Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
n 1812.[6] Aici i fixeaz vocaia de psalt i nva limba rus. Cei doi frai, nrolndu-se n
armia ruseasc, sfresc eroic n 1809 la asaltul Brilei mpotriva turcilor.
n iarna anului 1812, ajunge, mpreun cu mama sa, la Bucureti. Dei avea numai 16 ani,
nelesese leciile dureroase ale vieii i ale rzboiului. Srac i fr cunotine intr printre
localnici, datorit vocii lui ngereti, mai nti paraclisier la biserica Olari i cntre II
(defteriu) la biserica Cu Sfini de pe Calea Moilor.[7] Tot acum, Antonache (cum era alintat
de mam n copilrie), devine i ucenic al dasclului grec Dionisie Fotino. [8] Astfel, dornic si mbogeasc cunotinele, se nscrie ca auditor la coala de muzichie deschis de
Fotino, scriitor erudit i compozitor muzical, cunosctor perfect al muzicii orientale ( 17691821).
n 1816 prsete aceast coal i se nscrie la coala deschis de dasclul Petru Efesiul, unul
din grecii pricepui n muzica eclesiastic, care i-a transmis nu numai cunotinele de baz ale
artei muzicale, coal care funciona pe lng biserica Sf. Nicolae elari. Aici nva i
meteugul tiparului, n tipografia aceluiai Petru Efesiul, iar n1819 ajunge director al
tipografiei i tiprete pentru ntia dat un Axion n romnete, care, din nefericire, nu s-a
pstrat n nici un exemplar.[9]
n 1819, scaunul arhieresc din Capital e ocupat de Dionisie Lupu, om luminat care iniiaz o
adevrat campanie de autohtonizare a vieii eclesiastice. Astfel, n 1820, la numai 23 de
ani, Anton Pann este numit de Prea Sfinitul Dionisie Mitropolitul n comisia pentru
traducerea cntrilor bisericeti din grecete n romnete, folosindu-se de noua semiologie
hrisantic, dovad c devenise un nume cunoscut n viaa muzicii bisericeti a epocii.[10]
Tot n 1820, Anton Pann se cstorete cu o fat srac, pe nume Zamfira Agurezan. Din
aceast cstorie va avea un fiu, Lazr, ajuns destul de trziu preot la Biserica Sfntul
Visarion din Bucureti.[11]
n timpul anului 1821 Anton Pann se refugiaz la Braov, dup modelul boierilor,
adpostindu-se pe lng biserica Sf. Nicolae din Schei, unde cnta la stran. Aici l va
cunoate pe Ion Barac, cellalt colportor, traductor i tipograf de cri populare din oraul de
sub Tmpa, cu care va lega o strns prietenie. Dup nbuirea Zaverei, revine n Bucureti n
primvara anului 1822.
Rentors n Bucureti, Anton Pann i continu activitatea de tlmcire a melodiilor de stran.
Concomitent, Ieromonahul Macarie reuete s tipreasc la Viena n anul 1823 primele cri
de cntri bisericeti n limba romn: Teoreticonul, Anastasimatarul i Irmologhionul, n
tipografia clugrilor mechitariti (armeni).[12]
n anul 1823 ajunge profesor de psaltichie la coala de cntri bisericeti de pe Podul
Mogooaia (astzi Calea Victoriei).
n anii 1826-1827 i va desfura activitatea ca dascl de muzichie la coala de pe lng
Episcopia Rmnicului i cntre la biserica Buna Vestire din Rmnicu Vlcea. Nu se
cunoate n ce mprejurri a ajuns n acest ora; este foarte probabil s fi fost transferat aici
disciplinar din pricina divorului de prima soie sau la insistenele episcopului Neofit,
sprijinitorul su la tiprirea crilor de cntri pe care le va da la lumin dup anul 1840.[13] n
timpul ederii la Rmnicu Valcea, Anton Pann a locuit n imobilul din strada tirbei Vod (azi
Muzeul memorial Anton Pann), aflat pe acea vreme la marginea oraului, pe drumul Cheii
i al Olnetilor. Este cea mai veche cldire din Rmnicu-Vlcea, care mai pstreaz stilul
acest de construcie curat romnesc, cu specificul zonei vlcene.
n activitatea sa de la Episcopie, Anton Pann a avut ca scop principal romnizarea i
modernizarea muzicii bisericeti, dovad fiind manuscrisele redactate, constnd n cntri
specifice cultului ortodox: polieleuri, axioane, doxologii. n acelai timp, preda lec ii de
muzic maicilor de la mnstirile Dintr-un Lemn i Surupatele.[14]
n anul 1930 deschide seria tipriturilor sale cu coninut religios i laic. Acum va tipri
lucrarea Versuri musiceti ce se cnt la naterea Mntuitorului nostru Is.Hs. i n alte
srbtori ale anului. Aici se intituleaz profesorul de muzic al colii Naionale din
Bucureti. n afar de colinde i cntece de stea, lucrarea nu conine i melodiile propriuzise, ci numai indicaia de glas pe care se cnt aceste texte. n continuare, va publica alte
cri care conin cntece de lume ( Poesii deosebite sau cntece de lume, 1931) i lucrri cu
caracter moralizator.[15]
n anul 1838, moare mama sa, Tomaida. Rmnnd singur pe lume, decide s se cstoreasc
din nou, de data aceasta cu o tnr de numai 18 ani, pe nume Ecaterina, fiica Ani ei a lui
Asanache, fost vinicer domnesc. n ciuda opoziiei prinilor, care vedeau diferena mare de
vrst dintre cei doi (26 de ani), cstoria a avut loc la data de 10 februarie 1940, na fiindu-i
pitarul Tudorache Sfetescu. n aceast perioad de revenire la normalul vieii de familie,
Anton Pann ajunge prim cntre la Biserica Alb, unde va locui temporar, mpreun cu so ia
sa, dup care se vor muta n casa din mahalaua Bradului.[16]
Perioada anilor 1840-1854 va fi prolific sub aspect editorial-tipografic, autorul reuind s
tipreasc unele culegeri religioase i folclorice, s adauge multe alte lucrri i, n acela i
timp, s ofere stranei romneti, toate crile de cntri bisericeti.[17]
Dup douzeci de ani de ateptare reuete s tipreasc Noul Doxastar, tomul 1, n tipografia
lui Constantin Pencovici, cu binecuvntarea noului mitropolit al Ungrovlahiei, Neofit, ales n
scaun n iulie 1840. La scurt timp dup nscunarea mitropolitului Neofit, Anton Pann i
adreseaz o scrisoare n care i dezvluie ndelungata sa munc de traducere i tlmcire a
principalelor
cri
ale
stranei, Doxastarul serdarului
Dionisie
[18]
Fotino, Irmologhionul sau Catavasierul grabnic i Heruvico-Chinonicarul.
Neavnd sprijinul financiar necesar tipririi acestor cri, inteniona s cear sprijinul
mitropolitului Moldovei, Veniamin Costachi, ns, episcopul Chesarie al Buzului l-a sftuit
s atepte numirea unui nou mitropolit la Bucureti. Psaltul cere sprijinul mitropolitului Neofit
la tiprirea Noului Doxastar, acesta deciznd s se tipreasc 30 de exemplare pentru
Mitropolie i 10 exemplare pentru Episcopia Rmnicului.[19]
n anul 1842, protopsaltul nainteaz o cerere prin care solicit cu rugmini mitropolitului
Neofit s-l numeasc profesor de muzic la seminarul sfintei Mitropolii, ce urma s-i nceap
cursurile. Prin rezoluia din 26 iunie este numit n locul lui Constantin Chiosea, care ncetase
din via.[20]
n vara anului 1844 l gsim la mnstirea Tismana, ca oaspete al printelui arhimandrit
Spiridon, cruia i dedic, n manuscris, slujba Adormirii Maicii Domnului. Aceast lucrare cu
coninut didactic st n strns legtur cu activitatea sa de profesor de seminar.[19]
n anul 1846, va tipri: Poezii populare, Cntece de stea, ediia a III-a, IrmologhiuCatavasier, Epitaful i Heruvico-Chinonicarul. Toate acestea, au fost scrise cu alfabet chirilic,
n limba romn, pe hrtie ordinar i de Olanda, cu diferena de pre cuvenit. Pentru Anton
Pann, tiprirea de cri nu era doar o treab de negustorie, ci mai ales un mijloc de a- i
rspndi lucrrile sale de psaltichie, cu ajutorul crora colarii s poat nainta i s ajung la
o tiin temeinic i folositoare, iar cntreii s nu neglijeze cntarea ci s se desvr easc
n meteugul musichiei.[19]
n anul 1847, tiprete unsprezece cri, ase politiceti i cinci cu cntri bisericeti,
respectiv: Heruvico-Chinonicar, tom I i II; Prescurtare din Bazul muzicii bisericeti i din
Anastasimatar; Rnduiala Sfintei i Dumnezeietei Liturghii i Presimier.[21]
n anul 1848, anul revoluiei de la Islaz, activitatea sa editorial-tipografic este mult mai
redus, reuind s dea la lumin doar patru cri, dintre care dou laice, una cu caracter
religios, Cntece de stea, ediia a IV-a i Privighierul, care cuprinde cntrile Vecerniei i
Utreniei.[22] n paralel cu munca didactic, o va desfura i pe aceea de cntre la biserica
Kretzulescu, unde reuise s formeze un cor de tineri, pltii cu cte 20 de lei pe lun.[23]
Activitatea sa didactic a ncetat n perioada 1848-1849, seminarul fiind nchis i deschis
ulterior, n anul 1851. n toat aceast perioad va fi privat de anumite sume de bani,
reprezentnd leafa pe anii 1848, 1849 (cu doar ase luni) i 1850.[24]
n 24 mai 1851, cnd s-a redeschis seminarul, Pann afl cu uimire c nu mai figureaz printre
profesori, n locul su fiind numit, la clasa I de psaltichie ierodiaconul Calistrat, iar la clasa a
doua de cntri, ierodiaconul Ironim.[25] Tot acum va tipri un Tipic bisericesc, tradus din
grecete mpreun cu preotul Ioan Clranu de la Biserica Lucaci, dat la lumin n
tipografia sa, cu binecuvntarea mitropolitului Nifon.[26]
n anul 1852 tiprete alte cri cu coninut politicesc, printre care Spitalul amorului sau
Cnttorul dorului, n ase brouri i modurile cntrilor pe note psaltice. Dup o ntrerupere
de cinci ani, anul 1853 va fi benefic sub aspectul crilor muzicale bisericeti. Acum va da la
lumin tomurile II i III ale Doxastarului, tlmcit din grecete n romnete, dup cel scris n
sistema veche, al seradului Dionisie Fotino; Epitaful sau Prohodul Domnului, ediia a II-a,
prelucrat i dat la lumin cu binecuvntarea mitropolituluiNifon i Antifoane ce se cnt la
ecteniile serii, dimineii i ale Sfintei Liturghii.[27]