Relativ n eterul virtual (Cristian Dima)

Occupy Facebook pare s reprezinte conceptul de exprimare electoral a tinerilor utilizatori. ntr-o
premis majoritar, aproape uniformizat, c sunt mai actrii dect cei care au n fa doar
televizorul, abuzeaz ntr-un mod haotic de presupusa interaciune de care cealalt jumtate a rii ar
prea vduvit. Muli emit tot soiul de manifeste n sperana c vocea lor va fi ascultat i se aleg cu
hateri care ncearc s pun piedic avntului lor revoluionar. Opinia se rezum la o palet de mi
place sau nu-mi place i o gam larg de comentarii care mai de care mai lipsite de bun sim sau de
limba romn. Nu exist obiectivitate n discursurile niciunuia dintre ei i, acaparai de propriile
convingeri, formeaz un microcosmos relativ mult mai nensemnat dect micro-campania fcut prin
crme ordinare, creionnd n eterul virtual, ca i n climatul bahic, iluzii de neneles, revoluii fr
ideologii i fr proiecte. Vorbe goale.
De mult m strduiesc s neleg acest militantism de ni propagat n mediul online din spatele unei
tastaturi i uneori chiar din spatele unui pseudonim. Nu cred c este nimic mai mult dect o criz
iconoclast i nu n ultimul rnd o criz a autoritii. Spun criz iconoclast referindu-m de fapt la
infuzia aceasta masiv de icoane publice. S-a creat idea c orice persoan cu acces la un calculator,
utilizator de aceast media social, devine dintr-o dat o persoan public, iar ca un astfel de membru
al societii are datoria s emit ceva, orice, s arate c e activ, unii creionndu-i un adevrat cult al
propriei personaliti, ngrijindu-i pn la obsesie imaginea propriei icoane. Dac, pn nu de mult,
apariia public a imaginii, a icoanei personale, era doar apanajul celor puternici, celor bogai, cci nu
oricine i permitea n antichitate sau n evul mediu s aib statui sau tablouri n spaiul public, acum,
de la mic la mare, oricine i poate etala, propria imagine, ntr-un spaiu public, virtual. De aici i
nevoia sau dorina utilizatorului de a emana diverse aseriuni, unele chiar bine argumentate, dar cele
mai multe dintre ele, simple vorbe goale.
De ce o criz a autoritii? Toat acest zbatere cu min revoluionar apare din deziluzia
ceteanului virtual. Pe el nu l mai reprezint nici o autoritate i oricine s-ar prezenta n faa lui cu un
discurs, i-ar prea fie demagogic, fie unul ideologic, fr a realiza cu obiectivitate diferena, i ar fi
ntmpinat cu un dispre i un dezgust. Vintil Mihilescu spunea, vorbind despre aceast criz, c
omul politic de azi recurge la mainrii electorale, discursul politic nu mai reprezint pe nimeni, nsi
politicianul nu mai reprezint pe nimeni i nu nelege de ce s i mai manifeste n vreun fel
adeziunea sau dispreul. Totui, independent de asta, omul cetii virtuale, ntr-un soi febril i
individual, se identific cu unii sau cu alii, lansndu-se n dezbateri fr argumente, doar de dragul
convingerii. Poate i lipsa unei dezbateri politicianiste la televizor i mn pe acetia n a deveni peste
noapte, un fel de analiti politici, ignornd intelectualitatea i retorica acesteia, ignornd adevratele
probleme ale societii, ignornd educaia i cultura, cci, aa cum se mai zice uneori n birt: despre
politic i sport poate vorbi oriicine. Vorbe goale.
Schimbarea nu se face n strad sau pe internet, ci mai nti, necesit o revoluie n gndirea
oamenilor, iar pentru mine este evident c zbaterile internautice nu sunt dect o campanie ntr-o
crcium, mai la osea. n mai puin de o lun, s-a reuit s se creeze pentru unii o iluzie ntr-un
spaiu ce se considera cu mult mai mare, c un candidat ce are un altfel de discurs, lipsit de retoric,
lipsit de ideologie, ar putea, nu doar s ajung n turul al doilea, ci chiar s ajung preedinte. Eterul

virtual s-a dovedit a fi unul relativ, eund, cum bine spune Pleu, n misticism, ce a dus la
oretragere n nonaciune.