RESUMEN PSICOLOGA SOCIAL

I. Origen de la Psicologa Social en Europa

- La Psicologa Social es una ciencia que estudia el conflicto entre el individuo y la sociedad, los fenmenos relacionados con la ideologa y la comunicacin. Destaca la naturaleza
social de los procesos individuales e interpersonales y se interesa por grupos y diversos factores sociales que influyen en el sujeto. Su principal mtodo de estudio es la
observacin.
- El desarrollo de la PS tiene dos periodos importantes:
El primer periodo, PS Europea, foco en lo social o colectivo, a fines del S. XIX:
o Hace referencia a una mente colectiva que trasciende al individuo y cuyo carcter es inconsciente. Se interesa en la relacin entre el sujeto y la sociedad dada
por esta mente colectiva.
o Busca responder qu es lo que nos mantiene unidos en torno a un determinado orden social establecido? Qu mantiene a la sociedad unida?
o Supone: la sociedad es algo comn y unitario para todos los miembros; la evolucin es un proceso histrico que puede amenazar al orden social; y se preocupa
por cmo conciliar las necesidades del sujeto con las necesidades colectivas o sociales, pero no separa ambos niveles.
o Autores importantes: Wundt, Durkheim, Weber, Jung, Freud.
El segundo periodo, desarrollo de la PS Norteamericana, durante la primera mitad del s. XX.
o Busca responder a la pregunta: qu integra a las personas al orden social establecido? Cambia el foco al individuo, a los problemas micro.
o El orden social se asume como algo dado, establecido y desde el cual se establece todo el resto. Lo social es visto desde los procesos psicolgicos.
o Importante: Gestalt, estudio de las actitudes (modelo tripartito), estudio de los grupos (Lewin).
II. Tradiciones: Europea/Americana Sociolgica/Psicolgica
PSICOLOGA SOCIAL EUROPEA

PSICOLOGA SOCIAL NORTEAMERICANA

*Tener en cuenta que la PS europea siempre tiene un foco SOCIAL y la PS norteamericana un foco NDIVIDUALISTA, dentro de los cuales se puede ver una tendencia ms psicolgica o sociolgica*

Sociolgica
Foco en el sujeto inserto en la sociedad,
importancia de la cc colectiva.
- Tarde: Enfatiz el papel del sujeto en la
sociedad, postulando que la influencia
recproca surge de la cc colectiva.
- Durkheim: dice que lo social constituye
un objeto (hecho social) y no se puede
reducir a una explicacin psicolgica
individual.
- Le Bon: estudia fenmenos de masa.
- Freud: estudia relacin mediadora del
Yo, que es resultado de la interaccin
dinmica entre Ego y cultura.
- Representaciones Sociales
- PS del cambio
- Escuela de Ginebra

Psicolgica

Sociolgica

Psicolgica

Gestalt en Alemania: Koffka. Postula

que la realidad y el conocimiento
tienen la misma estructura. Enfatiza
la importancia del campo, la totalidad
de los elementos presentes como
ppio explicativo de la percepcin y el
aprendizaje.

Modelo cognitivo: E-O-R

La cognicin social: aborda la manera en la
que las personas le dan sentido a su
experiencia.
La interaccin social est condicionada por la
forma en que los individuos perciben el mundo.
Esquemas sociales: conjunto de conocimiento
prototpico, resultado de la experiencia
interactiva grupal, con la que las personas
reconstruyen el mundo social.
- Bruner: psicologa cultural.
- Garfinkel: etnometodologa.
- Harr: etogenia.
- Berger y Luckmann: construccin soc de la R
La expresin ms importante es el
interaccionismo simblico: el individuo es el
resultado de la interaccin recproca entre l y
sociedad, de la cual surge la mente, en el
devenir de la comunicacin.

Allport: la PS es el estudio de la cdta.

Ross: PS parte de la sociologa
McDougall: teora instintivista (instintos causan
cdta social e individual).
Influencia de Freud y su estudio de masas y de
Fromm, Erikson y Horney (la cultura influye en
la personalidad).
Conductismo (E-R):
- Thorndike: los hbitos se adquieren x
refuerzo.
- Tolman: conductismo intencional.
- Skinner: condicionamiento operante, control
de la conducta.
- Bandura: conductismo social cognitivo,
aprendizaje vicario, importancia observacin.
La cdta surge de la interaccin de factores
sociales, personales y cognitivos.
Gestalt en Amrica:
- Lewin: espacio vital y ambiente psicolgico.
- Heider: teora del equilibrio.
- Festinger: Teora de la disonancia cognitiva.

III. Polo Psicolgico Polo Sociolgico

- Hay tres maneras que podramos entender lo que es el polo psicolgico y el sociolgico: la primera es la que se explic arriba, el polo sociolgico siendo el europeo y el
psicolgico siendo el norteamericano; la segunda seran los polos en la perspectiva socio-cognitiva, donde el polo psicolgico es la cognicin social y el polo sociolgico las

representaciones sociales, que ser explicado ms adelante; y la tercera sera la que se explicar a continuacin, la construccin terica y metodolgica de la psicologa social,
respondiendo a la pregunta es la psicologa social una ciencia independiente?

- Es la Psicologa Social una ciencia independiente? Existen dos respuestas para esto: No y S.
Psicologismo (PS=P): visin reduccionista, individualista del comportamiento social, no incorpora la visin colectiva del comportamiento humano. La psicologa
social es una rama de la psicologa general y asume sus mismas leyes (Allport, Freud).
N
Sociologismo (PS=S): visin reduccionista, el comportamiento social del hombre se explica a partir de las leyes que rigen las estructuras y sistemas sociales. La
O
psicologa social es una rama de la sociologa. (Znaniecki, Parsons, Mannheim).
Psicosociologismo o Sociopsicologismo (PS= P+S): la psicologa y sociologa son siempre PS, no se puede aislar el individuo de su condicin social ni
viceversa. Situarse en cualquiera de los polos es reduccionismo. (Durkheim, Dewey, Moscovici).
Interdisciplinariedad P(PS)S: es la postura que ms se usa actualmente, la PS sera una ciencia bisagra, puente entre ambas ciencias. Su objeto de estudio
S
corresponde a los fenmenos que tienen una dimensin psicolgica y sociolgica a la vez. (Whittacker, Moscovici, Doise, Torregoza).
Sustantivismo PPSS: la PS es una disciplina autnoma e independiente, tiene metodologas y objetos propios, siendo ste el conflicto entre el individuo y la
sociedad. Para Munn, el status de la PS es de co-disciplina con la psicologa y sociologa. (Munn, Newcomb).

IV. Enfoques Psicosociales:

Perspectiva Socio-cognitiva
Centrado en los procesos cog. SH pensante, activo, procesador de info.

Cognicin Social (polo )

Representaciones Sociales

Cognicin soc: forma de c# de

cualquier obj humano.
El sujeto busca explicaciones para
entender su entorno. La teora
busca explicar sucesos a travs
de las percepciones, y cmo estos
influyen en la prctica del sujeto
en un grupo.
Analiza cmo los sujetos extraen
info de su medio social y la
procesan. Estudia los procesos
cog (memoria, atencin, etc).
Buscan leyes que regulen el
pensamiento.
Se centra en el procesamiento
activo que el sujeto hace de la info
social. Privilegian el cmo por
sobre el pq.
P#: procesamiento de info y
organizacin del conocimiento.
Los proc de conocimiento van
sobre las explicaciones
motivacionales y afectivas.
Lo social se reduce a la existencia
de las relaciones sociales, que se
explican por el funcionamiento
psic. de los sujetos implicados en
ellas.
- Heider: T. atribucin causal.
- Festinger: T. disonancia
cognitiva.
- Gestalt: SH activo, procesador.
- Lewin: T. de campo.
- Heider: T. del equilibrio

RS: Sistemas cognitivos donde se

encuentran valores, creencias y
normas que sostienen nuestras
cdtas
Forma de conocimiento que se
establece a partir de la info que
recibe el individuo, sus experiencias
y modelos de p#, compartidos y
transmitidos. Toda RS tiene factores
comunes x ser construida y constituida en el leng y transmitida x la
comunicacin.
Funciones:
- Describir el mundo social.
- Posibilitan la comunicacin.
- Simbolizar obj del mundo soc.
- Categorizar los obj del mundo. Nos
permiten ordenar el mundo.
- Atribuir sentido que gua la accin.
- Orientan y condicionan la cdta.
Caractersticas:
- Siempre son en relacin a un obj.
- Cualidad simblica
- Carcter de imagen (concretizan).
- Carcter constructivo.
- Carac autnomo y creativo.
- Implican algo social, se comparten.
Se centra en el contenido del sujeto.
Observacin y anlisis comparativo
de grupos o culturas.

Interaccionismo Simblico
(Mead/Blumer)

Perspectiva socio
construccionista
(Gergen)

Psicologa Cultural
(Bruner)

SH sujeto social que vive en interaccin con

otros. Foco en el mundo social para
entender sujeto.
Se centra en la interaccin, en los procesos
de comunicacin y actividad cotidiana.
Papel importante del lenguaje, que
determina nuestro conocimiento consciente.
Self: surge en el proceso de comunicacin.
Supone la capacidad de ponerse en el lugar
del otro. Tiene dos fases:
- MI: conjunto org de actitudes de los dems
asumidos como propios. Resultado de
interactuar con el mundo. Cmo significo el
mundo.
- YO: aspectos imprevisibles y creativos.
Resultado de la interaccin conmigo mismo.
Axiomas Blumer:
1. El SH orienta sus actos hacia las cosas
en funcin de lo que stas significan para l.
2. El sig de las cosas se construye y surge
como consecuencia de la interaccin entre
personas y su .
3. Los sig se manipulan y modifican en un
proc interpretativo desarrollado por la
persona en su experiencia.
El sig puede ser modificado en la propia
mente o en la interaccin con otros.
Otro generalizado: proc donde el sujeto
asimila su cultura. Ser social.
Acto social: unidad bsica de anlisis.
Constituido x el gesto vocal; que permite al
SH usar smbolos y significantes que
permiten la com. Le otorga un papel
fundamental al leng.

Especificidad histricocultural:
- Lo que consideramos
conocimiento del mundo est
determinado por la cultura,
historia y contexto soc. El grado
hasta donde una forma dada de
comprensin prevalece sobre
otra es por las vicisitudes de los
procesos sociales (poder,
negociacin, etc).
- Las formas de comprensin
negociadas estn conectadas
con muchas actividades soc que
apoyan y sostienen ciertos
modelos y excluyen a otros.
- No existe una verdad nica.
El conocimiento y la accin soc
son dimensiones simultneas; el
pensar de una det manera hace
a la persona actuar de una det
manera. Las cosas estn
ordenadas de tal forma que la
realidad funcione. El
conocimiento se sostiene en los
procesos sociales.
Diferencias fundamentales:
- Lenguaje como pre-condicin
del p# y como forma de accin
social.
- Foco en la interaccin y las
prcticas sociales. Tb en los proc
interactivos.
- Anti esencialismo y anti

Mediante una actividad simblica, los

hombres le dan sentido al mundo y a s
mismos en un proceso de recproca
interaccin, de modo que el Yo emerge
de su relacin con otros.
El objetivo de la PS es investigar los
significados que los SH crean a partir
de su encuentro con el mundo.
No existe una naturaleza humana
independiente de su cultura.
La Ps cultural es el estudio de la vida
mental situada, (del proceso mental en
vivo). Cuando los alumnos asisten a
una escuela o U, un contexto natural
situado o in vivo, interiorizan las
prescripciones normativas culturales
(reglas, conocimientos, normas y
tradiciones) y, adems, construiyen
modos de imaginar y compartir la
realidad. Es decir, estn construyendo
su identidad, pdd y su autoestima y
aprendiendo los instrumentos que les
permitirn manejarse y operar en el
mundo real. El artefacto, cognitivo y
cultural a la vez, para que todo ello sea
posible es, la narracin. Es decir, el
modo ms humano y eficaz para
construir, negociar y compartir nuestras
intenciones, pensamientos, etc. Nos
permite entender la realidad cuando se
quebranta aquello que damos por
supuesto, lo normativo, aquello pautado
culturalmente.
Actos de significado: prcticas

Laboratorio

realismo.

colectivas que dotan de unidad, sentido

y propsito la realidad.

**Extra**
PAS

AUTOR
Allport
Watson

ESTADOS UNIDOS

Mead

Kurt Lewin

Sherif

Bandura

Gergen

OBJETO Y MTODO DE ESTUDIO

La psicologa social no debe ocuparse del grupo, sino del individuo, puesto que es el nico que siente y piensa. La psicologa en todas sus
ramas es una ciencia del individuo
La psicologa debe ser una ciencia objetiva, por eso no debe estudiar la conciencia, sino la conducta observable, pues el hombre desde que
nace trae una estructura que le hace responder a estmulos en forma determinada.
La naturaleza humana dice es algo social de cabo a rabo, y siempre presupone al individuo realmente social, () El individuo pertenece a
una comunidad social organizada, y obtiene su naturaleza humana de sus interacciones y relaciones sociales con esa comunidad. () El otro
polo del proceso general de la diferenciacin y evolucin social est constituido por las reacciones de los individuos a las reacciones idnticas
de otros, es decir, a las reacciones de clase o sociales, o a las reacciones de grupos sociales organizados, completos, de otros individuos
(Mead, 2009, 251). As pues, Mead propone la interaccin social como objeto de anlisis de la psicologa social; el lenguaje, los smbolos, los
gestos y los significados.
El self lo divide en un Mi (cuyas funciones son las de socializar o integrar a la persona al Otro Generalizado: la sociedad) y en un Yo, que se
encarga de aportar los cambios que son requeridos en trminos sociales.
La persona debe considerarse en su espacio vital (el psicolgico, no el fsico), tal como lo percibe; puede presentar sus deseos como valencias
positivas o negativas respecto a objetos para acercarse o retirarse, respectivamente. Cre los conceptos de topologa, campos de fuerza,
tensin, dinmica grupal, y plante la teora-accin, lo mismo que analiz los tipos de liderazgo: democrtico, autoritario, laissez faire.
Demostr que los grupos conducidos democrticamente tienen ms xito
Fue el primero en llevar a cabo estudios acerca de la conformidad social (y de la influencia) a travs de la conformacin de normas en el grupo,
bajo una situacin de ambigedad e inestabilidad, en el efecto autocintico.
El conductismo, antes de entrar en crisis, incorpor a su esquema E-R los procesos cognitivos, en particular la atencin, la comprensin y el
recuerdo para explicar el aprendizaje social. A este conductismo se le denomin mediacional, y Bandura cre la teora cognitiva social, en la
que la conducta, los factores cognitivos y dems factores personales y las influencias ambientales operan de forma interactiva como
determinantes recprocos. La persona es un agente porque tiene capacidades: simblica, vicaria, de previsin, de autorregulacin y
autorreflexin.
Critica a la psicologa individualista, racional, postestructuralista y emprica; propone como opcin al socioconstruccionismo y seala el carcter
histrico y cultural de lo psquico y de la ciencia social. Propone hacer nfasis en la construccin comunal del conocimiento, la objetividad
como un logro relacional y el lenguaje como un medio pragmtico a travs del cual se constituyen las verdades locales. No hay, dice, ninguna
forma privilegiada de acceso a la realidad; el construccionismo en todo caso genera nuevas formas de conocimiento para repensar la sociedad
y los individuos que la constituyen. El construccionismo social pone nfasis en el discurso como vehculo a travs del cual el yo y el mundo se
articulan y en el funcionamiento de dicho discurso en las relaciones sociales. El lenguaje es una forma de relacin y la alternativa del
construccionismo es la de provocar un potencial polivocal.

INGLATERR
A

Tajfel

FRANCI
A

Moscovici

Plantea la categorizacin social (C.S.) y la identidad como temas centrales de la psicologa social. La categorizacin, dice, es el conjunto de
procesos psicolgicos que tienden a ordenar el entorno en trminos de categoras: de grupos, de objetos, de acontecimientos, de atributos, en
tanto semejantes o equivalentes para la accin, las intenciones o las actitudes de un individuo. La C.S. se basa en valores y normas, pero
sistematiza, ordena, simplifica y da sentido al entorno. Cuando percibimos a los dems les atribuimos rasgos de la categora a la que
pertenecen, y esa percepcin estereotipada minimiza las diferencias internas en el grupo, pero exagera las diferencias con el exogrupo. En la
medida
en que una
sesocial
percibe
as misma
de un grupo, la C.S.
da paso
a lasuconstruccin
delalainfluencia
identidad social
social yque,
De
sus aportes
a la persona
psicologa
sobresalen
lacomo
teoramiembro
de las representaciones
sociales
(R.S.);
anlisis sobre
el a
papel de las minoras activas en el cambio social a partir de la generacin y el manejo del conflicto; tambin sobresalen sus observaciones
crticas sobre la psicologa de las muchedumbres de Gustavo LeBon.