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UNIVERSIDAD SERGIO ARBOLEDA

SEMINARIO DE INTEGRACIN FILOSFICA


PROFESOR: ALEJANDRO DURAN GARCA
HUGO ALEJANDRO GARCA GARCA
LUNES 23 DE ABRIL DE 2012.
ESTRUCTURA BSICA DE INTEGRACIN DE LOS TRATADOS DE FILOSOFA EN
ANAXMENES DE MILETO
Anaximenes dio la solucin al problema del origen de las cosas diciendo que
era el aire, que es ms superior que los dioces
METAFSICA: Teora del primer principio
Identificacin del Primer Principio: AIRE
Anaximenes encontr la solucin al problema del origen de las cosas en el
aire, diciendo as que todo se originaba y comenzaba a ser a partir del agua:
Anaxmenes de Mileto, hijo de Euristrato, fue discpulo de Anaximandro y,
segn algunos, tambin de Parmnides. Dijo que el principio material era el
aire y lo infinito y que los astros no se mueven bajo la tierra, sino en torno a
ella. Empleo una diccin jonia simple y concisa. Vivi, segn la informacin
de Apolodoro, hacia la poca de la toma de Sardes y muri en la Olimpiada
63.1
Anaxmenes dijo que el primer principio era aire infinito, del cual nacen las
cosas que estn llegando al ser, las ya existentes y las futuras, los dioses y
las cosas divinas; las dems nacen de sus productos (de l) 2.
Caractersticas del Primer Principio:
Una de las caractersticas del primer principio es que su naturaleza es una,
infinita y definida: Anaxmenes de Mileto hijo de Euristrato, compaero de
Anaximandro, dice, como ste, que la naturaleza sustante es una e infinita,
mas no indefinida, como l, sino definida y la llama aire;3.
Tambin el aire tiene movimiento, es eterno, cambiante, divino y sustante,
principio y fin ltimo de todas las cosas y por ser principio de todas las
cosas es dador de ser:se distingue en su naturaleza sustancial por
rarefaccin y condensacin. Al hacerse ms sutil se convierte en fuego y en
viento, si se densifica ms, a continuacin es nube; si se condensa ms se
convierte en agua, luego en tierra, despus en piedra y el resto de los seres
1 G.S. Kirk y J.E. Raven, LOS FILSOFOS PRESOCRTICOS. Edi. Gredos. 1970,
pg, 205
2 Ibid, pag, 207.
3 Ibid, pag, 207.

surgen de estas sustancias. Hace tambin eterno al movimiento, por cuyo


medio nace tambin el cambio4.

Como el aire es el primer principio y por ende dador de ser a todas las cosas
que estn llegando al ser Anaximenes dijo que el primer principio era el
aire, infinito del cual nacen todas las cosas que estn llegando al ser, las
existentes y las futuras, los dioses y las cosas divinas; las dems nacen de
sus productos (de l)5. El aire se proyecta a los seres y las maneras en que
se proyecta es por medio de la rarefaccin y condensacin.
ONTOLOGA: Modos de proyeccin del primer principio.
Identificacin: Rarefaccin y Condensacin.
De los modos de proyeccin del primer principio que son la rarefaccin y la
condensacin, nacen los seres y estos seres son distintos entre si, gracias a
los diferentes grados en que se mezclan los cuatro elementos
Por condensacin del aire, dice Anaxmenes, se forman las nubes; si las
nubes se condensan se forma el agua; la condensacin del agua de lugar a
la constitucin del hielo, de la tierra; y la condensacin de la tierra da lugar
a la constitucin de las piedras y los minerales; el proceso inverso lo
representa la rarefaccin: piedra, tierra, agua, nubes, aire y, por ltimo la
rarefaccin del aire producira el fuego.
La forma del aire es la siguiente: cuando es muy igual es invisible a la
vista, pero se manifiesta por lo caliente, lo hmedo y el movimiento. Est en
constante movimiento, ya que no podran cambiar cuantas cosas cambian,
s no se moviera. Tiene manifestacin distinta segn se densifique o se
haga ms sutil; pues cuando se disuelve en lo que es ms sutil, se convierte
en fuego; los vientos, en cambio, son aire en periodo de condensacin; de
aire comprimido se forma la nube, condensado an ms, surge el agua; con
un grado mayor de condensacin nace la tierra y, con la mxima
condensacin posible, las piedras. De donde resulta que los componentes
ms importantes de la generacin son opuestos, a saber, lo caliente y lo
fro6
Las caractersticas que constituyen los modos de proyeccin del primer
principio son idnticas las caractersticas metafsicas.
Los modos como son los componentes bsicos de generacin hacen que
surga el cosmos con un estructura y por ende el mundo tiene una estructura
propia, y esta hecho de una determinada manera. A continuacin miramos
4 Ibid, pag 207
5 Ibid, pag, 207.(144)
6 Ibid, pag, 207-208 (144)

como es que gracias a los modos del proyeccin del aire, el mundo se
form:
COSMOLOGA: Estructura del mundo
Identificacin: Rarefaccin y condensacin en una multiplicidad de seres
(nube, agua, tierra, fuego, piedra)
y todas las cosas nacen mediante una cierta condensacin y rarefaccin
posterior de ste (el aire). El movimiento, en efecto, existe desde siempre;
dice que cuando el aire se contrae, nace en primer lugar, la tierra,
completamente plana, que, en consecuencia, cabalga sobre el aire; y que el
sol la luna y los dems cuerpos celestes tienen el origen de su generacin
en la tierra. Declara, pues, que el sol es tierra y que, debido a su rpido
movimiento, logra suficientemente calor 7.
Los cuerpos celestes han nacido de la tierra, debido a la humedad que de
sta surge; cuando la exhalacin se rarifica, nace el fuego y del fuego
elevado a lo alto se componen las estrellas 8
Con respecto del mar dice Anaxmenes: Anaximenes dijo lo mismo que
ste (Anaximandro), aadiendo lo que acontece en el caso del mar, que
refulge cuando es escindido por los remos. Anaxmenes dijo que las nubes
se forman cuando el aire se espesa ms; si se comprime an ms, salen
exprimidas las lluvias; el granizo se origina cuando el agua se solidifica en
su descenso y la nieve cuando lo hmedo se le aade una porcin
ventajosa
En la manifestacin del cambio del aire suceden ciertos grados de
rarefaccin y condensacin, en esos grados en que cambia de uno a otro,
encontramos la calefaccin, que es producto de las maneras en que se
proyecta el aire concedemos que ni lo frio ni lo caliente pertenecen a la
sustancia, como pens Anaxmenes
cuando era viejo, sino que son
disposiciones comunes de la materia que sobreviven a los cambios; pues
afirma que lo que se comprime y se condensa es frio, mientras que lo que
es raro y laxo (por emplear sus propias palabras) es caliente. 9
Las caractersticas de los modos de proyeccin son mltiples, diversas y
cambiantes.
Uno de los seres del cosmos es el hombre, que tiene las mismas
caractersticas del cosmos ms su alma, y que tiene por caracterstica
principal que lo distingue de los dems seres que hay en el cosmos, es
7 Ibid, pag 216 (151).
8 Ibidem pag 217 (152)
9 Ibidem, pag, 212 (146)

capaz reconocer el primer principio. Tambin ste tiene una estructura que
lo conforma y lo caracteriza y diferencia de todos los dems.
ANTROPOLOGA: Estructura del hombre.
Cuerpo y alma
Anaxmenes de Mileto, hijo de Euristrato, declar que el principio de todas
las cosas existentes es el aire; pues de ste nacen todas las cosas y en l se
disuelven de nuevo. Y as como nuestra alma, que es aire, dice, nos
mantiene unidos, de la misma manera el viento (o aliento) envuelve a todo
el mundo. Se equivoca tambin cuando cree que los seres vivos se
componen de aire y viento simple y homogneo...10

10 Ibidem pag pag 226 (163)