Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Fantana Dintre Plopi
Fantana Dintre Plopi
celor pe care-i transform n victime ale jafurilor tovarilor ei de atr? Paralel cu evoluia
sentimentului erotic se poate urmri o trezire progresiv a contiinei umane. Fata care acceptase pn
atunci s fac parte din scenariul actelor nelegiuite ale atrei (fiind momeala care atrgea cu farmecele
ei, n locuri singuratice, pe clienii hanului buni de prdat) are, dintr-o dat, prin descoperirea iubirii,
revelaia adevratelor valori umane. Acesta duce n final la nnobilarea mruntului ei destin de pn
atunci prin sacrificiul de sine n numele iubirii. Astfel, tema iubirii se mpletete cu cea a morii,
moartea fiind cea care d gravitate sentimentelor / experienelor omeneti. Iar amndou se mpletesc
simbolic, ca la marii poei romantici, cu tema naturii n care multe aspecte au funcie simbolic: de
exemplu, fntna-mormnt, cei patru plopi, arbori asociai cu ideea de sacrificiu, dar i cu ideea
dualitii fiinei umane (explic).
Aciunea evolueaz gradat spre punctul culminant i prin miestria cu care povestitorul descrie
dorul, ateptarea, nerbdarea celei de-a doua ntlniri n miez de noapte pe fundalul unui cadru natural
care comunic prin cteva simboluri tanatice cu rol anticipator. Unele detalii descriptive pregtesc, n
ciuda atmosferei de farmec i mister, o idil cu deznodmnt tragic: ndrgostitul vine la ntlnire
nfrigurat de nelinite, cu inima btndu-i de team s nu gseasc locul mort; o lun tirb i
rocat se ridic ntr-un trziu ca un ochi de spaim, n aer plutete o nelinite pe care animalele o
simt cinele e agitat, roibul necheaz, natura e dominat de o nemicare nfiortoare, stranie, ruprevestitoare. Prefand simbolic o dram uman, frunzele se desprindeau singure i cdeau domol
(aa cum Marga singur i va alege sfritul pentru a-i salva viaa celui pe care-l iubete). Natura,
aparent n deplin acord cu tririle sufleteti ale personajelor, nu creeaz cadrul feeric al unei poveti de
iubire, ci instaureaz o stare de nelinite, de pericol iminent. Tehnica detaliilor semnificative i
anticipatoare are rol n sporirea intensitii momentului dramatic al aflrii adevrului. Punctul de
maxim ncordate/tensiune e construit prin dialog pentru obinerea efectului dramatic. Fata amn
momentul mrturisirii, captiv fiind unui conflict interior, ntre sentimente contradictorii: pe de o parte,
dorina de a gusta fulgertoarea clip de fericire de a se simi iubit i protejat, pe de alt parte, teama
de moarte, cci numai ea cunoate pedeapsa ce o atepta pentru trdarea atrei. Secvena final, a
conflictului cu iganii care l atac, se desfoar alert/dinamic: n confruntare, Neculai Isac ucide un
adversar, dar i pierde un ochi, plat pentru nesbuinele sale. Slbticia codului gitan, cruzimea cu care
neleg s pedepseasc trdarea, se ncarc de valoare simbolic: e agresiunea absurd a materiei primare
mpotriva spiritului. Fata pltete cu viaa o vin tragic, nu att a ei, ca fiin amoral, ct a
originii/rasei sale, care o azvrlise ntr-o existen josnic/infam. Neculai Isac, dei a pierdut o
lumin, a rmas s supravieuiasc unei drame mult mai adnci, de ordin spiritual, psihologic, pentru
a-i perpetua nelesul. Dac pentru Marga moartea este poate singurul sfrit posibil, cu accente
eliberatoare, pentru Neculai Isac, experiena joac rolul unui proces de cunoatere i de maturizare
forat. Prin moarte, Marga i-a depit condiia, iar Neculai Isac, care trise pn atunci aventuros ca un
Don Juan moldav, a neles gravitatea iubirii.
Revenirea la cadrul ramei aduce n discuie, prin motivul zdrniciei, tema timpului. Mo
Leonte remarc: fntna aceea nu mai este s-a drmat ca toate ale vremii (punctele de suspensie
invit la meditaie asupra efemeritii). Nu e aici doar nostalgia ntoarcerii la origini, ci chiar tlcul
actului de creaie: povestirea n sine, a fiecrui povestitor, e un act de creaie prin care omul tinde s
nfrng tirania timpului. ngropnd-o pe Marga n neagra fntn a trecutului i renviind-o acum,
prin actul povestirii, personajul-narator face ca imaginea ei s intre, prin creaie, n eternitate.
Revenind la atmosfera necesar oricrei povestiri, se observ c, la realizarea ei, n ambele
planuri narative, contribuie oralitatea stilului sadovenian. n ciuda jocului de perspective narative,
limbajul personajelor i cel al naratorului se aseamn semnificativ; nu ntmpltor supranaratorul
coboar n text, n ipostaza unui personaj anonim (un cru din ara-de-Sus) care, poposind la han,
ascult istorisirea. Avnd deopotriv aceeai plcere a rostirii, att naratorul prim (umbr
sadovenian), ct i personajul-narator Neculai Isac ori celelalte personaje folosesc un limbaj viu i
expresiv, popular, ceremonios i arhaic, dar de o vechime nealterat, renviind, prin anume ntorsturi
sintactice/topice, cultura i mentalitile epocilor trecute. i unul i cellalt se caracterizeaz prin
amestecul atent proporionat de registre stilistice: cel cult/scris care face apel la sensuri figurate, la tropi
(ntre care se remarc frecvena comparaiilor i a epitetului - dai ex.), deci stil ncrcat de expresivitate,
i cel popular/oral presrat cu termeni regionali (mazli, coburi, turetci etc.) i construcii tipic
folclorice, impregnat de oralitate. Deseori personajele, ca i naratorul filtreaz poezia lucrurilor prin
filosofia cugettorului, i nvluie observaia n umor cald ori n solemnitate aforistic.
Citete cu atenie fragmentele de texte urmtoare:
Soarele btea piezi n hanul Ancuei scnteind, din geamurile zbrelite. Lutarii se sculaser din
cotloanele lor i-i sticleau dinii; Ancua cea sprncenat aa focul n covrul vechi de spuz; noi,
gospodarii i cruii din ara-de-Sus, ne uitam numai cu coada ochiului la oalele goale nirate nc n
proapuri. Dar scripcile i cobzele nc n-aveau ctare. ()
nspre muni erau pcle neclintite; Moldova curgea lin n soarele auriu ntr-o singurtate i-ntr-o
linite ca din veacuri; ()
Cnd vzui pe mo Leonte, cetitorul de zodii, c-i caut loc pe lng cei doi prietini, fr s sau
prea mult la ndoial, m ridicai de la proapuri, fcui doi pai i grii cu ndrzneal:
- Prea cinstite cpitane Neculai! Noi suntem aicea mai muli gospodari i crui din ara-de-Sus,
care foarte dorim s cinstim cu domnia ta o ulcic de vin nou i s-ascultm ntmplarea de
demult ()
- Domnilor i frailor, a vorbit cpitanul Isac de la Blbneti, - ascultai ce mi s-a ntmplat
pe-aceste meleaguri, cnd eram tnr. De-atunci au trecut ani peste douzeci i cinci. Catastihul acelor
vremuri a nceput s mi se ncurce. Eram un om buiac i ticlos. Calul meu sta hojma cu aua pe dnsul
i btrnii mei nu-mi vedeau obrazul cu sptmnile. Maic-mea m bocea n fiecare duminic i m
blstma i ddea leturghii lui popa Nastas, ca s m linitesc i s m-nsor. ()
Sub plopi, la fntna din vlcic, era mai ntuneric. Cnd m-am oprit, am simit numai
freamtul neostoit al frunziului. () cnd iei luna n rsrit ca un ochi de spaim, cinele mri. Zrii
prin ntunecime umbra Margi: parc venea fugind. () Se ntinse lng mine. Am cuprins-o n brae. O
dezmierdam i ea avea o nfiorare -un geamt ca de slbticiune rnit.
- Ce ai tu, Marg? Am ntrebat eu ntr-un rstimp.
Ca i cum a fi lovit-o, rsri n capul oaselor i prinse a-i bate fruntea cu pumnii.
- Boierule! Calc-m-n picioare, omoar-m i azvrle-m-n fntn cci nu i-am spus mai
degrab!
(Fntna dintre plopi, de Mihail Sadoveanu)
Cerine:
1. Identific tipurile de naratori / specificul perspectivei narative n fiecare din cele dou planuri
narative cu exemple care s-i confirme prerea. Compar-le i exprim-i opinia argumentat cu
privire la inteniile naratorului i la efectul/rolul acestui tip de perspectiv asupra ntmplrilor i
asupra asculttorilor.
2. Desparte foaia n dou coloane i extrage exemple diverse pentru a ilustra mai nti
expresivitatea limbajului, apoi oralitatea stilului att pentru naratorul ramei, ct i pentru
personajul-narator.
3. Exprim-i opinia argumentat cu privire la asemnrile dintre limbajul naratorului i limbajul
personajelor.