Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
POMUL DE LA RSCRUCE
Ei n orice anotimp
Ca un frate ne ateapt.
(P.Zadnipru ,,Casa mare Lui I. Dru)
Se deschide cortina. O Cas Mare unde totul e proaspt, curat, frumos
rnduit. Vasilua, stpna casei, i admir zmbind csua. Pe mas: fructiere cu,
mere, gutuie, stuguri
Deodat apare pe nesimite un btrn crunt, puin adus de spate.
Mo Ion:
-Bun ziua n casa asta.
Vasilua (tresare):
Doamne, cum ntre mata, tat, pe nesimite, c niciodat nu te aud De
cte ori vii de attea ori m sperii
Mo Ion (scoate din buzunar dou phrue cu picioru, apoi mai scoate o batist,
le terge frumuel i le aez pe mas):
Iac, Vasilu, asta-I din partea mea Am vrut s iau i garaf la dnsele,
dac nu mi-a ajuns
Vasilua(micat):
Tat , ce faci mata atta cheltuial? Cum capei un ban, i i dai drumul
ndat, de parc i-ar fi lene s-l pori n buzunar
Mo Ion:
Aa-I datina, fat hi, Cnd cineva face cas mare, apoi se cheam c
trebuie s aduci i tu ceva ntr-nsa. Casa ica un copil, orice i-ai adduce, o s se
bucure, -o s te in minte mult vreme.
Vine n mijlocul odii, rmne pe-o clip nepenit, luminat, de parc ar fi
intrat n biseric.
Vasilua:
Am mbrcat-o frumos, tat?
Mo Ion:
Ce crezi i asta-I o datin veche Fiecare s-i gteasc cte-o cas mare
mi spunea bunelul meu c atunci cnd era greu de trit, cnd se ntlneau mai
multe bordeie dect case, chiar i atunci fiecare gospodar avea cas mare Adic
avea un colior pe care stpna l mpodobea cu tot ce avea mai frumos, l ngrijea
i-I zicea cas mare
Vasilua:
2
Vasilua(mirat):
Ce faci, tat?
Mo Ion:
Apoi s nu fug oaspeii din cas, se cheam c or veni pn la prag, sor poticni -a trebui s mai ad.
i ntoarce captul de lumnare, i terge minile cu batista.
Vasilua:
Dar de ce nu-mi spui mata c mai este un obicei?... Din moi-strmoi se
obinuiete ca atunci cnd omul gtete o cas mare poftete musafiri. S vad
cte cntece pot trece prin ferestre, s vad cte jocuri pot ine podelele i cnd
toate s ncercate gospodrete, cnd cheful e pe sfrite, atunci stpna iesi n
mijlocul casei i joac perinia
Mo Ion:
N-ar fi stricat s chemi i tu ceva lume, s mai petreci oleac, dac n-ai
avut iaca noroc Amu, fat hi, te vd i eu n rand cu lumea Ai pine n cas?
Vasilua:
Am, tat Ne-ai tot speriat de mici c-a fi ru de n-am ti a pzi pinea, am adunat la pine
Mo Ion:
i sare ai?
Vasilua:
i sare am
Aduce o cant cu vin, o farfurie mare cu prjituri
Vasilua:
Am gsit casa asta cu minile mele, cu aceste dou mini Ia poftii n
cas!...
3
Mo Ion:
Intrai, chiar v rugm
(I.Dru ,,Casa Mare)
Prezentatorul 1:
V invitm n Casa Mare a Limbii i Literaturii Romne s invocm un
Apostol al graiului, care a binecuvntat cultura noastr cu purpuria rou a
numeroaselor acte de eroism creator.
Ieii-i, codrilor,-nainte
i voi, holdie de mtase,
i tu, izvorule cuminte,
Se-ntoarce Ion Dru-acas!
(N. Dabija)
Opera maestrului, doldora de lumin, poezie i istorie, ne adun ntr-o
fiin.
Trei voinicei prichindei recit pe rand cte un catren din ,,Brbaii
Moldovei de Gr. Vieru.
Primul:
Ce munte i floare
Nscutu-i-a oare?
Ce lapte de vraj
Sorbit-au din fa
Brbaii Moldovei?!
Al doilea:
Ei pe unde pesc
Vi nfloresc
i pe unde privesc
Fntini izvorsc.
Al treilea:
Ei pe unde cuvnt
Plaur se avnta
i pe unde se-adun
Stele rsun!
Toi:
Brbaii Moldovei!
Prezentatorul 2:
V invitm la un spectacol de expresie i simire romneasc, la o
preacurat srbtoare de omagiere a scriitorului Ion Dru - ,, Marele Sadoveanu al
Basarabiei; care, stpnind cu o rar miestrie limba romn, a plsmuit
minunii literare de via lung.
S ascultm spovedania purificatoare a Marelui nostrum Singuratic
Autorul:
4
x3 y 3
2 x3
y
x
x3
y
y3
z
z2
1
z 5
cd
ad
a5
b4
c 8 d d
cb
c 6 a d
=0
f
0
z 3 z 5
ab
2
27
5 3
4
x
x3
a, b.c, d
y
y3
z
z2
1
z3 5
a b 2, 8
9 x
x 0
x3 y3 2
b 2 4ac
x1, 2
b
2a c
Altul:
Zidirea druian e mplinit n patru perei ai si: chipul visrii i dreptii
reprezentant prin tatl su Onache Crbu din romanul ,,Povara buntii
noastre; chipul moral nfiat de Clin Ababii din ,,Sfnta Sfintelor , chipul
eroic, zugrvit de Horia din ,,Clopotnia i chipul spiritual , ntregit de pstorul
Anonim.
n fiecare zid vom gsi cte o An care se numesc: Vasilua din ,,Casa
Mare, mtua Rua din ,,Psrile tinereii noastre, Veta din ,,Doina i micua
Ecaterina din ,,Biserica AlbIar sus, deasupra, ca un trainic acoperi chipul Doinei, care nu este
altceva dect contiina i demnitatea noastr Limba Romn! Preul nlrii
acestei catedrale este viaa autorului.
,,La flacra obrazului pe care l-am plmuit s ne nclzim minile cu
care i vom rsfoi Aleasa Oper, ne povuiete Grigore Vieru.
Altul:
Scriitorul, cu tenacitate, i bttorete crruia lui prin cmpiile
batinei, prin aurorile minunate i apusurile neuitate. Crruia, care l-a dus spre
Casa Mare a cuvntului pornete de la Horodite.
(citete din nuvela autobiografic ,,Horodite)
-M-am nscut n Horodite, sat de rzei ntemeiat, dup cum se
povestete, de tefan cel Mare cu oteni argoi i iui la ncierare.
De cu primvar i pn toamna trziu fremta n ograda noastr oapt
senin i cald a unui nuc. Cest haiduc verde pzea casa noastr de toate
primejdiile. L-am purtat toi anii mpreun cu mine. Ca i altdat, atunci cnd mi-i
greu i cnd mi-i bine , aud alturi oapta lui blajin:
-Bine, Ioane. S tii c-I bine
Altul:
Dorul acest vechi viciu al moldovenilor, acest bluestem al lor, acest
dar dumnezeiesc
n clipele sale de dor e gata s dea o jumtate din via numai s-l lai
s mai peasc o dat acel prag, s trag adnc n piept pirozna casei printeti.
Mi-e tare dor
Mi-e tare dor de casa cu cerdac
i bolta ei cu flori de liliac!
Mi-e dor s-ascult amurgul n pridvor!
De casa mea mi-e tare dor!
Mi-e tare dor s vd btrnii tei,
ntii ani mi-au nflorit sub ei;
Mi-e dor s vd i nucul meu btrn,
Sub frunza lui o sear s rmn...
Mi-e tare dor de holdele de gru,
7
Mtua Rua:
- Aa i se pare.
Andron:
- De ce zici c mi se pare.
Mtua Rua:
- D-apoi nu vezi cum se ntriete i se nvrjbete lumea pe an ce trece?
Andron:
- Ce are una cu alta?
Matua Rua:
- Cum s n-aib? Atunci cnd triau cucostrcii pe la casele noastre,
erau i ei suflet din sufletul nostrum i cnd venea toamna, i petreceam i noi cu
sufletul pn ht departe, prin arile calde. Iarna ncepe a ne suge ochii deprtarea
i cnd se ntoceau era o mare srbtoare pentru c mpreun cu dnii se ntorceau
i sufletele noastre zbuciumate. Rr aceste deprtri de toamn trzie, ff acele
primveri cu bucurii, o s nepenim, o s mpietrim,o s uitm ce nseamn
dragoste pentru pmnt, dragoste pentru om, pentru via.
Andron:
- i manta mai crezi c se pot ntoarce?
Mtua Rua:
- i atept Numai eu, srmana de mine, am rmas nc n zodiac
cucoarelor. Eu vorbind de cucostrci, m gndesc la semnturi proaspete, la
cer senin, la zare
Pleac ambii.
(Psrile tinereii
noastre)
Prezentatorul:
E nemuritoare frumuseea sufletului n care frunza verde freamt cu
glas de lir, destinuindu-ne fiorul nalt, ameitor de nalt, al dragostei.
Ion Dru! O voce liric,cu nesfrite irizri diamantine. O voce cu delicat
nuanare de culoare i miros a trandafirului nrourat de dor, care ne mpodobete de
srbtoare cmara sufletului.
Fundal musical liric. Rusanda cu un coule cu mazre. i strig de departe
lui Gheorghe:
Rusanda:
Doamne ajut, bade Gheorghe!
Gheorghe:
S trieti, Rusand! Ia seama c mi-i alinta mnzul i n-am s-l pot
ine la cas a vrea numai colaci.
Rusanda:
Crezi c nu face? Uite-l ce-i frumos!
Gheorghe:
Ce semeni, mazre?
Rasanda:
9
Mazre.
Gheorghe:
Nu-I devreme?
Rusanda:
Tata zice c nu /Pauz/ Mata ai zrit alaltieri cucoarele?
Gheorghe:
- Cum s nu? Le-am vzut.
Rusanda:
i le-a artat cineva, ori le-aivzut singur?
Gheorghe:
Singur aram la Rut
Rusanda:
Doamne! i eu le-am vzut singur Asta trebuie s nsemne ceva!
Culegnd de pe hat cteva fire de paragon uscat, Gheorghe a nceput a
le mpleti, ca s-i treac de urt.
Gheorghe:
De ce nu vii la club? Ori poate nut e las?
Rusanda:
Cum s nu m lase?
Gheorghe:
Atunci?...
Rusanda (ascunzndu-i obrajii de privirea lui):
Parc mata nu tii c fata, mai nainte de a se duce singuric, trebuie so scoat cineva n lume?
Gheorghe zrete n buzunarul ei de sus doufirioare verzi.
Gheorghe:
Ce-i acolo? Dac nu-i secret
Rusanda:
Brndue Vrei?...
Le-a scos repede, a fcut doi pai i le-a ntins cuminte ca o colri.
Gheorghe:
Ai fost la pdure? (ntreab cntrindu-le cu grij)
Rusanda:
Noi avem n grdin O mulime avem!
Gheorghe:
Nu mai spune! Poam bun!
Flcul a pus n gur amndou brnduele. S-a uitat la ea ginga i
crncean, ca un ho de codru.
Gheorghe:
i m rog, cum se face asta, cnd un biat scoate o fat n lume?
Rusanda:
10
Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi
sate, pomenite nc de cronicari.
Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare
omeneasc sttea cocoat colo sus, n vrful dealului. Ridicat a fost cocioaba
ceea de-un srman clugr Muli ani s-o fi tot rugat el n mpria cea slbatic,
btnd mtnii lng o lumnric aprins.
Un declamator:
Ce prospeime de izvoare,
Ce nlime azurie!
n Opera Mriei Sale
Oriice fil-I Poiezie
Se aud bti ndeprtate de clopote
Altul (citete un fragment din ,,Biserica Alb):
n vzduh plutea ceva din ceea ce se numete sfritul lumii, pentru
c atunci cnd pe lume nu mai rmne nimic sfnt, atunci omul, vrnd-nevrnd,
ncepe a se gndi la sfritul ei.
Printele Paisie Velicicovschi, dup o via plin de suferine, posturi,
molitve i cugetri, a ajuns la convingerea c de vin era totalapustiire a cuvntului
Rutatea, ca o grgri, mnca gruntele cuvntului, lsndu-i numai pojghia,
i aceasta pleav de cuvinte umpluse lumea, ducnd la o mare pustiire a minii, a
inimii, a cugetului.
Rugciunea, aceast temelie a cretinismului, dintr-un dialog al omului
cu printele su ceresc, s-a transformat ntr-un vnturat de pleav. Lipsite de
adncime, lipsite de miez, golite de sfntul adevr, cuvintele ajunsese nite nsilri
de sunete goale.
La nceput a fost Cuvntul i era cu Dumnezeu, i cuvntul etra
Dumnezeu. Asta numai atunci cnd Cuvntul e plin, ntreg, cu talc, cu smn,
cci rugciunile de pleav nu duceau la uurarea sufletului, chiar de-ar fi inut cu
sptminele.
Singura izbvire, a zis printele Paisie, rmne lupta cu rutatea ce s-a
cuibrit n inimile noastre, drept care a nceput a-i sftui ucenici ca, dup
svrirea rugciunii, s mai ngduie o vreme n genunchi, cu gndul la buntate
i druire.Aa a aprut ora mblnzirii cugetului.
(,,Biserica alb)
Ecou:
- Horia aaa!!!
Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii)
Horia:
- Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde
venim i ncotro ne ducem? (Pauz)
13
Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a
avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne
nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie.
Istoria este nu numai o tiin, nu numai o sum de cunotine
academice. Ea e o necessitate a omului, un sfetnic al luiE pietrificarea trecutului,
cu toat Gloria i tot praful su, cu tot ce are el mre
Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi
sate, pomenite nc de cronicari.
Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare
omeneasc sttea cocoat colo sus, n vrful dealului. Ridicat a fost cocioaba
ceea de-un srman clugr Muli ani s-o fi tot rugat el n mpria cea slbatic,
btnd mtnii lng o lumnric aprins.
Altul (citete un fragment din ,,Biserica Alb):
n vzduh plutea ceva din ceea ce se numete sfritul lumii, pentru
c atunci cnd pe lume nu mai rmne nimic sfnt, atunci omul, vrnd-nevrnd,
ncepe a se gndi la sfritul ei.
Printele Paisie Velicicovschi, dup o via plin de suferine, posturi,
molitve i cugetri, a ajuns la convingerea c de vin era totalapustiire a cuvntului
Rutatea, ca o grgri, mnca gruntele cuvntului, lsndu-i numai pojghia,
i aceasta pleav de cuvinte umpluse lumea, ducnd la o mare pustiire a minii, a
inimii, a cugetului.
Rugciunea, aceast temelie a cretinismului, dintr-un dialog al omului
cu printele su ceresc, s-a transformat ntr-un vnturat de pleav. Lipsite de
adncime, lipsite de miez, golite de sfntul adevr, cuvintele ajunsese nite nsilri
de sunete goale.
La nceput a fost Cuvntul i era cu Dumnezeu, i cuvntul etra
Dumnezeu. Asta numai atunci cnd Cuvntul e plin, ntreg, cu talc, cu smn,
cci rugciunile de pleav nu duceau la uurarea sufletului, chiar de-ar fi inut cu
sptminele.
Singura izbvire, a zis printele Paisie, rmne lupta cu rutatea ce s-a
cuibrit n inimile noastre, drept care a nceput a-i sftui ucenici ca, dup
svrirea rugciunii, s mai ngduie o vreme n genunchi, cu gndul la buntate
i druire.Aa a aprut ora mblnzirii cugetului.
(,,Biserica alb)
Ecou:
- Horia aaa!!!
Apare Horia (conversaie monolog cu spectatorii)
Horia:
- Cine ar putea s-mi spun, ce este istoria? Cine suntem, de unde
venim i ncotro ne ducem? (Pauz)
Istoria, dragi mei copii, este o tiin care vine s ne spun prin cte a
avut de trecut viaa de la nceputurile sale i pn n vremea de azi Totul ce ne
nconjoar se numete via i totul va lsa mrturie pentru Istorie.
14
15
Fiecare sat i are istoria lui Cpriana e unul din cele mai vechi
sate, pomenite nc de cronicari.
Cndva prin prile estea erau numai pduri. Singura aezare
omeneasc sttea cocoat colo sus, n
16
17