Sunteți pe pagina 1din 4

Ceea ce cauti esti deja

17 noiembrie 2014 prin Karyn 2 comentarii


Contiena ta i are sursa n unitate, iar n loc s caui n afara ta, mergi la SURS i nelege
cine eti. A cuta este un cuvnt ce se aplic adesea cii spirituale i muli oameni se numesc
cu mndrie cuttori. Problema este c actul cutrii, n sine, pornete de la o presupunere
fals. Actul de cutare este blestemat, deoarece reprezint o vntoare care te duce n afara
ta, nu conteaz c este DUMNEZEU sau bani. Cutarea productiv este atunci cnd lai la o
parte
presupunerea de a ctiga un premiu. ncepi de la tine nsui, deoarece SINELE tu este cel
care conine toate rspunsurile.
Pentru materialismul spiritual, avem urmtoarele capcane:
S tii ncotro mergi.
S te lupi ca s ajungi acolo.
S foloseti harta altcuiva.
S lucrezi pentru a deveni mai bun.
S-i stabileti un orar.
S nu atepi o minune.
Un cuttor adevrat evit aceste capcane i le aplic pe urmtoarele:
S nu tii ncotro mergi. Evoluia spiritual este spontan, iar ntmplrile importante au loc pe
neateptat, la fel ca i cele mrunte. Un singur cuvnt i poate deschide inima, iar o singur
privire i poate spune cine eti cu adevrat. Trezirea nu se ntmpl dup un plan. Tot ce poi
s-i imaginezi dinainte sunt doar imagini, iar imaginile nu sunt niciodat aceleai, deci, lucru
cu obiectivul.
Nu te lupta s ajungi acolo. Dac la captul drumului ar exista vreo rsplat spiritual, cum ar fi
un vas cu aur sau cheia raiului, cu toii am munci din greu pentru aceast recompens. Nu
primeti un CEC, ci devii alt persoan, acelai lucru este adevrat i pentru dezvoltarea
spiritual, lucru ce se ntmpl n planul contienei, mai degrab dect pe trmul fizic.
Nu urma harta altcuiva. Au fost timpuri cnd eram sigur c meditaia profund cu o mantr
special practicat continuu este cheia de a ajunge iluminare. Este nevoie de precauie, cci
dac urmezi harta altcuiva s-ar putea s intri ntr-un mod fix de gndire, dar ele nu sunt
acelai lucru cu libertatea. Trebuie adunate nvturi din toate direciile i s le consideri
adevrate, doar pe acelea ce duc la progresul propriu, dar s rmi deschis la schimbrile care
se petrec n tine.
Nu face din asta un proiect de autoperfecionare. Autoperfecionarea este ceva real, dar
oamenii rmn blocai n locuri din care pot s nvee s ias. Unii oameni simt c se
mbuntesc extraordinar atunci cnd li se lrgete contiena, ns este nevoie s fii foarte
puternic, pentru c a te confrunta cu multe obstacole i provocri ce te ateapt pe CALE.
Contiena lrgit vine ca un pre, acela de a-i abandona limitrile i pentru oricine ce se
simte o victim, aceste limitri sunt adeseori att de rezistente nct evoluia este foarte lent.
Este de neles caui ajutor la nivelul la care a aprut problema.
Nu-i stabili termene. Sunt muli oameni care au renunat la spiritualitate, pentru c nu-i
atingeau obiectivele suficient de repede. Cel mai bun mod de a evita o dezamgire este s nui stabileti de la nceput nici un termen, dei multora li se pare c acest lucru e greu de fcut,
fr s-i piard motivaia. Fr ndoial disciplina are de-a face cu a-i aminti s meditezi
regulat, s te ii de cursuri, s citeti cri care te inspir. Pentru a ajunge la o via spiritual
este nevoie s te dedici, n acest mod e mai puin probabil s cazi prad dezamgirii.
Nu atepta o minune. Nu conteaz cum defineti miracolul, extazul permanent i venic.
Miracolul nseamn s-l lai pe DUMNEZEU s fac tot, el separ lumea supranatural de
aceast lume, aducnd sperana c ntr-o zi aceast lume supranatural i va face prezena.
Dac poi s evii capcanele materialismului spiritual, eti mai puin tentat s alergi dup un
obiectiv anume i imposibil. Cele mai spiritualizate personaliti din istorie nu au fost nici ele
totalmente bune, dar au fost totalmente fiine umane, deci, au acceptat i au iertat nu au
judecat. Oamenii trebuie s accepte pentru totdeauna c avem o via creia fiecare dintre noi
este liber s-i dea o form, prin alegerile ce le face. Singurul lucru care va fi ntotdeauna pur i
neprihnit este propria conien dup ce o nelegi. Contiena ofer o alternativ dincolo de
conflict. Trebuie s existe altcineva care privete, deci, exist un observator care este
contient, fr s se lase prins n fi treaz, adormit sau n stare de vis. Acest observator tcut
este cea mai simpl versiune a noastr, adic aceea care pur i simplu este.

Ca s te rectigi pe tine nsui, trebuie s ajungi ct mai aproape de zero cu putin


(observatorul tcut). n esena sa, realitatea este existena pur, deci, ntlnete-te pe tine
nsui acolo i atunci vei fi capabil s creezi orice s existe. Contiina EU SUNT conine tot ce
este necesar pentru a face o lume, dei, n sine este format din nimic altceva, dect dintr-un
martor tcut. Acest lucru este motiv de incredibil bucurie, dac adevratul TU nu se afl n
capul tu, atunci nseamn c ai fost eliberat la fel ca i contiena nsi, libertate ce nu are
limite. Poi crea orice, deoarece te afli n atomul creaiei, oriunde vrea s mearg contiena ta,
materia trebuie s o urmeze. La urma urmei, mai nti eti TU i apoi universul. Toate
experienele au loc n cazanul clocotitor al CREAIEI. ntr-un moment de trezire creierul este
fel de derutat, de bucuros, de nesigur, de stnjenit i uluit ca i un bebelu cei descoper
picioarele, dar la nivelul martorului acest amestec confuz este limpede ca lumina zilei: TOATE
SUNT UNA.
Un punct de stabilitate mai solid este martorul tcut. ntlnirea cu martorul tcut se face prin a
cuta n interiorul tu, astfel:
Urmeaz curentul contienei.
Nu te mpotrivi la ceea ce se ntmpl n interior.
Deschide-te ctre necunoscut.
Nu cenzura i nu nega ceea ce simi.
Caut s te depeti.
Fii sincer i spune adevrul
Las centrul fiinei s-i fie cas.
Urmeaz cursul contienei. Expresia urmeaz-i fericirea, a devenit o maxim pentru mult
lume.. Uneori, contiena nu e acelai lucru cu bucuria sau fericirea. Cei mai muli oameni nu
urmeaz aceste indicii. ns, dac i urmezi contiena, i dai seama c ea taie o cale prin
timp i spaiu. Contiena nu se poate desfura, fr desfurarea unor evenimente
exterioare, care s o oglindeasc. Astfel, dorina i scopul sun legate, dac i urmezi dorina,
scopul se dezvluie singur. Exist un flux care leag evenimentele separate, iar acest flux eti
tu. ns, dac eti dispus s te duci unde te duce curentul, calea ta va duce, cu siguran, mai
aproape de martorul tcut, care se afl la originea tuturor dorinelor tale.
Nu te mpotrivi la ceea ce se ntmpl n interior. Ca s caui cine eti, trebuie s dai drumul
imaginilor vechi pe care le ai despre tine. Faptul c i place sau nu de tine, nu are nici o
relevan. Partea din noi care a gsit pacea n toate btliile este martorul tcut, iar dac ceri
s te ntlneti cu el, fii pregtit. Nu te mpotrivi acestei schimbri, pentru c scapi de
capcanele ego-ului i treci la o nou abordare a SINELUI.
Deschide-te ctre necunoscut. Cine crezi c eti nu e real, ci un amestec de evenimente
trecute, dorine i amintiri. O nou experien nu este nou cu adevrat, ci doar o variaiune
uoar a unor senzaii familiare. A te deschide ctre necunoscut nseamn s tai creanga pe
care stau relaiile i rutinele noastre obinuite. Toat aceast structur familiar este o
carapace, necunoscutul se afl n afara carapacei, iar pentru a-l ntlni trebuie s fim dispui
s-l ntmpinm n interiorul nostru.
Nu cenzura i nu nea ceea ce simi. La suprafa viaa zilnic a devenit mai confortabil dect
a fost vreodat. Un creator n-ar trebui s fie nici odat blocat n felul acesta. Nu este nici o
persoan cu autoritate, care s impun aceast reprimare, ea este n totalitate autoimpus.
Scopul nostru nu este s experimentm numai emoii pozitive, cci drumul spre libertate nu
este prin a te simi bine, ci prin a te simi sincer i adevrat fa de tine nsui. Trecutul nu este
trecut, atta vreme ct datoriile acestea rmn nepltite, deci, nu trebuie s revii la persoana
care te-a suprat sau te-a nfuriat cu intenia s revizuieti modul n care s-a desfurat
trecutul. Scopul n a scpa de datoriile emoionale este acela de a-i gsi locul n prezent. ns
fiecare sentiment ascuns i blocat este o bucat mare de contiin ngheat. Pn nu se
dezghea, spui doar c SUNT RNIT, chiar dac refuzi s o vezi, te ine n ghearele ei, deci,
este un obstacol n plus ntre mine i martorul tcut, ce trebuie eliminat. Trebuie s acord
timp i atenie, s fim contieni de sentimentele noastre, lsndu-le s spun ce au de spus.
Caut s te depeti. Cnd SINELE meu este fix i stabil, se poate ti c s-a realizat ceva
pozitiv. Trebuie s cutm s mergem dincolo de aceast identitate auto-creat, pentru a gsi
sursa ei de energie. Martorul tcut nu e un al doilea SINE, nu este ca un costum nou ce atrn
n dulap i pe care poi s-l mbraci, astfel, nlocuind costumul ponosit cu cel nou. Martorul
tcut este o accepie despre SINE, care se afl dincolo de granie, este ochiul cel tcut ce
privete n jos. A cuta s te depeti, nseamn s-i dai seama, extrem de hotrt, c
identitatea ta fix este fals, atunci cnd ego-ul i cere s vezi lumea din perspectiva sa i mie

ce-mi iese din asta, poi s te eliberezi spunnd acel eu nu mai deine conducerea.
Fii sincer i spune adevrul. Adevrul v face liberi (Ioan VIII, 32), care nu a fost menit s fie
un sfat practic. Dei n spatele acestor cuvinte exist o intenie spiritual, care n esen spun:
Tu nu te poi elibera, dar adevrul poate s o fac. Altfel spus, adevrul are puterea s dea la o
parte ceea ce este fals i fcnd acest lucru ne va elibera. Dac vrei s te eliberezi trebuie s
onorezi acest impuls. Cteva idei de eliberare:
- tii c nu poi s fii ceea ce vrea altcineva s fii, indiferent ct de mult iubeti acea persoan.
tii c iubeti, chiar i atunci cnd este nfricotor s o spui.
tii c lupta altcuiva nu este lupta ta.
tii c eti mai bun dect pari.
tii c s supravieuieti.
tii c trebuie s mergi pe drumul tu, indiferent de ce nseamn.
Fiecare fraz ncepe cu tii, deoarece martorul tcut este la acel nivel la care te cunoti pe tine,
indiferent de ce anume cred alii c tiu. Genul de adevr care vine de la cel care tie este
calm i nu se refer la cum se comport alii, ci clarific cine eti cu adevrat, deci, preuiete
aceste strfulgerri i care au fost creat ca s te fac s te simi n siguran i acceptat.
Las centrul fiinei tale s-i fie cas. n mod paradoxal, centru este peste tot, deci este spaiu
deschis ce nu are limite. n loc s te gndeti la centrul tu, ca un punct definit, n felul n care
oamenii arat spre inim, ca fiind lcaul sufletului, mai bine fii n centrul experienei.
Experiena nu este un loc ci o concentrare a ateniei, deci, poi s trieti acolo n punctul
nemicat n jurul cruia se nvrte totul. Nu poi s citezi martorul tcut, dar poi s te plasezi
aproape de el prin faptul c refuzi s te pierzi n propria ta creaie. Cnd te copleete ceva,
sunt civa pai simpli pe care te poi sprijini i anume:
Este posibil ca aceast situaie s m zguduie, dar eu sunt mai mult dect orice situaie.
Respirm profund i ne concentrm pe ceea ce simte corpul nostru.
Facem un pas n spate i ne vedem aa cum ne-ar vedea o alt persoan, de preferin
persoana cu care am conflictul.
Ne dm seama c emoiile noastre sunt nite indicii de ncredere, care s-ne arate ceea ce
este permanent real. Ele sunt reacii de moment i cel mai probabil nscute din rutin.
Dac suntem pe punctul de a exploda n reacii necontrolate plecm de acolo.
Cu toii suntem nchii n personaliti i condui de ego-uri. Personalitile ego sunt antrenate
de rutin i de trecut i ele merg ca nite motoare cu autopropulsare.
Dac poi vedea o a doua perspectiv, care ntotdeauna este calm, alert, detaat, acordat
dar nu copleit, acest loc este centrul tu. Nu eti ctui de puin un loc ci o ntlnire
ndeaproape cu martorul tcut.
Propunem un exerciiu pentru a gsi martorul tcut.
Sinele nostru adevrat are caliti pe care noi le experimentm deja, n fiecare zi, deci,
inteligena, starea de veghe, de adaptare, de cunoatere, ori de cte ori intr n joc una dintre
aceste caliti, trim aproape de SINELE nostru real. Atunci cnd ne simim distrai, pierdui,
derutai, nfricoai, mprtiai sau suntem prini ntre limitele ego-ului, deci se ntmpl
contrar SIELUI real.
ncercai s v surprindei ntr-un asemenea moment i s ne ndeprtm de el, aici, alegei o
experien puternic negativ, de genul celor enumerate n continuare:
Ne nfuriem din cauza traficului.
Ne-am certat cu partenerul sau partenera.
Am avut o atitudine de mpotrivire fa de ef la serviciu.
Am pierdut controlul asupra copiilor.
Am fost nelai ntr-o tranzacie sau afacere.
Am simit c ne-a trdat un prieten apropiat.
Atunci cnd simim neptura furiei, jignirii, nencrederii, suspiciunii sau trdrii, s ne
spunem: Aceasta este ce simte ego-ul meu i-mi dau seama de ce, fiind foarte obinuit cu aa
ceva. Deci, o accept, att ct va dura. Dup care lsm sentimentul s curg, cu toate
implicaiile sale, imaginai-v ca v-a umplut sentimentul nostru, c se revars din noi, ca unda
de oc a unei explozii. Nu cronometrai, sentimentul poate fi suficient de puternic, nct s
dureze o vreme pn s vrea s se extind. Dup care uitndu-ne la unda sentimentului ce
dispare n infinit i ncerc s vedem dac avem vre-o senzaie din cele de mai jos:

O chicoteal, dorina de a rde de toate.


O ridicare din umeri, ca i cum toat treaba n-a fi cine tie ce.
Un sentiment de calm sau pace.
Un oftat profund de uurare sau de epuizare.
Un sentiment de eliberare sau c ai dat drumul la ceva.
Ne dm brusc seama c cealalt persoan ar putea avea dreptate.

Acestea sunt sentimente de avertizare, care apar n noi, atunci cnd traversm grania
invizibil dintre ego i SINELE real. Scopul este s ajungem la frontier, la linia de unde nevoile
ego-ului ncep s-i piard puterea. Apar dup cum sunt artate n continuare.
Atunci cnd rdei, dispare nevoia de a v lua n serios.
Cnd ridicm din umeri, dispare nevoia de a le da lucrurilor proporii exagerate.
Cnd ne simim calmi, dispare nevoia de a ne simi agitai sau de a tri o dram.
Cnd putem s ne uitm la noi nsui ca i cum am fi o alt persoan i dispare nevoia de a fi
singurul care conteaz.
Cnd simim uurare sau oboseal, dispare nevoia de a menine stresul (semn c ne-am
reconectat cu corpul, n loc s trim n minte).
Cnd avem sentimentul c am dat drumul la ceva, dispare nevoia de rzbunare i apare
posibilitatea iertrii.
Cnd ne dm dintr-odat seama c cealalt persoan ar putea s aib dreptate, dispare
nevoia de a judeca.
Acest exerciiu nu va risipi, n mod miraculos, orice sentiment negativ, dar scopul lui este s ne
duc la ntlnirea ndeaproape cu SINELE nostru real. ncercndu-l cu aceast intenie, pe
viitor vom fi surprini ct de uor v va scpa de ghearele emoiilor care v controleaz de ani
de zile.
Deepak Chopra Cartea Misterelor)