Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Facultatea de Litere
Departamentul de tiine ale Comunicrii
An universitar 2015-2016
Semestrul I
Program de masterat Modele de Comunicare i Relaii Publice
Disciplina: Comunicare vizual
Titular de curs: conf. univ. dr. Laura Mesina
Seria 2014-2016
Argumentaie
Practicile de comunicare i de Relaii Publice snt dependente n lumea contemporan de
imagine, aa cum snt n continuare dependente i de cuvnt. n ce raport st ns imaginea construit
deliberat cu ceea ce percepem prin simuri i cu ceea ce, n chip intenionat, prezentm ca fiind relevant
din tot ceea ce percepem? Altfel spus, care este relaia dintre imaginea folosit n practicile de construcie
a unui mesaj i ceea ce e vizibil, perceptibil, pentru noi toi, n mod imediat? ntre decupajul intenionat,
parte component a vizualului (rezultat al unei selecii, contiente sau nu, datorate unui subiect uman) i
vizibil, ceea ce vedem cu ochiul liber? Poate fi numit ea, imaginea, un punct de confluen ntre cele
dou regimuri, de trecere dinspre ce percepem n mod comun cu toii i ce devine semnificativ poate doar
pentru unii, printr-o emfatizare a sensului?
Relaiile Publice i publicitatea, fenomenul comunicrii n ansamblul lui lucreaz cu toate cele trei
staze, cu registrul vizibilului (o form a cunoaterii comune), cu registrul vizualului (o form a cunoaterii
dirijate) i cu imaginea (form i expresie a cunoaterii i a interpretrii) - aceasta din urm ca unitate de
culisare ntre cele dou registre, dar i de conjuncie a lor. Tot ea este cea care indic modul n care este
semnificat ceea ce percepem, modul n care este ncrcat cu o anumit ideologie sau mesaj, semnificaie,
simbol ceea ce ncadreaz Visual Communication ca metod n studiul imaginii, din actuala Visual
Culture.
n lumea contemporan, registrul vizualului a devenit permisiv pentru orice reprezentare sau
imagine, de la natere la crim (online!), de la seducie la ameninare i antaj, de la iubire la ur. n
acelai timp, este permisiv i pentru orice personalitate, dar i pentru orice individ comun, fr nici o
constrngere de expresie sau de manifestare.
Vorbim despre rezultatul unei schimbri radicale petrecute trziu dup cel de-al doilea rzboi
mondial, mai exact din anii 1960-1970; pictorial turn (dup W.J.T, Mitchell) la care s-a ajuns totui
treptat, dar care a provocat o fractur istoric i cultural (inclusiv tehnologic) fr precedent i
ireversibil. Ea nu schimb doar statutul imaginii, manevrabilitatea sa, funciile i impactul emoional i
cognitiv pe care le are, ci deschide registrul vizibilitii n mod infinit i nedifereniat. i nu e doar cazul
internetului, al vieii publice, ci i al spaiului public spaiul lumii, satul global, astzi devenit oraul
planetar, cel care i cultiv la fel de atent grdinile edenice i wall street-urile financiare.
Noua utopie care ne bntuie i ne fascineaz, care ne mobilizeaz forele creative, corpul,
inteligena, lume perfect ctre care tindem cu toate harnaamentele tehnologice lipite de trupul
nostru, n avion, n metrou, la serviciu, n spaiul privat, este creat prin obsedantele butoane sau ecrane
ataate degetelor noastre, devenite digiteyes (dup N. Mirzoeff), vocii noastre, prin care ne cautm s ne
facem prezeni n viaa celuilalt, s intrm marcant n memoria celuilalt. Eroul de fiecare zi este personajul
digital pe care l actualizm continuu, fie confirmnd ateptrile i cerinele societii noastre
concureniale, fie cutnd s le infirmm, printr-un gest de frond sau ca form a boemiei. Comunicarea
liberalizat, democratic, a fiinei noastre se face prin inserturi numerice, permanent, prin internet,
telefon etc., atunci cnd stm locului sau atunci cnd ne deplasm. Cu privirea blocat n ecranul mobilului
sau al tabletei, nu l mai privim pe cellalt, aa cum nu mai privim spaiul pe care l strbatem. Nu sntem
preocupai dect de ceea ce vindem, noi sau despre noi, prin tehnologia online-ului.
Cu trupul n Bucuretiul biroului n care citii aceste rnduri, dar cu viaa spiritual dependent de
Silicon Valley (real sau metaforic), sntem de fapt produii incontieni ai unei mixturi realitate-virtual.
S nu ne amgim, nu mai folosim astzi tehnologia doar pentru a comunica i a ne exprima un punct de
vedere, cum fac i eu acum, ci pentru a ne reprezenta, mereu altfel, identitatea. De la afiarea pe strad a
ultimului model de telefon mobil, pn la afirmarea unor nalte abiliti de prelucrare a imaginii,
abandonm, n fapt, tot mai mult i mai dramatic, realitatea locului n care trim, a corpului de care doar
ne folosim ca s suporte construcia tehnologic, pe noi; devenim orbi la frumuseea, cldura, povestea,
drama, bucuria oraului n care trim.
Turismul contemporan, aa cum se desfoar, n Romnia i dinspre Romnia, ine indiscutabil i
de o problem de comunicare i de Relaii Publice. Este, de asemenea, o problem corelat cu marea
noastr (in)cultur vizual, cu dezinteresul total fa de locul vieuirii noastre fizice, cu care normal ar fi s
avem o relaie natural, de cunoatere i de adaptare reciproc.
Bucuretiul e o necunoscut pentru noi. E i un pariu pierdut pn acum pentru orice tentativ de
branding. Incultura administraiei locale nu poate rmne ns fr replic din partea mediului de
profesioniti n branding cultural. Nu e suficient s acuzi c cellalt nu are specialitatea ta (da!, nu o are,
nici tu pe a lui, de administrator), deci c nu se pricepe. n acest caz, al oraului nostru, cu att mai mult.
A-i vorbi celui de lng tine despre Bucureti, sau vlceanului, sau clujeanului, sau parizianului, sau
spaniolului, nseamn a-i vorbi despre corpul oraului tu, n fond, i despre corpul tu. Despre cultura ta,
despre maturitatea ta, despre capacitatea de a controla realitatea, de a o construi, de a desfide moartea
lucrurilor i a trupurilor, cldindu-i o existen frumoas, mpreun cu ntreaga ta comunitate, pentru
tine i pentru familia ta, pentru semenii ti. Este lecia simpl a unei societi mature, din care pretindem
c vrem s facem parte. Dar nu recunoatem c noi nine nu sntem nc aa.
Bucuretiul are nevoie s i spunem povestea, ca s l ducem mai departe cum se cuvine, cum
merit.
Noi avem nevoie s ne spunem povestea, rentorcnd-ne n realitatea pe care numai noi o putem
face cum ne-o dorim.
Cellalt (strinul) are nevoie s i spunem cine sntem. El e curios, vrea s tie, el spune bine i
clar cine e, n istorie, dar i astzi. Nu e datoria lui s ajung s ne studieze identitatea, s ne curee oraul,
s ne pavoazeze strzile sau s ne refac vitrinele.
Noi, el, altul putem fi doar turiti ncntai n acest ora, dar doar noi avem datoria (i dreptul!) s
i cultivm, s l primenim i s i redm povestea. Pentru c ne-am ctigat acest drept n timp, trebuie
doar s decupm din ceea ce vedem ceea ce poate fi semnificativ pentru un loc, o strad, o cas, un
cartier. Noi avem tiina de a pune n cheia spectacolului de RP povetile mute ale Bucuretiului. i tot noi
trebuie s ajungem la maturitatea cu care s vedem cine, nu ce, ne privete din locul nspre care noi
privim. S rencepem s privim locul. Locul nostru. O problem de cultur vizual, de comunicare vizual,
de cultur profesional de RP.
V invit, timp de un semestru, s studiem mpreun problemele prezentate mai sus, s
dezbatem, s gndim mpreun, s ne ntrebm i s cutm rspunsuri sau s strnim alte ntrebri, s
trecem realitatea prin interpretarea noastr i s ne rentoarcem la ea, ns mbogit cu ideile noastre.
V nvit s ncheiem leciunile noastre cu un proiect de echip (ce altceva mai sntos pentru RP dect
dialogul?), de campanie de branding pentru un cartier, o strad, un palat al Bucuretiului, pentru un tip
de arhitectur, un muzeu, un artist bucuretean. Vom avea ocazia s vorbim despre proiect, n
continuarea modulelor de curs, n cadrul laboratorului din ianuarie 2015, pe care l-am intitulat, cum
altfel?, CIVITAS (latinescul cetate).
Gndii-v la cel de lng voi, de acum, sau la cel care a fcut istoria Bucuretiului, la un loc, la o
cas anume, la ceva mrunt sau mre. Cutai s spunei povestea pentru voi sau pentru un alt
bucuretean, pentru un focnean sau pentru un portughez. Vei vorbi, astfel, despre spaiul n care trim
cu toii, pur ntmpltor, n timpul singurei noastre viei. Mcar o singur campanie de branding proiectat
de voi, din dragoste i din respect pentru acest ora. Din dragoste i din respect pentru noi nine.
TEMATIC I BIBLIOGRAFIE
1. Prezentare general. Organizarea activitii de curs i a laboratorului CIVITAS.
2. Cultura vizual contemporan I
Bibliografie:
Mitchell, W.J.T. The Pictorial Turn (pp. 11-34), n Picture Theory, Chicago, University of Chicago
Press, 1994.
3. Cultura vizual contemporan II
Bibliografie:
Mirzoeff, Nicholas. Global visual cultures. Paradox and comparison (pp. 1-16) i The division of
the sensible (pp. 17-20), n An Introduction to Visual Culture, New York, Routledge, 1999
Mirzoeff, Nicholas. The subject of visual culture (pp. 3-23), n The Visual Culture Reader, New
York, Routledge, 1998.
Mitchell, W.J.T. Showing seeing. A critique of visual culture (pp. 86-101), n Mirzoeff, Nicholas,
The Visual Culture Reader, New York, Routledge, 1998
4. Comunicarea vizual - metod de analiz n cultura vizual contemporan. Prezentare general.
Analize
Bibliografie:
Elkins, James. Introduction. The concept of visual literacy, and its limitations (pp. 1-9), n Visual
Literacy, ed. J. Elkins, New York, Routledge, 2008.
Van Leeuwen, Theo i Gunther Kress, Visual and verbal literacies (pp. 2-22), n Reading Images,
Victoria, Deakin University Press, 1990 [sau cap. 1 din Reading Images. The Grammar of Visual
Design, London, Routledge, 2006]
Van Leeuwen, Theo. Semiotics and iconography (pp. 92-118), n Theo Van Leeuwen i Carey
Jewitt (ed.), Handbook of Visual Analysis, London, SAGE, 2001
5-7. Metoda de analiz a comunicrii vizuale. Dicionar de termeni i exemple
Bibliografie:
Van Leeuwen, Theo, Gunther Kress. Reading Images. The Grammar of Visual Design, London,
Routledge, 2006 (cap. 2-9)
Bell, Philip, Content analysis of visual images (pp. 10-34), n Theo Van Leeuwen i Carey Jewitt
(ed.), Handbook of Visual Analysis, London, SAGE, 2001
8-9. Comunicarea vizual i semioticile sociale
Bibliografie:
Jewitt, Carey, Rumiko Oyama, Visual meaning: A social semiotic approach (pp. 134-156), n
Theo Van Leeuwen i Carey Jewitt (ed.), Handbook of Visual Analysis, London, SAGE, 2001 /
Lister, Martin Liz Wells, Seeing beyond belief: Cultural studies as an approach to analysing the
visual (pp. 61-91), n Theo Van Leeuwen i Carey Jewitt (ed.), Handbook of Visual Analysis,
London, SAGE, 2001
Poster, Mark, Visual studies as media studies (pp. 67-70), n Journal of Visual Culture, 2002,
vol. 1, London, SAGE
II.
III.