Sunteți pe pagina 1din 3

Tema i viziunea asupra lumii n romanul Maitreyi de Mircea Eliade

Maitreyi de Mircea Eliade este un roman erotic, al experienei i exotic scris


de Mircea Eliade. A fost publicat pentru prima oar n 1933 i s-a bucurat de popularitate n
ntreaga lume, fiind tradus n mai multe limbi: francez, englez, italian, etc. Proza
experienei se bazeaz pe crearea impresiei de autenticitate, prin utilizarea unor elemente care
in de realitate: jurnalul din India al scriitorului, elemente autobiografice, scrisori etc. Formula
care sintetizeaz problematica romanului este cea a autenticitii, prin confesiunea
personajului-narator, relatarea la persoana I, introspecia, autoanliza lucid. Caracterul exotic
al romanului este dat de locul unde se desfoara aciunea, i anume India, ar ce nu mai
fusese prezent pana acum in literatura romn.
Aciunea este plasat n India, locul n care autorul a i-a fcut studiile de
orientalistic, i are ca punct de plecare o experien real, autobiografic, dup cum
mrturisete Eliade n Memorii:n faa hrtiei albe, scriind despre oameni i ntmplri care
au avut loc n viaa mea, mi-era peste putin s inventez. Am schimbat, evident, numele
personajelor, n afar de a lui Maitreyi i al surorii ei Chabu, dar am lsat ntocmai datele,
adresele i numerele de telefom. Schimbasem, de asemenea, meseria lui Dasgupta i a
povestitorului i am modificat radical finalul, ca i cum a fi vrut s m despart definitiv de
Maitreyi. Aceste nsemnri pun n valoare preocuparea pentru document, pentru faptul
autentic, scriitorul propunndu-i s fie ct mai aproape de realitatea trit. Eliade insereaz
pagini de jurnal, n care sunt consemnate cele mai importante sentimente i triri ale
personajului principal. Romanul este scris din dou perspective: cea a lui Allan tnr, cnd
scrie jurnalul, i cea a naratorului care scrie romanul dup ce trece prin filtrul gndirii tot ceea
ce a consemnat in jurnal.
Tema romanului este iubirea incompatibil. Aceast tem este redat cu ajutorul
conflictelor. Conflictul dintre europeanul Allan i bengalezul Narendra Sen red opoziia
dintre libertatea dragostei i constrngerile tradiionale, iar la nivel general, incompatibilitatea
sau lipsa de comunicare dintre civilizaii i mentaliti: cea european i cea asiatic. De
asemenea, exist i un conflict interior. Allan triee conflictul dintre trirea intens a iubirii,
ca experien definitorie, i luciditatea autoanalizei. Iubind-o pe Maitreyi, Allan descoper
att lumea tainic a Indiei, ct i iubirea adevrat.
Romanul este structurat n cincisprezece capitole, iar ntmplrile sunt relatate la
persoana I. Personajul-narator nu evoc pur i simplu evenimentele, rememorndu-le, ci
reconstituie evenimentele trecute prin raportare la timpul prezent, dar i la felul n care
percepuse respectivele evenimente n momentul n care le trise, consultnd n acest scop
jurnalul acelei perioade. Pe msur ce scrie romanul, viziunea lui Allan asupra ntmplrilor
trecute se modific.
Incipitul l prezint pe naratorul-personaj Allan care se hotrte s scrie ntr-un caiet
ntreag poveste de dragoste trit alturi de Maitreyi, folosind jurnalul sau. Se pare c nu-i
amintete exact ziua n care a ntlnit-o ci doar faptul c era ntr-un trg mpreun cu un
prieten englez. Atunci o zrete pe Maitreyi n main tatlui sau. n plus, n incipit este
realizat i un portret al protagonistei, atitudinea lui fiind dispreuitoare fa de fa pe care o
consider respingtoare pentru c e indianca: un foarte surprinztor dispre. Cu toate acestea,
ntreag descriere din romn dezvluie amnunte stranii referitoare la frumuseea tinerei
bengaleze pe care el o compar mai mult cu o zei dect cu o fiin uman, de unde se poate
deduce povestea ce va urm.

Construit parc ntr-o antitez subtil cu incipitul, finalul romanului reia aceeai
imagine a personajului-narator care, aflat la o mas ntr-un restaurant, converseaz cu nepotul
doamnei Sen, ncercnd s afle poveti despre Maitreyi i despre evenimentele care au urmat
dup desprirea lor. Finalul deschis al romanului ntreine misterul frumoasei Maitreyi, care
va rmne pentru europeanul raional o enigm. Frmntrile lui Allan pentru a o nelege pe
Maitreyi nu aduc risipirea ndoielii, lsnd att protagonistul ct i cititorul ntr-o zona a
ndoielii: i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde s tiu
eu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei. De asemenea, din acest final putem deduce c Allan
nc nu este capabil s neleag alegerile pe care Maitreyi le-a fcut dup ce el a plecat, acest
lucru dovedind incapacitatea lui de a o nelege de fapt pe ea.
Romanul i organizeaz subiectul n jurul cuplului format de Allan, inginer englez,
venit din Europa la Calcutta i Maitreyi, fiica inginerului Narendra Sen. Dup perioada de
spitalizare, n convalescen fiind, Allan este invitat s locuiasc n casa inginerului Sen,unde
se mprietenete cu fiica acestuia, o adolescent de 16 ani (Maitreyi) pe care o cunoscuse ns
dinainte, de cnd el lucra n Wellesley Street, dar o considera neatrgtoare. Totui, dup ce
ajunge s o cunoasc mai bine, ntre ei se va nfiripa o mare iubire, ncurajat aparent de
familia fetei, care ns va atrage atenia c un mariaj ntre ei este imposibil, dei Allan dorete
s se converteasc la hinduism. Acesta decide s nvee bengaleza de la Maitreyi, iar el n
schimb s ii dea lecii de francez, att n odaia lui ct i n camera ei, crescnd astfel patima
i iubirea.Totui, Allan este nevoit s prseasc locuina, inginerul trimindu-i familia la
Midnapur pe timpul spitalizrii sale n urma unei operaii ; plecnd la Delhi, la Simba, trece
prin Naini-Tal unde petrece majoritatea timpului, reprondu-i iubirea pierdut i avnd-o
permanent n minte pe Maitreyi, contient fiind de faptul c nu o va putea uita niciodat.
ndurnd pedepse tiranice de la tatl ei pentru c nclcase legile tradiionale, Maitreyi
ncearc s foreze norocul prin toate mijloacele; druindu-se vnztorului de fructe, ea spera
ca tatl su s o izgoneasc, putnd astfel s se ntoarc la Allan.
Atenia lui Allan este captat de Maitreyi, frumoas indian de 16 ani, prin care el
descoper att lumea tainic a Indiei, ct i iubirea adevrat. Cnd o vede pentru ntia oar,
Allan nu este impresionat, ba dimpotriv, adolescenta i se pare chiar urt cu ochii ei prea
mari i prea negri, cu buzele crnoase i rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez
crescut prea plin, ca un fruct trecut n copt. La nceput, fata i apare asemenea unei fpturi
nefireti: O priveam cu oarecare curiozitate, cci nu izbuteam s neleg ce tain ascunde
fptura aceasta n micrile ei moi, de mtase, n zmbetul timid, preliminar de panic, i
mai ales n glasul ei att de schimbat n fiecare clip, un glas care parc ar fi descoperit
atunci, anumite secrete. Dup ce o privete ca pe o curiozitate, Allan o observ pe
Maitreyi ntr-o alt postur, aceea a unei persoane distante, protocolare, chiar dispreuitoare.
Iniial, ntlnirea dintre cei doi nu anun nimic deosebit, iar lui Allan i se pare c prinii fetei
ncurajeaz prietenia lor n vederea unei eventuale cstorii. Treptat, se poate observa c
Maitreyi devine pentru erou un univers, cci el vrea s descopere tot ce era sigilat i
fascinant n viaa ei. Atracia spre Maitreyi are o serie de consecine: Allan ncepe s nvee
bengaleza i se desparte de grupul de prieteni europeni. Cu floarea roie pe care i-o ofer
tnrului, Maitreyi declaneaz involuntar jocul seduciei. Din acest moment, se urmrete
traiectoria capricioas a evoluiei sentimentului erotic, de la manifestarea echivoc de la
nceput i pn la dezlnuirea ptima de care sunt prini cei doi ndrgostii.
Strile interioare ale eroului ncep s fie contradictorii, dovad notaiile din jurnal:
Maitreyi s-a schimbat fa de mine, a nceput s-mi fie drag (not: nu e adevrat), i sufr
un pic de gelozie, de singurtate. O nou treapt a evoluiei acestei iubiri este marcat de
lungile discuii ale celor doi tineri, dup cum noteaz Allan n jurnal: Patima crete,
delicios i firesc amestec de idil, sexualitate, prietenie, devoie.

Seducia continu cu jocul crilor, n bibliotec, jocul privirilor, al minilor, al


atingerilor i al picioarelor. Treptat, Allan ncepe s contientizeze c sentimentele lui se
modific i c ncepe s triasc o iubire fr precedent. Gesturi tandre, izbucniri neateptate,
luciditate i tulburare, indiscreii abil camuflate alterneaz n comportamentul celor doi.
Punctul maxim este atins n momentul n care Allan i declar iubirea. Maitreyi reacioneaz
cu candoare: i acoper ochii i i rspunde c ea nu l poate iubi dect ca pe un scump
prieten. Allan, derutat de atitudinea ngduitoare a familiei Sen, este gata s cear n
cstorie pe Maitreyi, dar ea i atrage atenia c un asemenea mariaj nu poate fi acceptat de
prini. Fata, dei are premoniia finalului nefericit al iubirii lor, se avnt n acest vrtej
pasional, asumndu-i toate riscurile.
Diferena dintre cele dou mentaliti, oriental i occidental, este pus n eviden i
de concepia celor doi tineri despre iubire. Maitreyi este un personaj emblematic, ea reprezint
eternul feminin, devenind simbolul druirii totale n iubire. Tnra de numai 16 ani dovedete
largi disponibiliti afective. Sufletul ei pur a fost permanent nsetat de iubire. Prima sa
pasiune a fost un copac numit apte frunze, asupra cruia i-a revrsat toat afeciunea.
Apoi, a iubit ani n ir un tnr care i-a druit o coroan de flori ntr-un templu, pentru ca n
final s se lege cu jurmnt de Tagore, modelul ei spiritual i guru-ul ei, pentru care i
dorea s fie btrn, pentru a fi mai aproape de el. n schimb, iubirile lui Allan fuseser doar
trupeti, fr spiritualitate. Apropierea ei de Allan este fireasc, iar dragostea este plin de
devotament i naturalee.
Construcia personajelor se realizeaz ntr-o perspectiv modern, confruntndu-se
dou planuri, cele dou civilizaii cu principii i valori diferite, dar i dou moduri specifice
de reacie moral, Maitreyi asumndu-i vina pentru tot ce s-a ntmplat, noiunea de ispire
fiindu-i organic, suportnd umiline i continund s triasc n sperana ca iubirea se va
mplini. Allan, spre deosebire, refuz reintrarea n magia unei pasiuni devastatoare, marcat
fiind de individualismul intelectualului egoist, dorind doar eliberarea din aceasta dramatic
aventur, pasiunea rmnnd pentru el o simpl experien, o tendin de multiplicare a eului.
Din punct de vedere al tehnicii de caracterizare a personajelor, predomin caracterizarea
direct, prin monologul liric, autocaracterizri, introspecie i dialog.
Roman al experientei, Maitreyi aduce ca elemente novatoare: intelectualizarea
conflictului epic, descoperirea Indiei cu arhetipurile ei culturale si confruntarea acestui
univers cu traditiile si mentalitatile europene, introducerea elementelor de senzualitate in
roman, elaborarea unei mitologii a seductiei (Gheorghe Glodeanu). Incercand sa comenteze
acest roman, Mihail Sebastian se arata neputincios, pentru ca Maitreyi este un fapt unic, fara
precedent si fara urmare. Maitreyi este un miracol implinit.