coala cu clasele I-VIII

tefan cel Mare

Clrai

n puterea noastr
autoeducaia

,, Nu exist o surs mai bogat n

satisfacii dect aceea de a te simi
opera propriei tale personaliti i
sculptor al propriei tale fiine.
( Acad. V. Pavelcu)

Ideea necesitii de a nva n

permanen, de autoinstruire i
autoeducare este confirmat din cele
mai vechi timpuri, fiind ntlnit
nc din antichitate la greci i
romani, iar mai trziu scris n
Coran de ctre arabi ca obligaie
religioas.
Proverbele populare, precum
,,Omul toat viaa nva, maximele
latineti:,,Ne discere cessa(,,Nu
nceta s nvei) ori cugetrile
celebre: ,,Tota vita schola

Autoeducaia se definete
ca fiind activitatea contient
i complex a fiinei umane
desfurat n scopul
desvririi propriei
personaliti.
Cuvntul ,,autoeducaie,
provenit din grecescul
,,autos (,,nsui) i
latinescul ,,educatio

Autoeducaia
presupune
autocunoatere,
autostpnire,
autoconducere.
Autoeducaia este o
activitate contient,
orientat spre formarea
sau desvrirea propriei

s te perfecionezi continuu
sunt cerine ale educaiei
permanente, prin care omul
contemporan nva s fie
el nsui, receptiv la
schimbri, capabil s le
anticipeze i s se adapteze
la ele, oferindu-se ca
participant la progresul
social prin autonomia sa
intelectual i moral -

Funcia principal a
autoeducaiei angajeaz
transformarea obiectului
educaiei n subiect al
educaiei n urma unui
proces care implic
valorificarea unui ansamblu
de aciuni educaionale,
proiectate i realizate
permanent la un nivel

Pentru secolul nostru,

instruirea continu i implicit
autoinstruirea au devenit cerine
fundamentale ale societii,
determinate de creterea
exponenial a informaiilor i de
uzura accelerat a acestora, de
mobilitatea profesiilor, de
progresele extraordinare ale
tiinei, tehnicii, tehnologiei i
mijloacelor de informaie, de
dinamismul vieii economice i

Ca activitate a insului
asupra propriei sale
formaii, autoeducaia
este posibil datorit
anumitor particulariti
i funcii ale contiinei
de sine, i anume, avem
n vedere:

 funcia anticipativ,
potrivit creia omul se
poate autoproiecta n
viitor,i, n consecin,
i poate orienta
activitatea i
preocuparile sale spre
obiective formative
urmrite cu

 funcia normativ,
constituit ca urmare a
interiorizrii treptate a
cerinelor sociale, care
intervine ca un for interior
n formarea unor judeci
de valoare, n determinarea
conduitei, n modelarea i
remodelarea continu a
propriilor

capacitatea omului de a
se reflecta pe sine nsui
i de a-i dedubla
constiina de sine n
contrarii - n ceea ce este
i ceea ce vrea s devin
el.

Omul care dorete s se

autoeduce permanent, i
formeaz personalitatea
echilibrat, poate identifica i
folosi sursele de informaie,
particip la dezvoltarea
societii i la educarea
celorlali membrii ai
colectivitii din care face
parte. Nicolae Iorga susinea

Autoeducaia devine
posibil la vrsta adolescenei,
deoarece tnrul i
proiecteaz n viitor propria
persoan, formndu-i idealul
n via. El mediteaz asupra
celor nvate i dispunnd de
un mod propriu de apreciere a
valorilor
socio-culturale, le
interiorizeaz, participnd
astfel la propria sa formare i

Orice aciune
contient, ndreptat spre
perfecionarea
comportamentului, este un
act de autoeducaie. n
msura n care o persoan
are o concepie mai bine
conturat despre lume i
via, o atitudine personal
fa de sistemul social de

Omul se cunoate pe
sine n mod mijlocit, prin
intermediul actelor sale de
conduit, al prestaiilor
personale, al relaiilor sale
cu alii.
Marx spunea: ,,Deoarece
nu vine pe lume cu o
oglind n mn, omul se
oglindete mai nti n alt

Educaia realizat n
familie i coal, constituie
temelia pe care individul i
cldete propria
personalitate. Fiina uman
nu este un produs inert ,
accesibil modelrii prin
educaie,ea este rezultatul
propriei sale voine, a
devenirii ulterioare prin

Menirea colii, este

cea de a provoca n
contiinta elevului
nevoia de autoeducaie.
Cu alte cuvinte,
problema principal a
educaiei, rmne nu
att coninutul , ct
modul de a provoca setea

Omul reprezint un
produs al propriilor
realizri, ceea ce a furit
singur din propria lui
fiin; dar ca orice
creaie, pentru a se
desvri ,,trebuie mai
nti afundat n timpul
prin care va deveni
( Antoine de Saint-

Nu ntmpltor, tiina
modern a demonstrat c
aproape fiecare om este
potenial dotat pentru a utiliza
instrumentele autoeducaiei.
Studiile fcute de specialiti
evideniaz capacitile de
care dispune creierul uman n
stocarea i prelucrarea
informaiilor. Dac s-ar folosi

Realitatea este c
folosim cel mult 10% din
potenele fizice i
psihice. Diferena dintre
posibil i real este chiar
diferena ntre ceea ce
suntem i ce putem
deveni.

La vrsta
preadolescenei se poate
face primul pas n
abordarea autoeducaiei, n
mod sistematic, organizat i
planificat. Fiind etapa cea
mai timpurie a
autoeducaiei, pot s apar
o serie de dificulti sau
particulariti. Ele sunt

Tnrul ajunge la capacitatea

de autocontrol, la posibilitatea de
a-i controla i orienta de sine
stttor faptele, datorit
contiinei de sine care are la
baz, la rndul ei, convingeri, idei
puternice, idei - for. Tnrul va
lega ideile sale cele mai trainice,
convingerile sale de cerinele
dezvoltrii sociale, de interesele
comunitii n care triete.
n acest context, atitudinea sa

coala se strduiete s
formeze capacitatea de
discernmnt a tinerilor,
capacitatea de ierarhizare a
valorilor. Procesul educativ
care se desfoar la nivelul
instituiilor de nvmnt, al
grupurilor i asociaiilor de
tineri, prin
mass-media i prin alte
mijloace organizate sub

Prinii au datoria de a
cultiva la copiii lor ascultarea,
respectul, devotamentul,
solidaritatea, fraternitatea
uman. Conteaz mult
exemplul personal al celor
chemai s-i educe pe tineri,
ntruct influenele se primesc
uor n adolescen, iar
autoeducaia se realizeaz prin
imitarea modelului, a eroului
preferat, mai puin prin

Cercetrile relev faptul

c adolescenii se pot
entuziasma foarte
repede, atunci cnd
particip la aciuni bine
organizate. La fel de
repede renun sau
abandoneaz, dac nu
sunt ndrumai i
ncurajai.

Nu acumularea de
cunotinte date trebuie s fie
scopul nostru , ci punerea
elevului n situaia de a ajunge
la ele .
,,nvarea nvriidevine
un obiectiv prioritar al colii
contemporane, cci singurul
lucru pe care elevii pot s-l
nvee cu certitudine c va fi
valabil i pe viitor, este acela

,,Analfabetul de mine
nu va fi cel care nu tie
s citeasc, ci va fi cel
care nu a nvat cum s
nvee.
( Alvin
Toffler)

,, Orice educaie este

autoeducaie, iar noi, ca
dascli, crem de fapt, doar
contextul n care copilul se
autoeduc. Trebuie s
realizm contextul optim,
pentru ca, prin noi, copilul
s se educe singur, aa cum
trebuie s se educe el prin
propriul su destin
luntric. ( Rudolf Steiner)

BIBLIOGRAFIE
n puterea noastr autoeducaia,
Barna, Andrei, Editura Albatros,
1989
Pregtirea elevilor pentru
autoeducaie, Conf. dr. Steliana
Nstsescu Cruceru, Lector dr.
Steliana Toma, Bucureti, 1986
Curs de pedagogie, Conf. univ. dr.
Ioan Cerghit, Lector univ. dr. Lazr
Vlsceanu,