Ioan Slavici crede c arta trebuie s fie moral, un nutriment spiritaul care ne

adap cu adevrurile vieii. El i face un titlu de glorie din faptul c prelucrnd basmele
populare romneti, sucul etic a rmas neatins, preciznd c a lsat ca gndirea moral a
poporului romn s rmn intact i ndeosebi pentru c ea e n toate variantele, tot
aceea...;orala e rezultatul gndirii popoarelor, iar nu a indivizilor. Ion Dodu blan, Ioan
Slavici
n viziunea lui Slavici Binele, Adevrul i Frumosul sunt valori complementare care se
justific i se explic reciproc. Ceeea ce ar fi numai frumos, dar nu totodat i bine, poate s
m pun n uimire, dar nu s m ncnte, ci s m nfioreze, ori s m umple de scrb. Iar
ceea ce nu e adevrat e searbd. Aceste valori sunt o expresie a nzuinei omeneti spre o
via tot mai desvrit.Ion Dodu Blan,idem
Dei pstreaz schema narativ a basmului popular, poevtile lui Slavici aducun suflu
nou n literatur, i anume, inserarea n asemenea scrieri a fondului moral slaviscian.
Povestitorul creioneaz trasee iniiatice, altele de fiecare dat, ,exploatnd ingenios o
poetic a elemntelor eseniale, puse n ecuaii dintre cele mai diverse. Ne vom referi, in cele
ce urmeaz, la cteva dintre acestea.
Protagonistul basmului Spaima zmeilor, tat a mai multor copii crora nu le poate
asigura traiul zilnic, pleac n lume pentru a cuta de lcuru, ns cum nu gsete nimic pe
acest trm, trece pe rmul cellalt i se tocmete slug cu anul la Mamam Zmeilor. Anul
dureaz n basme trei zile, i dac sluga ndeplinete ntocmai i la timp toate poruncile
stpnei, tatl lor primete cte o gleat de galbeni ( simbol teluric deintor, ca toate
metalele de foc latent) pe zi. Cum btrna zmeoaic n-are niciun interes s-l fericeasc pe
bietul pmntean descins n teriroriul fabulos, ea va cuta cu ajutorul fiilor ei s-i
zdrniceasc toate aciunile i, ca urmare s nu-i mai plteasc i s-l nimiceasc.
Prima ncercare la care este supus eroul de zmeoaic este aceea de a aduce un burduf
de ap. ns pe trmul cellalt lucrurile au alte dimensiuni. Eroul nu poate aduce nici mcare
burduful gol i atunci recurge la un iretlic: simuleaz c vrea s disloce puul i s-l
transporte la casa zgripuroaicei. De team c pe viitor vor rmne fr ap, unul din fiii
zmeoaicei se ofer s transporte el burduful plin.
La fel va proceda cnd va fi trimis dup lemne sau cand va trebui sa se ntreac la
aruncarea buzduganului. Propit lng buzdugan sluga i spune zmeului c ateapt s treac
luna. , ca nu cumva buzduganul s rmn acolo, cum , chipurile, i s-a mai ntmplat odat
cnd a aruncat n vzduh barda bunicului. E crezut i de data aceasta aa c zmeoaica i d
cele apte glei de aurcare primete simbria punnd condiia s-i fie duse gleile acas unde

copiii flmnzi, narmai cu cte un cuit i cu cte o furculi, le ies n cale scandnd c vor s
mnnce carne de zmeu. Locuitorii celuilalt trm arunc poverile i se ntorc nspimnti n
lumea lor, bucurndu-se c s-au descotorosit de intrusul gata oricnd s le schimbe radical
obiceiurile i ntregul mod de via statornicit de o tadiie venic sau atemporal.
Judecai n funcie de naivitatea de care dau dovad pe ntreg parcursul naraiunii, zmeii nu
sunt altceva dect nite copii eterni.