"ION" DE LIVIU REBREANU - INCIPIT FINAL / ROMAN REALIST

Romanul "Ion" de Liviu Rebreanu este construit pe baza a dou forme de fic iune n proz, anume romanul, ce urmre te
destinul personajului eponim, i anatomia, care urmre te rela iile interumane.
Tema romanului este cea social rneasc, reprezentat de lupta ranului romn pentru pmnt ntr-o societate mpr it n
bogai i sraci. Ea este dezvoltat n cteva subteme: tema pmntului, a iubirii, a destinului i existen a na ional.
Rema se constitue din dou pri cu titluri semnificative, " Glasul pmntului" i "Glasul iubirii", structurate n 13 capitole, cu
titluri tematice, simbolice, aflate ntr-o anumit simetrie.
Cronotopul reprezint relaiile dintre timp i spaiu. Spaiul, reprezentat de satul Pripas, are modelul real n satul Prislop i este
vzut ca un centrum mundi (= centrul lumii). Timpul n care se nfiin eaz aceast lume are o durat bivalent. Timpul real sau
obiectiv este plasat n primele decenii ale secolului al XX-lea, duminica, are o durat de aproximativ 2 ani, iar la nivelul
discursului, el este marcat de prezena verbelor la forme ale anteriorit ii. Cel de-al doilea timp este reprezentat de prezentul etern,
motivat de existena satului i condiia omului.
Romanul debuteaz cu descrierea drumului ce duce spre satul Pripas, i se ncheie rotund cu aceea i imagine. El ne introduce n
lumea ficiunii, iar la final, tot el ne scoate din aceast lume- urmrindu-l, intrm i ie im din roman ca printr-o poart. Oscilarea
drumului "cnd la dreapta, cnd la stnga" anticipeaz pendularea personajului eponim ntre "glasul pmntului" i "glasul
iubirii", pendulare dat i de denumirea satului, "Pripas', care nseamn rtcire.
Autenticitatea textului este asigurat de toponimele reale: Crlibaba, Some , Cluj, Armandia, care, dup spusele lui Boris
Tomasevski, realizeaz motivarea realist. Prin alte toponime este prezentat tehnica anticiprii- Ci meaua Mortului i Rpele
Dracului, din care putem deduce finalul tragic al protagonistului.
Drumul ce duce spre sat este pustiu, iar la intrare are o troi . Starea jalnic n care se afl troi a dezvluie hrnicia i credin a
oamenilor din sat.
n construcia romanului su, Rebreanu abordeaz mai multe tehnici, printre care circularitatea, n care incipitul este reinterat n
final, contrapunctul, care prezint n antitez o nunt la rani i una la intelectuali, transfocarea i tehnica amnrii i a anticiprii.
Transfocarea se realizeaz asupra a dou case. Prima este cea a nvtorului Herdelea- "ncins cu un pridvor, cu ua spre uli
i cu dou ferestre care se uitau tocmai n inima satului, cercettoare i dojenitoare. " Chiar din aspectul casei, "cercettoare i
dojenitoare", reies 2 trsturi ale lui Zaharia. De asemenea, casa reprezint un semn al distinciei i al respectului de care el se
bucur n sat. nvtorul este modelul patern pentru Ion- Ion i-ar fi dorit un tat ca Zaharia, iar Zaharia i-ar fi dorit un fiu ca Ion.
Tehnica anticiprii se rsfrnge asupra casei lui Alexandru Pop Glanetasu- " ua e nchis cu zvorul", semn al sufletului nchis,
" acoperiul de paie parc e un cap de balaur; pereii vruii de curnd abia se vd prin sprturile gardului." Din aspectul casei ne
dm seama c pentru Ion pmntul este mai valoros dect cminul. Asemnarea acoperiului cu un cap de balaur anticipeaz nc
o dat destinul tragic al lui Ion, cci balaurul este un personaj malefic ce nu poate aduce nimic bun.
n incipit, satul apare ca fiind mort, tocmai pentru c nu exist niciun conflict, nicio disput care s agite oamenii. Singurul loc
n care acesta ncepe s triasc este la crciuma lui Avrum. Sintagma "De-abia la crciuma lui Avrum ncepe s se simt c satul
triete" este cea care sugereaz rolul crciumei n umanizarea satului.
O scenza simbolic este cea de la hor, n care Ion al lui Glanetasu se difereniaz de toi ceilali flci. La hor este prezent tot
satul: "Hora era n toi ... Locul geme de oameni ... Cei trei lutari cntau lng opron s-i rup arcusurile. Briceag i sfria
degetele pe strun i catecul slta aprig, nfocat. De tropotele juctorilor se hurduc pmntul. Zecile de perechi bat Someana cu
att pasiune c potcoavele flcilor scapr scntei." La nivel structural se remarc facil corespondena dintre prima secven,
centrat pe muzic i lutari, i cea de a doua, care descrie iureul horei. Micarea i cntecul sunt mbinate prin sincretism,
caracterizator pentru firea ptima a personajelor. Hora urmrete o stratificare clar a societii rurale. Hora descris poate fi i
una a sorii, unde sunt cunoscute cteva conflicte ce vor prinde proporii.
Subiectul mbin mai multe fire diegetice. Primul urmrete destinul personajului principal. Conflictele care determin
destinul protagonistului sunt exterioare, caracteristic a romanului realist obiectiv. Un prim conflict se rezolv instinctiv din primul
capitol: Ion o ia la joc pe Ana, dup "glasul pmntului", i nu pe Florica- "glasul iubirii", pn ce vocea raiunii se impune
contient: "Ce s fac? Trebuie s o iau pe Ana! Trebuie!" . Conflictul care l opune lui Ion pe Vasile Baciu este unul material, de
interese, i este legat de pmnturile la care Ion rvnete. Acesta se sfrete n favoarea primului, cu toate c n final pmnturile
ajung n posesia Bisericii.
Ion poart i un conflict etic, ntruct sunt nclcate principiile comunitii, pedepsite prin probozirea din biseric, nchisoarea
i, n cele din urm, moartea. Ultimul conflict este unul erotic, marcat prin schema triunghiului conjugal Ion- Florica- George.
Cel de-al doilea fir narativ urmrete destinul tnrului intelectual, Titu Herdelea. n ceea ce-l privete, conflictele sunt
interioare- conflictul de idei, manifestat ca o criz de identitate i o criz de valori. Titu este reprezentant a 2 valori: creaia, cci
este poet, i libertatea naional, ntruct este militant patriotic. Conflictul se ncheie prin hotrrea de a pleca n Romnia Mare s
se realizeze ca ziarist la Bucureti. Mai exist i un conflict erotic, prilejuit de relaie acestuia cu Roza Lang.
Cel din urm fir diegetic i aduce n prim plan pe Herdeleni. Familia intr n conflict cu autoritile austro- ungare, ceea ce are
mai multe consecine: inspecia de la coal, cstoria Laurei cu Pintea, plecarea lui Titu n Armandia, logodna lui Ghighi cu
Zagreanu. Conflictul se rezolv printr-un compromis al familiei, i anumea pensionare lui Zaharia Herdelea. Un alt conflict este
cel din Herdeleni i preotul Belciug, pricinuit de declaraia fals fcut de Herdelea pentru procesul lui Ion. Conflictul se
finalizeaz cu mpcare. Zaharia voteaz cu maghiarii, creznd c va primi ajutor, astfel lund natere un conflict moral. Culmea
ironiei este c ajutorul vine tocmai de la un romn, de la Grofsoru.
Romanul se ncheie cu aceeai imagine a drumul, pe care Herdelenii l strbat n sens invers, prsind definitiv satul.
n incipit, drumul este personificat prin verbe de micare alert- " spintec", "alearg", "d buzna". n final, descrierea se face
prin verbe de micare lent- "cotete", "se ndoaie", "se ntinde". Este prezentat aceeai bogie de toponime- Armandia, PdureaDomneasc,Jidovita, iar aciunea se ncheie la fel cum i ncepe, ntr-o zi de duminic. Senzaia de trecere a timpului este foarte
vie, astfel incat ultimul personaj al romanului este acelai "drum", nfiat ns la o alt vrst.