Sunteți pe pagina 1din 4

Caracteristica general. Epoca modern cuprinde sec.

XVII, XVIII i prima jumtate a sec. XIX.ncepnd cu sec.


XVII se dezvolt puternic tiinile naturale, practic aceasta
este o explozie informaional, se acumuleaz o mulime
de fapte i se formuleaz noi teorii. Torricelli
demonstreaz presiunea aerului, a inventat barometru cu
mercur i pompa de aer. I. Newton descoper legile
fundamentale ale mecanicii. R . Boyle formuleaz
definiia elementului chimic. W. Harvey descoper
circulaia sangvin. Un mare aport n dezvoltarea
mecanicii, fizicii i fiziologiei au adus R.Descartes i
G.Leibniz. T.Hobbes i G.Grotius dezvolt teoria dreptului
natural. Sec. XVII este nu numai secolul tiinei i
revoluiilor tiinifice, dar si secolul revoluiei filozofice
pe parcursul a cteva decenii a fost efectuat lovitura
decisiv filozofiei scolastice. Au efectuat aceast revoluie
F.Bacon i R.Descartes. n filozofie are loc ruperea
definitiv cu scolastica i religia. n lupta cu dogmele
religiei i autoritatea bisericii se formuleaz concepia
despre atotputernicia raiunii i posibilitile nelimitate a
cunoaterii. Temelia gndirii filozofice se transfer din
sfera religiei n sfera tiinei.
Pentru filozofia epocii moderne este caracteristic
gnoseocentrism, n centrul cercetrilor filozofice devin
problemele gnoseologice. tiinele experimentale care se
dezvolt foarte puternic n aceast perioad puneau n
faa filozofiei problema justificrii i fundamentrii
metodelor de cunoatere. n legtur cu aceasta se
formeaz noiunile subiect i obiect a cunoaterii,
empirism i raionalism. Pentru filozofia din aceast
perioad este caracteristic tendina materialist i
orientarea naturfilozofic ce se baza pe tiina naturalist
experimantal i panteism.
n aceast perioad n societate au loc mari schimbri
social-politice i economice.Apar noi fore sociale care nus legate cu proprietatea funciar i biserica. Filozofia
epocii moderne a fost o reacie la aceste schimbri i
trebuia s argumenteze necesitatea lor. Filozofia acestei

perioade a dat lumii o ntreag pleiad de gnditori mari i


coli filozofice originale. n filozofia epocii moderne se
evideniaz dou paradigme: ontologic i gnoseologic.
Paradigma ontologic. Filozofii epocii moderne
considerau, c principala sarcin a tiinei i filozofiei este
de a contribui la mrirea puterii omului asupra naturii. De
aceea n centru cercetrilor filozofice era paradigma
ontologic intenia de a cunoate existena, structura
lumii, legitile naturii. ns aceast paradigm se
formula n diferit mod la diferii filozofi.
ntemeietorul materialismului englez F.Bacon (1561-1626)
reeea din aceea c la baza lumii se gsete materia
multicalitativ. Multitudinea de obiecte apare n rezultatul
combinrii acestor caliti diverse. Materia are form i
micare. Micarea este o proprietate inalienabil a
materiei, cum este venic materia aa-i venic i
micarea. Alt filozof englez T.Hobbes (1588-1679)
considera materia ca unica substan a lumii, iar toate
lucrurile, fenomenele i procesele - forme de manifestare
a acestei substane. Gndete numai materia, iar gndirea
nu se poate separa de materie. T.Hobbes considera, c
materia este ceva omogen, ea este lipsit de
caracteristici calitative. Acestor concepii moniste filozoful
francez R.Descartes (1596- 1650) contrapune viziunea sa
dualist. La baza lumii el pune dou substane
material i spiritual. Substana material are nsuirea
de ntindere, iar cea spiritual gndirea. Ambele
substane exist paralel. Substana material posed
micare, capacitate creatoare, ns cauza primar a fost
Dumnezeu, care a creat lumea i menine cantitatea de
micare ntrodus iniial. B.Spinoza (1632-1677)
depete dualismul lui R.Descartes i pune la baza lumii
o substan care are dou nsuiri ntindere i gndire.
Monismul lui se manifest ca panteism unde Dumnezeu i
natura se contopesc. Lucrurile sunt moduri a substanei
materiale. G.Leibniz (1646-1716) explic lumea cu
ajutorul monadelor particule indivizibile i nemateriale,
microlumi n miniatur. Monadele sunt venice i
indistructibile, nsuirea lor este micarea i activitatea.

Orice monad este unitatea sufletului i corpului.


Paradigma gnoseologic era consecina necesitii
cptrii cunotinelor adevrate i avea ca scop
fundamentarea metodei tiinifice, metodologiei
cunoaterii .a. n rezolvarea acestor probleme se
formuleaz dou curente: empirism i raionalism.
Empirism (gr.empeiria - experien) - doctrin n filosofie
cu referire la domeniul cunoaterii ce afirm c
experiena senzorial este unica sau principala surs a
cunoaterii. Toate cunotinele se bazeaz pe experien
sau se dobndesc prin intermediul experienei. Coninutul
cunotinelor se reduc direct la experien ori este o
descriere a acestei experiene. n dependen de faptul
ce coninut se ntroduce n noiunea de experien se
distinge empirism materialist i idealist. Empirismul
materialist reprezentant de F.Bacon, Th.Hobbes, I.Locke,
materialismul francez din sec.18 consider c sursa
experienei senzoriale este lumea exterioar, care exist
obiectiv. Empirismul idealist n persoana lui G.Berkeley,
D.Hume, reduce experiena la totalitatea senzaiilor sau
reprezentrilor negnd faptul c la baza experienei se
afl lumea obiectiv. Empirismul este aproape de
sensualism i opus raionalismului. Contradicia dintre
empirism i raionalism rezid n faptul c empirismul
deduce caracaterul general i necesar al cunotinelor nu
din minte, ci din experien. Empirismul subevalua rolul
abstraciilor tiinifice, negnd independena relativ a
gndirii.
Trebuie de menionat deosebit concepia lui F.Bacon care
foarte nalt aprecia tiinele experimentale, observaia i
experimentul. n lucrarea sa Noul organon F.Bacon
propune noi metode de cunoatere tiinific
experimentul i inducia. Pn la F.Bacon n tiin domina
deducia, care n principiu nu d noi cunotine ci numai
le precizeaz. tiina trebuie s fie orientat spre
cunoaterea naturii, s se bazeze pe experiment i s
mearg de la singular la general, de la fapte spre teorie.
Raiunea trebuie s fie curit de diferite superstiii i
erori (cele 4 fantome peterii, pieii, teatrului i

genului). Cunoaterea este o reflectare pasiv a activitii


lumii nconjurtoare n creerul uman, cunoaterea n
ntregime depinde de obiect, de precizia ntipririi lui n
memorie.

S-ar putea să vă placă și