Sunteți pe pagina 1din 4

PAMPAEDIA

J. A. COMENIUS
RECENZIE
J. A.Comenius s-a nscut la 28 martie 1592, n regiunea Moravia, din Imperiul
Habsburgic, azi n Cehia i a murit la 15 noiembrie 1670 la Amsterdam. A fost
filozof, gramatician i pedagog ceh. S-a preocupat de perfecionarea metodelor
pedagogice. El este considerat printele educatiei moderne A elaborat 27 de
principii didactice, dintre care cel mai important este ,, principiul instituiei. A
afirmat ca viaa este o coal. Este cunoscut prin mai multe lucrri: Didactica
magna, Panergesia, Panangia, Pansofia , Pampaedia,etc.
Pampaedia face parte dintr-un ansamblu de lucrri intitulat De rerum
humanarum emendation consultatio catholica (Consftuirea general privind
mbuntirea lucrurilor omeneti).Aceast lucrare de o importan deosebit
pentru evoluia culturii omeneti , a fost exclus din circuitul gndirii aproape trei
secole, fiind descoperit abia n preajma celui de-al doilea rzboi mondial. Prin
tematica i problemele pe care le abordeaz, ea i pstreaz acea actualitate pe
care o au numai creaiile cu adevrat epocale.
Aceast grandioas oper nscut din preocuprile lui J.A. Comenius pe
multiple planuri, filozofic, social- politic, teologic, care sunt o expresie a strduinei
constante i continue de a ajuta omul, naiunea i omenirea, a fost nceput n anii
deplinei maturiti, mai prcis n 1645 i a lucrat la ea pn la sfritul vieii sale.
Denumirea operelor sale const n mbinarea a dou cuvinte greceti , din
care primul cuvnt, ,,pan sau ,,pam , nseamn ,,total, ,,universal, iar al doilea
se refer la domeniul de tratare.
Pampaedia cuprinde 16 capitole, dintre care ultimele dou sunt doar schiate.
Aceast oper a fost creat s contribuie la,, formarea universal a spiritelor i
introducerea unei astfel de ordini n preocuprile vieii ntregi nct mintea fiecrui
om s poat deveni o grdin a bucuriei.Autorul ine s sublinieze c de aceast
educaie trebuie s beneficieze nu un singur om oarecare , ci toi oamenii indiferent
de starea social,sex i naiune. Aceast aspiraie spre o cultur universal ne
precizeaz ceea ce ne conduce la consideraii privind noiunea de nimic, ceva i
toate.
Nimic nseamn lipsa total de cultur,n care se gsesc popoarele barbare.
Ceva nseamn o oarecare cultur pe care o constatm la popoarele mai civilizate.
Toate nseamn o cultur universal prin care omul trebuie s dobndeasc
strlucirea
suprem.
Cultura
universal
nseamn
:
1.TOI;2.n legtur CU TOATE; 3. s ajung a fi cultivai CU TOTUL.
TOI, adic naiuni, state, familii, persoane, fr ca nimeni s fie neglijat.
TOATE,adic toate lucrurile care l pot face nelept i fericit pe om.
CU TOTUL,fiecare om s fie indrumat cu nelepciune, s urmeze calea
dreapt.

Dac aceste lucruri vor fi realizate aa cum arat Comenius, toi oamenii vor
deveni nelepi i lumea va fi plin de ordine, lumin i pace. Lund n considerare
aceste lucruri ,este posibil s se dea o definiie mai precis a Pampaediei:
,,-ea este calea desluit a luminii atotstiutoare, mprtit minii, vorbirii i
aciunilor omului
,,ea este arta de a transplanta adevrata nelepciune n mintea, n vorbirea,
n inima i n minile tuturor oamenilor.
n capitolul al III-lea Comenius subliniaz c oamenii trebuie instruii prin
intermediul vorbirii,ca s se deosebeasc de fpturile necuvnttoare i s se
distaneze ct mai mult de ele, prin raiune, limb i acionarea asupra lumii
lucrurilor.Raiunea este lumina divin n om; vorbirea este o emanaie a acestei
lumi; acionarea este facultatea de a duce mai departe, toate cte a neles i le
vorbete.
Din primele trei capitole rezult urmtoarele consecine:
Oamenii trebuie educai TOI,de aceea este nevoie de coli universale. Pentru
aceasta autorul a introdus termenul de PANSCHOLIA.Pentru a fi educai n toate
(lucrurile),este nevoie de instrumente universale de cultur,i anume cri care s
conin toate lucrurile,de aceea i denumirea de PAMBIBLIA. Pentru a fi educai CU
TOTUL sunt necesari nvai universali numii PANDIDASCLI.
Comenius mparte viaa omului n apte perioade de vrst,care dei
distincte, acestea constituie un tot unitar-viaa omului.colile corespunztoare
fiecrei perioade de vrst sunt:
1.COALA PRENATAL-asemntoarecu nceputul anului i cu luna ianuarie;
2.SCOALA PRIMEI COPILRII, (de la natere la 6 ani), asemenea lunilor
februarie i martie, cnd ncolesc seminele;
3.COALA COPILRIEI, (de la 6 la12 ani), asemntoare lunii aprilie, care
mpodobete plantele cu flori;
4.COALA ADOLESCENEI, (de la 12 la 18 ani), asemntoare lunii mai, cnd
ncep s se formeze toate fructele;
5.COALA TINEREII, (de la 18 la 24 de ani), asemntoare lunii iunie, n care
se prguiesc toate fructele i apar roadele cele timpurii;
6.COALA BRBIEI, (fr delimitare n ani), asemnzoare lunilor
iulie,august, septembrie, octombrie, noiembrie, cnd se culeg fructele de tot felul i
se pregtesc pentru iarna ce vine.
7.SCOALA BTRNEII, asemntoare cu decembrie care ncheie circuitul
anului i le desvrete pe toate.
Prima coal i are locul acolo unde iau fiin oamenii; a doua n orice cas; a
treia n orice sat ;a patra n orice ora; a cincea n orice stat sau provincie ; a asea
n lumea ntreag; i a aptea oriunde se gsesc oameni btrni.

Primele dou sunt numite coli particulare , grija de ele revenindu-le numai
prinilor; cele trei mijlocii se numesc coli publice, acestea fiind sub supravegherea
bisericii i a autoritilor; ultimele dou sunt coli personale.
colile publice sunt adunri n care tinerimea unui sat, ora sau provincii sub
supravegherea unor brbai sau femei foarte cinstii se exercit pe grupe, n tiine
i arte, n moravuri oneste i evlavie.
Fiecare coal este prezentat detaliat n cte un capitol. Foarte interesant
este c n capitolul IX al Pampaediei intitulat , Scoala copilriei timpurii se
accentueaz ideea deosebit de modern c n aceast perioad nu trebuie pierdut
nici o ocazie pentru o formare puternic a copiilor, deoarece timpul cel mai potrivit
pentru semnat este prima vrst, iar n urmtoarele se face recoltarea.
n capitolele X,XI i XII sunt dezbtute alte trei perioade de vrst:
copilria,adolescena i tinereea, crora le corespund cele trei grade de coli
publice coala elementar, gimnaziul i academia. Pe parcursul celor trei capitole,
Comenius prezint structura fiecrui grad de nvmnt i curriculumul respectiv.El
spune c materia trebuie predat concentric i accentueaz faptul c orice
nvmnt trebuie s urmreasc dezvoltarea minii, a limbii i a minii ,adic
cultivarea nelegerii, vorbirii i a acionrii.
n capitolele XIII,XIV i XV sunt descrise umtoarele trei coli: coala
brbiei, coala btrneii i coala morii.coala brbiei este coala profesiei, a
muncii.Ea nu este legat de cri i profesori, ns omul poate nva acum foarte
multe lucruri. Scoala btrneii reprezint ,,culmea nelepciunii omeneti i este o
coal superioar fa de celelalte.Ultima coal, cea a morii este doar schiat de
Comenius in capitolul XV.
Se evideniaz rolul central pe care l ocup Pampaedia-educaia universalin sistemul gndirii lui Comenius referitor la ,,ndreptarea lucrurilor
omeneti.Trebuie ca oamenii s cunoasc i s neleag cu adevrat lucrurile, s
nvee s le foloseasc i s profite de ele aa cum trebuie. Astfel apare evident
necesitatea unei educaii universale, iar omul dac vrea poate s ating
perfeciunea. Este necesar ca nimeni s nu triasc ntocmai ca o brut i s nu-i
par ru nimnui c a venit pe lume.
Chiar i popoarele care triesc n extrem barbarie trebuie s fie luminate i
eliberate de intunecimea slbticiei lor, fiindc Dumnezeu n-a fcut nici o
discriminare,nici omul nu trebuie s fac.
Comenius arat c este n interesul lucrurilor ca toi oamenii s fie
educai,fr nicio excepie pentru umanitate.Pampaedia preconizeaz o educaie
de-a lungul ntregii viei, prin ea se desvrete omul i prin activitatea lui ,
societatea uman.
n opinia mea ,chiar dac a fost scris n secolul al XVII-lea, cartea merit
citit deoarece conine nvminte deosebit de actuale,foarte importante pentru
meseria de dascli i ofer un model de ceea ce numim astzi educaie
permanent.