JEAN SEZNEC

LOS DIOSE,S

DE LA ANTIGEono
EN LA EDAD MEDIA
Y EL REI{ACIMIENTO
Versin castellana
de
JUAN ARANZADI

t,nffus

ililF
t!!!!t,

CAPTULO II

LA REINIEGRACIN DE LOS DIOSES

Hemos visto cmo, durante la Edad Media, los Dioses habanperdido

su forma
clsica,seaporque stase hubieraalteradogradualmente,
sea porquela hubierancam_
biado por los ms imprevistosdisfraces.
y por quconsiguiron
reintegraresaforma en la segundamitaddel sigloxv?
_ Cmo
Tal es el problemaquenos quedapor resolver.Lo tataremoscon arregloal mtodoy el
planaplicadosen el capituloprecedente,
esdecirlimitndonosal examenatentode ciertas
leresiconogrficas,y distinguiendo
en elas la tradicin<prstica>y la tradicin<riteraria>, de las que iremosextrayendoalternativamente
nuestroseemplos.
en las figurasde los manuscritosastronmicos,
. Hemosvenidosiguiendo,
la alteracin
dc los pos helensticos
de las constelaciones:
algunosde ellos sin embargo_los de los
manuscritos
de Aratos- sehabanconservado
con una purezarelativa,y a vecessorpren_
donte,ms all del periodocarolingio;pero habanteiminadopor estropease
antesde
dcjarsesuplantar,haciael siglo xlr, por tipos <orientalizados>1.
en Italia unafamiliade manuscntos,
escalona. Ahora bien,en el sigloxv encontramos
dosa lo largo de todo el siglo,pero provenientes
todosde vn Arateo,?descubierto
en sicilia,y quePoggiotuvo entesusmanos2:de estascopias,una fue realizadaparael duquede
Urbino(Urbinat. 1358),otra para el rey de Npoles,Fenandode Aragn(Barbein.?6);
marcalrel retornoa unatradicinautntica,lo cual esya muy interesante;
adems,resulia
lntructivocompararlas.Las primeras,cuyosautoesestnan medioinsertosen la Edad
Mcdia,no han sabidotrasladarel espritude su modelo:las actitudes,las vestiduras,
reveln la influenciacontempornea;
por el contrario,el rtimocopista,el el manuscritonapolltano,sedesprende
deestainfluencia:aunquemenoshbilquelos otros,comprende
mejo
l cualidadesdel prototipo,y le restituyesu dignidad,su equilibrio,e inclusoel marcoque
lo rodeay el delicadomodeladode su color(ver fig. 7l). Asl, el ciclo dela evolucintiende
onadelantea cerarse:enlugardeapartarse
delmodeloantiguo,seacercaal cadavezms.
:-'v.
cap. preced.,pp. 128 y ss. (v. figs. 54 60).
'V. Bprstc,,Getanh
Caesa']sAruea,Be itr,186?i y SAXL,yerzeichntsastr.und :])tn.i ustr. Hanrlchrilten
n
rhn. Ribl. Ei,{nhrung, pp. XY-XVII.
t5 /

El mismofenmenoaparecemsclaramenteanen la serie<orientalizada>
de las figuras siderales:en ella,como se recuerda,los semidioses
helensticos
sehabiandejadovestir
gotescamente
por los Arabescomo personajes
de las Mil y una Noches.Puesbien,lentamente,tambinellos retornan a su aspectoprimitivo.
Tomemosel ejemplode Hrcules.Hemossto susextraosavatares:una corta chaquetillacruzaday un calznbombachohabancubiertosu musculosadesnudez;sehaba
cubiertocon un turbante.En cambio,habaperdidosu piel de len,y sustituidosu maza
por una cimitarra3.Miemosahoracmoapareceen un maruscritode Viena,el Vindobon.
5415,que contieneun mapa del cielo.Estemanuscritoes anteriora 1464,y provienede
Alemaniadel Sur; sus ilustracionesson de un artistaalemn,que siguesin embargolos
dibujos de un italiano del Norte.
A la primeraojeada,esfcil reconocerla filiacinorientalde esteHrculespor la cimitarra queesgrime;no obstante,su atuendoesya menosextico:por ejemplo,no tieneturbante.Le quedauna tapapor franquearpara volyer a su forma primera:serDurero en
personaquienle ayudea ello. Durero se inspia,en efecto,en nuestromanuscritoviens
-o en un manuscritode la misma famfia- para componersu famosacarta celestede
1515,la primeraqueseimprimi.Perointroduceen el estilode las figurasmodificaciones,
o ms bien ectificacionesdecisivas:desembaraza
a Hrculesde sus pingosorientales,
nuevatnica de Neso que se agarrabaa l desdehacasiglos;le restituyela maza en la
manoderecha,y la piel de lensobreel brazoizquierdo.El hroe,finalmente,seconvierte
de nuevoen s mismo (ver ftg,72).
Perseonos ofreceraun ejemploanlogo,y quizsms demostravoan. ya hemos
visto cmo los rabesle habandisfrazado,a su vez,y como habanreemplazado
en su
mano la cabezasangrantede Medusapor una cabezabarbuda,la del demonioGl. Asi
continaapareciendo
en los manuscritosoccidentales
quecopianlas figurasastronmicas
'rabessin reconoceren ellas las viejasdivinidadespaganas'.Ahora bien,en esemismo
manuscritode Vienadel que hablbamosms arriba,y queprolongala tradicinrabeal
tiempoqueatenasu carcterexticos,Perseoestrepresentado
desnudo;sin embargoIa
cabezade su vctimaes siemprela del demonio:CAPUT ALGOL6. Aqui tambin,ser
Dureroel queconsumela restitucinde la imagenoriginal.Con 1,no sloPeseorecupea
tambinsustalares;sinoque de nuevoesla cabezade Medusalo queempuapor su cabey para que no subsistaningunaduda,Durero escribe:CApItT MEllera de serpientes;
DUSE.
En los manuscritosde Michel Scot,queconstituyenun grupoaparte,las figurasevolucionanpor lo demsen el mismo sentido:as,y desdela primeramitad del siglo xv, el
ilustradordel Cod. Vindobon,3394 (fol. 222 v.) tn italiano sustituyepor el Perseoantiguo el horriblegnomoorientalquehacia 1400le representa
an(por ej. en el Cod. Vindo.
bon. 2378, fol. 7 v.).
Perolas restauraciones
de Durero merecenquenos detengamos
en ellasun momentoi
intentemosdefini el esprituque las inspir.
Lo queDurero devolvia los semi-dioses
celestes
no fue slosusatributostadiciona.
rEx. cod. Peris. arab. s036 (v. fis. s9).
'Ex. cod. Vat.
81?4, final del siglo xtv.
! Es de destacar,observ San, que eDstmanuscrito encontramosjunto las
a
tablas astomics pertencientesa Ia tradicin rabe,y a trabajosde asnomosnodeos, las obas de la eja tradicineuropea,Aratos con su rcelaboracinpol
Bed, y un poema sobre las esrellas(Eptoe Phaenomenon)
6Seobservaun nuevoprogesoen na
esfracelesteitaliana(hscia 1500,museode Cluny,v. fig.73). El hroeha recupc,
rado sustalares,y llevaun escudoen el que apareceel rostrodelaCorgora; a pesardelo cual,la inscripcinrepite:CAPUT
ALGOL.

158

les;fue su vida,su soplopagano.En suspredecesores

inmediatos,e inclusoen el dibujante
italianoen que seinspira,Hrcules,Perseo,apenasson,como entrelos rabes.otra cosa
quecontornos,smboloslineales:1,Durero,llenaestosesquemas
de carne,de fuerzay de
relieve;hacebrota los msculos,da a las cabezasuna expresinpoderosa.As transfigu_
rados,sushroesparticipandel mismovigor animalque restituyJal perro, a la Osa y al
Toro. En esecieloconvertidoen herviderode monstuosdesenfrenados,
en el queresuena
el pesadogalopedel Sagitario,los diosesse despiertana su vez de su embotamiento:la
sangremezclada,pero fogosa,que de nuevohierveen su cuerpolesdevuelvea su existencia fabulosa.
Ahora bien,estedespetardel sentimiento
plsticoy mitolgicono seproduceen modo
algunoa expensasde la exactitudcientfica:al contrario;el mapade l5l5 reDresenta
en
estesentidoun esfuerzoy un progreso.Las estrellasquesirvendi caamazoa los dibujos
de Duerofueronescrupulosamente
situadaspor conrad Heinfogel,teniendoen cuentalos
trabajosde los astrnomosrabes;ningunaesferahabaofrecidotodavaal estudiodel
cielouna basetan sliday tan precisa.
Estaalianzadel gor y del ardor,del clculoy de la vida,caracterizasin dudael genio
propio de Durero;pero es tambincomo un signode los tiempos:reenconata la vezlas
formasy el saberde los Antiguos,su imaginacinpoticay su conocimientodel mundo:
conciar,como ellos,la mitologia y la geometria,tal serel sueode los ms srandes
espiritusdel Renacimiento.
l-os grandesdioses,como los hroes,aspirabana recuperarsu verdaderorostro: cosa
curiosa,estambinen Alemaniadondeasistimosa interesantes
tentativasde restiturselo.
Pareceque duranteel siglo xv algunosartistasnrdicoshabiantomado repentina,
menteconcienciade queera incongruente
representar
a Jpitero Mercuriobajo el aspecto
extravagante
que habanrevestidobien en Michel Scot,bien en las enciclopedias
ilustradas; y que buscaron,en el perodopre-gtico,modelosms prmos a l Antigedad.
As, el miniaturistadel Palanuslatino 291 copia,hacia 1430,en el palatindo,las
figurasdel clebretratado de RabanoMattro,De rerum naturs1:ahorabien,entreestas
figurasse hallaban,como sabemos,las imgenesde los Olmpicos,imgenesgroserasy
en variasocasiones
errneas,pero,en conjunto,de unafiliacinclsicaindiscutible.Desdi
haciamsde cuatrosiglos,habancadoen el olvido;nadielas mirabaya. Un iluminador
de grabadoslocal las reencuentra
y seaprestaa reproducirlas:ciertamente,
su copiahuele
a su poca;pero acabade renovarla tradicinplsticay, simultneamente,
de priparar la
reaparacinde los diosesdel clasicismo(ver fig. 66).
En los manuscritosde Michel Sco! las figurasde las divinidadesplanetariashaban
adquirido,hacia finalesde la Edad Media, el aspectoms inesperado;hemosexplicado
bajo quinfluencias:eran,en atuendosgiottescos,
los descendientes
de los diosesbabilnicos. Mas he aqu que,en la primeramitad del siglo xv, se constata,en algunosde esos
manuscritos,la desaparicinde esostipos brbaros,y su sustitucinpor otras figuras,
muchomsprximasa los tipos greco-romanos.
eu es lo queha pasado?Como el ilu_
minadorde RabanoMauro, uno de los ilustradoresde Michel ScotEseremonta fuentes
relativamente
puras:tom como modelouna copiacarolingiadel <Crongrafode 354>;y
por eso mismo, a despechode su torpeza,encontrtambinlos prototiposclsicos.
Setrata por ahorade ejemplosaisladoslno obstante.debemossealarcomo muy sin?El
oiginalGiSloIx) seha perdido;proposeemos
unarplicaenel mauscritodelmonteCassiro,
rcalizada
-manuscrito
en 1023.V. cap.prcd.,
p. 139.
'Cod, Danstadt266.

160

iI

tomticoeste(pre-renacimiento)alemnquetoma por baselos documentos

msanguos
de que dispone-a la esperade poder utilizar las estatuasy bajo_relieves.
Veamosahoralo queocurrecon la tradicin<litearia>.Estenombre
designa,record_
moslo,el conjunto de figurasque ilustranlos tratadosalegrico-mitolgicos:
el carcter
comnde estasfigurasqueempiezan,a partir del sigloxry,; suplantara los
otrostipos,es
que se basanexclusivamete
en textos: se trata de recnstruciones.
Hemosesbozadola historiade estatradicin,en la que el <Mithographus
Tertius>,
Albricus,ocupa un lugar eminente:toda una famiriade iioses ha sarido
de s\ Liber de
InlSiyibul D3orury,y de susretoquessucesivos.
Concebidosal margende todo modelo
real,sin ningnpunto de contactocon la Antigedadplstica,estosdioses
artificialesape_
nasparecenables;y sin embargo,no slo seconvirtieona su vezen tronco
de un nuevo
linaje,sino que,contralo quecabaesperar,prepararongradualmente
el retornodelos verdaderosdioses.
Por poco familiarizadoque seestcon sustipos _y no es dificil estarlo,pues
sonmuy
particular_esselesncuentray reconocepor todaspartes:constituyen,pareceser,al lado
de la tradicinastrolgica,queconservagneralmenie
sustiposy suspropiasleyes,el gran
repertorioal que_desdeel sigloxlv y hastafinalesdel xv -con frecuenciatambin
hasta
mastarde- acudenconstantemente
a beberlos artistas.Se les encuentaen Francia,en
lnglaterra,en Flandes,en Alemania,en ltalia; sobreminiaturas,tapiceras,vidrieras;
en la
pinturay la escultura.Serafcil, por ejemplo,seguirleel rastro al tipo
de Marte furiosoen
su carro arrastradopor dos caballos,cubiertocon un casco,un ltigo en la mano,
acom,
paadode un lobo...As le describepetrarca,siguiendoa AlLricus quelo
habaelaborado
B su vez en basea fragmentosde Servioy de Estacio:
...Mavortisimago
Curribus insistens oderot fribunda cruentis:
Hinc lupus, hnc raucae stridentes trstia Dire:
Cassis erat capti fulgens manibusqueflagellum,
(Africa, IJI, 186_189)
J Estabap.esenteIa imagnfuribuda de Marte / de pie sobreensangrentados
canos: /ms atsl lobo,detrstasron_
crs Fuias mascullandodesgracias;/ llevabaen la cabzael refulsenteyelmo
y en las manos el latigo.l

Y aseapareceen las miniaturas o los dibujos francesesro,flamencosu,

italianosr2:en
'Cl*,.".

lo A"r"U"
del nismo modu:
"asi
The sratue
ofMars upon a arteslood,
Armed,and lookedgrim as he werewood_

il; ;;; ;,;;" ;;. ;;;;,;J,i;;,

A wolfthe. stoodbifornhim at hisfeet

Wlith eyenrede,erc.
ll-a fisura de Marte se erguiasobreun cano / armado,y se mostrabaterriblee impasiblecomo ura esratuade made.a.
/
......-......... / Estediosde los ejrcitosaparecjaasj:/ Un lobo a suspies/ con ojosenrojecidos,
etc.l
The KnghesTates,y. ZO4t-2042,2046ZO4B,Works, edi.W. Skeat,p. 444.
AsHBy wrsE, The inJtuenceof S,l,/].usl1ponChaucer,Battinorc.lgr l, Chaucersrgue
aqu a EsrAcro,
.... f"r!:-B9ld
1heb.,Y , 10, a ravsde BoccAcro, Teseida,y , 3j (y. fii. ,14-1:').
.oB.N.ms.fr.6986vr43(!.se.14v'1s\var.tut.x!o;erit.rtaui.,con.Jul.F.vII;Bibr.delauniversidaddecinebrr, ms. fr. 176.
" Copenhague,ms. Thou. 199 (v. fig. ?6).
" Regin t 290l Macian 45 l 9 Para esteltimo (Mane), Ia fiticinno es segura.se r.ata
aqui d ta bela niniatua de

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ll.l l il)tt) tlt l ltrtIt ,a ut]tt)tt)\))

grabadosflamencosrr,
italianos4,
alemanesr5;
en el frescode Taddeodi Bartoloen el palacio pblicode Siena(ver fig. 42); en un bajo-relievede Agostinodi Duccio,en el Tempio
Malatestianode Rmini(ver fig. 78); sobreuna chimenea,
en la <Residencia>
de Landshut,
haciamediadosdel sigloxvr (ver fig. 79)16;y en unatapiceraflamencade la coleccineal
de Madridr?.
Aunqueel parentesco
de estasdiversasrepresentaciones
seaindenegable,
seconstatan,
de una a otra, cutiosasvariantes.
Algunasafectanal contenidomismode la imagen.Asi, el dios de la guerrallevaen la
manobienun ltigo,bienuna espada,bienuna alabarda,bienun mangual.Variosde estos
cambiosse explicanpor simpleserrores,Como cuando el miniaturistadel manuscrito
Thott. 399 y el grabadordel Ovidiomoralizadode Colart Mansionsustituyenel ltigopor
un mangual(en fr. actualflau) debidoa que el textofrancstraduceel latn de Albricus
(lageum) por flayeut8.
Ms singularque estasustitucinde atributosesla aparicinen la escoltadel dios de
personajesextremadamente
difeentes.Asi, delantedel Marte del Templo Malastetiano
avanzaun figura de mujer,que tieneen una manolas riendasde suscaballos.v en la otra
(parece)una trompeta.En los bajo-relieves
de la chimeneade Landshut.estfigura no
existe;peroen cambio,bajoel carrodel diossebatendoshombresqueintentandesollarse.
Es queaquiel escuftorha seguidola versindel Libellust":tEt qu Romanilrarrls geminos urbis prmosfundatores, scilicet Romulum et Remun;Martis Jilios essefrnxerunt, quorum Romulus Remum interfecit, ideo sub ejus curru idem Romulus depictuserat, qui et
En cambioen Rmini, Agostinodi Duccio parecehaberse
fraem Remumoccidebafp2oinspiradoen el texto de Petrarcaque citbamosms ariba:
...hinc raucaestridentestristia Dlae.
Las divergencias
entrelas dos representaciones
coresponden
aqu por consiguiente
a
dos ramasde la tradicin<albriciana>.
Pero las variantesms interesantes
para nosotrosson las que afectanal estilode las
tiguras:Marte aparece,po ejemplo,bienerrantepor los camps,en un pesadocochede
campesino,
ms o menoscomo Lancelot,el caballerode la carreta2rlbien comoun legionaioromanosubidoa la plataformade un verdaderocarrode batalla22.
Al mismotiempo.
FrancescoPselino.
relizadahaci 1450.y desc.itapor C. BARroLra Vasarj,et cual copiasradescripcinde su 2. ed.de
fs I/it?, noricia sobreel A[atanre {Mlrj., It. p. 52j. V. reprod.en Ddato, teb. )912.
'3La
del OvdonotuIi,ado de Colar Mansion,Brujas, lg (". ng. rr).
rals (Tarots
de MantegnaD.
"Las lustacionesdel Hqdenwelt de Herold, 1554.
'" V. WARBURG,
Geson.Schfren,Il, p. 457 y ttg. 105. V. MrnERswrEssER
, Die Residenzvo Lorldsrr, Augsburgo,
1921.
'7Una
defaspiezasd la sriede los Viciosy de las Virtudes;v. reprod.en CurFFrlEy,La Tapceda,p.t24. Mafe esren
plc, pero leva un nanguall en la misma tapiceria, orros deta]les (el Amo. tc.) .ecuerdan a Albrjcus.
r Ct n la irnagen
de Junootro error graciosoilos pavosrealespaJecen
picotearlos piesdela diosa.(Pa, onesaute ^nte
t des ejus labebantr, di,cl Libelusi y el OvrromoruUzado tr^d\cetlelJr.tia los pies. Asimismo, n el B. N. ms. fr. 3?3
(flnaldetsigloxN), fol. 207, Venustieneen la mano,n lugar de una concha,un pato at qecogepor el cuelo probablenente
ff cl resulhdo de una lectura equvocada: auea marina e l\lgar de co ca marina.
t'El Lbeltus recole y desarrolla,
sobre estepunto, una indicacinde Albricus: oauun et Renun ej s lingi ftios
?0Cl tambinla repesentcin
del lobo,quelleva vecesn carneroen su boca,o tambinsobresu espalda(Reg.1299).
lilc detall s adecaal txto de Libetlus: are ilr yro/rrfl.r ovem portans?gll; pero o seencuntrni en Albrics
l cn Petrarca,ni en Bersrhe.
Ex. ms. Copenague,Thort. 399.
"21En
l Tempio Matatstiano;cf. el Marte de los (Tarochi,,,A 45.

163

MARrE(Agosrinodi Duccio).
Rmini,S. Fracesco
(Templo Malatestiano).

MARTEy orRos DIosES.

Landshut,
Residencia,chimenea.

a partir del momentoen quesepasadel tipo (alla francese)al tipo <all,antica>,

los carac_
teresformalesde la imagencambianmuy sensiblemente.
Quisiramosahora delimitar a grandesrasgoslas etapaspor las que atraviesaestaevolucinplsticade las imgenesde estaserie.Historia que,por lo dems,seconfunde
con la de su difusin: aplrece,a grandesrasgos,como una lucha o como un cambiode
influenciasentre el Occidente,de dondeenen,e Italia, a la que se apresuna conquls_
tar.
El tratado de Albricus,recordmoslo,
esobra de un ingls;y entrelas miniaturasque
de l derivan,las msantiguasconocidasadornanmanuscritosfranceses
del Ovdiomoralizado,el Paris.6986y el Vat. Reg.lat. 1480,ambosde finalesdel sigloxrv. Estasminiaturas son de un acentogtico muy acusado.Apolo lleva un elegantejubn, y zapatosa la
polaca;Marte,un yelmoy manoplas;Juno,unacotade armio.pero el anacronismo
no es
el nico carcterdistintivode estasingenuasimgenes;se observatambinen ellasuna
tendenciamuy clara a la sobriedad.En lo esencialsiguendcilmenteel texto; perono lo
traducenpor completo:en general,reducenl contenido,rico en exceso,de las descripcionesde Albricus. As, el ilustradordel Vat. Reg.lat. 1480suprime,cercade Apolo, a las
Musas;juntoa Mercurio,a los mercaderes
y los ladrones.El sentidode estasreducciones
seadivinacon facilidad:omitenlo quesobrecargara
la composicin,
lo queentorpecera
Ia
paginaciny el enmarque.Asi depuradas,
por el contrario,las imgenes
seorganizanclaramente,a vecesinclusocon arregloa una perfectasimetria.Este esfuerzode estiliza_
cin -desigual por ota parte segnlos manuscritos-resultasorprendente
si se lecuer_
danlas ilustraciones
de Remigiode Auxerre2rcuya tradicin,precisamente,
habarecogido
Albricus, En ellas,el dibujanteno nos perdonabaningn comparsa,ningnaccesorio:
preocupadopor expresartodo el texto, dispersabatodos sus elementosen una pgina
difusa.
Estascualidades
de lasminiaturasfracesasquesemantendrnduranteel sigloxv (ver
fig. 75 y 80),pasarnmstardea los grabadosflamencos:selas lrrelvea encontraren las
planchasdel Ovidiomoralizado,impresoen Brujasen 1484por Colart Mansion2a
(verfig.
77).
tradicionales
del artefrancsy msen parDebemoseconoceren ellaslas cualidades
tcularesacienciade la composicinquevuelvetan legibleslas pequeas
escenas
alegricsinscritasen los bajo relievesde las catedrales?
O bienespreciso,con Saxl,buscaren
cllasel reflejodel espritugiottesco?Hacia la mismapoca,Taddeodi Bartolorepresentabaen Siena,en el Palaciopblico,cuatrodivinidades25
queno estnnculadas,al menos
directamente,
al ciclo de Albricus26,
pero que aparecen,al igual queellas,reducidasa sus
llneasms simples,al tiempoqueconservan,en su portey su atuendo,un fuertecolor medieval.
En los alrededores
de 1420,las mgenesde losDosey entranen una fasenueva.
Los dibujosa plumaqueilustranel textodel Libellusen el manuscrtoReginensis
1290,se
contraponen,
en variosaspectos,a las sobiasefigiesgticas:atestiguan
una fantasa,una

r r M o n a c .I a t . 1 4 2 ? 1 f, o l . l l v . ( v . f i s . 6 ? ) .
"Estas tablas traslda las minitu.s de un manuscito de Bersuir (Copenhague,Thott. 399). V. M. HENKEL,T
lloutse.le t)anMansion's Ovdo Morulzado,Bftj^s, 1484, Arnstrdam, 1922j y E SCHENKzu ScHErNsBERo,
Beerkun,att tu M. D. Hetkel, De Houtsneden n Manslon's Otidlo Moralizado, Der C|ercna, ]{tl, 1924, pp. 321 y ss.
Su nfluencia ser tmbin sensibleen el siglo xvl en algunas tablas del Hetdewelt de Herold (1554).
1t\. sxya, p. 63.
zEltipo de Marte s sin emba.goel de Albricus. V.
rrpr, p. 16l (v. Iig.42).

165

libertad,una exuberanciafestivas.
(ver fig. 6g). Ljos de suprimirfiguras,
el afista las ha
i:r:n,ug,o.d..su cosecha:asi,en el grupode
V"nur, u"d" unu .ujer querecibeunaflecha
de CupidozT;
al lado de Mercurio
u un p".ron4;;;dil;;r",
el dios,toca
"oto"u
ojl
muysorprendenr:
a" r", ig;;, ;tn "omo
desnudas.
Ciera
}ji:,?:
l"'edad
menrc'la mayor parte prmanecenvestidas,
"ri""",
y vestidasa l moda de la poca_orfeo
paeceun overo, y los Coribantesmaceros_.
Venusseha
de nuevoen Ana.
dyomene,y las tres Graciasretozancon ella
"onu".tido
entre las olas.
mjsTa.libertad de composicin,esa mezcla
de desnudosy
--,Isa
poraneos'
habrnde encontrarseasimismo.n o,rur ,.p."..nluJli"es atuendoscontm_
ae Ia primeramitad
del sigloxv, talescomo las miniaturasde
un manur"r;;il;;&ford,
el Rawl. B. 214
(ver fig- 70), o una seriede dibujos.del
crbi""t" d;i;r;:i;i"
po otra
Dresde28.
parte, fuera ya del crculo de Albricus
se constatauna evolucinparalelade los tipos
mitolgicos.As sededucede la compara^cin
.ntr" Ao, ,.rt. O-..lprerentaciones
planetu.
rias, de las queya hemoshablado2e:
tos fr...o, J" ;;;;;;, ;;i;"."
de rosEremitani
de Padua,y las miniaturasde un manuscrito
modens,
el Z ibei physognomrae
(verfigs.g6
y 88). Las dos seriesestnrelacionadas,
;;;;;;J;;i;;:
r^tiempor,; pero la
Venusdel siglo.xrv,gravey cubierta,recuerda
los tiposalegricosde las catedrales
france_
sas.por ejemplola Lujuriaque.com^o.llu.,o.tiJ;;;'."r;'"jo;:lor
et contrario,en el
Liber Physiognomiae.
quedatade 1430mso menos.es
unajuensonnentey desnuda,de
cbellosondulantes,v que se ha despojado,
lu aigniacasi eclesrastrca.
"";;-;il;;;
Un espiritunuevoparecepor endeanimarla
mitologa,pero Ia transfomacinno es
an decisiva,..Todo esteeruoo de representaciones
selaracteriza, al contrario,por su
ambigedad.
Si cietosdioses_-..,",opro uii..u;_;;;;;i.l.ente
a recuperarsu
mayor parte continrlal Aisfrazaos
" ["""., i.r""res; y los propios
l:."T.i,:l"l:"..,
]l
oesnudosno enennada de escultural:hacenpensar
.. bi";;;i;
grcilesEvasde los
-11"ya.,
fr**ses. Eslasimgenes,en realidad,nos
ofrecenuna especiede compro_
mrsoentreel naturalismofranco-flamenco
y lasveleidad",iJ"l]rtJ, o" rtaia.
Er fenmeno
s particularmente
sensibleen las ilustraciones
a"l zilini,
en
Itaria
derNorte,
esdecir,en el puntode encuentrode lasinnu"n"iu,
*"iJ"nthJ.":"""i^ls
y-riJriaionur"r;pero,como
se sabe,las relacionesentreFlandes.y la Florencia
i;;;l;r;;"
hacerque el estilo
occidentalpenetraraaun mucho mi profundamente.
, h"f.
q"
sorprenderse
de
encontraren Ia famosaCrnicailustrada,
atribuidaa finigu"iu{
contrastes
y
esas
contradicciones;
semi-dioses
grotescamente
"ro. caballeros,
vestidoscomJpal:er;;;."
pero

-.ai."t
<";;")
::,fi'.1T"":H:iilft:
;
4^:5''"ui.
ill';;.1""::lY::l:l'

Lililt;fil::'ilitiltff
*%J,:::1t}"
r:1;jl{:it+i:-i"#i.ffi

cante'por oto lado,en estosdisparates,

y

en todaspartsseregistraesemismoequ ibrio

cieno.
quesel,a* deAporo.
Etrexto
dic:acrpido
...Appoti,sasa,erab.Enerms.Rawr.
,,,11T *...: :.1y. .*
"l abaio.
B,
escieramenre
Aporo
erq'e recibe
rarrha:e; 6,;;;;,d".
*
mujer
desnud,
ll lil,Ji"";i,..,1-,."
"na
| -:'
'''llfl

Rrprod en P. LAvArLEe: dib4jo

lancse4
XU I at X,t t. patis. 93, fi8. 2?. p. Lavaltecree
lt
descubrir.t
lls,sigtos

duque
de8rry'
v erdlormaestros
*so;..* (pp.ii ii).
"ir.T il','i:',dr"
.r,,e. 914.
pro

,"0",1 i; l,i#..
tt cf. supra,p.
93.
"v. supra,p. 33.

xvrr, pp.49 57.

venturi,contratodoslosindicados
indicios,
veenelmanusciro.l

r66

,;]

!i- .'i ,
\

1t'l

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1

H t - H r t F s . \ R (\ t ( ( ) .
( ) \ l o J ( 1 ,l l o . l l . L i b J . ,

Irs. (.1. lr.

r\r..lt().

enteel realismodel carctery el idealismodel movimientoque constituirel sabornico

del arte florentinodel Quattrocento.
En esostitubeos,en esosdesnudostmidamenteaparecidosentrelos vestidosde pesados pliegues,en esosritmos que alternanla inmovilidadserenacon la alegrevivacidad,
quizshaya que ver por otra parteel esfuerzopor conciliarno solamente
dos genios,dos
de la Angedadplsticaque alternativaclimas artisticos,sino esasdos concepciones
mente reivindicanlos precursoresdel Renacimiento.Lo que durante este periodo se
observade ambiguoen la forma y en la actitudde los dioses,proviene,sin duda,de que
oscilanentreel Norte y el Medioda;perotambinde queel soploquelesreanimaes,bien
el espiritudionisiaco,bien el esprituapolneo.
Veamosahoraen qusehan convertido,en la segundarnitaddel sigloxv, losdiosesde
Albricus,
[,os volvemosa encontrar,haca 1465,en esafamosaseriede los (Tarots de Many en la quefiguranvariosde ellosa
tegna))cuyo contenidohemosanalizadolargamente33
ttulo de potenciasplanetarias.
Su filiacinno ofrecedudas.As, la imagende Venus(A 43) (verfig. 87) corresponde,
rasgopor rasgo,a la descripcindelLibellus;estbandose(nzdn et in mar natans)y
en la manoderechatieneuna concha(in manusuadexleraconchammarinamcontinens))
a su lado,lasGracias(et coramipsatresastabantjuvenculenude,quetresGraciedicebansagita et
tur) y el Amor, con su arco y su venda(Huic el Cupido.- cecusassistebat...
(et
palomas
circa
se
volantibus
comitabatur),
ella,
un
vuelo
de
columbis
arcz..); sobre
esansensible:asserepresenta
Por otra parte,lainfluenciade lasminiaturasoccidentales
a Jpiter(A 46) (ver fig. 50) sentado,no sobreun trono, como querael texto,sinoen un
igual que en un manuscritofrancsdel sigloxlv, el Paris.698634;
arco-iris,exactamente
la del Cristogloriosoen los tmpanosy capite
msan,su posicinrecuerdaexactamente
les romnicos-o, por tomar un ejemploms reciente,en la tapiceriadel Apocalipsisde
por
Angers:puessehallaasimismoinscritoen un marcoen forma de mandorlaatrayesado
el arco-iris.
Sin embago,se han modificadoalgunostipos.Apolo35conservaan su corona;pero
en lugar de aplastara suspies al monstruode tes cabezas,estsentadoen dos cisnes,y
algunosde
suspiesreposansobreun globoceleste.En cuantoa Mercurio,ha conservado
susatibutos-la flauta,el gallo,la cbezade Argos-; peo seha vestidocon una tnica
flotante,seha cubiertocon una especiede gorra de viserapuntiaguda,y seha calzadocon
en los tipostradicionales?
botasflojas(ver fig.83). Dedndeprovienenesasalteraciones
desEl origendel nuevoApolo siguesiendohoy un misteio.PeroSaxlha conseguido
-indirectamente,
que
modelo
en
se
inspir
es
certoel
el
cubrir el del nuevoMercurios6;
griego.
artistade los Tarocchi es un bajo-relieve
Estebajo relievelo habaencontradoCiriacode Ancona algunosaosantesdurante
viaje
a Greciay al Archipilago,y lo habiacopiado.Una copiade su dibujoesthoy en
un
la Bodleiana,ms. Can.lat. misc.280: Cristoforode'Buondelmolli,De nsulisarchipielagi.

3rV. srld, pp. l13 y ss.

raEstearcoiisexistetanbin en el dibujo d Dresde V. LavaLLE, oP. cit.,ftg. 26.
,, Se trata det Apolo directorde coro, de la seride las Musas (D 20)i en la srieplanetaria(A 44) estrepresentado
nicamenteel carro del Sol con la cardade Faetn.
ti Rnasceto dell'Antichit,pp. 252 y ss., fi9 21

t69

Vl \l
\ I .\\ (;R( t,\\.
l.o\ (Tarols dc l\lantegna,

\r \r \.
r \I o ( i e n ,l l i b l . h \ l c n s c .
) r .I ) ( X ( \ , . J J t
/ Ltl)(r l)l r.\t()qtt)Dtk).

Paucarsgmentachiriaci Anconitanl'.Llevauna inscripcinque

pareceun ecode ovidio,
Fastos,Y, v. 663-666(ver fig. g4):
Sum deusalatus...(?) cruribus athera camo
Quempeperit summocandd.aMaia .lov.
[Soy eldios alado...(?) Sucoelter con lasprernas/ yo quienla radianteMaya pari para
esumoJpite.]

A pesarde retoquesjocosos,e inclusoobscenos,

reconocemos
all un Hermesde tipo
arcaico, con la barba puntiaguda,(oglvoyol,t tal
como aparecerepresentado,
casi
siempre,en losjarronesde decoracinnegrajpor otra part",
," lJuuatu"u
asgo
por rsgo'en un bajo-relieve
de panticapeas?,
"naonar,
rplicadel queciriaco de Ancona
tenaan-te
los ojos.
^..Entusiasmadopor su hallazgo,en el que.veaun feliz presagiopara un viajero3s,
Ciriaco haba hecho partcipesdel mismo a sus amigos.
Cirlo iueUno, por ejemplo,
escribea Poggioa esterespecto:
Kyriacus nobs mist modo munera, poggi;
Mercurium, propria pinxerat ilte manul"
Ut vidi obstupui...ie.
lcniaco nos ha enviadohacepoco un regato,posgio;/ un Mecu.io,quehabiapintado
t mlsmo!/ lo vi y quedasom,
brado.l

La copia de llermes pas por.consiguiente

de mao en mano,y su tipo se difundi
muy pronto en er arte italiano:se-lereconoceen los
cassonia.,en el virgilio de la Ricardianaar,en unamedallade Niccold Fio."^ntinop-u r,o."nro
ij.*Ur*f.;
,i gr"id"
en maderaque ilustra las Metamorfosisa3,etc.Es nuturut po,
"" seintrodu_
que
jera en la seriede los Tarocchiaa;pero
"onrigulente
no susttuy altipo medieval;
secombin con 1.El
portegenealy el atuendoderivandel bajo_reliev;
peroio, u"."roiio. .on ,iemprelos que
enumeael Libellus. Estosdiversoselementos,
poi otra parte,no desOicen
juntos: quiz
porquela siluetaarcaicadel Hermes,antiguapero
no clsicaen el sentidostrictode la
palabra,se emparentacon facilidad,po. slupinto."r"a
,"."r",
1". otras imgenesde
Albicus.Seacomofuere,tenemosaquon
"r,asimifaciOn:
ringutarOe
in;ertaaaen
el tronco medieval,una figura antigua extrae
""rornuy
de l la savia naturalista del arte occidentar.
Y sin embargo,considerados
en su conjunto,los tiposmitolgicosde los Tarocchima_
I'v.

^;i:i:m:;,"*"!;r!',:x:w;:r'riri":i:f
;w,iW:ii,liji.j,,'.rid
S. RETNACH.U q,b-retierede pa

icl

LEI:M^NN,
sahractanRqttrons.
Aspects ," n i,it i,n- t,|i);;;il;,;;:,r.
\z5.t3t y rte. 42.
"
aassoni,.t
e.i.pzis,
tgtst
Cassone
d,Ulysse,
colect.Lanckoronski.
Viena,pr.Lrv y Lv; la replesen_
,^,i"-u;^";*:"1*:
'ac':,".n
tanbininfluenciada
por esrepo.ibd..pt. xLyfit.
X.ij:}i Tt;f
':"^l::;:,:::':If;:"*^{;!:;;!"ienactm'en'|ororcn'tno'primea
pare, paris,,8e,, p,. v , 3.

*:::1":::::.":*i:!*1..=:f;::;H:iffill?HTj",;:.lI!:"1#T:1":HT;:f

e .H^b,
i"yi;',i,zti-",,|,;ns.Lo^d,u.,xs,.".
ii;
ii:n::ilffi;,T%lili,j$il,t
L:I#ffi:""."

,,""J,:t3i:,T:y:1:i*:1,:l,f::x1';:i;hi'ff.i:"il
i?1":il;#i,tBlH,tT,iil,ig:l:?::::ixtiliTii
172

can un progresocierto hacia el clasicismo.Comparadoscon los de la primera mitad del

siglo,sorprendenen primer lugar por la sobiedady el equilibriode la composicin:eliminan un gran nmero de detalles y de personajessecundarios,en beneficio de una ordena
cin ms ceida:desdeeste punto de vista, recuedanlos tipos sevrosy estilizadosdel
sigloxrv lrancs45.
Pero una eleganciay una dignidadpor completonuevascorrigen,esta
vez, la sequedadgtica las formas, antao delgadas,toman cuerpo, y las proporciones
ganan en amplitud, el gesto se distiende,el movimiento adquiereritmo una sosegadaar
rnonia borra gradualmentelo que quedabade cido o de mezquino en las miniatuas-. Una
ligera mueca, un aire ceudo, crispan an el rostro de los dioses; pero se les sienteprximos a recuperar, con su cuerpo de mrmol, su seenidad sobrehumana.
Antes de dejar a los diosesde los Tarocchi, sealemosque hacia 1471 sirvieronpara
ilustrar el manuscrito de un poema de Ludovico Lazzarelli, De gentilium deorum magini
usa;en torno a 1500, Apolo y su cortejo de Musas decoran una cpula en un palacio de
la Via Belvedee,de CremonaaT.En esta poca, han emigrado ya hacia el Norte. Desde
1490,se les encuentraen Nurembergos,Prosiguiendosu extraodestino,el famoso Herrnesde Ciriaco de Ancona se naturaliza alemn por los buenos oficios de Durero en primer
Penetrahastalas provinciashanseticas:
un calen
lugaro',de Hans Burgmairms tarde5o.
clariode Lbeck5'lo popularizahastael punto de convertirseen motivo corrientede decor a c i ns o b r c l a f a c h a d ad c I a s c a s a sa l e m a n a .y ? u s l r i a c a s 5 : .
Asimismo, se halla en Nurembergla huelladel Apolo de los cisnes.No fue Durero el
nico en copiarlo5r;PeterVischele eservaademsun lugar de honor entrelas gurasde
hroncc con quc dccora el zcalo de la tumba de san Sebaldosa.
La difusin de estos tipos mitolgicos ilumina con una curiosa luz la penetracin del
flenacimientoitaliano en Alemania:los grabadosfueron!como se ve, agentesmuy activos
dc estapenetracin;y ello an cuando,como en Nuremberg,haya habidohumanistas-los
Celtes, los Schedel,Ios Pirckheimer desempeandojunto a los artistas el papel de consejerost': as, los Collectanea de Schedelcontienen un dibujo de Mercurio, exactamentecon
lorme al bajo relievecopiadopor Ciriaco dc Ancona56;es en estedibujo en el que Durero
sc in.rir pata traar la figura de su "Hercules galo"'7.
1 r V . . ! r p l .p p . l . 1 1 6
'"vaticao. cod. urb. 716.
(ver fi8. 85)
"Esta cpula se hlla hoy en Londres n l Victoria and Albert Museum
aBY. La<:^, Beitftge zun
olztchnttverk Michael lvolgenust, Jahrb d preuss. Kunsts L.1895, pp 236 238
4'Durero
copi varias veces los Tarocchii por lo dems, estas copias slo parcialnenle se deben a su mano v TIF.zF,
, p . 3 0 6 - 3 0 9 . y W I N ( L ! R , D t e Z e c h n u n & e 1 , 4D. . , B e r l i n 1 9 1 6 . t . I . S e e p r o d u c c nl s
D e r J u g e D r c r ; A . r l s b g , 1 . 1 2 8p
copias de los Tarocchi, fig. 122 a l,ll. El tipo de Mefcurio lo conoci iabin por otra fuete, v. rr, nota 57. Sobre ls
rclacioes de Ducro y dc Ciriaco de Ancona. v. O. JAHN, Cyia,:rs ran Ancaa und ,4Ir.,{ ,:;e/, .Aus der Allertum
w i s s e s c h a i t , .B o n n , 1 8 6 8 , p p . 3 3 3 3 5 2 .
r o v . W A R B U R a ,G e s a n L S c h r i . f t . , I l , p . , 1 8 6 y f i s . 1 1 8 .
I'V. WARBURG, Uber Planetengtteilder ih NiederuleutschenKalendr ro, /J/9, Ges Schrift II, pp. 483 486 v fis
| 17. Wffburg relata en dctrlle la hisroria de est figura. y determina con precisin cmo pas.le Italia Alemania. por med'o
dc un hambursus establecido e Pcrgia.
p. 486, y apndicc, p. 646.
" tbid.,
3r Y. 'ltEtzE, Iac. ct.
5' Sobrc las olras feprescntciones mitolgicas que decora la tumba y sobre sLi p apel. v A FEULNER, Peler r.ielr
,Sbaklussrub it Nirnbery, Munich. 1924, pp. 19, 3,1 37, v. L. P.La\', P Vis(her f la escnLta de Ftancona, P^tis t909,
y nuesrra not er, Jan. oI nE Watb. Inst., rl, p- 15
rr
L . R a u s e a l a( p p . 1 2 2 1 2 3 ) q u c n a d e l a s M u s a s d c l t u m b a e s t l o n a d a d e u n s f a b a d o d c l o s ? r a r l o r l i b r i A t n o
'"Cod. Morac- 716.
rlDurero cooci pues el ripo por dos vas diferentes. V. A. SpRrNcER, vorbil.let ron zvei Detschett Handzeich ungen
r .le/ Anbras?r Sanrlung, Ltittheil. .1.K. K. CentraLcomissian, vI\ 8A: y e1frontispicio de las lnscr?ctotrer de Aplao.
Ingolsldl. 153,1.

t'73

FrancescoCossa,en el patazzoSchifanoja
de Ferrara,llegamosal
,U.,""."Jl"j,:"ff:i"de
Recodemosque estosfresco,s,
ejecutados
iacia 1470,representan,
o ms bienrepre
estn estropeados,todo
,iil;;;;;;;"gico
que ms arriba
;:il::?#::"",{ios
""
En su partesuperiorreinanlos.<seores
de |osmeses>segnMnilio,esdecirlos
doce
del Olimpo.puesbien,estosdiorr,
"p"na"q"tu.iin ellos,de la tradicin
i:TH,::.r
Inicialmenteno caemosen la cuenta.pues
_
su
es dil_erente;
ya no estn
_presentacin
comparsaslegendarios,.como
;
l;;;;
::::11:.^ti.,*'
det
Libeuus:
dominan,
cesdero alto de un carro, una multitud
de personajes
q;;;;;;;;;*
_-tales,
vestidos
al
modocontemporneo.
Todo un nrupode muchach"r,
Mi;:;;", seatanaen torno a
i;il;
los oficios de tejer y borda: v Jn^urri".",
J.]-riJ;;;'l;;'::
o*fizan los cisnesde
Venus,parejasde enamoradosdescansan
ernamenti
po, consiguiente,
cada
composicinseorganizaaqui siguiendo
"nlur"ior.
el esquemai..".r"ii"l*
^
de
planetas:
los
cadauna de ellasilustra estetema,.cuya
evlucinfr"rn",
los hombres,con
mesdesunacimiento,
reciben
en,"".";;;;;;;ilil "ri"Ji""".,:

arurniaua
qu"p,"rra.

3;:";1:,i

el arristasigui,para la.composicin,
la tradicinastrolgica,seadecu,
^""j::::lll"l
para
los tlpos,a las indicaciones
del mit_grafo_
mdi"ifo.-eri V"""r, aunqueya no nada
en el mar, continallevando,c omo en.et
be ui,;;; ;".;;;
#;s btancasy rojas(rosis conddiset rubeissertumperebatin
capiteoinatum)6r;t;;;;;qu,.ru
ha perdidosu
escolta:su hijo, el Amor, no e-stvaLiio"
p;;J;;;i.Job.e
su
y las
tresGracias,suscompaeras,
semantienena ciertadistancia,sobre
una roca"intura;
lver ng. 90).
EstosdetallesrevelanIa contiluida{ d
h t;ai"i"-l'i^teii;i,
ms sorpren_
dentes,atestiguanIa persistencia
e tas inuenciaset';;;';;;;"""s
"irl.r, "0rr
searrodiltaun
guerrero,atadopor una cadenaat
caro de_la_diosa.
e"i-."";;"".a al teribleMarte
caballeroque. con arregloar cooigool:A;;;;;"r,;,"r.
::j:. a^rl-"
a rospiesde su
qama.
ta mercedde susojos?Es un Lacelot.
inilrro
Sepodrafcilmente
";;;""g.i"

framencau,
o con
ciones
:iT:::T
ll: se
3ll"r.a
deti'::,:::r:-"?:
[ouvre,
enraque
"rr""".i",1u_0.:aderascorec.
expresa,
d. ro.." uriuni"i,ffi:ilT'u1fflT;:ff;

sobelos caballerosfamoios de todos

los tiemposor.
Esta conversinde la fbula antigua
en nouiru d" caballeria6a
muestrabastantebien
hasta qu punto la corte de Ferrara
estabaimpregnadade cultura occidental.
'V. pp.
6l y ss.
*o^"u*o,,rononsche Kunstund nternationate
Astrologietn patazzo schlfanojazu
le
o.or,]
"En algunosmanuscritos,a consecuencia

ara, ces. schrift., ,

;=:lniil*:"":#[:;.::',t[::T$:#i;.i;:T.,TffHX1'.j:1:i1"il::tr?,
",;Wiiiiii:I,',i;1ff;ii}Ji,;iiH1-:it*::g",Munich,

*'".'"',TJ:

reprod
enF *TNKLER,
Die
Frdnisch.
achocar

cone,rorrodesessdoradoro,
ffi.T::11.'J,:T":"".';i,:,'iil::::l::.:4*.':'c""'an
,;?i::::;;yg.;;,;;;;;;;;l*.i?._i.il,l;i;ff".1*:t.[1;ffi;1ii:",eff:#;,y

u;.EF^Re:,rnves,sac
y;!.il:F!:,#::yi,",:ffiTiffi#,::::::iil:1ifillr:;?:ilj.,,"""i
Edad

K^"&r:;:'i"'n;.ta

Mediarra^cesa'
t,,''*,w"*,i,ie
r"",i"l,;;;';li';,ij:),"i;iifiIiJ"fl:::
174

Todo esto,sedir, apnasparecequenoshagavolveral clasicismo.

Es cierto;Marte y
Venus,como por lo demsMinerva,Jpitery Cibeles,parecenpor el contrarioaproxi
quelesrodean,hastatal puntoque,si descendieran
marsea las damasy gentilhombres
de
su carro,seconfundiriancon ellos.Perojustamenteesavecindadfamiliade loshombresy
de los dioseses un sntomade los nuevostiempos:su significacinse aclaraal comparar
los frescosdel PalacioSchifanojacon las miniaturasde un manuscritoflamencode la
. mismapoca65.
En una de estasminiatuas,queepresenta
a Diana,un personajeprofanoseha incor
poradoal cortejode ninfas-pero con qu humildad!-. Se trata de una pequeafigura
timidamentearrodilladaen una esquina66,
en posturavotiva,como si sesintieraextranjera
pareen esemundofabuloso.En Ferara,por el contrario,los personajes
contemporneos
cen considearla preseneiade los diosescomo perfectamente
natural;los dioses,por su
parte,no parecenhallarseen modo algunofuerade su elementoen mediode esapequea
corte italiana:y en efecto,estnen su casa.Exiladosen los pasesdel Norte, han reentrado en el Sur su clima y sus compatriotas.
Y helosah recuperando
por fin su aparienciade antao.En esosmismofrescosen los
que la mayor parte de ellos consevaan el atuendoy los gestosde los prncipesdel
Quattrocento,un grupo atraela atencin:es el de las tres Gracias,en el quepor primera
vez, qliz, despusde siglos6?,
reaparecensus cualidadesclsicas.
Reaparecen
en primer lugar en las proporcionesy el modeladode los cuerpos:esos
juveniles,de un sabor an ligeramenteagridulce,se esfuerzanpor a)canzarla
desnudos
plsticaescultrica;peroesla composicinsobretodo lo quemereceretenernuestfaatencton.
El motivo antiguode las tres Graciasfomandoun corro, queseemontaal sigloIv, o
comienzosdel IrI, se habiaido deshaciendo
gradualmente
a lo largode la EdadMedia.En
cl sigloxr, el MythografusJertius (Albricus)lo descibaan correctamente,
siguiendoa
Servio(lez. I 120,p. 199,22-200,4): dos de ellasestnde frente,la terceradeespaldas,
y
se enlazancon los brazos:
Quarumprima qudemnobis adversa,sed ambe
Ad nos conversosoculosvultusquetenebant
Innexae alternis percandidis brachia nodis
con
ll-a prine.a de ellasnos da la espalday las otrasdos /teniar lueltos hacianosotroslos ojosy la cara/ enlazndose
los brazos por las cinturasrsplandecientes
y alternas.l

dir ms tarde Petaca en eleganteshexmetros68.Pero en Bersuire,la tradicin se altea:

ya no se mantienen enlazadas,y dos de ellas se presentande espaldas.La razn es que en
numerososmanuscritos del Ovi.domoralizado, en los Tarocchi, e incluso en la Practica
mzsrcede Grafurius6ese limitan a estar unajunto a otra, ndose a dos de ellaspor detrs,
o de perfil. En eI Libellus, es cierto, se han vuelto hacia el espectador;peo se mantienen
siempre desunidasy juguetean en el mar, cada una por su parte. Adems, la que vuelve la
'"Catedral de Gand (v. fig. 89; cf. el
cod. 9242 de la B. R. de Bruselas,v. lis. 6).
'"S trata sin duda
del poetaHoracio: seleene efectoen Ia partede abajode la miniaturaalgunosvrsosde su himno a
Diana, Carm.III, 22; y el primer verso ps.ece escaparsede su boca.
61F.oE ML\, Las
Mq, RicasHoras del duquede Berry ! Iastrcs Gruciasrte Siena,Gar. de Bs. Aftes,t9t2. pp. 195
201, ha creido descubriren ias figuras del Micocosmos(v. srp, p. 59) rminiscencias
del gupo anrigode Siena.
63Aica, Itl, y. 2t6-218.
6 ' v . s p r a , l ^ T r a d i c i ne n c i c l o p d i cpa-, l l ? y
fig.48.

t'75

espaldano es la del medio;estedetallees significativo.No se trata de un error, puesel

texto dice simplemente:(...8x quibus duarumfaces versusnos adverseerant, tercia vero
tlorsumin contrariumvertebatr,(<Dos de ellasvolvansuscarashacianosotrosy Ia terceravolvala espaldaen sentidocontrario));y por otra parte,ningntextoindicaexpresamentela posicinrelativade estastesdiosas.Ocurremsbienqueel artistaha perdidola
preocupacin
por ciertasleyesestticas.
segnPauSi el pintoi annimoal quedebemos,
habasituadoa la joven con la espaldalrrelta
sanias,el motivo originalde las Gracias?o,
ztrsusdos compaeras,
era por r^zonesde alternanciao de equilibrio:eranestascualidel
dadeslas queotorgabanal gruposuvalor.En la EdadMedia,stederivaesencialmente
contenidomoral quesedescubreen la composicin,
a saberde estaverdad,cuyaingeniosa
ilustracinconstituyetoda su realidad: <Un beneficioconcedidose devuelvedos vesu lugaren
cesD.Desdeentoncesbastacon quezn4 de las Graciassepresentede espaldas:
relacincon las otras dos carecede inters,puestoqueno afectaal sentidode la composicin.
Y ahora,volvamosa las tres Graciasde FrancescoCossa.Han recuperadosu lugary
su postuaprimitivos;han reanudadoel corro interrumpido;han empezadode nuevoa
y
dibujaren el espacio,con las inflexionesde su cuerpo,con la incnacinde suscabezas,
mgicos>;y a componer
curvasy <permetros
con la guirnaldade susbrazosreplegados,
comola noche>It.Hoy podemos
<unpequeotemplorosay redondo,quegira lentamente,
apreciartoda la significacinde la restitucindel grupo clsico:suponela renovacinde
un orden,y el sueode una armona.A travsde estatradicinliterariacuyaculminacin
su obra,FrancescoCossarecuperael contactocon la Puratradicinplsticade
representa
la Antigedad.Sus Gaciasson las hermanasde las Graciasde Rafael?'z.

Los
al umbral mismodel Renacimiento.
Nos hemosido acercandoasi.gradualmente
por
viejos
modelos
de
la
laboosa
evolucin,
acabaron
restituir
a
los
artistas,tras una
Edad Media su juventud ideal; o bien, con ms fecuencia,abandonaronesosmodelos
paravolversehacialasestatuaso los bajo-relieves
desdelos quelessonreaunabellezaque
los siglosno habanpodidoempaar.Los diosesque retornana poblarlas bvedasy los
paremurosde la Farnesina,todosmso menosbrementeinspiradosen la Antigedad?3,
cen habersereinstaladode un solo golpe en su antiguo esplendor.
revanchano debehacernosolvidar,justamente,los siglosque
Pero estaespectacular
en lo
handebidoatravesarparobtenerla.A veces,por lo dems,en plenoRenacimiento,
msfuetede su gloria,un detllenos recuerdaesoslargosaosde exilioy de aventuras.
En la iglesiaSanDomenicoMaggiore,en Npoles,la capillaen la queduermenlos prncipesde la familiaCarafTaestadornadapor bajo-relieves,
realizadoshacia1512,en los que
'0 Paus.Ix, 35,36,37. El oisinalera ruy probablmente
una pintura,puesel grupoesthechopara servistopor un solo
lddo. V. Roscher's Lexikon, P. 884.
1'P. v aLNv,EI alma y la danza.
"Muso Cond,Chatillyi cf. tarnbnel revesode una mdallad Niccol Fiorentinopara GiovannTornabuoni:
,e/ niirg, Ces Schrift,
CASTrrAS PULCHRITUDO AMOR. Sobrelas Graciasdanzantesde Botticelli,v. WARBURG,
de las Gracasen el sigloxv, c. ii, p. 29, nota 3i el articulode W. DEoNNA,l
l, pp. 28-29.Sobreotras representaciones
upo alelas tres Gracas lesnudas, su rlescenrle cla, Rev.Arqueol , 1930, r. xxl, pp,274'3121E. \{rND, Pagan M$teries,
!p, III: Seneca'sGraces.
'r Peruzzi y Jules Romain copiaron, por ej., de los sercfasos; Ralael se asimila los tipos clsicos sin consteirsa imitar
un odelo particular.V. S^xL, La Fede dsrologlcadl A, Chle, p.4l y ss.: L'Atichitd negli affreschidelh Farnesina.
Hy que sealar el important papel de los grabadores(tlescomo Maco-Antonio y Boasone) en la vlgarizain de los
tlpos antrguos asi edescubietos;estos tjpos se hacen tan populaes que son adoptados por los artesanos(decorsdoresde
mrylicas,etc.)

r77

estnepresentadas
las constelaciones.
La mayorpartereproducenlos bellostiposclsicos
delos primerosAratea;peroen la mano de perseo,en lugar de la cabezade la
Medusa,se
ve la de un demoniobarbudo(verfig. 9l). El extraopasadod"l hro"no, uuelve
entonces
a la memoia.Esa cabezaque sosenees un restodel disfrazque le haban
impuestolos
astrnomosrabes.pruebala supervivencia,
en ltalia, de la <tdicin plstica>y de sus
alteraciones
secularesTa.
De la <tradicinliteraria>subsistentambinalgunosvestigios.Entre 1540 y 1545,
JacopoSansovinoesculpa,
parala Loggettade venecia,cuatroe-statuas
admirabreiouetodavapuedenverse:Apolo, Mercurio,palasy la pazt5.El contrasteentrelas dos orimeas
figurases singular:Apolo, en su radiantedesnudez,
evocael de Belvedere;
Mercurioest
vcstidocon una tnica, cubiertopor un sombrerotriangular,calzadocon botas flojas;
carecede algn otro atributo, pero su pie derechorepsa sobre ra cabezacortada de
Argos (ver fig. 92). Reconocemosa ese Mercurio, sabemossu historia: es el de los
Tarocchi,en quientan estrafalariamente
sec_ombinan
los rasgosdel Hermesaatiguoy los
del tipo medievaltransmitidopor Albricus?6.
El estudioqueprecedeversasobeuna categorademasiadorestringiday paficular de
hechoscomopara quepuedanderivarsede ellasioneso leyesgenerales.
Nos autorizasin
cmbargoa precisar,o a rectificar,algunasideaso algunostrminos;y en primer lugar,la
propianocinde <Renacimiento.
A la luz de estosanlisis,el Renacimiento
senos aparececomo la reintegracin
de un
temaantiguoen una forma antigua:se puedehablarde Renacimientoa partir del da en
queHrculesrecupersu contexturaatltica,su mazay su pielde len.
En modo algunose
trata de una resurreccin:
Hrculesnuncahabamuerto,como tampocoMarte o peseo:
cuandomenos,el nombre la ideade estosdioseshabansobreviviootenazmenteen la
_y
memoriade los hombres.nicamentesu aparienciasehabadesvanecido,
puestoqueper_
ttcovivia con el aspectode un turco, y Marte con el de un caballero,
No hay queapesurarse
a concluirquela forma clsica,bajo la cualexistieronantao,
c habiaperdido.La EdadMedia,a pesarde largoseclipses,
habaconservadosu recuerdo
-recuerdomantenidoy reanimado,po otra parte,
en ciertaspocasprivilegiadas,
por la
visinde las ruinasantiguasy la lecturade los poetas??_.
Ms an: el msvivo senmien_
to de la bellezaplsticade los dios seresplraen estosversos'escritosen el sigloxIr' en
Roma,por Hildebetde Luuu.inf?l
... Hic superumfomas supermirantur et ipsi
Et cupiunt Jictis vultibus essepares.
Non potuit natura deos hoc ore creare
Quo miranda deumsgna creavithomo.
taRecordemos
que en Alemania,hacia la misma poca(1515),Durero rectific ese
effor. V. supra, p, tsl.
Roma, 1928, pl. 43, 44, 45 y 46.
"V. F. SApoRr,JacooTau! deuo it Sansoyno,
r6e v ss riziano Aspeui represent
a Mercurioe k .i'."
.".r,
* b,"nce de ra coreccinFisdo.
- ,]lYl,lf'
prANfscfc' venezianische
v ena. v. L 11
r
"' 648;
B dhauerder Renatssance,vien, 1g2l, fig, 647,
estemiso TizianoAs;tti
r odcauas vecesuna veus de inspircinati8ua,v orfas un Mate en atundo
contemporaneo
con el cascorle plumasy
rl lusil. Iii, fig. 618 y 619.
?r.Eslo que
hn demostrado J. ADHMAR,,,/r encias anriguase er arte de ra Edad Media
..
fra,1cesa,.coLDscHMrDr,
It ! Nachleben der antikek Fomletl m MttelalteL Vorrrge d. Bibl. Waurg, 1g2t_1g22, pp.40_5oi
y W. OaKEsHoTr,
( htssical Traditon in Medievat A .
1tDe Roma, P.
L. CLXXI, col. 1049.V. M;LE, Iirrd,ssobre tas rgtesasromanas,Rev.de tos dosMudos, 1., dic.
1 u 3 8D
. . 592.

119

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It
til

il

Il

ilI

Vultus adest hs numinbuspotiusque

coluntur
Artilicum studio quam deitite sua.
[...Aqilos diosesadmiranlas estaruasde tosdioses
/y nhelanserigualesa susrosrosfgurados.
Ieza crar a los dioses/ con la misma
/ No prdotanarurl
figur con l q* .r'o,nur"
i'r" ,irri]."0""1""0r.*","",."",
o",os dioss./ Hay
uoa en stosnmerosy son ms venerados
/ por ra apcscin"rJ
de .;;;il;;:;""
prop'u djunidad.l

As, Ios diosesestncelososde suspropias

estatuas;y sonellas,no ellos,quienesinspi
ran devocin.Esta admiracinno qued
puramenteverbal:algunosaspectos
en
-se
de la
rn:gi..""t.atestiguan
et
esfuerio
por
p.ip"*",
p*-'*l"nt._
:::IljT
canonde esu
be,eza;y si la inteligenciadel eenioplsdco
"
"l
O. an,igiilJui
;"r-."n"".
fecuencir
tambin a u-."., _p-o,
"on
"irn.,';;";#;;,
llo..frgld:
aos
del
siglo
xrr_
se revelantima y profunda.
"j..pro "n
Peroen Reimsno setrata va
los,fr.oses; sanos,
virgenes,
los queserevistende
!
_son
su nobley tranquilamajestad.stas
cualidades
fo.."b; _;";;;;:
togasy esospeplos_
reustenotrasideas'recubrentemascrisanos.
Lu o."rtu"ia purJiermenosbanar
si se
piensaquelos manuscritospresentan
el fenneno
;;;;.;;;ffi;
del paganismoadop,
tando.atundos
contemporneos,
incluro ib;;; ;;;;i;a'",
noshemos
encon'ado con un Jpitertonsurado, "t
"iiJr.r'""r, no
un..io.i-o';;;;;:;;"r,
ms
de una
oue
virgende Reimspareceuna sacerdotisa
"onde Vesta?
Estosejemplos-escogidosenre los casos
Jiemos_ sacana plenaluz el proceso
de
descomposicin
o de disociacininiciaao, ."iu,
Ju.""i. r ir"i.o. r,rlos del mundo
anguo:la formay el temahan .oureuiuiao,
"n po.
uri;J;;;rhd;;te,
cadauno por su

tlkl

:liTH;oJ:i::infff;:'^

sedespojan
graduar;;;;;;" expresin
pristica,

curto
cristiano
* r",,a"".l"J"t'"fpiil."T:H'..::i::?:llllill."I#ll.i::1,,.,,
,"ra fbura
terminan
po,refugia.se
bajoeillir,"i.it"r:"

;:i$J,:1",:r

"

la armadua

En esteextraotrastueque.
Cristo resultaserun emperadorromano,
un pastorde Ale.
jandria, un orfeo?e;Eva es
una Venus.rn camuio,J,iiit"i ..
peseosan
Jorge,y Saturno,Dios-padre...peroya nunca
"i'il_u.,o,",
serepreseuta
a
un
dios
con la forma de dios,
La herenciamitolgica, como la toialidad
d"i p;;;;;;;;,'.i"
nu o,u,o,oo o" ,ul

,:.""lt""u,i,ti"eui,

eit?Ji,atraocion
<prscar
unatradicin
<riteraria>,
vflH,1fi,:::r.H1l-?j:d:::l-11
comDletamente
ajenas
la
un
t"
in'i#tJ,ll:i"fiHil
por s sola, era incapazde consirvar
""".
intactala memoria"d" io;-Ji*;.,
sin el control y

ol
apoyode un modeloplstico.lasdescripciones.de
lo, ;i;gr"fr;.;',.potentes
paraevocarlos;en los casosen que al modelose
r,auiut.-rrnriiiol;;a;^"
oscurecidoo per.
dido.la inteligencia
del tema.no
vez
msdegrada.
"uui".r,g.no.u,t_lr;.'ril#'*.
das". Al conjugarse,
verificndose
mutuamente,
tr"tioi"s
habrian
permitido
recomponer
la unidaddl artantif
"r,"r'o.

rasngurasd"r",*^;"];;;;;#;j;ff
;:"i]uffi::J.:n',:i#:;Tij,.;-r"f;
::
t ;;"p#;;,
de estatuas.

trpos provenientesde Albricus recuperaron

ademanis

A esterespecto,la historia de
'^&:ilf
reno'""no
.a,g"i;;.ffi il;J:: j,1Hj.::,.j,fi:
HlJillf
H,Ti

;li:"f;:;:'i"i#i:J;
l?'*,'B;id
li,*, ,,
180

-hasta el puntode quehoy seve en el periodocarolingio

ltrasantiguasparecenreflorecer
Perohay un momentoen quelas dos
,i*i xrr vedaderos(pre-Renacimientos>-.
."
hay clquecopianlos sarcfagos'
"ir;;lJs
"i
.; *t."un, * qui al ladode los artesanos
y
coleccionan
mrmoles
los
observan
en queesosmismosclrigosrllos para comentarlos;
l,ri oU"to. artsticoscomo verdaderoshumanistassl'
no ya como una crisissbita'sinocomoel
aparecepor consiguiente,
El Renacimiento
como una sintesis'
llnal de un largo divorcio; no como una resurreccin'sino
los diosesaclara algunas
Por otra parte,lo que hemosdicho de las migracionesde
papelde ltalia. Dicho papeles capital;peroes un pocodiferente
.nr", .oUi"
"i"".aderose le asigna'
tlel oue habitualmente
*'
casode
italia reciulde fueaun gran nmerode temasantiguos:el
il;;;;;
mismo
del
general
imagina,
se
No todos surgieron,comopor.lo
1,,.ior'"r-|,
tras
ellos
de
qu""oniuniente.
habianreinadoantao;vlvieronde un.lejanoelio' muchos
*r.lo
-el
grande
ms
Petraca
"n ;'"Jt".. Nunca se subrayarlo suficienteel ejemplode
i*ii"n.
en un ingls,<Albricus>,para rrazaf la
iiu,nunirtuitaliano del siglo xrv- inspirndose
figura de Neptuno o de JPiter.
indigenaslo queItalia recibidel extranjero;
Por lo dems,no fue slosusdivinidades
Colonneresucita'duranteel Tre,utbn
'r"nto, ,u, leyendasnacionales'CuandoGuido delle
de Sainte-More'un
A no^in de Troie, no hace ms que adaptar la obra de Benoit
cuentana los ItaRomanos-que
ioeta francsel sigloxl; y asimismo,esosllecftos de los
en
compuestos
fueron
i'ii* J hnal de i Edad Media las hazaasde susantepasados'
iars, en los primerosaosdel siglo xlII8z'
'suetoclsicodondelos
nri,-V en contra de lo que cab-iaesperar'no fue siempreen.
materialantiguoes' en
vez,
el
una
y
de
ms
,."u"rio, clsicosse guardaronms vivos;
importacn'
de
producto
i,tfiu,
'*";l;;;.,no vu una hercia directa,sino un
Sin duda;
se dir, fue Italia la que traniform esematerialy lo reasimil'
sidoesenpapel
haba
cuyo
y
Oeste'
del
paies
dcl-Norte
p.ro io-"o.",u.ente sola.Los
a la
tambin
contribuyeron
antiguos,
temas
los
de
y la transmisin
iiut .n to
"onr"*""in
las curiosastentativasde los artistasalemanes
de las formas.Recurdense
icstauracin
o las corrrecciones
xv, manuscritoscarongios;
siglo
el
queseponena copiardenuevo,en
sobre
recurdese
siderales;
divinidades
de
las
tipos
a
los
ieciriu"s aportudaspor Durero
sobree[ Trecentoy el Quattrocento
ioo tu innu"n"iu dei naturalismofrancsy flamenco
de los diosesno es por otra
punto,
la
historia
este
Sobre
sienso florentino.
;;;;,
ya tiempo que se
ptri.-rnai que un episodiode la evolucingeneraldel arte: hace
del Rhin' sopl
valle
<gco>venidode Fiancia' de Flandes'del
qu"
ffi;ru"
1quien<desfue
xvI;
siglo
"t "rpi.itu
hastael
desdeel Trecentosobreltalia, y sedej sentiren ella
pasado'
propio
su
de
pertr a ltalia y la preparopata comprenderlas enseanzas
'-'"i"rt".*",
bas-ms
de
un
Ghibertiel
tarde
A stonombrede un icolsde Pisa
tambin
recuerdan
paradoja;
nos
taranpara impedirnosllevarestemodo de ver hastala
fueron los Drimerosen
oue la evolucindel arte no es uniforme,y que los escultores
tv. J. ADHMAR,
o/. .,en paricutarpp l04 v ss' 200y
Pan's,
tor'niioiu*t ron"uo uolianade.lossislosYIII al XI.I'
, v, L. F. FLurRE,or /f
" u" no*,roi
"
tt' 1932'pp 213'214'
"iiiil""^
Neophilolosus'
"o"
u"
n"ma'1os'
i
co'/tpo's^
de
devocE\ Latecha
t932;y sneyders
traslosonsdeAlejandro'
enFrancia'
qu"tu,"v"niui" t-,1" irii'"
sin
2?1.M. Flutreobserva
"ptecer
""
comoun hroe(nacional'
eri
ella
apaftc
".u".go
porqui
Csar
precl'anente
Jemas,
a
ns
dcTebas,deTroya,etc.,procediennalia
l90r'
Renachniento'
dI
oigenes
ll,
Los
I
L;uere,
det
r v, L. couR^roD,,ecc ionespfolesadas ii **u
"i

181

encontrarunaverdadquelos Dintores
an buscaban,En fin, comohemosvisto,
escon fre
cuenciadificir determinarer sintido..
rur nu"n"iaJrr'iri i"i"Jr**
marcaron,
por
ejemplo, a los primitivos italianos. los
miniatustas iranc-ele;; ;"";"r, sufrieron
influen.
cias meridionales;
y cuandoDurero se.acercaal estilo
clsico,l-hacea conunuacin,y
siguiendoel ejemplo,de pollaiuolo
o de Mantegna.
No por ello esmenosciertoou. elNorte-pffiia
nreintegracin>
de los Dioses:pro
vey sus elementos;prest.para
hacerlosrer, un poco dJ su Jma y
oe su sansre.

182