Sunteți pe pagina 1din 4

Cum recunoatem un prost

Mihnea Rudoiu
Astzi, mai mult ca oricnd, prostul poart amprenta unei nevoi viscerale de
exhibare a esenei sale. Motivul e simplu: un ego suprancrcat cu detalii
plcute despre sine.
Rareori mai ntlneti oameni care s se surprind n vecintatea prostiei i s
caute a se distana de ea. Dar nu fiindc s-ar fi deteptat miraculos peste
noapte, ci din pricin c au ajuns s vad n ea un companion att de plcut,
nct, n loc a o ascunde ruinai, prefer s se afieze mpreun ca un cuplu de
succes. i nu se neal prea tare. Dac privim cu atenie, putem uor constata
c, n Romnia, prostia a ajuns un fel de plusvaloare. Se poate trece i n CV. n
unele companii umbl vorba , e echivalat cu un MBA. n alte ramuri, cum ar
fi politica, cu un post de demnitar.
Exagerare sau nu, prostul autohton a ajuns att de omniprezent c e suficient
s arunci o privire n jur. Imposibil s nu te mpiedici de el. Pe de alt parte,
dac socoi c eti nconjurat numai de oameni frumoi i inteligeni, s dai de
prost e i mai simplu: uit-te n oglind! Dac, n sfrit, nici imaginea aceea nu
i e cunoscut, zbovete cteva minute la comentariile postate pe net, n
subsolul unui articol oarecare cu subiect politic. Nu tiu dac numai protii se
ncumet s i verse oful acolo, sau dac aa snt majoritatea celor care in si dea cu prerea, dar, statistic, aa s-ar prea c stau treburile.
Prostul tie cum se face politica pe malul Dmboviei, cum snt femeile n ziua
de azi i ce ar trebui s fac Merkel i Obama n Ucraina, tie de ce-i ara pe
butuci i justiia aservit, de ce romnul n-are cojones, prostul tie orice. Mai
puin ce s fac cu propria via. Faptul c e doar o molusc pierdut ntr-o
galaxie, n loc a-l liniti, l nnebunete. Creieru-i de molusc refuz acest statut
insignifiant. E drept, are i de ce. La televizor, ali proti, mai norocoi, au de
toate, fr a fi fcut altceva din ce ar fi fost dispus i el s fac, dac i s-ar fi
oferit ocazia. Dar lui nu i-a surs steaua. Aa c rbufnete. Alii i-au furat ce i
se cuvenea. Nenorociii! Bandiii! Hu! i, chiar dac profit de hibele din
sistemul romnesc pentru a-i rezolva micile-i ginrii, cnd e confruntat cu
magnitudinea cocriilor la care se dedau alii, deplnge ca o vestal
deficienele acestuia, pe care-l numete blazat, corupt i putred pn-n mduva
oaselor.
n mare, argumentaia lui nu transcende gama emoiilor, logica sa e nnmolit
n incriminri ce-l plaseaz n afara oricror reprouri, iar coconul de
autosuficien care-i nvelete carcasa gndurilor l face imbatabil. Ca s fim
coreci, o asemenea filozofie rudimentar, capabil s transforme realitatea
habitatului n care locuiete, impune un anumit respect pervers fa de prost.

La fel, atitudinea de grosolan ncredere n sine. N-are cum s nu te


impresioneze.
Capitolul la care d mereu rateu e impresia artistic. Acest ndrjit reformator al
statului, care acuz, critic i mparte verdicte, este, asemenea mpratului
Charlemagne, analfabet. Pur i simplu, nu tie s scrie. Din trei cuvinte, dou-s
greite, iar al patrulea conine un dezacord.
Drept care, am putea ntreba: oare cum ar ntmpina propunerea de a se
retrage semianalfabeilor dreptul la vot? Ce ar zice dac votul ar reveni
exclusiv celor care reuesc s scrie, dup dictare, un text simplu, din trei fraze?
Dar dac celor cu bacalaureat i cu vrsta pn-n 40 de ani li s-ar cere,
suplimentar, s extrag un radical de ordinul doi? Cum i se va prea iniiativa?
Draconic? Revoluionar? Poftim? Ar mai rmne o mn de votani? i? Nu ni
se tot repet c absenteismul la vot e ngrijortor? C oamenii nu mai au
ncredere n politicieni? i c, atunci cnd voteaz, pun tampila pe cele mai
puin nzestrate persoane, s le reprezinte interesele?
De ce se ntmpl asta? S nu ne ascundem dup deget: pentru c-s proti. Nu
mai bine ncepem demersurile s scpm de ei, ca s putem vota, n sfrit,
nite politicieni oneti, integri i iubitori de glie?
Aadar, dac tot se d prostul de ceasul morii s-i fie bine patriei, n-ar fi
drgu din partea lui ca, n calitate de cetean responsabil, s i redacteze
corect gramatical observaiile, cnd se las purtat de simul autoritii sale
morale?
De unde rsar protii?
Nu susin c coala te ferete de prostie, dar snt ferm convins c, cine trece
prin ea ca prin brnz, are anse sporite s ajung mult mai prost dect era.
n caz c nu ai constatat pn acum, singura piedic serioas n ziua de azi
pentru o facultate e bacalaureatul. Dei, n mod firesc, ar fi ca facultatea s fie
mult mai dificil dect examenul de bacalaureat, practic, dac ai luat bacul,
doar dac eti excentric nu i nchei studiile glorioase cu o diplom universitar
n orice domeniu i poftete inima.
Dac i atragi atenia asupra acestui fapt, un Hai, sictir! va fi mai mult dect
sigur inclus n lista standard de replici. Nu de alta, dar prostul autohton e
impermeabil la critici, iar datele pe care le posed snt msluite astfel nct s
aib mereu dreptate, orice i-ai zice.
Tot ce gndete i spune i reconfirm poziiile i certitudinile. Opiniile sale snt
adevruri universale, asediile menite s-i sdeasc ndoiala sau s extind
limitele percepiei snt atacuri de lezmajestate. De aceea, sistemul su de
referin joac un rol important. Pe de o parte, ca romn, moare de ruine cnd
se compar cu nemii sau englezii. Pe de alta, cnd vine vorba de eul individual,
face un pas napoi i, n loc a se mai compara cu acetia, privete spre romnii

din jur, la care descoper, scrbit, c snt sraci, inculi, indoleni, superstiioi,
hoi i nesplai. Din cauza lor, de fapt, i moare prostul de ruine. De team
c, atunci cnd merge afar, poate e comparat cu unul din ei.
Altminteri, i iubete ara. Cu fluctuaii, dar o iubete. Prostul e mndru c-i
romn cnd olimpicii iau aur la matematic i i reevalueaz mndria cnd
confrai de-ai si pun de-un viol ghidu n Italia.
Cine e prostul?
Prostul e cel care, mergnd la teatru i oper, crede c e diferit de plebe; croind
fuste, crede c e designer; turnndu-i cri i ap n cap, crede c e mai mult
dect unul care-i toarn cri i ap n cap; discutnd politic, crede c are
habar de ea; scriind cri, crede c e scriitor; prednd, crede c e profesor;
absolvind politehnica, crede c e inginer; avnd copii, crede c-i printe; fiind
religios, crede c-i credincios Prost e, de asemenea, cel care ia de bun ceea
ce crede prostul de mai sus despre sine, dar i cel care, citind articolul acesta,
va spune: bine c eti tu detept!
Prostul e, totodat, cel care scrie RIP pe Facebook cnd mor Mandela, Walker
Paul, Williams Robin sau Cocker Joe i cel care face spume cnd refuzi s crezi
c masonii s-au neles cu marienii s colonizeze Terra
i lista poate continua
O Stupid, Where Art Thou?
A light here requires a shadow there, spune Virginia Woolf. And a fool here
requires a greater fool there, to make the former feel smarter , spune Je.
Dac a ti c nu tii nimic e, n sens socratic, primul pas spre autocunoatere,
s admii c eti prost e primul pas spre inteligen. Nu-i o ruine s recunoti
c eti prost, ns e stupid s negi doar pentru c exist alii mult mai proti. i
care, s fim sinceri, de-ar fi chestionai, ar fi de prere c treaba st fix pe dos.
Aa c, la ce bun? De ce s te chinui s pretinzi c eti inteligent, cnd mult mai
profitabil ar fi s accepi, o dat pentru totdeauna, c eti prost? Nu mereu i
nu tot timpul i nici pe departe cel mai prost dintre proti, dar, oricum, prost.
Unul inconfundabil. Gndete-te la avantaje! n aceast postur, vei putea
afirma tot ce i trece prin cap, n legtur cu orice fr a dovedi nimic. De
ce? Simplu: n ochii prostului, adevratul i unicul prost este cel care NU vede
lumea cum i-o descrie el.
Firete, a avea decena s recunoti c eti prost nu te va face mai puin prost.
Cel mult, vei cpta un uor avantaj fa de cei care se ncpneaz s
susin contrariul. Un pont: gndete-te la prostie ca la un surplus de grsime!
A contientiza c o ai e mai bine dect a o ignora! Dar nu i suficient ca s scapi
de ea. i e recomandat s o elimini. La urma urmei, excedentul de grsime nu
e estetic. De ce ar fi prostia sexy?

Un dezavantaj al recomandrii de mai sus e c prostul, fiind prea prost s-i


intuiasc prostia, nu va fi deloc deranjat s rmn astfel. Un alt dezavantaj ar
fi c asumarea prostiei nu aduce cine tie ce satisfacii: nu garanteaz o carier
strlucit, mai mult respect sau mai mult fericire. Ce ofer e doar o disonan
mai puin frapant ntre percepia personal a sinelui i reflexia lui n mediul
nconjurtor.
Una peste alta, aceste aspecte fac din el un exemplar greu, dac nu imposibil,
de scos din goacea-i de stupiditate.
Unde ne situm cu protii?
Majoritatea romnilor, mai degrab ca rspuns la presiunea social dect dintro pornire luntric, caut s se deprteze de cota de avarie a prostiei i
evolueaz pn la nivelul pe care cei de la Pink Floyd l-au numit comfortably
numb. Avem aici de-a face cu categoria protilor relativ frecventabili, acei
indivizi cldicei care, spre deosebire de protii irecuperabili, snt capabili s
fac alegeri corecte n situaii de bun-sim. Spre exemplu, pricep c X, odat
condamnat i bgat la zdup, merit s se afle acolo i prefer s ias n club
dect s fabuleze n contradictoriu despre viitorul relaiilor UE cu Rusia.
Pentru asta, snt de admirat. Comfortably numb e ceteanul pe care i-l
dorete orice ar. St n banca lui, iar gndurile nu-i opie dincolo de biologic.
Preocuprile sale au n centru familia i propria persoan. N-o s-l zreti
prbuindu-se n adncurile unei convulsii din pricina crizei din Siria. tie c ara
e corupt, dar nu turbeaz de indignare pe Facebook. Iar ct timp instituiile
publice nu degenereaz pn la un punct critic, nu prea-l intereseaz ce se
ntmpl n agora.
Ortega y Gasset zicea despre prost c e prost pe via i de neclintit, fr
pori. De acord. Dar n-ar fi mai plcut, totui, s avanseze pn la nivelul
descris adineauri?
N-ar trebui s se team, va rmne tot prost. Dar unul mai benefic naiei. i, nu
n ultimul rnd, siei

S-ar putea să vă placă și