Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ElisabethHaich INITIEREA
ElisabethHaich INITIEREA
Elisabeth Haich
Din motive personale, aceast carte a fost scris sub forma unui roman iniiatic. Cititorul
care are ochi de vzut i urechi de auzit va recunoate cu siguran n fiecare din cuvintele sale
adevrul.
n acele timpuri, pe pmnt triau uriaii, dup ce fiii lui Dumnezeu au fost primii de
fiicele oamenilor, iar acestea le-au druit copii: acetia au fost eroii faimoi din Antichitate.
Geneza 6/4
Evenimentele descrise n acest roman trebuie situate n Ungaria, la nceputul secolului,
pn la sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Menionm c anumite expresii, cum ar fi a sta ca pe ace1 de la pagina xx,
intraductibile n limba francez, au fost pstrate ca atare, pentru a evita orice modificare a
contextului sau orice ambiguitate.
Editorul francez
Prefa
Religia reprezint ritmul naional al poporului indian. Cu fiecare btaie a inimii sale,
indianul se ndreapt ctre scopul suprem: realizarea lui Dumnezeu n sine.
Atunci cnd aude pronunarea numelui lui Dumnezeu, auzul su fin i surprinde imediat
melodicitatea, i el rostete un imn ntru slava Lui. De multe ori, el nu are ce s mnnce, nici
mcar un acoperi deasupra capului bolta cereasc este adeseori singurul su cmin , dar el l
are pe Dumnezeu n inima lui. El tie c a intrat i a ieit de nenumrate ori din arena vieii, c de-a
lungul miriadelor de nateri s-a bucurat de tot ceea ce-i putea oferi lumea manifestat, i c odat
ce a recunoscut adevrul potrivit cruia: Tot ceea ce exist pe pmnt este trector, nimic din
aceast lume nu-l mai poate satisface. Singura dorin care i-a mai rmas este s gseasc i s
realizeze sursa din care s-a nscut ntreaga manifestare.
Aa se explic de ce, nc din fraged pruncie, el se roag n acest fel: Meditez asupra
mreiei Fiinei care a creat acest univers. Fie ca Ea s-mi ilumineze spiritul.
Prin splendoarea sa, natura maiestuoas i reamintete de aceast Fiin i devine obiectul
adoraiei sale. Scripturile sacre, care respir suflul Lui, indiferent de religie, i inspir respect i
admiraie, la fel ca i autorii lor, care L-au descoperit pe El i care descriu aici calea care duce
ctre El.
N.Tr. Menionm c n limba romn, aceast expresie este perfect traductibil. Am pstrat totui nota editorul francez,
ntruct exist posibilitatea s existe alte expresii, intraductibile.
Am trit marea fericire de a sta la picioarele unui suflet iluminat. Elisabeth Haich este
maestrul meu, guru-ul meu. Alturi de ea, petalele delicate ale sufletului meu au nceput s se
deschid. De multe ori, un singur cuvnt din partea ei este suficient pentru a-mi deschide ochii, iar
o singur privire a ei mi ntrete adeseori convingerile. O observaie fcut cu blndee mi
risipete pe loc orice ndoial. Fiecare clip petrecut alturi de maestrul meu mi druiete noi
experiene i m ajut s progresez cu pai mari.
De cte ori nu mi-au alungat cuvintele guru-ului meu strile de descurajare: Nu tri numai
pentru clipa prezent, nu te mai lsa influenat de lucrurile efemere. Triete n eternitate, dincolo
de timp i de spaiu, dincolo de lucrurile finite, i nimic nu te va mai putea influena
n prezena maestrului meu spiritul meu devine liber, cci am nvat c este greit s
copiez gndurile altuia, orict de elevat ar fi el. Nu te mulumi s m urmezi pe mine pe calea
care conduce ctre el. Alege-i singur calea care corespunde cel mai bine aspiraiilor tale cele mai
intime, i urmeaz-o. Nu accepta nici o afirmaie pentru simplul motiv c am rostit-o eu. Chiar dac
aceasta reflect adevrul, acest adevr nu este adevrul tu, nu reprezint fructul experienei tale,
i de aceea, nu-i poate aparine. Realizeaz adevrul, i acesta i va aparine. Nu privi viaa celor
care au realizat adevrul altfel dect ca pe o dovad c adevrul poate fi atins.
Aceste cuvinte m-au condus la dorina irezistibil de a dobndi o independen absolut, i
astfel m-am eliberat treptat de ideea periculoas c trebuie s atept n permanen un ajutor din
exterior. Nu aveam nevoie de un maestru care s m influeneze, ci de un maestru care s m
nvee cum s nu m las influenat.
De muli ani ncoace am privilegiul de a asculta adevrurile cele mai profunde exprimate
ntr-un limbaj simplu, de toate zilele. Nu am auzit niciodat pe cineva care s poat s explice cu
mai mult claritate dect Elisabeth Haich revelaiile biblice i felul n care pot fi aplicate ele n
viaa noastr cotidian. Am cltorit mult, dar nici un preot nu a reuit s-mi elucideze semnificaia
acestor revelaii, dei am vorbit cu foarte muli dintre ei. De altfel, cine ar putea face acest lucru
nainte de a realiza n el nsui mpria lui Dumnezeu? Cine ar putea vorbi despre Cuvntul lui
Dumnezeu dac nu a recunoscut i nu a trit n sine realitatea acestor expresii: Voi suntei lumina
lumii i Voi suntei templele vii ale Sfntului Duh?
Mii de persoane au participat la conferinele lui Elisabeth Haich i au luat parte la grupele
ei de meditaie. De aceea, dorina noastr cea mai fierbinte a fost ca aceast nvtur a ei s fie
cuprins ntr-o carte.
Cu fiecare conferin a ei, sufletul nostru nsetat de adevr s-a mbogit rapid. De aceea,
bucuria noastr de a ti c aceste cunotine au fost concentrate astzi ntr-o carte este imens.
Aceast lucrare reprezint o introducere la marea art a realizrii divinitii n noi nine i a
cunoaterii fiinei umane, aceast fiin att de puin cunoscut. Cei care o vor citi vor descoperi n
ea marele adevr potrivit cruia dezvoltarea de sine conduce la revelarea perfeciunii din care s-a
nscut cndva omul. Religia nu este altceva dect activarea principiului divin care ateapt s se
manifeste n om.
S.R. Yesudian
Introducere
Caut de mult timp. Caut o explicaie pentru viaa
terestr. Am dorit s tiu de ce se nate omul, de ce
se transform copilul n adult, nfruntnd attea
dificulti, pentru a se cstori i a face la rndul lui
copii, care se vor transforma i ei n aduli, cu tot
attea dificulti, numai pentru a mbtrni i a-i
pierde apoi treptat facultile dobndite cu preul unor
eforturi imense, proces care culmineaz cu moartea!
Totul pare un lan interminabil, fr nceput i fr
sfrit. n permanen se nasc copii, care nva i se
lupt din greu pentru a-i dezvolta plenar corpul i
mintea, pentru ca n cele din urm, dup un timp
relativ scurt, totul s se termine, iar trupul lor s se
transforme ntr-un ngrmnt natural pentru
pmntul n care sunt ngropai. Care poate fi
semnificaia acestui nonsens aparent? S fie singurul
scop al acestui proces acela de a da natere noilor
generaii, de a asigura continuitatea vieii pe pmnt?
Chiar i cei care nu se preocup numai de
asigurarea unor descendeni, care las n urma lor o
oper spiritual, chiar i ei mprtesc acelai
destin i ei mbtrnesc, iar n cele din urm
pmntul i primete la snul lui, mpreun cu
talentele lor cu tot. De ce este necesar ca un
Michelangelo, un Leonardo da Vinci, un Giordano
Bruno, un Goethe, i atia alii, s sfreasc prin a
Trezirea
O durere brusc mi-a traversat tot corpul, ca i
cum a fi fost lovit de fulger; o clip mai trziu m-am
trezit la pmnt.
Sunt n pericol! Ajutor! Dar nu a dori s fiu
ajutat de acest adult care st lng mine,
nspimntat, i care se pregtete s m
Leul i lumina
i astfel s-au succedat mai multe ierni i mai
multe veri. ntr-o zi, mi s-a spus c am mplinit patru
ani. Grete mergea deja la coal, iar eu ascultam cu
cea mai mare atenie cnd citea cu mndrie alfabetul.
Cnd nu era acas, o bteam la cap pe bunica,
mama lui tata, care locuia de o vreme la noi, ca s-mi
citeasc poveti, cci eram curioas s aflu ce se va
mai ntmpla. Doream ntotdeauna s tiu ce se
ntmpl cu oamenii. Curiozitatea mea asupra vieii
m ardea pur i simplu! Era att de minunat s te
gndeti la tot ceea ce se putea petrece! Dar
preferatele mele erau povetile!
Mtua Adi, una din surorile lui mama, venea
deseori pe la noi i era ntotdeauna gata s-mi
satisfac dorina. Avea o fa blnd i vistoare, iar
gesturile ei delicate semnau cu acelea ale unei
pisici. Privirea ochilor si cprui era cald i din ea
emana o lumin pe care nu o posed dect cei care
sunt animai de iubire. Eu respiram cu nesa acest
parfum delicat pe care att de puini oameni l
posed. Ori de cte ori sosea mtua Adi, ne
repezeam amndou fericite la ea i o ajutam s-i
scoat mantaua, strigndu-i: Mtu Adi,
Vreau s plec
La vremea respectiv, am fcut cunotin cu
sora tatlui meu: mtua Raphaela, care tria ntr-un
mama fiind la cptiul lui. Copilul dormea, dar dintro dat s-a trezit i a privit cu team ntr-un anumit loc,
ca i cum ar fi vzut ceva acolo, dup care s-a ridicat
i a nceput s urle: Mam, mam, omul rou omul
rou m atac!, n timp ce i agita minile ca i cum
ar fi dorit s se apere de cineva. A mai strigat odat:
Mam, ajut-m! Omul rou! dup care a amuit
epuizat.
Mama s-a grbit s-l ia n brae, dup care l-a
aezat n pat i a chemat medicul. n timp ce
ateptam, am ntrebat-o:
- Cine este acel om rou pe care l-a vzut micuul?
Mama mi-a rspuns:
- Nu este cineva real, copila mea. Este din cauza febrei
care l face s halucineze. Este o form de delir.
Cnd a sosit medicul, acesta a putut diagnostica
n sfrit o pneumonie.
Biata mama! Timp de trei sptmni a stat cu
copilul n brae, zi i noapte, fr s doarm nici un
pic. Ea nu l-a lsat din brae nici mcar un singur
minut. Eu eram bulversat de lupta pe care o ddea
copilul pentru viaa sa i mama pentru a-l salva pe el.
A fost poate pentru prima dat cnd inima mea s-a
deschis complet n faa mamei mele, prima oar cnd
vederea mea interioar i-a contemplat sufletul alctuit
exclusiv din iubire. La rndul meu, tremuram pentru
viaa micuului meu frior, i ncepnd din aceast
clip am devenit parte integrant din aceast familie.
Cnd fratele meu a scpat de orice pericol, m-am
Aveam perfect dreptate! Nemurirea a fost ntradevr descoperit. Ceea ce nu tiam nc pe atunci
era c aceast descoperire a nemuririi const n
revelarea n sine i pentru sine a faptului c
moartea nu exist. Fiina uman, deci i eu, a fost
dintotdeauna i va rmne de-a pururi nemuritoare.
Aceast descoperire nu poate fi fcut dect de
fiecare om n parte, n sine i pentru sine. Nimeni nu
poate transmite altcuiva acest adevr. Fiecare om
trebuie s fac n sine experiena nemuririi! Dac
cineva nu crede ntr-un adevr, orict de evident ar
prea el, respectivul adevr este inexistent pentru el,
indiferent de numrul celor care l-au descoperit.
Fiecare om trebuie s recunoasc n sine c moartea
nu este nimic altceva dect viaa nsi, c fiina
uman nu trebuie s moar, c ea nici mcar nu
poate s moar. Este pur i simplu ceva imposibil!
La vremea respectiv nu tiam ns nimic din
toate acestea. Moartea reprezenta nc pentru mine
un zid negru, de care m izbeam cu capul.
Dar eram tnr, aa c puteam gsi resurse ca
s m linitesc. De aceea, am refulat chestiunea i
am ncercat s nu m mai gndesc la ea. Asemenea
idei nu puteau dect s m slbeasc, iar eu doream
s mi fac planuri pentru viitor.
n general, mi rezolvam singur problemele. Tata
nu se bga niciodat n problemele personale ale
copiilor si. Era foarte prins cu munca lui i nu avea
Trecutul se trezete
Era nc var cnd m-am ntors acas de la
mtua Raphaela, dup ruperea logodnei mele.
Aveam 19 ani i visam s m pot bucura de noua
mea libertate. Puteam n sfrit s m ntlnesc cu
Tenebre
Statura i constituia mea semnau ntru totul cu
cele ale tatlui meu. Eram nalt, cu prul nchis la
culoare, chiar dac nu la fel de negru ca al su. Tenul
meu nu era trandafiriu, ca cel al mamei, ci palid, ca
cel al tatlui. Singura diferen se referea la ochii mei
ntmpl!. Da, am adugat eu, dac ochii mei nu iar pierde vederea!
Am auzit atunci n mine o voce care m ntreba
cu claritate: Eti deja oarb? Nu mai vezi deloc
lumea, cerul, copacii, florile?
Ba da, i-am rspuns eu, privind n jurul meu. Vd
nc totul foarte clar. Mi-am amintit atunci ce mi
spusese profesorul la ultimul examen medical: Da,
ochiul drept a devenit opac, dar cu ochiul stng
vedei nc mai bine dect vd majoritatea oamenilor
cu doi ochi.
Ei bine, dac vezi nc att de bine, de ce te
plngi, ca i cum ai fi deja oarb? De ce anticipezi cu
disperarea ta? S spunem c vei deveni oarb n cea
de-a doua jumtate a vieii tale. Dac ncepi s
disperi de pe acum, dei vezi nc att de bine, vei
putea spune c i-ai otrvit ambele jumti ale vieii
tale. n plus, poi fi cu adevrat sigur c vei orbi?
Poate c vei muri nainte ca rul s se produc pe
deplin! n acest caz, ai petrecut sptmni, luni i ani
de zile fcndu-i griji inutile, dei n tot acest timp
vedeai foarte bine, excepie fcnd petele negre!
Este absurd s te lamentezi pentru ceva care nu s-a
produs! Viitorul? Dar tii tu ce este viitorul? El se
refer la evenimentele care nu s-au produs! De ce ai
renuna la plcerea de a tri pentru nite lucruri care
nu s-au produs? Prezentul nu este deloc chiar att de
ru pentru tine. Bucur-te de via, i ansele tale de
vindecare vor crete. Depresia de care suferi nu face
altceva dect s accelereze procesul de degradare a
aceast planet. Nu m puteam vedea nici chiar ntro oglind; tot ce am descoperit acolo a fost faa mea,
masca mea, i cele dou guri negre din ochii prin
care priveam. Pe de alt parte, tiam c este
imposibil s nu exist! Bine, mi-am spus atunci, dar
prin ce vei privi lumea atunci cnd ochii ti se vor
nchide? Fr s ezit, am rspuns: Cnd voi nchide
ochii aici, voi deschide ali ochi altundeva. Dar dac
nu te vei regsi imediat ntr-un alt corp, dac ntre
cele dou momente va trece o perioad lung? Dac
va trebui s atepi o sptmn, luni, ani, sau poate
chiar mii de ani? Acest lucru este imposibil, a
rspuns fetia micu care eram la acea vreme, cci
nici atunci cnd dorm nu tiu la trezire ct timp s-a
scurs n timp ce am dormit. Timpul nu exist n somn,
i n moarte trebuie s fie la fel, att timp ct voi
rmne fr un corp. Indiferent dac voi rmne n
ntuneric n nimic o sptmn sau o mie de ani,
mi se va prea acelai lucru. Oricum mi se va prea
c am nchis ochii aici pentru a-i deschide dincolo. n
nimic nu exist timp. Dar este imposibil s nu mai
exist deloc. i astfel, complet linitit, am renunat la
oglind i m-am ntors la jocurile mele.
Aceast amintire din copilrie mi-a revenit n
minte n timp ce priveam adult fiind frunzele
castanului cznd, ca efect direct al legii rencarnrii.
M-a surprins s constat cu ct spontaneitate i cu
ct naturalee putea recunoate un copil un adevr
att de profund n pofida raiunii sale prea puin
dezvoltate, i fr s fi auzit sau s fi citit vreodat
ceva pe aceast tem. Singura modificare pe care a
curiozitate sau un servilism dublat de laitate. Primulministru, Roo-Kha, se prosterneaz n faa mea. La
fel ca de attea ori nainte, cnd ne ntlneam prin
palat, mi arunc o privire de-a dreptul cinic,
impertinent i intim. Ochii mei devin ca de ghea.
Cortegiul continu. mi vd prietenii, mai tineri sau
mai vrstnici, fotii camarazi de joac, cu ochii
strlucind de o iubire autentic. Privirile noastre se
ntlnesc, iar aceast clip de fuziune ne nclzete
sufletele. ncet, fiecare revine la locul su, n tcere,
dar toi unii ntru spirit
ndelungata ceremonie ia sfrit. Faraonul se
ridic i mi ntinde mna. Coborm treptele tronului
i prsim marea sal ntre dou rnduri de demnitari
i oameni de stat. Tata m conduce pn la
apartamentul su, se aeaz, mi arat un scaun i
surde. Vd c i sunt pe plac. M privete i este
limpede c apreciaz ceea ce vede. Apoi mi spune:
- De acum nainte ne vom ntlni mai des, cci va trebui
s ndeplineti funciile oficiale ale mamei tale, pentru care ai
fost mult timp pregtit. i cunoti ndatoririle. n amintirea
acestei zile, a dori s-i exprimi o dorin. Ce anume i
doreti? tiu c ateptai aceast ntrebare, aa c spune-mi
ce doreti.
Da, ateptasem aceast ntrebare, i, la fel ca
attea alte tinere femei, a fi putut cere bijuterii, cci
cele pe care le purtam pe moment erau destinate
numai marilor ceremonii; sau puteam cere o cltorie,
un tnr leu dresat, ori alte asemenea lucruri. Dar nu
asta doream eu!
De ce eti att de ngrozit? Singurul lucru pe care mil doresc cu adevrat este iniierea. Nimic altceva. ncearc
s nelegi: bijuterii am. Cum a putea s fiu satisfcut de
ceva care nu se afl n mine, ceva ce nu sunt eu, ci doar mi
pun pe corp i pe care aproape c nu le pot vedea? Am
acum suficiente bijuterii cu care mi vor mbrca corpul
atunci cnd l voi prsi i pe care le vor pune n mormnt,
ca s se tie c am fcut parte din rasa fiilor lui Dumnezeu.
Nu sunt ns mai fericit acum dect nainte, cnd nu le
aveam. S-mi imortalizez forma exterioar? De ce mi-a dori
aa ceva? Ce conteaz ce vor spune fiii oamenilor peste nu
tiu cte milenii despre statuile care mi reprezint corpul?
Nu m poate interesa cu adevrat dect ceea ce este
identic cu mine, i nu ceea ce este n afara mea. Iar acest
lucru nu poate fi acea experien care s m ajute s devin
contient, dincolo de corpul meu terestru, de adevrurile
supreme. Doresc iniierea!
-
- Ce pericol, Tat?
- Dac ai ajunge la nivelul suprem de contiin i dac
ai controla aceast for, i-ai putea arde sistemul nervos
dac i-ai orienta aceast energie ctre centrii nervoi
inferiori. n cazul acesta, nivelul de contiin ar deveni pe
loc inferior celui pe care-l ai deja n viaa ta actual. Tu nu ai
nc experiena acestei fore. Trezirea acestei contiine
trebuie s se realizeze pe prima treapt a manifestrii,
creia i corespunde energia specific acestui nivel de
dezvoltare. Fora de rezisten a nervilor este la unison cu
energiile pe care le controlezi.
- Printe al sufletului meu, ce nseamn: s-i dirijezi
fora creatoare prin corp i s experimentezi aceast for n
corp? Cum pot nva s cunosc aceast energie n
manifestarea sa fizic, pentru a ajunge s o controlez? Dac
cu asta ncepe iniierea, este necesar s fac imediat aceast
experien, pentru a putea s m pregtesc apoi pentru un
grad superior.
Faa lui Ptahhotep, nobil i divin, rmsese
pn atunci la fel de nemicat ca i marmura;
singuri ochii i strluceau pe ea. Auzind cuvintele
mele, trsturile feei sale s-au destins ns i el a
zmbit. Ochii si strluceau de lumin i de
nelegere.
- Acum? Chiar acum? m-a ntrebat el. Nu este deloc
att de simplu, copila mea. S devii contient de fora
divin creatoare pe nivelul inferior al manifestrii nseamn
s faci experiena iubirii fizice. Va trebui s atepi ca inima
ta s se trezeasc n prezena unei vibraii pozitive
masculine a unui tnr brbat care i va plcea, s
Anii de pregtire
Menu m-a nsoit la Templu.
De cte ori nu urma s parcurg n anii ce aveau
s vin aceast colonad ce ducea de la palat la
Templu o, de cte ori pn cnd picioarele au
ajuns s m conduc singure, chiar i cu ochii nchii!
- Am terminat!
- i unde ai ajuns? m-a ntrebat el.
- O-ul s-a transformat dintr-o dat ntr-un canal lung n
form de O, n care m-am scufundat din ce n ce mai
profund. Nici aceasta nu este o concentrare adevrat!
- Foarte bine, mi-a spus Ima. Ai ptruns astfel n cea
de-a patra dimensiune. Acum reia fraza: Eu manifest
ntotdeauna divinul i ncearc din nou s te concentrezi
asupra ei. Cum vei rezolva acum problema?
- Ce trebuie s fac?
- Ce vei face? a insistat Ima.
Am reflectat o clip, apoi am spus:
- Cuvintele sunt nveliul exterior, manifestarea
material a sensului. Dac doresc s ajung n centru, trebuie
s renun la cuvintele care m mpiedic i s m
concentrez exclusiv asupra sensului frazei, fr cuvinte, fr
form. E corect?
- O s vedem noi imediat unde te vor conduce toate
acestea, mi-a zmbit Ima. ncearc nc o dat i apoi
ntoarce-te la mine!
M-am concentrat asupra sensului frazei: Eu
manifest ntotdeauna divinul, dar numai asupra
sensului
M-am ntors apoi la Ima, care tocmai termina o
conversaie cu unul din neofii. Cnd m-a vzut, mi-a
adresat o privire maliioas, ca i cum ar fi tiut deja
ce se petrecuse cu mine:
- Ei bine? m-a ntrebat el.
unei ocazii unice. Dac vei ti s acionezi rapid, ntro stare de concentrare perfect i cu o prezen de
spirit care transcende timpul, aceast rapiditate
fulgertoare a procesului de luare a deciziei va fi de
sorginte divin. Dac vei aciona ns n grab, fr
s reflectezi la ce faci i fr prezen de spirit, sau
dac i vei pierde puterea de concentrare, aceast
rapiditate fulgertoare divin se va transforma ntr-o
pripire satanic.
De aceea, va trebui s nvei simultan i ce este
ponderaia divin. nainte de orice aciune, este
necesar s tii s-i controlezi natura, i cu mult
rbdare, s atepi ca decizia s se coac n tine.
Pentru a recunoate voina lui Dumnezeu este de
multe ori necesar s-i acorzi suficient timp pentru a
lua decizia cea mai bun. Dac ns aceast
ateptare dureaz prea mult i nu conduce la nici o
soluie, ponderaia divin se transform ntr-o
nehotrre satanic.
Un lucrtor util n planul divin trebuie s nvee s
accepte tot ceea ce i rezerv destinul. Nu
circumstanele exterioare sunt cele care i determin
valoarea, ci gradul n care l manifeti pe Dumnezeu.
Umilinele acestei lumi nu pot reduce sau distruge
valorile tale interioare. Dar nici laudele i gloria
lumeasc nu le pot amplifica. De aceea, va trebui s
nu te lai afectat de maniera n care te trateaz cei
ignorani, s rmi cea care eti, deopotriv n
umilin i n glorie. nva s fii mulumit n toate
mprejurrile, s accepi imperturbabil att criticile ct
Leii
Exerciii de telepatie
ntr-o zi, Ptahhotep m-a convocat pentru seara
respectiv. Cnd m-am prezentat n faa lui, mi-a
spus:
Pn acum ai trecut cu bine de testele
pregtitoare, aa c poi ncerca s intri n contact
spiritual cu oricine doreti. Aceste exerciii reuesc
cel mai bine dup apusul soarelui, cci razele
soarelui au o aciune care stimuleaz centrii nervoi
i glandele care slujesc manifestarea corporal a
spiritului i care fixeaz contiina n materie. Razele
soarelui se opun manifestrilor spirituale. Dup apus,
soarele nceteaz s mai acioneze n aceast
direcie, contiina se elibereaz de influena anumitor
centri nervoi i se poate nla ctre spirit. Tocmai
atunci, fiinele vii doresc s doarm. De altfel,
dormitul nu nseamn altceva dect retragerea
contiinei din corpul fizic pentru a ptrunde n
domeniul spiritului. Iar cum majoritatea oamenilor nu
pot nc s ating contient nivelele inferioare de
contiin, ei i pierd cunotina i adorm. Prin
practic, i vei putea dezvolta rezistena nervilor
astfel nct s rmi contient i pe planul inferior. n
acest fel, centrii nervoi i cerebrali care rmn n
repaus n timpul zilei se activeaz i pot absorbi i
Viitorul
Forma piramidelor
O nou zi alturi de Ptahhotep, n laboratorul
su:
- i-am explicat deja, mi-a spus el, c orice
manifestare din lumea vizibil este animat de fora
primordial care face ca totul s aspire ctre
revenirea la unitate i care se traduce prin fora de
atracie dintre dou jumti complementare, una
pozitiv i cealalt negativ. Tu te afli acum n faa
mea pentru c fora de atracie a pmntului i
pstreaz corpul aici. Fr ea ai fi czut demult n
spaiu, i chiar corpul enorm al pmntului ar fi fost
dislocat. Fora care susine pmntul i ntreaga
materie care se gsete n atmosfera sa nu aparine
propriu-zis pmntului, dar acioneaz asupra
planetei din centrul acestuia. Dac materia nu ar
opune nici o rezisten i ar ceda n faa acestei fore,
imensa mas a pmntului i tot ceea ce triete la
suprafaa sa ar disprea n centrul acestuia. Unde
anume? Gndete-te puin!
Apropie-te, copila mea, am s-i art: dac eu
pun pe aceast mas diferite obiecte i ataez un fir
de fiecare dintre ele, dup care reunesc aceste fire i
le trec printr-o gaur fcut n mas, apoi trag de
firele reunite, toate obiectele sunt atrase ctre centru
EZECHIEL 1 citate
4. M-am uitat i iat, a venit de la miaznoapte
un vnt nprasnic, un nor gros i un snop de foc,
care rspndea de jur mprejur o lumin strlucitoare,
din mijlocul creia sclipea ceva ca un metal
incandescent n mijlocul focului.
5. Tot n mijloc se mai vedeau nite figuri, ca
patru fpturi vii, a cror nfiare era asemntoare
unui om.
6. Fiecare avea patru fee i fiecare din ele avea
patru aripi.
10. Feele lor se asemnau cu faa unui om; la
dreapta lor, toate patru aveau cte o fa de leu; la
stnga lor, toate patru aveau cte o fa de bou; i
toate patru aveau cte o fa de vultur.
12. Fiecare mergea drept nainte, i anume
ncotro le mna duhul s mearg, ntr-acolo mergeau;
iar n mersul lor nu se ntorceau n nici o parte.
14. Fpturile vii alergau i se ntorceau ca
fulgerul.
15. M uitam la aceste fpturi vii, i iat c pe
pmnt, pe lng fpturile vii, era o roat la fiecare
din cele patru fee ale lor.
16. nfiarea acestor roi i materialul din care
erau fcute preau de crisolit i toate patru aveau
aceeai ntocmire. nfiarea i alctuirea lor erau de
Ap
VRSTORUL
Aer
Fiecare fa a lui Dumnezeu, fiecare punct
cardinal de pe bolta cereasc, conine n sine cele
trei aspecte ale divinitii nemanifestate, i aa s-au
nscut cele patru ori trei manifestri; adic cele 12
semne zodiacale:
LEUL
Balana Gemenii
I
II
triunghiul de foc
triunghiul de
aer
Sgettorul Berbecul
VRSTORUL
III Cancerul
triunghiul de ap
pmnt
ACVILA
SCORPIONUL
Petii
Fecioara
IV
triunghiul de
TAURUL
Capricornul
Ilustraie
Cele patru fee ale lui Dumnezeu n starea de
FIIN divin
Epocile lumii
Ilustraie
oimul Horus mpreun cu faraonul Muzeul din
Cairo
Iniiatul i manifest Sinele superior prin
persoana sa, fiind la fel de liber n spiritul su ca
i oimul divin Horus.
tii deja ce se va petrece dup ce ultimul mare
preot va fi iniiat ultimul candidat demn de a primi
cunoaterea noastr. El i va nmna arcul de
legtur i toiagul vieii, dup care se va nchide
mpreun cu asistentul su n marea piramid, creia
i va bloca din interior intrarea cu un bloc de piatr
care va corespunde exact cu deschiztura ei. Cei doi
vor dematerializa toate aparatele i instrumentele
noastre, apoi se vor dematerializa chiar pe ei, pentru
a feri secretele noastre de mini nedemne. n acest
timp, ultimul iniiat, nscut dintr-o naiune a crei
menire va fi aceea de a crea i de a realiza noua
epoc, va salva arcul de legtur i toiagul vieii,
ducndu-le n afara rii. El va proclama poporului
su ideile noii epoci, al crei punct vernal va fi situat
n constelaia Berbecului, semn care va exercita
influena cea mai puternic pe pmnt n acea
vreme, mpreun cu semnul corespondent al
Balanei.
Vino acum, fetia mea. Eu mi voi pune mna pe
capul tu, iar tu vei experimenta viziuni ale viitorului.
Acetia i-au aruncat la rndul lor bastoanele, care sau transformat n erpi. Dar arpele tnrului nostru ia nghiit pe toi cei ai magicienilor.
Iat cum am interpretat eu viziunea: bastonul
simbolizeaz intelectul, care reprezint un ajutor
considerabil pentru mintea omului. Atunci cnd
acesta nu se servete dect de interesele sale
materiale, el devine precum un arpe care se trte
pe pmnt, atrgnd omul prin iretlicuri ctre
egoism. Cei doi oameni nobili se lupt pentru poporul
lor. Ei sunt dezinteresai, iar n minile lor, intelectul
se transform n nelepciune, care reduce la zero
toate argumentele egoiste ale magicienilor servili.
Apoi viziunea s-a schimbat: am vzut poporul
egiptean btut de soart din cauza egoismului i
rutii sale. Faraonul continua s refuze libertatea
poporului sclav. Atunci, asupra faraonului, dar i
asupra egiptenilor, s-a abtut plaga cea mai cumplit:
ntr-o noapte, toi primii-nscui ai oamenilor, dar i ai
animalelor, au fost ucii de ngerii lui Dumnezeu. Nu
au fost cruai de ngeri dect cei care au mncat
carne de miel i care i-au scris cu sngele acestuia
numele pe poarta casei lor.
Ce nseamn acest simbol? n epoca ce va urma,
constelaiile dominante pe pmnt vor fi Berbecul i
Balana. n perioada n care aceste energii nu vor
domni nc plenar pe pmnt, Berbecul nu va fi dect
un pui de berbec, adic un miel. n jurul unui iniiat se
strng acei oameni care dispun n sngele lor de
Iniierea
La fel ca ntotdeauna, am observat ce se petrece.
Nu se petrecea nimic.
Eram culcat ntr-un sicriu de piatr i priveam n
fa ntunericul. Nu era vorba ns de un ntuneric
perfect, cci n cmpul viziunii mele mi-a aprut o
lumin fosforescent verzuie, n jurul creia pluteau
mici puncte luminoase, care apreau i dispreau.
am observat aceste puncte luminoase, ntrebndum de unde veneau i ncotro se duceau.
Preoteasa
Dac doreti s ajungi la cunoaterea real, iam spus, trebuie s nvei mai nti de toate s te
cunoti pe tine nsui. Trebuie s tii cine eti tu.
nvnd s te cunoti pe tine, vei descoperi c toate
adevrurile sunt ascunse n tine. Cunoaterea de
sine conduce deci la cunoaterea tuturor misterelor
din aceast lume. Rezolv mai nti marea enigm a
Sfinxului nostru: omul nsui! Trebuie s afli cine eti!
Strinul m-a privit la nceput cu atenie, apoi a
nceput s zmbeasc:
- Trebuie s nv cine sunt? Pi tiu lucrul sta
de mult vreme! Cum ar putea constitui acest lucru
un mare mister? Mie mi se pare, dimpotriv, o,
Regino, c tu nu tii cine sunt eu! Am s te nv eu:
eu sunt un brbat! dup care a nceput s rd,
descoperindu-i dinii si puternici i albi.
Of, ce copil! Rdea cu atta poft nct am
nceput s rd i eu.
- tiu c eti un brbat
Dar nu am apucat s-mi duc la bun sfrit fraza,
cci uriaul cu prul rocat m-a ntrerupt:
- Regino, nu numai c nu tii c sunt un brbat,
dar nu tii nici mcar ce este acela un brbat. Eu nu
sunt preot i nu pot citi gndurile oamenilor ca voi,
dar cunosc femeile i mi dau cu uurin seama c
exist ceva ce ignori complet, sau pe care l-ai uitat, i
anume: cine eti tu! Faptul c tu eti o femeie! Cum
vrei s m nvei misterele profunde ale omului i ale
-
Leul
Am ngenuncheat n faa lui Ptahhotep.
Nu am spus nimic. El mi nelegea cuvintele pe
care nu le pronunam. Am pstrat tcerea
- Printe al sufletului meu, salveaz-m! Alung
acest foc din trupul meu, red-mi libertatea! Nu pot
continua s triesc n acest fel M simt pierdut,
distrus, nu mai am nici un pic de autocontrol, nu mai
pot gndi cum trebuie, cci chiar gndurile mele sunt
cele care m controleaz i care m fac s mi pierd
irul concentrrii.
- Ce vedei?
- Mna dumneavoastr binecuvntat, doctore, iam rspuns eu, n timp ce ateptam s-mi fie
schimbat bandajul.
n timp ce mi trgeau patul pe rotile prin
culoarele clinicii, am auzit uile deschizndu-se, apoi
vocea blnd a tatei, care m ntreba:
- Cum e, Esther?
- Bine, tat. Operaia a reuit!
Aceast operaie mi-a dat ocazia s fac anumite
experiene extrem de interesante, cea mai important
fiind aceea c am nvat c vibraiile pe care noi le
percepem drept lumin nu sunt luminoase dect
pentru ochii notri. Altminteri, ele reprezint o for
suficient de puternic pentru a ucide un om, chiar
unul foarte mare.
Totul depinde de relaia dintre sensibilitatea pielii
unei creaturi i intensitatea luminii. Iat ce s-a
petrecut: la cteva ore dup operaie, profesorul mi-a
spus:
- Nu v temei de nimic, voi ridica bandajul de pe
ochiul dumneavoastr operat i voi aeza o lumnare
aprins n faa lui pentru a-i controla reaciile.
L-am ntrebat de ce ar fi trebuit s m tem, dup
care am ateptat ca medicul s-mi nlture bandajul.
Medicul mi-a cerut s deschid ochiul.
jurul lui, a revenit din nou la mine i s-a ntors din nou
la el, formnd un circuit n form de opt.
n timp ce m concentram, am simit c m
apropii de punctul pe care nu l-am putut depi pn
acum. n acest moment, am simit cum o energie
strin mi poart contiina dincolo de poarta
ferecat, ctre o profunzime insondabil
Am pierdut orice noiune a timpului i nu a fi
putut spune ce perioad a trecut cnd am auzit vocea
yoghinului alb spunndu-mi:
- Putei deschide ochii.
Cnd am deschis ochii, mi-am dat seama ct de
departe de contiina fizic fusesem. Nu puteam
vorbi; orice cuvnt ar fi fost inutil.
Scriitorul mi-a spus:
- Am stabilit un contact ntre Sinele
dumneavoastr i Sinele suprem, cci suntei
pregtit pentru acest lucru. De acum nainte, ori de
cte ori vei avea o ntrebare, concentrai-v asupra
mea i vei primi rspunsul n aceeai zi.
- Referitoare la persoana dumneavoastr sau la
Sinele superior?
Mi-a zmbit, dar nu mi-a rspuns. Am neles c
era absurd s vorbeti de o persoan n cazul lui.
ncepnd din acea zi, am nceput s ne adunm
din ce n ce mai multe persoane pentru a medita n
casa prietenei mele, sub conducerea yoghinului alb.
viza unei ri strine. M-am trezit rapid antrenat ntro curs infernal pentru obinerea tuturor actelor
necesare, pentru ca foarte curnd s-mi devin clar
c nu voi reui niciodat s obin paaportul dorit.
Eram trimis de la un birou la altul, de unde primeam
ntotdeauna rspunsuri negative. Se pare c urmau
s recurg la celelalte mijloace. tiam cu toii ce
nsemna aceasta. Mai muli prieteni de-ai notri
dispruser n acest fel, iar cei care dup torturi
inimaginabile ieiser vii din nchisoare, au murit la
scurt timp, n chinuri cumplite.
Atunci, Bo-Ghar i-a spus soului meu:
- Nu i rmne dect o singur soluie, dac
doreti s i salvezi soia: s divorezi de ea. Eu m
voi cstori cu ea, i n acest fel va putea primi
acelai paaport ca i mine. Vom putea prsi astfel
ara n mod legal.
Soul meu i-a strns mna lui Bo-Ghar, dar nu a
putut articula nici un cuvnt. Faa i lacrimile care i
curgeau pe ea erau singurele care i trdau suferina.
A sosit i ziua n care am fost nevoit s-mi iau
adio de la toi cei pe care i iubeam, pentru a ajunge
ntr-o lume strin ce urma s-mi devin acas.
Bo-Ghar i-a inut cuvntul: venise dintr-un alt
col al lumii ca s m salveze!
L-am regsit pe Ima, i mpreun, am continuat
s urmm paii titanilor care ne-au artat calea ctre
iniiere, ctre mntuire, ctre paradisul pierdut