3503

Anul

I,

DACIA

N u m ru 1 1

B U C U R E T I ,

15

A P R I L I E

1 9 1 1

A P A R E

CUVINTE
A c u m o sut de ani, n toiul

DE

DO U A

OR I

PE

L U N A

PENTRU

E X E M P L A R U L :

L E I

NCEPUT

unor

tre m n i vom zugrvi din n o u

p r e f a c e r i sociale, c a r e aveau s tmodidifi^c. structura

10

icoana

M o l d o v e i de p e acea v r e m e , i irurile

veche a principatelor

vechi cte ne-au r m a s le vom mpros

dunr-cne, un p o e l d i n M u n t e n i a se ri

p t a n a d u c e r e aminte, p e n t r u ca su

dic pe pragul v e a c u l u i salutnd o hi

fletele noastre s n u uite Ierusalimul...

mer:

anul n v e s t i t cu semnele mp

Dup

crii p o p o a r e l o r .

ce fumul

rugului j e r t f i t o r al

anului 1 9 4 0 s'a r i s i p i t peste

I n acela t i m p , n c a p i t a l a M o l d o v e i ,

unduirea

vilor m h n i t e ale r i i si peste sufle

trei t i n e r i scriitori r u p i din a l b i a nou

tele o a m e n i l o r , p e m a t c a ei s'a

a. c u l t u r i i r o m a n t i c e scriau pe frontis

nu tiu ce t c e r e vinovat. Ce preves

p i c i u l celei d i n t i reviste l i t e r a r e rom

tete o a r e aceast a m o r i r e dureroas

neti cuvntul s i m b o l i c D a c i a . I n cu

gndurilor, a c o n t i i n e l o r , aceast crizh

lsat
a

getul l o r se urzea p l a n u l u n i r i i t u t u r o r

de vitalitate a spiritului p u b l i c ? D a t o r i

prc-vinciilor r o m n e , i d e a l u l

suntem

ultim

al

s r e a p r i n d e m

facla

czut

strduinelor poporului r o m n e s c , mr

din

turisit de t o a t e generaiile de c r t u r a r i

spre R s r i t i s s t r b a t o raz, s o

i j u s t i f i c a t de u n i t a t e a n a d n c i m e

nlm

etiiicifii noastre.
cufun

vrurile tiinei a r m e de l u p t

st ran. i cu a noastre

pentru

dreptul de s t p n i r e a p m n t u l u i

vremii

zeului

locuri,

n e n d u r t o r al acestor

deschide

ro

mnesc, r s c u m p r a t dealungul

ctre

Avem un trecut
care nu

permanente.

noastre
spre

c a l d al lui

rabd

m r e i u n
u m i l i r e a si

nume

ruinea*

Ce -ar zice sfinii c r u n i ai s c r i p t u r i l o r

noastre

r o m n e dac ne-ar vedea m p c a i cu

se distribue p e u n u l din aceste vaduri.

acest p r e z e n t dureros i a b s u r d ?

Grigore

In amintirea timpurilor viitoare

A l e x a n d r e s c u s t r b t u t de dorul de pa
nostru

noi. Cu p a n m u i a t n a m a r s scrieni

orizonturi

ale c u l t u r e i

Umanitarismul

m n i o voim
cu

de viaa lor.

modern,

cari au dat d i r e c t i v e l e ei

deapurure,

tlhrite... M i l i o a n e de frai c a t

S u b aceste auspicii s'a desvoltat cul

ce al p o p o r u l u i

m n i vom zugrvi din n o u i c o a n a r i i

p r i n t r ' u n (martiriu n e n c e t a t .

Aspiraiile mari

ctre Miaz Noapte

Cci nu vom lsa s se n c h i d acea

istoriei, f c e a u din ade

tura r o m n e a s c

n a i n t a i l o r , s'o n l m

A p u s i s se fac l u m i n .

I a r n T r a n s i l v a n i a savanii
dai i n studiul

minile

a-

ceasta e p o c o s r m n ca o p a t .

nsetat de li

P a c i f i s m u l s c r i i t o r u l u i r o m n ex

nite i s p e r n d s-i v i n d e c e r n i l e a-

presie dealtfel a spiritului p u b l i c dela

ttor mpilri prin participarea laolalt

n o i i din F r a n a a p r o m o v a t i e l

cu restul o m e n i r i i la favorurile

civili

acea stare de euforie a p t u r e i condu;

zaiei i n a i o n a l i s m u l n p e r p e t u u rz-

c t o a r e c a r e a dus l a dezastru. N o b l e e a

b o i u de a p r a r e

acestei a t i t u d i n i c o n v e n e a de m i n u n e a

al s c r i i t o r i l o r transil

vani sunt a t i t u d i n i l e constante ale fiin

genilor p r o p a g a n d e i

ei r o m n e t i .

p o s t u l e i , aceast p r o p a g a n d

streine. L a ad
i f

c e a de c a p .

D a r c a p t a r e a siirselor civilizaiei i n
c a d r a r e a noastr s p i r i t u a l n r i t m u l eu

A m vzut surpndu-se sub o c h i i no

r o p e a n , p r i n t r ' u n proces de s i n c r o n i z a r e

t r i v e c h e a o r d i n e a l u m i i , v e c h i l e prin

a f e n o m e n e l o r c u l t u r i i , a dus la erezia

c i p i i de j u s t i i e i de m o r a l fiind do-

acelui universalism

b o r t e ca statuele depe soclul l o r , p e

m o n s t r u o s a crei
contem

c a r e o m e n i r e a a i z b u t i t s le aeze lup

porane i c a r e a fcut p e s c r i i t o r s-i

t n d n d e l u n g c u sine nsui, dup vea

pecetie st pe fruntea e p o c e i

a-

c u r i de t r u d . A m s i m i t cltinndu-sp

dnc i t u r b u r t o a r e a p o p o r u l u i . F a i

t e m e l i a aezrii statului nostru, dar h i

moasele

loc s n e s t r n g e m n

denune orice

c o n t i n g e n cu viaa

m o d e l e de a c r o b a i e

s i m p t o m e ale a n a r h i e i

literar

spiritului

DACIA

INGEN U N G H IAT

t r ' o pasivitate vinovat, a t i t u d i n e

Basso-relief

zut n aceast erezie. A m t r d a t p a t r i a

trgarii h o t a r e l o r r i i .

roman pstrat. n Palazzo dei Conservatori, Roma

N u n afar, ci n n o i e cauza rului.

adevrat i vntori de h i m e r e am cu

n cderea

noastr

singurele i ulti

m e l e regiuni p u r t t o a r e ale aurei sacrei

figuri, arta. N ' a m auzit m i i l e de izvoare
ale c n t r i l o r p o p o r u l u i ,

n'am

vzut

c u l o a r e a p m n t u l u i r o m n e s c , am

su

grumat vocile adnci care ne-ar fi soli

darizat cu

durerea

m u l i m i i i ne-a

fost ruine de a r a n care ne-am nscut.

Cnd c o n d u c t o r i i slugarnici au uitat de

cur pseminia-ne
e a l b i i l e r u rstrbun,
i l o r fntna
p- m a n i l o r afltori n p t r a r u l de ar pierdure,
cu de
purt
dat, ct de puin am cuprins n ope
t o r i i stemei, cu p u r t t o r i de f l a m u r i , cu rele l i t e r a r e ! Ce tim despre felul lor de

i-ai fost tovari n gndurile voastre,

poei ?
pn n t e m e l i i a fiinei

groaznic s e n t i m e n t de n e p u t i n fu l

turmele albe,

r o m n e t i provocat de surparea hota

sat s c u p r i n d c e t a t e a , p o e t u l a r fi tre

poposind n a u r u l cm

p i e i dela Apus i dela R s r i t , i atin

gnd cu r a m u r i l e ei ntinse r m u l imrii. M i h a i l E m h i e s c u ! E l este evanghelislul Ioan al n e a m u l u i nostru. I n nu
m e l e lui v c h e m m , scriitori

romni,

aplecali-v u r e c h e a pe i n i m a

rii

ascultai d u r e r e a ei. I n m a r e l e
Ne-am p i e r d u t p e n o i nine, pier-

pen

tru c a r e istoria n e va scoate solidari cu

V i n o v a i suntem cu toii de a fi c

m i r a g i i m i n c i n o a s e , pe c a r e Ie socoteam

furia

acestui c r i v devastator, ami r m a s n

artei.

t a t frumuseea n acele i n u t u r i sterpe,

altarelor"

s a c r e a l e n a i u n e i a m e n i n a t e de

mo

dern, au fost m i m a t e i l a n o i i forma

steril a luat n u m e l e

jurul

cntec

lui l o r de a z i ? N u i-am c o n t i n u a t n op e r a lor p e n a i n t a i , n ' a m c o b o r t p e

ogorul n c a r e s'au o p r i t
n c e p u t u r i . Cnd tot ce
p r i n nvtur

sfintele
am

lor

dobndit

t r e b u i a s se n t o a r c

spre fiina la a c r u i destin

e r a m da

tori s veghiem, a m p i e r d u t drumul. i

relor r i i , n u v'a c u t r e m u r a t

n acel

S e p t e m b r i e de doliu i de r u i n e ?
Chem ngerul

d r m t o r s

demnitatea

neamului

lor,

cnd

b u i t s se r i d i c e p r o f e t i c i odat c u el
s r i d i c e d e l a p m n t sufletele

treac

peste o p e r e l e caduce. i d u h u l strmo

un

czute,

b o l n a v e de m o a r t e ale c e l o r slabi.
v n t u l lui

de

Cu

f l a c r ar fi t r e b u i t s

ilor l chem. s umple- sufletele noas

sparg zidurile a c e l e i c r i m i n a l e

tre i s p i m f i c e buzele cu c a r e

sri, s opreasc cu m i n i l e lui surpa

vom

rosti de a c u m n u m e l e tu, a r ! i n
l i m b a l o r s spunem ce ne doare.

nep-

rea l u n t r i c a r i i .

n m o r m n t a r e c a r e vine dc

peste

zndu-ne n c r e d e r e a n f o r e l e creatoa

graniele ei silnice, n e d e s m e t i c i i

nc

re ale n a i e i noastre, de c e a m a i veche

din

cultur,, singura ei pavz d e a l t f e l m

n i c e , tagma voastr a r m a s m u t , c n d

poetului

potriva v a l u r i l o r de c o t r o p i t o r i . Dei s'a

strigtul vostru a r fi t r e b u i t s ajung

te, confuzia i r t c i r e a devenir

una

o r i c r u i d r e p t al ginilor, n p a c e fiind

n t r e g c a r e n a d n c i m e a lui este u n u l

ridicat odat dintre fii si u n u l ,

pn la cer, c n d n d r a m a r o m n i s m u

n i m e . T o m u r i de o p e r e otrvite de elo

c u P o a r t a i c u Moldova, n p a r t e a cea

peste toate graniele. E l e dator s co

c a p t n d toate izvoarele sufletului n a t a l

lui lovit p e n e d r e p t voi

b o a r e n m i j l o c u l p u t e r i l o r ascunse ale

ijpuniid n forim n o u virtuile gra

corul protestator n faa u m a n i t i i .

giile v i c i i l o r u m a n e au invadat p i e e l e , imai v e c h e i m a i frumoas a r i i noas

au fascinat forul a r b i t r i l o r
l i t e r a t u r i i . t r e ; Ta anul 1777 aceast r p i r e fr de

iului b t r n , a demonstrat

n m r e i a

o p e r e i sale a u t e n t i c i t a t e a acestei
t u r i fr seamn de n o b i l .

care

cul

Uria re-

de

via de eri, despre vicisitudinile traiu

Zguduirea

a m g i r e a visurilor voastre

zadar

t r e b u i a s fii

P r a g m a t i s m u l savanilor transilvani i
p u t e r n i c u l lui c o r e l a t i v l i t e r a r : orienta
r e a c t r e p o p o r din p r o g r a m u l

Daciei

p a r c a fost u n fcut. Ca n t r ' o

pies

regizat de un d e m o n al p i e r z r i i glasul
apostat fu ascultat n

P u t r e z i c i u n e a m o r a l s'a

perfeciunii

ideale din b a s m e l e p o p o r u l u i . D e dou

c e p t a c o l al durerii romneti, sintez a

l i t e r a r e sunt bazele la c a r e t r e b u e s ne

m i i de ani acest p o p o r viseaz n bas

e s e n e l o r noastre

ntoarcem.

m e l e sale la r a i u l u n e i existene c u ide

originale,

niciodat

prezena lui n i n i m i l e noastre n ' a fost

Jiui n e c e s a r dect n zilele tragice p r i n
care. a - t r e c u t biata

noastr

ar.

In

dumnezoetile sale p o e m e se aude cum

D i n B u g la vadurile Criului,

popo

rul r o m n e s c i duce e x i s t e n a a m a r .
Ce carte vom oferi

cititorilor

pentru

cunoaterea acestei v i e i ? Din viaa R o

aluri s u p r e m e : b u n starea

material,

V d p e poet n rol de p r o c u r o r ne

Emi-

nescu despre r p i r e a B u c o v i n e i

ceta i n t r a t otirile austrieceti, c u

nscunat

r o m a n e n l o c u l virtuii, a

L a anul 1 7 7 4 scrie M i h a i l

lui, naintea judectorului.

E l e che

dispreul

m a t s t l m c e a s c sufletul

neamului

sn

gelui lui G r i g o r i e G h i c a V . V o d . F r
delege n e p o m e n i t , u n e l t i r e mieleasc,
desfrnat

n t r e paii din B i z a n , vnzarea B u c o

vinei va fi o venic pat p e n t r u mp
ria

idealul de j u s t i i e , i d e a l u l de

vecin,

deapurure

durere

m o r a l , p e n t r u n o i . " D a r nu vom lsa s se

idealul de vitejie^ i d e a l u l d e frumuse n c h i d aceast ran. Cu a n o a s t r e m n i
e. Pentru: c a r e d i n aceste i n i e niree | o vom de.scbidr ileapururea, cu a. noas-

D A

<

1 >

J.5.. A P R I L I E .1941

preotu

au

seamn s'a n c h e i a t p r i n vrsarea

afacere dintre o m u i e r e

c r u t o r al r i i sale, n a i n t e a

poporului i, ca o d i n i o a r O r f e u prin
tre u m b r e , s se n t o a r c n l u m e m a i
p l i n de durere, (mai plin de i u b i r e .
U n neaim n d u r e r a t

ca al nostru

va p u t e a l u a p a r t e la prnzul
viitoare p n nu-i va face

nu

Europei

dreptate.

A c e a s t a e i n t a l a c a r e e l t r e b u e s
ajung, acesta e d r u m u l p e c a r e n o i
trebue

s-1 p r e g t i m .

Emil GIURGILCV

BCU Cluj

ISTORIA

ROMANA

C A LECIE
de

N.

I.

DE

MORALA

HERESCU

m u l t e observaii i t o a t e i m p o r t a n t e :

Singurul m a r e prozator al e p o c i i lui

O p e r a m e a va m e r i t a ea m u n c a ce

l i t e r a r . Cnd T a c i t l defiucu: plin d(

Calitile discursurilor acestea: o mare

August, adic al unei epoci care n u m r

trebue s'o depun p e n t r u a scrie, dela

I n ce privete e l u r i l e istoriei l u i L i t a l e n t i de b u n credin, punea astfe

putere d e a r g u m e n t a r e fi o m a r e pu

atia poei m a r i , este istoricul Titu-Li-

nceputul R o m e i , istoria poporului ro

viu, ele sunt d o u : m a i nti, el vrea

accentul pe cea dinti dintre calitii*,

viu. Asupra vieii lui avem foarte pu

m a n ? Nu tiu, i, dac a ti, n'a n-

s r i d i c e u n m o n u m e n t m r i r i i r o m a n e . l i t e r a r e ale operei salo, pe fora ei re

ine t i r i :

roman,

drsni s'o s p u n ; m i dau seama c su-

Istoricul o spune c l a r : e l vrea s ajute, toric.

titor. Povestirile sale au o deosebit va

zice T a i n e , nu are p r o p r i a lui istorie.

bictul e vechi i deseori t r a t a t ; n fie

d u p p u t e r i l e lui, l a p e r p e t u a r e a amin

loare literar.

D a r curiozitatea

care zi scriitorii n o i aduc fapte m a i si

tirii f a p t e l o r m a r i ale p o p o r u l u i roman. re-1 recomandase fiului su ca pe mode

sunt s i m p l e ;

viei pe care n ' o cunoatem este rs

gure, sau n t r e c pe vechii scriitori, ne

P r i n aceasta, T i t u - L i v i u se integreaz n

Iul de u r m a t n arta o r a t o r i c , Livii*

sunt c o n c i s e ; la Liviu sunt vii. C e e a c e

c u m p r a t cu prisosin de p r o p o r i i l e

n d e m n a t e c i , n arta de a scrie. Ori

micarea n a i o n a l promovat de mp considera istoria, aa cum o definise Ci

era simplitate la Caesar i concizie l a

m o n u m e n t a l e ale unei o p e r e pe care o

cum, voi avea m u l u m i r e a de a fi ajutai

ratul August. Ceeace V i r g i l i u realizeaz

T a c i t , se transform, la Liviu, n mi

c i t i m cu pasiune.

i eu, dup p u t e r i l e m e l e , la perpetua

n poezie, T i t u L i v i u face n p r o z ; is orator. D e aceea discursurile formeaz t

istoricul poporului
nesatisfcut

a unei

T a c i t , c a r e era un c r i t i c foarte aspru,

consider pe T i t u - L i v i u ca pe u n scrii

tere de a e m o i o n a .
M a r e orator, L i v i u este i m a r e poves

M a r e a d m i r a t o r al lui Cicero, pe ca

c e r o , c a p e u n m u n u s oratoria, o p e r dc

rea a m i n t i r i i faptelor m a r i ale poporu t o r i a sa este sora E n e i d e i . U n al doilea

p a r t e i m p o r t a n t din istoria lui Livius

lui c a r e e rege n t r e p o p o a r e l e l u m i i :

scop e de ordin p e r s o n a l : autorul vre:'

Ca la cei m a i m u l i

s se consoleze

Acest dinamism al naraiunii liviene

istorici latini

se recunoate i n a l t c e v a : n felul c u m

prezentului

greci, aceste discursuri sunt convenio

p r i n s p e c t a c o l u l t r e c u t u l u i : V o i cuta

nale. Nu sunt cuvntri reale, p r o n u n

port, de sigur, la valoarea l i t e r a r a

m r i m e a celor care l vor n t u n e c a m

n m u n c a m e a nc o rsplat, aceea dc

ae de personagiile istorice, n u

o p e r e i ; b u n c r e d i n , cnd e vorba de

va consola. E s t e , de altfel, o oper care

a m sustrage, atta t i m p c t vor dura,

stenograme ale acestor cuvntri, ci re

un istoric, n s e a m n v e r a c i t a t e , adevr.

cere o m u n c imens, fiindc cerceteaz

dela d u r e r i l e v r e m i i noastre, sau c e l pu

p r e z i n t o f o r m convenional,

O analiz m a i strns a isvoarelor i a

istoria R o m e i de m a i b i n e de 7 0 0 de

in de a l e u i t a ; istoria i apare, deci.

c a r e istoricul desvoll sau e x p u n e fapte

metodei ne arat ns c T i t u - L i v i u n u

ani. i fiindc R o m a , plecnd dela umi

i ca o posibilitate de a evada din pre

Nu sunt ceeace personagiul a spus, c.

s'a p r e a p r e o c u p a t de adevrul istoric.

l e n c e p u t u r i , s'a m r i t n t r ' o astfel de

zent.

ceeace istoricul ar fi vrut ca personagiu

Atunci greete T a c i t ? F r n d o i a l c

msur,

parti

cular. E s t e , ns, u n adevr m a r e , gene

voi cuta n

m u n c a m e a nc o rsplat, aceea de a

ral, care d o m i n faptele m r u n t e i pe

m sustrage, atta t i m p ct vor dura,

care istoricul l respect ca pe o adev

dela durerile v r e m i i noastre, sau cel pu

rat r e l i g i e : e v o r b a de felul n care

la a c e l e v r e m u r i strvechi,

Ceeace a fcut din R o m a stpna lu

mii este, dup Liviu, m o r a l i t a t e a n via
p u b l i c i p r i v a t :

Nu

a existat

D e i convenionale,

lui

Titu-Liviu

despre

Titu-Liviu

istorie.

g r i j i l e care, fr s n d e p r t e z e pe isto
ric de adevr, l p o t totu n e l i n i t i .

T i t u - L i v i u considera istoria n u ca pe o

Din acest fragment se desprind

tiin, ci ca pe o art, ca p e un gen

mai

Istorio

dou metode,

1. sau istoricul se oprea n cursul ex

punerii i descria fizionomia m o r a l , fi
zic i p o l i t i c a personagiului, fcnd
astfel un portret n toat regula;
2. sau lsa s reias caracterul perso

rmn

discursurile

totui

h:

interesante

toric foarte m a r e . D u p cuvntrile lui

cu

m a i m u l t art, dect naintaii. Cci

i,

apoi, m a i ales, p e n t r u valoarea lor ora

a aduce fapte m a i noi sau m a i precise,

slobod de

personagiilor.
cunotea

pentru a nfia un c a r a c t e r :

fiindc ne fac s cunoatem fapte, i

toric, este, dup el, fie posibilitatea de

fie c o n t i i n a de a scrie m a i b i n e ,

sun

m a i nti, p e n t r u valoarea lor istoric

C e e a c e motiveaz a p a r i i a u n u i nou is

in de a le u i t a ; gndul m e u se va opri

T i t u - L i v i u e x p l i c gloria R o m e i .

cepiei

grafia antic

nagiului din a c i u n i l e lui.

citat-o n e m a i l m u r e t e i asupra con

n t r u c t m privete,

fcea p o r t r e t u l

s* fi spus n ocaziunea dat.

L i afar de scop, prefaa pe c a r e am

p r o p r i a ei mrire...

nu. Ceeace n ' a u r m r i t T i t u - L i v i u e adevrul m r u n t , detaliul, faptul

n c t acum se ncovoaie sub

naraiunile

care, n elan.

tor plin de talent i de bun c r e d i n . dac, n aceast m u l i m e de scciitori, nu

T a l e n t u l de care vorbete T a c i t se ra mele imeu va r m n e obscur, f a i m a i

de r e l e l e

L a Caesar

la Sallustius i la T a c i t

C i c e r o , cele din L i v i u

sunt cele mai

bune ale genului n l i t e r a t u r a latina i

dovedesc cea m a i n s e m n a t nsuire pi
care genul o c e r e :

inspiraie i avnt.

T i t u - L i v i u adopt o a treia m e t o d : el
pune personagiul s vorbeasc, i e o
metod dinamic.
I n r z b o i u l dintre R o m a n i i E t r u s c i ,
Mucius S c a e v o l a , voind s ucid pe P o r ssnna, regele E t r u s c i l o r , e prins i adus
n faa regelui. I n loc s cear i e r t a r e ,
prizonierul provoac pe rege, i i a t c e
neted se definete c a r a c t e r u l temerar a l
lui Mucius din cuvintele sale: Nici a-

vreodat un stat m a i b o g a t n e x e m p l e
m a r i , zice e l cu m n d r i e . I a t m a r e l e

Uinci cnd, prins de slrjeri i adus n

adevr care p r e o c u p

faa tribunalului

pe istoric i pe

care l scoate n eviden.

regesc, soarta l a m e

nina att de c u m p l i t , el nu s'a t e m u t

Istoria r o m a n a lui T i t u - L i v i u apare,

INSCRIPIE PE O PIATRA DELA EPIDAUR

de

ct ar fi t r e b u i t s se t e a m :

VOICULESCU

aa dar, ca o istorie a m o r a l e i r o m a n e ,

S u n t cetean roman, a zis; m c h e a

a curajului, a pietii, a dreptului, a

m C. Mucius. Duman, am vrut s o-

Amiaza
de azur fierbinte
cu ochi 'ncercuii
de aur
A 'nm&rmurit
pmnt
i mare sub o hipnoz
de
senin.
Ard limpezimile
de lespezi
ca nite vetre de
tezaur
De-alungul
amforelor
vremii
cu guri splate
de
venin.

sentimentului de onoare, adic a mari

lor virtui. P r e o c u p a r e a constant de a
p u n e n r e l i e f aceste n o b i l e sentiment

m o r un duman, i n'aim mai puin cu

raj pentru a m u r i dect pentru a o m o r .
Un R o m a n tie s ndrsneasc totul i

d o u n i t a t e o r g a n i c faptelor de am
nunt. P e n t r u Liviu, t i p u l

s sufere totul. Nu sunt singurul

Frnturi
de zei sclipesc
n lava singurtii
ngropate
i peste umeri de milenii,
spari de luntrice
poveri
O alt linite 'i nal din temelii,
ca o
cetate,
Ciclopeeneleri.coloane
tiate'n
blocuri
de
tceri.

Romanului

este Cincinatus i vechii R o m a n i .

S e n t i m e n t a l i r o m a n t i c , admiraia

m folosesc de acest c u r a j mpotriva t a ;

ndrtul meu sunt lungi iruri de oa
meni c a r e caut aceeai onoare.-Pjrcg-

sa p e n t r u trecut, pus n fa c u deca

dena prezentului, arunc o u m b r

tete-te, aa dar, dac vrei,

de

mpresurat
de venicie,
urc treptele
la
Epidaur...
i'n visul meu privesc
aevea din fundul
stinsului
destin
Cum, singur rmas
vie n vastul marmorei
coclaur.
Pe fruntea
goal a luminii
se'ncrunt
umbra
unui
pin.

tristee de-a-lungul vastei sale opere. Acest pathos, reieind din i u b i r e a nduio
at a trecutului, constitue secretul artei

E v i d e n t T i t u - L i v i u era mai m u l t li
terat i m a i puin istoric. Dei avea fa
de predecesorii si o m a r e c a l i t a t e : era
independent, pe cnd naintaii scrise

S u n t istorici care l n t r e c pe Titu-Li

ser cu p r t i n i r e , dup partid, totu

viu n tiin, n erudiie sau n metod.

el r m n e m a i puin istoric dect cei

P o l y b i u , de e x e m p l u , i e superior prin
pragmatismul

istoric,

ae

I O N

PII.LAT

lali. S e n c r e d e m a i m u l t n l i t e r a ve

prin experiena

c h i l o r analiti, deci e lipsit de c r i t i c .

politic i m i l i t a r . I i e, ns, i n f e r i o r
prin analiza psihologic a o a m e n i l o r i

Nu vreau

s plngi

a faptelor. T i t u - L i v i u i cunoate per-

N'ai

s-l ii cu mpartea,

Istoria,

din

La bocet

zice M o m m s e n , e o

p r o b l e m imoral. P o l y b i u o trateaz ca

Pstor

care se

Vezi

refer l a drept, la onoare, la religie, nu

pmntul

Putna

muieresc

Ci te nal,

i c n d ar fi o p r o b l e m m e c a n i c . F e
lul c u m j u d e c el p r o b l e m e l e

tiut

S chiemi

sonagiile, triete cu ele, le simte ca un

legendar
supt.

moia

rupt

pe arm

sat cu sat, ora

Din turma

de

sific tonul. i n e c u o r i c e pre s glo

rifice patria, deci e i el parial, din
acest punct de vedere.
Dar opera lui T i t u - L i v i u

m o r a l din toat a n t i c h i t a t e a

ora,

cum se

torie, ca istoricii m o d e r n i , o o p e r de

Prea

bucuros

t i i n ; ei scriau istoria plecnd dela o

Nici

funerar

'nfrupt.

sub jug i sub

c zile

i-au

urn

cu

iei

dup

ctue

rile virtui i toate e x e m p l e l e frumoase,

rmas,

- nu-i gsesc n i c e r i o expresie mai

cenue.

n a l t ca n T i t u - L i v i u . Personagiile is

a n u m i t c o n c e p i e i u r m r i n d un anu
mit scop. Cnd vorbim de istoricii vechi,
care

nu-i are locul c n d v o r b i m de istoricii

Plugarule,

ce

Te vreau

tcut

Trgnd

sub cer o brazd

i drz,

toriei sunt transfigurate n opera lui i

furtun,
cu sigur

devin nite c r e a i u n i ideale ale moralei.

pas

ce

El singur mrturisete undeva

adun.

fi o l e c i e de moral. O r a t o r i moralist

aceast n t r e b a r e gsim rspuns, n ce

n m a t e r i a l istoric,

privete pe L i v i u , n prefaa operei sale.

criz

c cel

mai i m p o r t a n t folos al istoriei este de a

m o d e r n i : c u ce scop au scris istoria ? L a

din care c i t m o p a r t e :

roman.

Onoarea, r e s p e c t u l legii, c u r a j u l , desinteresarea, i u b i r e a de p a t r i e , toate ma

Nu rob plecat

I s t o r i c i i a n t i c h i t i i n u fceau din is

e necesar s p u n e m o n t r e b a r e

rmne o

mure o p e r de moral. E poate cea m a i

osta.

dup

ta dumanul

Confund istoria cu oratoria, deci i fal

lupt
prta

arca

cu faa

privind,

proptit

ce n
nici

e n u m a i trivial, dar e i cu totul fals.

Actuala

pentru un

astfel de r z b o i ( I I , 1 0 ) .

liviene.

Roman.

care

iat ce este T i t u -

Liviu.

O NOU

LITERATURA
de

european a lovit R o

BASIL

ROMANEASCA

MUNTE

ANU

mai p u i n dialectic lucid i sub apa

rene m a i puin p r o g r a m a t i c e , literatura

m n i a i R o m n i s m u l n m o d sngeros.
Se vorbete puin de ce-am p i e r d u t i de

mnesc, sub o c h i i notri c a r i n u tiu s

definiie specific i t e o r e t i c :

ce suferim, dar n i m e n i nu uit. Sufletu!

vad, o vast a l u n e c a r e

planuri, cu

t e m ? ce este, sau t r e b u i e s fie, litera

recolta o l i t e r a t u r r o m n e a s c nou. C

i va fi foarte b i n e aa. O literatur

romnesc i-a pierdut volubilitatea lui

numeroase consecine d e o c a m d a t ocul

t u r a r o m n e a s c ? n a i n t e de a se rs

literatur fr e t i c h e t i patent romf:

de adnci fataliti romneti, n u de a-

o b i c i n u i t , c a r a c t e r i s t i c , e drept, m a '

te. n e s c isvoare noui. S e p r o d u c nl

p u n d e la aceste n t r e b r i p r i n acte, a-

neasc vizibil de la o pot, dar rom;'

parente afirmaii si evazive

ri i scufundri. S e pregtesc aezrile

dic p r i n c r e a i i , li se rspundea

neasc prin fatalitile adnci i auter

mult la oreni dect la rani. Sufletu

romnesc a nvat s tac. Avem n

d e j d e a c aceast tcere nu e

tcerea

pasivitii vegetative, ci t c e r e a

medita

de

prin

idei i ideologii. F i i n d c aa se petrec

i configuraiile viitoare.
M i se p a r e i m p o s i b i l ca n o i u n e a dc
literatur

ce sun

r o m n e a s c s n u fie inte

lucrurile totdeauna n vltoarea

n i m e n t e l e seamn astzi n noi.

Vom

tice ale sufletului nostru.

rspn

I n t r ' u n cuvnt, o literatur dc stil rr

t i i l o r de e p o c i : desbaterea p r e c e d e rea

mnesc. D i a l e c t i c a p r o g r a m a t i c i na

c r e a i a . In onal, p r e c u m i vechile categorii pu

telectul,
furitor
de
idei
i
de
prefigura
m
i
n
t
i
r
e
a
a
t

t
o
r
d
r
a
m
a
t
i
c
e
desbateri
din
n e c j i i i notri p r i n i se retrgeau i!
r a i o n a l e istorice, sociale sau chim
ii,
e
totdeauna
m
a
i
activ
i
m
a i grbit
muni, sufletul r o m n e s c s'a retras n a u l t i m i i douzeci de a n i r m n e vie n
politice generatoare de r e t o r i c , d
contiina u n a n i m i c formeaz unul dect sufletul creator. n a i n t e de a de
dncuri.
pitoresc i de mod, vor pluti m a i dc
veni c r e a t o a r e , i d e i l e sufer o lung in
Ce se va fi p e t r e c n d n aceste adn din e l e m e n t e l e d e t e r m i n a n t e ale atitu
c u b a i e n incontient. E l e vor germina parte, pe apele sttute ale discuiilor d
c u r i ? 0 topire i o furire de valori d i n i l o r de m i n e .
societate sau de gazet. D a r prestigii:
P r o b l e m a desbtut n u l t i m i i dou acolo n c e t , departe de l u m i n a raiunii
fr n d o i a l , o incontient revizuire a
V o m r e c o l t a m i n e ceeace-am semnat lor l i t e r a r va fi m o r t i c a l i t a t e a lor cl<
n o i u n i l o r m a r i . Ca n c a t a c l i s m e l e tere zeci de ani, e r a p r o b l e m a caracteristic
de douzeci de ani n c o a c e i ceeace eve d a t e " ale inspiraiei, compromis. O
stre, 9e n t m p l astzi, n sufletul ro- o r i c r e i R e n a t e r i , adic o p r o b l e m de
i'ei i a reculegerii. Aa c u m

odinioar

resat n acest proces. E p r o b a b i l c a-

lizarea, p r o g r a m u l precede

< 2 >

1 5

A P R I L I E

noastr va fi m a i romneasc.

terminolo

gii. Conflictul dintre modernism i tra

diie i va fi p i e r d u t sensul, dar i va
fi n d e p l i n i t m i s i u n e a lui de
Va r m n e doar

expresia

ferment.

stilului

ro

mnesc, pe care L u c i a n B l a g a , u n u l din

marii gnditori ai E u r o p e i de azi, a ncercat s-1 configureze i s-l prefigure
ze profetic.
T r i m poate, n a p a r e n t a stagnaie a
sufletului r o m n e s c , zilele decizive ale
spiritualitii de m i n e , c e

se

plm

dete tainic dincolo de raiune.

1941

BCU Cluj

ROMNII, POPORUL TRADIIEI IMPERIALE

de
Contiina istoric a u n u i p o p o r , sen

din Carpaii dacici p n la M a r e a E g e e

t i m e n t u l m i s i u n i i sale n l u m e , acetia

sau la P o n t u l supus domi na i ei r o m a n e

sunt factorii

n ' a r fi continuat i dup c u c e r i r e a pe

de cari depinde

mrirea

I s t o r i a se nate doar n spiritul ace

Acela care a mplntat puternic ideia

imperial

pe c a r e i s t o r i c i i le pun n l u m i n , ma

T r a i a n . P r i n m a r e a sa autoritate, prin

r i l e l i n i i ale contiinei istorice.

victoriile sale fulgertoare,

confuzia

C o n t i i n a istoric a p o p o r u l u i romn
la n c e p u t

cu

contiina

thracic.
P o p o r de pstori aciuat n
rate c u i b u r i

de m u n t e ,

inima

Thraciei, a
prin

tatea sa o m u l acesta i m e r i t

fost
drep

deplin

divinitatea poate n t i a divinitate p c

n cep u t u r i l o r .

se i d e n t i f i c

nenum

din

Carpaii

nordici pn n P i n d , cunoscnd acolo,

n s p a i i l e p l i n e de geniul m u n i l o r , n
tre a s p r i m i l e p i e t r e i , n b t a i a m a r i l o r
vnturi, viaa ca o lupt i ca un ir du
reros de n c e r c r i , T h r a c i i i-au

furit

cel m a i e r o i c suflet din cte a cunoscut

R o m a n i t a t e a occidental n'a cunoscut,

c h i a r , T h r a c i i acetia au p i e r d u t o r i c e

Mia

n formele ei de stat, dect feudalitatea

contiin e t n i c .

zzi, n t r e a g a R o m a n i t a t e t h r a c i c sunt

de natur b a r b a r anti-roman. Regali-

istoric

a Romnilor

e la

ei nii. Un ir i n c o m p a r a b i l de generali

tile occidentale

sunt, fr

excepie,

at de ei, c u o p a r t i c u l a r i t a t e specific

ai I m p e r i u l u i vor ei din T h r a c i a fe

creaiuni

E l e n'au

realitatea

graiului l o r p r i m i t i v sun R a m n i .

cund n e r o i : Aetius, nvingtorul Hu

mistic

nilor, B e l i z a r i u s nsui, c a r e poart nc

nea i m p e r i u l u i .

sub presiunea invaziei G o i l o r a avui

un n u m e thracic m p r a i

ca Diocle

apus nu poate fi considerat, n l u m i n a

drept urmare confirmarea

tian,

Constantin

tradiiei, dect ca o grosolan uzurpare,

P r s i r e a D a c i e i de ctre

Imperiu,
romanitii,

la dreapta D u n r i i . E a i m p l i c a n ace

Constaniu-ChloruL

anarhic

spre a n u m i doar pe cei m a i mari...

riile ei sunt n c vii pe ntinsul rom

Ideia t h r a c i c se confund c u i d e i a ro

nesc.

Dacia Traian.

man. T h r a c i i sunt, n I m p e r i u ,
putui

ideii

romane:

transmisiu

Imperiul

Roman

a marei creaiuni romane.

de c u i b de m u n t e , vieii pastorale din

P s t o r i i aceia nii cari n'au

o c o p i e e x e c u t a t dc un b a r b a r

lai t i m p redarea c a r a c t e r u l u i

R o m a n i t a t e a T h r a c i e i prospera ns i

papale.

cel M a r e , L e o I , Anastasiu i J u s t i n i a n

care T h r a c i a o acorda u n u i om. Mrtu

pro

frne,

n t r e a g a autoritate i m p e r i a l , presti
giul august al R o m e i s'a transmis fr
ntrerupere

motorii geniului cretin.

de

mprailor

dela

Rsrit.

C h i a r cnd acest i m p e r i u a nvemn

prin acele infinite m u l i m i infinita

p l e c a c u m u l t a l u m e r o m a n la Miazzi

S e poate spune n t r ' a d e v r c trium

copia de c o l o n i r o m a n i

s'au retras p r o b a b i l n depresiunile cele

ful cretinismului n l u m e a fost asigu

tat prestigioase f o r m e de cultur hellenic, m p r a t u l lui

din

toate

prile l u m i i , dar m a i vrtos din I t a l i a

mai adpostite ale Carpailor, n aa nu

rat de T h r a c i credincioii strvechi

(n c a r e p o p u l a i a se r r e a att de mult

mitele ri, departe de pasul de munte

al D u m n e z e u l u i

c m p r a i i se vzur nevoii s pun

pe unde t r e c e a G o t u l n C m p u l u n g

unic. i noua

i fost m r t u r i s i t ,

cu o

religie

nverunare

nu s'au considerat

altceva dect u n soldat al m i s i u n i i ro

m a n e , un

paaUeu Poucaujv,

u n mp

stavil acestui m a r e e x o d ) , i m a i ales

n V r a n c e a , n T a r a O l t u l u i , n M a r a

fr seamn, de m a r e l e n u m r de sfini

rat al R o m a n i l o r . I d e i a i m p e r i a l e re

prin sectuirea c o n t i n u a T h r a c i l o r .

mure...

i de m a r t i r i , originari din T h r a c i a .

lativ la R o m n i .

Se poate crede c m p r a t u l Constan

E i c o n t i n u a da I m p e r i u l u i soldai i

tin, m u t n d fasciile r o m a n e , S e n a t u l i

m p r a i . P h o c a s e originar din T h r a

capt st:

'nsemnele l e g i u n i l o r n Noua R o m , a i

cia. Cantacuzinii sunt t h r a c i , m p r a i i

I n forme de via specific t h r a c i c e , e

U n a din m a r i l e d r a m e ale acestui po

antichitatea.

S nu p i e r d e m din vedere, n s : ma
rca via

E i i spun R o m a n i , ceea ce pronun

l o r a c a r i pot i n t u i din m i i l e de forme

E l e p a r a se nate, solare, din nsi

B O T T A

inscripii datnd din veacul al aselea

ninsulei.

sau c d e r e a Iui.

D A N

se manifest totui ca r o m a n i .

I n m a r i l e e v e n i m e n t e ale naturii, ei

por se p e t r e c e n c i r c u r i l e R o m e i gla

au descifrat d i n t o i b a r b a r i i l u m i i , uni

diatori n lupt de e x t e r m i n a i e , n t r e ei
sau cu fiare s l b a t i c e , cretini apoi, mu

b i l i t a t e , c u m se n t m p l decenii i de

u i t n u n u m a i s ntreasc situaia stra

Macedoneni sunt thraci. Profesorul Mur-

c i t a t e a i solidaritatea l u m i i . P r e z e n a

rind p e n t r u c r e d i n a lor, sub o c h i i ab

cenii n ir, e i i duc t u r m e l e la i e r

tegic a I m p e r i u l u i

nu a demonstrat de curnd originea ro-

n l u m e a n t r e a g a unui singur Zeu, pe

care p o p o a r e l e lor l-au n u m i t cu n u m e

j e c i ai p l e b e i r o m a n e ei mrturiseau

natic pe m a l u l P o n t u l u i sati al Egeei

diferite:

i aici ceea ce am definit ca geniu al

R o m a n e . Osmoza pe c a r e o putem numi

acestui popor.

romneasc, continu...

bari, ci s le m p l n t e n i n i m a P a t r i e i ! mneasc a c e l o r trei m p r a i cava

leri cari au fost Comnenii...
sale, esenial cretine.
n t i n d e r e a R o m a n i t i i o r i e n t a l e , re
P r i n actul lui Constantin, R o m a ve
duse
parial de c u c e r i r i l e culturii gre
che era abolit, I t a l i a devenea o pro

Z a l m o x i s sau G e b e l e i z i s sau

Bacchos.

Cnd d o m n i a b a r b a r u l u i

anarhizat

de bar

romn

m p r a i i r o m a n i de origine t h r a c i c
i simt fr preget n d e m n u l de a cu

vincie p e r i f e r i c a l u m i i r o m a n e i mi

ceti, firete, nu la sate a suferit

a sa pastoral de c o n t i n u r t c i r e l

nu este aa dar n u m a i cel spat pe Co

lumna T r a i a n ci el se poate deslui ori

prinde D a c i a .

siunea i m p e r i a l revenea ntreag

n acest rstimp o p u t e r n i c

supunea

unde n cursul

T r a i a n i fascina. E i construesc pe ma

Acest popor al T h r a c i l o r , pe care via

unei

osmoze

continui,

fire

te i cu n a i u n i l e de origine c e l t i c sau

A c t u l de natere al p o p o r u l u i

acestor veacuri

se n

Figura

de

c t i t o r a lui

ro

presiune

barbar. Slavii i m a i ales B u l g a r i i con

manitii orientale.
I s t o r i a m e d i e v a l a R o m n i l o r , cei o

stituii n t r ' u n i m p e r i u

de m o d e l

ro

i l l y r , n prezen pe vastul teritoriu pe

tmpl

setea

lul dacic al D u n r i i castre, t u r n u r i , aduc

care l-am desemnat, e r a m p r i t

ns

cu totid p r a c t i c de I m p e r i u a R o m a

legiuni cari s asigure t r a n s h u m a n t a pa

mie de ani de r o m a n i t a t e , cutat cu

man au d e t e r m i n a t n secolul al V U I - l e a

d u p l o c u l de m u n t e , dup .cuibul de

nilor i simul lor i n f a i l i b i l al r e a l i t i i ,

storal i linitea de ctre b a r b a r i . In

ardoare la stnga D u n r i i , sunt aici. Ni

dou exoduri

c a r e d e p i n d e a n aa zise n e n u m r a t e

cu acest popor de visionari, de eroi i

panegiricul

c i o enigm, nici un m i r a c o l , ci desfu

peste D u n r e n D a c i a T r a i a n i cea

r a r e a n o r m a l a u n u i m a r e destin.

lalt, n T h e s s a l i a .

de poei care a fost p o p o r u l t r a c i c .

oopoare.
Transhumanta

lor, c o n c e p i a l o r de

l i b e r t a t e pastoral n u l e p e r m i t e a

fundeze un stat, o n a i u n e , n accepia

modern.

conflictul n e c e s a r dintre

A fost aceasta un

blestem,

R o m a n i t a t e a t h r a c i c se n t i n d e a

mpratului

Constanhii

t h r a c romanizat, D a c i a , se spune, a fost

a-

r e l u a t : Dacia

restituia.

R o m n i i , afirm, sunt singurii mote

m p r a t u l Con

cum dela C a r p a i i n o r d i c i pn la M a

stantin a r u n c u n nou pod peste Du

nitori ai ideii i m p e r i a l e r o m a n e ,

cum

r e a egeic. I n pofida n u m e l o r pe c a r i le

nre, la Celeiu. Ce garanii m a i puter

tot e i , au fost n cursul evului de m i j l o c ,

poart i cari sun att de t h r a c i c . pe

nice pentru u n i t a t e a r o m n e a s c ?

deintorii ei.

ale

R o m a n i t i i una

A t u n c i se constitue n regiuni fami

liare acestei n a i u n i

de pstori

diver

sele V l a h i i , ntre cari c e a din Thessalia,

V l a h i a M a r e , a cunoscut sub ducii ei,
o p u t e r n i c via autonom...

p a r t e a de d a m n a i e , de pedeaps cu care

Cnd ns, dup distrugerea B u l g a r i e i

a fost n c e r c a t acest p o p o r d r u i t cu

I m p e r i u l p a r e a nu m a i servi ideia ro

attea daruri. H e r o d o t nsui r e m a r c a s e

m a n , cnd n n u m e l e ei, R o m a n i t a t e a

aceasta:! D a c ar avea u n singur domn

i ar fi unii n t r e dnii, ar fi de ne

se s i m t e o p r i m a t , iat c se ridic, vi

nvins i, aa c r e d eu, c e i m a i

foros b r a u l Asanizilor.

puter

R o m n i i din H e m i iau

nici d i n t r e toate popoarele...

ideia i m p e r i a l . I n patetica lor

Cel dinti t h r a c c a r e a e x p r i m a t i
ideia i m p e r i a l i geniul n a i u n i i

nsupr-le
indig

nare, n actele l o r n care strbate vi

sale

ziunea ca i simul i m p e r i a l , e ceva care

a fost A l e x a n d r u M a c e d o n u l .

evoc direct aciunea lui H o r i a . Hori a e

O r i c i n e a trecut ngndurat peste isto

prefigurat

ria m a r i l o r sale fapte a desluit n acest

aci n aceti

R o m n i cari

tiu s-i cucereasc dreptatea

t h r a c d e snge, cu lustru de cultur hel-

pe care

n ' a u aflat-o la m p r a t u l .

lenic, tot c e face c o m p l e x u l de m a r i

Coroana de aur a I m p e r i u l u i pe care

virtui, al sufletului t h r a c i c : spirit e r o i c ,

P e t r u i-o aeaz pe frunte

dreptate i j e r t f .

arunc

nu

tiu ce n i m b de victorie pe figura ace

I r o n i a destinului su e aceea de a fi

luia pe care poporul lui 1-a recunoscut

furit u n i m p e r i u n u pe s e a m a poporu

n v e r s u l :

lui su, ci pe seama n a i u n i i h e l l e n i c e .

Pn'

S p i r i t u l de l i b e r t a t e al t h r a c u l u i c a r e

a fost

Horia

'mprat!

este u n c o r o l a r al idealismului su, n

Aceste cuvinte au fost rostite la radio n

virtutea c r u i a o m u l e c o n c e p u t c a un

Decemvrie 1937. Ceeace ele furiau o nou

oan-valoare, cu potente cari pot fi infi

viziune a istoriei Romnilor a nceput a-

nite i nu ca u n om-cantitate, ca un sim

plu

e l e m e n t al t u r m e i s'a

ideii monarhice,

cum s prind consisten prin reviste...

refuzat

Pe urmele pailor notri s'a desvoltat chiar

pe care o ntruchipa

o stranie flor. Tot aa cum, sunt puini

ani de atunci, viziunea mistic a frumu

Alexandru.

seii romneti,

S u f l e t u l t h r a c i c e c a p a b i l de a c r e a
un I m p e r i u , dar e i n c a p a b i l de a i se

deslegat de noi din

apele

materne ale Thraciei, a cunoscut pe

lng

marele public, sub numele

supune.

mioritic

D e s t i n u l lui A l e x a n d r u evoc straniu

miori,

romnesc,

o favoare excepional.

nul acestei teorii nfiate lumii

furit un I m p e r i u fie el i spiritual,

sub forma

unor opuri de dificil dox germanic i pe

cci i acela manifest u n e o r i p n la

imperandi

mioar],

bizar dc teoria
cuvnt

Istoricii literari vor avea s desbat fenome

pe acela al attor m a r i R o m n i cari au

p a r o x i s m o cupido

(dela frumosul

care literatorii, cari i-au fcut faima, au im

si cari

pus-o cu argumente extrase tot din modestele

au fost m p i n i s creeze pe seama al

noastre lucrri.

tor n a i i c e e a ce ar fi fost att de priel

Pe timpul cnd cuvintele acestea s'an rostit,

n i c n a i e i l o r . E destinul Corvinilor, al

Romnii treceau printr'o epoc de mari melan

colii, ncheiam n acest timp, cu o lun mai

Iui N i c o l a e V a l a h u l , primatul U n g a r i e i ,

trziu, un alt cuvnt rostit la radio

al lui P e t r u M o v i l , al lui A n t i o h Can-

asupra

aceleiai teme:

teimir...

Azi, cnd unul din visurile cari condiionau

Evenimentul care imprim Thracilor

Imperiul Unirea s'a mplinit, nu tiu ce

s p i r i t u l de s u p u n e r e , p e c a r e ei l vor

tristee ne cuprinde. Pare c nu avem alt ideal,

transforma

ncercm formule cari nc arat, cum spun oa

cu ncetul n acela de do

m i n a i e a fost c u c e r i r e a r o m a n .
A c e a s t oper c a r e i m p l i c a i o trans

menii de drept, ca o naiune

complet

satisf

cut. S fremtm la aceste

cuvinte.

Avem

multe doruri de mplinit!

formare a mentalitii thracice a durat

De atunci peste

trei veacuri, n t r e n t i l e legiuni ale lui

braul Necesitii.

M a r i u c a r i descind pe t r m u l i l l y r i c i

n e a pierdut. Cnd prin jertfele pe cari le vom

victoriile l u i A u r e l i a n .

face, poporul romnesc din Dacia Traian se

poporul nostru s'a abtut

Lipsa

unor mari idealuri

va uni iari sub un acela sceptru, n zarea

O p e r a lui T r a i a n n u este dect

un

p i s o d al acestor m a r i l u p t e i ea n u
a r fi fost posibil dac osmoza t r a c i c

TRAIAN

MPRATUL CONSACR
Relief

din

P O D U L SU DE PESTE
Col

umna

Tr a ian

DUNRE

patriei

noastre va scnteia s credem

cu o mie de cupole de aur, Roma Iui Constan

tin cel Mare.

- p r i n r t c i r e a c o n t i n u a pstorilor
D

C I

<

>

l'i

A P R I L I

1941

BCU Cluj

FENOMENUL UNGURESC V Z U T D E POEII UNGURI

V i z i u n e a de e x i s t e n i a l i t a t e a p o p o a r e
lor se resfrnge n c n t e c e l e l o r , se ex
p r i m cu m a x i m u m de p u t e r e n ope
r e l e de geniu ale p o e i l o r lor. P o e i :
sunt n deobte spiritele insulare ale
unei naiuni. C o n t e m p l a i a l o r privegheaz o r i z o n t u l e x i s t e n i i din nlimi
de t u r n de filde. L a p o a l e l e
acestui
t u r n de filde, e m u r m u r u l realitii,
massa m u l i m i i , a vulgului o r b , neps
t o r i i g n o r a n t .
A m n c e r c a t s l m u r i m
n aceste
r n d u r i cuim c n t i n s p i r a i i
cntrei
ai M u z e i u n g a r e destinul d u n r e a n al se
m i n i i l o r lui A r p d asiaticul. Cum des
cifreaz o a r e p o e i i zodiacul aezrilor
ungureti, n r s c r u c e a p o p o a r e l o r lati
ne, slave i g e r m a n i c e , n c o n j u r t o a r e ?
C a r e este sensul pe c a r e viziunea l o r l
acord p e r e g r i n r i l o r u n e i h o a r d e des
p r i n s e din m a t c i p o r n i t e peste V o l g a ,
peste D o n , c u popas t r e c t o r p r i n me
leagurile c a u c a z i e n e , ca s-i r i d i c e apoi
t a b e r e l e n E t e l k i u z u l d i n t r e B u g , Nis
tru,
P r u t i i r e t , de u n d e n cu
tare de przi n o u i i b o g a t e a m i g r a t
spre N o r d , n a doua j u m t a t e a veacu
lui al n o u l e a , i t r e c n d p r i n
pasul
c a r p a t i c V e r e c s k e y , a c o b o r t cu unde
le T i s e i n pusta p a n o n i c ?
S d m deci ascultare glasului lui Ady
E n d r e , c e l m a i m a r e p o e t al Ungariei
m o d e r n e , l u c e a f r s l j a n , c a r e cu E r i u l
dela M e e n t i u a p o r n i t drz spre sfn
tul O c e a n al l i r i c e i n e m u r i r i i ; c c i el,
Ady, i-a a a t versurile din nsi cea
mai adnc i m a i semea i n i m ungu
reasc, n sngele lui s i m i n d c l o c o t u l
c o m p l e x al sorii n e a m u l u i
c r u i a i
aparinea.
Una dintre m a r i l e i n s e m n a t e l e lui
p o e m e este S t r m o u l K i a n , n care-i
condenseaz r e f l e c i i l e despre tot ce
simea i gndea, relevndu-i l u p t a cu
viaa, dragostea, u r a , d o r u l i
resemu
rea i toate t a i n e l e fiinei sale de fiu
al m a g h i a r i m i i .
E o c o m p o z i i e vizionar aceast po
em, n c a r e K i a n , figur de strmo,
b e n c h e t u i e t e cu s t r n e p o t u l poet. D a r
K i a n e n u m a i demon, p l s m u i r e de fe
br i vis, sosit din R s r i t , accen
tuarea R s r i t u l u i ns aici e cu deose
b i r e s e m n i f i c a t i v ; viziunea e floarea
nostalgic a O r i e n t u l u i a s i a t i c :
In zorii rimelor strvechi,
aprinse,
Din rsrit veni,
mpurpurat,
I'e-un aprig roib gonind, cu chef i chiot:
Strmoul Kian, zdrngnind din lir
i lng mine-apoi s'a aezat.
Apoi urmeaz constatnd:
Pierdut-a Orientului
legend
Ne e prezentul sterp i blestemat.
Iar mai departe:
rna mea, Stipane,
Sleit, stearp.

maghiar,

C o n c h i z n d cu reflecia :
i ce folos e omul de-i Maghiar?
Eu sunt stpne, slug srntoac,
Nebun zdrenos, tocit, uzat, pribeag.
L a sfritul p o e m e i , c n d strmoii
d e m o n i a c d i s p a r e : nzdrvan, cu ro
bu 'n goan, v e c h i c n t e c e pgne, i
c r e p u s c u l i 'n vlvti de v n t u r i suc
rnd, d r u m u l lui K i a n tot din R s r i
pornete, c a s goneasc m e r e u
spre
Apus, aa dup cum s e m i n i i l e ai
venit dinspre soarele-rsare asiatic, spr
Boarele-anune european...
A l t d a t , ca n s t r o f e l e : P e n n u
T i s e i , sufletul poetului purces din R ;
srit, d i n s p r e m a l u r i l e G a n g e l u i , se n
treab m h n i t i n d u r e r a t ,
adresndu
se n acela t i m p l u c r u r i l o r i peisajii
lor s p e c i f i c e r i i T i s e i :
O chiote, puuri, vnturi,
mciuci,
Pust, mini aspre, mori triste, topoare
i voi, amare sruturi, o, spunei
La marginea Tisei ce caut ev. oare.-'
D a : Ady n ' a vzut p r e a m a r e feri
cire n patria european a maghiarimei, de-aceea nstruna i e r e m i a d e nostal
gice d u p m e l e a g u r i l e asiatice, plngndu-le ca p e un paradis pierdut.
D a r r e f l e c i a i ce folos e o m u l de-i
M a g h i a r ? i-a cauzat lui Ady m u l t e atacuri i suprri. V a n i t a t e a ungureas
c n u putea dect s fie j i g n i t , imai ales c n u e r a deprins d e c t c u mgu
liri, n t r u c t poeii v e c h i scriau despre
P a t r i e i despre Neam doar cu surle de
laud i c d e l n i l i t m i e t o a r e .
R e f l e c i a ns m u l t p r o b a b i l i are
sursa n j a l e a i d u r e r e a ce-o simte po
etul unei n a i u n i m i c i i srace, vzndu-se redus n c o m p a r a i e cu alte nai
u n i m a r i i b o g a t e , c u p o s i b i l i t i mul
t i p l e i m a i ndestultoare de existen
, de via c o n f o r t a b i l .

T o t din aceast p r e r e
se
inspir;
versurile din p o e m u l D e s t i n u i r e a Du
l a r i i , pe c a r e , p e n t r u e x e m p l i f i c a r e ,
i f i r m a i u n i l o r , o c i t m n n t r e g i m e :
Vicleana vulpe, Dunrea btrn
C taine-ascunde n valuri am aflat,
Nepstoarca Europ despre
Cari niciodat nu a mai visat
De cnd trecu al peterilor leat.

cntat, ca n i m e n i allul, sufletul, i n i m a

i destinul m a g h i a r .
P o e t u l d o a r m e somnul r n e i , dar
cntecele lui strlucesc n gloria ne
m u r i r i i , strlucesc i m b u j o r e a z po
eii n e p o . i . i iat cum cnt geniul lui
Jozsef A t t i l a , m n d r i a t i n e r e i generaii
de azi a U n g a r i e i , n p o e m a L a Du-

Mahmur apa n fapt de primvar

Mhnitai tain mi-o mrturisea.
In chiot se zbtea vu'nd'i-i snoava,
Dispre spre Budapesta asvrlea
i melodii ironice doinea.

Trece

Eh, Istrule, mi beivan cumtru,

De cnd pe.aceste rmuri curgi mereu
Rostogolind, vai, umbre reci, crunte
Tot ce-ai vzut, orict ar fi de greu,
Mi-o spune fr' ocol, s'o tiu i eu.

mamele
nframele

sunt
frnge

S'au

cernit

Cresc

spre

cuvintele
cer

norilor.

i modru
mana

Rupt-i

Dar pe zarea
Crete

codrului.

plaiului

umbra

Trece

nu-i

rodului,

frunza

Craiului,

duhul

Iancului!

Vlaicu

VINA

NOASTR
de

fa,

dac

exist

BRNA

A TUTUROR...

beasc

de o s r c i e ,

c e v a real i p e r m a n e n t n sufletele tu

vorbi

turor, a c e l c e v a este un p e n i b i l

contiinei. N u

meni

de vin.

senii

de o

Ia noi, se p o a t e

hipertrofie

coninutului

p u t e m spune c g e n e

S e n t i m e n t u l de vin str

r a i a t n r a fost din s e a m a f a r de
b a t e c o n t i i n e l e c a un c r i v . E v e n i cult, c e e a c e a r p r e a s r e i a s din t e r
m e n t e l e p o l i t i c e i s o c i a l e din v a r a a
m e n u l d e h i p e r t r o f i e a coninutului d e
nului 1 9 4 0 , a u n s c u t , l a noi, o c u r i o a s
c o n t i i n . P u t e m spune ns, c acest
f o r m a vieii c o l e c t i v e . E c u r i o a s
c o n i n u t e r a p o r n i t spre d r m a r e , t o c
p e n t r u c cea m a i p u t e r n i c n o t a con
mai din c a u z c lipseau m i j l o a c e de a
tiinei c o l e c t i v e este t o c m a i a c e s t sen
putea fi cuprins i m a i ales p r e l u c r a t .
timent de vin. A c e s t s e n t i m e n t e o at
N u m a i n a c e s t sens, h i p e r t r o f i a c o n i
m o s f e r , un p e i s a j n e c e s a r vieii i t o c
nutului de c o n t i i n este un aspect al
m a i din acest m o t i v nu p o a t e s c p a n i
crizei de f i i n , a d i c , un f e n o m e n c a r e
meni de el a f a r de cei c a r e s u f r de
duce l a d e s o r i e n t a r e , la incoeren, l i p
o a c c e n t u a t m i o p i e a contiinei. C c i
sa de sens i u n i t a t e .
s e n t i m e n t u l de v i n nu este n u m a i c e v a
T o t p e a c e s t d r u m p o r n i n d , criza de
etic necesard a r este, n a c e e a i m
f i i n a r e o a x e o l o g i e i i m u l t mai p r o
sur i r e a l . E l i
r e s f r n g e bazele
fund. E a c o n s t n t r ' o a c i u n e , nu n s a l e r e a l e n diferite f o r m e , p e n t r u f i e
tr'un dat. V i n a este c nu s'a l u c r a t sis
c a r e g e n e r a i e , p e n t r u f i e c a r e c l a s so
tematic.
C e n s e a m n a se l u c r a siste
c i a l , p e n t r u f i e c a r e individ...
m a t i c ? S i s t e m a t i c n s e a m n a s e fi lu
S v e d e m de unde p o r n e t e acest sen
c r a t a s t f e l , n c t s se c o n s t r u i a s c uni
timent de v i n la t n r a g e n e r a i e de
t a t e a fiinei, nu s se perenizeze n
i n t e l e c t u a l i . n c e p e m cu a c e a s t f o r m
criz.
a sa, nu f i i n d c este c e a m a i i m p o r
G e n e r a i a t n r s'a g r b i t ntr'un
t a n t , ci f i i n d c este c e a m a i puin c u
chip n g r o z i t o r . S ' a g r b i t s-i formeze
n o s c u t i de e a c a u t s scape cei m a i
o unitate, s-i c l d e a s c fiina, l e g n d
muli.
toiul n u m a i d e c e r c u r i l e superioare a l e
A c e s t s e n t i m e n t p o r n e t e din c o n t e m spiritului. C i n e nu a simit, Ia f i e c a r e
plarea

peisagiului

cultural

european

pas, cum g e n e r a i a t n r serioas,

nu

d e l a rsboiul m o n d i a l n c o a c e . S t r b

n c e a r c s-i g s e a s c un sens dincolo

a p r e a u de orice c o n t i n g e n e i r e a l i t i l o c a l e ?
la noi tineri cu o n f i a r e f o a r t e cu
C i n e n ' a auzit v o r b i n d u - s e d e : g n d i r e a
rioas.
E i a p r e a u , n c m p u l vieii pur, p l c e r e a de a g n d i , poezie pur,
t n d a c e s t p e i s a j , nu a r a r e o r i

n o a s t r e spirituale, c a nite fluturi

spe

iar pe a l t plan, de u m a n i t a t e , desrobi-

riai: a l e r g a u p n la e x t e n u a r e s g

r e a spiritului e t c . . F r n d o i a l , n ul

s e a s c un

t i m a ei faz, f i i n a unui individ, sau a

reazem

sigur. A c e t i tineri

cutau c e v a : un rost, un sens, o d i r e c

unei c o m u n i t i spirituale, i p o a t e gsi

iune a vieii lor. I n u l t i m a a n a l i z cu

p e r s p e c t i v e , sensuri, i c h i a r a x e x i s

tau o linite a sufletelor lor. L a

rare

t e n i a l n astfel de idei. A c e s t e idei

s'a g s i t o

sunt n s de s f r i t i de e l e nu se p o a

popoare

n r a r e

epoci,

faz a s e m n t o a r e de c r i z a fiinei

ca

te l e g a d e c t d u p o p r e a l a b i l con

cea c a r e a t r i t la noi, n c e p n d chiar

strucie pe idei e l e m e n t a r e . n c e r c n d
spune, s lege n t r e a g a v i a s p i r i t u a l de ac g e n e r a i a t n r r o m n e a s c a su ceste idei, g e n e r a i a t n r i - a cldit,
cu d o u decenii n a i n t e . P u t e m

ferit de a c e a s t criz la o m a x i m t e n

n chipul cel mai curios, fiina

siune. I n c o e r e n e l e , tristeile, m a r i une f o r m a unei g r d i n i suspendate:
ori, d i s p e r r i l e , sensaiile de d e s f i i n s e n t i m e n t u l Certitudinii.

sub
fr

a r e i m o a r t e m a n i f e s t a t e la noi erau
rezultatele

fireti

ale

unei

crize

de

E v e n i m e n t e l e istoriei a c t u a l e au sguduit din t e m e l i e r e a l i t i , pe c a r e c r e -

fiin.

z n d u - l e e t e r n e , g r i j a e x i s t e n e i lor n i c i
Ce nseamn aceast criz de fiin
i de unde vine e a ? C r i z a de f i i n n
s e a m n lipsa unei perspective, a unui
sens n u n t r u l

unei

viei e t n i c o - s p i r i -

tuale. I n astfel de faze v i a a s p i r i t u a l

nu este a t t de p u t e r n i c c a s-i sta
stabil, o

erarhie

de v a l o r i , s ridice o ideie l a prestigiu

r e g a l . n u n t r u l vieii i n d i v i d u a l e , cri
za

de f i i n n s e a m n

neputina

spi

ritului de a urzi idei, c a r e s s e r v e a s c

nu n e - a t r e c u t prin g n d . A c e s t e e v e
n i m e n t e au pus la n c e r c a r e t o c m a i a c e a p a r t e a fiinei p e c a r e t r e b u i a s se
c l d e a s c r e a l i t i l e de b a z a l e e x i s
tenei. A c e s t e r e a l i t i sunt formate de
ideile de etnic,
de grup,
realiti

de grup,

d e solidaritate

de patrie... I n j u r u l acestor
trebuia

strnse

g n d u r i l e i

sentimentele ; prin ele trebuia

cutate

sensurile i n ele t r e b u i a g s i t unita

tea fiinei. N u m a i de aici se poate p i

de c h i a g t u t u r o r g e s t u r i l o r s p i r i t u a l e .

i nc o n t r e b a r e d i n t r ' o alt strof:

mai d e p a r t e . N ' a m f c u t - o n s , i n e
apare dm seama tocmai acum cnd aceste
d i n t r ' o s r c i e a contiinei, a d i c din r e a l i t i i idei sunt n criz. D e c e n ' a m
tr'o n e p u t i n a c o n t i i n e i de a n j g h e f c u t - o ? A i c i se n t l n e t e v i n a g e n e
De

zorilor
viorilor

Linite

b i l e a s c o structur

Cnd s'o trezi i contiina

mormintele

apa

Vineeala

Ars-i

ramele.

osemintele.

Trist-i

I n zadar spiritul p o e t u l u i arboreaz

steagul alb al n f r i r i i i al p c i i , spi
ritele sure ale vulgului
nu-1 observ
nu-l v d ; n i c i n u n c e a r c s-i n a l e
privirea spre t u r n u l su din azur.

Cnd ne-om ntinde prieteneasc mn

i pronuna-vom graiul nost' de foc,
Noi, subjugaii, oropsiii,
bieii:
Popoare dunrene la un loc?

Lcrmeaz

Plnsetul

Sunt lumea tot cea fost, ce e; ;-s lupta

O, ntre generaii i frlai.
Mori, desclectorii 'nving prin mine
i plng de chinul celor
subjugai.
Da: Arpd, Zaln, Werboczi i Dozsa
Ttari, Romni, Turci, Srbi stuu vlmag
In sufletu-mi trecutului
datornic
Cu-un viitor domol Maghiurc drag.

Nici glasul lui Ady, n i c i al lui Jozsef

Attila, n i c i al altora n ' a fost ascultat.
Pe unde curge numai srciei
Atitudinea ovin a adversarilor poetu
i-s spini de-oftare 'n searbdul pmnt,
lui, nu putea t o l e r a oglinda adevrului
Meschine neamuri oameni fr vlag,
ce i se punea n fa i c a r e le vorbea
Sunt sdruncinri de rvn, de avnt
astfel: iat,
n o i s e m i n i i asiatice,
i nopile sunt seci, ca de mormnt.
nici d u p o m i e de a n i n u n e p u t e m
a d a p t a cu solul d u n r e a n , cu civilizaia
La fel a fost i-a fi, c'aa-i destinul"
european. L a m a r g i n e a T i s e i ce c u t m
Vuia din valuri apa rguit.
noi o a r e ? V a l u r i l e D u n r i i sunt panice
i printre rioarele "ntristate
i domoale, n t i m p c e noi, cu tempe
Zdrnicia s'a ntins
cumplit.
r a m e n t u l nostru ancestral, asiatic, le tur
i Dunrea din preajm-mi a fugit.
b u r m cu snge de orgoliu i u r , j e r t
fit de sabia noastr r i d i c a t dumnos
I a t aa dar, n p o e m a de m a i sus,
mpotriva neamurilor vieuitoare n ju
condensat n t r e a g a p r e r e a m a r a lui
rul nostru. S u n t e m un p o p o r b e c i s n i c ,
Ady, despre p o p o r u l
dunrean
arpcu poft n e b u n de i m p i l a t o r i , de j e
dian n c o m p a r a i e cu m a r i l e
naiuni
fuitori ai b u n u r i l o r altora.
Dreptatea
i m p e r i a l e din E u r o p a .
noastr nu-i d r e p t a t e a u m a n i t i i . i
Ca o consecin fireasc, sufletul idea pn cnd n u ne vom trudi cu nveru
list al p o e t u l u i n u putea dect s vise nare s ne l e p d m de aceste balasturi
ze o n f r i r e a t u t u r o r p o p o a r e l o r du h a i n e , nu p u t e m p r e t i n d e n i m i c pe sea-.
n r e n e , c a r i s-i gseasc p u n i l e de ma noastr n n u m e l e sfnt i etern al
aur m e d i a t o a r e a intereselor lor, p e n t r u adevrului. Nu, noi m n u n c h i u l acesta
ca astfel u n i t e p r i n t r ' o c o l a b o r a r e cul- de stpnitori ai pustei p a n n o n i c e , nc
t u r a l o - e c o n o m i c , p o a t e i p o l i t i c ( ? ) . nu ne p u t e m m n d r i cu cretintatea re
s prezinte u n b l o c m r e i puternic gelui tefan c e l S f n t , apa botezului pe
de rezisten c o n t r a v i t r e g i i l o r istoriei. noi n c nu ne-a p u r i f i c a t
i nu ne-a
Cu astfel de gnduri, Ady a scris prin m b l n z i t ; sufletul i i n i m a noastr e
a r m a r e C n t e c u l i a c o b i n u l u i m a g h i a r , nc n l u c pgn arpadian. O, n a i e
din c a r e c i t m :
m a g h i a r , dar p n cnd, p n cnd
vei fi s m b u r e de discordie, zlud, sl
b a t i c , n aceast m i n u n a t , civilizat
Putem s ne-ateptm la vre-un bine
E u r o p , a i c i n b a s i n u l d u n r e a n , n aNe ntrebm n fiecare ceas,
cest c m p al f e r t i l i t i i , unde n o i Ma
S'a detepta vre-odat
Babilonia
Popoarelor cu slugresc obraz?
g h i a r i i n l o c de spic preios de gru.
nu suntem dect h d i nefolositoare
n e g h i n ? !...
Din mii de ndemnv.ri, doruri
amorite
De ce nu crete-o for insfrit?
Aa vorbete oglinda adevrului,
pe
Doar toi Maghiarii, Slavii i Romnii
c a r e p o e t u l o i n e n e a m u l u i svi n f a ;
Aceleai chinuri au de ptimit.
i p o e t u l plnge, c n e a m u l su e o r b ,
e surd, meschin i i g n o r a n t i n l o c
De mii de ani avem acela geamt
s-i descreeasc n p r s n i c i a s l b a t i c
i-acela trist i ruinos temei.
de sub s p r n c e n e i s-i topeasc u r a
Dece nu ne 'ntlnim deci nlr'un chiot
n surs r o d i t o r de p a c e , n e a m u l orgo
Pe-aceia baricad de idei?
lios i n e m b l n z i t apuc oglinda de vra
j a p o e t u l u i i clcnd-o n p i c i o a r e o
Cu Dunrea la fel murmur Oltul
sfarm n ndri...
Un cntec greu, tcut i funerar.
In patria lui Arpd vai de-acela
Care nu-i domn, oprimator,
tlhar.
Costa C A R E T

veacului.

Rmn

...Vreau s muncesc, c e destul lupt

Trecutul s-l mrturisesc silit.
Pe f)unre, ce-i eri i azi i mine,
Lin, curge val n val mpletecit.
Rsboiul care.l duser strmoii
Se stinge n amintire, trist, blajin
S ne 'mbunrn durerile
comune:
E lucrul nost'; i nu e prea puin.

i Dunrea mi povestea
cernit:
Blestemul, ce-l simim, e-adevrat
i-adevrat e totul ce ne doare;
De cnd ea cursul i la despicat
Popoare fericite n'a veghiat.

Iancului

Negre
Codru'i

In m o m e n t e l e

Vremi vitrege au fost n veci pe-aici?

Pcate-amare, vaiet vetejit,
Plns crud i zbucium, trud i scrnire?
Pe malurile tale n'au trit
Popoare tari, cu suflet
fericit?

Feleacului

umbra

Cu durerea

M agriesc, a lor cu. mi-e fiina,

i-aa m ntresc n slbiciuni,
i tiu c-s mai de pre dect mulimea,
C-s mduv de oase de strbuni
Sunt chiar Strbunul, ce n urmai se pierde:
In tut, Tri mam fericit triesc
i-apoi i ei se '/nbucuesc n dou.
i aprig eu in Unul m nmulesc!

Pe-a Margaretei insul vestit

mi pream stat de vorb amndoi,
(i-acuma-mi bate inima cu team,
Trziu-mi vers nu poate fi vioi.
Aai monege Istru, ru greoi?)

FELEACULUI

Pe dealul

Cuman a fost mama mea, iar tala

De neam romn, sau poale c scui.
In gura mamei dulcea fost mncarea,
Iar adevrul tatii: drept i grui.
Cnd eu m mic se 'mbrieaz
dnyi
i uneori m ntristez, plesc
E trecerea. Din asta sunt. Vedea-vei
Cnd nu vom mai fi noi...- m agrieic.

Eu, hmesit de-a valurilor tain

A Dunrii rcori le-am jcmnit.
Prin ara mea i-i unda cam ireat,
Minuni de zbucium jalnic a zrit.
De-odut' de elevei i s'a nzrit.

i Dunrea curgea domoal, grav,

Sglobiid chef n gt i s'a sleit.
Prea un geniu afumat i sumbru,
In ochi s m priveasc n'a 'ndrsnil,
Dar eu spovada ntr'una i-am zorit.

PE DEALUL

noi?

Cntecele lui A d y au fost v e h e m e n t

a t a c a t e de unii, cu att m a i ludate ns
de alii. i dei dela m o a r t e a poetului
s'au m p l i n i t d e j a m a i b i n e de douzeci
de ani, i azi m a i dinuesc adversiti
m p o t r i v a glasului c u t r e m u r t o r , ce-a

ba,

multe

ori criza de f i i n

p e b a z de v a l o r i , o a x e x i s t e n

<

>

de

intelectuali

fi v o r b a de a a c e v a . A c e a s t a , p e n t r u

cu mult m a i m a r e .

la noi, c o n t i i n a p r e z i n t

pect t o c m a i invers.
A CI I

tinere

a l t o r g e n e r a i i i a l t o r

c,

raiei

i a l a fiinei. I n cazul nostru nu p o a t e

15 A P R I L I E

In loc

un

cu

clase. O

vina
vin

as

s se v o r

Zevedeiu

BARBU

1941

BCU Cluj

I n ziua de 16 M a i 1 8 6 3 , la 15 ani

mente repro'duse din scrierile lui.

T E S T A M E N T U L LUI B R N U I U

dela m a r e a a d u n a r e r o m n e a s c de pe
Cmpia Libertii, lng hotarul jude

B r n u i u , fiind n v i e a , a p u b l i c a t
n F o a i e pentru minte... a r t i c o l u l in

ului S l a j , pe v a l e a A l m a u l u i , S i m i o n
au vzut peste v e a c u r i .
Cunoscut ca p u r t t o r de c u v n t i animatorul

unei

micri

protestatoare

ardeleneti, ca e x p o n e n t p o l i t i c a l unei
naiuni

titulat S b o r u l F g r a u l u i ( 1 8 4 3 ) , a

tea l i b e r t i l o r A r d e a l u l u i , ce se lupta

B r n u i u a n c h i s pe vecie ochii si cari

E u S i m i o n B r n u i u , f a c testament fiica preotului Oros G h e o r g h e din H i pentru i n d e p e n d e n a sa politic, m a r e l e nou, n n u m e l e T a t l u i i a Fiului i a dig i t a t l meu, fiul preotului din S i r e v o l u i o n a r a rostit n t r e a l t e l e cele Spiritului S f n t .
ciu, c a r e s'au luptat i au suferit prin
brul l e g a t t e s t a m e n t a r , pentru

genera

soare, pentru
A v e r e a m e a : 6 0 g a l b e n i la M i n i s t e r ,

iile v i i t o a r e :

tualitii sale.
Semnificaia personalitii

operei

acestui m a r e g n d i t o r politic const n

faptul c el a concretizat n t r ' u n sistem
de d o c t r i n durerile i a s p i r a i u n i l e n
c n e l m u r i t e pe deplin a l e A r d e a l u l u i
robit. A strns

toate a r g u m e n t e l e

de

drept n a t u r a l i de istoricism j u r i d i c ,
care p l e d a u n interesul R o m n i l o r oprimai i a fcut cei dinti pai p e n t r i
d e s b a t e r e a p u b l i c , pe temeiu de drept,
a cauzei noastre, n g r o p a t e n a r h i v e l e
Curii I m p e r i a l e d e l a V i e n a .
B r n u i u a fost un n a i o n a l i s t
cal. E l m i l i t a p e n t r u

radi

supremaia

ele

mentului e t n i c n a i o n a l n a d m i n i s t r a
rea obtei i pentru t o l e r a n a n a i o n a l i
tilor c o n l o c u i t o a r e .

I n t r a n s i g e n a i

r a d i c a l i s m u l su n a i o n a l

sunt

mani

festate limpede n teza lui, e n u n a t ca

principiu

fundamental

de stat n

tra

tatul despre D r e p t u l G i n i l o r :
mnii au d r e p t u l nediscutat s

Ro
dea'a-

f a r pe strinii, de peste tot, d a c i

cred p r o p r i i l e lor interese m p i e d i c a t e
prin e i .
In p r o c l a m a i a lui r e v o l u i o n a r

din

24 M a r t i e 1 8 4 8 , B r n u i u r e l u n d ideea
dominant

din S u p l e x

libellus V a l a -

chorum c e r e s nu se mai n g d u i e ru
inea de a se l s a ca a f a c e r i l e T r a n s i l
vaniei s se j u d e c e m e r e u

de nobis

sine n o b i s . N o i nu vom fi n i c i o d a t
robii U n g u r u l u i

i ai S a s u l u i , a spus

Brnuiu, n numele poporului g a t a de

lupt, i a spus-o ca e x p o n e n t al a c e s
tui popor, p e n t r u toate t i m p u r i l e i m
prejurrile.

l e l a l t e clase,

S c r i s o r i l e m e l e , i a n u m e :

lupii

i ale plafonului

de

pro

prietate. E l a fost i n i i a t o r u l rzboiului

sfnt pentru ' p m n t

bellum

sacrum

i sfie poporul

cu

dimpreun

cu

testamentar

M a r t u r i : S a v u , M a g e r u (un n u m e in-

1. D r e p t u l P u b l i c al R o m n i l o r , scris

discifrabil), E m i l i a n i ali austriaci.

iu:

nate, de curnd, A c a d e m i e i R o m n e .

saki i a l t o r a pe cari nu-i pot

tol

Mulumiri

P r i n t r e ele s'a a f l a t i conceptul de

testament,

scris

de B r n u i u

anul

morii lui, pe care-1 r e p r o d u c e m n n

tregime mai jos:

domnilor

numi.

doctori Foti i

S c i i n t i a virtuii
(1896),

(1887),

i Discursul

Epis

dela

Blaj

(text p a r a l e l , cu o r t o g r a f i e i l i m b v e
che i nou, 1 9 0 9 ) . In t r a t a t e l e istorice

Theodori.

D o r i n a m e a este c a s m n g r o a p e i m o n o g r a f i c e , c a r e t r a t e a z despre
n B o c a R o m n e a s c , n t r e m u m a m e a , v r e m e a lui B r n u i u , sunt i unele f r a g -

tarea lor.

u r m a i n d i c a i u n i l o r v e r b a l e pe c a r e le
va fi dat B r n u i u n a i n t e de m o a r t e a
lui.
A s t f e l : a v i z a t d e profesorul

Miele,

D r . I o a n M a n i u a sosit n p r i m e l e zile
la I a i . D e a c o l o , cu o trsur, 1-a trans_
p o r t a t pe unchiul su b o l n a v n A r d e a l ,
spre B o c a r o m n e a s c . M o a r t e a 1-a aj u n s pe d r u m u l p a t r i e i lui, l a h o t a r u l
dintre j u d e u l C l u j i S l a j , l n g iz
vorul

dela m a r g i n e a

comunei S n m i -

haiul-Almaului.
O s e m i n t e l e lui B r n u i u au iost a e
zate, spre o d i h n v e n i c , n cimitirul
bisericii r o m n e unite din B o c a , locul
naterii lui. P e m o r m n t u l lui B r n u i u ,
F i i i S e l a g i u l u i au ridicat, m a i trziu,
un m o n u m e n t .
Ct

despre

salariul

restant

al

l e g a t surorii i nepoilor lui, a c e l a nu a

putut

li

ridicat,

ntruct

Ministerul

Instruciunii P u b l i c e , l a c e r e r e a lui D r .
I o a n M a n i u , depus prin procurator, a
refuzat,

cu a d r e s a N o .

1198/1864, li

c h i d a r e a lui, a f i r m n d c B r n u i u nu
ar a v e a nici

o preteniune

de n c a s a t

dela acel Minister. G a f i a Brnuiu, Du

mitru B r n u i u i P e t r e P o p , c r o r a li
:'au lsat aceti g a l b e n i , au fost a j u t a i
d u p c u m reiese din scriptele a f l a t e
n a r h i v a familiei M a n i u , de ctre
D r . I o a n M a n i u , c a r e i-a susinut

mtua lui. G a f i a , i i-a crescut nepo

ii

la

nvtur.

B i b l i o t e c a lui B r n u i u a fost p r e d a t a
Blaj.

MUZICA

TRANSILVANIEI
4/4 etc.) d acestor c o l i n d e rituale

mit. Z i d u l
pornit

apusean

din

cobornd

unei

al

crestele

apoi

peste

di-

viei

acestui

de

podi,

Maramureului,
Bihor

de

Corneliu C O P O S U

P e podiul d i n c o l o de C a r p a i
izvorul

din

a v e r e a Iui: s'a n g r i j i t tot timpul

trziu.

In discursul dela B l a j . c a r e este f a r -

riuete m i l e n a r

lui

B r n u i u , de 6 0 de g a l b e n i , lsat prin

Capitlului M e t r o p o l i t a n din

a g r a r i u m , c a r e s'a soldat cu r e f o r m e l e
revoluionare de mai

useripte, se v a n g r i j i , desigur, de edi

tul testamentului au fost m p l i n i t e , n

p r e a lupta cu neputin, c n d g r e u t c l a r a i u n e a despre statul R o m n i e i vii

P n astzi nu s a tiut de e x i s t e n a
ile se vor r i d i c a asupra voastr, ca v a toare, scris n 1 8 6 0 , 21 I u n i e i cetit vre-unui t e s t a m e n t lsat de B r n u i u .
lurile m r i i t u r b a t e asupra unei corbii, n a i n t e a domnului D r . Suciu i M i e l e , D i n c o r e s p o n d e n a pe c a r e a p u r t a t - o
c n d D o m n i t o r u l n t u n e r i c u l u i v a des- ca o p r e r e a m e a .
P r o f . M i e l e cu D r . I o a n M a n i u , a f l a t
2. E p i s t o l e l e i alte d o c u m e n t e poli
l e g a pe toi n e c u r a i i i-i v a t r i m i t e c a
n a r h i v a d e l a B d c i n , reiese c B r
s rup l e g t u r i l e friei voastre i s tice, din diferite timpuri, c a r e se in de nuiu n u a lsat testament. Conceptul
v a b a t dela cauza i iubirea ginei a c e a s t operet, ctre I o a n M a n i u , I a n - de t e s t a m e n t p u b l i c a t m a i sus s'a des
voastre, spre idoli strini, a d u c e i - v cu, A x e n t e .
coperit mult m a i trziu.
3. D r e p t u l G i n i l o r d u p R o t t e c k , n
a m i n t e cu c t ns uf l e i r e i b r b i e
O m u l c a r e a botezat cu n u m e l e lui o
s'au luptat strbunii notri pentru e x i s c a r e a m adaus i eu cte c e v a .
p a g i n de g l o r i o a s istorie r o m n e a s c
4. P e d a g o g i a dup N i e m a y e r , n c a r e
t e n a i o n o a r e a N a i u n i i .
a murit m a i s r a c dect pustnicii din
S i m i o n B r n u i u este o uria figur am adaus i eu.
legend.
S se t i p r e a s c toate.
a p a t r i m o n i u l u i nostru politic din v e a
A v e r e a lui: scrierile, produsul a n i
5. C e l e l a l t e pri a l e filosofiei: L o
cul al X l X - l e a .
lor de sbucium i studii n c h i n a t e n e a
Opera
lui
c e a mai de
s e a m , gica, M e t a f i z i c a . E s t e t i c a , E t i c o t h e o l o mului nostru, au a j u n s n m o t e n i r e a
opera o r a l , c a r e a realizat pe plan gia.
vrednicului R o m n D r . I o a n M a n i u ,
C a r t e a manuscriptului P a p i u , voiu s
social revoluia dela 1 8 4 8 n A r d e a l
c a r e r e s p e c t n d d o r i n a din u r m a g e
i pe p l a n e m i n a m e n t e d i d a c t i c , c o a l a i se dee n d r t .
nerosului su unchiu i-a dat t o a t os
D i n aceste s se dee surorii G a f i a
b r n u i a n din M o l d o v a , s'a pierdut.
t e n e a l a s le t i p r e a s c . P r i e t e n i i lui
A c e a s t o p e r de o v i r u l e n e x c e p i o B r n u i u i nepotului D u m i t r u B r n u
B r n u i u d e l a Iai i-au stat n a j u t o r .
n a l , n c a r e f a n a t i c u l tribun n d r g o s iu (bani) p e n t r u c a s a j u t e i pe fiul
U n c o m i t e t de intelectuali ieeni,
tit de n e a m u l su i - a c h e l t u i t geniul, ei student. P e t r e P o p de B d c i n .
prezidat de profesorul D r . Suciu, n
M i c a m e a b i b l i o t e c o las C o l e g i u l u i
nu p o a t e fi reconstituit.
c o n l u c r a r e cu D r . I o a n M a n i u , a t i p
C h i a r opera scris a lui B r n u i u N a i o n a l din B l a j , i a r m u l u m i r i l e mele
rit: D r e p t u P u b l i c u al R o m n i l o r u
a f a r de c t e v a e x c e p i i spre ruinea c e t e n i l o r b l j e n i .
(1867);
Dreptu Naturale
Privatu
C e l e l a l t e s r m n n m n a n e p o
g e n e r a i e i noastre i a celei c a r e n e - a
(1868)
Dreptu
Naturale
Publicu
p r e c e d a t , z a c e i astzi n m a n u s c r i p t e . tului meu d r a g I o a n M a n i u de B d c i n ,
( 1 8 7 0 ) ; P s i h o l o g i a E m p i r i c i L o g i c
A c e s t e m a n u s c r i p t e i a t e a p t , de opt c a r e v a n g r i j i t i p r i r e a lor.
(1871).
M u l u m i t tuturor c a r e m i - a u a j u t a t
decenii, e d i t a r e a .
I n a f a r de scrierile a r t a t e m a i sus
P s t r a t e mult timp n a r h i v a f a m i ct am n v a t l a coal, p r e c u m b r a o
s'au
m a i publicat, din o p e r a lui B r n u
Ioan
l i a r d e l a B d c i n , a domnului Iuliu venilor, r o m n i l o r din munte,
M a i o r de pe c m p i e , generoii H u r m u -

R o m n , care deine acum aceste m a -

C e l e l a l t e dorine cuprinse n c o n c e p

Iai, n 24 F e b r u a r i e 1 8 6 3 .

M a n i u , aceste m a n u s c r i p t e au fost do

vitoare la o p e r a sa: S se t i p r e a s c
toate!, va trebui realizat. A c a d e m i a

D r . Suciu

Miele.

a c e t i a : nu v a b a t e i dela cauza n a n 1 8 6 0 , n dou ediiuni, c a r e se e x

i o n a l , de f r i c a luptei; c n d vi se va p l i c una pe a l t a , de c a r e se ine i de-

B r n u i u a susinut p r i n c i p i i l e refor
mei a g r a r e

Executor

B i b l i o t e c a m e a , i

mpreun

D o r i n a din u r m a lui B r n u i u , p r i

le n c h i n N a i u n i i R o m n e .

nea.

lor strinii, cum i t r a g pe unii din c e

c a r e url

m p o cipiile libertii n a i o n a l e ( 1 8 5 2 ) .

O p e r e l e de sub punctele 1. 2, 3, 4 , 5

O r o l o g i u l de aur, cu lan a s e m e

vieii r o m n e t i , din c e a de a doua j u pentru c poporul nu se a b a t e d e l a n a

m t a t e a secolului trecut, p e c e t e a spiri tur, nici nu-1 trag, aa uor, de p a r t e a

Unirii,

d r a l a dela B l a j ( 1 8 5 2 ) i b r o u r a R a
porturile R o m n i l o r eu U n g u r i i i P r i n

triva Papismului.

s a l a r pe dou luni,

i n e i cu poporul, ca s nu r t c i i ,

asuprite, B r n u i u a imprimai

aprarea

tiprit l a V i e n a D i s c u r s u l din C a t e

pn

A c e s t procedeu
prin u r c a r e a ,

de c r o m a t i z a r e

fie prin

coborrea

i'o ' a e r j u c u . D e aci i a c e l e versuri por

(fie acestea d i a l e c t a l e f o r m e a z uniti dis (citat din c o l e c i a de Cntece
porale
Komneti
din
Bihor
culese
ue nite ca din b a s m :
n o tincte. T o t u i , n a n u m i t e regiuni de

telor i n t e r m e d i a r e ) a dat natere i la limite d i a l e c t a l e , g s i m curioase ames

noi

la aa n u m i t e l e

game

populare tecuri de p e n t a t o n i c , c u l m i n a t

dela

tiartok,

Nu

n c a

S u b cetate n c e a l i v a d

pag. 4 4 F g m . 711 a).

c r e d c e x i s t l a alte

n M a r a m u r e , B i h o r , H u n e d o a r a , ct i

tonie (de cele m a i multe ori c u r a t ) . tuat. S i m i m aici o l e g n a r e n ontic, giunile de g r a n i aezate la rscruci
n V e c h i u l R e g a t , a p r o a p e n toate re V a r i a i a d e a s ns n t r e si-ul acci pe sinusul d e a l - v a l e , cum c a r a c t e - de c i r c u l a i i intense sunt mai expuse
giunile de deal. A c e a s t s c a r este Ai- dentat i cel n a t u r a l , ne pune pe gn
izeaz L u c i a n B l a g a spaiul m i o r i t i c civilizaiei sterilizante.
renta n u n u m a i n B a l c a n i , ci i n alte duri. I n cazurile cele mai multe dm
T r a d i i a o g s i m , n g e n e r a l , mai
al culturii r o m n e t i .
U n e x e m p l u din P o i a n a ( B i h o r ) :

n e s t i n g h e r i t prin lunci de rulee,

a-

D u p soare cnd rsare.

Dup lun cnd e plin
i-1 n t o a r c e ' n

curcubeu

D i n chipul lui D u m n e z e u .
(Lejnic-Hmicdoara)
F a r m e c u l surprinderii
linde

n aceste c o

sp m b o g e t e n u r m a

accen

telor, cari de m u l t e ori se a t e r n

ana-

metric cu o a l u n e c a r e j u c u e .
C e e a c e la simpla citire g r a f i c p a r e
e x t r e m de c o m p l i c a t , se c n t d e r a n i
cu o n a i v i t a t e i o n d e m n a r e

uimi

toare.
Dealtfel

notaia muzical

este

de

multe ori a p r o x i m a t i v . G s i m n c n
tecul p o p u l a r unele liberti de e x e c u
ie, m a i ales n i n t e r j e c i i , glissandouri,
j fermate

i pauze,

c a r e in de

e x i s t e n i a l al r a n u l u i .

fiorul

Coborrile

' u r c r i l e de voce, p o a r t n ele a c c e n t u l

destinului, p u r t a t sftos p e umerii g r e i
ai A r d e l e a n u l u i .
dela sfritul

In

bocete,

plnsetul

fiecrei strofe,

irizeaz

notele n t r ' u n v a e r perpetu. ( A se v e

dea n o t a i a m i n u i o a s a domnului
Briloiu

n C a r t e a Bocete

din

C.

Oa,

Fgr. No. 2 1 7 2 , plana 1 G ) . Faptul c

Oenii i Someenii se c n t , cnd
se bocesc, este semnificativ pentru

a-

s o c i a i a pe c a r e o f a c e A r d e l e a n u l n t r e
d i ' r e r e a t r a n s f i g u r a t i c m e c . A c e a s t

imitarea

colo unde

constant

grupuri c o m p a c t e , uitate de D o m n u l n

a vieii rneti, c a r e n A r d e a l

intervalul fa-si b. C e r t este c pe m

paza harului su... P r i n aceste c u i b a r e

mai total, m a i o r g a n i c dect n alte

grefat pe pilonii a 2 t e t r a c o r d u r i ( e x . : sur ce c o b o r m spre S u d - E s t ( H u n e

do-fa; sol-do) putem susine c i mu d o a r a , S i b i u ) , si b-ul a r e t e n d i n a s

de mit, c o l i n d a (corindul) face punte

provincii. A c o l o , c n t e c u l are a s p r i m e a

de l e g t u r n t r e m i n u n e a Noului N s

destinului

cut i l e g e n d e l e p m n t u l u i .

F o r m u l r i l e l o r s o n o r e sunt scurte

la I n d o - p e r u v i a n i

i I n c a i e t c . ) .

P r i n cimpoiului, c a r e n g r a v

lrgirea noiunii de s c a r p e n t a t o n i e ,

zica I n d i e i

asiatice, nu

o ncheie m e l o d i a n c a d e n frigic,
C e n trecnd prin l a b. A c e l a si b, n B a

este dect

cromatizare (specific O r i e n t u l u i
tral) a i n t e r v a l e l o r i n t e r m e d i a r e
5 tonuri.

sau

T o t l j o a c i-1 t r e s a r e

prin

zical ( I r l a n d a , S c o i a , S u e d i a , A m e r i c a

naiei sale v o c a l e

into

J o a c ' u n j u n e c a l u - i suru

popoare

romneti, c a r e p e r m i t o infinitate de d e n a frigic. A c e s t e amestecuri v e r i expresii m u z i c a l e m a i simple i e v o

H u n e d o a r a , n c h i d e n b r u de codri,
apus, c a t o a r e c a e x e m p l u l c i t a t m a i sus, a
v a r i e r i , d u p g r a d u l zonelor de in fic teza unor c e r c e t t o r i din
plsmuirea c e a mai a u t e n t i c a 1 ol( W e r n e r D a n c k e r t ) , c a r e a j u n g la con crui f o r m a t i n g e p u r i t a t e a stihiei.
fluen ale muzicei o r i e n t a l e .
klorului r o m n e s c . M i t u l S o n o r i-a
S e n s u l d o i n e l o r i a l h o r i l o r n o a s t r e
P u t e m deci susine, c s c a r a p e n t a cluzia c pe l n g r e m i n i s c e n e l e m o
pstrat aici, m a i c u r a t c a aiurea, d r tonie r e p r e z i n t una din f o r m e l e ori durilor bisericeti (lidian i h i p o l i d i a n ) este vechi c a m u n t e l e c a r e le ascult.
zenia i p u r i t a t e a unei glsuiri, m p e g i n a l e a l e graiului muzical, c o m u n a- i a l e scrii p e n t a t o n i c e , m a i e x i s t un E l e depesc structura muzicei m o d a l e
trit m i r a c u l o s dealungul
destinului.
de fa, p r e c r e t i n , c a r e cunoscute, i se p i e r d n rostul s t r
proape tuturor r i l o r c a r e au pstrat mod originar
Aceast p e r m a n e n a e x p r e s i e i muzi
s'ar gsi n b a l a d e l e celtice, c n t e c e l e bunei i n c a n t a i i .
o muzic popular.
cale se l e a g o r g a n i c de stilul c r e a i e i
I n colinde regsim caraeteristicele
P r e d i l e c i a pentru tetracorduri con populare italieneti i din Sudul F r a n
poporului nostru.
ei,
f
o
a
r
t
e
des
n
m
e
l
o
d
i
i
l
e
p
o
p
u
l
a
r
e
ro
m
o
d u r i l o r bisericeti ( g r e c o - b i z a n t i n e ) .
f i r m teza g e n e r a l c intervalul de
A u n c e r c a t svonuri s t r i n e s p
cuart, ca i de c v i n t i o c t a v st l a m n e t i , p r e c u m i n j o d l e r - u l din De altfel i tipul lor e m a i unitar de
trund prin vi largi de ru sau tr e
baza ntregei muzici. i m u z i c a g r e A l p i , n c n t e c e l e p s t o r i l o r din I s l a n ct a c e l a a l doinelor. E s t e de r e m a r
ctori de muni, n rosturile muzicei
cat o b s e r v a i a p e c a r e o f a c e
Sabin
ceasc, a b s t r a c i e f c n d de a c c e n t u l da, S u e d i a i N o r v e g i a .
noastre, d a r nici un e l e m e n t intrus nu
n c u l e g e r e a D - s a l e : 303 co
a x i o l o g i c d e c e r n a t fiecrei .scri, se nD i n t r e toate d i a l e c t e l e A r d e a l u l u i m u Drgoiu
a izbutit s l e g e o t r a i n i c l o g o d n cu
i a n u m e c
iruia deobiceiu pe sectoare descenden zical, cel b i h o r e a n este cel m a i vechiu linde cu text i melodie
formele d a r u l u i r o m n e s c .
te de t e t r a c o r d u r i i p e n t a c o r d u r i . T r i i curat. A r h a i s m u l acestui d i a l e c t r e n j u d e e l e l i m i t r o f e cu fosta frontie
M a i gsim, uneori, prin M a r a m u tonul (fa-si) foarte curent n modul
zult din nsi structura c n t e c e l o r . r a u s t r o - r o m n , colindele sunt m a i
re ritmul punctat de origine ungu lidian i b a r b a r prin a s p r i m e a lui v o
M e l o d i i l e n o r i l o r ( e c h i v a l e n t cu doi r a r i i c n t e c e l e de stea (mai r e c e n t e
reasc i t r a n s m i s n o u p r i n i n t e r m e c a l , l n t l n i m deseori a t a c a t n g a
ne) a l c t u i t e deobiceiu din trei r n d u r i , i m a i puin a u t e n t i c e N . R . ) m a i multe,
diul
Slovacilor. Scara
p e n t a t o n i e mele f r i g i c e - b i z a n t i n e , de ast
dat se niruesc n cadrul unui ambitus res i a r n j u d e e l e m i j l o c i i i m r g i n a e
(compus din cinci note f r i n t e r v a l e ns ndulcit cu si b ( d a t o r i t influen
trns de c v i n t sau s i x t . M a t e r i a l u l cu a c t u a l a f r o n t i e r r o m n o - m a g h i a r
de s e m i - t o n u r i ) f r e c v e n t la Secuii din ei o r i e n t a l e , cf. Piinlele
D.
Pclrescu sonor, e x t r e m de modest, este potenat (bine neles c e a d i n a i n t e de c e d a r e a
Ardeal, p o a t e s fi influenat
unele Condacul
Naterii
Domnului,
pag. miraculos de b o g i a o r n a m e n t a i e i i teritoriului N . R . ) este invers.
regiuni m r g i n a e ale C m p i e i , cum 10). A c e s t t e t r a c o r d fa-si (fa-si b) l
A c e a s t r e m a r c se poate e x t i n d e ,
a m e l i s m e l o r . V o c a l i z e l e , ntinse peste
afirm B a r t o k , totui a c e a s t hipotez g s i m adesea i n m e l o d i i l e populare c o a m a unui ir n t r e g de note, dau a- c r e d e m , a s u p r a tuturor c a t e g o r i i l o r de
nu ni se p a r e r e l e v a n t , d e o a r e c e sca din B i h o r . C n d l n t l n i m cu si b. cestor c n t e c e un stil curios de p a r l a n - c n t e c e din A r d e a l . F e n o m e n u l a r fi
ra p e n t a t o n i e o g s i m c u duiumul a t t putem r e c o m p u n e uor g a m a penta do-rubato, c a l d ca suflul dorului desc e x p l i c a b i l d a c inem s e a m a c r e

ri, unde m a i dinuete un f o l k l o r mu peste si b, poate pentru uurina

un

satele

romneti

c o n t i n u a msurii

formeaz

Variaia

transfigurare

cuprinde n t r e a g a

czut

cretetul

esen
este

tririi.
i

n t m p l t o a r e drze ca n t r e a g a l o r f p t u r d a c i c .
ci de o v d i t simetrie c a : 5/8, 4 / 8 .
Tudor C I O R T E A
3/8 I 5 / 8 . 4 / 8 . 3/8 sau 2 / 4 . 4/4 I 2/4,

celor nat, se arcuete n f i n a l n secunda

m r i t de si n a t u r a l la b. F o r m e l e

< 5 >

15

A P R I L I E

(nu

1941

BCU Cluj

CE
Extragem
domnului
cat

cteva

prof.

n cercuri

semnificative

S. Mehedini

n Biblioteca

Revistei

ct mai largi.

mntului

dintre

Arbitrajul

Prut

dela

presupunem

din

dela

Universitatea
romne

Lucrarea

Viena.

pasagii

istorice

a fost

i Histru,
Dei

c deodat

ei strns

ESTE

i convingtoare,

dat

la tipar

nu

romneasc,

a putut

lucrare

nainte

publi

de cedarea

Transilvaniei

german
trista

Acelai savant afirm c amestecul cu co

lonii adui aici de Romani, dup cucerirea
Daciei, n'a putut terge fondul primitiv al
populaiei strvechi. Nu se vede a fi adus
invazia roman i cucerirea lui T r a i a n mult
turburare n. caracterele fizice ale naiunii
dace, care motenise ea nsi pe autohtoni.
Mai trziu, cunoscutul antropolog vienez, prof.
Lebzelter, care a fcut ntinse cercetri n
Transilvania, a ajuns la un rezultat analog.

cunoscuta
prin

i italian

cu toat

mpiedeca

titlu

am dori-o

de pierderea

i n versiune

cu versiunea

cu acela

din Bucureti,
i pe care

i nainte

a aprut

lucrarea

TRANSILVANIA

documentarea

evoluie

D a r nu numai caracterele craniului, ci i ale

sngelui ne duc la aceeai ncheiere. C e r c e
trile scrologice ne arat c tulpina etnic,
adic Dacii, formeaz azi elementul esenial
al rasei carpatice. L a ultimul congres in
ternaional de antropologie, specialitii au for
mulat urmtoarea concluzie:
Les peuples de la Roumanie se groupent
comme race sauguinc, autour d'un noyau rou
main qui se trouve spcialment dans le centre
montagneux de la Transylvanie, riche en l
ments europens. Les lments de race san
guine indiquent jusqu' un certain point
notre origine
commune
avec les
autres
peuples latins ; ils se trouvent dans tous
les pays qui appartenainent l'empire ro
main. Dup indexul biologie al lui Hirschfeld, ls Roumains occupent comme structure
dc race sanguine un lieu intermdiaire entre
les peuples latins et germaniques de l'Europe
de l'Ouest, d'une part, el les Slaves d'autre
part, se diffrenciant des peuoles du Balkan.

eveni

mentelor.
nvatul

profesor

lui Humboldt:
rdcinat

aeaz

Principiul

n credina

n fruntea

libertii

nestins

volumului

individuale

despre

egala

urmtoarele

i al acelei
ndreptire

cuvinte

politice

ale

st

a ntregului

n
neami

omenesc.
Pentru
toate
dent

n spaiul
Dac

contiin
bndim

principiul

neamurile

i colective

care

au mndria

vital

motenit

dela

strbuni.

invazii

inuturile

individuale

pmnt,

proaspete

romneasc

de greelile

libertii

depe

ne-au

nu se poate

pierdute

tulburat
deda

i s inaugurm

sau

s triasc
din

odihnei
o via

nou
pn

luptat

i se

o via

hotarele

'fireti,

nu rvom 'izbuti s

i d stpnire

lupt

indepen

de stat

nici

redo
ferit

trecutului.

T. C.
Pentru Romnia,
provincia aceasta este i dinspre Munii Apuseni, spre a cobor apoi
smburele (nucleul) trii ntregi. Harta de n cmpia joas a Tisei.
Mureul (anticul Marii) adun i el aproape
fa (fig, 1) o dovedete oricui.
toat apa numai din Transilvania, de unde
j scoate spre Apus.
Jiul (al crui afluent Motru ne amintete
Je dacicul Amutrium),
ntocmai sa i Someul,
oi in dou ramuri adun ape transilvane, apoi
sparge zidul carpatic, spre Miazzi, ca s
ajung la Dunre.
Oltul (vechiul Alttta) e pe jumtate ru
transilvnean. Puternicul ru strbate pe demtregul zidul Carpailor, ca s-i deschid un
drum scurt ctre Miaz-zi.
Buzul are izvoarele sale tot n Transilva
nia..
Trotuul i Bistria, doi dintre afluenii mai
nsemnai ai iretului, au izvoarele lor tot n
munii Transilvaniei.
Transilvania este nucleul Romniei.
Fig. 1.
Prutul
(odinioar Pyretos)
vine tot din
Intr'adevr, arcul Carpailor ncinge miezul muni.
Astfel rurile Romniei se resfir din m i j
Romniei cum nconjoar zidul o cetate. nc
din vechime s'a observat c aici e o cunun de locul rii spre toate punctele cardinale, f
cnd un fel de ciclon de ape. Cu drept cu
muni (corona snontium).
Stepa uria la Rsrit dc Carpai se ntinde vnt Transilvania este pentru hidrografia Ro
pn n Siberia i n ,pustiile Mongoliei. Dc mniei o a d e v r a t cas a apelor.
Provincia din mijlocul statului romn este
aceea geografii privesc cetatea numit Tran
silvania c a cel mai naintat bastion al Euro aadar centrul hidrografic al ntregului sistem
pei n fata Asiei. Adevratul hotar ntre Eu de ruri care au sculptat i sculpteaz p
ropa i Asia nu se afl la munii Urali, ci pc mntul romnesc.
Transilvania a fost din antichitate pn azi
istmul dintre Marea Neagr i Baltic. L a
Apus de istmul ponto-baltic se ntinde un inut vatra neamului legat de Carpai. H a r t a de
cu muni, dealuri, coline, mici podiuri i cte mai jos (fig. 3) nfieaz ntinderea ele
va petece de cmpie. In aceast parte a Euro mentului romnesc ntre Tisa, Dunre, Marea
pei, omul s'a aezat de timpuriu n chip stator Neagr i Nistru (lsnd la o parte pe R o
nic i a putut desvolta o civilizaie i o cultur mnii din Albania, Grecia i alte regiuni ale
temeinic. L a rsrit de istmul amintit se n Peninsulei Balcanice).
Neamul romnesc ocup un inut aproape
tinde cea mai larg cmpie a planetei, rare
a devenit patria nomadismului. Invaziile s a u rotund. Imaginea sa cartografic se aseamn
inut aici lan dela vechii Scii i Huni pn cu un disc, n mijlocul cruia se gsete
Transilvania. Petele albe reprezint cteva in
la T t a r i .
Transilvania, ca smbure al cetii carpa sulie alogene, adic foarte puin fa de
tice i ca aezare geografic, formeaz cu a blocul romnesc mai ales dac inem sea
devrat ultimul bastion al Europei n faa ma c ele nu sunt nici de acela neam, nici
nu vorbesc aceeai limb, nici n'au aceeai
Asiei.
confesiune i sunt risipite.
Dar, n acelai timp, ea formeaz i centrul
Transilvania- este centrul Romniei nu nu
sistemului orografic al Carpailor romneti.
mai din punct de vedere orografic, climatic
i hidrografic, ci i din punct de vedere etno
grafic, antrapogeograic
i istoric, cum arat
mai de aproape faptele ce urmeaz:

Fig. 2. Transilvania este smburele oro

grafic al pmntului romnesc.
H a r t a (fig. 2) arat lmurit ct de organic
este legat smburele Transilvaniei de cutele
care s'au adugat mai trziu, formnd mpre
jurul ei zidul nconjurtor.
Trcbue s mai observm simetria arhitec
tonic a cetii ca-rpatice.
L a mijloc se ridic un podi mijlociu (cam
de 500 m. peste nivelul mrii). De jur m
prejur o cunun de muni mijlocii, nlndu-se cu vreo 1 0 0 0 1 5 0 0 m. deasupra podi
ului central. L a poalele munilor, urmeaz o
cunun dc dealuri i alta de coline ce se
pierd u$or spre cmpie. In sfrit, la marginea
cmpiei, aflm un rotund chenar de ape :
Tisa, Dunre i Nistru. mbinare att de a r
monioas a elementelor reliefului nu tim s
se mai poat gsi undeva pc toat aa p
mntului.
Transilvania apare, cu drept cuvnt, ca
smburele unui ntreg orografic, ale crui
pri se mbin n mod organic.
Intre stepa ruseasc i pusta sau stepa un
gureasc, cetatea carpatic se nal ca o in
dividualitate de sine stttoare, ca o unitate
fizico-geografic deosebit, dup cum recu
notea un erudit geograf ungur Dr. Cholnoky
Jeno, nc din 1915.
Cetatea carpatic este i din punct de ve
dere al climei o regiune de transiie ntre cli
ma continental (excesiv) a Rusiei i clima
temperat a Europei centrale. Centrul acestui
inut de transiie l formeaz tot Transilvania.
Autorul numete strile atmosferice din re
giunea noastr climat
dacic.
Rurile arat mai bine dect orice c T r a n
silvania este cu adevrat smburele rii r o
mneti. Ca spiele unei roi, aa se resfir
apele din podiul transilvnean
i din cununa
munilor cc-l nconjoar.
Orice hart fizic a
Romniei poate dovedi ndat lucrul acesta.
Privii rurile mai nsemnate din fig. 1.
Someul (vechiul Samus al Daciei lui T r a
ian; iese din ocolul munilor, ndreptndu-se
ctre Miaznoapte, ca i cum a r apuca spre
Marea Baltic. Aproape toate apele lui sunt
luunate numai din Transilvania, prin cele
lou ramuri gemene (Someul Marc i Mic),
culegnd izvoarele i praiele dinspre RSsrit

Le fond europen (p) des Roumains des r

gions montagneuses est plutt celui des popu
lations des Alpes, de l'Italie du Nord, de la
vall du Rhin et de la Scandinavie... La
proportion de la proprit p et q se trouve ici
au niveau de celle de la race alpine et mme
de celle nordique.
Din contr, la proprit asiatique augmente,
au dessus du niveau alpin vers le niveau
mongolode chez tous les Slaves de l'alentour;
spcialement chez les Polonais, Russes, chez
les Hongrois, Tartares, en culminant chez les
Hongrois de la lgion de Szegedin. Prof. Dr.
Georges Popoviciu. Les races sanguines
en
Roumanie, al X V I I - l e a Congres Internaional
de antropologie i arheologie preistoric. Bu
cureti. 1939. p. 309, 312, 314. 316.
A a dar la unitatea orograiic i hidro
grafic a inutului carpatic, se adaug i uni
tatea antropologic
a rasei care l locuiete
nc din timpurile preistorice. Prin urmare,
ceea ce afirmase geograful german care con
sidera ceta-tea Carpailor ca bastionul Euro
pei n faa Asiei, se aplic i la populaie.
Cercetrile serologice, ca i cele craniologicc.
dovedesc aci continuitatea un.ui strvechiii fac
tor etnic.
C) Fapte preistorice.
Ca dovad despre
arhaismul populaiei carpatice i deci a sta
bilitii sale excepionale avem i alte fapte
uor de constatat. Un document cu deosebire
semnificativ este ceramica rural. In unele
sate, anume feluri de mncare nu se pregtesc
n orice fel de vase. ci numai n. oale sau t'gi
lucrate cu mna.
Alturi de aceast ceramic arhaic, dc ca
racter pur utilitar, exist i o ceramic rural
cu oarecare ornamentaie. i e bttor la
ochi faptul c motivul spiralei, att de carac
teristic pentru epoca neolitic din Carpai, se
repet i la oalele i stracliinelc lucrate azi
de steni.
In Apusul rii. ntlnim o ntreag regiune
unde olria pstreaz i azi motive din cera
mica roman. Iar zona aceasta coincide toc
mai cu inutul unde colonizarea roman a fost
mai intensiv, ceea ce dovedete c nu numai
populaia neolitic a fost strns legat du
aceste regiuni, dar i colonii romani, ameste
cai mai trziu printre Daci, n'au mai prsii
aceste locuri att de favorabili
vieii. Dup
cum spre Rsrit avem o ntreag zon unde
olria de azi amintete pe cea preistoric
(fiindc aci ptrunderea elementului roman a
fost mai slab), tot aa, spre Apus, s'a pstrat
un tip de ceramic, influenat de civilizaia
roman. (i aceasta e o dovad despre con
tinuitatea populaiei din Dacia romanizat.
Dac ar fi prsit Dacia, coincidena dintre
ceramica de tip roman tocmai cu regiunea
mai intensiv colonizat ar fi un mister cu ne
putin de explicat).

A. Fapte etnografice.
De dou mii i mai
bine de ani, de cnd istoria cunoate viaa
oamenilor din acest col al Europei, invaziile
au fost aici foarte numeroase. In mijlocul v a
lurilor de nvlitori a rmas ceva neclintit:
neamul legat de Carpai. nc din antichitate
geografii i istoricii bgaser de seam c lo
calnicii se in de ara lor, cum se ine copacul
cu rdcinile de pmnt, (inhaerent montibus
Daci). Urmaii Dacilor au fcut la fel.
Columna lui T r a i a n ne d o dovad pipit
pe care nimenea nu o poate tgdui, c Dacii
din epoca cuceririi romane aveau acela port
ca ranii din Transilvania
de azi. ncepnd
cu sandala (opinca) legat cu ae ori curele
de talpa piciorului, pn la cmaa lung i
larg, ncins la mijloc cu o curea, pn la
prul lung (comai), pstrat nc la btrni,
asemnarea- e deplin ntre vechii Daci i ur
maii lor de azi.
B. Fapte antropologice.
nc din epoca neo
litic, populaia acestei regiuni ajunsese stator
nic, dup cum se poate vedea din resturile

Tot n legtur cu ceramica trebue s amintim i un alt fapt:- obiceiul femeilor de a

ourta unele vase pe umr i chiar pe cap.
deprinderea aceasta, att de rspndit n
rile Mcditeranei (n. Germania s'a ntins
numai n Sud, unde penetraia roman a fost
mai simit) s'a pstrat i la Romni, mai
ales n colul dela Sud-Vest, adic n Banat.
Oltenia i Apusul Transilvaniei, pe unde nunrui colonilor a fost mai considerabil.
D) Fapte linguistiec.
Analiza graiului din
Carpai. pc temeiul hrilor din Atlasul lim
bii romne, dovedete n chip i mai lmurit
c Transilvania- reprezint temelia vieii po
porului romn, de dou mii de ani pn azi
Rposatul Meyer-Lubbke, un ilustru repre
zentant al filologiei romanice la Universitatea
din Viena, a relevat un lucru vrednic dc luart
arninte: Dintre, oae limbile romanice, aspec
tul cel mai arhaic l are tocmai limba Ro
mnilor. E a arat caracterele romanice, ba
nc le arat n multe priviri mai curate de
ct celelalte limbi... Limba poporului romn
prezint n chipul cel mai neturburat
desvol
tarea dela graiul latin spre cel romanic >
Fiind desprit mai de timpuriu de trun -liiul
latinitii i rmnnd ca o insul izolat ".
Rsritul Europei, era firesc ca limba Rom
nilor s pstreze mai ntregi caracterele graiu
lui popular de acum dou mii de ani.

Fig. 3. Neamul romnesc este legat

de Carpai.

Este un lucru tiut c vorbele i formele

unei limbi se pstreaz n regiunile periferice
i izolate mult mai bine, dect n mijlocul
ariei unui graiu, fiindc aci toate noiriie suni
mai puternice, circulaia este vie i poate nnbui mai iute motenirea din btrni (Bartoli). Termenul latin pecorarius
(pstor) s'a
pstrat tocmai n Transilvania, pe marginea
apusean a pmntului romnesc adic tot
n inutul de colonizare mai puternic.
Cuvntul pedestru, din latinescul
pedalei
sau pedestris, e i mai bttor la ochi. El s'a
pstrat n lungul munilor dela Apus prin
urmare tot n regiunea de intens colonizare
(Muntele se potrivea i el cu felul acesta <lt
umblet).
Acelai lucru se vede i din rspndirea cu
vntului june (din juvenis).
Cuvntul latin
juvenis are neles numeric: cel cu ani puini,
adic mic de etate. Tener cuprinde o nuanib
etic, fraged, delicat... i aici vedem c n
elesul cel caracteristic, adic june (dup nu
mrul anilor) s'a pstrat la marginea din Apus,

aezrilor preistorice, desgropate n timpurile

din urm (la Ariud i aiurea). Localnicii a iunseser la o civilizaie vrednic de admirat.
In deosebi ceramica lor pictat este uimitoare.
Att casele, ct i uneltele i resturile de hra
n dovedesc aezri statornice, rzimate pe lu
crarea pmntului, pescuit, vntoare i in
dustrie casnic.
Astfel stnd lucrurile, nu era nici un motiv
ca populaia deprins cu mediul carpatic s
prseasc aceast regiune. Iar msurtorile
antropologice verific aceast afirmare.
Unul dintre cei mai buni cunosctori ai po
porului romn (Eug. Pittard), studiind indicele
cefalic al localnicilor, a ajuns la aceast con
cluzie:
Nimic nu ne mpiedec s presupunem c
locuitorii cari cldeau colibele funerare din
Moldova n epoca pietrei lustruite n'ar fi aceiai pe c a r e mai trziu istoricii antici i au
numit Daci sau Gei.

<

fi

>

15

A P R I L I E

rmnnd tnr :n prile de teritorii mai apropiate de Slavi. Moliciunea Slavilor a pic
cat n partea aceasta balana spre cuvntul la
tin tener.
ntinderea cuvntului cuminectur, din
con.municare
(n latina vulgar: comrniruc'ii'?!,
dovedete acelai luc-u: Cuvntul mai vcchlu,
adic latin, a fost pstrat, dup regula stabi
lit de Bartoli. la margine, iar expresia
mprtire participare
la primirea- sim
bolic a corpului lui lisus, s'a pstrat n mar
ginea, unde influena bisericeasc a slavonismului a fost mai vie. In treact, cuvntul
communicare
e i o dovad de vechimea cre
tinismului
romnesc, primit de
populaia
daco-roman nc din timpul celor dinti se
cole, sub influena latinei ca limb dc cult
In fine, rspndirea cuvntului jude (din
jitdex) pe suprafaa ntregului pmnt
rom
nesc dovedete n chip pipit c unele forme
ale vieei sociale i administrative s'au pstrat
la fel n toat masa poporului romn, ser
vind, mpreun cu limba, ca un chiag care
asigur coeziunea etnic.
Fa dc aceste fapte concrete i de mpre
jurarea c nu numai vorbele, dar i anume c a
ractere fonologicc i morfologice
arat carac
terul mai conservator al Romnilor din Apusul
i Nordul rii
(regiuni laterale)
justific
deplin concluzia filologului care a realizat aceast mare oper tiinific. E a sun aa:
Dac din teritoriul Romniei de azi ar fi dis
prut populaia romanic, cum pretind adver
sarii continuitii, n'ar fi un joc prea minunat
al ntmplrii, ca dintre Romnii cari ar fi ve
nit cam pe la anul 1000 din Peninsula Balca
nic s se aeze chiar n regiunea unde roma
nitatea fusese mai intens, tocmai imigranii
care pstreaz elementele latine mai bine de
ct fraii lor dela Sudul Dunrii ? Sextil
Pucariu, Lcs enseigncmeuls
de I'Atlas
liuguitique dc Roumanie. 1936. p. 1(1).
i nc ceva-.- Dac nu s a r fi pstrat m
car n regiunile apusene i dela miaznoapte o
populaie autohton de graiu romanic, nu s'ai
putea nelege pentru ce nnoirile venite clin
spre Miazzi au fost oprite n rspndirea lor,
nu prin, alte nnoiri venite dinspre Apus sau
dela Nord, ci prinlr'o barier dc cuvinte i
de forme vechi de origine
latin.
Aceste constatri fil'ologice, sprijinite pi
harta rspndirii cuvintelor, nu mai las niciunui om de tiin cea .mai mic ndoial asupra continuitii elementului romn n re
giunile unde se all azi.
In sfrit, la rezultate i mai complete ajunge prof. E m s t Gamillscheg, reprezentantul
filologiei romanice la Universitatea din Ber
lin, folosindu-se de material cules personal n
mai multe cltorii dc cercetare la faa locu
lui. Savantul filolog, ntr'o comunicare fcut
chiar anul acesta la Academia din Berlin,
ajunge pas cu pas pn la celula germina
tiv (Kcimzellc) a romnismului din NordVest, n patria primitiv... a Romnilor clin
Transilvania:
1. In munii din Apusul Transilvaniei, unde
orelul Abrud (Abruttam)
a pstrat pn
azi vechiul su nume dacic, aflm i azi cea
mai veche romanitate. Att numele dc locuri,
ct i cele de ruri conlirrn aici continuita
tea Romnilor. (Numele celor trei Criuri
deriv din anticul Crisia;
Ampoiu aminte
te pc Ampcium,
iar numele T u r d a nu-i dc
ct 7 uiidava,
adic oraul ruleului 7 ur,
care curge i acum cu dacicul su nume l'ur).
2. In inutul mai sus numit, nici numirile
de muni nu-s slave, ceea ce nu se poac ex
plica dect prin faptul c aceste vrfuri dc
muni au rmas totdeauna n cuprinsul pjpu
laiei romanice (stets im Bereich der romanischen Beviilkerung geblieben sind). Ceea ce
arta antropologia, etnografia, preistoria i
istoria, precizeaz deci prin lux de dovezi
filologia-, cu consensul attor filologi din cele
mai nsemnate universiti ale Europei.
E) Fapte anlropogcograficc.
Cele nirate
pn aici dovedesc n chipul cel mai lmurit
ori i cui c Transilvania a fost temelia cea
mai veche a vieii poporului
romn.
Omul a gsit aci de timpuriu condiii opti
me dc viea pastoral i agricol, fr s
mai amintim nzestrarea rii n sare i me
tale. (Munii Apuseni sunt pn azi inu
tul cel mai bogat n aur, din toat Europa,
afar de Urali). Aflnd deci mprejur: i att
dc favorabile traiului, era firesc ca omul s
se lipeasc aci strns de pmntul su. Iat
adevrata cauz a statorniciei.
Apoi mai era ceva. Unii istorici, fr s-i
dea scama, cad victima prejudecii Grecilor
care afirmau c cine nu-i Elen, c barbar.
Civa- au aplicat acest epitet Dacilor, ceea ce
este o adnc eroare. Cnd s a u apropiat dc
Dacia, legiunile romane n'au gsit aci un neam
barbar, trind de azi pe mine, ci o popu
laie cu cel puin dou milenii de vechime si
cu o civilizaie foarte naintat, avnd o agricultur care permitea export de cereale
spre rile dimprejurul Mrii Egee; o cretere
de vite att de dcsvoltat. nct Filip al Ma
cedoniei (tatl lui Alexandru cel Marc) pu
tuse cumpra din ara Dacilor herghelii n
tregi pentru prsil; cu podgorii att de n
tinse nct regele dac Burebista (prieten al lui
Pompeiu i rival al lui Cacsar) luase chiar
msuri s le mai mpuineze: cu o industrie
casnic att de fin, n ct covoarele dun
rene (istriana) erau cutate i l a Atena. Ct
privete exploatarea minelor e destul s amin
tim c Herodot, cu sute de ani nainte de ro
manizarea Daciei, luda pe localnici pentru
mulimea podoabelor lor de aur, iar prada
de rzbaiu luat de T r a i a n a fost att de
mare, nct mpratul a putut suspenda- plata
impozitelor n tot imperiul, cu toate c la
suirea sa pe tron, finanele erau att dc rui
nate, nct el nsui nsrcinase o comisie
special pentru echilibrarea bugetului.
Din toate acestea se explic uor c Dacia,
posednd cereale, podgorii, vite, sare i aur,
ajunsese un fel de Americ a lumii vechi.
himic nu-i lipsea din tot ce trebue unei viei
civilizate. Iat pentru ce, ndat dup cuce
rirea roman, i s'a putut da de contemporani
titlul neobinuit: Dacia Felix.
Romanii au
venit s adaoge doar formele culturii latine,
dar civilizaia era aci foarte veche.
F ) Fapte economice.
Dar fiindc
faptele
materiale au o nsemntate din ce n ce mai
mare, nu stric s artm c i din punct de
vedere economic, inutul acesta este smbu
rele formaiei politice legat de Carpai.
nc din antichitate, Herodot relev nsem
ntatea aurului din ara Agatirilor. Iar n
epoca roman sarea, uor de exploatat din
ocne descoperite, ale cror gropi se vd i azi,
1941

era transportat n rile vecine.

P c lng drumurile fcute de legionari, ca
lea de ap a Mureului., pe care plutele nu
ntmpinau nicio greutate, era o mare nles
nire pentru rspndirea srii. Alturi de at
tea osele care radiau din Transilvania spre
Miazzi i Apus, spre Iliria i Italia-, era i o
mare arter care lega podiul transilvnean pe
calea cea mai scurt cu Dunrea i Marea
Neagr, trecnd Carpaii spre valea Trotuului
i rspunznd (prin Piroboridava,
Poiana dc
azi) la cotul cel mare al Dunrii, unde e acum
portul Galailor.
Dar o dovad i mai pipit de intensitatea
vieii economice pe podiul Transilvaniei ne-o
d marea bogie de monete antice. Aici se
ntlnesc cele greceti, cu cele romane, alturi
de monetele Dacilor. Cercetarea coleciilor nu
mismatice ne lmurete numai dect pentru ce
provinciei i s'a dat titlul att de bttor la
ochi Dacia
Felix.
Ins nu numai prin aur i sare, Transilvania
a avut un rol central, ci i printr'un, alt fapt
economic de o nsemntate istoric mult mai
mare pentru poporul romn: prin
transhu
mant.
A m pomenit c nsi columna lui
Traian atrage luare aminte asupra pstoriei
la Daci.
Avem ns o mrturie i mai amnunit
chiar din partea unui scriitor ungur, care ne
arat c Transilvania e r a strns legat de
transhumant. Contele Nicolae Bethlen, istorie
i om de stat, scria la 1662 urmtoarele: P s
torii (e vorba de Romni) dup ce s'au cs
torit se ntorc iari ntre muni, de unde nu
mai vine dect acela care e eful unei grupe
dintr'o tovrie, adic pstorul ef al turmei.
El se prezint anual la proprietar, dndu-i
seama de numrul vitelor etc. i dc venitul
avut dela turm.
Dac partea cea mai mare din veniturile
nobililor unguri din Transilvania era scoas
din turmele care pendulau ntre munte i
cmpia Dunrii, rezult dela sine c podiul
tiansilvnean
a fost mereu legat de
Romnii
dimprejurul
cetii carpatice, cum e legat sm
burele de coaja fructului cu care face o uni
tate organic. In deosebi ns legtura cea
mai puternic a fost cu periferia dinspre R
srit i Miazzi, adic cu Moldova i a r a
Romneasc sau Muntenia.
Din contr, legturile Transilvaniei cu cm
pia dela Apus de Tisa au fost c i mult mai
slabe. Odinioar, e drept c i stepa panonic
fcea parte din spaiul vital al neamului r o
mnesc. Un fragment din poporul romn 'a
pstrat pn dup nvlirile Huni'cr, G.pizilor, Longobarzilor, Slavilor i Avarilor, cel
puin pn la 900, n dealurile dela Apus dc
lacul Balaton. (Aa se explic acei pastores
Romanorum
despre care cea mai veche cro
nic ungureasc spune c Maghiarii i-au gsit
n secolul al X - l e a , cnd au poposit n c m
pia strbtut de Tisa i Dunrea de mijloc)
Dar aceti Romni prea deprtai de Transil
vania s a u pierdut cu timpul, adic au fost
desnaionalizai, cum s'a ntmplat i cu alte
ramuri ale romanitii n Salzburg, In Aus
tria- dc sus, i cu Gallo-romanii mprtiai
la Rsrit de Rin. (Ernst Gamillscheg', ber
die Herkunft
der Rumnen,
Berlin, 19,40.
i era firesc s se ntmple aa, deoarece
ntie leagnul neamului daco-roman. adic
cetatea carpatic, i cmpia panonic, ocupat
de Maghiari, era un hotar greu de trecut: lunca
bltoas a 7 isci. Rul acesta, care curge aproape n direcia meridianului, are aceast
particularitate: malul drept e mai nalt i
uscat, iar cel stng e jos i plin de nenu
mrate bli i brae prsite. Lunca Tisei
formeaz astfel un hotar mltinos, care a
avut mari urmri economice. In zona aceasta,
legturile dintre cetatea carpatic i U n g a
ria erau puine. Numai n dou puncte { S z e
gedin i Szolnoc) trecerea peste 'lisa era ceva
mai uoar.
Pn n'a intervenit n secolele din urm.
canalizarea, inundaiile erau foarte dese, de
oarece i Tisa, i afluenii ei curg extrem
de ncet i fac nenumrate meandre. Putem
spune c pn la sfritul secolului
al
X V I l I - l c a , mlatina Tisei forma o antitez
nu se poate mai simit fa de uscciunea
pustei dela Apus de Tisa i, n acela timp,
un hotar serios pentru circulaie. Aa se ex
plic faptul istoric n adevr remarcabil c
Transilvania nu s'a simit legat dc centrul
Ungariei,
adic capitala Buda-Pesta.
i
ca Dacie, i ca principat al Transilvaniei, ea
a avut totdeauna o istoric aparte, recunoa
te nsui geograful ungur d. Cholnoky J e n o .
Pe cnd trecerea spre Apus avea la ndemn
cele dou drumuri peste Tisa, din contr, spre
Rsrit, ctre cmpia dunrean a Munteniei
i a Moldovei, i pstorii, i negustorii din
Transilvania puteau trece Carpaii prin 1 0 l
psuri, ilintre care unul abia ajunge 3 5 0 m.
nlime...
Pe valea Oltului, cltorul care
pleac din podiul Transilvaniei, trece C a r
paii nu suind, peste munte, ci cobornd prin.
munte, alturi dc apa puternicului ru.
Iar ct de strin era Transilvania. de reslul Ungariei se vede nu numai, din numrul
i orientarea drumurilor, dar i dintr'un fapt
decisiv, cnd e vorba de relaii comerciale:
din faptul c Transilvania avea alt moned.
ale greuti
i alte uniti de msur dect
Ungaria. In Ungaria, circula n locul ntiu
marca ungureasc, pe cnd n Transilvania
marca dela Sibiu. Chiar dup ce Transilva
nia a fost ncorporat la Austria, .marca lo
cal a avut, putere de. circulaie, pn n ge
neraia trecut.
(

Ct privete scurgerea produselor industriale

din Transilvania n rile romneti dela p o a
lele Carpailor, sumedenie de documente a rat privilegiile acordate de Domnii romni
oraelor sseti. Se poate spune c excep
ionala putere de consumare a rilor r o m
neti (de sub muni) a fost principalul factor
pentru nflorirea industrial a Transilvaniei
In rezumat, Transilvania, stnd n mijlocul
cetii muntoase, cu care se termin Europa n
faa istmului ponto-baltic, i.deci a Asiei, este,
cum s a spus, bastionul rsfitcan al conti
nentului nostru (das Boll.vark
Europas).
Din punct de vedere orografic, climatic, hi
drografic, antropogeografic. preistoric, istoric
i etnografic, ea este smburele
statului ro
man, iar poporul romn, nconjurat dc nea
muri slavo-mongolice, mplinete prin aeza
rea sa la captul diagonalei Rin-Dunre, o
sarcin de interes geopolitic, asigurnd libera
circulaie prin gurile celui mai nsemnat flu
viu european.
Simion M E H E D I N I

BCU Cluj

CA

R
LITERATURA
PERPESSICIUS
DICTANDO DIVERS.

(Editura Fundaiei
regale pentru lite
raturi i arta. pg.

267. lei 90. 1940).

Domnul Perpessicius adun sub titlul Dic
tando divers, o serie bogat de scurte articole
cu subiect variat, scrise ntre 19251933. O
alt serie, mai recent fr ndoial, va apare
ntr'un al doilea volum. Dup cele patru cri
de Meniuni critice, date la iveal pn acum, publicarea acestor caete ntregete fizio
nomia scrisului su, cu elemente de culoare
mai liber ntrebuinate dect n paginile criti
ce, cu accente dc sensibilitate mai slobode,
mai separate de cunoaterea critic, efusiuni
lirice i intelectuale n acelai timp care cer
dreptul lor de a se releva, artnd n mod mai
direct substratul unui spirit
generos i fin,
umanitatea lui liric mbibat de cultur, par
ticiparea la actualitatea practici, efemer, de
dincoace de viaa literar, i.... faptul intim,
i de dincolo, din cel public, social i politic.
Ne dm seama repede c aceste articole, strn
se la un loc de domnul Perpessicius, departe
de a nsemna pentru domnia-sa, o activitate
marginal mai puin semnificativ, aa cum
ar putea fi foarte bine pentru un altul, sunt
momente d e completare poetic i etic, psi
hologic i practic ale modului cum i n
elege scrisul su.

nului Perpessicius, care manifest, fr ndoia

l preferine uneori prea marcate pentru anu
mite genuri de literatur, sau care, prin nece
sitatea activitii sale critice
foiletonistice,
strns legat de empirica actualitii, l fac prea
tolerant din prevedere sau simpl toleran
uman i care afirm principii orientate, n
mod firesc, i dup gust. Nu este locul s ne
referim la aceste lucruri.

ARTE PLASTICE
tori

estetici.

Vorbim de lirismul d-Iui Perpessicius ca de

o nclinare a sa ctre tonul vibrant i scrisul
bogat n imagini, pe care n Dictando divers
l ntlnim la fiecare pas, poetiznd lucrurile,
dnd un nveli atrgtor temelor, adncind pe
ct este cu putin emoia i nsoind, pentru a
le da o capacitate de solicitare mai mare, idei
le, sfaturile, propunerile, observaiile. Poetiza
rea aceasta pornete pe deoparte dintr'o nevoie
a sensibilitii i pe dealta rezult dintr'o acu
mulare de evocri i reminiscene din litera
tur, din istorie, din mitologie, etc. Oric
rui lucru mai nsemnat despre care vorbete,
d. Perpessicius i gsete o analogic, o asoci
ere, o sugestie n lumea experienei sale de
spirit cultivat, de om n care cultura nu mai
este un bagaj exterior, ci e substana de toate
zilele a inteligenei
i sensibilitii. Vom
remarca, dc exemplu, un admirabil sim i o
cunoatere a clasicismului antic, pe care pre
ferinele moderniste, nu-1 deformeaz. Scriitorul
i d i numai o anumit definiie, prin mijloa
cele fireti ale stilului su, fr a le atinge
puritatea.

rea,

n imagini

In Silen i Egle scrie: In iatacul depr

In general critica literar are acest rost. L a
domnul Perpessicius ns insinuarea n actua tat al seninului igliele stelelor ncepur s i se
litatea literari este complet, foiletonul
este mite, mnate de ngeri nevzui. Din poemele
genul su prevalent i deci contactul cu toate mitologiei, scoborr n fonet de pajiti uor
ecourile, de mod, moravuri, etc. care nso cosite, umbre din aurora vrstelor. Silen, aesc n momentul apariiei lor operele literare, meit de buturi, dormea dus n petera r
i este necesar, l preocup i prin urmare coroas. Coroanele de pe fruntea-i stteau aspiritul su caut s se sustrag oricrei sche runcate deoparte, dar toarta roas a pocalului
matizri, s se menin n acea stare de mobi o inea tot strns n mn. Acum era timpul.
Chromis i Mnasylos ge ivir cu team i tot cu
litate i familiaritate plin de modestie i
darriic uneori, cu fenomenele efemere, cu team merser n vrful picioarelor s nu-1
emoiile empirice. Articolele din Dictando detepte. napoia lor venea Egle, frumoasa Na
divers nu sunt dect exerciiile acestea nece iad. Cu ghirlinzi czute, l legri. Btrnul
sare, necontenite, ale criticului, care cores se detept i zmbi. i mai cu seam zmbi
pund, cum e firesc, i unei nevoi
luntrice, cnd Egle i purt snii pe la nasul dumialctuirii sale sensibile i artistice de a sale i-si vpsi fruntea i tmplele cu must de
respira aerul evenimentelor,
impresiilor, ob mare. Ei bine, am s v povestesc, ncepu b
servaiilor, emoiilor fugare, nuntrul crora s trnul. Vei auzi cntecele pe care le rmnii
toarne prisosul intelectualitii, simirii
sale de atta vreme. Pentru dumneaei, i art spre
i culturii sale literare n care predomin Egle, am alt plat (pag. 4 1 ) .
timbrul simbolist, erudiiei sale literare cla
Evocarea Silenului care cnt marile mituri,
sice i moderne, nsfrit fondului su uman se nchee cu o revenire la situaia fals a
cafe se sbucium, prizonier fr scpare n celui care se las elanului su i care excla
vocaia de critic a autorului pe care izbutete m O, viciu de elasticitate!, amintindu-i
s o nutreasc cu accente de poezie i sensi apoi c i nu aceast mitologie inoportun tre
bilitate, dar pe care nu o poate nvinge pentru buia s-l rpeasc, n timp ce Didona n
a ajunge la o bogat, consistent, cald,- di carne i oase de lng el, ateapt Imnul
rect, expresie de sine.
propriei sale frumusei.
Domnul Perpessicius ne apare ca un spirit
unitar i definit cum rar ntlnim n literatura
noastr. Poeziile sale, critica sa i paginile cele
lalte de literatur dovedesc acest scrupul al
artei unitare i definite, care i gsete locul
gu geometric in stil, fr nici un amestec de
planari, fr nici o ispit de evadare dintre aeelea care deformeaz pe atia din scriitorii
notri care nu vor i nu pot s fie la nlimea
destinului lor formal i umbl dup himere
impuse de mod. Acest omagiu trebue subli
niat cu att mat mult, cnd poate fi adus cui
va. Domnul Perpessicius este deaceca tipul
scriitorului matur, n literatura noastr aa
cum ea a nflorit cu excrescenele attor erori pe trupul ei (aceasta fr s ne referim
la valoarea ei) n ultimii 20 de ani. So
cotim, ncodat, c este un lucru extrem de
important acesta, el dovedind rezistena idea
l i a unei vocaii, puterea ei de afirmare i de
mplinire n desfurarea creia ediia cri
tic a lui Mihai Eminescu nfieaz un mo
ment important , sigurana ei.
In Dictando divers esenele expresive ale
scrisului domnului Perpessicius gsesc un cmp
mai favorabil d c a iei la iveal, prin felul
subiectelor, prin genul bucilor pe care aceast carte le conine. Momentele lirice ale
scriitorului sunt foarte numeroase. Acest lirism
caracteristic al scrisului domnului Perpessicius
se definete ns din capul locului prin inca
pacitatea de a strui n sine nsu, de a se aduna. E l este evanescent sau este o lumin dc
licurici care moare i renate n fiecare mo
ment. E l este ntrerupt ntruna de scurt-circuitul intelectualitii i aceast vicisitudine i
d particularitatea pe care o are, care-1 face n
eltor sau, pentru sensibilitile obosite sau
tocite, a(ttor, dar care, firete, este
lipsit
de firescul lirismului propriu zis, s zicem de
acela al poestei lirice. O asemenea esen de
scris ar deveni enervant daci, printr'o alc
tuire fericii i, am putea spune, totu logic
eu ea ins, coninutul uman, psihologic, gene
ros i potolit al scrisului domnului Perpes
sicius, nu a r altura stilului acesta al su com
pensarea unei naturi care-i devine imediat apropiat, care iubete emoiile blnde i care
arat nelegere i noblee, nelepciune sau
buntate. Grefat pe acest stil, o alt natur,
turbure, rutcioas sau cinic, l-ar fi fcut n
adevr, o esen nocivi. Nu facem o simpl
potezi afirmnd aceste lucruri. Modernismul
literar este bogat n aceast esen de lirism
prea mult acidulat, care nici nu izbutete s
se toarne ntr'o vocaie critic armonic, ase
meni aceleia a scriitorului romn, nici
nu
poate, firete, ajunge Ia poezie j, vai!, nici nu
gisete o completare reconfortant ntr'o na
tur omeneasc mai senini i calmi, mai mp l c a t i i mat curai, dnd Ia iveal astfel nttea produse detestabile, disolvante, ca acelea
ale modernismului literar iudaizant.
Bogai este influena
modernismului
n
scrisul domnului Perpessicius dar cte alte
complimente mai gseti n resursele scriito
rului, acelea ale armoniei i unitii la care
ne-am referit, acelea ale unei culturi n acela?
timp impresioniste i metodice,
acelea ale
naturii lui ns! Fr a ne atinge de locul
nsemnat pe care domnul Eugen Lovinescu l
gre, prin opera sa, n literatura noastr, noi
socotim c i modernismul su critic i stilistic
cu care fr indoiali d. Perpessicius se n
rudete nu a izbutit s se filtreze i s se
completeze cu esenele necesare care si-i dea
o fizionomie att de armonici ca aceia a mai
tnrului su confrate, domnul
Perpessicius.
Acestea le spunem, f i r i s i ne referim insi Ia
temeiurile de gust i principii ale criticei dom

E X P O Z I I A D. G H I A A
I

A.

D.

Fenomenul plas

G HI A

tic

este

pe

de o parte,

cercuit,

de factori etici i, pe de alt parte, de fac

C a scop

se

urmrete

fixa

caracteristice, a credinelor

despre via; din felul n care se prentm

pin cutare sau cutare aspect, rezult unita
tea

stilistic

specific.

In

cultura

noastr

plastic suntem nevoii a recunoate pn a cum un singur moment,

mete

aureola unei

altur

cu egal

i sensul
creaia

n care stilul pri

complexiti, n care se
nsemntate

sensul

etic. Acest moment

noastr popular :

estetic

culmineaz n

icoane,

custuri,

covoare, cioplituri, etc.

In

esen,

viziunea

estetic

a creatorului

popular prezint intru totul caracterele unui

lirism neovitor n expresie, degajat n for
m

i precis

n scop.

Totui,

ranii n'au

fcut art pentru c a s se distreze ci, aplecndu-i

harul talentului

asupra unei

nevoi

obinuite n viaa lor, au dat gestului mreia

unei serioziti care i-a ridicat la rangul de
creatori. N u jonglri

technice,

ci

gnd

i simire ndreptate n sensul unei trebuine

imediate pe care, fiindc au rezolvat-o plini
de credin, au ncununat-o

n acela timp,

cu nimbul unei spiritualiti care este aidoma

sufletului

lor; simpl i reavn, c a un p

mnt sntos.
Peisagiul a fost cel dinti maestru al crea
torului popular. E i , ranii, au nvat roul

liliachiul

i toate celalalte culori le-au

iden

tn faa crora

suntem

uimii

cnd le des

coperim, au nvat-o tot din natur; din con

tactul luminei solare cu peisajul. E i a u sim
it mai repede c a noi, pentru ce aceleai c u
lori, radiante de veselie i senintate ntr'un
rsrit,

devin

ntr'un

amurg

dramatice

triste. i au neles mai cu seam, c trans

punerea timbrului

tonal,

specific

peisajului,

nconjurtoare.

tfraqo Vrncean

Vlasiu

nelul n cutia de culori. I a r variaia tonurilor

Afar de cteva din care scriitorul se ab

ine dela orice scop, dincolo de acela al ex
primrii unui moment intim, ntr'o form po
trivit, cu sursuri de ironie ici i colo, i to
tu aplecat asupra sa nsu, gata g se observe
(cum este Faunul de bronz, Mesaj dispe
rat), n toate celelalte buci gsim o exegez
necontenit didascalica, a faptelor.
Un motiv care face obiectul ctorva din bu
cile primului ciclu (volumul este mprit n
trei cicluri) i revine n mod izolat, i n al
tele, este acela al regretului unui trecut de
ieri, aa cum l evoac anumite locuri, lucruri,
peisagii, oameni, puse n contrast cu alte
priveliti de astzi; scriitorul i acord o pre
ferin marcat. Peisagii ale Brilei sau Bucu
retilor, aspecte de detaliu ale vieii literare
de ieri sunt zugrvite cu delicat emoie.

Uneori, fr ndoial, stilul su cade ntr'nn

stadiu, cum ar zice Italienii, de macchinosit,
de artificialitate i preiozitate intelectual, dar
darul firesc de a scrie al d-lui Perpessicius i
gustul su cultivat de lecturi alese, al c i ror ecou se simte i n esutul stilistic rea
duce cuvntul la nivelul artei sau virtuozitii.

Ion

tificat n mediul apropiat i nu nvrtind pe

poate s plac ntr'o cma pe care o m

Am putea intra n concret i mai mult, i

enumera ori semnala coninuturi diferite, idei
sau meditaii, observaii sau impresii, etc.
Numeroase sunt (n al doilea ciclu) nsemn
rile legate direct de viaa literar (Volunta
rul Sulescu, D. lacobescu, Statuile lui
Eminescu, Gala Galaction la 50 de ani,
Alexandri la Pele, Mihail Sadoveanu la 50
de ani, Quia poeta fuit etc.) n care gisim
observaii vrednice de reinut.
Dar nu acest coninut egte important, din
punct de vedere literar, n volumul Dictando
divers, N'am voi s fim nelei greit. Coni
nutul acesta nu are un primat, cum are n
majoritatea cazurilor, n scrierile critice propriu-zise ale d-lui Perpessicius. Sunt odihnitoa
re i umane aceste pagini care prsesc un mo
ment, fiecare, efortul temei critice care are ri
gorile lui, nscute din profuziunea
tipic a
produsului literar, i ngidue o activitate mar
ginal mai slobod n care se pot ridica la
suprafa substante sufleteti
diferite, mai
mult ori mai puin conzistente. Dar ceeace
primeaz la scriitor este stilul, de data aceasta.
Scrisul are o tendin prevalent expresiv, c
reia i se sacrific profunzimea i originalitatea
ideii i emoiei; scriitorul atinge foarte ade
sea un nivel rafinat i suav, el ajunge la o
art de maestru. Am citat numai cteva scurte
pasagii i ele nc ar fi suficiente s i dove
deasc acest lucru. In acest fel sub primul as
pect al unui didascalie, scrisul d-lui Perpessi
cius o ascunde, prin primatul acesta al stilu
lui, al unui stil mbibat i de mijloacele unei
culturi poetice moderniste, un cultivator afinat al unei gratuiti artistice.

conjurtoare. Expoziia pictorului D. Ghia

n scptatul unui apus, verdele i l-au des Voin de a se apropia de nelesul artei
coperit sub pai, albastrul n bolta care le populare. Rezultatele obinute de domnul i
acoperea satul i biserica, galbenul, ocre-ul, doamna Ghia, pot fi luate ca un ndemn.

Aceast prezeni a spiritului su, aceasti

luciditate
care vine i cu elementele ei de
cultur, de care nu se poate elibera niciun
moment, rpesc putina emoiei
substaniale,
efuziunii, d-lui Perpessicius. O ntlneti la fie
care pas, fie n floarea unei imagini ca o gz
strlucitoare i vivace care te mpiedic s-i
aspiri mireasma, fie la sfritul bucii, fie
n mod neateptat dup o zugrvire plastic,
prin enunarea unei teme practice, polemice
care face ca unele din aceste buci s poat fi
socotite ca admirabile probe
de gazetrie
cult.

Aceast emoie crepuscular, lipsii de in

tensitate dar irizat, ampanizat, de mijloacele
stilistice ale scriitorului, devine aproape un leit
motiv sentimental dealungul ntregului volum
de o melancolie plcut.

pe care ptura conductoare nu 1-a putut in

sufla Neamului, fiindc nu 1-a avut ea, am
ratat la prima ciocnire rodul trudei fr nu
contrazice acest punct de vedere i actuali
me al unor mari naintai, cari au crezut fana
zeaz principii a cror for decurge din n tic n idealul unitii naionale i n viitorul
romnismului. In ce-au crezut cei cari au e x
si simplitatea lor.
ploatat victoria lor att de aspru pltit? In
Bine neles, dela aceast constatare ur
nimic!
meaz s vedem ntruct temperamentul crea
Scepticismul bleg i nesemnificativ, deficien
tor a l artistului corespunde nlimii cerute ele cu tragic rezultat ale generaiei care ne-a
de criteriile unei mari personaliti. Pentru precedat, le-am justificat prin lipsa total de
a nu lsa n umbr acest aspect, a r trebui s spirit, de concepie i viziune istoric, prin b
purcedem l a o minuioas analiz a lucrrilor, trneea stearp care s'a rsfrnt, paralizndu-1, i asupra corpului naional.
operaie care, e drept, este mbietoare, dar
Cum s mai nelegem i s m a i justificm
conform planului dedicat acestui articol, ne ins scepticismul unor camarazi din generaia
vedem silii s amnm acest gnd pentru noastr? E revolttor s constai c unii din
altdat. V o m spune c n cadrul principiilor tre noi, din generaia aceasta mustoas i nc
pe care se mica i se mplinete evoluia a r IN plin ascensiune, se ndoiesc mai ru c a cei
de cri de vitalitatea i capacitatea creatoare
tistului, drumurile sunt ntru totul deschise de stat i cultur a acestui neam. D a c ndo
marilor realizri.
iala lor izvorte dintr'o pripit i superficial
cercetare a istoriei noastre nemai pomenit de
N e - a r trebui nc atta spaiu s vorbim
zbuciumate, nu ezit s afirm c acest scepti
despre a r t a decorativ a doamnei A. Ghia. cism istoric este absolut nentemeiat. C exist
Vederile domniei-sale sunt profund vecine cu anumite deficiene istorice? D a r care istorie
atitudinea pictorului, al crui nume l poart nu le cunoate? i, numai latura aceasta inte
spre mult cinstire. Acela cult pentru isvoa- reseaz? neleg ca latura negativ a istoriei
noastre, pasivitatea noastr proverbial, n care
rele concepiei populare i, n aceeai msur, s'ar putea gsi i secretul rezistenei noastre
d-na Ghia este posesoarea virtuilor pe care unice fa de covritoare presiuni, s fie cul
le cere arta. Covoarele i icoanele expuse str t i v a t cu predilecie de cei cari ne v o r i pe
lucesc de prezena unei sensibiliti artistice, mai departe n umbr ducnd, cumini, o
existen nesemnificativ. Este ns intolerabil
prin prisma crora suveica i bttorul de :a o parte a trecutului s ne hipnotizeze i s
vin magice instrumente de captare a emoiei. ie paralizeze. i apoi, noi tim c viitorul nu
In icoane, penelul
artistei descrie con- it numai n funcie de trecut, ci, ntr'o larg
ii apreciabil msur, i de voina noastr.
ture spontane i calde, care fac un pas destul
D a c ndoiala unora dintre noi, e drept
de mare dela linia descriptiv a creatorului
foarte puini, i a r e explicaia n fluctuaiile
popular. Acest desen este completat cu tue prezentului i n descurajarea provocat de el,
transparente de culoare, pe fonduri metalice voiu spune c acetia nu iubesc lupta, i nu au
dc argint sau aur. Figurile sunt ncadrate de fora moral necesar pentru a o duce. i
ornamente decorative care amintesc stilul bi atunci s se dea la o parte. Dup jertfele cu
tremurtoare ale generaiei noastre, scepticis
zantin. Rezultate uimitoare a obinut n c o
mul i descurajarea lor, mi se pare o impietatea
voare. Simul coloristic al artistei, mldios,
Generaia noastr trebue s nu conteneasc
se supune torsiunilor, printre subiecte i is- a fi stpnit de credina fanatic n destinul
butete de fiecare dat s supun ritmic di acestui neam cu extraordinare daruri, i de
voina slbatec dc a triumfa n lupta istoric
feritele aspecte ale unei probleme.
pentru valorificarea lor.
A m fi bucuroi dac cititorii, n deosebi a r
Aceasta e linia ei. Scepticismul de motivaie
titii tineri, v o r gsi n lectura acestor n istoric i psihologic trebue privit ca focar
semnri impulsuri pentru o. mai hotrt de infecie moral, i trebue s dispar.

aceasta o fatal deprtare de realitatea n

braci, ntr'un covor atrnat pe perete sau n

tr'o icoan pus l a altar; plac toate acestea,
fiindc ele poart o infim prticic din res
piraia mediului
fiina

n care s'a plmdit

nsi

omeneasc; i tot pentru acest lucru,

arta

lor seamn cu ei. Reese

de aici c,

chiar n structura formal a operei,

este

un factor determinant.

mediul

Totul este

ca

ochiul artistului s fie obinuit s se aplece

sever

asupra caracterului specific

lucrurilor

In felul acesta e cu putin a c e a dcsghjotr'o larg ngemnare spiritual,

terestr cu poezia sufleteasc.

frumuseea

i fiindc de

o parte e un creator, (ntmpltor) romn i

de alt parte un peisagiu natal, e dela sine
neles c sensul stilistic v a fi propriu reali
tii din care a luat natere.

Acesta credem c este drumul parcurs de

pictorul D. Ghia.

Arta

sa e romneasc

prin subiect i, n aceeai msur, prin con

inut. Formal, opera sa a devenit

original

i autonom prin sinceritatea cu care artistul

s'a apropiat de obiectul pictat, precum i prin
credina c gestul fcut cu pasiune i druire
devine

art.

Temperamentul

artistu

lui s'a suprapus acestor principii, ntr'un mod

fericit, att n fond c t i n. form, isbutind
s ngemneze

nevoile unei viziuni moderne,

cu viziunea artei populare.

Cum v a fi ajuns l a aceast fericit apropie
re, ne este greu s precizm. In orice caz, c r e
dem c drumul n'a fost parcurs att prin r a
portri critice, ci mai cu seam printr'un con
tact

efectuat

sub amprenta sensibilitii.

In

gest, pictorul e calm i sincer.

Niceri nu

surprindem efortul

ci mai r e

meteugului,

pede ghiceti o retin condus de un instinct

sigur.

Fapt este

c prin acest fel de a se

desfura interior, pictorul s'a pomenit

dat

continuator

dup
cel

al

unei

viziuni

deo

artistice,

care pictura noastr modern alearg

puin

dela

Grigorescu

ncoace

(adec

exact din momentul n care a pierdut-o).

Pictorul D. Ghia, pus n, faa pcisagiului,
tie s fie stpn n gest, fr s fie teatral,
ci, calm i sensibil, s desfoare n spaiul
tabloului un aspect al naturii pe care l r i
dic n nsemntate

l a rangul unei

icoane.

Ceeace subliniem ndeosebi, este tendina pic

torului de a pstra culorilor sensul lor origi
nal. Tonurile se ornduesc n compoziie dup
o ordine, al crei control este efectuat prin
atributele unei logici structurale, ceeace per
mite pictorului
lorile

REDACIONALE.

O ceat de scriitori
tineri
pornim la
drum ridicnd o flamura de lupt nchinat
credinei in drepturile noastre asupra ntregu
lui pmnt strbun. Nici un petec de loc sfinii
de sngele i osemintele naintailor, strjuit
de pajurile stpnirii romneti, nu poate fi
nstrinat.
Datoria scriitorilor tineri e s aprind fclii
de veghe la vechile hotare, s ptrund cu gra
iul lor de apostoli n casele i n contiinele
romneti de pretutindeni i s nlre,in jocul
sacru- al credinei n biruin. Un neam care
lupt i sper n viitor nu poate fi nvins, ori
cte furtuni s'ar deslnui asupra lui.
Chemm n rndurile noastre pe cei ce m
prtesc crezul n izbnda neamului rom
nesc.
S C E P T I C I S M
R O M N E S C ?

care luntric a artistului care cuprinde n

total,

NSEMNRI

s descrie un subiect n c u

locale.

Mi se pare elementar a recu

noate c atitu
dinea sceptic aparine epocilor decadente, po
poarelor btrne i istovite, i indivizilor atini
de blestemul sterilitii iremediabile. Puterea
n desfurare nu se ndoiete niciodat de ea
nsi. Momentul ndoielii a r semnifica nce
putul crizei, indiciul dizolvrii luntrice; fi
rete, cnd ndoiala nu reprezint o metod de
cunoatere, care poate fi preferat chiar de
spiritele pline de sev i patos constructiv.
Trebue s ai n urm o vast experien i
o ntreag istorie c a naiune pentru a-i n
gdui anchilozarea n perspectiva sceptic.
Fiindc anchiloz nseamn scepticismul i
alexandrinismul anumitor culturi stinse prin
epuizare interioar, prin sleirea forelor de
creaie. O cultur i o naiune cari au cunos
cut n existena lor momentele tensiunii su
preme i formele expresiei m a j o r e a destinului
lor, greu pot evita pn la urm primejdia
nchircirii n anemice atitudini de via. Eu
area n scepticism mi se pare , n acest caz,
inevitabil, i deci fireasc. Este btrneea
lor, pe care n'o pot ocoli.
Unde ns atitudinea sceptic mi se pare
a nu m a i fi deloc fireasc i explicabil, este
cnd o ntlneti l a popoare i culturi cari
n'au trecut nici de prima treapt a realizrii
lor. L a popoarele tinere i culturile nc n
plin desvoltare. F i e ca atitudine colectiv, fie
individual, acest soiu de scepticism nu mai
este ctui de puin un proces natural i o r
ganic formelor istorice, ci pur i simplu o
capitulare ruinoas. Fiindc nu" poi cdea,
nainte de a fi fost!
Scepticismul romnesc c a fenomen colectiv,
dar fr aderene profunde n masa etnic,
i a r e explicaia n anumite complexe de in
ferioritate, alimentate i cultivate de fore ete
rogene neamului nostru, cari au avut de cte
va decenii o priz direct asupra pturii con
ductoare. Teoria pturii suprapuse asu
pra ei vom strui nu trebue uitat sau m i
nimalizat. Formele politice ale Romniei con
temporane au ngduit ca firele destinelor n a
ionale s treac prin mna unor grupuri de
ameni cari, d a c n'au fost toi de origin CI
nic strein, au fost prin formaie spiritual
streini de chemrile istoriei noastre. Ptura
noastr conductoare, s o recunoatem, de
mentalitate precumpnitor liberalist, n'a fost
o prezen real i vie pe linia istoriei rom
neti, fiindc n'o lega afar de o solidaritate
feroce de interese materiale imediate nici
o mare i fanatic credin n destinul nea
mului.

P e deasupra, n viaa noastr public, bUnii dintre adepii impresionismului au c trnea biologic i spiritual a stpnit dic
zut n greala de a clasa acest fel de a ve tatorial. Deaceea ineria, cuminenia, ndo
dea, adecuat viziunii decorative. De aici iala au predominat. Peste tot i n toate. D e
goana dup nuane i pigmeni care pe alocuri aceea a avut neamul acesta plumb n aripi. i
tot pentru asta a ajuns pn la punc
au dus l a o total desfigurare a sensului ini
tul de a se ndoi de puterea, virtuile
ial al tonurilor, determinnd n acela timp i capacitatea unei ascensiuni impetuoase i
o exagerat aplecare spre subiectivism i prin cuceritoare. In lipsa clanului colectiv luntric,

<

>

15 A P R I L I E

1941

N. Tatu

UN
D E

S T R I G A T
A L A R M A

Cartea voluminoas
a d-lui Prof. Onisifor Ghibu, intitulat
Politica religioas i minoritar a Romniei"
(842 p . ) , cuprinde o serie de documente privi
toare la n^litica ineonstient nractic^t de gu
vernele rii fa de minoriti i fa de or
ganizaia religioas a acestora. Strbtnd pagi
nile acestei lucrri, te ntrebi umilit: c u m a
fot cu putin' s se svreasc a t S f i Fr"eli,
cari, n unele cazuri, constitue acte de trdare
naional?
Din concluziile d-lui Ghibu, reinem deocam
dat, numai cteva:
Comunitile naionale" ale minoritilor,
fiind anticonstituionale i ilegale, se desfiin
eaz. Arhivele lor vor trece n pstrarea Ar
hivelor Statului.
Toate concesiunile fcute, dela 10 Februa
rie 1938 i pn astzi, minoritilor naionale
sau confesionale vor fi supuse unei revizuiri te
meinice.
Politica minoritar viitoare a Romniei se
va ntemeia pe principiul eliminrii integrale
i cu orice sacrificii a tuturor minoritarilor din
cuprinsul Statului nostru, n baza schimbului
de populaie.
In msura n care acest principiu nu s'ar
putea realiza integral, va trebui aplicat, n mod
riguros, principiul reciprocitii de tratament,
neadmindu-se pentru nici o minoritate din
Romnia un tratament mai favorabil dect cel
la care sunt supui Romnii sub oricare din
stpnirile strine.
Dar cartea domnului Ghibu, care constitue
un adevrat strigt de alarm, merit o expu
nere mai larg. T.
P R O B L E M A
CONTINUITII

Dr.

Anton

Balot,

Le problme de la
continuit, contribu

tions linguistiques, (1941). Originea noa

str pstoreasc i nomadismul sau transhuman
ta formeaz unul din cele mai utilizate criterii
de lucru, n studiile sale filologice sau de fol
clor, ale lui Ovid Densuianu. Fr a polemiza
cu teza regretatului savant, d. Balot ridic n
primul studiu al acestui volum o poziie cu
totul opus. Intervenind n faimoasa problem
a continuitii, d-sa ncearc s'o susin prin
caracterul de stabilitate al vieii Romnilor din
stnga Dunrii, caracter pe care-1 evideniaz
printr'o subtil analiz a semantismului cuvn
tului ar, n comparaie cu situaia acestei no
iuni la alte popoare.
In limba romn, cuvntul ar ntrunete pa
tru n'elesuri: pe acela de regiune geografic",
pe cel de patrie, apoi de stat i n sfrit pe
cel de pmnt, care e dealtfel i sensul originar
al cuvntului, evoluat din lat. terra, fcxami
nnd aceast realitate, pe care o prezint limba,
Dr. Balot conclude pe bun dreptate c nici
odat terra n'ar ti evoluat ctre noiunea stat,
patrie, dac, n loc s fie fixat de pmnt, po
porul nostru ar fi cunoscut n timpul formaiei
limbii sale migraiunile pastorale sau deplas
rile cerute de teoria lui Roesler" (p. 2 4 ) . Nu
mai limba unui popor stabilit de mult timp
pe acelai pmnt putea da natere polisemiei

ar, stat, patrie, pe receptaculul aceluiai cu

vnt, urma al lui terra. Aceast polisemie in
dic profundul ataament, reflectat n limb,
al poporului nostru, fa de pmntul d c ba
tin. Spre deosebire de situaia ce-o prezint
dialectul daco-romn, graiurile romneti din
dreapta Dunrei atribue cuvntului ar nu
mai sensul de pmnt", fapt care corespunde
fenomenelor de migraiune caracteristice ps
torilor romni din Balcani i Pind.
Trecnd la examinarea situaiei noiunilor de
mai sus n limba maghiar, (1-1 Balot constat
c aceasta limb a unui popor care n'a cu
noscut aezarea fix mult timp", nu poale
demonstra coincidena a patru termeni (ar,
stat. patrie, pmnt) ntr'un singur cuvnt. No
iunii pmnt" i corespunde termenul fald,
cuvnt fr nici un raport cu llam i orszg
(stat), care la origine nsemna regiune geo
grafic", evolund apoi spre sensul de teri
toriu supus unui singur ef". Aa dar orszg
nseamn ara supus unui stpn, fapt ce con
vine noiunii de stat maghiar, creat prin cuce
ririle efilor" unguri (p. 1 9 ) , - conclude n
mod just autorul. Ct privete noiunea de pa
trie", Ungurii o redau prin cuvntul haza, ceea
ce nseamn c, nenzestrnd-o cu nici o colora-

BCU Cluj

tur afectiv, pentru ei patria reprezint numai Iosif, care i luase attea angajamente fa de gat de evoluia societei, Ca o exe nplificare
i numai locul pe care diferite considerente i-au Romni, cnd era la strmtoare'i avea nevoie a acestei aseriuni autorul ucrainean, analizeaz
determinat s-i fixeze locuinele. Patria nu de ei, nici nu a voit s primeasc delegaia .ce transformarea lui final romnesc (fa, trea
implic deci pentru Unguri legtura profund dusese Memorandul la Viena i nici nu gsise ba) n S fa, treab), ca o urmare a desvoltrii
cu viafa strmoilor, ale cror morminte oi de cuviin s desfac plicul cu plngerile Ro capitaliste a Europei i a Romniei din Sec.
le-au lsat uitate n stepele Asiei. Spre deose mnilor ardeleni depus la cancelaria imperial. X J X . Autorul i nchee studiul cu nc cteva
bire de ei ns, ramificaiile semantice ale cu Romnii totui au tiprit textul Memorandului consideraii de ordin p V l i j j ! ^ /
vntului ar la Romnii din Nordul Dunrei n mai multe limbi i l-au rspndit n lumea
se datoresc condiiilor speciale ale vieii daco ntreag. De atunci s a u scurs atia ani i n I A N O V I A N .
Dply 'iv
slounictwa
romne: ataamentul nentrerupt al poporului lume s'au petrecut multe preiaceri, uar ne...
rumu'siege na Podfa de pmnt i crearea unei viei organizate" tile svrite fa de Romnii ardeleni tot karpatice^qsobliue
na
guar.
.bruculsgq
de stat (p. 2 5 ) .
n a u ncetat. In zilele noastre s'au ntocmit alte (Influena legicului romnesc n regiunile
Faptele linguistice nfiate de d l Balot iu Memorande, de ast dat trimise la Berlin i ..subcarpatice-mai-ales asupra '-dialectului bu
T.
tul) i ucela, Pochozdenie Auculow w svietle
acest studiu converg deci spre demonstrarea Roma.
zopozyczn (Origina HuMilor. n lumina m
clar a continuitii noastre n Dacia, spre de
Domnul Iuliu Maniu
prumuturilor lingvistice) n Sprawozdanie toosebire de aspectul de fenomen datorit migra- MANUSCRISELE L U I
a adresat d-lui Awarystwa naukowego we Lwowie XVIII-1
iunii al aezrii Ungurilor n Panonia i de S. B R N U I U
lexandru Lpedatu,
(1939 p.' 1522 i 2627).
fenomen datorit invaziei i cuceririi al stp
Secretarul
general al Academiei
Romne,
nirii lor n Ardeal.
Dup ce d o list de cuvinte romneti n
deodat cu depunerea manuscriptelor lui Br
dialectul huul i analizeaz apoi diverse simi
U E N A T E R E A I
D. Andrei Oetea nuiu, donate naltei Instituii de cultur, ur litudini u privina oliieeiurilor de nunt, fami
K K F O R M A.
public n editura mtoarea scrisoare: Domnule Secretar General, liare, la srbtori etc., autorul constat adnca
Fundaiilor
Regale Unchiul meu Simeon Brnuiu a nsrcinat pe influen romneasc asupra Huulilor.
Res
'un ntins studiu, eu titlul Renaterea i Refor tatl meu Dr. Ioan Maniu s se ngrijeasc, m pingnd teoriile c Huulii ar i Uzi,"Goi 'sau.
ma. Concluziile la care ajunge autorul intesc preun cu civa profesori universitari dela Celi, admite pentru elementul etnie fundamen
la O reabilitare, rare de altfel nu e nou, a Iai, prieteni i devotai de ai lui Simeon Br tal, prerea lui Kaluzniacki;
originea rom
Evului Mediu, care prin lumea catolic nuiu, de tiprirea manuscriselor rmase dup neasc.
n'a ntrerupt un singur moment legturile eu dnsul. Cteva din aceste manuscrise au fost
Crede de asemeni ca'Huulii'erau bilingvi:
antichitatea. Renaterea e deci condiionat de tiprite i publicate, altele ns au rmas si
sunt deci un amestec de Slavi i Romni. Tre
epoca precedent, asupra creia a planat o fals pn azi needitate. Manuscrisele au rmas n
cerea Romnilor -.n.'aceast regiune s'a fcut
legend de obscurantism. (Desbaterile n jurul posesiunea tatlui meu i au fost pstrate n
dup
constatrile geografiei lingvistice pe dou
acestei probleme au oarecare asemnare cu dis arhiva noastr familiar dela Bdcin. Din
c i : , prin Maramure i prin Bucovina.
cuiile dela noi asupra epocii fanariote). Fixat cauza invaziunii maghiare a trebuit s evacuez
Al.
Stoianovici
n acest aspect de continuitate al culturii eu aceast arhiv i cu ea i manuscrisele lui Si
ropene, Renaterea se pregtete de fapt nc meon Brnuiu. Voind ca aceste manuscrise s
De mult hu mi e
din secolul al Xl-lea. pulndu-se vorbi de ea fie puse pentru toate timpurile n siguran i C A P I T A L A .
la ordinea zilei s
,,dih momentul n car< instituiile i principiile supuse unei ngrijiri potrivite, n nelegere cu
care. n Evul mediu, ndrumeaz viaa cretin membrii familiei mele m'am hotrt s le pre vorbeti ru despre Capital. Nici noi n avem
tii occidentale, nu mai pot satisface nevoile dau Academiei Romne. In consecin, alturat acest gnd.
materiale i morale ale credincioilor i stn transpunndu-le, rog Onorata Academie s biDar dac cineva
s"ar apuca s arate,
jenesc libera desfurare a activitii lor" (p. nevoiasc a le primi i a le pstra n confor n chip documentat, prin culegeri
ingeni
329). Autorul crede c entuziasmul Renaterii mitate cu dispoziiile Statutelor i Regulamen oase de fapte,; prin descrieri i cifre, prin
pentru antichitate se explic prin faptul c a- telor ei, privitoare la arhiv. Rugndu-v s evocri atijte, expresive, minuioase ori lapi
easta opunea autoritii bisericii autoritatea primii sincerele mele mulumiri i asigurarea dare, prin poze i diagrame, nsfrit prin ioan
unei doctrine tot att de prestigioas, dar n naltei mele consideraiuni, rmn, cu distins mijloacele, ceeace este detestabil n viaa pri
temeiat pe simul comun" (p. 3 3 2 ) . Umanis stim (ss.) Iuliu Maniu, Membru de onoare al mului nostru ora, dac un spirit exclusivist i
mul Renaterii face, n sfrit, posibil triumful Academiei Romne. Bucureti, 4 Martie 1941". mahmur, plin de ascuime, i-ar face Uri scop
S a u depus urmtoarele manuscrise:
ideilor de toleran. De-aci legtura dintre adiabolic din scotocirea acestui ora, ntorcneeast epoc i Reform.
1. Despre Constituiune, 280 pagini n ma du-i pielea pe dos s i se vad toate leziunile,
acest lucru, mrturisim, nc-ar place. Am simi
nuscris ;
L I T E R A T U R A
Una din cele mai
2. Dreptul Ginilor, 196 pagini n manuscris; i noi ceva din plcerea obsesiei drceti care
ar fi hrnit, cu energia ei rzbuntoare, uri ase
V I I T O R U L U I ,
patetice teme pe ca
3. Estetica, 96 pagini n manuscris;
re le va exploata li
menea studiu de mari proporii, p asemenea
4. Fiziologia, 60 pagini n manuscris;
teratura viitorului va fi aceea a peregrinrilor,
monografie negativ, aruncat ca o toan
5. Logica, 176 pagini n manuscris;
a nomadismului, a provizoratului provocat de ac
6. Dreptul public natural, 282 pagini n ma misantrpica organizat, n taifasul deprinde
tualul rzboiu.
rilor comode i att de insinuante ale acestei
nuscris:
' '
-ntr'un articol recent din Journal de Geneve
7. Psihologia empiric de Beck (traducere), Capitale.
Ne-ar place aceast filipic documentar, asemnat cu iniialele P. Z., dup ce se expun 128 pagini n manuscris;
restririilc alimentare si limitele impuse impul
tiinific
8. Studiu comparativ despre Monarhia ere ceat anatem social, acest atac
surilor noastre de via prin rsboiu, ni se spu ditar, electiv i republic, 38 pagini n ma sburlit, don-ohiotesc, care ar desvlui, n autor,
ne: Rsboiul a adus relativ puine
pier nuscris;
o inim curat i violent,
adnc rnit ' de
deri, dac ne gndim la hecatombele de mori
9. Istoria Filosofici, 280 pagini n manuscris: spectacolul care i se ofer, pornit deodat s
ale celui precedent. Dar, n schimb, el a multermine cu ezitarea dureroas a toleranei i s
10. Metafizica, 128 pagini n manuscris;
lipliat la infinit absenele. Dou milioane de
11. Pedagogia i Didactica, 496 pagini n ma se, dedea cu sete unei opere de demascare ma
prizonieri, disprui civili, nenumrate familii nuscris;
siv.
mprtiate, cte ateptri i solitudini, cte
Acest Bucureti! Acest Bucureti al nostru!
12. Storia del Diritto Marittimo. 200 pagini
neliniti i tristei nu provoac toate acestea! n manuscris ( L . italian);
Sau poate este o utopie'un asemenea lucru!
Aceast mare nenorocire a separaiei ar putea
13. Institutuionum Theologiae Moralis, 90 pa P.oatec nu de documentri ingenioase ,i ; so
fi atenuat ntr'o oarecare msur, dar ea va gini n manuscris ( L . l a t i n ) ;
lide, de, ilustrri rlinire,de fapte ji cifre, de
subsista implacabil, pn n ziua ndeprtat a
14. Notie de Drept, 73 caete n 1. romn i steril tiin, e nevoe pentru a ataca impon
pciiV Marea calamitate a absenei, a deprt german;
derabilul rului ? Se cere poate vrf id ascuit
rii, cu deprimrile, cu nelinitile, dar i cu spe
15. Un carneel cu diferite nsemnri - jurnal, i asprii al spadei rinei Credine noui i unei
ranele pe care le implic, va alimenta proba 128 pagini n manuscris;
arte sbuciumat i patetice...
bil n curnd din prisosin literatura france
16. Un dosar eu scrisori i diferite acte n
Capitala este npdit de reviste umoristice.
z, care, dela un timp, din saietate, ncepuse numr de 70. Corheliu
Coposu.
Chiocurile de ziare expun teancuri de aseme
s devin simpl vorbrie sau speculaie psiho
nea publicaii pline de anei dote, fr nici un
logic nu rareori superficial.
IN A M I N T I R E A L U I
O plac comemora- sens satiric n ele, fcute numai pentru amu
OCTAVIAN
G O G A.
tiv va fi aezat, zamentul momentan, culese 'din toate prile.
Ion tefan
4a Sibiu, p e - casa | Aceast colectare,'Sporit-cu invenii noui, "este !
C R I O R U L .
romanul
revo- n care poetul Octavian Goga a locuit ca aruncat din nou n circulaie, eu toatej mij
luiei lui H o r i a. alev. Iniiativa aparine elevilor aceluia liceu loacele colportajului, i valul ptrunde i acolo
scris de Liviu Rebreanu, a aprut recent frecventat i de nemuritorul cntre al triste unde nu izbutise s ajunsa pe cale oral. Un
ntr'o nou ediie, tiprit de Cugetarea. ilor i suferinelor nesfrite ale moilor
curent' circular de anecdot, dela periferie spre
Presa noastr literar n'a comentat n niciun i prinilor notri. S reinem faptul. Aminti
centru i dela centru spre periferie, creiaz ast
fel semnificaia deosebit pe care, astzi, cartea rea celui ce cnta duios odinioar:
fel aerul condiionat pe carc-1 respir?. 'Cupl
domnului Rebreanu o are. Spun astzi pentri
tala noastr.
a marea o anume sensibilitate a timpului, in
Avem un vis
nemplinit,
Revistele umoristice se consum' cu furie,
atinosfera cruia se reactualizeaz o lung i
Copil al
suferinii,
dispar dela chiocuri vertiginos, se anun apa
dureroas pagin de istorie naional.
De jalea lui ne-au rposat
riia altora npui. Lumea nu e stul de rs^ i
In Criorul ne este redat, ntr'o ampl
i moii i prinii!
de amuzament. Mai vrea, mai vrca nc !
desfurare epic, rscoala rneasc dela anii
Iar ntr'un pat-garderob, de pribegie, unde
17941785. In privina aceasta d. Liviu Re nu trebue uitat. Mai cu seam, nu trebue uita va, n celula dela etajul VIII plin de insecte
breanu a fost bine i contiincios informat, t astzi, cnd jalea cntat de el ne umple din
a unui bloc, vreun tnr citete totui : a rata
i a recurs att la izvoarele istorice, ntre c i r e , nou sufletul. Cultul poeziei lui Goga, treb-jo
oar cu inima strns i ntunecat, a sufle
arhivele de documente dela Alba Iulia, i de s fie coala clirii unei nenduplecate contiin
tului plin de desndejde, versurile faimoase
sigur, cartea lui Nicolae Densuianu. cea mai e si voine naionale. 7V. Tatu.
ale poetului, devenite att de tragice:
complet monografie asupra revoluiei
lela
178483, ct i la unele mrturii locale, ps M U S T I A P . :
Despre limba romLa noi sunt codri verzi de brad
trate pe terenul unde s a u desfurat evenimen
nilor
n
perioada
i cmpuri de. mtasa
'^.
tele. ,
veche a istoriei lor. Movoznavstvo. - Kiev. Nr
IM noi atia fluturi, sv.nl
tim c Liviu Rebreanu a fost cndva 7. (1936) p. 81105.
i-atta' jalen caria.
Problema continuitii Romnilor n Dacia
prin munii Apuseni i pe valea Criului Alb,
Privighetori
din alte ri
tocmai cu scopul acesta. Marele nostru scriitor i implicit deci, i a naterii limbii lor, a
Vin doina s.ne-.asculte,
... :
s a oprit i la Brad, trg din verhiul comitat atras nc de foarte mult timp atenia multor
La noi sint cntece i flori
al Zarandului, unde 1-a ntmpinat scriitorul cercettori strini. Studiile ns, unele pti
i lacrimi multe,
multe.
popular Adam Bolcu, azi disprut, punndu-i mae, cutnd s dovedeasc cu orice pre o
la dispoziie un bogat material cules din tra anumit concepie politic, altele lipsite de do CATEDR
PENTRU
I a Universitatea din
cumentarea necesar, iar altele ntrunind am
diiile orale ale btinailor.
STUDIUL U N G U R I Cluj s*a nfiinat o
bele
greeli,
au
fcut
ca
aceast
perioad
tur
Astfel, Criorul, departe de a fi o romanLOR
RZLEI.
catedr care se va
tare a revoluiei de la 178485, n nelesul bure din istoria limbii romne s se ntunece
ocupa numai cu pro
cunoscut i pejoraliv al cuvntului, poate fi i mai mult. In ciuda tuturor prerilor care au blema Ungurilor, rzlei din Ardeal. Se acutat
s
limpezeasc
problema,
stadiul
la
care
considerat o carte scris pe viu. Prin aceasta
nun deasemeni c studenii vor contribui la
vrem s afirmm caracterul de autenticitate al s a ajuns e tot n faza primar. Totul trebuie' deslegarea problemei Crigurlor rzlei, prin
revizuit,
gndit
din
nou,
dsecat.
romanului lui Liviu Rebreanu.
activitatea- pe care o Vor depune vara la sate.
Raliat acestei preri, profesorul din Kiev,
In Criorul
ca i n Rscoala
Liviu
Ungurii rslei sunt to i Ungurii din Ar
Rebreanu evoc, eu acea putere pe care nu P. Mustia, caut s explice toate acestea ndeal, afar de grupul secuec, Pfoi tim tot
mai marii creatori o vdesc n opera lor tr'un fel nou.
aa de bine ca Ungurii, acest lucru, dei ei cred
Dup o introducere pe care ti putem numi
toate frmntrile vremii, ntreaga psihoz co
altfel.
Dar problema ' nil este de resortul
lectiv a epocii. Sunt imagini complexe ce o- politic, n care autorul arat c cercettorii
unei
catedre
universitare.
glindesc nu numai teatrul micrilor populare burghezi au falsificat i falsific faptele isto
.Ceeace yoim s subliniem ete nu scopul,
(i ne nfieaz nsui peisagiul vieii rom- rice n interesul clasei lor, se arata c protutgti- dc. acum-jir veac i jumtate, n ceeace blerucle istoriografiei -romne -&uot -urmtoa ei ideia de a e, .crea o catedr universitar j
rele: dac poporul romn e format din Latini pentru aceast, problem. Nimeni nu poate nega
avea profund caracteristic.
pur
snge, dac la baza colonizrii ir luat ingeniozitatea acestei idei. Sunt niiinei oase fap
Este potrivit, cred, s mai facem o remarc
parte i alte popoare cum i locul unde a luat te cre arat c Maghiarii- tracs**; cu intensi
n legtur cu romanul domnului Rebreanu.
tate, o utopie nou, care nu e lipsit de pe
i anume asupra integrrii unui scriitor n natere statul romn.
ricole pentru^ noi, dac ea congestioneaz pi-;
Toate
teoriile:
Xenopol,
Rosler,
Tocilescu,
ordinea mare a tradiiilor neamului su. De
rtele clasei lor conductoare n aa msur
oarece scriitorului i revine, n primul rnd, Mehedini, Savcenko sunt trecute n revist,
nct ea s-i pun" l contribuie toate mij
rolul de a exprima ceeace este specific nea cercetate i clasate dup justeea cu care se
loacele n acest scop: utopia unor nui infilpronun asupra problemei.
mului.
Autorul susine apoi c nceputul limbilor traiuni migratorii '-'i tatei organizri expan
1). Liviu Rebreanu este, n privina aceasta,
sive a. Ungurilor pe teritoriul: Transilvaniei,
mai mult dect un exemplu de elit. Roma romanice, cum i denumirea romanic, trebue
spre a mpinge . napoi pe Romni.
nele sale mari: Ion, Pdurea
Spnzurailor. cutate^ n prima perioad de expansiune ro
Stpnirea romneasc de 22 de ani le-a
man,
iar
nici
decum
n
ultimii
ani
ai
Impe
Criorul i Rscoala constitue o vast epopee
artat Ungurilor ct d slab sunt
poziiile
a neamului nostru, o cuprinztoare fresc a so riului i nici n primii ani dup cderea lui.
Vocalismul i consonantismul limbii romne lor milenare: pe pamntuF ardelenesc.'''Denii
cietii romneti, n manifestrile ei cele mai
n perioada veche, dovedesc dup d-1 Mustia naia de stat dei pn'la 1918;i-alegnat n ilu-.
de seam.
zia ngmfat a unei'dominaii de fapt. S'au
Numai de aci, dela realitile robuste ale c primele stadii ale formrii limbii romne
vzut ns, repede, slabi, minoritari, rslei,
vieii romneti pornesc toate ascensiunile. A- trebuiesc cutate nu n cei zece ani din urm
n faa "stratului gros' i viu crescut din p
poi, aa cum -teoretizeaz Hegel, tot prin rele ai durabilitii Imperiului roman,, i nici n
mnt, al poporului romnesc. Ei ncearc avarea acestora drumul va fi deschis, ca i pen aa numita epoc a barbarismului, ci n epoca
tru Liviu Rebreanu: idela particularul
etnic apariiei n Balcani a primilor coloniti latini. cum o politic de stat creia i se poate spune
armele
In continuare, autorul arat c nu e de mi neo-medieval,. n slujha creia ; pun
/ universalul
uman.
moderne ale organizrii i tiinei, ale politi
rare
faptul
ce
reese
din
compararea
limbii
ro
Vlaicu Brna
mne cu latina i celelalte limbi romanice, ce! i armatei.
Contele Teleki a declarat, acum cteva
ele
M E M O R A N D U L
Deodat cu lsmn- adic cel al prezenei unor numeroase
tul literar al lui Si- mente neromanice, citnd n acest sens stu zile, C .principiile .-naionalitare- n'au sens
tnion Brnuiu, d-1 Iuliu Maniu a druit diul prof. Iv. Savol'ski (cuvinte romneti de n Ungaria pare nucunoate, noiunea de con
Academiei Romne i originalul Memoran mprumut n limba ucrainean). Influenele cetean naionaliar.,Maghiari, suntem:toi, a.
dului din 1892, scris n trei limbi : ro dela o limb la alta se explic prin circulaia afirmat contele Teleki, vorbind prin. drept di
mn, german i ungar, precum i ciorna a- intens ce a existat ntre aceste neamuri, des- vin, i n numele Romnilor. Sfatul maghiar
cestui act istoric ntocmit de Iuliu Coroian, voltarea egal a aceleai epoci de via so nu s'a bazat niciodat pe principiul etnic. "ATeleki,
unchiul d-sale. Se tie c mpratul Francisc cial i economic, etc. Evoluia limbii e le cesta era sensul cuvntrii contelui
:

B U C O V I N A "

I.

E.

T O R O U I U ,

Ungaria s a caracterizat totdeauna prin

maghiar, nu prin rasa maghiar.

idela
/

Aceste idei 'mbrcate n teoria istoric a

statului maghiar, nu sunt dect o iretenie
brutal pentru a justifica aciunea de izgoni
re i de mpingere napoi a Romnilor de pe
arina lor transilvnean.

mnia Mare prezent mai nti n-strdaniile

latinitilor, n paginile evocatoare ale lui Blcescu, n pribegiile lui Mihai Eminescu dincolo
de Muni la Blaj, la Sibiu s adune arome i
culori pentru o limb creia i-a dat o strlucire
miraculoas.
K
y

M gndesc cu mul
Persecuiile i politica maghiar n Ardealul I O N C H I N E Z U.
t tristee la Cluj,
cedat, departe de a fi rbufnirea unor patimi
adversare, nbuite prea mult, reprezint o n focar di via cultural al Ardealului, cu m
cercare ndrznea i utopic, dar periculoas nunchiul lui de intelectua.li, de artiti ce s'ou
totui pentru noi, de a folosi fiecare secund strduit s fac ijin crcaie .un...temeiu n plus
pentru" schimbarea raportului geo-politic Hin- al permanenei noastre pe acele locuri.
O mie de ani de vegetare, se cereau -rz
tre Romni i Unguri n Ardeal. Acesta este
esenialul, dela care nu putem s ne ndepr bunai printr'o efervescen ereiatore, deschi
tm atenia niciun moment. Acest l u c r u tre dere de noi drumuri p e n t r u a construi un c a .
bue vzut n fiecare msur de stat, mrunt dru impuntor gndului romnesc. In 22 de-ani
sau mai mare, a Ungurilor. Ei nu-i
putem Clujul a suit pe cerul romnesc civa luce
rspunde cu mruniul. Trebue s ne preg feri de ntia mrime cari acum, mai ales aeiuil,
tim rspunsurile n raport cu proporiile lumineaz n noaptea care s'a lsat peste partea
mari ale aciunii ungureti. Altminteri, angre- cea mai nobil a Ardealului. Ardealul nordic
nndu-i toate mijloacele naionale sub egida a nscut din glia aspr talente puternice, mir
brutalitii fie, Ungurii vor nainta n ajun turi viguroase. Astzi hotare dureroase, dar vre
gerea scopului lor, mai repede dect credem. melnice, ne despart de Cluj, Poate am pierdut
Avem n mini o arm provizorie, dar ot ce am pierdut fiindc puterea noastr de iu
foarte important, pentru a-i combate: ns.- bire nu era la nivelul visului care mbrcase
unealta care ne-a produs suferin,
sentini corp. Am cunoscut Clujul prin revista jGn:l
arbitral. Prin nveliul ei legal putem ptrun Romnesc ngrijit de profesorul Chinezu..
de n propria noastr cas uzurpat, i com Critic de ales gust, fin analist pasionat de.frubate nvlitorul. Nimic nu nelinitete calcu musee, profesorul Ion Chinezu a rmas a Cluj
lul trufiei ofensive a Maghiarilor, pus
n ntr'o misiune oficial. Revista Gnd Rom
funciune, ca strigtul repetat ntruna cu pu
nesc, pe care o scotea, nu mai apare. Poate
tere, pn cnd vom putea scoate altul i mai vremurile se vor schimba i deaceea nu pri
adnc: s se respecte sentina arbitral.
vim ncetarea Gndului Romnesc.dect ca i
Catedr pentru studiul Ungurilor rslei? vremelnic pauz.
Acestei idei i s'ar putea rspunde foarte bine
-i cu o catedr pentru studiul Romnilor de I.
B R
O U
lpmiul I; BroU
peste hotare. Dar noi trebue s rspundem
timpul ct a func
mai grabnic poftei i cruzimei de stat care se ionat n calitate de consilier Ia b'gaiunea
ascunde n modesta tog academic ipocrit, Itomniei depe lng Vatican a alctuit o cor
a catedrei pentru studiul Ungurilor rslei.
lecie de antichiti daco-ronianc . n vede?
n a nfinrii unui muzeu la Bucureti., Ges?
UNGUR
BUN
I
Profesorul
Hantos tul d-lui I. Brosu cnd a ntreprins aceast
G E O G R A F RU.
Tiiliu, (afirm FI- ludabil activitate era motivat de .convinge
lenzek) scrii- Geo rea c documentul gravat n piatr, reprodu
grafia Clujului. ntr'o convorbire avut cu un cnd scene, costume, din trecutul strmoilor
ziarist a declarat printre altele:
Cine nu notri e cel mai bun rspuns Asiaticilor de
mete Cngaria de astzi Ungaria, este Ungur pretutindeni ce negau romanitatea i deci - noi
bleea i vechimea rassei noastre. Accea acti
bun i geograf ru;
'
vitate a ntreprins-o n centrele din
Orient
i noi suntem de acord cu d. Hantos Iuliu.
d-1 Maieu Beza. D-1 I. Brou i-a ncunu
Cine numete Ungaria de astzi. Ungaria, este
nat strduinele nfiinnd fr nici un roit
geograf ru, pentruc Ungaria se termin la
curs oficial un. muzeu la Bucureti care a
Tisa; este Ungur bun, fiindc se arat gata
funcionat doar doi ani (193.7-^-38).
Subli
s falsifici geografia din patriotism.
niem aici desinteresarea i patriotismul acess
Cred c profesorul Hantos Iuliu, pronunnd
tei fapt. Avem datoria particulari sau oficialitac
cuvintele de mai sus, nu s"a gndit niciun mo
te s strngem cu pietate, s expunem n
ment c va fi att de mult n acord cu noi.
vzul Romnilor cum i al streinilor lot ci*
Drago
Vrnceanu.
ne b a g de tradiia noastr latin pentru a
ntri pe unii i a desarma pe ceilali.
1

NAIUNE

STAT

Dup ce face un
scurt istoric al eve
nimentelor care au produs schimbarea dela 6
Septembrie n viaa constituional a R o m
niei d. Dr. A. Wcingrtner spune ntr'un, artidin Nation
und Staat,
c ca privete
n
primul rnd poporul, ntru ct are un ca
racter naional politic de cea mai marc im
portana. N u crede, dup cum susin alii, c
nesoluiouarea unor probleihe minoritare a
fost cau principal a schimbrii; dar afirm
totui c. i aceast problem ar fi contribuit
s provoace rsturnarea. D. Dr. A. W e i n grtncr remarc faptul c imediat dup arbi
trajul dela Viena a nceput n toat opinia
public romneasc o cutare febril a cau
zelor catastrofei i ca urmare" s a u adus
cele mai aspre acuzatiuni mpotriva politicei
externe i interne din ultimii douzeci de ani.

Planele pe care le reproducem n corpul

revistei fac parte din colecia d-lui I. Brodii.'
LUNG E D R U M U L
C L U J U L U L

Vechea revist arde.

lean Familia din
Oradea, apare, ucuiu
la Bucureti. ntreg
numrul e strbtut de
ecourile sfierii din Septemvrie
trecut. E j
desigur, momentul ca nu numai revistele arde'
lere, dar toate revistele romneti, toi cei ce
in n mn un condeiu, s-1 schimbe n arm
de lupt pentru un singur el care pune n
umbr orice alt preocupare. S se repete pn
la obsesie cu o pasiune mereu rennoit holrrile noastre, credinele noastre. Nici Dum
nezeu ntf asruUn diimt pe
ajut dect pe cei ce sunt tari.

Citm din revista Familia:

Cntecul de
Autorul crede c mrirea statului romn se jale, semnat de poetul i eruditul clasicist N,
datorete unei ntmplri istorice norocoase I. Herescu:
neobinuite. D. Dr. A. Weingrtrier spune:
In 1 9 1 8 cele trei .mai puteri Austro-Ungaria, l.ung e drumul Clujului,
lung...
Rusia i Turcia, s a u prbuit n acelai timp, L'am mai strbtut nc odat;
iar poziia creat n Sud-est dimpreun cu vic Neguri mar: erau peste Transilvania toat,
toria aliailor, crora li s'a alturat i Rom i n ochi priviri care strpung.
_ i-.
nia, a dat posibilitate poporului romn s-i
ndeplineasc visul' de veacuri. unirea tu Lung e drumul Clujului* lung.
turor Romnilor ntr'un stat.
i aripile morii, mari, peste
Transilvania.
dihonia
Autorul uit n primul rnd
sacrificiile Clopotele presimiser
imense fcute de Romnia n vederea victoriei i cereau ajutor ndelung, ndelung...
<
finale i uit iari c aceast mrire pe care
el o tiumete neobinuit de norocoas s'a
Nu mai era a::r pc Trnave,
fcut n baza principului etnic suveran i
Nici argint pe Some i pe Mure.
etern,. Cele trei milioane i jumtate de Ro
Psrile erau parc bolnave
~
mni din, Transilvania nu puteau rmne mai
i copilretu'. nu maz era gure.
departe' sub stpnire strin cnd sute de
ani au trit cu gndul firesc c, vorbind afrmntai:
ceiai limb cu cei de peste muni trebue s Codrii cuvntau
Cui ne lsai, m: ne lsai, cui ne lsai?
formeze cndva un stat naional independent.
Numai faptul c n'a putut fi realizat atta Munii coborau, ctre pumiit:
'
amar de vreme i-a dat caracterul de vis. Clipa '<Dece ne-ali frnt, dece ne-ai frnt?
n care s a ndeplinit n'a fost nici mai obi
nuit s'U mai neobinuit de norocoas dect Cum dea czui iar suit cisma
ghiujului
a celorlalte poppare slave, de exemplu.
ara lui floria. Prinul de pe roat?
Clujului
Principiile national-socialiste sunt mult ma* Lung, lung o drumul
categorice n aceast ' privin. Etnicul pri i acum nu se inai gal, nu se mai gal.
meaz n orice mprejurri, un grup poporan
fiind n lumina acestor principii, o individua i>orule, nunuii cu tine pot s mai ajung
transilvaniei...
litate bine definit care pretinde viat sufle- Pn n inima rupt a
jelaniei.
tac proprie, organizare i concepii de uti La Cluj, !a cetatea
litate n direct legtur cu marile coman Lung e drumul, lung.

damente naionale.
Poezia este expresia just cu nsuiri de marc
t > Ynv-riuire i s'ar putea aduce poporului
romn ct' timp el n'a urmat dect o pornire plasticitate, a sentimentelor pe care le ncer
luntric fireasc i mare, consfinit i n cm gndindu-ne la Ardealul rupt n doii,;la
trit de nsi 'doctrina naional socialist Clujul n care deocamdat a ncetat s mai.pul
german?
seze o via romneasc. Cheia cntecului- e
un vers poporan din Ardeal care mprumut
. ..Caius Jiga
ntregii poezii o atmosfer de apstoare nos
Ion Blaii
E M I N E S C U
Aezm- aici aceste talgie.
I
C R E A N G \.
nume ca nite steme
sub cale Va trebui
s creasc i s se. .nalte Dacia. Ei au adn
cit n hum. bogat cu resurse nebnuite rd
cinile limbii Romneti dndu-i prospeime i
frumusee de rsrit. Avem de, nvat nc
mult dela ei; c limba crete n msura n
care ne ntoarcem la izvoarele ei, la folclor.
Ne deprtm une-ori de ei ca.nite fii rtci
COMITETUL DE DIRECIE:
tori, alergnd dup inspiraii exotice, dup
OCTAVIAN C. TSLUANU
stele ce lumineaz pe alt, cer, ea fc ne retra
DAN B O T T A si
gem ca n reflux l a vatra cald a duhului lor
:

D A C I A

nesecat. Mai ales la rscruci de mari tristei

EMIL GURGIUCA
crid nu ne mai putem mngia dect cu ceeace
avem bogie nepieritoare, aur ce nu ruginete
aceast rentoarcere la e e mai reconfortant.. REDACIA I ADMINISTRAIA :
Parcurgem un moment poKtic dureros, parc
STK. DIONISIE .65, B l t l . K K U .l'l.
am sta sub apsarea unui blestem. S ne ascu. Tel. 2.36.38.
,'
}im armele spiritului s le dm o strlucire
la nlimea tristeii ceasului acestuia ru ; e
i acesta un mod de a arunca mnua desti
A B O N A M E N T U L P E O J U M T A T E DE 4>(
nului.
Totdeauna marile momente politice, prelimi
nariile apariiilor pe scena istoriei a u fost pre
cedate de p pregtire cultural. Ea a lansat
lozinci, ea a dat crainici a ntins cu peana gra
niele spirituale, le-a cldit a pe o realitate
vie n spirite pentru ca n momentul prielnic
s fie politicete realizate. N'a fost oare Ro-;

P E N T R U P A R T I C U L A R I : 150 L E I
PENTRU INSTITUII:

500 L E I

PENTRTJ S P R I J I N I T O R I : 1000 L E I

1 0 L E I E X E 1V P I A R l )

B U C U R E T I

BCU Cluj