Sunteți pe pagina 1din 12

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE ISTORIE

Rezumatul tezei de doctorat cu titlul:

Antropologia habitatului rural n Dobrogea


(secolele XIX XX)

Conductor tiinific:
Prof. Univ.Dr. Lucian Boia

Doctorand:
Mirela Elena Vasile (Hulea)

Bucureti
2012

Lucrarea se bazeaz pe consultarea bibliografiei dedicate acestui subiect, redus la


numr, documentelor arhivistice, revistelor care prezint realitatea, mai mult sau mai puin
subiectiv, dar include i o contribuie personal, aceea a cercetrii de teren efectuate n
localitile dobrogene, cuprins n ultimul capitol.
Interesul pentru subiectul propus deriv i din dorina de o conserva o component
important a identitii poporului romn, reprezentat prin tradiia de locuire i de construcie.
Arhitectura tradiional este pe cale s fie nlocuit cu importuri care nu au legtur cu tradiia
locului.
Este primordial s conservm patrimoniul local, ameninat de o ireversibil transformare,
datorit modernizrii satelor, a tehnicilor i materialelor de construcie folosite. Astfel necesitatea
salvrii patrimoniului cultural construit prin metode adecvate, chiar prin intermediul unor lucrri
scrise, reprezint o necesitate imediat.
n primul capitol intitulat Relaia spaiu, timp, cauzalitate n antropologia i arhitectura
rural din Dobrogea, ne-am propus s introducem antropologia ntr-un cadru spaial i temporar,
ca realitate cognoscibil, dar i ca mit.
Pentru ranul romn timpul i spaiu, sunt dou dimensiuni fundamentale ale vieii, fr
de care fiinarea nu ar fi posibil. Fr un cadru de desfurare, fr o scen, spectacolul vieii nu
ar fi posibil. Orice destin trebuie inserat ntr-un spaiu.
Cele mai multe lucrri etnografice se rezum la descrierea exterioar a locuinei, a
tehnicilor de construcie, materialelor i valenelor estetice ale construciei, fr a ncerca o
nelegere mai profund a mecanismului, a resorturilor care determin o anumit mentalitate i o
aciune specific. Ceea ce ne-am propus prin acest capitol a fost s depim o descriere pur
exterioar i s explicm procesul devenirii.
Dei prezent n toate artele, spaiul reprezint un element fundamental n arhitectur.
Prima aciune a meterului constructor, pe care o realizeaz instinctiv, este compunerea spaiului.
Astfel prima relaia a omului cu spaiul este de transformare. Ori de cte ori elementele create de
om modific ntr-o msur ct de mic mediul natural, putem discuta deja de peisaj transformat.
Trebuie s nelegem c orice suprafa de teren este unic i c orice transformare
afecteaz ntreg spaiul dimprejurul ei. Fiecare nou mutaie, transformare, prelucrare, orict de
mic, impune teritoriului o serie de noi proprieti.

Asfel n prim faz am ncercat s subliniem influena omului asupra mediului natural,
apoi s explicm relaia spaiu-arhitectur din alt perspectiv, aceea a modelrii arhitecturii n
funcie de realitatea geografic, climatic, hidrografic existent.
Spre exemplu, clima are consecine directe n alegerea locului de aezare i n
poziionarea construciilor n cadrul gospodriei. Din acest punct de vedere direcia i puterea
vntului au determinat alegerea locurilor adpostite climatic, aflate la poalele dealurilor, de
preferin mpdurite. Locuinele sunt aezate n cadrul gospodriei n aa fel nct faada
principal se evite contactul direct cu vntul.
Tot ca mijloc de protecie mpotriva vntului au fost construite n faa intrrii balcoane i
marchize, prispe cu sau fr parapet1, acestea avnd totodat i un scop decorativ, nu numai
funcional.
Deasemenea, spre deosebire de alte regiuni ale rii, n Dobrogea nu ntlnim o
arhitectur realizat n totalitate din lemn, datorit raritii acestui material. A fost ales lutul, ca
material preponderent datorit costului foarte mic, se gsea n natur, se prelucra foarte uor, n
cel mai scurt timp.
Obiectul architectonic este apreciat n relaia sa cu timpul, raportat la efemeritate sau
eternitate. Ceea ce arhitectura ncearc s surmonteze, ca i alte arte, este caracterul trector,
impermanent al existenei.
Arhitectur vernacular este expresia culturii unei comuniti, ea se nate din tradiie,
fiind o invenie a timpului. Fiind sufocat de arhitectur modern, dac nu se conserv,
arhitectura popular i urmele ei ce cu greu au rezistat n timp, vor disprea.
Aspectul actual al Dobrogei este determinat de evenimentele istorice ce au avut loc pe
acest teritoriu. Timp de 460 ani, ct s-a aflat n cadrul Imperiului Otoman, Dobrogea a cptat
trsturi specifice.
Punct de trecere spre rile Romne i cmp de lupt pentru armatele ruse i turce,
Dobrogea se caracterizeaz printr-o puternic instabilitate ce ncurajeaz ample micri de
imigraie i emigraie. Rzboaiele timpului vor oferi un cadru instabil pentru locuire, ducnd la o
refacerea permanent a vetrelor.2
1 F. Stnculescu, Case i gospodrii la ar, f.e., Bucureti, 1927, p. 18.
2 La 1839 un localnic i declara clugrului Partenie, aflat n drum spre Muntele Athos: Din vechime ara
noastr st n hotar i deseori rzboaiele se fac pe aici, din zece cel mult doisprezece ani. Abia ne mai ndreptm,

Imaginea Dobrogei n acea perioad(nainte de anul 1877) subsid prin mrturiile unor
cltori strini, care au trecut prin acest inut. Acetia pot fi considerai, n mare parte, martori
impariali, fiind adui n Dobrogea de diferitele mprejurri: campanii militare, investigaii
tiinifice, recensminte economice i demografice.3
n urma rzboiului romno-ruso-turc din 1877-1878, Tratatul de la Berlin din 1/13 iulie
1878 atribuie Insula erpilor, Delta Dunrii i Dobrogea Romniei. Se nregistreaz o refacere a
aezriilor vechi, nfiinarea de noi aezri, o cretere a populaiei, dar, pe de alt parte, i o
ncercare uneori artificial de uniformizare a inutului Dobrogei, care fusese atta timp sub
ocupaie strin, cu restul rii.
Consider c nu puteam aborda Dobrogea, fr a atinge subiectul minoritilor. n cel de-al
doilea capitol, am apelat n special la articole din diferite reviste ale vremii, pentru a avea o
imagine ct mai veridic asupra locuirii i locuinei diferitelor etnii conlocuitoare. La acestea sau adugat documentele arhivistice.
Se cunoate faptul c la preluarea Dobrogei de ctre Romnia (1877), multitudinea
etniilor conlocuitoare au creat o imagine unic a acestui spaiu, prin mulimea perspectivelor
constructive, tehnice, stilistice determinate de mentalul colectiv diferit. Am ncercat s decelm
interferenele, influenele specifice fiecrei etnii, mprumuturile realizate ntre aceste populaii
de-a lungul timpului. Ne-am axat n special pe analiza modului de construcie, a materialelor
folosite, decelarea unor procese de aculturaie, delimitarea similitudinilor i diferenelor.
Cnd definim Dobrogea, nu ne referim doar la romni, ci i la turci, ttari, bulgari,
germani, aromni, rui-lipoveni, evrei, armeni, bulgari, i alte etnii. Fiecare component este la
fel de important n crearea unicitii arhitecturii rurale din Dobrogea.
cretem vite i cultivm grdinile i iari se face rzboi i atunci cine poate fuge n Valahia, iar pe care-i prind
turcii i duc cu dnii n ara lor; turmele ni le mnnc, caselor le dau foc i grdinile ni le pustiesc. Dup ce
trece rzboiul, care mai rmnem vii, iari ne ntoarcem pe la vetrele noastre i ne facem, pe
ruine, bordeie i iari ne apucm de gospodrie. Gndete acum, cnd ne mai putem ndrepta? Se mai
ntmpl nc i alt nevoie. Dup fiecare rzboi ncepe ciuma, care ncepe a ne secera. Atunci iar
lsm toate i fugim care ncotro i ne ascundem prin muni i pduri i ne temem unii de alii, frai
de frai i fugim unii de alii. nc i turcii de aici sunt tare ri i slbateci, mereu ne asupresc i ne
ruineaz; bisericile ni le ard, la care gsesc argint l fur, icoanele le nimicesc i la nimeni nu ne putem
jelui (G. Platon, Dobrogea, n *** Istoria Romnilor, vol. VII, tom I, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p.
221)

3 A. Rdulescu, I. Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Editura Ex Ponto, Constana, 1998, p.


276.

O imagine despre aezrile i arhitectura turcilor i ttarilor regsim i n descrierea


realizat de C. Dinu n Dobrogea Jun: Datorit aezrii sale, satul ttresc nu poate fi vzut
dela distan cltorul l descoper tocmai cnd sosete. Aspectul general e acela de sat de
oameni sraci, arborii lipsesc; casele sunt ngrmdite fr nici o ordine, strzile strmte i
ntortocheate; curile n majoritatea cazurilor nemprejmuite, sau mprejmuite cu zid de
piatr, - lemnul ne fiind landemn. Cteva fntni alimenteaz adeseori un sat ntreg. Casele
joase i construite din pmnt i pae, sunt astfel, c le-ai putea considera ale unei populaii
nefixate de sol i care consider inutil o construcie solid. Foarte muli Ttari locuesc n
bordee.
Faptul se explic prin starea material precar a lor, dar i prin adaptarea la clima de
step. Ele sunt o rmi a vremurilor vechi de nesiguran. Mare parte din casele Ttarilor au o
singur odae. Unde sunt dou sau mai multe odi la o cas, acestea senir ca mrgelele pe o
antins. Tavanul e jos i de multe ori lipsete; ferestrele mici i nu se deschid niciodat.
Materialul de construcie l alctuete chirpicii nite crmizi de lut nears i stuful care
servete de acoperi. Pentru c acoperiul este de stuf s fie mai bine fixat, ei obinuiesc a ntinde
de-asupra lui o ptur groas de pmnt frmntat n ap.
Ornduirea interioar a casei se prezint astfel: pe perei, - broderii n culori vii, iar pe jos
rogojini, care nlocuiesc adesea paturile.
ntrun col, o lad cu rufrie, iar deasupra ei, complectnd spaiul pnla tavan sunt
aezate paturi i perne. n alt col, o sob oarb care se deschide n afar, nclzind-o cu tezec sau
pae. Locuinele lor au un spaiu prea restrns fa de numrul sufletelor ce adpostesc.4
Astfel referitor la cas, aceasta este construit din piatr sau chirpici (pmnt frmntat
cu ap, paie i baleg). Cimentul dintre pietre i chirpici e din noroi. Acoperiul const din dou
sau mai multe grinzi, care merg paralel de la un perete la cellalt. Peste grinzi i perei se pun
cpriori oblici, care se ncheie deasupra, n unghi. Tavan nu exist iar peste cpriori se pun lemne
i deasupra stuf, scaiei sau cucut. Apoi se adaug un strat de paie, unul de pleav, unul de
cenu i altul de pmnt galben. Rolul pmntului galben este important deoarece dup ploaie
devine mai compact dect cel negru iar ca aspect este mai frumos la culoare, zic ei, dect cel
negru.
4 C. Dinu, Elementul ttresc n judeul Constana, n Dobrogea Jun, 23 iulie
1931, p.1

O alt imagine a locuinelor musulmane ne parvine datorit cercetrilor efectuate de


nvtorul I. Dumitrescu n satul satul Pervelia, com. Tatlgeac jud. Constana, cuprinse n
Analele Dobrogei5: de obicei casa este mprit n dou camere: una numit icher-iui,
servete ca odaie de dormit, de primit etc., fiind cea mai curat i mai frumos mpodobit,
cealalt numit aiat-ui, sau tinda casei, servete pentru trebuine casnice.
Aezarea casei este cu faa spre miazzi i datorit temeiului religios, deoarece
mormntului profetului Mohamed se afl spre sud, dar i unui temei geografic, peretele casei
fiind spre nord, o apr de criv.
Casele au o singur ieire iar camerele o ferestruic; tinda este prevzut cu un ochi de
geam, sau lipsete cu totul... Soba oarb se alimenteaz cu paie, ntocmai ca la romni i e
aezat lng u, n camera icher-iui... Spaiul dintre perei i sob servete ca loc de baie.
Dup prescripiile Coranului, baia se face cu ap cald i se numete hamam.
Acelai autor face o cltorie apte ani mai trziu, observnd transformrile aceluia sat :
Cum te-apropii de sat, observi o transformare. Odat, nu vedeai dect case scunde ttreti,
fcute din chirpici i acoperite cu pae. n prezent, satul este nc odat mai mare, fiindc sau
aezat aici coloniti venii din judeele Olteniei i Munteniei, cari au construit case n stil
romnesc, nirate ca un lan mprejurul vechilor aezri ttreti, n prile de rsrit, miaznoapte i miaz-zi. De unde altdat satul era aproape curat ttresc, astzi e locuit i de Romni
i de Ttari n pri egale.
i-au schimbat i Ttarii felul construciei caselor lor. Au nceput s prseasc acele
cldiri de chirpici i nvelite cu pae. Sau ridicat i se ridic multe case n stil romnesc, mai mari
i cu camere spaioase, nvelite cu igl sau olan. (...).
Dac altdat nu vedeai mprejmuiri n jurul caselor, acum mai toi i-au fcut sau i fac.
Ttarii au nceput s-i nsueasc spiritul de proprietate pe care nu-l aveau. Acum, influenai de
colonitii cari sunt foarte economi i cumpr pmnt ori unde gsesc, au nceput i ei s
cumpere.6
5 I. Dumitrescu, nsemnri despre ttarii din satul Pervelia(comuna Tarlgeac)
Constana, n Analele Dobrogei, 1920, p. 154-173.
6 I. Dumitrescu Frasim, Dup apte ani Ttarii din Moneni (Pervelia), n Analele
Dobrogei, 1929, p.156-159.

Locuinele bulgarilor sunt descrise n Cruierul Caliacri: Casele lor sunt construite din
chirpici, nuele i mai mult din piatr, acoperite cu olane sau igl, avnd curile mprejmuite cu
piatr, lipsite ns de pomi, ceeace le d un aspect sobru.
n casele stenilor, rar gseti cte un pat i acela pentru musafiri. Stenii dorm pe jos,
punnd plapome groase de ln, de dou ori ca ale noastre n mrime.7
n arhitectur, bulgarii sunt recunoscui ca meteri iscusii n mai multe localiti din
Dobrogea. O caracteristic a caselor construite de bulgari sunt soclurile supranlate, zidite din
piatr, mbrcate n tencuieli.
Regsite mai ales n zonele de ntlnire a dou sau mai multe grupuri culturale, fenomene
de aculturaie sunt prezente i n Dobrogea. Casa lipoveneasc spre exemplu, prezint aceeai
structur ca i casa romneasc, cu diferenierile tipice ns. Deseori peretele lateral din strad
prezint i prisp cu stlpi, ndeosebi la casele vechi. Un element specific casei lipoveneti este
acea construcie n care este organizat baia, aa-numita ,,baie lipoveneasc.
Casa ucrainean nu se impune prin diferenieri tipice n raport cu casa romneasc. Casa
italieneasc pstra similitudinea cu casa romneasc prin prezena prispei i a balconului, dar
avea o form aproape ptrat cuprinznd o sal central i patru ncperi.8
Capitolul trei Arhitectura rural romneasc n Dobrogea. Determinri generale se
adreseaz studierii satului dobrogean prin toate componentele sale: aezare, materiale, forme,
elemente decorative, fiind un exemplu de unitate ntre natura vie a peisajului i natura artificial
a elementelor construite.
Casele, gospodriile, subliniaz aceast interferen a spaiilor naturale cu cele realizate
de om, spaii n care i-au nglobat ntreaga viziunea creatoare.
Instabilitatea zonei, desele conflicte, proprietatea sultanului asupra pmntului sunt doar
din cteva elemente care vor influena decisiv habitatul rural din Dobrogea. Astfel populaia
Dobrogei a fost nevoit s se mute n mod permanent, s refac n mod succesiv vetrele distruse
de conflictele dese din zon. n aceste condiii locuirea n Dobrogea nainte anului 1877 nu poate
fi dect rar, n aezri mici, uneori ogeacuri ttreti sau clele sezoniere ale ciobanilor

7 V. Stroescu, Printre neamuri, n Curierul Caliacrei, nr.1 1926, p.1-18


8 G. Stoica, Localitatea Greci....

transhumani, care dup aceea au constituit, nucleul unor sate aezate. n aceste condiii tipul de
locuin predominant este cel semingropat.
Dup anul 1877 se constat o reconfigurare a habitatului rural, dirijat de statul romn,
implicnd msuri administrative ce au conturat o nou form a aezrilor dobrogene, lund
natere satele de tip adunat.
Evoluia nucleului iniial al casei, compus dintr-o singur ncpere, s-a dezvoltat prin:
adugarea de noi ncperi la cea de baz, prin segmentarea unora din ncperi, prin
supradimensionarea altora, prin schimbarea organizrii interiorului.
Evoluia planului locuinei de la o ncpere la dou ncperi a fost interpretat diferit. Se
pare c o modalitate a amplificrii spaiale a fost adugarea unei noi ncperi: tinda, care la
nceput a fost nenclzit iar apoi, prin mutarea vetrei, a devenit o ncpere nclzit.9
Trecerea treptat la locuina cu trei ncperi- prin apariia celei de a doua camer dispus
de cealalt parte a tindei- a avut loc la noi n secolul al XVIII-lea. Rspndirea acestui tip de
locuin nu a fost egal pe ntreg arealul romnesc. Fenomenul a avut loc n interdependen cu
situaia economic a fiecrei zone i cu starea social a locuitorilor.
Amplificarea planului locuinei a dus la modificri eseniale de structur i
funcionalitate. Aa au aprut: dolia, chilerul, aplectoarea, polata, magazia, la casele din zona
subcarpatic, cea de cmpie, Dobrogea. Aceste spaii au fost iniial utilizate ca loc de depozitare
a alimentelor, a ustensilelor casnice, a unor unelte agricole. Astzi tendina este de a transforma
aceste spaii n buctrii de var, camere de locuit pentru btrni.
Majoritatea locuinelor se nscriu n tipul de cas cu prisp simpl sau dubl. Prispa
construit din piatr i pmnt btut, este ca o teras (nalt de 30-65 cm i lat de 40-150 cm).
Avnd rolul de a apra tencuiala casei, prispa constituie totodat un spaiu de odihn i dormit,
de depozitare pentru o scurt perioad de timp a cerealelor, a ustensilelor casnice.
Prispa este deseori mrginit de o balustrad i de stlpi cu ornamente realizate n diferite
tehnici de prelucrare a lemnului, n raport de zon.
Locuine cu patru sau mai multe ncperi s-au construit n numr mic, n comunitile
rurale dobrogene, pn n perioada interbelic i au aparinut doar categoriei nstrite a
populaiei.

9 I. Vlduiu, Etnografia romneasc, Editura tiinific, Bucureti, 1973, p. 160.

Un alt tip de locuin ntlnit n Dobrogea, este cel cu soclu supranlat, pentru zonele
uor inundabile. Este specific mai ales comunitii i meterilor itinerani bulgari. Ele prezint
pivnie amenajate fie sub tinda median, fie sub tind i sub una dintre ncperi (i n mai rare
cazuri sub cele trei ncperi), soclul acesteia este relativ nalt, fiind luminat de geamuri mici, iar
accesul se realizeaz printr-o u.
Arhitectura, ca fragment de civilizaie, relev date despre geografia zonei i despre
posibilitile oferite de mediu, despre o etap sau alta n dezvoltarea vieii economice i sociale,
despre ritmul de via al locuitorilor unui areal, despre reprezentrile lor privind spaiul.
ranul romn a folosit de-a lungul veacurilor ca materiale de baz pentru realizarea
construciilor: lemnul, pmntul, stuful i papura, pioasele, crmida i piatra.
Lemnul a fost folosit sub toate formele: de la trunchiul de copac pn la cele mai felurite
grinzi i cele mai fine elemente cioplite i fasonate. Principalele esene ntrebuinate au fost
stejarul, fagul, paltinul i bradul. Pmntul a fost folosit fie sub form de ceamur, fie sub form
de chirpic. 10
Pmntul se utilizeaz n stare natural, cu adaosuri de nisip, paie tocate, var, gunoi de
grajd, obinndu-se o past vscoas care se toarn n cofraje demontabile, realizate de regul din
lemn, ce se ridic pe msura executrii zidriei.11
Piatra, ntlnit sporadic pentru construirea pereilor n Dobrogea de Nord, dar regsit n
Dobrogea de sud (Adamclisi, Negru-Vod), este ntlnit la casa populaiei aromneti,
bulgreti, italieneti i germane, rar la romni, turci, ttari.
Dincolo de caracterul strict functional, unele elemente au i rol estetic, decorativ. n
aceast categorie se ncadreaz stlpii, balustradele, frontoanele, paziile, decorate n tehnica
traforului.
Capitolul patru i propune s evidenieze credinele ranului dobrogean referitoare la
construcia unei noi locuine. Acest eveniment grandios din viaa unui om, de a-i cldi o
locuin, este nsoit de o serie de practice i credine ncrcate de valene magice. Scopul este de
a proteja i a asigura norocul celor care se vor muta n locuina terminat.
10 S. Pru, op.cit., p.56.
11 P. Petrescu, Arta popular romneasc, Editura Academiei R.S.R., Bucureti,
1969, p. 81.

Casa nu reprezint o carcas steril fr personalitate, ci o reflexie a universului interior,


un microcosmos. Nu reprezint o separare de Univers, ci dimpotriv, o situare n centrul lui.
Primul eveniment ncrcat de semnificaii magice este alegerea locului de cas. Datorit
poziiei centrale a casei, dominnd ntreaga gospodriei, construciei i se acorda o atenie
special. Omul societii tradiionale trebuia s respecte legile nescrise ale comunitii din care
fcea parte.
Dat fiind importana casei n viaa familiei tradiionale, este normal ca aceasta s nu se
construiasc pe orice fel de loc, ci doar pe acela care ndeplinete toate cerinele pentru ca
viitoarea construcie s fie: norocoas i bogat; s nu rmn pustie, s fie ferit de strigoi,
vlve duhuri necurate, iar dup ridicarea construciei s nu moar cineva din familie.
Deasemenea calitatea de a alege un loc o posed doar brbaii fr defecte fizice,
cstorii prima oar, i care sunt primii ntre frai. Acetia sacralizeaz spaiul btnd un par n
pmnt.12
Banii i aghiasma sunt elemente importante n cadrul ceremonialului tradiional
romnesc, fiind regsii n toate obiceiurile, indiferent de natura sau ocazia n care ele se practic.
Banii, mijloc de schimb reprezint plata simbolic a forelor malefice.
Nu lipseau uleiul, eventual sfinit, lumnrile, tmie, busuioc sau alte flori, un pahar cu
vin.
Obiceiurile de la cpriori se regsec n toat ara, dar i n Dobrogea. La cpriorii
construciei se punea o cruce de lemn, n jurul cruia se legau, fie o creang de brad, busuioc,
tergare sau prosoape, o sticl de vin, pentru ca spaiul respectiv s fie plin de noroc, ferit de
puterea distructiv a forelor malefice.
Motivul sacrificiului ritualic, regsit i n literatur prin Balada Meterului Manole, este
ntlnit i n Dobrogea. Ca viitoarea construcie s fie trainic, se ngropau psri sau alte
animale mici la temelie, sub talpa casei. n timp, acest ritual a fost nlocuit cu nsufleirea noii
construcii prin intermediul apei sfinite (aghiasma).
Capitolul cinci, cuprinznd studiile de caz, este dedicat n ntregime cercetrii i
observaiilor din teren, asociate cu fotografii doveditoare care s evidenieze realitile spaiului

12 Ion Ghinoiu, Casa romneasc. Sosirea i plecarea sufletelor, n Ethos, Nr. 1,


1992, Bucureti, p. 74.

dobrogean. Doresc s evideniez att modificrile n planul arhitectural, ct i al mentalitii


ranului dobrogean actual.
Capitolele propuse de noi au urmrit o completare cu acele eantioane insuficient studiate
de etnografii care i-au dedicate studiile acestei zone.
Cultur popular care s-a dezvoltat pe teritoriul Dobrogei este rezultatul unor condiii
istorice i geografice n care a evoluat populaia acestui inut de-a lungul mileniilor, acumulnd
nentrerupte experiene proprii n cadrul unui dialog cultural perpetuu ntre minoritile
conlocuitoare.
Imaginea actual a satelor dobrogene se datoreaz i atitudinii oficialitilor odat cu
instaurea comunismului. Colectivizarea forat a agriculturii a dus la o deposedare a oamenilor
de animale, unelte, pmnturi, fiind desfiinate cele mai multe anexe gospodreti, iar ntreaga
gospodrie a suferit un proces de reorganizare. S-a nregistrat i o micorare a loturilor de
pmnt deinute, ce a dus la abandonarea unor instalaii tehnice populare.
Locuinele ce se pstreaz ne ajut s studiem nivelul dezvoltrii comunitilor, dndu-ne
informaii despre mentalitatea locuirii. ranul romn se afl ntr-un permanent dialog cu natura,
realiznd creaii populare de un mare practicism i frumusee.