Zoe Trahanache

Scriitor clasic, I.L. Caragiale se ridic, prin valoarea i modernitatea creaiei sale, deasupra oricrei
determinri temporale. Exegeza literar a ncercat s-i stabileasc afinitile ideologice: romantic ce nzuiete
spre clasicitate" (N. Iorga), realist cu o minte clasic"

(P. Constantinescu),

naturist,

cel

mai

zolist"

(E. Loviescu). Potrivit propriei mrturisiri, Caragiale este un reprezentant al clasicismului, neles nu att prin
cultivarea formei, a echilibrului, ct prin surprinderea a ceea ce este permanent n natura uman. Duman al
romantiozitii Caragiale se dovedete a fi un critic sever al societii,dup cum demonstreaz i tendina sa de
a sublinia tipuri sociale. Concurena (facut strii civile" (G. Ibraileanu) se manifest, mai ales, n
comediografia caragialian, autentic fresc a societii romneti de la sfritul secolului al XIX-lea, dar i de
oriunde i de oricnd. Actualitatea operei sale, ndeosebi dramatice, deriv din intuirea genial a psihologiei
umane, n latura ei tarat, de care l.L. Caragiale alege s se apropie n comedii. n piesele sale care alctuiesc
comediografia major (O noapte furtunoas. Conu Leonida fa cu Reaciunea, D 'ale carnavalului i O
scrisoare pierdut), dramaturgul atac viciile comportamentale, platitudinea i depersonalizarea omului ce i
conserv cu asiduitate statutul de marionet, de Individ lipsit de idealuri. Universul dramatic al lui Caragiale se
infrupt" din realitatea cotidian: politicieni ambiioi i demagogi, exploatatori ai naivitii colective; corupia,
imoralitatea, fanfaronad i stupiditatea coexist, definind o societate deczut i sfiat de forme fr fond.
Perceput astzi ca spirit modern" ce prefigureaz teatrul absurdului" (B. Elvin), I.L.Caragiale este considerat,
nc din epoc, ,,un mare vizionar" (Titu Maiorescu), atrgndu-se atenia asupra mesajului din perspectiva
tragic.
n cadrul comediografiei caragialiene, evoluia diegezei este generat de pasiune politic, cea mai
elocvent n acest sens fiind piesa O scrisoare pierdut, a crei premier s-a jucat n anul 1884. Concentrat n
patru acte, comedia critic moravurile politice, aducnd pe aceeai scen a vieii ambiioii stpnii de dorina
aprrii poziiei sociale. Potrivit tiparului clasicizat al comediei antice, personajele ntruchipeaz defecte umane
evideniate prin apelul scriitorului la comicul de caracter, modalitate specific de caracterizare a personajelor ntrun text dramatic-comedie. Eroii comediei, deci i caragialeti, reprezint rezultatul unui amplu proces de
abstractizare a viciilor omeneti, pe care cititorul (spectatorul) le identific n personajele care devin simboluri
alegorice ale acestora.
P. Constantinescu stabilete clasele tipologice n care se ncadreaz eroii caragialeti: ncornoratul (Zaharia
Trahanache), junele-prim (tefan Tiptescu), cocheta adulterin (Zoe), politicianul demagog (Nae Caavencu,
Farfuridi), servitorul (Ghi Pristanda), cetaeanul alegtor (Ceteanul turmentat), raisonneur-ul (Brnzovenescu).
Clasificarea caracterologic anterioar pune n lumin procedeul folosit: ngroarea, pn la grotesc, uneori, a

trsturilor definitorii ale personajelor pentru c viziunea autorului este caricatural, deci hiperbolizatoare. Scopul
exagerrii acestor tare morale este taumaturgic: Caragiale gsete astfel o cale de vindecare a trupului bolnav al
societii - critica social negativ.
b. ntreaga aciune a comediei O scrisoure pierdut este dominat de firea voluntar a Zoei; personaj principal al
diegezei, alturi de so (Zaharia Trahanache), de amant (tefan Tiptescu), dar i de rivalul politic (Nae
Caavencu), Zoe triete drama iminenei comprometri sociale. nsui statutul fixat Zoei, de ctre dramaturg,
n preambulul piesei - sotia celui de sus" - este edificator prin ironia coninut. Nevast a lui Zaharia Trahanache
(prezidentul" attor comitete" i comiii"), omnipotent om politic al judeului, Zoe aparine societii burgheze
provinciale i parvenite. Cochet i mult prea tnr pentru venerabilul" Trahanache cruia i se adreseaz
respectuos cu apelativul nene", Zoe nu accept resemnarea ntr-o csnicie monoton, dedicndu-se unei aventuri
extraconjugale cu prefectul judeului, junele-prim tefan Tipatescu. Linitit trinitate (Zaharia-Zoe-Tiptescu)
este tulburat de ameninarea demascrii publice a infidelitii Zoei, prin publicarea scrisorii de amor de la
Tiptescu pierdute de ctre Zoe. Cel care plnuiete antajul este ambiiosul Nae Caavencu, avid de funcii
politice. Titlul piesei avertizeaz cititorul asupra intrigii subiectului: ntreaga aciune a personajelor se
concretizeaz n vederea recuperrii sau a pstrrii biletului de amor. Aceasta devine modalitatea de parvenire
social i ascensiune politic (n cazul lui Caavencu, posesor efemer al scrisorii) sau de meninere a unei imagini
sociale netirbite (n situaia revenirii epistolei la adrisant", Zoe). Intriga se nsereaz practic desfurrii aciunii
cu care debuteaz textul, Caragiale introducnd treptat elementele care contureaz conflictul dintre personaje.
Avertizat de ctre Pristanda c Nae Caavencu este sigur pe susinerea politic a lui Trahanache, prefectul afl de
la soul amantei sale sursa siguraei lui Caavencu: docomentul" e scrisoarea de amor al crei coninut
Zaharia Trahanache l cunoate pe dinafar". Scena n care Zoe i face apariia reprezint i debutul unei lupte
disperate a Zoei de recuperare a preiosului document n care angreneaz pe so, amant, pe omniprezentul
Pristanda, pe toi dirijndu-i i la toi dictandu-le n vederea atingerii interesului personal. Nenorocirea" de care
se plnge Zoe este de sorginte pasional, generat de contiina imoralitii ei sau de posibilitatea despririi
definitive de so ori amant. Periclitarea imaginii publice, dezonoarea,
sociale,
prefectul

raportate

la

sistemul convenienelor

sunt originea spaimei creia i cade prad Zoe. Aproape la fel de nfricoat
reacionnd

impulsiv

este

Tiptescu,

i trimindu-i subalternul (la rugmintea Zoei) s-1 anihileze pe

Caavencu. Singurul care rmne calm n aceast calvacad agitaional este neica" Trahanache, cruia,
experiena n via i politic i dau dreptul s gseasc o contraofensiv. Zoe continu s rmn n centrul
ntmplrilor, cu un so care prefer s cread n loialitatea ei conjugal i n prietenia devotat a lui Tiptescu. De
fapt, Zaharia Trahanache adopt masca ramolitului i a ticitului, pentru c astfel venerabilul" are ansa s
ctige timp pentru a-i contracara adversarul. Scop pe care l i atinge pentru c intr n posesia poliei falsificate
de ctre Caavencu, rspunzndu-i, aadar, cu un contrasantaj: Zoe, ns, nu are ncredere n tertipurile soului,
ncercnd i reuind, parial, s-1 conving pe Trahanache, dar i pe Tipatescu, pentru a-1 susine pe Caavencu
drept candidat la deputie. Evenimentele iau o turnur spectaculoas cnd, de la centru", sosete

depea"

prin

care

se

cere

numirea

lui

Agamemnon Dandanache.Zoe este distrus, mai ales c nici ideea

contraantajului nu-i surdea, atta timp ct Caavencu nu aflase de polia ajuns n minile lui Trahanache.
Ulterior secvenei punctului culminant (numirea lui Dandanache i btaia de la primrie), tensiunea
dramatic se amplific n ultimul act. Zoe este n pragul isteriei pentru c, mai nti, Caavencu se las ateptat,
apoi sosete ca s-i marturiseasc pierderea scrisorii. Criza se termin n momentul returnrii biletului de amor
adrisantului"; n deznodmnt, Ceteanul turmentat, primul care intrase n posesia scrisorii, o rectig
aducndu-i-o Zoei care devine deodat vesel i generoas inclusiv fa de Caavencu.
c. nverunat detractor" (I. Negoifescu) al regimului liberal constituional, Caragiale i concepe comedia
pornind de la realitatea politic a vremii sale: revizuirea Constituiei din 1883 i disputa dintre faciunile
Partidului Liberal - cea radical a lui C.A. Rosetti (simbolizat, n pies, de Caavencu) i cea moderat a lui I.C.
Brtianu (ntruchipat de Farfuridi). ntr-o lume a brbailor avizi de putere social i politic, Zoe (singurul
personaj feminin din aceast comedie) i ntrece pe toi n ambiii politice. Guvernnd judeul prin so i amant,
Zoe este contient c tinereea i cochetria ei reprezint instrumentele necesare n manipularea brbailor din
jur. ncadrat tipologic n rama" cochetei-adulterine, Zoe se distaneaz net de celelalte personaje feminine ale
teatrului caragialian. Nu e nici naiv (precum Zita), nici patetic (asemenea Vetei), nici mahalagioaic (precum
este Mia baston), dar mprumut" din aceste atitudini feminine atunci cnd interesul ei o cere; erban
Cioculescu intuiete esena personajului: pasiunea absorbant nu e amorul, ci dorina de a domina, pe plan social,
de a fi mereu adorat pentru frumuseea i mai ales pentru poziia ei social". ntr-o epoc n care femeile nu
aveau dreptul de a face politic, ca atare, nici de a vota, Zoe hotrte destinul politic al capitalei de jude: puterea
deinut de Trahanache sau de Tiptescu este, n realitate, a ei.
Cu o for de persuasiune impresionant, Zoe influeneaz viaa politic, stabilind candidaii proprii, i luptnd
inclusiv i cu susintorii ei, dac e cazul. Impunndu-i n societate o imagine sobr, o apariie distins, Zoe nu
accept ca statutul ei social s fie copromis. Accest adevr l cunoaste i Caavencu, miznd pe teama Zoei de a
nu fi dezonorat i pe protejarea ei, n acest sens, de ctre so i amant; cnd i comunic Trahanache coninutul
scrisorii, Caavencu accentueaz imoralitatea Zoei, n timp ce Zoei i cere un sprijin pe lng amabilul n
chestiune", convins fiind c femeia va face tot posibilul s se salveze. Iar Zoe are inteligena necesar pentru a-i
atinge scopul: uzeaz de armele tipic feminine punnd n practic tot arsenalul disponibil, de la leinuri brute, la
plns convulsiv i ameninri cu sinuciderea ori cu lupta contra tuturor.
Intrnd ca adulterin n schema clasic a triunghiului conjugal, Zoe se integreaz unei familii mbuntite"
(Mircea lorgulescu), n care amantul i soul triesc fericii n posesiunea comun a coanei Joiica". Zaharia
Trahanache este ndeajuns de diplomat nct nu reuete s nu recunoasc fi infidelitatea Zoei pentru c ar fi
stricat prietenia cu Tiptescu, ceea ce ar fi dunat echilibrului politic. Tiptescu se mulumete cu seducerea Zoei,
prin care i este i asigurat poziia social. Armonia domestic a acestei colaborri erotico-politice este tulburat
de ambiia lui Caavencu care-i declar principiul machiavelic: Scopul scuz mijloacele". Din momentul n care
afl c a devenit obiectul antajului, femeia se transform ntr-o fiin vulnerabil care cere protecie. Sub

travestiul acestei slbiciuni feminine se ascunde, ns, o abilitate extraordinar de a-i manipula, n continuare, pe
brbai: n scena primei ei apariii implor mila amantului, repetnd (sub aparenta ocului emoional) sunt
nenorocit, Fanic". n aceeai scen, ns, fermitatea femeii rmne intact: deja luase decizia de a-1 trimite pe
Pristanda s cumpere scrisoarea cu orice pre". Acelai teatru, nc i mai regizat, l joac n faa soului: la prima
ntlnire cu Trahanache dup deconspirarea coninutului scrisorii, Zoe lein strignd rugtor Nene! nene!".
Apelativul folosit de Zoe n adresarea ctre Zaharia Trahanache se dorete a fi o dovad de respect care
contrasteaz comic cu imoralitatea soiei. Trahanache, ns, i rspunde afectuos, continund acelai teatru, jucat
i de Zoe, al unei onestiti conjugale desvrite. Micile ironii la adresa infidelitii soiei scapr uneori, din
cuvintele lui Trahanache, dar acestea poart amprenta nelegerii nelepte a realitii: pentru mine s vie cineva
s bnuiasc pe Joiica, ori pe amicul Fanic, totuna e... E un om cu care nu triesc de ieri de alaltieri, triesc de
opt ani, o jumtate de an dup ce m-am nsurat a doua oar. De opt ani trim mpreun ca fraii (...)". Scena VI a
actului II, cu Zoe i Tiptescu protagoniti, prilejuiete din nou monstre de criz lacrimogen din partea femeii.
Acuzat de lipsa de judecat" i neglijen de ctre Tiptescu, Zoe, plngnd, i recunoate spit vina
(Judeca-m, Fanic, judec-m... (Plnge)"), dar i cere amantului s o salveze, susinndu-l pe Caavencu, n caz
contrar Cum or s smulg toi gazeta, cum or s m sfie, cum or s rz!... (...) Ce vuiet! Ce scandal! ce
cronic infernal! [...] s mor dac voieti... pentru c dup asta nu o s mai pot tri." Impresionat de durerea
Zoei, Fanic i propune o fug romantic, dei efuziunea sentimental a prefectului este brusc stopat de o Zoe
care i revendic dreptul la poziia social, prin so i amant: Esti nebun? dar Zaharia? dar poziia ta?" Invocnd
ruinea de care s-ar acoperi, Zoe se vede nevoit a se lupta cu ezitarea lui Tiptescu; obosit s joace rolul unei
vulnerabile, femeii i revine deodat ntreaga energie: i cu tine am s m lupt din toate puterile, cu tine, om
ingrat i fr inim". Devenit dintr-odat piedica cea mai grea" n calea rzboiului purtat de Zoe, Tiptescu se
afl acum n faa unei Zoe care preia, declarat i autoritar, controlul situaiei: il sprijin eu, l aleg eu... (...) Eu sunt
pentru Caavencu, brbatul meu cu toate voturile lui trebuie s fie pentru Caavencu. n sfrit, cine lupt cu
Caavencu lupt cu mine...". Un singur clieu lingvistic are Zoe: Sunt hotrt", or fermitatea ei se dezvolt
acum ca atribut al versatilitii: nu principiile politice sau sentimentele de dragoste i dicteaz deciziile, pentru c
Zoe cunoate iubirea dar n dou variante, iubirea de sine i de putere. Cnd i simte n pericol imaginea i
statutul social se transform ntr-o for inexpugnabil. Impunndu-i decisiv hotrrea, Zoe l ngenuncheaz pe
Tipatescu: n sfrit, dac vrei tu... fie!...". Pe de alt parte, Caavencu recunoate superioritatea Zoei asupra
tuturor: Coana Joiica, mai cuminte ca toi, m cheam, i eu, politicos, iat-m, gata s-i srut mna cu respect...
M rog, n-ai ce face: mna care-i d mandatul!"
Calmat de acordul lui Tiptescu, Zoei i se nfierbnt imaginaia" (. Cioculescu) din nou, cnd (dup numirea
lui Dandanache) nu reuete s-1 gseasc pe Caavencu. Sigur pe rzbunarea acestuia, l transform pe
Caavencu ntr-un monstru" terifiant care o duce n pragul nebuniei: Ce strngere continu de inim! ce fric! ce
tortur!... (...) mielul, care s-a ascuns i ne pndete din ntuneric (...)". Ca disperarea Zoei s aib o baz i mai
solid, Caragiale apeleaz la comicul de situate, n spe cultivarea coincidenei: scrisoarea, datorit creia este

numit Dandanache, este tot un instrument de antaj al unui triunghi amoros de la centru". Oripilat de gestul lui
Dandanache, Zoe nu-i permite dect scurte malifiozitati la adresa acestuia, contient c trebuie s-i cultive
ncrederea, ca viitor aliat politic. Cnd Caavencu i mrturisete distrus c a pierdut scrisoarea, n Zoe alterneaz
rzbunarea cu disperarea: A! eti un om pierdut! (...) acuma te arestez eu i n-ai s scapi dect atunci cnd mi-oi
gsi scrisoarea..." Recuperarea scrisorii de la Ceteanul turmentat produce efuziuni de recunotin din partea
Zoei pentru cel cruia odinioar i arat doar dezgust: esti un om admirabil, fr pereche (...) recunotina mea".
Scenele finale ale ultimului act aduc n prim-plan o Zoe demn i altruist, care invoc pedeapsa divin pentru cel
care i-a voit rul: Eu sunt o femeie bun... am s i-o dovedesc. Acum sunt fericit..." Rugat anterior de
Tipatescu s fie brbat", Zoe preia, fr menajamente, rolul de lider politic comandnd tuturor i renunnd
definitiv la teatrul ieftin i lacrimogen jucat: i dicteaz autoritar lui Caavencu ce are de fcut, iar acesta, umil, o
ascult supus, repetnd, precum servilul Pristanda, cuvintele imperioase ale Zoei. Faptul c viitorul politic va fi
decis tot de Zoe este evident din promisiunea ndreptat spre Caavencu: fii zelos, asta nu-i cea din urm
Camer". Tolerana Zoei fa de Caavencu nu provine dintr-un nobil sentiment al compasiunii cretine, ci din
alegerea diplomat a serviciilor lui Caavencu de pe urma crora poate beneficia: n lumea coruptibil i murdar
a politicii pe care vrea s o conduc, Zoe are nevoie de un aliat perfid precum Caavencu. Pe partea cealalt
status-quo-ul dorit rmne nealterat: poziia i imaginea social nealterate, ca i triunghiul amoros impenetrabil.
d. Modalitile de caracterizare utilizate de ctre scriitor n conturarea profilului moral al Zoei sunt variate.
Didascaliile ce o au n vedere pe Zoe surprind, n mod direct i ironic, parada patetic a femeii ce caut, cu orice
pre, s-i impresioneze protectorii masculini pentru a o susine: Zoe (ncepnd s se jeleasc i czndu-i ca
leinat n brae)", Zoe (necat)", Zoe (zdrobit)", Zoe (dezolat)" etc. Voluntarismul, ca trasatur moral
dominant a Zoei, este relevat de ctre dramaturg n acceai manier direct a indicaiilor scenice, prin care este
descris autentica Zoe: (cu energie crescnd)", (hotrt)", (triumftoare)". Ambiia nelimitat a personajului
care acumuleaz, n fapt, mai degrab fora decizional a unui brbat (Zoe, fii barbat" i cere Tiptescu) este
evideniat sugestiv i prin comicul onomastic: provenind din substantivul grecesc zoe" (via), numele
protagonistei antreneaz conotaiile energiei i dorinei de a izbndi n ceea ce-i propune. Modalitatea indirect
de caracterizare, comicul onomastic devine mai pregnant, n capul Zoei, prin utilizarea de ctre personaje a
apelativului diminutival i popular abreviat coana Joiica" ce o plaseaz discret, n categoria femeilor de
moravuri uoare. Cele mai concludente mijloace de realizare a caracterizrii indirecte rmn, ns,
comportamentul i dialogul, prin prisma relaiilor cu celelalte personaje: autoritar, la nceput, doar cu Pristanda
(Du-te degrab, ntr-un suflet, i s nu vii fr Caavencu."), n timp ce cu Tiptescu i Trahanache joac rolul
unei neajutorate (Sunt nenorocit, Fnic"), treptat, Zoe i arunc masca femeii vulnerabile, adoptnd tonul
imperativ; pronumele personal eu" devine obsesiv n discursul Zoei, demonstrnd c pentru ea nimic nu conteaz
dect imaginea, reputaia proprie: eu, care voi s scap, l sprijin eu, l aleg eu..." Aceeai autoritate absolut o
manifest, n final, fa de Caavencu, n momentul n care scrisoarea i revine n posesie; acum, Zoe mbin
maliiozitatea cu asprimea, tolerant cu umilirea ex-antajistului care se transform ntr-un Pristanda" perfect:

Zoe (rznd): Scoal-te, eti brbat, nu i-e ruine! (...) D-ta o s prezidezi banchetul popular din grdina
primriei... Caavencu: Prezidez... Zoe: O s chefuieti cu poporul... Caavencu: Chefuiesc (...) Zoe: Ne-am
neles? Caavencu: Da". Smerit, dar plin de speran, dat fiind promisiunea Zoei (fii zelos, asta nu-i cea din
urm Camer!"), Caavencu o caracterizeaz direct: Madam, madam Trahanache, eti un nger...". Aprecierile
personajelor, ca modalitale de caracterizare direct a Zoei, sunt, ins, cu puternic coninut ironic: pentru Farfuridi,
Zoe este respectabila madam Trahanache" n condiiile n care aceast este vzut ieind de la rivalul politic,
Caavencu; pentru propriul so, Zoe este prea simitoare" i trebuie ferit de repercusiunile psihice ale antajului;
Ceteanul turmentat o eticheteaz bonom dama bun", conotaiile epitetului angajnd, din nou, imoralitatea
femeii.
e. Personaje jucnd ntr-un derizoriu theatrum mundi", eroii caragialeti alctuiesc un caleidoscop de figuri
ocant de absurde prin bufoneria existenial pe care o practic. Chiar dac procedeul lui Caragiale este
caricatura, sursa de inspiraie este real: societatea uman deczut i derutat. Intenia comicului caragialian nu a
depit limitele verosimilului prin crearea personajelor sale care genereaz ilaritatea cititorului tocmai pentru c
sunt credibile n viciile lor. Aforismul bergsonian rezum, astfel, esena comediei care s-a nscut i a prosperat
gsindu-i o inepuizabil muz" n tarele morale i comportamentale ale omului. Nicicnd vindecabile, pentru c
definesc natura uman dintotdeauna, viciile omeneti devin obiectivul criticii sarcastice i al rsului moralizator;
ns, la Caragiale, pulverizarea personalitii" umane de care vorbea Eugen lonescu devine premisa melancoliei
(Tudor Vianu), a hipersensibilitatii dramaturgului care a receptat viaa societii comic, dar i tragic deodat .