INTITUTO SUPERIOR PARTICULAR INCORPORADO N

9232

DON BOSCO
Profesorado de Filosofa

Resiliencia y
Logoterapia

Materia: Psicologa Evolutiva

Profesores: Dr. Juan Carlos Carena
Dra. Liliana Ferranti
Alumnos: Palminteri Francisco
Alumnos: Peralta Quinteros, Nicols
Alumnos: Porcelli Bruno
Ao: 2014

INDICE
INTRODUCCIN 3
RESILIENCIA... 4
Qu es la resiliencia?..................................................................... 4
Desarrollo de la resiliencia................................................................. 5
Condiciones de desarrollo.... 6
Algunas caractersticas de personas Resilientes...

Caractersticas de los nios-jvenes Resilientes...... 7

Pilares de la resiliencia....

Cmo se desarrolla la resiliencia?................................................... 9

LOGOTERAPIA...10
Conclusin. 13
Bibliografa.. 15

INTRODUCCIN
En la presente investigacin desarrollaremos los conceptos de resiliencia y
logoterapia, y su relacin con el mbito de la educacin.
La investigacin de estos dos temas lo realizamos con el fin de conocer las
problemticas que se pueden llegar a tener presentes en la accin educativa en un
futuro. Conocer algunos tipos de situaciones que afectan al educando, y estar
preparado para abordar estos conflictos; esa ser nuestra meta a alcanzar con este
trabajo.
Por la resiliencia, el sujeto supera situaciones negativas, y por la logoterapia,
superando esas experiencias, consigue darle una meta, un significado a su vida.
Se desarrolla principalmente qu es la resiliencia, y luego una definicin de
logoterapia. Por ltimo se presenta, como conclusin, una relacin entre los dos
conceptos orientndolos a la educacin.
Conociendo estos temas, podemos proporcionar al alumno un espacio para superar
sus problemas, para que el alumno disponga de un contexto adaptado
crecimiento.

para su

RESILIENCIA
Qu es la resiliencia?
La palabra "Resiliencia" tiene origen latn, en el trmino "Resilio", que significa
volver atrs. El trmino resiliencia se usa en el campo de la fsica y se refiere a la
capacidad que tienen los cuerpos para volver a su forma original luego de haber
sufrido deformaciones producto de la fuerza. Claramente el trmino fue adaptado a
las Ciencias Sociales (psicologa) para caracterizar a los sujetos que a pesar de vivir
en situaciones de adversidad, se desarrollan psicolgicamente sanos y exitosos.
La resiliencia no slo es un fenmeno que lo observamos a nivel individual, sino
que podemos hablar de familias resilientes, grupos y comunidades con caractersticas
resilientes. As entonces la podemos definir como "Una capacidad universal que
permite a una persona, grupo o comunidad prevenir, minimizar o superar los efectos
perjudiciales de la adversidad (The International Resilience Project, Canad 1996).
La resiliencia no debe considerarse como un estado permanente. Las personas,
familias y grupos con caractersticas resilientes, presentarn momentos y episodios
de mayor debilidad y susceptibilidad, en tanto en otros momentos su resistencia,
adaptacin y superacin de los obstculos, aparecer ntidamente en su actuar.
Es un conjunto de atributos y habilidades innatas para afrontar adecuadamente
situaciones adversas, como factores estresantes y situaciones riesgosas.
Algunos autores definen a la Resiliencia como la capacidad de respuesta
inherente al ser humano, a travs del cual se generan respuestas adaptativas frente a
situaciones de crisis o de riesgo. De este modo la resiliencia refuerza los factores
protectores y reduce la vulnerabilidad frente a las situaciones riesgosas (abuso de
drogas, suicidio, embarazo temprano, fugas de hogar, etc.)

Ciertamente al utilizar el trmino en Psicologa, debemos realizar la analoga con

los cuerpos fsicos y repensar el concepto en funcin de una resistencia del sujeto a
las adversidades que le ofrece su ambiente. Para ello es necesario tener presente
que, los seres humanos mostramos reacciones distintas, bajo estmulos similares. Lo
mismo ocurre frente a estmulos dolorosos o situaciones de adversidad o estrs, en
donde las reacciones de los sujetos sern variadas e incluso opuestas.
Es as como se describen tres tipos de reacciones frente a estmulos dolorosos:

Personas que frente al dolor o la adversidad reaccionan con conductas de

vulnerabilidad frente al estmulo.

Personas que permanecen indiferentes o existe una ausencia de reaccin

frente a la situacin.

Personas resilientes, resistentes al estmulo adverso y que logran alcanzar una

adecuada calidad de vida a pesar de las condiciones negativas para su desarrollo.
Al tercer punto podemos agregar que son personas con la capacidad de construir

positivamente conductas frente a la adversidad y su comportamiento se caracteriza

por ser sociablemente aceptable (Kotliarenco, M.A. 1997).

Desarrollo de la resiliencia.
La resiliencia no es un rasgo que las personas tienen o no tienen. Conlleva
conductas, pensamientos y acciones que cualquier persona puede aprender y
desarrollar. Se trata de una nueva mirada de la manera en que los diferentes seres
humanos afrontan posibles causas de estrs. En lugar de preguntarse por las causas
de la patologa fsica o espiritual que esas catstrofes generan, el nuevo punto de
vista supone indagar de qu condiciones est dotada esa minora; por qu y de qu
manera logra escapar a los males propios de los llamados "grupos de riesgo".

Condiciones de desarrollo.
Muchos estudios demuestran que un factor primario para en la resiliencia es tener
relaciones que ofrezcan cuidados y apoyo dentro y fuera de la familia. Las relaciones
que crean apoyo y confianza, proveen modelaje y ofrecen estmulo.
Si nos detenemos a observar la realidad en que viven nuestros jvenes
actualmente podemos ver cmo ciertas condiciones influyen negativamente en su
desarrollo: carencia de redes de apoyo social para enfrentar las dificultades, falta de
proteccin de su salud y derechos laborales, desocupacin prolongada, fracaso y
abandono escolar, adiccin a las drogas y al alcohol, y otras muchas situaciones
negativas. Todo esto se traduce en una baja autoestima, ausencia de un proyecto de
futuro y dificultad para darle sentido al presente (Lpez, 1996).
La presencia de relaciones afectuosas es vital para fortalecer la resiliencia a travs
del

ejemplo

comn.

Las

oportunidades

para poder sentirse importante y querido.

puede

aprender

como

producto

de

participacin

son

significativas

La resiliencia es una caracterstica que se

de

una interaccin positiva

entre

el

componente personal y ambiental de un individuo. El vnculo afectivo que se

establece en los primeros aos de vida es vital para el desarrollo de un individuo
capaz y seguro en una entidad.

Algunas caractersticas de personas Resilientes

Habilidad para enfrentar eficaz y adecuadamente situaciones adversas
y eventos traumticos, adems del desarrollo el potencial de ajuste individual o
del sistema.

Es dinmica, vara

lo

largo

del tiempo de

acuerdo

con

las

circunstancias. Con el desarrollo del individuo o del sistema y con la calidad de

estmulos a los que estn expuestos.
6

Para nutrirse y fortalecerse requiere del apoyo social y de la disponibilidad de

recursos, oportunidades y alternativas de ajuste como factores protectores. Si bien la
resiliencia comprende una serie de caractersticas y habilidades de ajuste propias del
individuo o sistema, por lo general se evidencia en situaciones adversas o de riesgo.

Caractersticas de los nios-jvenes Resilientes:

Los nios suelen responder adecuadamente frente a los problemas cotidianos,
son ms flexibles y sociables, buena capacidad de auto-control y autonoma. En
cuanto a lo familiar presentan con frecuencia caractersticas de personalidad o
habilidades entre las que se puede mencionar:
Adecuada autoestima y autoeficacia. Mayor capacidad de enfrentar
constructivamente la competencia y aprender de los propios errores. Mejores y ms
eficaces estilos de afrontamiento. Capacidad de recurrir al apoyo de los adultos
cuando sea necesario. Optimismo y mayor tendencia a manifestar sentimientos de
esperanza. Capacidad emptica. Accesibilidad y buen sentido del humor. Estos
rasgos y habilidades pueden verse reforzados por la influencia positiva del medio
familiar y el apoyo de otros adultos significativos en la vida del nio
Los jvenes muestran caractersticas que se asocian directamente con la
capacidad de afrontar adecuadamente los problemas cotidianos, las cuales se
relacionan con el propio desarrollo personal. Los jvenes resilientes presentan
caractersticas comunes: Adecuado control de emociones en situaciones difciles o de
riesgo, demostrando optimismo y persistencia ante el fracaso. Habilidad para manejar
de manera constructiva el dolor, el enojo, la frustracin y otros aspectos
perturbadores. Competencia en el rea social, escolar y cognitiva; lo cual les permite
resolver creativamente los problemas. Sentido del humor flexibilidad y tolerancia.

Pilares de la resiliencia
Para establecer los pilares se busc los factores que resultan protectores para los
seres humanos tratando de estimularlos una vez que fueran detectados. As se
describieron los siguientes:
Autoestima consistente. Es la base de los dems pilares y es el fruto del cuidado
afectivo

consecuente

del

nio

adolescente

por

un

adulto

significativo,

"suficientemente" bueno y capaz de dar una respuesta sensible.

Introspeccin. Es el arte de preguntarse a s mismo y darse una respuesta
honesta. Depende de la solidez de la autoestima que se desarrolla a partir del
reconocimiento del otro. De all la posibilidad de cooptacin de los jvenes por grupos
de adictos o delincuentes, con el fin de obtener ese reconocimiento.
Independencia. Se defini como el saber fijar lmites entre uno mismo y el medio
con problemas; la capacidad de mantener distancia emocional y fsica sin caer en el
aislamiento. Depende del principio de realidad que permite juzgar una situacin con
prescindencia de los deseos del sujeto.
Capacidad de relacionarse. Es decir, la habilidad para establecer lazos e intimidad
con otras personas, para balancear la propia necesidad de afecto con la actitud de
brindarse a otros. Una autoestima baja o exageradamente alta producen aislamiento:
si es baja por autoexclusin vergonzante y si es demasiado alta puede generar
rechazo por la soberbia que se supone.
Iniciativa. El gusto de exigirse en tareas progresivamente ms exigentes.
Humor. Encontrar lo cmico en la propia tragedia. Permite ahorrarse sentimientos
negativos aunque sea transitoriamente y soportar situaciones adversas.
Creatividad. La capacidad de crear orden, belleza y finalidad a partir del caos y el
desorden. Fruto de la capacidad de reflexin, se desarrolla a partir del juego.

Moralidad. Entendida sta como la consecuencia para extender el deseo personal

de bienestar a todos los semejantes y la capacidad de comprometerse con valores.
Es la base del buen trato hacia los otros.
Capacidad de pensamiento crtico. Es un pilar de segundo grado, fruto de las
combinacin de todos los otros y que permite analizar crticamente las causas y
responsabilidades de la adversidad que se sufre, cuando es la sociedad en su
conjunto la adversidad que se enfrenta. Y se propone modos de enfrentarlas y
cambiarlas. A esto se llega a partir de criticar el concepto de adaptacin positiva o
falta de desajustes que en la literatura anglosajona se piensa como un rasgo de
resiliencia del sujeto (Melillo, 2002).

Cmo se desarrolla la resiliencia?

Si decimos que un pilar de la resiliencia es la autoestima y sabemos que sta se
desarrolla a partir del amor y el reconocimiento del beb por parte de su madre y su
padre, es en ese vnculo que empieza a generarse un espacio constructor de
resiliencia en el sujeto.
Es necesario que, en las relaciones entre los componentes del grupo familiar, se
produzcan las siguientes prcticas: actitudes demostrativas de apoyos emocionales
conversaciones en las que se compartan lgicas y conversaciones donde se
construyan significados compartidos acerca de la vida, o de acontecimientos
perjudiciales, con coherencia narrativa y con un sentido dignificador para sus
protagonistas.
En sntesis, los elementos bsicos de la resiliencia familiar seran: cohesin, que
no

descarte

la flexibilidad; comunicacin

familia; reafirmacin de

un

sistema

de

franca

creencias

problemas a partir de las anteriores premisas.

entre

los

comunes,

miembros

de

y resolucin

la
de

LOGOTERAPIA

Viktor

Emil

Frankl(1905

1997)

fue

un neurlogo y psiquiatra austriaco,

de

ascendencia juda, fundador de la Logoterapia. Sobrevivi desde 1942 hasta 1945 en

varios campos de concentracin nazis. A partir de esa experiencia, escribi el libro El
hombre en busca de sentido.
Frankl nos cuenta en este libro como sus teoras se fueron convirtiendo en lo
que se considera la 3er escuela de Psicologa de Viena, y se distingue de las otras
dos, estableciendo lo que llama Voluntad de sentido (Voluntad de poder Adler //
Voluntad de Placer - Freud). Segn Frankl, la primera fuerza motivante del hombre es
la lucha por encontrarle un sentido a su propia vida. El hombre debe visualizar un
sentido en su vida y orientar su accionar y conductas en pos de alcanzar el mismo.
Esta voluntad puede frustrarse y generar comportamientos neurticos, sin embargo
no sera sta una neurosis psicgena (psicoanlisis), sino una neurosis Nogena, que
surge de conflictos entre principios morales distintos de los problemas espirituales.
Cuando la voluntad de sentido se frustra, se reemplaza por la voluntad de poder
(querer tener ms dinero) o por la voluntar de placer (compensacin a travs de una
lbido sexual agresiva).
En los casos de neurosis psicgena, Frankl asegura que la logoterapia es el camino,
an como complemento, llenando ese vaco existencial y evitando futuras recadas.
Por tanto, la logoterapia difiere del psicoanlisis en cuanto considera al hombre como
un ser cuyo principal inters consiste en cumplir un sentido y realizar sus principios
morales, y no en la gratificacin y satisfaccin de sus impulsos e instintos.
Frankl rechaza la bsqueda de la homeostasis por sobre todo (estado de equilibrio
mental sin tensiones propia de psicoanlisis) ya que entiende que estas tensiones son

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en algn punto necesarias, debe existir, asegura, un forcejeo entre lo que se es y lo

que se debera ser. Lo que el hombre realmente necesita no es vivir sin tensiones,
sino esforzarse y luchar por una meta que valga la pena. Lo que el hombre necesita
no es la "homeostasis", sino lo que yo llamo la "noodinmica", es decir, la dinmica
espiritual dentro de un campo de tensin bipolar en el cual un polo viene
representado por el significado que debe cumplirse y el otro polo por el hombre que
debe cumplirlo.
Reconoce al hombre en general inmerso en la problemtica del sentido, y afirma que
sufre un vaco existencial ya que carece de instinto y tradiciones que le digan que
hacer, a veces no sabe ni siquiera que es lo que quiere y termina o haciendo lo que
todos hacen o lo que algunos le dicen.
Es as que Frankl afirma que lo fundamental es el sentido de la vida de sujeto, pero
entendiendo que este difiere de un hombre a otro, de un da para otro, Lo que
importa no es el sentido de la vida en trminos generales, sino el significado concreto
de la vida de cada individuo en un momento dado.
Frankl nos habla luego del sentido del sufrimiento. Y es aqu que queremos
hacer hincapi ya que consideramos en donde estriba el concepto de la Resiliencia.
El Vienes entiende que cuando se da una situacin insoslayable y la persona sufre
rotundamente, se encuentra en realidad ante una oportunidad de realizar un valor
supremo, podemos decir, dndole justamente sentido a ese sufrimiento.
Uno de los postulados, bsicos de la logoterapia gravita en el hecho de que el inters
principal del hombre no es encontrar el placer, o evitar el dolor, sino encontrarle un
sentido a la vida, razn por la cual el hombre est dispuesto incluso a sufrir a
condicin de que ese sufrimiento tenga un sentido.
Otra cuestin que nos parece importante y que creemos est ntimamente ligada a
los mecanismos de Resiliencia es lo que Frankl llama intencin paradjica.
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Frankl entiende que este procedimiento, denominado intencin paradjica" consiste

en darle la vuelta a la actitud del paciente en la medida en que su temor se ve
reemplazado por un deseo paradjico. Este procedimiento debe entonces hacer uso
de la capacidad especficamente humana para el desprendimiento de uno mismo,
inherente al sentido del humor. Al mismo tiempo se capacita al paciente para
apartarse de su propia neurosis.
La logoterapia con su tcnica de intencin paradjica, se opone a las prcticas
psicoteraputicas para tratar las neurosis, ya que no son capaces de romper lo que
Frankl entiende es un crculo vicioso. Lo que ocurre es lo siguiente: a un sntoma
dado le responde una fobia; la fobia desencadena el sntoma y ste, a su vez,
refuerza la fobia.
Lo que la Logoterapia busca es que el paciente salga de ese crculo vicioso. Tan
pronto como el paciente deja de luchar contra sus obsesiones y en vez de ello intenta
ridiculizarlas, tratndolas con irona, al aplicarles la intencin paradjica, se rompe el
crculo vicioso, el sntoma se debilita y finalmente se atrofia. Finalmente, Frankl hace
referencia a una cuestin que si bien no est tan estrechamente relacionada con la
Resiliencia, es un principio fundamental sin la cual la misma carece de sentido, que
es la negacin del "pandeterminismo". El psiquiatra asegura que el hombre no est
totalmente condicionado y determinado; l es quien determina si ha de entregarse a
las situaciones o hacer frente a ellas. El hombre no se limita a existir, sino que
siempre decide cul ser su existencia. Anlogamente, todo ser humano tiene la
libertad de cambiar en cada instante. Por consiguiente, podemos predecir su futuro
slo dentro del amplio marco de la encuesta estadstica que se refiere a todo un
grupo; la personalidad individual, no obstante, sigue siendo impredecible. Las bases
de toda prediccin vendrn representadas por las condiciones biolgicas,
psicolgicas o sociolgicas. No obstante, uno de los rasgos principales de la
12

existencia humana es la capacidad para elevarse por encima de estas condiciones y

trascenderlas.

CONCLUSIN
Relacin entre Resiliencia y Logoterapia
Hemos elegido estos tpicos porque entendamos que tenan una relacin por dems
de interesante. Profundizando lo que se conoce y se estudi sobre estas cuestiones
descubrimos que la correlacin es por dems de asombrosa. Ambas tcnicas o
corrientes nos embudan en situaciones donde una persona se encuentra transitando
un perodo de dolor, en donde lo fisiolgico es trascendido o que en todo caso no
pasa a representar ms que un sntoma del inconveniente.
Como vimos en stas pginas, uno de los postulados de la logoterapia gravita en el
hecho de que el inters principal del hombre es encontrarle un sentido a la vida.
Por otro lado, la resiliencia nos habla de atributos y habilidades innatas para afrontar
adecuadamente situaciones adversas, como factores estresantes y situaciones
riesgosas. Nos presenta sujetos que a pesar de haber nacidos y vivir en situaciones
de adversidad, se desarrollan psicolgicamente sanos y exitosos.
Sin embargo se podra malinterpretar todo desde este ltimo punto, si se infiere de
ello la idea de que la Resiliencia tiene que ver ms con condiciones o aptitudes que la
persona posee al mismo nivel que sus cualidades fsicas, que con actitudes propias
de la persona. Creemos entonces necesario hacer entender que la resiliencia no es
un rasgo que las personas tengan o no. Por el contrario, conlleva conductas,
pensamientos y acciones que cualquier persona puede aprender y desarrollar. De
esta manera vemos como la Resiliencia estriba en lo que Frankl nos dice finalizando
su obra, que uno de los rasgos principales de la existencia humana es la capacidad
para elevarse por encima de sus condicionamientos biolgicos, psicolgicos o
sociolgicos y trascenderlos, descartando el pandeterminismo.
13

As tambin detallamos que se establecieron algunos pilares de la Resiliencia, que

son en definitiva factores protectores para los seres humanos. Recatamos dos de
ellas que vemos son tambin necesarias en la logoterapia las cuales estn explicadas
anteriormente:
Introspeccin. En todos los ejemplos a los que hace referencia Frankl, se ve como el
ayudante o logoterapeuta ayuda al paciente a escudriar en su propia problemtica,
llevndolo incluso a tomar posturas que seguramente debieran haber resultado
inslitas en su momento.
Humor. Fundamental en logoterapia. Es de hecho la base fundamental de la
Intencin paradjica, donde el paciente rompe ese crculo vicioso que lo lleva de la
neurosis a la obsesin, desde el momento en que deja de luchar contra ellas e
intenta, en cambio, ridiculizarlas, tratndolas con irona. La intencin paradjica
requiere que el paciente tenga la capacidad de asumir con gracia su problema.
No queramos dejar pasar por alto un detalle en el estudio de stas cuestiones y es
que se puede encontrar en Viktor Frankl uno de los ejemplos ms asombrosos de
resiliencia. La resiliencia nos habla de superar situaciones adversas que pueda sufrir
la persona, y vaya si Auschwitz no es una realidad infortunada. Descubrimos
reflejadas en Frankl muchas de las facultades necesarias para la resiliencia. Podemos
verlo en ste fragmento de su libro El hombre en busca de sentido.

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Traigo ahora a la memoria lo que tal vez constituya la experiencia ms honda que
pas en un campo de concentracin. Las probabilidades de sobrevivir en uno de
estos campos no superaban la proporcin de 1 a 28 como puede verificarse por las
estadsticas. [] De modo que tuve que enfrentarme a la pregunta de si en tales
circunstancias mi vida no estaba hurfana de cualquier sentido[] En esta situacin
crtica, sin embargo, mi inters era distinto del de mis camaradas. Su pregunta era:
"Sobreviviremos a este campo? Pues si no, este sufrimiento no tiene sentido." La
pregunta que yo me planteaba era algo distinta: "Tienen todo este sufrimiento, estas
muertes en torno mo, algn sentido? Porque si no, definitivamente, la supervivencia
no tiene sentido, pues la vida cuyo significado depende de una casualidad ya se
sobreviva

se

escape

ella

en

ltimo

trmino

no

merece

ser

vivida.BIBLIOGRAFA
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