Sunteți pe pagina 1din 39

Eckhart Toile

Sfaturi
Sa ntmpini orice i pe oricine ntr-o stare de LINITE, n locul
zgomotului mental, este marele dar pe care il poi oferi Universului.
Ii spun LINITE, dar este un giuvaer cu multe fete: aceasta Linite este
i bucurie, dar i iubire.
Adevrul este fara timp.
Iisus ii spune Martei: Eti nelinitit i suprat pentru multe lucruri,
dar numai un singur lucru este necesar!
Iei afara din timp. Din perspectiva egoului, acesta este un lucru rau i
te va face sa i fie frica. Dar dintr-o perspectiva mai vasta, a iei afara din timp
este exact ceea ce este necesar pentru ca noua contiina sa apar n aceasta
lume.
Principala capcana de evitat este confuzia intre coninut i esena.
Dictonul vechi, cunoate-te pe tine nsui indica spre esen, adevrata ta
identitate. Numele tau, naionalitatea, religia, opiniile tale, punctele tale de
vedere politice, posesiile materiale,. Ce i place i ce nu i place, dorine, frici,
ambiii, ca i modul cum te vezi ca un succes sau o ratare, bun sau rau de
fapt istoria ta personala i procesul de gndire toate acestea sunt coninut.
Tot coninutul se supune legii efemerului, i daca ncerci sa descoperi cine eti
tu n interiorul coninutului, vei simi frustarea iar i iar. i aa cum a artat
Buddha, vei suferi. Suferi pentru ca tu i obii identitatea exclusiv din
coninutul vieii tale. Un alt cuvnt pentru coninut este forma. Acesta este
egoul: identificarea cu forma. Cnd nu te mai identifici cu forma, egoul nu mai
controleaz nimiC. Aa ca atunci cnd i dai seama ca nu eti forma, ceea ce
va ramane este ceea ce eti tu cu adevrat. Da, ai putea spune ca nu mai
ramane nimic, dar nu-i asa. Ceea ce ramane nu este forma, ci ESEN, creia
i-am putea spune i spatiu interior. Spaiul din care toate formele vin i n care
dispar. Filosofii antici chinezi l-au numit TAO. El este dincolo de timp. Este
eternitatea, primordialul EU SUNT!

Poi sa dezvoli capaciti i abiliti fara sa te identifici cu ele i fara o


dependenta interioara fata de rezultatul viitor al aciunii. Cnd acionezi fara
ego apare o energie care se revrs i care este de fapt extrem de primitoare.
Cnd te bucuri de momentul prezent, viitorul ce vine nu mai este primordial.
Egoul propune activiti ce ocolesc momentul prezent i de aceea totul devine
stresant i frustrant.
Cu privire la psihologie, ea singura nu ne poate purta dincolo de
disfunciile mintii omeneti i nu ne poate aduce o profunda transformare
interioara a fiinei umane, care este necesara acum pentru ca omenirea sa
supravieuiasc. Psihologia este folositoare, totui, pentru ca ne nva cum sa
recunoatem egoul n variatele sale deghizri, astfel nct sa nu ne mai poat
pcli iari i iari. Ce este personalitatea fara ego? Dansul universal al
formelor fascinant, dar efemer, care trece ca un nor.
Uita de situaiile vieii tale i acorda atenie vieii. Momentele vieii tale
exista n timp. Dar viaa ta este acum. ntmplrile din viaa ta sunt coninutul
mintii. In schimb, viaa ta este reala.
Nefericirea ta polueaz nu numai fiina ta interioara, ci i pe cea a celor
din jurul tau, ca i pshicul colectiv uman de care eti indisolubil legat. Nici-o
alta forma de via de pe planeta nu cunoate negativitatea, doar oamenii, aa
cum nici-o alta forma de via nu strica i otrvete pmntul, ci il susine.
Cu LINITEA vine i pacea binefctoare.
Ma predau faptului cu care sunt mai tot timpul n legtur.
Cnd sunt singur, cea mai adnc bucurie este sa fiu NIMENI!
Nu ma mai identific extern cu nimic. Ma duc simplu n linite, cat mai
adnc. Locul pe care-l iubesc cel mai mult este LINITEA Nu pierd linitea cnd
vorbesc, deoarece cuvintele rsar atunci chiar din linite. Cnd oamenii ma lsa
singur, nu mai ramane dect PACEA. i asta mi place foarte mult!
Cnd transformarea interioara s-a ntmplat as putea spune ca a
aprut o diferen. Starea simpla de a fi a fost aa de completa i de
binecuvntat nct am pierdut tot interesul de a face ceva sau a interaciona.
Timp de civa ani m-am pierdut n Fiina. Am renunat aproape complet sa fac
ceva, dar destul cat sa ma pstrez n via i chiar i asta a fost miraculos. Miam pierdut complet interesul pentru viitor. Modul cum sunt acum, este ca simt
o diferen n viaa mea intre a fi singur i a interaciona cu oameni, intre a fi i
a face. Iar a face a fost abandonat i a rmas numai a fi. Era o fericire
profunda, minunata, dar, dintr-un punct de vedere exterior, multi oameni au
crezut ca mi-am pierdut minile, ca am inebunit. Unii credeau ca e o nebunie
SA LAS sa se duca toate lucrurile lumeti pe care le-am obinut. Ei nu
nelegeau ca nu le mai voiam i nu mai aveam deloc nevoie de elE. Aa ca,
diferena este acum intre a fi singur i a ma ntlni cu oamenii. i asta e bine.

Stiu ca trebuie sa fiu atent, pentru ca lucrul acesta sa nu se piard i sa nu ma


pierd n a face. Nu cred ca se mai poate ntmpla asta vreodat, dar e nevoie de
multa vigilenta!
Inima nvturii este simpla practica de a trai n momentul prezent!
Este adevrat, desigur, ca fiecare triete deja n momentul prezent, dar, din
pcate, oamenii nu i dau seama de lucrul acesta i atunci pretind ca trecutul
i viitorul sunt mult mai importante dect momentul prezent.
De fapt, ntreaga ta via se desfoar n spaiul prezentului. Nimic nu
exista n afara momentului de acum. Vorbesc de a trai clipa de fata, n mod
contient! Acesta este i cel mai rapid mijloc de a ajunge dincolo de ego.
Gndindu-te la trecut i la viitor hrneti eul. Trecutul i viitorul nu au nici o
existenta reala, dect ca forme-gand n mintea ta i n timp ce tu devii contient
de momentul prezent, toate vechile structuri ale mintii tale nceteaz sa mai
opereze. Dup aceea, mintea nu i mai este stpn, ci slujitor. Apare o noua
stare de contiin: PREZENTA. In loc de a nega momentul acesta ceea ce este
de fapt negarea vieii de ctre ego IL ACCEPI, il recunoti i i-l faci prieten
din duman. Cnd trieti aliniat la clipa aceasta, tu trieti pacea, dar i
puterea vieii nsi! In felul asta mergi dincolo de fericirea nsi!
Nu ie i e frica de LINITE i tcere, ci egoului tau. Egoul apare din
zgomotul nencetat al mintii. Iubeti linitea pentru ca e inseparabila de ceea ce
eti n esen. Atunci cnd te bucuri de orice. Adnc. Cnd trieti frumuseea,
dragostea, sentimentul intens de a fi viu sau creativitatea LINITEA va fi acolo
n fundal, chiar daca nu eti contient de ea n mod direct. Adevrata
creativitate vine din starea de pace. Cnd devii contient de linitea care eti,
dimensiunea spirituala intra n viaa ta, iar tu eti ghidat atunci de o
inteligenta mult mai vasta dect poi cuprinde cu mintea!
Sfaturi de Eckhart Toile 2
Pentru majoritatea oamenilor, gndirea este involuntara, compulsiva i
chiar vicioasa, ca un drog. Multi sunt torturai zilnic de minile lor, de vocea din
capul lor, care nu se oprete niciodat din comentat.
Majoritatea strilor emoionale negative sunt cauzate de gndirea
disfuncional. Emoiile sunt reacii ale corpului la gnduri. De exemplu,
nemulumirile, resentimentele, vinovia. Dispar atunci cnd vocea din capul
tau se oprete i nu i mai spune vechile ei povesti. Frica dispare i ea atunci
cnd mintea NU mai creeaz scenarii viitoarE. De nici un fel! Corpul
reacioneaz la ele ca i cnd ar fi o realitate prezenta.
Nu te preocupa de rezultatele aciunii tale, ci doar acorda atenie
aciunii nsi. Rezultatul va veni prin propria lui voin! Aceasta este puterea
practicii spirituale.

Toat negativitatea este produsa prin negarea prezentului. Anxietatea,


apsarea, tensiunile, stresul, ngrijorarea, toate formele de frica sunt cauzate de
prea mult viitor sau trecut i prea putin prezent. PREZENTUL este realitatea
care dizolva trecutul i viitorul!
Moartea este deschiderea transcedentei posibilitatea de a ti cine eti
cu adevrat, dincolo de nume i forma.
Suntem aici pentru a gsi, cea mai importanta dimensiune a existentei
umane, nuntrul nostru. Ea este mai adnc dect gndul i nu este bazata
pe cunoaterea unor fapte noi, interesante, pe date noi. Lumea este deja plina
de ele. Poi apsa orice buton media i vei obine informaia de care ai nevoie.
Suntem deja necai de ele. i n cele din urma spre ce puncteaz toate acestea?
Mai multa informaie, mai multe lucrurI. Ca un mare shopping-mall.
Te gseti oare pe tine nsui prin creterea capacitii de a gndi i
analiza, prin acumularea de cat mai multe date i mai mult coninut? Poate,
mai mult sa salveze lumea? Totul este forma. Nu vei reui NICIODAT sa faci
asta la nivelul formei! Nu le poi aranja n mod corespunztor i nu poi
acumula toate formele de care crezi ca ai nevoie pentru a te simi cu adevrat
mplinit! Poate uneori, totui, vei reui putin. Dar pentru scurt timp!
Ti se poate ntmpla, asa.ca totul sa funcioneze minunat n viaa ta
cu sntatea stai bine, ai o relaie deosebita, bani, avere, dragoste i respect din
partea celorlali oameni. Dar, asta nu dureaz mult timp i apoi, deodata, ceva
ncepe sa se nruie aici. Sau acolo. Fie n finane sau n relaie,. Cu sntatea
sau n munca pe care o faci sau poate n situaiile de via prin care treci. Toate
astea pentru ca este n natura lumii formelor ca nimic sa nu rmn fix prea
mult timp i astfel dup o perioada, lucrurile ncep sa se destrame. Din nou.!
Vocea din cap care nu se mai oprete odat, comentariul devine
civilizaia care este obsedata de forma i de aceea NU TIE NIMIC despre cea
mai importanta dimensiune a existentei umane: SACRUL, nemrginit linite i
pace, lipsa formei, Divinul., Ce vei dobndi de ctigi ntreaga lume, dar te
pierzi pe tine nsui?
Se poate spune ca sunt doua cai prin care poi sa fii nefericit:
neobinnd ceea ce vrei i. Obinnd ceea ce vrei.
Dup ce oamenii ating ceea ce lumea spune ca este pentru ei necesar
pentru a fi mplinii adic bogie, recunostere, prosperitate, realizri nu
dup mult timp, totui ei nu se mai simt fericii. Nu se simt mpcai cu ei
nii. Pentru ca nu au obinut adevrata siguran, acel sentiment ca au ajuns
la capt pana la urma. Realizrile lor nu le-au dat ceea ce ei cutau cu
adevrat pe ei nii! Nu le-au dat sentimentul de a fi adnc nrdcinai n
via, aa cum spune Iisus, plintatea vieii, via ntreag!

Forma pe care o ia acest moment este poarta spre dimensiunea lipsita


de forme. Este poarta strmt de care ne vorbete Iisus, care duce la via. Da,
este foarte ngust: este chiar aceasta clipa!
Pentru a gsi poarta, trebuie doar SA TE OPRETI odat din
scormonirea nesfrit a trecutului i viitorului povestii care este viaa ta. Acolo
sunt cri,. Povestiri i tu le-ai rumegat tot timpuL. Aa ca abandoneaz-i
povestea. Nu este ceea ce eti tu cu adevrat. De obicei, oamenii triesc
purtnd toat viaa cu ei o povara, care este trecutul i viitorul lor, o greutate
istoria lor personala, ntotdeauna nefericita i fac asta pentru ca spera ca ii va
face cndva, sa se simt mai mplinii n viitor. Dar asta nu se va ntmpla
niciodat, aa ca renun la aceasta continua cutare! Oprete-te nu mai
cuta nimic! Abandoneaz aceasta cutare! E fara rost!
Nu poi rezolva problemele pe care le ai prin gndirea ndrjit, doar
creezi probleme. Prin. Gndire. Soluia apare numai atunci cnd te opreti din
a gndi i devii linitit i absolut prezent, fie i numai pentru un moment. Apoi,
un pic mai trziu, cnd gndul se ntoarce, deodata ai o inspiraie, care nu
exista nainte.
Da drumul la gndirea excesiva i vei vedea cum totul se va schimba
miraculos! Relaiile ti se vor schimba, pentru ca nu mai atepi i nu mai ceri
ca cealalt persoana sa fac ceva pentru tine, sa i dea ceva, spre a-i ntri i
creste egoul. Nu te mai compara cu ceilati i nu mai ncerca sa fii mai mult
dect ei (i toate astea numai pentru a-i ntri egoul). Las-i pe toi sa fie aa
cum sunt! Nu este nevoie s-i schimbi! Nu trebuie s-i faci sa se poarte altfel,
numai ca sa fii tu fericit!
Sfaturi de Eckhart Toile 3
Nu este nimic rau n a face lucruri noi, a iniia activiti, a explora triri
noi, sa ntlnii oameni, sa obinei cunoatere i experienta, sa va dezvoltai
abilitile voastre fizice i mentale, i sa creeati, orice suntei chemai sa
imaginai n aceasta lume. Este minunat sa creeati i este loc ntotdeauna de
mai mult, dect putei face voi! Acum ntrebarea este: Va cutai pe voi niv,
n ceea ce facei? ncercai sa adugai mai mult la ceea ce credei ca suntei?
Va strduii compulsiv, sa ajungei la urmtorul moment,. i apoi la
urmtorul,. i iari la urmtorul, spernd sa va gsii sentimentul de
completitudine i mplinire?
Preul Fiinrii este cu adevrat important pentru voi! Ceea ce caut de
fapt, sinele egotic, la nivelul povestii personale acel vreau sa fiu special
ascunde faptul ca voi nu putei fi mai speciali dect suntei acum! Nu e vorba
de speciali pentru ca suntei mai mult sau mai putin afectai dect oricine
altcineva, ci pentru ca putei da un sens i apreciere frumuseii, i vieii din voi!

Cnd suntei prezeni n acest moment, voi ntrerupei continuitatea


povestii voastre trecutul i viitorul. Atunci apare inteligenta adevrat i
bineneles iubirea! Singurul mod prin care iubirea poate veni n viaa voastr
nu este prin forma, ci prin spaiul interior fara margini care este Prezentul.
Iubirea nu are forma!
Folosii-v mereu de aceste lucruri: Fii acolo unde suntei. Priviti n
jurul vostru doar priviti, nu interpretai! Priviti lumina,. Formele,. Culorile,.
Texturile. Fii contient de prezenta linitit a fiecrui lucru.
Este o interconexiune intre toate fenomenele universului. Buditii au
tiut asta dintotdeauna, iar fizicienii o confirma acum. Nimic din ceea ce se
ntmpl nu este un eveniment izolat! Cu cat mai mult etichetam ceva, cu att
mai mult il izolam! ntreaga via devine fragmentata prin gndirea noastr!
Fii sigur ca nu mai ai nici-o rezistenta n interiorul tau, i nici-un pic de
ura, nici-o negativitate: iubii-v dumanii, a spus Iisus, care desigur
nseamn, sa nu mai avei dumani! Nu mai judecai!
Facei-v un obicei: monitorizai-v strile voastre mentale, i emoiile,
prin auto-observare. Sunt n pace n acest moment? Este o ntrebare buna pe
care putei sa v-o punei frecvent! Sau putei sa va ntrebai: ce se ntmpl n
mine, n aceasta clipa?
Sa atingi adevratul scop al vieii!
Cuvintele sunt doar indicatoare. Ceea ce este comunicat se afla n
spatele cuvintelor, dar le putem folosi n direcia pe care o semnifica, i asta e
folositor.
Majoritatea oamenilor trateaz clipa aceasta ca i cnd ar fi un obstacol
pe care trebuie s-l nfrng. Dar pentru ca momentul prezent este viaa nsi,
este o nebunie sa trieti astfel,. Viaa!
In starea de contient, a face ceva, este o aliniere interna completa la
momentul prezent orice a-i face acum. A face,. Nu mai este atunci ceva
primordial care se deplaseaz spre o finalitate, ci devine o deschidere care
invita contiina fara limite sa ptrund n aceasta lume. A te alinia pe tine
nsui la clipa aceasta de acum, este a te alinia la singurul scop universal
scopul ntregului! Care este telul lui? Naterea i nflorirea contiinei fara
limite. Atunci ntregul te v-a ghida n orice gndeti i faci!
A face lucrurile din starea de contient nelimitata, are trei modaliti,
depinznd de circumstane i de natura activitii. Ele sunt: acceptarea,
bucuria i entuziasmul. Daca nu este nici acceptare, nici bucurie, sau
entuziasm n tot ceea ce faci, eti n afara alinierii cu scopul universal. Atunci
vei creea nefericire, i suferina, ntr-o forma sau alta. Un mod de a defini egoul
este i acesta: o relaie nepotrivita cu momentul prezent. Scopul formelor

exterioare create de un mod de a face contient este acela de a permite i a lsa


contiina fara limite sa apar n orice se face!
Daca umanitatea este gata pentru o transformare? Da. Am vzut semne
care deja se ntmpl. Pentru prima data sunt mai multi oameni trezii pe
planeta noastr. De ce acum? Pentru ca daca nu ar fi o schimbare n contiina
umana, acum, ne-am distruge pe noi nine i poate i planeta. Nebunia mintii
egotice colective, amplificata de tiin i tehnologie, aduce repede specia
noastr pe marginea prpastiei. Te transformi sau mori: aceasta este singura
noastr ans, n momentul acesta.
Transformarea contiinei se ntmpl cu adevrat chiar daca lucrul
acesta nu este spus la tirile de asta seara. Daca se ntmpl destul de repede?
Sunt optimist n legtur cu viitorul omenirii, mult mai mult acum dect atunci
cnd am scris Puterea Prezentului. De fapt din cauza aceasta am i scris
cartea. Atunci nu prea credeam ca umanitatea mai poate supravieui. Acum
lucrurile sunt diferite. Vad mult mai multe motive de a fi ncreztori.
Totui, aa cum cred ca tii, toate ntrebrile i la fel toate rspunsurile
sunt fcute din gnduri, dar adevrul a cea ce eti tu cu adevrat NU este
realizat prin gnduri. In cel mai bun caz, gndul poate fi de ajutor pentru cei
care inca au nevoie de direcionare, dar numai prin ABANDONAREA GNDIRII
se poate revela adevrul pe sine!
Folosim des fraze ca, a te alinia cu adevrat vieii i, sa te aliniezi
interior la ceea ce este. Cum ajungem sa fim nealiniai cu ceea ce este?
Probabil prin rezistenta, nepredare de sine n fata momentului prezent!
Atta timp cat acel adevr nu este recunoscut, atunci, apare suferin
(care desigur ca e o parte a ceea ce este). Cu cat mai repede este recunscut, cu
att mai repede apare o noua dimensiune: contient prezenta. Aceasta este
trezirea, transformarea, trancederea suferineI. Aa ca atunci cnd zic sa te
aliniezi la via, vreau sa spun alinierea contient.
Nepredarea n fata momentului prezent este n cele din urma numai nerecunoasterea ca tu eti deja una cu ceea ce este! Aceasta este iluzia separrii
(care desigur i ea i are locul adevrat nuntrul totalitii). Aa ca noi toi
suntem pe drumul de la incontienta spre alinierea contient la via!
Sfaturi de Eckhart Toile 4
Care este esena a ceea ce sunt eu? Este oare vorba de carnea i oasele
corpului meu? Este memoria mea, gndurile i emoiile mele, sau rolurile mele
sociale? Ceea ce simt ca sunt EU n esen, nu este nimic din toate acestea!
Ceea ce unii i-ar spune individualitate sau identitatea mea, simt ca este ceva
foarte preios! Dar ce este de fapt ea? Este sentimentul ascuns a ceea ce sunt
eu cu adevrat este contiina nsi singurul lucru pe care nu-l pot pierdE.
Aa ca putem spune ca poi pierde totul, n afara de tine nsui!

Tu spui: fiecare vrea sa fie un individ. Eu spun doar: fiecare vrea sa fie!
Contiina de a fi este auto-realizarea! Contiina ca eti este adevrata fericire!
Daca te predai i accepi ceea ce este i nu mai hrneti simirea cu
gndurile i povetile tale,. Atunci ntristarea se v-a duce i odat cu ea i egoul
i ti se v-a arata o alta fata a lucrurilor care este pace sau chiar bucurie!
Bucuria este aspectul dinamic al pcii! Dar nu te atepta sa obii ceva prin
predarea de sine. Tu spui: pana i aceasta abandonare pare sa nu ajute. Atta
timp cat prin predare tu caui sa obii un rezultat (ceva anume, un ajutor,
alinare) aceasta nu este o predare completa. Este o ateptare. In adevrata
predare de sine, nu ceri nimic i nu atepi nimic! Ci simplu, doar mbriezi
ceea ce este!
In trecut limitarea era faptul ca nvtura ajungea la un numr
restrns de oameni. Acum ajunge la milioane, iar eu nu sunt capabil sa
interacionez cu oamenii personal. Asta ar fi chiar frustrant, daca n-a ti i na accepta ca fiecare situaie cu care te ntlneti i aduce o limitare proprie.
Pentru orice ctigi, este ceva ce vei pierde. Pentru orice pierzi, v-a fi ceva ce vei
ctiga. Acesta este modul de manifestare a lumii formei.
Ce sa mncm? Eu recomand sa ne ascultam corpul. Cnd te uii la un
fel de mncare, fii linitit i totui vigilent. Atunci vei simi corpul deschiznduse i spunnd, da sau vei simi o slaba contracie, care nseamn ca atunci
spune, nu. Corpul tau tie mai multe despre hrana dect mintea ta ar putea
vreodat cunoate!
Pentru majoritatea oamenilor, transformarea nu este un eveniment
izolat, ci un proces prin care ei trec. Este o dez-identificare graduala de
gndurile i emoiile lor, aprnd astfel contientizarea. Multi oameni venind n
contact cu nvtura, trec acum prin acest proces, iar unii sunt chiar liberi!
Noul Testament conine un adevr spiritual adnc dar i neclariti.
Acele distorsiuni sunt de doua feluri: unele sunt datorate nenelegerii
nvturii lui Iisus, altele au aprut pentru faptul ca oamenii au o ateptare (ei
vor s-l nghesuie pe Iisus n ideiile lor preconcepute, ateptnd apoi sa se
ntmple transformri). Dintr-un punct de vedere, as scrie o carte despre aceste
lucruri n mod mult mai detaliat. Dar putei gsi toate acestea n voi niv.
Cnd suntei prezeni, voi accesai nelepciunea interioara i vei simi ce este
adevrat i ceea ce a fost adugat sau distorsionat.
Atta timp cat vei vrea ceva de la celalalt, cum ar fi de exemplu sexul,
eti tu oare prezent? Sau caui sa obii ceva n viitor care sa i permit sa te
simi mplinit? Dar n felul acesta faci din momentul prezent ca i din cealalt
persoana, ceva de obinut.
Toate dorinele implica faptul ca viitorul este mai imortant dect
prezentul. Este inevitabil ca atracia fizica pentru o alta persoana sa apar

uneori. Aceasta nu este altceva dect o parte a naturii. Dar cnd te identifici cu
impulsul, el devine, tu i se transforma n dorina. Atunci cealalalta persoana
devine un lucru de obinut. Iar sexul a obine un obiect al dorinei tale. Cnd
eti prezent, poi observa atracia sau sentimentele sexuale aprnd n tine
recunoate-le ca fiind naturale, accept-le chiar bucur-te de ele, dar nu e
nevoie sa te identifici cu ele. In cele din urma v-a fi nefiresc sa te mai identifici.
Cnd te recunoti pe tine ca spatiu al contiinei vaste n care impulsurile apar,
nu mai vei vrea sa devii impulsul, i nu mai poi sa te pierzi pe tine n el. i
asta pentru ca prezentul este spatiu, mai mult dect orice altceva din ceea ce se
ntmpl.
Compasiunea este contiina unei legturi adnci intre tine i toate
creaturile!
Salvarea adevrat este eliberarea de negativitate, i mai presus de
toate, de trecut i viitor ca nevoie psihologica!
Este suferina cu adevrat necesara? Da i nu. Daca nu a-i fi suferit
aa cum a-i suferit, nu ar fi fost nici-o nelegere n voi, nici acceptare i nici
compasiune.
Eliberarea nseamn sa alegi sa trieti n starea de prezenta mai mult
dect n timp. nseamn sa spui DA la ceea ce este!
Mergnd prin via, nu acordai 100% atenia voastr lumii externe i
mintii voastre. Rmnei i n interiororul vostru. De fapt suntei fiin
interioara chiar i atunci cnd suntei angajai n activiti zilnice, i n special
atunci cnd relaionai cu natura. Simii linitea adnc din interiorul ei.
inei astfel poarta deschisa!
Conceptele i explicaiile despre ceea ce este viaa sau realitatea, sunt
un lucru, dar adevrata aliniere la viaa este altceva. Totul este un mare i
cosmic film! Nimic nu are fiin n realitate aici! Conceptele sau explicaiile
ntotdeauna te induc n eroare daca le foloseti spre a-i ghida aciunea sau
non-actiunea, dup cum e cazul. Ele va pot ajuta ca indicatoare spre adevr
care oricum este aici i acum, i inseparabil de ceea ce eti tu de fapt dar
devin un obstacol daca sunt luate drept adevrul nsui. In cele din urma, toate
sunt numai gnduri plutind n jurul mintii. Fiecare gnd implica o perspectiva
limitata. Tot ce este adevr este paradoxal! Nici-un gnd i nici-o explicaie a
realitii, nu poate s-l cuprind!
Vrei sa treci de la credina n conceptul de sine la a trai n sine? Daca
asta vrei, atunci trebuie sa arunci mai nti conceptul de sine. De fapt este
vorba doar de ceva ce ai citit ntr-o carte, nu-i asa? A fost un semn de
direcionare, dar l-ai confundat cu adevrul. De fapt trebuie sa abandonai
ncrederea n gnduri i sa lsai sa se duca credina pe care o avei ca aceasta
ar fi realitatea!

Trebuie doar sa mbriai starea de, a nu ti . Aceasta vine uor daca


trii ntr-un mod nedirecionat, de predare de sine n fata momentului prezent,
aa cum este el acum! Acesta este singurul fel de a trai echilibrat!
Cnd mbriezi, a nu ti devenii alert i n pace, contient i fara
gnduri. Devenii prezent! Apoi prezentul care suntei raspunde la nevoile din
momentul acela. Aciunile voastre nu mai sunt dictate de credine sau concepte
gnduri, ci apar din adncul fiinei. Aceasta stare este a trai n sine!
Sfaturi de Eckhart Toile 5
i atunci te vei gsi pe tine fcnd cele mai ciudate lucruri. Te poi afla
chiar scriind o carte spirituala, sau sa hrneti un copil nfometat. Te poi trezi
ca iubeti lumea fara sa mai fi deloc ataat de ea! i pasa de ea i n acelai
timp nu te mai afecteaz. i ntr-o zi, cuvintele, exista numai contiina pot fi
spuse de tine, dar atunci vor fi ncrcate cu puterea adevrului!
Cum sa oprim zgomotul mintii? Daca exista un buton de oprire pe care
s-l folosim? Da, butonul de oprire este puterea prezentului i se gsete numai
n clipa aceasta! Stiu ca deja cunoatei lucrul asta. Mintea voastr folosete
tactici de ntrziere spre a va tine la distanta de acest buton, numai sa nu
apsai pe el i aa va pune o noua ntrebare,. Dar rspunsul de fapt il tii
foarte bine! Pentru cei care nu-l tii numai momentul prezent (acceptarea
interioara a ceea ce este) oprete mintea! Nu exista nici-un. Cum sa faci asta! Ci
doar f-o!
Observai ataamentul fata de punctele voastre de vedere i opiniile pe
care le susinei. Cnd va implicai ntr-o argumentare sau ntr-un conflict,
observai cat de ofensiv i ncordai devenii, i simii fora propriei agresiuni
atunci cnd atacai poziia altei persoane. Simii energia emoiei mentale n
spatele nevoii de a avea dreptate, n timp ce cealalalta persoana nu trebuie sa
aib dreptate,. Apoi lsai aceasta for din interior care se lupta,. Sa se duca.
Ea este cea care lupta pentru putere!
Predarea de sine este simpla i profunda vraja care da voie vieii sa
creasc nu sa te opui curgerii ei.
Singurul loc unde poi experimenta viaa, este acum,. Aa ca,. A te
preda acestui moment nseamn s-l accepi aa cum vine el,. Necondiionat i
fara rezerve! Este vorba de a renuna la rezistenta interioara la tot ceea ce este!
Cnd lai lucrurile aa cum sunt, atunci o dimensiune adnc se
dezvluie pe sine, ca o prezenta statornica, o linite profunda i neschimbtoare
te cuprinde, i o bucurie fara cauza i mai presus de bine i de rau. Aceasta
este bucuria de a fi pacea lui Dumnezeu!
Prezenta nltura timpul! Fara timp, nici-o suferin i nici-o
negativitate nu poate supravieui!

Eliberarea aleasa contient nseamn sa renuni la ataamentul tau


fata de trecut i viitor, fcnd din prezent scopul principal al vieii voastre!
Tu nu eti istoria ta personala. Tu nu eti povestea ta! Nu conteaz ce ti
s-a ntmplat n trecut. Numai acest moment exista acum!
Carapacea egoului a fost aruncata. Este o renatere!
Dumnezeu este esena a tot ceea ce apare. Dumnezeu nu este ceea ce
apare!
Adevrata iubire nu este niciodat iubirea formei, ci este iubirea lipsei
formei!
Cnd eti atent la linite, mintea se oprete! Nu poi asculta linitea cu
o minte zgomotoasa!
Starea dinainte a fost un univers n tine fara timp o singura via!
Trezirea este adevratul scop al vieii!
Vad rsrirea spaiului contiinei, ca urmtorul stadiu n evoluia
umanitii. Prin spatiu al contiinei vreau sa spun, starea de a fi complet
contieni de lucruri, de sentimentul percepiei, de gnduri i emoii i de tot
ceea ce se ntmpl n viaa noastr. Este un mic curent de trezire i prezenta,
ce opereaz n noi, deja!
Trezirea implica faptul ca noi nu suntem contieni numai de lucruri, ca
i de obiectele i de oamenii din jurul nostru, dar suntem n acelai timp
contieni ca suntem contieni. Asta nseamn a fi cosntient de, eu sunt care
este n afara timpului i fara de care lumea nu ar putea exista. Putem simi i o
linite interioara alerta, n spatele lucrurilor, n timp ce ele se ntmpl n prim
plan. Acesta este necondiionatul inteligenta adevrat.
Daca suntem contieni numai de obiectele din viaa noastr, rmnem
captivi n condiionat, captivi n forma, care creaz o separare. Astfel mereu
ncercam sa schimbam forma sau rezistam la ea ntr-un anumit mod. Apoi
cutam din nou lumea formei pentru salvarea noastr. Dar atunci cnd suntem
contieni de spaiul fara margini al contiinei contieni ca suntem
contieni (nelimitai), atunci devenim liberi, i nu ne mai identificam cu forma,
care este egoul i aa se ridica n noi o contiin de sine comuna cu ntregul,
cu Sursa noastr. In acest mod te eliberezi de ataament i de lupta!
aa este. Pentru ca n spaiul contiinei fara limite nu mai este viitor i
nici trecut. Exista numai prezentul, i el este ntotdeauna liber! Acesta este ceea
ce buditii numesc, golul nimicul, iar Iisus i-a spus, plintatea vieii! Este
acelai lucru nici-un lucru. Pentru ca este o deschidere spre dimensiunea
verticala, care nu are nici-o limita prezentul nu este niciodat limitat, sau
ncrcat cu probleme. Problemele au nevoie pentru a supravieui de timp, adic
de trecut i viitor.

Daca ne orientam atenia spre trecut sau spre viitor, noi vom funciona
atunci ntr-o dimensiune orizontala, i astfel apare conflictul intre formele ce
deriva din construciile egoului. Intrarea n dimensiunea verticala cere un grad
ridicat de prezenta.
Prezenta, e necesar sa fie principala noastr preocupare i atenie!
Desigur, avem nevoie de conceptul timpului pentru a funciona n lume. Dar
lucrul cel mai important este sa NU ramai limitat i nchis n aceasta
dimensiune temporala!
Exprimarea spaiului fara margini al contiinei trecerea la
dimensiunea ei verticala,. n loc de a ramane ntr-o dimensiune orizontala
(temporala) acesta este urmtorul stagiu n evoluia umaniti. i se ntmpl
din ce n ce mai mult acum, ca atenia noastr sa rmn la momentul acesta!
Cteva cai de a ramane concentrai pe momentul prezent: un lucru
putem face sa luam seama la toate lucrurile mici din jurul nostru, dnd
atenie detaliilor, cum ar fi psrilor din copaci, florilor din grdini sau
parcuri doar apreciai frumuseea de peste tot, chiar n lucrurile cele mai
mici! Se pare ca a fi atent pana i la lucrurile cele mai mici necesita o stare de
alerta. Iar aceasta stare de trezire, de atenie, este CHEIA. Ea este
necondiionat. i este chiar nsi contiina fara limite! Simplu, nu?
O alta practica folositoare este s-i urmreti respiraia, i sa respiri
contient. Daca acordam atenie respiraiei noastre, nu ne mai putem gndi la
nimic altceva n acel timp. Atenia noastr este acum pe acest moment i nu pe
necazurile noastre de ieri sau pe planurile noastre de maine, sau despre ce vom
face sptmna urmtoare. Noi atunci doar respiram, nu mai i gndim. Asta
pentru ca practica meditaiei la respiraie ne ia atenia de pe activitatea
gndurilor i de aceea este o cale buna de trezire. De fapt, respiraia, pentru ca
elimina orice forma gnd, a fost n mod tradiional echivalata cu spiritul, viaa
unica fara forma! In limba germana, cuvntul, atme nseamn respiraie i
este derivat din, atman, care n sanscrita, limba veche din India, se refera la
esena cea adevrat sau sinele universal.
De ce este att de important s-i eliberezi mintea de gndire?
Gndirea, sau mai precis identificarea cu gndirea, ntrete i menine egoul,
care n societatea noastr este fara control. El crede ca este real i ncearc din
greu s-i menin supremaia. Starea negativa a mintii, cum ar fi suprarea,
resentimentul, frica, invidia, gelozia, sunt produse de ego. Cnd egoul
controleaz lucrurile, aceste stri ale mintii ne apar justificate i de asemenea
cauzate de factori externi. De obicei o alta persoana este blamata ca ne-a
produs aceste sentimente. Dar adevrata lor cauza se gsete chiar n viaa
voastr, n structura mintii egotice. Ea are nevoie de dumani pentru ca i
obine identitatea prin separare i astfel pune accentul pe ceea ce fac ceilali.

Din acest motiv, lsnd egoul sa aib controlul,. Lucrurile sunt duse n ultima
instan la violenta, lupta, i rzboi. Aceasta este nebunia, dar egoul vede altfel
lucrurile.
Filmul, O minte minunata a artat cum mintea ne poate amgi i ne
poate i inebuni n acelai timp. Spectatorii nu-i dau seama ca personajul
principal este nebun, pana cnd el nsui realizeaz asta. Filmul vrea sa arate
ca atunci cnd devii contient de mintea ta, nu te mai identifici deloc cu ea. O
noua dimensiune a contiinei apare atunci n noi. Nebunia este cauzata de
gndirea fara contientizarea nelimitarii care este fiina noastr adevrat, iar
gndind fara sa contientizm spaiul nemrginit care suntem, arata cum egoul
ne tine captivi n cuca sa.
Daca numai schimbnd coninutul gndurilor noastre i evitnd pe cele
negative, putem, cumva, sa oprim activitatea gndirii? Gndirea pozitiva este
desigur preferabila gndirii negative. Dar sa fim contieni de momentul acesta
i sa practicam contient prezentei divine aceasta este ceea ce Iisus a vrut sa
spun n Predica de pe munte cnd a afirmat: NU TE GNDI DELOC LA VIAA
TA, din aceasta stare de fiinare vine marea creativitate. Schimb-i gndirea
acest indemn poate fi neles numai daca este interpretat ca necesitatea de a
opri activitatea continua a mintii, care este repetitiva, zadarnica i negativa. In
locul unei gndiri continue, sa fim linitii i astfel devenim contieni ca
suntem contieni. Aceasta este realizarea lui, eu sunt, realizarea sinelui,
identitatea noastr esenial.!
Cnd suntem nrdcinai n sine, gndirea devine servitorul strii de
contient nlocuindu-se n acest mod activitatea ei continua care este numai
spre folosul propriu al egoului. Astfel ea devine creativa.
Sfaturi de Eckhart Toile 6
Numesc corpul durerii, acumularea durerii emoionale vechi pe care
aproape toi oamenii o poarta n campul lor energetic. Este o entitate
semiautonom, compusa din emoii negative care nu au fost acceptate, sau NU
AU FOST LSATE SA SE DUCA, n momentul cnd au aprut. Aceste emoii
negative las un reziduu de durere emoional, care este stocata n celulele
corpului. Mai exista i un corp durere colectiv, coninnd durerea suferita de
atia oameni de-a lungul istoriei. Corpul durere are un stagiu adormit i unul
activ. Periodic devine activ, i atunci cnd se ntmpl asta, el caut mai multa
suferin cu care sa se hrneasc. Daca nu suntei TOTAL PREZENI, va fura
mintea i v-o umple cu gnduri negative i cu experiente neplcute,. Cum ar fi
drama relaiilor. Acesta este modul cum se perpetueaz pe sine de-a lungul
istoriei umane. Un alt mod de a descrie corpul durerii este acesta: ADUNAREA
DE NEFERICIRE.

O cale de a elimna corpul-durerii? Da, realizam aceasta, prin TIEREA


LEGTURII INTRE CORPUL DURERII I GNDIREA NOASTR. Fiecare gnd
negativ are o frecventa similara corpului durerii i astfel il hrnete. Nu poate fi
hrnit de gndurile pozitive! Cnd corpul durerii nu mai ruleaz dialogul intern
al gndirii noastre compulsive, noi devenim contieni de el n mod direct.
Simim emoia n corp, i aa aducem contient n el lumina contiinei.
Emoia veche este apoi transformata n contiina libera n acelai mod n care
focul transforma totul n el nsuI. Aa ca DEZIDENTIFICAREA -eliberarea de
emoie este A TRAI NUMAI IN PREZENT! Acesta este modul de a opri ciclul
constant de RECREARE a unor experiente dureroase.
Frica se pare ca se afla n spatele majoritii emoiilor negative. Cum te
poi elibera de ea? Prin procesul de DEZIDENTIFICARE. Cum se iniiaz el?
Frica apare prin identificarea cu forma, chiar daca este o posesie
materiala, corpul psihic, un rol social, o imagine de sine, un gnd sau o emoie,
ea apare prin NECONSTIENTIZAREA dimensiunii interioare a contiinei
nemrginite, fara forma, care este esena a ceea ce eti tu cu adevrat!
Suntem prini de obiectele contiinei, incontieni de dimensiunea
spaiului interior care numai el este cu adevrat liber. Fiecare gnd plin de frica
este DESPRE VIITOR, despre ceva ce ar putea sa se ntmple. Majoritatea
oamenilor sunt familiarizai cu, filmele mentale care le produc stres i
anxietate, i va tin treji noaptea, n timp ce corpul vostru sta ntins, confortabil,
la cldur n pat.
Dar n momentul CND RECUNOTI un gnd plin de frica, nseamn
ca este vorba de activitatea mentala autodistructiva aa ncepi sa te dezidentifici de el. Contient sau prezenta ia atunci locul, gndirii compulsive,.
Imediat. Nu vreau sa spun sa nu mai gndii, ci numai: SA NU CONFUNDAI
GNDIREA CU CEEA CE SUNTEI VOI CU ADEVRAT! Gndirea devine atunci
nrdcinat n contiina nemrginit i nu mai este autonoma (care se
susine numai pe sine, ceea ce este egoul).
Fiecare corp durere conine multa frica, pentru ca frica este emoia
negativa cea mai importanta! Cum nlturm acest lucru? IL RECUNOATEI,
aa cum este el: corpul durerii o acumulare de emoii vechi. Odat ce l-ai
recunoscut, el nu va mai poate subjuga mintea, i nici s-o mai hrneasc cu
gnduri negative sau sa va controleze dialogul vostru intern ca i ceea ce
spunei i facei.
Odat ce corpul durerii a aprut, nu luptai cu el sau nu ii rezistai. El
este parte a ceea ce este,. A momentului acesta cu care este n acorD. Aa ca
doar ii permitei sa fie acolo. Att. Daca nu il mai hrneti deloc, el i pierde
energia de atac i atunci emoiile negative sunt depite.

Spuneai despre dorina nencetat a egoului i nevoia lui nestpnit


PENTRU MAI MULT. Atunci putem considera ca lucrurile necesare cum ar fi
sa devenim o persoana mai buna,. Putem sa le consideram ca dorine rele?
Dorina de a deveni o persoana mai buna este asemntoare cu
necesitatea de a fi atent la cum ma simt eu cu mine nsumi, acum cum ma
vad pe mine, sau cum sunt vzut de ceilali. Este vorba de modul n care i
fureti imaginea mentala de sine acesta este aa cum se spune egoul. Acest
lucru include desigur i dorina de a deveni eliberat sau mai spiritual. Trezirea
sau realizarea spirituala este descoperirea faptului ca TU NU AI NEVOIE SA
ADAUGI NIMIC LA TINE NSUI PENTRU A DEVENI PLIN. Nu ai nevoie sa
ncerci sa devii mai bun, ci DOAR SA DAI VOIE, SA PERMII ca buntatea care
ESTE IN TINE, ca parte inseparabila a fiinei tale, a ceea ce eti tu cu adevrat,
SA IAS LA SUPRAFA I SA SE EXPRIME PE SINE!
Cnd oamenii se trezesc la adevratul lor sine i la adevratul scop al
vieii, atunci un nou pmnt va fi creat. Cum v-a arata acest pmnt? Nu vreau
sa speculez despre caracteristicile unui nou pmnt, dar oricum va fi,. Va fi o
manifestare exterioara a noului RAI, care este chiar realitatea interioara a
contiinei fara margini. Se va ridica atunci o contiin treaza care este
necondiionat i libera de iluziile egoului. Sugestii de cum va arata noul
pmnt se gsesc n Biblie, unde se spune, de exemplu ca: lupul va sta laolalt
cu mielul. aceeasta se poate nelege astfel: noi percepem o realitate exterioara
care este o oglinda a contiinei umane colective,. Iar atunci va fi o schimbare n
contiin, care va modifica nu numai modul cum este creata lumea, ci i
ntregul nostru mod de a percepe realitatea.
Pe msur ce fiinele umane se trezesc din visul care este identificarea
cu forma contiina fara limite va ncepe sa creeze forme fara sa se mai piard
pe sine n ele. Atunci se realizeaz esen a ceea ce cu adevrat suntem fiecare
din noi. Venirea unui nou rai i a unui nou pmnt, prevzute n vechile cri
religioase, este o metafora care spune despre aceasta schimbare fundamentala
n contiina oamenilor. Aceasta transformare nu este totui o stare viitoare la
care trebuie sa se ajung sau n care sa crezi.
UN NOU RAI I UN NOU PMNT SE RIDICA IN FIECARE DIN NOI,.
CHIAR IN ACEST MOMENT! aa ca a va trezi la scopul adevrat al vieii voastre
NU ESTE,. SA NCERCAI SA CUTAI CEVA DE OBINUT IN VIITOR I SA
ATEPTAI MPLINIREA DE SINE,. ACOLO -ci SA VA AEZAI IN ACEST
MOMENT IN PREZENT LSND ASTFEL EGOUL SA SE DIZOLVE! Scopul
simirii i tririi contiente a vieii interioare este primordial, i acest scop este
SA VA TREZII I SA FII CONTIENI DE NEMRGINIREA CARE SUNTEI!
aa ca,. Starea aceasta de contiin treaza, nelimitata, trebuie sa o punei n

toate lucrurile pe care le facei, astfel nct ea SA FIE PE PRIMUL LOC,. i


ntotdeauna factorul primordial!
Din vremurile antice termenul trezire a fost folosit ca un fel de metafora
spre transformarea contiinei umane. Sunt parabole n Noul Testament care
vorbesc de importanta de a fi treaz contient, i cum sa faci totul ca sa nu
cazi la loc, n adormire.
Cuvntul Buddha vine din sanscrita, unde, budh nseamn a fi treaz,
aa ca Buddha nu este un nume i nici o persoana, ci o stare de contiin.
Toate acestea arata ca oamenii sunt potenial capabili sa triasc ntr-o stare de
contiin comparabila cu acea starea de trezire normala, diferita de somn i
visare. Acesta este motivul pentru care unii nvtori spirituali folosesc
termenul de, halucinaie mprtit sau, hipnotism universal pentru a
descrie existenta umana obinuit.
Putei lua orice carte de istorie i va sugerez sa ncepei sa studiai sec
XX vei afla, ca o mare parte a istoriei umanitii, are toate caracteristicile pe
care noi le asociem n mod normal cu un comar sau o halucinaie nebuna.
Natura trezirii spirituale nu este neleas, de obicei. Adoptarea
credinelor religioase,. A avea viziuni despre Dumnzeu sau fiinele celeste,
abilitatea de a comunica, de a vindeca, de a prevedea viitorul sau alte puteri
paranormale toate aceste fenomene sunt ceva i nu pot fi ignorate, dar niciuna din ele nu reprezint un indicator al trezirii spirituale la o persoana care le
experimenteaz. Se pot ntmpla i la persoane care nu sunt trezite spiritual i
pot sau nu sa nsoeasc starea de trezire.
Sfaturi de Eckhart Toile 7
In fiecare dimineaa ne trezim din somn, i din visele noastre i intram
n starea creia noi ii zicem trezire. Un uvoi continuu de gnduri, majoritatea
din ele repetitive, caracterizeaz starea obinuit de veghe. Atunci ce se
ntmpl cnd ne trezim spiritual? NE TREZIM DIN IDENTIFICAREA CU
GNDURILE NOASTRE! Toi cei care nu sunt trezii spiritual se identifica total
cu gndurile mintii i se mica datorita lor. Este vorba de vocea nencetat din
capul lor. Dar gndirea este compulsiva! Nu te poi opri, sau aa se pare, ca nu
poi. Este i o patima pentru ca ea creeaz dependenta. Tu nu mai vrei deloc sa
te opreti, nici atunci cnd suferina generata de zgomotul nencetat al mintii
devine de nesuportat.
In starea obinuit de veghe, voi nu folosii gndurile ci ELE VA
FOLOSESC PE VOI. S-ar putea spune ca voi SUNTEI POSEDAI DE
GNDURI. Ele sunt de fapt o condiionare a mintii colective care exista de mii
de ani. Voi nu vedei niciodat lucrurile aa cum sunt ele cu adevrat, ci
distorsionate i reduse la etichete mentale, concepte, judeci, opinii i tipare
reactive. Identitatea de sine este redusa la o poveste pe care INEI MEREU SA

O SPUNEI IN MINTE., Eu i povestea mea n starea de netrezire, ea este tot


ce via reprezint pentru voi, totul este redus la acest lucru atunci nu mai
putei fi fericii mult timp, pentru ca nu mai suntei voi niv. Asta nseamn
oare, ca nu mai gndeti atunci cnd eti trezit spiritual? Nu, bineneles ca nu.
De fapt, vei putea sa foloseti gndurile mult mai eficient dect nainte,
dar vei realiza ca este ceva adnc n fiina ta, o linite vibranta, vie, care este
mai vasta dect gndirea. Este contiina nsi, fata de care mintea gnditoare
este doar un aspect. Pentru multi oameni prima indicaie a unei treziri
spirituale este aceea ca deodata devin contieni de gndurile lor. i ajung sa fie
MARTORI la ele i la spusele lor. Nu se mai identifica deloc complet cu mintea
i astfel ncep sa simt ca este o profunzime n ei, de care nu tiau nainte.
Pentru majoritatea oamenilor, trezirea spirituala este un proces
gradual. Rareori se ntmpl deodata. Dar adeseori se petrece datorita unei
suferine intense. Asta a fost i n cazul meu. Multi ani, viaa mea a alternat
intre depresie i o anxietate acuta. ntr-o seara m-am trezit ntr-o stare de
intensa i groaznica frica, mult mai intensa dect am trit pana atunci. Viaa
mi prea fara sens, arida i ostila. A devenit aa de insuportabila, ca deodata
mi-a venit un gnd n minte: nu mai pot trai cu mine nsumi, deloc. Gndul sa repetat de mai multe ori. Deodata, m-am retras din gnd i am privit la el,
aa cum era. Astfel am devenit contient de ciudenia acestui gnd: daca nu
mai pot trai cu mine nsumi, trebuie sa fie doi de mine Eu i mine cu care nu
mai pot trai? Nu a mai fost nici-un rspuns la aceasta ntrebare, i toat
gndirea s-a oprit. Pentru un moment n interiorul meu s-a lsat o linite
completa. Deodata m-am simit absorbit ntr-un vrtej de energie. M-a apucat o
frica intensa, iar corpul meu a nceput sa tremure. Am auzit cuvintele, nu
rezista, ca venind din pieptul meu. M-am simit absorbit ntr-un gol. i
deodata, toat frica a disprut, i M-AM LSAT SA CAD IN NEANT. Dup asta
nu mi-am mai amintit nimic din ce s-a ntmplat.
Dimineaa urmtoare m-am sculat ca i cnd tocmai atunci m-am
nscut pentru prima data n aceasta lume. Totul prea proaspt, dar din
totdeauna la fel i aveam un sentiment intens de viu. O linite vibranta mi-a
umplut toat fiina. Plimbndu-m prin ora n aceea zi, lumea mi prea ca i
cnd, chiar atunci ar fi venit n existenta, complet lipsita de trecut. Eram ntr-o
stare de uimire,. De pacea pe care o simeam n interior i de frumuseea pe
care nu o mai vzusem pana atunci, chiar i n mijlocul traficului.
FMI PIERDUSEM OBINUINA DE A ETICHETA I INTERPRETA
PERCEPIILE MELE I NU MAI AVEAM DELOC NICI-UN COMENTARIU
MENTAL! In aceea zi, am perceput i am interacionat cu lumea n modul
acesta: PRIN LINITE, nu prin zgomotul mintii. Pacea pe care am simit-o n
aceea zi, cu mai mult de 20 de ani n urma, nu m-a mai prsit, cu toate ca

variaz n diferite grade de intensitate. De atunci nu mai am nici-un preconcept


care sa ma ajute sa neleg ce mi s-a ntmplat. Dup aceea, am realizat ca
suferina acuta care m-a cuprins n atunci, trebuie sa fi forat contiina mea
sa se retrag din identificarea cu sinele nefericit, suferina, micului eu care n
fond nu este dect O FICIUNE A MINTII.
ACEASTA RETRAGERE TREBUIE SA FI FOST ATT DE COMPLETA
ASTFEL NCT SUFERIN IN SINE S-A SFRIT ca i cnd ai scoate dopul de
la o jucrie umflata cu aer. Ceea ce a rmas a fost natura mea adevrat acel
ntotdeauna prezent, eu sunt,. Contiina fara limite n prima stare a ei de
identificare cu forma. Ii poi spune i pura trezire sau prezenta.
In povestea vieii personale se pare ca a fost o conexiune intre suferina
intensa i creterea experientei spirituale. Este, la toat lumea, o legtur intre
suferina trit i intensitatea cu care apare nevoia unei creteri spirituale?
Da, acest lucru se pare ca se ntmpl n majoritatea cazurilor. Cnd
eti prins i captiv ntr-un comar, motivaia ta de a te elibera va fi mult mai
mare, dect cel prins ntr-un vis relativ plcut. Dar la toate nivelele, evoluia
apare ca un rspuns la o situaie critica, nu rareori o via ameninat, cnd
structurile vechi, din interior sau din exterior, sunt drmate sau nu mai
lucreaz deloc.
La nivel personal, aceasta nseamn adeseori experienta pierderii a ceva
anume: moartea cuiva drag, sfritul unei relaii, pierderea unei posesiuni,
casa voastr, statutul social, sau cderea structurilor externe din viaa voastr
care va furnizau un sentiment de securitate. Pentru multi oameni,. Bolile,
pierderea sntii reprezint o situaie critica ce mpinge spre trezire. Cu
boala grava, vine i trezirea la ADEVRATA MOARTE, MAREA PIERDERE A
TOT CE AVEI!
Pentru multi oameni, PIERDEREA este perceputa ca o pierdere a
sensului vieii. Cu alte cuvinte, viaa pare sa fie atunci fara nici-un sens.
Pierderea sensului vieii este adeseori parte din suferin care vine odat cu
pierderea psihica, dar acest lucru se poate ntmpla i acelora care au ctigat
tot ce lumea aceasta a putut oferi, i care au reuit n ochii lumii i deodata ei
realizeaz ca succesul lor,. Sau posesiunile sunt goale i nu ii pot mplini. Ceea
ce lumea i cultura le spune este important pentru ei, pentru ca sunt
ndemnai sa ncerce sa posede cat mai mult, ceea ce pana la urma le da un fel
de apsare dureroasa n suflet, adesori nsoit de o mare confuzie mentala.
Acum ntrebarea care apare este: care este adevrata conexiune intre
suferina i trezirea spirituala? Cum poate una sa duca la cealalalta? Cnd te
uii cu atenie la natura suferinei umane vei afla un ingredient esenial n mai
toate felurile de suferin i acesta este DIMINUAREA CONTIINEI DE SINE!
Sa luam spre exemplu, boala. Ea te face sa te simi mai mic, fara nici-un

control, fara ajutor. Se pare ca pierdei autonomia, i se poate sa devenii


dependeni de alii. Ajungei mai mic, vorbind la figurat. Orice PIERDERE
majora are un efect similar: unele din formele care au reprezentat o parte
importanta din ceea ce ati fost voi o persoana, o posesiune, un rol social,. Va
lsa, o pierdei i voi suferii pentru ca v-ai identificat cu acele lucruri,
persoane, i astfel vi se pare ca pierdei ceva din voi o parte din voi. In
realitate, desigur, ceea ce simii ca o diminuare sau o pierdere a sentimentului
de sine, este de fapt PIERDEREA UNEI IMAGINI despre ceea ce credei ca
suntei, o imagine care este agat n minte. PIERDEREA DIZOLVA
IDENTIFICAREA CU FORMELE GNDURI care i-au dat ie sentimentul de
sine. Dar acest sentiment de sine este de fapt fals este o ficiune mentala. Este
mintea egotica sau cum I s-a spus micul eu.
A te identifica cu o imagine mentala care spune cine eti tu, nseamn
sa fii incontient i netrezit spiritual. Aceasta STARE DE NETREZIRE CREEAZ
SUFERIN, dar i suferina creeaz posibilitatea trezirii. Cnd nu mai rezistai
la diminuarea eului ce vine odat cu suferina cnd toate rolurile pe care leai jucat i care reprezint de fapt starea de netrezire SE TERMINA,. Atunci
devenii umil, simplu i real. i paradoxal n clipa CND SPUI, DA ACELEI
MORI PENTRU CA, ESTE CEEA CE ESTE, atunci realizai ca sentimentul de
sine mental, acoper adevrul a ceea ce suntei voi cu adevrat,. Acel sine,. Nu
definit de trecutul vostru, ci acel sine care este LIPSA TIMPULUI! i cnd ceea
ce credei ca suntei se dizolva dintr-o data, ATUNCI VA CONECTAI LA VASTA
PUTERE care este esena fiinei voastre nemrginite. Iisus i-a spus: viaa
eterna. In budism, uneori i se spune, realitatea venic. Acum, oare,. Aceasta
nseamn ca daca nu ai experimentat suferina intensa n viaa ta,. Nu mai este
nici-o posibilitate de trezire? Mai nti, motivul pentru care cutai o nvtur
spirituala, sau un nvtor este acela ca, mprtii deja suferina, i de aceea
procesul de trezire a nceput.
Un nvtor sau o nvtur nu sunt eseniale pentru trezirea
spirituala, ci doar se economisete timp. Apoi, umanitatea ca ntreg, a trecut
deja printr-o suferin inimaginabila, mai mult auto-inventata; secolul XX
atingnd culmea cu ale lui orori inimaginabile. Suferina colectiva a fost adusa
n fiinele umane pana cnd, aceasta prea multa suferin a chemat nevoia de
eliberare care este trezirea spirituala. Nu mai este necesara mai multa
suferin. Acum, pentru multi oameni, asta nseamn ca au seferit destul. Nu
mai vor sa sufere. SFRITUL SUFERINEI este deasemenea i scopul fiecrei
nvturi spirituale adevrate. Fii recunosctor ca suferina te-a adus la
aceasta nelegere: NU MAI AM NEVOIE SA MAI SUFR DELOC!
Sa ne angajam complet n momentul present?

Identificarea cu gndurile i emoiile care vin, creeaz un fals


sentiment de sine mental, condiionat de trecut: micul eu i istoria lui. Acest
sine fals nu este niciodat fericit i nu se simte mplinit pentru mult timp.
Aceasta este starea obinuit a oamenilor de nelinite, frica i insuficienta, de
nemplinire. Acest eu fals, spune ca el caut fericirea i totui, tot el creeaz un
continuu conflict i nefericire. Priviti la lupta din jurul vostru, intre naiuni,
religii, triburi. Ei au nevoie de dumani, pentru ca numai acetia le furnizeaz
sentimentul de separare de care identitatea lor colectiva depinde. Falsul sine
triete n principal prin memorie i anticipare. TRECUTUL I VIITORUL SUNT
PRINCIPALA LUI PREOCUPARE.
Momentul present, n cel mai bun caz este ceva. Ce se sfrete repede,
sau un pas spre viitor, i toate astea, pentru ca viitorul promite mplinire, i
salvare, ntr-o forma sau alta. Problema este ca viitorul nu vine niciodat. Iar
viaa este ntotdeauna, acum! Orice s-ar ntmpla, orice experimentai, suntei,
gndii sau facei totul se ntmpl numai acum! PREZENTUL ESTE TOT
CEEA CE ESTE! i daca voi pierdei continuu, momentul acesta de acum, i ii
rezistai sau nu va place de el, atunci ncercai mereu sa fugii de clipa aceasta,
sau o reducei la ceva ce trece repede,. Atunci voi pierdei esena vieii voastre,
i devenii CAPTIVI IN VISUL LUMII IMAGINILOR, CONCEPTELOR,
ETICHETELOR, INTERPRETRILOR SAU JUDECAILOR!
Ce sunt toate coninutul condiionat al mintii pe care l-ai luat ca fiind
voi niv. i astfel va rupei, i cadei, tocmai de starea de mplinire a vieii ce
este numai acum CEEA CE ESTE, aa CUM ESTE, NUMAI IN ACEST
MOMENT!
CND SUNTEI NEALINIAI CU CEEA CE ESTE ACUM, VOI SUNTEI
NEALINIAI LA VIAA NSI!
Sfaturi de Eckhart Toile 8
Voi va luptai sa atingei un scop n viitor, cnd lucrurile vor fi, poate,
mai sigure, mai pline de via, abundenta, dragoste, bucurie,. Dar, de fapt acele
lucruri sunt esen a ceea ce suntei voi deja. Tot ceea ce vi se cere pentru a
avea acces la esena, este sa va mprietenii cu momentul prezent. i vei putea
sa realizai ca mai tot timpul n viaa voastr ati fcut din momentul acesta, un
duman. Voi nu ati spus, DA la ceea ce este, i nu l-ai mbriat aa cum
vine el. Ati fost nealiniai la, clipa de acum i de aceea viaa a devenit o lupta.
Astzi, acest lucru pare a fi normal, pentru ca toi din jurul vostru
triesc n acelai mod. Lucrul nostim este acesta: Viaa,. Marea inteligenta care
ptrunde ntregul cosmos, vine n ajutorul vostru numai atunci cnd spunei,
DA la ceea ce este! Unde este viaa? Aici! Acum! Tot ceea ce este este
numai n aceasta clipa! Prezentul pare att de mic la nceput,. Un mic segment
intre trecut i viitor, i totui,. NTREAGA PUTERE A VIEII SE ASCUNDE IN

EL. Cnd se ntmpl trezirea spirituala, va trezii n plintate i viu, n sacrul


acestui moment de acum! Pana aici ati fost abseni, adormii, dar acum suntei
prezent i treaz!
Secretul trezirii este: SA ACCEPTAI NECONDIIONAT ACEST
MOMENT aa CUM ESTE EL, I CUM APARE CA ESTE CEEA CE ESTE! Unii
oameni fac lucrul acesta pentru ca nu mai pot sa stea n suferin care vine
odat cu NEACCEPTAREA A CEEA CE SE NTMPL IN ACEASTA CLIPA. Da
fapt ei sunt forai sa se trezeasc. Alii au suferit destul i sunt gata sa
mbrieze singuri, momentul de acum. Atunci cnd devenii prezeni n acest
mod,. Judecile, etichetele i conceptele mintii voastre NU MAI SUNT DELOC
IMPORTANTE pentru ca acum o inteligenta infinita, OPEREAZ IN VOI I PRIN
VOI! In acest mod mintea poate fi folosita mult mai eficient i creativ,. i atunci
cnd este nevoie.
ntrebarea care se nate: mai este nevoie de strduina pentru a mplini
ceva, cnd suntei att de prezeni,. Acum? Ati putea sa devenii pasivi n
aceasta stare? Multe din activitile fara rost vor fi abandonate, dar starea de
prezenta este singura stare n care energia creativa va este disponibila. Cnd
sentimentul de mplinire de sine NU MAI ESTE DEPENDENT DE UN VIITOR
REZULTAT, ATUNCI BUCURIA APARE IN ORICE FACEI!
Facei ceea ce facei pentru ca, aciunea nsi este plina. i orice vei
face sau vei creea n aceasta stare este de nalt calitate. Aceast lucru se
ntmpl, pentru ca nu mai exista ceva ce trebuie sa se sfreasc, i atunci
deodata o dragoste atenta apare n tot ceea ce facei!
, Sa fii n prezent,. Suna att de bine, i totui este foarte greu de
susinut. Sunt ceva exerciii practice pentru cei ce vor sa menin contiina n
momentul prezent?
Desi vechea contiin sau s-i spunem incontient, inca ocupa un
loc important i chiar funcioneaz n lumea aceasta, noua contiin trezirea
prezenta a i nceput sa apar n multe fiine umane. In cartea mea, Puterea
prezentului, am menionat cteva cai prin care putei menine momentul de
trezire,. Prezent, dar principalul lucru este SA PERMITEI, SA DAI VOIE IN
REALITATE ca aceasta noua stare de contiina SA SE IVEASC, dect sa
credei ca muncind din greu vei putea cndva sa o realizai. Cum o lsai sa
apar? Simplu -LASAND ACEST MOMENT SA FIE CEEA CE ESTE! Aceasta
nseamn SA RENUNI LA REZISTENTA INTERIOARA LA TOT CEEA CE ESTE,
ACUM!
CLIPA DE FATA, aa CUM VINE EA! Acesta atitudine LSA VIAA SI DEZVLUIE FRUMUSEEA! NU EXISTA O MAI MARE PRACTICA
SPIRITUALA CA ACEASTA!

In filmul, nflorirea contiinei umane ati vorbit despre o noua


contiin ce apare n timpurile noastre. Ce vrei sa spunei prin asta?
Momentul prezent nu a fost disponibil ntotdeauna cuttorilor sinceri? Ce se
ntmpl acum, deosebit, n timpul nostru? Vrei sa artai spre un proces de
evoluie sigur o accelerare n dezvoltarea spirituala a umanitii?
Da, momentul prezent a fost dintotdeauna disponibil cuttorilor
spirituali. Dar, ATTA TIMP CAT CUTAI, NU SUNTEI DESCHII SPRE
CLIPA ACEASTA DE ACUM. Cutarea implica faptul ca voi va proiectai n viitor
rspunsul la ntrebrile voastre,. Sau cutai sa realizai ceva, spiritual sau
orice altceva,. Atunci cndva. Fiecare este ntr-un fel sau altul n cutare
alergnd mereu dup ceva care SA ADAUGE, MAI MULT la ceea ce suntei
deja, orice ar fi acestea: bani, relaii, posesii, cunoatere, statut social,.
Sau realizare spirituala.
, A cuta nseamn ca avei nevoie de MULT TIMP, MAI MULT VIITOR,
MAI MULT DIN ASTA, MAI MULT DIN ACEEA! i nu este nimic n neregula cu
asta. TOTUL I ARE UN LOC IN ACESTA LUME. Sa faci bani, sa aduni
cunoatere, sa nvei o noua meserie, sa explorezi un teritoriu nou, chiar sa
jungi de la A la B pentru toate aceste lucruri tu ai nevoie de timp. Pentru
aproape orice facei, avei nevoie de timp, n afara de un singur lucru: SA
MBRIEZI MOMENTUL ACESTA! NU AI NEVOIE DELOC DE TIMP pentru a
te deschide pe tine spre puterea prezentului i aa sa te trezeti la cine eti tu,
mai presus de nume i forma, i sa realizai ca n adncul fiinei voastre, VOI
SUNTEI DEJA MPLINII, NTREGI, UNA CU ESEN NELIMITATA DE TIMP.
NUMAI TIMPUL ESTE OBSTACOLUL pentru aceasta realizare. CUTAREA
pentru ca are loc n timp ESTE OBSTACOLUL MAJOR. Astfel ca, mereu avei
nevoie SA ADUGAI CEVA la ceea ce deja suntei acesta este obstacolul!
Povestea vieii voastre,. Cum toate se dezvluie,. Daca izbutii sau nu n
aceasta lume,. Da, conteaz,. Da, este important totul, dar relativ, nu absolut!
De aceea numai un singur lucru este de importanta majora i acesta este:
PREZENTUL! Daca il pierzi, vei pierde scopul fundamental al vieii voastre,
cruia i-am spus NFLORIREA CONTIINEI UMANE! i n cele din urma
NIMIC ALTCEVA NU VA VA SATISFACE! Cteva fiine umane n care noua
contiin s-a mplinit, au devenit marii invatori ai umanitii, ca Buddha, Lao
Tzu, Iisus, cu toate ca nvturile lor au fost n majoritate, nenelese, mai ales
atunci cnd s-au transformat n religie organizata. Ei au fost prima manifestare
a nfloriri contiinei umane. Mai trziu au aprut alii, din care civa au
devenit nvtori faimoi i respectai, pe cnd unii au rmas relativ
necunoscui sau poate chiar complet necunoscui.
La periferia religiilor consacrate, din timp n timp mai apar micri
singulare, prin care noua contiin se manifesta. Aceasta a permis unui

numr de oameni din aceste micri sa se trezeasc spiritual. Astfel de curente,


n Cretinism au fost Gnosticii, i misticismul medieval, n Budism Zen, n
Islam micarea sufita, iar n Hinduism calea Advaita Vedanta. Dar acei
brbai i femei care s-au eliberat complet au fost dintotdeauna putini flori ale
contiinei. Pana recent nu se simea o nevoie pentru ca un numr mare de
oameni sa se trezesca. Pentru prima oara n istoria umana, o transformare pe
scara larga a contiinei a devenit necesara pentru ca umanitatea sa poat
supravieui.
tiina i tehnologia au amplificat efectele disfunciei mintii umane
innd-o ntr-o stare de netrezire, i asta ntr-un asemenea grad nct omenirea,
i probabil planeta, nu va mai putea supravieui pentru urmtorii 100 de ani,
DACA CONTIINA UMANA NU SE SCHIMBA!
aa cum am spus, evoluia apare de obicei ca o reacie la o situaie
critica, i noi tim ca acum suntem confruntai cu o asemenea situaie
extrema. Aceasta arata i de ce este cu adevrat o accelerare enorma n
procesul de trezire a speciei noastre. Noua trezire spirituala nu se ntmpl
numai n religiile consacrate, ci mai mult n afara acestor structuri. Uneori se
ralizeaza, totui i n biserica i n instituiile religioase ce exista, acolo unde
membrii acestor congregaii nu se mai identifica cu sistemele rigide i
exclusiviste de credin ale cror tel incontient este de A CRESTE
SENTIMENTUL DE SEPARARE de care structurile mintii egotice depind pentru
a supravieui.
De cat timp i de cat efort este nevoie pentru a realiza puterea
prezentului? Poate aceasta realizare sa apar deodata sau e nevoie sa munceti
pentru asta o via ntreag?
PUTEREA PREZENTULUI NU POATE FI RELIZATA DECT ACUM! EA
NU CERE TIMP I NICI EFORT! Efort, nseamn sa ncerci din greu SA AJUNGI
UNDEVA, i aa nu poi fi prezent, PRIMIND ACEST MOMENT aa CUM VINE
EL, I ACCEPTNDU-L aa CUM ESTE!
Pentru ca NU ESTE NEVOIE DE TIMP PENTRU A TE TREZI!
Tu poi realiza lucrul acesta numai acum! Timp i va lua doar pana vei
putea sta treaz n toate situaiile de zi cu zi. Adeseori te poi gsi pe tine nsui
mpins napoi n vechile tipare condiionate i reactive, atunci cnd te confruni
cu provocrile vieii cotidiene i a relaiilor. Tu pierzi prezentul martor i te
identifici din nou cu vocea din capul tau, continua curgere a gndurilor,. Cu
etichetele, judecile, i opiniile care i umbla mereu prin minte. i nu-i mai
dai seama ca ele nu sunt dect etichete, judeci, i poziii opinii mentale
dar n care credem total. i astfel voi creai conflict. i apoi suferii. Iar
suferina se trezete din nou. i toate acestea pana cnd PREZENTA DEVINE
STAREA NOASTR PREDOMINANTA!

Sfaturi de Eckhart Toile 9


Te poi afla pe tine nsui, deplasndu-te napoi i rmnnd mai
departe n timp, intre vechea contiina i cea noua, intre identificarea mentala
i prezenta. Cat timp va lua aceasta situaie? Nu se pune aa problema, pentru
ca vei putea pierde prezentul, iari!
Cum ne recomandai sa ascultam, sa citim sau sa urmrim nvturile
din, Puterea prezentului? De ce nregistrrile audio i video au o aa de mare
putere de transformare asupra oamenilor?
Daca s-ar putea sa nu mai fii angajai i n alta activitate n timp ce
ascultai sau urmrii nregistrrile, aa nct sa putei acorda ntreaga voastr
atenie nu numai cuvintelor ci i spatiilor de linite dintre cuvinte. Astfel va va
plcea sa nvai multe lucruri interesante despre starea de prezenta ca i
despre obstacolele de care va vei lovi. Dar aceasta este numai o latura
secundara a acestor nregistrri. Scopul lor principal nu este sa transmit
informaie ci sa va ajute sa avei acces la starea de prezenta chiar n momentul
ascultriI. Aa cum se ntmpl la toate nvturile spirituale, semnificaia
cuvintelor care sunt spuse, ptrunde mult mai adnc dect coninutul lor
informaional. Cuvintele ce apar spontan, direct din starea de prezenta sunt
ncrcate cu putere spirituala: puterea de contientizare. Tot ceea ce vi se cere
este sa fii ntr-o stare de ascultare atenta. Nu ascultai numai cu capul, ci i cu
ntreg corpul. Simii cnd ascultai, prezenta vie, prin corp.
i va mai recomand sa urmrii sau sa citii aceste texte sau
nregistrri, din nou i din nou! De fiecare data cnd citii sau ascultai va vei
simi ca i cnd le-ai afla, pentru prima oara. Atunci cnd vei relua un text
sau o inregistare, vei creste n prezenta! Dar nu ascultai compulsiv. Luai o
pauza de 2-3 zile,. Ideal este mai mult, nainte de a citi sau asculta iari
textul. De fiecare data cnd se ntmpl aceasta, din nou, ncercai la nceput,
doar sa stai n linite pentru cteva minute.
Bucurai-v de marea aventura a fiinelor umane i astfel vei lua parte
la apariia unei noi contiine!
TU NU ETI MINTEA TA! Un ceretor sttea pe marginea drumului de
30 de ani. Odat, trecea pe acolo un strain., Da-mi i mie un ban! spuse
ceretorul, scondu-i mecanic apca din cap., nu am nimic s-i dau, ii
spuse strinul. Dup care il ntreb: Ce este n cutia pe care stai?, Nimic ii
rspunse ceretorul. MmE doar o cutie veche., Stau pe ea de atta timp, ca
nici nu mai tin minte., Te-ai uitat vreodat nuntru? il ntreb strinul., Nu
ii zise ceretorul., De ce sa ma fi uitat? Nu este nimic n ea., Uit-te acum!
insista strinul. Ceretorul ridica capacul i arunca o privire, nuntrul cutiei.
Cu uimire i bucurie, nu-i venea sa cread el vzu ca aceea cutie era plina cu
aur! Eu sunt acel strain care NU AM NIMIC SA VA DAU i care va spune doar

sa va uitai nuntru. Nu n cutie, ca n parabola, ci ceva mult mai aproape: n


voi niv! Dar eu nu sunt ceretor, te pot auzi spunnd. Acei care nu i-au
gsit bogia lor adevrat, care este BUCURIA RADIANTA A FIINRII I
PACEA ADNC, DE NECLINTIT care vine odat cu ea, aceia sunt ceretori,
chiar daca poseda mari bogaii. Ei caut n afara putina placere sau mplinire,
pentru aprobare, securitate, sau dragoste, n timp ce EI AU DEJA IN
INTERIORUL LOR TOAT BOGIA LUMII, care include nu numai toate
lucrurile, dar i MULT MAI MULT DECT POATE CEVA SAU CINEVA
EXTERIOR SA VA DEA! PACEA, IUBIREA I FERICIREA TOAT!
Iluminarea, duce la ideea unor oameni super nvai, i egoului ii place
sa pstreze aceasta imagine, dar de fapt este vorba de starea naturala de A FI
TU NSUI, DE A TE SIMI BINE CU TINE, cu fiina care eti. Este o stare de
conectare cu ceva nemrginit i indestructibil. In felul acesta, i afli adevrata
ta natura care este mai presus de nume i forma. Inabilitatea de a simi aceasta
conectare, da natere iluziei separrii de tine nsui i de lumea din jurul tau.
Apoi tu te percepi pe tine, contient sau incontient ca UN FRAGMENT IZOLAT.
i atunci APARE FIRESC CONFLICTUL DIN INTERIOR I DIN AFARA, iar n
cele din urma, acesta devine norma.
mi place definiia simpla a lui Buddha despre eliberare ca, sfritul
suferinei. Nu este nimic superuman n aceasta, nu-i asa?
Desigur ca definiia este incompleta. Ne spune numai ceea ce nu este
eliberarea: nu este suferin. Dar ce ramane cnd nu mai este deloc suferin?
Buddha pstreaz tcerea n aceasta privin, iar tcerea lui implica faptul ca
tu va trebui sa gseti singur rspunsul. El folosete o definiie negativa, astfel
nct mintea sa nu o poat transforma ntr-o credin sau ntr-o nsuire
superuman, o tinta care sa fie pentru noi imposibil de realizat. In ciuda
acestei precauii, majoritatea buditilor cred inca ca eliberarea este pentru
Buddha, nu i pentru ei, ca ei mai au mult de lucru pana sa o ating, i mult
de lucru,. i cel putin nu n viaa asta.
Ati folosit cuvntul fiinare. Ce nelegei prin acesta?
A FI ESTE ETERNA I NTOTDEAUNA PREZENTA VIAA VENIC,
mai presus de miriadele de forme de via care sunt subiect de natere i
moarte. Totui, A FI nu este numai mai presus de, dar este i adnc nrdcinat
n fiecare forma, este esena din strfunduri, invizibila i indestructibila.
Aceasta nseamn ca VA ESTE ACCESIBILA, CHIAR ACUM, ca fiind sinele
vostru din adnc, natura voastr adevrat. Dar sa nu ncercai s-l atingei cu
mintea! Nu putei s-l nelegei! Putei s-l cunoatei numai atunci CND
MINTEA ESTE LINITIT!

CND SUNTEI PREZENI,. CND ATENIA VOASTR ESTE CU TOTUL


I INTENS PUSA PE CLIPA ACEASTA! A FI, POATE FI SIMIT, dar nu poate fi
niciodat neles cu mintea!
Important este a cpta contiina fiinrii, iar A RAMANE IN STAREA
DE SIMIRE A FIINRII, ESTE ELIBERAREA!
Cnd spui fiinare, vorbeti de Dumnezeu? Daca aa este de ce nu Il
numeti?
Cuvntul Dumnezeu a ajuns sa fie neles greit timp de mii de ani, de
utilizare nepotrivita. Il folosesc uneori dar fac asta rar. Prin utilizare greit,
vreau sa spun ca cei care chiar au luat cunostiinta cu realitatea sacrului,
infinitul vast mai presus de cuvnt, acetia il utilizeaz cu o mare convingere,
ca i cnd ar ti ceea ce spun. Ori ei de fapt argumenteaz mpotriva Lui,
pentru ca afirma ca stiu ceea ce este El dar de fapt Il neaga. Aceasta
nenelegere, produce credine absurde, tot felul de afirmaii, i deziluzii egoiste,
cum ar fi spre exemplu: Dumnezeul meu/nostru este singurul Dumnezeu, iar
al tau este fals, sau faimoasa afirmaie a lui Nietzche, cum ca Dumnezeu este
mort'. Cuvntul Dumnezeu a devenit un concept prea mult folosit.
In momentul n care un cuvnt este spus, se creeaz o imagine
mentala, nu pentru mult timp, probabil, a unui btrn cu o barba alba, dar
totui o reprezentare gndit, a cuiva sau ceva din afara ta, i, da, bineneles,
aproape inevitabil a unui brbat, sau ceva de acest gen. Nici Dumnezeu i nici
fiinare, i nici-un alt cuvnt, nu poate defini sau explica realitatea inefabila
mai presus de minte, aa ca singura ntrebare cu adevrat importanta este
daca cuvntul este un ajutor sau un obstacol n a-i permite sa experimentezi
pe Acela spre care toate lucrurile converg. Poate el sa arate spre mai sus de el
nsui, spre aceea realitate transcedenta, sau se indica pe sine prea uor spre a
deveni nu mai mult dect o idee n capul tau, n care crezi,. Un idol mental?
Cuvntul fiin nu explica nimic, i nici Dumnezeu. Fiina totui, are
avantajul ca este un concept deschis. Ea nu reduce infinitul invizibil la o
entitate finita. Este imposibil sa formezi din ea o imagine mentala. Nimeni nu
poate cere exclusiv posesia fiinrii. Este vorba de esena ta adnc, ce ESTE
DE FAPT IMEDIAT ACCESIBILA IE CA SIMIRE A PROPRIEI TALE
PREZENTE, realizarea lui Eu sunt, care este lucrul primordial a fi aceasta sau
aceeA. Aa ca mai este doar un mic pas de la cuvntul fiin la experimentarea
fiinrii.
Care sunt marile obstacole n TRIREA ACESTEI REALITI?
IDENTIFICAREA CU MINTEA TA, care face ca gndurile sa fie
compulsive. Nu sa fii capabil s-i opreti gndirea. Ea nu este acel lucru
ngrozitor. Noi nu realizam asta, pentru, fiecare din noi suferim datorita ei, aa
ca o consideram normala. Acest zgomot mental nencetat va oprete sa aflai

aceea realitate a linitii adnci din voi care este inseprabila de fiinare. Mai i
creeaz un sentiment de sine mental care produce o umbra de teama i durere.
Filosoful Descartes a crezut ca el a gsit cel mai fundamental adevr
cnd a fcut faimoasa sa declaraie, cred, deci exist. Atunci de fapt, el a dat
expresie celei mai fundamentale erori: sa identifici gndirea cu fiinarea i apoi
aceasta cu gndirea.
Sfaturi de Eckhart Toile 10
Gndirea compulsiva pe care o are mai toat lumea, triete ntr-o stare
de aparenta separare, ntr-o via complexa i nebuna, plina de probleme
continue i conflicte, o lume ce reflecta permanenta fragmentare a mintii.
ELIBERAREA ESTE O STARE DE NTREGIRE, de a fi UNA cu totul, i
deasemanea de pace. Sa fii una cu viaa n aspectul ei manifestat lumea i
n acelai timp i cu Sinele din adncul nostru dar i cu viaa nemanifestat
una cu Fiina toat. Eliberarea nu este numai sfritul suferinei i a unui
conflict continuu n interiorul nostru sau n afara, dar i SFRITUL
NGROZITOAREI NROBIRI A GNDIRII NENCETATE. Ce eliberare inredibila
este acest lucru!
Identificarea cu mintea noastr creeaz un ecran opac de concepte,
etichete, imagini, cuvinte, judecai i definiii care blocheaz toat relaionarea
cu adevrul. Ele se interpun intre tine i tu nsui, intre tine i natura, intre
tine i Dumnezeu. Acest ecran de gnduri este cel care creeaz iluzia separrii,
iluzia ca tu eti total diferit de ceilali. Atunci tu uii acest fapt esenial ca sub
nivelul aparentei fizice separate a formelor, tu eti una cu toate acestea. Dar uii
vreau sa spun ca nu mai poi s-i SIMI propria Fiin ca o realitate de sine
evidenta. Poi sa crezi ca aceasta realitate este adevrat, dar nu o mai poi
simi ca este asa. O credin poate fi confortabila. Totui, NUMAI PRIN PROPRIA
TA EXPERIENTA POI SA DEVII LIBER!
Gndirea a devenit o boala. Bolile apar atunci cnd lucrurile se
dezechilibreaz. De exemplu, nu este nimic neinregula cu diviziunea celulelor i
multiplicarea lor n corp, dar daca acest proces continua mai mult dect ii
trebuie organismului, ele prolifereaz, i atunci apare boala.
Nota: Mintea este un instrument superb, daca este folosita corect! Iar
daca este folosita greit, ea devine foarte distructiva. Sa o faci mai exacta, nu
este nevoie, atta timp cat o utilizezi greit tu de fapt nu te foloseti de ea. Ea
te folosete pe tine! Aceasta este boala. TU CREZI CA ETI MINTEA TA. Aceasta
este iluzia. Instrumentul te controleaz pe tine.
Nu sunt de acord cu tine. Este adevrat ca fac o mulime de lucruri fara
rost ca cei mai multi dintre oameni, dar totui pot sa aleg s-mi folosesc mintea
pentru a realiza anumite lucruri i fac asta tot timpul ET: Numai pentru
faptul ca poi rezolva cuvinte ncruciate sau eti n stare sa construieti o

bomba atomica, asta nu nseam c-i foloseti minteA. Aa cum cinilor le


place sa ronie oase, i mintii noastre ii place s-i nfig dinii n probleme.
PENTRU ASTA rezolva cuvinte ncruciate sau construiete bombe atomice. Nu
exista alt motiv pentru a aface lucrul acesta! Da-mi voie sa te ntreb ceva:
poi fi tu liber de mintea ta, oricnd vrei tu? Ai gsit, butonul de, OPRIRE?
Vrei sa spui sa opreti gndirea total? Nu, nu pot. Poate doar un
moment sau doua.
ET: atunci mintea ta te folosete pe tine! Te identifici incontient cu ea,
aa ca nici mcar nu i mai dai seama ca eti scalvul ei. Este ca i cnd ai fi
POSEDAT fara sa tii asta, de aceea tu iei entitatea posedata ca fiind tu nsui.
nceputul eliberrii este atunci cnd realizezi ca TU NU ETI ENTITATEA
POSEDATA -GANDITORUL. SA TII ASTA, i permite sa observi entitatea. Din
momentul cnd ncepi sa priveti la gnditor, din aceea clipa un nivel adnc al
contiinei se activeaz. i ncepi sa realizezi ca este o realitate a inteligentei
nemrginite mai presus de gnd, fata de care gndul nu este dect un mic
aspect al acelei inteligente.
Mai realizezi ca toate lucrurile care pentru tine contau aa de mult:
frumuseea, iubirea, creativitatea, bucuria, pacea interioara toate acestea
apar de dincolo de minte. Atunci ncepi SA TE TREZETI, ELIBERNDU-TE DE
MINTEA TA!
Ce vrei sa spunei prin, a privi gnditorul? Cnd cineva se duce la
doctor i spune: aud o voce n capul meu, el va fi trimis, n cel mai bun caz la
pshiatru. De fapt, ntr-un mod similar, virtual, fiecare aude o voce, sau mai
multe, n capul lui, mai tot timpul. Acesta este procesul involuntar de gndire
de care nu-i dai seama, i TREBUIE SA AI PUTEREA S-L OPRETI, ODAT!
Este un monolog sau un dialog continuu n tine.
Probabil ai trecut pe lng oameni nebuni pe strada, care vorbesc fara
ncetare sau mormie singuri. Ei bine, asta nu este prea departe de ceea ce
facei voi sau ceilali oameni, normali, cu excepia ca nu vorbii cu voce tare.
Vocea interioara comenteaz, speculeaz i judeca,. Compara sau se plage, ii
place sau nu ii place de ceva,. Ea nu este necesar sa releve situaia n care te
afli n acel moment, poate s-i aminteasc ceva din trecutul apropiat sau
deprtat, ori poate sa repete i s-i imagineze situaii posibile n viitor.
Adeseori i nchipuie lucruri care merg prost sau se termina rau: acestora, noi
le spunem: necazuri. Alteori aceasta pista sinuoasa este nsoit de imagini
vizuale sau de, filme mentale. Chiar daca vocea arata o situaie anume, o va
interpreta n termenii trecutului. Acest lucru se ntmpl pentru ca ea aparine
mintii condiionate, care este rezultatul ntregii noastre istorii trecute, ca i
mintii colective pe care a motenit-o i prin care ea este controlata.

aa ca tu vezi i judeci prezentul PRIN OCHII TRECUTULUI i ai un


punct de vedere total nepotrivit fata de el. i nu este ceva ieit din comun
pentru voce s-i fie DUMANUL CEL MAI RAU. Multi oameni triesc cu acest
lucru ngrozitor n capul lor, care ataca continuu i ii pedepsete, i ii stoarce
de energie vitala. i astfel ea ajunge sa fie cauza unei mizerii i nefericiri
nemrturisite, la fel ca o boala.
Vestea buna este ca va putei elibera de mintea voastr. NUMAI
ACEASTA ESTE ADEVRATA ELIBERARE! i putei face primul pas, chiar
acum! ncepei SA ASCULTAI vocea din capul vostru, cat de des putei.
Acordai MAI MULTA ATENIE tiparelor de gndire repetitiva, acelor placi de
gramofon pe care le-ai ascultat n capul vostru att de multi ani. Aceasta
nseamn, sa priveti gnditorul, ceea ce este un mod de a spune.
ASCULTAI VOCEA DIN CAPUL VOSTRU! Fii acolo martori, ca
prezenta.
Cnd auzii aceasta voce, ascultai-o imparial. ASTA ESTE CEEA CE
SPUNE EA, i nu judecai. i nu judecai sau nu condamnai ceea ce auzii.
Fcnd asa, vocea va mai ncerca sa vina din nou prin usa din dos. Dar curnd
va ve-i da seama: este vocea,. i iat o ascult,. i o privesc. i astfel realizez ca
asta sunt eu! Aceasta contiin a propriei prezente, nu este un gnd. EA
APARE DE DINCOLO DE MINTE!
aa ca atunci cnd priviti un gnd, suntei contieni nu numai de el
dar i de voi niv ca fiind martorul gndirii. i atunci o noua dimensiune a
contiinei apare n voi. i aa cum stai i ascultai gndurile, vei simi o
prezenta contient Sinele vostru adevrat care este dincolo de gnduri!
Atunci gndurile i pierd puterea asupra voastr, i repede se
domolesc, pentru ca voi nu mai energizati mintea prin identificarea cu ea.
Acesta este nceputul sfritului gndirii involuntare i compulsive. Cnd un
gnd se domolete, voi experimentai o discontinuitate n curgerea gndurilor
UN SPATIU, FARA MINTE. La nceput, acest spatiu liber va fi scurt, poate de
cteva secunde, dar cu timpul va deveni mai lung. Atunci cnd aceste spatii
libere apar, simii o linite i o stare de siguran i pace n voi. Acesta este
nceputul simmntului vostru de existenta a Sinelui pe care-l trii ca i
Fiinare, i care n mod obinuit este obturat de minte. Astfel, TRIND
ACEASTA STARE, cu timpul, linitea i pacea se vor adnci. De fapt nu este
nici-un sfrit la aceasta adncire n Sine. Vei mai simi o subtila bucurie ce
apare din adncul vostru: bucuria de A FI.
Nu este o stare de transa, deloc. Nu este nici o pierdere a contiinei. Se
ntmpl chiar opusul. Daca preul pcii ar fi fost scderea contiinei voastre,
atunci preul linitii ar fi fost lipsa vitalitii i a strii de trezire, i n acest caz,
tot ce este mai rau se poate ntmpla.

In aceasta stare de conectare interioara, suntei mult mai alert i mai


treaz dect n starea de identificare mentala. i suntei i cu totul prezeni. Va
creste de asemenea frecventa vibraiei campului de energie care da viaa
corpului fizic!
ECKHART TOLLE 11
i cu cat mergei mai adnc n aceasta realitate a LIPSEI MINTII aa
cum este numita uneori, voi putei realiza starea de pura contiin. In ea,
putei sa va simii propria prezenta cu atta intensitate i atta bucurie nct
toate gndurile i toate emoiile,. Corpul vostru fizic, cat i toat lumea
exterioara devin relativ neimportante n comparaie cu aceasta trire minunata.
i mai mult asta nu este o stare de egoism, ci o stare de FARA EU. Te poarta
dincolo de ceea ce tu credeai mai nainte ca ai fi tu nsui. Aceasta PREZENTA
ESTE ESENIAL! Pentru voi i n acelai timp incomparabil mai mrea
dect eul. Ceea ce ncerc sa arat aici pare, poate paradoxal sau chiar
contradictoriu, dar nu exista nici-o alta cale prin care sa o exprim.
In loc de a privi gnditorul, putei deasemenea SA CREAI UN SPATIU,
O PAUZA n curgerea mintii,. Simplu, NDREPTNDU-V TOAT ATENIA SPRE
PREZENT. I DOAR NCERCAI SA DEVENII INTENS CONTIENI DE
MOMENTUL DE ACUM! Acesta este un mijloc de a ptrunde n adncul vostru.
Astfel, putei sa va retragei atenia din aciunea mentala, i SA CREEATI UN
SPATIU DE NON-MINTE, n care suntei foarte aleri i CONTIENI DE
NEGNDIRE. Aceasta este esena meditaiei! Putei practica asta n viaa
obinuit de zi cu zi, transformnd fiecare activitate de rutina, normala care se
termina n timp i dndu-i toat atenia voastr, astfel nct sa se termine n
Sine nsui.
De exemplu, n fiecare zi urcai su cobori scrile acas sau la locul de
munca. Putei n acest timp SA ACORDAI O ATENIE TOTALA FIECRUI PAS,
FIECRUI MOMENT, chiar i respiraiei. FII TOTAL PREZENI! Sau atunci
cnd va splai pe mini, FII ATENI LA TOT CE PERCEPEI fcnd aceasta:
cum suna apa, sau ce senzaie va da ea, micarea minilor, cum miroase
spunul,. Sau cnd va urcai n main, dup ce ati nchis usa, FACEI O
PAUZA pentru cteva secunde i OBESERVATI curgerea respiraiei voastre. In
acest mod devenii contieni de acest fin i linititor dar FOARTE puternic
sentiment de prezenta. Exista doar un singur criteriu sigur prin care voi putei
msura succesul vostru n aceasta practica: i acesta este NIVELUL DE PACE
PE CARE-L SIMII IN INTERIOR!
Astfel, singurul i cel mai vital pas n cltoria voastr spre eliberare
este acesta: SA NVAI SA VA DEZIDENTIFICATI DE MINTEA VOASTR! DE
FIECARE DATA CND CREAI UN SPATIU, O PAUZA IN CURGEREA MINTII,
ATUNCI LUMINA CONTIINEI VOASTRE CRESTE PUTERNICA!

ntr-o zi putei sa va surprindei zmbind la vocea din capul vostru, aa


cum ati zmbi la poznele unui copil. Asta nseamn ca NU VEI MAI LUA
DELOC IN SERIOS CONINUTUL MINTII VOASTRE, aa nct sentimentul de
sine nu va mai depinde de asta!
ELIBERAREA ESTE O STARE CE ESTE MAI PRESUS DE GNDIRE!
Este gndirea un lucru esenial pentru a supravieui n aceasta lume?
Mintea ta este un instrument, o unealta. Ea este acolo pentru a fi
folosita ntr-o problema specifica, iar CND TEMA S-A FCUT, TREBUIE SA
ABANDONEZI MINTEA! aa cum am spus, pentru 80-90% din oameni, gndirea
nu este numai repetitiva i nefolositoare, dar este i nefunctinala i are i o
natura negativa, i de aceea este att de duntoare! OBSERVAI-V MINTEA i
atunci vei vedea cat de adevrat este aceasta afirmaie. Ea cauzeaz o
serioasa pierdere de energie vitala. Acest fel de gndire compulsiva produce n
momentul de fata DEPENDENTA.
Ce caracterizeaz o dependenta? Numai acest lucru simplu: NU MAI
ETI CAPABIL S-I DAI SEAMA CA POI ORICND SA TE OPRETI! PARE CA
AR FI MAI PUTERNICA DECT TINE. Deasemenea va da un fals sentiment de
placere, i aceasta pana la urma se transforma n durere.
De ce suntem att de dependeni de gndire?
Pentru ca va identificai cu ea, ceea ce nseamn ca va derivai
sentimentul de sine din coninutul i activitatea mintii voastre. Odat ce
CREDEI ASTA, va formai o imagine mentala a ceea ce suntei voi, bazata pe
condiionarea personala i culturala. Putem s-i spunem acestui sine
fantomatic ego. El este format PRIN ACTIVITATE MENTALA i POATE FI
MENINUT, NUMAI PRINTR-O GNDIRE CONSTANTA!
Termenul ego, nseamn lucruri diferite pentru oameni, dar cnd il
folosesc aici, vreau sa spun sinele fals, creeat prin identificarea incontienta cu
mintea.
Pentru ego, momentul prezent rareori exista. NUMAI TRECUTUL I
VIITORUL ESTE CONSIDERAT IMPORTANT. Aceasta inversare totala a
adevrului face ca mintea egotica sa fie foarte disfuncional. Egoul ESTE
PREOCUPAT TOT TIMPUL SA PSTREZE VIU TRECUTUL, pentru ca fara el
cine ai mai fi tu? Apoi SE PROIECTEAZ CONSTANT PE SINE IN VIITOR
pentru a-i asigura continuu supravietruirea, cutnd ceva acolo, care s-l
ajute sa supravietuiasa, i sa existe n continuare. De aceea i spune: ntr-o zi,.
Cndva, cnd aceasta sau aceea, sau celalalte lucruri se vor ntmpla,. Eu o sa
ma simt ok, fericit i n pace. Chiar atunci cnd egoul ar prea sa se mpace cu
prezentul, nu prezentul este cel la care privete el.
Prezentul nu este de fapt perceput complet pentru ca egoul se uita la el
prin ochii trecutului. Sau il reduce la ceva ce va lua sfrit (ce va avea un

rezultat n timp) un sfrit CARE NTOTDEAUNA SE GSETE DOAR IN


MINTE CA UN PROIECT IN VIITOR.
Observai-v mintea i vei vedea ca n modul acesta lucreaz ea.
MOMENTUL PREZENT CONINE CHEIA ELIBERRII! Dar nu poi afla mometul
prezent atta timp cat eti mintea ta!
Predominanta mintii nu este altceva dect un stagiu n evoluia
contiinei. Acum de fapt, este nevoie urgent sa mergem la nivelul urmtor,
altfel VOM FI DISTRUI DE MINTE, care s-a transformat ntr-un monstru, ntrun demon. A gndi i a fi contient de asta, nu sunt lucruri sinonime. Gndirea
este doar un mic aspect al contiinei. Ea nu poate exista fara contiin, dar
contiina nu are nevoie de gndire. ELIBERAREA NSEAMN SA TE RIDICI
DINCOLO DE GNDURI, nu sa cazi la un nivel controlat de ele. In starea de
eliberare, inca vei folosi mintea cnd vei avea nevoie dar ea, dar va fi mult mai
atenta dect nainte. O folosii mai mult pentru scopuri practice, i vei fi liberi
de dialogul intern involuntar, iar IN LOCUL LUI VA FI O LINITE INTERIOARA
ADNC. Cnd va folosii mintea i n mod particular cnd avei nevoie de o
soluie creativa, vei oscila cteva minute intre gndire i linite, intre minte i
lipsa ei. LIPSA MINTII ESTE CONTIINA FARA GNDURI DUMNEZEU!
Numai n acest mod poi gndi creativ. Pentru ca numai n felul acesta gndul
are cu adevrat putere! El singur, cnd nu este deloc conectat cu realitatea
contiinei, mult mai vasta, devine repede neroditor, negativ i distructiv.
Mintea este n principal o main de supravieuit. Atacul i aprarea
mpotriva altor mini, sau a aduna, a stoca i a analiza informaia, acestea sunt
lucruri pe care le face mintea, dar nu este deloc creativa.
Toi adevraii artiti, chiar daca stiu asta sau nu, creeaz numai din
starea de non-minte, din linitea interioara. Mintea da apoi forma, impulsului
creativ din adnc. Chiar i marii oameni de tiin au arat ca gndurile lor
creative au aprut n momente de linite mentala. Surpinzatorul rspuns la o
ntrebare generala pusa celor mai emineni matematicieni americani, de-a
lungul timpului, inclusiv lui Einstein, a fost, sa explice cum creeaz ei la care
rspunsul comun a fost: GNDIREA INTRA IN JOC NUMAI CA O PARTE
SUBORDONATA PAUZEI LIPSEI, care este faza decisiva a creaiei nsi.
aa ca as putea spune ca singurul motiv pentru care majoritatea
oamenilor de tiin nu sunt creativi nu este pentru ca ei nu stiu cum sa
gndeasc, ci pentru ca EI NU STIU CUM SA SE OPREASC SA MAI
GNDEASC!
Miracolul acesta care este via pe pmnt prin care a fost creat corpul
nostru i este n continuare susinut, nu se ntmpla prin minte, prin gndire!
Este clar ca este vorba de lucrarea unei inteligente vaste ce este infinit mai
mrea i mai minunata dect mintea. Cum poate numai o singura celula

umana ce masora 1/1000 dintr-un milimetru n diametru, sa conin


instruciuni nscrise n ADN-ul ei, cu care s-ar putea umple 1000 de cri de
600 de pagini fiecare? Cu cat nvm mai mult, cum lucreaz corpul nostru,
cu att realizam cat de infinita este inteligenta care se exprima prin el, i cat de
putin cunoatem noi. Cnd mintea se reconecteaz la aceasta contiin, ea
devine cea mai minunata unealta. Atunci ea ajunge sa serveasc pentru ceva
mai mre dect ea nsi!
Eckhart Toile 12
Emoia? Este reacia corpului la propria minte. Despre emoii ce ne
putei spune? Eu sunt prins n emoiile mele, mai mult dect sunt prins n
mintea mea.
Mintea, n accepiunea n care folosesc acest cuvnt, nu este numai
gndire. Ea include emoiile tale, cat i toate emoiile mentale incontiente ale
tiparelor reactive. Emoia se nate n locul n care mintea i corpul se ntlnesc.
Este reacia corpului la mintea ta, sau s-ar putea spune o reflexie a mintii tale
n corp. De exemplu: un gnd de atac sau un gnd ostil va crea o energie n
trupul vostru, creia noi ii zicem manie. Atunci corpul este gata sa lupte.
Gndul de care va simii agresat, fizic i psihic, il face pe corp sa se
contracte, i aceasta este partea fizica a ceea ce noi numim frica. Cercetrile
au artat ca emoiile puternice cauzeaz chiar schimbri n biochimia lui.
Aceste schimbri reprezint aspectul fizic sau material al emoiei.
Desigur, de obicei nu suntei contieni de toate tiparele voastre de
gndire, i totui numai privindu-v emoiile putei sa atingei starea de trezire!
Cu cat te identifici mai mult cu gndirea ta, ceva i va plcea sau nu.
Apoi vor fi JUDECAI I INTERPRETRI, ceea ce s-ar putea spune cu cat
suntei mai putin n prezent, IN CONTIINA CARE DOAR PRIVETE, cu att
mai puternic va fi atacul energetic-emotional venit de la minte. Daca va putei
SIMI emoiile i daca suntei RUPI de ele, voi le vei experimenta eventual la
nivel pur fizic, ca o problema fizica sau ca un simptom. Un tipar emoional
incontient i puternic nu se mai poate manifesta atunci ca UN EVENIMENT
EXTERN CARE VI SE NTMPL.
De exemplu: am observat ca n general, oamenii poarta cu ei, multa
suprare, n interiorul lor, fara sa fie contieni de asta i fara sa o exprime pe
fata,. Chiar,. Lor LE-AR PLCEA MULT SA FIE ATACAI, VERBAL SAU FIZIC,
de altcineva la fel de suprat i adeseori, aparent fara nici-un motiv. Ei emana o
puternica manie pe care anumii oameni o primesc sublimal i aceasta apoi le
incita propria lor suprare latenta.
Dada avei dificulti cu simirea propriilor emoii, ncepei prin
concentrarea ateniei asupra campului de energie interior, din corpul vostru.

Simii trupul, n interiorul lui. Acest lucru va va pune n contact cu emoiile


voastre.
Spunei ca o emoie este reflexia mintii n corp. Dar adeseori se
ntmpl un conflict intre cele doua: mintea spune, nu, n timp ce emoia
spune, da sau invers.
Daca vrei cu adevrat sa va cunoatei mintea, corpul va va da
ntotdeauna o oglindire sincera, aa ca PRIVITI LA EMOIE SAU SIMII CUM
SE DESFOAR IN TRUPUL VOSTRU. Daca este un conflict aprut intre ele,
gndirea va fi minciuna, iar emoia va fi adevrul. Nu ultimul adevr a ceea ce
suntem noi, ci adevrul realtiv al strii mintii tale din acel moment.
Conflictul intre gndurile de suprafa i procesele mentale incontiente
este desigur ceva comun. Nu vei fi capabil sa aduci activitatea incontient a
mintii n starea de contient, cu ajutorul gndurilor, dar acestea vor fi
ntotdeauna reflectate n corp ca i emoie, i FIIND CONTIENT DE ACEST
LUCRU PUTEI DEVENI TREAZ.
SA URMRII O EMOIE n acest fel este tot att de important ca i a
asculta sau a urmri un gnd. Singura diferena este aceasta: atunci cnd un
gnd este n capul nostru, emoia care apare odat cu el va avea o puternica
componenta fizica i de aceea va fi simit acut n tot trupul. In acel moment,
LSAI EMOIA SA FIE ACOLO, fara sa va mai preocupai de ea, i astfel, nu
vei mai putea fi controlai de ea pentru ca nu vei mai fi deloc emoia, ci VEI
FI, CHIAR PRIVITORUL -PREZENTA CE VEDE TOTUL. Daca practicai lucrul
acesta, atunci,. Tot ce este incontient n tine, va fi adus n lumina contiinei!
Deci, sa ne observam emoiile este tot att de important ca i, a ne
observa gndurile?
Da, f-i un obicei de a te ntreba singur: ce se ntmpl cu mine n
acest moment? ntrebarea aceasta va va duce spre direcia corecta. Dar NU
ANALIZAI, DOAR PRIVITI! Concentrai-v atenia n interiorul vostru! Simii
energia acelei emoii. Daca nu este nici-o emoie prezenta, mutai-v atenia
mai adnc n campul de energie al corpului vostru. ACEASTA ESTE USA SPRE
FIIN.
O emoie reprezint de obicei un tipar amplificat i energizat i datorita
atacului energetic, puternic al ei, nu este chiar att de uor sa fii prezent i sa
fii capabil sa o urmreti. Te va coplei i de obicei, te va nvinge. i asta PANA
CND, VA FI SUFICIENTA PREZENTA IN TINE. Iar daca eti mpins ntr-o
identificare incontienta cu emoia, prin furarea ateniei de pe prezenta, ceea ce
se ntmpl n mod obinuit, atunci emoia devine temporar, tu nsui. Emoia
eti, tu!
Adeseori apare un cerc vicios intre gndirea ta i emoie. Ele,
amndou, se hrnesc una pe alta. Tiparul de gndire creeaz o reflexie

magnifica a sa n forma unei emoii, iar apoi frecventa de vibraie a emoiei


hrnete n continuare tiparul gndului original. STRUIND MENTAL asupra
situaiei, evenimentului, sau persoanei care este perceputa ca i cauza a
emoiei, gndul hrnete cu energie emoia care apoi la randul ei energizeaza
tiparul de gndire, i aa mai departe. De fapt, toate emoiile sunt variante
modificate ale uneia singure i primordiale emoia nedifereniat care i are
originea n PIERDEREA CONTIINEI a cine suntei voi n spatele numelui i
formei. Datorita naturii sale nedifereniate, este greu s-i gseti i s-i dai un
nume, care sa poat sa descrie precis aceasta emoie., Frica ar prea ca este
mai apropiat ca termen, dar este departe de STAREA CONTINUA DE
AMENINARE, pentru ca aceasta stare mai include n ea i un sens adnc de
lipsa i de incomplet. Mai bine am folosi un termen ce este nedifereniat, la fel
ca o emoie de baza i s-i spunem durere.
Una din sarcinile principale ale mintii este sa lupte sau sa anuleze
aceasta durere emoional, care este de fapt unul din motivele activitii ei
nencetate. Dar tot ce poate ea sa fac este doar sa o acopere temporar. Da fapt,
cu cat lupta ea mai puternic sa nlture durerea, cu att durerea devine mai
mare! Mintea nu va putea gsi niciodat soluia i nici NU POATE SA VA
PERMIT SA O GSII VREODAT, singuri, pentru ca ea nsi este o parte a,
problemei!
Imaginai-v un sef de politie ncercnd sa gseasc un infractor cnd
de fapt infractorul este chiar seful politiei. Nu vei putea fi liberi de durere, pana
cnd nu vei nceta sa va mai derivai sentimentul de sine din identificarea cu
mintea, ceea ce este egoul. Mintea cade atunci i i va pierde puterea asupra
voastr, cnd va rupei de ea,. DEZVLUIND ASTFEL FIIN CARE ETI IN
REALITATE -NATURA TA ADEVRAT!
Ce se ntmpl cu emoiile pozitive ca dragostea i bucuria?
Ele sunt inseparabile de starea ta naturala, de conectare interioara cu
Fiina. Momentele de dragoste i bucurie sau clipele de pace adnc sunt
posibile ORICND APARE O PAUZA n curgerea gndului. Pentru majoritatea
oamenilor, asemenea SPATII LIBERE apar rareori i numai accidental, atunci
cnd mintea cedeaz i ramane, fara grai. Uneori este conectata cu fora la
marea Frumusee, printr-un efort fizic extrem, sau chiar un mare pericol.
Deodata te trezeti n linitea interioara. I IN ACEASTA STARE DE PACE
ADNC SE AFLA TOAT FERICIREA SUBTILA DAR INTENSA ACEASTA
ESTE IUBIREA NTREAGA!
DUMNEZEU!
De obicei asemenea momente sunt de scurta durata, dup care mintea
repede i reia activitatea, de fcut zgomot, creia noi ii spunem gndire.
Iubirea, bucuria i pacea nu poate nflori pana cnd nu te-ai eliberat TU

SINGUR de DOMINAIA MINTII. Dar ele nu sunt ceea ce am numit noi ca fiind
emotile. Ele sunt mai presus de emoii, la un nivel mult mai adnC. Aa ca este
nevoie SA DEVENII COMPLET CONTIENI DE EMOIILE VOASTRE i sa fii
capabili SA LE SIMII nainte sa putei ajunge la acelea care sunt mai presus
de fire. Emoia nseamn literar turbulenta. Cuvntul vine din latinescul,
emovere ce nseamn a tulbura.
Eckhart Toile 13
IUBIREA, BUCURIA I PACEA sunt stri adnci ale Fiinei i n acelai
timp sunt i 3 aspecte ale strii de conectare interna cu Fiina. La acest nivel,
ele nu au un opus. Aceasta pentru ca apar chiar din spaiul care este dincolo
de minte. Pe de alta parte, emoiile, fiind parte a mintii duale, sunt subiect al
legii opoziiilor. Acest lucru nseamn pur i simplu ca voi nu putei avea binele
fara rau. Astfel n starea de neeliberare, n condiiile identificrii cu mintea,
ceea ce uneori este denumit n mod greit bucurie este de obicei o placere de
scurta durata partea din ciclul continuu al alternrii durere/placere.
Placerea este ntotdeauna derivata din ceva din afara voastr, pe cnd
fericirea apare din voi. Lucrul care va da astzi placere, va va da maine, durere,
sau va va prsi, iar absenta lui va da suferin. i ceea ce de obicei voi numii
iubire poate sa nu fie altceva dect placere i excitare pentru un timp, i de
aceea este un viciu schimbtor, o condiionare extrema o nevoie, care se poate
transforma oricnd n opusul ei,. La o simpla schimbare a situaiei. Multe
relaii de iubire dup ce euforia iniial a trecut, oscileaz intre, iubire i ura,
atracie i atac.
ADEVRATA IUBIRE NU TE FACE SA SUFERI! Cum se poate asta? Nu
se transforma deodata n ura, i nici bucuria reala nu trece n durerE. Aa cum
am spus, uneori, nainte de a te elibera pe tine nsui de mintea ta poi uneori
sa mai ai momente de bucurie adevrat, dragoste adevrat, sau o pace
interioara adnc, linitit, dar de o trire vibranta. Acestea sunt aspecte ale
naturii voastre adevrate, care de obicei sunt ascunse de minte.
Chiar ntr-o relaie normala, pot fi trite momente de prezenta a ceva
mult mai autentic, ceva incoruptibil. Dar ele nu vor fi dect clipe, care apoi, vor
fi repede acoperite din nou de interferenta mintii. Atunci va dai seama ca avei
ceva foarte preios i l-ai pierdut, dar mintea voastr va va convinge ca totul a
fost oricum o iluzie. Dar adevrul este ca nu a fost o iluzie, i ca nu poi s-l
pierzi. Este parte din starea ta naturala, care poate fi ascunsa, dar NU POATE
FI DISTRUSA NICIODAT DE MINTE. Chiar atunci cnd cerul este ntunecat,
soarele nu dispare. El este tot acolo de partea cealalalta a norilor!
Buddha a spus ca DUREREA SAU SUFERINA apar prin DORINA SAU
TNJIRE i pentru a fi liber de durere avem nevoie SA TIEM LEGTURILE
DORINEI!

TOATE DORINELE SUNT MINTE! Cutndu-i salvarea sau mplinirea


n lucruri externe i n viitor ca un substitut pentru bucuria de A FI. Atta timp
cat eu sunt mintea mea, eu sunt aceea tnjire, acele nevoi, acele dorine,
ataamente i aversiuni i n afara lor nu mai exista, nici-un eu dect ca o
simpla posibilitate, un potenial nemplinit, o samnata care nu a ncolit inca.
In aceasta stare, chiar i o dorin mai mare de a deveni liberi sau eliberai, nu
este dect o alta dorin de a te mplini i ntregi n viitoR. Aa ca nu cutai, sa
deveniti' liberi de dorine sau, sa realizati' eliberarea. DEVENII PREZENI! Fii
acolo unde suntei DOAR CA OBSERVATOR AL MINTII. IN LOC S-L CUTAI
PE BUDDHA, FII BUDDHA, fii voi cel trezit care este ceea ce cuvntul Buddha
semnifica.
Oamenii au fost n strnsoarea suferinei dintotdeauna,. Cnd din
starea de gratie AU CZUT IN REALITATEA TIMPULUI I MINTII, i i-au
pierdut contiina Fiinei. Din acel moment, ei au nceput sa se perceap pe
sine ca fragmente izolate ntr-un univers strain, neconectat cu Sursa din fiecare
din noi. DUREREA ESTE INEVITABILA ATTA TIMP CAT VA IDENTIFICAI CU
MINTEA VOASTR, i cat timp suntei incontieni, n sens spiritual vorbind.
Am vorbit aici, n principal despre durerea emoional, care este i
principala cauza a durerii psihologice i a bolilor psihice. Resentimentul, ura,
amrciunea, suprarea, depresia, gelozia,., chiar i cea mai mica iritare, sunt
forme de durere. i fiecare placere sau emoie, are un coninut ridicat de EU,
care este smna durerii, opusul inseparabil care se va manifesta n timp!
Oricine, din cei care au luat vreodat droguri, ca sa se simt fericii,
stiu ca aceasta stare de extrema fericire se transforma dup aceea n opusul ei,
aa ca placerea se transforma ntr-o forma de durere. Multi oameni stiu din
experianta proprie, cat de uor i de repede o relaie intima se poate transforma
dintr-o sursa de placere ntr-o durere. Lucrurile acestea vzute dintr-o
perspectiva nalt, att polaritatea negativa cat i cea pozitiva sunt faete ale
aceleai monede, sunt ambele parti ale durerii ascunse n ele, care este
inseparabila de starea de identificare mentala cu egoul.
Sunt doua nivele ale durerii voastre: durerea pe care o creeati acum sau
durerea din trecut care inca triete n mintea i corpul vostru. NCETND SA
MAI CREAI DUREREA, FIIND IN PREZENT, dizolvai i durerea din trecut.
ACCEPTAI MOMENTUL PREZENT, TOTAL! IN ACEASTA CONSTA
CALEA PCII!
Noi oamenii resimim o nevoie adnc pentru ceea ce este adevrat, ce
dureaz i este de ncredere. Se poate gsi acest lucru?
Se poate realiza poate mai mult acum, dect oricnd altcndva n
istoria omenirii. Transformarea contiinei, pana recent, a fost un lucru rar pe
planeta noastr. Doar civa oameni, aici i acolo, au atins aceasta

transformare, dar asta nu s-a ntmplat niciodat la scara larga. Nu a fost


necesar pentru planeta. Nici supravieuirea umanitii, dar nici planeta nu a
fost ameninat nainte, aa cum este acum, desi exista deja destula nebunie i
dementa inascuta n mintea umana, vreau sa spun n mintea gnditoare, nu n
contiina adnc.
Aceasta nebunie dureaz de mult timp dar niciodat nu a ameninat
supravieuirea umanitii aa de mult ca acum. Aceasta ameninare a nceput
numai atunci cnd a aprut tiina i tehnologia. Uneltele tiinei i tehnologiei
au amplificat efectele nebuniei i ale mintii egoticE. Aa ca acum,
supravieuirea planetei a nceput sa devina o problema i odat cu ea
supravieuirea umanitii.
Planeta nu va supravieui o alta suta de ani, cu aceasta stare de
contiin care a produs efectele extreme, din istoria recenta. Imaginai-v cum
ar fi sec XXI daca s-ar continua distrugerile i violenta pe care am vzut-o pana
acum. Nu mai este o ntrebare a unor oameni spirituali de aici sau de acolo,
despre cum sa ne eliberam. Ci a devenit o necesitate. Umanitatea ca i specie
TREBUIE SA SE SCHIMBE TOTAL I RADICAL, sau daca nu atunci
supravieuirea noastr va fi o problema.
Avei sperana n legtur cu o trezire a contiinei?
Lucrurile se deplaseaz n acelsi timp spre mai bine i spre mai rau.
Nebunia s-a accelerat, dar i apariia unei noi contiine s-a grbit. Cu toate ca
acest ultim lucru este aparent mai putin descoperit i auzit n media. Ea inca
reflecta mai mult ceea ce se ntmpl n afara constintei umane.
Sugerezi ca dezndejdea, disperarea i intensificarea suferinei pot
uneori cataliza eliberarea?
Multi oameni stiu asta din propria lor via, n special atunci cnd au
trecut printr-o suferin intensa i o mare pierdere, ori s-au ntlnit cu moartea
ntr-un mod sau altul poate chiar propria moarte fizica, o moarte psihologica,
sau moartea cuiva foarte apropiat lor. Unele forme de suferin duc adeseori la
o schimbare. Se poate spune ca se deschide o sprtur n carapacea mintii
egotice cu care oamenii se identifica ca fiind EU. Loviturile vieii deschid aceea
carapace, i devreme ce fisura este acolo, atunci suntem atini mai uor de
invatura spirituala. i deodata ne deschidem ei, pentru ca s-au atins nivelele
adnci ale Fiinei noastre. Ceva din interior nu din mintea condiionat, ci de la
un nivelul adnc al contiinei necondiionate RASPUNDE atunci imediat.
Adeseori tot ce este nevoie sa evoci este: SA ASCULI ACEEA UNICA STARE DE
ADEVR I IMEDIAT AI UN RSPUNS. Pentru ca noi cu toii purtam Adevrul
n noi ca i esena noastr, i IL RECUNOATEM IMEDIAT!

SFRIT

S-ar putea să vă placă și