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1.
Prohibiciones[editar]
Religin[editar]
En una poca donde la mayora de las mujeres en un momento dado llevan pantalones,
hay una serie de religiones que prohben a las mujeres usar pantalones y algunos pueden
requerir que todas las mujeres, las nias y a menudo jvenes slo utilicen faldas o
vestidos. Las razones detrs de tales creencias, que varan dentro de cada religin y
cultura, se deben generalmente a las leyes modestia, que varan en cada cultura.
Menonitas: La base del uso faldas en menonitas es la modestia. Por esta razn,
son obligatorias las faldas largas o vestidos que cubren la mayor parte de las
piernas.4 Tambin usan vestidos y faldas, ya que creen que los hombres y las
mujeres deben distinguirse unos de otros.
En el mandato de Dios a Israel en Deuteronomio 22:5 vemos que una mujer no deba
vestir traje de hombre y que un hombre no deba vestir ropa de mujer. El mandato
simplemente apunta a que los hombres vistan la ropa diseada para hombres y que
las mujeres vistan la ropa diseada para mujeres.
Conocida es una desviacin sexual con el nombre de travestismo, palabra que proviene
del verbo travestir que significa vestir a una persona con la ropa del sexo contrario.
Esta desviacin es la que est confrontando el mandato en Deuteronomio 22:5. Esto
queda confirmado por lo que dice al final del texto: porque abominacin es a Jehov
tu Dios cualquiera que esto hace
La palabra abominacin significa algo que es moralmente horrendo. Es la misma
palabra que la Biblia usa para hablar de la homosexualidad. Note lo que dice Levtico
20:13 Si alguno se ayuntare con varn como con mujer, abominacin hicieron; ambos
han de ser muertos; sobre ellos ser su sangre
Para Dios, tanto el travestismo como la homosexualidad son abominacin o algo
moralmente horrendo.
As que cada vez que Usted lea Deuteronomio 22:5 entindalo en el sentido que est
confrontando la desviacin sexual por la cual una persona se viste con la ropa del sexo
opuesto.
Este texto no se puede usar como fundamento para prohibir que una mujer de la
actualidad en el mundo occidental vista con pantaln. Usted sabe que existen pantalones
de hombre y pantalones de mujer. Lo malo sera que un hombre vista con pantalones de
mujer o que una mujer vista con pantalones de hombre, como expresin de esa
desviacin sexual llamada travestismo.
Sobre lo que s se debera insistir en cuanto a la vestimenta de la mujer es lo que dice 1
Timoteo 2:9-10 donde leemos: Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa,
con pudor y modestia; no con peinados ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Ponga atencin al hecho que la vestimenta de la mujer debe ser decorosa. Entre muchas
cosas, esto significa que no debe ser sexualmente provocativa. Digo esto porque Usted
sabe que existen pantalones de mujeres que de tan ceidos parece que estuvieran
pintados sobre el cuerpo de la mujer.
Esto debera evitarse en la mujer temerosa de Dios, no por lo que dice Deuteronomio
22:5 sino por lo que dice 1 Timoteo 2: 9-10.
Deu 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.
Isa 28:8-10 Porque toda mesa est llena de vmito y suciedad, hasta no haber lugar limpio.
A quin se ensear ciencia, o a quin se har entender doctrina? A los destetados? a los
arrancados de los pechos?
Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre
lnea, un poquito all, otro poquito all.
SI PONEMOS ATENCIN CUANDO DICE QUE TODA MESA ESTA LLENA DE VOMITO Y
SUCIEDAD, SE REFIERE AL PAN, O LA PALABRA MAL TRAZADA Y MAL ENSEADA,
PORQUE INMEDIATAMENTE COMIENZA A HABLAR DE DOCTRINA Y TERMINA
DICIENDO QUE SE DEBE TRAZAR TOMANDO UN POCO DE UN LADO OTRO DE OTRO
LADO PARA ASIMILAR O TRAZAR UN BUEN ENTENDIMIENTO
Deu 22:5 No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.
VESTIRA = H1961 = Jay = SIGNIFICA existir, ser o llegar a ser, tener lugar, acontecer,
andar, bendicin, caer, carecer, casar, causa, cobrar, cometer, conducir, conseguir, constituir,
continuar, convertir, cumplir, dar, dejar, detener, disponer, echar, emisin, esperar, existir, extender,
formar, ganar, hablar, hacer, hallar, ir, levantar, librar, llegar, llevar, obtener, ocurrir, orden,
permanecer, quebrantar, quedar, recibir, requerir, seguir, ser, servir, suceder, tener, tomar, venir,
volver.
TRAJE = H3627 = kel = H3615 = cualquier aparato (como implemento, utensilio, vestido,
vaso o arma) adorno, alforja, alhaja, apero, arma, bagaje, bolsa, carga, cesto, cosa, efecto, enseres,
escudero, instrumento, joya, mueble, nave, olla, paje, pertrecho, recipiente, saco, salterio, taza,
trasto, utensilio, vajilla, vasija, vaso, yugo, zurrn.
ROPA = H8071 = siml = por el femenino de mediante la idea de una cubierta dando por
sentada la forma del objeto debajo); vestido, especialmente manto:- manto, pao, ropa, sbana, velo,
vestido, vestidura, vestir.
Pantaln.
1. m. Prenda de vestir que se ajusta a la cintura y llega generalmente hasta el pie, cubriendo cada
pierna separadamente. U. t. en pl. con el mismo significado que en sing.
2. m. Prenda interior de la mujer, ms ancha y corta que el pantaln de los hombres.
3. m. pl. coloq. Hombre u hombres.
DICCIONARIO BIBLICO = Ttulo que expresa respeto y honra. As se llamaba a aquellos que
tenan la funcin de ensear, sobre todo si se trataba de un anciano
Preocupacin paternal por los miembros de la familia. Como representante de Dios, el padre es
responsable de la enseanza de los principios divinos a los miembros de su casa. (G 18:19; Ef 6:4;
Dt 6:6, 7.) Al ensear y disciplinar a sus hijos, el padre tambin puede dar mandamientos e
instrucciones personales, que la madre ayuda a llevar a cabo. (Pr 1:8; 6:20.) El padre temeroso de
Dios siente profundo amor por sus hijos y los exhorta y consuela con gran ternura. (1Te 2:11; Os
11:3.) Para que puedan andar en la senda correcta, los disciplina, corrige y censura. (Heb 12:9; Pr
3:12.) Asimismo, se deleita en sus hijos, y se regocija especialmente cuando demuestran tener
sabidura.
DICCIONARI DEL NUEVO TESTAMENTO W. E. VINE pater (, G3962) , de una raz que
significa nutridor, protector, sustentador instructor. Se utiliza: del antecesor ms cercano.
BIEN, CREO TENEMOS SUFICIENTE SUSTENTO PARA AFIRMAR QUE CUANDO PABLO
DECIA, NO PERMITO A LA MUJER ENSEAR EN LA CONGREGACION NI EJERCER
DOMINIO SE ESTA REFIRIENDO A QUE LA MUJERO NO PUEDE USURPAR LA FUNCION
1Co 11:3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la
mujer, y Dios la cabeza de Cristo.
Mar 1:16 Andando junto al mar de Galilea, vio a Simn y a Andrs su hermano, que echaban la red
en el mar; porque eran pescadores.
Mar 1:17 Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres.
1Co 14:6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, qu os aprovechar, si
no os hablare con revelacin, o con ciencia, o con profeca, o con doctrina?
1Co 14:18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros;
1Co 14:19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para ensear
tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.
Sin embargo eso habla en contra del Travestismo. Por otro lado los pantalones de mujer
y las camisas para mujer se abrochan al lado contrario de las del hombre, por lo tanto
hay pantalones para mujer y pantalones para hombre. Has visto como los emos se visten
de manera andrgina o con pantalones entubados que parecen de nia. Pero no importa
mucho lo que te pongas de ropa: [20] Si ustedes han muerto con Cristo y as se han
liberado de los reglamentos del mundo, por qu se dejan adoctrinar ahora como si
todava fueran del mundo? [21] No tomes esto, no gustes eso, no toques aquello. [22]
Siempre se trata de cosas que se usan, se desgastan y desaparecen, lo que es propio de
mandatos y doctrinas de hombres. [23] Todo eso quiere ser sabidura, religin, humildad
y desprecio del cuerpo, pero no sirve de nada cuando la carne se rebela. 1 Timoteo 4,2021
Prohbe Dios a la mujer usar pantalones en la iglesia segn Dt.22:5?
El versculo dice textualmente: "No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre
vestir ropa de mujer; porque abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que
esto hace". Este versculo ha sido muy tergiversado en nuestros das, porque el
verdadero sentido de todo ello es muy diferente a lo que se aplica en algunas iglesias del
da de hoy, donde se prohbe a las mujeres vestir pantalones. En primer lugar, nunca
habla de pantalones y la ordenanza es para el hombre y la mujer. En los tiempos del
Antiguo Testamento y hasta el da de hoy en oriente, la diferencia de vestuario entre el
hombre y la mujer es mnima, no se expresa en la usanza de pantalones, esa moda es
muy reciente y pertenece a occidente. En los pases asiticos el pantaln es una
vestimenta que ha correspondido por muchos siglos tambin a la mujer. Si
consideramos que solamente China tiene ms de mil 330 millones de habitantes,
podemos ver cun pretencioso es dictar reglas generales de esa naturaleza basadas en
nuestra propia ignorancia y cultura. En las islas del Pacfico los hombres usan faldas, y
en alguno de esos lugares las autoridades oficiales visten una falda y arriba usan una
chaqueta al estilo occidental, hasta con corbata. En Fiji los hombres visten una falda que
llaman "zul". En Indonesia hombres y mujeres visten el "sarong" que es una tela larga
que cuelgan como falda. En la Polinesia existen distintos vestuarios: Pareo, Lava-lava,
etc. En Hawi el "kikepa". En Malasia el "Kain". En Japn el famoso "Kimono". Los
escoceses el "kilt", y as podra seguir enumerando diversas vestimentas segn sus
costumbres y tradiciones. Incluso en occidente desde hace muchos aos, nadie podra
sin faltar a la verdad, afirmar que el pantaln es una vestimenta exclusiva del varn. Las
modas en este lado del mundo cambian con mucha rapidez, y el uso del pantaln en la
vestimenta femenina ha sido aceptado socialmente desde el siglo pasado como prenda
tambin de la mujer. Considero que cuando el Seor nos permite conocer diversas
culturas, no solamente enriquecemos nuestra propia cultura general, sino que adems
nos hace cuestionar cosas que hemos aceptado como dogmas inamovibles, pero que
luego entendemos que no son ms que tradiciones de hombres y no corresponden a las
ordenanzas de Dios. Por lo tanto, esa interpretacin de prohibir el "pantaln" para la
mujer, no se podra emplear en todos los pases del mundo. Creo que el verdadero
sentido en el cual aparece esta prohibicin para el hombre y tambin para la mujer, va
por el lado de frenar la homosexualidad. Dios no quiere que aquellos que son
afeminados u homosexuales, se vistan como mujeres, lo mismo para las mujeres que
tienen desviaciones. Ciertamente en algunas iglesias cristianas evangelicas, sus
miembros no se apersiven de que estan siendo influenciados por el diablo, quien tiene
como unica tarear destruirle al hombre la posibilidad de ser redimido de sus pecados,
oportunidad que el no tiene ni tendra nunca, asi como dice la biblia que donde hay dos o
tres congregados en su nombre en medio de los congregados esta DIOS, pero nos
establece un principio "conformes a l" otra version dice de acuerdos con DIOS, y estar
de acuerdos con DIOS era lo que Adom Yeshuaha, decia "Mat. 7:22,23; muchos me
diran en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros, Y entonces le
declarare, nunca os conoc; apartaos de mi hacedores de maldad" ciertamente
actualmente existen lideres ciegos espiritualmente que creen estar en la verdad y no se
dan cuenta que estan errados aun ejerciendo el ministerio bajo una direccion espiritual
que no es presisamente la del Espiritu Santo, OJO, no permitas que estos lideres
familistas en sus ministerios donde todo su equipo lo conforma primordialmente su
circulo familiar, y que se hacen los ciegos antes e incluso cuando algunos de esos
familiares estan en pecado (pleitos, celos, contiendas, son detractores, chismosos) los
dejan seguir participando por no ser criticados por el resto de los miembro que cuestinen
la gestion pastoral, y es alli donde hago el enfasis de lo dicho por el seor "apartaos de
mi hacedores de maldad no los conozco" porque no acaban de entender que la obra es
de DIOS no de ellos, y que su unica funcion es la de servir como el buen mayordomo,
por es mi reflexion en el sentido critico constructivo mas no en el sentido de juzgar que
los ministros del seor deben tener los ojos puesto en el verdadero Seor, el Rey de
Reyes Adom Yeshuaha, quien nos dejo como mandato el cuidado de su gery, y que estos
son los tiempo donde debemos despertar de ese letargo tradicionalista y ortodoxo e el
cual ha influido el antogonista de DIOS, solo mi el blanco y su proposito que es el de
buscar y rescartar esas almas perdidadas en el mundo (alcoholico, toxicomanos,
homosexuales, meretireces, pitonizas entre otros) que ciegos en su criterio an inclinado
su fe y su adoracion en deidades paganas, estos son los tiempo en que la seales
predichas por los profetas de AT y por el seor Jesuscrito (Yeshuaha ha mashiah) quien
nos dejo el mejor y perfecto legado de amar a Dios sobre todas las cosas y al projimos
como a notros mismos, es hora de despertar asumir el mandato, dejar atras los viejos
rudimientos que aun han invadido nuestras congregaciones, y tomar los nuevos en
Cristo Jess. renobando (actualizar) nuestros ministerios de conformidad a lo ya
establecido por DIOS, camira en su Shekina (gloria) y inrrumpir en las priciones
espirituales y rescatar las almas inmersas en el error del mundo, en venezuela diriamos
en el algo popular "guerra avisada no mata soldado y si lo mata es por descuidado" y en
el arte de la guerra contra el enemigo no se tiene compacion entiendase esto en relacion
a lo dicho en efesios 6.12 "porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" y equiparnos de esa
armadura espiritual. si eres ministro renueva tus votos, si aun no le haz permitido al
Seor Jesucristo entrar a tu vida te invito a que r epitas conmigo esta oracio (padre
nuestro que estas en los cielos, bendito sea tu nombre, te doy las gracias por habernos
dado a tu hijo jesucristo quien vino a este mundo a moriri por nosotros en la cruz del
calvario, reconozvo que he pecado contra ti y contra el cielo, te pido me perdones, y
laves con la sangre del cordero de dios mi vida y me limpies de todo pecado, inscribe mi
nombre en el liobro de la vida, hoy renuncio a todas las mentiras del munido y de quien
lo dirige, seor jesus te pido que entres a mi vida y sea mi unico seor y salvador. Amn
y Amn) si hicistes conmigo esta oracion te invito a que busque la iglesia mas cercana a
la lo calidad donde resides y empieces a congregarte, te bendigo en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espiritu Santo.
QU VESTIR?
DE QU SE TRATA?
La Biblia tiene mucho que decir acerca del mundo y la vanidad
mundana en la vida del Cristiano. 1 Corintios 7:31 dice, Y los que
disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutasen; porque la
apariencia de este mundo se pasa. Aqu tenemos una enseanza
bsica que podemos aplicar a las normas de vestir. Dice en esencia
que no es malo usar al mundo; es malo abusar del mundo. Un
vestido decente y a la moda no es mala. El ser atractiva no viola
principios Bblicos; pero debemos vestirnos atractivamente en una
manera que muestre al mundo nuestra feminidad y no nuestra
sexualidad. Algunas personas tienen la falsa nocin que lo bello es
malo, que las mujeres deben vestirse de ropa negra y grande,
recogerse todo el cabello y no usar maquillaje para no llamar la
atencin. Pero Dios no hizo a las mujeres para que sean feas! La
mujer fue un acto para coronar a la creacin y Dios la hizo ms
bella que todos los paisajes de su creacin o las obras hermosas de
la naturaleza hechas por sus manos. Por esto, deseo que las damas
sepan que nuestro propsito en normas de vestir no es para que las
mujeres no sean atractivas, sino lo contrario. Si cierta clase de ropa
est de moda, no podemos asumir que es automticamente buena
o mala. Necesita examinar esto a la luz de una lista Bblica que
estaremos recopilando ahora. No es malo usar al mundo, cuando
hay algo que cubre la norma Bblica de vestir. Es malo abusar del
mundo, vistindonos con cierta ropa slo porque est de moda.
Viola la Palabra de Dios y daa nuestro testimonio ante el mundo.
Que la apariencia de este mundo se pasa lo sabemos bien. Los
estilos pasan tan rpido que ropa que antes era considerada
absolutamente necesaria ahora ya no est de moda.
Hace como diez aos nos reamos de fotos de nuestras madres y
asegurbamos que nadie nos vera en esa clase de ropa; pero ahora
mismo usamos algunas de esas ropas. Sin duda sus hijas vern el
mismo ciclo de modas en sus vidas, si el Seor tarda en regresar.
Pero mientras los ltimos das se acercan, el diablo pone ms
presin sobre el mundo en general, y las modas del mundo en
particular. Hoy da hay menos y menos ropa que agrada a Dios a
nuestro alcance. Esto era un problema en los das del predicador
Charles Spurgeon. En un sermn l anunci: Londres recibe sus
modas directamente de Pars, y Pars las recibe directamente del
infierno. l estaba declarando ms verdad de lo que quiz nos
damos cuenta. La Biblia nos dice varias cosas muy distintivos Y
claras acerca de lo mundano. Cuando una mujer se viste de una
manera que anuncia su sexualidad o promueve una imagen de
unisex, escuchamos a predicadores referirse a sus ropas como
ropas mundanas. La mundanalidad casi siempre se refiere al
pecado de participacin en prcticas identificadas con el mundo.
Las Escrituras definen el mundo no como un globo, sino como el
sistema dominado por Satans. 2 Corintios 4:4 identifica a Satans
como el dios de este mundo. Entonces el mundo es el reino que
CAPTULO 2
1 Timoteo 2:9-10 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa
decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro,
ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad. Ropa modesta, en
este pasaje, no se refiere a una caracterstica de la ropa, sino se
refiere a un tipo especfico de ropa. Katastole es la palabra
griega que es traducida como ropa decorosa. La definicin literal
de la palabra es una prenda de vestir larga y suelta. Con esto
podemos medir nuestro guardarropas. La norma Bblica para
vestirse entonces, es una prenda de vestir larga y suelta, para no
revelar los contornos de una mujer que son destinados para los
ojos de su esposo. Qu clase de ropa incluye esto? Primeramente,
no incluye pantalones como ropa femenina. Algunas iglesias y
escuelas permiten a las mujeres usar pantalones para deportes y
actividades para decir que es ms modesto que un vestido o una
falda; pero no hay nada de modesto en unos pantalones. No hay
manera de estrechar esta regla Bblica de una prenda de vestir
larga y suelta para incluir pantalones. Quiz sean largas, pero no
son modestos. El cuerpo de una mujer no est completamente
tapado con unos pantalones, es solamente desplegado en otro
color. Toda la anatoma debe ser discretamente cubierta por un
KATASTOLE; los muslos y las curvas son especialmente enfatizados
por los pantalones. Una amiga ma me dijo que su decisin de
limitar su guardarropas a vestidos y faldas fue el resultado de una
clase de mujeres. Todos los argumentos y razones eran en vano
hasta que la dama que haca la demostracin dijo, Permtanme
demostrarles algo. Pidi a las mujeres que cerraran los ojos
momentneamente. Mostr un dibujo grande de una mujer con una
falda y blusa atractivas. Pidi a las mujeres que abrieran sus ojos.
Entonces pregunt, Cul es el punto central del dibujo? Dnde
fijaron los ojos naturalmente? La audiencia estuvo de acuerdo que
sus ojos fueron primeramente atrados hacia la cara de la mujer.
Pidi otra vez que cerraran los ojos. Cuando abrieron sus ojos
vieron a un postor grande de una mujer en una blusa deportiva y un
CAPTULO 3
Primeramente hemos hablado sobre qu es el ser mundano, lo cual
es exactamente opuesto al ser piadoso. El ser mundano es
participar en cualquier prctica que glorifica a si mismo y al pecado
y alarga los planes del diablo para nuestra vida; as como el ser
piadoso trae gloria a Cristo, exalta una vida santa y expresa
sumisin al plan de Dios para nuestras vidas. La ropa mundana,
entonces, es cualquier ropa que no glorifica a Dios por mi
apariencia; sino que apunta hacia la sensualidad o se rebela contra
el plan de Dios y la distincin entre el hombre y la mujer. Hemos
examinado Deut. 22:5, y 1 Ti. 2:9 que ensean claramente que la
ropa apropiada para una mujer consiste en ropa decorosa
(modesta.) Era slo para hombres el ceir los lomos (Job 40:7)
CAPTULO 4
Cuan rpido la gente olvida. Cuando habla de normas Bblicas de
vestir, mucha gente le mira come si nunca hubieran escuchado tal
cosa. Pero yo aun recuerdo, durante mis tiempos de escuela
pblica, cuando iba a comprar ropa para la escuela, significaba
vestidos y faldas. Yo estaba en quinto ao cuando les permitieron a
las maestras y a las nias estudiantes vestir pantalones en la
escuela. En el banco, al otro lado de la calle, las mujeres que ah
laboraban eran obligadas a trabajar con vestidos, como era en casi
ETOPE: Cmo podramos ayudarles a estas personas a que abran sus ojos
y comprendan su error?
ETOPE: En esa insostenible norma se dice muy poco o nada del cuerpo de
los hombres. Mujeres y hombres deberan tener un mismo trato y
consideracin. Es sta una doctrina machista, retrgrada y arcaica tanto
por el tiempo como por el clima y las condiciones en las que hoy hay que
vivir: los climas muy calurosos, el subir o bajar el transporte con esas faldas,
el montar a caballo, andar en bicicleta o en moto? Hay mujeres que
confiesan sentirse ms protegidas en su intimidad femenina usando
pantaln que usando faldas largas. Recurdese cmo a una mujer que tena
la menstruacin se le consideraba impura y nadie la poda tocar, siendo que
es algo natural de su condicin de mujer recibido de Dios Padre. Y Dios no
fall en su creacin. Hay casos de mujeres evanglicas que se suben
bastante la falda para andar en una moto. Si llevaran pantaln andaran
incluso ms protegidas. No es el hecho de estar vestida con un faldn lo que
las va a convertir en ser mejor mujer, ms cristiana, ms espiritual y ms
humana.
Cmo deben vestir sus cuerpos las mujeres cristianas debe regirse por la
palabra de Dios. No veo en Deuteronomio 22:5 ninguna prohibicin Bblica
contra las mujeres cristianas usar pantalones. (Recuerden cuando se escribi
este pasaje, por qu y para quienes. Pues debemos considerar si haban
pantalones en aquel entonces Tambin hay asuntos culturales y
dogmticos que debemos considerar y respetar) Dicho esto Las mujeres
cristianas no deben adornarse con estilos de ropa y manierismo que sean
seductores y provocativos. Sin embargo, una mujer piadosa se viste de manera
1
EL VESTIDO DEL HOMBRE Y LA MUJER QUE DICE DIOS Y QUE DICEN
LOS HOMBRES?
EL PANTALON ES DEL HOMBRE O TAMBIEN DE LA MUJER? (LOS
ESQUELETOS, LA MINIFALDA, LAROPA CEIDA AL CUERPO, EL
VESTIDO DE BAO, etc.) LA DESNUDEZ ES PROHIBIDA POR DIOS(ES
VERGONZOSO) PROHIBE DIOS LOS VESTIDOS COSTOSOS Y LAS
JOYAS?
No
-
Sino? Una
Forma nica de Contraste Hebreo
(
ORNAMENTOS)
Los usaban igualmente hombres y mujeres (Job 30.18; Cnt 5.3; Gn 37.3).
Lavestidura de encima, o sea el manto, era una pieza de tela ms gruesa,
de 1, 30 X 1, 2 m
2
aproximadamente, con la cual se arropaban el cuerpo. Se ataba sobre los
hombros o se dejabasuelta. El que deseaba tener libres los brazos poda
quitrsela fcilmente (Mt 24.18; Hch 7.58;22.23). A veces, cuando un
hombre no llevaba puesto su manto se deca que estaba "desnudo" (1
S19.24; Is 20.2ss; Jn 21.7).
EL CINTO
El cinturn o cinto fue, en las tierras y el tiempo bblicos, parte esencial del
vestido tanto delhombre como de la mujer. En su forma y contextura
variaba desde el simple cordel hasta unaelaborada pretina, como la que
usaban los sacerdotes y el sumo sacerdote. Por lo general, loscinturones se
hacan de cuero (Mt 3.4) o de simple tela a manera de faja. Los cinturones
de lino eranmuy delicados (Jer 13.1).
LAS SANDALIAS
(Is 3.24; Mt 5.40).
2.
2.25
La desnudez es aqu la expresin de una vida sencilla, sin sentimiento de
culpa y en perfectaarmona consigo mismo y con el prjimo.
Despus, como consecuencia del pecado, lleg a sermotivo de
vergenza. Cf. Ez 16.37; Os 2.3Gn 3:7
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos y se dieron cuenta de que
estaban desnudos.Cosieron, pues, hojas de higuera
y se hicieron delantales.
8 Luego oyeron la voz de Jehov Diosque se paseaba por el huerto, al aire
del da;
y el hombre y su mujer se escondieron de lapresencia de Jehov
Dios entre los rboles del huerto.
9 Pero Jehov Dios llam al hombre, y lepregunt: --Dnde ests?
10 l respondi:
--O tu voz en el huerto y tuve miedo, porqueestaba desnudo; por
eso me escond.
11 Entonces Dios le pregunt:
--Quin te ense queestabas desnudo?
Acaso has comido del rbol del cual yo te mand que no comieras?
Gn 3:21
3.
No
Sino? Una Forma nica de Contraste Hebreo
no
y
sino
(o sus equivalentes) usadas en conjuncin con las dems en la Biblia.
No, para
nosotros, significa una prohibicin! Algunas veces el equivalente griego
significaba eso para el hebreo; perono siempre! Antes que sugerir que algo
es inherentemente ma
lo, los pasajes de NoSino indican que una
cosa es mejor o ms importante que la otra. Los siguientes pasajes servirn
como ilustraciones sencillas deesta verdad.
Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida
eterna permanece... (Juan 6:27).
La comida que perece es la comida fsica. La comida que permanece es la
comida espiritual. En esteversculo, no se nos est prohibiendo que
trabajemos por la comida material, sino que es mucho mejor trabajarpor esa
que es espiritual. Los beneficios espirituales son
mejores
y
ms importantes
que los beneficiosmateriales.
Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio... (1 Cor.
1:17).
Cristo ciertamente envi a Pablo a bautizar! No obstante, era mucho ms
importante para l, como apstolde Jesucristo, predicar el evangelio que lo
que era para el
personalmente
(vase el contexto, v.12-16)bautizar.
Pues no es judo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisin la que se
hace exteriormente en la carne;
sino que es judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la del
corazn, en espritu, no en letra; laalabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios (Rom. 2:28
-29).Un judo era en sumo grado judo, la circuncisin era ciertamente
circuncisin, y los hombres recibieronalabanzas de los hombres. El mtodo
de Pablo no niega ninguna de estas. No obstante, es mucho
mejor
(1)ser judo en lo interior, (2) recibir la circuncisin del corazn, (3) recibir
esa que es en el espritu, y (4) de estamanera, recibir la alabanza de Dios.
Respondi Jess y les dijo:
De cierto, de cierto os digo que me buscis, no porque habis visto las
seales,
sino porque comisteis el pan y os saciasteis (Juan 6:26).
El versculo 2 declara que las personas siguieron a Jess porque
vean las seales que haca...
. Pero aunquelo siguieron por esa razn, realmente estaban ms interesados
en ser alimentados de nuevo.
Pasajes Abusados
mala
; o quizs unasunto de
indiferencia!
Buenos ejemplos
: Un par de los primeros ejemplos caen en esta categora. Trabajar por la
comida fsica(Jn. 6:27) es bueno (2 Tes. 3:10). Bautizando a las personas en
Cristo (1 Cor. 1:17) es bueno (Mat. 28:18-20).Y considere...
Hijitos mos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en
verdad (1 Jn. 3:18).
No es un pecado
expresar
nuestro amor. Lo tal, en efecto, debe ser hecho a menudo. Pero es mejor
demostrar
ese amor.
Ejemplos de indiferencia:
Jess le dijo:
Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln
adoraris alPadre. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo
que sabemos, porque la salvacin viene delos judos. Mas la hora viene, y
ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y
en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren
(Jn. 4:
21-23).Dios no est preocupado con
dnde
lo adoramos (ningn
lugar
ORNAMENTOS
Los pueblos orientales eran muy dados al ornamento personal. Hombres y
mujeres vestan trajescostosos, ricamente bordados de telas finas y vistosas
como el LINO (Gn 41.42). Se adornaban con
5
ANILLOS, cadenas de oro y plata, argollas en las orejas, en la nariz y en los
tobillos, adornos en elPELO, etc. (x 3.22; 11.2; 33.4; Jue 8.26; Gn 24.22,
53).Los sacerdotes se ornamentaban profusamente (x 28). Los pectorales
eran engastados con oro,piedras preciosas y lino fino (x 28.13-30; 39.8-
BIBLIOGRAFIA
Textos de la Biblia Reina Valera 95Graficas, Usos y costumbres en
los tiempos bblicos, por Fred H. Whight. Adaptado a e-Sword por
Salvador Prez.www.elancladelevangelio.org, [The Preceptor, Vol.
35, Pg. 17, Roger M. Hendricks]Diccionario Vine. Espaol, N. T. eSword.Diccionario NELSON Hest, e-Sword.Diccionario CERTEZA, eSword.
Carlos Henao.Iglesia de Cristo, Santa rosa de
cabalhttp://elevangelioolvidado.jimdo.com/
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como
a vaso ms frgil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no tengan estorbo.
Una buena conciencia En fin, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos
fraternalmente, misericordiosos, amigables. No devolvis mal por mal, ni maldicin por
maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados a heredar
bendicin, porque:
El que quiere amar la vida y ver das buenos, refrene su lengua de mal y sus labios no
hablen engao; aprtese del mal y haga el bien; busque la paz y sgala, porque los ojos
del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro del
Seor est contra aquellos que hacen el mal.
Quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien?
Pero tambin si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por
tanto, no os amedrentis por temor de ellos, ni os inquietis. Al contrario, santificad a
Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa
con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que
hay en vosotros. Tened buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como
de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en
Cristo. Mejor es que padezcis haciendo el bien, si la voluntad de Dios as lo quiere,
que haciendo el mal.
Asimismo, Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu; y en
espritu fue y predic a los espritus encarcelados, los que en otro tiempo
desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No,
mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas
por agua.
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias del
cuerpo, sino como la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) mediante la
resurreccin de Jesucristo, quien habiendo subido al cielo est a la diestra de Dios; y a l
estn sujetos ngeles, autoridadest y poderes.
Pregntale al pastor
No, en mi criterio personal es que de ninguna manera, en 1 Pedro 3, no est hablando de
censurar los peinados, el que la mujer se ponga bonita. Lo que la Bilbia dice es que la
forma en la que su mujer gane a su marido, sea con su conducta casta, respetuosa y los
detalles que ah se agregan. Es muy particular de algunas Iglesias, pero no es bblico
limitar a una mujer para que se maquille. Yo ms bien les digo a las hermanas pngase
bonita para su esposo, pngase bonita para Dios, ande agraciadita, ame el templo del
Espritu Santo, sin que llegue a ser una enfermedad de vanidad.
- Pastor Henry Zuiga.
La Biblia lo permite, lo nico que la Biblia dice es que vuestro atavo no sea el externo de
peinados ostentosos; peinarse no es malo, el que sea ostentoso s. Lo que la Biblia
condena es cuando usted se deja guiar por la apariencia externa, es enfermo de vanidad.
En ninguna parte dice la Biblia que no se peine, que no use vestidos o que no use
adornos, lo que dice es que no sea extremo. Yo creo que los que dicen que est prohibido
estn equivocados.
- Pastor Juan Carlos Snchez.
La Palabra de Dios es presisa, El, nos a dado el mejor instructivo y nos ensea con
claridad y transparencia de como debe ser nuestra conducta, y estos versiculos biblicos
son para instruirnos, y tener una relacion aun mas cercana con Dios. Esto es lo que
debemos practicar, presentarnos en todo tiempo con una conciencia limpia, y poder ser un
buen testimonio ante Dios y los demas (casa, trabajo, familia, hermanos y amigos, y
ms...).
En estos postreros tiempos, y no deberiamos desviar nuestra mirada de nuetro seor
Jesucristo, y es por eso la invitacion a los hermanos cristinos, santos de Dios, a que
analizemos nuestra conducta, nuestro perfil, en todo tiempo.
- Hermano Pastor Roberto Bonilla
Hola a todos. Bien dando contesta a tus preguntas, primeramente te dir que conocemos varias
clases de creencias que tienen sus normas y sus estatutos. 1. Estan los Conservadores, 2. Los
Liberales, 3. Los Ultras conservadores. 4. Los Ultras liberales como tambien los Modernistas,
Los Legalistas, Los Carnales y los Santificados. Etc, Etc, Etc :
Ahora bien cada una de estas creencias como tambien las instituciones tienen sus reglas y sus
ordenanzas, pues si en este mundo vivieramos sin reglas y si leyes fueramos enverdad un
desastre es tan asi que teniendo estas reglas y leyes nos corrompemos pues imaginemosnos
que seria si no existieran las reglas?.. Las denominaciones que tienen sus leyes y las hacen
cumplir al pie de la letra tienen sus razones de el porque, ahora todos los que quieren formar
parte de esta denominacion tienen que someterse a dichas reglas. Ejemplo cada pais tiene sus
reglas como Los Estados Unidos con los Inmigrantes les tienen leyes que otros paise las tienen
pero no tan rigida como esta nacion Americana, asi tambien estas congregaciones o
denominaciones hacen lo mismo, en si dependiendo de su concepto y creencia asi estas
denominaciones hacen cumplir sus leyes a sus miembros. Ahora bien Posiblemente muchas
denominaciones se apoyan en varios pasajes de la Biblia como por ejemplo: 1. Deuteronomio
22:5 que dice: No vestira la mujer traje de hombre, ni el hombre vestira ropa de mujer; porque
es avominacion a Jehova tu Dios cualquiera que esto hace(es lo mismo que la mujer no ejersa
dominio sobre el hombre) 2. 1Pedro 3:1-6) Aqui dice la forma en que las mujeres tienen que
vestir y tratar con sus maridos. 3.1Corintios 11: 2-16) Aqui habla de el porque las mujeres no
deben cortarse sus cabellos y porque los hombres si tienen que cortarselo. Hay otras sitas
biblicas mas que podriamos verlas pero el tiempo no nos lo permite para a hacerlo aqui pero
pueden escribir a UNAENTREVISTACONDIOS@HOTMAIL.COM y les estare dando con lujos
de detalles de el porque de estas religiones o denominaciones ponen sus relgas y leyes. Ahora
bien quiero decirle que todas tienes sus leyes y reglas y tienen su buenos propositos y sus
razones de el porque, que uno las hacen cumplir de una manera y otros de otras formas que
uno son mas liberales y otros mas conservadores y otros mas rigidos y otros mas flexibles si los
hay pero asi son las instituciones y si uno quiere ser miembro de una estas creencias pues
tiene que someterse a sus ordenanzas y reglas, asi como las escuelas e instituciones tienen
sus reglamentos si usted no se somete pues los sacan y no le permiten ser miembro de estas:
Es como las oficinas, las escuelas, las compaias, Las tiendas, tienen sus reglas y hay que
someterse a ellas si se quiere formar parte o trabajar asi tambien son estas creencias. Gracias
por tu buena pregunta te felicito pues esta en orden tu pregunta y es muy aceptada.....Que la
pasen bien...
2.LA HISTORIA.
3.RESUMEN.
COMENCEMOS
(Ah Cristo sea la Gloria!!):
Pero 1 de Timoteo 2:9, dice "Asimismo que las mujeres se ataven de ropa
DECOROSA, con PUDOR y MODESTIA;... ya veremos el resto luego, por lo
pronto es muy importante para nuestro estudio entender que significan
estas 3 palabras pues esta claro que cualquier ropa que use llmese falda,
pantaln, pants, short, vestido, pescadores, licras, etc. etc.
Debe pasar primeramente por estos 3 filtros para poder usarlos
bblicamente y obvio es que si no lo hace es una prenda prohibida por Dios y
por lo tanto SERIA UN PECADO USARLA!!, estudiemos y usted misma sabr
Diccionario Larourse
a) DECORO. Honor, respeto que se debe a una persona
b) PUDOR. Sentimiento de vergenza hacia lo relacionado con el sexo
( De acuerdo con estas definiciones que no son inventadas por mi, podemos
definir perfectamente las reglas en cuanto al vestuario)
El hecho de ser modesto no implica que no este bien vestido, esto sugiere
que el cristiano debe vestirse de una forma modesta pero agradable, o sea
limpia, planchada en buen estado, a la medida.
Por lo tanto definimos que modestia es vestir de una manera sencilla, sin
llamar la atencin ni por modas actuales ni por modas atrasadas ni por
dejadez, en armona con mi entorno sin rebasar las barreras del pudor.
3) La ropa decorosa por lo tanto es la que cubre completa y decentemente
nuestro cuerpo, la definicin es simple, si bien no significa cubrirme
COMPLETAMENTE desde las uas hasta el ultimo pelito si dice cubrir
decentemente, o sea que no mostremos partes del cuerpo que no se deben
ver (recato). Es obvio que podra cubrirse completita pero con ropa
engarrada al cuerpo, que parte es la que cubre hermana?? As que lo que
dice aqu es ropa que no muestre o denote parte de nuestro cuerpo que no
se debe ver, y supongo que sabemos cueles son.
Ahora hacemos una lista de conceptos estudiados para ver con claridad
El uso del pantaln en las mujeres se remonta a siglos pasados, sobre todo
en los pueblos y naciones donde hombres y mujeres trabajaban en el
campo.
En muchos pases del mundo los pantalones formaron parte de la
indumentaria de la mujer desde hace siglos, pero en pases de Europa y
Norteamrica estas prendas no se consideraron femeninas hasta el ao
1920.
durante la segunda guerra mundial (de 1941 a 1945) las mujeres
empezaron a trabajar en fbricas para sustituir a los hombres ausentes y se
acostumbraron a llevar monos y otras prendas "masculinas".
Cuando termin la guerra no renunciaron a la comodidad de estas prendas y
comenzaron a usarlas con muchas frecuencia.
En nuestros das el uso del pantaln en las mujeres es lo ms normal del
mundo, pero an existen lugares de trabajo donde no se permite su uso por
no considerarlo femenino.
Conclusion:
TEXTO FINAL:
"Con todo eso si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal
costumbre ni las Iglesias de Dios" 1 Cor. 11:16
AMADOS HERMANOS
sean sus comentarios bienvenidos y con citas Bblicas(en caso de que sean
contradictorio a lo Aqui planteado)
PD: en lo personal pueden tomar estos estudios para dar una clase a las
damas de su iglesia.
http://www.youtube.com/watch?v=RJLv40gbzBI
______________________________________________________________
vila
Completa:
Completa:
alma
Jesucristo.
PD:
Jess
fu
"legalista".
(Apocalipsis
2:20)
Mi hermanita, S una hija de Dios, como dice el pastor arz, no una ramera, lo
que ms hay son mujeres mostrando sus cuerpos, les falta TELA por todos
lados, mostrando sus pechos, mostrando sus piernas, su abdomen, a m me
ensearon que as visten las prostitutas, y de nio me enseaban a NO mirar,
pero
ahora
eso
es
una
MODA.
Y muchas mujeres "cristianas", andan en esa moda, de los pantalones,
mostrando sus nalgas, la codician en las iglesias, en la calle, les mandan
"piropos", les silvan en las calles, y No mi hermana, eso no es una hija de Dios,
eso
es
para
una
loca,
T mi hermana, usa tu FALDA LARGA, (y TU LENGUA CORTA) y agrada as al
DIOS
de
los
Cielos,
que
te
Salv
precio
DE
SANGRE.
Proverbios
31:10 Mujer virtuosa, quin la hallar?
Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.
y
Proverbios
31:30 Engaosa es la gracia, y vana la hermosura;
La mujer que teme a Jehov, sa ser alabada.
Dios Bendiga mucho a las hermanas que as hacen y no son tropiezo para
nadie.
Aclaro mi Postura:
Me he referido ms a las damas en este tema, porque estas modas abundan
ms en las mujeres, y los varones tendemos a ser ms "VISUALES" que las
mujeres, siendo claros, Que prudece una mujer mostrando sus pechos, sus
nalgas a un varn carnal? Lo excita pos, y ese la codicia, y si mueren ambos,
son 2 evanglicos que irn de cabeza al INFIERNO.
Por eso hermana, CUIDA que tu vestimenta no lleve abierta la parte del pecho,
guarda tus pechos, que NADIE te est mirando tus partes NTIMAS, Gurdate en
TODO Pura, as haga calor, ya una vez en tu casa y sola en tu cuarto
, ah s si te da la gana desndate t y tu marido, pero GURDATE DE NO SER
TROPIEZO A NADIE.
(1 Cor 7:4, Romanos 14:21, 1 Cor 10:32)
Aunque igual no s escapan algunos varones, yo he visto algunos con unos
Jeanes, por media nalga, en su mayor parte JVENES, Indecente mundano, Vete
a vestir BIEN y LUEGO Sal a la calle.
La Paz del Seor este con ustedes,
DIOS LES BENDIGA!.
Adems de lo que los tropiezos que uno causa, otras mujeres siguen
nuestro ejemplo, llevando un poco ms excesivo de lo que uno hace.
Significa esto que una hermana no debe bajo ningn concepto usar una prenda
distinta de la falda? Es tan doloroso ver como se ha creado un espritu tan agrio en
algunas iglesias, hasta el punto de afirmar pblicamente que si una hermana usa
en algn momento pantaln de dama, esta est en una especie de estado de
abominacin a Dios. Puede Dios abominar lo que ha salvado, limpiado y
amado?
Es peligroso no tener una correcta exgesis de las Escrituras en este sentido,
porque sacar de un solo texto una doctrina, y hacerla un dogma puede estorbar la
Obra de gracia de Dios en las vidas de muchas mujeres que aman a Dios,
amargando su espritu, o doblegando su voluntad, por un mal concepto de amor a
Dios.
Quiero explicar este versculo, y dejar algunas preguntas para que los hermanos y
hermanas lectores puedan razonar, y ver en dependencia de Dios algunas cosas
de suma importancia.
No vestir la mujer hbito de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer;
() No hay duda de que hay un expreso mandamiento de Dios a que las mujeres y
hombres creyentes no usen hbitos del sexo opuesto. Por qu? Sencillamente
porque Dios quera dejar bien claro las diferencias entre hombres y mujeres, y
porque la sodoma, o el homosexualismo haca patente su depravacin por medio
de manifestaciones visibles de su pecado con la vestimenta, tanto como hoy los
sodomitas visten la ropa del sexo opuesto. Si usted ve el espritu de esta ley moral,
encontrar mucho ms que un simple mandato que debe ser obedecido
irracionalmente y segn el criterio de un hombre aislado.
Ahora bien, Especifica este pasaje un tipo de ropa, o principios de que modalidad
de ropa usar? Es la vestimenta la misma en todas partes del mundo? Qu
deben hacer por ejemplo los Saudes que usan faldas como una vestimenta
pudorosa y varonil, incluso ms que la Occidental, al convertirse en cristianos,
deben dejar de usar esta ropa y colocarse unos Levis? Es una necedad imponer
las opiniones de un hombre, sobre los principios Bblicos.
Lo que este pasaje prohibe es que un hombre o una mujer se vistan como su
opuesto, y no dejen ver con claridad que son hombre y mujer. No es un secreto
para nadie que que en Medio Oriente, y en varias naciones bajo el sol, la
vestimenta vara mucho de la nuestra. Cmo entonces un predicador se atreve a
ofender y acusar a una mujer que lleva un atavo distinto de la falda, de que tiene
un corazn de ramera? No tiene sustento Bblico, stos predicadores edifican
sobre sus opiniones, pero no sobre la Palabra de Dios.
Lo mismo sucede con una mujer cuyo trabajo demanda cierto tipo de vestimenta.
Doctoras, Enfermeras, Maestras, a todas ellas se les demanda muchas veces un
uniforme. Mayormente un pantaln para damas que debera ser un poco holgado.
Est esta cristiana en abominacin? Creo que quin ensea esto est torciendo
la Escritura, y juega con fuego, porque un da dar cuenta a Dios de sus
enseanzas, y ms, del dao causado a los que le escuchan.
He visto pantalones de damas que jams un hombre se colocara, Por qu?
Porque son habitos de mujer. All est el principio. No existe una regla especifica,
sino un principio que debe ser observado con alegra y dependencia de Dios.
Establecer que la falda es la nica ropa que una mujer debe usar, es agregar a la
Palabra de Dios, torcer las Escrituras, y fortalecer el farisesmo que alimenta el ego
de las hermanas que se jactan de espiritualidad por cosas exteriores, y no por la
piedad. He visto faldas a su vez de hombre, que una mujer jams usara, esto en
pases de corte africano, rabe, e incluso europeo.
El cristianismo es catlico es decir, universal. Mi enseanza, no debe ser la
enseanza de los valores Occidentales, o denominacionales, sino de los principios
de la Palabra de Dios. Algunos misioneros quieren convertir a personas en
cristianos americanos, o cristianos britnicos, sin considerar los aspectos
culturales que no contradicen la Biblia, es triste porque esto es interpretado como
una trasculturizacin y una buena excusa de los gobiernos autoritarios para
estorbar la obra de Dios.
porque abominacin es Jehov tu Dios cualquiera que esto hace
Por qu habla Dios de la abominacin? Si usted se toma un rato para estudiar
esta palabra, de seguro que entender que tiene ms que ver con el
homosexualismo, que con otra cosa. De manera que, no se refiere a un tipo de
vestimenta establecida en una congregacin cualquiera, como afirmando que el
resto de las denominaciones que no sigue tal regla estn bajo un estado de
Abominacin sino a la abominacin que supone que una mujer vaya contra
naturaleza vistiendose como hombre, lo que implicaba Lesbianismo, o un hombre
vistiendose como mujer, lo que implicaba Homosexualismo Es eso lo que Dios
abomina, de otra manera, entonces Dios abomina a muchas de sus hijas, cosa que
no es tal, pero es lo que el predicador farisaico siembra en la mente de hermanas
que aman a Dios, para poder obrar conforme a sus reglas, y no conforme a la
Palabra de Dios.
II.-La vestimenta de la mujer cristiana debe ser:
ESMERADA
En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungento sobre
tu cabeza Ecle 9:8
a. La pulcritud ha de estar en la ropa de las mujeres que aman y temen a un Dios
santo. Esto tiene implicaciones salubres y de estetica. Una mujer cristiana limpia
es un bun testimonio ante los detractores de la fe.
b. Y esto debe ser en todo tiempo. De manera tal que, pasa a ser un hbito. No
hay nada de piadso en una dama cristiana desaliada.
III.-La vestimenta de una mujer cristiana debe ser
ESPECIAL
Asimismo tambin las mujeres, atavindose en hbito honesto, con
vergenza y modestia; no con cabellos encrespados, u oro, perlas,
vestidos costosos 1ra Tim 2:9
a. Con Hbito Honesto, o Ropa Decorosa Cmo es la ropa honesta? Si se
fijan, no est este pasaje hablando de un tipo especifico de ropa, sino ms bien
que caracteristicas debe tener esa ropa. La decencia debera estra presente en la
vestimenta de una hermana, use falda, o use pantaln de dama. Hemos visto
muchas veces faldas indecorosas, y pantalones decentes, y viceversa. Lo que Dios
demanda es que se cumpla el principio que subyace en la Palabra de Dios.
b. Es con Vergueza, o Pudor, esto es decencia al vestr, respeto hacia las
dems personas. La vestimenta de una cristiana debe cuidar de no ofender a los
hermanos. Nunca la vestimenta de una mujer debera escandalizar a nadie. No
debera llamar sobre manera la atencin y las miradas de la gente. Una mujer
puede respetar o irrespetar a un hombre segn sea su vestimenta. El tipo de
vestimenta que use debera ser decente. En un tribunal venezolano no dejan pasar
a una abogado, o mujer que use ropa escotada, o faldas cortas, No es
interesante? Si esto es as en el sistema, Cuanto ms en medio del pueblo de
Dios?
c. Tambin con Modestia, es decr, humildad, sin presumr lo que se tiene, sin
lujos. Esto implica no con cabellos encrespados (Peinados ostentosos), u oro,
perlas, vestidos costosos. Mucho tiene que ver esto con la actitud del corazn en
una mujer cristiana. Notese la actitud que, al perecer tena una mujer cristiana que
ostentaba peinados vistosos, y joyas. Esto no implica prohibicin alguna del uso de
una laguna que con la gracia de Dios pueda dejar ver el caracter de Dios
inmutable. Puede ver a este tipo de mujer?, Estas son las que han nacido de
nuevo.
f. Un atavo que es de gran estima para Dios. No se dice que Dios se agrada tanto
de lo exterior, ms si de lo que hay dentro en el corazn. Una mujer que agrada a
Dios en su vestr externo, con Decoro, Pudor y Modestia, y adems, se
adorna con el mejor adorno, la belleza espiritual, como lo es su caracter, una
mujuer agradable, amable, pacifica, serena; temerosa de Dios, viste como lo
ensea la Biblia.
Mi oracin es que las cristianas que aman a Dios y creen la Biblia, se vistan como
Dios lo manda en Su Palabra, hoy da ms, cuando vemos una Amrica latna
saturada de explotacin de la mujer por medio de la inmoralidad grfica. La
mujeres de Dios han de ser diferentes a estas naciones, una mujer temerosa de
Dios, debe ser reconocda por su vestimenta exterior, y por la interior, con la verdad
y la misericordia, quiera Dios dar abundanet gracia a las hermanas para que Su
Espritu conceda el querer como el hacer por su buena voluntad.
Las citas tomadas de la Biblia, son de la versin Reina y Valera 1909.
Santidad:
Tiene que ver la santidad con el pantaln aunque sea este formal? (1
Pedro 1-16)
Santificacin es un acto de separacin, de aquello que es malo de lo
que es bueno y que es de dedicacin a Dios; (Rom. 12:1, 2; 1 Tes.
5:23; Heb. 13:12).
Interpretado:
Santo= Es todo aquello que es separado para Dios.
Pecado= Es todo lo que a Dios desagrada u ofende.
Mi pregunta es - Desagradara a Dios que una mujer use un pantaln
diseado para mujer, sin este ser extremo en cuanto a mostrar su
cuerpo? Umm Eso ta chivo. Quieren imponer, doctrinas antibiblicas.
Las Sagradas Escrituras ensean, una santidad de vida sin la cual
nadie vera al Seor;(Heb.12:14).
Por el poder del Espritu Santo, somos capacitados para obedecer al
mandamiento de Sed santos, por que yo soy santo; (1 Ped. 1:15,
16). La Santificacin, se realiza en el creyente por su reconocimiento
e identificacin con Cristo. No por poner un falda o un pantaln.
Decisiones propias de un ser humano.
Ahora, vestir modestamente, es una buena forma en un cristiano,
recomendado por Pedro y Pablo, pero eso no implica que el pantaln
sea una vestimenta a la que la mujer deba abstenerse.
Reflexiona:
Si una seora de 80aos que no tiene que le miren, usa un pantaln
de dama pero bien suelto, y es cristiana no puede usarle? Por qu?
Eso de los pantalones es puro tab.
Det 22-5
Ahora digo por conclusin, que ni este versculo ni ningn otro
condena el uso del pantaln en la mujer segn la Biblia.
Si usted es dama y ha recibido un llamado por Dios de abstenerse a
los pantalones es respetado y entendido, pero no quiera usted decir a
las dems cristianas que no usen pantalones por que es pecado, pues
no lo es.
Dios te bendiga.
Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no
instruy a Pablo a presentar un estilo especfico, pero si a presentar los principios
que gobernaran los estilos.
Los trajes, faldas (sayas), o batas son estilos de vestimenta generalmente
aceptables para la mujer en nuestra sociedad (Amrica), mas no para el hombre. El
pantaln es estilo aceptable en nuestra sociedad lo mismo en hombre que en mujer,
aunque con diferencia de cortes, excepto en el 'jean' que es casi siempre igual. El
que una mujer use pantaln, no la hace necesariamente masculina'.
Cualquiera sea la vestimenta, calzado o maquillaje que usen las mujeres cristianas
en cualquier cultura o sociedad, deben estar basados en estos tres principios: El de
ser decorosos (apropiado y de buen gusto), con pudor (apropiada, aceptable de
una mujer cristiana, que no sea sexualmente provocativa) y con modestia ( libre
de orgullo, pretensin y vanidad) especialmente cuando se asiste a la casa de Dios.
Como cuestin de orden y respeto a la casa de Dios, es mi opinin y creo que la de
muchos otros, que la mujer debe asistir a la iglesia vestida con traje o falda y no
con pantaln, lo cual seria mas apropiado para el trabajo o el parque. La manera en
la que se van vestidos a la casa de Dios deja mucho que decir acerca de lo que
sentimos por aquel lugar, lo respetamos o no.
La mujer y el hombre deben de tener en cuenta el efecto que ha de tener su
vestimenta en otros hermanos en Cristo, para que no sea llamada la atencin a sus
cuerpos y atraer pensamientos sexuales al sexo opuesto. An as tenemos que
mantener en mente que por la sencilla razn de que una persona tenga deseos
lasciviosos hacia una (o), no significa esto que estemos vestidos necesariamente
mal o provocativamente. El hombre no necesariamente tiene pensamientos inicuos
hacia una mujer por el tipo de ropa que esta este usando. En distintas ocasiones he
odo a mujeres decir "ese hombre me quito la ropa con los ojos", y estas mujeres
no estaban vestidas provocativamente, sino que la mente de aquel que la estaba
mirando era una mente sucia y necesita que esta sea renovada (Efesios 20:24). El
hombre y la mujer cristianos deben de ser disciplinados para mirar y pensar en las
cosas correctas. (Filipenses 4:8)
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
El peinado que la mujer debe llevar no debe ser escandaloso, ni ostentoso. Ciertas
mujeres del tiempo del apstol Pablo se eran dadas al extremo uso de prendas;
entretejan adornos de oro y perlas en sus peinados y vestan vestidos costosos
para llamar la atencin a s mismas y hacer una exhibicin de su 'status' social, a lo
cual Pablo ordena que esto no sea practicado. Podemos ver que el apstol no quiere
que la norma sea la ostentacin sino el orden sobrio con modestia. Una persona
que pone mucho nfasis en la decoracin exterior de su cuerpo, con exceso de
cadenas demuestra que es una persona segura de s misma y adems dbil en la
fe. Personas as deben de buscar ayuda pastoral y dedicarse mas a la oracin.
Si no con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad
En la siguiente comparacin, Pablo exhorta a las mujeres a no estar tan
preocupadas en su apariencia fsica como ya mencionamos, sino que deban estar
vestidas de buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan la piedad. Las
mujeres cristianas, que profesan piedad, deben ser caracterizadas, no por sus
adornos externos y ostentosos vestidos y joyas, sino por sus buenas obras, es decir
una vida donde el centro de atencin sea Cristo y no ellas.
Exponer un tema, requiere de expresar lo que se sabe del mismo, o la informacin adquirida.
Seria fcil, pero para tener razn sobre un tema bblico que le buscan varias interpretaciones,
hay que tener fuertes fundamentos bblicos, para que una interpretacin sea bien asimilada por
los dems y mostrar que tu interpretacin es la verdad conforme a la palabra. Por lo cual
expreso el error doctrinal en la que se encuentran algunas denominaciones religiosas, sobre el
uso del pantaln en las mujeres, a quienes les hacen una acusacin indebida, solo por
cuestiones personales y no bblicas.
He aqu un tema controversial de los tantos que envuelven muchas denominaciones religiosas
simple y llanamente por ignorancia, y falta de razonamiento he interpretacin, que pasa cuando
no nos consagramos verdaderamente con Dios.
Mi meta con este articulo, es mostrar a las personas que les llegue, que no hay fundamento
bblico para la afirmacin de que usar pantalones es pecado.
(Deuteronomio: 22-5)
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque abominacin
es a Jehov tu Dios cualquiera que esto hace.
Hay que tener cuidado para no mal interpretar un versculo bblico, que no tiene quizs nada
El T-Shert: o poloche Fue usado en la primera guerra mundial. Por los soldados americanos en
contra de los europeos, esto era una estrategia personal. No fue aceptado, pero en 1955 el
mundo lo utiliza, e inmediatamente la mujer empez a usarlo, y luego se quedo con el mismo
nombre.
Ahora es igual, el poloche fue hecho para el hombre, y la mujer lo usa con el mismo nombre,
solo que se distingue cuando es un poloche de hombre, o de mujer, y hay ocasin en que no se
diferencia, (No estoy aceptando aqu que el pantaln de mujer y de hombre no se diferencie,
solo explico).
Otras prendas son el jaque, el saco, los guantes y las gorras, quedaron con le mismo nombre y
hay que ni se diferencian si son de hombres o de mujer, mas el pantaln de mujer siempre ha
demostrado diferencias de los del hombre.
El pantaln, la mujer lo usa con el mismo nombre, solo que se distingue cuando es un pantaln
de Hombre, y cuando es un pantaln de mujer, es decir, el poloche viola ms fcil la ley moral
de (Det.22.5) que los pantalones, pero el poloche ellos no lo descalifican, solo el pantaln por
que le ha dado con eso, simple y llanamente.
-Que no aplica la ley para la camisa los tenis y el poloche?
-Es que acaso es solo el pantaln?
Por que si no aplica, entonces no citen (Det.-22-5).
Esta muy bien claro. Que Dios nos ordena vestirnos como lo que somos: hombres o mujeres.
No desea que pretendamos ser, lo que no somos.
b) Mucho dicen que el abuso que se hace con el pantaln, es una buena razn para que la
mujer se abstenga de usarle.
Pero es esta una buena razn? Si bien pensamos, responderemos que no.
El problema no esta en el pantaln, si no en como usan el pantaln.
Pero hay mujeres que abusan de las faldas.
-Se abstendr una mujer de usar la falda, por que otras abusen con ella?
De ninguna manera.
Si fuera esta una razn para dejar de usar una prenda de vestir, entonces las pobres damas
anduvieran desnuda. Y hay si que le da un infarto a la sociedad.
(Un ejemplo) (1 Cort 14. 23-24)
No es malo hablar en lenguas, es el mal uso de las lenguas.
No es malo el usar pantaln, es el mal uso del pantaln.
El pantaln es atribuido por una denominacin religiosa que bien conocemos, como ropa del
mundo.
Pero se ha Visto a seres satnicos hablar en lenguas
Solo la diferencia de que el cristiano habla con el Espritu Santo.
El pantaln es usado por las mujeres del mundo, al igual que la falda. El mal uso de ellos es lo
que determina el pecado, no la prenda.
Algo importante es en que la mujer no llame la atencin, provocativamente al hombre. El
hombre debe de vestir de manera apropiada para el hombre, y la mujer de manera apropiada
para la mujer, reconociendo que somos cristianos.
Muchos han dicho que es por que el pantaln hace codiciar a los hombres y nada ms, pero si
es la codicia, vamonos a (Marcos 7-20-23) parece que hay mas problema con lo de adentro
que con lo de afuera. Es como se mira, no lo que mira.
Por que alguien me deca que los glteos, pero es que tambin se le ve con la falda las nalgas
a las mujeres o no?
Tambin nos usan a, (Job-38-3), para decir que el hombre se cie como varn, y la mujer como
mujer, y yo si estoy de acuerdo, pero eso no significa que el hombre se cie con pantaln, y la
mujer con falda.
Es cierto que la falda es una vestimenta que representa a la mujer, y que el hombre no la usa,
pero eso es por la cultura dominicana, no impuesta por religin como lo de la falda, si no que es
adherida a nosotros desde mediados del siglo XIX. De igual manera no le quita eso a la mujer
que no use pantalones, ni que se condene un pantaln a una mujer.
c) Tiene que haber una diferencia en vestimenta de cristianos e inconversos.)
Ahora, cuando no existan pantalones de mujeres.
En que se diferenciaban las mujeres cristianas de las no inconversa?
Entonces digo que no es el pantaln ni debe ser referencia para catalogar una mujer cristiana,
ni tampoco para que una mujer cristiana deje de usar pantalones para diferenciarse de una
inconversa.
Es tambin en 1 Corintios 6: 9-10.
(v-12) Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio
propio.
(2 Timoteo 1: 7- Levtico 18: 22-23).
Si ellos ven una mujer con una gorra de hombre no le dicen nada, pero si la ven con un
pantaln le dicen va para el infierno.
Si la ven con un tenis de hombre ni la miran, y si la ven con un pantaln le dicen. va pal
infierno.
Si ven una mujer con una camisa de un hombre no le importa, aunque se den cuenta, el tab
esta en los pantalones.
As que a toda denominacin religiosa que descarta los pantalones para uso de una cristiana le
queda en el suelo, para afianzar su doctrina, (Det.22-5).
Reitero este versculo enfoca la homosexualidad, como lo enfoca la destruccin de sodoma y
gomorra.
-En que desagradara al seor que una mujer use un pantaln diseado para una mujer, sin
que lleve a apetito sexual al hombre?
Ahora si el problema es el nombre, y a los pantalones de mujeres se le cambiara el nombre
Permitieran los que niegan el uso del pantaln en la mujer que lo usasen?
Yo creo que no que ellos tienen un mal enfoque.
Entonces ellos estn mal, por que el poloche, el tenis, y los pantalones, se quedaron con el
mismo nombre, y permiten que usen tenis y poloche, pero no pantaln.
Yo no se que es lo que estn pensando. Pero como dije, solo conozco un solo Dios, quien dejo
todo bien Expresado en la Biblia, como para que condenemos cosa que no debiramos de
hacer, como el uso del pantaln.
Pero bien ellos llaman a esto cuestin de santidad, dicen no santas a las mujeres que usan
dicha prenda de vestir. Veremos que es Santidad. Y si le es valido all en cuanto que la mujer
no puede usar pantalones.
Santidad:
Tiene que ver la santidad con el pantaln aunque sea este formal? (1 Pedro 1-16)
Santificacin es un acto de separacin, de aquello que es malo de lo que es bueno y que es de
dedicacin a Dios; (Rom. 12:1, 2; 1 Tes. 5:23; Heb. 13:12).
Interpretado:
Santo= Es todo aquello que es separado para Dios.
Pecado= Es todo lo que a Dios desagrada u ofende.
Mi pregunta es - Desagradara a Dios que una mujer use un pantaln diseado para mujer, sin
este ser extremo en cuanto a mostrar su cuerpo? Umm Eso ta chivo. Quieren imponer,
doctrinas antibiblicas.
Las Sagradas Escrituras ensean, una santidad de vida sin la cual nadie vera al Seor;
(Heb.12:14).
Por el poder del Espritu Santo, somos capacitados para obedecer al mandamiento de Sed
santos, por que yo soy santo; (1 Ped. 1:15, 16). La Santificacin, se realiza en el creyente por
su reconocimiento e identificacin con Cristo. No por poner un falda o un pantaln. Decisiones
propias de un ser humano.
Ahora, vestir modestamente, es una buena forma en un cristiano, recomendado por Pedro y
Pablo, pero eso no implica que el pantaln sea una vestimenta a la que la mujer deba
abstenerse.
Reflexiona:
Si una seora de 80aos que no tiene que le miren, usa un pantaln de dama pero bien
suelto, y es cristiana no puede usarle? Por qu?
Eso de los pantalones es puro tab.
Det 22-5
Ahora digo por conclusin, que ni este versculo ni ningn otro condena el uso del pantaln en
la mujer segn la Biblia.
Si usted es dama y ha recibido un llamado por Dios de abstenerse a los pantalones es
respetado y entendido, pero no quiera usted decir a las dems cristianas que no usen
pantalones por que es pecado, pues no lo es. Publicado por Heuri Silver
fuente original: http://teologiard.blogspot.com/2008/11/la-vestimenta-segun-la-biblia.html
Fuente: TIMOTEO.2:9
Introduccin.
1. La ropa indecente es como el cncer, poco a poco s esta infiltrando en la iglesia.
2. La mayora de los cristianos que llevan puestos vestidos inmodestos no tienen intencin de
pecar y podran no comprender que lo estan haciendo.
3. Dios ha establecido el modelo para vestirnos y todos necesitamos entender la verdad sobre
esta cuestin.
El modelo de vestuario.
A.- El modelo del vestir cristiano esta en la Biblia, si desea saber como Dios quiere que usted
se vista tiene que ir a I Timoteo.2:9. Ah encontramos la manera para determinar nuestro
vestuario.
1. ATAVIAR- KOSMEO - Principalmente arreglar, poner en orden se usa de amueblar
una habitacin. Mat.12:44; Lucas.21:5. Pues la palabra significa arreglado, ordenado,
organizar, alistar, preparar, ornamentar, adornar, bien organizado, decoroso,
embellecer, o hacer atractivo. La
mujer debe adornarse o vestirse con ropa arreglada, ordenada.
B.- El propsito de Dios ha sido que la belleza y atractivo de las mujeres reciba cuidado y
atencin.
C.- La belleza y el atractivo moral y espiritual han de ser identificables en partes por medio del
vestir de las mujeres.
D. Las mujeres han de ataviarse en otras palabras, han de estar listas, preparadas con ropas
modestas. Esto descarta cualquier despliegue de s misma en el que apareciera desaliadas,
sin arreglarse, indiferentes a su propio cuidado.
E. Las mujeres han de elegir vestimentas modestas, bien arregladas, respetuosas, buena
reputacin y honrosas.
F. El cuerpo es para cubrir- adornar-decorar. No para ser revelado o para exhibirse a toda
persona.
G. Toda persona debe cumplir con el decoro- pudor- modestia. Si se viola este principio, la ropa
que llevemos no son agradables a Dios.
H. Las mujeres que visten:
Vestidos transparentes
Faldas cortas
Vestidos abiertos
Chorees corto
Bikini
B.- El mundo tiene su manera de vestir, sus modas y muchas veces las hermanas se visten
como las mujeres del mundo indecente, y aunque digan que es cristiana su vestuario dice lo
contrario.
La desnudez:
A. En la Biblia esta palabra tiene varios significados:
1. Sin ropa. Gen.2:25. Adn y Eva estaban desnudos.
2. Escasa o pobremente vestidos. Job.21:6; Mat.25:36, 43-44; Hechos.19:16. Aqu su
ropa qued desgarrada.
3. Sin la vestimenta externa. (Tnica).Juan.21:7. Pedro dice la Biblia que estaba desnudo,
cuando solo tena la ropa interior (Chitn). El CHITON cubra el cuerpo hasta las
rodillas y en algunos casos hasta los tobillos, y esa ropa interior cubra ms que los
chorees y minifaldas modernas, y
aun asi Pedro estaba desnudo.
4. Solo con la vestimenta externa, y no tener la interior. (CHITON). Marcos.14:51-52. Este
joven solo tenia una sabana encima sin nada de ropa interior, probablemente pudo
hacer sido una camisa, la que andaba puesta, ya que la palabra es desconocida.
Imgenes Verbales.
5. Con vestidos rotos o malamente. Sant.2:15.
B. El punto es que usted puede estar vestido, pero al mismo tiempo estar desnudo.
C. Si el vestuario no cubre el cuerpo esta desnudo, aunque andemos con ropa.
D. Los sacerdotes tenan problemas de desnudez al subir gradas. Ex.20:26. Y por eso Dios les
mando hacer calzoncillos,y eran desde los lomos hasta los muslos. Para cubrir su desnudez.
Ex.28:42. El muslo es la parte de la pierna de la cadera hasta la rodilla.
E. Hay problemas de desnudez cuando una hermana usa falda o vestidos cortos al subir
gradas o cuando se sienta, puede descubrir su desnudes al ensear sus partes intimas, que no
deben revelarse, sino cubrirlas.
F. Ni los hijos deben de ver la desnudez de sus padres. Como hizo Cam con No. Gen.9:22-23.
Y por eso lo maldijo. V.25. Y la maldicin es que iba a ser siervo de sus hermanos. V.26-27.
G. Hay que tener mucho cuidado con la desnudez, an ante nuestros propios hijos, muchos
padres ensean su desnudez a sus hijos al baarse con ellos.
Problemas de vestuario inmodesto
A. El problema con el vestido inmodesto es que entra en el pecado de la LASCIVIA.Gl.5:19.
Es una obra de la carne y tenemos que desacernos, desechar las obras de la carne.
1. LASCIVIA- ASELGEIA - Denota exceso, licencia, ausencia de freno, indecencia,
disolucin. Pasiones desordenadas, exceso, libertinaje sensual, palabras obscenas,
movimientos indecentes del cuerpo. Manoseos incastos de varones y hembras.
TRAYER.
C. La ropa que causa lascivia es aquella que revela partes del cuerpo que causan tentacin,
por ejemplo:
1. faldas cortas
2. trajes de bao
3. blusas transparentes
4. vestidos escotados y abiertos
5. sin camisa o abierta para ensear el pecho
6. vestidos o pantalones apretados.
E. Otro problema con la ropa inmodesta es que estimula a la atraccin sexual del hombre o
mujer. Mat.5:28; II Samuel.11:2-4. La mujer que se viste indecentemente va a atraer la atencin
de los hombres.
A Dios le interesa lo que nos ponemos
A. Muchos piensan y dicen que a Dios nole interesa lo que nos ponemos, que lo que interesa
es el corazn, pero la ropa que llevamos revela lo que esta en nuestro corazn. I Ped.3:3-4.
B. Pero a Dios si le interesa lo que nos ponemos, sino miremos a Adn y Eva.
C. Cuando Adn y Eva no haban pecado estaban desnudos y no se avergonzaban. Gen.2:25.
Pero cuando pecaron, descubrieron que estaban desnudos y se hicieron delantales para
cubrirse. Gen.3:7.
D. Si a Dios no le interesa lo que nos ponemos hubiera dejado a Adn y Eva con los delantales
que ellos mismos hicieron, pero el mismo Dios los visti. Gen.3:21.
E. Tambin l a dejado principios para vestirnos. I Tim.2:9.
Conclusin
A. La ropa inmodesta esta siendo como un cncer en la iglesia que poco a poco s esta
metiendo y hay que combatirlo antes que sea demasiado tarde.
B. Respetemos la palabra de Dios en cuanto al vestir modesto, con decoro - pudor - modestia.
C. La desnudes es algo muy delicado, ya que aunque tengamos puesta ropa, aun asi podemos
estar desnudos.
D. No pongamos excusas para justificar el vestuario inmodesto que estemos usando, seamos
humildes quitmoslo y echmoslo a la basura como:
1. faldas cortas
2. bikini
3. trajes de bao
4. blusas transparentes
5. vestidos escotados y abiertos sin camisa o abiertas para ensear el pecho
6. vestidos y pantalones ajustados al cuerpo.
E. La ropa que llevamos revela lo que esta en nuestro corazn. I Ped.3:3-4. Y por ella nos
podemos condenar. I Tim.2:15.
F. Avergoncmonos de nuestro vestir. Jer.6:15.
QUE DIOS NOS BENDIGA A TODOS!
DEFINICION DE VESTIMENTA
Lo primero que debemos hacer para poder analizar el trmino que ahora nos ocupa,
vestimenta, es determinar el origen etimolgico del mismo. As, nos encontramos con el
hecho de que el mismo procede del latn y ms exactamente del vocablo vestire, que a su
vez emana de la palabra indoeuropea west que puede traducirse como ropa.
La palabra vestimenta se utiliza como sinnimo de vestido o vestidura. Un vestido es la
prenda o conjunto de prendas exteriores que cubren el cuerpo. Una vestidura
tambin puede hacer referencia al conjunto de prendas, aunque el trmino se usa para
nombrar al vestido de los sacerdotes en el culto divino.
La vestimenta, en definitiva, permite evitar el contacto del aire fro o de la lluvia con la piel,
proteger al cuerpo de la radiacin ultravioleta y las quemaduras producidas por el sol, y
ocultar los genitales y las partes del cuerpo que se evitan mostrar en pblico.
Es importante subrayar que a lo largo de los aos, y especialmente en los siglos XX y XXI,
la vestimenta ha sido utilizada para definir e identificar a lo que son las distintas tribus
urbanas que han ido apareciendo. Y es que las mismas, adems lgicamente de contar con
una serie de ideas y estilos de vida que las caracterizan, tambin han optado por establecer
casi lo que seran sus uniformes.
As, por ejemplo, nos encontramos con los raperos que se identifican por llevar una
vestimenta donde toman protagonismo las gorras de equipos deportivos, las zapatillas
desabrochadas y con las lengetas hacia fuera, las sudaderas y los pantalones deportivos.
Los llamados gticos o dark, por su parte, apuestan por una vestimenta compuesta por
prendas de color negro y de estilo antiguo. Asimismo utilizan como complementos desde
crucifijos hasta colgantes con todo tipo de motivos siniestros tales como calaveras o
murcilagos.
Otra de las tribus urbanas que ms claramente se identifican por la vestimenta que llevan
son los conocidos pijos o nenes de pap. En su caso, llevan todo prendas de marcas
reconocidas y caras tanto en lo que es el calzado como en el resto del vestuario.
Por otra parte, existe una vestimenta especfica para realizar ciertos trabajos, que protege
al usuario de los riesgos inherentes de la actividad que realiza. Por ejemplo, los pilotos de
carreras utilizan ropa ignfuga para evitar posibles quemaduras en caso de un accidente.
La vestimenta puede estar confeccionada con diversos materiales, tanto naturales como
sintticos. Los materiales naturales pueden ser de origen animal, como el cuero y la
lana, o de origen vegetal, como el algodn. En cambio, entre los materiales sintticos se
destaca el polister.
En los ltimos aos, se ha desarrollado un nuevo concepto de vestimenta denominado
ropa inteligente. Se trata de prendas capaces de cambiar de color o de reaccionar a la
temperatura del cuerpo, por ejemplo.
delantales.
En los materiales con que fueron confeccionadas las
vestimentas tambin hayamos una diferencia. Mientras
que para la confeccionada por el hombre se utilizaron
hojas de higuera, para la confeccionada por Dios se
utilizaron pieles. Es en la utilizacin de pieles por
parte de Dios en la confeccin del vestido para el
hombre (varn y hembra) que Dios establece el
elemento nico y original para cubrir la desnudez,
consecuencia esta de haber pecado. Aunque no se
relata expresamente que para obtener las pieles Dios
tuvo que dar muerte a una victima inocente,
indirectamente lo esta diciendo, pues la piel se
obtiene al dar muerte a una victima, en la que hay
derramamiento de sangre. Es decir, sin derramamiento
de sangre no se poda cubrir la desnudez del hombre
(varn y hembra). De este modo Dios estaba indicando
cual sera el elemento para cubrir no solo la desnudez
del hombre (varn y hembra) sino tambin el pecado
que haba dado origen a la necesidad de cubrirse. Es
por eso que mas tarde observamos a los patriarcas y
despus a los sacerdotes ofreciendo victimas para
expiar (heb. kaphar, cubrir) el pecado. En el Antiguo
Testamento se halla continuamente el trmino
expiacin, del hebreo kaphar que significa literalmente
"cubrir" y que evoca claramente la accin divina en el
huerto del Edn al vestir al hombre (varn y hembra).
Vestirse era absolutamente necesario y hacerlo de
manera adecuada tambin. Dios no acept la
vestimenta que Adn y Eva confeccionaron, la razn es
evidente, no cumpla el fin para el cual estaba
destinada,
que
era
cubrir
la
desnudez.
ordenadamente
2.
3.
caso
la
sociedad
las
reglas
de
conducta
cristianas)
que
no sea
El apstol Pedro haba instruido a las mujeres: Vuestro atavo no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos
(1
Pedro
3.3).
Pablo
escribi
palabras semejantes:
ni
vestidos
costosos,
sino
con
buenas
obras,
como
en la Roma
antigua usaba
pintura
alrededor
de
sus
ojos,
se
pona
pestaas
falsificadas, se pintaba la cara con polvos blancos y las mejillas con colorete. Se
arreglaba su cabello con mucha ostentacin, con rizos y flequillos y trenzas
arregladas en pliegues ornatos. Algunas mujeres se ponan pelucas importadas
de la India, y muchas se tean de rubio el cabello.
Un
romano
coment
una
amiga:
Cuando
t ests
en
la casa,tu
cabello est con el peluquero. Te quitas los dientes cada noche, y los guardas en un
centenar de estuches para cosmticos. Ni siquiera tu cara duerme contigo! Y luego
guias con el ojo a los hombres por debajo de una ceja que sacaste de la gaveta
por la maana.8Las mujeres romanas adornaban el cuerpo de la misma manera
que adornaban la cara. Cuando salan de la casa, se engalanaban de
muchas joyas, hasta llevaban anillos en todos los dedos. Las damas
de moda insistan en vestirse de vestidos de seda importada
aunque, gramo
por gramo,
la
seda
vala
tanto
contraste,
la
iglesia desaprobaba
el
uso
de
cosmticos.
Los
vestidos
lujosos
muchas
veces
eran semitransparentes
las mujeres
estaban
estrictamente
hombres
las mujeres
se
baaran
juntos
completamente
desnudos.
11 Los romanos de la clase alta muchas veces tenan baos en sus
Casas
particulares,
diferencia.
Clemente
pero
en
describe
cuanto
tales
la modestia,
baos
haba poca
desnudas
en
sus
baos.
Ellas
no
se avergenzan
de
sus cuerpos
hasta
el
para
ltimo
venderlos Algunas
rasgo
de
modestia
que
no
han
los
excluyen
inmodestia,
los cristianos
enseaban que los hombres y las mujeres no deban baarse en presencia el uno
del otro. Su actitud en cuanto a la modestia no reflejaba la cultura romana, sino la
cultura piadosa.
13 Y las actitudes de los romanos en cuanto a modestia, no se asemejan a las
actitudes de la sociedad actual? La mayora de las personas tendran vergenza de
aparecer por las calles en su
ropa interior. Mas
no
sienten
nada
de
vergenza
acostarse
en las
piscin
cristianos,
no hacen
lo mismo que
actitud.
Dios bendiga la vida de los fieles. Y obedientes.
En Cristo.
de seda importadaaunque, gramo por gramo, la seda vala tanto como el oro.
Clemente coment un poco caprichosamente: El cuerpo de tales damas no vale
siquiera mil dracmas [moneda de poco valor], pero pagan diez mil talentos [ms
que un jornalero ganaba en toda la vida] por un solo vestido. De esta manera su
vestido vale ms que ellas mismas! (Clemente de Alejandra 180 d.C) Y aun los
hombres romanos usaban cosmticos y se vestan con tanta ostentacin como las
mujeres.
Por contraste, la iglesia desaprobaba el uso de cosmticos. Exhortaba a hombres
y a mujeres que se contentaran con ropa sencilla. No slo costaba menos la ropa
sencilla, tambin era ms modesta. Los vestidos lujosos muchas veces eran
semitransparentes y se ajustaban a la forma femenina de modo sensual. Clemente
coment: Los vestidos lujosos que no ocultan el talle del cuerpo en realidad no
son vestidos. Tales vestidos, ajustndose al cuerpo, toman la forma del cuerpo y
se adhieren a la figura. As destacan la figura femenina, de manera que su
figura entera se revela al que la ve, aunque no ve su mismo cuerpo. . . . Tales
vestidos estn diseados para exhibir, no para cubrir. (Clemente de Alejandra
180 d.C)
Sin embargo, la iglesia primitiva no procuraba legislar el tipo de vestido que
el cristiano deba ponerse. La iglesia haca hincapi en los fundamentos de ropa
sencilla y modesta, pero la aplicacin especfica de estos fundamentos quedaba
con cada persona.
Adems de la ropa, las normas de modestia para hombres y mujeres cristianos
difera mucho de las normas de la sociedad romana. Esto se haca patente
especialmente en los baos pblicos y privados de entonces. Ningn otro pueblo,
excepto quizs los japoneses, ha tenido tanta aficin a los baos calientes como
los romanos. El baarse constitua el pasatiempo nacional, y los baos pblicos
servan como el punto de reunin de la sociedad romana. En los primeros aos de
la repblica romana, los baos de los hombres y los de las mujeres estaban
estrictamente separados. Pero para el segundo siglo de nuestra poca, era la
costumbre que los hombres y las mujeres se baaran juntos completamente
desnudos.
Oponindose energticamente a tal inmodestia, los cristianos enseaban que los
hombres y las mujeres no deban baarse en presencia el uno del otro. Su actitud
en cuanto a la modestia no reflejaba la cultura romana, sino la cultura piadosa.
(Cipriano 200-258 d.C)
Y las actitudes de los romanos en cuanto a modestia, no se asemejan a las
actitudes de la sociedad actual? La mayora de las personas tendran vergenza
de aparecer por las calles en su ropa interior. Mas no sienten nada de vergenza
acostarse en las piscinas o playas en un traje de bao que exhibe su cuerpo de
igual manera.
pasiones, emociones Ect. Se entiende que no dejara de ser Joven, pero no significa
que su vida cristiana ser un desorden, hay muchas cosas que a los jvenes
cristianos les est causando mucho dao a su vida cristiana, Cules son las cosas
que le afectan a usted joven cristiano?
La forma de vestirse. Deben
los Jvenes
vecino anciano.
Hace setenta aos cuando yo era pequeo,
todas las mujeres usaban vestidos con falda
larga. Hoy da es muy diferente. Las mujeres
pasan por la calle frente a mi casa con unas
calzonetas muy cortas. Y las falditas que usan
No digamos las camisetas que dejan ver ms de
lo que tapan. Aun en los eventos religiosos, la
gente anda as.
Y cmo lo ha afectado eso a usted, don Jos?
Ay, es que el hombre es dbil. Cuando miro
toda esa desnudez bueno, por all viene el pecado.
Usted sabe que la tentacin es terrible.
Don Jos no es cristiano, pero sabe la verdad. La
desnudez pblica es una causa del grave deterioro
moral de la sociedad.
Su ropa. Revela Lo de Su corazn
O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo;
porque por el fruto se conoce el rbol. Porque de la abundancia del corazn habla
la boca.(Mateo 12.3334)
La ropa que usa sirve para ms que cubrir s u cuerpo. S u forma de vestir tambin
grita un mensaje a todos los que te ven. Revela tus creencias, tus valores y tus
metas.
La Biblia nos da un ejemplo de esto. En Proverbios 7.67, 10, el rey Salomn
escribi: Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosa, vi
entre
los simples, consider entre los jvenes, a un joven falto de
entendimiento Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, con atavo
de ramera y astuta de corazn.
Cmo supo Salomn que la mujer era prostituta? Por su forma de vestir! Su
apariencia y sus modales revelaban las intenciones malas de su corazn. Qu de
ti? Qu revela tu ropa acerca de tu corazn? Qu son tus motivaciones
y propsitos? Tal vez nunca hayas analizado lo que te motiva a vestirte de cierta
manera. O quiz crees que si tu corazn est bien con Dios, no importa cmo te
vistes. Quiero explicarte, pues, lo que dice Dios con relacin a este asunto.
1. Dios quiere que seas puro en todo
Dios quiere llenar tu corazn con sus virtudes: el amor, la pureza, el respeto y la
santidad. Tambin
Qu revela Su ropa acerca de Su corazn?
Quiere que tu apariencia externa demuestre que tu corazn est lleno de estas
virtudes divinas. Primera de Tesalonicenses 5.23 dice: Y el mismo Dios de paz
os
Santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea
guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Dios no
acepta una santidad parcial. No puedes ser puro de corazn y a la vez indecente de
cuerpo. Por supuesto, es posible que alguien se vista decentemente y a la vez
encubra un corazn malo. Pero si tu corazn es puro, no podrs vestirte de forma
deshonesta. No puedes servir a Dios y seguir las modas de personas corruptas.
2. Dios quiere que comuniques
un mensaje puro
Las personas que te rodean no pueden ver tu corazn; slo ven tu apariencia y tus
hechos. Sin embargo, ellos se forman un concepto de tu carcter por las evidencias
externas que observan. Dios quiere que tu forma de vestir haga resaltar la pureza
de tu carcter, no las cualidades sensuales de tu cuerpo. La Biblia dice
en 1 Pedro 3.34: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en
el
Tu ropa revela tu corazn
Romanos 6.16 dice: No sabis que si os sometis a alguien como
Esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea
del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?
Eres esclavo del qu dirn?
Pregntate:
Tengo que comprar lo ltimo de la moda porque
todo el mundo lo hace?
Me siento avergonzado si mi ropa es un poco vieja?
Estoy dispuesto a usar ropa incmoda o deshonesta
Porque mis amigos lo hacen?
Estoy dispuesto a desobedecer a Dios para quedar bien con mis compaeros?
Dios desea librarte de la esclavitud al qu dirn. Si le entregas tu corazn y te
sometes a sus reglas, no estars atado a la opinin pblica. Tendrs la libertad de
escoger lo bueno y recibir las bendiciones de Dios. No te importar ser diferente de
los dems, porque tu, Tu ropa revela tu corazn Romanos 6.2223 dice: Mas
ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios,
tenis por
Vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna. Porque la paga del
pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess
Seor nuestro.
Dios no quiere que seas un tropiezo para otros
Eres responsable por el mensaje que tu ropa comunica. En Romanos 14.13, 15, el
apstol Pablo dice: As que, ya no nos juzguemos ms los unos a los
otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al
hermano. () Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado,
ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se
pierda aquel por quien Cristo muri.
En estos versculos, Pablo se refera al asunto de la comida. Pero la regla de no
poner tropiezo al prjimo se aplica a todo aspecto de la vida. Tu forma de vestir
puede ser una gran tentacin para los que te ven. Si eres mujer, no puedes
comprender completamente
Padres y predicadores, Somos responsables
Cuando yo dijere al impo: De cierto morirs; y t no le amonestares ni le hablares
(), el impo morir por su maldad, pero su sangre demandar de tu mano.
(Ezequiel 3.18) Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino
criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. (Efesios 6.4)
Quiero dirigir unas palabras a los padres de familia
(y tambin a los predicadores de las iglesias). Espero que por medio de leer
este estudio quede convencido de que vestirse de forma inmodesta es un pecado
delante de Dios. Padre de familia, espero que se haya dado cuenta de que Satans
quiere robar la inocencia de tus hijos y la pureza de tus hijas y esposa por medio
de inducirlos a seguir las modas deshonestas de diseadores perversos. En ese
caso, la culpa ser suya si no cumples su deber de advertir, instruir y dirigir a tu
familia en el camino de la santidad. Si sus hijas y su esposa exponen su cuerpo a la
vista pblica, estn en peligro. No podrn evitar que algn hombre perverso
alimente su lujuria al contemplar la piel desnuda o la figura tentadora de ellas. Es
tu deber
Protegerlas de ese peligro por medio de ensearles, de forma bondadosa, cmo
Vestirse modestamente. La Biblia en encarga esa responsabilidad porque eres
cabeza del hogar. (Lee 1 Corintios 11 y Efesios 5.) Algunos hombres quieren que su
esposa exhiba su belleza en pblico o si hija, pero eso solo alimenta su propio
orgullo. Creen que poseer una esposa hermosa y sensual es una prueba de su
hombra y poder con las
Mujeres. Parece que no se dan cuenta de que estn degradando a su esposa al
convertirla en un objeto de lujuria entre los hombres. El hombre que en verdad
Aprecia a su esposa la cuidar de los deseos ilcitos de otros hombres.
Tambin es tu responsabilidad proteger a los hermanos de tu iglesia. Ellos mismos
son responsables de guardar sus pensamientos, de no mirar la segunda vez. Ellos
mismos son responsables de huir de las tentaciones sexuales. Pero, qu triste
cuando los hermanos cristianos tienen que luchar con la tentacin sexual aun
durante las mismas reuniones cristianas! Qu horrible si tus hijas o tu esposa
estn provocando a un hermano en la fe a cometer adulterio mental!
que merece. Algunos Jvenes les parecen, ridculos que uno est
hablando de esto. Su servidor siempre hablara de esto porque ser una forma de
que usted Joven Cristiano en tienda que lo que est haciendo no agrada a Dios.
(Filipenses 3:17 RV60) Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as
se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros. Si usted mira un buen
ejemplo de otros siga ese ejemplo, debe imitar a los que son ejemplo. En la vida
Cristiana.
Muchos Jvenes, no tienen precaucin con sus amistades.
(2Co 6:14 RV60) No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu
compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las
tinieblas?
(2Co 6:15 RV60) Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con
el incrdulo?
En lugar de ayuda idnea, la unin trae una trampa. Los que tienen la cruz de estar
unidos desigualmente, sin que sea su falta voluntaria, pueden esperar consuelo
bajo ella, pero cuando los creyentes establecen estas uniones, contrarias a las
expresas advertencias de la palabra de Dios, deben esperar mucha angustia.
(Lucas 6:43 RV60) No es buen rbol el que da malos frutos, ni rbol malo el que
da buen fruto.
(Lucas 6:44 RV60) Porque cada rbol se conoce por su fruto; pues no se
cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. El cristiano se
conoce por su buen fruto.
(Lucas 6:45 RV60) El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo
bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazn saca lo malo; porque de
la abundancia del corazn habla la boca. Ese es el resultado de lo que hay en
nuestro corazn, de acuerdo a ello mostraremos lo que somos.
Finalmente: haga uso hermano Joven de el internet, para trasmitir un mensaje
positivo, atrvase a ser diferente, en su forma de vestir, en usar el Facebook.
Cuando usted navegue por el internet. Tenga mucho cuidado. Que Dios le est
mirando. Comparta su vida cristiana con los dems, diga cuanto gozo tiene usted
por ser un miembro de la iglesia que Cristo edifico. No se avergence de ser un
cristiano Joven
(1Timoteo 4:12 RV60) Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.
(1Ti 4:12 N-C) Que nadie tenga en poco tu juventud; antes sirvas de ejemplo a los
fieles en la palabra, en la conversacin, en la caridad, en la fe, en la castidad."
(1Ti 4:12 BL95) No dejes que te critiquen por ser joven. Trata de ser el modelo de
los creyentes por tu manera de hablar, tu conducta, tu caridad, tu fe y tu vida
irreprochable.
Dios Cuide su vida, y a poner en prctica las cosas buenas. Que edifiquen su vida.
Su Hermano Carlos Morgan
primera mujer a su propia imagen, y les dio la capacidad de procrear hijos. Eres
descendiente de esa primera pareja humana; por lo tanto, eres creacin de Dios. Y
no slo eso, Dios te conoci personalmente aun antes de que nacieras (vase
Salmo 139.16). l supervis la formacin de tu cuerpo en el vientre de tu madre.
Organiz los genes que determinaran el color de tus ojos, la forma de tu cuerpo y
los rasgos
de tu personalidad. Dios no hizo a ningn otro exactamente como t. Dios te hizo y,
si eres cristiano, te compr con la sangre de Cristo (vase 1 Corintios 6.20; 1 Pedro
1.1819). No crees que l tenga derecho de decrtelo que debes hacer? Si t
construyes una casa, puedes hacer lo que quieras con esa casa, no? Puedes
pintarla,
remodelarla, venderla o derribarla si quieres. Es tuya; tienes autoridad sobre ella.
De la misma manera, Dios tiene toda autoridad sobre tu vida. l es todopoderoso;
puede hacer lo que quiera contigo. Pero, sabes qu? Dios te hizo para que seas su
amigo! Te ama y Dios tiene toda autoridad sobre tu vidaquiere tener una comunin
muy especial contigo. Te hizo con la capacidad de apreciar la belleza y sentir la
felicidad para que puedas disfrutar la vida que te dio. Y quiere que un da habites
con l en su hogar perfecto en el cielo. Recuerda: Dios tiene derecho sobre tu
cuerpo porque l te hizo y, si eres cristiano, te compr con la sangre de su Hijo. l
te ama y quiere lo mejor para ti. Tu cuerpo le pertenece a Dios
Dios tiene . reglas para ti
Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer;
mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs. (Gnesis 2.1617)
Cuando Dios te hizo, te dio una facultad muy importante: la capacidad de tomar tus
propias decisiones. Puedes decidir qu vas a comer, dnde vas a vivir y con qu
ropa te vas a vestir. Puedes escoger entre lo bueno y lo malo. Dios te dio esa
Capacidad porque quera que lo amaras a l voluntariamente, no a la fuerza.
Dios no quera que conocieras el mal. Mientras Adn y Eva, los primeros humanos,
no haban desobedecido a Dios, ni siquiera saban qu era el mal. Dios les dio un
mandamiento para protegerlos del mal,
para que no murieran. Esto lo vemos claramente en
Gnesis 2.1617.
Para Adn y Eva, el mal no existi hasta que se
apartaron del bien. Al desobedecer el mandamiento de
Dios, por primera vez supieron del mal, conocieron la
culpa y sintieron vergenza. La Biblia dice: Por tanto,
como el pecado entr en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron (Romanos 5.12).
Dios nos da cada mandamiento para protegernos
Cules cosas son pecado? La Biblia dice en Glatas 5.1921: Y manifiestas son
las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,
idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas
semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he
dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de
Dios.Notaste que ciertas actividades sexuales (adulterio, fornicacin, inmundicia
y lascivia) encabezan esta lista de pecados? Por qu las relaciones sexuales ilcitas
son tan ofensivas para Dios? Para entender esto, hay que volver al principio de la
Biblia. Gnesis 2.1825 dice: Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre
est solo; le har ayuda idneapara l Entonces Jehov Dios hizo caer
sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de
la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a
su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su
mujer, y no se avergonzaban. Dios cre al primer hombre con un deseo
fuerte de tener compaerismo con alguien. Luego cre a la mujer para que supliera
esa necesidad. Esta pareja, un hombre y una mujer, formaron el
primer matrimonio. Dios les dio la
capacidad de amarse, disfrutar relaciones ntimas y procrear hijos. Quiso que la
familia (padre, madre e hijos) fuera el ncleo de la sociedad humana. Para que esta
unin de un hombre y una mujer funcionara bien, era necesario que hubiera un
compromiso total entre ellos. Dios saba que sin este compromiso, los Dios quiso
que la familia fuera el ncleo de la sociedad humana Dios aborrece el
pecado cnyuges no lograran la felicidad ni el xito que l deseapara ellos.
Adems, este compromiso es un reflejo del compromiso de Dios con la humanidad.
Dios no puede mentir y nunca quebranta sus compromisos; l quiere que la pareja
casada practique esta misma fidelidad. Por eso Dios aborrece tanto el adulterio y la
fornicacin.
Si quebrantas el compromiso con tu cnyuge
para tener relaciones ntimas con otra persona, o si
tienes relaciones ntimas fuera del matrimonio, ests
violando el plan de Dios para tu vida. Ests robando
lo que le pertenece a tu cnyuge o cnyuge de futuro
para complacer tus propias pasiones descontroladas.
Dios tambin condena la lascivia y la inmundicia.
La lascivia es el deseo de tener una experiencia sexual
ilcita. La inmundicia es todo aquello que contamina
la mente o el cuerpo: la pornografa, la homosexualidad,
la impureza, las fantasas extramaritales, etc. Estas
Cmo supo Salomn que la mujer era prostituta? Por su forma de vestir! Su
apariencia y sus modales revelaban las intenciones malas de su corazn. Qu de
ti? Qu revela tu ropa acerca de tu corazn? Qu son tus motivaciones
y propsitos? Tal vez nunca hayas analizado lo que te motiva a vestirte de cierta
manera. O quiz crees que si tu corazn est bien con Dios, no importa cmo te
vistes. Quiero explicarte, pues, lo que dice Dios con relacin a este asunto.
1. Dios quiere que seas puro en todo
Dios quiere llenar tu corazn con sus virtudes: el amor, la pureza, el respeto y la
santidad. Tambin
Qu revela Su ropa acerca de Su corazn?
Quiere que tu apariencia externa demuestre que tu corazn est lleno de estas
virtudes divinas. Primera de Tesalonicenses 5.23 dice: Y el mismo Dios de paz
os
Santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea
guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Dios no
acepta una santidad parcial. No puedes ser puro de corazn y a la vez indecente de
cuerpo. Por supuesto, es posible que alguien se vista decentemente y a la vez
encubra un corazn malo. Pero si tu corazn es puro, no podrs vestirte de forma
deshonesta. No puedes servir a Dios y seguir las modas de personas corruptas.
2. Dios quiere que comuniques
un mensaje puro
Las personas que te rodean no pueden ver tu corazn; slo ven tu apariencia y tus
hechos. Sin embargo, ellos se forman un concepto de tu carcter por las evidencias
externas que observan. Dios quiere que tu forma de vestir haga resaltar la pureza
de tu carcter, no las cualidades sensuales de tu cuerpo. La Biblia dice
en 1 Pedro 3.34: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos,
de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazn, en
el
Tu ropa revela tu corazn
28
incorruptible ornato de un espritu afable y apacible,
que es de grande estima delante de Dios.
Si te vistes de forma indecente, ests diciendo con tu
cuerpo: Mrenme. Yo soy barata y fcil. No me importa
mi carcter. Quiero lucir mi cuerpo. En cambio, si te
vistes decentemente, ests diciendo: Quiero conservarme
puro. Mi cuerpo est consagrado a Dios.
3. Dios no quiere que seas un tropiezo
para otros
Eres responsable por el mensaje que tu ropa comunica.
En Romanos 14.13, 15, el apstol Pablo dice: As
Captulo 6
Cmo quiere D ios.
que te vistas?
Quiero, pues, que los hombres oren en todo
lugar, levantando manos santas, sin ira ni
contienda. Asimismo que las mujeres se ataven
de ropa decorosa, con pudor y modestia;
no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni
vestidos costosos, sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad.
(1 Timoteo 2.810)
Si le has entregado tu corazn a Dios, deseas saber
qu tipo de ropa le agrada a l. Los versculos al
principio de este captulo nos dan unas instrucciones
34
prcticas. No nos dicen qu marca de ropa debemos
comprar ni en cul tienda la podemos encontrar. Pero
s nos dan unas reglas bsicas que nos ayudan a escoger
ropa apropiada para los siervos de Dios.
Por qu dirigi Dios estas reglas especficamente
a la mujer? Creo que hay dos razones. Primero, la
mujer por naturaleza tiene ms deseo que el hombre
de arreglarse y exhibir su belleza. Segundo, la mujer
corre ms riesgo de tentar al hombre con su apariencia
que el hombre a la mujer, ya que los hombres son ms
estimulados por lo que ven.
Con todo, las reglas de Dios para el vestuario tambin
aplican al hombre. El primer versculo de este pasaje
insta a los hombres a levantar
manos santas. Cmo puede
un hombre levantar manos
santas si niega la santidad con
su forma de vestir? As como
la mujer debe cuidarse de no
poner tentacin delante del
hombre, as el hombre debe ser todo un ejemplo de
dignidad y respeto. Consideremos algunas reglas que te
pueden ayudar a escoger ropa apropiada.
Las reglas
de Dios para
el vestuario
tambin aplican
al hombre
Captulo 6
35
1. Tu ropa debe ser decorosa y modesta
La Biblia usa tres palabras en 1 Timoteo 2.9 para
describir el vestuario apropiado. Dice que la mujer debe
vestirse de ropa decorosa, con pudor y modestia.
Qu significan estas tres palabras?
1. La palabra decorosa es una traduccin de la
palabra griega kosmios. Esta palabra significa
literalmente bien ordenado. Podramos decir
que la ropa decorosa es decente y respetuosa.
2. La palabra pudor se traduce de la palabra griega
aidos que da la idea de bajar los ojos. El pudor
es la precaucin o la reserva que te da vergenza
exhibirse o atraer la atencin.
3. La palabra modestia se refiere a la humildad y
la sencillez. Tambin incluye la idea de dominio
propio, de ponerse lmites y de ser moderado.
Podemos concluir que debes vestirte en una manera
que no atraiga atencin lujuriosa a tu cuerpo.
Los diseadores modernos de ropa buscan todo lo
contrario. El claro propsito de sus diseos es revelar y
exhibir, no cubrir y ocultar. Deliberadamente, procuran
resaltar la forma del cuerpo y las partes ntimas para
que te veas ms provocativa. Ellos saben muy bien que
Cmo quiere Dios que te vistas?
36
la vanidad de la mujer la impulsa a buscar la atencin
de los hombres y que la lujuria del hombre se estimula
cuando observa el cuerpo de la mujer. Si quieres agradar
a Dios y protegerte de las miradas lascivas, tienes que
desechar los diseos perversos y buscar o hacer ropa
que cubra adecuadamente tu cuerpo.
Tal vez te preguntas: Cunto de mi cuerpo debo
cubrir?
En primer lugar, recuerda
que en el captulo 4 de este
libro vemos que Dios visti
a Adn y Eva con tnicas. La tnica tpica cubra del
Captulo 6
43
o las promueven son personas inmorales y pervertidas.
Antes de comprar tu ropa debes preguntarte: Quin
empez esta moda? Quines usan este tipo de ropa?
Quiero identificarme con tales personas?
La sociedad corrompida espera algo diferente del
pueblo de Dios. Si eres cristiano, los incrdulos no
esperan que te veas como un cantante rockero. Si eres
cristiana, no esperan que exhibas tu cuerpo como las
Cmo quiere Dios que te vistas?
En la vida real
Cuando vi a Juan, supe de inmediato qu tipo
de msica le gustaba. Su cabello estaba parado
con fijador. Llevaba una camisa con un cuadro
horrible de calaveras, y en su mueca tena un
brazalete de cuero con pequeas calaveras de
acero. Era obvio que estaba imitando a los cantantes
de msica rock. Ellos eran sus dolos
y su apariencia lo anunciaba a todo el mundo.
A quin sirves t? Con quines te identifica
tu apariencia?
44
estrellas de cine. Ms bien esperan ver en ti un ejemplo
de respeto, dignidad y recato.
A medida que la sociedad se aparta de las normas
de Dios en cuanto al vestuario, mayor diferencia habr
entre ella y los que sirven a Dios. No es que debas procurar
vestirte en contra de la moda. Simplemente vstete
conforme a las reglas de Dios y sers diferente de los que
sirven a la maldad. Las modas del mundo cambian, pero
t debes ser estable en lo que es decoroso y modesto.
3. Tu ropa debe identificarte como
hombre o mujer
Dios tambin exige la distincin entre los sexos. Bajo
el Antiguo Testamento, Dios les mand a los judos:
No vestir la mujer traje de hombre, ni el hombre
vestir ropa de mujer; porque abominacin es a
Jehov tu Dios cualquiera que esto hace (Deuteronomio
22.5). Pero este principio de distincin entre los
sexos se confirma tambin en el Nuevo Testamento, en
y en cuerpo?
Esto no quiere decir que otras personas no pueden
asistir a un culto si no estn vestidas modestamente. El
amor de Cristo nos constrie a invitar a tales personas
para que oigan y reciban el evangelio. El reglamento
del vestuario no es para los incrdulos; es para los que
se han entregado al seoro de Jesucristo y desean ser
parte del grupo de creyentes.
Quiz te preguntas: Pero, no tenemos que hacernos
como el mundo para ganar al mundo? Nadie llegara
a nuestra iglesia si pusiramos reglas tan estrictas. Te
devuelvo la pregunta: Para qu los vamos a ganar si
somos iguales a ellos y no tenemos nada mejor que ofrecerles?
Cmo vamos a ensearles acerca de la pureza si
nuestra apariencia es indecente? Para los que viven en
la vanidad y la lujuria del mundo de las modas, una
Captulo 7
55
iglesia que exige la modestia y la dignidad ser una
verdadera luz en medio de la oscuridad. Los pecadores
admiran a los que tienen el valor de pararse firmes
ante las presiones de la cultura corrompida. Puede ser
que pocos se arrepientan; Jess dijo que el camino al
cielo es angosto y pocos lo hallan. Pero busquemos
esos pocos. Seamos luz.
Recuerda: Padre de familia y pastor, un da tendrs
que dar cuenta a Dios por las personas que l
ha encomendado a tu cuidado. Mantn un estndar
alto de modestia, pureza, respeto y humildad
en tu hogar y en la congregacin. Es tu deber.
Padres y pastores, son responsables
56
57
Captulo 8
Revisa.
tu ropero
Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos,
no seramos juzgados; mas siendo juzgados,
somos castigados por el Seor, para que no
seamos condenados con el mundo.
(1 Corintios 11.3132)
12:14) Toda persona que juzga espiritual mente sabe que la vestidura bien puede
reflejar la virtud divina de la santidad o empaarla.
Hay unas modas totalmente aceptables para la mujer cristiana, por ejemplo: el
traje que llega hasta las rodillas, o la blusa con falda que llega hasta las
rodillas. Estas modas son decorosas y modestas, conforme a las normas
establecidas en1 Timoteo 2:9-10 y 1 Pedro 3:3-4. Queremos recomen drselas
como el estilo de atavo que ms armoniza con los principios de la santidad y de la
conducta irreprochable.
A toda mujer cristiana le exhortamos a presentarse en nuestras reuniones y
actividades vestida de acuerdo con las directrices del Espritu Santo. Las mujeres
se ataven de ropa decorosa , con pudor y modestia ; no con peinado ostentoso,
ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a
mujeres que profesan piedad. (1 Timoteo 2:9-10)
Mateo 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si sal se desvaneciere, con
qu ser salada? sirve ms nada, sino para ser echada fuera y hollada por los
hombres.
Jess ense que somos la sal de la tierra, y esto habla de detener la corrupcin
del mundo. Pero si la sal se desvaneciere (no tiene su efecto de luchar en contra
de la corrupcin) entonces no sirve ms para nada. Cuando un cristiano conforma
su vida al mundo, no tiene efecto bueno en otros para Dios. Un siervo que no sirve,
es echado en la basura, y para personas, esto representa la condenacin del
infierno. La parbola en Mateo 25: 15-30 nos ensea que el que piensa ser siervo
del Seor pero no se hace til para la obra y propsitos de nuestro Seor, al final,
Dios dice, al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el
crujir de dientes.
Si un amigo mi trabaja en una cervecera, y me regala una camiseta que dice
Toma Cerveza, y me la pongo, mi influencia como cristiano ha sido negada por mi
ropa. Estoy apoyando y promoviendo una marca de cerveza. Igualmente las
mujeres pueden - 1 El Vestuario de la Mujer Cristiana
perder su testimonio para Cristo y su influencia como una cristiana por el tipo de
ropa que usa.
Mateo 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un
monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un
almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. 16 As
alumbre vuestra delante de los hombres, para que vean vuestras buenas
obras, y glorifiquen a vuestro Padre est en cielos.
La influencia de nuestro vestuario y testimonio puede ser totalmente negado por
malas decisiones sobre qu nos ponemos al vestir.Como nos vestimos es
primero sobre todo, un asunto corazn. Modestia resultado pureza mente
espritu.
B.Debemos voluntariamente y de buena voluntad sacrificar lo que sea
necesario para Cristo.
1 Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad,
pues, Dios cuerpo espritu, cuales son Dios.
es lo ms cerca al mundo
1 Corintios 10:31 Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo
para la gloria de Dios.
Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en
el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. 23 Y todo
lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres;
1 Juan 5:3 Pues ste es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y
sus mandamientos no gravosos.
-2El Vestuario de la Mujer Cristiana
Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms
en ciencia y en todo conocimiento, 10 para que aprobis lo mejor, a fin de
seis sinceros e irreprensibles el da Cristo,
II.La Santidad y piedad debe ser nuestros objetivos.
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin cual nadie ver al
Seor.
La influencia mala que uno causa es algo muy serio, y hasta Jess ha avisado que
no debemos hacer nada que cause a otros tropezar o ser tentado.
B.El problema es el ojo malo del hombre.
Lo que muchas mujeres no entienden es que la mujer es ms atrada o afectada
por los sentimientos y el tocar, y el hombre es ms atrado o afectado por el ver (el
ojo).
xodo 20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer
prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu
prjimo.
Proverbios 27:20 El Seol y el Abadn nunca se sacian; As los ojos del hombre
nunca estn satisfechos.
Mujeres extraas
Proverbios 5:20 Y por qu, hijo mo, andars ciego la mujer ajena, Y
abrazars el seno extraa? 21 Porque los caminos del hombre estn ante los
ojos de Jehov, Y l considera todas sus veredas. 22 Prendern al impo sus
propias iniquidades, Y retenido ser con las cuerdas de su pecado.
Quin
1 Corintios 11:4 Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta
su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza cabeza descubierta, afrenta
cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. 6 Porque si la mujer no se
cubre, que se corte tambin el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el
cabello o raparse, que se cubra. 7 Porque varn no debe cubrirse cabeza, pues
l es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varn.
1 Corintios 11:14 La naturaleza misma os ensea que al le es deshonroso
dejarse crecer cabello? 15 Por el contrario, a cabello honroso; porque en
lugar velo dado cabello
2 How to Marry the Man of Your Choice by Margaret Kent (New York: Warner
Books, 1987)
-8El Vestuario de la Mujer Cristiana
Un seor que hizo entrevistas para una corporacin grande toda su vida, hizo ms
que 14,000 entrevistas para empleo e hizo unos comentarios sobre los hombres
con cabello corto y los de cabello largo.
Ellos (de cabello largo) rechazan la auto disciplina, la autoridad, y la regulacin
(reglas), la lgica, y razonamiento. Ellos caen fcilmente bajo opiniones populares
y propaganda. Tienen tendencia de aceptar y hacer cualquier cosa simplemente
porque alguien sugiere que es la moda. Muchos empleadores encuentran que estos
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn.
Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia) es alborotadora (hace mucho ruido,
siempre en problemas, quejas, o escndalos, siempre llamndose la atencin a s
misma); Es simple e ignorante.
Vemos que Dios tuvo que hacer ropa adecuada por ellos por que la ropa
que hicieron Adn y Eva aparentemente no era suficiente modesta
Los delantales de Adn y Eva eran de simplemente cubrir los genitales con
un cinturn, pero aun as todava estaban desnudos en la vista de
Dios! Dios les visti con algo (tnicas) que cubri todo el cuerpo
decentemente sin revelar su desnudez (Gnesis 3:10-11). Esta palabra
habla de algo colgado los hombros que llega hasta pasando las
rodillas
La panza
Mini-faldas
Principio #2. Lo apretado revela las curvas y forma del cuerpo desnudo.
Isaas 47:1 Desciende y sintate en el polvo, virgen hija de Babilonia. Sintate en
la tierra, sin trono, hija de los caldeos; porque nunca ms te llamarn tierna y
delicada. 2 Toma el molino y muele harina; descubre tus guedejas (cabello largo),
Ropa decorosa
Pudor
La cristiana no sigue la moda del mundo, lo novedoso, sino ella busca algo
convencional. Ejemplo malo
Modesti
Tito 2:4 que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, 5
a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos,
para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
oPrudentes de estar en control de uno mismo, prudente, o considerado hacia a
otros. Tpicamente es una caracterstica de buenos siervos pblicos, porque siempre
piensan en lo correcto, en como sus acciones afectan a los dems, y el impacto en
otros de sus acciones y decisiones. Esto habla de reserva en que uno se refrena de
decir y hacer por su profundo respeto y reverencia hacia Dios.
- 13 El Vestuario de la Mujer Cristiana
oCastas Puras, santas. Originalmente se refiere a Dios y todo lo referente a
Dios o todo lo que pertenece a Dios. Se refiere a cosas o personas dignos de su
relacin con Dios por razn de su alejamiento de las cosas pecaminosas. Esto habla
de ser reservado en su estilo de vida. Que uno quita todos los elementos de
tentacin para uno mismo y para otros.
Principio #5. La cristiana debe ser modesta.
La neceda
Pasiones juveniles
Atavo
Afable
Apacible
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta corazn. 11 Alborotadora rencillosa (moralmente rebelde),
Sus pies no pueden estar en casa; 12 Unas veces est en la calle, otras veces en
las plazas, Acechando por todas las esquinas. 13 Se asi de l, y le bes. Con
semblante descarado le dijo: 14 Sacrificios de paz haba prometido, Hoy he pagado
mis votos; 15 Por tanto, he salido a encontrarte, Buscando diligentemente tu
rostro, y te he hallado. 16 He adornado mi cama con colchas Recamadas con
cordoncillo de Egipto; 17 He perfumado mi cmara Con mirra, loes y canela. 18
Ven, embriagumonos de amores hasta la maana; Alegrmonos en amores. 19
Porque el marido no est en casa; Se ha ido a un largo viaje. 20 La bolsa de dinero
llev en su mano; El da sealado volver a su casa. 21 Lo rindi con la suavidad
de sus muchas palabras, Le oblig con la zalamera de sus labios. 22 Al punto se
march tras ella, Como va el buey al degolladero, Y como el necio a las prisiones
para ser castigado; 23 Como el ave que se apresura a la red, Y no sabe que es
contra su vida, Hasta que la saeta traspasa su corazn. 24 Ahora pues, hijos,
odme, Y estad atentos a las razones de mi boca. 25 No se aparte tu corazn a sus
caminos; No yerres en sus veredas. 26 Porque a muchos ha hecho caer heridos, Y
aun los ms fuertes han sido muertos por ella. 27 Camino al Seol es su casa, Que
conduce a las cmaras de la muerte.
Proverbios 9:13 La mujer insensata (necia, sin valor moral, hueca de valor) es
alborotadora; Es simple e ignorante.
oLa mujer que desagrada a Dios es la mujer que llama la atencin a s misma por
cosas necias y escandalosas. Comparamos esto con la mujer que agrada a Dios, y
como la mujer que no agrada a Dios se llama la atencin a s misma. Proverbios
31:10-31, hace muchas buenas obras por preocuparse sobre el bienestar de otros.
Esto ella lo lleva como el enfoque de su vida, no de su apariencia fsica (belleza).
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor
y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10
sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
1 Timoteo 5:9 Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que
haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga testimonio de buenas obras; si
ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos;
si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra. 11 Pero viudas
ms jvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se rebelan
contra Cristo, quieren casarse, 12 incurriendo as en condenacin, por haber
quebrantado su primera fe. 13 Y tambin aprenden a ser ociosas, andando de casa
en casa; y no solamente ociosas, sino tambin chismosas y entremetidas, hablando
lo que no debieran. 14 Quiero, pues, que las viudas jvenes se casen, cren hijos,
gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasin de maledicencia. 15
Porque ya algunas se han apartado en pos de Satans.
2 Timoteo 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn
tiempos peligrosos. 2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,
3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles,
aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los
deleites ms que de Dios, 5 que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la
eficacia de ella; a stos evita. 6 Porque de stos son los que se meten en las casas
y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas
concupiscencias. 7 Estas siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al
conocimiento de la verdad.
1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para
que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3 15 El Vestuario de la Mujer Cristiana
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de un
espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque as
tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en
Dios, estando sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole
seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien, sin temer
ninguna amenaza.
Por qu la mujer no debe enfocar en su fsico externo? Muchas mujeres
aun cristianas ignoran lo que la Biblia ensea, y ellas se enfocan en lo externo,
buscando de ser sexy para atraer a los hombres aunque son casadas. El problema
con esto es en muchos puntos
- 16 -
La Gran Ramera. En el libro de Apocalipsis Juan nos ofrece un contraste entre dos
tipos de adorno exterior a travs del simbolismo de dos mujeres, una pura y otra
una gran ramera. La mujer pura representa la verdadera iglesia, la cual es la
novia del Cordero. Se alista a si misma para el novio e invita a otros para que se
preparen para la cena de bodas del Cordero. (Apoc. 19:9.) Por contraste, la gran
ramera representa el poder poltico religioso del tiempo del fin, la cual engaa a los
habitantes de la tierra para que cometan fornicacin espiritual con ella. Como
Jezabel, tiene un gozo sdico en derramar la sangre de los mrtires como un
borracho derrama el vino que bebe (Vi a la mujer ebria de la sangre de los
mrtires. Apoc. 17:6.)
El contraste entre las dos mujeres es dramticamente delineado por su apariencia
exterior. Juan vio a la gran ramera vestida de prpura y de escarlata, y dorada con
oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cliz de oro en su
mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicacin;Y en su frente un
nombre escrito: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS
FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Y vi la mujer
embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess..
(Apoc. 17:4-6.)
El contraste entre las dos mujeres es dramticamente delineado por su apariencia
exterior. Esta vvida descripcin de la gran ramera nos recuerda del retrato
proftico del apostata Israel embellecido con ornamentos como una mujer adultera
y prostituyndose antes los dioses paganos (Ezequiel 23:30; 16:15; Isaas
23:17). Ella est vestida en prpura y escarlata, colores del lujo y esplendor.
Escarlata es en la Biblia el color del pecado (Isaas 1:18; Rev 17:3). Esta
profusamente adornada con oro, joyas y perlas. En su mano tiene una copa de oro,
con la cual hace beber a sus amantes. La atractiva copa de oro sirve para seducir a
las personas para que se unan a la reluciente ramera en sus caminos malos.
Se dice que la mujer tiene un nombre en su frente. Los autores Romanos como
Seneca2 y Juvenal3 nos dicen que las prostitutas en sus frentes tenan una cinta con
sus nombres. Esas bandas que llevaban los nombres eran las marcas de las
prostitutas. Este otro detalle vvido usado para construir la figura de la depravacin
de la gran ramera.
El Apocalipsis retrata el uso de ornamentos de oro, joyas y perlas por la gran
ramera que logra sus propsitos de seduccin y representa una condenacin
implcita en su uso. Esto es consistente con el patrn que hemos encontrado en el
Antiguo Testamento. La prevaleciente asociacin negativa de ornamentos con un
estilo de vida adultero y seductor deben de servir como disuasivo en contra su uso
por los Cristianos de hoy.
La Novia de Cristo. En contraste a la gran ramera vestida fuertemente con oro,
joyas, perlas y vestidos lujosos, la novia de Cristo est vestida modestamente en
lino puro y fino si adornos exteriores:Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria;
con buena voluntad hacia los otros, Pablo cambia a la atencin de las mujeres a la
conducta de las mujeres en la adoracin pblica: Asimismo tambin las mujeres,
atavindose en hbito honesto, con vergenza y modestia; no con cabellos
encrespados, u oro, perlas, vestidos costosos. Sino de buenas obras, como
conviene mujeres que profesan piedad. (1 Tim 2:9-10).
Algunos cuestionan la relevancia de esas instrucciones para los Cristianos de hoy
porque asumen que eran exclusivamente para la situacin local existente en feso.
Desde que me he dirigido a esta pregunta en el capitulo seis de mi libro Mujeres en
la Iglesia, refiero a cualquier lector interesado a que lo lea. Para el propsito de
este estudio simplemente dir que aun una lectura precipitada de 1 Timoteo es
suficiente para demostrar que las instrucciones de Pablo no eran meramente para la
iglesia local de feso, sino para toda la iglesia Cristiana.
fue causada por la influencia inquietante de cierto falsos maestros (1:3-6; 6:3-5),
lo que importaba a Pablo era no lanzar una refutacin detallada de las falsas
enseanzas, sino explicar a la congregacin, sus lderes y a Timoteo mismo, como
los cristianos deben de vivir vidas santas en la cara de enseanzas herticas y un
ambiente pagano depravado.
El Adorno Correcto. El contraste en este pasaje es entre el adorno de la mujer
Cristiana que profesa religin y de la mujer mundana cuya nica importancia es
atraer la atencin a si mismas. La frase, las mujeres deben de adornarse a si
mismas sugiere que Pablo no se est oponiendo al adorno de por s, si este es de
la clase correcta. El deseo de aparecer bien a la vista de otros en est mal cuando
est bien regulado.
Dios no condena los ornamentos reales. l ha llenado el mundo con cosas que no
son solo tiles sino tambin hermosas. Los tonos de las flores, las plumas de las
aves, el pelaje de los animales, la belleza del cuerpo humano con sus lindas
mejillas, labios delicados, y ojos chispeantes- esas cosas son de la naturaleza de
ornamentos, porque estn agregadas a lo que sera meramente til. Dios podra
haber diseado todas las frutas para que fuesen verdes, pero l escogi para ellos
una variedad de colores para que nos dieran no solo comida, sino tambin belleza.
El verdadero adorno es lo que da a una persona el expresarse realmente a si
mismo. Debe haber una consistencia entre la vida interior y la apariencia exterior.
Pretender ser humilde ante Dios mientras se est adornado extravagante y
ostentosamente es hipocresa. El vestido que debemos vestir debe de ser reflejo de
nuestra profesin de buscar el reino de Dios y Su justicia en nuestras vidas.
Pablo clarifica la naturaleza del adorno apropiado usando tres palabras
significativas: modestia, sensatez, vestido decoroso. La NIV dice: modestamente,
con decencia y propiedad. Una vista ms cercana a esas tres palabras en el original
Griego puede ayudarnos a apreciar ms completamente los principios
fundamentales de Pablo sobre el vestido Cristiano apropiado los cuales son
relevantes para el Cristiano de hoy.
Vestir Modestamente. La primer palabra griega que Pablo uso para caracterizar al
vestido cristiano apropiado para la mujer es kosmios, el cual est puesto en la
mayora de las traducciones como modestamente. La idea esencial de kosmios es
estar bien ordenado, adecuado, dignificado. Deriva su significado de la orden
manifestada en kosmos, que es, en el Universo de Dios. El correcto adorno del
universo es un modelo a seguir para nosotros en nuestra apariencia exterior. Con
referencia al vestuario, kosmios significa lo que est bien ordenado, decoroso,
adecuado.4
El Diccionario Teolgico del NT explica que kosmios describe a alguien que se
disciplina a s mismo y quin de esa manera puede ser considerado como
genuinamente moral y respetable. 5
La autodisciplina interna y actitud humilde de la mujer cristiana est reflejada
exteriormente en un vestuario bien ordenado, dignificante y adecuado. Pablo fue lo
suficientemente sagaz para saber, escribi Donald Guthrie, que el vestido de una
mujer es un espejo de su mente. La ostentacin externa no va con un
acercamiento de oracin y devocin.
carcter de una persona es juzgado por su estilo de vestir. Un gusto refinado, una
mente cultivada, se revelar en la escogencia de un vestido simple y apropiado. 7
En su libro Personality Unlimited de Vernica Dengel comentaba sobre el buen
gusto en ropas en una forma que recordaba la admonicin de Pablo. El buen gusto
en la ropa comienza con la simplicidad, conveniencia, y culmina en lo apropiado
para la ocasin Colores chillones y vistosos, mala fabricacin y mano de obra, y
combinaciones no harmoniosas, todas contribuyen al mal gusto. Tu ropa debe que
quedar bien. Si es demasiada floja, no es tan listo usarlas, si son demasiado
ajustadas, las suturas se rajan. La simplicidad debiera de bordear con la sencillez,
pero con la distincin que surge por el ajuste perfecto, lneas hermosas, buen corte,
y la idoneidad para el tipo de figura. La ausencia de ornamentos ayuda para
resaltar la belleza del tejido y el corte 8.
La admonicin de Pablo para vestir de una manera modesta, ordenada y apropiada
es mas relevante para los hombres y mujeres hoy, cuando la modestia est fuera
de lugar y la exposicin est de moda. Su admonicin nos reta a prestar la debida
atencin de nuestro atavo para asegurarse que esta sea realmente pulcra,
dignificado, ordenada y que refleje de nuestros valores morales internos.
Nos recuerda que lo que vestimos no solo refleja nuestros gustos y valores morales,
sino tambin que afecta nuestro comportamiento y conducta. El vestido apropiado
tiende a alentar una conducta adecuada.
La modestia preserva la intimidad. Dios nos llama a vestirnos modestamente,
no solo para prevenir el pecado, sino tambin para preservar la intimidad. La
personas que desean pecar, pecar no importa cuan modestamente vestidos estn.
Los puritanos y Victorianos se vestan extremamente modestos, pero no prevena
y sexual estimula a los hombres para tratarla como un objeto sexual. Vistindose
modesta y decentemente una mujer puede evitarle ser tratada como objeto sexual
y puede realzar esas cualidades espirituales que nuestro mundo pecaminoso
necesitar ver.
Este es un tiempo de coraje: coraje para luchar contra la vulgaridad de la moda,
coraje para afrontar el mal gusto de nuestro tiempo, coraje para distinguir entre
los caprichos de la moda que cambie y el sensible estilo que permanece; coraje
para reconocer que la obediencia a la modaest haciendo ms que cualquier otro
poder para separar a la gente de Dios.16; coraje para rechazar los dictados
seductores de la moda y aceptar los consejos de Dios de vestir reverentemente. Es
tiempo para que los cristianos tengan el coraje de aceptar el segundo principio de
Pablo sobre el adorno cristiano: La apariencia exterior debe ser decente, digna,
mostrando respeto a Dios, nosotros mismos y otros.
Vistiendo sobriamente. La tercera palabra Griega que Pablo usa para caracterizar
el adorno apropiado de la mujer cristiana es sophrosune, la cual se traduce como
sobriamente (NEW), con sobriedad (KJV), con propiedad (NIV), en ropa
decorosa (RSV). Las diferentes interpretaciones revelan la dificultad de los
traductores para encontrar la traduccin de una palabra griega que no tiene
contraparte exacta en el leguaje Ingls.
La palabra sophrosune es una composicin de dos palabras, sano (sos) y mente
(phrenes). Esencialmente denota vigilancia mental, eso es, el uso de la mente para
ejercitar control, auto control. En este contexto del adorno cristiano, la palabra se
usa para significar que la mujer cristiana debe de mostrar auto control al restringir
cualquier deseo de vestir ropa que llame la atencin o joyera. Como explica Albert
Barnes, La palabra usada aqu significa, apropiado, sanidad, entonces mente
sobria, moderacin de los deseos y pasiones. Se opone a lo que es frvolo, y a toda
la excitacin indebida de las pasiones. La idea es, que en su vestimenta y conducta,
la mujer no debe atrincherar en violar el estricto decoro.17.
No es de sorprender que la palabra griega sophrosune, que es, sobriedad, auto
control mental, fuera considerada como una de las virtudes cardinales.18 Despus
de todo, es la actitud de auto control lo que determina todas las otras virtudes.
Tambin no es de sorprenderse que, como Pablo, los moralistas griegos
frecuentemente asociaban sophorsune (auto control mental) con aidos (decente,
comportamiento respetuoso.)19. La razn es obvia. Todo lo decente, los
comportamientos respetuosos derivan del ejercicio del auto control.
Esta informacin nos ayuda a apreciar el por que Pablo amonesta a la mujer a que
se vista no solo con modestia (kosmios) y decencia (aidos), sino tambin con
sobriedad, mente sobria (sophrosune). Como los moralistas griegos, el apstol
reconoce que una apariencia ordenada y decente es el resultado de auto control
mental, eso es, un freno racional y voluntario del deseo pecaminoso de exhibir
nuestro orgullo por medio del adorno.
hacer el pelo como si fueran abejas en Hybla. El pelo era ondulado, y teido,
algunas veces negro, otras ms castao. Se vestan pelucas, especialmente rubias.
Bandas de pelo, pines y crestas que se hacan de marfil, madera de boj y concha de
tortuga; algunas veces de oro tachonados con gemas. 20
LO que Pablo condena aqu, no es arreglarse el pelo ordenadamente, sino cabellos
encrespados entretejidos con ornamentos que eran diseados para atraer la
atencin hacia el que lo vesta. Tal estilo contravienen los principios del adorno
cristiano al cual se refiere Pablo.
Los dos siguientes ornamentos inapropiados mencionados por Pablo son oro y
perlas. Abundantes eran los anillos brillantes, brazaletes, esclavas y aretes hechos
con perlas y que eran usados por las mujeres de moda. El apstol habla
expresamente en contra de su uso, porque reflejaban vanidad personal y auto
centralizacin, la cual no es consecuente con su splica de modestia, decencia y
sobriedad cristiana de apariencia exterior.
El ltimo ornamento inapropiado mencionado por Pablo son vestidos costosos.
Algunos tipo de ropa era extremadamente caros en los tiempos de Pablo. Prpura
era el color favorito de la ropa. Una libra de la mejor lana prpura de Tiro, trenzada
dos veces, costaba 1,000 denarios. 21 Considerando que un trabajador inexperto
ganaba un denario diario, tomara aproximadamente tres aos en salarios para
comprar una libra de lana prpura de Tiro para hacerse un vestido. Tal costo no
detena a las mujeres ricas para comprar ropa y ornamentos caros. En Roma,
Plinio nos cuenta de una novia, Lollia Paulina, cuyo vestido de novia equivala
a 432,000 [about $1,600,000].22.
No es de sorprender que los moralistas condenaran los vestidos caros y
extravagantes tal como lo hicieron Pablo y Pedro. Por ejemplo, Quintillano, el
maestro romano de oratoria, escribi: Un vestido de buen gusto y esplndido
presta dignidad al que lo viste, pero ropa afeminada y lujosa falla en adornar el
cuerpo, y solamente revela la sordidez de la mente. 23
Pablo habla en contra de vestir ropa cara porque ello refleja la vanidad personal,
egocentrismo, y algunas veces el deseo de captar atencin impropia de parte del
sexo opuesto. Tales actitudes son estn en consonancia con su pedido de modestia,
decencia y sobriedad cristiana.
La mencin de ropas caras, sugiere indumentarias que apenas se pueden obtener.
El gasto que va ms all de nuestros medios es incompatible con los principios de
mayordoma cristiana. Esto no quiere decir que las ropas caras son inapropiadas
para quin las pueda adquirir, porque como dice John Wesley: Ningn cristiano
puede permitirse el gastar cualquier parte de la sustancia que Dios le ha confiado
Cada cheln que se ahorra en su apariencia, puede ser gastado para vestir al
desnudo y aliviar las varias necesidades de los pobres, los cuales siempre estarn
entre vosotros. Por lo tanto de cada cheln que se gasta innecesariamente en su
ropa es en efecto robado a Dios y los pobres. 24.
Pedro no esta implicando que una esposa Cristiana debe ignorar su apariencia
exterior y concentrarse solo en la belleza de su alma. Ninguna esposa puede
esperar asegurarse el afecto permanente de su esposo si ella no est atenta a su
apariencia personal y hbitos pulcros. Pero lo que un hombre aprecia ms en su
esposa es el ornamento de su corazn: sus palabras gentiles, espritu quieto, su
calma en los problemas, su afecto puro. De esta manera, una mujer que desea
ganar el afecto permanente de su esposo debe buscar tener no solo una apariencia
externa muy buena sino tambin una disposicin interior gentil, calma y
benevolente.
Pedro concluye su admonicin poniendo ante las esposas Cristianas el digno
ejemplo de mujeres destacadas de los tiempos del antiguo testamento, como Sara
la esposa de Abraham, que cultiv el adorno interior de su corazn y Porque as
tambin se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas mujeres que esperaban
en Dios, siendo sujetas sus maridos: 1 Pedro 3:5. Sara mostr su deferencia a
Abraham llamndole seor. 1 Pedro 3:6.
Vale la pena hacer notar que tanto Pedro y Pablo hablaron acerca del adorno
Cristiano de la mujer en el contexto de una actitud sumisa. Pedro apel a una
actitud sumisa inmediatamente antes y despus de mencionar el adorno de las
esposas Cristianas, mientras que Pablo lo hizo justo el adorno de la mujer Cristiana
(1 Timoteo 2:11.) Esto sugiere que ambos apstoles reconocieron que el adorno
exterior est determinado por una actitud interna del corazn. Una actitud sumisa y
humilde se reflejar en una vestimenta conveniente y modesta, mientras que una
insoburdinada manifestar una vestimenta inmodesta, extravagante y seductiva.
Conclusin El Nuevo Testamento ensea como los Cristianos deben vestirse por
medio de alegoras y admoniciones directas. Indirectamente, encontramos un
contraste revelador entre el atuendo que dos mujeres simblicas en el libro de
Apocalipsis, la Gran Ramera y la Novia de Cristo. La mujer impura est vestida
extravagantemente y adornada con adornos costosos, simplemente porque tal
vestimenta representa orgullo interno y engaos seductores. Por contraste, la
mujer pura est vestida con simpleza y modestia, sin adornos exteriores,
simplemente porque tal vestimenta representa su humildad y pureza interna.
Como Cristianos, seguimos el ejemplo de la Novia de Cristo, la cual es la iglesia a la
cual pertenece, mostrando su pureza interna y santidad a travs de la simplicidad y
modestia de la apariencia exterior.
Directamente encontramos que ambos Pablo y Pedro contrastan el adorno
apropiado de la mujer Cristiana con los ornamentos inapropiados de las mujeres
mundanas (1 Timoteo 2:9-10; 1 Pedro 3:3-4.) Ambos apstoles reconocen que los
ornamentos brillantes del cuerpo son inconsistentes con los ornamentos internos
del, el espritu quieto y acciones benevolentes.
Un anlisis cercano a los trminos usados por Pablo ha revelado tres principios
importantes: 1). Los cristianos deben vestir de una forma modesta, ordenada,
evitando el extremismo. 2). Los cristianas deben vestir de una manera decente y
digna, mostrando respeto a Dios, a si mismas y hacia otros. 3. Las cristianas deben
vestir sobriamente, restringiendo cualquier deseo de exhibirse a si mismas
vistiendo ropas llamativas, cosmticos o joyas. La apariencia externa es un testigo
silencioso de nuestra identidad Cristiana. Le dice al mundo que vivimos para
glorificar a Dios y no a nosotros mismos.
Notas del Capitulo III.
1. Lucius Valerius as cited by William Barclay, The Letters of James and Peter
(Philadelphia, 1960), p. 261.
2. Seneca, Controversies 1.2.
3. Juvenal, Satires 6.123.
4. Albert Barnes, Thessalonians, Timothy, Titus and Philemon, Notes on the New
Testament (Grand Rapids, 1955), p. 135.
5. Herman Sasse, "kosmios," Theological Dictionary of the New Testament, Gerhard
Kittel, ed. (Grand Rapids, 1965), vol. 3, p. 895.
6. Donald Guthrie, The Pastoral Epistles, The Tyndale New Testament
Commentaries (Grand Rapids, 1983), pp. 74-75.
7. Ellen G. White, Education (Mountain View, California, 1953), p. 248.
8. Veronica Dengel, Personality Unlimited (New York, 1968), pp. 366-367.
9. For examples, see Rudolf Bultman, "aidos," The Theological Dictionary of the
New Testament, Gerhard Kittel, ed. (Grand Rapids, 1964), vol. 1, p. 171.
10. Steve Dougherty, "As the Hemline Rises, so do the Fortunes of Mini Mogul Mary
Quant," People Weekly, April 4, 1988, p. 108.
11. "The Name That Spells Mod Fashions," Business Week, June 8, 1968, p. 119.
12. Ibid., p.108.
13. "Mary Quant: Londons Kooky Success Story," Readers Digest, June 1967, p.
112.
14. "Anything Goes: Taboos in Twilight," Newsweek, November 13, 1967, p. 76.
15. Ibid.
16. Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, California, 1984),
vol. 4, p. 647.
17. Albert Barnes (note 3), p. 135.
18. Ulrich Luck, "sophrosune," Theological Dictionary of the New Testament,
Gerhard Friedrich, ed. (Grand Rapids, 1971), vol. 7, p. 1099.
19. Ibid., p. 1098
20. William Barclay (note 1), p. 262.
21. Ibid.
22. William Barclay, The Letters to Timothy, Titus and Philemon (Philadephia,
1960), p. 78.
23. William Barclay (note 1), p. 261. Barclay cited several other moralists who
condemned undue luxury in dress.
24. Albert C. Outler, ed., The Works of John Wesley (Nashville, 1986), pp. 254, 256.
25. Donald Guthrie (note 6), p. 75.
Bueno, en la palabra de Dios esta bien claro que uno debe vestirse con modestia y recato. En
cuanto a faldas largas o ternos, Calvary Chapel no nos obliga a usarlos (es una iglesia
cristiana), mas bien, segun lo que me dijo una vez el 1er amigo que me predico: Dios no esta
encasillado en un cuadrado, y asi como su gracia es multiforme, ha dispuesto iglesias
CRISTIANAS q vayan acorde con la personalidad de sus hijos: Las iglesias historicas como la
presbiteriana, o las pentecostales y bautistas para los q gustan vestir formalmente y las de libre
denominacion para los que vistan informalmente. Que triste debe ser que se pierdan probables
hijos de Dios por este motivo (Calvary en sus inicios casi pierde a la generacion hippie por
estos legalismos sin sentido, al final el amor de Cristo supero todas las barreras y los hippies
conversos trabajaron juntos en armonia con los cristianos formales).
EL Ropero
del Hombre
La vestimenta es algo muy apreciado para muchas
personas, sus gusto su modas
En el afn de estar al da gastan lo necesario para
ello, y hasta lo que no tienen, sin saber que quizs
algn da el suceso imprevisto puede tocar nuestro
ropero y lo que habamos valoramos tanto tiempo,
en una hora o da quedo en nada, bien dice la Biblia:
Vi todas las obras que se haban hecho bajo el sol,
y, mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras
viento.
(Eclesiasts 1:14)
La primera vestimenta, o las primeras prendas que
fueron al ropero del Hombre son:El vestido del
pecador: hojas de higuera, HECHAS A MANO y DE BAJA
CALIDAD: Entonces se les abrieron los ojos a ambos, y
empezaron a darse cuenta de que estaban
desnudos. Por lo tanto cosieron hojas de higuera y
se hicieron coberturas para los lomos.
(Gnesis 3:7)
Inclusive el profeta Isaas dijo:"pues todos nosotros
somos como cosa impura, todas nuestras justicias
como trapo de inmundicia. Todos nosotros camos
como las hojas y nuestras maldades nos llevaron
como el viento." (Isaas 64.6, RVR95) Esa vergenza
que el hombre y la mujer al abrirse sus ojos, no solo
ha marcado su propia alma de ver que estaban
desnudos si no que expuso al mundo entero bajo la
maldicin del pecado, obviamente Jehova que ama
a sus hijos y verlo as vestido de baja calidad
salvacin,
dicindome:
Estos que
estn vestidos de ropas blancas, quines son y de
dnde han venido?. Yo le dije: Seor, t lo sabes.
l me dijo: Estos son los que han salido de la gran
tribulacin; han lavado sus ropas y las han
blanqueado en la sangre del Cordero. Por eso estn
delante del trono de Dios y lo sirven da y noche en
su templo. El que est sentado sobre el trono
extender su tienda junto a ellos. Ya no tendrn
hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni
calor alguno, porque el Cordero que est en medio
(Santiago 1:27)
qu?
Porque no vestan bien?
Eran tan fanticos que haban tomado las palabras
del libro predicador de Eclesiasts 9.8 que ellos
vestan de blanco, pero el verdadero mensaje del
predicador no es la vestimenta de afuera tan solo,
es la parte interna es la que hay en el corazn, por
eso Jesus le dijo:Ay de ustedes, escribas y fariseos,
hipcritas!, porque se asemejan a sepulcros
blanqueados, que por fuera realmente parecen
hermosos, pero por dentro estn llenos de huesos
de muertos y de toda suerte de inmundicia.
(Mat 23:27) detengmonos un segundo, que hacan
aquellos hombres? Pasaban por alto las cosas
valiosa de la ley, haban desatendido los asuntos de
ms peso de la Ley, a saber: la justicia y la misericordia y la
fidelidad. Era
obligatorio
hacer estas cosas, y sin embargo no desatender las otras
cosas. Los hombres que ocupan puesto de responsabilidad
se visten bien, pero deben tener presente esto o evitar esto
que hacan aquellos fariseos Jesus se lo remarco: Todas las
obras que hacen, las hacen para ser vistos por los hombres;
porque ensanchan las cajitas [que contienen escrituras] que
llevan puestas como resguardos, y agrandan los flecos [de
sus prendas de vestir]. Saba que muchas veces aquellos
flecos largos los haca tropezar (Mat 23:5) El hombre de
Dios es humilde y debe trabajar para los dems y no los
dems para el Ego de uno, as notara que sus flecos no estn
muy largos, La frase que Jesus usaba:Vayan, pues, y
aprendan lo que esto significa: Quiero misericordia, y no
sacrificio. Porque no vine a llamar a justos, sino a
pecadores.
(Mateo 9:13) que en nuestra vestimenta tenga mucha
misericordia, mucho amor, y mucha fe,
1)
2)
Para cubrir.
5
Luego puso agua en una vasija y comenz a lavar los pies de los discpulos y
a secarlos con la toalla con que estaba ceido.
Otra manifestacin la encontramos en...
xodo 19:10
10
y Jehov le dijo:
Si recuerdan, Jess censur a los fariseos por agrandar los bordes de sus tnicas.
Esta crtica iba directa en contra su hipocresa, puesto que los fariseos agrandaban
sus bordes para proyectar una falsa imagen de que eran justos de carcter.
Otro ejemplo lo encontramos en los Salmos...
Salmos 69:9-12
9
Gnesis 9:23
23 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, la pusieron sobre sus propios hombros,
y andando hacia atrs cubrieron la desnudez de su padre. Al tener vueltos sus
rostros, no vieron la desnudez de su padre.
Aqu vemos como Sem y Jafet cubren la desnudez de su padre. En este caso el
vestido es usado para prevenir la vergenza de estar desnudo.
Finalmente en 1 Corintios 11, la Biblia discute el tema de la mujer al cubrirse la
cabeza. En la reunin de la iglesia en Corintio, las mujeres llevaban un velo sobre
sus cabezas, significando que ellas estaban bajo la cobertura y autoridad de sus
maridos.
El origen y consumacin de los vestidos
Salmos 104:1-2
1
Y Jehov Dios hizo para el hombre y su mujer tnicas de pieles, y los visti.
Tal como hemos apuntado anteriormente, los vestidos de piel hablan del
derramamiento de sangre. Aqu descansa el principio de la redencin. Es por medio
del derramamiento de sangre que la vergenza del hombre es cubierta. Al
continuar la lectura de la Escritura, aprendemos que desde el tiempo de Adn,
cuando fue cubierto por primera vez, Dios ha estado preparando vestidos para ser
portados por su pueblo. Tal como veremos, a travs de todo el Antiguo
Testamento, el Seor exhorta a Su pueblo ponerse los vestidos de justicia y
santidad. En cierto sentido, Dios ha ido recuperando progresivamente los vestidos
perdidos de luz, honor y gloria que Adn perdi.
La consumacin de los vestidos que Dios est restaurando a Su pueblo, se
encuentra en el sacerdocio del Antiguo Testamento - particularmente en los
vestidos del sumo sacerdote. La Biblia ensea que el sumo sacerdote del Antiguo
Testamento es una pre-figura de Cristo.
Hebreos 3:1
1
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,
considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess,
Hebreos 4:14
14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el
Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin.
Por tanto, los vestidos del sumo sacerdote significan el carcter de Cristo. Es Cristo,
el segundo Adn, quin recuper lo que Adn perdi originalmente.
Interesantemente los vestidos del sumo sacerdote estn hechos de los mismos
materiales que la Nueva Jerusaln, un tipo de Novia.
Esto muestra que los vestidos de Cristo (el sumo sacerdote) han de ser portados
por la iglesia (la Nueva Jerusaln). En otras palabras, Dios est preparando a la
Novia para Su Hijo, de tal manera que sea formada a la imagen de Cristo - es decir,
teniendo su carcter y semejanza. Este es el propsito eterno de Dios.
En Apocalipsis 12:1 encontramos que la mujer que lleva al hombre nio est
-vestida por el sol-. El destino de la iglesia es estar vestida con la plena gloria de
Dios.
De igual manera Pablo dice en 2 Corintios 5:4 que espera ser vestido con el manto
de la inmortalidad. Dios, por tanto, est preparando Su gloriosa iglesia, sin mancha
ni arrugas, plenamente preparada para ser la Novia. Esto es lo que Dios est
buscando obtener para Su Hijo - una, plenamente dispuesta Novia a Su gusto madura, completa y preparada. Esta Novia estar compuesta de muchos hijos de
Dios que estarn destinados a la gloria.
Este es el propsito eterno - obtener una sociedad de gentes que sean portadores
de la imagen y el carcter de Jesucristo.
Consideremos ahora esta pregunta de qu manera una novia se prepara para su
novio? Acaso no es vistindose y adornndose con un vestido de novia?.
Por supuesto. Y este es el plan de Dios para la iglesia. Dios est preparando a la
Novia para Su Hijo, poniendo sobre la iglesia los vestidos del matrimonio de verdad,
justicia y gloria.
El traje de bodas
Te lav con agua, lav tus sangres de encima de ti y te ung con aceite.
11
6 Y a la medianoche se oy un clamor: -Aqu viene el novio, salid a recibirlo!7 Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron y arreglaron sus lmparas.
8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: -Dadnos de vuestro aceite, porque
nuestras lmparas se apagan-.
9 Pero las prudentes respondieron diciendo: -Para que no nos falte a nosotras y a
vosotras, id ms bien a los que venden y comprad para vosotras mismas-.
10 Pero mientras ellas iban a comprar, lleg el novio; y las que estaban preparadas
entraron con l a la boda, y se cerr la puerta.
11 Despus llegaron tambin las otras vrgenes, diciendo: -Seor, seor,
brenos!-.
12 Pero l, respondiendo, dijo: -De cierto os digo que no os conozco-.
13 Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del hombre ha de
venir.
Por tanto, no solamente la Novia deber estar debidamente ataviada a la
semejanza de Cristo, sino que, adems, deber ser virgen, es decir, libre de
mancha alguna procedente del mundo o de los sistemas religiosos. Pablo escribi a
los corintios...
2 Corintios 11:2
2
porque os celo con celo de Dios, pues os he desposado con un solo esposo,
para presentaros como una virgen pura a Cristo.
Un cambio de vestuario
Para poder adornar a Su Novia con vestidos de belleza y gloria, Dios nos llama para
que, en primer lugar, nos deshagamos de nuestros vestidos manchados. Estos
vestidos manchados representan en naturaleza al pecado admico. El cambio de
vestimenta significa matar al viejo hombre con todas sus tendencia pecaminosas y
ponerse al nuevo hombre en Cristo.
Notemos lo siguiente:
Gnesis 35:2
2
Entonces Jacob dijo a su familia y a todos los que con l estaban: Quitad los
dioses ajenos que hay entre vosotros, limpiaos y mudad vuestros vestidos.
Zacarias 3:3-5
3
Josu, que estaba cubierto de vestiduras viles, permaneca en pie delante del
ngel.
4
Habl el ngel y orden a los que estaban delante de l: Quitadle esas
vestiduras viles. Y a l dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado y te he hecho
vestir de ropas de gala.
5
Despus dijo: Pongan un turbante limpio sobre su cabeza. Pusieron un
turbante limpio sobre su cabeza y lo vistieron de gala. Y el ngel de Jehov segua
en pie.
En Levtico 13 encontramos que si una vestidura era manchada por la lepra, deba
ser quemada. La lepra significa pecado. Por tanto, Dios nos dice que la naturaleza
del pecado debe ser destruido; las vestimentas de injusticia deben ser
abandonadas. El Nuevo Testamento establece un paralelo al cambio de vestimenta
en las cartas de Pablo a los Efesios y a los Corintios, donde les exhorta a quitarse el
viejo hombre y ponerse el nuevo. (Efesios 4:22 y Colosenses 3:8).
El orden es significativo. Tenemos, en primer lugar sacarnos el viejo hombre nuestra naturaleza admica - antes de que podamos vestirnos con el nuevo hombre
- nuestra nueva naturaleza en Cristo.
Por tanto, no podemos quitarnos sin ponernos.
Muchos cristianos, hoy da, enfatizan esta negativa: abandonar el pecado, cortar
con los malos hbitos, abandonar los viejos caminos, etc. Pero a la vez tenemos
que remplazar estos hbitos por otras prcticas positivas y ejercicios que emanen
del nuevo hombre. Si no, regresaremos de nuevo al viejo hombre. En consecuencia,
antes que podamos ponernos los vestidos de bodas, los sucios vestidos deben ser
quitados. Ms adelante discutiremos exactamente cmo las obras del viejo hombre
son eliminadas.
El lavado de los vestidos
En tanto que el Antiguo Testamento revela el pensamiento de cambiar los vestidos
sucios, tambin demuestra el pensamiento de lavar los vestidos.
Gnesis 49:11
11 Atando a la vid su pollino y a la cepa el hijo de su asna, lav en el vino su
vestido y en la sangre de uvas su manto.
Levtico 6:27
27 Todo lo que toque su carne quedar santificado, y si su sangre salpica sobre el
vestido, lavars aquello sobre lo cual caiga en lugar santo.
Hebreos 9:22
22 Y segn la Ley, casi todo es purificado con sangre; y sin derramamiento de
sangre no hay remisin.
En los pasajes anteriores, encontramos una conexin entre el lavado de los vestido
s y la sangre. El significado espiritual es obvio. En la misma forma en que Jud lav
sus vestidos en la sangre de las uvas, as nuestros pecados debern ser lavados en
la sangre preciosa de Cristo.
Por qu, entonces, Dios nos dice en algunas escrituras que nos quitemos nuestros
vestidos sucios, cuando en otras nos dice que los lavemos? La contestacin a esta
pregunta se encuentra en entender la diferencia que existe entre pecado y pecados.
El cambio de vestimenta y lavar la vestimenta representan dos diferentes facetas
de salvacin. Por un lado, el cambio de vestimenta indica nuestro alejamiento del
pecado. Por otro lado, el lavado de nuestras vestiduras significa limpiarnos del
pecado.
Cuando nacemos en este mundo, lo hacemos dentro de la raza de Adn. Por tanto,
al nacer, recibimos la naturaleza de Adn. La Biblia llama esta naturaleza -el viejo
hombre-. Dentro del viejo hombre - la vieja naturaleza humana - reside la ley del
pecado (en singular). Cuando el viejo hombre acta, comete acciones que son
injustas, conocidas con el nombre de pecados (plural). Por tanto, los pecados es la
manifestacin externa que emana de la ley del pecado habitando en nuestra carne.
El pecado es nuestra antigua naturaleza; los pecados son nuestras antiguas
acciones. Tenemos un problema por partida doble. No solamente nuestras acciones
son equivocadas, sino que nosotros tambin estamos equivocados. La raz del
pecado est en nosotros, est en nuestra naturaleza. Para que Dios nos pueda
apartar de nuestro continuo pecar (nuestros pecados), antes l tiene que tratar con
nuestra naturaleza (nuestro pecado).
La Cruz y la Sangre
Por medio de la cruz de Cristo, Dios lidia con nuestro pecado. Por medio de la
sangre de Cristo, Dios lidia con nuestros pecados. Es por medio de la cruz de
nuestro Seor Jess que Dios nos aparta del poder del pecado. En la cruz, nuestro
antiguo hombre - aquel que serva al pecado - fue crucificado con Cristo.
Romanos 6:6-8
6
sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l,
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al
pecado,
7
El viejo hombre no puede ser educado, renovado, lavado o reparado. Tiene que
morir. De la misma manera que recibimos la naturaleza admica al nacer, es por
medio de la muerte que nos liberamos de ella. Romanos 6 nos dice que el viejo
hombre muri con Cristo, puesto que estbamos en l cuando fue crucificado. De
esta manera la muerte de Cristo se convierte en nuestra muerte. El cambio de
vestiduras habla de este aspecto de redencin.
Por otro lado, es la sangre de Cristo la que resuelve el problema de nuestros
pecados ante Dios.
Romanos 3:25
25 a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados,
Por medio de la sangre derramada de Jess, es perdonado y lavado, ante los ojos
de Dios, cada acto pecaminoso que nosotros hayamos cometido. Ya Dios no nos
hace responsable de esos pecados, pues Cristo ha pagado por ellos la penalidad
que merecan. Por tanto, el lavado de las vestiduras habla de este aspecto de la
redencin.
Eclesiastes 9:8
8
29
A los que antes conoci, tambin los predestin para que fueran hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos.
Romanos 13:14
14 Al contrario, vestos del Seor Jesucristo y no satisfagis los deseos de la
carne.
En el pasado se han escrito innumerables libros sobre cmo los vestidos del sumo
sacerdote configuran al Seor Jesucristo como figura del sumo sacerdote. Todos
esos libros han ayudado mucho al cuerpo de Cristo pero justamente como -la
simiente de la mujer- y -el hombre nio- se refieren a Cristo, tambin se refieren a
Su iglesia y de igual forma lo hacen los vestidos del sumo sacerdote. Estos aspectos
han de ser vistos con atencin.
De todo corazn, estamos de acuerdo con la interpretacin tradicional de que Aarn
es una sombra de Jesucristo, en tanto que sus hijos tipifican a la iglesia. Sin
embargo, cuando descubrimos que la iglesia es una corporacin de Cristo en la
tierra, los vestidos del sacerdote son vistos bajo una luz diferente. No podemos
separar a Cristo de Su cuerpo, puesto que el cuerpo es -la plenitud de l que llena
todo en todo-. Adems, la iglesia est -en- Cristo. No obstante la ntima unin que
existe entre Cristo y Su iglesia, reconocemos que Cristo es preeminente sobre
todas las cosas, incluyendo Su cuerpo.
C. H. Mackintosh dijo:
No importa cun cercana sea la unin (tan cercana como el consejo eterno de Dios
en su amor de redencin quiera hacer), en todas las cosas Cristo tiene que tener
preeminencia. No puede ser de otra forma. l es Cabeza sobre todas las cosas Cabeza de la iglesia, Cabeza de la creacin, Cabeza de los ngeles, Seor del
universo... l est por encima de todas las cosas, el primer concebido de entre los
muertos y de toda la creacin, el comienzo de la creacin de Dios. Cada familia,
tanto en el cielo como en la tierra tiene que medirse por Cristo, en la categora
divina. Todo esto ser gratamente posedo en cada mente espiritual, y su mera
trada a la mente enviar un estremecimiento a cada uno de los corazones
cristianos... Que la iglesia pueda elevarse a los lugares ms altos de la gloria, ser
para ella de alegra el postrarse a los pies de l, quien se detuvo para levantarla,
por el mrito de Su completo sacrificio, en unin con l, quin, habiendo satisfecho,
en plenitud, todas las exigencias de la justicia divina, hacindola inseparable uno
con l, en toda Su infinita aceptacin con el Padre y en Su gloria eterna. No siente
vergenza alguna en llamarnos hermanos.
En tanto es verdad que Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, era el nico en poder
entrar en el lugar santsimo, l ahora ha diseado la manera de hacer que nosotros
entremos tambin. En este aspecto, l es nuestro predecesor.
Hebreos 6:20
20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec.
Hebreos 10:19
Salmos 132:16
16 Asimismo vestir de salvacin a sus sacerdotes y sus santos darn voces de
jbilo.
Job 29:14
14 Iba yo vestido de justicia, cubierto con ella; como manto y diadema era mi
rectitud.
Salmos 45:13-14
13
14 Con vestidos bordados ser llevada al rey; vrgenes irn en pos de ella, sus
compaeras sern tradas a ti.
Hechos por el mejor sastre
De acuerdo con la Escritura, los vestidos del sumo sacerdote estaban hechos por el
mejor sastre y mejores materiales. As Dios escoga y unga a unas personas, en
particular, para que llevaran a cabo la confeccin de los vestidos.
xodo 31:6-10
6
He puesto junto a l a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y he
puesto sabidura en el nimo de todo sabio de corazn, para que hagan todo lo que
te he mandado:
7
el Tabernculo de reunin, el Arca del testimonio, el propiciatorio que est
sobre ella y todos los utensilios del Tabernculo;
8
la mesa y sus utensilios, el candelabro de oro puro con todos sus utensilios, el
altar del incienso,
9
10 los vestidos del servicio, las vestiduras santas para Aarn, el sacerdote, las
vestiduras de sus hijos para que ejerzan el sacerdocio,
xodo 35:34-35
34 Ha puesto en su corazn el don de ensear, tanto a l como a Aholiab hijo de
Ahisamac, de la tribu de Dan,
35
y los ha llenado de habilidades para que hagan toda obra de arte y de
invencin, de bordado en azul, en prpura, en carmes, en lino fino y en telar, para
que hagan toda labor e inventen todo diseo.
Dios dio el diseo de los vestidos. Aholiab fue encargado de confeccionarlos. Era un
excelente artesano, lleno de sabidura y habilidad. Aholiab es un tipo de Espritu
Santo, puesto que es el Espritu el que -graba- y -borda- el carcter de Cristo en
nosotros por medio del preciso cuchillo que es la cruz. No obstante, el resultado de
tan penoso bordado y grabado produce bellos y gloriosos vestidos del justo
carcter de Cristo que hay en nosotros. Escuchemos los adjetivos que describen los
vestidos del sumo sacerdote: -fino lino-, -oro puro-, -piedras preciosas- y -llenos de
habilidades-.
En lo fsico, esos vestidos eran impresionantes, esplndidos y magnficos. Esto se
debe a que todos eran una sombra de la belleza de nuestro Seor Jesucristo. Es
interesante considerar que el tabernculo era construido con los mismos materiales
de los vestidos. Esto, nuevamente, sugiere que la iglesia est destinada a compartir
el mismo carcter de su amado Seor.
En los captulos siguientes, veremos las nueve piezas del sumo sacerdote.
1.
I Timoteo 2:9-10
Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no
con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,
sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.
Aparentemente algunas mujeres del tiempo de Pablo y Timoteo no vestan de forma
adecuada, o simplemente el mandamiento es dado con el fin de que no ocurra. Las
mujeres de entonces, igual que las de hoy da gustaban de vestir de forma que
pudieran lucir bien quizs con la intencin de llamar la atencin al sexo opuesto,
cosa que es completamente natural, pero que muchas veces poda llegar al
extremo, perdindose as todo sentido de respeto a sus propios cuerpos y faltando
al nombre de Cristo.
Otras mujeres quizs de clase mas alta, buscaban el poder mostrar sus riquezas y
su alto estatus social a travs del vestido y las prendas costosas.
Estas prcticas podran llegar o quizs haban llegado a la iglesia, donde las mujeres
iban vestidas mayormente de manera inapropiada.
La iglesia es el lugar para adorar a Dios y no un lugar para exhibir modas. El
objetivo de la mujer (y el hombre) cristiana(o) no debe ser el de mostrar sus
posesiones y nivel socio-econmico, sino el de ser agradable a Dios en todo, y dar
la gloria debida a Su nombre.
Adems de lo antes mencionado queda un punto an mucho ms importante. Si
una persona se preocupa mucho por su apariencia exterior, podr descuidar lo que
es ms importante en ella, su vida interior, la piedad y su vida cristiana. Adelante
vamos a estudiar detenidamente los versos que tiene que ver con la vestimenta en
I Timoteo 2: 9-10.
que las mujeres se ataven con ropa decorosa, con pudor y modestia;
Tres principios Tres principios son introducidos en cuanto a la vestimenta de la
mujer cristiana:
Significados:
1. Decoro: Apropiado; De pudor y buen gusto en conducta y apariencia;
ordenadamente
2. Pudor: La calidad o estado de ser propio (apropiado); conforme a lo que
es socialmente aceptado en conducta o palabra; temor a ofender las
reglas convencionales de la conducta, especialmente entre sexos; (En
nuestro caso la sociedad y las reglas de conducta cristianas)
3. Modestia: Libre de orgullo pretensin o vanidad; vestimenta, conducta
y hablar apropiado
La aplicacin de estos principios de modestia depende en gran parte de la
situacin que nos encontremos. No podemos decir que un estilo de
vestimenta en particular es en s pecaminoso (aunque los tres principios
establecidos podran afectar ciertos estilos), las modas y los estilos
cambian con el tiempo y con la sociedad, pero los principios establecidos
permanecen para siempre.
Si nos pudiramos remontar a los tiempos de la iglesia primitiva, nos
encontraramos que todos, hombres, mujeres y nios, estaran vestidos con batas
hasta el suelo o hasta la rodilla.
Un soldado Romano Cristiano como lo era Cornelio, estara vestido con una falda
(saya) corta, al alto de la rodilla, y todo esto sin causar ningn escndalo. Si
tratramos de imponer esta costumbre en Amrica en la era en que vivimos, un
hombre vestido con una bata o falda corta, llamara mucho la atencin y fuera
causa de escndalo en la iglesia, en la calle o donde quiera que fuera.
Lo que es modesto en una sociedad no lo es en otra. Por eso creo que Dios no
instruy a Pablo a presentar un estilo especfico, pero si a presentar los principios
que gobernaran los estilos.
Mujeres.- Falda
Hombre .- Pantaln
En el Amor de Cristo.
Dejemos toda atadura del enemigo...en cualquier aspecto de nuestra vida
Cristiana.
Recuerda que cuando venimos a Cristo el hizo nuevas todas las cosas y a partir de
ese da fuimos transformados poderosamente y hecho nuevos.
Lo malo de la moda es cuando se apodera de tu vida y le pones ms atencin a tu
forma de vestir, andar, peinarte, hablar o actuar, que a la relacin personal que
deberas tener con Dios, en donde lo que te debera preocupar seria agradarlo a El
y no poner abajo su nombre.
Por esa razn quiero dedicar este tema a todos aquellos que en momento
determinado se han dejado influir por la moda en lugar de ser influidos por la
verdad del Evangelio.
QUE ES LA MODA?
Podemos definir la moda como todo lo que es degusto en un cierto periodo de
tiempo.
Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, se define as:
Moda. (Del fr. mode) Uso, modo o costumbre que est en boga durante algn
tiempo, o en determinado pas, con especialidad en los trajes, telas y adornos,
principalmente los recin introducidos.
QUE SE PUEDE CONSIDERAR COMO MODA?
Hay muchas cosas que se pueden considerar como moda, puesto que si decimos
que es todo aquello que gusta en cierto periodo de tiempo.
Por lo general cuando hablamos de moda se nos viene a la mente: ropa, zapatos,
peinados, msica, forma de hablar o formas de ser.
ESTA BIEN QUE YO COMO HIJO DE DIOS ANDE A LA MODA?
Personalmente no veo nada de malo poder usar una camisa o zapatos que te
gusten, el problema entra a la hora de que aquello se vuelve una obsesin y ya no
es algo que lo veo con simpleza sino como un enorme problema, como el chico o la
chica que no quiere asistir a la Iglesia porque no tiene ropa o zapatos que estn a
la moda. Ah es donde la Moda esta afectando mi vida, pero mientras esto no llegue
a ese extremo no veo lo malo de vestirme bien, eso si, teniendo siempre el cuidado
que la ropa que utilice de testimonio que soy hijo de Dios.
Para saber que no estoy siendo influenciado por la moda, lo mejor seria hacerme
ciertas preguntas, como por ejemplo:
El vestuario que utilizamos revela algo de m?
Definitivamente alguien puede decir: Mi corazn esta entregado a Dios, pero
muestra de eso tiene que ser tu forma de vestir. Podemos decir que en muchos
casos no todos tu forma de vestir es el reflejo de tu personalidad.
Si por un momento analizamos a las personas que usan ciertos uniformes nos
vamos a dar cuenta que su vestimenta tiene un valor significativo, por ejemplo: La
vestimenta de un Polica denota autoridad y su uniforme nos hace someternos a su
autoridad, as mismo el hijo de Dios tiene que vestirse como tal, es decir que con
mi vestuario tengo que denotar la imagen de Dios. Es por eso que cada vez que
vayas a salir de tu casa un buen consejo es verte en el espejo y preguntarle a Dios,
si le gusta como vas vestida o vestido, si tu sabes que Dios se agrada de tu
vestimenta, pues adelante, pero si sabes que lo que estas usando no parecera la
vestimenta de un hijo de Dios, entonces Para que lo llevas puesto? Por qu esta a
la moda?, vez! Es ah en donde la moda se convierte en un enemigo de la voluntad
de Dios.
Si tu forma de vestir lejos de ser la de un hijo de Dios es la de una persona que
vive conforme a las corrientes de este mundo, entonces es necesario que tengas un
alto en tu vida y comiences a mostrar en esas pequeas cosas que tu vida ha sido
transformada por el poder de Dios.
Mi forma de actuar es la de un Cristiano?
Nos llamamos cristianos porque buscamos seguir el ejemplo de Cristo en todo lo
que el hizo, pero muchas veces la moda quiere cambiar nuestra forma de ser, y en
esto influye mucho el cine y la televisin y porque no decirlo la msica. Has visto
alguna vez chicos o chicas queriendo actuar como su cantante favorito o su actor o
actriz favorita?, pues es ah donde la moda de querer actuar como x persona te
lleva muchas veces a dejarte llevar por las corrientes de este mundo y su moda.
Que nuestra forma de ser sea la de un cristiano que quiere agradar a Dios, cuidado
con andar imitando modas, solo porque quedar bien con nuestras amistades.
COMO SE VISTE UN HIJO DE DIOS?
Es cierto que nadie te dir a ti como vestirte o como actuar, pero no hay duda que
el Espritu Santo de Dios te dice cuando no le agrada algo de ti, lo que pasa es que
muchas veces nosotros no andamos atentos a lo que el Espritu Santo quiere que
hagamos, recuerdote que el te gua hacia toda verdad.
La forma de cmo un hijo de Dios debe vestirse o actuar es tan sencilla como:
* Vestirme pensando si a Dios le agrada lo que llevo puesto.
* Vestirme recordando siempre que en mi testimonio personal va incluido la forma
en como me visto.
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida,
no proviene del Padre, sino del mundo.
Como cristiano, debemos marcar muy clara la divisin y diferencia entre el
mundo y el cristiano. Lo que propone el mundo a la mujer cristiana es
exactamente estas tres cosas: el deseo carnal, el deseo de ser visto bien, y cosas
vanas, huecas de valores espirituales y eternos.
1 Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza.
Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional. 2 No os conformis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea
la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
El cristiano tiene la obligacin de Dios de ser ejemplar en su vida, presentando
al mundo lo bueno de Dios. Para el cristiano espiritual, no importan las modas y
movimientos populares. Nosotros debemos ser distintos, diferentes, y mejores
(espiritualmente hablando).
Mateo 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con
qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada
por los hombres.
Jess ense que somos la sal de la tierra, y esto habla de detener la corrupcin
del mundo. Pero si la sal se desvaneciere (no tiene su efecto de luchar en
contra de la corrupcin) entonces no sirve ms para nada. Cuando un
cristiano conforma su vida al mundo, no tiene efecto bueno en otros para Dios.
Un siervo que no sirve, es echado en la basura, y para personas, esto representa
la condenacin del infierno. La parbola en Mateo 25: 15-30 nos ensea que el
que piensa ser siervo del Seor pero no se hace til para la obra y propsitos de
nuestro Seor, al final, Dios dice, al siervo intil echadle en las tinieblas de
afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.
Si un amigo mi trabaja en una cervecera, y me regala una camiseta que dice
Toma Cerveza, y me la pongo, mi influencia como cristiano ha sido negada por
Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms
en ciencia y en todo conocimiento, 10 para que aprobis lo mejor, a fin de que
seis sinceros e irreprensibles para el da de Cristo,
Debemos ser ejemplos de la buena voluntad de Dios, aprobando por medio de
nuestras vidas lo que es mejor en los ojos de Dios. No debemos buscar en
ponernos sobre la raya entre lo correcto y lo mundano, sino de ser muy
reservados, y lejos de lo dudoso.
II.
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al
Seor.
Para muchos cristianos, el asunto de esforzarse hacia la santidad es un tema
desagradable. No quieren pensar en ello. Pero recordamos que sin la santidad,
nadie ver al Seor. Aparentemente esta santidad es algo que buscamos
nosotros, no nada ms es en el cielo.
Hebreos 10:24 Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se
acerca.
La santidad est envuelta en no causar tropiezos para los dems. El ser desnudo
es de revelar las partes sexuales de nuestros cuerpos. Para la mujer esto es sus
senos, su cadera, y la parte frente de ella. Los pantalones en s se revelan las
piernas y esta parte de sus genitales. Lo ms conservador ser de usar algo que
esconda estas partes para que no se vean las curvas y grietas del cuerpo
humano. Se ve una mujer con falda amplia que no se marca su cadera o entre
sus piernas, y no causa problemas como un par de jeans o algo donde se ve
hasta el color y marca de su ropa interior.
Igualmente una blusa que est apretada marcando los senos, o revelando el
sostn es muy sexy, pero Por qu una mujer cristiana quiere ser sexy en
pblico? Lo ridculo de nuestro da es que en la recamara, las mujeres ponen
lodo, crema, y todo para ser fea, y en la calle (afuera de sus esposos) hacen todo
Proverbios 27:20 El Seol y el Abadn nunca se sacian; As los ojos del hombre
nunca estn satisfechos.
El pecado nos impulsa que nunca somos satisfechos con lo que Dios nos da.
Cuando las mujeres se visten para jalar los deseos del hombre, esto se junta con
su naturaleza carnal para causarle desastre.
Mateo 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para
codiciarla, ya adulter con ella en su corazn.
Por la vista, el hombre ve, y luego desea, y en esto cae en pecado. Las mujeres
cristianas tienen que entender que hay problemas antes de llegar a una
violacin por provocacin. La tentacin y el pecado que causan es simplemente
como se presentan fsicamente que es el problema. Con solamente ropa
indecente o al borde de indecente, puede provocar la codicia en los hombres.
2 Samuel 11:2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su
lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una
mujer que se estaba baando, la cual era muy hermosa.
Por ver el cuerpo femenino desnudo, o parcialmente desnudo, provoca a un
hombre a pecar y desear lo que no es suyo. Esto es la codicia. Recordamos que
para muchas culturas, de andar en ropa interior era lo mismo de ser desnudo.
O sea, una persona que se presenta en pblico con su ropa interior se considera
andar desnudo. Casi todos los trajes de bao para mujeres hoy en da revela
extremamente ms que la ropa interior en das pasados. De ver la ingle donde
cada pierna se une con el torso, o las curvas de las pompis o los senos es
exactamente la idea la desnudez, ni modo si tiene una tela sobre ello o no.
Job 31:1 Hice pacto con mis ojos; Cmo, pues, haba yo de mirar a una virgen?
Adems de las mujeres que de plano son malas, el problema existe aun cuando
las mujeres son inocentes y puras, pero no se fijan en el tropiezo que es su ropa.
Fjate que Job entendi el tropiezo y tentacin que viene por el ver. Por qu las
mujeres cristianas no se fijan en lo mismo?
Uno puede tener cubierta desde la cabeza hasta los pies, y todava alguien
codicia a la persona. Pero si hay ropa inmodesta que provoca, est mal. Cada
En Gnesis 1:27 Dios hizo el hombre y la mujer. Fsicamente Dios los hizo uno
diferente del otro, y diferente para que ellos dos puedan tener sexo y procrear.
En Gnesis 3:16-19 Dios les dio diferentes trabajos a cada uno en la vida.
Dios manda que se queden diferentes los hombres de las mujeres.
1 Corintios 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No
erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni
los que se echan con varones,
Romanos 1:24 Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus
propios cuerpos, 25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira,
honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito
por los siglos. Amn. 26 Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, 27 y
de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su
extravo.
Para los homosexuales y las lesbianas, el vestirse como el sexo opuesto, o de
portarse como el sexo opuesto es claramente contra lo que manda Dios. Entre el
ambiente de los homosexuales, los transvestis son muy comunes. El uso de
aretes y cadenas por estos hombres son seales entre ellos de su orientacin. Se
usa ropa interior y exterior como mujer, medias, cosmticos, pelucas, etctera.
Con las lesbianas, es muy comn de tener una masculino que corta su cabello
casi a la medida de un hombre (como un hombre cristiano, muy corto). Entre
ellas esto es una seal de su orientacin sexual. Es algo muy mal visto que un
cristiano use estas cosas para que anuncie (aun falsamente) su orientacin o
identificacin como uno de ellos.
Para un cristiano, no es algo de demasiado sacrificio de vivir una vida diferente
del mundo. Es el gozo del cristiano de identificarse con Cristo y con el cuerpo de
Cristo. Pero Por qu entonces hay tanta pelea entre los cristianos sobre estos
asuntos?
A. La ropa debe diferenciar entre hombre y mujer
Normalmente la gente de los tiempos bblicos usaba dos prendas como batas.
Uno se consideraba como ropa interior, y de tener nada ms esto puesto, se
consideraba como la persona estuviera desnudo. Los reyes y prncipes usaron
hasta una tercera prenda, abierta, y esto lleg a ser ms comn entre todos.
Siempre usaban un cinturn sobre el vestido mas cerca al cuerpo para detener la
ropa de interferir con actividades fsicas.
La ropa de las mujeres era muy diferente a la de los hombres en detalles pero no
en forma. Aunque los dos usaban un estilo de bata para nosotros hoy en da,
para ellos en su da fueron muy diferentes. Deuteronomio 22:5 se base en el
punto que s hubo diferencia entre los dos, y era visible muy fcilmente. El
vestido de la mujer era siempre ms adornado, ms elaborados, y ms largos
que el equivalente de los hombres. Las mujeres siempre usaban velos, con la
excepcin de siervos y mujeres pobres. Pero las prostitutas nunca usaban velos y
su ropa era ms pegada a sus cuerpos, ms para revelar que para cubrir y
esconder.
Nada ms porque una pieza de ropa es vendido en la seccin de mujeres en una
tienda no la hace diferente de la ropa del hombre. Si es algo que un hombre
usara, es una abominacin a Dios que lo usas.
En 1991 en una revista de modas del vestir, dice as sobre el uso de pantalones
de las mujeres, es para los rebeldes social, o para la tentadora quien usa el
vestirse como hombre es para rebelarse en contra de su posicin femenina
impuesta por la sociedad.[1] El fondo de toda esta discusin, la mujer cristiana
tiene que contender con el uso de pantalones siendo una forma de rebelin.
El asunto en todo esto no es como uno se viste sino que es la rebelin en contra
de Dios porque Dios se impone en nuestras vidas. Las mismas mujeres que
rechazan Deuteronomio 22:5 son las que rechazan que la mujer debe ser sumisa
a su esposo. No estn de acuerdo. Con la mujer, el asunto es de tomar la
autoridad del hombre como Eva hizo en el huerto. Se dice, Quin tiene los
pantalones puestos en tu familia?, habla de quien tiene la autoridad. Para los
hombres rebeldes, esto se ve ms bien en el homosexualismo y en hombres
portndose y vistindose como mujeres, o siendo libre de sus obligaciones
conyugales.
Aunque unos discuten acerca del uso de los pantalones en la mujer, debemos
decir que el hombre es la persona que tiene problemas con el ojo, y la mujer que
usa pantaln se le marca entre sus piernas por medio del pantaln y eso es el
tropiezo para l. All est todo el asunto, de provocar a otros de pensar en algo
que no debe.
La mujer que invent la mini-falta dijo que lo hizo con el propsito de encender
los deseos sexuales en los hombres y promover el desenfreno sexual. Por qu es
necesario decir que esto es malo para las mujeres cristianas? No es obvio?
La autora, Margaret Kent, (ella no es una cristiana) en su libro, Como Casarte
con el Hombre de Tu Seleccin [2], dice que la mujer debe usar ropa para
manipular a los hombres. Ella recomienda que usen ropa que es pegada al
cuerpo, que sigue las curvas del cuerpo, que revela el cuerpo. Dice el poder del
vestuario puede ser un principal factor en atraer a los hombres agita su
imaginacin sexual sin satisfacer su curiosidad sobre tu cuerpo los pantalones
son buenos porque son apretados y siguen las curvas del cuerpo. Las blusas que
se abren en frente con botones mandan una seal de fcil acceso.
Todo el chiste aqu es de excitar la imaginacin sexual sin satisfacer su
curiosidad sobre tu cuerpo. O sea, crear inters sin satisfacerlo. Por esto la
ropa del mundo llama la atencin a las partes sexuales del cuerpo femenino y no
se trata de esconder el cuerpo, o al menos las partes sexuales.
Debemos entender que el asunto del vestirse inmodestamente viene del
movimiento de la liberacin de la mujer en los ltimos aos de 1800. Estas
mujeres son las mismas que promueven el lesbianismo, el unisexo, y atacan a
Dios y los mandamientos de Dios para la mujer (y el hombre) que no les gustan.
Ellas rechazan que la mujer debe ser sujeta, que debe dedicarse al hogar y en su
lugar ellas promueven que la mujer debe salir de la casa para trabajar. Ellas han
hecho una versin de la Biblia que es sin sexismo (segn ellas), en que
cambian todas las referencias de Dios a ser Ella en lugar de l.
Tpico de estas mujeres liberadas son otras indicaciones que parecen como el
sexo opuesto, mujeres con el cabello cortito, quieren a los hombres con el
cabello largo, las mujeres que tratan de edificar cuerpos musculares como
hombres, y mujeres que rehsan cosas que se identifican como femeninas.
Adn y Eva sintieron que su desnudez era mala, y trataron de cubrir sus
genitales (delantales es una franja que cubre en frente sus genitales y atrs sus
pompis). El punto era que no vean sus genitales.
Luego Dios cubri a Adn y Eva por que despus que el pecado entr en el
mundo, el cuerpo humano descubierto iba a causar problemas en las mentes de
personas pecaminosas, especialmente cuando hay ms que una sola familia, o
cuando esta familia empiezan a tener hijos.
Gnesis 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti.
Vemos que Dios tuvo que hacer ropa adecuada por ellos por que la ropa que
hicieron Adn y Eva aparentemente no era suficiente modesta en la vista de
Dios. Una tnica era algo que cubre ms que los genitales, y era floja, no revela
mucho.
Los delantales de Adn y Eva eran de simplemente cubrir los genitales con un
cinturn, pero aun as todava estaban desnudos en la vista de Dios! Dios les
visti con algo (tnicas) que cubri todo el cuerpo decentemente sin revelar su
desnudez (Gnesis 3:10-11). Esta palabra habla de algo colgado de los
hombros que llega hasta pasando las rodillas. Esto debe ser nuestro concepto de
modesto, que no se vean las curvas del cuerpo humano entre los hombros hasta
las rodillas. Aun un pantaln en un hombre puede ser apretado como para ver
marcado sus genitales y ser igual de violacin de la modestia.
Marcos 14:52 mas l, dejando la sbana, huy desnudo.
Juan 21:7 Entonces aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: Es el
Seor! Simn Pedro, cuando oy que era el Seor, se ci la ropa (porque se
haba despojado de ella), y se ech al mar.
Aqu se ve que aunque la gente usaba ropa interior, sin su ropa exterior (hombro
hasta las rodillas), se consideraba que fueron desnudos. En casos de trabajo
para el hombre, era normal de no usar la ropa en forma de estorbar su trabajo.
Pero llevaba otra ropa sobrepuesto y la quit nada ms para trabajar, y luego
puso esta sobrepuesto cuando terminaba o llegaban mujeres (porque se
considera desnudo sin la ropa sobrepuesta). Isaas 20:2-4; Miqueis 1:8
Es igualmente desnudez cuando un hombre anda sin camisa a que una mujer
ande sin blusa.
La desnudez siempre ha sido identificada con religiones paganas, satanismo,
posesin por demonios, y vicios en contra de Dios, como el hedonismo, la
ertica, pornografa, etctera.
Principio #1. La desnudez es pecado.
Esto habla de revelar las partes sexuales del cuerpo. Esto es especialmente las
reas de las pompis, ingle incluyendo los muslos y la panza, y senos en caso de
la mujer. A veces es por la ropa apretada que revela las curvas del cuerpo, y a
veces es por ver su piel o algo que parece piel, como una blusa muy escotada, o
una falda abierta por abertura a los lados donde se ve la piel de la pierna o
cadera, o aun una blusa abierta atrs para que se descubre la espalda. Aqu
podemos aumentar los colores. He visto mujeres con blusas pegadas con el
mismo color de su piel, y de lejos parecen como desnudas de la cintura para
arriba. La idea es de llamar la atencin como si no tuviera nada puesto.
Debemos ser exactos aqu. La idea de desnudo es que revela lo que es ntimo. A
veces es ms llamativo un poco de piel que un desnudo total. Por esto, la camisa
abierta uno o dos botones, o una camisa que abre los botones por ser un poco
apretada, o algo transparente o donde se ve por hoyos en ello, o algo escotado,
puede ser algo sexy pero no es bblico. Es para la recamara y tu esposo, y nadie
mas.
La panza Debemos entender que el rgano sexual de la mujer est en su
panza, y aunque no la vemos a la vista cuando su panza est descubierta, de
todos modos esto es un intento de ser sexual. Hoy en da hay costumbres de
descubrirse la panza para llamar la atencin a la piel que se ve.
Mini-faldas simplemente estas no son modestas, sino que revelan las piernas,
y si la mujer se encuentra en una situacin donde tiene que sentarse, se revela a
todo Mxico (la ropa interior y ms). Simplemente si una se sienta en una silla
tiene que pelear para bajar su falda, porque es demasiado corta.
Principio #2.
Entonces la ropa de la mujer cristiana debe ser floja y no apretada, pero no floja
y abierta donde al agacharse o doblarse para levantar algo se puede ver la piel o
la ropa interior adentro de la ropa.
Principio #3. Ropa con hoyos, ropa transparente, y ropa que se abre para
revelar estn mal.
Debemos indicar aqu que si se puede ver el sostn o la ropa interior por la
transparencia de la tela, especialmente cuando la mujer se para enfrente en una
luz fuerte (como el sol), entonces es algo indecente y no aceptable. Es lo mismo
de andar en la calle en nada ms ropa interior.
Muchas veces la ropa est hecha para abrirse un tantito y revelar una parte de la
ropa interior. Hasta hay blusas que tienen encaje como ropa interior hechas en
el cuello para parecer como ropa interior. Esto es con diseo para excitar.
Podemos incluir aqu blusas y camisas que no llegan a la medida donde se puede
poner adentro de la falda, descubriendo la panza. Atrs se ve donde empiezan
las pompis (la mera grieta), y adelante se ve la pancita sobre los genitales de la
mujer. Todo esto est muy lejos de ser decente y el parecer de una mujer
piadosa y santa.
B. La modestia es un mandato para todo cristiano.
1 Timoteo 2:9 Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con
pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos,
Ataven de la palabra cosmos, o de arreglar en una forma ordenada, y
decente (lo que debe ser).
Ropa decorosa Ropa que es cosmos, o ordenada, correcta, o que cabe con
las normas y circunstancias de la vida. 1. Tiene las caractersticas o calidades de
provocar admiracin o placer, honor, y respeto. Provoca ideas de decencia no
indecencia. 2. Tiene que ver con ganar aprobacin, de ser adecuado,
especialmente hablando de la ropa de alguien que tiene un trabajo especial, y su
ropa indica su oficio, como un polica, bombero, enfermera, etctera. Es
adecuado para quien que es. La cristiana debe usar ropa que indique que ella
pertenece a Cristo.
Esto es, que su presentacin total debe provocar respeto, honor, y admiracin.
Debe ser adecuado para una mujer cristiana. No debe provocar pensamientos en
los hombres como hace la apariencia tpica de una prostituta, que quiere
mostrar los partes sexuales y sensuales de su cuerpo para provocar deseos de
tenerla sexualmente.
Principio #6.
2 Timoteo 2:22 Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe,
el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor.
Pasiones juveniles literalmente deseos que pertenecen a los jvenes o a la
juventud. Por normalmente ser necios y huecos de valor moral, las cosas que
pertenecen a los jvenes deben ser algo que rechazamos.
C. El concepto de Adornarse.
1 Pedro 3:3 Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de
adornos de oro o de vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el
incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de grande estima
delante de Dios. 5 Porque as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas
santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos;
Atavo Nuestra palabra de cosmos o arreglo ordenadamente o
correctamente.
Afable humilde, de no ser sobre impresionado con la importancia de uno
mismo, gentileza, considerado, y manso. De no presumir, de no llamar la
atencin de uno mismo, sino estimarse como de un bajo o comn nivel, igual
con los dems o inferior a los dems, dndoles a los dems la preferencia sobre
uno mismo.
Apacible quieto, bien ordenado, no siendo escandaloso, o alborotadora. La
mujer cristiana no debe llamar la atencin de s ella misma.
Proverbios 7:10 Cuando he aqu, una mujer le sale al encuentro, Con atavo de
ramera y astuta de corazn. 11 Alborotadora y rencillosa (moralmente rebelde),
Sus pies no pueden estar en casa; 12 Unas veces est en la calle, otras veces en
las plazas, Acechando por todas las esquinas. 13 Se asi de l, y le bes. Con
semblante descarado le dijo: 14 Sacrificios de paz haba prometido, Hoy he
pagado mis votos; 15 Por tanto, he salido a encontrarte, Buscando
diligentemente tu rostro, y te he hallado. 16 He adornado mi cama con colchas
Recamadas con cordoncillo de Egipto; 17 He perfumado mi cmara Con mirra,
loes y canela. 18 Ven, embriagumonos de amores hasta la maana;
Alegrmonos en amores. 19 Porque el marido no est en casa; Se ha ido a un
largo viaje. 20 La bolsa de dinero llev en su mano; El da sealado volver a su
2 Timoteo 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn
tiempos peligrosos. 2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros,
vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes,
crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados,
amadores de los deleites ms que de Dios, 5 que tendrn apariencia de piedad,
pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. 6 Porque de stos son los que se
meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados,
arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre estn aprendiendo, y
nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.
1 Pedro 3:1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para
que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, 2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3
Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de
vestidos lujosos, 4 sino el interno, el del corazn, en el incorruptible ornato de
un espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. 5 Porque
as tambin se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban
en Dios, estando sujetas a sus maridos; 6 como Sara obedeca a Abraham,
llamndole seor; de la cual vosotras habis venido a ser hijas, si hacis el bien,
sin temer ninguna amenaza.
Por qu la mujer no debe enfocar en su fsico externo? Muchas mujeres aun
cristianas ignoran lo que la Biblia ensea, y ellas se enfocan en lo externo,
buscando de ser sexy para atraer a los hombres aunque son casadas. El
problema con esto es en muchos puntos:
Primero es que nadie se queda con el cuerpo de una muchacha de 18 aos para
siempre. Cuando la edad le alcanza, como siempre va a suceder, Qu hara? Su
relacin con su esposo era mayormente en lo fsico, lo atractivo, lo sexy, y ahora
ella no puede seguir como jovencita sexy. Ella le ense a su marido as, y ella
puso su relacin sobre esta fundacin, y luego le perjudica a ella misma.
Cada ao hay otro grupo de nias que salen completamente mujeres adultas y
muy sexys. La competencia nunca deja de existir, nunca va a mejorar, y siempre
hay ms y ms para distraer a tu esposo de ti. Porque la base de su relacin
empez mal, ahora quiere que su esposo no este viendo a otras mujeres, pero
ella misma puso la prioridad en esto con l.