1. DE CE NE NBOLNVIM?

Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, mai

ales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sau
accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal
al corpului tu.
Supracontiina ta, latura ta divin, Dumezeul tu interior i trimite un mesaj ca s-i
atrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este ceva care se
opune legii iubirii. De aceea este necesar s captezi mesajul i s mulumeti
supracontiinei tale c i l-a transmis. Dac nu reueti s descifrezi mesajul, bolile i
accidentele tale nu vor face dect s se intensifice.
Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dac boala
e puternic nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletul tu care
strig ajutor. Trebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei.
Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz de
ndat ce ai neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu att mai
repede i mai uor se desfoar nsntoirea lui.
Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de Dumnezeu. De
ndat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem s
depindem de acesta, adic de via, desftare sexual, mncare, dorine i
contiin. Cu ct depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea.
Toate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod: s accepi pierderea umanului, s
vezi n aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu exist dezvoltare spiritual.
Boala este un bec rou care ne avertizeaz asupra faptului c noi ne aflm pe un drum
greit.
Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pe
care singur i-ai creat-o. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar
nsntoirea este rezultatul restabilirii acestei legturi. Practic te vindeci trupete
dac te-ai vindecat sufletete.

Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit, asemeni Sfinei
Treimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele trei structuri ne
aduce suferin.
Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest n
realitatea ta din vina ta. Tu nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s-i cauzezi
boala i poi s te faci iari bine ntr-o clip, pur i simplu deciznd aceasta.
Oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui bolilor datorit coeficientului de
imunitate care este foarte sczut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi
psihic i fizic dect cei care nu au credin. Drumul nsntoirii este drumul ctre
Dumnezeu.
Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n care
oamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i
nenorocirea.
Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire
pentru Dumnezeu. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu
att mai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala.
ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se
manifeste n planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i i
determin acestuia soarta, caracterul i starea fizc. Organismul trebuie s blocheze
programele distructive ce au ptruns n cmpul omului. Cu ct este mai puternic i mai
periculos programul distructiv, cu att mai eficient i mai sigur poate s fie blocarea
acestuia, adic boala.
Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i se
deformeaz structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o
prad uoar pentru virusu, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul
ncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale.
Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire,
necazuri i suferine.
Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor:
anxietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a

judeca pe alii i de a-i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce
va conduce la suferin, nefericire i deprimare. n aceste condiii este imposibil s ai
un corp sntos.
Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul
fizic. Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentru
fericirea i nereuitele noastre. Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau
suferine, ci noi ni le creem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu alte
cuvinte, culegem ce am semnat n trecut. Sentimentul de prosperitate prin rezonan
atrage prosperitatea.
A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac avei
gnduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic.
Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v
complacei.
Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel mai
drept act din existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru
mental i afectiv. Prin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec.
Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc n mental, cu
strduin, anii de-a rndul, o nbolnvire definitiv. Nimic nu se manifest n corp
fr s aib un prototip mental corespunztor.
Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem
atunci cnd ne vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical este cauza
vindecrii, ci credina ferm. De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede.
(Marcu 9, 23)
Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s fim vindecai de
boal.
n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un
ru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc.
Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul
sufocant. Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena.

Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-l
comptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului.
Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n
considerare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz destrmarea
spiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie a celorlali
este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc.
Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire ea
se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie
de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra n suflet
starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal. Vindecrile au
loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n
seam.
Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz
sufletul i trupul. Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite
trupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul.
Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauzele
lor, mori, agonii i scene de comar atrag asupra lor un torent de impresii
duntoare, care le vor pricinui boli i suferine.
S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de
poporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu
influene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece
n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic
funcioneaz cel mai bine.
Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate din
via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n
cealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai
poate din ea.
3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR

Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-i
elimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauza
generatoare de ru.
De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag s
evite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta n
continuare boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fi
eliminate boala va disprea. Astfel:
ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i place
propria persoan.
ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivt
detaarea de acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de
alcool. El se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din
suflet lipsete iubirea. Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din
jur i, dac acest sentiment i lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de
disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s-i reprime aceast durere
prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s mai poarte suprarea pe
lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire.
Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile
ispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale
unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu
au ajuns s iubeasc pe nimeni.
Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai
suferin.
AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori jale reprimat, necazuri,
suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o
via anterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile
materiale.Gndirea rului despre lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia

i bronita se datoreaz unor suprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea

nconjurtoare au de suferit plmnii.
AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa de sine,
anxietate.
ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de
oamenii apropiai i lumea nconjurtoare.
AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate.
ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii i este
consecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui.
ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilor sau
partenerului.
APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii binelui
ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate
provenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa
cum sunt.
Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti
ncredinat c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Accept
ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i
spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui.
ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele.
ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fica
din cas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi
tratat cu medicamente. Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut.

 AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii

(mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe
care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.
ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indic un
sentiment de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru a
deveni contient de faptul c e inutil s te simi vinovat.
BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O
problem a bazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n
general, disfuncia se datoreaz schemelor negative privind sexualitatea.
BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeaz
funcia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv
sunt factori de dereglare a bilei.
BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla tot i pe
toi.
BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt
generate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului
de a se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i
alte boli de piele reprezint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce
viaa i ofer individului. Psoriazisul poate fi i cauza unui orgoliu nestvilit, o
trufie exacerbat. Conflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele.
BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat.
BOLILE NERVOASE: se refer la sistemul nervos central, cel care conduce,
coordoneaz toat viaa omului. El reprezint comandamentul suprem al
sistemului nervos i al ntregului organism.

Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a dorinei de a tri. Acest
program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit
(fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli ale prinilor n
timpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program de autodistrugere. De
aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat.Cnd te simi
continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din jur nu-i mai place te ndrepi
spre depresie. Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui. Conflictul cu spaiul n
care trieti predispune la dizarmonii nervoase.
Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asupra
sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase.
Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii psihice,
bolile de vedere, de auz, de percepie.
Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foarte
mare.
Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice,
ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, mnie i
alimentarea cu gnduri negative.
Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influena
negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui
decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli,
tulburri psihice, schimbarea caracterului.
Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman,
de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui la
boli datorit scderii coeficientului de imunitate.
Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda angoasei,
a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare de nelinite,
adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii, ameeli,
tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii.

 CANCERUL: este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ, deprimarea

i nemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de
cancer cad n depresie i regret trecutul.
Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a
altor boli. Femeile care in mari suprri n profunzime se mbolnvesc de cancer. De
fapt toate emoiile nbuite produc cancerul. Emoiile ascunse mult vreme n tine
sfresc prin a exploda, ceea ce provoac i explozia celulelor din corpul tu.
Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, la
limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer
hepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart
ne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac vom gndi agresiv despre cei apropiai
riscm un cancer la stomac.
Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin
jumtate din leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd astfel
evoluia. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. De
fapt, cancerul este o boal a sufletului i de aceea trebuie vindecat nti sufletul.
CANCERUL MAMAR: se datoreaz suprrilor pe tema iubirii i o permanent
nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material.
CANCERUL LA PROSTAT: apare datorit lipsei dorinei de a tri, care lovete
n prima chakr. Cancerul stopeaz dorina de a-i ucide propriul suflet.
CEFALEE, MIGRENELE: suprarea puternic pe un semen al tu duce la un
blocaj energetic.Remediul se realizeaz prin schimbarea gndului de ur n pace
i adoptarea unei gndiri pozitive. Restabilind legea iubirii prin iertare i recapei
sntatea.
CEAFA NEPENIT: refuzul de a se schimba, teama de noutate.
CELULITA: nseamn mnie depozitat.

 CHELIA: exprim team, tensiune i ncercarea de a controla totul.

Nencrederea n procesul vieii.
COLESTEROLUL CRESCUT: corespunde nspririi naturii sentimentale,
rigiditii persoanelor care i creaz o carapace de protecie. Acel individ are o
mare team de a accepta bucuria. El ar trebui ca n permanen s lase
emoia i energia iubirii s curg prin fiina lui.
COLOANA VERTEBRAL: este axul care poart amprenta mplinirilor noastre,
a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuzului de a evolua, de a iubi, a
tuturor suferinelor i temerilor pe care acestea le genereaz. Durerea n coloana
vertebral este de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac
amploarea suprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o
fractur sau s se formeze o cocoae.
n aceast situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca s fie
ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat,
ndrgit, este dat de soart i Dumnezeu, iar suprrile mari la adresa lui sunt,
simultan, suprri pe soart i Dumnezeu.
Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinere
financiar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentiment de
culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea de
sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere afectiv,
impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, de
exemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din partea
anturajului. Fracturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c te
superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de
aceea, au coloana ncovoiat. .
COMA: fuga de cineva sau de ceva.

 CONGESTIA CEREBRAL: se datoreaz respingerii vieii i afiarea unei

ncpnri. Ura se nate n cap i se blocheaz prin traumatism craniocerebral.
CONJUCTIVITA: mnie neexprimat, frustare.
CONSTIPAIA: ataament, posesivitate, refuz de a se debarasa de vechile
scheme devenite inutile. Nu vrea s fac loc la ceva nou. Trebuie s lase trecutul
i s mearg mai departe.
DEGETELE ARTRITICE: dorina de a fi pedepsit, culpabilizri, senzaia de
victim.
DIAREEA: team, refuzul de a slbi ncordarea. Refuzul de accepta idei noi.
DIABETUL: nu-i att o boal ct o reacie de aprare a organizmului.
Organismul trebuie s blocheze programele distructive ale altor oameni ptrunse
n cmpul acestuia. Cu ct mai puternic i mai periculos este programul distructiv
cu att mai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a
bolii semnalate.
Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de
care te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i
prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana
iubit.
La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se
despart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prin
uciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale
universului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu.
DINII: dificulti n a lua decizii. Distrugerea dinilor apare ca efect al vorbelor
rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. Plngerea de

soarta proprie i o alimentaie incorect, existena geloziei i a suprrilor

ascunse. O durere a dinilor nseamn c e timpul s iei o decizie fr s-i fie
team de rezultate..
ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure a
swxualitii necontrolate.
ENCEFALOPATIE: certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil,
ajungnd pn la limita divorului i, chiar, la gnduri de sinucidere fixeaz n
structura cmpului copilului programe puternic distructive. Copilul care se nate
pltete prin aceast boal.
EPILEPSIA: este rezultatul unei depresii de profunzime.
FEBRA: este un semn de furie interioar gata s explodeze. Toate dorinele
nbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea
i furia nu-i sunt benefice, te pedepseti singur.
FICATUL: este organul care riposteaz la suprarile pe oamenii apropiai i
pstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii
(ura, mnia, furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva
propriei persoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer
la persoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai.
Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este un
instrument al sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de
cel al ficatului.
O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive
bucuria, buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc
parial sau complect. Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un
proverb popular care spune de suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrile
agresive pe oamenii apropiai determin cancerul ficatului.

Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana la

individul care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte.
Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a
discerne.
Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s
curg pentru a cura ficatul.
FRIGIDITATEA: team, negarea plcerii. Credina c sexul este ru. Parteneri
insensibili.
GAMBELE: reprezint personalitatea, Eu-L inferior. Sunt n analogie cu semnul
vrstorului.
GTUL: orice problem legat de gt corespunde temerii de a ntreba i de a se
exprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate,
mnie ascuns datorit unor cuvinte jignitoare.
GENUCHII: simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate. O problem la
genuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refuz de
a evolua, mndrie nmagazinat, ncpnare i lips de flexibilitate..
GINGIILE: durerea gingiilor nseamn c trebuie s-i ntreti hotrrea luat.
GLEZNELE: reprezint capacitatea de a lua noi direcii. Fiina ncarnat este
dual, dispunnd de parte masculin i de parte femenin. Este natural ca
gamba, ce reprezint tocmai personalitatea, s aib dou oase tibia i
peroneul. Pentru o femeie tibia corespunde sexului su, iar peroneul reprezint
partea sa masculin incontient. La brbat tibia i reprezint sexul, iar peroneul
partea sa femenin incontient.
GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau a unei
experiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul.

 GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului sau n

urma unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare
necesar.
HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia.
HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea.
HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de
nesuportat.
HERPESUL: culpabilitate sexual.
HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips de
compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete
i pentru tot ceea ce vede. O alt cauz poate fi vechile probleme emoionale,
nerezolvate.
HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c
aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt
cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie.
HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor
ei i i mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitatea fizic,
ci i creatoare. Un om homosexual este incredibil de gelos n interior. Alcolismul
i narcomania sunt alte forme de blocare a geloziei.
IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa de
femei. Aceast agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz
sistemul urogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a gndit ru
despre ele, el este un viitor impotent.

INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul i
nchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale
i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnav de inim
este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele conflictuale
ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale
i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii
apropiai.
Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile de
ur. Lipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora
terapeutic care ajut la refacerea inimii.
Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelul
inimii. tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o
pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori sntatea i
vitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor
pietre sau cristale de culoare verde.
Reumatismul cardiovascular are dou cauze: o lung perioad de suprare sau
tristee precum i din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum
este frigul.
Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. Ea va
trebui s-i manifeste iubirea n toate relaiile sale.
INSOMNIA: provine din totala incapacitate a spiritului de a-i concentra puterile
pentru a-i focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie
s nceap ziua. Este necesar s v deprindei spiritul s-i ndrepte toat fora
gndirii asupra actului pe care tocmai -l efectuai.
Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se
concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i
s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea un somn bun noaptea
dect dac spiritul se retrage din corp.

Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate.

Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.
INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de via din
punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete
intestinul gros, iar dac se nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel
subire. Intestinul subire sufer cnd agresivitatea nu este suprimat.
Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n
prelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciu
conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros.
n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se
ntrzia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur
direct cu evacuarea regulat a intestinului gros.
MBTRNIREA PRECOCE: De fapt, cauza mbtrnirii precoce const n
otrvirea cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul,
laptele acru, derivate ale laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din
intestinul gros i reduc astfel toxinele.
LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui
prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel
furia va crete n tine.
LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat.
LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate,
alimente greu digerabile i exces de produse lactate.
MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge.
Deci, rcirea membrelor este o problem de gelozie i de ataare de
relaii.Dac palmele transpir nseamn c exist o tendin mrit n

subcontent de a controla situaia. Adic exist un ataament crescut fa de

aptitudini i un destin favorabil. Cu ct ne transpir mai mult minile cu att avem
mai multe neplceri i insuccese.
ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilele de
vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, facturile,
pierderea minilor i picioarelor reprezint un orgoliu exagerat.
MUCTURILE DE ANIMAL: mnie interioar, simte nevoia de pedeaps.
NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt
semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te
lai afectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka
frontal.
OCHII: indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c ntr-o
experien precedent individul nu a dorit s vad nici s-i ajute pe
apropiaii si.
Cauza miopiei o constituie deformarea structurilor cmpului la nivelul capului,
determinate de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a
vedea nainte. O principal cauz este agresivitatea al crui motiv este gelozia. Cu ct
un om are un caracter mai rigid cu att mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea
n subcontient i devine mai periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac n
caracter avem vanitate i cruzime se produce un program de autodistrugere care se
manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un grav traumatism cranian.
Vederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. Purificarea se
face prin spovedanie i rugciune. Ataarea de relaii i idealuri distruge vederea.
Glaucomul este cauzat de subiecte de neiertare restante de mult timp. Atunci cnd
iubeti lumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la btrnee i
pierd vederea pentru c se leag prea mult de aceast lume.

 OSTEOPOROZA: persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast

via. n majoritatea produselor de origine animal exist acid uric, care poate fi
neutralizat numai cu calciu. n cazul n care corpul nu l-ar neutraliza cu calciu, noi
am muri. De aceea corpul nostru este nevoit s extrag calciu din oase,ceea ce
conduce la osteoporz. De asemenea i concentratele zaharoase, care sunt
alimente acide, pot agrava fenomenul.
Persoana n cauz s caute s consume pete (heringi) la cuptor, care conine
vitamina D2, necesar metabolizrii calciului n organism.
PANCREASUL: are rolul de a echilibra contribuia de glucoz (zahr) n snge.
Dac individul consum prea mult zahr i dulciuri concentrate acestea provoac
dezordini n organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la
hiperglicemie. Astfel insulina secretat n cantiti mari favorizeaz sinteza
crescut de grsimi, conducnd la obezitate, diabet zaharat, ateroscleroz.
Pancreatita, diabetul zaharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul
iubit i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul
rnd iubirea pentru Dumnezeu.
Din cauza acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea
subcontient i, n consecin, s-a format tumoarea. Cnd vei nelege c fericirea
suprem i sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispare
agresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la
persoanele care cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De multe ori fac
plcerile altora, persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascuns foarte
bine.
PICIOARELE: reprezint ancorarea, conexiunea cu terra i cu manifestarea.
Problemele de la picioare simbolizeaz un refuz de a avansa, de a evolua, sau
teama de a stagna n via, team de viitor.

Atunci cnd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. Atunci cnd
omul este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s se
dispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da i
dureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor.
Varicele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci
cnd soia iubit v provoac neplceri. Avei grije s avei picioarele
calde! Aceasta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O
nclminte proast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi
nseamn c nu gndeti i acionezi aa cum ar trebui.
PIETRELE LA FIERE I RINICHI: apar datorit consumului de zaharuri, amidon
concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depozitelor de calciu organic.
Cauza este judecarea oamenilor i suprarea pe soart.
PROSTAT: afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum i
teama de a mbtrni.
PROSTITUAT: cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac ar
avea un singur iubit. Faptul c se prostituieaz ni-i permite s se ataeze de
sentimentul iubirii pentru un singur om.
RU DE MARE: este n legtur cu teama de moarte.
RU DE MIJLOACE DE TRANSPORT: teama de a pierde controlul.
RETENIE DE AP: refuzul de a slbi ncordarea.
REUMATISM: resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate, asprime.
Persoana respectiv se simte victimizat, lipsit de iubire, are o amrciune
cronic.

 RINICHI: reprezint capacitatea de a exprima, de a exterioriza tot ceea ce este

n sine. Cel care nu-i exprim talentele, capacitile, dorinele sau credinele
sale, se expune la tulburri renale. Tot ceea ce este reprimat, frica i teama
slbesc rinichii.
Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formeaz nisip, iar pentru nivel mare
se formeaz pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru
urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic.
Litiaza renal mai apare cnd individul are probleme de mnie nerezolvate de mult
timp. Persoanele certree i care sunt de multe ori dezamgite sau frustate vor avea
probleme cu rinichii.
SNGELE: zahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune toxic asupra
sngelui, mai ales cnd sunt folosite n exces. De asemenea, ura i mnia
genereaz toxine n corp. Ceaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai
eficace de epurare a sngelui. Pentru toate problemele sngelui este util s se
consume zilnic salat de cruditi.
SCLEROZ N PLCI: au drept cauze frica, rigiditatea, inima mpietrit i
ngreunat.
SFORITUL: refuzul ncpnat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul
cu faa n sus favorizeaz sforitul.
SINUZITA: iritaie fa de o anumit persoan.
SISTEMUL DIGESTIV: stomacul reprezint facultatea de a digera experienele
existenei i de a accepta cele nvate. Ura, mnia, frica, regretul legat de
trecut, precum i grija, teama i ngrijorarea fa de viitor favorizeaz bolile
stomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor.

Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva

oamenilor sunt principalele cauze ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nu
numai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul.
Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Cauza spiritual
a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile karmice ce i-au fost
propuse n aceast via, refuznd evoluia.
SISTEMUL REPRODUCTOR: probleme ale acestuia apar datorit unei proaste
utilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiunea
incontient asupra ta nsui nate predispoziii maladive n zona bazal. Bolile
uterului pornesc de la aceast autodepreciere.
Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice
nseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere
copiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr-un alt
om, considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice mai pot fi
i rezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce cnd
agresivitatea contient f de brbai este mrit.
Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n caz de
infecie urinar.
Menopauza nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena se
datoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate.
Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. Aceasta
declaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii ntre dou
persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupe legtura cu
Dumnezeu.
Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva.
Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice,
SIDA etc.

 OLDURILE: reprezint utilizarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale n

planul material. O problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului
liber arbitru i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o
fric n a lua decizii importante.
SPLINA: reprezint un depozit de snge, de energie. Problemele splinei arat o
incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar o
purificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagazinate n timp.
Sentimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i
inimii. Splina mai este legat i de strile psihice i depresie.
TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea
de mama sa. n unele cazuri poate de tatl su.
TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprima
sentimentele.
TIROIDA: problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana respectiv nu se
poate exprima cum dorete i poate ncerca umilina.
TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia, suprri i
gelozie. Gelozia nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om
are caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni,
apare cancerul creierului.
TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o stare
de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional
este un semn de plictiseal sau dorina de ceart.
URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de ceea ce
auzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii,

soie declaneaz un program de autodistrugere care este blocat prin apariia

unor dureri n ureche.
VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau fapte,
precum i cruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s
ia energia de la ali oameni. Provocarea de chinuri fizice i spirituale unui om
este una din formele vampirismului.
VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place.
ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative
XXX
Trufia se blocheaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazis
Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz boli
foarte violente, de fapt ura i distruge stpnul. Fiecare gnd ncrcat de
ur e ca o nghiitur de otrav.
Dispreul fa de oameni este tot o form special a urii. Ura ia natere n
contiin i de aceea ea se blocheaz prin boli ale capului, scderea
vederii i a auzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la
scderea vederii, dureri articulare n genunchi, la deformarea tlpii
picioarelor etc.
Fondul de ur i de suprare se dezvolt i se transform ntr-un program
de autodistrugere. La nceput apariia lui poate lua forma unor permanente
dureri de cap, a slbiciunii generale, a hemoragiilor nazale, probleme de
vedere i auz, inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. Apoi totul se
las n jos i cnd ajunge la prima chakr programul se poate realiza ntro
variant mult mai dur. Perturbarea funciilor trece la deformri organice.

 Prinii sunt amabili i buni la exterior, ns cnd ei dispreuiesc, copii lor

devin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. Prinii care se
dezic de iubire, o calc n picioare, n ei i n alii, copii lor se nasc cu
tumori canceroase.
La omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spre
Dumnezeu. Urmai lui vor fi talentai. La omul suprcios, ranchiunos i
descurajat copii i nepoii pot fi grav bolnavi.
Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n via
apar probleme la nivelul braelor, picioarelor, ochilor, urechilor sau nasului.
Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci,
traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este
grevat de trufie, atunci este de dou ori mai periculoas.
Nenfrnarea dorinelor, n deosebi a celor sexuale, constituie o cale direct
spre mbolnvire i mbtrnire.
Dac iubirea fa de brbai i plcerile sexuale sunt mai puternice dect
iubirea pentru Dumnezeu aceasta se blocheaz prin viol, boli venerice,
sterilitate.
Excesul sexual i alimentar genereaz dependen subcontient de
fundamentele fericirii umane i, dup un timp, se manifest prin
homosexualitate, toxicomanie, schizofrenie, sterilitate. Cnd dorinele
noastre devin scop i se aeaz mai presus de iubirea pentru Dumnezeu n
acel moment sdim germenii viitoarelor nenorociri, boli i necazuri.
Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu ea ncepe s cread n
frumuseea sa, iar mai departe ncep bolile i traumatismele.

 Regretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce

la boli din cele mai grave. Teama de viitor la fel.
Lumea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult la
vechile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noile
mprejurri. Atunci apar probleme manifestate prin constipaie, hemoroizi,
probleme de vezic, umflarea corpului i reinerea de ap n organism, cci
eliminarea se face nu numai prin intestine ci i prin rinichi. Aceste
neplceri organice indic un blocaj la nivelul gndurilor i ideilor.
Cnd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului
teluric se favorizeaz dezvoltarea unor boli cronice.
Actorii care se conecteaz total la starea emoional a personajului pe care
l interpreteaz, repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei se
mbolnvesc i mor.
Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare
s gseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurile
frumoase.
Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri
excesive de adrenalin n snge. Acest fapt duce la o subalimentare a
tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala
coronarian (ischemia), hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de
piele, nevroze i psihoze.
Dumnezeu nu a creat rutatea, tot El nu a creat nici boala, nici durerile
corporale. Acestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii
omului.

 Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli i

ncercri i ofer soarta cu att te ateapt o mai mare fericire n viitor.
Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poate
genera afeciuni cronice grave, incurabile.
Orice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt
benefice. Orice faci, spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti
un semnal. Singura ta grije este de a rmne atent. Dac ndat apare un
semnal, nseamn c se ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum
greit. Atunci eti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei.Ascultndui corpul fizic i i vei schimba viaa.

3 CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR

I SUFERINELOR NOASTRE
Fiecare lucru ce i se ntmpl n via este o parte din experiena legat de
Dumnezeu. Uneori tragediile se transform n binecuvntri neateptate. A-i auzit
oameni care spun: mulumesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. Fr el
nu mi-ai fi schimbat viaa. Sau: Mulumesc Lui Dumnezeu pentru lecia pe care am
primit-o cnd mi-a murit copilul, ea m-a ajutat s m trezesc i s-mi gsesc scopul n
aceast via. Uneori ceea ce v este luat, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v
mpinge nainte, spre evoluia spiritual.
Durerea este un mare egalizator. Ea ne aeaz pe toi n genuchi, ne face mai
umili i mai sensibili la nevoile celorlali. Fr durere nu exist dezvoltare
spiritual.
S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s-a ntmplat i s nu nvinuim
pe nimeni niciodat. n tot ceea ce se ntmpl s vedem voina Divin. tiina de a
primi n orice secund pierderea fericirii omeneti, aspirnd n acel moment spre
Divin, reprezint posibilitatea unei evoluii spirituale normale.

Dac noi nu tim s pierdem, atunci suntem privai de posibilitatea de a

dobndi.Orice boal pe care o primim de la soart constituie zlogul fericirii viitoare.
Cu ct un om este mai perfect cu att i vine mai greu s suporte njosirea sau
pierderea i devine mai agresiv. n final, el cade rpus de un puternic program de
autodistrugere.
Ori de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ndat ce nu
mai intervenim suferina nceteaz. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii
noastre.
Cu ct exist n subcontientul dvs. mai mult iubire cu att suntem mai unii cu
Dumnezeu. n acest caz, orice ncercare de a v conduce i de a v influena
nseamn o agresiune la adresa Lui Dumnezeu i cu ct va fi mai puternic agresorul,
cu att va fi mai periculos pentru el.
Un ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i,
mai devreme sau mai trziu, rbufnete n exterior i, adesea, se ndreapt spre cei
care ne sunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult.
Sentimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi
controlate de om i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient,
apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influen a
subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologic i psihic.
Dac omul are o suprare i el o exteriorizez ea nu se mai duce n profunzime i nu-l
atac dinuntru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i
urmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i-i mpingi sentimnetele n tine, te vor
rpune i mai repede. Sentimentele omeneti trebuie s se exteriorizeze, nuntrul
trebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit, ura,
blamarea, dorina de rzbunare se transform ntr-un program de autodistrugere, ntr-o
anihilare fizic, lent i rapid.
Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate
genera afecini cronice grave, incurabile. Nu este permis s ascundei n suflet ura,
comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor.

Cnd cineva te jignete nu te rzbuna pe el, nu-l ur i nu te supra pe el

ntructaceast jignire este un dar de la Dumnezeu. Dac n-o accepi urmeaz ca
purificarea sufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit
nici pentru aceasta ea vine prin moarte.
Aceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n
msura n care reuim s-i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare
de profunzime. Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul.
Dac v-a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de
ur sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr-un program de
autodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta.
Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este
nevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Cel mai mult ne
leag de trecut suprrile neiertate.
Dac un om vrea s dobndeasc muli bani, nu va reui de loc. Fiindc pentru el
banii sunt un scop i nu un mijloc pentru susinerea existenei. Pe un astfel de
omprimirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum
de bani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c
ncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s aibe neplceri. Pentru ca banii s vin
nspre dvs. trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei.
Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei ajunge s pierzi i ce ai
dobndit. Pe msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. Cnd
luaidevenii dependent, v simii obligai, iar cnd dai v eliberai. Dependena
nate frica, ndoiala, depresia i suprarea.
Cel orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine din
nemplinire. Cel mai bun mijloc de a v ndeprta de prosepritate este s fii invidioi i
s-i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cauz invidia constituie
principala cauz a srciei n cazul multor persoane.
Amintii-v mereu c vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea
tot ceea ce criticai. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure de

ambunden, s duc o via fr lipsuri i plin de fericire. Sentimentul de

prosperitate atrage prin rezonan prosperitatea.
Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poate
s se nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea valorile materiale, nmulite
brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet.
Cnd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc bani, bunstare, atitudini,
mplinirea planurilor noastre i a speranelor noi trim o senzaie de bucurie i
euforie. Noi nu tim c fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. Dac n suflet
cantitatea de iubire este mai mic dect fericirea care ne-a parvenit,dependena
sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede.
S fii foarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, sex sau atenie, fr s vi se cear
ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liber!
A primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. Se creeaz
astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. Cu
ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai
nenorocii.
Nu cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. Svrind ceva bun noi
pretindem imediat recompens. Aceste dorine aduc ca rezultat suferina. Cu ct vei
intensifica dorinele omeneti cu att va crete nivelul de agresivitate i se va ntri
programul de autodistrugere.
Orice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. Cnd eti mnios, mnia
devine stpnul tu, te acapareaz complect. Astfel mnia ta, n aceast stare, va face
lucruri pe care mai trziu le vei regreta.
S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata
lor. Cnd nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele.
ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora. Esenial este cnd
vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri.
narii i furnicile apar cnd este prezent trufia. Cnd narul v neap este o
umilin pentru dvs. El este de mii de ori mai mic dect dvs. i reuete s v nepe

simitor. n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci narii ne pot
ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.
Gndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din jurul lor. Adevrul este de
fapt c omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu-i pot imagina c un
obiect poate fi ncrcat cu gndurile lor, care le pot influena existena n bine sau n
ru. Cmpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul
respectiv, dar i n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n jurul su.
Oamenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c acest lucru are
un impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruct are loc
acumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii
respective.Asupra omului are o influen absolut tot ce-l nconjoar spaiul, obiectele
de uz casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de cmpuri
energo-informaionale care influeneaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. Un
nivel ridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului
poate determina ntrun viitor apropiat o serie de catastrofe globale greu de
controlat.
Dac un pictor care picteaz un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin
de a muri cnd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de
autodistrugere care se rspndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere.
Nu trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi, pucriai i oameni
preponderent negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac
sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second-hand, purtate de ali
oameni.Hainele, simbolul cmpului energetic, memoreaz i pstreaz cmpul
energetic al stpnului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele
noastre, ci s le ardem.
Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. Ieii
n strad cu deosebire n locurile nverzite i plimbai-v. Nu facei din casa dvs.
o groap de gunoi energetic. Dac locuii de civa ani i a-i saturat spaiul cu
regrete, suprri i spaime, amintii-v momentele n care v-i certat i suprat,
aezai-v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v.

Dac vorbim la telefonul mobil n primele 30 de secunde energia organismului

blocheaz influenele negative, ulterior ncepe s cedeze lent. O convorbire telefonic
ce dureaz mai mult de un minut se poate rsfrnge negativ asupra sntii. De altfel,
orict ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu zona capului, ci zona
sistemului genito-urinar.
Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea cmpului n zona capului, n zona
sternului (adic are loc slbirea sistemului imunitar) i, de asemenea, n zona primei
chakre. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit.
Mncatul este un serviciu divin i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr-o
atmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare dac este
binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun
mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac
atmosfera n care gtii (gndurile i sentimentele) i mncai este tensionat.
Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mnnc toat ura
fa de cel ce l-a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre
ei.
Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi.
Trebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii.
Munca nu trebuie s ne omoare, ci s ne dezvolte. nseamn c suprancrcrile nu
trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu exist
plcere, orice activitate se poate transforma ntr-o suprasolicitare i va duna sntii.
Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s-i
gospodreasc averea pe care o va lsa n caz de deces, dac aceast rud nu-i va
respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit n
viitor pentru fapta sa, cci i-a legat existena lui viitoare de destinul acelor copii
nefericii. n viitor, cnd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la rndul
su, de un altul, rmnnd n mizerie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast
lecie amar va trage concluzia c nu este ngduit a lua bunul altuia.

Dac un om fur i nel pe alii o via ntreag, el va fi pedepsit s suporte i

pagubele pe care le-a fcut altora. n concluzie, cel care a fcut bine va recolta
binele,iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual.
Legile lui Dumnezeu sunt destinate pentru obinerea sntii spirituale i a
fericirii umane, opoziia fa de ele genereaz durere spiritual i suferin. Dac un
om ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.
- sfritul primei pri