Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nr. 2 (2
0),
oc
tom
br
i
od
07
co
o rt
p
e
nt
a
i
ru
x
o
www.copilortodox.wordpress.com
Supliment al Re v istei ORTHOD OXIA, p entr u copii, prini i profesori
e ditat cu bine cuvntarea Prea Sfinitu lui Dorime dont, Episcop de E dine i Briceni
n
g
e
e
r
d
Aripi
A
desea, cnd mama se plimba cu fiica prin
ora, oamenii se opreau i o priveau n
urm ndelung. Fetia i ntreba mama
de ce oamenii o privesc aa.
- Pentru c ai o rochi nou i frumoas,
i rspundea mama.
Iar cnd se ntorceau acas mama o aeza
pe genunchi, o sruta, o mngia i i
spunea:
- Scumpa mea, dac ai ti ct de mult
te iubesc. Nimeni nu tie, nici chiar tatl
tu. Ce s-ar ntmpla, oare cu tine, dac
a muri!
A trecut timpul, mama s-a mbolnvit
i peste nou zile a murit. Tatl fetiei,
ndurerat i rpus, plngea cu amar
la mormntul soiei. ns durerea i-a
trecut repede i peste un an i-a luat o
alt soie, tnr i frumoas, ca o zn
bun din poveste. Dup moartea mamei
fetia sta mai mult acas. Urca pe pervaz
i privea prin geam. De acolo se zrea o
bucic de cer albastru. O bucic mic
ct o batist. Ea nu avea nici prietene i
nici prieteni. Copiii se suprau pe ea i o
hruiau. i nici noua sa mam n-o lua cu
ea la plimbare. iar cnd a rugat-o ntr-o
zi s o ea la plimbare, noua sa mam i-a
rspuns:
continuare n pagina 2
Vistieria inimii
Cand
nu crezi ca
poti
, fi un om bun
Ce zici, i pas?
Lecia deschis
Profesorul ideal -
Ce zic profesorii?
Problema relaiei dintre profesor i elevi este tot att de veche ca i problema relaiilor dintre prini i copii. Ct de bun
i rodnic devine ea depinde, n opinia pedagogilor ortodoci
ca Andrei posternak, de dragostea i jertfirea pe care o ofer
profesorul elevilor si. Buntatea i delicateea sunt cheile
ctre sufletul unui elev. Chiar i n colile ortodoxe se ntmpl
conflicte ntre elev i profesor. n asemenea cazuri profesorul
trebuie s-i controleze emoiile, s procedeze corect, aa nct
elevul s-i simt dragostea chiar i atunci cnd este pedepsit.
Cea mai aspr pedeaps pentru un elev este sentimentul c
va fi lipsit de dragostea i atenia profesorului. Un profesor
bun este acela care poate comunica cu orice elev, i capabil, i
dificil, i neasculttor, obinnd n final rezultate bune.
ui To
l
e
il
a
m
Iconograful
Andrei Rubliov
re
nt bar
Sfintii
,
, Parinti
bisericeti
dat de mic o cretere cretin aleas. ia fcut mai nti educaia n familie cu
tatl su, retorul Vasile. A studiat apoi
la retorii i filosofii timpului la Cezareea
Capadociei, apoi la Constantinopol i n
cele din urm, la Atena, unde a avut coleg
i prieten pe Sfntul Grigorie de Nazians
i pe viitorul mprat Iulian Apostatul.
Cei doi prieteni, Sfinii Vasile i Grigore
cunoteau la Atena doar dou drumuri:
drumul Bisericii pentru a asculta pe
tlcuitorii lui Dumnezeu i drumul colii
pentru a asculta leciile profesorilor lor.
Pe la 355 s-a ntors n Cezareea Capadociei unde a profesat un timp retorica.
A primit apoi botezul, a renunat la lume
i a intrat n monahism, mprind averea la sraci. Pentru a se instrui n viaa
ascetic a cltorit n Siria, Palestina,
Egipt i Mesopotamia.
La ntoarcere se retrage n Pont pe
malul rului Iris unde fond o mnstire,
n care organiz viaa monahal cu regim
chinovial sau de obte, unde se retrage,
pentru un timp, i prietenul su Sfntul
Grigore de Nazians. Aici Sf. Vasile scrise
Regulile vieii monahale, mari i mici
care se pstrez pn azi n mnstiri. n
singurtatea mnstirii, el i cu prietenul
su Grigore de Nazians alctuir o
culegere de texte despre frumuseea
vieii spirituale cu titlul Filocalia iubire de frumos.
n 364 a fost hirotonit preot, iar n 370
episcop de Cezareea Capadociei, unde a
pstorit cu mare autoritate nou ani, pn
la moartea sa. Sfntul Vasile este unul din
cele mai mari personaliti ale cretintii.
A fost nu numai un mare nvat i aspru
ascet, dar i un vrednic episcop i un mare
filantrop. n Cezareea Capadociei, a nfiinat instituii de asisten social ca: azil,
osptrie, cas pentru reeducarea fetelor
deczute, coli tehnice i spital, chiar i
pentru leproi. Aceste aezminte erau cunoscute sub numele generic de Vasiliada.
Dup moarte a primit numele de Vasile
cel Mare i e srbtorit la 1/14 ianuarie.
duminicala
(
Scoala
mea duminical
,
i petrec leciile de creaie este i
muzeu parohial. Interesant, nu-i
aa? Am vorbit o or, timp n care
copiii ne-au povestit despre pelerinajele fcute la mnstiri, despre
ce-au vzut ei acolo i ce le-a plcut
mai tare, s-au artat interesai de
iconografie, de sfinii iconografi,
ne-au ntrebat despre clugri, cum
triesc ei astzi n mnstiri i cum
se roag, ne-au spus i ce atitudine
au ei fa de bani i milostenie, fa
de leciile de religie de la coal, fa
de rugciune i multe altele care
ne-au fcut s credem c n inimioarele lor curate se nal o biseric
frumoas i trainic, n care va locui
Dumnezeu muli ani nainte.
Dar, vedei i voi ce spun copiii
despre biserica pe care o poart
n inima lor: Biserica este casa
Domnului, n cer i pe pmnt
(Bort Cristina, 14 ani); Biserica
este ca un soare care eman lumin
i cldur sufleteasc (Bivol Elena,
11 ani); Biserica n viaa noastr
este cel mai important lucru, chiar
mai important dect casa printeasc, pe care trebuie s o iubim
n continuu (Marandici Maria, 13
ani); Biserica este lcaul sfnt al
sufletului meu (Grigori Maria,
13 ani); Biserica este o parte din
inima mea (Bort Ana, 12 ani),
Biserica pentru mine nseamn
pacea din suflet (Diaconu Elena,
12 ani). Srbtoarea a durat pn
dup mas, ncheindu-se cu premierea participanilor i a celor mai
bune lucrri. ns pentru noi, dar
i pentru copii, va rmne n inimi
Octombrie
calendarul lunii
>
aCoperemantul
Maicii Domnului
14/1 octombrie
unii notri prieteni, la 14 octombrie cretinii ortodoci
srbtoresc minunea care s-a produs n biserica din Vlaherna - Acoperemntului Maicii Domnului i, totodat,
se bucur de rugciunile, ocrotirea, mijlocirea i ajutorul
pe care Preasfnta Fecioar niciodat nu ntrzie s ni le
aduc. Este un prilej minunat de a ne uni n rugciune
pentru a-i mulumi Nsctoarei de Dumnezeu pentru
aceast iubire de oameni a sa. n zilele mpratului
Leon cel nelept (886-912), oraul Constantinopol a
fost asediat de dumani. Locuitorii ns nu erau gata de
lupt. Atunci ei s-au adunat n biserica din Vlaherna i
se rugau Maicii Domnului pentru ajutor. n biserica din
Vlaherna se pstrau unele veminte ale Maicii Domnului, aduse din Palestina nc n sec. al V-lea o parte
din brul ei (omoforul) i acoperemntul de pe cap
(maforul). n acea zi de duminic mpreun cu cei adunai, se ruga i Sfntul Andrei, cel nebun ntru Hristos i
ucenicul su, fericitul Epifanie. Aa rugndu-se, sfntul
Andrei a ridicat deodat ochii spre cer i a vzut-o pe
Maica Domnului, stnd n vzduh i rugndu-se. i era
ea strlucind de lumin ca soarele i acoperind poporul
cu cinstitul ei omofor, mpreun cu otile cereti i cu
mulimea de Sfini, care n haine albe i n cucernicie
stteau mprejurul ei, dintre care doi erau mai alei
- Sfntul Ioan naintemergtorul i Sfntul Evanghelist
Ioan. Apoi s-a apropiat de sfntul altar, i-a scos acoperemntul de pe cap i l-a ntins peste cei ce se rugau,
astfel pzindu-i de vrjmaii vzui i nevzui. Maica
Domnului l ruga pe Domnul nostru Iisus Hristos s
primeasc rugciunile tuturor celor care i cer ajutorul
i ndjduiesc n aprarea ei. Acoperemntul a fost vzut
atta timp ct s-a aflat acolo Maica Domnului, iar dup
plecarea ei a rmas harul ce acoper orice credincios.
Despre minunea vzut, Sfinii Andrei i Epifanie
au povestit locuitorilor oraului. Acetia, ncredinai de ajutorul Maicii Domnului i-au aprat cu vitejie oraul, nfrngnd
dumanii.
Cine iubete pe Domnul, acela i aduce aminte ntotdeauna de El, iar aducerea-aminte de Dumnezeu nate
rugciunea. Multora le place s citeasc cri bune, i acesta e un lucru bun, dar s te rogi e mai bine dect
toate.
(Sfntul Siluan Athonitul)
>
>
9 octombrie/26 septembrie
>
19/6 octombrie
pentru mmici si
, ttici
(
Prima marturisire si
,
duhovnicul copilului
A mrturisi pcatele nseamn
a le spune. Dac eti ntr-un pelerinaj i vreai s te mprteti,
trebuie s te mrturiseti. n acest
caz nu are loc o analiz profund
a sufletului tu, ci o istorisire cu
cin despre faptul c de la ultima mrturisire pn n momentul
dat, ai alunecat de la nlimea
duhovniceasc. ns ndrumarea
duhovniceasc a preotului duhovnic presupune altceva i mult
mai mult dect mrturisirea pcatelor. Duhovnicul este cel care
ndrumeaz, conduce pe marea
zbuciumat a vieii, sufletul fiului
su duhovnicesc spre mpria
lui Dumnezeu, asemenea unui
cpitan, care n vreme de furtun,
i conduce corabia spre rm. n
mod ideal fiecare cretin trebuie
s aib un duhovnic, i, desigur,
copilul la fel.
Odat cu naterea copilului
rolul de duhovnic revine prinilor. Ei i educ copilul, l nva
de bine i l apr de rele. ntr-o
familie normal prinii trebuie s
aib o autoritate asupra copilului
pentru totdeauna. Chiar i atunci
cnd acesta va deveni adult.
ns este firesc ca de la o anumit vrst copilul s nu vad n
prinii si o autoritate absolut.
n n amintiri ca un moment de
adevrat ntlnire cu dragostea
purificatoare i miluitoare a lui
Dumnezeu, dar i ca un moment
neplcut, cnd i s-a cerut ct mai
repede s povesteasc despre
tainele cele mai ascunse ale sufletului su. Cea de a doua poate s
se ntmple nu neaprat din lipsa
de sensibilitate sau experien a
preotului.
Pentru prima mrturisire,
desigur, copilul trebuie pregtit.
Dac mergei fregvent la biseric,
copilul tie c va veni o zi cnd va
trebui s se mrturiseasc. Povestii-i ce este o adevrat pocin,
care nu este enumerarea pcatelor: am minit, am suprat, n-am
ascultat. ndrumarea duhovnicului este educarea i vindecarea
sufletului. Spunei-i copilului c
st naintea lui Dumnezeu, c
preotul este numai un martor,
pus de Dumnezeu, al cinei lui
i un ndrumtor duhovnicesc.
Preotul l va sftui, l va ncuraja,
se va ruga pentru el dac se va ci
i va dori s se ndrepteze.
A te poci nseamn a cere de
la Dumnezeu s te ierte i promisiunea c mai departe te vei reine
de la pcat cu toate puterile.
Gsii timp pentru a vorbi cu
copilul despre pcat. Cum crede
el ce pcate a fcut i de ce ar
trebui s se ciasc? Spunei-i c
dac are ceva despre care nu tiu
prinii, s-i spun despre aceasta
duhovnicului. De preot nu trebuie s ascund nimic, deoarece
taina mrturisirii este sfnt. i
nc ceva foarte important. inei
minte c copilul trebuie s-i mrturiseasc pcatele contientizate
drept pcate. Asta e posibil numai
dac n familie exist o delimitare
clar a ceea ce e bine i ce e ru.
Copilul i imit prinii. i dac
vede n familie c mama i tata
niciodat nu judec pe cineva,
ncearc ntotdeauna s-i ajute
aproapele, nu se ceart, el va ti c
aa trebui s fac i el.
Educarea i
nvarea marilor
sfini n copilrie
Cuviosul Iov de
la Pociaev
Recreaia mare
Porunca
principala
H
P
irotonie - Tain savrit de un episcop, prin care o persoan primete darul preoiei i intr n rndurile clerului.
Mai mare ................... dect aceasta nimeni nu are, ca sufletul su s i-l pun pentru
.................... si. (Ioan 15, 13)
arastas - slujb ce se ine n amintirea unei persoane decedate. Se face la trei zile, nou zile i la patruzeci de zile; apoi
la ase luni, un an, etc. Grul fiert din coliv, reprezint
renaterea la cea de a doua venire a lui Hristos.
(ngera)
ri
Ghicito
E trimis de Dumnezeu,
E ocrotitorul tu.
Totdeauna i-e aproape
i n zi i-n miez de
noapte;
Te va nsoi mereu
i la bine i la greu!
E deschis orisicui,
Este Casa Domnului!
(Biserica)
Taina-n care omul spune cte a fcut pe lume!
o
a
d
a
s
e
g
r
t
l
a
e
r
p
o
e
a
p
(Rugciunea)
Redactor responsabil Nicoleta Pdure, Ilustraii Maia Ianukevici, Design Simion Ciochin
Ne putei expedia mesajele dumneavoastr pe -mail: ortodoxia_copii@mail.md i pe adresa bv. tefan cel Mare 134 c/p 170.
Tiraj 5000 ex. Pentru distribuie i abonare tel.: 069022207, indice de abonare: Pota Moldovei 21923
Octombrie
07, nr. 2 (20)
12 ORTODOXIA PENTRU COPII
Varianta
electronic
- www.copilortodox.wordpress.com