Sunteți pe pagina 1din 5

Seminar: Metode i metodologii de cercetare n tiinele comunicrii

Analiza unui articol de ziar

Moldova ntre dou stiluri pro-Est i pro-Vest

Elaborat de:
aptefra Victoria
CRP anul II

Analiza unui articol de ziar


Ziarul de Gard
( joi, 25decembrie 2014)
Sptmnal independent de investigaii
www.zdg.md
Articolul Moldova ntre dou stiluri pro-Est i pro-Vest
Am ales s analizez din punct de vedere lingvistic i stilistic acest articol de ziar pentru
c mi s-a prut interesant i actual problema abordat n coninutul acestuia. Mi-am propus
ca n analiza articolului s scot n eviden cele mai interesante aspecte i am urmrit ca
informaiile s fie pe msura ateptrilor. i pentru c un articol bun nu nseamn un articol
care scoate doar lucrurile pozitive n eviden dar i aspecte mai puin plcute, cred c am
fcut o alegere bun.
Moldova este ca un pete care se zbate i n ap i pe uscat. Este o ar mic dar cu
probleme mari, o ar care penduleaza ntre dou stiluri i care tinde spre bunstare cu pai
mici, micndu-i la infinit doi nainte i unul napoi. Dar cu toate acestea, nici mcar acest
articol semnat de ziaristul Petru Grozavu nu m-a fcut s mi schimb prerea despre ara n
care m-am nscut, Moldova mea cu bune i cu grele, ara mea de vis, ara mea de dor.

Articolul este parial delimitat de chenar, dar poziionarea acestuia n pagina de ziar face ca
atenia cititorului s fie fixat asupra coninutului.
Articolul Moldova ntre dou stiluri pro- Est i pro- Vest din Ziarul de Gard apare sub
semntura jurnalistului Petru Grozavu i a fost publicat joi, 25 decembrie 2014, n preajma
srbtorilor de iarn. Textul face trimitere la marea dilem a cetenilor statului Republica
Moldova, i anume alegerea ntre est i vest. Prin fraza din mijlocul articolului : De ce nu
vor moldovenii n Europa? Nu vor pentru c nu au vzut-o. Pentru c nu o cunosc i nimeni
sau foarte puini i ajut s o cunoasc , autorul anticipeaz principala problem ilustrat n
articol.

La o analiz mai ampl a articolului putem observa cteva dintre prile linvistice
cuprinse n retorica clasic i anume:
1.Exordium
Exordium-ul reprezint nceputul i ideea general a discursului. n cazul dat
exordium-ul este simplu, pentru c nu se cer explicaii prealabile, atutorul fcnd astfel o
introducere despre datini i obiceiuri, despre srbtorile pe stil vechi i nou. Datorit
exemplelor date i descrierii n amnunt a ctorva dintre srbtorile pe stil vechi i nou nu

putem spune c avem un exordium ex abrupto. Totodat putem observa c autorul se


identific cu textul prin verbele i pronumele la persoana I ( am, noi, nostru , ne, ne-am..).
Am intrat n Srbtorile de Iarna. Indiferent, pe ct suntem de mpcai sau
nempcai cu noi sau cu ceea ce se ntmpl n jurul nostru, timpul ne ia din scurt, nu ne mai
las loc de reculegere, vine peste noi, d busna n casele i n viaa noastr i ne pune n faa
unui fapt mplinit: se duce anul. Noaptea dinspre 24 spre 25 decembrie (Crciunul pe stil
nou) ne va aduce pe la case primele cete de colindtori, dup care ne va trece pragul suita
frumoaselor datini i obiceiuri de Anul Nou, urmat de un alt Crciun (6 ianuarie, stil vechi) i
un alt an nou, pe acelai stil vechi, asociat n tradiia i vocabularul popular cu Srbtoarea
Sf. Vasile cel Mare (n noaptea de 13 spre 14 ianuarie), care i ncheie caravana Srbtorilor
de Iarn. Lung poveste (21 de zile), frumoas (de ar mai fi presurat i cu zpad), dar i
ncurcat cumva din cauza contrazicerilor seculare dintre cele dou calendare Iulian (anul
46 naintea lui Hristos) i Gregorian (anul 1582, dup Hristos). Sunt 432 de ani la mijloc, iar
nempcarea i lupta (la nivel de tradiie) ntre cele dou stiluri rmne. Biserica Ortodox
rmne mprit i ea i, evident, acelai lucru se ntmpl i cu cretinii ortodoci. Cazul R.
Moldova este unul care nu face excepie n acest sens, mai ales c ntrunete dou Biserici
Ortodoxe, una de stil nou, Biserica Ortodox Romn i alta de stil vechi, Biserica Ortodox
Rus, ntre care s-a aternut mai mult pace n ultimii ani, chiar dac Biserica Rus
(angajat politic n planirile expansioniste ale Kremlinului) a ncercat, mai ales la nceputul
anilor 90, s provoace tulburri i s ridice enoriaii unei Biserici mpotriva celeilalte.
Cretinii s-au dovedit a fi mai nelepi, dect i-au considerat stpnii Bisericii Ruse i vasalii
lor n Moldova. Dar de mprit au rmas mprii. Ceea ce rezult din toat aceast disput
dintre calendare, stiluri i Biserici, e c lumea se adapteaz (cu mici excepii) foarte greu
schimbrilor i accept s triasc, mai degrab, dup cum am apucat ori dup cum neam obinuit, zic ei.
A doua parte distinctiv retoricii clasice este propositio, expoziiunea ca esenializarea
coninutului semantic.
Europa s-a deschis, moldovenii s-au nchis
Curios lucru, dar obinuina de a tri i peste 400 de ani dup reguli calendarice vechi,
pentru c aa am apucat, i-a gsit continuitate i n politica moldoveneasc.

Totui urmtoarele dou etape sunt cel mai bine delimitate - narratio, n care are loc relatarea
faptelor, argumentelor ca esenializare a coninutului, confirmatio i peroratio.
i aici ne confruntm cu stiluri politice vechi i noi, cu singura diferen, poate, c
n politic stilul vechi e mult mai riscant dect n biseric. URSS a disprut de pe aren n
1991. Sunt 23 de ani. Au disprut nostalgicii dup ea? n 1940 i, repetat, n 1944, Rusia
intra cu rzboi n Basarabia (Transnistria era deja ocupat). Au urmat trei valuri de
deportri, alturi de alte crime odioase: beciurile morii, gropile cu var, colectivizarea,
foametea organizat, lagrele de corecie, casele de nebuni, decimarea preoimii, profanarea

bisericilor, etnocizarea, deznaionalizarea i, n consecin, ce auzim? C a fost ru la


nceput, dar dup ce ne-am obinuit, am trit bine sub rui. Bine a zis cine a zis c
obinuinta este a doua natur a omului. Noi, de 23 de ani tot alegem ntre Est i Vest, practic,
ntre dou stiluri de via, unul vechi i altul nou. Unde suntem? 2014, de la care ntr-o
sptmn ne lum rmas bun, a fost unul foarte bun cu noi n sensul apropierii de Europa i
ansei de a ne schimba stilul de via. n primvar a fost anulat regimul de vize cu UE, iar
n var semnate Acordurile de Asociere i de Liber Schimb cu Uniunea European.
Practic, am intrat pe coridorul verde spre UE. Dup abolirea regimului de vize cu UE,
lista rilor n care moldovenii pot cltori fr vize s-a ridicat la 68, iar volumul
exporturilor pe piaa european s-a triplat. Important? Foarte important, n condiiile n care
Moscova caut nod n papur moldovenilor care muncesc n Rusia i produselor
moldoveneti care au devenit, peste noapte, toxice pentru consumatorul rus. ntrebare: care
este percepia simplului cetean al R. Moldova la toate aceste schimbri de situaie? Nu
exist. Sondajele, dup cum artau doi ani n urm, arat i acum c moldovenii bat pasul pe
loc i sunt aproape jumtate n Est i alt jumtate n Vest. i ultimele alegeri parlamentare
au dat, n fond, acelai scor, cu puin diferen n plus pentru Vest: 55 de mandate pentru
partidele pro-UE, fa de 46% pentru stnga pro-Rusia. Faptul c PSM-ul lui Ig. Dodon (cel
mai slab partid din cele intrate n Parlament) a fost creditat cu cele mai multe mandate (25)
doar pentru faptul c a pledat pentru unirea cu Rusia, e deja un semnal c n societatea
moldoveneasc ceva nu e bine i c moldovenii nu vor s renune la deprinderea de a tri,
dup cum s-au obinuit.
Petru Grozavu mbin practic dou teme diferite ntr-una singur nc de la nceputul
articolului, i anume: stiluri de a srbtori i stiluri politice. Alege foarte bine tematica i
contextul articolului astfel nct face un amalgam de idei noi i vechi , idei bune i mai puin
bune i nu n ultimul rnd , folosete astfel o tehnic care atrage atenia cititorilor. Dac la
nceput putem observa o atmosfer cald n modul de a scrie, i anume feeria srbtorilor de
iarn, n partea a doua a articolului se face o trecere de la srbtori la URSS , disprut de pe
aren nc din 1991 , unde se vorbeste deja despre deportri, lagre de corecie, colectivizare,
foamete.
Totodat n partea a doua a articolului observam i ntrebuinarea ctorva ntrebri retorice,
oare care ar fi rolul acestora?
Noi de douzeci i trei de ani tot alegem ntre vechi i nou

De ce nu vor moldovenii n Europa?


Nu vor, pentru c nu au vzut-o (vorbim de cei ce nu cltoresc). Pentru c nu o
cunosc i nimeni sau foarte puini i ajut s o cunoasc. M refer la mediile informaionale,
dar i la partidele pro-europene care s-au artat mai preocupai de subiect doar n campania
electoral. n rest, cmp minat. 90% din tot volumul informaional pro-europen, pe
care-l primete un biet consumator media, este pe seama vizitelor n/din Europa i
declaraiilor oficiale, pe care obinuiesc s le fac efii delegaiilor, liderii partidelor
politice, portavocile lor sau vre-un ONG care vrea s-i motiveze n acest fel rostul vre-unui
grant. Europa en face sau experientele Europei n direct (protecie socail, dezvoltare

rural, asisten medical, guvernare local, drepturi i garanii, justiie, viaa satului,
infrastructur etc), rmn, din pcate, dup cadru. Europa trebuie vazut de nea Ion i de
lelea Ioana ca s fie votat. Dar nu i-o arat nimeni. Vorbe, ani de dicuii la camere i
microfoane, analiti peste analiti, seriale ntregi de lamentri n studio-urile TV Lumea,
trecut de 50 de ani are n spatele ei experiena practic a unui sistem sovietic care ddea
garanii sociale pe via. Asta le lipsete azi cel mai mult moldovenilor- bunele experiene ale
Europei. i asta nu li se arat, nu li se d.. Li se administreaz zilnic doza de declaraii
pro-europene din partea liderilor sau exponenilor lor, de care lumea a obosit si s-a plictisit
i care, la microfoane vorbesc despre valorile europene, iat dupa ce nchid microfoanele i
caut mai departe de interesele, afacerile i hoiile lor. i atunci, cum s schimbe moldovenii
stilul pro-Est pe cel pro-Vest?

Titlul care concentreaz prin intermediul cuvintelor reprezentative, ntreaga esen a


informaiilor surprinse, conine i o uoar doz de ironie.
Din punct de vedere al nouttilor ns nu putem spune c articolul eman noutate, ci mai
degrab pune n discuie un subiect deja actual.