Sunteți pe pagina 1din 179

Dr.

Emil Strinu
Rzboiul ngerilor
Teorii i cercetri nonconvenionale

CUPRINS:

Prefa.
Cuvnt nainte 7
PARTEA I.
Rzboiul cosmic cu extrateretri a nceput. Ieri.
Experimentul Philadelphia 17
Ski Trap capcana cerului enigma triunghiului Bermudelor 21
Imposibilul. Posibil.
Un mutant bonom 27
Un raport de rutin 30
Tuneluri secrete (I) Tunclele i catacombele Brilci.
Un sistem secret de adpostire i evacuare 35
Tendine n construcia de arme psihotronice.
Extrasenzorialitatea de grup 51
Fie ca fora s e cu tine!
Percepia de la distan i telechinezia mintea comand materiei 53
Parapsihologia i terapiile extrasenzoriale o posibil arm secret.65
Bibliograe 71
PARTEA A II-A Cercettor tefan Zgndr.
Explozia din Tunguska.
Comunicri din astral Cercettor Zodivita Cosiis.
Comunicri de la Piremio 83
Secret Stranpr Files nr. 004 Dr. Aurel Popescu Miceti.
Marea btlie i sensul creaiei.
Cosmogonia ezoteric.
Naterea omului reper n evoluia materii vii 134
Filosoa durerii, algolia, plcerea durerii i stigmatizrile 148
Algolia sau plcerea durerii.
Stigmatizarea 158
Misterul continentelor disprute 161
Evoluia omului i omul viitorului.
Rasele umane i evoluia lor istoric.
Pcatul strmoesc descris de biblie 206
Ciclul evolutiv al rencarnrilor 213
Inuena spiritelor luciferice lunare, asupra oamenilor pmnteni.221
Cuvnt de ncheiere 226
Bibliograe 233

Ce este medicina complementar? 241


O nou surs de alimentare pentru inimile articiale 252
Maxime i cugetri celebre 257
Aparate radionice 262
POSTFA

PREFA.
Am n fa cea mai recent lucrare a dr. Emil Strinu i un teanc de
scrisori primite de la cititori, dup primele trei cri ale seriei Stranger Secret
Files", care pe lng tirajul vndut sunt ca un adevrat barometru al prizei la
public a acestei colecii.
Exist n prezent un segment al publicului orientat cu precdere spre
lectura acelor cri ce prezint descifrarea unor enigme ale prezentului ct i
ale trecutului, ce au tangen cu teoriile noncon-venionale, futuriste i
domeniile numite generic tiine de la frontierele cunoaterii41, de regul
tiine multidisciplinare uneori chiar contestate sau acceptate cu greu de
comunitatea tiinic academic.
Am primit multe sugestii de subiecte pentru viitoarele numere ale
coleciei Stranger Secret Files i pentru a nu prea prtinitori, am continuat
colaborrile i n acest volum am introdus i un capitol cu profund tent
religioas scris cu ani n urm de cunoscutul medic chirurg Aurel Popescu
Blceti.
Rentors de curnd de la o important reuniune tiinic ce a avut loc
la Moscova, capitala Federaiei Ruse, am observat c dr. Emil Strinu este i
mai hotrt n a face cunoscute publicului larg cele mai noi cercetri n
domeniile ce l preocup i a ne pregti parc pentru momentul recunoaterii
ociale a existenei civilizaiilor extraterestre, a lumilor paralele i spaiilor
multidimensionale, cci despre contactul cu E. T nu putem spune dect c a
avut loc deja. Demult!
Un iucru foarte interesant este acela c dei pe plan mondial numrul
de semnalri OZN a fost relativ mic n anul 2009, n aceeai perioad n
spapul aerian al Federaiei Ruse avem de a face cu un adevrat val de noi
observaii de obiecte zburtoare neidenticate, ncadrndu-se n toate
tipurile de ntlniri de la gradul I la V.
Cititorii notrii au dreptate n scrisorile lor referindu-se Ia recunoaterea
public a rezultatelor unor cercetri ale dr. Emil Strinu n domeniul rzboiului
geozic cum ar :
Realitatea posibilitii apariiei n prezent n ara noastr a
fenomenului meteo de tornad; apariia aurorelor de tip boreal n zone de
deasupra celor mai nali muni din lanul Munilor Carpai: recunoaterea,
inclusiv pe plan extern a faptului c valul de inundaii din 2005, ca i a unor
inundaii punctuale din unele zone ale rii noastre din perioada 2006-2008
au fost provocate n mod articial; estimarea corect cu muli ani nainte (4-6
ani) a faptului c fenomenele meteo extreme se vor nmuli pe teritoriul

naional, att cantitativ (ca numr) ct i calitativ (cretere n intensitate)


att n prezent, n viitorul apropiat ct mai ales n perspectiv; mrirea
alarmant a afeciunilor legate de schimbrile climatice: boli respiratorii i
cardiovasculare, cancere ale pielii, afeciuni ale ochilor (cataract n special),
etc.
Am enumerat aceste aspecte pentru c noi toi, inclusiv autorul acestor
cercetri ar vrea ca mcar ultima din aceste estimri tiinice s nu se
adevereasc i anume cea referitoare la viitorul mare seism de care s-a
vorbit pe larg n numrul 3 al coleciei de fa.
n perioada ce a trecut de la recentul numr 3 al coleciei, dr. Emil
Strinu a participat la emisiuni de popularizare tiinic la unele din
posturile de televiziune i de radio unde a adus n faa publicului cele mai noi
aspecte din domeniile pe care le studiaz i care le-a ntlnit cu prilejul
manifestrilor tiinice interne i internaionale la care a participat.
Chiar dac nu ntotdeauna ceea ce a armat n aceste emisiuni a
convenit sau nu ntregului public spectator este de remarcat consecvena i
spiritul su de analiz i sintez versus fenomenologia din tiina actual.
Oricum s nu uitm c i din contradicii se nate progresul.
n ziarul Libertatea a fost publicat o recenzie foarte favorabil a
volumului doi, Statueta Blestemat al prezentei colecii.
Sperm ca i cuprinsul acestui volum s v ndemne la reecie adnc
privind rolul i locul omului, al ecruia dintre noi n Romnia, pe Terra i n
Univers!
Dr. EMIL STAN.
CUVNT NAINTE.
Cursa SU 0152 a liniilor aeriene ruse Aeroot aterizase lin n aplauzele
pasagerilor, pe Aeroportul Seremetievo 2. de lng Moscova dup un zbor
plin de neprevzut datorat vremii nefavorabile i numeroaselor goluri de aer
ntlnite pe traiectul de zbor.
Dup formalitile de sosire am fost preluat de un taxi pus la dispoziie
de organizatorii manifestrii tiinice la care fusesem invitat nc cu un an
nainte i condus la hotelul Kosmos unde se asigurase cazarea unora dintre
participani.
Nu mai fusesem la Moscova dinainte de anii nouzeci iar acum impresia
era de puternic schimbare, de noutate.
Cu prilejul participrii la manifestarea tiinic Nicola TESLA FEST de la
Novi Sad din Voievodina, Serbia, din toamna lui 2008 am aat c anual n
Federaia Rus la Moscova se desfoar o reuniune tiinic internaional
deosebit sub egida International Innovation Club ARHIMEDE".
Reprezentanii clubului, prezeni la Novi Sad au invitat o parte din
participani la salonul ce urma s se desfoare n 2009 la Moscova, ntre
care m-am numrat i eu.
Preedintele clubului este Dimitri Zaziulin iar manifestarea are loc sub
patronajul fostului Preedinte, actualul Prim Ministru al Federaiei Ruse,
Vladimir Puin.

Clubul este un foarte activ promotor al inovaiilor, inventicii, tiinelor


de frontier i al tiinelor nonconvenionale.
Desfurat la sfritul lui martie i n prima sptmn a lui aprilie, nu
m-am ateptat s mai prind cteva din ultimele zile de iarn ruseasc,
deoarece n ecare zi a nins, dou zile chiar a i viscolit puin, iar
temperatura a oscilat ntre minus apte grade noaptea i un maxim de plus
dou grade ziua.
Din motive lesne de neles nu am s descriu desfurarea manifestrii
ci am s m rezum la a spune c participnd n decursul anilor la reuniuni
tiinice pe mai multe continente, aceasta, mi s-a prut una deosebit de
reuit, serioas i cu un nivel tiinic de cel mai nalt nivel.
Participarea romneasc s-a rezumat la subsemnatul, cunoscutul
cercettor Mircea Ciuhrii (cel care realizeaz medicamente pe baz de
extracte din insecte) i la trimiterea ctorva referate din ar de la dou
institute de cercetri i cam att!
Un lucru pozitiv l constituie totui faptul c salonul similar romnesc
desfurat anual la Bucureti i numit INVENTICAa era cunoscut i apreciat
de ctre cercettorii strini participani ct i de ctre cercettorii rui
prezeni la manifestare.
Dincolo de premii i nominalizri cred c cel mai important lucru l
constituie legtura permanent cu cele mai elevate centre de cercetare din
lume contactul cu cele mai recente teorii, cercetri i realizri din domeniul
tiinelor nonconvenionale care mai mult ca sigur vor avea un cuvnt greu
de.
Un lucru mbucurtor pe care l-am constatat cu acest prilej a fost
efortul de reconversie n scopuri civile i de cercetare a unor diferite tipuri de
armament strategic.
Astfel este impresionant proiectul prin care fostele avioane sovietice de
bombardament strategic TU -l60 (cod NATO Black Jack) produse de rma
Tupolev au fost introduse ntr-un program de reconversie urmnd s e
folosite ca platforme de lansare a sateliilor.
Printr-un proiect de cooperare cu Consoriul pentru Tehnologie din
Rusia, rma american Platforms International Corporation (PIC) a cumprat
astfel de foste bombardiere mpreun cu piesele de schimb i logistica
necesar, ce altdat erau purttori de arme nucleare i ameninau SUA i lea transferat sucursalei sale Orb Net (Orbital Network Services Corporation)1
pentru scopuri ce in de cercetarea spaiului cosmic.
Lansarea se face de la altitudinea de 13500 metri la o vitez de 1,7
Mach (deci de 1,7 ori viteza sunetului) i poate lansa un satelit de pn la
1100 kilograme la un cost de 5000-8000 dolari pe kilogram lansat.
Americanii folosiser anterior ca lansator de satelii i avionul
supersonic de construcie sovietic TU 144. i exemplele de reconversie a
tehnicii militare prin programe internaionale pot continua cu numeroase alte
exemple.
1 Avionul TU -l60 SK, amenajat pentru lansarea sateliilor a fost
prezentat pentru prima dat n public la Expoziia de tehnica aerospaial de

la Singapore de ctre un consoriu ruso german. Avionul era dotat cu o


racheta cu doua trepte BURLAK DIANA. Firma rus a continuat experienele $i
dup retragerea din consoriu a rmei germane i a perfecionat tehnologia
de lansare n continuare.
Puini tiu faptul c n Romnia la nceputul anilor nouzeci un grup de
specialiti printre care i cosmonautul Dumitru Prunariu a propus folosirea
avioanelor Mikoian Mig 29 sau a unor rachete balistice ce ieiser din
dotarea armatei romne n scopul lansrii unui satelit (SAP) de construcie
romneasc, propunere ce a rmas far ecou la conducerea statului din acea
perioad!
PARTEAI.
Dr. EMIL STRINU STRANGER2 WORLD.
RZBOIUL COSMIC CU EXTRATERETRII A NCEPUT. IERI!
Pentru necunosctori o ntrebare de acum devenit clasic ar putea
suna cam aa: Cum poate denit un OZN? i iat un posibil rspuns: Un
Obiect Zburtor Neidenticat (OZN/UFO) se poate deni ca o observaie
vizual sau radar, n spaiul cosmic, n atmosfer, la suprafaa uscatului sau
a mrii, care a fost satisfctor descris i rmne inexplicabil prin orice
mijloace convenionale, chiar i dup, ce a fost examinat de persoane
competente".
Aceast deniie dat de astronomul J. Allen Hynek, n 1967, este
considerat de revista francez Gepan, (Note dyinformation nr. 2/2 aprilie
1981) drept cea mai precis care se poate aplica fenomenului OZN.
Revista Gepan o prestigioas publicaie de specialitate, este editat de
G. E. P. A. N. (Groupe d'Etudes des Phenomenes Aerospatiaux Non Identies),
organism al C. N. E. F. S. (Centre National d' Etudes Spatiales) din Frana.
ntr-o cunoscut lucrare aprut n Frana, la Paris, n 1974, sub
semntura celebrului cercettor ufolog francez Jacques Pottier, intitulat Les
Soucoupes Volantes La gaerre des mondes aura-t-elle lieu? Autorul citat
susinea pe baza unor exemple concrete i documentate faptul c ntre
ocupanii aa-ziselor obiecte zburtoare neidenticate i fore militare
terestre ar avut loc ciocniri militare violente terminate totdeauna cu victoria
extrateretrilor".
n continuare voi prezenta alte cteva astfel de cazuri, de curnd 2
Eseuri, povestiri, prelucrri de dr. Emil Strinii.
Declasicate de NATO, mult mai bine documentate, necunoscute
publicului larg la vremea producerii lor.
Un astfel de eveniment s-a desfurat, conform unui document NATO
declasicat, la nceputul anilor 70 pe timpul rzboiului din Vietnam, n zona
oraului Hanoi.
Capitala nord-vietnamez era aprat la acea dat, de un puternic
dispozitiv de aprare antiaerian compus din mitraliere, artilerie i rachete
antiaeriene, cercetarea spaiului aerian ind realizat de un puternic sistem
de radiolocaie (radar).
ntr-o diminea se desfura un intens bombardament asupra zonei
industriale a oraului, atacul ind efectuat de bombardiere strategice B-52

Stratofortress, aprate de o puternic formaie de avioane de vntoare


bombardament F-lll i F-4 G Phantom. Duelul sol-aer/aer-sol era deosebit de
violent cu pierderi importante de ambele pri, multe obiective industriale
nord-vietnameze ind lovite n plin, US Air Force pierznd cteva avioane.
Punctul forte al aprrii antiaeriene nord-vietnameze l constituiau
complexele de rachete antiaeriene Dvina" de producie sovietic ce se
adugaser sistemului antiaerian existent pn atunci reprezentat n
majoritate din baterii de artilerie antiaerian calibrul 57 i 100 mm conduse
prin mijloace radiotehnice de tragere de tipul S. O. N-9 i S. O. N-4, de altfel
deosebit de eciente pn la nlimea de 10 mii de metri. Complexele de
rachete nou instalate fceau practic aproape imposibile bombardamentele de
la nlime mare fer pierderi din partea atacatorului aerian n limite cuprinse
ntre 1000 i 20.000 de metri.
Pe fondul bombardamentului descris, unul dintre cel mai distrugtoare
din ultima parte a rzboiului aerian americano-vietnamez, chiar n zona de
maxim intensitate a disputei aeriene i-au fcut apariia mai multe obiecte
zburtoare neidenticate ce preau evident c nu se sinchisesc de focul
executat de cele dou tabere.
Este momentul n care intervine i aviaia de vntoare nordvietnamez dotat cu avioane de vntoare de tip MIG-l9 i MIG-21
compatibile cu rivalele lor americane din acea perioad.
Att aviatorii americani ct i cei nord-vietnamezi au deschis focul
asupra OZN-urilor att cu tunurile i mitralierele de bord ct i cu rachete aeraer. OZN-urile preau indiferente la duelul de foc, rmnnd neafectate n
urma atacului, muniia tras explodnd ca la o comand undeva ntr-o zon
apropiat de OZN-uri neproducnd acestora nici un fel de pierderi, ind parc
aprate de un ecran invizibil".
Mai multe rachete antiaeriene lansate de ctre trupele nordvietnameze au avut aceai soart ele explodnd n apropierea intei" ca i
cum ar primit comanda de autodistrugere.
OZN-urile au rmas n zona ostilitilor pe tot timpul atacului la fel ca i
cum ar urmrit desfurarea acestuia, la nal disprnd n abisurile
cosmosului n urma unei manevre fulgertoare pe vertical cum de altfel i
fcuser i apariia.
Celor dou pri beligerante le-au rmas nregistrri radar i fotocinema care ns nu au fost date niciodat publicitii. Dei larg comentat n
analize secrete n mediile militare ale NATO i ale Tratatului de la Varovia
incidentul a rmas neelucidat pn astzi.
Mai n glum mai n serios americanii au considerat n urma incidentului
descris c sistemele de rachete nord-vietnameze nu erau prea eciente".
Dar numai dup civa ani i americanii aveau parte de o surpriz neplcut.
Astfel, un alt document NATO declasicat descrie un eveniment
deosebit ce a avut loc n spaiul aerian al Coreei de Sud n primvara anului
1975 imediat dup ce pe coasta sud-coreean au fost instalate complexe de
baterii antiaeriene de tip Hawk.

ntr-o diminea staiile radar ce supravegheau spaiul aerian sudcorean au descoperit un grup de inte aeriene neidenticate ce se apropiau
dinspre Marea Chinei spre coasta sud-coreean i care nu rspundeau la
semnalele de identicare.
intele aeriene aveau traiectorii aleatoare fapt ce a fcut ca acest lucru
s e interpretat ca manevre de nelare fcnd parte dintr-un atac surpriz
asupra aprrii antiaeriene sud-coreene. Pentru c nu mai era timp pentru
ridicarea la interceptare a aviaiei de vntoare au fost alertate i trecute n
poziie pentru lupt" bateriile de rachete antiaeriene Hawk dispuse pe
direcia ipoteticului atac aerian.
Dar mare a fost stupefacia comandamentului antiaerian american din
peninsula sud-corean cnd au observat c la intrarea n raza de aciune a
complexelor de rachete antiaeriene Hawk a obiectelor zburtoare
neidenticate, rampele cu rachete nu au mai ascultat comenzile ce le
primeau de la punctele de comand, trecnd n poziie de tragere zero
(orizontal) i ntorcndu-se cu 180 de grade fa de direcia atacului, poziie
n care au rmas pn cnd OZN-urile au ajuns n situaia travers" zona de
foc, dup care s-au ntors n poziia iniial rmnnd astfel pn la ieirea
din raza lor de aciune.
Dup trecerea OZN-ului funcionarea rampelor a revenit la normal.
Analiza ulterioar a demonstrat c poziia rampelor a fost ntotdeauna pe
timpul incidentului imposibil pentru executarea focului, comanda micrii
acestora ind practic preluat de ceva" sau cine-v"ce nu a putut
contracarat i nici explicat pn n prezent. Dar, acest incident nu a fost
singular, pentru rachetitii americani.
Astfel, n arhiva NICAP (National Investigation Committee on Aerial
Phenomena, Wahington D. C.) se a o fotocopie de pe o l a jurnalului
ocial al unei staii de reperaj de la Cape Canveral, statul Florida, datat 10
ianuarie 1961. In acea zi, principala sarcin era darea startului unei rachete
Pollaris, care trebuia s e lansat din Florida i urmrit pe distan de mii
de kilometri, n timp ce urma s strbat sudul Oceanului Atlantic.
Jurnalul ocial arat c, n timp ce racheta Pollaris urca pe traiectorie a
cptat brusc un tovar de cltorie. Jurnalul vorbete de el ca de un obiect
neidenticat. Acest obiect era mai mare dect racheta i se aa att de
aproape de aceasta, nct instalaia automat a bazei de urmrire prin radar
s-a xat asupra obiectului mai mare, cel mai probabil un OZN.
La cteva minute mai trziu, n momentul n care OZN-ul s-a deprtat
de racheta Pollaris, instalaia automat a continuat s-l urmreasc i au
trebuit 14 minute pentru ca tehnicienii s desprind" radarul de pe OZN i
s-l xeze napoi pe racheta Pollaris.
Un alt incident n care de data aceasta au fost implicai militarii romni,
mult mai bine documentat, s-a ntmplat n 1974 n zona Mrii Negre.
n iulie 1974 norii negri ai unei posibile confruntri militare se adunau
deasupra Mrii Mediterane. Printr-o lovitur de stat, preedintele Ciprului
Arhiepiscopul Makarios, este nlturat de la conducerea statului i insula este
invadat de trupe turceti.

Toate rile din zona mediteraneean i a Mrii Negre, prin jocul


alianelor celor dou blocuri militare existente la acea dat (NATO i Tratatul
de la Varovia) sunt n stare de alert maxim. Este de la sine neles c ntrun asemenea context spaiul aerian i maritim din zon, ca i cel nvecinat,
era cercetat prin toate mijloacele (inclusiv radioelectronice) nregistrndu-se
orice micare suspect.
Datorit tensiunii create n mprejurrile menionate, tracul aerian i
maritim era grav perturbat. Dar chiar n aceast situaie tragic, se pare c
se ntmpla ceva, de data acesta straniu. Am subliniat contextul n care se
petrecea ntmplarea de mai jos, tocmai pentru a arta certitudinea
fenomenului observat, dat ind amploarea msurilor luate cu acest prilej de
toate statele din zon, ntr-un moment cnd nimeni nu-i putea permite s
glumeasc.
Pe 24 iulie 1974, orele 02.15 pe ecranul unui radar de supraveghere
aerian de pe coasta romneasc a Mrii Negre apare un semnal de la o
aeronav neidenticat. Se conrm prezena sa printr-o instalaie de
radiolocaie aat pe o alt poziie de dispunere ce lucra pe o frecven
diferit. Dei erau excluse erorile, la scurt timp un al treilea radar certica
existena prezumtivei aeronave.
Minutele trec cu repeziciune i ciudata prezen aerian, ce nu respecta
nici un traiect sau culoar de zbor cunoscut, nu-i semnala apartenena i
evolua pe un traiect de zbor deosebit de sinuos cu mari variaii n altitudine i
vitez, a reuit s alarmeze pe cei ce vegheau la sigurana spaiului aerian.
S-a luat legtura cu nave maritime din larg aate mai aproape de zona
unde evolua obiectul neidenticat. Se conrm de dou vase ale Marinei
Militare pe anumite poriuni de traiect, cnd obiectul intra n zona
posibilitilor tehnice ale mijloacelor radar de bord evoluia acestuia, far a
se putea determina natura sa.
Prin intermediul cooperrii, se conrm c radare sovietice i bulgreti
urmresc o perioada de timp ciudata aeronav", dup care sovieticii
renun considernd-o un balon inofensiv n deriv, iar bulgarii armnd c
este o aeronav de lupt antisubmarin decolat de pe una din navele
purttoare din larg ce era ntr-o misiune pe care sovieticii nu vroiau s o
recunoasc.
Evoluia OZN-ului este urmrit de radarele romneti timp de 37 de
minute, n limitele de altitudine conrmate de radioaltimetru respectiv 500 la
15 mii de metri i cu viteze ce variaz ntre zero lan/or (staionare la punct
x) i un maxim de aproximativ 4000 km/or.
Prezumtivul OZN va dispare undeva foarte aproape de zona unde a
aprut ultima semnalare ce indica o altitudine de 6000 de metri i o vitez de
970 km/or. In perioada observaiei nici o aeronav nu s-a aat n pericol, nu
s-au semnalat anomalii n propagarea undelor radar i nimeni nu a revendicat
vreun incident aerian n arealul unde a fost observat fenomenul citat.
Mai trziu, civa marinari, aai cu nave de lupt scoi n larg n
misiune n urma situaiei tensionate descris la nceputul relatrii, au povestit
pentru data i ora avute n discuie despre evoluia unei ciudate stele" pe

care au urmrit-o minute n ir fcnd tot felul de acrobaii", ce s-au nalizat


la un moment dat cu o explozie puternic plin pn la abunden de lumin
i culoare (un adevrat foc de articii, dup cum vor spune marinarii).
Tot ei vor povesti (simpl coinciden?!) c n perioada respectiv nu au
avut recepie radio aproape de loc din cauza unor puternici parazii (pui pe
seama bruiajului radio), dar care ciudat se manifestau numai n zona
survolat de OZN, cum se va constata mai trziu la analiza incidentului.
n 1994, cnd m aam la Timioara, la EUROCON, un cercettor OZN
bulgar a prezentat o comunicare despre un incident OZN, care ca dat i
zonare coincidea cu cel prezentat mai sus, susinnd c o nav militar a
fostei URSS ar dobort cu o rachet antiaerian tip mare-aer, un OZN,
descoperit i semnalat de radaritii romni deasupra Mrii Negre n apele
internaionale.
EXPERIMENTUL PHILADELPHIA.
Timp de peste ase decenii sute de lucrri aprute n ntreaga lume au
abordat unul dintre cele mai controversate experimente efectuate de ctre
armata american n timpul celui de al doilea rzboi mondial, mai precis n
anul 1943, cnd se presupune c o nav a armatei americane a fost
teleportat pe o distan de 600 de kilometri ca urmare a unui experiment
ultrasecret numit Proiectul Rainbow (Curcubeul), cunoscut publicului sub
numele de Experimentul Philadelphia.
La baza acestui experiment au stat lucrrile savanilor Albert Einstein i
Nicola Tesla ce tratau complexul continuu spaiu timp".
Din punct de vedere istoric lucrrile la acest proiect au demarat la
nceputul anului 1930, la Universitatea din Chicago, unde a fost iniiat un
proiect prin care se studia posibilitatea de a face un corp invizibil cu ajutorul
electricitii. Proiectul a fost mutat ulterior n 1939 la Institutul de Studii
Aprofundate din Princeton, care se a n apropiere de Philadelphia.
Conform legendei, reuita cercetrilor desfurate acolo consta n
faptul c s-a realizat invizibilitatea pentru mici obiecte. Datorit conjuncturii
internaionale aate sub semnul celui de al doilea rzboi mondial rezultatele
acestor experiene au fost predate guvernului Statelor Unite care a cerut
armatei s le adapteze la tehnica militar a timpului.
Albert Einstein a fost cooptat n cadrul proiectului, iar Nicola Tesla s-a
retras ind convins c noua descoperire nu va folosit spre binele omenirii.
La civa ani dup Experimentul Philadelphia, Einstein declara fcnd referire
la proiectele Rainbow i Manhattan: Dac a tiut la ce va duce
descoperirea mea m-ai fcut ceasornicar".
Cert este c n anul 1943 dup refuzul de a participa la proiectele
secrete menionate anterior ale armatei americane savantul Nicola Tesla a
fost efectiv izolat de lume tiinic, urmrit permanent de ctre FBI i va
sfri murind n condiii mai mult dect suspecte, ntreaga sa arhiv
disprnd n mod misterios ne mai ind gsit nici pn astzi.
Ca o ciudenie, de cte ori FBI-ul ncerca s tac presiuni asupra sa,
savantul, folosindu-se de un dispozitiv electronic ce l deinea n

apartamentul hotelului unde locuia (unde de altfel va i gsit mort),


provoca mici cutremure locale de 3-4 grade, speriind autoritile.
Pomindu-se de la realizarea invizibilitii i teleportarea unor obiecte i
animale mici s-a ajuns n nal la experimentul n care a fost folosit
distrugtorul de escort USS Eldridge. Odiseea experimentului este
arhicunoscut ind prezentat n numeroase lucrri ulterioare evenimentului.
Rezultatele acestui experiment sunt foarte controversate ca i
experimentul n sine ce este negat n totalitate de ctre Pentagon, dar
cercetrile n mod sigur nu s-au oprit n acel stadiu avndu-se n vedere
evoluia tiinei i tehnicii.
n continuare vom prezenta un incident petrecut n anul 1994 ce pare a
avea o legtur cel puin parial cu evenimentele prezentate anterior.
Unele date aprute n pres n luna octombrie 1994 anunau pe spaii
largi desfurarea exerciiilor navale din Marea Neagr codicate cu numele
Sea Partener c94", cu participarea a 10 nave militare din Bulgaria, Grecia,
Italia, Romnia, Rusia, SUA, Turcia i Ucraina.
Aplicaia n cauz va pune n eviden faptul c n prezent se a n
experimentare dac nu chiar n exploatare la trupe, metode de manipulare
a spaiului i timpului".
Planicate s nceap la 22 octombrie exerciiile au fost amnate cu 24
de ore din cauza condiiilor meteo extrem de nefavorabile. Manevrele ncep la
23 octombrie ora 10, partea romn participnd cu distrugtorul Mreti,
exerciiul continund i pe 24 octombrie.
Tema exerciului de lupt era Executarea de foc cu tunurile de 76 mm
asupra unei inte marine" lansate de la bordul fregatei americane Doyle, de
unde de fapt era condus ntreaga aplicaie. Observarea rezultatelor
tragerilor s-a fcut dintr-un elicopter de lupt decolat de pe fregata Doyle i
direct de ctre participani. Fiecare nav trebuia s trag asupra intei ce
marca inamicul timp de 8 minute.
Elementul surpriz al ntregului exerciiu tactic a fost uluitor. Niciunul
dintre trgtori nu a lovit inta. Mai mult chiar, corveta bulgreasc Restelni
se apropie contrar regulilor stabilite i execut focul de la o distan de numai
3 mile fa de int, distan mult inferioar celei regulamentare.
Surpriza ia proporii pentru toi participanii desigur mai puin pentru
americani atunci cnd constat c dac se puteau atepta la bruiajul
radiolocatorului de descoperire a intei i de dirijare a focului, nu se poate
explica faptul c inta nu este lovit nici mcar cnd este ncadrat la
vedere" prin intermediul mijloacelor de ochire optice i optoelectronice.
Este absolut evident c dac americanii au venit cu fregata Doyle
pregtii s-i testeze mijloacele i capacitile de aprare pasiv a intei
asupra focului, nu mai puin pregtii au venit i ruii pentru a-i testa
mijloacele de contracarare a bruiajului radiolocatoarelor de dirijare a focului.
Oricum, din perspectiva analizat intereseaz nu att faptul c bruiajul
radar al dirijrii focului a funcionat sau nu, ci faptul c dirijarea la vedere" i
prin mijloace optice a focului asupra intei nu a avut nici un fel de efect
pentru niciunul dintre trgtori. Explicaia rezid n faptul c inta se gsea

de fapt plasat ntr-o alt locaie spaial dect cea n care aprea vizibil n
mod virtual.
Faptul este demonstrat de observaia c neputndu-i dirija focul prin
radar (acesta era complet bruiat i inecient n situaia dat) distrugtorul
Mreti cruia i-a venit rndul la tragere dup fregata rus
Bezucoruzneni, execut ntr-un rstimp de 8 minute 37 de lovituri.
Dar dup numai primele 2 salve, conductorul focului de pe Mreti,
locotenentul Marian Pitea, corecteaz la vedere traiectoria, trgnd grupat,
dar la o distan de 6 cabluri stnga fa de int (o mil marin =1851,85
metri; 1 cablu=185,2 metri), ratnd din nou inta.
Desigur, c duelul principalilor protagoniti ai exerciiului s-a derulat
ntre fregata american Doyle i fregata rus Bezucoruzneni.
Dat ind miza ct i importana execiiului, este sigur c ruii au venit
dotai cu tot echipamentul electronic de ultim or (oare?) de care
dispuneau, pe de o parte pentru a testa propria tehnic de rzboi electronic,
iar pe de alta pentru a o testa pe cea american prin determinarea tuturor
parametrilor de lucru ai aparaturii puse n joc.
i totui aa se face c dup scurgerea celor 8 minute regulamentare
nici ruii (ca i ceilali 6 participani) n-au obinut nici un rezultat. Singurii
care au lovit inta n condiii foarte bune ind americanii.
Dar, contrar regulilor impuse, vznd c nu au lovit inta dup cele 8
minute regulamentare, ruii nu se retrag de pe linia de foc i, ncercnd
probabil s colecteze ct mai multe informaii posibile continu tragerea timp
de nc 30 de minute cu tot armamentul de bord, cele peste 150 de salve
trase neatingnd n nal nici mcar o dat inta.
Este evident desigur c pe parcursul celor 30 de minute scurse n afara
timpului regulamentar legal ordonat, ruii au cutat s-i dirijeze focul att
prin vizare telemetric i radar a intei, prin vizare la vedere ct i prin
modaliti combinate i desigur dac au avut n rezerv i alte mijloace ce
le-au stat eventual la dispoziie (vizare laser, infraroii). Fr ns nici un
rezultat.
Dup cum se tie n materie de invizibilitate a intelor navale i aeriene
au fost obinute o serie ntreag de realizri n ceea ce privete invizibilitatea
n spectrul electromagnetic (tehnologia Stealth -pentru inte terestre, nave
maritime i aeriene).
De asemenea, sunt cunoscute realizrile n ceea ce privete materialele
absorbante i vopselele antiradar. Tehnologiile bruiajului activ sunt deja
arhicunoscute chiar i n ceea ce privete bruiajul activ de baraj sau prin
impulsuri electromagnetice de foarte mare putere intite asupra radarului
inamic.
Ori cu toate aceste tehnici cunoscute care la rndul lor pot
contracarate cu alte mijloace, cum ar telemetrele laser i cele cu raze
infraroii, niciunul dintre participanii la exerciiul pomenit nu a putut atine
inta, toate proiectilele trimise ind rateuri.
Cauza n sine a fenomenului descris a rmas un mister i la 10 ani de la
eveniment. Specialitii participani la exerciiu au ncercat cteva explicaii

posibile, astfel: proiectilele nu au reuit s strpung zona unui spaiu, zid"


de protecie din jurul intei; inta nu se aa n locul unde era vizat cnd s-a
tras asupra ei (alt locaie spaial); inta nu se aa n locaia spaial de foc
la momentul respectiv (alt locaie temporal).
nvmntul care se desprinde din cazul de mai sus este aceea c
inta avea o alt locaie spaio-temporal, focul executndu-se asupra unei
inte virtuale.
Este evident c este foarte posibil ca efectul n cauz s e o
perfecionare sau o variant a Experimentului Philadelphia aplicat n prezent
n tehnologia militar american.
Mai multe cri referitoare la Experimentul Rainbow au aprut n ultimul
timp n Statele Unite ncercndu-se s se fac o legtur ntre acest
experiment i un altul dezvoltat n anii 60-70 de ctre armata american
cunoscut sub numele de Proiectul Montauk.
Concluziile unui mare numr de savani i specialiti militari att
occidentali ct i est-europeni, converg spre ideea c experimentul descris
dei negat de ctre Pentagon a avut loc i este perfecionat n continuare n
zilele noastre.
SKY TRAP CAPCANA CERULUI ENIGMA TRIUNGHIULUI BERMUDELOR.
Din 1945, an n care fenomenele ciudate ce se petrec n Triunghiul
Bermudelor au intrat n circuitul public universal, specialitii din ntreaga
lume au emis o serie ntreag de teorii referitoare privind cauzele tragediilor
din aceast zon a Atlanticului.
Dei fenomenele n cauz nu se petrec numai n acest punct de pe
oceanul planetar (este sucient s amintim evenimentele similare din zona
Mrii Diavolului, aat n vecintatea Strmtorii Malacca), evidena statistic
clar a dezastrelor din Triunghiul Bermudelor a reclamat o analiz profund i
minuioas din partea specialitilor n oceanograe, meteorologie,
climatologie i navigaie maritim.
Dup ase decenii de cercetri sistematice i continue a savanilor din
diferite ri nu s-a ajuns la o explicaie care s explice n mod mulumitor
fenomenul din zon dei au fost emise numeroase teorii unele argumentate
tiinic altele pur i simplu fanteziste, cunoscute pe larg marelui public
datorit largii mediatizri.
Recent (iunie iulie 2004), nava coal romneasc Bricul Mircea care
a participat la o serie de manifestri i concursuri rezervate velie-relor n
Statele Unite, a reuit s traverseze fr incidente Triunghiul Morii, fcnd
numeroase msurtori i cercetri pe durata voiajului n zon dar care nu au
evideniat nici un fenomen ieit din comun.
Una din expediiile tiinice de durat i de o deosebit importan ce
au avut loc n zon a fost realizat la nceputul anilor 80 de ctre un grup de
nave oceanograce coordonate prin reeaua de satelii sovietici, perioad n
care URSS era angrenat cu ntregul su potenial n Rzboiul Rece, dintre
cele dou blocuri militare antagoniste.
Scopul expediiei era declarat nc de la nceput n mod public, n presa
timpului de ctre Academia de tiine a URSS. Se dorea demontarea

zvonisticii occidentale privitoare la nite fenomene stranii i necontrolate" ce


s-ar manifestat n aceast parte a Atlanticului, scondu-se n eviden
faptul c toate accidentele i incidentele sunt rodul ntmplrii, defeciunilor
tehnice, slabei pregtiri profesionale a echipajelor implicate ori a urmrilor
unor fenomene oceanice i meteorologice extreme, (gen ciclon, taifun, etc),
n care aceste nave i aeronave au ajuns n mod accidental, pierind n urma
impactului cu stihiile.
Utilat cu cele mai noi aparate tiinice ale timpului, posednd
echipaje experimentate i cercettori tiinici de renume specializai n
oceanograe, geozic, meteorologie i navigaie maritim mica otil s-a
deplasat n zona Triunghiului Bermudelor unde a nceput cercetrile.
Expediia binecuvntat" la plecare de Leonid Brejnev, a purtat numele de
Polimode i urma s se desfoare pe o perioad de trei luni.
Timp de 63 de zile msurtorile i cercetrile executate n zon de
ctre savanii sovietici nu au scos n eviden lucruri deosebite cu excepia
unor mici anomalii geozice dar care se ncadrau n limite cunoscute i n alte
pri ale oceanului planetar, unde de altfel nu se constatau fenomene
anormale.
Mass-media sovietic a relatat pe larg despre aceast expediie
ironiznd mijloacele de informare n mas americane i occidentale care
conform concepiei sovietice promovau senzaionalul i ncurajau
misticismul i obscuratismul" n detrimentul cercetrii tiinice bazate pe
principiile ateist tiinice.
Ca un fcut n mijlocul acestor comunicate victorioase care scoteau n
eviden obscuratismul tiinic american condiiile meteo s-au nrutit
brusc, oceanul a devenit deosebit de agitat, dei prognozele nu anunaser
nici o schimbare semnicativ de vreme.
Timp de cteva zile condiiile meteo s-au nrutit din ce n ce mai
mult aprnd i unele manifestri deosebite. Astfel au fost msurate
uctuaii mari ale cmpului magnetic al Pmntului pe fondul perturbrii
foarte puternice a comunicaiilor radio chiar i a celor cu sateliii ce asigurau
legtura cu centrele tiinice din URSS, unde era monitorizat activitatea
expediiei.
ncepnd cu a treia zi a furtunii chiar i sistemele de poziionare global
sovietice prin satelit au devenit ineciente pentru determinarea locaiei micii
otile tiinice. Perturbaiile electromagnetice s-au amplicat pn ce toate
legturile de radiocomunicaie radionavigaie i de radiolocaie ale navelor au
devenit ineciente.
Navele au nceput s e stpnite din ce n ce mai greu, nava
oceanograc de baz ind de cteva ori pe punctul de a se scufunda. Cnd
s-a ajuns la intensitatea maxim a furtunii care se amplica foarte mult, sau
scdea brusc n intensitate, membrii echipajelor au nceput s aib probleme
de sntate.
Astfel, cei mai muli membri ai echipajului aveau ameeli foarte
puternice, manifestau greuri i vrsturi, scderea mult a capacitii de efort
zic i intelectual, hipertensiune sau hipotensiune arterial, intrarea i ieirea

brusc n stri comatoase i asemntoare crizelor epileptice i de isterie.


Situaia s-a deteriorat din ce n ce mai mult aproape, ntreaga aparatur
electronic de la bord devenind nefuncional, iar conducerea vaselor
realizndu-se n condiii extrem de grele.
ntr-o fereastr neateptat de linite meteo" s-a putut comunica cu
baza. Situaia creat a impus hotrri energice, moment n care s-a primit
ordin de la Moscova ca n cel mai scurt timp navele s e retrase din zona
respectiv, cerndu-se expres ncetarea cercetrilor n zon.
Dup acest schimb de mesaje navele au mai fost supuse timp de 2 zile
unor situaii meteorologice extrem de grele, dup care cu multe peripeii i
avnd victime la bord (rnii, dup alte surse chiar civa mori) navele
tiinice sovietice au reuit s prseasc zona primind ordinul s se
ndrepte spre porturile de baz.
Este de remarcat faptul c n peroada de timp descris toate aparatele
de navigaie nu au putut folosite, navigaia realizndu-se la ntmplare,
singurul scop al echipajelor ind salvarea navelor i a echipajului.
Presa sovietic a relatat despre ntoarcerea cercettorilor din zona
amintit, dar nu a mai dat nici un fel de amnunte cu privire la incidentele
produse, totul rezumndu-se la nite comunicate n care se arta c
manifestri climatice, geozice, extreme semnalate n timpul cercetrilor,
impun n viitor continuarea investigaiilor n zon".
Mai trziu s-a aat c muli marinari au fost afectai de manifestri
psihice majore (unii rmnnd cu sechele), tulburri ce frizau nebunia, ind
cazuri cnd unii marinari au trebuit s e inui legai n timpul evenimentelor
descrise pentru c aveau manifestri necontrolate, violente sau
autodistructive. Unii dintre ei dorind n mod voluntar s se sinucid prin
necare sau trind stri de pierdere a contactului cu realitatea.
Cert este c aceste cercetri nu au mai fost reluate pn n prezent, iar
polemica cu americanii a ncetat brusc, ind trecut n uitare.
Dup unele surse cercetrile ar fost continuate de ctre navele
militare de suprafa i submarinele sovietice dislocate n Adanticul de Nord,
lucru care reiese i din articolele publicate n perioada 19821988 n mod
sporadic, dai* bine documentate i argumentate n revista marinei militare
sovietice Morskoi Sbornic.
Din aceste articole reiese c n zona analizat au fost semnalate surse
de infrasunete i ultrasunete a cror origine nu a putut identicat, care
apar pe fondul unor puternice uctuaii ale cmpului electromagnetic terestru
i a unor fenomene turbulente extreme ale masei oceanului planetar din zona
respectiv.
Presa i literatura civil sovietic s-a limitat n continuare numai la
relatarea i transcrierea unor articole din Occident, ne mai fcnd nici un fel
de analize i aprecieri asupra cauzelor manifestrilor din zona Triunghiului
Bermudelor.
Faptul c situaia din zona respectiv a rmas n atenia militarilor
reiese i dintr-un articol aprut n anul 1985 n revista Aviaia i Kosmonavtica

ce avea caracterul mai mult al unui avertisment pentru echipajele


aeronavelor strategice sovietice ce survolau zona.
Cercetrile asupra arealului menionat, s-au realizat prin mijloace
electronice i de la fosta baz de cercetare radioelectronic sovietic
amplasat n Cuba, pn la dezafectarea acesteia la nceputul anului 2000.
Culegerea de date despre zon a continuat, contabilizndu-se jurnalele
de bord ale navelor comerciale i militare sovietice (ruse) ce au continuat s
survoleze zona pn n zilele noastre.
Teledetecia spaial realizat din cosmos a completat permanent
monitorizarea Triunghiului Morii i probabil continu i acum.
Conform specialitilor din diverse ri fenomenele din Triunghiul
Bermudelor rmn nc un mare mister i o provocare pentru cercetarea
tiinic prezent i viitoare.
IMPOSIBILUL. POSIBIL.
Am n fa un morman de cri care trateaz o problematic foarte la
mod n prezent. Este vorba de parapsihologic sau mai modern psihotronic.
Domeniul mult timp desconsiderat a ajuns astzi s e analizat de o
pleiad de tiine de frontier, de fapt tiine interdisciplinare.
n rndul marilor mistere ale psihotronicii un loc aparte l reprezint
blestemul ca discurs magic.
Ct adevr exist n cele ce se povestesc despre acest subiect probabil
c numai odat cu trecerea timpului va desluit.
Astfel, celebrul scriitor Albert Camus, autorul printre altele al Micului
Prin, cunotea legenda unui vechi blestem ignesc" aruncat asupra unui
punct (kilometrul 88,4) de pe oseaua Naional nr. 5 din Frana care ar fost
urmarea izgonirii din acel loc a unei atre de igani.
Intre anul 1925 (anul aruncrii blestemului) i anul 1960 n acel punct
se produseser dousprezece accidente mortale de circulaie.
Albert Camus studiase faptele i scrisese despre ele, ind chiar la un
moment dat acuzat c dorete s ntrein aceast legend. Dar ca un fcut,
urmtoarea victim va el nsui, mort ntr-un accident de circulaie exact la
kilometrul 88,4!
i mai ciudat este soarta celebrei familii de industriai Michelin, ce n
acelai punct al oselei a fost victima a apte accidente.
n 1937 mor Pierre Michelin i patru pasageri membrii ai familiei cu
diferite grade de rudenie, iar n 1947 Pierre Boulanger ce ftcea parte i el din
familie.
Preedintele societii Michelin are i el un grav accident de circulaie
tot n acelai punct iar n 1949 mor Jean Luc Michelin i ali trei pasageri.
3 Luceafrul Nr. 46 din 21 decembrie 2005
Dar lucrurile nu s-au oprit la anul morii lui Camus, tragediile de la
kilometrul 88,4 continu i astzi.
Prin anii douzeci ai secolului trecut, savantul romn N. V. Carpen
inventeaz o baterie ce ddea constant aceai intensitate i voltaj al
curentului far a nevoie s e rencrcat.

Pentru a ilustra acest lucru savantul a montat la ieire un bec i un mic


motora ce funcionau continuu.
Dispozitivul a funcionat ani n ir i neschimbat pn ce spre
btrnee, savantul l face cadou celebrului neurolog Gheorghe Marinescu.
Neurologul romn va mbtrni i el i l va face cadou ului su, care
tot la btrnee l va dona Muzeului Tehnic Dimitrie Leonida din Bucureti.
Dac dorii s tii ce s-a ntmplat n continuare v putem spune c
dup 80 de ani dispozitivul mai funcioneaz i acum, prnd c nu-i pas de
trecerea timpului.
ncepnd cu 14 septembrie 1963 i continund mai multe zile la rnd,
locuitorii unui orel din Marea Britanie au recepionat suprapus peste postul
local de televiziune emisiunea postului American de televiziune KLEE din
Texas, SUA.
Vei spune c nu este nimic anormal, dar n momentul cnd au
reclamat americanilor bruierea postului local au aat cu stupefacie c postul
American nu mai exista de. Trei ani nici cel puin ca cldire darmite s mai i
emit!
UN MUTANT BONOM4
Iarna era pe sfrite, dar zpada era nc din abunden, iar gerul
muca parc din obraji. In gar, mult forfot era n ajun de Lsata Secului,
una din ultimile srbtori cretine ale iernii, cnd naii sunt vizitai de ni n
semn de respect i pentru iertarea greelilor de peste an.
Printre nenumratele damigene i bagaje pline de bunti pentru
srbtoarea n cauz reuesc cu greu s iau bilet la unul din trenurile spre
Capital. Avusesem o noapte agitat cu gndul la examenul la care urma s
m prezint, nu att pentru dicultatea sa, pentru care de altfel eram pregtit,
ci la gndul c aasem anumite criterii (total arbitrare) ce urmau s e
aplicate de ctre cei ce aveau ultimul cuvnt de spus n aprecierea
rezultatelor i pe care nu le-a putut ndeplini pe moment.
Ciudeniile au nceput atunci cnd, ntr-un tren arhiplin,
supraaglomerat, am gsit un compartiment n care nu era dect o singur
persoan, un btrnel, de altfel foarte simpatic. Dup politeurile de rigoare
i schimbul reciproc de amabiliti, am neles c gndul meu cu privire la un
pui de somn pn la destinaie era o himer, colegul meu de drum vorbea
continuu despre cele mai variate subiecte, totul balansnd ntre vreme i
astrologie sau poezia lui Eminescu i rolul lui Einstein n realizarea bombei
atomice.
Fr s vreau, m-am lsat prins n acest expozeu enciclopedist, ftcnd
i eu, din cnd n cnd, cte o remarc, n rest ascultam retorica acelui tip
bonom. Pe culoarul vagonului lumea era claie peste grmad, dar nimeni nu
a intrat n compartiment pe durata celor dou ore de cltorie, dei, din cnd
n cnd, unii cltori se uitau pe geamul compartimentului spre noi. Nici
controlorul, cruia de fapt i-ar fost imposibil s treac prin acel amalgam de
oameni i bagaje, nu ne-a deranjat deloc.
Trecnd de la indiferen la resemnare, am nceput s-l ascult mult mai
atent pe interlocutorul meu, mai ales cnd am constatat c, 4 Luceafrul

nr.29 din 27 iulie 2005 n toate domeniile abordate, era net superior n
cunotine fa de mine, dei erau discipline n care eu m consideram chiar
beton". M ntrebam de unde tia attea i, mai ales, cum de era la curent
cu noutile de ultim or.
Deodat am simit c nghe dei n compartiment era cald de se
putea sta far palton n timp ce-i freca minile (tii, am circulaia periferic
foarte proast, mi spuse) am observat c avea la ecare man cate. ase
degete?!
Iniial am crezut c mi se pare, c este o iluzie sau un exerciiu de
prestidigitaie, dar btrnelul nu-i ascundea anomalia, ncercnd parc s
m conving de certitudinea observaiei. Parc pentru a conrma acest lucru,
dup ce a ntrebat dac poate fuma, i-a pregtit tacticos pipa.
Evident, avea ase degete la ecare mn! Cu ochii si albatri
strlucitori, pipa fumegnd i minile mpreunate, ce aduceau prin
multitudinea degetelor cu o grmad de crenvurti, prea un fel de mutant.
ncepuse s se nsereze i dup o mic tcere n savantul nostru dialog, m
ntreab dac trenul oprete ntr-o mic halt de la periferia Capitalei. Fcnd
n ultimul timp des ruta, i conrm acest lucru, dar insist, rspunsul meu i
prea nesigur.
Timpul trece repede, eu m nv cu ideea c sunt lng un bonom
mutant tii, conform principiului, toate mi se ntmpl numai mie" i i
spun c se apropie de destinaia sa i ar trebui s se deplaseze spre
coborre, pentru c n acea aglomeraie s-ar putea s rmn n tren.
Rde cu un rs ciudat, l ajut s se mbrace cu paltonul, dm mna
brbtete, cnd m conving nc o dat de cele ase degete. Se ndreapt
spre u, dar se ntoarce spre mine i-mi spune: tii, nu mai ngrijorat, vei
lua examenul printre primii, cred ca al doilea. i lucrarea ta va citit de mii
de oameni.".
Rmn siderat, nu discutasem cu el nimic despre acest subiect, mi pun
automat mii de ntrebri. Dar revin repede pe pmnt, pentru c m roag s
deschid puin ferestra, s vedem exact unde ne am. Scot capul pe geam,
simt gerul cum mi taie faa i, nchiznd fereastra, i spun c ajungem din
moment n moment.
Dar, cnd m ntorc, bonomul meu mutant, nicieri! Ua
compartimentului era nchis. Doar cteva secunde fusesem la geam, pe
culoar era o nvlmeal de nedescris, iar eu triam un soi de stare de
perplexitate i. Cam att.
Renun la orice ipoteze i stau cuminte, pentru ca eliberarea culoarului
s-mi permit s pot cobori, pentru c ntre timp ajunsesem la destinaie.
Insolitul nu se termin aici, pentru c, dorind s ies din compartiment,
constat c acesta este legat cu un lan cu lact i numai cu ajutorul
controlorului pot s plec.
L-am lsat s rezolve problema intrrii mele nuntru, deoarece el era
singurul deintor al cheii compartimentului de serviciu, dar rmsese blocat
cu dou staii nainte de a m urca eu n cellalt capt al trenului. Reuesc n
cele din urm s plec, lsndu-l pe ceferist bombnind.

Ca din ntmplare, uit momentan povestea prins n vrtejul exemenului


unde se va da un subiect la alegere la care excelam.
Dup cteva zile au c sunt admis al. Doilea pe list. Lucrarea va
publicat integral n revista instituiei organizatoare a concursului i ulterior
la sugestia unuia dintre profesori, dezvoltnd-o va deveni cartea cu titlul
Rzboiul magicienilor, care va publicat ntr-un tiraj de cteva. Mii de
exemplare!
La lansarea crii, la una din librriile Capitalei, n timp ce vorbesc
despre subiectul tratat, observ n public un btrnel bonom ce pufie din pip
i care, zmbindu-mi complice, rsfoiete tactiticos cartea nou lansat
ajutndu-se de minile sale cu. Cate ase degete ecare!
UN RAPORT DE RUTIN5
La orele 10:34 cursa 302 executa zbor n zona aeroportului. n
ateptarea intrrii pe culoarul de aterizare a semnalat turnului de control
iminenta coliziune cu o alt aeronav necunoscut. Cernd explicaii i ajutor
celor de la sol, echipajul a primit imediat aprobarea de aterizare, preciznduse c n zona respectiv nu se mai a nici o alt aeronav.
Dei controlorii de trac aerian au avut permanent contact radar cu
cursa 302, acetia nu au mai semnalat (descoperit) n zon nici o alt
aeronav, dar dup deschiderea trenului de aterizare, aeronava necunoscut
a ntretiat din nou traiectoria cursei 302 i piloii, n ultimul moment, au
evitat catastrofa ratnd aterizarea. De data aceasta i cel din turn a observat
vizual un imens bolid disprnd spre vest cu vitez ameitoare. Dup nc un
tur cursa a aterizat cu bine, urmrit cu emoii de ntreg personalul
aeroportului. Staia radar Vega 7 de mai bine de dou ore semnalase c
urmrea cu intermiten un vehicul aerian care sda prin evoluia sa toate
legile aerodinamicii.
Dup ce descrisese cele mai fantastice traiectorii, aeronava
necunoscut se stabilizase la nlimea de 7000 m, rmnnd nemicat.
Staia radar Vega 7 semnalase i altor centre de urmrire inoportuna
apariie astfel c acum misterioasa aeronav era continuu supravegheat
determinndu-i-se parametrii de zbor. Navelor aate n zbor prin zona
amintit li s-au cerut date suplimentare despre ea. Toate au conrmat
apariia att vizual ct i prin intermediul aparatelor de bord. Fotograile
obinute cu acest prilej relevau o imensa sfer argintie nconjurat de
strlucitoare halouri multicolore.
La Centrul de supraveghere a spaiului aerian se vehiculau cele mai
incredibile ipoteze. Se tceau diferite presupuneri i propuneri de aciune,
trebuia luat o hotrre imediat. De la aeroportul SERENA au decolat dou
supersonice pentru interceptarea aeronavei necunoscute.
5 tiina i Imaginaie, Nr. 24 supliment al ziarului Dimineaa.
ntre timp, aceasta se mica lin pe o traiectorie neregulat n direcia
munilor. Cele dou echipaje formate din piloi de elit, pregtii s/boare n
orice condiii, ineau permanent legtura radio cu solul, descriind toate
manevrele aeronavei necunoscute. La sol calculatoare de mare capacitate
transmiteau piloilor date despre evoluia bolidului. S-a hotrt ca unul dintre

supersonice s intercepteze bolidul, cellalt stnd n ateptare, urmrind ce


se ntmpl n imediata apropiere.
Legtura radio cu interceptorul slbea din ce n ce mai mult, ind
acoperit de parazii. Pilotul a acionat instalaia de identicare dar nu a
primit nici un rspuns. La scurt timp legtura radio cu solul dispruse i
operatorii radar au fost martorii contopirii interceptorului cu bolidul, care
continua deliranta-i deplasare. Dei situaia era dramatic, cu calm i snge
rece, echipajul celui de-al doilea interceptor a cerut instruciuni de aciune. A
primit aprobarea ca, de la distana de siguran, s se atace bolidul cu tot
armamentul de bord. Era ziua surprizelor. Rachetele dup ce prseau
lansatoarele se autodistrugeau. Proiectilele se loveau ca de un zid,
transformndu-se n mii de schije. Bolidul nu se mai lsa urmrit de
interceptor i, fcnd o incredibil ntoarcere n unghi drept, czu n spatele
interceptorului acesta devenind din vntor vnat. Distana scdea
vertiginos. Bolidul i avionul s-au contopit i au disprut cu o vitez fantastic
n neant. Totul fusese nregistrat, lmat, fotograat. Cteva rachete sol-aer
lansate asupra bolidului i dovediser ineciena, autodistrugndu-se.
Bolidul accelerase ntr-att nct nu mai putuse urmrit de radare. Doi
oameni i dou avioane erau pierdute, far a lsa cea mai mic urm
material n schimbul unor ntrebri la care nu putea rspunde nimeni.
Amnuntele cu privire la incident nu fuseser date publicitii, ind
cunoscute unui grup restrns de specialiti.
Dar, dup exact 48 de ore s-a produs incredibilul. Interceptoarele
disprute, cu echipajele intacte, au aterizat ca i cum nimic nu s-ar
ntmplat. Autonomia de zbor a aparatului era de maximum 130 de minute.
Aterizarea se produsese dup aproximativ 48 de ore, raportul piloilor fusese
unul foarte concis. Au interceptat bolidul, au fost n pericol de inevitabil
coliziune i ne mai descoperind bolidul au. Aterizat.
Un raport de. Rutin?!
TUNELURI SECRETE (I)
TUNELELE I CATACOMBELE BRILEI.
ABSTRACT.
Sursa acestui material este reeaua Internet care l-a preluat din pres.
II prezint pentru valoarea sa documentar deosebit mai ales c nu este o
poveste" ci ceva palpabil ce poate oricnd cercetat de specialitii avizai i
vizitat de publicul interesat de istoria veche a Romniei.
UN SISTEM SECRET DE ADPOSTIRE I EVACUARE
Metroul Brilei" aa numea cineva reeaua impresionant de galerii
descoperit n municipiul Brila. Cu asemenea dimensiuni (lime de 7 m,
lungime de la cteva sute de metri pn la 12 km, nlime de 4,75 m)
catacombele sunt unicat n Romnia. S poi evacua un regiment de cavalerie
la Dunre, n acea vreme nu era puin luciu. Sigur c astzi, galeriile nu mai
pot avea utilitate militar dar ele reprezint un risc pentru brileni pentru c
se pot surpa.

De aceea, conducerea oraului analizeaz soluiile pentru evitarea


accidentelor, eventual consolidarea reelei i acordarea unei destinaii
turistice acesteia.
Puine orae romneti au o istorie att de agitat. Atestat
documentar ca ora la 1368, dar cu o existen cu mult mai veche (cele
dinti urme de locuire dateaz aici din neoliticul mijlociu, 4500 3500 . Ch.
i continu i pn n zilele noastre), Brila a fost asediat, cucerit, ocupat
i devastat dinspre toate punctele cardinale de turci (1462, 1512,1540) de
domnitori romni (tefan cel Mare 1470, Ioan Vod cel Cumplit 1574,
Mihai Viteazul 1595, Dimitrie Cantemir -l711), de rui (1736,1770,1787,
1828) i de germani (1916-l918).
Dincolo de acestea, denitoriu rmne faptul c Brila a suportat limp
de trei secole (1540-l828) ocupaia otoman, constituind mpreun cu
teritoriile din jur (aproximativ actualul jude Brila), cea mai important raia
de la nord de Dunre.
Privind nsemntatea excepional a Brilei menionm doar dou
aspecte: guvernatorul raialei avea rangul de pa cu trei tuiuri (domnilor
Moldovei i rii Romneti li se acordau numai cte dou!); Brila a fost
centru religios al cretinilor din toate raialele de la Dunre, litoralul nordvestic al Mrii Negre i Nistru, de la Orova pn la Hotin. Aici funciona
Mitropolia Proilavei, instituie de cel mai nalt rang ecleziastic, similar celor
din Moldova, ara Romneasc, Transilvania, Serbia, Grecia, etc.
Poziia geograc deosebit de favorabil, la uviu, dar i la contangena Munteniei, Moldovei i Dobrogei, resursele importante (cereale, vite,
pete), comerul i navigaia deosebit de active au conferit Brilei o
nsemntate strategic. Turcii au instalat aici o cetate redutabil, cu cinci
incinte forticate, concentrice i numeroase alte lucrri de aprare.
Conform planului ridicat la 1789 de oerul austriac Johann von
Vermatti pe timpul rzboiului ruso-austro-turc, castelul cetii era nconjurat
de un zid n form ptrat cu poart masiv i cte un bastion circular la
ecare col.
n ecare bastion erau instalate cte trei tunuri. Incinta central
adpostea cazrmile ienicerilor, depozitul de muniii i magaziile cu provizii.
Se mai gseau aici moscheia i trei fntni.
Urma o a doua forticaie, cu o singur poart, ca i prima, alctuit
dintr-un zid de crmid i un an de aprare prevzut cu o punte mobil.
Bastioanele de la cele patru coluri nu erau amenajate pentru artilerie. Incinta
adpostea reedina comandantului, ienicerilor i locuinele oerilor.
Cea de a treia forticaie avea o form pentagonal, era constituit
dintr-un parapet i un an de aprare, ind prevzut cu dou ieiri, una
ctre nord, spre Galai, iar cealalt ctre est, la Dunre.
Punile de intrare/ieire erau i n acest caz mobile, putnd ridicate n
caz de pericol. La coluri erau construite cinci bastioane, dou circulare i trei
rombice, n ecare bastion ind instalate cte zece tunuri. Sistemul de
aprare includea, de asemenea, anuri pentru mine i dou redute
prevzute cu apte i, respectiv, dou Uinuri.

Al patrulea inel de aprare pleca de la malul Dunrii i era alctuit


dintr-un an dublat de parapet de pmnt, ntrit cu lemn. Aceast forticie
avea trei ci de acces: Poarta Pandurului la sud, Poarta Apei la est i Poarta
Galailor la vest, lng cea din urm ind amenajat i o redut.
Locuinele orenilor, n numr de 2600 la data ridicrii planului, erau,
n majoritatea lor, aprate de cea de a cincea linie forticat, alctuit, de
asemenea, din val de pmnt consolidat cu lemn, dublat de un an de
aprare.
ase bastioane semicirculare erau pregtite pentru dispunerea
aprtorilor i a pieselor de artilerie, iar patru ci de acces cu anuri pentru
minare permiteau sau, dup caz, interziceau comunicaiile ctre Galai,
Focani, Buzu i Clrai.
Forticaiile Brilei adposteau 25000 30000 de locuitori i 2500
lupttori, numrul celor din urm putnd crete n caz de asediu pn la 10
000, cu trupe de sprijin aduse de la Ismail i Mcin. Dinspre Dunre, cetatea
era aprat de o puternic otil turceasc.
Cu toate acestea, cetatea a fost de zeci de ori asediat, cucerit, jefuit
i ars. Este motivul pentru care administraia otoman a dispus i a realizat
aici o vast reea de galerii subterane, care s permit aprtorilor cetii
adpostirea i, la nevoie, evacuarea spre Dunre sau ctre iret.
Conform precizrilor unei autoriti n domeniu directorul Muzeului
Brilei, prof. Univ. Dr. Ionel Cndea subteranele au fost construite odat cu
ridicarea cetii, dup octombrie 1540, dup ce oraul fusese cucerit de turci
n timpul expediiei lui Soliman Magnicul contra lui Petru Rare.
Ele (galeriile) aveau rol de acces secret din citadel ctre ora i invers,
traseul lor ind cunoscut doar de ctre pa i civa responsabili militari".
Istoricul brilean arm c este vorba de un sistem defensiv unic n Romnia
i poate chiar n lume; o zon unde se presupune c ar astfel de vestigii
este cetatea Iannina din Grecia.
Asediat de rui n timpul rzboiului din 1828 1829, Brila a fost
cucerit i ars, forticaiile drmate, galeriile dezafectate, iar pe locul
cetii s-a ridicat oraul modern. Mai mult, n anii 1950 1955 subteranele
cetii au fost astupate cu pmnt i beton. Din acest motiv, reeaua de
galerii subterane este n mic msur cunoscut.
Cercetrile istoricilor, ca i aciunile direciei de urbanism, precum i
frecventele prbuiri de teren din diferite puncte ale oraului istoric permit,
totui, o reconstituire parial a acestora. Se contureaz imaginea unei reele
deosebit de ample, dezvoltate pe muli kilometrii, n msur s adposteasc
ori s permit evacuarea unor nsemnate cantiti de muniii i provizii, ca i
un numr mare de oameni.
Fiind solid construite, din crmid ars (aa cum erau, de altfel i
zidurile cetii) dei sunt vechi de sute de ani, zidurile galeriilor mai pot
vzute i n prezent, n unele zone.
Situate la o adncime de peste trei metri, galeriile au dimensiuni
impresionante: 7 m lime, 4,75 m nlime, iar lungimea lor variaz ntre
cteva sute de metri (spre Dunre) i 12 km (spre Silitea). Fr a exclude i

posibilitatea existenei altor galerii, pn n prezent sunt cunoscute cinci


trasee, toate plecnd din centrul oraului vechi (n zona strzilor Cetii i
Citadelei). Din acest punct cea mai scurt dintre ele pleca spre est, la
Dunre, pe sub grdina public.
Din acelai punct, ctre sud-est, tot spre Dunre, i urma traseul un al
doilea tunel, prin spatele hotelului Traian. O a treia galerie, mult mai lung,
ieea n afara oraului vechi, la Dunre, n dreptul actualului bulevard al
Independenei. O alt galerie urma direcie nord-vest, ctre gara CFR, iar cea
mai lung ieea mult n afara oraului, ctre vest, la punctul de observare
Movila Nazmlui (comuna Silitea).
Galeriile de evacuare erau prevzute cu scri de acces principale i de
serviciu i cu ingenioase dotri pentru controlul/limitarea/interzicerea
accesului n reea. La intervale egale bolta galeriilor era prevzut cu oricii
pentru aerisire i dispozitive pentai xarea mijloacelor de iluminat.
Evacuarea i ieirea la Dunre.
Din punctele de cercetare identicate, datele obinute (incomplete)
permit urmtoarele concluzii:
Locaia din centrul istoric asigura evacuarea unor demnitari printr-o
galerie subteran principala, cu ieire la Dunre;
Accesul n galerie se realiza pe o scar de urgen mobil, din lemn,
disprut n timp, a crei repoziionare interzicea intrarea eventualilor
urmritori, diferena de nlime depind 5 m;
Evacuarea trupelor de paz i a personalului auxiliar se executa printro galerie de serviciu prevzut cu un punct de control/interdicie care
permitea aprarea mpotriva unor trupe superioare numeric;
Trecerea din galeria de serviciu n cea de evacuare se realiza printr-un
punct de siguran care, datorit dimensiunilor reduse putea blocat cu
uurin;
n cazul n care galeria principal nu putea folosit, o galerie de
rocad permitea accesul ntr-o alt subteran cu ieire la Dunre;
Presupunem c atunci cnd evacuarea spre uviu era nesigur/
imposibil, o galerie neidenticat asigura ieirea spre albia iretului (al crui
curs se situa n trecut mult mai aproape de Brila) ctre nord sau nord-vest.
Dei realizat n secolele XVI XVIII, sistemul de evacuare prezentat
depete prin amploare i ingeniozitate orice realizare similar cunoscut i
ofer o dimensiune a importanei strtategice de excepie a cetii i raialei
Brila n sistemul defensiv al unei din cele mai remarcabile construcii
politico-militare din istoria omenirii -lmperiul Otoman.
Istorici de renume menioneaz hrubele Brilei: Nicolae Iorga, n Cei
dinti ani n noua Brila romneasc. Bucureti, 1929 i Constantin C.
Giurescu, n Istoricul oraului Brila, Bucureti, 1968.
La rndul su, George Clinescu scria despre galeriile care dau n faleza
Dunrii: nAm vzut un fragment dintr-o asemenea catacomb (.). E o
subteran grandioas n chipul unei jumti de cilindru tiat n lung i
aezat n aa fel nct formeaz un salon innit cu bolt (.). Pereii, care fac

una cu bolta, sunt din zid masiv, sprijinii la distane egale de nervuri de
zidrie.
Din loc n loc rsutori ies la suprafaa solului. Galeriile acestea, care
aveau 12 km lungime, sunt aa de largi nct un regiment de cavalerie poate
trece n voie prin ele. Turcii le strbteau clare (.). Puine lucruri mai mree
dect aceast galerie subpmntean s-au vzut." (Contemporanul nr. 437
din 3 februarie 1956).
Documentele menioneaz utilizarea galeriilor pentru evacuarea
garnizoanei Brila pe timpul asediului din 1770 (rzboiul ruso-turc din 1768
1774). In pericol de a capturate de ctre rui, trupele otomane s-au salvat
pe corbiile otilei dunrene aduse la captul galeriilor subterane,
ndreptndu-se spre Silistra. Aciunea a fost observat n zori, dar era prea
trziu, corbiile ind mult prea departe. Evacuarea cetii a fost pe deplin
reuit, asediaii prsind n ascuns i n siguran cetatea mpresurat de
trupele inamice.
Evident, reeaua de galerii subterane nu mai are de mult utilitate
militar. Ea creeaz, ns probleme de alt natur: pericolul prbuirilor de
teren, care este cu att mai grav cu ct este vorba de centrul istoric al
oraului, cu numeroase imobile de patrimoniu i obiective care aduc aux de
vizitatori: muzee, teatre, coli, biserici, sedii de instituii, hoteluri, etc. Este un
risc pe care circulaia autovehiculelor, precipitaiile abundente ori activitatea
seismic l pot amplica, a crui prezen este tot mai activ prin frecvente
surpri sau prbuiri de teren i care impune o soluionare complex i
nentrziat.
TENDINE N CONSTRUCIA DE ARME PSIHOTRONICE.
n ultimul timp se constat n ntreaga lume, o adevrat efervescen
n domeniul proiectrii, experimentrii i utilizrii armamentului psihotronic,
la cele mai diferite categorii de structuri militare i de securitate.
Astfel, armata american a pus la punct o nou arm, capabil s
induc durere la distan prin expandarea" unei bule de plasm (gaz
ncrcat electric) chiar lng persoana int. Noul tip de arm ce are la baza
funcionrii un laser, nu provoac rni, dar subiectul este cuprins de dureri
cumplite care practic l paralizeaz pentru o bun perioad de timp.
tirea aprut n publicaia The Daily Telegraph (care citeaz site-ul US
Freedom of Information Act) mai spune c arma cu impulsuri
electromagnetice a fost testat cu succes pe animale i va putea folosit nu
doar mpotriva militarilor adveri n timp de rzboi ci i mpotriva propriilor
ceteni n caz de revolt sau stri de anarhie.
Conform proiectului anna cu proiectile pulsatorii de energie va
distribuit trupelor antitero i de securitate, ncepnd cu anul 2007i va
putea atinge inte aate pn la 2 km deprtare.
Cercettorii care au analizat proiectul spun ns c tehnologia ar putea
folosit i ca metod de tortur, ceea ce ridic unele probleme de etic i
de procedur de utilizare celor ce vor folosi aceast arm, ct i celor ce vor
autoriza producerea i folosirea ei.

O alt direcie de referin n proiectarea i producerea armelor


neletale l constituie utilizarea unor proprieti distructive sau agresive"
pentru corpul uman, ale radiaiilor spectrului electromagnetic.
n particular, este vorba de aciunea pe care undele electromagnetice
de anumite frecvene (lungimi de und), emise cu o anumit intensitate i
modulate adecvat, pot avea un impact att de puternic asupra intei umane,
nct o deregleaz pur i simplu, datorit efectelor neuronale, asupra
activitii sistemului nervos central.
n mod normal, cmpul magnetic terestru pulseaz, n general, cu o
frecven care se situeaz n jurul a 7,5 Hz. Aceast frecven este apropiat
de una dintre frecvenele electromagnetice ziologice ale aa numitelor unde
alfa emise de creier.
Intre pulsaiile cmpului electromagnetic terestru i cele ale creierului,
se stabilete astfel un raport de rezonan. Aceasta face ca atunci cnd apar
erupiile solare ce perturb ritmul de pulsaie a cmpului geomagnetic
terestru, s induc tocmai prin rezonan -modicri patologice ale
activitii creierului. Aa se explic creterea ratei accidentelor cerebrale i a
celor cardiace, apatte n perioadele soarelui activ, cu o ciclicitate n jurul a
11 ani.
Plecnd de la aceste constatri, tehnicile psihotronice de inuenare
psihoactiv recurg la transmisiuni dirijate asupra intei umane, a (unor) unui
fascicul de unde electromagnetice purttoare din domeniu 5-30 MHz, emis cu
o putere de cea. 10 40 MW, fascicul care este modulat n domeniul
frecvenelor ultrajoase ntre 5 i 15 Hz.
Se constat astfel, c acest gen de fascicule din domeniul 6,67 i 6,26
Hz, interfernd sistemul nervos al intei, tocmai n domeniul activitilor
psihoactive, le deregleaz activitatea prin procesul de rezonan. Astfel de
fascicule pot emise cu uurina, nu numai prin sisteme speciale, ci i prin
alte procedee de transmitere a semnalelor electromagnetice, aa zis
domestice TV, radio, telefon x sau mobil i chiar prin reeaua de distribuie
electrica!
Este de remarcat c nu numai frecvenele fundamentale pomenite pot
avea astfel de aciuni, ci i unele armonici ale acestora. Astfel de emisiuni
care bombardau statele Oregon din SUA i Ontario din Canada, cu aciune
nociv direct asupra sistemului nervos, au fost depistate n mai multe
rnduri de ctre specialitii NSA, n deceniile rzboiului rece. Staiile de
goniometrie folosite de ctre specialitii NATO, au localizat emitorii n zona
oraelor Riga i Gomei. De altfel, zona statelor nglobate n componena
fostei URSS a constituit teritoriu predilect pentru experiene de aceast
natur i altele asemntoare.
Aceste emisii nu au ncetat n totalitate dect dup desinarea
Tratatului de Ia Varovia, la nceputul anilor 90.
Aciunea radiaiilor electromagnetice modulate psihotronic, a fost
utilizat n experimente care vizau prelucrarea unor pacieni rebeli, acionnd
asupra aa-numitor centri frenologiei". Au fost realizate dispozitive care
amalgameaz transmisia unor impulsuri subliminale destinate inuenrii

unor organe de sim, ca radiaii electromagnetice modulate psihotronic. Un


asemenea aparat s-a ncercat a vndut de ctre rui americanilor, dar
numai n varianta utilizrii informaiilor subliminale. Acest lucru s-a petrecut
n perioada incidentelor de la ferma Sectei Davidienilor condus de David
Koresh, ncheiat dup cum se cunoate cu un numr impresionant de
victime.
Se ncerca modicarea comportamentului gurului, Koresh. Deoarece
americanii solicitau ntreaga tehnologie, din care o parte fusese lsat n
Rusia, afacerea nu s-a ncheiat. Cercetrile privind realizarea unor astfel de
arme exotice sunt demarate i n SUA. Deoarece aceste investigaii ncalc
normele deontologiei cercetrii tiinice i uneori a aceluia de drept, n spe
drept umanitar, Curtea Suprem a SUA a aprobat, nc din anul 1985 ca CIA
s nu divulge numele savanilor i cercettorilor implicai n aceast crud
curs a distrugerii psihotronice.
Pe aceast linie se nscriu i cercetrile privind inuenarea contiinei
umane cu ajutorul radiaiilor unui fascicul de tip radar, ce s-a efectuat n
cadrul Laboratoarelor Brookhaven din zona Long Island. Folosind un radar de
tip ASAGE modicat, preluat de la batalionul radar D 773, proiectul numit
MONTAUK, demarat nc din anul 1970, a fost orientat n direcia investigrii
asupra psihicului uman a aciunii radiaiilor de tip radar, n condiiile
producerii de experimente similare experienelor efectuate n ceea ce presa
a denumit efectul Philadelphya".
Investigaii de aceast natur au fost fcute i n direcia substituirii
contiinei unui subiect cu a altuia, n baza principiilor android" i cyborg"
pe care le-a postulat F. E. Beardem. Acesta consider c biocmpul unui
anumit subiect se gsete n strns legtur cu biocmpurile celorlali prin
conexiunile existente ntre-un hiperspaiu, un univers de tip holistic
intersectat cu cel n care ne situm. Prin mijlocirea hiperspaiului se
realizeaz o comunicare n anterioritatea i posterioritatea temporal.
De altfel, investigaiile actuale n acest domeniu, ncepute nc din
decada anilor '40 de ctre Harold Burr n Anglia, caut s aplice, n tehnicile
psihotronice, cuceririle teoretice i achiziiile zicii cuantice.
S menionm faptul c investigaiile aplicaiilor psihotronice, n
corelaie cu cercetri de biologie aplicat, sunt iniiate, experimentate ssi
folosite de diversele compartimente ale Pentagonului, CIA, FBI, NSA i pentru
protecia personalitilor ce este asigurat de ctre Secret Service.
Primele arme de acest tip au fost cele cu infrasunete i au fost
experimentate cu mai multe decenii n urm.
Redescoperite ntmpltor de ctre profesorul V. Gavreau, conductorul
laboratorului de electroacustic al unui institut de cercetri, din Marsilia n
anul 1964, efectele ucigtoare produse de infrasunete rivalizeaz cu cele
produse de arma cu neutroni!
Ele au fost sesizate de colaboratorii si atunci cnd s-au mutat ntr-o
cldire nou. Sufereau cu toii de dureri de cap, ameeli, senzaii acute de
vom, etc. n paralel s-a constatat c un ventilator uria, al instalaiei de

climatizare, cu turaie foarte mic, mpingea aerul n conducte cu


intermiten, genernd infrasunete cu frecvena de aproximativ 20 de Hz.
Aceste fenomene au trezit curiozitatea profesorului V. Gavreau care a
nceput s fac experiene cu sunete extrem de joase, construind n nal un
tun cu infrasunete" pe care l-a botezat tunul bas" sau tunul sonic".
Cu primul tun bas construit, format dintr-un ansamblu de tuburi de
org, combinate, s-au obinut sunete n banda de 19 Hz, la limita audibilului
care au avut efecte nedorite: au nceput s vibreze organele interne ale
cercettorilor, producndu-le dureri insuportabile. (ia o ciudenie, vibraiile
au continuat mult timp dup ce dispozitivul a fost oprit, n nal ele
amortizndu-se.
La o putere de numai 100 W s-au produs crpturi n pereii
laboratorului, apreciindu-se c dac s-ar lucrat cu 1000 W s-ar drmat
ntreaga cldire.
Experienele au continuat cu studierea efectelor propagrii undelor
sonore n spaiu i cu modalitile de protecie a personalului ce lucreaz cu
astfel de instalaii. S-au creat unde complementare, egale ai jumtate din
frecvena undei purttoare, care se formeaz ntr-un tub lung de 25 de metri,
din beton. Prin acionarea unui turbo-propulsor n axul tubului, s-a ajuns la
frecvena de 3,5 Hz! Cele mai periculoase pentru om s-au dovedit a undele
cu frecvene de 6-7 Hz, care emise cu o putere de 1 megawat, au o raz de
aciune de peste 10 km. S-a creat i o instalaie mobil, ce poate aciona
pn la 8 lan, dispus pe platforma unui autocamion.
Dei s-a cutat s se pstreze secretul cu strnicie, cu timpul a
nceput s se ae tot mai multe lucruri despre tunul bas. S-au experimentat
o serie de generatoare cu ultrasunete, ce produc oscilaii deosebit de
puternice, cu frecvena egal cu frecvena btilor inimii lupttorilor.
Dup ce se realizeaz intrarea oscilaiei create n mod articial n
rezonan cu frecvena cordului combatanilor, frecvena generatorului sonic
se micoreaz lin ctre zero, pn la oprire, antrennd n mod nemijlocit
stopul cardiac i implicit moartea tuturor persoanelor din raza de aciune a
instalaiei. De precizat c aceste efecte se produc chiar asupra oamenilor
adpostii n cazemate subterane, n autovehicule, sub ap, etc, dac ei se
gsesc n raza de aciune a generatorului.
Tehnica militar orict de sosticat ar , este scoas din funciune pe
raza de aciune a tunului bas" devenind o simpl grmad de er, dac este
neprotejat special mpotriva acestor efecte. Efectele pentru om sunt letale,
la energii mari, producndu-se spargerea vaselor de snge, ruperea
organelor interne, mergnd pn la frmiarea oaselor.
Invenia a trecut oceanul, n SUA, unde, n perioada rzboiului rece, pe
plajele favorabile desantului maritim, s-au construit astfel de instalaii,
deosebit de puternice. Cnd ziaritii americani au ntrebat la ce folosesc
uriaele tuburi de beton de pe plaj, li s-a rspuns c sunt evi de canalizare
i irigaii! Aceasta n mijlocul vestului erbinte i arid al Americii!
i, dac nu v-am trezit curiozitatea, v putem spune c romnii au
descoperit cu mult nainte aceste efecte prin persoana inginerului George

Constantinescu. El a realizat cu foarte mult timp nainte, experiene


asemntoare, astfel c pe coperta revistei Energia nr. 2 din 1921 este
prezentat imaginea artistic a unui tun sonic ale crui descriere i
funcionare sunt descrise n publicaia menionat.
Pornind de la aceste cercetri dozndu-se frecvenele i puterile
folosite a rezultat o ntreag familie de arme neletale cu infrasunete, unele
dintre ele, experimentate cu succes intrnd n dotare.
Primele arme care folosesc cmpurile electromagnetice sunt derivate
din unele aparate medicale!
n numrul din 4 aprilie 1978 al periodicului Newsletter, aprea, sub
semntura lui R. C. Beck, articolul Extreme Low Frequency Magnetic Fields
are EEG Entrainement", n care autorul analiza efectele pe care cmpurile
electromagnetice de foarte joas frecven le exercit asupra (iziopatologiei
omului, cu referire expres asupra encefalogramelor.
n viziunea autorului, cmpurile de extrem de joas frecven, cuprinse
ntre 6,67 i 6,26 Hz, provoac stri confuzionale i angoase, depresii,
tensiuni, greuri, lungirea timpilor de reacie, desincronizri ale
(electroencefalogramei), EEG, nsoite i de alte tulburri neurovegetative.
n acelai timp, cmpurile oscilatorii de 7,83-8,0 i 9,0 Hz au
capacitatea de a induce diminuarea strilor de angoas i a tensiunilor. Se
consider c frecvenele domeniului de extrem de joas frecven (ELF
Extreme Low Frequency) sunt purttoare pentru mesajele cxtrasenzoriale,
cum ar cele telepatice, telekinezice, radiestezice i n general, psihotronice.
Conform datelor din reeaua Internet, rma Cyberkinetics Inc. (SUA), a
primit aprobarea pentru experimentarea pe ina uman a unor cipuri
revoluionare. Unul are capacitatea de a permite celui ce-l are implantat s
citeasc gndurile persoanei ce o privete, iar al doilea permite comanda
mainilor cu puterea minii.
Ruii au realizat un cip ce are ascuns n una din secvenele de
programare un miniprogram nedetectabil i cunoscut numai de proiectant,
care poate acionat printr-un stimul intern (virus, comand temporizat,
etc) sau comand extern (radio, Tv, reele PC sau chiar prin re-leaua
electric) i care creeaz un mesaj subliminal ce acioneaz asupra ochiului
operatorului PC crendu-i stimuli creierului i condiii meta-lnJice ca ntr-un
timp extrem de scurt acesta s sufere un atac cerebral sau infarct
miocardic", dup care defecteaz iremediabil i PC-ul!
Observaii efectuate de ctre serviciile secrete americane au stabilit, pe
de alt parte, faptul c, n fosta Uniune Sovietic, ncepnd tlin vara anului
1978, au avut loc experimente de utilizare a cmpurilor cu putere de 5-l5 MW.
Ori, s-a constatat c acest gen de transmisiuni sunt capabile s interfereze cu
organismul uman, produ-cndu-i modicri psihoemoionale.
Avnd o putere de 25-30 de ori mai mare dect cea a cmpului
geomagnetic terestru, aceste radiaii acioneaz tocmai prin intermediul
acestuia, modicndu-l n zona de aciune a generatoarelor de acest tip i
acioneaz direcional asupra intei alese. Plecnd de la acest principiu s-au
realizat armele psihotronice cu rezonan Schumann.

Cercetri ncepute nc n anul 1957 de ctre W. O. Schumann au


demonstrat faptul c, ntre scoara terestr i ionosfer, adic pe o nlime
de cea. 80 km, atmosfera din jurul pmntului delimiteaz o cavitate
rezonant, n care se poate decela existena a cinci frecvene
electromagnetice naturale fundamentale ale cmpului geomagnetic terestru
i anume: 7,8; 14,1; 20,3; 26,4 i 32,5 Hz care, pe de o parte, sunt inuenate
de activitatea cosmic, n principal cea solar iar pe de alt parte
inueneaz, la rndul lor, rezonant, ziologia i activitatea organismelor vii.
Dintre cele cinci frecvene fundamentale ale zonei de rezonan
Schumann, prima i anume cea de 7,8 Hz exercit inuena cea mai
puternic asupra organismului uman,. Acest lucru se datoreaz faptului c
una dintre frecvenele de baz ale activitii cerebrale umane se realizeaz
prin producerea unor pulsaii electromagnetice ale creierului cu o valoare
nominal de aproximativ 7 (Hz), cicli/secund. Aceste pulsaii cerebrale se
gsesc ntr-un raport de continu rezonan Schumann. Prin modicarea
parametrilor acesteia, datorit fenomenului de rezonan indus, se produce
o modicare implicit a activitii cerebrale umane.
Este ceea ce se ntmpl n mod natural atunci cnd se produc
exploziile solare, vizibile sub forma petelor solare i care sunt urmate, de
obicei, de creterea incidenei unor afeciuni, n special de tipul infarctului
miocardic i hemoragiilor cerebrale. In mod articial, acelai proces poate
indus i prin utilizarea local a cmpurilor de extrem de joas frecven, care
produc apariia tulburrilor descrise mai sus.
Dar nu numai frecvenele zonei de extrem de joas frecven a
spectrului electromagnetic au o asemenea inuen. i undele acustice
emise n gama de 7 Hz acioneaz rezonant asupra creierului uman,
producnd un tablou clinic asemntor, n funcie de intensitatea zgomotului
emis putnd avea, potenial, efecte i mai dramatice.
Sunt cunoscute diverse cazuri de aciuni psihotronice, dintre care se
pot meniona bombardamentul Ambasadei SUA din Moscova cu microunde n
1972, cnd s-a mbolnvit de leucemie sau cancer peste 70 la sut din
personalul ambasadei ntre care i ambasadorul Jack Anderson, majoritatea
murind n scurt timp. Datele au fost dezvluite cu ocazia deconspirrii
Proiectului Pandora" de ctre CIA.
Electrozii de conducie se plaseaz de obicei pe zona capului. Frecvena
purttoarei de US se regleaz funcie de frecvena de rezonan a pielii, care
are proprieti piezoelectrice i care atunci cnd este vibrat, genereaz
semnale electrice i unde scalare care ajung n urechea intern.
Percepia holograc se face prin funcia creierului de a decodica
semnalele primite, neurofonul stimulnd nervii receptori din esutul epitelial
cu semnale codicate digital corespunztoare receptrii de ctre creier a
informaiei auditive care a fost codicat. Aparatul a fost utilizat cu succes i
n cazul persoanelor cu nervul auditiv afectat (surde).
Cu neurofonul s-au fcut studii de recepie stereo a unor sunete cu
frecven decalat (300 Hz i 330 Hz) care n mod normal se combin i

genereaz efecte auditive la nivelul urechii interne (la: Tufts University, de


ctre dr. Dwight Waybe Bteau i la Monroe Institute).
S-au putut induce de asemenea, stri psihice corespunztoare undelor
cerebrale alpha, beta, theta, transmind semnale acustice corespunztoare
acestor unde cu neurofonul.
Autorul a obinut pentru acest aparat, brevetele: US 3393279, US
3647970 i US 756124.
n 1991, Martin Lenhardt de la Universitatea din Virginia, SUA, a
descoperit c ntr-adevr organismul are abilitatea de a detecta ultrasunete
conduce prin piele, oase sau lichide umorale prin intermediul urechii interne
care are terminaii nervoase n legtur cu zona creierului care prelucreaz
sunetele.
ncepnd cu anul 1996, neurofonul a devenit bun pentru publicul larg;
dup ce a fost inut ca secret militar de armata SUA.
n Cehoslovacia au fost nregistrate i studiate, cazuri de persoane care
pot auzi" cu vrful degetelor, iar n Rusia i Romnia s-au nregistrat cazuri
de persoane care vd" cu vrful degetelor.
Generatorul orgonic portabil produs i comercializat n SUA, este simplu
de realizat i are form de cavitate rezonant cu straturi alternante de folii
din tabl de oel alternnd cu straturi de psl (3-5 straturi) i introdus ntro carcas din lemn paralelipipedic cu deschidere la unul din capete, pentru
emiterea radiaiei de unde staionare format n interior. Sau, n alt variant,
sub form de straturi de plas de snu n alternnd cu straturi de psl,
cavitatea rezonant astfel format ind introdus ntr-o carcas din tabl de
oel perforat. Psl este mbibat n ulei vegetal. Carcasa din lemn sau psl
poate nlocuit i cu plastic. Suprafaa interioar e recomandabil s e din
tabl de oel galvanizat sau lcuit cu erlac.
n alt variant, generatorul organic e construit sub form tubu-lar,
din minim trei straturi de plas de srm n alternnd cu straturi de folie de
polietilen. Deschiderea cavitii de generator orgonic e preferabil s e
sucient de mare pentru a include un pahar sau o sticl cu lichid comestibil
pentru energizare.
n 1990, profesorii Steven Koali i William Lyman de la Colegiul Enstein
de medicin din New York au artat c microcurenii electrici de 50-l00
microamperi pot altera suprafaa exterioar a proteinelor virusului HIV i
preveni ataarea lor de receptorii biologici, nemaiputnd fabrica o enzim
esenial pentru reproducerea lor.
Cercetri efectuate de Bob Beck privind durata medie de via a
celulelor sanguine, au artat c n timp ce durata medie de via a celulelor
sanguine ale sngelui normal e de circa 4 zile, celulele sanguine tratate cu
microcureni electrici triesc cteva luni. S-a artat de asemenea, c
microcurenii nu distrug celulele sanguine i c prin microcureni de inducie
se pot neutraliza n cantitate mare parazii, virui i microbi, putnd astfel
curat sngele pe cale electromagnetic. Ascultarea unor transmisii
modulate prin microunde se bazeaz pe faptul c senzaiile auditive se

transmit la creier sub form de impulsuri electrice, care pot transmise


creierului i direct, cu ajutorul undelor electromagnetice.
Dr. Frey a descoperit c atunci cnd microundele de 300-3000 Mhz sunt
pulsate (emise) la rate specice, creierul uman poate auzi aceste impulsuri
ca i cum ar emise din spatele capului.
Cercetrile au artat c microundele sunt oscilaii ale creierului
(receptate ca purttoare de informaie) n zona temporal a creierului, n faa
urechilor, efectul ind aparent rezultatul presiunii undelor electromagnetice
asupra esuturilor nervoase care sunt n legtur cu receptorii neuronali din
urechea intern. Microundele pot stimula i direct celulele nervoase ale cilor
neuronale ale simului auditiv.
O tehnologie de inducere de voci recepionate direct la nivelul
creierului cu microunde modulate, a fost dezvoltat de dr. Joseph Shorp n
1973 la Walter Reed Army Research Institute, folosind microunde pulsate
conform audiogramei informaionale reproduse, n cadrul acestor cercetri au
fost utilizate i game de frecvene de microunde purttoare capabile s
genereze hipnotizarea subiectului de ctre dr. Sidney Gottlieb prin
transmiterea de comenzi hipnotice la nivel de subcontient.
Se arm c armata SUA posed deja arme non-letale de control a
minii cu infrasunete, microunde i cu emitori de radiofrecven bazate i
pe efectul de anten al corpului uman la frecvene de 70-l00 Mhz, folosite
experimental. Se consider c i comunicrile telepatice ntre doi indivizi se
bazeaz pe comunicarea prin microunde modulate, produse de neuroni.
Utilizarea armelor de producere a vocilor mentale prin microunde
modulate se poate face prin aciuni subcontiente e prin comenzi hipnotice
e prin interogaii, perturbri interogative sau bazate pe injurii, blesteme etc.
(precum i cazurile clasice de vrjitorie, practica woodoo etc), inducere de
afecte negative prin ameninri, rzboi informaional, informatic sau
imagologic, etc.
Sunt cunoscute cazuri de atac la persoan cu astfel de arme, cum ar
cel al taiwanezului J. Wang, care n 1980 urmrind ca soiei s-i e nlturat
inuena n rma transnaional pe care o conducea i pentru a-i anihila
obiceiul de a divulga secrete ale afacerilor unor tere persoane (voit sau
involuntar), cu sprijinul securitii taiwaneze a fost iradiat cu microunde
purttoare modulate cu voci mintale i de inducere de hemoragii cerebrale
astfel nct i-au indus un comportament paranoic de persoan nebun, Dar n
urma tratamentului" administrat, J. Wang nsui a decedat din cauza
hemoragiilor cerebrale, iar soia sa, refcut mintal dup mult timp n spital,
a emigrat n Statele Unite, unde a fost n continuare urmrit i iradiat de
taiwanezi pentru a eliminat denitiv din afaceri de ctre clanurile
concurente.
Un alt exemplu de atac cu arme de inducere mental cu voci cu
microunde este cel al unui chinez stabilit n 1994 n SUA, care i-a ucis soia
la ndemnul unor voci care n viziunea lui mental, veneau de la un nger"
care ncerca s-l ajute (caz publicat n revista The World Journal) dei totul era

creat articial de ctre cei ce doreau s-i distrug familia, prestigiul i


credibilitatea.
Dispozitive de inducere a somnului au fost realizate i experimentate n
fosta URSS nc din 1974, prin unde radio pulsatorii de sincronizri cu
frecvenele de comunicare dintre anumii neuroni. S-a dovedit c undele
radio pulsate pot modica activitatea unor neurotransmitori. Pulsarea s-a
fcut pe frecvena biocurenilor cerebrali specici strii de somn (starea
delta: 0,5-4 Hz) i preferenial -la 0,8.1 Hz. Astfel de experimente au fost
realizate i la Institutul Walter Reed Army din SUA, de ctre Robert Becker.
Cercetri ale efectelor acestor arme au fost efectuate ntre 1990 -l995
i de savantul rus Vladimir Lopatin.
EXTRASENZORIALITATEA DE GRUP.
Spionii psihici americani au descoperit c abilitatea de a vedea la
distan atunci cnd fceau parte dintr-un grup amplica aceasta. Cu ct
erau mai muli spioni psihici nsrcinai cu o anumit sarcin, cu att cretea
abilitatea de a reui n aciunile de tip psihotronic.
Cretea foarte mult rezoluia imaginilor obinute cu att mai mult cu ct
era mai mare numrul spionilor psihici. Cu ct grupul era mai adaptiv i
dispunea de energie biozic mai mare, cu att cretea potenialul
paranormal.
Pentru creterea potenialului paranormal, ruii foloseau generatoare
psihotronice. Americanii, n schimb, sub auspiciile CIA, foloseau n acelai
scop grupuri mari de oameni care lucrau mpreun.
Aceasta se datora faptului c aceste cmpuri biozice individuale au
calitatea de a se contopi ntr-un mare cmp biozic, care era mai mare dect
suma prilor constituente. Acest cmp biozic de grup putea depi
restriciile PDF. PDF (Paranormal Damping Field) reprezint psicmpul
deosebit de puternic incalculat n populaie de ctre cei ce dein puterea
pentru a reduce abilitile paranormale. Astfel se obine o aciune
infoenergeic mult mai dezvoltat.
David Morehouse, n cartea sa Rzboinicul psihic, vorbete c prin
astfel de mijloace s-a ajuns la o acuratee de 80 la sut. Prin conectarea
spionilor psihici americani pentru operaiuni de tipul descris, spionii psihici i
conectau cmpurile biozice pentru a produce un efect de grup ale abilitilor
paranormale.
S-a observat c odat cu prelungirea activitii de grup, crete i
acurateea aciunilor ntreprinse. Aceasta deoarece cmpurile biozice ale
membrilor individuali se coalizeaz" ntr-o minte" a grupului unicat i
amplicat de grup, crete cmpul biozic al ecrui spion zic de la
funcionarea sa morfogenetic latent la contiena asupra mediului
(contiina primar), atunci cnd se pot desfura activiti infoenergetice.
n timpul liber, s-a folosit vederea la distan de tip extrasenzorial de
grup, de ctre spionii psihici americani pentru a urmri OZN-uri i pentru a
explora diverse situri de pe glob sau din afara sa. Jim Marrs n cartea sa
Agenda strinilor furnizeaz multe informaii n aceast direcie.

Efectul cea de a suta maimu" este o binecunoscut anecdot despre


rspndirea mimelor prin inuenarea de la distan. Cu ci mai muli
oameni practic o mim (o activitate obinuit sau o aciune), cu att mai
uoar devine pentru grup. Este un fenomen observat c exist un prag al
numrului de persoane sau de animale care folosesc aceeai mim dup care
mima devine obicei pentru ntreaga ras sau specie.
n aciunea infoenergetic, cmpul latent biozic (numit de biologi
cmpul morfogenetic), trebuie s se dezvolte pn la un punct n care el
devine contient de ceeace-l nconjoar.
Dr. Rupert Sheldrake, valoricnd ideile sale privind cmpurile biozice
care nconjoar organismul, a elaborat teoria rezonanei morce. In aceast
teorie, corpurile morfogenetice mediaz i controleaz dezvoltarea i evoluia
creaturilor vii i le stabilete caracteristicile care vor trecute urmailor.
Dac cineva reuete s fac aceste cmpuri morfogenetice s e
contiente de mediul nconjurtor, se vor putea stabili bazele pentru aciunile
psihoenergetice.
Aceasta este contiina primar. Cursurile de vedere extrasenzo-rial
americane, care nu pornesc de la nelegerea acestor procese biozice, luate
12 ore pe zi, 7 zile din sptmn, au nevoie de timpul a 18 luni pentru a
incalcula autocontiena cmpurilor biozice de care este nevoie n aciunile
psihoenergtice.
nelegerea proceselor invocate permite reducerea acestei perioade
prin obinerea unor metode mai eciente de amplicare a cmpului biozic
natural spre starea cnd acesta este contient de ceea ce se ntmpl n jurul
su. Cnd se ajunge n acest punct, cmpul biozic poate trimis de la
operator s examineze locuri ndeprtate. i atunci extrasenzitivitatea este
posibil.
FIE CA FORA S FIE CU TINE! PERCEPIA DE LA DISTAN I
TELECHINEZIA MINTEA COMAND MATERIEI.
Abilitatea de a spiona psihic locaii aate la mari deprtri cu un mare
grad de acuratee poate uimi, ns faptul c marile puteri i antreneaz
telepaii s interogheze psihic creierele inamicului este evident i mai greu de
neles. C aceast informaie a putut s e inut departe de publicul larg,
chiar dac au fost editate o serie de cri excelente cum ar Descoperiri
psihice n spatele cortinei de er avnd ca autori pe Sheila Ostrander i Lynn
Schroeder care au revelat aceste fapte nc din 1971, completate cu sute de
referine din rile din Est, arat puterea de dezinformare a sistemului care
controleaz ceea ce ni se permite s gndim. Deoarece savanii vestici au
predicat c nu este posibil s existe Psi, cu toii am luat aceasta drept liter
de evanghelie. Puterea de a scana mintea unei alte persoane are puternice
implicaii pentru viitor, n special pentru cercurile militare care dezvolt
aceast tehnologie.
Percepia de la distan (RS) reprezint utilizarea RV (vederea la
distan) pentru a te introduce n creierul unei alte persoane. Aceast
tehnologie a fost dezvoltat de rui, care au fcut din RS o adevrat art. In
vest, n cercurile militare se folosete pentru aceasta termenul de ESP.

RS poate gndit ca o ascuire a RV pentru a extinde domeniul su


ajungnd la nglobarea telepatiei, astfel ca scanarea minii unor altor
persoane s poat realizat. Ruii au descoperit cum s antreneze un al
treilea telepat pentru a asculta o conversaie telepatic privat ntre ali doi
ali telepai. Americanii au utilizat aceast tehnologie nu numai pentru a
interoga rui cu funcii nalte, dar au scanat i minile celor suspeci a spioni
rui n timpul Rzboiului Rece.
Scanarea telepatic a unor alte persoane se bazeaz ca ntr-o prim
etap s se realizeze RV pe aceast persoan. In RS, se scaneaz obiectivul
prin proiectarea cmpului biozic folosit pentru RV. Psi-operatorul nva s
plaseze cmpul biozic lng cel al obiectivului.
Astfel, cmpul biozic propriu poate interaciona cu corpul biozic
nedezvoltat al obiectivului. Prin acordarea corpului biozic al spionului psihic
cu cel al obiectivului, primul lucru care se percepe este emoia. In timpul
antrenrii telepatului, contientul telepatic empatic este unul din cele mai
uoare lucruri care se nva. Strile emoionale rsun prin fabrica
cmpurilor biozice ale persoanelor. Chiar n timpul zilei, noi recepionm
emanaiile emoionale ale persoanelor din jurul nostru. Dezvoltrile telepatice
ale acestui instinct natural sunt primii pai n antrenamentul telepatic. Pavel
Naumov a prezentat la Radio Moscova o serie de metode pentru antrenarea
abilitilor telepatice. Numeroase articole elaborate n SUA demonstreaz
interesul CIA i DIA pentru protecia persoanelor de top americane n faa
ameninrilor de scanare psihic. Un expert parapsiholog sovietic, profesorul
Vasiliev, este citat atunci cnd arm: nu de puine ori s-a ntmplat n
istoria descoperirilor tiinice c stabilirea unor noi legi sau a unor noi fapte
a fost inexplicabil prin ceea ce deja se cunotea n domeniu".
n 1966, F. Zigel, un astronom sovietic de renume, trgea concluzia c
telepatia este tiina viitorului. De asemenea, propunea ca cercetrile n
domeniu s e bazate pe o cercetare organizat de instituiile statului. In
1968, sovieticii organizaser deja mai multe centre de cercetare specializate
n experimente telepatice de nivel academic, precum i mai multe echipe
interdisciplinare, formate din ziologi, zicieni, psihologi, matematicieni,
cibemeticieni, neurologi i ingineri electronici pentru investigarea telepatiei.
Au fost fcute o serie de experimente implicnd transferarea gndurilor la
mari distane (Leningrad-Moscova 600 km; Moscova Tomsk 4000 km).
Dezvoltarea cmpului RV biozic permite psi-operatomlui s nceap s
scaneze ideile coninute n cmpul biozic al obiectivului (psyche i mintea).
Cmpul biozic se lumineaz" cu gndurile care trec prin mintea
obiectivului. Telepaii pot recepiona aceste gnduri prin contopirea corpului
biozic cu cel al obiectivului i transmiterea informaiei care exist n cmpul
biozic al obiectivului. Procesele ca acestea sunt de natur cuantic, astfel c
pot recepionate ftr un grad mare de acuratee. O idee clar asupra ceea
ce gndete obiectivul se poate obine prin utilizarea metodelor ruseti de
scanare. RS hipnotic apare s ofere o mai mare acuratee a scanrii.
Odat ce informaia a fost recepionat, cmpul biozic al tele-patului
poate apoi s o download-eze i s nceap citirea informaiei care a fost

obinut din creierul obiectivului. Astfel pot citite gndurile unei persoane.
Dezvoltarea gradual a acestui proces permite telepatului s devin mai
preds n citirea minii obiectivului. Deoarece cmpurile biozice RV pot
cltori instantaneu ntre obiectiv i telepat, acest proces poate continua ntrun ux continuu. Corpul biozic al spionului psihic telepat se deplaseaz la
cmpul biozic al obiectivului, ncarc gndurile care le gsete acolo, apoi
se rentoarce n corpul telepatului. Se download-eaz informaia n creierul
telepatului apoi se rentoarce la obiectiv pentru a continua procesul. Acest
proces du-te vino" se poate desfura cu o vitez aa de mare nct apare o
continuitate a input-ului telepatic la operatorul ESP bine antrenat. Telepatia
devine ceva mai dicil cnd se execut cu obiective din strintate care
vorbesc o alt limb. Acest obstacol se poate depi de ctre telepaii
experimentai fcndu-se apel la limbajul seminal arhetipal, pe care telepatul
l poate nva s-l neleag din mintea strinului. Se reduce ns acurateea,
dar repetnd de mai multe ori acest exerciiu, se pot obine uxuri de
informaii care se pot nelege.
Sistemul militar rus a dezvoltat aceast tehnologie pe care au
perfecionat-o nencetat. Discuiile pe care psihologii vestici le au despre
veradicitatea semnalelor telepatice i dac exist sau nu telepatie i fac pe
rui s rd.
Ruii sunt singura naiune care a ncercat s denatureze semnalele
telepatice" au declarat Ostrander i Schroeder n cartea lor. Prin introducerea
unui al treilea telepat, care putea determina cnd exist un ux al gndurilor
ntre doi telepai (curent de informaie biozic), ruii i-au dat seama c ei
pot nu numai s ntrerup acest ux, dar c l pot schimba prin voina acestui
al treilea telepat, care ar putea s substituie gndurile (cmpuri biozice cu
ntiprire de limbaj). Prin aceast metod ruii erau capabili s ptrund n
conversaiile telepatice i s substituie mesajele i imaginile pe care doreau.
Dezvoltarea acestei linii de cercetare le-a permis sovieticilor s fuzioneze psioperatorii pentru a forma mini de grup. Interesul american n aceast
direcie a fost stimulat de informaiile primite n 1973 despre o baz de
cercetri ultrasecret aat lng Leningrad unde se desfurau cercetri
psihice.
Cercetrile avansate ruseti n domeniul ESP i al telechineziei par s-i
condus ctre provocarea unor efecte zice. Acest lucru a nspimntat
comandamentul american al rachetelor, deoarece exista posibilitatea
scoaterii din lupt a rachetelor balistice americane cnd acestea se aau n
silozuri sau n zbor. Astfel se putea distruge capacitatea de intimidare a
Americii. In 1975, un inginer n domeniul nuclear, Thomas Bearden, a fost
utilizat de armata american pentru desfurarea unor cercetri privind zona
de cercetri psihice ruseti numit psihotronica. Astfel a fost descoperit
grupa de cercetri telepatice ruseti, care prin sinergia minilor telepailor
rui obinea telechinezia amplicat telepatic. Un numr mare de telepai
rui puteau crea forme de gnd din incontientul colectiv i provoca
materializarea.

Zona psihotronicii este deosebit de interesant. Deoarece cmpurile


biozice mediaz transferul gndurilor ntre telepai, ele pot transfera i alte
tipuri de informaii. Cmpurile biozice, deoarece i au originea ntr-o
realitate dual, ntr-un univers contiguu cu lumea real, cea zic, pot
experimenta un mecanism prin care fenomenele din categoria spiritismului
(fantome, posesia demonului) se pot ntmpla. Dac lum n consideraie
existena mai multor niveluri de realitate, vizitatori strini din alte dimensiuni
pot de asemenea explicai ca nite transferuri de energie strin biozic n
universul nostru.
Prin dezvoltarea acestei teorii a fenomenelor cmpului biozic ntr-o
realitate contigu, fenomenele psihotronice pot explicate. Atunci cnd are
loc sinergia mai multor telepai, deoarece cmpurile lor biozice au atins
autocontiena (contient de ordin nalt), are loc o creare a unui nou tip de
cmp biozic. Astfel se poate obine accesul la stri de alterare a realitii.
Psihochinezia (PK) sau telechinezia reprezint abilitatea de a inuena
obiecte animate sau inanimate de la distan, far contact zic, prin
mijloacele cmpurilor de energie biologic controlat sau necontrolat.
Prezentm n continuare cteva din efectele PK: iniializarea sau ncetarea
micrii unor obiecte inanimate; neutralizarea aparent a efectului gravitii
asupra obiectelor inanimate; levitaia; inducerea unor schimbri n procesele
ziologice ale materiei vii; crearea unor cmpuri electrice, electromagnetice,
electrostatice, magnetice sau gravitaionale care pot msurate n jurul
obiectelor int; introducerea unor imagini pe emulsiile fotograce.
n 1997, Sunday Telejjraph dezvluia c Robert Jahn de la Centru de
Cercetri privind anomaliile n tehnic din Princeton desftura o serie de
proiecte care aveau ca scop inuenarea generrii numerelor aleatorii prin
intermediul telechineziei. Subiecii erau rugai s se concentreze asupra unui
monitor de calculator care prezenta rezultatul generrii numerelor aleatoare,
ca secvene de 0 i 1. Legea numerelor mari arm c dup foarte mari
experiene numrul de 0 i de 1 generate trebuie s e egal. Dac
telechinezia exist (minte deasupra materiei), ar trebui s se genereze mai
multe din cifra aleas n prealabil. Dup mai bine de 12 ani de experiene, n
care au fost implicai mii de subieci, profesorul Jahn a demonstrat c
instrumentele electronice sunt inuenate de mintea omului prin telechinezie.
Acesta ind un set dramatic de experimente care subliniaz faptul c
sovieticii au avans ntr-un domeniu deosebit de important.
Cercetrile parapsihologice din URSS i din Cehoslovacia pun accentul
pe identicarea i cuanticarea cmpurilor de for generate bioenergetic,
precum i pe identicarea proceselor ziologice care sunt inuenate de
energia PK.
Exist diferene fundamentale ntre abordrile sovietice i cehe privind
cercetrile asupra PK. Deoarece cercetarea paranormal a fost privit ca
apanajul unui mic numr de oameni, n URSS cercetrile erau concentrate
numai asupra indivizilor dotai i au ncercat s determine ce atribute
ziologice pun n valoare capacitile acestora i i fac diferii de restul
populaiei. Paralel cu aceste eforturi de a determina cauzele PK, sovieticii i-

au concentrat eforturile asupra determinrii naturii cmpurilor de energie


care se formeaz i au ncercat s determine dac toi subiecii dotai
psihocinetic creau acelai cmp de energie. Cercetarea ceh era de
asemenea orientat pe efectul cauz-efect, dar era condus de ideea c
efectele PK pot produse de majoritatea populaiei i nu este nevoie de
capaciti psihice deosebite pentru a demonstra efecte PK.
Dac telechinezia exist, cercetrile ESP realizate n URSS i de
echipele de telepai formate n aceast ar pot avea justicare.
Efectul psihocinetic este analog forei electromotoare. Aceast for
este prezent n mainile care cuprind motoare electrice, precum i n
generatorii care produc energie. Aceast for a fost descris de Maxwell la
sfritul secolului al 19-lea i modelat n ecuaiile matematice care poart
numele savantului. Dac ecuaia forei electromotoare este analog
telechineziei noi putem capabili s facem predicii asupra funcionrii
acesteia. Dac n ecuaia forei electromotoare introducem cmpurile
biozice obinem c fora telecinetic este proprional cu puterea cmpului
biozic al psi-operatorului. Acest cmp biozic poate privit ca avnd un
efect de cmp n telechinezie, deoarece micare sa va amplica efectele
telecinetice. Deoarece am prezentat teoria telepatiei ca ind o micare de
cmpuri biozice de la telepat la subiect, avnd viteza de interaciune foarte
mare, aproape instantanee, atunci poate vzut c dezvoltarea
autocontientului n aceste cmpuri poate conduce la o marcat abilitate
telecinetic. In antrenamentele telecinetice, cmpul biozic este mpins ctre
int cu putere maxim, spre deosebire de telepatie, n care acest cmp
oscileaz ntre telepat i subiect, nepermind efecte psihocinetice. Cu alte
cuvinte, se nva mpingerea obiectelor odat cu tiina RV-ului.
Ambele superputeri au devenit interesate de telechinezie datorit
implicaiilor militare. Un document DIA din 1975 declara:
Cercetarea sovietic are cteva direcii diferite n eforturile de a
dezvolta explicaii materialiste pentru efectele observate de PK. Aceast
cercetare s-a implicat n studii serioase asupra caracteristicilor cmpului
electric dintre subiect i obiect, asupra caracterizrii cmpurilor electrice din
imediata apropiere a subiectului, asupra studierii formelor undelor creierului
subiecilor i asupra fotograerii cmpurilor bioenergetice ale subiecilor. Dei
savanii rui nu au ajuns la o concepie comun privitoare la natura acestor
fore, toi agreeaz ideea c energie psihic este implicat.
Victor Adamenko de la Institutul de radiozic din Moscova, Victor
Iniuin de la Universitatea kazah din Alma-Ata i Ghenadi Sergheiev de la
Institutul de ziologie din Leningrad sunt savanii sovietici care conduc
cercetrile n domeniul PK. Iniuin i Sergheiev au dezvoltat o serie de teorii
bazate pe existena unui tip diferit de energie o form a energiei biozice
pe care au numit-o bioplasm".
Acetia consider efectele PK analoage fulgerului i arm c micarea
n PK apare ca un rezultat al interaciunii cmpului electrostatic al obiectelor.
Energia biologic implicat este direcionat de contient spre subiect. Astfel
se pot deplasa obiecte sau se poate opri micarea, se poate schimba direcia

sau obiectele se pot roti. Sergheiev a dezvoltat o serie de aparate de msur


pentru schimbrile n cmpul bioplasmatic la distane de pn la 3 metri. A
putut msura cmpuri de pn la 10000 voli/cm n vecintatea intei far
vreo indicaie c ar exista vreun cmp ntre subiect i obiect. In conformitate
cu cele declarate de Sergheiev, energia bioplasmatic se concentreaz n
regiunea capului. El atribuie PK unei polarizri a bioplasmei ntr-o manier
asemntoare laserului. De aceea l denumete efect biola-ser", care
acioneaz ca o for material asupra obiectului.
Sergheiev a elaborat detectori care monitorizeaz energia n timpul
demonstraiilor PK. Dei observatorii vestici au negat informaia asupra
construirii detectorilor (informaie pe care sovieticii o clasicau ca ind strict
secret), un tip de astfel de detector s-a realizat chiar n SUA. David Thomson
a realizat un aparat care poate considerat ca intrnd n aceast clas.
Aparatul a fost utilizat n studiul cmpurilor de for umane la Universitates
Saskatchevan din Canada. Aparatul era constituit dintr-un preamplicator,
dou condensatoare i un nregistrator, ntocmai ca cel de la encefalograf. La
Laboratorul de cibernetic biologic din Universitatea Leningrad, la catedra
de ziologie a fost elaborat un aparat pentru detectarea cmpurilor electrice
ale nervilor la distane de pn la 24 de cm. Acest aparat se baza pe electrozi
deosebit de sensibili.
Adamenko a condus experiene pentru a stabili rolul sarcinilor
electrostatice de pe suprafaa corpurilor int n deplasarea acestora.
Adamenko a avansat teoria c omul poate anizotropic, adic omul poate
capabil s altereze energia sa extern n funcie de starea energetic intern,
iar aceast capacitate la rndul su depinde de procesele ziologice.
Adamenko presupune c oamenii, animalele i plantele posed cmpuri
electrice datorit polarizrii spontane a esuturilor. Aceste cmpuri pot
interaciona cu sarcinile electrice externe induse sau impuse. Adamenko a
artat c baza material a interaciunii far contact ntre om i obiecte
rezult din cmpul electrostatic a crui magnitudine depinde de starea
ziologic a omului.
De asemenea, Adamenko a avansat conceptul c n sens termodinamic,
esutul viu nu poate subiectul acelorai legi zice care sunt valide pentru
materia anorganic. El argumenteaz c esutul viu poate demonstra
proprieti noi (n termeni termodinamici) atunci cnd este comparat cu
materia anorganic; El crede c dac moleculele vii difer cantitativ i
calitativ de moleculele anorganice, atunci poate exista o distincie ntre
cmpurile de for vii" i tehnice". Pentru a dezvolta acest punct de vedere
savantul face referire la vindecarea cu minile" sau vindecarea datorit
credinei". Sovieticii au msurat cmpurile electrice dintre vindectori i
pacieni. Cunoscnd aceste valori ale cmpurilor le-au aplicat pacienilor, prin
utilizarea unor generatoare de cmpuri, far a se obine rezultatele
vindectorilor.
Alexandru Dubrov, un biozician de la Institutul de Fizic a Pmntului
al Academiei de tiine a URSS, a avansat conceptul de biogravitaie" pentru
a explica PK. Biogravitaia a fost introdus, ca noiune, de V. A. Bunin n 1960,

n legtur cu abilitatea organismelor vii de a forma i detecta unde


gravitaionale. Dubrov i-a bazat teoria pe conceptele curent acceptate ale
biologiei moleculare i zicii energiilor nalte. Aceasta nseamn c vectorul
sau cmpul de for este format la nivel subcelular i este capabil de
atragerea sau respingerea forelor naturale gravitaionale sau el nsi emite
unde gravitaionale de foarte mic intensitate. Dubrov, ca i ali savani
americani i sovietici, gndete c schimbrile n continuul spaiu-timp poate
baza fenomenelor PK observate, adic, timpul poate accelerat sau
decelerat de ctre subiectul psihic.
n 1974, psihicul sovietic Boris Ermolaiev a participat la o serie de
experimente la Universitatea din Moscova. S-a raportat c Ermolaiev are
capacitatea de a suspenda (levita) obiectele n aer prin concentrarea energiei
psihice ntr-un anumit punct focal n spaiu. ntr-o alt demonstraie,
Ermolaiev a inut n mini un obiect, apoi i-a deprtat minile cam la 20 de
cm de obiect care a rmas suspendat n aer. Dubrov simte c puterile
levitaionale ale lui Ermolaiev pot folosite pentru a demonstra c spaiultimp i schimbrile gravitaionale apar n zona dintre minile psihicului i
obiect. El bnuiete c transmisia energiei electromagnetice ar putea
ntrziat atunci cnd trece printr-un cmp de levitaie.
Dou femei subieci psihici, Nina Kulaghina i Alia Vinogradova, au fost
studiate extensiv de Sergheiev i Adamenko. Sergheiev a declarat c
Kulaghina poate controla btile inimii unei broate, poate imprima imaginile
pe care dorete pe emulsii fotograce sigilate i poate mica obiecte de
aproximativ un kilogram. n 1975, Sergheiev a condus o serie de experimente
n care Kulaghina a fost rugat s inueneze inima unei broate. In general,
inima unei broate continu s bat cteva ore dup ce a fost scos din
organism. ntr-un experiment inima broatei a fost aezat ntr-un vas la 80
cm de Kulaghina. Aceasta s-a concentrat pentru a controla btile inimii.
Electrocardiogramele au artat c rata contractrilor cretea sau descretea
la comanda ei. Cinci minute duji ce a nceput experimentul, aceasta a oprit
inima s bat. Cnd a fost aezat n vas o nou inim, aceasta i-a ncetat
btile dup 23 minute.
ntr-un alt experiment, Kulaghina a imprimat imagini pe un lm
neexpus, sigilat n nvelitoarea sa. In timpul acestor experimente, Sergheiev
a msurat energia din jurul corpului psihic i a gsit-o a cam jumtate din
cea a unui individ non-psihic. Aceasta l-a condus pe Sergheiev la concluzia c
ea absoarbe energie din mediu i o descarc asupra obiectului int.
Kulaghina este supus la un stres deosebit atunci cnd este supus la
teste. Pulsul acesteia crete. De asemenea, crete ritmul respiraiei. Apar
dureri n partea superioar a mduvei spinrii i la cea. La sfritul edinei,
ea se simte obosit, i este sete i are un gust de er i cupru n gur. Pe
timpul experimentului, ocazional trece prin perioade cnd are ameeal i
stri de grea. Nivelul zahrului n snge crete i dup o or de la ncetarea
testelor are o pierdere n greutate de un kilogram. Cnd este singur prezint
un stres mai redus i arm c rspunde mai bine la sarcini atunci cnd este
o atmosfer prietenoas n jurul ei, de ncredere mutual i credin.

Abilitatea ei PK este dependent de starea n care se a att ea ct i


observatorii. Cheltuiete mai mult energie ntr-un mediu ostil sau ntr-o
atmosfer plin de scepticism.
Adamenko a observat c Alia Vinogradova produce efecte similare cu
ale Ninei Kulaghina, dar sufer mai puin de stres. n timpul experimentelor
cu ea la Moscov a, atunci cnd aceasta muta o varietate de obiecte pe o
suprafa dielectric, a putut msurat o cantitate mare de energie
electrostatic mprejurul acestor obiecte. Msurtorile au demonstrat c
pulsaiile acestui cmp erau sincrone cu ritmul inimii, al respiraiei i al
undelor alia ale Vinogradovei. Regiunea dintre Vinogradova i obiect nu
coninea cmpuri sau frecvene de energie, iar energia electrostatic cretea
n intensitate cnd obiectul se apropia.
O concluzie logic pe care a putut s o trag Adamenko a fost c pot
exista indivizi care posed abilitatea de a construi un cmp de energie
electrostatic pe suprafaa unui corp conform voinei acestora.
Cehii, ca i sovieticii, au ncercat s identice sursele de energie
biozic, dar cercetrile lor nu au fost centrate asupra indivizilor dotai psihic.
Parapsihologii cehi au emis ipoteza c exist muli oameni care posed
capaciti psihice i c astfel de capaciti pot observabile ca efecte PK.
Cercetarea parapsihologic ceh este orientat pe PK, probabil ca rezultat al
construirii de ctre Robert Pavlita a generatorilor psihotronici. Cehii cred c
utilizarea acestor aparate pentru colectarea i concentrarea energiei poate
crea posibilitatea oricrei persoane s provoace efecte PK.
Dei, proiectarea i construirea generatorilor este deosebit de
complex, aceste aparate sunt uor de folosit i cer numai o scurt instruire
pentru a se opera cu ele. Acest mod de lucru are dou avantaje majore: nu
necesit prezena unui supervizor, iar efectele zice observabile, cum ar
micarea sau atragerea obiectelor, servesc ca feedback ncurajator, pozitiv
pentru subiect.
Ruii i cehii, aa cum am mai menionat, utilizeaz generatoare
psihotronice pentru a amplica cmpurile biozice. Utiliznd aceast metod
este posibil de a obine efecte macro-telechinetice. Aceasta are implicaii
strategice pentru Rusia. S-a observat c exploziile nucleare au efecte ciudate,
dependente de timp. Astfel, fora exploziei nucleare se schimb n funcie de
momentul din zi al exploziei i de luna anului. Acest lucru nu poate explicat
de zica obinuit. De aceea, dar evident i din alte motive este un fenomen
strict-secret. Prin urmare, deoarece reaciile nucleare depind de timp i chiar
de poziia geograc, armele nucleare au diferite randamente la diferite
momente de timp.
Se paie c cercettorii rui din domeniul rzboiului paranormal au
reuit s utilizeze psi pentru a modica desfurarea unei reacii n lan ntr-o
arm nuclear. Hi ai descoperit c prin focalizarea telechineziei pe un
eantion radioactiv, rata njumtir, detectat de un contor Geiger, putea
schimbat. Cercettorii sovietici au analizat metodele prin care se putea
ncetini dezintegrarea uraniului 235 i a plutoniului, care sunt folosite n
armele cu siune atomic i ca detonatori n bombele cu hidrogen. Ei au

descoperit c psi putea ncetini reacia n lan, astfel c arma nu mai ajungea
la mas critic i nu mai aprea explozia nuclear. Variabilitatea n timp a
randamentului exploziilor nucleare se pare c se datoreaz efectului pe care
pmntul, soarele i alte corpuri cereti l au asupra ratei reaciilor nucleare
n lan. Efectul Psi este mult mai puternic dect aciunea acestor cmpuri pe
planeta noastr.
Aceste cercetri au fost ntreprinse n mai mult de 20 de institute.
Evalurile pe care le fcea DIA din SUA asupra psi sovietic considerau c psirzboinicii rui puteau: incapacita, de la distan, echipamentele militare
americane de toate tipurile, inclusiv armele nucleare, ct i rachetele."
Efectul asupra armelor nucleare al psi a fost unul din cele mai bine pzite
secrete. Ingo Swann era capabil s spioneze exploziile nucleare prin RV. Astfel
i-a dat seama c psi-experii rui conectai la generatoare psihotronice
puteau opri detonarea armelor nucleare. De aceea, Comandamentul
american al rachetelor era aa de ngrijorat. Dac ntr-adevr aa ceva este
posibil, atunci armele nucleare nu mai reprezint o ameninare. ara care
domin rzboiul paranormal va avea un avantaj enorm n rzboaiele care vor
veni n acest al 2l-lea secol. Atunci cnd Rusia a oprit folosirea psi ntre
faciunile rivale (mai precis cnd Puin i-a asumat puterea) aceast nou
democraie a redevenit o superputere. SUA, ca ind singura ar vestic care
s-a preocupat de dezvoltarea armei psi, trebuie s fac fa armatei chineze
paranormale, corporaiilor japoneze dotate cu capaciti psi, precum i celui
mai puternic inamic n acest domeniu, Rusia lui Puin.
Fora care este inima telechineziei ar putea explica fenomenele
psihotronice. Formarea unui grup de telepai va amplica efectul
telechinezetic. Deoarece efectul nu este simplu aditiv, ci este un efect
sinergetic, se pot obine rezultate deosebit de puternice. Telechinezia este
legat de fora care provoac funcia de stare cuantic s produc
evenimente. De aceea, telechinezia se poate folosi pentru provocarea
funciei de und cuantic n scopul schimbrii manifestrii evenimentelor.
Astfel se provoac schimbarea realitii. Telechinezia se poate de asemenea
folosi pentru ca s se induc cmpurilor biozice aspecte duale pentru
modelarea formelor gndului. Aceasta poate avea ca rezultat producerea
unor efecte specice. Crearea formelor de gnd din cmpuri biozice este
prezentat n mii de cri de spiritism. Este posibil ca noiunea de magie s
e ea nsi o absurditate, dar efectele ritualilor magice sunt n motenirea
noastr cultural. Telechinezia poate folosit Ia schimbarea realitii. Se
prevede ca mari schimbri s se produc n lume n 2013. Cercettorii rui
deja au prezentat cteva din aceste schimbri care vor avea loc.
Dac privim cmpul biozic natural ca parte a biosferei biozice a
pmntului, atunci n oceanul incontientului colectiv, grupri mai mici de
cmpuri biozice se pot coaliza pentru a forma arhetipuri, aa cum a postulat
Cari Jung. Grupuri de telepai ar putea folosi telechinezia pentru manifestarea
formelor de gnd din bazinul arhetipurilor n incontientul colectiv. Aceste
forme de gnd pot vzute ca noi tipuri de mime, care ar putea infecta
populaia cu noi tipuri de gndire i aciune. Deoarece populaia nu realizeaz

dimensiunea paranormal a realitii, formele de gnd direcionate, n fapt


nite mime, ar putea afecta starea mental a unei naiuni. Astfel ar putea
conceput un nou sistem de arme sau un sistem de inducere a politicii dorite.
Psihotronica a devenit unul din interesele majore ale cercetrilor militare din
S. UA., Rusia, China, Japonia, Cehia i alte ri.
PARAPSlHOLOGIA I TERAPIILE EXTRASENZORIALE O POSIBILA ARM
SECRET
Cobornd, noaptea trziu, treptele avionului care aterizase pe pista
pustie a aeroportului unde m atepta o main, am fost cuprins de o
oarecare tristee i de o imens nelinite. S e, oare, posibil s ne pierdem
conductorul la numai zece luni de la alegerea lui? i cte sperane ne
pusesem n el. Aa i descrie Evghenin Ceazov, fostul medic al Kremlinului, n
cartea sa Sntate i Putere, simmintele care l ncercau atunci cnd a fost
chemat urgent n Crimeea pentru al vedea pe Andropov, a crui sntate se
deteriorase n mod neateptat.
S i dm cuvntul lui Ceazov: Jira 30 septembrie 1983. Menionez
aceast dat, pentru c din acel moment s-a urmrit ultimul stadiu al bolii lui
Andropov. Din octombrie, 1983, el a ncetat s mai conduc nemijlocit i
concret Biroul Politic i Comitetul Central, Sovietul Suprem al URSS i nu a
mai aprut la Kremlin. Or, toate acestea erau surprinztoare. Totul a nceput
de la o ntmplare absurd. C (.
Starea sntii lui Andropov s-a agravat subit. Pn atunci, el se
simea bine, n poda bolii cronice de rinichi de care suferea. Dar, n timpul
unei plimbri, s-a aezat pe o banc de ciment, a avut apoi frisoane, i-a
aprut un egmon care a evoluat incredibil de rapid, acesta trebuind s e
operat. Forele organismului erau, iremediabil, subminate. Aceasta a fost
evoluia strii sntii sale. Cine a provocat-o?
n cartea sa, E. Ceazov, care a fost un intim al multor pacieni de
renume i a tratat mai muli lideri mondiali, ofer informaii concrete despre
ei, fcnd referiri la lupta pentru putere. Prin rea sa, un antimistic,
respingnd cu hotrre tratamentele extrasenzoriale, Ceazov revine, totui,
n cursul relatrii sale, la tema destinului i a fatalitii, care n mod nemilos,
i-a nfrnt succesiv pe conductorii sovietici. i aceasta, ntr-o perioad de
mare importan pentru dezvoltarea relaiilor sovieto-americane. Se hotra
soarta destinderii, a dezarmrii.
ntr-una din conferinele sale de pres Regan a fcut o glum: M voi
duce n Rusia, a spus el, s discut cu liderul ei atunci cnd va muri". i ntradevr, a venit dup ce a murit L. Brejnev, I. Andropov, K. Cernenko iar la
putere s-a instalat M. Gorbaciov. Caracterizarea pe care E. Ceazov i-o fcea
lui Brejnev se baza, mai ales, pe ultimii ani, cnd personalitatea liderului
sovietic era n declin. Se trecea sub tcere faptul c, pe vremea lui i cu
participarea lui concret, s-au semnat, de pild, nelegerile de la Helsinki.
E. Ceazov d o nalt apreciere eforturilor fcute de I. Andropov pentru
a scoate ara din stagnare, pentru renaterea ei. Incontestabil, scrie autorul
crii, era un om total credincios, nu numai n cuvinte, ci i n fapte, ideilor
socialismului i comunismului. n mod categoric, el era gata sa apere

ornduirea socialist cu orice mijloace, creznd sincer, c servete poporul.


Se deosebea ns, de cei care intraser n partid pentru a face carier, prin
cinste i credin sincer n socialism". E. Ceazov nu-l idealizeaz pe
Andropov, observnd c acesta greea, deseori, izolndu-se n biroul su i
promovnd n funcii de conducere oameni care, ulterior, nu i-au justicat
speranele. i totui, el a fost cel care a nceput perestroika. Andropov avea
un plan precis de modernizare a rii, care urma s devin i mai puternic.
Moartea lui a ntrerupt totul.
La sfritul lui august 1983, Cernenko, succesorul lui Andropov, a
mncat pete alterat, primit de la ministrul de interne Fedorciuk, care i
petrecea concediul n Crimeea. O toxinfecie grav i-a provocat o insucien
cardiac i pulmonar. Din spital, Cernenko a fost externat ca invalid total.
Revenind la evenimentele fatale anterioare, E. Ceazov subliniaz, ntre
ele, ntmplarea petrecut unuia dintre cei mai capabili oameni din
conducerea sovietic, A. Kosghin, la 1 august 1976. O voce plin de
ngrijorare anuna c barca n care se aa Kosghin s-a rsturnat, c abia a
putut salvat, iar acum se a n stare grav la spitalul militar de lng
Arhanghelsk, n apropiere de locul accidentului". Persoan robust i sportiv,
Kosghin fcea canotaj. In timp ce vslea, el i-a pierdut echilibrul i s-a
rsturnat cu barca". S-a emis supoziia c ar avut loc un accident cerebral.
Dei nu a decedat, el nu a mai fost apoi acela care lua curajos hotrri,
lupttorul care i apra pn la sfrit punctul de vedere, bine orientat n
ceea ce privete evoluia evenimentelor". La 2 septembrie 1976, el a fost
nlocuit n funcia de preedinte a Consiliului de Minitri de ctre Tihonov,
promovat de Brejnev.
Dup dispariia lui I. Andropov (februarie 1984), ntre liderii din acea
vreme cel mai puternic era ministrul aprrii, D. Ustinov. El a murit la sfritul
aceluiai an. E. Ceazov scrie: Moartea lui Ustinov a fost, ntr-o anumit
msur, absurd i a lsat. Multe semne de ntrebare legate de cauzele i
caracterul bolii. In toamna anului 1984 avuseser loc manevre comune ale
trupelor sovietice i cehoslovace pe teritoriul Cehoslovaciei. La ele au
participat Ustinov i ministrul cehoslovac al aprrii, generalul Dzur. Dup
manevre, Ustinov a simit o indispoziie general, a fcut o febr nu prea
mare, iar analizele au indicat modicri pulmonare. O coinciden ocant
este faptul c aproximativ n acelai timp i cu acelai diagnostic, s-a
mbolnvit i generalul Dzur. A fost nevoie de o intervenie chirurgical
urgent. Din pcate, Ustinov a decedat ulterior, din cauza unei intoxicaii
evolutive".
E. Ceazov a constatat o agravare subit a strii sntii, cu nal fatal
i la ali pacieni din strintate preedintele Egiptului, Nasser, preedintele
Algeriei, Boumedienne i ali mari lupttori pentru dezvoltarea independent
a lumii arabe.
Modicri inexplicabile au fost observate i n starea sntii lui L.
Brejnev. Perioadele de absen", explicate prin sindromul astenic, alternau,
deseori, la el, cu perioade de luciditate i validitate. Cei care l-au nsoit pe L.
Brejnev n timpul vizitelor sale n Frana, n iunie 1977, i amintesc c o astfel

de schimbare neateptat a strii generale a provocat confuzie n rndul


francezilor. Un cunoscut demnitar din Frana a organizat un bring cu ziaritii,
n ajunul sosirii lui Brejnev i a spus c acesta este, practic, invalid. De altfel,
demnitarul n cauz promovase ntr-o funcie nalt tocmai datorit faptului
c obinuse informaii despre boala grav a predecesorului su i i pregtise
din vreme campania electoral. Ce surprini au fost toi vzndu-l pe Brejnev
nu numai cum urc scrile, dar i cum purta, energic, discuii diplomatice
dicile!
n strintate se urmrete foarte atent starea sntii liderilor din
rile prietene i neprietene. Exist o ntreag tiin" a prognozrii
sfritului i nlocuirii conductorilor, precum i a altor evenimente cu ecou n
viaa politic. Este o tiin veche, ca de altfel i cea a eliminrii"
persoanelor incomode pentru a nlesni drumul altora spre putere.
S facem o scurt incursiune n istorie. Este cunoscut ideea de la
nceputul anilor c50, a lui A. Duiles, fost director al CIA, de al otrvi pe Ciu EnLai, cu ocazia unei vizite a acestuia ntr-o ar vecin, ca apoi, s dea vina pe
Moscova. Din ordinul su, pe lng CIA s-a creat unitatea supersecret
denumit Potenialul morii". Dezvoltnd ideea, Richard Holmes,
conductorul serviciilor secrete, i-a propus efului CIA, la 3 aprilie 1953, s
instituie programul pentru folosirea n secret a materialului bacteriologic i
chimic". Despre aceasta au scris cercettorii americani Victor Marchetti (fost
funcionar al CIA) i John Marx, n cartea CIA cultul spionajului. Cu
elaborarea programului de folosire a bacteriilor i otrvurilor care trebuiau
s nu lase urme i s e greu de identicat a fost nsrcinat un absolvent al
Colegiului din Manhattan, de profesie ecolog. In afar de asasinate,
programul cuprindea i aciuni care provocau incapacitatea", degenerarea
individului, dezintegrarea, robotizarea, schimbri inreversibile n psihic,
gndire, inclusiv metode oculte de inuen asupra creierului. Programul a
primit denumirea de Supracontrol asupra raiunii".
Despre amploarea programului vorbete faptul c aa cum
recunoate, n 1977, un alt director al CIA, Turner era realizat pe baz de
contracte cu 44 de colegii i universiti, 15 colective de cercetare, 80 de
instituii i rme particulare. Pentru efectuarea de experiene (pe oameni), au
fost alese 12 spitale i trei case de corecie.
Pentru a face economii, o parte dintre chimicale, de exemplu
halucinogene de tip LSD, au fost testate pe un grup de hippy", vagabonzi,
narcomani. De aceasta s-a ocupat, ntre altele, Timothy Lear, funcionar CIA,
iar un scamator de la circul din New York, Melholand, i-a instruit pe spioni
cum s strecoare diferite substane n buturile celor care urmau s devin
victime ale unei noi ntmplri ciudate".
Agenia CIA din Leopoldsville a pregtit pentru asasinarea lui
Lumumba, un amestec de barili ucigai, inclusiv de bruceloz. Pentru
preedintele Irakului, Kassem, s-a pregtit un lichid special cu otrvuri
ucigtoare. Pentru Castro (mpotriva lui s-au comis peste 20 de tentative de
atentat) trabucuri, cri otrvite, au fost puse la punct metode pentru
lichidarea lui n timpul unei vntori subacvatice. O parte din mijloacele

chimice s-au testat pe locuitorii din Peninsula Indochina, n timpul rzboiului


din Vietnam i Cambogia. O serie de veterani ai acestor rzboaie, aai n
zona de mprtiere a otrvurilor, s-au mbolnvit n mod irecuperabil.
De altfel, CIA nu a exclus nici posibilitile directe de reprimare.
Enumerarea victimelor tuturor atentatelor de acest gen ar ocupa mult loc.
Este sucient s amintim soarta unor personaliti cum ar Allende,
Lumumba, Cabrai, Boumedienne, Nasser, Bandaranike, Ngo Din Dem, Trujillo,
I. Ghandi, A. Moro etc, ncercrile de asasinare a conductorilor Libiei i
Irakului, pentru a avea o imagine despre amploarea activitii Potenialului
morii".
Dei, dup demascrile Comisiei Church din SUA i indignarea
manifestat de opinia public mpotriva aciunii de transmiterea a
sentinei" (cum se numeau asasinatele politice, n jargonul CIA), atentatele au
sczut, oarecum, n intensitate, acest lucru nu a inuenat n mod sensibil
amploarea operaiunilor secrete ale SUA n lume. Au fost lichidai adversarii
lor deschii, marionetele lor sau partizanii independeni. Metodele au fost
nlocuite cu altele, mai discrete. Pn n prezent nu este clar cine se ascunde
n spatele asasinrii frailor Kennedy, n SUA. Intre posibilele pete albe se a
i epurarea" mai sus-amintit a ealoanelor superioare ale puterii URSS,
care a precedat dezintegrarea acesteia.
Metoda incapacitii" persoanelor indezirabile cuprinde i aciunea
biologic bazat pe cunoaterea particularitilor organismului, chiar i
asupra psihicului, viznd paralizarea creierului, amoreala" lui. n timpul lui
Reagan, a fost adoptat o lege (nr.12333, din decembrie 1981), care
interzicea doar implicarea direct a CIA n asasinatele politice. Dar legea
respectiv (numit decretul Reagan) interzice doar implicarea direct a
guvernului SUA. Cealalt parte a programului, referitoare la controlul total
asupra raiunii i experienele pe oameni", era permis n continuare.
Consimmntul persoanei pe care se fac testele trebui stipulat ocial" n
SUA. Dar n afara rii? Este o ntrebare, desigur, pur retoric.
Este imposibil s nu se constate o legtur ntre aciunile viznd
controlul asupra raiunii i unele evenimente contemporane. Cartea lui E.
Ceazov nu acord credit nelimitat acestor posibiliti, prezentnd cazurile din
punctul de vedere al medicului care nu accept metodele extrasenzoriale de
aciune asupra organismului sau chimio-terapia artizanal, folosit n mod
arbitrar n cazul lui L. Brejnev de o oarecare sor N", amintit n carte.
Autorul respinge aceste metode, dar nu neag o posibil inuen. Mai mult,
el se refer la strania evoluie a lui L. Brejnev care, dup lungi perioade de
absen, rentea".
Activitatea Djunei Davitavili este extrem de interesant. Nimeni nu
nega capacitatea ei de a inuena organismul, inclusiv al celor pe care a
aplicat metodele proprii de masaj" i terapie de atingere". Sunt bine
cunoscute experienele lui Ciumak i Kapirovski la grania aciunii hipnotice
i chiar puin dincolo de aceast limit, aa cum demonstreaz o serie de
fotograi. Exist ns i multe semne de ntrebare. Cum au reuit ei ca, prin

intermediul mass-media, mai ales al televiziunii, s supun ntreaga populaie


a rii unei aciuni sistematice asupra subcontientului ieit de sub control?
La Moscova s-au manifestat, n ultimii ani, preocupri privind
posibilitile de realizare efectiv a controlului asupra contiinei. Continund
studiile CIA, aceste persoane au putut verica pe populaie aciunea unor
unde puternice care inueneaz capacitile biologice ale organismului.
Existena acestui grup de persoane nu este secret. Probabil, metodele lor
sunt folosite n continuare. Cum se explic, oare, seria de sinucideri suspecte
din ar i strintate, n ultima vreme?
Aceste ntrebri se cer a puse ntruct, indiferent de aciunile la care
ar supus gndirea oamenilor, indiferent de atacurile biologice la care am
expui prin metode superranate, omul nu nceteaz s gndeasc, s
comunice, s ia atitudine.
Bibliograe.
Emil Strinu Spionajul psihotronic i cmpul de lupt mental, Editura
Universitii Naionale de Aprare Carol I" Bucureti 2006
Emil Strinu Spionajul psihic, Editura Helis, 2006
Emil Strinu Rzboiul psihotronic, Editura Phobos, Bucureti 2007
G. S. Frater P. A. X.
Magia Nigrae, Editura Konyvkiado, Budapesta 2007 5. Swami VishnuDevananda Meditation and Mantras, Editura Motilal Banarsidass Publishers,
Delhi 2003
Dac ai pltit pentru aceast carte (n format digital) ai luat eap. Ea
se gsete gratuit pe docspedia.org
PARTEA alia Stranger Secret Files Nr.0004 -A Cercettor tefan Zgndr.
EXPLOZIA DIN TUNGUSKA.
n anul 1906, pe data de 30 iunie, la ora 7:17, pe platoul siberian
central, n apropiere de rul Tunguska, a fost observat un imens glob de foc
de nuan alb-albstruie nsoit de un sunet asurzitor, care a cobort timp de
10 minute, fcnd apoi explozie.
Globul de foc ce acoperea cea mai mare parte a cerului venea din
direcia sud-est i se ndrepta spre nord-vest, dar a descris o curb larg
apropiindu-se de locul exploziei dinspre sud-est.
n urma cderii s-a format un nor negru i a izbucnit o limb de foc, ce
s-a bifurcat genernd o strlucire mai puternic dect a Soarelui.
Fora exploziei, calculat de Wilard F. Lybby, a fost echivalent cu 30
milioane de tone T. N. T. (trinitotoluen), iar unda de oc s-a propagat la
distana de 700-800 kilometri, aerul erbinte arznd dealurile mpdurite ale
Taigalei.
Un alt fenomen provocat de violena exploziei a fost condensarea
brusc urmat de un vrtej ca o tromb de ciclon, ce a generat o ploaie
neagr.
De asemenea, undele seismice produse s-au propagat n toate
direciile, ind nregistrate la distane foarte mari, iar cele de aer au
nconjurat de dou ori Pmntul.

n Europa, la mari altitudini, a fost observat un fenomen neobinuit i


anume apariia unor nori argintii masivi ce radiau o luminiscen ciudat.
n prima etap s-a presupus, dup cum era de ateptat, c a fost vorba
de cderea unui meteorit, ns presupunerea nu s-a adeverit deoarece, n
urma cercetrilor nu s-a gsit nici o urm de crater i nici fragmente i astfel,
E. L. Krnov ajunge la concluzia c explozia a avut loc deasupra solului.
S-a observat ns c zonele arse alternau cu cele nearse, iar copacii
erau dobori radial, fenomen care a fost pus pe seama radiaiilor, iar acest
fapt excludea ipoteza cderii unui meteorit.
Elementele spectaculoase ale acestui eveniment au fcut, de-a lungul
anilor, s apar o mulime de ipoteze privind natura fenomenului Tungus.
Una din primele formulri neconrmate a fost cea a lui Leonid Kulik,
care n urma cercetrilor ntreprinse a ajuns la concluzia c explozia s-a
datorat unui meteorit care a lovit Pmntul, dar dup cum am amintit, cele
mai multe din fenomenele observate, nu conrm aceast presupunere.
Alekandr Kuzneov, cel care a continuat cercetrile, merge mai
departe i arm c explozia a fost de natur nuclear, iar I. S. Astapovici
mpreun cu F. Wipple au pretins c respectivul fenomen a fost provocat de o
comet gazoas ce s-a dezintegrat n atmosfera terestr.
Necontenind a cuta o explicaie verosimil exploziei de pe platoul
siberian, recent, oamenii de tiin au cutat s o ncadreze n domeniul zicii
teoretice, flr a neglija datele astronomice. Astfel, n aceast direcie s-au
conturat diverse tendine, dintre care una explic marea explozie ca ind
provocat de o gaur neagr", iar cea mai fantezist arm c explozia a
fost declanat de dezintegrarea unei nave extraterestre i nu lipsete nici
presupunerea ntlnirii Pmntului cu un grunte de antimaterie.
Pentru ecare din aceste ipoteze exist argumente pro i contra, care
explic sau inrm datele legate de constatrile fcute la faa locului i
anume strlucirea puternic, masa uria, acra bifurcat, imensul nor
negru, lipsa unui crater, orientarea neobinuit a copacilor dobori,
traiectoria inconstant a globului de foc etc; se observ ns c niciuna dintre
aceste presupuneri nu a reuit s aduc suciente dovezi i s explice n
ntregime toate aceste fenomene extrem de ciudate i, mai ales, de o rar
complexitate.
Ipoteza pe care o propunem ncearc s pun bazele unui model care
s lmureasc toate fenomenele observate i pleac de la premiza c
explozia a fost provocat de un glob plasmatic expulzat n urma unei erupii
solare.
Este cunoscut faptul c Soarele, ind un corp gazos i neomogen, are
unele regiuni de la suprafa, precum i altele de la adncime care circul cu
viteze diferite, producnd o distorsiune a cmpului magnetic din profunzime.
Aceasta genereaz un fel de cute ce depesc suprafaa astrului i formeaz
bucle magnetice". Ele conin o energie formidabil i provoac deseori
erupii violente, n urma acestora eliberndu-se raze X i plasm.
n ziua de 30 iunie 1908 Pmntul se aa la afeliu, adic la distana cea
mai mare fa de Soare, dar trebuie tiut c norii de plasm expulzai pot

ajunge la distana de 2 x 1011 m fa de astru, n timp ce distana maxim


dintre planeta noastr i steaua central este mai mic de 1,5 x 1011 m. De
asemenea, este posibil ca n perioada marii explozii din Tunguska s avut
loc o puternic erupie solar, iar o parte din plasma expulzat s fost
proiectat spre Pmnt.
n acest sens, amintim c globul uria i incandescent a fost vzut de
sute de martori, ce au descris acea traiectorie ciudat ca ind proprie
fulgerelor globulare. Cderea a mai fost urmrit i de pe malul Angarei, de la
o distan variind ntre 200-400 km de la locul ei, mrturiile ducnd la
concluzii extraordinare, ntruct, innd seama de curbura suprafeei terestre
i de linia orizontului, nseamn c fenomenul a fost zrit la o nlime de cel
puin 300-400 km, adic dincolo de atmosfer, ceea ce conrm caracterul
extraterestru" al acestuia, de unde se deduce c acel corp" nu a luat foc ca
urmare a frecrii de atmosfer.
Astfel, ipoteza propus de noi explic fenomenul de incandescen
observat de ctre martori n afara atmosferei, precum i faptul c
luminiscena acelui jforp* i-a fcut pe cei mai muli dintre privitori s se
gndeasc la un Jragment de Soare".
Desigur, asemenea fenomene nu sunt curente, dar suntem convini c
nu sunt singulare i este posibil ca de-a lungul timpul s avut loc i altele,
care ns nu au fost de proporia celui din Tunguska.
Unul dintre cazurile n care similitudinile cu descrierea fenomenului
Tungus este frapant, este cel consemnat n anul 50 . Hr. de ctre Cicero, care
nota n De Divinatione (cartea I) c au fost vzui doi Sori sau trei Luni i
cri pe cer, iar un nor prea c strlucete el nsui i au fost vzute
globuri stranii pe cer".
Asemenea consemnri apar de-a lungul secolelor cu o frecven
uimitoare, att doar c de interpretarea lor nu s-a ocupat nimeni. Acestea
duc ns la concluzia c fenomenul se repet n timpul cu o probabilitate
destul de mare, chiar dac nu este de intensitatea celui observat n Siberia.
Revenind la presupunerea noastr, traiectoria mai mult dect ciudat
se poate explica prin ipoteza profesorului Iordanivili, care arm c n cazul
respectivului fenomen a fost vorba de un ricoeu al acelui corp"; intrat n
coliziune cu atmosfera Pmntului ntr-un unghi foarte ngust n raport cu
suprafaa lui, corpul" a srit la 200-300 km, iar dup ce a descris acea
parabol, i-a redus viteza i a czut pe Pmnt.
Ipoteza noastr explic, n acelai timp i de ce n locul cderii arborii
au czut despicai de sus n jos n dou pri egale ca aripile unui uture, prin
faptul c fenomenul s-a petrecut ca n cazul aruncrii unei pietre ntr-un lac,
tiut ind faptul c atunci cnd aceasta atinge apa, unda sare, n mod absolut
egal, la dreapta i la stnga traiectoriei urmat de piatr.
De altfel, n sprijinul ipotezei noastre, vine i zicianul suedez K.
Benedicks, care este de prere c fulgerul globular obinuit reprezint o
intens zon de ardere a unui gaz, cum ar hidrogenul, datorit unei
descrcri electrice.

n cazul nostru, zona de ardere are aspectul unui nor incandescent,


deseori sferic, cu caracteristicile fulgerului globular, care are ns dimensiuni
mult mai mari, diametrul putnd ajunge pn la 500 m i chiar mai mult.
n plus, zicienii rui consider c nsi fulgerele globulare nu
reprezint altceva dect plasmoizi nclzii la temperaturi foarte ridicate, ce
au fost expulzai din interiorul Soarelui; avnd un cmp magnetic propriu,
sunt stabili i se pot deplasa n uxul de corpusculi radiai de astru ca printrun canal magnetic, unii ajungnd n atmosfera terestr.
Concluzia savanilor rui se bazeaz pe studierea vntului solar i este
n concordan cu observaiile privind activitatea corpuscular a Soarelui,
far a limita mrimea posibil a acestor globuri plasmatice.
n conformitate cu ipoteza noastr, contactul dintre plasmoidul de mari
dimensiuni i atmosfer a produs i acel sunet asurzitor, propriu corpurilor cu
vitez supersonic, precum i reducerea substanial a vitezei, aceasta
ajungnd, dup unele calcule bazate pe cele relatate de observatori, la mai
puin de 1 km/s; de asemenea, plasmoidul de origine solar nu avea cum s
dea natere unui crater, chiar dac explozia a avut loc la nivelul solului, n
schimb acesta se putea separa n dou n timpul impactului, dnd natere la
bifurcaia limbii de foc observate, explicnd n acelai timp att fora
exploziei, precum i imensa energie caloric eliberat.
Am amintit c din cercetrile efectuate la faa locului, s-a vzut c
zonele arse alternau cu cele nearse, fapt care a dus la concluzia c
fenomenul a fost provocat de radiaii, ceea ce se poate explica prin nsi
constituia plasmoidului, corelat cu trecerea sa prin centura de radiaii ce
nconjoar Pmntul.
Un alt semn de ntrebare aprut la aproape trei decenii de la expediia
lui Kulik, a fost descoperirea unor bile microscopice n probele de sol, a cror
existen se poate explica prin faptul c n urma exploziei plasmoidului la
nivelul pmntului, cldura degajat a topit mine-reurile de er slabe din sol,
dup care, prin rcirea brusc, s-au format reele de cristalizare n jurul unor
centre microscopice, ceea ce a dus la formarea unor bile metalice de ordinul
micronilor, prezente pe ntreaga suprafa afectat de explozie.
Pn i puterea extraordinar a exploziei, ce a fcut ca undele de aer
provocate s nconjoare de dou ori Pmntul, ind nregistrate de
observatoarele din Djakarta, Washington, Londra, Copenhaga, Potsdam i
Zagreb s poat explicat prin mrimea plasmoidului solar, energie caloric
pe care a eliberat-o provocnd perturbaii atmosferice n clima rece a
taigalei, ce s-a manifestat printr-o condensare brusc, urmat de un vrtej ca
o tromb de ciclon, care a ridicat n atmosfer o cantitate apreciabil de sol
mltinos, ceea ce a generat, mai apoi, o ploaie neagr.
Alt fenomen secundar al exploziei din Siberia, neexplicat de niciuna din
ipotezele de pn acum, a fost observat n Europa la mari nlimi; astfel,
chiar n prima noapte ce a urmat dezastrului din taiga, atenia astronomilor a
fost atras de o vie luminiscen a cerului observat pn n Anglia, ce a
durat mai multe nopi, dar numai dup optsprezece ani s-a fcut legtura
ntre explozia din Tunguska i respectiva luminiscen a cerului, ajungndu-se

la concluzia c doar cderea acelui misterios corp" a putut genera formarea


norilor.
Cercetrile efectuate de profesorul Vitold Teraski au artat c norii erau
n ntregime transpareni i strluceau numai pe fondul segmentului
crepuscular, devenind apoi invizibili, aceasta dovedind c ei emit lumina
reectat i c, andu-se foarte sus, Soarele poate s-i lumineze, n timp ce
norii obinuii, aai la o altitudine mult mai mic, se aau n ntuneric.
Cum se poate ns explica acest fenomen neobinuit?
Dup prerea noastr, norii luminisceni au fost rezultatul condensrii
vaporilor de ap n mici cristale de ghea, la altitudinea de 80 km.
n sprijinul acestei idei, zicianul V. Bronsten a efectuat o serie de
calcule edicatoare, demonstrnd c pot exista cristale de ghea la acea
altitudine, dar cristalele minuscule de numai civa microni sunt practic
transparente pentru razele solare i de aceea nu se transform n vapori.
De unde exist ns ap la o asemenea nlime, care s dea natere
cristalelor?
n acest sens, recent, a fost formulat o ipotez foarte original. Astfel,
se tie c un curent de particule rapide se rspndesc n toate direciile
pornind de la Soare, fenomen ce constituie vntul solar. Acesta se nate ca o
consecin a temperaturii nalte a coroanei solare, ce poate avea drept
unnare producerea unei presiuni capabile s pompeze plasma coronal n
spaiu, nvingnd atracia gravitaional a Soarelui.
Este de menionat c cei mai importani compui ai vntului solar sunt
H+, He+, O+ i C+, semnul +" indicnd gradul de ionizare.
Vntul solar nu are nici o molecul de ap, dar conine n schimb o
mare cantitate de hidrogen, gazul cel mai rspndit n Univers n aceast
etap de evoluie. Aceti atomi de hidrogen se pot ns asocia cu atomii de
oxigen aai n atmosfera Pmntului i s formeze vapori de ap i hidroxil.
Dac este ns aa, permanena vntului solar ar trebui s conduc la
existena n permanen a acestor nori luminiscenrj, dar acest lucru nu se
ntmpl. In schimb, trecerea prin atmosfera terestr a plasmoidului imens pe
care l-am propus pentru a explica explozia petrecut n Tunguska, a putut
crea acele condiii speciale prin nsi constituia sa.
Dup prerea noastr, ipoteza privind explicarea fenomenului Tungus,
lmurete pn i abundena de hidrogen coninut de marele plasmoid care
a condus la apariia norilor luminisceni prin combinarea cu oxigenul
atmosferei terestre.
Concluzia ce se desprinde din toate cele expuse duce, fr ndoial, la
ideea c presupusul glob plasmatic de origine solar ce a dat natere
exploziei din Siberia, poate explica n ntregime toate fenomenele ce s-au
petrecut n urma coliziunii, fenomene explicate doar parial i contradictoriu
de celelalte ipoteze.
Stranger Secret Fttes Nr.004 -B Cercettor Zodivita Cosiis.
COMUNICRI DIN ASTRAL.
ABSTRACT.

Zkxhvita Cosiis este autoarea lucrrilor Imperiul Divin (2002), Glasul


comun (2003) i Dincolo de graniele mentalului uman (2009), aprute la
Editura ZEDA.
COMUNICRI DE LA PIREMIO UN NALT NELEPT DIN TEMPLUL
AMBALEI ZALMOXE M NSOETE N CONTINUARE N MUNI
M numesc Piremio. Sunt unul din iniiaii adncului Pmntului. Voi
tii cte ceva de corespondena Shambalei. Foarte pu ni dintre voi au
legtur cu noi. i-am artat mici poriuni de la noi. Ai luat contact cu vibraia
noastr. Poi intra pe canalul de legtur oricnd doreti. Trebuie s te
informm n legtur cu tainele Pmntului, care stau ascunse, dar i despre
tainele Universului nostru.
Bun seara, Piremio. Trebuie s lum legtura telepatic cel puin trei
zile la rnd, pentru a intra pe canalul vostru de comunicare, naltul Zalmoxe
(actualul meu ghid spiritual) mi-a transmis acest lucru. n acest moment te
pot contacta?
Te salut, prieten drag. Uite cum se pune problema. Pentru a intra n
contact telepatic direct cu noi, trebuie s lucrm puin pe structura corpurilor
tale energetice. i mintea ta, care are capacitate de recepie, reprezint tot
un corp energetic. Ulterior, vom comunica i n alte mprejurri. Acum te ai
n zona noastr de contact, nu departe de cabana Babele" i poi intercepta
energiile culoarului de trecere spre zona noastr. Urmeaz o etap de
pregtire i, ulterior, te vom teleporta n plan spiritual la noi, pentru a lua
contact cu toate formele de aici i cu modul nostru de a tri i nelege viaa
i esena ei.
Am neles, naltul meu Piremio. Doresc din toat inima s-mi informez
ct mai mult semenii despre alte planete i alte zone din Univers. Ce-mi poi
spune pentru nceput?
Dorina ta de a informa, de a-i ajuta semenii n cretere spiritual, este
mare. Acesta este rolul tu i marea ta misiune. Dar nu te aventura s faci
totul deodat, prieten drag. F totul gradat, pentru ai obinui cu noile
informaii care v ajut s cunoatei adevrul. Nu este simplu ceea ce faci.
Nu toi oamenii au capacitate deplin de recepie i acceptare, ci numai o
mic parte dintre ei.
tiu c aceasta este realitatea, dragul meu Piremio. Planeta mea
Pmnt a rmas foarte mult n urm cu informarea, cu nivelul de cultur
spiritual i de cunoatere nalt. De ce se ntmpl acest lucru cu semenii
mei? Efectiv nu au puterea de nelegere i acceptare a acestor fenomene
universale.
Lucrurile nu stau chiar aa de simplu, prieten drag. Informaii sunt
foarte multe pentru voi, dar organizarea este haotic i total neadecvat
planetei. Nu sunt coli care s v familiarizeze cu aceste noiuni. Ele nu se
pot prinde din zbor, ci se cultiv cu grij i n timp. Este marea greeal a
karmei colective pentru aceast zon a voastr, Pmntul. Aici dorim s v
ajutm i s intervenim, s facem schimb de informaii pentru a deschide
calea cunoaterii multiple i pentru voi. Noi am ncercat de multe ori s v
ajutm, s v ridicm vibraional i informaional. Dar cei care cunosc destul

de multe, nu i-au nsuit responsabilitatea i obligaia de a ajuta ca


informaia concret s circule. Acum s-au luat msuri mai directe i mai
practice pentru Pmnt. Acesta este ridicat vibraional i se face
culturalizarea lui treptat. Numrul vostru va scdea ca populaie destul de
mult n timpul confruntrilor interinformaionale n care vei implicai. Intrai
ntr-o nou etap a saltului evolutiv spiritual i nu vor mai putea rezista cei
care nu doresc cunoaterea n acest plan. In linii mari, cam aa stau lucrurile.
Pn cnd vei prsi zona va trebui s m contactezi de dou ori,
pentru a termina ceea am nceput s-i comunicm. Noapte bun, prieten
drag i ne vom auzi din nou mine.
Mulumesc, Piremio. Ne vom auzi mine.
26.08.2002 Piremio, cu drag.
Te aud i te vd. Ai ajuns pn aproape de piramid i de platou.
Trebuie s te ntorci ca s iei contact cu platoul i cu vibraia piramidei. Nu
poi s-i ratezi misiunea. Mai ntrzii plecarea n Munii Retezat. Dacnu poi
pleca mine, vei pleca miercuri. Vei sta n caban ca s scrii. mi pare ru de
aprecierea distanei. Pe platou, pe sus, distana este mai mic. Ascult tot ce
i transmit. Ateapt s se liniteasc puin ceaa i vei porni din nou pe
traseu.
S faci tot ritualul pe care i l-am dat. Este foarte important pentru tine
s iei contact cu vibraia zonei. Se va lucra pe corpul tu energetic i
vibraional. Respect indicaiile pe care i le-am dat. Drum bun, prieten drag
i te atept pe platou.
Cu dragoste, Zalmoxe
Te vd i te aud, copilul meu drag. Ai ajuns la locul unde trebuia s
ajungi. Fii binevenit! Sunt alturi de tine, dar nu m poi vedea. Ii ridic
vibraia i i cur corpurile energetice. Pentru a lua contact cu ei, vei face
ritualul dat de noi.
Fii ftr grij, te vom proteja. nchin-te de trei ori n faa altarului nostru
de comunicare cu Pmntul i mergi mai departe. Atenie la mesaje.
Te salutm cu drag, Zalmoxe i echipa.
Te contactez din Buteni. Doresc s comunicm pentru ultima dat,
dintre cele 3 obligatorii necesare pentru a ntri contactul nostru. M
recepionez Piremio?
Da, sunt pe recepie. Acum am ieit din canalul de comunicare, pentru
c am o misiune urgent de realizat n Bucegi. Te voi contacta i pe tine, cnd
va nevoie de prezena ta. Contactul nostru pe toate planurile s-a stabilizat
i putem comunica indiferent de zon. Te-ai interconectat la vibraia noastr,
iar acum putem colabora foarte bine. Este foarte mare nevoie de ajutorul
nostru. Faci parte din misiunea intergalactic. Drum bun, prieten drag. Ai
grij cum umbli n Retezat. Vei primi informaii de la Zalmoxe n legtur cu
ce ai de realizat acolo. Ne vom auzi ct de curnd.
Cu dragoste, Piremio.
Te salut dintr-o zon apropiat de tine, m refer la culoarul de trecere.
Nu este distan foarte mare. M au sus, la Cruce. M poi recepiona?

Te am pe recepie, prieten drag. Acum stai pe un culoar energetic


foarte nalt. Aceast cruce simbolizeaz pentru voi unirea neamului vostru
strmoesc, indiferent de dimensiune. Are mult informaie i ncrctur
energetic. A fost ridicat n memoria jertfei ostailor romni din Primul
Rzboi Mondial. Cine trece pe lng ea trebuie s se nchine n semn de
cinste i respect.
Am neles. Deii destule informaii despre noi. Cum explici aceasta?
Pentru noi, cei care putem circula destul de mult n plan unidirecional,
nu este foarte greu. Cltorim i ne ncrcm cu informaia zonei. Este o
metod simpl. i voi vei ajunge s strbatei alte spaii. i acum, deoarece
timpul tu este foarte scurt, s-i transmit ceea ce trebuie s faci pentru a
rmne n contact cu noi. Te aezi n faa crucii i, mental, vei face
simbolurile i interfaa de legtur cu noi. Tu ne poi contacta sub toate
aspectele. Vei mai repeta aceast aciune nc o dat pn pleci. Te
concentrezi pe altarul nostru de comunicare.
Te las cu drag i drum bun, Piremio.
Bun ziua Zalmoxe. Atept trenul spre Simeria. Putem lua legtura?
Te salut i te binecuvntez, prieten drag i scumpa mea copil, i-ai
ndeplinit misiunea n Retezat. Nu ai putut urca pn sus, dar nu putem s te
form pn la epuizare. Contactul energetic s-a realizat integral. Acum eti
ataat energiilor din piramid i vei restabili legtura cnd vei intra n
meditaie i vei putea cltori n interiorul. Piramidei. Ii mulumim c ai
acceptat aceast misiune foarte grea i deosebit de riscant.
Bunul meu Zalmoxe, doresc s beau. O bere. mi este permis dup
atta efort?
Da, draga mea. Dar numai una i nu face abuz. Te voi cura imediat
dup ce vei bea. i-am explicat motivul pentru care nu trebuie s bei.
Doresc s trec pe la Deva.
Poi trece numai dac i permite timpul. Tu decizi.
Ce doreti s-mi mai spui7.
Fii atent pe tot traseul. In continuare, la Herculane, m vei contacta
pentru a primi noi instruciuni. Nu vei sta dect cteva zile. La ntoarcere vei
scrie cel puin dou zile n mod continuu. Ai de transmis multe informaii i
trebuie s-i structurezi bine programul. Drum bun i te salut ntreaga
echip.
Cu drag, Zalmoxe.
Mulumesc mult, Zalmoxe.
Bunul meu Iisus, i-am recepionat corect mesajul pe ecranul aparatului
telefonic? Pe minutarul ceastdui a aprut semnul crucii urmat de un ir de
forme semicerc, iar n partea stngei 3 litere din alt limb.
Ulterior, cnd am nchis aparatul i l-am lsat la ncrcat, n mijlocul
ecranului a aprut litera I care a persistat puin i dup ce am scos aparatul
din priz. Ce trebuie s neleg prin aceasta?
Este modul meu de a te pune pe recepie i a te fora s scrii. Nu pot
interveni ca la Venera, deoarece tu eti pregtit pentru o misiune deosebit
de a ei i nu-i pot perturba vibraiile i consuma energia.

Draga mea copil, s tii c i n Herculane ai de ndeplinit destule


sarcini, pn cnd vei porni spre cas. Concediul tu trebuie s e completat
cu ceea ce ai de ndeplinit aici. Ai cltorit prin aproape toate punctele
cardinale i prin centru. Ai acoperit cu energia ta foarte multe locuri. Nici nui poi da seama ct for energetic spiritual deii. Ceea ce ai avut de ftcut
n Bucegi i Retezat, ai rezolvat cu bine. Te informez, deoarece tiu c ai mici
ndoieli n legtur cu misiunea din Retezat, dar ai reuit s faci contactul
energetic cu iniiaii acestui templu. Acum eti relaxat, deoarece greul a
trecut i va trebui s scrii zilnic cel puin 11/2 2 ore. Timpul est scurt fa de
ceea ce trebuie s realizai i s lsai pe Pmnt. Poate considerai c v
este greu. V neleg efortul, dar rsplata pentru tot ceea ce facei v va
mntui.
Locuii aproape de biseric. Mergei zilnic la Sntele slujbe. Voi cobor n
acest loc curat, atunci cnd timpul" i problemele pe care le am de rezolvat
mi vor permite. M vei simi cu prezena i m vei vizualiza. ntr-o singur zi
vei merge pe munte. Vei alege piramida cea mai perfect. Vei simi efectul i
roadele ei. Aceasta este ceea ce ai de ndeplinit aici. Fii binecuvntat i
succes n tot ce ai de fcut.
Mulumesc, bunul meu Iisus.
Te binecuvntez i te preamresc n Ceruri.
Amin! Iisus.
Bun seara de pe Pmnt, dragul meu Piremio. Doresc s m
recepionezi telepatic i informaional, dac se poate la aceast or. Sunt
departe de locul primului contact, Altarul din Bucegi.
Te recepionez, Zoda. Codul tu energetic i vibraional a intrat n baza
noastr de date i acum putem comunica de oriunde doreti.Pentru a ncepe un dialog fructuos bazat pe informaii clare, spune-mi
cum m putei recepiona7. Cine dintre noi emite i cine cupleaz unda
informaional7.
Comunicarea noastr se bazeaz pe o metod mai special, pe care voi
nu o putei stpni pe Pmnt n aceast moment. Nu sunt necesare i nu
ajut cu absolut nimic aparatele voastre, orict de perfecionate ar . Ca s
m exprim ntr-un limbaj ct mai apropiat de nelegerea voastr, nu putei
emite unde fotonice, care s sintetizeze informaiile-gnd din spaiu. Singurul
aparat care face acest lucru la voi este aparatul-OM. Dar far ajutorul nostru
i ai Marilor Iniiai ai Universului nu se poate realiza aceasta. Este o tehnic
foarte nalt i este necesar mult munc de ambele pri. Se lucreaz n
coresponden de ambele pri. Este un consum foarte mare de energie. Nu
este vorba de energia caloric pe care voi o folosii, ci de Energia Universal,
care trebuie restructurat pe gradele ei de formare i pe elementele care o
compun. Deci, pentru a concluziona, trebuie s spunem c undele noastre de
energie universal, ncrcate cu energia voastr, se contopesc. Formm n
momentul comunicrii o singur entitate, care emite unde-gnd i care se
intersecteaz cu undele-cuvinte. Deci, apratele noastre corpuri capteaz
undele, pe care le prelucreaz i le dau forma nal scris n cuvinte.

Am neles, bunul meu Piremio. Mai am o mic curiozitate, dac o pot


numi aa. Noi ne nelegem, comunicm prin graiul vorbit. Emitem cuvinte i
ne putem exprima n cuvinte scrise. Cum se realizeaz comunicarea la voi7.
Pentru a-i da aceste detalii trebuie mai nti s-i explic c dei
aspectul energetic i forma-trup sunt asemntoare cu a voastr, noi nu
comunicm ca voi. Avem i noi limbaj de comunicare, dar acesta este total
diferit. Trupurile noastre nu sunt din material grosier, adic nu au opacitatea
formei voastre. Sunt mult mai uoare, mai nalte i rezoneaz cu toat natura
i cu tot ce ne nconjoar. Emitem anumite sunete pentru comunicare, dar
pentru voi ar suna precum nite melodii cu o tonalitate nalt. Acestea sunt
recepionate pe supori speciali, care transpun coninutul sunetelor-cuvinte n
cuvinte nregistrate, echivalentul cuvintelor scrise. n acest mod se prezint
crile noastre. Noi nu folosim minile pentru a aterne pe hrtie pagini
ntregi. Treptat i la tine se va realiza acelai tip de comunicare.
Care este structura corpului vostru7. Avei acelai mod de a v duce
viaa n familie7 Cum se face reproducerea7.
Corpurile noastre sunt mult mai nalte dect ale voastre, nlimea
medie^ este echivalentul a 3 metri de la voi. Corpurile au construcie
uidic, adic sunt compuse din uid-materie, care este mult mai uor dect
materia voastr. Exist, ca n tot universul creat, segmentarea Sinelui n
brbat i femeie, pentru a se putea face completarea i ntregirea lui. Femeile
au cu totul alt rol la noi fa de cum se ntmpl la voi. Ele conduc, n general,
grupurile mai mici, care stau la baza modului nostru de existen. Ne
organizm n grupuri mici, incluse n grupuri mari, care formeaz zona de
existen. Fiecare, la locul su de origine, ajut la ntregirea i completarea
celorlalte segmente-zone. inutul n care locuim noi voi l numii Shambala.
Este o denumire dat de voi. Dar denumirea pe care o avem noi n traducere
NOI-VOI este Enohia i vine de la Marele nelept care a trit la nceputul
existenei planetei noastre, Enoh. El a condus i a lsat urmai nelepi, care
au preluat toat tiina nalt de a conduce aceast zon-inut.
Pentru a-i rspunde la ntrebarea privind modul n care se face
reproducerea noastr, trebuie mai nti s-i explic care este diferena dintre
cele dou sexe.
Brbatul este mai nalt, n general are peste trei metri, iar ocupaiile lui
de baz sunt n special cele care implic un consum mai mare de energie. El
are o construcie mai robust i nu se ocup de administraie. Conducerea
grupurilor revine femeilor, care dau dovad de mai mult isteime n arta
conducerii. tiina i tot ce ine de nvtura nalt intr n preocuparea
ambelor sexe. Aici totul ine de gradul de inteligen, care are cu totul alt
conotaie dect la voi. Inteligena presupune s corespunzi unor cote de
vibraie ridicat, s ai capacitatea de recepie a tot ce ine de informaia
ntregit, cosmic i universal.
Unirea noastr n toate formele de existen nu se face dect de
maximum dou ori n perioada unei existene. La noi exist, ca n orice
mediu, atracia sexului opus, dar aceasta se realizeaz printr-un
comportament total diferit fa de al vostru. Exist teste de specialitate prin

care se stabilete pn la ce nivel de coresponden poate ajunge cuplul


vizat. Cuplarea energetico-infomiaional-uido-material se realizeaz n
jurul vrstei de 300 de ani. Deci, se nelege c durata noastr de via este
foarte mare fa de a voastr. In medie este de peste 10 ori mai mare dect
a voastr. Fiecare cuplu nu d natere dect la maximum doi copii. Acetia
stau n preajma prinilor" pn n jurul vrstei de 100 de ani. Ulterior sunt
preluai de grup, pentru a-i familiariza cu toate obiceiurile i cu tiina care-i
ajut n formarea interiorului de care au nevoie. Trec prin mai multe faze de
pregtire pn ajung la maturitate.
S neleg c avei organe funcionale asemntoare cu ale noastre?
Pe ansamblu corpurile noastre se aseamn, dar nu avem aceleai
organe ca ale voastre. Unele sunt mult diminuate, iar altele mai dezvoltate.
Pentru a nelege mai bine s-i dau un mic exemplu. Stomacul nostru este
mult mai mic i nu avem aa de multe intestine", care s dizolve mncarea
i s o transporte pn la eliminarea ei din organism. Ficatul, de asemenea,
are o form cu mult mai mic. Organele noastre predominante sunt: inima"
i aparatul respirator". Acesta din urm are i marele rol de a ajuta la
articularea cuvintelor-sunete. Totul se formeaz precum o melodie continu.
Are o cu totul alt construcie dect a voastr i are n compunere nite
anexe, care au rolul de depozitare a elementelor care ajut la condensarea
sunetelor i expulzarea lor afar. Pregtirea sunetelor se face n etape.
Acestea sunt depuse n cmruele-anex" ale aparatului respirator.
Plmnii notri nu au aspect de buret. Ei sunt baloane-camere" de
alimentare a corpurilor noastre. Prin organismul nostru nu trece snge,
precum la voi. Exist un uid, care are rolul de omogenizare a ntregului
organism. Nu are culoare i este stocat n camerele plmnilor", iar ulterior
este dus i repartizat n tot corpul prin nite vene-conducte". Fiecare organ
de baz are un rezervor" de alimentare cu acest uid. Totul este precum un
abur concentrat. Toat construcia noastr intern difer de a voastr. Pare
mai simpl, vei gndi voi cnd comunicrile noastre vor apare pe coala de
hrtie, dar te anun c totul are o alt complexitate dect la tine. Vom relua
aceast tem, dac vei dori acest lucru. Acum observ c ai obosit puin. Ii
simt pulsul vibraional. tiu c ai multe lucruri de rezolvat pn la culcare i
trebuie s ne oprim aici. Vom continua mine, dragul nostru prieten.
Mulumim" pentru colaborare.
i eu i mulumesc mult, dragul meu Piremio.
Bun seara, Piremio. Doresc s continum comunicarea. Este posibil?
Eu n acest moment m aez pe recepie.
Da, te-am recepionat i putem continua comunicarea noastr, care a
dori s e ct mai plcut i ct mai complet. La tot ce doreti s ai ca
informaie, i voi rspunde cu drag.
i mulumesc pentru amabilitate, dragul meu Piremio. Am primit foarte
multe informaii de la tine. Am marea rugminte s-mi clarici i mie cum
este segmentat timpul la tine. La mine apar cei doi poli ai timpului ziua i
noaptea. Atept cu drag rspunsul tu.

Draga mea Zoda, timpul nu reprezint altceva dect o stare, o


modalitate de a trece de la o form la alta, de la un sentiment la altul. El
reprezint capacitatea noastr de a percepe n mod contient sau incontient
starea noastr, cuplat cu starea general a zonei n care ne ducem existena
i cu starea general a Universului. La tine tim cum este segmentat timpul:
zi-noapte, urmnd cuplarea acestora la perioade mai lungi sau mai scurte de
timp. Se poate realiza aceasta, deoarece v aai la suprafaa Pmntului,
unde avei contact direct cu tot sistemul galactic. Existena noastr se
desfoar n interiorul.
Pmntului. Nu este real informaia c avei acces la noi prin
extremitile cele mai ascunse ale polilor votri. Ceea ce au putut vedea i
accesa exploratorii votri nu au fost dect mici grote", ca s le numesc aa,
care s-au format acolo. Dar s nu m ndeprtez prea mult de subiect i s-i
rspund la ntrebare. La noi exist permanent starea de zi", de lumin, dar
ea are o cu totul alt difuzare dect la tine. Aceasta se realizeaz prin
corpurile noastre, care au cu totul alt uiditate. Contactul cu lumina celest
se face prin o anumit culoare de cuplare, alimentare i comunicare
permanent. Nu strlucete Soarele aa de puternic i nici nu avem starea de
secet, furtun sau inundaii. Totul se realizeaz ntr-un echilibru armonios.
Este o lumin puternic, ptrunztoare, permanent n aer, care variaz
funcie de circuitul implicat. Segmentarea timpului n zile, luni i ani este
diferit. Noiunea echivalent noiunii de timp de la tine este temportarea".
S ncerc s-i explic n termeni ct mai apropiai nelegerii tale, pentru a
ajunge la un limbaj comun. Totul este lumin distribuit printr-o metod
anume i concentrat i difuzat printr-o alt metod. Echivalentul n zilele
tale al acestui fenomen" de strngere i difuzare a luminii este de 5 zile
calendaristice. Dup acest interval de timp se mai pune un punct de
echivalen. Toate aceste puncte sunt nregistrate pe supori speciali, care in
locul calendarului vostru-timp. In punctele de echivalen se msoar absolut
totul la noi, inclusiv durata i media de via. Ne ducem existena n alt spaiu
dimensional i contactul cu existena extradimensional se face prin alte
metode dect la voi. Avem capacitatea de a ne temporta", adic de a
transporta starea din punct n punct de echivalen. Am ncercat s u ct
mai clar, s gsesc un limbaj comun de comunicare.
Mulumesc, Piremio, explicaiile tale au fost foarte clare i detaliate.
Doresc s continum comunicarea. Timpul tu este diferit de timpul nostru.
Exist i la tine moartea cea urt, pe care cu greu o accept semenii mei?
Cum percepei voi moartea?
Moartea reprezint momentul separrii i detarii corpului de spiritul
intern, corpul ind cel care ne ajut n micarea i transformarea noastr. Noi
am devenit contieni de importana acestui mecanism, de ceea ce trebuie s
facem pentru a primi i percepe n mod contient fenomenul. tiu c totul,
toat creterea i evoluia noastr se face n etape i percepem totul mult
mai contient dect voi. Pentru a trece la o nou etap de manifestare
trebuie s treci prin acest punct" de conuen moartea". In manifestarea

noastr moartea este trecut contient. Omul este ajutat din timp s poat
accepta i contientiza momentul moarte". Vom continua.
S continum, Piremio. Am neles modul cum contientizai voi
moartea. Spune-mi, te rog, organismul vostru se mbolnvete? Cum se
manifest el n prezena bolilor i cum reacionai pentru a le ndeprta?
Orice organism, indiferent de spaiul lui de existen, este supus
atacurilor interne i externe, pe care voi le numii boli. S-i explic detaliat
cauzele apariiei lor i modul de manifestare. La nceput apar atacurile
interne, a cror cauz major a producerii eti tu, organism-OM. Nu ai reuit
s-i controlezi sucient parametrii de echilibru, nu respeci legile interne ale
propriului tu organism-OM. Ai toate posibilitile i informaiile de care ai
nevoie pentru a depi momentele s le spunem critice, pentru a nu afecta
structura ta intern. Acestea in n mod special de aparatul respirator i de
tot circuitul de alimentare cu uidul care ne ajut s existm n acest spaiu.
Cnd un circuit, orict de mic, este afectat, se stric tot sistemul nostru
intern. Este boala" cea mai grea de suportat.
Atacurile externe se produc la suprafa. Ele pot s apar e datorit
atacurile interne, care au lucrat i au ajuns la suprafa, e datorit unor
cauze pur externe. In acest caz, organismul intr n contact cu un uid
material mai dur sau de o alt consisten dect a lui sau pot urmarea unor
accidente" diferite. Modalitatea de tratament difer total de a voastr. Nu
exist medicamente formate din compui chimici, deoarece natura noastr
nu conine asemenea substane. Tratamentul de baz care se d n cazul
bolilor" interne este asemntor unor bule de ap sau de aer condensate,
care au capacitatea de a intra n contact direct cu uidul de baz i care
deblocheaz locurile unde el nu mai are acces. Exist foarte multe asemenea
medicamente-bule. Este foarte mult de relatat n acest domeniu, dar pe voi
nu v poate ajuta, deoarece avem corpuri diferite n ceea ce privete
construcia lor. Bolile" externe se trateaz prin diferite metode. Se fac
lipituri" ale organelor dezactivate sau ansamblriu de organe distruse.
Acestea sunt metode foarte complexe, care se realizeaz cu tehnici foarte
nalte. Exist i la noi tehnici" de intervenie chirurgical, dar complexitatea
i modul lor de realizare este cu totul altul dect la voi. Toat tiina medical
aplic alte tehnici. Nu exist tehnici clasice de desfacere a organismului i
extragere sau diminuare a organului afectat. Totul se realizeaz prin tiina
lasodila-taiei", care are ca metod de baz sondarea organului afectat,
dilatarea lui i umplerea cu uidul de care are nevoie". Refacerea organului
se face n mod instantaneu i nu necesit zile ntregi sau perioade ntregi de
spitalizare. Nu este ns uor de realizat toate acestea. Necesit foarte mult
munc i timp" n asimilare.
Ceea ar mai de adugat aici pentru a-i completa noiunile medicale
este referitor la modul de realizare a anesteziilor", n cazul operaiilor" i
interveniilor mai complexe. Exist o metod special de separare a
corpurilor. In cazul atacurilor interne, corpul intern" este tras n afara
carcasei externe prin metode speciale i se lucreaz direct pe el. Este o
metod foarte complicat, dar i complet. Cnd este afectat i corpul

extern, se lucreaz n paralel i asupra lui. Cu aceast metod, prin separarea


corpurilor, nu se mai face comunicarea ntre corpuri, pentru a se evita
percepia de jen" manifestat.
Bun seara, Piremio. M poi recepiona acum?
Da, draga noastr prieten, te-am recepionat i doresc s continum
comunicarea.
Mulumesc pentru apel i te rog s-mi rspunzi la cteva ntrebri mai
incomode. Am neles modul vostru de existen i faptul c tii foarte multe
despre existena noastr. Spune-mi, te rog, cine va vorbit despre noi, despre
planet i oamenii ei?
ntrebarea nu este absolut deloc incomod. Despre existena voastr
noi avem cunotin de foarte mult timp, deoarece la nceputul existenei
toat viaa era la suprafaa planetelor. Ulterior au intervenit foarte multe
transformri, au disprut generaii ntregi de civilizaii. nceputul nceputului
existenei voastre ca oameni ntrupai n acest inut este stocat ca
informaie n biblioteca noastr. Avem aceeai origine i vechime milenar.
Treptat, cnd au fost distruse multe zone, pentru a nu se pierde viaa n
aceast zon a Universului, nelepii Universului au cutat s gseasc noi
ci de continuare a existenei. Au fost create treptat condiii de existen n
centrul Pmntului, ntr-un spaiu mult mai mic.
Mulumesc mult Piremio. Am primit foarte multe informaii. n alt
ordine de idei a vrea s discutm despre multitudinea raselor umane.
Fiecare are coloraia corpului i obiceiuri diferite. Cum se explic acest
fenomen de la noi?
Trebuie s-i spun c n inuturile mele nu exist, aa o mare varietate
de oameni. Nu pot rezista aici dect cei care au anumite cote vibraionale. In
plus, nu uitai c inutul nostru este mult mai ascuns" i nu poate accesat
far acceptul nostru. Cnd cineva n stare de spirit dorete s poposeasc la
noi pentru a experimenta viaa noastr, acesta este supus unui control
riguros. Dac nu respect legile noastre, este uor s e eliminat din inut.
Este, practic, dezvelit de trupul inutului nostru i nu mai poate continua
existena la noi. S nu v imaginai c este jupuit" de trup. Este dezactivat
numai de la energia noastr cumulat, far de care nu poate exista. Este o
tehnic riguroas, prin care se menine linitea i vibraia zonei. La tine, la
suprafaa planetei, totul ind deschis, poposesc foarte multe spirite, unele
chiar mai puin evoluate dect coecientul vostru mediu. Voi nu avei nici o
posibilitate de control, suntei legai de materie foarte mult i, practic, v-ai
amestecat. Aa se explic multitudinea culorilor umane. Suntei venii de pe
toate planetele galaxiei. Nu i le pot enumera ca planete, deoarece nu au
coresponden n limbajul vostru i te-a informa greit. Observ c, n
general, ecare planet care a dorit s populeze cu specia lor planeta
voastr, au aezat-o n inuturi separate i au transmis prin codul genetic
multe informaii astrale pe care le manifest n acel inut. V difereniai total
din punct de vedere al comportamentului i al obiceiurilor. Foarte muli vin de
pe planete inferioare vou, pentru a experimenta i duce obiceiurile lor mai
departe. Trebuie s v spun c muli, enorm de muli oameni, nu

contientizeaz existena lor dect n materie. Sunt cu mult, cu foarte mult n


urma evoluiei medii planetare. Acetia nu v-au fost de ajutor. Ei v-au cobort
vibraiile i modul de existen.
Piremio, i mulumesc mult. Acum am obosit. Putem vorbi i n cursul
dimineii.
Da, la orice or doreti tu. Ii neleg starea. Mulumesc i somn uor.
Bun seara, Piremio. Te pot contacta la aceast or trzie?
Da, dragul nostru prieten. Sunt pe recepie i atept ntrebrile tale.
Am o ntrebare de baz, elementar a putea spune, legat de
alimentaie. La noi toat alimentaia este foarte colorat i diversicat.
Oamenii ucid animale pentru a se hrni. Care este sistemul vostru de
alimentaie?
Trebuie s-i repet c alimentaia la noi este total diferit fa de a
voastr. Avem sortimente bogate de alimente, dar nu consumm ine vii,
care au un rol bine denit n existena noastr n aceast dimensiune. Exist
legume i fructe, dar au alt consisten; ele ind mult mai suculente i uide
n acelai timp. Variaia preparatelor este foarte mare. Nu exist alimentaie
cu carne, indiferent de zona de locuit. La noi cine are pornirea de a ucide este
scos din circuitul grupului i dezactivat. Viaa se respect n cele mai mici
forme ale ei. Armonia ntregului predomin pentru muli. Exist i un aliment
mai special, dar pentru a te putea hrni cu el trebuie s asimilezi mult
cunoatere i voin. Este hrana cu uidul central, care alimenteaz tot
sistemul nostru existenial. Practic, reueti s-i faci centrarea pe acel canal
uidic general i s te autoalimentezi din el. Este autoreglarea i cuplarea ta
la uidele nalte. Sunt destul de muli cei care practic aceste tehnici. Ei sunt
marii iniiai i purttorii cunoaterii supreme. In rest, alimentaia este
diversicat prin fructele i legumele pmntului" nostru. M-am exprimat
aa pentru a nelege echivalentul noiunilor folosite la tine. Termenul de
pmnt nu exist. El se numete nupenorat". Este stratul de jos cu anumite
proprieti speciale, care gzduiete o parte din natura noastr special. Este
organizat cu grij i distribuit unifomvn toate zonele. Aspectul fructelor i
legumelor difer. Sunt mai voluminoase i mult mai puricate fa de cele de
la voi. Ele sunt foarte diversicate i au posibilitatea de a forma combinaii
diferite. Ele nu sunt trecute prin foc, ca la tine. Pentru a pregtite sunt
aezate ntr-o anumit ordine n vase speciale, care le aduc n stare de
alimente de consum. Datorit faptului c nu producem fum i toxine,
atmosfera noastr nu este poluat. Toate tehnicile culinare sunt diversicate
i nu necesit atta consum de energie caloric, tehnic i uman. Ele
reprezint o ntreag tiin culinar. Compoziia vaselor dau gusturi speciale
alimentelor, n funcie de ce aliment doreti s pregteti, i alegi categoria
vasului de folosit. tiu c vi se pare ciudat aspectul, dar aceasta este
realitatea. Toate tiinele i tehnicile noastre sunt aezate pe ali supori i
baze de existen i manifestare.
Spune-mi, te rog, voi folosii apa n alimentaia voastr? tii c noi fr
ap nu am putea exista?

tim acest lucru. Apa nu intr n construcia noastr organic. Am ajuns


la stadiul de evoluie n care am putut s o eliminm. Apa este cea care v
ngreuneaz corpul, dar voi nu putei exista far ea, deoarece compuii
chimici ai corpului vostru trebuie stini" n ap. La noi apa este nlocuit cu
un uid vital, care alimenteaz toate organele de baz. II asimilezi din natur,
i-l depozitezi n rezervoarele interne i l duci n tot corpul tu. Exist i la noi
o anumit form de ap, dar ea este distribuit total diferit fa de cum se
ntmpl la voi. Apa intr n circuitul uidic general, care alimenteaz toate
zonele. i-am explicat, n mare, care este modul nostru de alimentaie. El
este diferit i difereniat fa de cel de la voi. Nu se pune problema ca cineva
de la noi s poat locui la voi i invers. Ritmul naturii este total diferit. Aanumita presiune atmosferic are cu totul ali parametri. Presiunea depinde de
gravitaia locului, care este mai dilatat dect la suprafaa Pmntului.
Aceasta presupune faptul c deplasarea noastr se face n mod diferit. Te poi
deplasa pe nivelul de jos al solului, atunci cnd foloseti gravitaia minimal
i poi lua viteze de deplasare mult mai rapide, atunci cnd foloseti
gravitaia dilatat. Sunt tehnici la care poi apela cu uurin i pe care le
nvei din primii ani ai existenei tale".
Mulumesc, Piremio, pentru toate informaiile tale minunate. Vom
continua mine.
Bun ziua, Piremio. Te contactez din Biserica romano-catolic de la
Herculane. M poi recepiona?
Da, dragul nostru prieten Zoda. Te recepionez foarte bine. Ne ajut
vibraia acestor biserici, care este foarte ncrcat energetic i are culoarele
deschise spre toate zonele Universului. Atept cu drag orice ntrebare doreti
s pui.
Mulumesc, dragul meu Piremio. Eti foarte bun i nltor. Vorbetemi, te rog, despre construciile i locuinele voastre. Cum arat mijloacele
voastre de transport?
M bucur" c pui asemenea ntrebri. In mare ai vzut aspectul
inutului nostru. Locuinele sunt mult mai ample, mai spaioase dect la tine,
dar nu sunt supraetajate. Nu se accept suprapunerea i tera-sarea
construciilor. inem foarte mult la ncrctura energetic a tuturor locurilor i
nu se accept acest mod de construcie. Idei de mreie i de nlare sunt
destule, dar totul se realizeaz n lumina unor coecieni de echilibru. S-i
detaliez puin cum arat o construcie de la noi. Arhitectura difer foarte mult
de a voastr. Nu gseti dou construcii la fel. Totul este n form de
piramid, combinat cu aspectul stelelor voastre de pe cer. M refer la
mprirea pereilor. Imagi-neaz-i o piramid cu baza modelat sub forma
unei stele. Totul este inspiraie nalt i foarte frumoas. Nu sunt aspecte
peste care s trecem cu uurin. Dm importan ecrui colior i tuturor
amnuntelor. Alte case au baza sub forma unui cerc sau semicerc, steaua lui
David" i foarte, foarte multe alte forme. Enorm de multe. Ele conin foarte
multe desprituri comune. Arat, pe ansamblu, asemenea unui palat
somptuos de la tine. Cnd doreti s construieti ceva nou, trebuie s vii i cu
o concepie nou, cu un model nou care s completeze imaginaia i bogia

valorilor existente. Exist o bogie ntreag arhitectural. ntr-o asemenea


cldire locuiesc muli oameni, un grup ntreg, care poate include pn la 300
de persoane. Imagineaz-i imensitatea locuinelor noastre. Materialele de
construcie sunt total diferite. In general, acestea au la baz piatra". La noi
se numete nu-menfor". Ea este asemenea dalelor de piatr de la voi. La
noi nu se sacric nimic. M refer la natura nconjurtoare, la arborii pe care
i protejm cu toat dragostea i druirea. Pietrele noastre sunt mult mai
uoare i mai transparente. Este o tehnologie de mbinare a armoniei nalte
cu practica i folosirea constaiciilor. i acoperiurile noastre sunt din material
spongios-pietros, care se armonizeaz cu pereii construciilor. Au greutatea
mai mic i sunt uor de ntreinut. Vd c nu i-ai pus ntrebarea din ce se
compune mobilierul utilizat. Nu este construit din lemn. Este foarte uor i
plcut de utilizat. Se construiete dintr-un material de integrare", care este
format dintr-o combinaie de pietre n amestec cu surplusul vegetal de la sol.
Se macin", se amestec i prin tehnologii nalte se obine un amestec
special, diferit colorat i uor de modelat. Cnd vei veni n vizit la noi, ai s
vezi minunia formelor arhitecturale oferit de mobilierul nostru. Nu este
uor de realizat, dar nici foarte greu. Sunt tehnici diferite, care dau culori
diferite. Este ceva extraordinar de frumos i de nltor. Totul se mbin ntro armonie a culorilor de efect. Casele noastre nu necesit lumin, deoarece
exist permanent starea de lumin.
Mulumesc, Piremio. Vorbete-mi acum despre mijloacele voastre de
transport.
Acestea sunt total diferite de ale voastre, dragul nostru prieten. Nu sunt
construite pe baza combustiei interne, care s necesite combustibili lichizi.
Acetia nu se formeaz n zona noastr i nici bioxidul de carbon. La noi gazul
folosit, care are echivalent i la tine, este oxigenul. Toat natura noastr se
hrnete dintr-o substan uidic compus din oxigen i un derivat al lui,
care nu exist la tine. Se numete oxagel". Acest ultim derivat conine i
rezidurile eliminate de toate inele vii prin procesul de alimentare, numit
alimentare automat". i organismele noastre, prin procesele interne,
degaj la suprafaa un abur uor, rezidual, care conine o parte din
surplusurile organismelor. In ceea ce privete autovehiculele noastre, ele se
pot realiza foarte uor. Practic, la comand. Exact cum ai comanda la tine un
mijloc de transport de la cineva specializat. Noi toi avem capacitatea de a
crea ceva foarte puternic i uor de materializat. Ii poi crea propriul tu
mijloc de transport. Acesta se poate realiza n felul urmtor: cedezi un pic din
uidul tu intern, pe care i-l conectezi la uidul general. Ii creezi, practic, un
paravan piramidal, care te poate slta de la baz i duce n locurile gndite
de tine. Nu-l poi forma dect pentru o singur persoan. Este o proiecie
creat de tine, care se poate deplasa oriunde doreti.
Avem i noi automobile foarte nalte i spaioase i tot felul de
construcii navalo-aeriene, cu care se pot deplasa un numr foarte mare de
persoane. Acestea sunt construite n uniti specializate pentru acest tip de
producie" i sunt formate din aliaje de diferite feluri i modele variate. Nu
intru n amnunte n legtur cu acest subiect, deoarece este foarte amplu i

sunt tehnici pe care voi nu le putei pune n aplicare din cauza materialelor
speciale folosite.
Am o ntrebare mai special. Voi v deplasai prin multe spaii ale
Universului Mare. Venii n vizit la noi i pe multe alte planete. Construii
acele nave spaiale, farfurii zburtoarea cum le numim noi. Pe ce principiu
sunt ele construite, avnd n vedere c reuesc s reziste prin toate spaiile
prin care trec?
Multe planete construiesc asemenea aparate de zbor. Sunt foarte
complexe i se bazeaz pe principiul anulrii gravitaionale. Voi nu-l putei
folosi, pentru c nu ai ajuns la aceast tehnic. Se elimin gravitaia i se
acceseaz atomii spaiali care au compoziii diferite, funcie de zonele prin
care trec. Asemenea aparate sunt foarte uoare, ele putnd distorsiona
timpul", adic se deplaseaz pe direcia invers propulsrii luminii. Aa se
poate face deplasarea i micorarea decalajului de atmosfer care exist
ntre noi i zonele prin care ptrundem. Toat aparatura noastr este
impregnat cu un uid special de protecie, care ne ajut s ne protejm. Nu
este vorba de zona ta de locuit, ci de zone foarte toxice i cu temperaturi
foarte nalte sau foarte sczute. Dirijarea aparatului se face de pe planeta
noastr. Pe tot parcursul zborului aparatele sunt urmrite cu atenie.
Dispunem de astfel de aparate de zbor i de o tehnologie foarte nalt. Cnd
coborm din nave noi nu coborm n trup zic", ci n trup eteric. Dispunem i
de aceast posibilitate de a ne desface trupurile i apoi de a le recompune la
loc. Aceasta o realizeaz aparatele speciale din nav. Noi putem lng voi,
far ca voi s ne putei vedea, i-am dat, sper, suciente lmuriri n legtur
cu aceste aspecte.
Mulumesc mult, Piremio. Ai fost foarte drgu i ai artat foarte mult
iubire. Pace i iubire mult i doresc din toat inima.
Bun ziua, Piremio. Te contactez din nou din biserica romano-catolic.
Este ultima zi a poposirii mele aici. Putem comunica la aceast or? Nu tiu
dac poi s stai la dispoziia mea la orice or din zi i din noapte.
Te salut, prieten drag, din Shambala. Acum, aici la mine, este
srbtoare foarte mare. Este ziua renaterii noastre, ca s gsesc un
echivalent de exprimare. Este cel mai important moment din existena
noastr. Se practic la intervale foarte mari de timp. S-i explic mai detaliat
ce nseamn renaterea noastr. Este momentul cnd noi am pit n acest
spaiu tridimensional. Cnd s-a hotrt de ctre conducerea Universului s
continum aici pentru a ne salva existena noastr milenar. S-a marcat
aceast important zi". A fost, practic, relansarea noastr spiritual i n
trup.
Mulumesc, Piremio. Am neles perfect starea voastr de srbtoare.
O ntrebare mai delicat, dac tot ai dorit s-i exprimi bucuria srbtorii
voastre. La noi, pe Pmnt, exist foarte multe dogme bisericeti, care stau
la baza diferitelor religiit. Obiceiurile i modurile de a nelege contactul cu
Divinitatea sunt, uneori, total diferite. Care este situaia religiilor de la tine?
Bunul nostru prieten, religii diferite exist acolo unde oamenii au origini
diferite. Deci, ei simt nevoia de a se exterioriza i manifesta total diferit. Este,

practic, vocea lor interioar, care acioneaz n mod diferit. Fiecare are un fel
de a percepe lucrurile, de a se automodela funcie de dumnezeirea proprie,
anexat i integrat n dumnezeirea grupal i universal. Pe msur ce vei
nainta n cunoatere, toat gndirea voastr legat de acest sistem al
dumnezeirii" se va schimba treptat. Vei constata c ecare dintre voi deine
o mic prticic de Dumnezeire, pe care trebuie s i-o activeze, s i-o
trezeasc, s o fac s circule exact cum circul uidul nostru sau sngele
vostru. Exterioriznd-o, o faci s expansioneze i s se ataeze Dumnezeuluigrup i, mai departe, Dumnezeului-Total i Dumnezeului-Tat. Numai atunci
vei putea renuna la numeroasele religii pe care le avei. Se ntmpl
asemntor limbilor vorbite pe care nu le nelegei. Dar pentru a ajunge la
realizarea Sinelui v trebuie foarte mult munc i nvtur. Este foarte
greu s ajungi la o asemenea cunoatere spiritual. S nu te mai anexezi tu,
OM ntrupat, materiei din care faci parte. Treptat i voi vei ajunge la o
asemenea cunoatere. Deci, trebuie s nelegi c la noi nu exist religiile
voastre. Exist o singur religie: extazul cunoaterii absolute i a
Dumnezeului-Tat. Tot ce exist n universuri este creat, conceput n laza
arhitectural de Mari Iniiai din Prima Creaie.
Mulumesc, Piremio. La tine exist oameni bogai i sraci? De ce
trebuie s avem oameni mbuibai material, foarte greu accesibili i oameni
sraci, care nu au nici ce pune pe mas? Cine determin aceast stare?
Clase sociale nu v impune nimeni. Ele sunt urmarea strii vibra ionale diferite, modului diferit de a conectai la informaia pur i corect
universal despre Dumnezeire. La voi totul a rmas n coborre, de aceea
modul vostru de exteriorizare este total dezorientat, dezaxat i far urme
majore de loialitate fa de semenii votri. S tii c la noi una din
caracteristicile noastre de baz este loialitatea, care nseamn ajutor
reciproc. Noi nu trim starea de mbogire i de acumulri n materie".
Starea general este de armonie. Nu avem echivalentul bani, care v d
peste cap tot sistemul biologic i de conducere. Dac i la voi ar eliminat
acest element, banii, n mod sigur ai avea o cu totul alt evoluie. Nimeni nu
este mai presus dect alii. Cunoatei aceast zical neleapt, dar nu o
punei n aplicare.
Mulumesc, Piremio. Cu regret trebuie s m retrag, deoarece trebuie
s prind trenul de plecare spre Bucureti Te voi contacta din Bucureti cu o
serie nou de ntrebri. Va posibil comunicarea de acolo?
Da, dragul nostru prieten. Te voi contacta n locuina ta. Am s caut s
m exteriorizez n plan zic, pentru a lua contact energetic din nou. Drum
bun.
Mulumesc, Piremio. 08.09.2002
Bun seara, Piremio. Doresc s te contactez din Bucureti. Sunt n vizit
la bunii mei prieteni i trebuie s restabilesc contactul. M poi recepiona?
Te recepionez, bunul nostru prieten Zoda. Astzi pe planeta ta s-a
srbtorit naterea Maicii Domnului, nsctoare de Dumnezeu. Sunt alturi
de tine i de toi cei dragi ie. Doresc s-i prezint, pe scurt, importana
acestui moment, aa cum este vzut de Noi. Toat Creaia Tatlui-Dumnezeu

este structurat n piramidal i ordonat i anume este aezat din strat n


strat de evoluie. Nu trebuie s considerai piramida ca form material.
Privii-o n mod contient ca ind esena existenei totale din toate
dimensiunile. Totul este, de fapt, o imensitate pe care nu o poi cuprinde cu
ochii minii. Numai ochii suetului pot intui ntinderea nesfrit a acestei
energii multidimensionale, divine a piramidei celeste. Creaia merge din
treapt n treapt", ca s m exprim mai pe nelesul vostru. Pentru a forma
creaie din creaie trebuiesc unite cele dou polariti ale energiilor, care dau
forma mrit i ntregit. La nceputul existenei ecrei planete, spun
nelepii notri mai vrstnici, a existat creaia uniform. In traducere aceasta
nseamn c omul cdea prin inducie electromagentic" ntr-un spaiu n
care nu putea da natere altei forme create. Erau aa-zisele cderi repetate"
produse de arhitecii universurilor. Toi cei trimii erau nzestrai, aveau
calitile Primei Creaii impregnat n structura lor energetic. Ei creau n plan
informaional i energetic. Ei puneau, practic, temelia ecrei planete. Ii
vorbesc acum despre modul cum se formeaz un spaiu dimensional
material. Treptat, dup perioade imense de timp" cum se spune la tine i
puncte de echivalen" la mine, dup ce s-a aezat toat structura
informaional i vi-braional, s-au creat variante", pentru a da noi forme
zonelor concepute. Primii oameni care au pus bazele planetelor erau
mentorii", adic nu deineau n structura lor energetic capacitatea de a
divide Energia Divin n cele dou segmente ale sale, aa cum este
recepionat Ea acum. Dup toate completrile i modicrile aduse spaiilor
create, s-au creat" oameni, cu scopul de a ajuta la modelarea spaiilor deja
create. Deci, toi cei creai nu fac dect s modeleze n planul structural al
planetei-cas, zona lor de locuit. Pentru a se ajunge la forma actual a
planetelor au fost necesare foarte multe variante i mult nelepciune a fost
nglobat. Ulterior omul" neutru a fost structurat interior n cele dou forme
de manifestare a Energiei Divine. Exist laboratoare ntregi n care se face
aceast munc de ajustare a Sinelui Suprem" creat n cele dou manifestri
ale sale: brbat i femeie. Trebuie observat c energia brbatului este diferit
de energia femeii. M refer la modul structural. Este o completare i ntregire
a Sinelui. Nu trebuie fcut difereniere ntre cele dou forme i, deci, nu
trebuie acceptat nici o mrire de nici o parte. Maica Tatlui Ceresc este
Mama Universurilor Create. Este un simbol ceresc, care ne arat modul cum
a fost creat omul divizat n cele dou forme ale sale. Tatl Creatorul
Universurilor a zmislit trupul omului creat prin Preamrita Cerurilor nalte.
Duhul Sfnt" a cobort i s-a zmislit din DuhulDumnezeu prin Fecioara
Mria". Fiecrei planete i se aduce ca informaie iniial modul de zmislire a
trupurilor formate. Brbatul i Femeia sunt dou simboluri cosmice care se
completeaz i se ntregesc formnd ntregul. Deci, n mare parte cred c am
reuit s transmit o parte din informaia pe care o deinem de la cei iniiai.
Mulumesc, Piremio. Am o ntrebare n numele semenilor mei de pe
planet. n acest moment Mntuitorul planetei noastre este naltul Iisus
Christos. Cum este perceput de tine acest moment nltor? Avei i voi un
Fiu al Bunului Dumnezeu, care s v deschid calea spre cunoateri nalte?

Ii rspund cu toat dragostea. naltul Iisus Creatorul, este Fiul Soarelui,


care are sub conducerea lui multe planete din galaxie. El reprezint prima
energie a creaiei distribuit spre toate zonele planetare. Pentru a aduce
informaii nalte i pentru a stabiliza vibraional spaiile, a trebuit s mbrace
multe fomie planetare. ntregete i duce mult nelepciune divin n toate
zonele. La noi este perceput ca Mare Deschiztor de Drumuri Planetare.
Ridic i nalt mult vibraia zonelor. Este tot ce poate nsemna Iubire nalt
Suprem, este mreie, este ntregire. Numele de Iisus circul i la noi ca
informaie. Nu uita c avem aceeai origine i vibraiile informaionale sunt
captate cu mult uurin la noi. Mntuitorul actualei noastre civilizaii se
numete OMOSIDEO". El este echivalentul Domnului Iisus, dar la noi aa a
fost recepionat.
Mulumesc, Piremio. Mai am o ntrebare suplimentar. Noi avem foarte
muli sni. Cum vedei voi acest jimbol"? Exist i la tine sni? Cum sunt
percepui ei de voi?
Sfnt este echivalentul cuvntului a sni", care n traducere nseamn
a nla vibraia locului, a impregna cu energia ta nalt locul pe unde treci.
Din ea se pot alimenta foarte multe forme energetice existente n zona
respectiv. Snii sunt Iniiaii locurilor. Ei reprezint culoare de alimentare cu
energii nalte. Sunt cei venii din zone mult nlate zonelor din care i duc
existena n trup. Foarte muli rmn n anonimat, deoarece n limbajul
energiilor nalte nu are relevan un nume lsat n urma ta pe o list
nregistrat undeva. La noi existena i rolul Snilor are cu totul alt
conotaie. Avem temple frumos ordonate, unde i duc existena aceti Sni
Iniiai. Ei sunt echivalentul preoilor votri, ns au cu totul alt prezentare i
manifestare. Poi lua contact cu ei periodic, ocazional sau cnd simi nevoia
de a te conecta vibraional la ei. Sunt momente bine stabilite, cnd apar n
mijlocul mulimilor de oameni pentru a inuena tot ce este creat i
manifestat. Ei echilibreaz i armonizeaz zona, o nal mult peste toate
cotele informaionale. Acesta este marele ajutor pe care l primim de la Snii
Iniiai.
Mulumesc, Piremio. Am primit multe informaii de la tine. Vom
continua mine cu alte ntrebri.
i eu i mulumesc", Zoda, cum se spune pe la tine.
Bun dimineaa, naltul meu Piremio. Doresc s comunic din camera
mea, de la biroul de lucru. Te pot deranja acum7.
Nu m deranjezi, prieten drag Zoda. Sunt pe recepie i i rspund cu
drag la toate ntrebrile.
Piremio, dragul meu, am neles c la tine sunt prezente, ca i la mine,
cele dou sexe: brbat i femeie. Numele Piremio mi inspir brbatul iniiat
din tine. Ce fel de sex reprezini tu7.
ntr-adevr, sunt brbat, dar n litera o" se pot termina i nume de
femei. De exemplu O+O este nume de femeie. Ai intuit bine capacitatea mea
de baz. Reprezint unul din Snii-iniiai ai zonei noastre. Am misiunea nobil
s-i rspund la ntrebri. Fac parte din misiunea ta i a noastr. Vorbesc n

termeni multipli, deoarece suntem o echip mare, care avem sub observaie
planeta ta. Trebuie s v ajutm n toate formele posibile.
Mulumesc^ Piremio. Doresc s continum cu cteva ntrebri mai
pertinente. In zona mea, eu sunt femeie. Tu te adresezi cu prieten
dragZodayExplic-mi, te rog, de ce foloseti aceti termeni7
M exprim aa deoarece tu ai un rol foarte mare de ndeplinit. Cnd
folosesc aceast exprimare, rezult c vreau s evideniez importana
legturii noastre. Nu se face separare de sex sau pe baza altor criterii.
Suetul", cum l numii voi, nu are sex. El este ntregit. Numai forma lui de
manifestare exterioar se detaeaz n cele dou moduri de prezentare,
brbat i femeie. Deci, ai neles perfect care este semnicaia acestei
exprimri.
Piremio, tu ai venit, cred, de multe ori n zona mea. M refer la
munii din ar n care eu locuiesc. Aceeai plimbare, probabil, o poi face cu
uurin n multe locuri de pe planeta Pmnt. Poi s-mi spui care locuri te
atrag cel mai mult? Ai un program bine organizat de vizite? Dac-mi poi
rspunde, atept cu drag rspunsul tu.
Contactul meu cu planeta Pmnt este permanent. Locul unde noi am
luat contact energetic n masivul Bucegi este unul dintre altarele noastre
exterioare. Asemenea locuri sunt n multe zone. De exemplu n Danemarca,
care de asemenea este un loc preferat pentru ieiri. Este mai puin populat i
putem lucra n linite. De asemenea poposim n Bielorusia i Kazakstan, iar
pe versantul vestic din masivul Himalaya exist un templu uria construit cu
ajutorul nostru. Nu avem locuri stabilite, de exemplu, n Asia, Africa sau
America de Nord. Exist o poart de ieire n America de Sud. Ins cel mai
bine putem lucra prin Bucegi, Himalaya i Danemarca. Acestea sunt puncte
energetice bine delimitate vibraional i putem onora cu bine toate misiunile
noastre planetare. Rolul nostru principal avut n vedere n aceste vizite" este
s v ridicm, ct putem, vibraia i s gsim modaliti de contact. Sarcina
noastr de baz este s v informm despre noi, s contribuim la trezirea
voastr", n sensul de a v contientiza i mai mult faptul c viaa exist pe
toate planetele. Nu toi au modul vostru de prezentare. Difer punctele de
echilibru, de aceea nu se poate realiza contactul zic direct. Ca s m exprim
ntr-un limbaj mai clar, difer construcia trupurilor noastre, componena
materialelor. Nu se poate realiza n plan zic un echivalent valoric, deoarece
ne ducem existena n zone diferite. Legtura dintre noi nu se poate face
dect n planul subtilului nemanifestat., deci n originea pur a sinelui parial.
Din tot ce mi-ai transmis trebuie s neleg c n plan zic nu se poate
realiza nici un fel de contact. Deci, nu pot atacuri de natur sexual sau de
alt natur. Din relatrile multor femei s-a constatat c foarte midte femei au
fost rpite i duse pe nave necunoscute. Acolo au fost supuse unor cercetri
zice i unor intervenii de tot felul, chiar i unor contacte cu parteneri
masculini. Cum se ntmpl acest lucru? Cine dorete s intre pe codurile
noastre genetice i de ce fac toate aceste lucruri?
Se practic la nivelul macrocosmosului cercetri de toate felurile i n
toate modalitile. Exist multe planete care au spaii ntinse nepopulate sau

au ajuns n faza de dispariie. Se caut noi modaliti de populare cu rase"


energetice mai frumos conturate. Pe ansamblu, oamenii de pe planeta ta au
o arhitectur energetic foarte frumoas. Dac aceast arhitectur ar
cuplat la vibraii mai nalte, imaginativ ce exemplare umane ar putea
rezulta! In zona ta planetar nu se poate ridica foarte mult vibraia cuiva,
deoarece aceasta face parte din energia cumulat. Chiar dac doreti s ajui
pe cineva n acest sens, nu se poate. Tot ceea ce se poate face este s-l nali
mai mult n sfera lui de manifestare. Nu pot avea aceste vibraii dect foarte
puini dintre voi i anume cei care vin din alte spaii dimensionale i au rolul
de a ajuta la curarea spaiului. Aa se explic marile rpiri". Se caut s se
ia amprenta energetic a trupurilor voastre. Este o metod mai greu
acceptat de noi, deoarece nu putem agresa, sub nici o form, nici cea mai
mic form de via. Suntei o planet descoperit, cu foarte multe forme de
via i foarte colorat n sensul originii voastre. De aceea, muli dintre cei
care i-au trimis pentru experimentare semenii n zona ta planetar doresc s
le ia amprenta modicat, pentru a mbunti viaa celorlali semeni ai lor.
Este o form de a transmite i transfera informaia la ei n zon. Cred c am
fost destul de explicit.
Mulumesc, Piremio. Ai fost foarte explicit n exprimare i informare.
Ai conrmat exactitatea relatrilor multor publicaii i cri care dau aceste
informaii. Mulumesc nc o dat i i doresc >p zi" senin cnd vii n zona
mea de locuit.
A urmat o pauza de cteva luni, timp n care nu am colaborat cu echipa
dect pentru sfaturi. O persoan important din grupul din care fceam i eu
parte a contribuit masiv la destrmarea lui. Zalmoxe a insistat mult s ies din
grup deoarece riscam s m dezechilibrez vibraional, iar calea mea de
lumin era cu totul alta. Ii mulumesc mult pentru tot ajutorul dat.
Formatul digital al acestei cri (ierul acesta) se gsete gratuit pe
net. Dac ai pltit pentru acest PDF ai fost nelat.
Secret Stranger Files Nr. 004 C Dr. Aurel Popescu Blceti.
MAREA BTLIE I SENSUL CREAIEI.
Divinitatea a creat nenumrate corpuri cereti, de diferite mrimi i
alctuiri, care sunt grupate n sisteme solare ce i urmeaz continuu poziiile
lor n univers.
ntreaga existen a lumilor, este creaia lui Dumnezeu, spiritul su se
a n tot ceea ce se numete materie, de la mineral la plante, apoi la
animale i la om.
Trebuie subliniat c ntreaga creaiune este datorit voinei lui
Dumnezeu, a spiritului i a forei sale cci Dumnezeu ca atare, se a
deasupra creaiunii. Materia este supus legilor imuabile ale devenirii i
descompunerii, legile naturii care n fond constituie voina lui Dumnezeu i
care n permanen face s apar i s dispar materia, voin care se
extinde asupra lumii vizibile formate din materie dens ct i a lumilor
invizibile, formate din materie n. Aceste legi divine, sunt neschimbate i
desvrite. Ciclul creaiunii este innit, far sfrit, n permanent devenire,
dispariie i reformare.

Fiecare parte a creaiunii are ciclul su, de unde ncepe


descompunerea, pentru a rencepe din nou recompunerea. Acest ciclu venic,
se refer att la micarea pmntului i a altor planete din jurul Soarelui,
precum i la toate sistemele solare care execut propriile lor micri de
rotaie i revoluie. Fiecare corp ceresc i are destinul su stabilit de
divinitate, iar atunci cnd va trebui s-i ncheie ciclul su evolutiv, aceasta
se va ntmpla indiferent de starea acestuia, sau de locuitorii si.
O dat cu aceast descompunere planetar, spiritele oamenilor ce au
trit pe aceast planet, vor supuse unei judeci i conform faptelor
svrite de omul n care spiritul i-a trit viaa planetar, vor ridicate spre
contiina cosmic sau vor retrimise la noi ncarnri n materie, pe planeta
Pmnt, sau pe alte planete. Cu ct spiritul aspir spre legturi mai strnse
cu materia, cu att este mai inferior.
n ciclul venic al universului, n permanen se creeaz i se
descompune materia, de la atom pn la atri. Din nebuloase dense, se
formeaz corpuri cereti, care sub aciunea legilor divine, zise naturale, se
grupeaz n sisteme solare, care rotindu-se n jurul axei proprii, urmeaz
mpreun marele ciclu evolutiv, care este venic.
Lumea care se formeaz la nceput, este fomiat din materie n,
invizibil ochiului liber, aceast materie n se concentreaz apoi i formeaz
materia dens care poate vizibil ochiului liber. i materia n creat de
divinitate, parcurge un ciclu venic evolutiv. Materia n din care este creat
omul, respectiv corpurile sale astrale i eterice, sunt supuse aceleeai
transfomiri, de ndat ce ele s-au desprins de corpul zic dup moarte.
n ceea ce privete formarea sistemului solar, ultimele cuceriri ale
tiinei nu mai sunt de acord cu ipoteza evoluionist, precum c planetele
sistemului solar i sateliii acestora s-ar desprins din Soare. Aceasta se
observ atunci cnd se studiaz structura i compoziia Pmntului, Lunii i
celorlalte planete, constatndu-se c acestea nu sunt de aceeai natur.
Numai Pmntul are o hidrosfer, o atmosfer i numai pe el se a viaa,
fapt dovedit de aselenizrile pe Lun.
Att pe Marte ct i pe Lun se gsesc urme de natur catastroc,
care au dus la distrugerea formelor iniiale.
Pmntul i Luna, sunt ca structur chimic a rocilor, foarte diferite,
ceea ce denot c Luna s-a format n alte condiii dect Pmntul. Dei nu sau studiat nc mostre de roci de pe alte planete, este greu de admis acum
dup ce s-au studiat rocile de pe Lun, c acestea ar avea aceeai compoziie
chimic ca i Pmntul.
Ali factori care par s conrme aceast concepie sunt urmtorii:
nclinaia extrem a orbitelor lui Mercur i Pluton ct i aceea a asteroizilor,
meteoriilor i cometelor, fa de planul Soarelui; rotaiile axiale retrograde
ale lui Uranus i Venus fa de Soare, cci dac toate planetele sistemului
solar s-ar desprins de Soare, ele trebuie obligatoriu s prezinte acelai sens
de rotaie axial ca i acesta, presupunndu-se c ele s-au desprins din Soare
n urma aciunii forei centrifuge, create de rotaia axial a Soarelui. Deci este
logic ca aceste planete s prezinte acelai sens de rotaie, n jurul axei lor i

nu invers dar o treime din sateliii planetelor au orbite retrograde fa de


sensul de rotaie al planetelor respective.
Aceste date nu pot explicate dect dac admitem crearea lor de ctre
Divinitate.
Originea materiei, legile naturii, stelele i galaxiile sistemului solar i
pmntul, ntregul cosmos, de la atom la galaxii, sunt creaii ale Divinitii.
Scopul crerii pmntului a fost ca pe acesta s se poat dezvolta
viaa, de la plante, la animale i n cele din urm Ia oameni.
Materia primordial a universului din care Dumnezeu a creat omul i
toat creaia Sa, este eterul universal, acela care face ca energia
electromagnetic, gravitaional sau nuclear s se propage n univers, sub
forma ondulatorie. Toate aceste energii, se propag cu o vitez de 300.000
km/secund.
Referitor la procesul creaiei omului, se poate pune ntrebarea dac
acesta este un accident sau era n planul de creaie al divinitii. Ca s
rspundem la aceast dicil ntrebare, trebuie s rspundem mai nti care
a fost scopul divinitii atunci cnd a creat omul, dac acesta a fost creat
conform unui plan preconceput.
Pentru ambele ntrebri, trebuie s ne referim la marea btlie
cereasc, n care Lucifer, ca cel mai luminat dintre arhanghelii lui Dumnezeu
se rzvrtete i cere independen fa de Dumnezeu.
Se susine c Lucifer, ocupa cea mai nalt treapt n ierarhia ngerilor,
ind Heruvimul care acoperea chiar tronul lui Dumnezeu. Aceast rzvrtire,
a avut loc n lumea astral pe Muntele cel Sfnt al lui Dumnezeu i aceast
rzvrtire a dus la alungarea lui Lucifer i a spiritelor ce l-au susinut, pe
Pmnt.
Iat ce spune relatarea lui Ezechiel, despre acest eveniment: Ai fost
far prihan n cile tale, din ziua cnd ai fost fcut, pn n ziua cnd s-a
gsit nelegiuirea n tine. de aceea te-am aruncat de pe Muntele lui Dumnezeu
i te nimicesc, Heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scnteietoare, i s-a
ngmfat inima, din pricina frumuseii tale, i-ai stricat nelepciunea cu
strlucirea ta, de aceea te arunc pe Pmnt" (Ezechiel 28:15-l7).
S-a sugerat chiar ideea c Dumnezeu nu ar avut n plan crearea
Pmntului, dac nu ar avut loc rzvrtirea lui Lucifer.
Acest aspect al problemei implic ns comentarii contradictorii cu
relatrile biblice.
n fond despre ce este vorba?
Din cosmogonia ezoteric, la care face apel i Biblia, dar n iruxl
simbolic, metaforic, n stadiul spiritual denumit Soare, atunci cnd acesta se
desprinde din nebuloasa primitiv, s-au format oamenii astrali, care
prezentau corp eteric i corp astral. Aceti oameni astrali, erau nemuritori i
erau creaia lui Dumnezeu, ei nu aveau sex, erau oameni astrali androgini i
aveau deci o nmulire asexual. Lucifer cunoscnd planul de creaie divin,
nu a mai ascultat de legile divine de supunere fa de Dumnezeu i a cerut
independen, considern-du-se i el, cu aceleai puteri Dumnezeieti. Pentru
a ademeni, o parte din ngeri, el a pregurat chipul femeii zice i le-a

prezentat viaa sexual cu tentaiile ei n lumea zic, pe care dorea s-o


construiasc. In acest scop dup desprinderea planetelor Marte i Jupiter din
Soare, el vrea s-i construiasc o planet n care s-i pun n aplicare
propriul su plan de creaie. In urma marei btlii cereti a ngerilor, Lucifer i
ngerii care l-au urmat, au fost nfrni, iar planeta pe care el urma s i-o
formeze, a fost distrus. In acest moment Dumnezeu hotrte expulzarea lui
Lucifer i a ngerilor ce l-au sprijinit pe viitoarea planet care tocmai era n
formare, adic pe Pmntul primitiv, din care spiritual, fceau parte i
spiritele ce au format Luna zic.
Iat deci c pe Pmnt, apare astfel chipul brbatului i al femeii n
corpuri zice i ncepe nmulirea oamenilor pe cale sexual, ntrebarea care
se pune este aceea de a se rspunde, dac Dumnezeu ar mai creat pe om
cu corpul su zic, dac nu ar avut loc aceast rzvrtire Luciferic, adic
dac crearea omului zic, nu era n planul iniial de creaie a lui Dumnezeu.
Dac acest plan ar existat, blestemul divin adresat omului pe Pmnt,
descris de Biblie, nu ar avea nici un sens.
Moartea, care n mod inevitabil survine o dat cu apariia corpului zic,
este urmarea aciunii entropiei (a doua lege termodinamic) care acioneaz
asupra tuturor lucrurilor i inelor, (lege creat de Dumnezeu) sau aceast
moarte se datorete blestemului divin?
Lucrurile se coreleaz foarte bine i cu doctrina creaiei care face aluzie
la pcatul biblic i care admite c datorit acestuia, omul trebuie s se
purice spiritual i s se elibereze de inuena luciferic, iar aceasta se poate
face prin rugciuni ctre divinitate, prin pocin i ispire. Aceasta ar
explica i suferina la care este supus omul, cci numai prin aceast suferin
n materie, pe care nsi spiritele rzvrtite au dorit-o, i pot rscumpra
libertatea de a se putea desprinde de inuena luciferic.
Mergnd mai departe, procesul rencarnrii care este tot o lege divin
ar avea acelai scop, acela de a da posibilitatea spiritelor venite la
rentrupare s poat s se purice n mai multe ncercri, dac ntr-o singur
via nu au reuit i astfel ar putea s se ntoarc din nou n lumea spiritelor
nemuritoare, a oamenilor astrali, ce i-au rmas credincioi lui Dumnezeu.
Admind aceast ipotez, trebuie s admitem atunci c numai spiritele
rzvrtite, Luciferice, s-au ncarnat n oamenii pmnteni, cele necorupte de
Lucifer, au rmas n lumea spiritelor, altfel spus toi pmntenii sunt purttori
ai acestor spirite Luciferice.
Mai trebuie rspuns la o ntrebare, complexitatea corpului zic al
omului a fost creat de Dumnezeu pentru a pedepsi aceste spirite ce i l-au
dorit, sau el a fost pregurat de Lucifer i Dumnezeu i-a dat posibilitatea de
a-i pune n practic planul su, Dumnezeu crend Pmntul ca singura
planet din sistemul solar i i-a conferit condiiile pentru apariia vieii.
Chipul femeii i nmulirea sexuat, a fost dorit de Lucifer, dar aceasta
a adus omului moartea. Moartea a intrat n lume numai cnd a intrat pcatul
n lume (Romani 5; 12-8-22).
Blestemul lui Dumnezeu adresat omului zic, czut n pcatul Luciferic,
este astfel enunat n Genez: Blestemat este acum Pmntul din pricina ta.

Cci rn eti i n rn te vei ntoarce" (Geneza 3; 1719). Este de reinut


faptul c Dumnezeu a blestemat Pmntul din cauza omului (Geneza 3; 17).
Trebuie s nelegem prin aceasta c omul zic nu era n planul Divinitii i el
a aprut numai ca imaginaie a lui Lucifer? Pcatul originar a avut loc n
lumea astral atunci cnd Lucifer se rzvrtete, nu pe pmnt aa cum
greit s-ar nelege din relatrile biblice, iar blestemul a introdus tendina
universal spre moarte.
Al doilea aspect ca corolar al cderii Luciferice, este potopul biblic. Prin
el se nelege ura lui Dumnezeu fa de pcat i dorina Lui de a chema
oamenii la pocin. Orice activitate a omului din via trebuie s-i
aminteasc judecata blestemului i judecata potopului, dar i n cazul
potopului biblic, se cere o lmurire. Este oare potopul lui Noe acela la care se
refer Dumnezeu? Se tie c acest potop a avut loc acolo unde se gsea Noe
adic pe perimetrul Orientului Mijlociu, dar acesta nu putea distruge ntreg
Pmntul i tot ce era pe el, apoi se mai pune ntrebarea de ce Dumnezeu
care l-a creat pe om pe Pmnt, cu sau ftir planul Luciferic a dorit apoi s i
distrug?
S-ar putea ca adevrul despre acest potop prin care ntr-adevr
Dumnezeu a distrus lumea s se refere la scufundarea Atlantidei, care are loc
n urm cu 800.000 de ani i prin care au pierit sub ape, 2 miliarde de oameni
i aceasta s-a datorat cultului Luciferic pe care adanii l-au ridicat la cel mai
nalt grad.
Niciodat de-a lungul istoriei, acest cult al lui Lucifer i magia neagr ca
atribut Luciferic, nu au avut o asemenea dezvoltare. Tocmai aceasta poate
interpretat ca blestemul prin care Dumnezeu a distrus lumea.
Dumnezeu a fost nevoit s spun: Iat, am s-i nimicesc mpreun cu
Pmntul" (Geneza 6; 13).
La sfritul potopului, Dumnezeu a spus: nu voi mai blestema Pmntul
din pricina omului, pentru c, ntocmirile gndurilor din inima omului, sunt
rele din tinereea lui i nu voi mai lovi tot ce este viu, cum am fcut (Geneza
8: 21).
Dup acest potop, Dumnezeu a lsat omului liberul arbitru acela de a
cdea sau nu n ispita Luciferic. Cu ct mai repede va evolua spiritul su, cu
att mai repede se va putea rentoarce n lumea astral, alturi de spiritele
rmase credincioase voinei lui Dumnezeu, altfel vor trebui s sufere
nenumrate rencarnri i nenumrate suferine n materie.
Iat deci c armaia biblic referitoare la Genez, trebuie analizat cu
mult atenie, cci Geneza nu trebuie neleas ca i cum creaia pmntului
ar fost prima creaie a lui Dumnezeu.
Creaia Terrei, este urmarea evoluiei ulterioare a primei sale creaii.
n tot universul, sunt miliarde de sisteme solare i miliarde de planete
ale acestora. De ce s creat Dumnezeu pe om mai nti pe Pmnt, de ce
din tot universul Dumnezeu a ales chiar planeta Pmnt pentru a-i svri
creaia?
Este greu de acceptat ideea c Dumnezeu att de perfect, ar putut
crea direct i fr o tranziie Pmntul de materie dens, pe de alt parte,

Dumnezeu ssi-ar creat o lume material imediat n apropierea sa i nu la


periferia universului.
Corelat de creaia divin a omului, este greu de acceptat ideea c
paradisul descris de Biblie ar avut loc pe pmnt cci este de neneles cum
Dumnezeu i-a expulzat pe Adam i Eva din aa-zisul paradis terestru, tot pe
acest Pmnt, de aceea paradisul biblic trebuie neles c se refer la
oamenii astrali, care au preexistat oamenilor zici de pe pmnt. Aceti
oameni astrali trebuie nelei ca spirite, iar aceste spirite au fost create de
Dumnezeu i nainte de a veni pe Pmnt, se gseau ntr-o stare de via
venic i nu exista nici o deosebire de sex, cci ele se nmuleau asexuat iar
din punctul de vedere al treptei lor spirituale, ele erau diferite dup gradul de
perfeciune pe care l-a creat Dumnezeu.
Ispitirea lui Lucifer, nu trebuie neleas c ar avut loc pe pmnt, cu
att mai puin ind plauzibil legenda biblic a arpelui, ce reprezint pe
diavol i care ar ispitit-o pe Eva s guste din mrul pomului interzis, adic
pomul cunoaterii, astfel spus, Eva ar fost aceea de care s-a folosit diavolul
n planurile sale, dar aceasta este o fantezie a Bibliei, pentru a face s se
neleag mai uor rolul diavolului.
Totul s-a ntmplat deci n lumea ngerilor, acolo unde a avut loc acest
rzboi al ngerilor.
Actuala planet Pmnt, din punct de vedere spiritual, a cunoscut alte
trei forme spirituale.
La nceput Pmntul a fcut parte dintr-o nebuloas primitiv a
sistemului nostru solar, pe care cosmogonia ezoteric a numit-o perioada
Saturn i care nu trebuie confundat cu planeta Saturn actual, care ia
supravieuit ca un deeu al acesteia. Din aceast nebuloas spiritual, s-a
desprins apoi Soarele primitiv, care se ntindea pn la planeta Jupiter
actual, este perioada spiritual denumit Soare.
Pmntul, care era contopit cu Luna din punct de vedere spiritual, s-a
desprins de Soarele primitiv i acest astru spiritual Pmnt-Lun n
cosmogonia ezoteric poart denumirea de Lun, o Lun primitiv spiritual,
pentru a o deosebi de actuala Lun zic; mai departe Pmntul-Lun a
expulzat din snul su Luna i a devenit planeta Pmnt din zilele noastre.
Corpul eteric al actualului om pmntean, s-a format n perioada
Soarelui primitiv, iar corpul astral al omului, s-a format n perioada PmntLun sau a Lunii primitive.
Mult mai trziu, adic pe planeta actual, apare Sinea Spiritual, Eul, ca
scnteie din Divinitate i corpul zic al omului.
Toat evoluia spiritual a nebuloasei din care s-a format Pmntul, era
aciunea direct a unor spirite plecate din imediata vecintate a lui
Dumnezeu, adic a Heruvimilor, Seramilor i Tronurilor.
Aceast nebuloas spiritual se ntindea ct distana dintre Soare i
actuala planet Saturn i avea o form de sfer.
Evoluia pe mai departe a Soarelui primitiv i a Pmntului primitiv
(Pmnt-Lun) s-a desfurat sub aciunea unor spirite mai pu: n evoluate

dect Heruvimii i anume a spiritelor ce formeaz Dominrile, Virtuile i


Principatele.
Planetele au fost create de spiritele planetare, adic de arhangheli,
Arhei i ngeri, spirite ce au fost create de Heruvimi.
Pe Soare, Heruvimii i-au nzestrat creaiile divine cu un corp astral, un
organ de sensibilitate radiant.
Arhanghelii sunt considerai ca primii oameni ai Soarelui primordial i
cei care au stpnit acest astru.
Heruvimii formau 12 cete, ce nconjurau Soarele primitiv, ei
simboliznd cele 12 constelaii ale zodiacului.
Aa cum am mai descris, din Soarele primitiv s-a detaat primele dou
planete Jupiter i Marte, dup care a avut loc rzvrtirea Luciferic.
Rzboiul ngerilor, a fost prevzut n planul Divinitii, iar prezena i
poziia lui Lucifer ar tot att de necesar pe Pmnt ca i prezena celui
mai nalt spirit, acela al lui Hristos, geniu al iubirii i al sacriciului.
ntreaga evoluie a omului pe Pmnt, este determinat de aciunea
acestor dou genii: Lucifer, ca cel mai orgolios dintre arhangheli, care nu a
mai ascultat de Dumnezeu i nu vedea alt Dumnezeu n afar de el i Hristos
geniu al iubirii.
Arhanghelii au conceput pe ngeri, ca prototipuri pure ale omului divin,
ei aveau un corp eteric diafan i unul astral strlucitor, ind entiti
androgine, din punct de vedere astral i spiritual, deci fr sex.
Lucifer inteniona s-i creeze o planet independent de creaia
divin, dar aceasta a fost distrus, din ea provenind asteroizii, meteoriii i
cometele de astzi; el nu dorea s mai urmeze lumea terestr ce era
prevzut n planul divin.
Pmntul actual a fost creat pentru a permite coborrea omului din
planul astral n cel zic i pentru a-i crea o contiin personal, prin
dezvoltarea unor noi organe.
Pmntul reprezint polul masculin, iar Luna reprezint polul feminin.
Apariia sexelor pe Pmnt, a determinat dragostea carnal, moartea i
rencarnarea.
Entitile spirituale create de divinitate, pornind de la perfeciune, nu
pot oamenii Pmntului, cci acestea trebuie s existe aproape de aceast
perfeciune pentru a servi ca modele pentru inele umane. Iat de ce
paradisul biblic nu trebuie cutat pe Pmnt.
Primele ine au luat natere din sfera central a divinitii, iar Lucifer
a fost trimis pentru un ajutor direct n creaie.
Dup ce Lucifer n calitatea sa de trimis al divinului a falimentat n
misiunea sa, altcineva mai puternic trebuia trimis pentru a salva creaia,
acesta ind Hristos.
n lumea astral deci, nainte ca spiritele s ajuns n materie, acestea
erau entiti ideale i se apropiau cel mai mult de perfeciunea lui Dumnezeu,
de ndat ce au luat forma zic, ele au devenit muritoare i inegale, cci
supuse dublei aciuni a spiritelor satanice i a spiritelor bune, nu toate
reacioneaz n mod egal.

Cele care vor cdea sub inuena spiritelor rele, vor pierde din
puritatea spiritual i dup'moartea materiei, adic a corpului zic, rmnnd
independente datorit imperfeciunii lor, este necesar rencarnarea n
nenumrate alte viei pmnteti, avnd posibilitatea puricrii lor.
Expulzarea din paradis este astfel natural i indispensabil pentru
germenii spirituali ce trebuie s devin contieni, ea este o necesitate
absolut pentru progres i aceast expulzare s-a produs cnd germenii
spirituali, au fost sucient de dezvoltai pentru a-i continua evoluia.
Pe planul materiei dense terestre, expulzarea spiritului intervine cnd
maturitatea necesar este atins.
Omul astral se aseamn cu Dumnezeu, nu omul zic, cci nu brbat
sau femeie este chipul lui Dumnezeu, iar prin diferenierea sexelor omul zic
cade sub stpnirea nrobitoare a naturii feminine, diferenierea ntre
masculin i feminin, face ca omul s se despart de omul astral, s coboare
pe Pmnt i s devin izvor de dezbinare, de dorina de unicare. Aceast
difereniere a omului androgin, n brbat i femeie nu duc ns n ntregime la
dezintegrarea total a inei mascu-lin-feminine astrale. Deci asemnarea cu
Dumnezeu se pstreaz n omul pmntean att n brbat, ct i n femeie,
cci ambii sunt purttori ai unui spirit ce se ntrupeaz n ecare dintre ei i
aceasta ca scnteie divin, este nemuritoare, ea supravieuind morii zice.
Viaa sexual a oamenilor pmnteni este o continu cutare a androgeniei
pierdute, a reunirii masculinului i femininului, ntr-o in unic aa cum a
fost n lumea astral nainte de cderea n pcat a omului astral.
Omul devine robul atraciei sexuale, jertfa" a scindrii sale deczute.
Cultul falusului din antichitate sau n timpurile noastre la japonezi,
simbolizeaz setea reunirii sexelor desprite, revenirea la unitatea sexual
cosmic, cci falusul (penisul) este singura modalitate de uniune a
masculinului cu femininul.
Adam ca om astral, ftr sex, ispitit de Lucifer, din pricina poftei sale, ia pierdut fecioria, aceast poft a fost aceea de a dobndi femeia, prima
femeie reprezentat de Eva biblic.
Iisus Hristos ca om absolut i desvrit, nu a cunoscut viaa sexual,
necunoscnd taina nunii, ntocmai ca primul om astral, primul Adam descris
de Biblie, care era plin de castitate i neprihnire, ntocmai ca i chipul lui
Dumnezeu.
Hristos a restaurat chipul androgin n om i i-a redat fecioria spiritului
dup moarte. El a reunit din nou masculinul i femininul ntr-un unic chip
androgin i a devenit brbatul-fecioar.
Naterea lui Hristos de ctre Fecioara Mria neprihnit, s-a^ fcut
tocmai pentru ca femeia i brbatul s devin brbat-fecioar. nsui Fecioara
Mria, ind nscut din Duh, pentru a da natere femeii-fecioare. Cultul
Fecioarei Preacurate, duce la cultul androginului ca fecioar divin slluind
n om.
Natura spiritului este de origine androgin pentru c ecare spirit are n
el nsui natura sa corporal, cci n ecare spirit este prezent fecioara
divin ca i feciorul divin. Dac nu inem seama de aceast concepie de

androgenitate a omului astral, ideea central a religiei, care susine


asemnarea dintre om i Dumnezeu nu ar avea nici o culoare.
Voina lui Dumnezeu, poate primit numai de o fecioar curat, liber
de orice unire sexual aa cum a fost Fecioara Mria, adic fecioar terestr,
n care a fost trezit fecioara astral.
Cderea omului astral, a primului Adam celest pe pmnt, ca o cedare
a inuenei luciferice, a dus la o independen sexual total a brbatului
fa de femeie, iar aceasta este izvorul tuturor slbiciunilor lui, cci femeia
este purttoarea cosmic a stihiei sexuale i dominaia speciei asupra
omului, se realizeaz prin femeie.
Prin Fecioara Mria a nceput eliberarea omului de aceast dorin
natural, cci ea primete n pntecul su, pe noul Adam, omul desvrit,
omul absolut, nu prin viaa sexual preconceput de Lucifer, ci prin Duhul
Sfnt.
Actul sexual dintre brbat i femeie tinde s reuneasc cele dou sexe
polare, pentru refacerea omului androgin, dar aceast sete ce chinuie omul,
nu va duce niciodat la reunirea celor dou sexe n formarea omului celest,
aceasta nu se poate realiza n viaa zic, pmnteasc. Se creaz un cerc
vicios, cci uniunea sexual irealizabil, este tocmai izvorul mortalitii
speciei umane.
De la sex ncepe descompunerea i dezintegrarea personalitii omului,
iar prin sex, este nu numai izvorul vieii ci i al morii, cci omul prin trupul
zic al celui ce se nate este supus invariabil morii astfel c procreaia este
pedeapsa actului sexual i n acelai timp prin moartea zic, ispirea
pcatului lui.
Karma ecrui om i rencarnarea este tocmai necesitatea naterii i a
morii, legat de pcatul originar, acela al alungrii omului astral din aa-zisul
Rai Biblic", grdina Edenului, n viaa pmnteasc, prin Karma omului ind
prestabilit alternana morii i a naterii.
Legtura omului n spirit, este substituit de legtura n trup i snge,
ori adevrata legtur, se face n spirit, cci numai atunci este posibil
victoria asupra morii, nu naterea n specie este adevrata natere a omului,
ci a doua natere a omului, n spirit, este naterea denitiv a omului, n viaa
sexual nu se realizeaz nici uniunea brbatului cu femeia, nici creaia
existenei venice.
Cosmogonia ezoteric, emite concepia c omul divin, omul astral, a
fost alungat din Rai dup ispitirea lui Lucifer, astfel el a luat chip de om zic i
s-a materializat pe pmnt sub forma de brbat i femeie, cunoscnd
moartea, dar prin aceasta trebuie s nelegem c actuala form zic a
omului i existena lui pmnteasc, este opera lui Lucifer? Este greu de
admis aceast idee, altfel omul nu ar mai existat n aceast stare, nu era
prevzut aceast lege pmnteasc a omului?
Dac aceast concepie ar cea real, atunci nu ar existat niciodat
omul zic i ar rmas n nemurire ca om astral androgin?
Aceasta ar contrazice datele biblice privind crearea Pmntului de ctre
Dumnezeu aa cum este descris n Genez.

Cum Biblia a fost scris prin inspiraie divin, nu se poate admite c


divinitatea ar putut inspira n mod eronat pe cei ce au scris-o.
C a existat o mare btlie cereasc ntre ngeri, aceasta poate s
avut loc, c a existat un nger luminat Lucifer care nu a mai vrut s se supun
legilor lui Dumnezeu i c acesta i exercit n continuare aciunea cu voia
lui Dumnezeu, este cu totul verosimil, dar c oamenii i-ar datora actuala lor
nfiare i via pmnteasc, ca creaie Luciferic, este greu de admis.
Dumnezeu a dorit s trimit spiritul omului astral n snul materiei
zice, cci numai n materie, supus dorinelor acesteia, el poate rezista sau
nu, ispitelor materiei i se poate purica sau nu.
Existena lui Lucifer, este tolerat de Dumnezeu cci n prezena
acestuia, omul poate ispitit la ru, el avnd liberul arbitru de a pctui sau
nu.
Admind c inegalitatea dintre oameni se datoreaz inegalitii
puritilor spiritului i posibilitii evoluiei spirituale prin suferina n materie
a omului, este de la sine neles c existena noastr pmnteasc a fost
conceput de divinitate la fel cum a fost conceput i rencarnearea, ca
singura posibilitate pe care o are omul s-i tearg pcatele sale.
Embrionul uman, n primele 30 de zile de evoluie intrauterin este un
corp androgin, avnd ca i omul astral prezente ambele posibiliti de
dezvoltare a sexului.
Numai mai trziu, ele se difereniaz ntr-un sex sau altul.
Referitor la aceast evoluie, trebuie admis inuena spiritului ce vine
la rencarnare n determinarea unui sex sau altul.
Concepia materialist care susine c aceast difereniere s-ar datora
dezvoltrii unuia din organele sexuale interne, ovar sau testicul i c
hormonii elaborai de acestea ar orienta dezvoltarea unuia din cele dou
posibiliti prezente n organul primitiv, corpul lui Wolf, din care se formeaz
aparatul genital, nu are susinere, cci la acea vrst a embrionului uman,
aceste organe nici nu sunt dezvoltate ca s-i elaboreze hormonii. Dar dac
ar aa, cine hotrte n diviziunea zigotului (oului) ca s se dezvolte ovar
sau testicul, tiina nu a reuit s dea un rspuns.
Spiritul ce vine la rencarnare i creeaz corpul eteric al viitorului ftt,
conform destinului su astral, iar acest corp de energie formeaz organele
corpului zic, precum i-a fost stabilit destinul.
Dar mai este un aspect foarte important al apariiei omului zic pe
pmnt.
Doctrina ezoteric susine c femeia a fost nchipuirea lui Lucifer,
atunci brbatul a cui nchipuire este? Sau admitem c Dumnezeu a conceput
pe brbat, iar pe femeie Lucifer. Dac ar aa, ar nsemna c inuena
Luciferic ar mai preponderent dect cea Hristic, pentru c tiina
spiritual susine c corpul eteric al copilului, se formeaz n special din
corpul eteric al mamei, mai mult chiar, importana spermatozoidului ca
element masculin al reproducerii, este inferioar ovulului plecat din ovarul
femeii, iar aceasta se observ foarte bine n fenomenul de partenogenez

cnd un ovul nefecundat de ctre un spermatozoid, poate da natere unui


embrion, sub inuena unor radiaii electromagnetice.
Mai mult chiar, acest embrion care se formeaz are acelai numr de
cromozomi pe care i are specia respectiv, dei ovulul are numai jumtate
din capitalul genetic necesar speciei, cum se poate explica aceasta, cci
tiina nu a reuit.
Dar fenomenul partenogenezei merge i mai departe n sensul c un
ovul fr nucleu, anucleat, far capital genetic cromozomial, dac este
fecundat de un spermatozoid, se formeaz un embrion cu caracterele
ovulului, adic ale mamei, dei ovulul a avut numai citoplasm, iar acest
embrion care se formeaz are tot numrul corespunztor de cromozomi ct
are specia respectiv.
Cred c acesta este cel mai elocvent exemplu c determinarea sexului
este hotrt de infuena determinant a spiritului, care i creeaz corpul
eteric iar acesta la rndul su corpul zic, conform predestinrii pe care i-o
d divinitatea. Dac nu am admite aceast constatare, am nevoii s
acceptm ideea c determinarea sexelor i evoluia omului pe pmnt este
hotrt de femeie, iar cum aceasta a fost conceput n forma sa zic de
Lucifer, conform cosmogoniei ezoterice, ar nsemna c ntreaga noastr
existen pmnteasc, s e condus de Lucifer, iar aceastconcepie este
inadmisibil pentru biseric.
Dumnezeu nu a lsat omul total dependent de inuena Luciferic, el la lsat sub inuena ambilor poli, adic a binelui i al rului, iar balana se va
nclina de partea unde omul cade sub inuena unuia din aceti doi poli,
conform liberului su arbitru.
Dumnezeu l-a trimis pe Hristos pe pmnt tocmai pentru a face ca
acele spirite venite n materie, s cunoasc legile divine i s se poat elibera
de inuena luciferic ce se exercit n permanen asupra omului
pmntean.
Se poate spune c scrierile biblice despre Genez, nu trebuiesc
considerate n maniera terestr, cci crearea Pmntului este urmare a
evoluiei ulterioare a primei creaii.
COSMOGONIA EZOTERIC.
Apariia omului pe Pmnt n forma sa actual, a fost precedat de o
lung evoluie n lumea invizibil, n lumea suprasensibil.
nainte de a intra propriu zis n descrierea cosmogoniei ezoterice,
trebuie s amintim c ina uman este format din patru pri: corpul zic
material i vizibil cu ochiul zic, dou corpuri invizibile, unul eteric, care
ntreine viaa i care din aceast cauz mai este numit i corp vital i un alt
corp de energie de asemenea invizibil, numit corp astral, care este
responsabil de senzaiile noastre, de durere i sensibilitate.
Aceste trei corpuri, sunt formate i animate de scnteia divin din om,
purttorul Eului.
Prin transformarea celor trei corpuri de ctre Eul omului, se formeaz
suetul senzaiei, suetul raiunii i suetul contiinei, iar pe o treapt

superioar n evoluia omului se formeaz Sinea Spiritual, Spiritul Vieii i


Omul Spirit.
Aceste pri constitutive ale inei umane s-au format n strns
legtur cu dezvoltarea universului i ntr-o strns legtur cu evoluia
planetei noastre.
Cosmogonia ezoteric se refer la existena i evoluia lumii invizibile,
nu la evoluia zic a universului i din aceast cauz, tema acestui capitol,
pare a mai greu neleas, ind un subiect mai abstract.
n evoluia sa, din punct de vedere spiritual, omul apare atunci cnd
Eul, Scnteia Divin coboar n mijlocul celor trei corpuri, cnd acestea sunt
deja dezvoltate ntr-un mod specic speciei umane.
Cosmogonia ezoteric, caut s rspund la ntrebarea cum s-au
format i cum au evoluat aceste trei corpuri, iar pentru aceasta trebuie s
vedem care sunt cauzele spirituale active, n spatele fenomenelor materiale,
cci acestea s-au format dintr-o stare anterioar, pur spiritual.
Obiectele, fenomenele i inele materiale, s au condensat din lumea
invizibil a spiritelor, nainte de a o planet zic, pmntul nostru a fost o
planet spiritual, iar anumite pri ale acestei planete spirituale s-au
transformat n materie zic, dar i dup formarea lumii materiale, aceasta,
adic materia zic este condus de spiritul universal care este factorul
conductor i diriguitor.
Aceste fore spirituale, care au cobort i s-au ntrupat n om nu dispar
o dat cu moartea omului, cci dei corpul zic se descompune, forele
spirituale nu dispar, ele i las copiile lor, exacte, n temelia spiritual a
lumii, care este arhiva cereasc, unde sunt depozitate toate fenomenele i
evenimentele care s-au petrecut n lume.
Dar aceste realiti suprasensibile, nu pot cercetate dect cu ajutorul
percepiei suprasensibile, la care se poate ajunge n viaa pmnteasc, prin
procesul de iniiere i pe care o vor percepe toate spiritele noastre dup
moarte, o dat cu desprinderea spiritului de corpul zic i prin cltoria lui
astral.
Prin cosmogonia ezoteric, urmrim transformarea planetei noastre de
la primele nceputuri ale existenei sale spirituale i pn n planul actual.
Pmntul actual, este rentruparea unei alte planete ancestrale, cci
spiritualitatea planetei noastre a mai trecut printr-un fel de ntrupare zic.
Astfel ajungem la un stadiu planetar zic anterior, care mai trziu se
spiritualizeaz, iar apoi printr-o nou materializare s se transforme n
pmntul nostru actual. Mergnd mai ctre nceputul existenei spirituale a
universului, vom constata c procesul de rentrupare al Pmntului a mai
existat nc de dou ori, aa nct Pmntul actual, a parcurs trei stadii
planetare anterioare separate ntre ele de stadii de spiritualizare. Pentru a
nelege aceast evoluie trebuie s constatm c n spatele realitii zice,
se a o spiritualitate ascuns.
Omul n actuala sa nfiare apare n timpul celei de a 4-a rentrupri
planetare, adic pe pmntul propriu zis, pe pmntul zic, adic atunci cnd

ina omeneasc este alctuit din cele patru pri constitutive ale sale,
corpul zic, corpul eteric, corpul astral i Eul.
Omul nu s-a putut crea de ctre Dumnezeu, dect dup evoluia celor
trei corpuri, care s-a fcut n ntruparea planetar precedent, cnd existau
ine numai cu cele trei corpuri, adic corpul zic, eteric i astral, ine care
nu aveau nc Eul.
Chiar n timpul celei dinti ntrupri planetare spirituale, a existat ceva
din om, aceast prim existen planetar spiritual, se numete Saturn, a
doua se numete Soare, a treia Luna i a patra Pmntul.
Nu trebuie confundate aceste denumiri, cu corpurile zice ale
planetelor ce poart aceleai denumiri.
nuntrul omului pmntesc, se pot percepe n mod suprasensibil
stadiile premergtoare ale evoluiei sale.
Din cele patru pri constitutive ale inei umane existente astzi,
forma spiritual a corpului zic este cea mai veche i ea exista deja pe Saturn
cnd el a parcurs prima treapt de evoluie, fr a avea integrat i un corp
eteric, un corp astral sau Eul omenesc.
Aceast form spiritual a corpului zic, se materializeaz n cursul
evoluiei saturniene pentru a putea primi mai trziu corpul eteric sau corpul
vieii.
Pentru aceasta Saturn a trebuit s se spiritualizeze i s se ntrupeze ca
Soare. n evoluia pe Soare, forma spiritual a corpului zic primete corpul
eteric, iar n stadiul Luna i se altur corpul astral. n acest stadiu, corpul zic
este ridicat pe a treia treapt de dezvoltare, iar corpul eteric pe a doua
treapt de dezvoltare.
Pe pmnt celor trei corpuri, li se altur Eul, astfel c pe Pmnt,
corpul zic atinge a patra treapt de dezvoltare, corpul eteric pe a treia,
corpul astral pe a doua, iar Eul se gsete la prima treapt a existenei sale.
n corpul zic al omului n al patrulea stadiu de dezvoltare se gsesc
structuri pline de nelepciune, ce asigur o perfect armonizare i colaborare
ntre diferitele pri ale organismului uman.
Corpul astral, este purttorul plcerii, al durerii, al dorinelor i al
pasiunilor, dar el pe pmnt nu a atins stadiul cel mai perfecionat aa cum
l-a atins corpul zic.
Din aceast cauz o mare parte a bolilor trupului se datoresc unor
imperfeciuni ale corpului astral care se transmit corpului eteric i pe care
acesta le transmite n corpul zic. Aceste tulburri ale corpului astral,
determin bolile zice n viaa viitoare, ntr-o nou rencarnare.
Din punct de vedere deci al tiinei spirituale, la nceputurile sale,
pmntul a fcut parte dintr-o nebuloas spiritual creia i s-a dat numele de
nebuloas Saturnian, aceasta era o mas erbinte, far lumin, care avea
forma unei sfere cu o raz care avea lungimea ct distana de Ia Soare la
actuala planet Saturn. n mijlocul acestei nebuloase spirituale, sub aciunea
Elohimilor, care au reprezentat duhul lui Dumnezeu i care aparin celei mai
nalte ierarhii, a puterilor numite i Tronurilor lui Dumnezeu, la suprafaa
acestei nebuloase se ridicau trombe de cldur de forme ovoidale.

Sub aciunea acestor puteri au renscut alte spirite denumite Arhei


care se gseau ntr-o stare latent, ei provenind dintr-o precedent evoluie
cosmic i care se mai numesc spiritele nceputului. Aceste spirite ale
nceputului i trgeau fora vital din trupurile Tronurilor pe care acetia i leau sacricat, astfel c din aceste trupuri, ieeau trombele de cldur de la
suprafaa nebuloasei Saturn. Aceast nebuloas comportndu-se ca o in
vie, avnd propria ei aspiraie i respiraie i care produceau frigul i
respectiv cldura.
n timpul aspiraiei spiritele denumite Arhei, reintrau n nebuloas iar n
timpul respiraiei se apropiau de Tronuri i le sorbeau esena. Klohimii, care
pulsau n interiorul nebuloasei i imprimau acesteia o micare de rotaie.
Mai trziu s-a rupt din nebuloas inelul gazos i s-a format prima
planet, Saturn. In mijlocul nebuloasei Saturniene a luat natere o sfer de
foc, nscndu-se astfel primul Soare, care se ntindea de la Soarele actual,
pn la planeta Jupiter i astfel a luat sfrit noaptea Saturnian.
n jurul acestui Soare, lua natere un nor de fum ca un colier negru,
unde locuiau spiritele inferioare, spiritele elementare, iar din acest inel s-a
format mai trziu actuala planet Saturn.
Sfera primului Soare era un astru viu, el era alctuit dintr-un nucleu de
gaze i o mare fotosfer, nu din metale topite cum este Soarele de astzi ci
dintr-un foc eterat limpede i transparent; acest astru avea perioade cnd
strlucea i altele cnd plea, adic se reaprindea i se stingea cci i el avea
aspiraia i respiraia lui, n aspiraie era far lumin, iar n respiraie era
luminos i strlucitor.
Arheii, au conceput nc din timpul nebuloasei Saturniene spiritele
denumite Arhangheli, care erau gnduri ntrupate, mbrcate cu un corp
eteric, organ al formei i al vieii.
Pe Soare, aceti Arhangheli au mbrcat i un corp astral, cu un organ
de sensibilitate.
Sub inuena Arheilor, Arhanghelii au devenit nsi viaa, lumina ssi
suetul primului Soare.
Arhanghelii sunt considerai ca primii oameni ai Soarelui primordiali i
stpnii acestui astru, ei puteau astfel s vad Heruvimii, locuitori ai spaiului
spiritual, Elohimii Armoniei i Forei i pe Serami, spiritele divine ale iubirii.
Heruvimii formau un cerc n jurul Soarelui, grupai n dousprezece cete
i ei i creiau pe Arhangheli.
Aceste dousprezece cete de Heruvimi reprezint cele dousprezece
semne ale zodiacului, denumire care s-a pstrat i n astronomia modern,
ecare constelaie era identicat cu o categorie de Heruvimi caic n tradiia
ocult, sunt reprezentai prin animale sacre.
Prin analogie, caldeenii, egiptenii i evreii i nfieaz prin simbolurile
taurului, leului, vulturului i ngerului (omul).
Snxul egiptean, concentreaz aceste reprezentri ntr-o singur
ntrupare, simbol al ntregii evoluii divine i terestre.

Vulturul ntruchipeaz elanul spre Soare, renvierea i entuziasmul, el


mai simbolizeaz moartea i nvierea n acelai timp, prin coborrea spiritului
n materie.
Scorpionul care l-a nlocuit n zodiac, simbolizeaz doar moartea, cci
prin coborrea n interiorul materiei, umanitatea nu a pstrat dect sensul
morii.
Arhanghelii au zmislit lumea angelic, ei ncercnd s renvie
imaginea Heruvimilor, iar aceste gnduri ntrupate, vor deveni prototipurile
lumii animale care se va dezvolta pe pmnt. Lumea animal este pedeapsa
lumii angelice.
Primul Soare, sub aciunea puterilor ierarhiei secundare care formeaz
spiritele Principatele, Dominrile i Virtuile, va suferi dou noi condensri
prin care va elimina din nucleul lui dou noi planete Jupiter i Marte. Prima
strlucind din interior iar a doua ind opac.
Fotosfera Soarelui se resoarbe i face loc unei lumini mult mai vii, acest
fenomen din punct de vedere spiritual reprezint marea btlie cereasc a
ngerilor" care a rmas sub forma legendelor mitologice, ca celebra lupt a
Zeilor cu Titanii, legenda lui Hesiod sau legenda lui Prometeu, iar n tradiia
iudeo-cretin, poart numele de cderea lui Lucifer.
Acest eveniment a precedat formarea Pmntului i a fcut parte din
legile divinitii.
Din punct de vedere ezoteric, Lucifer nu ar tot una cu Satan, adic
geniul rului, cci Lucifer era un Eiohim ca i ceilali i chiar numele su de
purttor de lumin i arat poziia sa de Arhanghel, el ind considerat, geniul
cunoaterii i al individualitii libere.
Dintre toi Arhanghelii, Lucifer ca ef al unor ngeri i spirite, a fost
acela care a dorit s cunoasc nelepciunea lui Dumnezeu, ind n acelai
timp, cel mai orgolios, cci nu vroia s asculte de alt Dumnezeu, n afar de
el.
Ceilali Arhangheli, din gndurile lor, furiser pe ngeri, ca prototipuri
ale omului divin, care avea doar un corp eteric diafan i unul astral strlucitor
i aveau ncorporate n substana lor iubirea, reprezentnd entitatea
androgin din punct de vedere astral i spiritual.
Lucifer din dorina de a crea pe om independent, doritor i revoltat, a
realizat separarea sexelor i pentru a seduce pe ngeri, a modelat chipul
femeii, a Evei ideale, reuind s seduc muli dintre ngeri, care s-au alturat
arhanghelului rebel.
Atunci ntre Marte i Jupiter a luat natere un astru intermediar sub
forma unui inel, care urma s ia forma condensat, dup desprindere. Lucifer
dorea aceasta, pentru a evita evoluia pmnteasc, fr a mai nevoie de
ajutorul lui Dumnezeu.
Dumnezeu a dat ordin celorlali Arhangheli i la toi Elohimii s-l
mpiedice. Aceast lupt a dus la nfrngerea lui Lucifer i la distrugerea
planetei n formare i alungarea lui Lucifer pe planeta care tocmai se forma,
adic Pmntul primitiv care fcea corp comun cu Luna (din punct de vedere
spiritual).

Desprinderea Pmntului primitiv de Soare, a dus la desprinderea


miezului cel mai obscur i dens i de a oferi prin acest rebut, cmp de aciune
lumii Luciferice i de a elibera Soarele de elementele lui interioare.
Apariia Soarelui i a Pmntului s-a strecurat n apariia celor doi poli
ai lumii zice i morale, Pmntul primitiv (Pmnt + Luna) era un astru cu
nucleu lichid i o atmosfer de gaz erbinte. In nucleul lichid erbeau toate
metalele i mineralele topite. Pe suprafaa planetei pe o scoar vegetal sau format tot felul de ine uriae semivegetale, semimolute. In atmosfera
lui se gseau primii germeni ai vii torilor oameni care nu aveau corp zic, ci
doar corp eteric i unul astral; ei nu aveau dect senzaii nu i contiina de
sine, nu aveau sex i nu erau supuse morii, ele se formau din ele nsele i se
hrneau cu uid solar.
Misiunea ngerilor este aceea de cluz a oamenilor de pe pmntul
actual. ngerul este arhetipul viitorului om, omul trebuie s aspire la
Dumnezeire i s-l neleag cu ajutorul ngerilor.
Pmntul pe care locuim, va suferi n viitor, nc trei avataruri.
Construirea lui ca planeta Terra, se datoreaz ultimei mari revoluii
cosmogonice, adic separrii Lunii de Pmnt. Altdat, Luna fcea parte din
Terra, ind nucleul lui cel mai dens i mai greu. Aceast separare a Lunii de
Pmnt a avut scopul de a face posibil coborrea omului din planul astral, n
cel zic, unde el trebuie s capete contiina de sine, Pmntul reprezentnd
polul masculin iar Luna polul feminin, iar n regnul animal, apare separarea
sexelor. Astfel intr n aciune dragostea carnal, moartea i rencarnarea.
Fiina uman care a cobort din planul astral n cel zic a traversat
fazele principale ale animalitii: pete, reptil, patruped, antropid dar nu prin
aciunea seleciei naturale ci prin aciunea puterilor spirituale.
Aadar, pe Saturn forma spiritual a corpului zic, are un corp de
cldur subtil, diafan i eterat, acestea formeaz primul rudiment al corpului
zic mineral al omului de astzi.
Atmosfera lui Saturn era de natur spiritual, el aprnd ca o oglind a
vieii cereti. Cele mai nalte entiti spirituale reectate de Saturn sunt
Spiritele nelepciunii sau Domniile care s-au unit cu spiritele mai superioare
numite ale Voinei sau Spiritele Tronurilor. Dup aceast unire intervin
spiritele Micrii, sau Puterile care nu au nici corp zic, nici corp eteric,
principiul lor constitutiv cel mai de jos este corpul astral.
n continuare intervin spiritele Formei a cror parte cea mai de jos este
tot corpul astral, apare n acest fel o via interioar spiritual pe Saturn, prin
inele ce se numesc arhangheli sau spiritele Focului. Astfel se ncor poreaz
evoluia germenilor organelor senzoriale ale omului sub forma rudimentar,
eteral. La formarea acestor Arhangheli particip spiritele iubirii care se mai
numesc Seramii. Intr n aciune apoi spiritele numite Fii Amurgului sau Fii
Vieii sau ngerii, n acest moment n interiorul lui Saturn se pot constata
senzaii de dulce, amar, acru etc.
Corpul eteric al spiritelor saturniene ajunge astfel la o activitate pe care
o putem asemna cu un metabolism, cci ncep s apar procese de nutriie
i de asimilaie, i fac acum apariia cele mai nalte spirite numite spiritele

Armoniilor sau Heruvimii, care le ofer spiritelor saturniene o contiin


obscur.
Aadar ordinea ierarhiei spirituale ncepnd cu cele imediat superioare
omului sunt: ngerii, Arhanghelii, Arheii, Stpnirile, Puterile, Domniile,
Tronurile, Seramii i Heruvimii.
Recapitulnd evoluia spiritual saturnian aceasta se manifest sub
forma de cldur creia i se adaug lumina, apoi spiritele gustului i
sunetele, iar mai trziu n interiorul lui Saturn apar senzaiile olfactive i spre
exterior un nceput de Eu omenesc.
Cldura sueteasc nsoete apariia spiritelor Micrii, lumina
spiritual este nsoit de apariia spiritelor nelepciunii, iar inarea
spiritual luntric este legat de prima aciune a spiritelor Voinei.
O dat cu apariia strii de cldur a Iui Saturn apare pentru prima dat
timpul.
n al doilea stadiu spiritual numit stadiul solar, contiina solar este
mult mai evoluat dect nceputul din Saturn, cci i se integreaz corpul
eteric adic corpul vieii.
Adugndu-i-se corpul eteric, germenele zic din Saturn, trece n al
doilea stadiu de evoluie, iar corpul eteric atinge primul su grad de
perfeciune i aceasta se datoreaz spiritelor nelepciunii, care intervin i
dintr-un corp ntunecos, Soarele devine un corp luminos, acesta este de fapt
nceputul vieii reale.
n continuare, corpul zic ncepe s se manifeste ca un corp zic
independent, ca un principiu constitutiv distinct separndu-se de corpul
eteric dar cu care face un corp comun pentru c acest corp zic este
strbtut de corpul eteric, astfel c n acest stadiu apare o bipolaritate, pe de
o parte corpul zic strbtut de corpul eteric, iar pe de alt parte corpul
eteric singur.
Datorit aciunii spiritelor Micrii are loc adugarea corpului astral al
acestor spirite corpului eteric omenesc dndu-i acestuia micri n interiorul
corpului zic.
n stadiul solar, apare starea gazoas adic aerul, care este ntr-o
micare regulat, iar mai trziu acestea mbrac forme constante.
n lumina solar, acioneaz spiritele Iubirii adic Seramii, ceea ce
face ca corpul eteric s se mai ridice cu o treapt n evoluia sa, n aa fel ca
s poat s reproduc ina omeneasc.
n al treilea stadiu spiritual al omului, apare inuena corpului astral, iar
zicul ajunge la o stare de agregare comparat cu lichidele de astzi, astfel
corpul zic al omului este acum format dintr-o parte, cea mai dur, un corp
de ap, care este strbtut de cureni de aer i totul este ptruns de cldur.
Pe vechea Lun spiritual nu exista o contiin despre moarte i
natere, corpul astral al omului spiritual lunar, era eliberat de corpul zic i
astfel omul se contopea cu armoniile universului.
Din punct de vedere spiritual Pmntul apare ca un astru compus din
Suet i Spirit. Condensarea Pmntului continu astfel nct o parte a sa
rmne format din foc, iar cealalt parte din gaz sau aer continundu-sc

condensarea; apare substana ap, astfel c se modic i eterul inei


umane cci elementul ap l acioneaz de data aceasta ngerii, aa cum
elementul aer, l acionau Arhanghelii. In continuarea condensrii elementului
ap i se adaug elementul senzaiei, al raiunii i al contiinei cci n om se
a acum o Scnteie Divin care formeaz Eul omenesc.
Urcnd de la materie spre Sfera Divin din punct de vedere ezoteric,
imediat deasupra oamenilor se a ngerii care au fost identicai cu Eul
superior i nemuritor al omului, ei mai sunt numii i Fii Vieii. Fiecare spirit
care vine la rencarnare, este nsoit de un nger pzitor iar elementul
material asociat ngerilor este aerul.
Deasupra ngerilor se a Arhanghelii, care stpnesc suetul omului,
iar elementul asociat lor este focul i ei sunt aceia care supravegheaz viaa
umanitii.
Deasupra Arhanghelilor se a Arheii, ce reprezint spiritele
Personalitii i Iniiativei, ei hotrnd micrile sociale i revoluiile umane.
Urcnd mai sus urmeaz o alt grupare de spirite, aceea a Puterilor,
formate din spiritele Virtuilor, Dominrilor i Principatelor. Aceast categorie
de spirite conduc activitatea ntregului sistem planetar, ele nu pot cobor spre
materie dar sunt cele care au dat suul vieii.
Aceste spirite ale puterilor sunt sinonime cu Elohimii lui Moise i
creatorii Pmntului.
Urcnd i mai sus, spre Sfera Central a Dumnezeirii, ntlnim al treilea
grup de spirite, format din Tronuri, Serami i Heruvimi, ele sunt spiritele
Iubirii i nelepciunii i cuprind gndurile lui Dumnezeu.
Am putea spune c ngerii, Arhanghelii i Arheii constituie puterile
spirituale combatante iar Virtuile, Dominrile i Principatele reprezint
puterile coordonatoare i de echilibru pe ntreg sistemul planetar, iar ultima
treapt cea mai sus situat aceea a Tronurilor, Seramii i Heruvimii,
reprezint spiritele strlucitoare i inspiratoare care acioneaz n afara
timpului i din aceast cauz formeaz contiina cosmic. Prima triad este
cea care formeaz sfera astral acolo unde cltorete corpul astral desprins
de corpul zic n timpul somnului constituind a patra dimensiune, urmtoarea
triad este sfera spiritual, domeniul celei de-a cincea i a asea dimensiuni
iar ultima treapt formeaz Sfera Divinului, a innitului i a vredniciei,
andu-se n afara spaiului i a timpului.
Dup ce am vzut cum s-a format Pmntul din punct de vedere
spiritual, putem s dezlegm enigma Snxului colosal din Gizeh. Aceast
minune a lumii antice construit se pare n urm cu aproape 10.000 de ani a
fost construit cu scopul de a transmite posteritii misterul cosmogonic
ezoteric al Pmntului, nu printr-un limbaj scris ci prin contopirea la un loc a
ngerului (omului), a vulturului, a taurului i a leului la un loc. Este tocmai
formarea corpului zic al omului ca ultima evoluie a sa pe pmnt, trecnd
prin toate stadiile eterice anterioare care au fost create de divinitate prin
aciunea celor mai nalte spirite ale acesteia denumite Heruvimi i care n
mod ezoteric au fost simbolizai sub forma unor animale, nu altele dect cele
care formeaz cele dousprezece constelaii ale zodiacului ceresc.

Snxul vrea s ne spun c ne tragem dintr-o lume astral i ne vom


rentoarce la ea dup moarte. In ecare om exist, ceva trector i ceva
nemuritor, ceva divin, iar noi trebuie s ne servim de corpul zic muritor,
pentru a ne dezvolta a doua noastr stare, cea nemuritoare adic spiritul
nostm. Mesajul acestuia nu a fost neles de lumea material de astzi care
este supus agnosticismului i materialismului, primii susinnd c suntem
ignorani i nu vom cunoate niciodat lucrurile n profunzimea lor, iar
materialitii cred numai n materie, ambele suprimnd sentimentul religios i
al ideii divine.
NATEREA OMULUI -REPER N EVOLUIA MATERIEI VII.
Cele dou celule germinative care particip la formarea embrionului
uman, sunt spermatozoidul produs prin spermatogenez la nivelul testiculului
i ovulul produs prin ovogenez, la nivelul ovarului femeii.
Spermatozoidul este o celul de 50-60 de microni, care are un cap de
4-6 microni, ovular cnd este privit din fa i piriform cnd este privit din
prol. El are o poriune care se cheam gtul spermatozoidului cu o lungime
de 0,4 microni i care este mobil fa de coad, a treia poriune a
spermatozoidului care are o lungime de 45-55 microni. Spermatozoidul uman
are un numr de 23 de cromozomi.
Ovulul uman este aproape identic cu ovulul celorlalte mamifere dar mai
mare ca acestea avnd o dimensiune de 200 de microni. Spre deosebire de
ovulele celorlalte mamifere, ovulul uman are o transparen absolut iar
citoplasm sa este dispus n dou straturi, unul intern mai puin transparent
cu puin dentoplasm i unul extern mai transparent format din granulaii
foarte ne. Nucleul ovulului uman msoar 0,03-0,06 microni i el este situat
n stratul citoplasmatic extern. Acest nucleu are micri proprii amiboide.
n ceea ce privete rolul spermatozoidului i ovulului n formarea
embrionului se pot pune urmtoarele ntrebri:
Dac poate spermatozoidul prin el nsui, fr el, s dea natere unui
nou organism?
Dac este sucient de a se da spermatozoidului materiale nutritive i
asimilabile de ctre el, pentru a da natere unui nou organism?
Dac ovulul singur, poate da natere unui embrion n absena
spermatozoidului?
La prima ntrebare se rspunde prin negaie, cci nu s-a reuit s se
reproduc un nou organism numai din spermatozoid.
Fecundarea unui fragment de ovul lipsit de nucleu poate ns s dea
natere unui nou organism ceea ce nseamn c i citoplasm ovulului are un
rol n determinarea ontogenezei.
Aceasta nseamn c evoluia unui spermatozoid este sub dependena
absolut a citoplasmei n care se gsete, spermatozoidul ind numai un
agent de diviziune, el neposednd nici o potenialitate necesar formrii unui
organism, asemntor celui din care a provenit.
La a treia ntrebare, dac ovulul poate da natere unui embrion n
absena spermatozoidului, se rspunde n mod armativ i acest fenomen se
numete partenogenez.

Polaritatea organismului uman, ncepe nc cu ovulul, la care


polaritatea are un caracter general, axul de polaritate al ovulului, este axul ce
unete polul su animal, cu polul vegetativ i care se a pe o ax vertical,
aceast polaritate se datorete vascularizaiei ovulului el avnd un pol
arterial la un capt i un pol venos, la cellalt capt, care i confer o
oxigenare diferit. Aceast polaritate a omului este dat deci nainte de
plecarea ovulului din ovar.
La om fecundarea are loc n prima poriune a trompei pe care apoi
ovulul fecundat o prsete pentru a se xa n uter.
Un singur spermatozoid ajuns n jurul ovulului ptrunde n interiorul lui,
acesta ind spermatozoidul fecundant dup care ovulul fecundat, produce
substane otrvitoare pentru ali spermatozoizi.
Imediat dup ptrunderea spermatozoidului n ovul, acesta sufer un
proces de retracie, de micorare, prin eliminarea unui lichid, prin polul opus
celui care a ptruns spermatozoidul.
Urmeaz o fuziune a celor doi nuclei, al spermatozoidului i al ovulului,
ceea ce constituie fecundarea propriu zis i ea se face prin migrarea
nucleului femei, spre cel mascul, graie unor micri proprii. Imediat dup ce
cei doi nuclei s-au unit, oul format intr n diviziune, avnd loc astfel prima
diviziune de segmentare, care caracterizeaz ontogeneza.
Ceea ce este foarte important, este c n partenogenez, deci cnd nu
intervine aciunea unui spermatozoid, noul organism format, nu are jumtate
din numrul de cromozomi speciei respective, ci un numr normal, adic
diploid, ct i este necesar speciei respective, prin ce procedeu ns, aceasta
nu s-a putut explica.
Partenogenez, adic dezvoltarea unui organism numai din ovul, far a
fecundat, se ntlnete la uture, la albine, la pianjen, la steaua de mare,
la purecii de plant i anumii crustacei. Aceasta demonstreaz c prezena
sperniatozoidului nu reprezint prin activitatea sa fecundtoare o necesitate
absolut pentru perpetuarea speciei.
Partenogenez se poate obine prin aciunea factorilor de ordin zicochimic, cum ar aciunea uidului electromagnetic.
Dup fecundarea ovulului de ctre spermatozoid, ncepe segmentarea
care este socotit ca nceputul dezvoltrii noului organism.
Prima segmentare, este vertical, al doilea plan de segmentare este tot
vertical, perpendicular pe primul, al treilea este perpendicular pe primele
dou, dup care urmeaz mai multe planuri de segmentare verticale i
orizontale, oul lund aspectul de mur, este primul stadiu de dezvoltare,
denumit din aceast cauz morul. Al doilea stadiu de dezvoltare este stadiul
de blastul, cnd n mijlocul maselor de blastomere, apare o cavitate.
Segmentarea oului, ncepe la nivelul trompei, iar atunci cnd oul ajunge
n uter, este deja sub forma de blastul. Dup stadiul de blastul, urmeaz
cel de gastrul, cnd segmentarea este considerat terminat i
blastomerele se difereniaz formnd cele trei foie embrionare, din care se
vor forma organele denitive ale corpului uman.

Dar prin ce mecanism, cine conduce aceast transformare cu o


exactitate electronic? Embriologia d ca rspuns, informaia celular, dar
cum poate explicat? Toate celulele gastrulei, deriv dintr-o singur celul,
unde se gsete deci informaia n celula mam i cine face ca acest ceas
biologic s e pus n funciune la un anumit moment ca s se desprind
celulele din care se vor dezvolta un organ sau altul?
Este de reinut c toate aceste stadii de dezvoltare ale oului fecundat,
le gsim la tot regnul animal, de la cel mai inferior, pn la om.
Stadiul nal al gastrulrii este nerulaia, n care iau natere organele
axiale ale embrionului: tubul neural, coarda dorsal i sacii mezodermici,
aceasta are Loc la 20 de zile dup fecundare.
Embrionul uman are o fonn discoidal pn la mijlocul celei de-a treia
sptmni, dup care ia forma curb, prin ncovoierea extremitilor sale.
La 30 de zile, embrionul are o lungime de 8 mm, este puternic incurbat,
iar creierul su, prezint deja, cele trei vezicule cerebrale, fosetele olfactive,
veziculele optice i veziculele acustice.
Arcurile branhiale, sunt bine dezvoltate, inima este proeminent, iar
membrele sunt sub form de muguri.
La 60 de zile, deci la 2 luni, embrionul are o lungime de 2 cm i
convexitatea sa ncepe s dispar. Corpul este mult mai mare dect
trunchiul, ncepe organizarea feei, formndu-se buzele i brbia, gura se
separ de fosele nazale, iar nasul este format i de asemeni este format i
conductul auditiv extern. Ficatul este bine reprezentat, iar la mini apar
degetele. La 90 de zile embrionul, de la vrful capului (vertex) pn la coccis
(rdcina coloanei vertebrale) are o lungime de 9 cm i i pierde complet
curbura, apar pleoapele care sunt lipite ntre ele, se dezvolt gtul, iar
membrana anal, se resoarbe, n acest stadiu; exact de la 90 de zile de la
fecundare apar organele sexuale externe care se difereniaz ntr-un anumit
sex, iar la degete apar unghiile. La 120 de zile, embrionul are o lungime de
16 cm i o greutate de 120 gr, trunchiul ncepe s creasc mai repede i
raportul dintre cap i trunchi se apropie de normal. La 150 de zile embrionul
are 12,5 cm lungime i 300 gr n greutate, apar primele micri fetale, iar
pielea este acoperit de pr (vemix).
La 6 luni are o lungime de 30 cm i o greutate de 1 kg.
La 7 luni are o lungime de 35 cm i o greutate de 1,5 kg.
La 8 luni are o lungime de 45 cm i o greutate de 2 kg, iar la 9 lum are
o lungime de 50 cm i o greutate de 3 kg.
n primele 30 de zile de via ale embrionului uman, acesta i ncepe
viaa ca un protozoar marin, apoi se dezvolt ntr-un mediu acvatic i devine
un vierme cu o inim n form de tub pulsatil, apoi devine un pete cu branhii
i cu o inim cu dou camere, apoi un ambiu cu inima cu trei camere i
rinichi mezonefros, apoi un mamifer cu o inim cu 4 camere, cu un rinichi
metanefros i cu o coad i n sfrit o in uman.
Aceast transformare este datorat informaiei energetice a corpului
eteric care reine vestigii ale evoluiei, prin recapitularea fazelor sale majore
de evoluie.

Dar acestea sunt numai amintiri ciuntite cci de exemplu embrionul


uman nu trece niciodat prin stadiul de adevrat pete, el dezvolt pungi
faringiene aa cum o face i embrionul de pete la care mai trziu acestea
devin branhii, pe cnd la embrionul uman nu se dezvolt niciodat branhii
sau oricii pentru branhii, cci la om aceste pungi faringiene devin Trompa lui
Eustachio, glandele Timus i Paratiroidele.
ntreaga dezvoltare a embrionului uman, de la ovulul fecundat, pn la
noul nscut se desfoar sub conducerea spiritului ce vine la rencarnare i
care este trimis din astral, de spiritele superioare.
Acesta vine i se apropie de corpul zic al viitoarei mame, pe care l
nconjoar cu perispiritul su. Acest spirit ia forma unei rochii, strns n
partea superioar a corpului i mai larg n partea de jos, ntinzndu-se de la
umeri pn la glezn, numai capul viitoarei mame neind nconjurat de
perispirit. Acest spirit trimite raze uidice astrale ctre corpul mamei,
determinnd formarea corpului eteric al copilului, iar ulterior ntreaga
dezvoltare a embrionului uman este determinat de acest corp eteric.
Astfel zigotul, adic oul fecundat trece prin toate stadiile care au dus la
formarea vieii. Imediat dup fecundare, are loc o adevrat explozie n
interiorul oului, toate elementele dispersndu-se ntr-o dezordine total,
acest stadiu ind analog stadiului de nebuloas din care s-a format sistemul
nostru solar.
Imediat ncepe ordonarea capitalului genetic, prin mperecherea
cromozomilor omologi, unul de la mam i cellalt de la tat, dup care
ncepe segmentarea oului.
Dup cum se observ, aceast dezordine iniial, se ordoneaz apoi
pentru un scop bine precizat, acest scop, ind hotrt tocmai de acest spirit
ce vine la rencarnare i care vine n contact cu corpul mamei prin trei puncte
precise: unul la nivelul bulbului rahidian aa-numitul nod vital, altul la nivelul
ombilicului i al treilea la nivelul glandei tiroide.
Prin nodul vital, se conexeaz perispiritul mamei, prin ombilic se leag
de organele bazinului, unde se va dezvolta uterul gravid, iar cu cel din
regiunea glandei tiroide, va ajuta la aspiraia i expiraia uidelor astrale,
spiritul este deci arhitectul propriului su corp zic n care mai trziu i va
tri efemera sa via pmnteasc, intrarea lui n corpul zic al copilului, se
face la vrsta de 7 ani.
n ceea ce privete dezvoltarea organelor sexuale ale embrionului,
formarea embrionului uman pleac dintr-un stadiu de bisexualitate
pstrndu-se n acest stadiu, starea de androginitate a omului astral.
Celulele germinale primordiale, gonocitele, surse de grnei pentru
ambele sexe, apar la embrionul uman de 5-7 cm, adic la 21 de zile dup
formarea cavitii celomice. Ele sunt situate n eminena genital, situate de
o parte i de alta a coloanei vertebrale. Aceste celule nu se gsesc n afara
crestei genitale i niciodat nu se produc gonade suplimentare. La embrionul
care are o lungime de 7,4 mm apar deja celulele germinale transformate ntrun epiteliu germinai, numit epiteliul lui Waldeyer, care se ntinde de la
somitul 6 dorsal, la somitul 1 lombar.

La embrionul de 14-l6 mm, glanda primitiv este identic la ambele


sexe i are un potenial am bivalent din punct de vedere al dezvoltrii
sexuale ulterioare.
Creasta germinal, are dou pri, una numit cortical din care se vor
dezvolta ovarele i ftul va de sex feminin i alta numit medular din care
se vor dezvolta testiculele i n acest caz ftul va deveni de sex masculin.
Embriologii i geneticienii, consider c dezvoltarea spre una din cele
dou posibiliti, s-ar face sub impulsul cromozomului sexual.
Ovarele i testiculele la nceputul dezvoltrii sunt situate pe peretele
abdominal posterior, paralel cu coloana vertebral. Din luna a treia ovarele
fac o micare de rotaie n jurul polului su caudal schimbndu-i poziia din
longitudinal n transversal i ele ajung n excavaia pelvin n luna a noua
a vieii intrauterine.
Aparatul genital feminin extern, se dezvolt apoi din cordonul
urogenital i anume din conductul supercial al acestuia, denumit canalul
Muller, iar din conductul profund al cordonului urogenital, adic din canalul
Vol, se dezvolt aparatul genital extern de sex masculin, iar aceast
difereniere se face sub aciunea hormonilor gonadali embrionari.
n absena unei secreii germinative, tractul genital se va diferenia
feminin, indiferent de sexul genetic.
Diferenierea sexual se realizeaz printr-un proces care ncepe n
momentul fecundaiei i se continu n perioada embrionar i fetal.
La natere, ovarele conin n medie dou milioane de celule numite
ovocite, dintre care n aproximativ 30 ani de via reproductiv, ovuleaz
numai 400.
Pentru a se putea asigura capitalul genetic al speciei umane, acela de
46 cromozomi, ovocitul face o prim diviziune de maturaie nsoit de
meioz, adic reducerea la jumtate a numrului de cromozomi, iar n
momentul ovulaiei, ovocitul se gsete n metafaza celei de-a doua mitoze
de maturaie, ea avnd loc la nivelul pavilionului trompei uterine cnd dup
eliminarea celui de-al doilea ovul polar, se formeaz ovocitul apt de
fecundaie, care are loc n primele 12-48 ore dup ovulaie, fecundarea
fcndu-se n prima treime a trompei.
Atunci cnd ovulul nu este fecundat, acesta se autodistruge i se
resoarbe.
Ultimele cercetri, au demonstrat c sediul centrilor sexuali este n
hipotalamus care asigur i ritmicitatea sexual i care controleaz glandele
sexuale, prin hormonii hipozari.
Aa cum am descris n alt ocazie, hipotalamusul, creierul ntregului
sistem nervos vegetativ, nu este dect un centru eteric, care deine sub
controlul su ntreaga homeostazie a organismului uman. Pe de alt parte
hipotalamusul este controlat de substana reticular din trunchiul cerebral,
unde se pare c este sediul spiritului uman. Aceasta nseamn c sexul, este
predestinat nc din lumea astral, care prin spiritul ce vine la ntrupare,
poart cu el i determinismul sexual.

Nici nu s-ar putea altfel, cci cum s-ar putea explica echilibrul aproape
perfect ntre sexe pe ntreg globul pmntesc, tiindu-se c numrul
brbailor decedai de-a lungul istoriei n toate rzboaiele, este aproape egal
cu numrul populaiei totale a pmntului actual.
La femeie, menopauza apare ntre 45 i 50 de ani, dar poate apare i
nainte de 40 de ani, n proporie de 38%.
n general, menopauza survine mai trziu, dac prima menstruaie
(menarha) apare mai trziu.
n ceea ce privete spermatogeneza, adic formarea spermatozoizilor
la nivelul tubilor seminiferi ai testiculilor, evoluia acestora este urmtoarea:
spermatogoniile primare, se multiplic prin mitoz, pn la vrste foarte
naintate. Din aceste spermatogonii primare, se formeaz spermatocitele de
ordinul nti, aceasta printr-o prim mitoz, producndu-se astfel dou
spermatocite de ordinul nti; ajun-gndu-se n acest stadiu de spermatocit
de ordinul nti, are loc diviziunea meiotic prin care numrul de cromozomi
sunt redui la jumtate, formndu-se astfel dou spermatocite de ordinul al
doilea, astfel nct ecare spermatocit de ordinul doi, conine un numr haploid de cromozomi, adic 22 de cromozomi autosomi sau somatici i un
heterocromozom x sau y ce constituie cromozomul sexual.
Diviziunea meiotic este fenomenul fundamental al reproducerii
sexuate.
Spermatocitelc de ordinul doi, se divid mitotic i dau natere la
spermatide care nu se mai divid, ele suferind unele transformri, ce dau
natere spermatozoizilor prin fenomenul de spermiogenez, ce comport
numai modicri citoplasmatice.
S-a calculat c testiculul uman, produce ntre 3-6 mg de hormon numit
testosteron, pe zi.
Concentraia plasmatic n testosteron, produce prin hipotala-mus,
erecia necesar efecturii actului sexual.
Exist un ritm diurn al secreiei de testosteron, scznd la jumtate la
ora opt seara, valorile ind minime la ora unu noaptea i maxime n primele
ore ale dimineii i exist de asemenea i un ciclu hormonal cu vrfuri
maxime la intervale de 10-l3 zile.
Climacteriul masculin sau andropauza, debuteaz ntre 45-50 de ani,
culminnd cu senescena, perioada de declin a forelor zice i intelectuale.
Climacteriul se nsoete de valuri de cldur, de tahicardie, oscilaii
tensionale, transpiraii abundente, cefalee, prurit, insomnii sau somnolen,
extremiti reci, dureri anginoase etc. Uneori apar tulburri psihice grave cum
ar melancolia, depresiunea nervoas i tendina la sinucidere.
n ceea ce privete spermatogeneza, aceasta scade dup 55 ani,
volumul spermei ind sub 2 ml. Spre deosebire de femeie care nu poate
fertil dect n perioada 15-45 de ani, adic pn cnd i epuizeaz cele 400
de ovulaii (menstruaii) brbatul poate fertil la orice vrst, ntlnindu-se
cazuri frecvente chiar la vrste foarte naintate 80-90 de ani dac femeia
este ns tnr i sntoas, far ca descendenii s poarte malformaii
genetice.

De obicei indivizii sntoi, cu senzualitate puternic n trecut, sunt cei


ce pot ntreine relaii sexuale pn la vrste naintate, pe cnd Ia
hipogonadici, andropauza apare sub 40 de ani.
Cele mai eciente medicamente pentru andropauz sunt testosteronul
i gonadostimulinele corionice (Pregnyl), tratamentul trebuie urmat 6 luni; se
poate administra Metyl-testoteron 10-20 mg pe zi i Pregnyl 1000-2000
uniti, timp de l-2 luni.
Funcia testicular este ntreinut de hormonii hipozari, acetia ind
controlai de hipotalamus, iar toat activitatea se a sub comanda
substanei reticulate din trunchiul cerebral.
Libidoul, adic dorina sexual este dat de impregnarea celulelor
hipotalamice de ctre testosteron i el este dat de instinctul sexual, care este
la om de origine spiritual.
Excitaia sexual precopulatorie, are ca surs de incitaie organele de
sim, vz, auz, tact etc, care formeaz senzaii senzoriale i afective.
Preludiul la actul sexual crete tensiunea psihic ntre parteneri, ind
absolut necesar la femeie, care se excit mai greu dect brbatul.
Erecia se produce prin fenomene vasomotorii ce au loc n penis, la
nivelul corpului spongios i corpilor cavernoi i este dat de un centru erectil
ce se gsete n centrul parasimpatic din mduva sacrat S1, S2.
Meninerea ereciilor matinale la brbaii cu impoten erectil, este de
un bun augur, cci nseamn c vasele penisului nu i-au pierdut
elasticitatea.
Potena brbatului nu este n funcie de diametrul penisului, cum greit
se consider.
Erecia se nsoete de prezena la nivelul meatului uretral, a unei
secreii mucoase produse de glandele uretrale i are rolul de a umecta
penisul pentru a ptrunde mai uor n vagin. Ejacularea este act reex, cu
centrul n simpaticul lombar LI, L2 i ea comport dou faze: prima este
aceea de golire a glandelor accesorii, determinat de contracia muchilor
netezi, ai prostatei i veziculelor seminale i a doua, n care sperma ajuns n
uretra posterioar, face s se nchid colul vezical, pentru a mpiedica
ptrunderea spermei n vezic, relaxarea sncterului extern al uretrei i
contracia ritmic a uretrei, nsoit de contracia muchilor perineali bulbo i
ischio-cavernoi.
Sperma, este propulsat n uretra anterioar i expulzat ritmic.
Ejacularea poate ntrziat, prin voin i se nsoete de orgasm.
Ejacularea se poate ntlni i n afara actului sexual n cazul masturbrii
i de asemenea, mai poate aprea sub forma de poluii n cea de a doua
perioad a nopii n pubertate i adolescen.
Durata actului sexual normal, este ntre 2 i 10 minute, sau cuprinde
40-l00 de intromisiuni, sub 2 minute, se numete ejaculare precoce, iar peste
10 minute, ejaculare tardiv.
Ejacularea precoce Ia vrstnici, este semnul premonitor al pierderii
potenei sexuale.

Inamaiile genitale, cum ar prostatita i veziculita sunt cauze


frecvente ale ejaculrii premature.
Retragerea n ultimul moment al actului sexual i ejacularea n afara
vaginului, coitul ntrerupt, constituie o cauz frecvent a ejaculrii precoce.
Ejacularea tardiv se ntlnete la alcoolici, la nevrotici i n strile de
oboseal.
Orgasmul la brbat, este corespondentul psihic i ziologic al ejaculrii
i reprezint momentul culminant al excitaiei sexuale, el este dat de
organele genitale cu inervaie pelvin, hormoni i creier. Poate ns exista
orgasm far ejaculare i de asemenea, ejaculare far orgasm.
Absena orgasmului i a libidoului, sunt simptome ale frigiditii la
brbat.
Faza postcoital, este urmat de apariia unei stri de inhibiie i
hiperexcitabilitate.
Dup Kinsey, activitatea sexual este maxim ntre 15-35 de ani,
frecvena raporturilor sexuale, ind ntre l-6 pe sptmn.
Activitatea sexual la femeie, produce o substan numit ocito-cin de
ctre neurohipoz, care favorizeaz progresiunea rapid a spermatozoizilor
n tractul genital feminin.
Spermatozoizii, produi de testicule, trec n epididim, unde sunt
depozitai pn la ejaculare. In coada epididimului, ei sufer primul proces de
maturizare, a doua maturizare, se numete capacitaie i are loc n primele 4
ore dup ejaculare n tractul genital al femeii.
De la locul de producere i pn la meatul uretrei (vrful penisului)
spermatozoizii au de parcurs o distan de 8 mm.
Ei ptrund uor n vagin n timpul ovulaiei femeii, adic n perioada de
mijloc a ciclului menstrual cnd glera ce acoper oriciul extern al colului
uterin, este apoas.
De remarcat c n faza progesteronic a ciclului menstaial, adic a doua
jumtate a ciclului menstrual, aceast gler inhib trecerea spermatozoizilor
prin canalul cervical al uterului, n afar de aceasta gler mai are rolul de
selecie a spermatozoizilor cci nu toi reuesc s treac aceast barier dat
de rezistena mucusului.
Spermatozoizii migreaz prin micri proprii n canalul cerneai, n uter
i tromp uterin, dar ei sunt mai bine aspirai cnd femeia are orgasm, cci
n acel moment, uterul se contract ritmic, absorbind sperma, iar vaginul
prezint contracii ritmice n partea lui posterioar, ceea ce face ca sperma
s e mpins ctre oriciul extrem al colului uterin.
Spermatozoizii migreaz cu circa 1 cm n 15 minute i ei triesc n
tractul genital al femeii, 2 sau mai multe zile, din aceast cauz sarcina poate
avea loc i dac contactul sexual a avut loc cu 2-4 zile nainte de ovulaie,
care n mod nomral se produce n ziua a 14-a ciclului menstrual.
Fecundarea ovulului n mod normal, are loc n prima poriune a trompei
uterine i chiar dac spermatozoizii ajung la acest nivel nainte de apariia
ovulului, ei ateapt ovulul n aceast poriune a trompei, nu progreseaz

mai departe dect n cazuri anormale, cnd poate avea loc o sarcin numit
ovarian.
Androginitatea omului astral, are rsunet n aa numitul hermafroditism.
Hermafroditismul adevrat este o form rar de intersexualitate,
caracterizat prin prezena la acelai individ, a ambelor tipuri de gonade:
ovar i testicul.
Gonaductele organelor genitale externe i fenotipul, au aspect de tip
intermediar. De obicei caracterele morfologice masculine i feminine, sunt
implicate la acelai individ.
Dubla sexualitate se gsete i la nivelul esuturilor sensibile la
aciunea hormonilor steroizi sexuali: folicul pilos, tegumente, organe genitale
externe i gonade.
Organele genitale externe, pot de tip masculin, feminin sau ambigue.
Obinuit la natere, acetia sunt declarai biei prin prezena organelor
genitale, care morfologic dau confuzia prin clitorisul hipertroat.
La pubertate apar caractere feminine aprnd uneori chiar i
menstruaia.
Sunt citate cazuri cnd hermafroditul prezint pe o parte a corpului
ovar, iar pe cealalt testicul, este aa numitul hermafroditism lateral.
n hermafroditismul bilateral, se gsete esut testicular i ovarian n
ambele pri ale corpului.
Hennafroditismul unilateral, implic prezena esutului testicular i
ovarian de o parte i a unei singure gonade (ovar sau testicul) de cealalt
parte.
Cel mai misterios fapt n sexualitate l reprezint diviziunea meiotic ce
are loc n ovar i testicul pentru a se produce cele dou celule, ovul i
spermatozoid, care ecare au jumtate din numrul de cromozomi pe care i
are specia respectiv, animal sau om.
Meioza const din dou diviziuni care se succed cu repeziciune dar n
cursul crora cromozomii se replic numai o singur dat.
n timpul primei diviziuni are loc separarea cromozomilor care s-au
mperecheat n timpul primei faze a diviziunii celulare, numite profaz, un
cromozom ind de natur matern i omologul su ind de origine patern.
n a doua diviziune, se produce o separare longitudinal a cromozomilor
din cei doi nuclei haploizi formai n prima diviziune meiotic, ducnd astfel la
formarea a patru nuclei haploizi.
ntrebarea care se pune, este cine coordoneaz aceast reducere
cromozomial la nivelul nucleelor celor dou celule germinative, cci din
punct de vedere genetic, nu s-a gsit nici o explicaie pentru acest fenomen,
singura explicaie pe care trebuie s o acceptm, este prezena unor
informaii ce exist n corpul de energie al acestor celule, care fac ca dup
nenumrate diviziuni meiotice, s se produc o singur dat la un moment
foarte bine stabilit, o diviziune meiotic, cu singurul scop, acela de a se
asigura numrul de cromozomi necesari speciei respective.

Cine tie la nivelul nucleului care este cromozomul ce provine de la


mam i care este cel ce provine de la tat, pentru a se separa att de precis
n diviziunea meiotic?
Acest fenomen se ntmpl numai la trecerea spermatocitului de gradul
I, n spermatocit de gradul doi i respectiv la trecerea ovocitului de gradul
unu, n ovocit de gradul doi.
Cine tie exact acest moment n spermatogenez i n ovogenez? Este
greu s nu acceptm c singura explicaie este creaia divin.
Revenind la doctrina ezoteric care atribuie diferenierea sexelor
inspiraiei luciferice, cci el a conceput viaa sexual i nmulirea sexuat a
oamenilor, vine de la sine ntrebarea, cine a prevzut cu atta exactitate
diviziunea celular, e ea mitotic sau meiotic i ontogeneza, adic
formarea embrionului pn la dou luni i a fetusului pn la 9 luni, pornind
de la faza de ou?
Este imposibil s admitem c aceasta se petrece sub inuena
luciferic.
Acest rspuns vine de la sine, dac ne referim la formarea universului
n general i la formarea corpurilor eterice i astrale ale tuturor lucrurilor i
inelor de pe pmnt.
Cosmogonia ezoteric, susine c planeta Pmnt ar fost creat de
Dumnezeu, pentru a pedepsi spiritele luciferice ce au dorit s triasc n
materie i deci s se nmuleasc pe cale sexual. Aceasta s-ar ntmplat
dup marea btlie cereasc a ngerilor, deci dup rzvrtirea luciferic, ori
dac ar aa pentru ce divinitatea a creat aceste corpuri eterice i astrale
ale tuturor inelor de pe pmnt cci acestea s-au format nainte de acest
eveniment cosmic?
Mai aproape de nelesul nostru, este ipoteza c Dumnezeu avea n
planul su crearea pmntului ca singura planet a sistemului solar pe care
este posibil viaa, viaa pe care el nsui a creat-o, pentru c cunotea
dinainte c se va ntmpla, aceast diziden luciferic.
Care a fost ns scopul creerii acestei viei i a omului, este o ntrebare
la care este greu s rspundem, de ce omul nu a rmas astral i a trebuit s
devin i pmntean. La aceast ntrebare concepia ezoteric a rzvrtirii
luciferice d mai repede rspunsul, dac admitem c scopul creerii omului
zic este acela al suferinei prin care el s se poat elibera de pcatul
luciferic. Cci numai suferind n materie spiritul rzvrtit ce se aa ncarnat n
om, se poate purica i poate s se rentoarc n snul spiritelor neispitite de
diziden luciferic.
Pe de alt parte, admind aceast concepie, trebuie automat s
admitem i alte dizidene luciferice: dac omul zic ar mai exista i pe alte
planete, sau s admitem c om zic nu mai exist nicieri n univers.
Doctrina ezoteric a religiei cretine admite pcatul luciferic originar,
iar prin taina botezului, urmrete tocmai tergerea acestui pcat. Pe de alt
parte, ntreaga dogm cretin, prin tot ceea ce propovduiete, se roag lui
Dumnezeu pentru iertarea acestor pcate ale oamenilor zici, de inuena
luciferic.

Naterea lui Hristos, ca u al Iui Dumnezeu i ntruparea Sa n om


pmntean, a fost prevzut de Dumnezeu tocmai pentru a ajuta omul
pmntean de a iertat de acest pcat strmoesc.
Admind doctrina ezoteric a dizidenei luciferice i faptul c
Dumnezeu a pedepsit aceste spirite prin trimiterea lor pe pmnt, trebuie s
admitem c toi oamenii pmnteni sunt ntruparea numai de spirite
luciferice?
Atunci celelalte spirite rmase dele divinitii, nu vor cunoate
niciodat viaa zic?
Aa s-ar putea crede de ndat ce acele spirite nedizidente, sunt
nemuritoare.
Trimiterea lui Hristos pe pmnt, a fost fcut cu scopul de a elibera pe
om de pcatul luciferic, dar o dat cu moartea Sa, noi ne-am mntuit?
Suntem tot muritori, iar moartea este pedeapsa dat de Dumnezeu omului
zic, care a dorit s cunoasc nmulirea sexuat.
Iisus Hristos, prin nvierea Sa ne-a artat c moartea zic este o
natere spiritual, cci dup viaa zic, urmeaz o via spiritual. Dac am
fost eliberai de pcatul strmoesc, de ce trebuie s ne natem din nou n
oameni zici, n suferina materiei?
Att timp ct va exista pmntul i ct va populat de oameni zici,
nseamn c va exista i inuena luciferic asupra acestora? Sau poate
pentru a scpa de acest pcat trebuie distrus Pmntul? Are Dumnezeu n
planul su de creaie acest moment?
Din punct de vedere al legilor zice, viaa pe pmnt va disprea atunci
cnd interiorul su se va rci, atunci va disprea vegetaia i atmosfera i o
dat cu acestea, vor disprea i oamenii.
Att de lung perioad de timp, trebuie s sufere oamenii pentru
pcatul strmoesc? Din aceast cauz trebuie s interpretm altfel acest
pcat luciferic i consecinele lui.
n afar de aceasta se tie din Biblie c Dumnezeu a creat Pmntul,
cerul, apele, vegetaia i n ultima zi" omul. Dac omul zic ar consecina
dizidenei luciferice, cum se explic crearea pmntului, vegetaiei i a
animalelor care are loc nainte de crearea omului? In afar de aceasta i
animalele se nmulesc sexuat, atunci i ele poart pcatul Luciferic? Este
foarte greu s admitem aceast concepie. Rmne rspunsul cel mai
plauzibil, acela ca tot ce a creat Dumnezeu era n planul su i nu n planul
Luciferic.
Tot ceea ce a creat, a unnat o lung perioad de timp, n care plecnd
de la materia primordial a universului, aceea a eterului universal, a creat
mai nti formele de energie eteric i astrale i apoi pe om. Rmne o
singur problem fr rspuns, care a fost scopul pentru care Dumnezeu l-a
creat pe om, de ce a trebuit s coboare din om astral, n om zic.
FILOSOFIA DURERII, ALGOFILIA, PLCEREA DURERII I STIGMATIZRILE.
Ce reprezint durerea zic din punct de vedere spiritual?

Cunoatem din descrierea inei umane din punct de vedere spiritual,


c aceasta este alctuit din corpul zic, corpul de energie sau corpul vital i
corpul astral care mbrac spiritul omului.
Pentru evoluia spiritului ntr-o nou via pmnteasc, prin
rencarnare, acesta i creeaz corpul de energie i apoi coipul zic, de care
are neaprat nevoie, cci numai n interiorul materiei, acesta are posibilitatea
de a se purica.
Din aceast cauz, spiritul i apr integritatea corpului su zic.
Pentru orice agresiune intern sau extern, care ar putea dezorganiza
corpul zic, spiritul se apr prin apariia durerii zice, care previne i apr
tocmai aceast integritate.
Durerea zic, este perceput de corpul astral i este transmis prin
corpul de energie, corpul eteric, creierului.
S-a cutat s se gseasc un organ al durerii, dar acesta nu exist din
punct de vedere zic.
Este evident c orice senzaie trebuie s e recepionat la periferie ca
excitaie, de cte un organ terminal, un receptor specializat.
Aceti receptori ai durerii sunt formai din terminaii nervoase libere i
din Corpusculii lui Vater-Paccinii, care exist n numr foarte mare n piele, n
esutul celular subcutanat, n muchi, n periost, n organele interne, n pereii
vaselor etc.
Principala cale de conducere pentru excitaiile dureroase n arcul
cerebro-spinal, o constituie fasciculul spino-talamic, dar nu este singura cale,
aa cum au artat cercetrile lui Forster.
Pentru Head i Holm, aparatul superior de percepie al durerii este
talamusul, o formaiune nervoas situat sub emisferele cerebrale, la nivelul
diencefalului.
Aceast formaiune exist i la animalele inferioare. Ei au dovedit
aceasta, prin faptul c n leziunile corticale, sensibilitatea dureroas nu
dispare.
Durerea zic este provocat i de excitaii care provin din organele
interne.
Senzaiile dureroase din viscere merg pe calea simpatic la un segment
de mduv, unde ajung n mod normal n acelai loc i senzaiile dureroase
care vin de la periferie prin rdcina senzitiv a nervului spinal, din zona
dermatomului corespunztor viscerului. De aici, printr-un fel de eroare de
transmisie, se raporteaz senzaia dureroas la suprafaa corpului, n loc de
a se raporta la un teritoriu radicular precis.
Celulele senzitive care n ganglionul spinal al mduvei corespund
viscerului iritat, propag durerea visceral la celulele senzitive vecine, care
corespund la piele n zona dermatomului respectiv.
n mod normal, viscerele sunt indolore i incontiente, iar iritaiile devin
contiente, n stare patologic i resimite ca o durere cutanat.
Senzaia dureroas pentru a parveni la creier, mprumut dou ci,
dup locul unde se face excitaia: calea cerebro-spinal pentru piele, muchi
i oase i calea simpatic a sistemului nervos vegetativ, pentru viscere.

Calea cerebro-spinal, este calea urmat de senzaiile dureroase care


iau natere n teritoriul unui nerv cranian sau rahidian.
Pentru nervii rahidieni, senzaia dureroas plecat de la un punct
oarecare cutanat, merge de-a lungul nervului rahidian prin bre speciale.
Ajuns la nivelul canalului rahidian, aceste bre trec n rdcinile posterioare
ale mduvei, formnd apoi fasciculul spino-talamic. Aceasta este calea
descris de anatomiti.
Din punct de vedere al tiinei spirituale, excitaiile exteroceptive i
interoceptive ajung la substana reticulat din trunchiul cerebral, care este
prezent pe scar logenetic la toate vieuitoarele. Ele ajung aici, prin
formaiuni nervoase care reprezint concentrri ale corpului de energie ce
mbrac corpul zic, formnd o dublur a acestuia. Substana reticulat este
dotat cu inteligen i memorie cci, aici acioneaz spiritul omului, ea
decodic informaiile primite i contientizeaz pe acelea ce au o deosebit
importan pentru integritatea organismului uman.
Perceperea durerii pare c se face la nivelul scoarei cerebrale, dar n
realitate ea este perceput de perispirit, n special de corpul astral.
n stare de hipnoz, durerea zic nu mai este perceput, dei scoara
cerebral exist din punct de vedere zic.
De ce totui nu mai simim durerea n aceast situaie?
Aceasta se datorete desprinderii corpului astral, care prsete corpul
eteric i corpul zic al omului, astfel c orice agresiune nu mai este
dureroas.
Durerea este suprimat prin anestezie local cci aceasta mpiedic
percepia stimulilor externi, de ctre corpul de energie al regiunii respective,
iar anestezia general, ducnd la desprinderea corpului astral, durerea nu
mai este perceput dei stimulii dureroi exist.
Viaa este realizarea unui singur scop, acela de ocrotire a vieii nsi,
o activitate nentrerupt a acelui factor care se numete instinctul general de
via.
Dar durerea zic i prin ea suferina n general, reprezint o coal pe
care spiritul trebuie s o fac n interiorul materiei pentru a se ridica la
contiina lui ideal.
Primele forme ale omului create de divinitate au fost oamenii astrali.
Incarnarea omului astral n materie, n omul zic a fost hotrt de
Dumnezeu pentru a-i da posibilitatea ca supus tentaiilor materiale, s
cedeze sau nu, ispitelor diavolare, de aici necesitatea inevitabil a suferinei
ca singura poart prin care putem iei din materie, ndrumn-du-ne spre
spiritualitate, spre elementul i condiiunea noastr reasc.
O mare durere ncercat, ne las ntotdeauna cu un suet renscut,
avnd o mai adnc nelegere a vieii, o viziune mai larg i totodat mai
precis a faptelor i suferinelor altora.
Astfel devenim mai nelegtori, mai tolerani i mai buni sau dac este
nevoie, mai ri i mai ncordai pentru lupt; numai durerea singur ne d
experiena.

n acelai timp, durerea ne d sentimentul de fric, frica de a nu o mai


tri din nou i n aceast cauz durerea ca efect al existenei spiritului n
materie, are un sens pozitiv, n condiiile existenei omului terestru, cci ea
fortic spiritul, l nal, l spiritualizeaz pe om i acesta este motivul pentru
care Dante spunea c durerea ne recstorete cu Dumnezeu,.
Oscar Wilde, referitor la durere, arm c ea este un mister, o
adevrat revelaie, cci prin ea discernem lucruri pe care nu le puteam
observa nainte, durerea este suprema emanaie de care este n stare omul.
Nu exista adevr comparabil cu durerea, din aceast cauz secretul vieii
este suferina.
Dac lumea a fost cldit pe durere, ea a fost cldit de minile iubirii,
indc n nici-un alt chip, n-ar putea suetul omului s ating forma deplin
a perfeciunii sale.
Plcerea este frumuseea trupului, iar durerea frumuseea suetului. A
deveni un om mai adnc, este privilegiul oamenilor care au suferit. Concluzia
este c suferina este creat de iubire, este tocmai ceea ce spun spiritualitii
c evoluia spre spiritualitate, se face prin efortul n materie, altfel spus
evoluia spre spiritualitate este iubirea, altruismul, jertfa i abnegaia de sine.
Corpul zic se dezvolt armonios prin plcere, prin satisfacia sntii
perfecte, iar spiritul se dezvolt prin desprinderea de obstacole, n materie,
prin durere. Numai omul care nu sufer, nu progreseaz i aceasta se extinde
la colectiviti umane, la societi i popoare.
Maurice Barres, spunea c civilizaia este ica foamei i a fricii, adic a
suferinei. Toate societile ce nu au ars n focul puricator al suferinei, au
disprut. Aici trebuie s amintim suferinele poporului evreu, considerat ca
popor ales al lui Dumnezeu; nici un al popor nu a cunoscut suferine mai
mari, dar din punct de vedere spiritual, ca ultimele spirite de adani
rencarnate pe pmnt, au o evoluie spiritual ridicat i prin aceast
evoluie spiritual ridicat, prin suferine, divinitatea Ie creeaz premiza spre
alte ascensiuni spirituale.
Popoarele eroice i lupttoare, odat mbogite i trndvite, care au
renunat Ia efort i suferin, au fost nvinse de popoarele barbare, energice
i au pierit.
ALGOFELIA SAU PLCEREA DURERII.
Aceast stare sueteasc contrasteaz izbitor cu rolul ziologic al
durerii, adic acela de semnal al unei agresiuni ce atenteaz la integritatea
corpului zic.
Am descris cu alt ocazie, c durerea este datorat corpului astral i
corpului eteric i c orice agent extern sau intern care ar perturba
integritatea acestor dou corpuri, se resimte n corpul zic, prin apariia
durerii.
Scopul nal al durerii este de fapt acela de a menine aceste dou
corpuri, cele care conin informaia energetic a bunei funcionri a corpului
zic.

Dac aa stau lucrurile, care mai este, n cazul algoliei nalitatea


durerii, cci aceti oameni la toi agenii care provoac durerea, reacioneaz
printr-o stare euforic, de bine.
Algolia, este o perversiune sueteasc, n care senzaii i impresii
sueteti, care normal ar trebui s provoace durere i respingere, dimpotriv
sunt nsoite de plcere.
Din acest punct de vedere, dac ne referim la anomaliile sexuale vom
constata c n mod normal exist o interaciune ntre gndire ca mod de
aciune al spiritului i funcionalitatea aparatului genital. Dei erecia este
dat de mduva spinrii din regiunea lombo-sacral, aceasta se poate
produce n afara actului ziologic normal, reex prin excitarea direct a
organelor sexuale i n absena acestora, numai prin actul gndirii i prin
imaginaia anumitor scene erotice.
Exist deci o perfect armonie funcional ntre spirit pe de o parte i
suet pe de alt parte.
Ce se ntmpl deci n algolie?
S descriem mai nti aberaiile sexuale corelate cu actul durerii, adic
masochismul, sadismul i sadimasochismul.
Sadismul, asociaz plcerea sexual cu observarea durerii partenerului,
pe care i o provoac n mod voluntar, deci participnd spiritual.
Denumirea de sadism, provine de la marchizul de Sade, care s-a nscut
la Paris, n anul 1740 i-a murit ca nebun n ospiciul de la.
Charenton, n anul 1814. El se excita i obinea plcerea sexual, atunci
cnd stingea igara pe braele goale ale partenerilor si.
Sadismul se ntlnete i prin practicarea actului sexual ntre partenerii
de acelai sex, adic de homosexuali.
Dintre mpraii romani, Cezar era crud i sngeros, Tiberiu, dup ce-i
mbta pe condamnai, punea s li se stranguleze organele sexuale. Caligula,
nainte de a merge n localurile de desfru, asista la diverse scene de tortur.
Domiian, avea plcerea de a smulge perii din regiunea pubian concubinelor
i de a arde organele sexuale ale condamnailor.
n aceeai categorie se gsesc i Heliogabal, Othon, Vitelius, Titus i
Traian, care gseau n torturi, cea mai mare plcere a lor.
De ce voluptatea este nsoit de durere? Iar aceast ntrebare se pune
i n cazurile de masochism.
Masochismul a luat numele de la scriitorul german Sacher-masoch, care
a trit ntre anii 1825, nscut la Limberg i 1888 cnd moare ca nebun la
Lindheim.
Se nelege prin masochism s-i plac n realitate sau n imaginaie, s
i umilit, maltratat i chiar torturat de ctre o femeie, iar aceast suferin
s-i produc o senzaie de voluptate, ce poate nsoi o plcere sexual
normal sau s o nlocuiasc complet.
Masochismul se ntlnete att la brbai ct i la femei i n toate
cazurile se constat o conexiune ntre durere i plcerea sexual.
Dintre cazurile celebre de masochism, citm pe J.}. Rousseau, despre
care singur se mrturisete n Confesiunile lui.

Trebuie s citm i mania mistic, n care adoratoarele lui Iisus, n


chinurile corporale pe care i le aplicau, simeau o mare voluptate.
Este citat cazul Mriei Magdalena din Florena, Elisabeta de Genton,
care n chinurile durerii, avea senzaia c se cstorete cu Dumnezeu, sau
cazul Janei Moulier de la Saint Menard, care a murit sub lovituri ce i cauzau o
mare voluptate i care exprima bucurie i veselie cu ct lovitura de tortur
era mai mare.
Alte mistice au plcere cnd i provoac singure durerea, este cazul
celebru al sntei Roza de Lima, care nscut dintr-o familie bogat, aspir
ctre srcie i n toate nopile se agela, ajungnd s-i aplice pn la 5000
de lovituri, n timp de 4 zile.
Cu trupul nsngerat, a luat n spate o cruce grea de er, cu care umbla
descul prin grdina mnstirii, prinzndu-i pe cap i o coroan cu spini, iar
veselia ei era n ton cu intensitatea durerii pe care i-o provoca, executnd
diverse aciuni de agelare.
Cazurile de masochism, se ntlnesc nu numai la clugrie ci i la
femeile laice i prostituate.
Rey, a comunicat la societatea de tiine medicale din Lyon, cazuri de
prostituate care i fceau arsuri pe mini cu igri aprinse, n special pe faa
anterioar a antebraului.
Cele mai complexe cazuri, sunt acelea de sadi-masochism, n care pe
lng plcerea ce o simte de a i se provoca dureri zice, mai are i pe aceea
de a cauza i el la rndul lui, dureri partenerului.
Dar plcerea durerii poate exista i far a asociat cu actul sexual.
Nu se poate explica din punct de vedere medical, aceste pervertiri ale
actului ziologic al durerii, cci nu se gsete nici o leziune organic n creier
sau n sistemul nervos periferic. Toate aceste anomalii sueteti se datoresc
unei dizarmonii ntre cele trei corpuri ale omului zic, eteric i astral, care se
poate datora numai aciunii spiritului supus unor inuene telepatice primite
de la spirite elementare, diavolare.
n masochism i n cazurile n care durerea nu este nsoit de plcerea
sexual, este vorba de o plcere pur ziologic adic plcerea se percepe n
organismul su bolnav.
n sadism plcerea se percepe n suetul su nu n corpul su. Cnd
plcerea durerii cauzat altei persoane nu se nsoete de plcerea sexual,
aceast stare se numete perversitate.
Neperceperea normal a durerii, este mpotriva evoluiei spirituale, cci
spiritul a fost trimis la rencarnare n corp zic, tocmai ca prin perceperea
durerii pe care i-o aduce materia n care este ncorporat, s poat evolua.
Nesupunerea n faa acestei legi divine, contrarie scopului divin, nu se
poate explica, dect prin liberul arbitru al omului ce i-a fost lsat de divinitate
i care n loc s evolueze pe un drum corect i nltor se las inuenat de
spirite satanice i aceasta va conduce la nenumrate alte rencarnri.
n toate cazurile cnd durerea este nsoit de euforie i fericire
sueteasc, este vorba de o participare a subcontientului care comand
senzaii diferite de cele normale. Aici este cazul unor sugestii sau mai ales, a

unor autosugestii transmise prin intermediul gndului i imaginaiei


spirituale. Este deci o convertire a spiritului care nu poate explicat dect
prin inuena telepatic a gndurilor rele, ce gsesc un loc favorabil pentru a
aciona.
Dei se cunosc foarte bine cile senzitive de percepie a diferitor stimuli
externi ce determin durerea, se cunosc i cile de transmisie ale acestor
senzaii la mduv i creier, (cunoscndu-se i nucleii subcorticali i centrii
din scoara cerebral unde se contientizeaz; durerea trupeasc nu are un
aparat propriu al ei, cci existena acestuia nu s-a dovedit), nu putem s
urmrim n mod anatomoziologic fenomenul durerii, de cnd se ivete cauza
care-l produce i pn n momentul cnd se produce percepia durerii.
Durerea are cteva nsuiri specice. Cu ct o durere devine mai
intens, cu att mai mult se generalizeaz, de la punctul de percepie al
stimulului dureros, ea se iradiaz n tot corpul.
Un alt caracter al durerii este intermitena, cci nici o durere intens nu
e continu, ea se produce cu ritmicitate ind ntrerupt de perioade n care
este mai puin intens.
Cnd dou dureri sunt simultane, numai cea mai intens ne provoac
durerea, cealalt poate trece neobservat i nu de puine ori, pentru a
suporta o durere, ne provocm alta, exemplu mucatul degetului sau
mucatul buzelor.
Intensitatea durerii, este n strns corelaie cu starea emotiv. ntr-o
stare de surescitare, cum este pe cmpul de lupt, durerea este perceput
mult mai slab. Aici este locul s amintim i de cretinii care au suferit torturi
i care au uimit asistena prin stoicismul lor.
Percepia durerii, mai difer de la individ la individ, o emoie care poate
exagera percepia durerii, este starea de fric n care n ultim instan
intervine tot autosugestia.
n durere, observm unele fenomene caracteristice: o oboseal
intelectual mrete sensibilitatea la durere, n cazul de dureri mai mici,
acestea sunt diminuate prin actul voinei, prin concentrarea gndirii, este
cazul lui Kant, care i distrgea senzaia de durere, pe care i-o determina
guta de care suferea, gndindu-se n timpul nopii la un subiect, pe care i-l
alegea intenionat, nc nainte de culcare.
Orice excitaie dureroas, determin dou serii de fenomene, pe de o
parte fenomenele mintale de percepie a durerii i aciuni reexe, care tind la
aprarea organismului mpotriva cauzei provocatoare de durere.
Contientizarea durerii, este n funcie de contiina i personalitatea
individului, acestea ind atribute spirituale.
Percepia durerii crete pe scara iogenetic cu ct ne apropiem de om,
deci o dat cu perfeciunea celor dou corpuri astral i eteric. De asemenea,
percepia durerii este i n funcie de apartenena omului, la una din rasele
umane.
La unele animale sensibilitatea dureroas este mai mic, exemplu o
albin chiar dac i se secioneaz abdomenul ea continu s culeag polenul.

Caii, continu s mnnce, chiar n timpul unor operaii grele, pe care


le efectum.
Dintre toate rasele omeneti, rasa alb este cea mai impresionabil.
n raport cu vrsta, sensibilitatea dureroas crete pn la 20 de ani i
apoi descrete, devenind tears la btrnee, cauza ind pierderea corpului
eteric, cel responsabil alturi de corpul astral, de percepia durerii.
n ceea ce privete sexul, dup unii autori sensibilitatea la durere este
mai mare la femeie dect la brbat, de aceast prere sunt mai muli autori,
printre care Galton, Mantegaza, Mah, Donald, Swift, Caraman. Dup ali
autori, femeia ar mai puin sensibil la durere: Sergi, Lombroso, Fere, Ellis,
Patrik i Otto Lenghi.
Ceea ce s-a dovedit sigur este c femeia prin concentraia voinei poate
suporta, pn la un voltaj de 250 V, dei sensibilitatea normal este de 20 V,
iar sensibilitatea normal la brbat, nu trece de 10 V.
n ceea ce privete manifestrile reexe provocate de durere acestea
sunt: contractura gurii, buzele se crispeaz, dinii se ncleteaz sau
scrnesc, ochii devin exoftalamici, (ies n afar), sprncenele se contract,
capul i faa sunt acoperite de sudoare, pupilele se dilat, faa se
congestioneaz, circulaia i respiraia se modic, iar dac durerea este mai
intens, urmeaz starea de prostraie, lein i convulsie.
Finalitatea durerii, n mod normal, ne ntiineaz c organismul este n
pericol, c i este ameninat existena sa.
Durerea are un rol defensiv, de aprare i un rol preventiv care datorit
memoriei, ne face s evitm cauzele acesteia, tocmai n aceasta const
utilitatea durerii.
Nu exist un raport direct proporional ntre intensitatea durerii i
mrimea pericolului care amenin organismul, de exemplu scoaterea unei
unghii, este mai dureroas dect scoaterea unui ochi. Dar sunt i dureri, care
nu mai au nici o nalitate sau utilitate, este cazul durerilor la bolnavii ce se
a n pragul agoniei. Dei unii spun c durerea este o condiie indispensabil
a plcerii, aceasta nu se poate aplica n cazul de plceri trupeti, dect n
cazurile patologice, cci n cazuri normale, plcerile trupeti intense, nu sunt
condiionate de nici o durere i sunt unele dureri att de mari, care nu pot
compensate prin nici o plcere.
Din punct de vedere spiritual, omul este nscut pentru durere, iar
plcerea este ceva ntmpltor n existena lui.
Orice plcere moral se pierde n faa durerii pe care ne-o cauzeaz
moartea unei ine iubite i nu exist nici o plcere intelectual, care s nu
se piard n faa neantului existenei.
STIGMATIZAREA.
Din punct de vedere mistic, stigmate sunt acele semne i acele dureri
caracteristice patimilor lui Hristos, pe care misticii le percep n acelai loc al
corpului, pe care Hristos le-a avut, sau le-a simit de la osndirea lui pn la
moarte.
Aceste stigmate sunt strns legate de autosugestie. Caterina de
Raconisio (1486-l547) a vzut pe Iisus punndu-i de dou ori crucea pe unul

din umerii ei i tot restul vieii a avut un umr mai aplecat dect cellalt, ca i
cnd ar fost ncrcat cu o greutate prea mare.
Tot ea la vrsta de 40 de ani a avut o viziune c ar primit de la Iisus,
dou coroane, una de ori i alta de spini, iar ea a dorit s primeasc numai
pe cea de spini, iar semnele sngeroase ale spinilor, iau aprut mai trziu pe
frunte.
Arhangela Tardera, n 1568, a obinut de la Iisus, semnele agelrii: ea
rmnea lungit pe pmnt cu corpul brzdat de vnti, rni i umturi,
susinnd n acelai timp, c este lovit de nuiele i bice, dei n realitate
acestea nu existau.
Jeanne-Marie de la Croix (1603-l673) prezenta o plag permanent n
partea stng a corpului, o deschiztur ca i rana Iui Iisus, larg de un deget
i jumtate i lung de trei degete, acoperit cu o pieli transparent
presrat cu pete vinete i prin care se vedeau picturi de snge coagulat.
Saint Francois D'Assise (1182-l226) mistic i losofa avut o revelaie
vizual, cnd a vzut un spirit sfnt, un Seram care avea ase aripi i edea
deasupra lui cu minile ntinse, cu picioarele mpreunate ca pironit pe o
cruce. Dou aripi se ridicau deasupra capului su, dou erau ntinse i altele
dou i acopereau tot corpul. Dup ce a avut aceast viziune pe mini i
picioare, i-au aprut semnele cuielor ce i fuseser btute lui Iisus iar n
partea dreapt a corpului i-a aprut o ran care prea c a fost fcut de o
lovitur de lance. Thomas de Celane i descria n felul urmtor stigmatele
sale: minile i picioarele i erau ptrunse de cuie prin mijlocul lor, capetele
cuielor erau rotunde i negre, iar vrfurile cuielor strbteau minile i se
vedeau pe partea cealalt a minilor i se ndoiau deasupra crnii, din care
ieeau. Prin rana din partea dreapt a toracelui, curgea snge, iar la acest
nivel, se vedea o lance care l strpungea.
Veronici Guiliani, n ziua de 6 aprilie 1694 i s-a revelat Iisus, ncoronat
de spini, aceasta adresndu-i-se, i-a cerut s-i dea ei aceti spini, pentru a-i
uura suferinele lui Iisus, atunci Iisus i-a rspuns: da iubita mea, am venit s
te ncoronez i ridicndu-i coroana de pe cap, a pus-o pe al ei, provocndu-i
o durere pe care nu a mai avut-o niciodat, semnele acestei coroane, erau
reprezentate de un cerc, ce cuprindea fruntea i capul, format din bubulie
roii i aceste semne le-a purtat toat viaa, adic 35 de ani.
Dup 3 ani a aprut i stigmatul din coast, n ziua de Crciun, cnd din
nou i-a aprut Iisus cu o baghet de aur n mn care avea la una din
extremiti o acr, iar la cealalt o limb de foc ca o lance. El a pus
bagheta pe inima lui, iar vrful lancei l-a mpins n inima ei, care n aceeai
clip a fost strpuns dintr-o parte n alta, cnd i-a revenit din aceast stare
de vis mistic, simind o durere vie n dreptul inimii i punnd mna, a vzut
c de acolo curgea snge.
nainte de a pleca, Iisus i-a spus c va primi i stigmatele celor cinci
plgi din Vinerea Mare i aceasta s-a ntmplat n anul urmtor.
Iisus i-a aprut din nou i a ntrebat-o ce mai dorete? Aceasta i-a spus
c dorete s e crucicat ca i el, atunci ea a vzut din cele cinci rni ale
lui, cinci raze luminoase care oprindu-se deasupra ei s-au transformat n cinci

cri mici, n una era lancea i n celelalte, cuiele. Lancea strpunsese


inima, iar cuiele minile i picioarele, provocndu-i o durere foarte mare.
Revenindu-i din aceast stare de revelaie, ea a constatat c braele i erau
ntinse n form de cruce, toate membrele ind nepenite i amorite, din
rana toracic ieea ap i snge, aceste stigmate au persistat 3 ani.
Doctorul Varlomont a studiat fenomenul stigmatizrii la mistica Loisa
Leau care a trit ntre anii 1850-l883, ea prezentnd la mini i picioare,
plgi ce sngerau n ecare vineri.
n cazurile de stigmatizri se constat dou feluri de fenomene: trupeti
i sueteti, ele se datoresc unei concentrri a gndirii, gnd care se
adreseaz att corpului astral, ct i celui eteric. Comandnd corpului eteric
o anumit leziune corporal, respectiv stigmatele, la locul respectiv se produc
modicri ale structurii energetice a uidului eteric, care la rndul su
comand prin subcontient, leziunile gndite. Orice mistic are o credin
puternic n divinitate, ind sugestibil i mai ales autosugestibil. Apariia
stigmatelor coincide cu perioada extazului mistic. In afar de faptul c se pot
reproduce rnile lui Iisus din timpul patimilor sale, aceste persoane au chiar
impresia c li se produc direct aceste rni, e prin cuiele care i-au fost btute
lui Iisus, e prin lancea care i-a strpuns toracele, aceasta nseamn c
aceste persoane au i o vedere spiritual a acestor fenomene. Astfel Angela
de la Paix (1610-l662) l-a vzut pe Iisus ngndu-i o lance de er n coast.
Caterina de Siena (1347-l380) a vzut raze de snge nind din cele cinci
rni ale lui Iisus, care-i atingeau minile, picioarele i inima ei.
Aciunea gndului asupra organismului uman, produce acele modicri
organice, pe care ni le imaginm prin gnd, aceasta se vede att n sugestie
i autosugestie, ct i n telepatie sau n hipnoz.
Subcontientul are scheme de funcionare la ecare gnd pe care l
primete, el produce prin intermediul sistemului nervos vegetativ, deci prin
modicri n structura energetic a corpului astral i corpului eteric, acele
leziuni pe care le gndim, cci att corpul astral, ct i corpul eteric, rspund
la aciunea gndului, singura deosebire constnd n faptul c corpul astral
rspunde instantaneu la aciunea gndului iar corpul eteric rspunde mai
lent.
n cazurile de stigmatizri, gndindu-se la leziunile pe care le-a avut
Iisus n martirajul su i comandnd producerea acestor leziuni prin aciunea
subcontientului, ele apar.
Iat cum gndul, spiritul poate produce durere i suferin zic,
opernd la nivelul corpurilor astral i eteric.
n acest caz durerea nu mai are rolul de a apra integritatea corpului
zic cci dimpotriv n aceste cazuri durerea apare dup producerea acestor
leziuni organice, comandate prin gnd.
MISTERUL CONTINENTELOR DISPRUTE LEMURIA I ATLANTIDA
Conform unor teorii, printre care i a geozicianului german Wegener,
la nceput exista un singur continent care ulterior s-a scindat prin efectul
convulsiilor geologice i prin desprirea plcilor tectonice ce acopr nucleul
incandescent al pmntului. Aceasta este teoria derivei continentelor i acest

fenomen este permanent cci n continuu se a n activitate vulcani pe


fundul oceanelor, care n timp produc modicri n conguraia scoarei
pmntului.
Aceste fenomene de rupere a pmntului" ar nceput n urm cu o
sut de milioane de ani.
Atunci existau trei continente: America de Sud i Africa, care formau un
tot unitar, Asia i Europa de pe alt parte i n deriv pe ocean, India actual,
care se gsea n largul Keniei i Tanganici.
Conform acestor preri, n urm cu 120 milioane de ani, ncepea s se
formeze dorsala din mijlocul Adanticului care a condus la migrarea Americii
spre Vest i a Africii spre Est.
n urm cu 60 milioane de ani, Oceanul Atlantic exista, Brazilia era
foarte aproape de Guineea, iar India se apropia de Asia.
n urm cu 30 milioane de ani, America de Sud se deprta de Africa,
Africa se apropia de Europa i India de Asia.
n urm cu 15 milioane de ani, America de Sud se apropia de America
de Nord, care se pare c a fost smuls Asiei Orientale, Africa fcea jonciunea
cu Asia Mic, iar India fcea jonciunea cu Asia.
Conform naturalistului german Haekel, omul a fost creat de divinitate
pe continentul ce a existat n Oceanul Pacic i care se numete Lemuria.
Acest continent s-a scufundat ulterior n Oceanul Pacic, dispariia lui s-a
datorat erupiilor vulcanice, el disprnd prin foc i ap, iar aceast
distrugere a coincis cu apariia unui alt continent denumit Atlantida ce se
gsea n Oceanul Atlantic i care a dus la apariia cele de-a patra rase
umane.
Se prevede n viitor apariia unui nou continent, care este pe cale de
formare n cercul de foc din Pacic unde actualmente se gsesc insulele
Bagoslof, din largul Alaski. Acest continent va avea o lungime de 1000 de
mile i se va ntinde peste Filipine, Japonia, Malla i Bomeo. O dat cu apariia
acestui ultim continent prin valul de maree pe care-l va determina, se va
produce un adevrat potop universal.
De ecare dat cnd apare un nou continent, apare i o nou ras
uman.
Atunci cnd a existat Lemuria, Americile, Europa i Africa occidental,
formau un singur continent.
n Lemuria a aprut prima ras uman, rasa neagr.
De semnalat c semnul simbolic al Atlantidei era svastica, adic semnul
sacru al crucii ncrligate, care simboliza interaciunea dintre continentul din
apus i continentul de rsrit, dou puteri n etern opoziie aa cum exist i
astzi America i China.
Semnul svasticii din punct de vedere ocult reprezint viaa venic i
evoluia binefctoare, acest semn secret, reprezentnd semnul Soarelui.
Aceast evoluie a scoarei pmntului conrm ipoteza c i n viitor
acest corp ceresc incandescent n interiorul su i avnd la suprafaa sa
continentele i apele oceanelor i mrilor, aat ntr-o continu micare de
rotaie n jurul axei sale, de la dreapta la stnga i o micare de revoluie n

jurul Soarelui, este supus n permanen unor schimbri de conguraie prin


activitatea termonuclear din interiorul su care poate produce n
permanen pe fundul oceanelor apariia unor noi ridicturi de pmnt cu
erupii vulcanice i scufundarea sub ap a unor pri din actualul uscat al
pmntului.
Acesta este unul din aspectele relative ale existenei noastre cci, o
alt problem a dispariiei unor ntinse suprafee a continentului nostru o
reprezint o posibil ciocnire cu un alt corp ceresc.
n aceast idee se presupune c planeta Venus care se rotete de la
stnga la dreapta, deci invers celorlalte planete ale sistemului solar, nu s-ar
desprins din Soare ci din alt corp ceresc i n deriv a rmas n sistemul
nostru solar dar care ar putut s vin spre Pmnt i prin ciocnirea lor, s
se produc un adevrat cataclism planetar.
De-a lungul timpului, de la creaie i pn astzi Pmntul a cunoscut
patru mari cataclisme, urmate de patru mari diluviuni. Acestea sau datorat
rcirii centrului Pmntului care a determinat mari micri ale plcilor
tectonice ce acoper acest nucleu urmate de mari erupii vulcanice ce au dus
la scufundarea sub ap a unor ntinse suprafee ale uscatului i apariia unei
alte conguraii a planetei noastre.
Sunt descrise patru mari potopuri care se remarc prin catastrofele pe
care le-au produs.
Prima diluviune sau primul potop a avut loc n urm cu 800.000 de ani,
a doua acum 200.000 de ani, a treia i cea mai mare n urm cu 80.000 de
ani, iar a patra acum 10.000 de ani, mai exact n anul 9564 nainte de
Hristos.
Continentul Adantida, care se ntindea n cea mai mare parte a
Oceanului Adantic, s-a micorat prin scufundare dup ecare cataclism n
parte, iar ultima insul care rmsese dup cea de-a treia diluviune i
cunoscut sub numele de insula Poseidonis, aa cum a denumit-o Platon, a
disprut dup ultima diluviune, adic acum 10.000 de ani.
n fundul Oceanului Atlantic, exist o mare ridictur de nisip, care are
o nlime de 2700 m i ea se ntinde de la 50 Nord ctre coasta Americii de
Sud, apoi ctre sud-vest ctre coasta Americii schimbndu-i direcia ctre
insula Ascension, de unde pornete spre sud spre insula Tristan da Cunha. Din
aceste ridicturi ce se gsesc pe fundul Oceanului Atlantic, foarte puine
stnci ajung la suprafa, ntregul continent Atlantida a disprut sub ap, dar
spiritele acestor oameni s-au rencarnat n continuare pe Pmnt,
determinnd apariia marilor civilizaii ale antichitii.
Alfabetul fonic, pe care l aveau atlanii, l ntlnim la mayaii din insula
Yucatan, de asemenea, limba maya o gsim i n limba greac. Cum a
ajuns n Grecia limba maya? Desigur este vorba de rencarnarea spiritelor
oamenilor atlani att n limba maya, ct i n limba greac.
Dar spiritele oamenilor disprui de pe Adantida s-au rencarnat i n
oamenii ce au format civilizaia egiptean, astfel 13 litere din alfabetul maya
se aseamn foarte mult cu semnele hieroglice egiptene, este aa-zisa
scriere a zeilor cum i se spunea n Egipt. Dar de care zei este vorba?

Rspunsul este c aceast scriere a fost adus din lumea astral, din lumea
spiritelor, aceasta se explic prin faptul c printre primele rencarnri ale
atlanilor, acestea s-au rencarnat n Egiptul antic.
A$a cum am mai descris n cartea Energia spiritual cheia universului
ultimele rencarnri ale atlanilor o formeaz poporul evreu. Din acest punct
de vedere, exist o mare asemnare ntre numeroase cuvinte ebraice i
cuvinte cu sens asemntor din limba Kiapencs, un dialect maya i cu cele
mai vechi limbi din America Central.
Atlantida a fost locuit de oameni din toate cele patru rase omeneti,
alb, roie, galben i neagr.
Vechii egipteni se descriau ca ind o ras rocat asemntoare
triburilor de piei roii din America de azi, de asemenea vechii peruani apar tot
ca o ras rocat-armie.
Diversitatea raselor umane de pe continentul American, este identic
cu cea de pe continentul Atlantida.
Credina Atlanilor n semnul crucii, o gsim att la civilizaia maya,
ct i la cea egiptean i indian. Crucea reprezint simbolul vieii, dar n
acelai timp, este i simbolul celor patru universuri spirituale, care privite din
centrul Divinitii sunt aezate sub forma de cruce, crucea reprezint deci
simbolul vieii eterne. Aceasta nseamn c spiritele Atlanilor dup moartea
acestora, s-au rencarnat n mai multe viei pe continentul Atlantidei, n
numeroase cicluri evolutive i au ajuns n stadiul de a lua contact cu
contiina cosmic, de unde sau informat despre acest simbol al vieii eterne
i l-au adus apoi pe continentul Adantidei, precum i n alte pri ale globului
pmntesc, prin rencarnarea lor dup dispariia total a continentului
Adantida.
Astfel venerarea Soarelui n civilizaia Adanilor, al crui uid solar
formeaz corpul eteric cel ce ntreine viaa, ct i asemnarea cuvintelor ce
nseamn Dumnezeu: n sanscrit Dyaus sau Dyaus Pitar, n greac, Theos
sau Zeus, n latin Deus sau Jupiter, n celt Dia i Ta, n egiptean Tau, n
ebraic Jah sau Yah, la mexicani, Teo sau Zeo.
Ritualul botezului practicat n Adantida l regsim n Babilonul antic, dar
i n Egiptul antic, n Mexic i Peru unde botezul pruncilor, constituia un
ceremonial solemn ce consta n stropirea cu ap, semnul crucii i rugciunea
pentru iertarea pcatului strmoesc, de unde se deduce c acest pcat
strmoesc, prin rzvrtirea Luciferic era cunoscut la toate aceste popoare.
De asemenea, cstoria ociat de preoii Atlani, prin unirea minilor
celor doi miri, se gsete la toate aceste civilizaii meninn-du-se i Ia noi
astzi.
Ca i egiptenii, Atlanii i mblsmau morii, se rugau Soarelui, Lunii i
celorlalte planete.
Cldirile sacre, reprezentate de piramidele din Atlantida, le regsim
att la civilizaia maya ct i la cea egiptean. Este o mare asemnare
ntre piramidele din Egipt i cele din Mexic i America Central, ceea ce
nseamn c ele au o surs comun de inspiraie care nu poate dect cea

a civilizaiei Atlantidei readus pe pmnt prin ciclul evolutiv al rencarnrii


spiritelor lor.
Ruinele oraelor i templelor din Mexic i Yukatan au o mare asemnare
cu cele descoperite n Egipt, cele de la Teotihuacan ind comparate cu cele
de la Karnak, dar i cu cele din Grecia Antic sau cu vestigiile etrusce.
Sculpturile i decoraiile templelor din America, Egipt i India sunt
aproape identice.
Indienii din America de Nord, pstreaz o legend potrivit creia,
strmoii lor, au venit dintr-un inut dinspre Soare rsare, adic vechiul
continent Adantida, care ntr-adevr se gsea la rsrit de America de Nord.
n ceea ce privete legenda potopului, aceasta o gsim n India,
Caldeea, Babylon, Grecia, la Scandinavi, n China, la evrei ct i la triburile
celtice, n Mexic, n Guatemala, Honduras, Peru i la indienii din America de
Nord.
Toate acestea nu pot o simpl coinciden, ele se refer de fapt la
cele patru diluviuni care au zguduit planeta noastr i care au dus la cele
patru scufundri sub ap ale continentului Atlantida. De altfel s-a gsit o
scriere maya de acum 3500 de ani care se refer la scufundarea sub ape a
insulei Poseidonis ce s-a produs cu 10.000 de ani n urm, cnd au murit 64
milioane de locuitori ai Adantidei, fenomen ce a avut loc cu 8060 ani nainte
de scrierea crii mayae.
nainte de prima catastrofe planetar, Adantida se ntindea de la
Islanda pn la Rio de Janeiro, cuprinznd Texasul i Golful Mexic, sudul i
estul Statelor Unite, pn ctre Scoia, Irlanda i nordul Angliei.
America se rupe de Adantida, dup catastrofa de acum 200 de mii de
ani, cnd Egiptul este scufundat sub ap, iar Atlantida se divide n dou
insule numite Ruta i Daitya. Aceasta din urm dispare dup al treilea
cataclism de acum 80.000 de ani iar din Ruta, nu mai rmne dect o mic
insul, cunoscut sub numele de Poseidonis, care se scufund n anul 9564 .
Ch.
Civilizaia Atlantidei cunotea forele ascunse ale naturii i avea un
control asupra unora din acestea. Forele oculte ale spiritelor satanice au fost
folosite n vrjitorie. Atlanii practicau n mas magia neagr i divinizau
cultul luciferic, fapt ce a dus la pedeapsa divin, cnd sute de milioane de
oameni, au fost nghiii de ap; dup primul diluviu planetar au fost nghiii
de ap 2 miliarde de oameni.
Atlanii cunoteau i dezvoltau agricultura, cultivnd grul i orzul, dac
grul ar fost adus de pe o alt planet, orzul i alte plante cereale, se
datoresc ncrucirii grului cu alte ierburi slbatice i acestea au fost fcute
de Atlani, de asemenea diferite tipuri de animale au fost create de acetia
prin ncruciri articiale.
Civilizaia Atlantidei, cunoatea i aeronavele ca mijloace de locomoie
ct i sistemele de aprovizionare cu ap ale oraelor.
Aparatele de lupt aerian puteau lua la bordul lor, pn la 100 de
lupttori. Ei cunoteau sudura electric i dispuneau de mijloace de

reproducie a textului scris, care se fcea pe buci de metal sau pe un


material asemntor porelanului.
Adanii cunoteau, de asemenea, gazele toxice pe care le aruncau cu
ajutorul unor bombe ce erau lansate cu un fel de lansatoare.
Mormintele Atlanilor erau aezate n temple n care existau statuia
celui nmormntat ce era nvelit n aur sau argint; ei foloseau serviciul divin
la nmormntare i de asemenea, aveau mari iniiai care cunoteau lumea
suprasensibil, lumea spiritelor.
Prin magia neagr, ei au reuit s materializeze anumite creaturi, pe
care apoi au nceput s le adore, aducndu-le jertfe de snge, acest obicei, l
regsim apoi la civilizaia maya i inca.
Nu putem trece cu vederea, c continentul Atlantidei a coexistat o
perioad de milioane de ani, cu un alt continent, care se ntindea pe actuala
zon a oceanului Pacic i a Oceanului Indian i pe o parte a Africii i Europei
de astzi. Acest continent a fost denumit Lemuria, denumire dat de la
maimuele lemuriene, considerndu-se n mod eronat, c omul descinde din
aceste maimue lemuriene, dar de fapt pe acest continent denumit Lemuria,
au fost creai primii oameni pe pmnt.
Aceti primi oameni triau n dimensiunea astral i eteric iar mai
trziu le apare i limbajul omenesc, care la nceput era alctuit din vocale, iar
mai trziu i din consoane. Limba chinez, este limba ce descinde n linie
dreapt, din vorbirea primilor oameni de pe pmnt.
Exist concepii, care consider c primii oameni de pe pmnt ar
fost ajutai n evoluia lor de spiritele venite din lumea astral a planetei
Venus, care i-au ajutat s evolueze n gndire i n afectele sueteti, de
asemenea, acetia i-ar nvat s foloseasc focul, s sape i s cultive
pmntul.
De pe planeta Venus, ar fost adus grul i albina.
Dispariia Lemuriei s-a datorat activitii erupiilor vulcanice, aa cum
s-a ntmplat n zilele noastre, cu insula Martinica i Sf. Vincent.
Dac Lemuria a disprut n sute de mii de ani, continentul Atlantidei, a
disprut n 48 de ore.
Civilizaia Atlantidei, cunotea energia nuclear i puterea gndului
amplicat prin cristalul de cuar. Pe ntreg cuprinsul Atlantidei, se aau staii
formate din imense pietre de cristaluri de cuar, care transmiteau i
amplicau fora gndului.
Prin aceste fore, erau puse n micare mori i aeronave. Folosirea
neraional a acestor cristale, care ar fcut s ptrund gnduri malece,
ar dus la dispariia Atlantidei, ca pedeaps Divin.
Cristalul de cuar, ajut omul n echilibrarea corpului su eteric,
amplic fenomenele paranormale, prin efectul de rezonan, el stimuleaz
clarviziunea i autosugestia, amplic intuiia i memoria i de asemenea,
amplic telepatia; totodat el formeaz un ecran mpotriva penetraiei
gndurilor rele, atunci cnd este folosit n acest scop, cci mrete aura
corpului uman.

Capacitatea mare de memorizare a cristalului de cuar l face de


nenlocuit n construcia calculatoarelor, el stabilizeaz de asemenea,
frecvenele i transmisiile undelor radio-TV.
Cristalul de cuar reprezint fosilizarea apei n bioxidul de siliciu, proces
ce s-a format n miliarde de ani, conferindu-i o structur spaial.
Apa din compoziia lui i d puteri paranormale, prin formarea ionilor
pozitivi, adic puni de hidrogen.
Formarea acestor ioni pozitivi, de cmp i direcia de formare a lanului
molecular din punile de hidrogen are acelai unghi de 52 grade ca i unghiul
danelor laterale fa de baz a piramidei Keops. Activarea cristalului de cuar
este de fapt activarea apei prezente n cristal.
Cristalul purtat un timp ndelungat se activeaz cu propriul corp eteric,
el devenind o rezerv de energie eteric pentru organism, cnd acesta se
a n dicultate eteric.
Aa cum am spus, se pare c Dumnezeu l-a creat pe om, pe cel mai
vechi continent cunoscut sub denumirea de Lemuria.
Numeroasele insule ce sunt rspndite pe ntreg Oceanul Pacic, erau
pe timpul acestui continent, culmile cele mai nalte ale unui continent ce se
ntindea de la insulele Sunda, de-a lungul coastei sudice a Asiei, ctre coasta
de Est a Africii, pornind din apropierea coastei de vest a Indiei i pn la
insulele Seychelles, insula Madagascar i Mauriciu. Pe toat aceast
ntindere, se a un bru de atoli corali i culmi marine, care indic existena
unui lan de muni scufundai. Acest continent s-a aat n epocile
Paleozoicului, Mezozoicului i nceputul Teriarului.
Paleontologia, geograa zic i geologia, distribuia plantelor i
animalelor, conrm existena unei legturi ntre Africa i India.
Africa de Sud i India au rmas din acest continent disprut.
Leagnul rasei umane, pare a fost Asia de Sud sau poate Africa, care
fceau parte dintr-un continent, n cea mai mare parte a lui andu-se acum
sub apele Oceanului indian.
S-au gsit hri geograce, ce reprezint continentul Adantidei i
Lemuriei, care ar fost fcute de adani, ei ind instructori divini.
Existena Atlantidei, se ntinde pe o perioad de 4-5 milioane de ani,
istoria ei, ncepnd cu apariia rasei Rmoahalilor, care dei au trit n
Adantida a avut leagnul su n Lemuria.
S-a dedus c ambele continente au coexistat, dar Adantida a continuat
s existe i dup dispariia Lemuriei, dei durata n timp a acesteia, este mult
mai mare.
Cele mai vechi pmnturi de pe planeta noastr sunt Groenlanda,
Islanda, poriunile de nord ale Norvegiei i Suediei, capul nordic al Siberiei,
Japonia i Spania i de asemenea Africa de Sud i insula Madagascar.
Evoluia oamenilor lemurieni, este nc un mare mister i reprezint
cea mai important problem din istoria omenirii, n aceast perioad trupul
omenesc a trecut prin mai multe schimbri zice, iar procesul de reproducere
s-ar schimbat de dou ori.

Dup unele concepii, primii oameni creai de Dumnezeu pe continentul


Lemuria ar avut la nceput un corp gelatinos apoi dezvoltndu-se un schelet
osos, de asemenea, ei puteau vedea att n fa i printr-un ochi astral, n
spate, al crui rudiment ar astzi glanda epiz. Ei se puteau deplasa att
nainte ct i napoi, statura omului lemurian, ar fost de 3,5-5 m, avnd
pielea nchis la culoare, cu o tent galben-maronie, maxilarul inferior, ind
alungit, faa ind turtit, ochii mici i distanai, n dreptul celui de-al treilea
ochi din spate, capul nu avea pr. Capul se mica n spate i n sus, braele i
picioarele erau mult mai lungi, cu minile i labele foarte mari i clciele
alungite n spate, limbajul lor era monosilabic, aa cum este astzi la chinezi.
n ultima parte a existenei continentului Lemuria, oamenii au construit
orae, iar primele care au aprut, se pare c au fost construite pe insula
Madagascar.
Spiritele oamenilor din Lemuria disprut, s-au rencarnat n Adantida,
care reprezint a patra ras uman.
n actul creaiei, toate speciile de plante i animale, precum i toate
rasele umane, au fost create de Divinitate, iar omul este ultima creaie a lui
Dumnezeu.
Aceast diversitate de regnuri de plante i de animale pe de o parte i
toate rasele umane, au fost create n timp, acele zise zile" din Biblie, care se
refer la facerea lumii, ind de fapt mari ere, ntinse pe milioane de ani.
Aceast continu dezvoltare i evoluie a speciilor s-a produs printr-o
continu perfecionare i evoluie a corpurilor eterice, care formeaz
matricea energetic pe care se formeaz corpul zic.
Dezvoltarea embrionului uman, trece prin toate stadiile pe care viaa
le-a cunoscut n evoluia ei, plecnd de la prima celul pn la formarea
structurii umane, este ceea ce s-a spus c, ontogenia repet logenia", dar
aici se vede n modul cel mai clar, c aceast ontogenie i logenie se refer
la evoluia corpului eteric, plecnd de la oul fecundat i pn la om. Numai
din acest, punct de vedere se poate anna c omul evolueaz din maimu,
sau altfel spus, corpul eteric al omului a ibst perfecionat de Dumnezeu din
corpul eteric al maimuelor.
Aceste studii de perfecionare ale corpului eteric s-au format n lumea
astral de ctre spirite angelice i apoi s-au materializat pe pmnt. Corpul
eteric este creat i perfecionat de spirit, ca voin a lui Dumnezeu.
Toat evoluia omenirii are la baz legea divin a rencarnrii spiritului
care, devenind liber dup moarte, trebuie s se rencarneze n materie, ca
prin suferina sa s se poat purica.
Legea rencarnrii are la baz principiile fundamentale ale doctrinei
spiritiste.
Omul posed un spirit, care are inteligen, gndire i voin i un
suet ale crui atribute sunt simurile morale i afectele sueteti. Corpul
zic este numai haina exterioar care mbrac corpul astral i corpul eteric, el
ind muritor o dat cu moartea omului, numai spiritul omului este nemuritor,
el preexistnd corpului zic i supravieuind corpului dup moarte.

Dumnezeu nu creeaz pentru ecare nou nscut, un nou spirit cci


acesta este deja n lumea astral i este numai retrimis la rencarnare n noul
nscut.
Numai suetul, care este format de corpul eteric i corpul astral, un
nveli mai intim al spiritului, este format pentru ecare om n parate, o dat
cu ecare natere, conform destinului ecruia.
Spiritele eliberate de corpul zic dup moarte, se nal n astral,
constituind lumea invizibil a spiritelor, care ne inueneaz n permanen,
ele ind formate din uide invizibile pentru ochiul zic, dar vizibile pentru
vederea astral a spiritelor.
Dup moartea zic, spiritul i pstreaz identitatea sa, aptitudinile
intelectuale i morale, din evoluiile sale pmnteti.
Dup felul evoluiei sale spirituale sau morale, spiritul poate fericit
sau nefericit.
Nefericirea omului pe pmnt, provine din nerespectarea legilor divine,
ale moralei divine. In viaa viitoare pmnteasc spiritul pstreaz toate
acumulrile de cunotine i perfecionri morale din viaa anterioar. Pentru
a cunoate fericirea divin, spiritul trebuie s progreseze permanent prin
suferin care provine din procesul de ncarnare, de trire al lui, n materie.
n permanen prin telepatie suntem inuenai de spiritele ce ne
nconjoar care ne vd, ne aud i ne inueneaz n bine sau n ru, cci n
lumea spiritelor, se gsesc toate treptele de evoluie ale acestora, de la cele
mai bune la cele mai rele.
Spiritele inueneaz oamenii prin inspiraie, instinct, vedere, scriere
etc.
Spiritele din spaiu, nu au mai multe cunotine dect cele ce i le-au
acumulat n perioadele lor de ncarnri pmnteti. Comunicrile lor din
spaiu sunt deci n raport cu cunotinele ce i le-au acumulat n viaa
pmnteasc, excepie fac numai spiritele evoluate care pot ptrunde i
informa din contiina cosmic.
Prin aceste comunicri ale spiritelor, este conrmat existena lor dup
moarte, spunndu-ne unde sunt, ce fac i care sunt condiiile ce trebuiesc
ndeplinite, pentru a putea fericii sau nefericii.
ngerii i demonii nu au o alt structur uidic, ele sunt distincte dup
modul lor de perfeciune moral.
Toate spiritele au aceeai punct de pornire i aceeai cale de strbtut
pentru a ajunge prin efortul lor la perfeciune i fericire. Dup puricare,
spiritele ptrund n contiina cosmic i formeaz eternitatea spiritual. In
aceast situaie spiritul devine nemuritor i este eliberat pentru totdeauna de
ciclul rencarnrilor, aceasta ind ultima treapt de evoluie, iar pn atunci,
spiritele vor trebui s se rencarneze ca pentru toate abaterile sale morale, s
sufere ncorsetat n materie, ca prin propriile sale suferine s recunoasc
rul pe care l-a fcut. Aceasta nseamn c n noi nine se gsete cauza
nefericirii noastre pe care trebuie s o suportm cu rbdare, fr a ne
considera victime ale unei nedrepti divine.

Toate aceste fapte erau cunoscute de oamenii atlani, care venerau


arpele ca simbol al evoluiei universale, al suetului, al cderii n materie i
mntuirii omului prin spirit.
Spiritul este unica realitate, materia este numai expresia ei inferioar,
schimbtoare i efemer, cu un dinamism al ei n timp i spaiu.
Creaia lui Dumnezeu este etern i continu ca i viaa, iar omul prin
constituia sa, este format dintr-o trinitate: spirit, suet i corp zic.
Dezvoltarea spiritului se desfoar succesiv, pe planuri ascendente i
descendente, datorit tentaiilor materiale.
Dac primii oameni au fost creai de Dumnezeu pe continentul denumit
Lemuria, evoluia rasei umane s-a continuat apoi pe Atlantida. Pe acest
continent au trit apte subrase umane:
Subrasa Rmoahal.
Subrasa Tlavatli.
Subrasa Toltcc.
Subrasa Turanieni.
Subrasa strmoilor Semii.
Subrasa Akkadian.
Subrasa Mongoloid.
Aceste subrasc constituie a patra ras uman, care precede pe a
noastr, a cincea ras uman, adic rasa Ariana, Indo-european.
Prima ras i-a nceput existena cu 4-5 mii. de ani n urm, cnd mai
exista nc partea de sud a continentului Lemurian. Aceast ras avea pielea
nchis la culoare i o nlime ntre 3-5 m, statur care apoi a nceput s
scad.
Subrasa Tlavatli, i avea originea ntr-o insul aat la o mic distan
de Atlantida i ei aveau culoarea pielii roie-maronie.
Subrasa Toltec, a condus ntregul continent Adantida, zeci de mii de ani
i se pare c spiritele acestei subrase s-au rencarnat n Mexic i Peru, statura
lor era n jur de 2,4 m.
Subrasa Turaniana, avea locul de origine n estul Atlantidei i constituie
rasa care a colonizat inuturile ce se ntindeau n partea de Est a Adantidei.
Strmoii semiilor, se trgeau din zonele muntoase dinspre nord-est
ale Adantidei unde acum sunt Scoia i Irlanda.
Subrasa Akkadian a aprut acum 800.000 de ani, iar dup cea de-a
doua catastrof, cunoscut de continentul Atlantida dezvoltndu-se n Estul
continentului.
Intre acetia i semii s-au dat lupte continui care au culminat cu
ocuparea semiilor de akkadieni, eveniment ce s-a petrecut n urm cu
aproximativ 100.000 de ani.
Subrasa Mongoloid se pare c nu a avut legtur cu Atlantida, avnd
originea n cmpia Tartar, ea s-a dezvoltat din descendenii Turanienilor pe
care i-au nlocuit n cea mai mare parte a Asiei.
Este de reinut faptul c n evoluia lor ulterioar, oamenii din Atlantida
au urmat coli de iniiere unii atingnd chiar stadiul de adepi, aceasta

nseamn c spiritele lor ajunseser la un nalt grad de evoluie spiritual, ce


le-a dat posibilitatea s ia contact cu contiina cosmic.
Liderii populaiei erau alei din rndul iniiailor, care erau n legtur
cu ierarhii oculi, totul era condus dup metodele tiinelor oculte.
Prin Tolteci civilizaia Atlantidei a atins cel mai nalt grad de dezvoltare.
Cam dup 100.000 de ani de la aceast maxim norire, oamenii
Atlani nu au mai avut aceleai raporturi cu puterile oculte benece i au
nceput s invoce i s apeleze la puterea ocult malec.
Cunoaterea tainelor legilor naturii i scopul lor egoist, i-a determinat la
practicarea n mas a vrjitoriei. Magia neagr s-a rspndit foarte mult, iar
nla ndrumare spiritual a fost retras, ajungnd s conduc oamenii
dominai de spiritele rele.
n luptele ce s-au dat ntre Atlanii ce erau sub inuena spiritelor
benece i cei de sub inuena malec se apela tot mai mult la vrjitorie.
Toate acestea s-au ntmplat acum 800.000 de ani, dup care a urmat
pedeapsa divin, cnd cea mai mare parte a Adantidei a fost distrus i o
populaie de 2 miliarde de oameni a fost nghiit de ape.
Vrjitoria a sczut n inuen dup aceast catastrofe dar mai trziu
din rndul semiilor se va ridica o nou dinastie de vrjitori.
Chiar insula Poseidonis, n partea ei de nord, insul care a rmas din
Atlantida dup al treilea cataclism planetar, ce a avut loc n urm cu 80.000
de ani, era condus de un rege iniiat.
Turanienii care erau mereu n lupt cu toltecii care erau mai numeroi,
au introdus legi care s-i privilegieze pe brbai. Statul se ocupa de ngrijirea
copiilor ce erau considerai proprietatea statului, aceast msur a condus la
creterea populaiei turanienilor.
Semiii, neam de oameni certrei i energici, au adoptat o form de
guvernmnt patriarhal.
n urm cu 100.000 de ani akkadienii i-au alungat de la putere pe
semiii din Atlantida, acetia au fecut mari cuceriri ale tiinei n astrologie i
astronomie.
Din semii s-a dezvoltat rasa arian, adic a cincea mare ras a
omenirii, rasa Indo-european.
Descriind evoluia omului de-a lungul a milioane de ani pe cele dou
continente disprute Lemuria i Atlantida, vechimea primilor oameni
reprezentai prin Adam i Eva descrii n Biblie dup care ar avea o vechime
numai de 6000 de ani, este anacronic.
Din toate datele de istorie i toate datele referitoare la nume de
persoane descrise de Vechiul Testament care sunt absolut riguros exacte, ele
ind de altfel descrise prin revelaiile divine pe care le-a avut Moise, un mare
iniiat al poporului evreu, numai descrierea primilor oameni creai de
Dumnezeu nu este real.
Se pune ntrebarea reasc cum se explica, c din toate datele de altfel
reale descrise n Biblie, numai cea referitoare la vechimea primilor oameni
creai de Dumnezeu este inexact?

Nu exist dect un singur rspuns: acela prin care noi trebuie s


interpretm Biblia numai ca o istorie a poporului evreu i care ncepe ntradevr prin rencarnarea spiritelor rasei semite din Atlantida n populaia
btina ce se gsea n peninsula Arabic n jurul acestei date de 6000 de
ani n urm cnd apar primii evrei.
Un argument al acestei ipoteze, se a n descrierea spiritual a
poporului evreu, popor deosebit de dotat din punct de vedere spiritual, care
a dat omenirii pe cei mai mari profei ai antichitii, ale cror profeii privind
evoluia poporului evreu i apariia unui trimis al lui Dumnezeu, prin Iisus
Hristos, care va veni pentru mntuirea omenirii s-au adeverit ntocmai.
EVOLUIA OMULUI I OMUL VIITORULUI.
Corpul material, este ultimul refugiu al spiritului. Dar acest corp
material ca i materia n general ce reprezint un refugiu al diverselor forme
de energii, nu s-a format printr-un conglomerat de atomi ce s-a unit din
ntmplare de la sine, ei s-au alturat formnd materia, dup o lege
superioar, legea divin, care pentru a determina diversele forme ale
materiei, a creat mai nti cele dou forme de energii, care se comport ca
adevrate computere i care formeaz matricea energetic a materiei.
Divinitatea a creat mai nti primul computer, acela al corpului eteric i
apoi pe cel al corpului astral, care determin alturarea atomilor ntr-o form
specic ecrui atom i ecrei materii n parte.
Atomii n micarea lor continu nu se ntlnesc i nu se aga unul de
altul la ntmplare, totul este predestinat i determinat de informaia divin,
ce se a n aceste dou corpuri de energie, care la rndul lor, sunt formate
de spirit, singurul de esen divin.
Rmne o problem foarte important de rezolvat, aceea de a
cunoate dac primul om creat de Dumnezeu din eterul universal s-a fcut
direct, ca ultima specie creat, independent de alte creaii, sau primul om a
fost creat de Dumnezeu ca un rezultat complex al evoluiei universale.
Din acest punct de vedere, omul este dedus i complex, adic corpul
su astral i eteric, provin din corpurile astrale i eterice ale inelor
inferioare. Ca argumente la aceast armaie, sunt dou aspecte: unul, cel
descris n Biblie, unde revelaia divin transmis lui Moise, i spune c omul a
fost creat n ultima zi a creaiei. Dar aa cum se cunoate, aceste zile" sunt
de fapt perioade de zeci i sute de milioane de ani.
Dac revelaia divin ne-ar informat c toate vieuitoarele ar fost
create n acelai timp, atunci omul ar fost creat independent de evoluia
universal a vieii. Al doilea aspect care argumenteaz faptul c omul a fost
creat ca rezultat complex al evoluiei universale, este constatarea c toate
vieuitoarele pmntului, au o asemnare n ceea ce privete existena celor
dou corpuri de energii: astral i eteric care formeaz structura de energie a
corpurilor zice pe care le au programate n informaia lor energetic. i la
animalele inferioare i la maimue, exist n corpul lor, aceleai aparate i
organe, ca i la om i care au aceeai funcie n hemeostazie, metabolism i
reproducere.

Dumnezeu l-a creat pe om n ultima zi de creaie, deci dup milioane


sau poate sute de milioane de ani, perfecionnd aceste dou corpuri de
energie. Aceasta se vede n cazurile de atavism, cnd copilul se nate cu
unele rudimente de organe ntlnite la maimue, adic animalul imediat
inferior omului i se mai vede i n dezvoltarea embrionar a ovulului
fecundat, cnd acesta trece prin toate stadiile de evoluie ale vieii pe
pmnt, cnd de fapt ontogeneza repet logeneza, n dezvoltarea corpului
eteric.
Toat aceast evoluie i creaie se datorete puterii spiritului ca voina
a Iui Dumnezeu.
Cea mai convingtoare dovad, o avem n fenomenul de materializare
de fantome, cnd spiritul folosindu-se de infonnaia eteric a mediumului ce
se a n trans, face s apar din nimic" un corp uman n came i oase, cu
memorie, cu inteligen i voin i chiar cu limbaj uman.
Atunci cnd se materializeaz spiritele inferioare, acestea apar cu cap
de om, dar cu corp de animal, ceea ce arat c corpurile lor astrale i eterice,
sunt neevoluate pn la stadiul de om.
Spiritul este neles ca ind o unitate unic, indestructibil ce eman
din entitatea contient universal iar aceast unitate individual, de
contiin, poate privit ca identic n substan cu contiina universal,
dar mai mic n mrime i putere.
Aceste uniti de contiin, din cadrul corpurilor tuturor speciilor, sunt
calitativ identice una cu cealalt, dar cu potene diferite, dup forma
particular a formelor zice n care se a.
Acest sine contient, trece dintr-un corp n altul, dup anumite legi
superioare cosmice, cunoscute sub denumirea de legea karmei.
Aceste forme inferioare ale sinelui contient ce se gsesc la plante i
animale, evolueaz pn ating forma uman, aceast progresie corespunde
cu dezvoltarea de la stri inferioare, la stri superioare de contiin.
inele contient, are o deplin libertate de a aciona, dac aceast
libertate este ntrebuinat greit, fr a n armonie cu contiina cosmic,
ea trebuie s transmigreze continuu n materie, tocmai pentru a se armoniza
cu contiina cosmic.
Pentru aceasta este nevoie de un efort de supravieuire ntr-un mediu
al competiiei i conictelor, alturi de alte milioane de alte ine motivate cu
aceeai dorin material.
Aceste interaciuni ntre inele contiente, sunt guvernate de un
principiu universal de justiie denumit Karma prin care succesele i eecurile,
fericirea i nenorocirea, sunt acordate, potrivit cu aciunile noastre din vieile
trecute.
La om contiina este controlat de contiina cosmic, care observ i
i determin noua rencarnare. Cnd acioneaz n armonie cu aceasta, ea
devine eliberat din ciclul naterilor i al morii i n aceast situaie ea
mbrac o activitate senzorial spiritual, deoarece percepia simurilor este
o funcie inerent a sinelui contient.

Contiina cosmic, se a ntr-o dimensiune dincolo de spaiul i


timpul material, pe care le guverneaz i le controleaz. Spiritul individual ca
form spiritual poate ajunge n aceast dimensiune, entitatea contient
universal unete toate aspectele realitii.
n interiorul materiei, oamenii de diferite grade de dezvoltare spiritual,
au posibilitatea s poat convieui n acelai plan. Aceasta duce la dou
necesiti contradictorii, armarea individului ca un ntreg i integrarea ntr-o
uniune mai larg.
Spiritul se ncorseteaz n materie, cci numai aa el poate s nvee
din ce n ce mai bine legile creaiei care s duc la o cretere a contientizrii
posibilitilor incluse n el. Pentru aceasta este nevoie de experiene pe care
le poate avea mai nti datorit naturii sale, doar n lumea pmnteasc, de
materie dens, aa cum ecare instruire judicioas, trebuie nceput de la
temelie.
Materia s-a format din eterul universal, sub impulsul unei fore cosmice
contiente i organizatoare, prin concentrri lente, n decurs de miliarde de
ani. Exist o identitate de construcie n natura nensueit i n cea
nsueit cci materia, forele i viaa sunt alctuite dup acelai tipar,
numai c n materia nensueit, ce reprezint numai o energie concentrat,
deci eter spaial concentrat, forele eman din materie, pe cnd n lumea vie
elementul psihic, spiritual, este independent de materie, iar materia nu mai
apare ca element din care se nate psihicul ci numai ca un sediu efemer, ns
necesar, att timp ct acest element psihic anim un corp zic i material, iar
dup ndeplinirea acestui rol, acest element spiritual continu s
supravieuiasc i dup dispariia acestui corp material.
Dumnezeu a creat pentru ecare specie, un altfel de corp spiritual, care
determin la rndul su, evoluia speciilor.
Nu prin variaii ntmpltoare, se opereaz lupta pentru existen, a
fenomenului de selecie natural, care duce la persistena celui mai apt i
deci la evoluia speciilor. Dar care este cauza intim a acestor transformri
ntmpltoare?
Dup Haeckel, aceast cauz ar un hazard. Dar aceast ntmplare
sau hazard nu poate s creeze legi xe, cci prin deniie, hazardul este o
dezordine, pe cnd universul este ordine i organizare.
Explicaia nu poate plauzibil nici de ideea unei tendine nnscute
spre perfecionare a lui Lamark, nici de formularea legii progresului a lui
Spencer sau de elanul vital a lui Bergson.
La baza fenomenelor universale se a un element inteligent i
intenional, un element psihic contient i voliional, o contiin universal.
Dac o inteligen a creat i conduce lumea, poate acel creator s lase
creaiunca sa la voia ntmplrii? Aceasta ar nsemna c acest creator nu mai
poate stpni forele cosmice i acestea o dat dezlnuite, ar duce la un
haos universal sau c acest creataor ar capricios i nestatornic.
Aceast contiin cosmic a creatorului care conduce i creeaz
ordinea biologic, are o voin proprie i posibilitatea de a-i ndeplini aceast

voin, aceasta nseamnnd c este o for independent de materie, care


modeleaz materia i formele ei, aa cum dorete.
Chiar i Bergson, care vorbete de acel elan de via" spune c la
originea vieii este contiina sau mai bine zis supracontiina, adic tocmai
un creator, o inteligen cosmic.
Tot Bergson arm c contiina uman dei pare c ar avea sediul n
creier, este totui superioar i independent de creier.
Totul pare a se petrece ca i cnd contiina ar ni din creier, ca i
cnd activitatea contient s-ar modela dup activitatea cerebral. In
realitate contiina nu nete din creier, iar starea psihologic spune mai
mult dect starea cerebral. Bergson arm c contiina unei ine vii, este
solidar cu creierul ei, aa cum un cuit ascuit este solidar cu vrful su,
creierul este vrful ascuit pe unde ptrunde contiina n esutul compact al
evenimentelor, dar el nu este mai coextensiv fa de contiin, dect e
vrful fa de cuit.
Contiina este esenialmente liber, ea este libertatea nsi dar ea nu
poate strbate materia far s se aeze pe ea i s se adapteze ei.
Acest element psihic, aceast contiin independent de materie,
adic elementul spiritual, este cel ce a determinat evoluia speciilor i tot el l
va duce pe om, la o nou treapt de dezvoltare.
Atunci va disprea egoismul, violena, rutatea, cruzimea, crimele,
rzboaiele i nedreptatea, toate acestea ind stri sueteti aservite
materiei, involuate n materie.
Exist un paralelism ntre psihic care involueaz nspre materie i eterul
primordial care se condenseaz s devin materie.
n faza de involuie, de materialitate, de condiii materiale ale
umanitii, domin psihismul inferior cruia i sunt caracteristice nedreptatea,
violena, egoismul i prostia.
Rul n general este consecina reasc a materializrii condiiilor
actuale de via.
Toat evoluia noastr pmnteasc este supus unui destin prestabilit,
nimic nu se petrece din ntmplare, libertatea noastr este limitat la liberul
arbitru. Destinul este absolut, inevitabil, cci el este o lege a naturii, tot la fel
de fatal ca i legile zice, aceasta este legea Karmei.
Acest destin al omului se va schimba cnd el va atinge faza de
spiritualizare ce nu-l mai face dependent de materie, prin care s sufere
pentru a se putea purica, cci destinul ecruia n materie se poate realiza
numai prin suferin.
Atunci destinul omului va evolua n afar de materie, iar psihicul uman
va mbrca forme superioare, cu manifestri din interior, spre exterior, de la
material, la imponderal.
Inuene asupra destinului omenesc o vor avea mediumnitatea activ,
generalizat ce va determina o nou specie uman, n care spiritul va domina
materia, putnd-o disocia, realctui i crea, dup voia sa.

Aceast form de existen a omului, va deveni invizibil vederii zice,


va deveni de fapt un corp de energie, care poate la fel de bine s e creat i
n alt mediu, n afar de cel pmntesc.
Este de fapt forma spiritului care se a att n lumea astral, dar i n
jurul nostru, inuenndu-ne n permanen. Dac aceasta nseamn c omul
se rentoarce la forma astral pe care a creat-o divinitatea pentru primii
oameni, nainte de crearea omului zic, atunci s-ar pune ntrebarea, de ce a
mai fost necesar apariia corpului zic, de ndat ce ne ntoarcem la aceeai
form de existen, adic a omului astral?
Aceasta este numai n aparen, deoarece evoluia spiritului n materie,
n omul zic, i d posibilitatea de evoluie, cci numai n materie el poate s
se abat de la morala divin i numai n materie el poate suferi i poate s e
eliberat de pcatul luciferic.
Toate personalitile paranormale i spiritele evoluate din astral,
comunic c exist o strns legtur ntre felul de via al omului pe
pmnt sub raportul faptelor sale bune sau rele i viaa spiritului de dup
moarte.
Spiritul se rencarneaz n materie, pn atunci cnd el va reui s se
purice i s evolueze spre o existen superioar, ind eliberat de inuena
negativ luciferic, astfel nct viaa n materie a spiritului este o adevrat
nchisoare pentru acesta, dar o coal, dei grea, foarte necesar.
Viaa biologic se sprijin pe trei pietre de temelie: hrana, reproducerea
i necesitatea spiritual, moral i estetic sau altfel spus adevr, bine i
frumos.
Hrana i reproducerea sunt nevoi ale materiei, iar spiritualitatea
reprezint nevoia spiritului, viaa este o lupt continu pentru ndeplinirea
acestor nevoi.
Dar numai spiritul se ndeprteaz de materie, de aici i concluzia c
etica superioar a vieii spirituale, este o condiie natural a vieii atunci cnd
viaa se debaraseaz de necesitile materiei.
Acest stadiu de dezvoltare, se va atinge cnd intuiia se va dezvolta n
egal msur cu inteligena, intuiia-instinct, este expresia nsi a vieii.
Aceasta nseamn c viitorul supraom va avea dezvoltate toate facultile
paranormale, fenomen paranormal, care este factorul primordial n evoluia
umanitii viitoare.
Acest fapt este conrmat i de Oswald Spengler, n cartea sa,
Prbuirea Occidentului, unde susine c cultura este un fenomen de evoluie
spiritual, de creaiune spontan continu, n timp ce civilizaia este
mecanizarea i aplicaiunea tehnicizat a culturii.
n istoria omenirii nici o civilizaie nu a durat mai mult de 1000 de ani,
iar fenomenul cultural european s-a mecanizat i a devenit civilizaie,
pierzndu-i creativitatea spiritual; autorul consider c prbuirea culturii
occidentale este apropiat, concluzia este c cultura se sprijin pe
spiritualitate.
Omul viitorului va avea dezvoltate darurile intuitive oculte i magice,
adic tocmai nsuirile paranormale ale omului va produce o superioritate a

Eului contient care va adevrata caracteristic a omului viitorului, cci n


spirit, n intuiie i instinct, se a viitorul omenirii, nu n dezvoltarea
inteligenei. Aceast idee este susinut de mai muli autori: Bergson,
Kewserling, Von Herman, Bardiae, Haedemberg i Bernard Shaw.
Omul viitorului este omul spiritualizat, adic omul paranormal, superior
actualului om cci la el fenomenul paranormal va normal i va duce la un
triumf denitiv al spiritului asupra materiei, cci aceasta ar deveni
inexistent. Omul va aduce obiectele numai cu puterea spiritului, va putea
disocia instantaneu materia, elibernd uriaele energii incluse n ea,
comunicarea oamenilor se va face prin telepatie de la spirit la spirit, plantele
vor crete sub inuena forelor psihice ale omului, iar bolile vor vindecate
tot prin fora spiritului.
Acel om paranormal al viitorului, va i superior din punct de vedere
intelectual i moral fa de omul de astzi, cci mediumnitatea singur nu
nseamn neaprat superioritate, dar dac pentru mediumnitatea pasiv
rspunsul este negativ, el este pozitiv pentru mediumnitatea activ.
Cnd omul va contient de forele spirituale, de natura sa
paranormal, acetia vor oamenii de cel mai ridicat nivel intelectual i
moral, aa cum a fost Iisus Hristos. Cnd aceast mediumnitate activ se va
generaliza, va aprea un nou om un supraom, o specie nou.
Acest om i va schimba radical i forma corpului, la omul actual ecare
organ i are un rol bine denit, corespunztor unei anumite necesiti.
Cnd omul nu va mai avea nevoie de mini pentru a face eforturi
mecanice pe care le va face cu mintea, braele sale se vor atroa i vor
rmne numai minile ca nite pseudopode pentru apucare.
Cnd deplasarea sa se va face instantaneu prin puterea spiritului, nu va
mai nevoie de gambe i picioare.
Cnd va dobndi vederea i auzul astral nu va mai nevoie de ochi i
urechi.
Cnd prin fora psihicului i va materializa i concentra alimentele
necesare hranei sale, nu va mai avea nevoie de aparatul digestiv.
Aceasta nseamn c forma omului viitor se va simplica.
Omul se va apropia de forma ideal a corpurilor, care este sfera, aa
cum i atomii sunt sferici, corpurile cereti sunt sferice, iar spiritul n astral
are forma sferic.
n viaa lor astral spiritele nu mai au nevoie de hran i reproducere,
acestea ind specice materiei i orice nevoi ale acestora vor produce o mare
suferin spiritului.
Pcatul i rul ind condiiuni ale materiei, un psihism uman aservit
acestor condiii, este un psihism inferior neevoluat, iar dup moarte
substana sa impur l face nefericit, bolnav i chinuit.
n aceast situaie, singura form de evoluie a spiritului este
rencarnarea, adic coborrea spiritului nentrerupt n corpuri zice, n
condiiunile materiei, n inferioritate i durere.
Dei suferina apare ca un duman al vieii i deci i al spiritului care
este expresia nsi a vieii, ea are un rol pozitiv n evoluia omului.

Pentru a nvinge durerea, trebuie fcut un efort mintal cu consum de


energii materiale i morale, cu iniiativ, voin i perseveren, toate
acestea fcnd posibil lupta, ele desvresc caracterul.
nsi natura a creat pentru om condiii de lupt, ori aceast lupt
trebuie s aib un adversar i acest adversar este tocmai suferina care
creeaz necesitatea luptei mpotriva obstacolelor materiei fcnd necesare
efortul i aciunea. De aceea se impune spiritului s lupte n materie, singura
care i creeaz suferine, de aceea teoria rencarnrii spiritului n materie
pentru evoluie, pare logic.
Evoluia omului, a civilizaiei i a progresului general al omenirii au fost
determinate de apariia i desfurarea perioadei glaciale, frigul ind
principala cauz care a forat evoluia omului i pe care omul l-a nvins printro mare suferin.
Pentru a lua o form superioar, orice existen trebuie s nceteze sub
forma ei inferioar, cci numai aa se poate nate din nou pe un plan mai
nalt. Moartea este ns cea mai mare dintre suferine, de aceea i lupta
mpotriva ei este att de vehement prin instinctul de conservare prezent la
toate vieuitoarele, fr deosebire.
Corpul omenesc este locul durerii, n simurile lui se simt suferinele.
Dorina de a cunoate lumea nconjurtoare, duce la durere, iar lipsa
bunurilor pe care le observ, provoac suferina ca s le poat obine, dar
pentru aceasta trebuie s munceasc i s lupte, ambele ind generatoare
de suferine.
Prin ascetism, se ncearc s se limiteze suferinele care pot libera pe
om de tirania materiei, s suprime n om materia i viaa simurilor ce deriv
din ea. In ascetism, omului i este ngduit o singur dorin, aceea de a se
uni cu contiina cosmic, cu suetul universal.
Suferina noastr ne face mai receptivi la suferina altora, facn-du-ne
mai buni sau mai ri, mai ncordai pentru lupt, numai durerea ne d
experiena vieii, ea ne determin frica de a nu suferi din nou, de a nu mai
grei.
Evoluia spre spiritualizare este iubirea, altruismul, jertfa i abnegaia
de sine. Numai omul care nu sufer i nu lupt nu progreseaz, cci la baza
progresului social st sentimentul de lips i de suferin. Din aceast cauz
societile care nu ard n focul puricator al suferinei, degenereaz.
Popoarele eroice ajunse la mbogire i trndvie, care renun la efort
i suferin sunt nvinse i dispar, exemplu imperiile egiptean, roman, asirian,
otoman etc.
De-a lungul existenei sale, evoluia omului mbrac un caracter ciclic,
civilizaia uman progreseaz continuu pn la un anumit punct dup care
brusc i nceteaz aceast dezvoltare ca apoi dup secole sau milenii s
dispar.
Aceasta se datoreaz spiritelor care prin rencarnare aduc cu ele intuiii
i inovaii noi, dar care la un anumit moment nu se mai rencarneaz pe
planeta noastr, plecnd sub forma astral pe alte planete. Aa se explic
dispariia multor civilizaii din antichitate.

Asistm n secolul nostru la o extraordinar explozie de realizri


tehnico-tiinice. In ultimele decenii s-au obinut rezultate tiinice n toate
domeniile: electronic, informatic, automatic, cibernetic, zic nuclear,
biologie molecular, inginerie genetic, cosmologie, cosmogonie, astrozic,
chimie etc.
S-au construit microscoape electronice, computere de diferite generaii,
s-au dezvoltat sistemele de telecomunicaii i se cunoate mai bine structura
i microstructura materiei, s-au perfecionat metodele i sistemele de
informaie tiinic, se pot face transferri de gene, prin aplicarea
tehnologiei A. D. N., recombinant, n alte organisme. Se pot face transplantri
de organe, spaiul cosmic se cucerete cu ajutorul sateliilor articiali ai
pmntului, al sondelor interplanetare i transplanetare. S-au obinut
dispozitive laser, prin stimularea electronilor liberi din lumin i concentrarea
lor n fascicule dirijate, s-au realizat microprocesoare folosite n realizarea
minicalculatoare-lor, terminalelor i perifericilor inteligente.
Ingineria genetic se aplic n medicin, n industria farmaceutic, n
alimentaie, n industria chimic i fermentativ.
Se prevede ca prin aplicarea tehnologiei, a A. D. N.-ului recombinant s
se asigure necesarul de alimente celor circa 6 miliarde de oameni pe care
planeta noastr i va avea n anul 2015 i celor 8 miliarde de oameni, cu 10
ani mai trziu.
Se sper c prin aceeai tehnologie a anticorpilor monoclonali s se
produc imunoglobuline specice cu largi aplicaii n medicin, farmacie,
chimie i agricultur.
Se fac cercetri n domeniul bioingineriei medicale umane, prin
nlocuirea unor organe, mini, picioare, nas, urechi, cu organe articiale ale
cror funcii sunt stabilite prin programare matematic i care sunt identice
cu cele ale organelor vii.
Se vor dezvolta cercetrile n domeniul calculatoarelor electronice i n
domeniul structurii ntratomice a materiei i materiei subnucleare n scopul
cunoaterii mai bine a mecanismului genezei universului.
Pn n prezent s-au descoperit peste 100 de particule elementare n
lumea subatomic.
Se vor cerceta mai mult cmpurile de fore n univers, adic cmpul
gravitaional i cmpul electromagnetic.
n acelai timp, dezvoltarea tehnico-tiinic i aplicarea noilor
descoperiri, duc la o continu poluare a mediului nconjurtor, poluarea
aerului, apei, solului, plantelor i alimentelor care amenin nsi viaa
omului, a faunei i a orei terestre.
Agenii poluani sunt reprezentai de gaze i particule ne emanate de
uzinele chimice i metalurgice, de distileriile de crbuni, de ranriile de
petrol.
Cei mai importani ageni poluani sunt monoxidul de carbon, bioxidul
de carbon, bioxidul de sulf, monoxidul de azot i bioxidul de azot, clorul,
etilena, acidul uorhidric, ozonul, praful, fumul, funinginea i altele;
periculoase sunt gazele de eapament emise de automobile, deoarece

consum benzin cu plumb, care prin ardere d bioxidul de azot, un gaz toxic
pentru om.
Monoxidul de carbon, provoac oboseal, ameeli, tulburri de
circulaie a sngelui, ale sistemului nervos, boli coronariene, din cauza
anitii oxidului de carbon, pentru hemoglobin, dar poate produce i
malformaii la descendeni.
Aceast dezvoltare tehnico-tiinic care determin o civilizaie
avansat, nu nseamn nimic din punct de vedere al evoluiei spirituale, cci
una este evoluia civilizaiei i alta este evoluia spiritual a omenirii. Numai
o cretere a moralitii poate determina o ridicare pe o treapt superioar a
spiritului uman. Civilizaia oamenilor atlani atinsese un foarte mare grad de
dezvoltare, dup muli autori neegalat nc de civilizaia noastr. Ei
dispuneau de aeronave, foloseau energia nuclear i puterea miraculoas a
cristalului de cuar, dar cu ct cretea civilizaia, cu att scdea moralitatea.
Cultul luciferic devenise aproape universal, iar consecina a fost dispariia
acestei civilizaii, prin scufundarea continentului Adantida, pedeaps divin
fcnd s e nghiii de ape n 48 de ore 2 miliarde de oameni dup primul
diluviu ce a avut loc n urm cu 800.000 mii de ani.
Referitor la crearea omului, Biblia arm c Dumnezeu l-a creat pe om
dup chipul i asemnarea sa i a suat n nri, suare de via i c ar
deci vorba de dou elemente, distincte, creaia i nsueirea.
Ce trebuie s nelegem prin aceste cuvinte? C Dumnezeu are chipul
unui om aa cum este ina omeneasc? Nu, aceasta ar o mare eroare,
atunci unde este adevrul, de ce totui Biblia arm o asemnare identic
ntre Dumnezeu i om?
Asemnarea cu Dumnezeu se gsete numai dac ne referim la
prezena corpurilor astrale i eterice pe de o parte i la spirit ca scnteie
plecat din divinitate, ca voin a lui Dumnezeu sau altfel spus la Duhul
Sfnt.
Creaia pe pmnt, a suferit un ntreg proces evolutiv, de milioane sau
miliarde de ani. Omul este ultima creaie a lui Dumnezeu i cea mai perfect.
Voina lui Dumnezeu, spiritul, a trecut prin nenumrate forme evolutive. In
aceast evoluie el i-a creat mai nti nveliurile uidice reprezentate de
corpul eteric i corpul astral cu care spiritul a putut strbate ntinsurile
universului pentru a putea ptrunde n atmosfera pmntului. Aceast voin
a lui Dumnezeu, se gsete n tot ceea ce a creat el ncepnd de la mineral i
pn la om, dar cu o form specic pentru ecare i avnd un drum evolutiv
ascendent. Altfel exprimat, aceeai form a perispiritului, Dumnezeu a
perfecionat-o crend o alt form i o dat cu aceasta o nou specie.
Cel mai potrivit, ar s comparm acest corp eteric, cu un computer
care a fost perfecionat din ce n ce mai mult pn la ultima form, aceea
specic omului.
Pe lng aceast evoluie a corpului eteric, cel ce ntreine viaa n
ina uman, se mai a un al doilea corp de energie, acela al corpului astral,
format tot de ctre spirit, care este responsabil de nsuirile suetului uman.
Pentru ecare element din natur, plecnd de la mineral, la vegetal, la animal

i om spiritual a fost creat un anumit fel de corp eteric specic ecrei specii
n parte, dar plecnd de la aceeai alctuire a acestei forme de energie.
Corpul eteric al omului, provine, din cel mai evoluat corp eteric, al
animalului imediat inferior omului.
Aceasta se conrm mai ales atunci cnd ne referim la alctuirea
materiei, atomul cu structura lui, protoni, neutroni i electroni, este prezent n
toat materia format pe pmnt.
O dat cu perfecionarea corpului astral i a corpului eteric deci ca un
biocomputer superior, apare substana vie pe care o gsim de la prima celul
vie pn la om, aceast celul are aceeai alctuire, cu membran celular,
protoplasm i nucleu, n toate regnurile vegetale, animale i om. Toate
acestea vin n sprijinul armaiei c Dumnezeu a creat ecare specie n parte
cu apariii brusce, o dat cu formarea acestor dou corpuri i c nu exist
forme intermediare ntre specii, cum nu exist nici aa numiii oameni
maimu.
Omul nu are comun cu maimua, dect asemnarea alctuirii celulelor
i specializrii lor, pe esuturi, organe i aparate, pentru c att omul, ct i
maimua au aceleai organe i aceleai aparate, respirator, digestiv, renal,
cardiovascular etc.
Dar omul are o contiin de sine, are o inteligen specic, are un
limbaj pe^care nu le are nici o specie de maimu. Acestea apar numai dup
ce Divinitatea a reuit s creeze acest corp eteric specic omului, care la
rndul lui, determin formarea corpului zic omenesc.
Toat aceast evoluie, a avut loc, ind subordonat riguros legilor
divine, cci nimic nu s-a creat i nu a evoluat, n afara acestor legi.
Crearea omului pe pmnt, a reprezentat un progres pentru ntreaga
creaie, aceasta ind o trecere a materiei dense, de la un stadiu inferior la un
stadiu superior de dezvoltare.
Att corpurile eteric i astral ca i materia dens vizibil, s-au creat n
miliarde de ani, plecnd de la aceleai elemente subatomice prezente n
eterul universal, dar toate i au rdcina lor n spirit, n voina lui Dumnezeu.
Aceast creaie s-a fcut deci ntr-o lung perioad de timp i s-a
desfurat sub aciunea legilor divine n vederea unei continui perfecionri.
n crearea omului, Dumnezeu a ncoronat ntreaga sa oper reunind
toate speciile existente n creaie.
Procesul de inteligen l gsim i la alte animale, dei pentru multe
acesta este doar o noiune instinctiv.
Maimua se servete de anumite instrumente pentru a-i asigura
supravieuirea i pentru a se apra. Aceasta denot c o anumit form mai
superioar de corp astral i eteric, o are i maimua, iar aceste forme le-a
perfecionat Divinitatea, pentru a crea omul.
Aceste animale pe care le denumim primate, au disprut cu ocazia
marilor transformri care au avut loc pe pmnt, dar a le considera ca
strmoi ai omului, este o foarte mare eroare, ar aa cum arma Abd-RuSin, ca i cnd am considera vacile, drept doici ale umanitii, pentru c

laptele de vac este indispensabil celor mai muli copii, n primele lor luni de
via.
Raportul ntre ina uman i animalul cel mai dezvoltat, numit primat,
capabil s gndeasc, sunt n mod sensibil de acelai fel, pentru c corpul de
materie dens al inei vii, nu este altceva nimic, dect auxiliarul
indispensabil de care are nevoie pentru a putea munci i a se face neles n
toate domeniile pe pmntul de materie dens.
Cum a fost creat omul? In momentul n care n materia dens a fost
atins stadiul cel mai nalt cu animalul cel mai perfecionat a fost necesar s
se produc o schimbare pentru ca evoluia s continue i ca orice stagnare s
e evitat, iar aceast transformare era prevzut n planul divin.
Pe de alt parte, corpurile eteric i astral, s-au perfecionat n planul de
materie subtil, invizibil, fcnd s se ajung la forma evoluat a
perispiritului uman, gata pregtite pentru a putea s se uneasc cu forma de
materie dens cea mai evoluat de la animalele primate.
Aceast evoluie a perispiritului n planurile subtile astrale, a dus la
crearea unei fore suciente, pentru a-i conserva independena sa, chiar
dac a ptruns n lumea dens a materiei, dei el se gsete nchistat n
materie, n om, spiritul i pstreaz independena sa i dup ce s-a desprins
de aceast materie, adic o dat cu moartea noastr.
Crearea primului om s-a putut realiza cnd materia dens se aa la
animalul cel mai evoluat, respectiv corpul eteric, el fumiznd receptaculul
destinat viitoarei ine umane iar pe de alt parte n universul de materie
subtil, se a format, suetul uman evoluat i ateapt tocmai o legtur cu
acest receptacul de materie dens pentru a imprima materiei dense n
totalitatea ei, un nou elan destinat s o spiritualizeze.
n momentul n care s-a produs un act de procreaie la cuplul cel mai
nobil dintre aceste animale, cele mai evoluate nu s-a mai rencarnat un suet
de animal, aa cum s-a ntmplat pn atunci, ci un suet uman pregtit
pentru aceasta i purtnd n el scnteia de spirit nemuritoare.
Suetele umane ncrcate electromagnetic pozitiv, au dus la crearea de
corpuri brbteti prin rencarnare, iar cele ncrcate electromagnetic
negativ, s-au rencarnat n corpuri feminine.
Aceasta nseamn c animalul cel mai superior a oferit primelor ine
umane, numai felul de alctuire a corpului eteric, pe care Divinitatea l-a
perfecionat.
Exist din acest punct de vedere, o nrudire carnal ntre om i animale,
avnd aceeai anitate de materie dens, dar adevrata in vie din om,
spiritul su, nu are nici o anitate cu animalul i nu descinde din el.
Referirile Bibliei, trebuie nelese c se raporteaz nainte de toate, la
evoluia pe planurile spirituale i pe cele de materie subtil, astral i nu la
evoluia pmnteasc, cci aceast evoluie pmnteasc este secundar
celei spirituale.
Urmrind caracteristicile spiritului uman incontient, urmrim de fapt
aceast perfecionare n timp a corpului eteric pe a crui memorie se
bazeaz toat activitatea incontient plecnd de la primele forme de

manifestare a incontientului de la cele mai inferioare animale i pn la om,


cci acest incontient posed o schem unic ce este impus activitii
contiente.
Incontientul este sursa tuturor structurilor logice posibile,
reprezentnd un ansamblu de legi care regizeaz gndirea simbolic, iar
aceast funcie simbolic, se exercit dup aceleai legi.
Contiina se subordoneaz incontientului, cci ea nu poate s-l
schimbe sau s inueneze funcionalitatea, incontientul asigur viaa
organismelor independent de contiin iar evoluia incontientului este
nsi evoluia vieii pe pmnt.
Se poate trage concluzia, c crearea omului pe pmnt a fost posibil
atunci cnd Eul spiritual, a gsit condiiile pmntene n cele trei corpuri,
zic, eteric i astral, deja dezvoltate, care la nceput au evoluat independent
de Eul spiritual.
Toat dezvoltarea celor trei corpuri, s-a format din materia primordial
a universului adic din eterul primordial, prin voina lui Dumnezeu, prin spirit.
nsui pmntul ca planet zic s-a format sub aciunea unui univers
spiritual.
Starea spiritual anterioar rmne la fel de invizibil ca i elementul
spiritual care se ascunde n permanen n spatele materiei.
n evoluia cosmogonic, ina uman apare n cea de-a patra
ntrupare, pe Pmntul propriu-zis. Strmoii astrali ai omului, nu posedau
nc Eul spiritual, n timpul precedentei ntrupri zice planetare, nu existau
dect cele trei corpuri: corpul zic, eteric i astral, iar pmntul zic a luat
natere atunci cnd cele trei corpuri s-au armonizat i au fost capabile s
primeasc Eul spiritual.
Din descrierea cosmogoniei ezoterice, am vzut c oamenii pmnteni
s-au nscut cu pcatul luciferic, pcat care i-a marcat nc de la crearea
primilor oameni zici, din forma lor astral.
La acest pcat, se refer i Biblia, dar ntr-o form metaforic aceea a
ispitei diavolului, care s-ar materializat sub forma unui arpe i care a
ispitit-o mai nti pe Eva, s mnnce mrul din pomul oprit i apoi pe Adam.
Biserica cretin ia in o dat cu ziua cincizecimii, cnd Duhul Sfnt
se coboar sub forma unor limbi de foc i care s-a zidit pe nvtura lui
Hristos, prin el emanndu-se credina n Dumnezeu pentru salvarea din acest
pcat luciferic.
Naterea lui Hristos prin partenogenez, deci n afara pcatului
strmoesc, cci Mria, mama Lui a rmas nsrcinat nu prin via
conjugal, ci prin Duhul Sfnt, vine s conrme pe de-o parte faptul c toi
oamenii pmntului se nasc prin pcatul luciferic, iar pe de alt parte
misiunea divin a lui Hristos, aceea de a arta acestor oameni, puterea
spiritului divin, de ctre cel mai nalt spirit din sistemul nostru solar, de nsui
guvernatorul acestui sistem planetar spiritual, cel situat pe treapta ierarhic
cea mai nalt dintre spiritele ce nu s-au alturat lui Lucifer i nu l-au urmat
pe acest n marea btlie cereasc a ngerilor.

Acest pcat luciferic, este descris nu numai de Biblie i l ntlnim nu


numai n religia cretin, el ind prezent o dat cu apariia primilor oameni pe
pmnt cci taina botezului prin care ne-am putea mntui de acest pcat, o
gsim chiar i n civilizaia Atlantidian.
Pe de alt parte, naterea unui spirit evoluat n afara actului conjugal
prin om, o gsim i la credinele civilizaiei asiro-babilonie-ne, astfel n turnul
Babei din Babilon, n vrful lui, se gsea o camer cu un pat i o mas din
aur, pe care trebuia s doarm o fecioar aleas de Divinitate, pentru a
rmne nsrcinat cu un zeu prin putere spiritual i s dea astfel natere
unui om divin ce ar putea s elibereze, omul de pcatul conjugal, pcatul
luciferic.
Se poate pune ntrebarea, de ce Dumnezeu a lsat att de mult timp,
oamenii s persiste n acest pcat strmoesc, sute de mii de ani, dac ne
amintim c prima catastrof planetar pe care a cunoscut-o Adantida, a avut
loc n urm cu 800.000 mii de ani. Care a fost cauza care a determinat
naterea Mntuitorului, abia n urm cu 2000 de ani?
Poate aceasta un semn c Apocalipsa lui Ioan, este foarte aproape de
a se nfptui?
Naterea trimisului Iui Dumnezeu, ca spirit al luminii la aceast dat, a
fost prevzut cu mii de ani nainte de ctre marii iniiai i de ctre profei.
Prin descifrarea simbolurilor din construcia interioar a marii Piramide
din Egipt, s-a putut constata c data exact, anul, luna i ziua naterii lui
Hristos a fost prevzut cu 3000 de ani nainte de naterea acestuia.
Dar de ce Fiul lui Dumnezeu s-a nscut n snul poporului evreu, de ce
Dumnezeu a ales tocmai acest popor i nu altul?
Poporul evreu, reprezint un popor evoluat din punct de vedere
spiritual, o ultim rencarnare a populaiei de pe continentul Atlantida. In
snul acestei populaii, au existat mari iniiai i profei, care au luat contact
cu contiina cosmic de unde s-au inspirat n existena lumilor
suprasensibile i n cunoaterea evenimentelor ce urmau s se desfoare pe
pmnt, cunoscndu-se faptul c n contiina cosmic nemaiexistnd spaiu
i timp, toate evenimentele se percep la timpul prezent.
Dei muli au negat existena lui Iisus, ca persoan istoric, nu numai
Biblia atest viaa Lui dar i alte mrturii i conrm viaa.
Astfel Tacit, istoric roman leag numele cretinilor de Christu, care pe
timpul domniei mpratului roman Tiberiu a fost condamnat la moarte prin
sentina procuratorului Pilat din Pont.
Pliniu, care a fost propretor n Bitinia i Pont din Asia Mic, i-a scris
mpratului Traian n anul 112, n care i d informaii despre Hristos.
El i-a scris mpratului cerndu-i sfatul despre felul cum s-i trateze pe
cretini, care cntau un cntec lui Hristos ca unui Dumnezeu.
Suetoniu, n lucrarea sa despre viaa celor 12 cezari, menioneaz c
evreii au fost expulzai din Roma ca represalii n urma unor tulburri sociale,
legate de Hristos.
Lucian, a scris n anul 170, o satir pe seama cretinilor, descriindu-l pe
Hristos i rstignirea lui, pentru faptul c a nceput un nou cult.

Exist i o mrturie iudaic, aceea a lui Josephus, n jurul anului 100, el


a scris despre Iisus i despre fratele su Iacob, descriindu-l ca pe un om
nelept care a fost condamnat de Pilat s e crucicat.
De menionat c acest autor nu era un prieten al cretinilor.
Iisus a fost singura personalitate uman care nu a avut nimic de
ascuns, avnd un echilibru i o unitate de caracter perfect.
n timpul celor trei ani ct timp a propovduit, a dat dovad de o
dreptate cerut de lege, la care se adaug dreptatea lui intrinsec, dat de
calitatea lui de Fiu al lui Dumnezeu.
Suferina i moartea lui Iisus, au constituit marele eveniment prezis de
prooroci, care urma s aduc eliberarea oamenilor de pcatul luciferic.
Mesajul lui Hristos, a fost acela de a arta oamenilor c mpria lui
Dumnezeu const din domnia Lui peste toate inele din univers care i dau
ascultare. Aceast mprie este spiritual i cuprinde timpul i venicia n
care vor intra oamenii dup moarte, adic o dat cu naterea lor spiritual.
El folosete de asemenea i expresia de mpria cerurilor care este
legat de domnia lui Hristos, n timp pe pmntul actual.
Moartea i nvierea lui Iisus marcheaz nceputul cretinismului. El a dat
bisericii cretine, dou acte de cult, pe apostoli care s duc mesajul cu
privire la mpria lui Dumnezeu i Duhul Sfnt care s e cel ce lucreaz
prin intermediul bisericii. Biserica cretin a luat natere chiar la Ierusalim,
funcionnd ntre anii 30 i 44 dup Iisus Hristos.
Evreii din tot bazinul Mrii Mediterane, au fost prezeni la Ierusalim, n
ziua Rusaliilor, cnd celebrau srbtoarea cincizecimii, atunci Duhul Sfnt s-a
pogort sub form de limbi de foc i a dat apostolilor puterea de a vorbi n
toate limbile pmntului. Aceasta este ziua cnd a luat natere prima biseric
cretin. Imediat dup aceasta, foarte muli evrei, au trecut la cretinism
botezndu-se, tain a bisericii cretine prin care omul ar scpa de pcatul
luciferic, adic pcatul naterii prin viaa conjugal i tot o dat adoptarea
nvturii lui Hristos, care va rmne nemuritoare, cci El a spus: Cerul i
pmntul vor pieri, dar cuvintele mele vor rmne n veci,. Aceste cuvinte nu
le vom putea nelege dect atunci cnd spiritul omului desprins de corpul
zic, dup moarte, se va ridica n ceruri i va lua contact cu contiina
universal, cci tot Hristos a spus Adevrat v spun vou, n-o s intrai n
mpria cerurilor, dac nu v natei a doua oar" este tocmai naterea
spiritual, care urmeaz morii zice.
Iisus Hristos i-a nceput lucrarea Sa, dup botezarea de ctre Ioan
Boteztorul, n centre evreieti, aceasta ind n concordan cu armaia, c
a venit s ajute oile pierdute ale casei lui Izrael" (Matei 15:24).
Pentru continuarea lucrrii Sale dup dispariia Sa, El i-a ales apostolii
care urmau s propovduiasc nvtura Sa sub conducerea Duhului Sfnt.
Prima Sa minune a fost transformarea apei n vin la nunta din Cana
Galilei. Dup aceast minune, a mers la Ierusalim unde a avut istorica
ntlnire cu Nicodim, cnd i-a descris acestuia alctuirea inei umane, din
punct de vedere spiritual, artnd n acelai timp natura spiritual a lucrrii
Sale.

ntors n Galileia, prin Samaria, s-a ntlnit cu femeia samaritean-c,


cnd a dovedit c lucrarea Sa nu este limitat de barierele naionale sau
sexuale.
Dup ce a fost respins n Nazaret, Iisus i-a format centrul Su de
activitate, la Capernaum i de aici a fcut trei cltorii n Galileia.
n prima cltorie, a vindecat un paralitic i a nviat din mori, pe ul
vduvei din Nain i a denitivat alegerea ucenicilor si.
n predica de pe munte, a artat c adevrata religie, este religia
spiritului.
n cea de-a doua cltorie n sudul Galilei, a nviat pe ica lui Iair.
ntre cele trei cltorii, el s-a retras pentru instruirea ucenicilor Si, n
timpul unei astfel de retrageri, El a materializat prin fora spiritului, pinea i
petii pentru cei cinci mii de oameni, care-L urmau i i-a demonstrat puterea
de levitaie umblnd pe Marea Galilei.
n cea de-a doua retragere, El a vindecat pe ica femeii siro-feni-ciene,
care a dovedit credin mare n Hristos (Marcu 7:26).
Din Galileia a fcut o scurt vizit la Ierusalim, la srbtoarea
Corturilor, cnd a criticat vehement pe farisei i saduchei.
Din cauza opoziiei acestora, s-a ntors la rsrit de Iordan, la Pereea i
dup aceea s-a rentors la Ierusalim unde a fost arestat, judecat i rstignit.
Punctul culminant al lucrrii Sale dup nvierea ce a avut loc a treia zi
dup moarte, a fost nlarea la cer n prezena ucenicilor Si.
Referitor la pcatul luciferic, trebuie amintit teoria evoluionist a lui
Charles Darwin (1809-l882) i a succesorilor Iui, care neag ideea acestui
pcat, sau admit c pcatul este numai rmia instinctului animal, existent
n om.
Evoluia ca doctrin losoc, dateaz din vremea lui Aristotel, dar
Darwin a fost primul care a dezvoltat-o. La nceput Darwin a studiat medicina
i teologia, dup aceea a devenit naturalist. Convin-gerea lui privind evoluia
speciilor i-a format-o dup cltoria n jurul lumii, pe vasul Beagle, ntre anii
183l-l836 cnd s-a convins c diferenele ntre animalele vii i fosilele de pe
uscat i cele de pe insulele pe care le-a vizitat, pot explicate numai prin
evoluia biologic. Aceste constatri, le-a publicat n cartea sa Originea
speciilor n anul 1859. El susine c lupta pentru existen menine constant
populaia diferitelor specii, n aceast lupt, unii indivizi dezvolt
caracteristici favorabile pentru supravieuire printr-un proces de adaptare la
mediu, iar aceste caracteristici sunt transmise prin selecia sexual, n care
se mperecheaz femelele i masculii privilegiai. Astfel supravieuiesc numai
cei mai puternici. El s-a gndit c o asemnare ca aceea dintre structura
corpului omului i structura corpului animalelor, conrm teoria lui, dar el
uit c aceste asemnri, sunt dovada unui concept al creatorului, care le-a
dat creaiilor sale structuri ale trupurilor similare prin perfecionarea corpului
de energie al acestora, ele trind n acelai mediu.
Darwin a aplicat terapia lui la om, n cartea sa Originea omului
argumentnd c omul este legat de viaa animal, prin tipuri comune

ancestrale. Aceast teorie, despre continuitatea ntre om i animal a fost


rezumat n expresia descendeni" nsoit de schimbare sau continuitate.
Aceast concepie este opus concepiei biblice, care susine c creaia
este fcut de Dumnezeu. Darwin ignora unicitatea creierului uman, puterea
de vorbire a omului, memoria, contiina, concepia omului despre Dumnezeu
i suetul. Pe de alt parte nu a fost descoperit veriga care lipsete i care
ar identica n mod concludent descendena omului din maimu.
Dup concepia evoluionist, Dumnezeu i Biblia sunt considerate ca
produse evoluioniste ale contiinei religioase a omului.
Escatologia biblic, dup care perfeciunea se nfptuiete n aceast
lume, numai prin intervenia direct a lui Dumnezeu, prin revenirea lui
Hristos, este nlocuit cu concepia evoluionist a unei lumi mbuntite tot
mai mult, prin efortul uman. Astfel nct concluzia acestei teorii, susine c
omul nu este vinovat prin pcatul luciferic i nu este nevoie de Hristos ca
Mntuitor. Aceast teorie justic ideea supravieuirii i superioritii unei
rase asupra alteia, ea gloric rzboaiele ca o modalitate de supravieuire a
celor mai puternici.
Pcatul originar, este combtut de asemenea de ideile socialismului
care i au rdcinile n losoa materialist a lui Karl Marx (1818-l883).
Acesta mprumutnd ideea lui Adam Smith c munca este singura
form ce creeaz valoarea, alturi de Friederich Engels, au dat liniile
principale ale losoei lor, n lucrarea Manifestul comunist n 1848. Conform
acestei doctrine nu exist dect o singur realitate, materia n micare. Ei au
emis ideea c instituiile religioase, sociale i politice ale societii sunt
determinate de felul n care i ctig, oamenii existena. Marx i adepii lui
consider c omul triete numai cu pine, el ignor pcatul strmoesc iar
n sistemui lui doctrinar, nu exist Dumnezeu sau Biblie, considernd religia
ca un opiu pentru popor.
Referitor la actul de creaie, trebuie s constatm c lumea nu este
fcut prin emanaie din Dumnezeu, ci este creat de Dumnezeu din nimic".
Dac ar o emanaie, atunci nu ar mai exista actul creaiei aa cum
arm de altfel i doctrina materialist naturalist despre evoluie.
Prin emanaie s-ar nelege c lumea a fost fcut prin scurgerea forei
interioare a lui Dumnezeu, aceast doctrin nu cunoate act creator n
Dumnezeu i nu cunoate dect izvorrea, aceasta nseamn c aceast
scurgere ar duce la o slbire a divinitii n fora ei i c lumea ar divin
pentru c Dumnezeu se sacric pentru lume.
n adevrata creaie, nimic nu scade, totul crete, apare o for nou
care nu a mai existat.
Nu din natura celei care creeaz, nu prin mpuinarea forelor celui care
creeaz, are loc creaia, ci din nimic", adic crearea unei fore noi, nu
reordonarea uneia vechi.
Evoluionismul materialist este apropiat, de doctrina despre emanaie,
dei prin emanaii totul s-ar nruti pe msura ndeprtrii de divinitate, iar
n evoluie totul se mbuntete n timp.

Acest evoluionism admite o nou reorganizare a elementelor unui


univers nchis dar nu admite creaia. In evoluionism acioneaz forele
ineriei conservatoare, nu o for creatoare. Nici n evoluie i nici n emanaie
nu se crea nimic nou, totul se modica dintr-o form n alta.
Creaia este o cretere a energiei nu dintr-o alt energie, este un act
original. Evoluionismul neag subiectul creator; creaia este libertate, pe
cnd evoluia este necesitate, creaia presupune un creator, o personalitate
pe cnd evoluia este impersonal.
Evoluionismul nu poate explica nceputul dezvoltrii i nici sfritul, el
nu descrie dect mijlocul procesului de dezvoltare i factorii si exteriori.
Crearea primului om, Adam Celest i cderea acestuia n pcatul
luciferic, a dus la revelaia omului absolut, Hristos.
n Hristos se gsete att natura uman a lui Iisus, ct i natura divin
a lui Hristos.
nvtura Lui, a artat lumii c omul czut n pcat se poate purica
din punct de vedere spiritual, prin cin, fr de aceast tain, viaa
spiritual este de neconceput. ntreaga valoare a cinei, const n naterea
pentru o nou via, o via n spirit.
Omul absolut, Hristos, n-a cunoscut femeia, dar nici primul Adam cel
Celest, nu a cunoscut femeia i nu a trit conjugal, el nu era nici brbat, nici
femeie, ci fecior.
Rzvrtirea luciferic, care a dorit s cunoasc femeia l-a fcut s cad
n pcat.
ngerii i spiritele, dup moarte nu au sex, sexul apare o dat cu
blestemul lui Dumnezeu, pe care l-a adresat omului dup ce acesta a dorit s
cunoasc dragostea conjugal. Femeia este purttoarea stihiei sexuale n
lume.
Viaa sexual duce la procreaie, creaia este substituit prin natere,
omul astral, nemuritor, creat de Dumnezeu, devine om muritor. Creaia
venicului este nlocuit cu naterea vremelnic. n viaa sexual, nu se
reface androginitatea omului astral, cci ea nu realizeaz nici unirea
brbatului cu femeia, nici creaia existenei venice. Pentru a ne elibera de
pcatul luciferic, trebuie s ne ispim pcatele noastre prin supunere i
smerenie, prin care ne eliberm de propria rutate i stricciune. Trebuie s
respectm morala cretin, care ne conduce la eliberarea spiritului nostru
dup moarte, de acest pcat strmoesc, cci latura moral a cretinismului
conine ceva venic i absolut. Amorul este o stare spiritual cci orice
mperechere sexual, procur partenerilor plcerea zic, iar dragostea
izbucnete acolo unde ncepe impresiunea suetului. Numai cnd spiritul
intervine n problema amorului, se poate numi iubire. Sentimentul iubirii este
ns strns legat de sexualitate, cci orice obstacol n calea sexualitii cum
ar mbtrnirea, mutilarea organic sau urenia, inueneaz i stinge
ncet dar sigur acest sentiment. Att timp ct oamenii vor alctuii din
trupuri materiale i vor nevoii s se reproduc prin sexualitate, amorul a
crui pasiune este cea mai violent stare sueteasc, determinnd cele mai

nalte volupti zice i morale, dar i cele mai mari suferine, pasiunea
amorului va dinui.
Acest tumult al pasiunilor este mai atenuat la femeie, indc este
pasiv, pe cnd la brbat poate atinge culmi catastrofale.
Din toate glandele, testiculul posed inuena cea mai mare asupra
forei i calitii spiritului. Cei mai mari poei, artiti, sni i cuceritori sunt
foarte puternic sexuai, o anumit stare a acestei glande este necesar
inspiraiei (Dr. Alexis Crel).
Omul complex i nestatornic, este i venic ndrgostit (Cezar,
Napoleon, Goethe, V. Hugo).
Desfurarea pasiunii, se nsoete de un extaz al suetului ce pare o
contopire i o dizolvare n neant. Orice om dorete s repete aceast stare
extraordinar a suetului, atunci cnd o dragoste s-a nvechit, sa tocit i s-a
dus.
Amorul este ca febra, se nate i se stinge, fr ca voina s ajute la
ceva (Stendhal). Inima omului aspir mereu dup o iubire nou.
Iisus nu a avut fa de aceast pasiune o atitudine aspr i ascetic.
Dei Evangheliile nu vorbesc despre El nici c avea i nici c nu avea femei,
e greu de admis ca un om n situaia de predicator moral ca a lui Iisus s
avut femeie, altfel dect cstorit, iar dac El nu s-a cstorit, cci misiunea
lui l mpiedica s se dedice unei singure familii, cum era posibil s avut
altfel de legturi cu cellalt sex. Din acest punct de vedere era un ascet i
aceasta i ntrea autoritatea moral fa de oameni.
nfrngndu-i poftele sexuale, oamenii tari devin nc i mai tari, prin
aceast form de ascez (Alexis Carrel). Virgin i pribeag, el fu iubit de
femei, cum nimeni altul nu a mai fost i nu va mai putea , femeile se
aplecar n faa aceluia care nu se apleca n faa loru (Giovani Papini).
Iisus a avut o atitudine ngduitoare fa de pasiunile oamenilor, avnd
o atitudine de losof, nu de clugr fanatic, fa de pcatul sexual, aa cum
se spune n Evanghelia lui Ioan (cap 8, par. 3-l1).
Fariseii i crturarii, aduser pe o femeie prins n precurvic i punndo la mijloc, grir ctre Iisus":
nvtorule, aceast femeie a fost prins asupra faptului de
precurvie. Moise a poruncit n lege, c pe unele ca aceasta, s le omoram cu
pietre. Dar tu ce zici?"
Aceasta era de fapt o provocare, ca s aib ce cleveti mpotriva lui.
Iisus s-a aplecat jos i scria cu degetul pe nisip, acest gest denot lipsa
de revolt i de indignare pentru gravul pcat al femeii i n acelai timp,
nevoia de a medita. El s-a ridicat i le-a zis: Cine dintre voi este far de
pcat, s arunce primul piatra asupra ei" i din nou s-a aplecat jos, scriind pe
pmnt.
Cnd au auzit aceasta, mustrai de cuget, au ieit unul cte unul,
ncepnd de la cel mai btrn i pn la cel din urm i a rmas Iisus singur
i femeia ce sttuse la mijloc.
Ridicndu-se Iisus i nevznd pe nimeni n afar de femeie, a ntrebato: Femeie, unde sunt prii ti, nu te a osndit niciunul? Ea rspunde:

Niciunul Doamne. Iisus atunci i-a zis: nu te osndesc nici eu, du-te, de
acum s nu mai pctuieti ".
Este greu de conceput o lume complet spiritualizat, dezinteresat i n
acelai timp pur i dominat de aceast sexualitate trupeasc.
Ceea ce va caracteriza omul viitorului, ce va urma o dat cu
dezvoltarea mediumnitii active, lumea spiritualizat de atunci complet
dezinteresat, va semna foarte puin cu lumea noastr, n acel moment se
va produce o tocire a sentimentelor iubirii.
Animalele i oamenii slbatici cunosc sexualitatea, oamenii de astzi
cunosc dragostea trectoare, iar omul viitorului va cunoate dragostea
permanent, adic o dragoste pn la moarte, amorul pe care l predic
astzi morala cretin, adic amorul unic, cci numai aa vor suprimate
pasiunile.
Cnd omul va deveni complet spiritualizat, amorul sexual va disprea
cu desvrire.
RASELE UMANE I EVOLUIA LOR ISTORIC.
n ceea ce privete apariia i evoluia raselor umane, n Atlantida se
gseau toate cele patru rase: alb, roie, galben i neagr.
Populaia de culoare neagr, apare apoi i n America, prin rencarnarea
spiritelor oamenilor negri de pe Atlantida.
Astfel multe morminte din America Central, sunt omate cu chipuri de
negri, cu prul foarte ondulat, cu capul mic i buzele groase.
Pe de alt parte, atlanii cu aceleai caractere, apar i n Africa, pe
rmul ei de vest, sub numele de atlani egipteni, precum i n insulele
Canare i insulele Caraibe.
Vechii egipteni, se descriau ca avnd culoarea pielii rocat, ntocmai
ca i pieile roii din America, oamenii din antichitate ce locuiau n Peru, aveau
culoarea rocat.
Indienii americani aveau toate culorile de la aspectul alb al triburilor
Menominee, Dakota, Mandan i Zuni, cu prul armiu i ochii albatri, la
triburile de culoare neagr Karo din Kansas i California. Astfel c vechii
indieni americani, prezentau toate nuanele de culoare ale pielii, de la rou
maroniu, armiu, msliniu, ciocolatiu i bronz.
Rasele umane, sunt entiti reale, ce reect marea variaie a factorilor
ecologici de pe pmnt. Dup Gam, exist urmtoarele rase geograce:
mongoloid-asiatic, indian-american, indian din India i Pakistan, albeuropean, neagr-african, neagr-australian, melanezian, micronezian
i polinezian.
Diversitatea acestor rase se bazeaz pe culoarea pielii, care la om,
regleaz sinteza vitaminei D, iar aceast sintez a vitaminei D n piele, este
controlat de lumina solar.
Cu ct este mai intens lumina solar, cu att se acumuleaz mai
mult vitamina D.
Rasele cu culoarea neagr, triesc n zone cu mult lumin solar i
pigmentul negru din piele, ltreaz aceast lumin, prevenind sinteza n

cantiti prea mari a vitaminei D, care ar duce la o calcicare prea mare a


oaselor; la rasa alb, care triete n zonele nordice ale.
Europei i ale Americii de Nord, mai puin nsorite nu s-ar sintetiza
sucient vitamin D, dac pielea nu ar alb, astfel c oamenii s-ar
mbolnvi de rahitism.
Oamenii cu pielea neagr, transportai n zonele nordice, cu timpul i
vor schimba culoarea pielii, care va deveni alb, iar cei nordici, transportai n
regiunile tropicale i subtropicale i vor modica culoarea pielii, care va
deveni neagr.
Culoarea pielii i culoarea ochilor i a prului, caracterizeaz rasele
umane.
Omul a fost creat de Dumnezeu ca ultim form a creaiei sale, el nu
provine prin selecia natural a hominizilor aa cum susine teoria
evoluionist.
Ca precursori ai omului nu sunt maimuele, cci omul nu descinde din
actualele maimue superioare, gorila sau cimpanzeul, nu exist nici un fel de
descoperiri arheologice care s ateste prezena unor fosile cu oameni
maimu, totul este o imaginaie ipotetic a materialitilor.
Dar s ne reamintim cteva noiuni despre maimue. Dup Colbert,
primatele cuprind patru subordine: unsprezece familii, cinci zeci i nou de
genuri i o sut nou zeci i trei de specii.
Primatele actuale se clasic astfel: subordinul Lemuroideia subordinul
Tarsioideia subordinul Platyrrhini subordinul Catarrhini.
Primatele superioare s-au dezvoltat n urm cu 35-25 milioane de ani.
Din familia lor, s-ar desprins familia Hominoideia din care s-ar desprins
Pongidele (Gibonul, urangutanul, cimpanzeul i gorila) i familia Hominidelor
pe care evoluionitii le consider strmoi ai omului.
Hominidele, Australo-Pitecus i Homo s-ar desprins n urm cu 10
milioane de ani, iar din categoria Homo s-au dezvoltat trei specii:
Homo Habilis, Homo Erectus i Homo Sapiens, toate prezente n Africa.
Dintre acestea Homo Habilis ar trit n urm cu 2 milioane de ani, dar nu
exist nici o dovad de evoluie letic ntre aceste genuri. Totui conform
teoriei evoluioniste, maimuele din grupa Hominoizi ar evoluat n
maimuele Hominide.
Dintre Hominizi Australo-Pitecii triau n Africa i s-au stins denitiv, n
urm cu 2 milioane de ani, dar nu nainte de a dat natere speciei Homo
Habilis i lui Homo Erectus care aveau mersul biped i au trit un milion de
ani, pn n urm cu 500.000 de ani.
Tot conform teoriei evoluioniste ar urma Homo Sapiens
Neanderthalensis care a trit n urm cu 100.000-40.000 de ani, n vestul
Europei, n Orientul Apropiat i n Asia Central.
Originea omului modern, ca aparinnd subspeciei Homo Sapiens este
una din cele mai controversate probleme ale Paleontologiei.
Creierul omului, este de trei ori mai mare dect al maimuelor
superioare, din totalitatea cablajului su neuronal, omul folosete numai 4%,
cum se poate explica acest salt uria, unde sunt formele intermediare i cum

poate explica evoluia acest surplus de cablaj, cci evoluia aduce acumulri
lente, progresive nu salturi att de uriae. Pe de alt parte creierul copilului
i tripleaz volumul n cursul primului su an de via, spre deosebire de
acela al oricrui alt animal.
Repartiia conexiunilor dintre celulele nervoase care formeaz aa-zisul
cablaj este nc un mister, ca i modul cum se produc gndurile. Numrul
acestor conexiuni este astronomic, miliardele de celule nervoase ale
creierului uman, pot forma un milion de miliarde de conexiuni nervoase.
Scoara cerebral, acest strat exterior al creierului l gsim la om n cel
mai dezvoltat stadiu, comparativ cu alte animale. Pe 1 cm ptrat de scoar
cerebral, se pot forma 1000 de km de bre de conexiuni, iar suprafaa total
a scoarei cerebrale este de 20 de decimetri ptrai.
Creierul uman este cel mai perfecionat computer pe care l-a creat
divinitatea, iar cablajul reprezint capacitatea nnscut care i d omului
posibilitatea de a nva.
Animalele sunt dotate cu o nelepciune instinctiv, cablat,
ncorporat, dar ele dispun de o limitat capacitate de nvare a lucrurilor
noi, cci lor le lipsete echipamentul neural programat de la nceput.
Creierul uman este dotat cu aptitudini nnscute, necesare formrii
intelectului i spre deosebire de animale, prin liberul nostru arbitru, avem
posibilitatea de a ne program cum ne convine capacitile intelectuale n
funcie de cunotinele dobndite, de valorile noastre morale, de mprejurri
i de obiectivele noastre.
Spre deosebire de maimue i alte animale, creierul uman este
programat de la natere pentru dezvoltarea limbajului. Creierul uman nu este
cablat pentru o anumit limb, el a fost programat pentru a nva limbi, deci
mai multe limbi.
Maimuele, respectiv cimpanzeii ca cele mai evoluate maimue, nu sunt
n stare s foloseasc nici mcar cele mai rudimentare forme ale limbajului
uman, astfel c nu exist un limbaj primitiv.
Cuvntul, aceast uria for care pune n micare oameni i popoare,
este cea mai ecient dintre toate forele i i deosebete n mod unic pe
oameni de animale.
Limbajul este cel mai misterios fenomen, pe care evoluionitii nu-l pot
explica. In afar de aceasta, creierul uman estes dotat cu un potenial
considerabil, mai mare dect acela utilizat pe parcursul unei viei umane. Dar
de ce ar produs evoluia acest surplus? Acesta este unicul exemplu existent
de specie dotat cu un organ de care nc nu a nvat s se foloseasc.
Cum se poate mpca faptul acesta cu cea mai elementar tez
evoluionist conform creia selecia natural nainteaz cu pai mici, ecare
dintre acetia trebuie s confere organismului beneciar un avantaj minim,
dar totodat perceptibil.
Referindu-se la crearea omului de ctre Dumnezeu i a creierului su,
David a exclamat adresndu-se divinitii: Te voi luda deoarece sunt
minunat fcut, ntr-un mod care inspir team, lucrurile tale sunt minunate,
aa cum suetul meu este perfect contient de aceasta, oasele mele nu-i

erau ascunse, cnd am fost Scut n secret, cnd am fost esut n prile cele
mai de jos ale pmntului. Ochii ti au vzut chiar embrionul meu i n cartea
ta, erau nscrise toate prile sale" (Psalm 139: 14-l6).
Ovulul fecundat, dezvoltat n uterul viitoarei mame, poart nscrise n
el, toate prile corpului uman, n formare: inima, plmni, rinichi, ochi i
urechi, braele i picioarele, uimitorul creier. Toate acestea precum i alte
pri ale corpului uman, se a nscrise n acest ovul fecundat.
Aceast informaie, include i un program intern, care xeaz ordinea
n care vor apare diferitele organe, ecare la momentul respectiv i totul spre
un el nal, un scop ctre care toate converg, acela de creare a corpului
uman.
Toat crearea corpului uman, este opera spiritului uman care formeaz
mai nti corpul de energie, corpul eteric, iar acesta formeaz corpul zic.
Fiecare organ al corpului omenesc, i are organul su de informaie
energetic specic speciei umane. Toate speciile create de Dumnezeu, i au
propriul lor corp eteric care de-a lungul milioanelor de ani, a evoluat spre
perfeciunea corpului zic.
Revenind la problema raselor umane ele reprezint mari grupri
umane, caracterizate prin anumite caractere ereditare care se refer la forma
prului, pigmentaia pielei, abundena pilozitii, forma nasului, dispoziia
nrilor, gradul de ortognatism, forma i dispoziia oaselor malare ale feei,
direcia fantei palpebrale, forma pleoapei superioare i alte caracteristici.
Aceste caractere se datoresc diferenelor geograce din cele mai vechi
timpuri ale istoriei omenirii.
n antropologie mai muli autori consider trei rase mari, subm-prite
n rase secundare:
Rasa Ecuatorial, sau Australo-Negroid, Melanoderm sau rasa
neagr cu urmtoarele rase secundare:
Australoid.
Vedoid.
Melanezian.
Negroid.
Negril.
Busmenoid.
Etiopian.
Dravidian
Rasa Euroasiatic sau Europoid, Leucoderm sau rasa alb, cu
urmtoarele rase secundare:
Mediteranean.
Nordic.
Est Europid.
Alpin.
Dinaric.
Armenoid.
Turanid.

III Rasa Asiato-American, Mongoloid sau xantoderm sau rasa


galben cu urmtoarele rase secundare:
Arctic.
Nord Asiatic.
Sud Asiatic.
Amerindian.
Polinezian.
Ainos.
Migraia popoarelor i colonizrile au dus la amestecul raselor umane i
atenuarea unor trsturi biogenetice.
Referitor la rasele umane, trebuie amintite i ideologiile reacionare
care susin inegalitatea biologic i intelectual a raselor umane.
Rasismul justic inegalitatea social, exploatarea omului de ctre om,
rzboaiele de cotropire, subjugarea unor popoare, de ctre alte popoare, prin
apartenena oamenilor la diverse rase prin concepia potrivit creia exist
rase superioare, apte, n virtutea nsuirilor biologice nnscute s ating
culmile civilizaiei i s domine rasele inferioare incapabile de dezvoltare.
Rasismul a fost ridicat la rangul de teorie fundamental n sociologie,
istorie, drept i politic, de ctre fascismul german.
Precursori ai concepiilor fasciste au fost Gobineau, Chamberlain i A.
Roscnberg, care au propagat teoria superioritii rasei nordice, germanice,
pentru a justica tendinele expansioniste i preteniile la dominaia mondial
a regimului fascist german.
Nu exist rase superioare i rase inferioare, cci caracteristicile zice i
intelectuale ale omului, sunt determinate de spirit, care conform destinului
su, se va rencarna n acea parte a globului sau n acea ras, n care i
convine s-i ndeplineasc destinul prestabilit n lumea astral. Un spirit
foarte evoluat se poate rencarna ntr-un negru i un spirit mai puin evoluat
se poate rencarna ntr-un alb. Atunci cum se poate explica teoria
superioritii unei rase asupra alteia?
Rasismul se opune legilor divine, cci suprimnd aa-zisele rase
inferioare, nu se d posibilitatea spiritului din ele de a evolua n noua lor via
pmnteasc.
Teoria superioritii rasiale st i la baza eugeniei i eutanasiei. Prin
eugenie se neleg msurile care se iau, pentru a mpiedica procreaia, e c
se adreseaz femeii prin castrare sau prin iradiere ovarian cu raze X, e c
se adreseaz brbatului, prin castrare sau prin ligaturarea canalelor
deferente care transport spermatozoizii de la testicul, spre prostat i apoi
spre eliminare, prin contact sexual.
Eutanasia, este metoda prin care se urmrete lichidarea anumitor rase
considerate inferioare, ea poate s e activ atunci cnd se intervine direct
prin diverse metode s se suprime viaa, exemplu camerele de gazare,
lagrele de exterminare naziste, sau poate s e pasiv, atunci cnd nu se
intervine, pentru a se acorda asistena medical, n cazurile de mbolnvire
ale acestor oameni, considerai inferiori biologic.
PCATUL STRMOESC DESCRIS DE BIBLIE

La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul i pmntul era fr


chip i pustiu i ntuneric, era deasupra adncului, iar duhul lui Dumnezeu se
purta pe deasupra apelor. i a zis Dumnezeu s e lumin i s-a fcut lumin
i a vzut Dumnezeu c lumina era bun i a desprit Dumnezeu de
ntuneric. i a zis Dumnezeu s facem om dup chipul nostru i dup
asemnarea noastr, care s aib stpnire peste petii mrii i peste
psrile cerului i peste dobitoace i peste tot pmntul i peste toate
jivinele, care se trsc pe pmnt. i a fcut Dumnezeu pe om dup chipul
su, dup chipul lui Dumnezeu, l-a fcut brbat i femeie, i-a fcut. i i-a
binecuvntat pe ei Dumnezeu i le-a zis: Fii roditori i v nmulii i umplei
pmntul i supunei-l i stpnii peste petii mrilor i peste psrile
cerului i peste toate vieuitoarele care se mic pe pmnt. Cci Domnul
Dumnezeu a fcut din pmnt toate vieuitoarele cmpului i toate psrile
cerului i le adusese la Adam, ca s vad cum le va numi i pe ecare
vietate, cum era s-o numeasc Adam, aa era numele ei. i a pus Adam
nume tuturor dobitoacelor i tuturor arelor cmpiei dar pentru Adam nu sa
aat ajutor pe potriva lui. Atunci Domnul Dumnezeu a adus un somn greu
peste Adam i el a adormit, iar Domnul, a luat una din coastele lui i a strns
carnea la loc i a fcut Domnul Dumnezeu din coasta pe care a luat-o din
Adam, femeia i a adus-o ctre Adam. Atunci Adam a grit: aceasta este
acum os din oasele mele i carne din carnea mea, aceasta se va chema
femeie, cci din brbat a fost luat, pentru aceia va lsa omul pe tatl i pe
mama sa i se va lipi de femeia sa i vor amndoi un trup. i Adam i
femeia lui erau amndoi goi i nu se ruinau. Clcarea poruncii i cderea n
pcat, prin arpele care era cel mai viclean dintre toate arele cmpului, pe
care le fcuse Domnul Dumnezeu i el a zis ctre femeie: adevrat este c a
spus Dumnezeu s nu mncai din toi pomii grdinii i a rspuns femeia
arpelui: din roadele pomilor grdinii avem voie s mncm dar din rodul
pomului care este n mijlocul grdinii, a spus Dumnezeu s nu mncai din el
nici s v atingei de el ca s nu murii. Atunci arpele zise ctre femeie: nu
vei muri deloc, dar Dumnezeu tie c n ziua cnd vei mnca din el,
deschizndu-se ochii votri vei la fel ca Dumnezeu, cunoscnd binele i
rul i femeia vznd c rodul pomului este bun de mncat i ispititor la
vedere i de dorit, ca unul care d nelepciune, a luat din roadele lui i a
mncat i a dat i brbatului ei care era cu ea i a mncat i el. Atunci li s-au
deschis ochii Ia amndoi i i-au dat seama c sunt goi i i-au cusut frunze
de smochin i au fcut pestelci i au auzit umbletul Domnului Dumnezeu care
se plimba n adierea serii prin grdin i s-au ascuns, Adam i femeia lui de
faa Domnului Dumnezeu, printre pomii grdinii. i a strigat Domnul
Dumnezeu pe Adam i i-a zis: Unde eti? Atunci el a rspuns: auzeam paii ti
n grdin i m-am temut indc sunt gol i m-am ascuns i a zis Domnul,
cine i-a spus ie c eti gol, nu cumva ai mncat din pomul din care i-am
poruncit s nu mnnci? Atunci Adam a zis: femeia pe care mi-ai dat-o s e
cu mine ea mi-a dat din pom i eu am mncat i a ntrebat Domnul
Dumnezeu pe femeie: pentru ce ai fcut aceasta? Iar femeia a rspuns,
arpele m-a amgit i eu am mncat. Zisa Domnul Dumnezeu ctre arpe:

pentru c ai fcut aceasta, blestemat s i tu ntre toate dobitoacele i dintre


toate arele cmpului, pe pntec s te trti i pulbere s mnnci n toate
zilele vieii tale, dumnie voi pune ntre tine i femeie, ntre seminia ta i
seminia ei. Aceasta i va zdrobi capul, iar tu vei mpunge clciul, apoi a zis
femeii: voi nmuli toate suferinele sarcinii tale, ntru dureri vei nate i i
dorul tu va dup brbatul tu i el te va stpni. Iar lui Adam i-a zis:
pentru c ai ascultat ndemnul femeii tale i ai mncat din pomul din care iam poruncit s nu mnnci din el, blestemat s e pmntul din pricina ta,
cu trud s te hrneti din el, toate zilele vieii tale. Spini i plmid s-i
aduc, s mnnci buruienile cmpului, ntru sudoarea feei tale s mnnci
pinea pn cnd te vei ntoarce n pmnt, cci din el ai fost luat, cci
pulbere eti i n pulbere te vei ntoarce. i a pus Adam femeii sale numele
Eva, cci ea a fost mama tuturor celor vii. i-a fcut Domnul Dumnezeu lui
Adam i femeii sale, veminte de piele i i-a mbrcat cu ele i a zis Domnul
Dumnezeu: iat Adam s-a fcut ca unul dintre noi, cunoscnd binele i rul i
acum s nu ntind mna i s ia i din pomul vieii i s mnnce i s
triasc n veci. Deci l-a scos.
Domnul Dumnezeu din grdina Edenului ca s lucreze pmntul din
care fusese luat i I-a gonit pe Adam i l-a aezat la rsritul grdinii
Edenului, apoi a pus Heruvimii cu sabie de cri ca s pzeasc drumul spre
pomul vieii (Facerea) ".
Din descrierea acestui text biblic, se poate constata c Biblia red n
mod simbolic, metaforic, pcatul strmoesc, numai c la o privire mai
atent, se pot constata mai multe inadvertene.
Mai nti faptul c Dumnezeu l-a creat pe om din pmnt, din lut i c
i-ar dat suare, i-ar dat via.
tiina spiritual descrie cele trei corpuri ale inei umane: corpul
eteric, corpul astral i corpul zic.
Toate aceste corpuri au fost create de Dumnezeu din materia
primordial a universului care este eterul universal. Aceste corpuri au fost
create prin asamblarea elementelor subatomice ale acestui eter universal, nu
prin emanaie din Dumnezeu ci prin crearea lor din nimic, prin voina Sa care
este Duhul Sfnt.
Chiar i materia, inclusiv sistemul nostru solar i tot universul zic, a
fost creat de divinitate. Apariia omului zic n forma actual, a fost
precedat de crearea celor dou corpuri de energie eteric i astral, aa cum
descrie cosmogonia ezoteric. Mai nti apar aceste corpuri din uide eterice
invizibile i apoi omul zic. Aceasta se vede cel mai bine n fenomenul de
materializare, cnd se formeaz fantomele materializate, n carne i oase
cnd nainte de a se forma, apare un corp astral al acesteia, care devine mai
trziu vizibil ca un abur i pe acest schelet se formeaz corpul zic al
fantomei.
Cunoatem de asemenea c crearea omului astral preexistent omului
zic, nu are sex, este androgin, ca i toi ngerii i ca toate spiritele existente
n spaiul astral, desprinse de corpul zic dup moarte. Legenda biblic cu
crearea femeii din coasta lui Adam, este la fel de imaginativ. De ce ar

fcut Dumnezeu chipul brbatului i al femeii, dac ei nu trebuiau s aib o


via conjugal? Acesta ar un non sens. Ori Dumnezeu care este perfect, nu
poate s creeze ceva neraional i fr rost. Cum s se nmuleasc i s
umple pmntul dac nu prin viaa conjugal?
Vine ispita diavolului care o ispitete pe Eva, s-l ademeneasc pe
Adam s cunoasc dragostea conjugal i omul intr n pcatul strmoese,
de care nu va mai eliberat, dect prin naterea i moartea lui Iisus Hristos,
apoi pctuind, cunoate suferina, durerea i moartea.
Din punct de vedere spiritual, toate aceast legend nu este dect
simbolic, partea ei ezoteric este cunoscut numai de o anumit parte a
clericilor dei ar trebui s e cunoscut de toi.
Dumnezeu i-a alungat pe Adam i Eva din grdina Edenului, ce se aa
pe pmnt, tot pe pmnt? Pe pmntul pe care el l-a blestemat?
Heruvimii sunt cele mai nalte spirite create de Dumnezeu, iar prin cele
12 cete de heruvimi, a creat Dumnezeu Soarele, ei sunt sub forma astral,
atunci cum s-i apere pe pmnt de pomul vieii ca nu cumva Adam i Eva s
mnnce din rodul lor i s devin nemuritori. Evident este o descriere
nereal, cci Heruvimii nu s-au ntrupat i nu se vor ntrupa niciodat alturi
de oameni zici.
Iat de ce doctrina ezoteric, care descrie pcatul strmoesc ca
urmare a rzvrtirii lui Lucifer, n lumea astral cnd acesta a dorit s
cunoasc viaa material i o dat cu ea i viaa conjugal pare mult mai
ndreptit s e cea real cci o dat omul astral cobornd n materie,
devine automat i muritor, cci corpul zic al omului-ind materie, va suferi
efectul acelorai legi care acioneaz asupra materiei, prin cea de-a doua
lege a termodinamicii.
Rul vine n lume o dat cu aceast cdere a omului n pcat cci
suferina este forma prin care spiritul se poate purica, urmare a pedepsei ce
i-a fost dat n urma dorinei lui de a tri n materie.
Acest pcat a fost ters lumii, o dat cu venirea i ntruparea lui Iisus
Hristos i a morii sale.
De ce Hristos a venit aa de trziu pe pmnt, dup aproape 800.000
de ani, de pcat strmoesc?
Aceast vechime, este atestat cel puin, de primul diluviu care a
scufundat n parte continentul Atlantida.
Hristos s-a nscut n poporul evreu considerndu-l poporul ales, ca cel
mai evoluat din punct de vedere spiritual. Dar s-a ridicat poporul evreu la
nlimea misiunii sale? Evangheliile descriu c tocmai acest popor L-a
batjocorit i L-a crucicat pe Iisus. Atunci acest popor a fost el iertat de
pcatul strmoesc? Misiunea lui Hristos a fost ndeplinit sau numai
distrugerea pmntului blestemat de Dumnezeu conform Apocalipsei lui
Ioany va duce la tergerea acestui pcat, prin dispariia vieii de pe pmnt i
o dat cu aceasta a tuturor spiritelor luciferice ce au fost trimise pe aceast
planet de ctre Dumnezeu. Acestea sunt ntrebri la care este greu de
rspuns.

Desigur, Biblia, susine c nsi ntruparea i moartea lui Iisus Hristos,


ca u al lui Dumnezeu, a fcut s e ters acest pcat strmoesc n lume.
Este evident c naterea lui Iisus Hristos, prin Duhul Sfnt, a avut darul
de a ocoli acest pcat luciferic, crend Feciorul Fecioar" aa cum este omul
astral, dar nsi Fecioara Mria a fost fcut din Duhul Sfnt nu din viaa
conjugal a prinilor ei, Ioachim i Ana, crend astfel mai nti pe pmnt,
Eva Fecioara, deci tot n afara pcatului luciferic. Toate acestea vor s
conrme veridicitatea doctrinei cosmogoniei ezoterice.
Posibilitatea dispariiei vieii pe pmnt, nu este legat numai de
terminarea rezervelor de heliu din Soare, sau de rcirea n interior a
pmntului, cci n orice moment, este posibil o ciocnire a planetei noastre,
cu un meteorit i impactul cu acesta s duc la explozia pmntului sau
trimiterea lui n deriv, n univers.
Dac Apocalipsa lui han, prevede sfritul lumii prin foc, aceast
posibilitate, pare s e cea mai posibil.
De altfel un asemenea impact, era prevzut de astronomi n luna
septembrie a anului 2000. Va acesta sfritul prevzut n Biblie? Dac ar
aa ar nsemna c oamenii nu au fost iertai de pcatul luciferic, prin
mntuitorul Iisus Hristos i Dumnezeu ar nevoit s distrug pmntul,
pentru a purica universul de spiritele luciferice.
Conform doctrinei cretine, o dat cu ntruparea ului lui Dumnezeu,
Hristos pe pmnt, prin moartea i nvierea sa, a fcut s e ters pcatul
luciferic din lume i inuena luciferic asupra omului.
Dar dac ne uitm ce se ntmpl pe pmnt, chiar ncepnd cu
nvierea lui Iisus Hristos i pn astzi, vedem c oamenii sunt la fel de ri ca
i nainte de el, c milioane de oameni mor n rzboaie, ftr raiune, zeci de
milioane de copii mor prin nfometare, alte zeci de milioane prin boli,
inundaii i alte catastrofe. nseamn aceasta c Dumnezeu i-a iertat pe
oameni de pcatul luciferic? Ce semnicaie ar avea distrugerea pmntului
prevzut prin Apocalipsa lui Ioan, dac pmntul i oamenii ar fost iertai
de pcat prin trimiterea lui Hristos pe pmnt?
Apocalipsa prevedea distrugerea vieii pe pmnt, n jurul anului 2000,
prin foc. Dar de unde va veni acest sfrit? Poate dintr-o ciocnire a planetei
noastre cu un meteorit. Impactul provocat de ciocnirea pmntului, de
asteroizi, a fost calculat i astfel ciocnirea cu un meteorit, al crui diametru ar
de 65 metri ar provoca distrugerea unei capitale de jude. La diametrul de
130 m, ar provoca distrugerea unui ora de mrimea capitalei Cehoslovace
Praga i a mprejurimilor ei. La un diametru de 260 m, ar provoca distrugerea
unui jude, la un diametru de 1025 m ar provoca distrugerea unei ri cum
este Cehoslovacia. La un diametru de 2100 m ar distruge ntreaga peninsul
Iberic, adic Spania i Portugalia la un loc. La un diametru de 4200 m ar
determina distrugerea unei jumti din Europa. La 8500 m s-ar distruge Asia
i Europa, Africa de Nord i Orientul Apropiat. La un diametru de 17.000 m
s-ar produce distrugerea a jumtate din suprafaa planetei.
Exist nenumrai asteroizi care se rotesc n spaiu, dintre acetia Icar,
are un diametru de 800 de metri, Ceres, are un diametru de 1003 km.

Numrul acestor asteroizi, ar ntre 40.000 i 140.000 dintre care 30 au


diametrul ntre 100-250 km, 200 de asteroizi au diametrul ntre 50-l00 km i
700 au un diametru ntre 2-50 km.
Aceti asteroizi, se rotesc n jurul Soarelui sub forma unei centuri,
alctuit din trei inele, plasate ntre orbitele planetei Marte i planetei Jupiter.
Dac corelm datele descrise n cosmogonia ezoteric, acesta este
locul unde arhanghelul rzvrtit Lucifer, dorea s-i construiasc o planet a
lui i s prseasc planul de creaie al lui Dumnezeu, distrugnd aceast
planet, aceti asteroizi sunt tocmai resturile acestei planete.
Planeta distrus de Dumnezeu, pe care vroia s-i creeze Lucifer o
lume a lui ar avut diametrul de 2700 km.
Distrugerea acestei planete este descris i n legendele antice elene,
ea ind denumit Phaeton i ind distrus de Zeus, cci existena ei ar
tulburat echilibrul sistemului solar.
Foarte muli meteorii au prsit traiectoriile lor i se aa n deriv n
spaiu. Printre ei, amintim meteoriii: Eros, Amor, Apollo, Hermes. $i acetia
ca i alii se pot ciocni cu planeta noastr.
Geologul i astronomul austriac, Otto Muck, consider c scufundarea
Adantidei, s-a datorat cderii unui asteroid cu un diametru de 10 km i cu o
greutate de un bilion de tone. Acesta ar czut n mare, iar parte din
fragmentele lui, au czut n Carolina de Nord i de Sud unde se a 3000 de
cratere de dimensiuni pn la 1500 m i rspndite, pe o suprafa de
165.000 km2. Centrul acestei regiuni, l formeaz astzi oraul Charleston.
Impactul cu oceanul, a provocat un mare cataclism, care a fost resimit pe tot
globul, fundul oceanului prbuindu-se la 6000-9000 metri, iar Adantida
disprnd pur i simplu sub ape.
Calculele au dedus, c aceast ultim scufundare a Adantidei, la care
se refer i Platon ar avut loc la data de 6 iunie 8498 . Hr. i aceast dat
corespunde cu data nceperii calendarului civilizaiei mayae.
CICLUL EVOLUTIV AL RENCARNRILOR APARIIA I DISPARIIA
CIVILIZAIILOR, CONSECIN A PCATULUI STRMOESC.
Cnd am descris continentul Adantida, am artat c n existena Iui de
peste 800.000 de ani, n ultima parte civilizaia oamenilor adani, era foarte
dezvoltat, ei cunoteau i foloseau energia nuclear, construiser aeronave
i foloseau puterea cristalului de cuar, ca mijloc de comunicaie telepatic.
O dat cu ultimul cataclism planetar, ea dispare n jurul anului 10.000 .
Hr. Dei oamenii adani au disprut n ntregime, ntr-o perioad de timp bine
determinat, apar civilizaiile antice ca cea inca i maya n continentele
Americii i apoi civilizaiile Egiptului Antic, asiro-caldean, persan, indian,
care au prezentat ntr-un interval de timp, ce se ntinde pe o perioad
aproximativ de 10.000 de ani nainte de Hristos, civilizaii foarte naintate,
care ns fr a suferi vreun cataclism mondial, rzboaie sau boli
devastatoare, dispar fr nici o explicaie. S-a spus chiar, c civilizaia
sumerian, apare i dispare ntr-un mod misterios, fr nici o explicaie. Care
este cauza acestor apariii de civilizaii att de naintate i apoi dispariia lor
fcnd ca omenirea s reia de la nceput ciclul dezvoltrii civilizaiei sale?

Nu poate dect o singur explicaie, aceea c spiritele oamenilor din


Adantida, s-au rencarnat o perioad de timp pe pmnt aducnd cu ele
cunotinele civilizaiei Adantidiene ca apoi s nu se mai rencarneze pe
pmnt, fcnd s dispar i aceste civilizaii.
Iat cteva exemple ce arat cunotinele civilizaiilor disprute i pe
care civilizaia noastr le-a cunoscut abia n ultima ei perioad.
n 1929, s-a gsit la Istanbui, n palatul Topkapi, hri geograce care
au aparinut amiralului Piri Reis, contemporan cu Cristofor Columb. Tot de la
acesta au rmas i dou adase care cuprind hri geograce ce descriu cu
exactitate bazinul mediteranian i al Mrii Moarte. Pe aceste hri foarte
exacte, se gseau descrise i Coastele Americii de Nord i de Sud i
contururile Antarcticii. Ele cuprindeau i date ale reliefului acestui teritoriu,
muni, cmpii, vrfuri muntoase, platouri, uvii. Abia n 1952, au fost
descoperite n Antarctica, lanurile muntoase ce gurau pe hrile lui Piri Reis.
S-au cercetat cu atenie aceste hri i s-a constatat c ele au fost fcute de
la o foarte mare nlime. Prin ce mijloace tehnice?
S-a dedus c hrile au o vechime de 11.000 ani, ind deci fcute n
timpul civilizaiei Atlantidei.
Pe podiurile Peniviene, leagnul civilizaiei incae, s-au gsit desene
ce reprezint repere pentru nave aeriene, cum este pista lung de 60 km de
la Nazca i care privit din avion, pare a un aerodrom.
Descoperirea calendarului de la Tianhuanaco dovedete c cei ce l-au
conceput, aveau cunotine tehnice superioare celor din zilele noastre.
n oraul Tianhuanaco, s-au gsit blocuri de gresie de 100 tone, peste
care se suprapun cuburi de cte 60 tone, cu suprafee netede i xate n
scoabe de aram.
Unele blocuri de 100 tone, sunt strbtute de canale, cu o lungime de
1,5 m, ce erau conducte de ap, confecionate din piatr, avnd diametrul
conductei de 0,5 m. ntr-o curte restaurat de la Tianhuanaco, s-a gsit o
colecie de chipuri de piatr, care nfieaz cele mai diverse rase umane.
Misterul naterii i dezvoltrii acestei civilizaii incae, nu a putut dezlegat.
Sumerienii a cror apariie nu a putut explicat, au adus cu ei o
civilizaie superioar pe care au impus-o populaiei semitice, pe jumtate
primitiv. De unde venea acest popor sumerian? Ei nu sunt dect
rencarnarea spiritelor atlanilor disprui.
Sumerienii au determinat exact perioadele Lunii, civilizaia lor se
ntinde pe durata domniei a 23 de regi, acoperind o perioad de 2450 ani 3
luni i 3 zile, aa cum reiese din inscripiile cuneiforme.
n Liban, s-au gsit buci de roc vitricat, numite tectite, n care s-au
identicat izotopi radioactivi de aluminiu.
n Irak i Egipt, s-au gsit lentile de cristal lefuite care se realizeaz cu
oxidul de cesiu, oxid ce se poate obine numai pe cale electrochimic.
n Bagdad se a expuse la muzeul de art, pile uscate ce funcioneaz
dup principiul galvanic i elemente electrice nzestrate cu electrozi de cupru
i un electrolit necunoscut.

n regiunea muntoas a Kohistanului, se a un desen rupestru, de


peste 10.000 de ani vechime, care arat poziia exact a stelelor n acea
perioad.
n Delhi, se a un vechi stlp de er, care nu conine nici sulf, nici
fosfor i de aceea nu a suferit nici o degradare.
La Chou-Chou n China, s-au gsit resturi ale unei cingtori, ce conine
aluminiu. Cum a putut el obinut, cunoscndu-se c el se obine din
bauxit, printr-un procedeu chimic, foarte complicat.
Sodoma i Gomora, se pare c au fost supuse unui bombardament
atomic, cine l-a efectuat? Momentul exploziei atomice era dinainte i precis
stabilit.
La Ezeon-Geber s-a descoperit n cea mai mare topitorie din Orientul
Antic, un furnal pentru topit metale, cu canale de aerisire i couri prin care
se obinea cupru. Toate au o vechime de 5000 de ani.
Civilizaia maya cunotea anul venusian de 584 de zile i durata
anului pmntesc de 365,2420 zile, rezultatul exact obinut n zilele noastre
este de 365,2422 deci o diferen numai de 2 secunde. De asemenea ei au
lsat un calendar calculat pentru 64 de mii de ani.
La nord de Damasc n Siria se gsete terasa de la Balbek, o platform
alctuit din blocuri de piatr de peste 2000 de tone, care se pare c este un
teren de aterizare.
Egiptul antic, avea o populaie n timpul construirii piramidelor, de 50
milioane de locuitori. Cum s-au transportat blocurile de piatar la construcia
piramidelor acum 5000 de ani?
Cu ce mijloace tehnice s-a realizat nivelarea terenului stncos, cum au
putut fcute galerii att de profunde n interiorul piramidelor i cum s-a
realizat iluminatul lor, cu ce au fost tiate din carier imensele blocuri de
piatr, blocuri cu fee netezite i muchii ascuite, cum au fost transportate i
aezate una peste alta la milimetru?
Tehnica ridicrii piramidelor, denot o civilizaie foarte naintat acum
5000 de ani, dar care apoi a disprut.
n biblioteca din Oxford se gsete un manuscris, n care scriitorul copt
Mas-Udi, arm c. Cel ce a dispus construirea Marei Piramide, a fost regele
egiptean Surd, care a condus Egiptul Antic nainte de potopul Biblic.
Herodot conrm n cartea sa Istoriile c preoii din Teba, iar artat
341 de statui uriae care reprezint generaiile succesive de mari preoi
egipteni, care s-au succedat pe o perioad de 11.430 de ani, reprezentnd
deci 341 de generaii, dei istoria ocial a Egiptului Antic este apreciat la
6500 de ani.
Mumiile egiptene, ca i la alte popoare antice, denot fptui c ei
credeau n viaa de dup moarte i n rencarnare. Dar de unde aveau ei
aceast credin? Numai dac admitem c civilizaia Egiptului Antic este
datorat rencarnrii spiritelor atlanilor, se poate explica aceasta, cci ntradevr atlanii ajunseser la un stadiu de iniiai i cunoteau foarte bine
misterul lumii spirituale.
De remarcat c toi faraonii Egiptului Antic erau iniiai.

n 1953 ntr-un cimitir arhaic de la Sakkarah-Yord s-a descoperit


mormntul unui faraon din dinastia I-a, probabil a lui Uadjis, dar n afara
mormntului principal n imediata apropiere se mai gseau 72 de morminte
ce reprezentau trupurile personalului de serviciu al faraonului i care au
consimit s moar o dat cu acesta, adic 64 de brbai i 8 tinere femei.
Ele s-au lsat s moar mpreun cu faraonul, creznd ntr-o rencarnare,
alturi de acesta.
La Ierihon, s-au gsit morminte cu o vechime de 10.000 de ani i s-au
gsit capete modelate n ghips vechi de 8000 de ani, pe vremea cnd
populaia nu cunotea olritul.
Pe insula Patelui, aat la 3600 km de coasta Chilian, s-au descoperit
imense statui rspndite pe toat insula, statui care ating 10-l2 m nlime i
cntresc 50 tone.
Cine a putut s desprind aceste blocuri de piatr direct din munte, s
le transporte i s le prelucreze? Coincidenele dintre insula Patelui i
Tiahuanaco sunt evidente, avnd acelai stil. Cum se explic aceast
asemnare ntre dou locuri aate la 5000 km distan? Explicaia este dat
de faptul c pe ambele locuri, s-au rencarnat spirite de adani care dup o
perioad de timp, nu s-au mai rencarnat i au prsit denitiv planeta
noastr.
Civilizaia asiro-caldean i-a nzestrat pe egipteni, greci i romani, cu
piatra de construcie, cimentul i vinciul, pentru a-i construi oraele,
templele i acropolele.
Elementul semito-arian, era preponderent n Asiria, iar turanienii
predominau n Caldeea.
Cea mai mare metropol a antichitii a fost Babilonul care avea o
suprafa de forma unui ptrat, cu latura de 22 km adic ct Bucuretiul
anului 1995. Oraul era nconjurat de un zid de aprare gros de 24 m i nalt
de 96 metri.
Populaia Babilonului era frmntat de o lupt continu ntre nirentul
Cuvntului Solar, care culmineaz cu Hristos i curentul luciferic, propriu lumii
moderne.
Iniiaii Babilonului cunoteau foarte bine cosmogonia ezoteric.
Turnul Babei din Babilon era nalt de 82,5 m i compus din apte temple
suprapuse, numrate de sus n jos, aceste temple corespundeau celor 7 zile
ale sptmnii, iar de jos n sus, ascensiunii suetului omenesc de-a lungul
ntregii evoluii planetare, de la nebuloasa Satur-nian i pn la ntoarcerea
la soarele divin.
n cosmogonia ezoteric se descrie c Lilith, Mylitta (Eva astral sau
Eva primordial) era aceea cu care dorea s se cstoreasc Lucifer n lumea
astral.
Lilith a devenit o femeie pmntean. Eternul feminin era reprezentat
la babilonieni de zeia Itar.
n lumea pmntean, dominat de inuena luciferic, iniiaii din
Babilon cunoteau faptul c se va nate dintr-o fecioar deci fr pcatul

luciferic, mntuitorul speciei umane. In acest sens, n templul din Babilon, ca


i al lui Amon-Ra din Egipt, se atepta naterea acestui zeu.
n acest scop, la ultimul etaj al turnului Babei, se gsea un pat, unde o
fecioar trebuia s urce de bun voie mnat de un delir sacru ca s
petreac o noapte n templu pentru a fecundat de zeul solar la
srbtoarea primverii.
Herodot scria n cartea sa c ultimul etaj al turnului Babei, se termina
cu o capel spaioas n care era un pat mare acoperit cu o cuvertur lng
o mas de aur i nimeni nu avea voie s doarm pe acest pat, dect o
fecioar pe care o va alege numai Dumnezeu. La fel se aa i n templul din
Tcba, n Egipt.
Iat c partenogenez sau imaculata concepiune, preocupa minile
preoilor din Babilon i din Teba, cu cinci secole nainte de naterea lui Iisus
Hristos. Aceasta conrm faptul c naterea oamenilor pe pmnt se face
sub pcatul luciferic i numai naterea unui om fr act sexual, deci n afara
pcatului strmoesc va reda androginitatea omujui astral. Aceasta nseamn
c iniiaii acestor civilizaii cunoteau cosmogonia ezoteric i faptul c
spiritele rzvrtite, au fost^trimise pe planeta Pmnt.
n cosmogonia ezoteric occidental, Hristos este considerat regele
spiritelor solare.
n momentul despririi Pmntului de Soare, spiritele sublime
denumite Virtui sau spiritele Formei, s-au retras pe astrul luminos care
tocmai se eliberase de miezul opac. Aceste spirite s-au concentrat n aura
Soarelui, iar Hristos este guvernatorul acestor spirite solare. Pmntul nscut
avea s sufere inuena unei puteri cosmice care n tradiia iudeo-cretin, a
fost denumit Lucifer, el ind autorul nenorocirilor i al pasiunilor oamenilor
de pe pmnt.
Aceast inuen luciferic, a fost maxim n primele continente pe
care a fost creat omul, adic n Lemuria i Atlantida, dar n poda rzvrtirii
sale, Lucifer rmne cel care a ajutat pe om, la dobndirea sinelui spiritual i
la manifestarea lui. Se tie c n civilizaia din Atlantida dei ajuns la un
stadiu foarte naintat de dezvoltare se adoptase i se dezvoltase la
maximum, cultul luciferic, Lucifer ind reprezentat simbolic de un arpe, aa
cum este descris i n Biblie. Din cauza acestui cult, Dumnezeu i-a pedepsit
pe adani i dup primul diluviu, au murit 2 miliarde de oameni.
Este foarte important de reinut c n civilizaia inca i maya din
America, se menine credina n aceast zeitate denumit Quetzalcoatl, adic
arpele cu pene. El simbolizeaz pmntul prin arpe i cerul prin pene,
sugernd marele puteri ale zeului i fcnd referire i la nfiarea lui. El a
reprezentat pe singurul zeu care a cobort din al doilea cer, pentru a se
amesteca n rndul oamenilor. Acest cult al arpelui cu pene, pe care l gsim
la adani a fost deci transmis acestor civilizaii.
Prima civilizaie n care reapare cultul arpelui este cea olmec -popor
care nu se tie de unde a venit i care reprezint civilizaia uman a spaiului
centro-american, care nu au nvat de la nimeni acest cult, cci popoarele

din aceast regiune, erau la nceput de civilizaie, pe cnd aceast populaie


olmec a creat o civilizaie complex.
Olmecii, situai n timp la nceputurile civilizaiei precolumbiene au
ridicat piramide, temple, stele comemorative, foloseau un sistem de
numeraie zecimal, cunoteau calendarul pe care l-au lsat motenire
civilizaiei mayae.
La Venta, se gsesc patru capete uriae de peste 2 m nlime i
cntrind peste 40 tone, altul se gsete la San Lorenzo i sugereaz
aspectul echipamentului unui aviator sau cosmonaut.
Mitul arpelui cu pene, se gsete i la populaia toltec.
n anul 890 regele toltec Ce Acad i aduga la nume cuvntul
Quetzalcoatl, n intenia de a impune arpele cu pene, ca zeu suprem.
n Yucatan, arpele cu pene, era venerat sub denumirea de Kukuklan.
n ceea ce privete pe Iisus Hristos, cel mai nalt spirit dintre spiritele
solare nscut de Fecioara Mria prin partenogenez, a trecut prin cele patru
trepte de iniiere n scurta sa via pmntean, adic exact acele trepte de
iniiere descrise de Pitagora: pregtirea, puricarea, iluminarea i vederea din
nalt, sau schimbarea la fa.
S ne referim din nou la nvierea lui Lazr din mori. Lazr pe care Ioan
n Evanghelia sa i numai n Evanghelia sa, se face referire la el, este descris
ca fratele Martei i Mriei din Betania. Acest personaj este descris numai n
actul nvierii sale, dup care el dispare, dei el era foarte apropiat de Iisus.
Trebuie s facem referire i la tradiia Rozacrucean, care l descrie pe Lazr,
ca ind chiar apostolul Ioan ce a scris Evanghelia, care din modestie i far a
face not discordant fa de ceilali apostoli, nu i-ar dezvluit persoana i
care corespunde celei de-a treia trepte a iniierii.
n Egiptul Antic, iniiatul adormit ntr-un somn letargic i petrecea trei
zile, ntr-un sarcofag aezat n templu, n care timp, corpul intra ntr-o moarte
clinic, iar corpul astral desprins, cltorea n spaiul astral.
La trezirea lui din acest somn iniiatul cltorind cu spiritul su n lumea
astral, n lumea spiritelor, i amintea de aceast lume, n acest fel el
devenea un adevrat iniiat. S-ar considera deci c moartea clinic a lui Lazr
(apostolul Ioan) ar fost pregtit chiar de Iisus.
n Evanghelie se scrie c Mria ar trimis din Betania un sol ctre Iisus,
care predica n Galileia i prin care i spunea: Doamne iat cel pe care-l
iubeti, este bolnav".
Dar Iisus n loc s se grbeasc, ateapt dou zile i le spune
discipolilor si: Aceast boal nu este spre moarte, ci pentru slava lui
Dumnezeu, ca prin ea, ul lui Dumnezeu s se slveasc, Lazr, prietenul
nostru a adormit, dar merg s-l trezesc". Iisus tie dinainte ceea ce vrea i
ceea ce va face. Ajungnd la mormnt, exact n momentul cnd trebuia s
stea n letargie Lazr, Iisus a strigat Lazre vino afar". Cel ce s-a artat,
este un om transgurat, cu fruntea senin, nu fantoma palid ce poart pe
fa umbra mormntului.

Pretinsul linoliu era de fapt vemntul de n al iniiatului. Iisus l-a


preferat pe Ioan, s i-a contact cu contiina cosmic, cu eternitatea, pentru
c pe acesta l iubea cel mai mult.
Iisus Hristos pstra o nvtur secret pe care a prezentat-o doar
apostolilor si pe care i-a iniiat n misterul mpriei cerurilor, iar dintre
acetia Petru, Iacob i Ioan, vor singurii care vor asista ca martori la cea dea patra treapt a iniierii adic schimbarea la fa de pe munte cnd el se
dematerializeaz, transformndu-se apoi ntr-o fantom, o dat cu apariia
fantomelor lui Moise i Ilie i apoi se rematerializeaz n om.
INFLUENA SPIRITELOR LUCIFERICE LUNARE, ASUPRA OAMENILOR
PMNTENI.
Se cunoate din cosmogonia ezoteric, ca spiritele luciferice rzvrtite
dup ce au fost nfrnte n marea btlie cereasc au fost trimise de
Dumnezeu pe Pmntul Primitiv care era format din Luna i Pmntul actual,
pedepsind aceste spirite luciferice care au dorit s cunoasc femeia zic i
dragostea carnal.
Divinitatea l-a creat pe omul zic, pe actuala planet Pmnt, pentru ca
prin ntrupare n materie, s sufere i prin aceast suferin s evolueze din
punct de vedere spiritual i s se elibereze astfel de pcatul luciferic, pentru
a putea reveni n lumea spiritelor ce nu l-au urmat pe Lucifer.
Se poate pune ntrebarea: numai pe actuala planet Pmnt a fost
creat omul zic sau i pe Lun, cci n Pmntul Primitiv din punct de vedere
spiritual, erau ambele corpuri cereti.
Dei n momentul actual, se tie precis c nu exist oameni zici pe
Lun din cauza condiiilor existente pe acest astru, care sunt potrivnice vieii,
nu este exclus ca n timpuri ancestrale, s existat oameni zici pe Lun, dar
o dat cu rcirea interiorului Lunii, nu a mai fost posibil perpetuarea vieii.
Dac a existat sau nu via pe Lun, nu tim, dar cu siguran pe acest
astru, exist oameni astrali i aceste spirite nu pot dect tot spirite
luciferice cci aceasta este proveniena lor i dac ele exist, i exercit
inuena telepatic n mod permanent asupra oamenilor pmnteni.
Aceast inuen se exercit n special n aria reproducerii sexuale, n
fond substratul pcatului strmoesc, care se extinde i la animale, nu numai
asupra oamenilor.
La multe animale perioada poantei ovulare de care depinde
posibilitatea procrerii, este sub dependena Lunii.
Naterile sunt mai numeroase n perioada Lunii descendente dect a
Lunii cresctoare cu un maximum imediat dup Luna plin i cu minimum
ctre Luna nou. Dar cel mai elocvent aspect al inuenei lunii, asupra femeii
purttoare a stihiei sexuale se refer la ciclul menstrual al ei, care este n
strns legtur cu fazele Lunii i aceasta se rsfrnge asupra ovulaiei cnd
femeia poate s rmn gravid, timpul ovulaiei ind strns legat de
evoluia Lunii.
Se tie c prevenirea sarcinii se poate realiza prin evitarea dragostei n
perioada poantei ovulare, adic calendarul individual al activitii sexuale al
femeii, cu perioade permise i nepermise ca metoda anticoncepional

natural, dei aceast metod nu este absolut sigur, cci dup o abstinen,
femeia poate avea ovulaie n orice moment al ciclului su menstrual.
Inuena Lunii asupra oamenilor, se exercit n mai multe domenii,
astfel: tulburrile de coagulare ale sngelui cu producerea de sngerri
abundente, sunt mai frecvente n perioadele de Lun plin, n timp ce n
perioadele de slab activitate lunar, procesul este opus.
Astfel cercetrile medicale ale americanului Edson Anrewvs de la
universitatea din Florena, au dus la concluzia c n 82% din cei 500 de
bolnavi operai cercetai, complicaiile acestora prin hemoragii, au avut loc
ntre primul i al patrulea ptrar al lunii, cu maximum de frecvena n
perioadele cu Lun plin.
Delictele de toate felurile, piromania, cleptomania, alcoolismul
homicidul i bolile psihice, sunt mai frecvente cnd Luna este plin, indiferent
dac cerul este senin sau nnorat.
Bolnavii cu dezechilibru mintal, sunt inuenai de modicarea
cmpului magnetic al Pmntului, datorit Lunii pline, prezentnd crize mult
mai frecvente (Leonard Ravitz).
Bolnavii de tuberculoz pulmonar prezint cele mai frecvente decese,
cu apte zile nainte de Luna plin, datorit creterii Ph-ului sanguin i
cantitii de acid uric din snge.
Bolile cronice, dau cele mai frecvente decese, n perioadele cu Lun
plin.
Cine nu cunoate inuena Lunii, asupra ndrgostiilor care se simt
stimulai de lumina Luniir.
Inuena Lunii asupra organismului feminin, se poate observa cel mai
bine, dac ne referim la ciclul menstrual al femeii, care are o durat de 28 de
zile, adic exact ct este timpul de rotaie i revoluie al Lunii, n jurul axei
sale i pe orbita sa n jurul Pmntului.
Dar chiar nu au existat oameni zici pe Lun? Nava Apollo 8 ajuns la
361.000 lori de pmnt n drumul spre Lun a observat craterul Langrenus,
care are un mic con central i ase sau apte terase plasate pe marginea sa.
Aceste terase, sunt naturale sau sunt create de o civilizaie lunar disprut?
S-au descoperit apoi obiecte care par s fost plasate acolo de ine
inteligente, aceste grupuri de obiecte sunt aezate n modele geometrice i
par a aezate de ine inteligente.
De asemeni pe Lun exist nite stnci uriae ce par a construite de
ine dotate cu inteligen. Acestea au zeci de metri n nlime ind aezate
tot n guri geometrice. Pentru ridicarea acestor stnci nalte de 40 m,
civilizaia lunar trebuie s fost mult mai avansat dect cea pmnteasc
de astzi.
n 1953 astronomul John O'Neill a observat existena pe Lun a unei
structuri de forma unui pod, cu lungimea de 18 km, situat ntr-o zon
denumit Marea Crizelor, iar aceast structur, pare a articial. S-a
descoperit i un fel de pist, lung de circa 300 m care pornete din centrul
Circului Picolomini i mai ales imaginea stncii sculptate cu forma unui cap de
om ce exist pe Lun.

Echipajul misiunii Apollo 14, a adus oare omenirii terestre nsui chipul
imortalizat al unei ine inteligente, chip imortalizat n piatra unei stnci
sculptate monumental?
n partea de vest a Mrii Ploilor s-a observat un grup de culmi, dou
dintre ele au nfiarea unui copil n poziie culcat, iar cealalt are conturul
unui craniu din care cauz ele se numesc chiar Copilul i Craniul. Copilul are
o lungime de 35 km iar Craniul, o lungime de 50 km. Chipul este similar
tipologiei umane de pe pmnt, cu ipoteza unui acelai cod genetic. Aceasta
ar nsemna conrmarea faptului c omul astral oriunde s-ar materializa n
univers, ind alctuit de divinitate dup acelai fel de alctuire, adic chipul
omului zic ar acelai.
Straniile fenomene luminoase care se manifest pe Lun, emisiile
radioactive i monumentele existente par s conrme existena unei civilizaii
lunare disprute.
Dar de ce s disprut aceste civilizaii? Rspunsul ar unul zic i
anume rcirea centrului Lunii sau un rspuns de ordin ocult adic acele
spirite luciferice ce s-ar ncarnat pe Lun, o parte i-au ispit purgatoriul i
au fost readuse de divinitate n categoria spiritelor Pure" adic credincioase
lui Dumnezeu, iar o alt parte ar fost trimise la ntrupare pe planeta
Pmnt. Se cunoate din tiina spiritual c ciclul existenei omului cuprinde
patru etape adic perioada Saturnian, perioada Solar, Lunar i
Pmntean.
Ipoteza unor spirite lunare este mult mai veche, astfel civilizaiile
evoluate din India, Grecia Antic i Persia, considerau c dup moartea zic,
spiritul omului desprins de corpul zic, se duce n lumea spiritelor de pe Lun
unde se odilinete n ateptarea unei noi rencarnri.
n tradiia Iranian suetul mortului dup ce trece puntea Cinvat, se
duce pe Lun, la fel gndeau i cei ce formau gnoza manicheean.
Confonn ipotezei lui Pitagora, pe Lun se a Cmpiile Elizee, unde se
odihneau eroii i cezarii.
La fel ca i n tradiia Upaniadelor spiritul ateapt pe Lun o nou
rencarnare, o ntoarcere n circuitul lumii cosmice, astfel c Luna guverneaz
formarea organismelor dar i descompunerea lor.
Plutarh spunea c omul cunoate dou mori: una pe pmnt cnd
trupul se separ de spirit i redevine rn i a doua pe Lun, sub auspiciile
Persefonei, cnd spiritul se resoarbe n substana lunar, bineneles,
substana aceasta se refer la lumea spiritelor lunare. El consider c pe
Lun, spiritul i triete viaa pmntean, prin amintirile ei.
Concepia despre Lun ca reedin a suetelor morilor, o gsim
formulat iconograc i la asiro-babilonieni, fenicieni, hitii, anatolieni i care
s-a transmis apoi i n imperiul Roman.
Simbolul funerar al semilunei l gsim n toat Europa.
Dac am corela aceste idei cu doctrina ezoteric occidental, ce se
refer la rscoala luciferic, ne reamintim c spiritele luciferice rzvrtite, au
fost trimise de Dumnezeu pe Pmntul Primitiv care era format din lumea
spiritual a Pmntului i a Lunii. In acest caz ar plauzibil concepia c

aceste spirite luciferice ce triesc pe pmnt s se duc dup moarte pe


Lun, cci aceasta fcea parte din Pmntul Primitiv, concluzia se deduce de
la sine, c pe ambele corpuri cereti se a spirite luciferice.
Referitor la iertarea pcatului luciferic, prin mntuitorul Iisus Hristos,
trebuie s facem o deosebire ntre cretinismul Sf. Pavel singurul apostol
neiudaic i cretinismul celorlali apostoli, care au fost evrei. Astfel
cretinismul Sf. Pavel are un caracter universal, spre deosebire de cel al
apostolilor, care este iudaic. El spune c nu este necesar trecerea la iudaism
pentru a se ajunge la cretinism i este sucient credina n mntuitorul
Iisus Hristos, singura pentru a ne mntui. Doctrina apostolilor consider c
nsui venirea pe pmnt a lui Iisus Hristos, ne-a mntuit de pcatul
strmoesc i este sucient s ne botezm n numele lui Iisus Hristos ca s
m mntuii, sau altfel spus, cei ce adopt legea iudaic cuprins n Vechiul
Testament i apoi cred n Hristos, sunt iertai de pcatul strmoesc. Spre
deosebire de aceasta, cretinismul Sf. Pavel, consider c mntuirea omului
este moartea i nvierea lui n Hristos.
n epistola ctre romani, Sf. Pavel spune urmtoarele: Hristos a murit
pentru desctuarea omului de pcatul luciferic, cci aa cum se tie,
moartea a fost preul pe care spiritul luciferic trebuie s-l plteasc dorinei
lui de a tri n materie, omul se poate mntui, dup moarte i cnd va
renate n Hristos, trupul lui este slaul pcatelor, numai renscnd n lumea
spiritual, n Hristos, pcatul este nimicit n trup.
Cartea aceasta a fost urcat n mod gratuit pe http:/docspedia.org.
Dac ai pltit pentru formatul digital al acestei cri nseamn c ai luat
eap.
CUVNT DE NCHEIERE.
Cititorii mei, i vor pune foarte multe ntrebri. Cum se poate spune c
toi oamenii care triesc i care au trit pe pmnt, reprezint ntruparea
unor spirite luciferice, aceast idee poate privit ca o mare deziluzie sau ca
o mare aberaie.
Dar s reconstituim ideea crii i s vedem unde este eroarea.
Doctrina ezoteric occidental descrie marea btlie cereasc a
ngerilor i consecinele ei. Astfel ntr-o faz foarte bine precizat a formrii
sistemului nostru solar, nainte ca Dumnezeu s creeze Pmntul, evoluia n
lumea astral n decurs de miliarde de ani, a dus la crearea de ctre
Dumnezeu a oamenilor astrali, sub forma ngerilor fcndu-le un corp eteric
i un corp astral, ambele corpuri de energie cu structur spaial, specice,
ca dou computere foarte dezvoltate.
Spiritele ngereti pe care Dumnezeu Ie crea nemijlocit, erau
nemuritoare, ele erau dotate cu individualitate i memorie, gndire,
imaginaie, voin i inteligen i nu aveau sex ind deci androgine.
Dup desprinderea planetelor Marte i Jupiter din Soare n aceast lume
a ngerilor a avut loc rscoala celui mai luminat dintre ngeri, chiar cel ce
inea tronul lui Dumnezeu, arhanghelul Lucifer, adic purttor de lumin.
Ce a dorit el? A dorit s cunoasc plcerile lumeti, materiale,
dragostea carnal dat de viaa conjugal alturi de femeie. In acest scop, el

a i pregurat chipul femeii cu toate organele ei sexuale i pe cele ale


brbatului, cu organele sexuale corespunztoare.
Dorind s prseasc planul de creaie al lui Dumnezeu, el i-a creat o
planet zic, pe care urma s-i pun n aplicare, planul su propriu de
creaie.
Lucifer a fost nfrnt i planeta sa, a fost distrus, considerndu-se c
asteroizii, meteoriii i cometele de astzi sunt resturi din aceast planet,
care ar avut un diametru de 2700 km.
Dar Dumnezeu a creat planeta Pmnt i condiii pentru ca aceste
spirite dizidente, luciferice, s poat tri n plan zic, n materie, iar
consecina a fost ca aceast dorin a lor, aceast plcere a dragostei
carnale, s e pltit prin moarte.
Dac nainte de ntrupare, spiritele ngerilor erau nemuritoare,
coborrea n materie a acestor spirite, a adus cu ele moartea de care nici un
om nu a fost i nu va scutit.
Acesta este scopul crerii omului pe pmnt, ndeplinindu-le dorina
luciferic de a tri i nmuli prin via sexual i totodat aceasta este i
cauza morii.
n materie, Dumnezeu l-a trimis pe om pentru a suferi, iar prin suferin
aceste spirite ncarnate s poat prin rugmini adresate divinitii s e
iertate de acest pcat luciferic i odat iertate dup moarte, s e readuse n
rndul acelor ngeri, care au rmas credincioi planului divin de creaie al lui
Dumnezeu, s e deci scutit de o nou rencarnare i de o nou suferin
zic.
Este aceast doctrin contrar celor armate de Biblie i de biseric?
S reamintim deci, ce spun acestea i s vedem unde este adevrul.
Acestea recunosc aceast rscoal luciferic dar o extrapoleaz n alt plan, n
Grdina Raiului, grdina Edenului, pe care o redau dup legenda pomului
cunoaterii i al vieii ce se gseau n acea grdin i din care era interzis lui
Adam i Evei s mnnce, din fructele lor. Dar diavolul, Lucifer materializat
sub forma de arpe, ispitete pe Eva s mnnce din fructul pomului
cunoaterii i aceasta l ademenete i pe Adam s fac acelai lucru.
Aceast fapt a lor, a dus la blestemul lui Dumnezeu adresat lui Adam i Eva
i n acelai timp i Pmntului. Din acest moment, toi oamenii care se vor
nate prin viaa sexuat sunt purttori ai acestui pcat strmoesc.
Totul este o legend simbolic, cci rzvrtirea nu a avut loc pe
pmnt, acesta nici nu era creat de Dumnezeu n acest moment. Aceast
rzvrtire a avut loc n lumea astral, nainte de a apare chipul omului zic,
nainte de a creat omul zic de Dumnezeu.
Pentru ce ar avut chip de brbat i de femeie trupurile zice ale lui
Adam i Eva aate pe pmnt, conform Bibliei, dect pentru a se nmuli prin
via conjugal.
Mai pregnant se explic aceast idee n naterea lui Iisus Hristos.
Pcatul luciferic, este cunoscut chiar de primii oameni creai pe
pmnt, aa cum au descris iniiaii din Adantida i c acest pcat se va
terge de divinitate, prin naterea unui zeu, dintr-o fecioar ce nu va

fecundat de ctre un brbat prin via conjugal ci printr-un proces de


partenogenez de ctre nsui Duhul Sfnt.
Aceasta concepie o gsim la mai toate civilizaiile antice i este
sucient s ne amintim de previziunile profeilor evrei, privind naterea lui
Mesia. Dar chiar i mai nainte de acetia prin descrierile ce se desprind din
construcia interioar a Marii Piramide, se prevede chiar ziua naterii lui
Hristos, nu numai luna i anul respectiv, date ce s-au dovedit a exacte.
n templul de la Teba din Egiptul Antic, ca i n templul lui Mardulc, din
Babilonul Antic, trebuia ca o Fecioar imaculat s e cea care va da natere
unui Mesia, care s mntuiasc pe om de acest pcat strmoesc.
Fecundarea ei, fcndu-se direct de divinitate, prin Duhul Sfnt.
Acest fapt se petrece n Izraelul lui Moise i Abraham prin Fecioara
Mria care pentru a cea care va da natere mntuitorului Hristos prin Duhul
Sfnt, a fost aleas de divinitate pe cnd avea 14 ani i urca treptele
templului de pe muntele Caramel, alturi de alte 11 tinere fecioare. Atunci sa materializat ngerul Gabriel, care a luat-o de mn pe viitoarea Fecioar
Mria i a urcat-o n templu naintea celorlalte fete.
Din acel moment, cea care va da natere lui Mesia, era cunoscut, nu
se cunotea ns locul i momentul. Aceasta se va petrece n Nazaret, iar
naterea mntuitorului a avut loc ntr-o iesle n Bethleem.
Cum s-a desfurat viaa lui Hristos, se cunoate acum foarte bine, el a
artat puterea lui Dumnezeu i a voinei Sale, a spiritului n toate minunile
sale, care nu fac dect s conrme aceast putere spiritual.
Biserica cretin care a luat natere n ziua Rusaliilor adic n ziua
cincizecimii, la cincizeci de zile dup nvierea lui Hristos, caut s educe
oamenii ntrupai pe pmnt, s se roage lui Dumnezeu, pentru iertarea
pcatului Luciferic, datorit cruia a fost introdus suferina n viaa
oamenilor i moartea.
n acest acop, a fost creat de biseric i taina botezului. Dar botezul
nu este introdus de biserica cretin, dup cum am artat, aceast tain a
botezului, era prezent chiar pe timpul Atlantidei, cci iniiaii acelei civilizaii
luaser contact cu contiina cosmic i aaser de acest pcat.
Aadar, necesitatea botezului este cerut de existena pcatului
luciferic i menirea lui, este restaurarea chipului lui Dumnezeu i maturizrii
lui prin asemnarea, pentru a crei refacere s-a ntrupat i rstignit Hristos.
Motenirea acestui pcat de ctre toi oamenii ce au descins din Adam i Eva,
este descris n Vechiul Testament, atunci cnd prorocul i mpratul David
spune: iat c ntru fr de lege m-am zmislit i n pcate m-a nscut
maica mea" (Ps. 50:5) iar Iov, mrturisete i el zicnd Cum ar putea
curat, cel ce se nate din femeie" (Iov 25), aadar acestea au fost armate
nainte de naterea lui Hristos. Apostolul Pavel remarca de asemenea acest
pcat prin cuvintele sale Precum printr-un om a intrat pcatul n lume i prin
pcat moartea, aa i moartea a trecut la toi oamenii prin acela n care toi
au pctuit" (Rom. 5, 12).
Sfnta Scriptur, ne cheam s ne botezm ecare dintre noi n numele
lui Hristos, spre iertarea pcatelor noastre (Fapte 2, 38).

Biserica protestant merge mai departe, spunnd c prin pcatul


strmoesc chipul lui Dumnezeu n om a fost distrus de tot, adic a devenit
asemenea unui butean" (K. Barth).
Spre deosebire de aceast concepie, biserica ortodox susine c
chipul lui Dumnezeu, s-a ntunecat, s-a slbit n facultile sale, dar nu s-a
distrus. Dar chiar se poate arma c simpla stropire cu ap, a catolicilor, sau
scufundarea n ap a ortodocilor n taina botezului, ne poate absolvi de
pcatul strmoesc?
Pentru aceasta este nevoie n primul rnd de credina n Dumnezeu a
celui botezat, dar n majoritatea cazurilor se boteaz copiii, au ei o credin
atunci cnd sunt botezai?
n afar de acest aspect, omul este botezat dar pe parcursul vieii sale
svrete nenumrate fapte dezaprobate de legea divin, crime, jafuri i
hoii i multe alte nclcri ale acestei legi. In acest caz, el rmne totui
iertat de pcatul strmoesc pentru simplul fapt c s-a botezat?
Dar nsui faptul c poart un spirit luciferic, venit pe pmnt pentru a
procrea, prin acelai pcat luciferic, nu este sucient s-l considerm tot
purttor al acestui pcat?
Botezul ar produce unirea cu Hristos i desinarea pcatului originar al
despririi de Dumnezeu, n aceast situaie este desigur foarte necesar, dar
nu i sucient.
Hristos a propovduit n lucrarea sa, mpria lui Dumnezeu, pe care o
va cunoate omul numai dup moarte prin spiritul sau nemuritor, atunci el va
judecat att de spiritele evoluate, angelice, ct i de cele inferioare,
luciferice i dup gradul lui de puricare, va iertat de acest pcat i trecut
n lumea drepilor, sau nu va iertat i va retrimis la o nou rencarnare,
pentru noi ncercri n materie i la noi suferine.
Din acest motiv n viaa noastr pmnteasc att de trectoare
trebuie s respectm legile i morala divin, s nu pctuim nici cu fapta, nici
cu gndul, cci aceste pcate sunt determinate de inuene satanice.
Spiritul ca scnteie divin n om, are liberul arbitru lsat de divinitate
de a putea pctui sau nu.
S ne strduim s pctuim ct mai puin i s ne rugm ct mai mult
lui Dumnezeu, s m iertai c purtm n noi aceste spirite luciferice, pentai
a reui s evitm alte rencarnri n materie i n suferin i s rmnem
alturi de spiritele pure, n contiina cosmic.
La aceast mprie a fcut referire nvtura lui Iisus Hristos, atunci
cnd el i-a spus lui Nicodim Nu putem s cunoatem mpria lui
Dumnezeu, dect dac ne natem din nou, iar aceast natere este cea
spiritual care urmeaz dup moartea noastr zic,.
Dac apariia omului n fonna sa zic este o consecin a dorinei
luciferice de a se bucura de bunurile lumeti, Dumnezeu a creat omul
prelund corpul eteric de la cel mai superior animal, pe care apoi l-a
perfecionat n mod specic speciei umane.

Toat dezvoltarea corpului zic al omului, este determinat de


informaia energetic, a acestui corp eteric, la care concur pentru a
format, cele apte culori ale spectrului luminii solare.
Pentru ecare organ, al corpului omenesc, este necesar o anumit
culoare a acestui spectru.
Aceast for vital a organismului, prezint i o polaritate, astfel
jumtatea stng a corpului este electromagnetic negativ, iar cea dreapt
este electromagnetic pozitiv, de asemenea jumtatea pote -rioar a
corpului este pozitiv iar jumtatea anterioar este negativ. Aceste uide
eterice circula prin organismul uman, pe meridiane precise ele sunt absorbite
din univers prin apte centre de absorbie eteric ce se a pe suprafaa
corpului, n puncte precise ce au fost descrise n crile anterioare i care
rspund la comanda subcontientului nostru, n mod instinctiv. Spre exemplu:
meridianul posterior care este pozitiv i corespunde energiei descrise de
chinezi sub denumirea de yang se termin pe vlul palatin, adic n cerul
gurii, iar cel anterior care este negativ i cunoscut de chinezi sub forma de
energie yin, se termin pe vrful limbii.
n mod instinctiv, nc din viaa intrauterin s-a obseervat c copilul
nchide acest circuit, pentai o mai bun funcionare a lui, atingnd n mod
permanent cu vrful limbii, palatul palatin.
Dar acest instinct, se observ i la aduli. Se poate spune far a grei
c, corpul zic al omului se dezvolt n strns independen de lumina
solar, de spiritele ce formeaz cele apte raze de culoare ale spectrului
solar.
Perfecionnd corpul astral al animalului cel mai superior, Dumnezeu la creat pe cel uman i a ncorporat n el ceva ce nu exist la animal i anume
Eul spiritual, care a venit n materie cu scopul de a dezvolta contiina de
sine, inele spiritual.
Primul germene al Eului a ptruns n om, o dat cu acceptarea
pcatului luciferic, adic cu nmulirea sexual, pn la acest stadiu, n lumea
astral n lumea ngerilor, omul astral se nmulea prin sine nsi prin
inuenele spiritelor angelice. In acel stadiu nu exista nici boal i nici
moarte. Acestea au ptruns n omenire o dat cu rzvrtirea luciferic.
Omul este deci format din patru elemente: corpul zic, corpul eteric,
corpul astral i Eul spiritual, dar nu ca nite elemente separate ci din contr,
foarte bine articulate.
Elementul cel mai vechi al omului, contrar la ceea ce s-ar crede, este
corpul zic.
Germenele su primitiv, l gsim n epoca Saturnian, dar el nu trebuie
confundat cu corpul zic al omului de astzi.
Aceste elemente ale corpului zic de provenien Saturnian sunt
reprezentate de mineralele ce intr n alctuirea corpului uman i de cldura
sa interioar, care n om este independent de mediul nconjurtor, cci ea
nu se regleaz dup temperatura mediului ambiant, chiar ntr-un mediu rece,
omul poart n el sursa sa proprie de cldur.

Pe Saturn, omul era format numai din cldur. In a doua epoc, cea
Solar, el capt i corpul eteric. In stadiul Lunar de dezvoltare al omului,
apare corpul astral.
n stadiul Saturn starea de contiin a omului era identic cu a unui
mineral. In cel Solar identic cu a unei plante, iar pe Lun adugndu-i-se
corpul astral, starea de contiin a atins stadiul de contiin-imagine.
Ulterior starea de contiin a omului a evoluat n funcie de lumina
solar, alternnd ntre zi i noapte, n timpul zilei omul i-a contact cu
exteriorul prin organele sale de sim, iar seara, cnd Eul i corpul astral
prsesc corpul zic i pe cel eteric, el nu mai are organele de percepie i
atunci totul n juail su devine ntuneric.
n stadiul Saturnian nebuloasa spiritual s-a format din cele mai
evoluate spirite, din Tronuri, care i-au oferit propria lor substan, adic
cldura.
Corpul eteric al omului, apare pe Soare prin revrsarea substanei
spiritelor nelepciunii, iar corpul astral care apare pe lun provine din
revrsarea substanei spiritelor Micrii, numite i Virtui.
Eul spiritual, care apare pe Pmnt, provine din revrsarea substanei
spiritelor Formei sau Puterile, sau Elohimii, iar unul din spiritele Formei este
Iehova descris n Biblie, care se unete cu spiritele Lunii i rmne pe Lun de
unde i exercit inuena asupra oamenilor.
O dat cu formarea omului zic, n ina sa se gsesc dou entiti
distincte, una o formeaz corpul zic care se bucur de plcerile lumii
materiale, de inspiraie luciferic i care este pieritoare o dat cu moartea
noastr, a doua entitate i cea mai important, adevrata noastr existen,
o reprezint Eul nostru spiritual, spiritul propriu zis, care dei se gsete
nchis n interiorul corpului zic ca ntr-o nchisoare, el nu moare o dat cu
moartea corpului zic ci dimpotriv, atunci are loc adevrata lui natere, cci
eliberndu-se din nchisoarea ce i-a format-o corpul zic el se elibereaz i
pleac n lumea spiritelor, trind viaa lui de spirit liber, pstrndu-i
identitatea, contiina de sine i personalitatea lui.
n raport de faptele omului care l-au purtat n viaa pmnteasc el se
va putea debarasa de pcatul luciferic n care a trit i va rmne denitiv n
contiina cosmic alturi de Dumnezeu, sau dac nu va reui s se ridice din
punct de vedere moral i religios va trebui s revin la suferin ntr-un nou
corp omenesc, prin rencarnare.
Acest proces va necesar pn cnd va reui s nu mai cedeze
inuenelor luciferice pe care i le oferea viaa pe pmnt.
Las ca concluzia ce se desprinde prin lecturarea acestor capitole ale
crii s e tras de ecare cititor n parte dup puterea spiritual a ecruia
n parte de a o putea elabora, conform gradului su de evoluie spiritual.
BIBLIOGRAFIE.
Abd-Ru-Shin, Dans la Lumiere de la verite, Editions Francais du Graal,
Strasbourg, 1987, voi. I, 2, 3
Alexandrian, Istoria losoei oculte, Ed. Humanitas, Bucureti, 1994

Artur E. Powell, Dublul eteric i fenomenele conexe, Ed. Recif,


Bucureti, 1992 4. Apostolescu Sanda, traducere, Manual de acupunctura
chinezd, Ed. Medical, 1982
Asimov L, Civilizaii extraterestre, Ed. Politic, 1983
Alecu Ungureanu Mria, Viaa sexualii i cusutoria, Ed. tiinic,
Bucureti, 1968
Alleau Rene, Parapsyhologie et divination, Enciclopedie de la Divination,
Ed. Tchou.
Auerbach Loyd, Rencarnarea, Ed. Vivaldi, Bucureti, 1994
Badiu C. Teodorescu-Exarcu, Fiziologia i fziopatologia sistemului
nervos, Ed. Medical, 1978
Blceanu Stolnici, Anatomitii n citutarea suetului, Ed. Albatros,
Bucureti, 1981
Blan Ioanidie, Convorbiri duhovniceti, Ed. Episcopia Romanului i
Huilor, Arta Grac, Bucureti, 1992 (91)
Barbothodal, Cartea tibetanH a morilor, Ed. Arca, Arad.
Berdiaev Nikolai, Sensul creaiei, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992
Bijeu Ghe., Chirurgia sistemului neuro-vegetativ, Ed. Medical, 1956
Budeanu Constantin, Bioritmurile i viaa umanii, Ed. Cerna, 1992
Buhler Walther, Meditaia, cale a cunoataerii, Ed. Sophia Arad, 1992
Brandler KarI, Magnetismul, procedura dezvoltrii mognitelor puterii
spirituale n om, traducere Herbert Egon.
Bria Ion, Iisus Hristos, Ed. Enciclopedia, Bucureti, 1992
Brian Ingli, Enciclopedia fenomenelor paranormale, Ed. Vlado,
Bucureti, 1993
Brian Weiss, O mrturie a rencarnrii, Ed. Lotus, Bucureti, 1992
Brunton Paul, India secret, Ed. Forum, Trad. Henriette Yvonne Stahl.
Brunton Paul, In cutarea supraeului, Ed. Eantion, Cluj, 1993
Brosse Jaques, Maetrii spirituali, Ed. Albatros, Bucureti, 1992
Cabuta al. Horia, Cartea tibetan a morilor, traducere din limba fr., Ed.
Arca, Arad, 1992
Clugr Dumitru, apte cri de religie, Ed. Episcopia Romanului i
Huilor, 1990
Celan Eugen, Viaa dup pragul morii, Ed. Teora, Bucureti, 1991
Chia Mantak, Secretele taoiste ale iubirii, Ed. Divia, Cluj-Napoca, 1991
Codreanu Sorin, Visul profetic, premoniia, Ed. Artemis, 1994
Copceanu Emanuel, Omul in cunoscut, Ed. AH, Bucureti, 1994
Constantin Dumitru, Inteligena materiei, Ed. Militar, Bucureti, 1986
Culianu I. Petru, Cltorii n lumea de dincolo, Ed. Nemira, 1994
Daniel Constantin, Civilizaia Asiro-Babilonian, Ed. Sport Turism,
Bucureti, 1981
Daniel Constantin, Civilizaia Egiptului Antic, Ed. Sport Turism,
Bucureti, 1976
Daniel Constantin, Civilizaia fenician, Ed. Sport Turism, 1979
Deschimaru Tbisen, Zen adevrat, Ed. Axis Mundi, 1991

Demetrescu Scarlat, Din tainele vieii i ale universului, Ed. Particular,


Bucureti, 1939
Dumitru Liliana i Cristian, Adevrul spiritual i unele mistere ale
tiinelor oculte 38. Dumitru Mircea, Geriatrie, Ed. Medical, Bucureti, 1992
39. Drgnescu Mihai, Informaia materiei, Ed. Academia Romn, Bucureti,
1990
Drghici Ion, Esena vieii, Ed. tiinic, Bucureti, 1972
Drmba Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiilor, Ed. tiinic, Bucureti,
1990
Drimer Dolphi i Aura Matei Svulescu, Sperana pentru vrsta a treia,
Ed. Tehnic, Bucureti, 1991
Droghioiu Gabriel, Parapsihologia, Ed. Agora, Iai, 1991 44.
Delevrancea Bogdan, Viaa i moartea n raiunea universului, Ed.
Transundent, Braov, 1991
Dorothee Koechlin de Bizemont, Universul lui Edgar Cayce, Ed.
Sagitarius, Iai, 1993
Earle Caims, Cretinismul de-a lungul secolelor, Ed. Dragostea lui
Dumnezeu, Chiinu, 1994
Eisenberg Josy, O istorie a evreilor, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993
Eliade Mircea, Arta de a muri, Ed. Moldova, Iai, 1993
Eliade Mircea i Ion Culianu, Dicionar al religiilor, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1993
Eliade Mircea, Toga, Ed. Mariane, Craiova, 1991
Eliade Mircea, Profetism romnesc, Ed. Roza Vnturilor, Bucureti, 1990
Erich Von Deniken, Amintiri despre viitor, Ed. Politic, 1970
Emest Renan, Viaa lui Iisus, Ed. Crater, Bucureti, 1990 54. Evdokimov
Paul, Vrstele vieii spirituale, Asociaia Filantropic Cristina, 1991
Frca Dan, De ce tac civilizaiile extraterestre, Ed. Albatros, Bucureti,
1983
Flamarion Cammille, Mesaje de dincolo de moarte, Ed. Alcris, Bucureti,
1994
Fontanele, Istoria oracolelor. Convoribiri despre pluralitatea lumilor, Ed.
Moldova, Iai, 1993
Freud Sigmund, Dincolo de principiul plcerii, Ed. Jurnalul literar,
Bucureti, 1992
Frigator Fulviu, Spiritul n afara trupului, Ed. Transpres, Sibiu, 1993
Genescu Mria, Cartea egiptean a morilor, Ed. Sophia, Arad, 1993
Ghelase Gheorghe, Isihasm, Ed. Axis Mundi, Bucureti, 1992
Gheorghiu V. A., Hipnoza, Ed. tiinic i Enciclopedic, 1979
Gheorghi A. Florian, Enigme n galaxii, Ed. Junimea, Iai, 1988
Ghiescu T., Chirurgul, Ed. tiinic i Enciclopedic, Bucureti, 1970
Giovani Papini, Viaa lui Iisus, Ed. Ago-Temporis, Chiinu.
Gladi Lobos, Numerologie magic, Ed. Elit Comentator, 1993
Goetescu Roland, Kabbala, Ed. de Vest, Timioara, 1992
Hadeu B., P., Sic Cogito, Ed. Evenimentul, 1990
Huxley, A. i restul e tcere, Ed. Univers, Bucureti, 1971

Iliescu Elena, Mrturii despre nemurire, Ed. Presa Naional, Bucureti,


1992
Inoan Aurora, Cartea tiinelor oculte, Ed. Tineretului, Bucureti, 1992
Ion ugui, Vise, viziuni, profeii, premoniii, Ed. Roza Vnturilor, 1992
Iosif Ton, Credina adevrat, Societatea Misionar Roman, Bucureti,
1991
Jean Palou, Vrjitoria, Ed. de Vest, Colecia Iniieri, Timioara, 1992
Justinian Marius, nvturile de credin cretin ortodox, Ed.
Institutul Biblic i de misiune ortodox, Bucureti, 1952
Kahan Nubar, Trezii-v forele bioenergetice, Ed. Excelsior, Bucureti,
1992
Kendrik Van Loon, Istoria Bibliei, Ed. Milva, Bucureti, 1991
Kingteri, Astrologie i dragoste, Ed. Moldova, Iai, 1993
Kolakowski Leszek, Religia, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993
Lebrun Magny, Medicins, du ciel, Medecins de la Terre.
Liekens Paul, Rencarnarea, sensul existenei i al vieii, Ed. Roza
Vnturilor, 1992
Lobsang Rampa, Lessecrets de Vaura, Editions J'ai Lu, Paris, 1965 83.
Macovski Eugen, Natura i structura materiei vii, Ed. Academiei, Bucureti,
1972
Matei C. Horia, Civilizaia lumii antice, Ed. Eminescu, 1983
Mndi Nicodim, Calea suetelor n venicie sau cele 24 de vmi ale
vzduhului.
Mehmed aii Ekrem, Civilizaia turc, Ed. Sport Turism, Bucureti, 1991
Milcu tefan i Madeleine Micnescu, Andrologic clinic, Ed.
Academiei, Bucureti, 1970
Moody Raymond, Viaa dup via, Ed. Larry-Cart, Bucureti, 1994
Morarii I. i Antohi tefan, Introducere n genetica molecular, Ed.
Medical, Bucureti, 1975
Moraru Valentin, Qyo Vadis Homo? Ed. Consi, Craiova, 1994
Morris Henry, Creaionismul tiinic, Ed. Societatea Misionar Romn,
Bucureti, 1992
Negureanu Cristian, Lumi paralele, Ed. Siti, Bucureti, 1991
Nicolae Constantin, Cult practic de tiine oculte, Ed. Biroul de studii
psihice, Brlad, 1929
Kant Immanuel, Religia i limitele raiunii, Ed. Agora, Iai, 1992
Krasimira Stoianova, Vang, Ed. Star-Trac, Craiova, 1992
Oaten W. Emest, Amintirile unui medium, Ed. Cugetarea, Bucureti,
1945
Oparin A. I., Originea vieii pe pmnt, Ed. tiinic, Bucureti, 1960
Opri Tudor, Bios, Ed. Albatros, Bucureti, 1992
Palazzoli M., Uimpuissancc scxuelle chez Vhomme, Ed. Masson, Paris,
1938
Paul Ludvvic Landsberg, Eseu despre experiena morii, Ed. Humanitas,
Bucureti, 1992
Piaget Jean, Biologie i cunoatere, Ed. Dacia, 1971

Popovici L., Visul, Ed. Dacia, Cluj, 1978 103. Popra E. A., Am ntlnit
animale cu obiceiuri curioase, Ed. Dacia, 1978
Predescu V., Psihiatria, Ed. Medical, Bucureti, 1976
Prentice Mulford, In zarea nemuririi, Ed. Lotus, Bucureti, 1992
Ptru Adrian, De la normal la paranormal, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1993
107 Raicu P. i colab., Celula, Ed. Academiei, 1972
Ramon Adam, Metazica, Ed. Emet, Oradea, 1994
Regis Evarist Nuc, Descoperirea Tibetului, Ed. Deceneus, Piteti, 1993
Repciuc E. Iagnov Z. Rusu G., Anatomia omului, viscere, Ed. Medical,
Bucureti, 1958
Romachavaka Yog, Viaa dincolo de moarte, Colecia Lotus, Bucureti,
1991
Ryzl Milan, Moartea i ce urmeaz dup ea, Ed. Saeculum i Ed. Vestal,
Bucureti, 1994
Ryzl Milan, Miracolele Biblice, Ed. Saeculum i Ed. Vestal, Bucureti,
1993
Sagan Caral, Creierul lui Broca, Ed. Politic, Bucureti.
Sager O. i colab., Formaiunea reticular, Ed. Academiei, Bucureti,
1965
Shleanu V., Concepii despre om n medicina contemporan, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 1976
Shleanu B., tiina i losoa informaiei, Ed. Politic, Bucureti, 1972
Shleanu B., Macavei E., Vita sexualis, Ed. Enciclopedic romn,
Bucureti, 1972
Schure Eduard, Evoluia Divin, Ed. Princeps, Iai, 1994
Schure Eduard, Sanctuarele Orientului, Ed. Princeps, Iai, 1994
Schmeman S., Din ap i din duh, Ed. Symbol 1992
Schmit Emest, Special Reincarnation, Editions Francaises du Graal,
Strasbourg, 1991
Schroader Lynn Ostrander Sheila, Cercetri de parapsihologic, Ed.
Robert Laont, Paris, 1973
Schrodinger Erwin, Ce este viaa? Spirit i materie, Ed. Politic,
Bucureti, 1980
Schuri Edward, Marii Iniiai, Ed. Lotus, 1994
Schwartz F., Fora destinului, Casa Herald, Bucureti, 1993
Scott Cyril, Ocultismul modern, Ed. Princeps, Bucureti, 1993
Selye H., tiina i viaa, Ed. Politic, Bucureti, 1984
Simu Octavian, Civilizaia japoneza tradiional, Ed. tiinic i
Enciclopedic, Bucureti, 1984
Soulier Jean Pierre, Enigma vieii, Ed. Medical, Bucureti, 1982
Spinoza Baruch, Despre Dumnezeu, Ed. Antetpress, Bucureti, 1991
Stan Alexandru i Rus Remus, Istoria religiilor, Ed. Institutului Biblic i
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1991
Star Ely, Misterele Horoscopului egiptean, Ed. Orizonturi, 1993
Steiner Rudolf, Cretinismul ca fapt mistic i Misterele Anti-chtii, Ed.
Humanitas, 1993

Steiner Rudolf, Introducere n cunoateresa suprasensibil, Ed. Arhetip,


1993
Steiner Rudolf, Rencarnarea i Karma, Ed. Princeps, Iai, 1993
Steiner Rudolf, tiina ocult, Ed. Princeps, Iai, 1991
Steiner Rudolf, tiina spiritual, evoluia vieii i a lumii, Ed. Rustania,
Timioara.
Steiner Rudolf, Treptele iniierii, Ed. Princeps, Iai, 1992
Steiner Rudolf, nnoirea artei pedagogico-didactice prin tiina
spiritual, traducere din limba german, Bucureti, 1981
Steinpach Richard, Comment se fait-il que nous vivions apres la mort et
quel sens a la vie? Editions Francaise du Graal, Strasbourg, 1987
Steinpach Richard, Des rapports caches conditionnent notre vie
terrestre.
Stoianova Krasimira, Vang, Ed. Star Trac, Craiova, 1992
Stoica T., Sexologie, Ed. Medical, Bucureti, 1972
erban Mihai, Semeni ntru raiune, Ed. Dacia, Cluj, 1982
erdakov V. N., Iluzia binelui, valorile morale i credina religioasa, Ed.
Politic, Bucureti, 1988
tefnescu Al. A., Adevrul i tiinele secrete, Ed. Cartea Romneasc,
Bucureti, 1928
teftnescu Traian, Viaa, naintea Vieii, Ed. Timpuri, Bucureti, 1991
Thodal Bardo, Cartea tibetan a morilor, Ed. Arca, Arad, 1992
Todoran I. i ranu E., n cutarea vieii pe alte planete, Ed. Dacia,
Cluj, 1983
Toer A., ocul viitorului, Ed. Politic, Bucureti, 1973
Tokarev S. A., Religia n istoria popoarelor, Ed. Politic, Bucureti, 1973
uea Petre, Btrneea i alte texte losoce, Ed. Nitrul Romnesc,
Bucureti, 1992
Voivozeanu Diana, Dialoguri cu entiti din invizibil, Ed. Abeona,
Bucureti, 1993
Walker Dael, Cartea cristalelor. Cristale care vindec, Ed. Sagitarius,
Iai, 1994
Watch Tower Bible and New York, Cum a aprut viaa, prin evoluie sau
prin creaie? New York, 1987
Watson D. James, Biologia molecular a genei, Ed. tiinic, Bucureti,
1986
Watson Lyall, Moartea ca linie a vieii, Ed. Humanitas, Bucureti, 1993
Welker Dael, Cristalul aceast in vie, traducere, Bucureti, 1991
W. Scott-Elliot, Mrirea i decderea Atlantidei, Ed. Clin, Bucureti,
1994
Stranger Secret Files Nr.004-D Stegaru Daniela Universitatea Titu
Maiorescu" Bucureti.
CE ESTE MEDICINA COMPLEMENTAR?
Medicina complementar i alternativ este cea mai veche form de
medicin, prezent nc din timpuri netiute de noi pretutindeni, din Asia i

Africa, pn n Europa i Statele Unite. Ceea ce este nou ns, este denumirea
ei, relativ recent primit.
Medicina complementar este o practic medical care a ctigat
foarte mult teren n ultima perioad, n Occident. Milioane de consultaii au
loc n ecare an i se pare c unul din trei oameni au ncercat cel puin o
dat. Cel mai frecvent, ea este folosit de bolnavii cronici, cu suferine pe
termen ndelungat care caut o alinare, o speran n practicile ei.
Mult blamat n trecut, medicina complementar ctig teren din ce n
ce mai mult n zilele noastre, att n Occident, ct i n ara noastr. Oamenii
devin din ce n ce mai puin sceptici i ncep s accepte c exist i alte
metode de tratament, dect cele ale medicinei convenionale i sunt dispui
s le ncerce. Cei mai sceptici rmn ns medicii, practicieni ai medicinei
convenionale, obinuii c totul trebuie dovedit, care nu pot accepta
principiile i metodele medicinei complementare.
Ce este cu adevrat important este ca medicii din lumea ntrag s
accepte c exist i aceast alternativ, care nu nseamn altceva dect un
ajutor pentru ei, deoarece tratamentele clasice se pot combina foarte bine cu
remediile complementare i mai mult pot ajuta foarte mult pacientul, care
deja suferind, se leag de orice speran mai poate exista pentru el. Nu
trebuie s negm existena tehnicilor de medicin complementar, fcnd
acest lucru, nu facem altceva dect s ne nverunm pacienii i eventual ei
vor renuna la tratamentele standard, ale medicinei convenionale, pentru a
apela la tehnici complementare. Noi trebuie s-i ghidm, s ne ocupm att
de zicul, ct i de psihicul pacientului i s-i oferim sprijin n toate decizile
pe care le ia, astfel ne asigurm c tratamentul ales de noi poate dus la
bun sfrit.
Ce nseamn medicin complementar i alternativ?
La un moment dat, a fost folosit termenul de medicin alternativ,
deoarece oamenii erau tentai s o foloseasc ca i alternativ la
tratamentele medicinei convenionale, alopate. S-a renunat apoi la aceast
denumire, deoarece aceasta crea o barier ntre medicii parcticieni de
medicin convenional i practicienii de medicin alternativ. Aceast
denumire crea oarecum dou tabere, ca ind noi, medicii i ei, ceilali. Aa sa ajuns la denumirea de medicin complementar, deoarece ea poate
vzut nu ca i o alternativ a medicinei convenionale, ci ca i o completare
a ei, reuind pe termen lung s conlucreze.
n nal s-a ajuns dup lungi discuii, dispute, la ceea ce azi cunoatem
sub numele de medicin complementar i alternativ.
Medicina complementar reunete un grup de practici medicale ce-i
au rdcinile n China, India, Tibet, cu inuene din Grecia antic, Persia i nu
numai. Muli cred ca aceste practici nu ar trebui clasate ca i alternative sau
complementare, deoarece ele exist de mii de ani. Cele mai populare practici
prezente azi sunt Ayurveda (sistemul medical indian antic), medicina
tradiional chinez, medicina tibetan i Kanpo (medicina japonez bazat
pe ierburi).

n medicina complementar acceptat astzi sunt 4 practici, bine


denite care sunt folosite frecvent i care au din ce n ce mai muli adepi. Ele
sunt:
Osteopatia dezvoltat recent, de medicul militar Andrew Taylor Still, n
armata SUA, n secolul al XlX-lea.
Homeopatia introdus de medicul german Samuel Hahnemann.
Fitoterapia terapia bazat pe plante, cu rdcini multiple att n
China, ct i n Tibet i Japonia.
Acupuncura ce-i are rdcinile n medicina tradiional chinez.
Osteopatia.
Osteopatia este o terapie manual bazat pe manipularea tuturor
structurilor anatomice: schelet, muchi, ligamente i esuturi moi cu scopul
de a restabili mobilitatea articulaiilor, de a diminua durerile i de a reda
pacientului o stare de sntate global.
Se bazeaz pe principiul unitii tuturor elementelor din corp.
Contraciile musculare i deplasrile structurilor osoase, datorate unui
traumatism direct, postur incorect sau emoii negative ca teama i
angoasa, stnjenesc organismul. Pentru ca organismul s-i regseasc
mobilitatea natural, libertatea de micare i s se elibereze de boal,
trebuie ca aceste piedici s e eliminate cu ajutorul manipulrii aparatului
muscularo scheletic. I se acord o atenie deosebit coloanei vertebrale,
cea care protejeaz mduva spinrii, care la rndul su are un rol cheie n
organism: face legtura ntre sistemul nervos central i creier, controleaz
micrile reexe i voluntare i nregistreaz toate senzaiile.
Osteopatia consider ina uman ca un ansamblu unitar a crui
structur, funcii organice, creier i spirit sunt ntr-o interdependen
reciproc. Orice dereglare structural afecteaz, deci, corpul n ntregul su.
La fel, problemele interne pot altera integritatea aparatului muscularo
scheletic, care i va modica poziia sa normal pentai a se adapta efectelor
durerii, inconfortului sau bolii sau pentru a le diminua.
Sarcina osteopatiei const n a repera (prin palpare) i apoi a elimina
contraciile musculare care consum mult energie, reducnd mobilitatea
esutului i inhibnd funciile organice. Muchii, datorit contraciilor zice
sau stresului psihologic, devin hiperexcitabili i mai vulnerabili la agresiuni.
Contraciile acestora inhib circulaia sanguin i limfatic. Astfel, o
intervenie asupra muchilor diafragmei i cutiei toracice permite sporirea
ventilaiei pulmonare i deblocarea tensiunilor responsabile de bolile
respiratorii astm, bronit cronic.
Toate aceste manipulri osteo musculare permit tratarea aproape a
tuturor patologiilor, n msura n care se acioneaz asupra sistemului nervos.
Osteopatia cranian.
Aceast tehnic folosete manipularea plcilor osoase ale craniului,
bazate pe uctuaiile lichidului cefalorahidian. Atingerile terapeutului sunt
foarte moi, abia perceptibile. Masa cerebral ind legat direct, prin
intermediul canalului rahidian, de osul sacru, orice punere n micare a

structurii osoase craniene se manifest printr-o mobilitate a sacrului, aceasta


propagndu-se la rndul su la toate nivelurile organismului.
Cutia cranian este compus din 22 de oase articulate ntre ele prin
structuri care datorit morfologiei lor particulare permit micarea. Lichidul
cefalo rahidian va supus unui mecanism ziologic de pulsaii ritmice
spontane, care sunt independente de pulsaiile cardiace i de ritmurile
respiratorii, difuznd uctuaiile sale spre canalul rahidian i spre toate
articulaiile craniului. Mobilitatea oaselor craniului regularizeaz pulsaiile
ritmice spontane, dar toate contraciile mecanice limiteaz micrile
legturilor, modicnd ritmul acestor pulsaii ritmice. Aceste uctuaii au
repercusiuni funcionale importante.
La un adult sntos aceste micri autonome au o frecven de 6 pn
la 12 cicli/minut, ea diminundu-se n cazul disfunciilor organice. Osteopatul
poate detecta aceast pulsaie, punndu-i uor minile pe capul pacientului
i poate manipula delicat oasele craniului pentru a le reda mobilitatea i,
astfel, pentru a aduce la normal micrile respiratorii primare.
Homeopatia.
Homeopatia este o metod terapeutic ce utilizeaz substane naturale
din cele trei regnuri animal, mineral i vegetal, pentru a stimula mecanismele
proprii de auto-aprare i regenerare a organismului. Ea identic i
ndeprteaz cauzele fundamentale ale bolilor vindecnd din interior.
Homeopatia trateaz pacientul ca un ntreg i ia n considerare att
zicul i psihicul precum i predispoziia ereditar, mediul i modul de via,
alimentaia, stressul persoanei respective.
Acolo unde medicina clasic suprim simptomele, homeopatia
stimuleaz sistemul imun al pacientului i trateaz mai complet i mai
ecace dect metodele care trateaz separat suferina zic.
Homeopatia trateaz persoana nu boala, cauza nu simptomele.
Principiul de baz al homeopatiei dateaz nc din antichitate, de pe
vremea lui Hipocrate, printele medicinii", care a trit n secolul V .e.n.
Dr. Samuel Hahnemann, medic german, n 1790 a descoperit
homeopatia i n 1796 i-a publicat teoriile i experimentele care au la baza
fora vital", capacitatea organismului de a rspunde bolii, precum i Legea
Similitudinii.
Homeopatia de astzi este bazat pe date tiinice, medicale. Tot mai
muli medici (inclusiv medicul familiei regale a Angliei), veterinari i
stomatologi prescriu remedii homeopate n practica zilnic, ind estimat la
500 de milioane numrul persoanelor care se trateaz homeopat att
preventiv ct i curativ.
Termenul de homeopatie vine din grecete homeos" = similar, identic
i pathos" = boal, suferin. Principiul de baz al homeopatiei, tratarea bolii
cu substana capabil s o produc la omul sntos, este cunoscut ca Legea
Similitudinii.
Homeopatia vede simptomele ca semne ale luptei organismului
mpotriva bolii. Aceste simptome l ghideaz pe homeopat n alegerea

substanei naturale pe care o prescrie ca tratament i care este lipsit de


toxicitatea i efectele secundare duntoare ale medicamentelor clasice.
Pentru a stimula organismul s vindece boala, medicul homeopat
trebuie s gseasc remediul corect care s corespund n totalitate
simptomelor zice i psihice ale pacientului.
Exist peste 2500 de remedii homeopate. Orice substan existent n
natur este un potenial remediu, ns substanele naturale sunt prelucrate n
laboratoare specializate, cu procedee care respect standardele i regulile
internaionale prevzute de Farmacopeele homeopate din Statele Unite i
Europa.
Substana (provenit din plante, minerale sau animale) este macerat
i astfel se obine tinctura mam; din aceasta se ia o pictur care se
dilueaz i se agit n procesul de potenare, de dinamizare. Acest procedeu
se repet pn la obinerea diluiei innitezimale dorite n scopul creterii
ecienei terapeutice a remediului.
Remediile homeopate au puteri, concentraii diferite n funcie de
numrul de diluii la care a fost supus substana. Aceasta este semnicaia
numrului care apare dup numele remediului homeopat i cu ct numrul
este mai mare cu att puterea remediului este mai mare. Remediile
homeopate se gsesc n forme diferite cum ar : granule, globule (granule
foarte mici), tablete, lichid, creme, supozitoare.
Fitoterapia.
Fitoterapia (phyton = plant, therapea = tratament) este o ramur a
terapiei care se ocup cu mijloacele de prevenire i vindecare a bolilor prin
remedii vegetale.
Tratamentul to-terapeutic utilizeaz combinaii de plante medicinale
sub diferite forme (pulberi vegetale, macerate la rece, extracte hidroalcoolice, siropuri, loiuni, unguente naturale i nu numai) n vederea
restabilirii echilibrului i a nlturrii cauzelor care au generat boala.
Utilizarea plantelor medicinale n procesul curativ, presupune din
partea medicului cunoaterea principiilor active din ecare plant, a prilor
utilizate, a aciunilor farmacodinamice, a afeciunilor n care plantele pot
avea efect adjuvant. Combinarea mai multor plante se face respectnd
compatibilitatea dintre acestea iar dozele administrate au n vedere puterea
activ a ecrei plante.
Tratamentul se adreseaz ecrui pacient i nu afeciunii n general.
Are n vedere toate perturbrile care au aprut n organism, corelaia i
determinarea dintre mai multe afeciuni.
Durata tratamentului dureaz ntre o lun i apte luni, n funcie de
afeciune. Exista i tratamente naturale pentru situaii de urgen precum i
tratamente eciente n boli considerate incurabile. Durata tratamentului este
determinat cel mai adesea de perseverena i corectitudinea pe care
pacientul le manifest n realizarea tratamentului i de asocierea corect cu
alte terapii naturale.
Plantele medicinale reprezint un domeniu incomplet studiat de mediile
tiinice ociale. Soii Kirlian descoper la sfritul anilor 50 c plantele au

un cmp bioenergetic. Ele sunt adevrate relee" ce capteaz din mediu o


anumit energie specic. Prin administrarea de plante nesupuse vreunui
tratament termic, aceste energii binefctoare sunt aduse n aura pacientului
genernd transformri benece uluitoare.
Doi cercettori, Luise Kolisko i Ehrenfried Pfeier, redescopereau la
nceputul secolului XX faptul c tiparul energetic i rezonana specic
plantelor se menin i pot evideniate pornind doar de la pulberea sau seva
plantei. Amestecnd o soluie de clorura de cupru cu seva proaspt a unei
plante, ei au remarcat apariia n substana cristalizat, a formei precise a
plantei din care seva fusese extras. Cunoscute sub numele de paligenez,
fenomenele de reapariie a formei plantei pornind de la cteva fragmente de
pulbere, cenu sau sev au fost de natura s pun n eviden, ntr-un mod
de netgduit existena tiparelor" energetice ale plantelor.
Fitoterapia respect principiul non noccrel (s nu faci ru!)
Acupunctura.
Acupunctura este o tehnic medical chinez tradiional de deblocare
a chi-ului prin inseria de ace n anumite puncte de pe corp pentru a echilibra
forele antagoniste yin i yang. Chi-ul este o energie care se presupune c
trece prin toate corpurile. Se consider c aceast energie curge prin corp
urmnd 14 ci principale numite meridiane. Cnd yin i yang sunt n armonie
chi-ul curge liber prin corp iar persoana este sntoas. Cnd o persoan
este suferind, e bolnav e rnit, exist o obstrucie pe unul dintre aceste
meridiane. Medicina chinez tradiional a identicat aproximativ 500 puncte
specice n care se pot insera ace pentru a obine rezultate specice.
Acupunctura se practic n China de mai bine de 2 000 ani (dei unii
cred c ar exista de 4 000 ani). Astzi acele sunt ndoite, ncinse sau chiar
puse la curent electric slab, ultrasunete sau anumite unde de lumin. Dar
indiferent de procedur, cercetrile tiinice nu au putut niciodat s
demonstreze c deblocarea chi-ului prin acupunctur sau orice alte mijloace
are efect asupra bolilor. Chi-ul este denit ca ind nedetectabil de ctre
metodele tiinei empirice.
O variant a acupuncturii tradiionale este reprezentat de terapia
auricular sau acupunctura urechii. Aceasta este o metod de diagnosticare
i tratament bazat pe concepia fr suport teoretic c urechea este harta
organelor din corp. De exemplu, o problem cu un organ cum ar catul se
trateaz prin inserarea unui ac ntr-un anumit punct de pe suprafaa urechii
care se presupune a corespunde organului respectiv. Noiuni similare legate
de o parte a corpului care este considerat a reprezenta o hart a organelor
sunt folosite n iridologie, irisul este harta corpului i rcexologie, talpa
piciorului este harta corpului.
Medicina chinez tradiional nu se bazeaz pe cunotinele ziologiei
modeme, biochimiei, nutriiei, anatomiei sau altor mecanisme cunoscute de
vindecare. De asemenea nu se bazeaz pe chimia celulei, circulaia sngelui,
funcionarea nervilor sau existena hormonilor sau a altor substane
biochimice. Nu exist nici o legtur ntre meridianele folosite n medicina
chinez tradiional i dispunerea organelor i nervilor n interiorul corpului.

Din cele 46 de reviste medicale publicate de Asociaia Medical Chinez


niciuna dintre acestea nu este dedicat acupunctura sau altor practici
medicale chineze tradiionale. i totui, se estimeaz c ntre 10-l5 milioane
de americani cheltuiesc anual aproximativ 500 milioane de dolari pe
acupunctur pentru a trata sida, alergii, astm, artrit, probleme cu rinichii i
vezica urinar, bronita, constipaie, depresie, diaree, ameeli, rceli,
oboseal, grip, boli ginecologice, migrene, tensiune arterial mare, paralizii,
sindrom post menstrual, sciatic, disfuncii sexuale, fumat, stres, atac
cerebral, tendinit i afeciuni ale vederii.
Studiile empirice asupra acupunctura sunt nc la nceput. Astfel de
studii ignor noiuni bazate pe metazic i caut s gseasc legturi
cauzale ntre inserarea de ace n puncte de acupunctur tradiionale sau
netradiionale i efectele zice. Chiar i aa muli doctori tradiionali i spitale
ofer servicii de acupunctur drept terapie complementar. coala de
medicin de la Universitatea din Los Angeles, California, are unul din cele mai
complexe cursuri de acupunctur din SUA destinate doctorilor liceniai.
Programul de 200 ore este urmat de peste 600 de medici anual. Conform
Academiei Americane de Acupunctur Medical peste 4 000 de doctori sunt
specializai n acupunctur n SUA.
n martie 1996 acele de acupunctur au fost declarate instrumente
medicale destinate uzului de ctre profesioniti. Pn atunci, acele de
acupunctur erau considerate instrumente medicale de clasa a III-a, putnd
folosite doar n proiecte de cercetare aprobate.
Datorit statutului experimental, multe companii de asigurri au
refuzat s acopere costurile cerute de acupunctur. Modicarea statutului a
dus la mai mult practic n domeniu i mai multe cercetri realizate folosind
ace.
Cea mai des oferit explicaie dat n aprarea acupuncturii este c
aceasta funcioneaz. Ce nseamn acest lucru? Cu siguran nu nseamn c
n urma ngerii acelor n corpul cuiva se deblocheaz chiul. In cel mai bun
caz, nseamn c uureaz vreo afeciune medical. Cel mai adesea
nseamn doar c pacientul este satisfcut i se simte mai bine momentan.
Cercetrile din ultimii douzeci de ani au euat s demonstreze c
acupunctura este ecient mpotriva orjcrei boli, iar efectele observate sunt
probabil cauzate de o combinaie de ateptare, sugestie, contrairitare,
condiionare i alte mecanisme psihologice. Pe scurt, majoritatea rezultatelor
benece nregistrate se datoreaz schimbrii strii de spirit, efectului placebo
i erorii regresive.
Doar pentru c durerea a disprut dup edina de acupunctur nu
nseamn c este un rezultat al tratamentului. Durerea cronic n general
apare i dispare. Un tratament alternativ aa cum este acupunctura este de
ajutor doar cnd durerea atinge nivelul maxim. Regresia natural va
determina scderea intensitii durerii odat ce a atins nivelul maxim. De
asemenea, mult din sprijinul acordat acupuncturii se bazeaz pe dovezi sub
form de mrturii ale clienilor mulumii. Din nefericire, pentru ecare
anecdot despre cineva a crui durere a sczut prin acupunctur se poate s

existe o anecdot despre altcineva a crui durere nu s-a ameliorat, ns


nimeni nu nregistreaz eecurile.
Cu toate acestea este posibil ca inserarea de ace n corp s aib unele
efecte benece. Cel mai mare succes se obine n zona de control a durerii.
Studiile au artate c multe puncte de acupunctur sunt bogate n terminaii
nervoase. Unele cercetri arat c inserarea de ace n anumite puncte
afecteaz sistemul nervos i stimuleaz producerea de analgezice naturale
cum sunt enornele i enchefalina de ctre organism i determin eliberarea
anumitor hormoni neurali inclusiv serotonina. O alt teorie sugereaz c
acupunctura blocheaz transmisia impulsurilor cauzate de durere ctre
sistemul nervos central.
Exist diculti ntmpinate de orice studiu al durerii. Nu numai c
msurarea durerii este complet subiectiv, dar acupuncturitii tradiionali
evalueaz succesul tratamentului subiectiv bazndu-se pe propriile observaii
i rspunsurile pacienilor mai de grab dect pe teste obiective de laborator.
Mai mult, multe persoane care jur c acupunctura funcioneaz adesea fac
multiple schimbri n via n acelai timp ceea ce face dicil izolarea
factorilor cauzali semnicativi ntr-un grup de control.
Unele studii dedicate acupuncturii sprijinite de Biroul de Medicin
Alternativ de la Institutele Naionale de Sntate ncearc s mimeze
grupuri de control tradiionale necesare studiilor, dar nici un studiu de control
nu va nregistra dac chi-ul a fost deblocat sau dac yin i yang sunt sau nu
n armonie. Studiile de control care folosesc msurtori obiective ale
succesului tratamentului ar putea totui determina ct din succesul
acupuncturii se datoreaz nici mai mult nici mai puin dect estimrii
subiective a prilor interesate. Astfel de studii ar putea determina i dac
unele efecte sunt de lung ori scurt durat.
n nal, acupunctura nu este ftr riscuri. Exist rapoarte ale unor cazuri
n care au fost perforai plmni i vezici, ace rupte i reacii alergice la ace
coninnd alte substane n afar de oel chirurgical. Acupunctura poate
duntoare fetusului la nceputul sarcinii deoarece poate stimula producia
de hormon adenocorticotrop i oxitocina care afecteaz travaliul. Exist de
asemenea posibilitatea apariiei unei infecii datorit acelor nesterilizate. Iar
unii pacieni vor suferi din simplu motiv c au evitat un tratament ecient
cunoscut al medicinii moderne.
Surse:
Jacqueline Young, In: Complementar) ' Mcdicinc for Dummies, pg. 24-44
The National Counril Against Health Fraud Position Paper on
Acupuncturc (http:/wwvv. Ncahf.org/pp/acu.html
)
Acupunctura Oigong. And nChinesc Medicinei" (http:/.
Quack.com/01QuackeryRelatedTopics/acu. Htnil
)
Tradiional Mcdicinc and Pseudoscience n China: A Report of the
Secund CSICOP Dclcgation (http:/www.csicop.org/i/9607/china.html
)

The History of Acupuncuture n China (http:/vvw. Healthy.net/sci7articlc.


AsprID= 1819)
O NOU SURS DE ALIMENTARE PENTRU INIMILE ARTIFICIALE.
n organismele umane sunt implementate, din ce n ce mai mult,
dispozitive electronice.
Unele din cele mai pretenioase sisteme introduse n corpul uman,
precum inimile articiale, sunt prea mari consumatoare de energie pentru a
alimentate de la baterii i, ca urmare, trebuie s e alimentate din afara
corpului.
O variant pentru transmiterea alimentrii necesare n corp const n
trecerea (introducerea) unui cablu chiar prin piele. Aceast variant este
posibil, dar exist un pericol permanent: infectarea.
Transfonnatoarele, avnd o bobin n exteriorul corpului i o bobin n
interior, elimin problema infectrii. Din pcate, randamentul acestui mod de
cuplare este compromis, deoarece pielea este groas.
ntr-un articol trimis revistei Electronic Lettersa. Institutului Inginerilor
Electrotehnici IEE (volumul 35, numrul 2), o echip a Universitii Tehnice
Nanyang din Singapore descrie un transformator transcutanat care poate
transmite o putere de 20 W cu un randament de 90%.
Transformatorul folosete o geometrie neobinuit (vezi gura). Miezul
primar l constituie ferita n jurul creia se bobineaz o nfurare avnd 21
de spire. Miezul secundar este realizat dintr-o band de metal amorf i are 27
de spire.
Pentru reducerea pierderilor determinate de efectul pielii, pentru
ambele nfurri se folosete conductor de bobinaj realizat din mai multe lie
subiri, izolate.
Puterea electric este asigurat de un oscilator exterior cu frecvena de
100 lcHz, redresarea efectundu-se n interiorul corpului uman. Randamentul
de cuplare (transfer) ntre nfurri este de 65% n cazul unei grosimi a pielii
de 5 mm.
RADIAIILE IONIZANTE PERICOL PENTRU SNTATE Expunerea organismului uman la o doz mare de radiaii ionizante
(radiaii X, gamma, alfa, beta, neutroni, etc), de peste 2000 de ori doza
primit din fondul natural de iradiere, poate duce la decese prin boala de
iradiere, care survine n cteva sptmni. Aceai doz dac este luat numai
o parte a corpului (mn, picior sau n cazul foarte rar al unor investigaii
medicale cu radiaii X), poate avea ca urmri efecte locale (arsuri la nivelul
pielii, sterilitate, dac sunt iradiate gonadele testicule sau ovare).
La originea cancerului sunt incriminate i radiaiile ionizante n diferite
doze (ct privete probabilitatea de apariie a cancerului radioindus, se poate
face aceai analogie cu fumat-cancer); acesta poate apare ca efect tardiv la
grupuri de persoane expuse la doze de iradiere o perioad mai mare de timp.
Dac nu toate bolile de cancer sunt fatale; astfel, mortalitatea n urma
cancerului tiroidian indus de radiaii este de cea. 5%, n timp ce la cancerul
de sn este de 50%.

Alt efect al iradierii l reprezint defectele ereditare (malformaiile), a


cror probabilitate de apariie depinde de doza de iradiere. Radiaiile ionizate,
chiar i la doze mici, dar repetate, induc mutaii n structura acidului
dezoxiribonucleic (ADN) purttorul informaiei ereditare din celulele sexuale
(spermatozoizi i ovulele), care se pot manifesta n generaiile urmtoare sub
form de malformaii. Iradierea gonadelor este potenial duntoare numai
dac se realizeaz nainte sau n timpul perioadei de reproducere, depinznd
astfel de vrst.
Omul, ca de altfel materia vie, este expus la doze mici de radiaii care
provin din mediul n care triete. Se consider c orice doz de iradiere
peste fondul natural (cea. 2 msvl) produce un risc suplimentar de apariie a
unor efecte, mai mult sau mai puin detectabile.
Pentru efectele care apar la expunerea la o doz mare de iradiere,
exist n mod clar un prag, deci aici se poate discuta despre o relaie dozefect. Aceast iradiere se poate realiza att prin aciuni teroriste, ct mai ales
datorit unor accidente sau incidente nucleare, n cadrul unor activiti unde
se utilizeaz surse puternice de radiaii (gammadefectoscopie, terapie cu
cobalt-60, cesiu -l37 sau radiu-226, defeciuni majore la reactorii nucleari, la
uzinele de reprocesare a combustibilului nuclear uzat etc).
Aciunile teroriste se pot realiza: cu surse nchise de radiaii gamma sau
neutroni, dar care sunt detectate cu aparatur dozimetric de control an ti
terorist. Printre radionuclizii posibil de utilizat n acest scop sunt enumerai:
cesiu-l37, cobalt-60, iridiu-l92, californiu-252. Pentru transportul unor surse
cu radioactivitate mare sunt necesare containere masive de protecie iar
acest lucru este totui uor de observat de personalul cu sarcini n domeniul
pazei obiectivelor.
Cu surse deschise (lichide sau pulberi) de radionuclizi care emit radiaii
alfa sau beta mult mai periculoase n contaminrile interne, posibil de
introdus n produsele alimentare solide i lichide. Aceast cale de iradiere,
prin contaminarea unor produse, este mult mai dicil de evideniat cu
aparatura dozimetric portabil (constnd, de obicei, numai n sonde
dozimetrice gamma) din dotarea specialitilor de control antiterorist. Astfel,
toate produsele alimentare i buturile de orice fel trebuie analizate n cadrul
Centrului de Medicin Preventiv, unde, cu aparatura din dotare, pot
detectai radionuclizii alfa sau beta emitori. Dintre radionuclizii incriminai
n contaminri de acest gen, mai periculoi par a stroniu-90, plutoniu-239,
plutoniu-240. In ceea ce privete uraniul natural (unde predomin U-238) sau
cel mbogit cu U-235, ambii radionuclizi prezint att toxicitate chimic ct
i radioactiv (clasicat, totui, n grupa de radiotoxicitate mic), mai ales
dac sunt preluai sub form de compui solubili n ap.
Msurile de control luate de specialitii cu atribuii n domeniul
proteciei demnitarilor trebuie s prevad i aceste posibiliti de terorism,
mai ales c pe plan intern i internaional au fost semnalate numeroase
furturi sau deturnri de surse radioactive puternice. Incidentele nucleare
(contaminri radioactrive cu diveri radionuclizi sau/i iradieri accidentale de
persoane n interiorul unitii nucleare), prin numrul relativ redus din ara

noastr, au o importan local, deoarece afecteaz numai sntatea


persoanei care lucreaz cu surse radioactive.
Accidentele nucleare care au avut loc la diveri reactori nucleari
energetici sau uzine de reprocesare a combustibilului nuclear uzat, pe lng
contaminarea uneori masiv a biosferei, au produs i numeraose victime.
Accidentul nuclear de la reactorul nr.4 al Centralei Nucleare Electrice de la
Cemobl (Ucraina), din primvara anului 1986, a avut un impact destul de
mare, mai ales asupra populaiei din Ucraina i Belarus. In ceea ce privete
populaia altor ri europene, deci i cea a Romniei, a fost, iniial, mai mult
un impact psihologic. In perioada de dup accident (mai ales n lunile mai i
iunie), populaia rii noastre nu a fost sucient de bine informat despre
nivelul de contaminare radioactiv a factorilor de mediu i a alimentelor,
precum i despre posibilele efecte asupra sntii omului.
Specialitii au efectuat msurarea nivelului de contaminare radioactiv,
au determinat dozele de expunere primite de om i au evaluat chiar i
riscurile tardive asupra sntii oamenilor n cazul nerespectrii normelor de
radioprotecie recomandate de Ministerul Sntii. Nivelul de contaminare
cu radionuclizi periculoi pentru om (Iod-l31, Cesiu-l37 i Stroniu-90) a fost
foarte ridicat n lunile mai iulie 1986. Radionuclidul l-l31 a prezentat un
nivel de contaminare de ordinul miilor sau sutelor de mii de Bq2/kg de
produs, dar a disprut relativ repede prin dezintegrare radioactiv (avnd o
perioad de njumtire zic de 8,1 zile).
Dac l-l31 a contaminat omul, att prin respiraie (iodul este un gaz
foarte volatil), ct i prin alimentele contaminate n anii 1986 i 1987, dup
1987, nivelul de contaminare cu aceti doi radionuclizi a sczut rapid,
ajungnd ca n anii 1990-l991 s ating valorile existente nainte de accident,
datorit cderilor radioactive (fall-out) date de testele nucleare realizate, mai
ales nainte de 1963, de fosta URSS i SUA.
n prezent, nivelul de contaminare a aerului, apei potabile i alimentelor
cu radionuclizi rezultai n urma accidentului de la Cemobl este relativ
identic cu cel existent nainte de accident. Dac n 1986 i 1987 Cs-l37 se
situa n organismul uman la cteva mii de Bq, datorit metabolizrii rapide,
coninutul su a sczut repede, astfel c n 1990 nu a mai putut decelat
prin metode obinuite. In schimb Sr-90, care se xeaz n sistemul osos, este
puin metabilozat i astfel c radionuclidul acumulat dup accident se va
menine mult timp n organismul uman realiznd, este adevrat, doze mici de
iradiere la nivelul mduvei roii hematogene.
Efectele asupra populaiei din ara noastr se estimeaz c vor greu
de evideniat, avnd n vedere doza totui mic de iradiere primit, de cea.
O jumtate din fondul natural de iradiere.
Specialitii n domeniul igienii radiaiilor au nceput o serie de studii
epidemiologice pentru a evidenia efectele induse radiogenic de accidentul
de la Cemobl. Astfel, incidena malformaiilor congenitale sau a leucemiei la
copii, cei mai sensiblil la doze mici de iradiere, este relativ asemntoare
nainte i dup acest accident nuclear.

Fr a nega posibilitatea creterii incidenei n timp a unor afeciuni


maligne n ara noastr, legate de accidentul nuclear, trebuie subliniat c n
teritoriile imediat nvecinate Centralei Nucleare Electrice de la Cemobl
efectele asupra sntii populaiei sunt deja considerabile. Astfel, n Belarus,
incidena cancerului tiroidian (cancer posibil indus prin radiaiile date de l-l31,
cu perioad de laten de cea. 5 ani) a crescut de la 2-3 cazuri n anii 1986l987, la 55-67 de cazuri n 199l-l992.
Exist i la noi n ar preocupri privind corelarea apariiei unor
cancere tiroidiene, mai ales la copii din zonele contaminate radioactiv dup
accident, dar observaiile de pn acum nu arat o cretere semnicativ a
incidenei acestui tip de cancer.
MAXIME I.
CUGETRI CELEBRE.
Omul trebuie s aib i prieteni i dumani.
Prietenii l vor nva ce trebuie s fac, iar dumanii l vor obliga s
fac ce trebuie.
Sunt succese care te njosesc i nfrngeri care te nal. (N. larga)
Ca s nelegi c eti prost trebuie totui s i mearg mintea (Georges
Bmssens)
Viaa trebuie neleas privind napoi dar, trebuie trit privind nainte.
(Kirkegaard)
Timiditatea un defect al oamenilor mari, tupeul defectul oamenilor mici.
(Maurice Coyaud)
Nu trebuie s i trist c n-ai fost remarcat. Fii trist c n-ai fcut nimic
remarcabil. (Confucius)
Este de o mie de ori mai bine s i optimist i s te neli, dect s i
pesimist i s ai dreptate. (Jack Penn)
Toat lumea se plnge c nu are memorie, dar nimeni nu se vait c nu
are logic. (La Rochefoucault)
Nu voi un om obinuit pentru c am dreptul s u extraordinar. (Peter
O'Toole)
Dac ceea ce ai fcut pare simplu nseamn c nu ai fcut nc totul.
(Donald Westlake) 12.0 personalitate este aceea care se druiete nu se
justic. (Petre uea)
Numai dup invidia altora i dai seama de propria ta valoare. (Tudor
Muatescu)
Nu judecai oamenii dup cei cu care se adun. Nu uitai c Iuda avea
aici iresponsabili. (Emest Heminjpvay) 15. Focul ntrete ntotdeauna ceea
ce nu poate distruge. (Ocar Wildc) 16. Experiena este cel mai dur profesor,
pentru c nti i d testul i apoi i spune care era lecia. (Veronon Law)
Toi trim sub acelai cer, dar nu toi avem acelai orizont. (Konrad
Adenauer)
Dac gseti un drum far obstacole probabil c drumul acela nu duce
nicieri. (J. F. Kcnnedy) nainte s v suprai pe cel care v pune la treab,
amintii-v c fr presiune nu se formeaz diamantele. (Mary Case)

Adevrul este pretutindeni, dar nu-l recunoate dect cel care-l caut.
(N. Iorga)
Nu te teme niciodat de umbre, ele arat c exist lumin n apropiere.
(Gary Sinise)
Oamenii ecieni sunt cei mai mari lenei, dar sunt nite lenei
inteligeni. (David Dunham)
Bine ne pot face numai unii oameni; ru ne pot face toi. (Garcian)
Tinerii nu tiu, iar btrnii nu mai tiu. (proverb tailandez)
Deoarece lunea aceasta pic ntr-o mari din ziua de miercuri, ntlnirea
noastr sptmnal de joi va avea loc vineri, smbta aceasta ntr-o
duminic, pentru c duminica e zi liber. (Red Skelton, anun premiat de New
Tork Times)
Cea mai nverunat lupt este cu tine nsui, te ai n ambele tabere.
(Voltaire)
Nimic nu cost mai mult dect netiina. (Legea lui Moisil)
Munca n echip presupune s pierzi jumtate din dmp explicndu-le
celorlali de ce nu au dreptate. (George Wolinski)
Nu-i e team s naintezi prea ncet. Teme-te dac te opreti. (Sun
Tzu)
Oamenii sunt ca vinurile. Cu timpul e devin din ce n ce mai buni, e
se transform n oet. (Papa Ioan al XXIII-lea) n via nu este sucient c ai
ales drumul cel bun. Dac nu mergi repede nainte, te calc n picioare cei
care vin din urm. (Will Rogers)
Muli indivizi din societatea modern sunt ca barcagii: trag de vsle dar
stau cu spatele la viitor. (Henry Coand)
Dac vrei s tii cine este un om, d-i o funcie de conducere. (Robert
Brasillach)
E loc sub soare pentru toat lumea. Mai ales c toat lumea vrea s
stea la umbr. (Jules Renard)
S i liber nu nseamn s faci tot ce vrei, ci s tii c poi s vrei. (Jean
Paul Sartre)
Lenea este mama tuturor viciilor, dar ind o mam trebuie respectat.
(Robert Prost)
Dac vrei s faci pe cineva bogat nu-i spori puterea ci i-ai din dorine.
(Epicur)
Nu munci att de mult, c nu mai rmne timp s ctigi bani. (proverb
evreiesc)
Eciena este cea mai inteligent form de lene. (David Dunham)
Cnd toat lumea i d dreptate ori eti al naibi de detept ori eti
patron. (Andre Birabeau)
Primul om care a preferat s njure dect s dea cu piatra poate
considerat inventatorul civilizaiei. (Sigmund Freude) neleptul nu spune ce
tie, iar prostul nu tie ce spune. (proverb turcesc)
Rsul este ca tergtorul de parbriz: nu oprete ploaie dar i permite s
i vezi de drum. (Jeanne Wasbor)

Curiozitatea i mpinge pe unii s descopere America, iar pe alii s


asculte pe la u. (Jose Mria Eca de Quinteros)
Moarte nu vine odat cu vrsta ci odat cu uitarea (Gabriel Garda
Marques)
Cnd vezi c ai aceeai prere ca majoritatea este bine s mai
reectezi o dat. (Mark Twain)
Dac ai impresia c educaia e scump atunci ncearc s vezi cum e
ignorana. (Andy Mclntyre)
Leneul are ntotdeauna chef s fac ceva dar ncepnd de mine.
(Vauvegnades)
Gluma e o trsur bun pentru adevr. (Francis Bacon)
Nimeni nu e de nenlocuit dar uneori este nevoie de mai multe
persoane pentru a nlocui una singur. (Claire Martin)
Violena este ultimul refugiu al incompetenei. (Isaac Asimov)
Memoria schimb culoarea amintirilor. (Jacques Bainville)
Dorina nemsurat de putere i-a fcut i pe unii ngeri s se
prbueasc. Oamenii nu au cum s scape. (Francis Bacon)
Cel mai greu lucru de pstrat e echilibrul. (Jean Grenier)
Critica este un lucru pe care poi s-l evii nespunnd nimic, nefcnd
nimic i neind nimic, (anonim)
Cine vrea s spun ceva interesant trebuie s mint puin. (Antoinc de
Saint Exupery)
A gndi liber e mare lucru. A gndi corect e i mai mare lucru. (La
intrarea din universtatea Uppsala)
Nimic nu este mai scump dect ceea ce primeti gratis, (proverb
japonez)
Nu e greu s i darnic azi. Greu este s nu regrei mine. (Jtiles Renard)
Romnia este o ar pe care cu ct o cunoti mai bine cu att o nelegi
mai puin. (Jonathan Scheele)
Inteligenii se mpart n dou: buni i ri. Protii se mpart n una: ri.
(G. Ibrilcanu)
Oboseala i lenea au aceleai simptome. (Bissabe de Soleil)
Cnd ai 10 pai de fcut, 9 pai sunt jumtatea drumului. (proverb
chinezesc)
Anumite lucruri sunt imposibil de cunoscut. Dar este imposibil de aat
care sunt acestea. (Murphy)
Exist btlii pe care e bine s le ocoleti; nu din team c le-ai putea
pierde, ci pentru c ai deveni ridicol ctigndu-le. (Gelu Negrea)
Problemele care exist acum n lume nu pot rezolvate de minile care
le-au creat. (Einstein) 67.0 conducere n trei nu funcioneaz dect atunci
cnd unul este bolnav i altul n concediu. (H. Van Loon) 68. Nimeni nu e
destul de inteligent ca s poat convinge un prost c e prost.
Orice linguitor triete pe cheltuiala cui l ascult. (La Fontaine)
A face pe prostul la timpul potrivit este cea mai mare nelepciune.
(Cicero)

Cnd munceti joac-te. Munca, dac este o datorie te ucide. (Max


Jacob)
Niciodat nu se minte att de mult ca n timpul unor alegeri, n timpul
unui rzboi sau dup o vntoare. (Clemenceau)
Un prost care nu spune nici un cuvnt nu se deosebete de un savant
care tace. (Moliere)
A inteligent presupune a folosi i inteligena altora. (Richard
Aladjemo)
n politic prostia nu este un handicap. (Napoleon)
Cnd statul nu pltete profesorii copii sunt cei care vor plti.
(GuyBedos)
Cu ct regula e mai strict cu att capul care a conceput-o e mai prost.
(Jean Ac la Bruyere)
Cnd apare un om detept pe lume poi s-l recunoti dup faptul c
toi protii l ursc. (Bisanne de Soleil)
Analfabetul viitorului nu va mai cel care nu tie s citeasc, ci cel
care nu tie s neleag. (Alvin Tocr)
Singurul lucru mai ru dect s i vorbit pe la spate este acela s i
ignorat total. (Oscar Wilde)
Dac atepi momentul potrivit te ntrec alii care nu-l atept.
(WoodyAllen)
E bine s ai putere, dar e mai bine s n-ai nevoie de putere. (Gandhi)
Prea multe informaii i creaz impresia de vid. (Jean Pierre April)
Dac ar trebui s ne gndim la tot norocul pe care l-am avut r s-l
meritm, n-am ndrzni s ne plngem de nenoroc. (Jules Renard)
Nici o rzbunare nu e mai mare dect uitarea. (Baltasar Gracian)
Stranger Secret Files Nr.004-E Cercettor ing. Eugen Brgoanu.
APARATE R A D I O N I C E.
AIM GROUP.
Grup de cercetare n domeniul tiinelor de frontier Seria aparatelor
mileniului III.
AIM GROUP reprezint un grup cercettori n domeniul tiinelor de
frontier (parapsihologic, trezirea puterilor subcontiente, terapii alternative,
experiene spirituale). Cercetrile noastre au nceput nc din anul 1986 iar
existena noastr ca grup dateaz din anul 1993. Rezultatele pe care le-am
avut studiind i experimentnd acest domeniu ne-au condus la realizarea
acestor aparate care sperm s v atrag i pe dumneavoastr ctre
transformarea i cutarea interioar.
MIND SYNERGY MILLENIUM.
Mind Synergy Millenium este un dispozitiv de stimulare cerebral cu
ajutorul unor stimuli luminoi i auditivi care produc o stare de echilibrare i
armonizare la nivelul creierului i implicit la toate celelalte nivele.
Funcionarea creierului pe ritmuri joase trezete puterile subcontientului.
Efecte obinute n urma utilizrii: relaxare instantanee, mai profund
dect oricare alt gen de relaxare, cu efecte de durat; stimuleaz capacitile
de relaxare i refacere ale organismului; refacere i regenerare psiho-

mental; elimin stresul i tulburrile legate de uxul vieii cotidiene; elimin


insomnia i amelioreaz somnul; normalizeaz activitatea creierului n ceea
ce privete conlucrarea celor dou emisfere cerebrale; crete puterea de
nvare, apar procese de nvare accelerat; stimuleaz procesele
memoriei; stimuleaz creativitatea tiinic i artistic; trezete i amplic
disponibilitile superioare: meditaie, intuiie, capacitatea de concentrare
mental, luciditatea, puterea de focalizare i concentrare; stimuleaz
capacitile mentale latente: se pot trezi forme de clarviziune, telepatie,
precogniie .a.; trezete i amplic puterile subcontiente n sens benec
(apar lanuri de sincroniciti care fac posibil materializarea gndurilor);
apar stri de proiecie astral, de visare contient.
Utilizarea aparatului este extrem de uoar, conine programe
elaborate pentru diverse scopuri (relaxare, regenerare, focalizare, eliminarea
stresului, amplicarea vitalitii, proiecii astrale contiente etc); nu are
efecte secundare nocive.
BIOSYNERGY.
Biosynergy este o baterie bioenergetic ce permite regenerarea
organismului uman graie fenomenelor de rezonan care se stabilesc ntre
corpul inei umane i sfera energedc a unui metal (standard se livreaz cu
aur). Practic acest aparat genereaz procese de transmutare la nivelul
corpului, astfel nct organismul ncepe s sintetizeze singur aurul respectiv.
Ca urmare, n corp crete cantitatea de aur, aur care este produs chiar de
ctre organismul ce preia de la aparat doar o anumit structur
informaional. Creterea cantitii de aur din corp regleaz armonios toate
funciile corpului. Efectele principale sunt focalizate asupra glandelor pineal
i hipoz.
Biosynergy a contribuit la vindecarea unor maladii grave cum ar
cancerul, artrita i anumite forme de paralizie.
Edgar Cayce, vestitul medium american, a insistat personal asupra
importanei acestui gen de aparate considerndu-le superioare oricrei alte
metode. De altfel, el susinea c acest gen de aparate dubleaz sperana de
viaa.
Efectele principale sunt legate de restabilirea i mbuntirea funciilor
memoriei, rentinerire i ameliorarea tuturor decienelor legate de creier i
memorie, armonizarea funcionrii tuturor glandelor corpului: crete
imunitatea i amplic procesele de vindecare (Cayce l indica n aproape
toate bolile); reduce stresul pn la dispariia sa total; amelioreaz i
diminueaz riscul de apariie a metastazelor n cancer; reduce procesele de
mbtrnire i senilitate (scleroze, diculti auditive, pierderea vederii etc);
ncetinete degenerescena mental n boala lui Alzheimer; reduce i chiar
elimin leziunile sau tumorile creierului (Cayce arma c poate reface
complet creierul); amelioreaz boli cum sunt handicapurile mentale, absena
coordonrii cerebrale, anumite forme de paralizie; accelereaz puternic
procesele de dezintoxicare; produce ameliorri n hipertensiune, surditate,
obezitate; durerile reumatice dispar complet n cteva sptmni;

coecientul de inteligen poate crete cu pn la 15-20 uniti; memoria se


mbuntete remarcabil.
Este extrem de uor de folosit i poate utilizat i n timpul somnului.
Efectele care apar sunt n exclusivitate pozitive.

Aparat de protecie contra radiaiilor nocive i amplicarea vitalitii.


Efecte: protejeaz mpotriva radiaiilor telefoanelor mobile, ecranelor TV,
calculatoarelor, cuptoarelor cu microunde, liniilor de nalt tensiune,
radioemitoarelor; amplic vitalitatea; crete potena; fortic sistemul
imunitar i grbete procesele de vindecare; crete rezistena la oboseal i

stres; mrete capacitatea de efort; amplic starea de atenie; genereaz o


frecven benec la nivelul creierului;
Protejeaz mpotriva inuenelor subtile nocive (gnduri negative
proiectate spre subiect, magie neagr etc);
Protejeaz mpotriva stresurilor geopatogene (radiaii Hartmann,
radiaii nocive cauzate de anomalii terestre etc); mrete rezistena la
poluarea fonic; protejeaz cmpul vital al subiectului n zonele aglomerate
din orae sau n medii cu cmpuri subtile joase (spitale, cimitire, locuri n care
se produc frecvent accidente), case cu rezonane maladive; elimin
problemele legate de decalajul de fus orar.
MIND BOOSTER.
Amplic i materializeaz fora mental i cmpul bioenergetic
propriu. Face parte din seria aparatelor radionice i este foarte simplu de
utilizat.
Efecte: ap distilat expus unei inuene timp de 30 de minute i
schimb complet gustul, se ncarc cu principiul respectiv i se simt mici
descrcri n gur atunci cnd este but; boli uoare cum ar ulcer (chiar
cu ni), inamaii, rni, se vindec n cteva zile; boli grave cum sunt
cancerul, meningita etc. Sufer ameliorri vizibile dup 7-8 zile; plantele i
animalele care folosesc ap ncrcat cu MIND BOOSTER cresc remarcabil
mai repede dect n mod obinuit; aspecte legate de planul material (de
exemplu resurse nanciare) se manifest destul de repede dac sunt
integrate unui scop spiritual sau umanitar;
Cmpurile de protecie pentru diverse inuene nocive (magie,
gnduri negative) i fac efectul imediat; inuenele spirituale transmise cu
aparatul se simt aproape instantaneu; amplicarea anselor n timpul unor
evenimente (examene, teste, probe, concursuri) este perceput ca un lan de
stncroniciti favorabile care v fac s trecei cu succes evenimentul
respectiv.
ATLANTIS.
Aparat radionic extrem de puternic, capabil s manifeste i s
materializeze rapid orice gnd sau intenie benec. Conine n el sisteme
complexe i elemente de acord precise care l fac extrem de puternic i
utilizabil n diverse domenii.
Efecte: durerile uoare n diverse pri ale corpului dispar n mai puin
de jumtate de or; bolile uoare sufer evoluii pozitive radicale n mai puin
de o sptmn; hemoragiile interne pot stopate n cteva ore; boli mai
grave sufer ameliorri vizibile n mai puin de 7-8 de zile de aciune.
Din punct de vedere spiritual apar multe nelegeri i conexiuni, astfel
nct utiliznd Atlantis ina nva s comunice cu inele su producndu-se
veritabile salturi de contiin indiferent de domeniul n care este utilizat
aparatul. De altfel, n timp, aceast comunicare cu inele face ca operatorul
s manifeste direct toate aceste elemente, far ajutorul aparatului.
Blocajele care survin la diverse niveluri din corp sunt eliminate rapid;
Dinamizarea centrilor de for este perceput aproape instantaneu;
inducerea unor stri meditative apare chiar din timpul acordului aparatului;

atingerea unor scopuri declaneaz un lan de sincroniciti care duc la


realizarea magic a scopului propus.
Experienele pe care le-am fcut asupra modului de cristalizare a unor
sruri a pus n eviden c dup doar 20 de minute de aciune cu Atlantis
asupra unei astfel de soluii, modul de cristalizare se schimb complet
conform inuenei care a fost manifestat. De asemenea, experienele fcute
pe culturi de bacterii arat c modul de aranjare i ritmul de nmulire pot
modicate radical folosind acest aparat.
Acest aparat presupune o anumit sensibilitate din partea celui care l
utilizeaz, sensibilitate care se trezete destul de repede lucrnd cu Atlantis,
deoarece el are un sistem de acord de genul dispozitivelor radiestezice.
Aparatul este conceput pentru a putea utilizat n cele mai diverse
domenii ca o unealt profesionist i urmrete s pun la dispoziia
utilizatorilor un sistem extrem de performant la un pre acceptabil.
S-au obinut rezultate foarte bune n experimente radiestezice, dar i n
unele domenii mai speciale, cum ar fotograi la distan sau n absena
subiectului, chiar i n experimente de transcomunicaie.

SFRIT