Sunteți pe pagina 1din 4

Eposul eroic medieval.

Cea mai veche poezie epic n Europa de dup cderea Imperiului Roman
aparine celilor. n condiiile destrmrii comunei gentilice i ale statornicirii feudalismului capt o
larg rspndire poemele epice n care, prin prisma unor viziuni mitologice sau n mod direct, snt
prezentate moravurile, principiile de via, conflictele, idealurile epocii respective. Indiferent de ara i
de limba n care au fost compuse, poemele epice eroice medievale au un ir de particulariti comune,
principalele fiind:
1. La baza poemului epic eroic se afl, de obicei, un eveniment istoric, transformat, uneori, n mod
esenial de ctre poeii anonimi, ca exponeni ai fanteziei poetice a poporului. Eposul eroic red nu att
faptele istorice reale, ct spiritul i rsfrngerea lor n mentalul colectiv al epocii n care poemele au
fost compuse;
2. Poemele prezint soarta unui neam sau destinul unui ntreg popor, prin abordarea unor asemenea
aspecte precum consolidarea statului, lupta mpotriva dumanilor din afar, rzmeriele feudale .a.;
3. Statornicirea feudalismului i a cretinismului au lsat urme evidente n poemele epice, dar aceast
influen nu a afectat simitor baza popular a poemelor;
4. Poemele epice snt opere de proporii mari, cu subiecte desfurate i complexe, cu multe
personaje, a cror caracterizare psihologic se adncete, descrierile devenind mai ample. Cel mai
vechi monument al literaturii anglosaxone este poemul Beowulf, care reprezint o faz timpurie a
eposului eroic.
Din eposul eroic francez, alctuit din poeme numite chansons de geste (cntece de vitejie), cel mai
important i mai miestrit este Cntarea lui Roland. Poemul francez ntrunete toate trsturile eposului
eroic. Evenimentul istoric autentic pe care se bazeaz poemul (expediia militar a lui Carol cel Mare
n Spania n anul 778) este modificat esenial i reinterpretat din punctul de vedere al luptei Europei
cretine mpotriva lumii musulmane. n poem se regsesc toate temele caracteristice eposului eroic:
devotamentul vasalilor fa de suzeran, o idee tipic feudal, aprarea patriei de dumanii din afar.
Ideea patriotic este prezentat, ns, ca o lupt a cretinismului mpotriva pgnilor, ecou al
cruciadelor. Rzmeriele i conflictele dintre feudali i gsesc expresia n uneltirile lui Ganelon i ale
adepilor acestuia. Ciocnirea a dou fore opuse, ntruchipate de Roland i de Ganelon, evideniaz
componenta cretin a modelului eroic i cea pgn a personalitii antagonistului. Asupra poemului
i-a lsat amprenta i cavalerismul, fr s-i fi estompat caracterul eroico-popular. Pentru poem snt
caracteristice simplitatea epic, naturaleea povestirii, strofele monorime, folosirea epitetelor i a
formulelor tipice, hiperbolizarea evenimentelor, tonalitatea maiestuoas, dar nu i uniform, formula
rigid a caracterelor, asprimea stilului, compoziia episodic (cnturile) etc. Poemul Cntarea lui
Roland evoc luptele francilor condui de Carol cel Mare mpotriva sarazinilor (maurilor) care
cuceriser Spania i ameninau Frana. Carol cel Mare l trimite pe Ganelon cu o solie la regele
Marsile din Zaragoza, dar Ganelon se dovedete a fi un trdtor, spunnd c Marsile accept condiiile
impuse i convingndu-l pe Carol cel Mare s se ntoarc n Frana. Ariergarda francilor, n care se afl
i viteazul Roland, este atacat de sarazini n trectoarea Roncevaux din munii Pirinei. Roland sun
prea trziu din cornul su fermecat pentru a-l chema n ajutor pe rege i, dei lupt eroic, este rnit i
moare. Regele l gsete mort, i nvinge apoi pe mauri i l pedepsete pe trdtorul Ganelon.
Fragmentul de mai jos descrie ultimele clipe din viaa lui Roland.
Eposul eroic spaniol este reprezentat de poemul Cntarea Cidului, care evoc lupta spaniolilor
mpotriva maurilor ce cuceriser aproape toat Spania la nceputul secolului al VIII-lea. Cntecul
Cidului se numr printre cele mai cunoscute opere ale literaturii clasice spaniole, aparinnd, n
acelai timp, de nsi istoria Spaniei. Cntecul Cidului este o epopee eroic, pstrat i transmis pe

cale oral de-a lungul mai multor secole, a crei prim versiune provine din secolul al 12-lea,
aproximativ din anul 1140. Astfel, Cntecul e cea mai veche oper literar spaniol care s-a pstrat
pn n zilele noastre. Este alctuit din trei seciuni, totaliznd un numr de 3730 de versuri.
Personajul principal este un nobil castilian cu numele de Rodrigo Diaz de Vivar, supranumit Cidul.
n urma unor dispute cu regele Alfonso, Rodrigo Diaz a fost nevoit s plece n exil fr a-i fi ngduit
s-i ia cu sine familia. Epopeea povestete despre faptele de vitejie i multele lui victorii n luptele cu
maurii, prin care i-a ctigat renumele n timpul exilului. Printre succesele Cidului pe cmpul de lupt
se numr i cucerirea Valenciei, cunoscut fortrea maur pe teritoriul Spaniei actuale, n care s-a i
stabilit. A trimis apoi daruri regelui Alfonso, rugndu-l s le permit soiei i fiicelor lui s vin la
Valencia. Alfonso a fost de acord, iar Cidul i-a continuat i apoi lupta victorioas mpotriva maurilor,
spre marea bucurie a suveranului. Dup civa ani, fiicele Cidului s-au mritat n aceeai zi, la
Valencia avnd loc o fastuoas nunt dubl. Ginerii, doi infani toledani, erau ns oameni lipsii de
caracter, care nutreau o ur ucigtoare mpotriva socrului lor. n cele din urm, i-au cerut s le permit
fiicelor s mearg s locuiasc pe domeniile lor. n loc s manifeste recunotin pentru ospitalitatea i
purtarea aleas a socrului, au ncercat fr ncetare s l trdeze i, n cele din urm, aproape i-au
omort soiile n btaie. nfuriat i jignit de suferinele fiicelor sale, Cidul i-a cerut regelui Alfonso s
le ia aprarea. Acesta a decis s traneze cauza pe cmpul de lupt, poruncind infanilor s lupte
mpreun cu otile lor mpotriva socrului i a armatei acestuia. Btlia s-a ncheiat cu victoria Cidului
i retragerea ruinoas a infanilor pe propriile moii, fr a mai fi n stare s fac ru nimnui. Fiicele
Cidului s-au mritat din nou cu regii Navarrei i Aragonului, care le-au onorat i protejat pn la
moarte. Tatl lor a continuat s lupte i a ctigat multe alte btlii, nscriindu-i numele pentru
totdeauna n istoria Spaniei.Cidul e eroul naional al poporului spaniol i, dac avei ocazia s-i citii
povestea, vei fi fr ndoial fascinai de destinul i faptele lui excepionale.
n eposul eroic german se evideniaz Cntecul Nibelungilor n care gsim nu doar prelucrarea tardiv
a vechilor poeme epice ale popoarelor germanice, ci i o modificare esenial a acestora sub influena
literaturii cavalereti. n Cntecul Nibelungilor s-a renuntat la motivul dragostei trdate i, ca urmare,
la gelozie ca i cauz a conflictului dintre regine. Chiar dac Brunhild se transform din dragoste
pentru sotul ei Gunther, ea nu este un personaj tragic ca walkiria sau prinesa hun din Edda. S-a
afirmat, mai ales de ctre cercetarea feminist, c Brunhild cea originar, care era un personaj
autonom, purttor de aciune, a fost sacrificat dintr-un zel al modernizrii care o aduce n prim plan
pe Kriemhild i povestea ei de dragoste. 9 Autorul Cntecului Nibelungilor a preluat povestea lui
Siegfried i cea despre sfritul tragic al burgunzilor i le-a transformat ntr-o singur poveste
coerent, n care cele dou pri sunt unite prin dorina de rzbunare a lui Kriemhild. Pentru aceasta,
povestea de dragoste dintre Brunhild i Siegfried a trebuit s fie eliminat, iar intensitatea
sentimentelor dintre cei doi, aa cum o cunoatem din cntecele eroice islandeze, s fie transferat
asupra povetii de dragoste dintre Kriemhild i eroul din Xanten. Motivul trdrii i cel al rzbunrii
au rmas, dar ntr-o form modificat: nu Brunhild, ci Kriemhild este cea trdat, nu de logodnicul ei,
ci de familia ei, iar rzbunarea nu l vizeaz pe cel de-al doilea so al protagonistei, ci pe fraii ei i
pe vasalul lor care i-a ucis iubitul. Cntecul Nibelungilor d un sens nou legendelor strvechi,
prezentnd nu numai o problematic etern, a suferinei din dragoste, ci i una de actualitate, ce
reveleaz limitele i contradiciile interne ale societii curtene prin prisma destinului unui personaj
feminin.
Cantecul Oastei lui Igor
, cea mai veche creatie literara a slavilor rasariteni, datand de la sfarsitul secolului al XII-lea (epoca
Rusieikievene).poem eroic medieval rus (manuscrisul ramas dateaza din secolul XVII).Cantecul oastei

lui Igor nareaza invingerea de catre navalitorii polo-veti acneazului Igor, captivitatea si eliberarea
acestuia, cu ajutorul fortelornaturii.Evenimentele din a-cest poem s-au petrecut la sfarsitul secolului
alXll-lea.
Cintec despre oastea lui Igor, cel mai veridic si cunoscut monument literar rus. Subiectul are la
baza ncercarea nereusita a cnezilor rusi de a nvinge cotropitorii poloveti. Cei mai multi cercetatori
dateaza lucrarea cu sec. XII.Puternic ntrepatrunsi de motivele poeziei populare slave si a mitologiei
pagne,prin intermediul limbajului artistic, poemul se deosebeste evidentpe fundalul general al
literaturii ruse vechi si se numara printrecapodoperele unicale ale eposului medieval european.Istoria
descoperirii.Manuscrisul poemului a fost gasit n Mqanastirea Spaso-Preobrajenski (ASchimbarii la
fata a Mntuitorului) din Iaroslavli, de catre unul dintre coletionarii arhicunoscuti ai timpului - contele
Alexei Musin-Puskin.Unica editie medievala a poemului cunoscuta savantilor a disparut nurma
incendiului moscovitean din 1812.Vestea aparitiei primei editii tiparite, apare n Europa, n
revistaSpectateur du Nord editata la Hamburg n octombrie 1797. Prima editie din 1800, apare fara a
include orice fel de informatii referitor la echipacare lucrase la lecturarea si traducerea textului
vechi.Doar n pagina 7 acuvntului introductiv se fac cteva referinte la contele Alexei IvanoviciMusinPuskin.

Franois Villon s-a nscut 1 aprilie 1431 ntr-o familie modest originar din Bourbonnais, localitate
care ar aparine n zilele noastre districtului Allier din Frana central, ca fiu al unui tat curelar, de
care a rmas orfan din pruncie i al unei mame pioas i analfabet. A fost unul dintre marii poei
ai Franei evului mediu. A absolvit Universitatea Sorbona la vrsta de 21 de ani.[5].
Nu sunt cunoscute nici un fel de date despre viaa i activitatea sa n perioada 1452-1455. n 1455, la
vrsta de 24 de ani, n cursul unei altercaii la o petrecere, l love te mortal pe un alt preot care va
deceda o sptmn mai trziu. Dei Villon va susine ulterior c a ac ionat n legitim aprare, pentru
a evita s fie prins i judecat a fugit din Paris. A fost amnistiat n anul urmtor, n ianuarie 1456 de
ctre regele Carol al VII-lea fapt care i-a permis s revin la Paris. La sfr itul aceluia i an, n ajunul
Anului Nou este arestat, n urma unui denun sub tortur, pentru participarea la jefuirea
capelei colegiului Navara, fiind ntemniat laChtelet, de unde a evadat, prsind din nou Parisul,
pentru o perioad de ase ani de vagabondaj.Prin decembrie 1457 - ianuarie 1458 Villon a gsit
adpost la Blois, la curtea prinului-poet ducele Charles d'Orlans care i-a acordat protecia sa i i-a
introdus trei dintre balade ntr-un manuscris de opere proprii. Firea de rzvrtit a lui Villon nu s-a
adaptat la comoda via de la curte, fcndu-l ca n 1461 s prseasc traiul tihnit de aici n cutarea
aventurii.[6].Prins dup ce s-a alturat bandei coquillarzilor, Villon a fost nchis la nchisoarea Chteau
de Meung-sur-Loire, de unde a fost graiat de regele Louis XI.Revenit la Paris, spre sfritul lui
noiembrie 1462, poetul s-a vzut amestecat, dei fr a avea un rol activ, ntr-o alterca ie de strad n
urma creia a fost arestat, judecat i condamnat la moarte prin spnzurare. n urma apelului, Curtea
Suprem parizian ("Le Parlement de Paris") i-a comutat pedeapsa la expulzarea din Paris pe o
perioad de zece ani. La vrsta de 32 de ani (1463) Franois Villon a prsit ora ul i a disprut
definitiv[7].Cu primele sale versuri Villon a cunoscut o celebritate imediat. Semincerul i
Testamentul, operele sale de cpti au fost publicate pentru prima dat n 1489 - la numai 26 de ani
de la dispariia sa - urmat de alte 34 de edi ii pn la mijlocul secolului XVI. De la primele apari ii sa nscut legenda Villon, cu diferite faete conform diferitelor epoci: farsor, escroc sau poet
blestemat[8].Operele sale nu sunt uor de descifrat fr note i explicaii. Limbajul folosit de el nu ne
este uor accesibil. Aluziile la Parisul epocii sale, arta sa de a folosi sensurile duble i antifraza fac

adesea textele sale dificil de neles, chiar dac exegezele contemporane au reu it s fac lumin n
destul de multe dintre aspectele obscure ale vie ii i operei sale.