Zahee, grbete de te pogoar, cci astzi n casa ta trebuie s rmn!

"
Scena minunat pe care Sfnta Evanghelie de la Sfntul Evanghelist Luca, la capitolul XIX,
1-19, ne-o nfieaz astzi spre duhovniceasc zidire, se petrece n oraul Ierihon.
Mntuitorul Iisus era n trecere prin aceast aezare evreiasc, nconjurat ca de obicei de
mulime mare de popor, dornic s vad cu ochii proprii lucrurile peste fire ce le svrea i
setoas s-I asculte nvturile admirabile. La porile oraului dduse vedere unui orb ce pn
atunci ezuse cerind lng cale i care primind lumina ochilor, a mers dup Dnsul, mrind
pe Dumnezeu(Luca XVIII, 43), fiind pentru toi dovad evident a puterii dumnezeieti pe
care Iisus Hristos o avea asupra firii vzute i umplnd sufletele tuturor de cel mai cald
entuziasm i de cea mai simit admiraie pentru Fiul Mariei.
n Ierihon tria un om cu numele Zaheu. Acesta, mic de statur, pe ct era de bogat, pe att era
de pctos. El era mai marele vameilor, adic era cpetenia acelora care ncasau drile pe
care evreii erau datori a le plti stpnirii romane, care nu cu mult nainte, i ntinsese puterea
i asupra pmntului sfnt al fgduinei. Dei practica o ndeletnicire din cele mai urte de
popor, fiind direct n slujba puterii nrobitoare i dijmuind mai ales i cu mai mult asprime pe
cei de jos, pe cei mici i far aprare, adic pe sraci, pe orfani i pe vduve, i aceasta
facnd-o nu att n folosul vistieriei statului, ct mai ales n al pungii proprii aceasta explic
bogia mare a lui, ca i pctoenia sa - Zaheu era far ndoial, frunta ntre fruntaii
oraului, fiindc era foarte bogat. Cci, ndeobte, se tia, c respectul, consideraia de care te
bucurai, poziia social pe care o aveai, erau n direct legtur i proporie nu cu cinstea i
omenia vieii tale, nu cu caracterul pe care-l aveai, nu cu virtutea pe care o practicai i nici
chiar cu tiina i priceperea de care ddeai dovad, ci cu averea sau cu starea material pe
care te rezemai.
Fr ndoial c Zaheu va fi auzit despre Mntuitorul, al crui nume era rostit cu atta
veneraie i devotament de mulime i cruia i cntau osanale toi cei mntuii din tot felul de
neputine, Desigur, va fi auzit despre acest misterios galilean, care, dei Se comporta ca un om
adevrat, tria ca un nger, vorbea ca un heruvim i fcea semne i minuni mai mari i mai
multe dect orice profet al legii celei vechi.
n inima rece a acestui bogat nrobit de avere, ncepe s mijeasc o dr de lumin, n sufletul
su nrit de pcate ncepe s se nfiripeze, s ncoleasc o dorin de evadare din ru nspre
bine, din pcat spre virtute: Zaheu, mai marele vameilor i pctosul pctoilor, vrea s-L
vad pe Mntuitorul Iisus. Aceast dorin a sa pare s nu fie realizabil, cci el e mic de
statur i atta lume e strns n jurul Mntuitorului, nct e imposibil s-L poat vedea sau s
poat strbate pn la El. Iar dac totui s-ar fi nghesuit, ar fi riscat poate s fie bruscat de cei
ce-l cunoteau ct de pctos era fa de popor i fa de rnduielile legii lui Moise.
i atunci, ca s-i poat astmpra curiozitatea i ca s-i poat potoli imboldul luntric tainic
ce-l mna spre Mntuitorul, far s in seama c nu se cdea ca el, Zaheu, marele bogta, el,
omul respectat i cinstit de concetenii si, el, om n toat firea, s recurg la expediente
copilreti pentru a-i ajunge scopul, Zaheu, tiind pe unde avea s treac Mntuitorul Iisus,
negsind alt chip spre a-L vedea, alearg nainte, se suie ntr-un sicomor ca s-L vad, cci
pe acolo avea s treac. Clcnd deci n picioare orgoliul personal de om matur, de om bogat
i cu vaz, nesocotind judecata oamenilor - care pe bun dreptate ar fi putut rde de el,
vzndu-l cocoat n pom, asemenea pruncilor - Zaheu i potolete dorul nvalnic al
sufletului de a-L cunoate pe marele Rabi.

Vzndu-l n pom, privindu-L cu atta dor i cu atta iubire, Mntuitorul i spune: Zahee,
grbete de te pogoar, cci astzi, n casa ta trebuie s rmn. Era firesc s fie aa:
Mntuitorul nu putea trece nepstor prin faa unui om care dorea cu atta ardoare s-L
cunoasc i n sufletul cruia ncolise sperana izbvirii din pcate; Zaheu era bolnav
sufletete, el dorea s fie vindecat, iar Iisus venise s vindece pe cei ce sufereau de asemenea
boal. Coboar prin urmare, Zahee, cci Mntuitorul va tmdui nu numai casa sufletului tu
ci casa ta ntreag!
Att de rodnic a fost ntlnirea dintre Mntuitorul Iisus i Zaheu, nct din om pctos, Zaheu
devine om drept; att de total i de perfect a fost ntoarcerea lui de la pcat la adevr, de la
nedreptate la adevrata trire, nct el, de la nceput, se debaraseaz de balastul ce-l lega de
trirea pmnteasc pctoas, nelsndu-l s se nale spre culmile binelui i ale virtuii i
care era n acelai timp, izvorul, celor mai multe pcate ale sale: avuia sa prea mare. Iar
Zaheu, stnd, a zis ctre Domnul: Iat jumtate din averea mea o dau sracilor. i fiindc n
meseria lui fusese necinstit, mbogindu-se pe ci nedrepte i nu prin munc cinstit, el vrea
s repare orice pagub pe care ar fi cauzat-o altora: i de am nedreptit pe cineva cu ceva, i
ntorc mptrit. n faa unei atari ntoarceri de la ru la bine, de la nedreptate la dreptate, de la
pcat la virtute, Mntuitorul nu are altceva de adugat dect: Astzi s-a fcut mntuire casei
acesteia, pentru c i acesta fiul lui Avraam este. Cci a venit Fiul Omului s caute i s
mntuiasc pe cel ce era pierdut
E nc viu n mintea noastr praznicul luminat al Naterii Domnului i inima noastr simte
nc parfumul sfnt ce s-a rspndit din ieslea peterii din Betleem, care a vzut marea
minunea nomenirii lui Dumnezeu i care a cuprins n ea pe Dumnezeu cel fcut Prunc.
Rsun n inimile credincioilor glasul proorocilor, plin de ndejdea ateptrii, care cereau de
la Domnul s trimit mai repede pe Cel ateptat de neamuri i apoi cntarea plin de bucurie
c Hristos S-a nscut pe pmnt. Da, Hristos S-a nscut n lume, a intrat far zgomot i far
pomp n aceast lume, facndu-Se cetean al ei, far putin de a mai fi izgonit din ea: nici
rutatea pcatului, nici nedreptatea oamenilor nu vor mai reui s-L alunge de pe acest
pmnt, n care crucea ptimirii Sale sfinte a fost adnc nfipt, iar El pironit cu cuie pe ea. El
a rmas cu noi n Biserica Sa, cci ne-a zis: Iat, Eu cu voi sunt pn la sfritul
veacurilor.El triete n noi prin credina noastr n El; El triete i va tri n iubirea
sufletelor cu adevrat cretine. Mntuitorul continu s fie n mijlocul nostru, n bisericile
noastre modeste, n chipul tainic al Sfintei Euharistii, al Sfintei mprtanii, rob al iubirii
Sale nemrginite pentru noi, oamenii. Cci ce altceva este trupul i sngele Domnului, pe
care-L mrturisim la Sfnta mprtanie, dect acelai Hristos, nscut din femeie i mort din
iubire pentru oameni, care n chip nevzut i totui real, a rmas cu noi, fraii Si iubii?
Mntuitorul Iisus Hristos a fost i rmne dorina fierbinte a sufletelor cu adevrat iubitoare
de Dumnezeu. Acestea, asemenea lui Zaheu din Evanghelie, au dorit i doresc s-L vad, s-L
aud, s-L cunoasc i s-L neleag, pentru ca apoi s urmeze ntru totul voia Lui sfnt,
poruncile Lui mntuitoare i pilda vieii Sale minunate. Sufletele cele alese au un singur dor,
doresc un singur lucru: pe Dumnezeu, pe Mntuitorul Iisus Hristos: Sufletul meu e nsetat
dup Domnul, precum cerbul spre izvoarele apelor - zice psalmistul. Iar marele iubitor de
Hristos, Bernard de Clairvaux, spune: De mii de ori pe zi Te doresc, Iisuse al meu; cnd vei
veni? Cnd mi vei da bucuria ca s m hrnesc din Tine? O, Iisus, rege minunat, biruitor prea
nobil, dulcea de nespus! Cnd cercetezi sufletul nostru, atunci i izvorte adevrul, atunci el
calc n picioare vanitatea lumii i arde de iubire divin! O, Iisus, drnicie divin, bucurie
minunat a inimii, buntate de neptruns, iubirea Ta s m topeasc! Iisuse al meu prea dulce,
speran a sufletului care suspin, pe Tine Te caut lacrimile pioase, pe Tine Te cheam

suspinrile intime ale inimii... pentru Tine, O, Iisuse, eu lncezesc de iubire! Iar Imitaia lui
Hristos, aceast carte de aur, spune: A fi cu Hristos e raiul prea dulce; a fi far El, iadul!
Prin urmare: eti flmnd? Dorete-L pe Iisus, cci El e pinea ngerilor, mama care cuprinde
toat dulceaa. Eti nsetat? Dorete-L pe Iisus; El e izvorul apei celei vii, din care dac va bea
cineva, nu va mai nseta n veci; El e vinul care mbat sufletul i care face s ncoleasc
feciorelnicii. Eti bolnav? Dorete-L pe Iisus, cci El e adevratul doctor i adevrata ta
tmduire. Iubeti frumuseea sau fugi dup avuii? El nsui e frumuseea i oceanul tuturor
comorilor. Doreti un prieten adevrat? Hristos e cel mai bun prieten al sufletului tu. Eti
pctos? Cheam-L pe Iisus; El te va izbvi, cci a murit pentru tine. Cere-I ajutor, cci El a
nvins pe diavolul, lumea, trupul, moartea i a potolit mnia Tatlui Su. Doreti s strui n
bine? Ia-L de model pe El, cci El e calea, adevrul i viaa i cine l urmeaz, nu umbl n
ntuneric. Dorete-L pe Iisus, suspin dup Iisus, f tot ce poi ca s ajungi la El; n El vei afla
toate bucuriile i desftrile!
Iisuse Hristos, care bine ai voit a sfini casa lui Zaheu prin prezena Ta i sufletul lui l-ai
curit prin harul Tu, f ca mintea mea s-i cread ie totdeauna, inima mea s Te doreasc
mereu, iar voina mea s fie supus poruncilor Tale sfinte! F-m s Te iubesc mereu, s Te
caut pretutindeni i s-i slujesc totdeauna, pentru ca apoi Tu s fii fericirea mea n viaa cea
venic. Amin!