Introducere in Istoria Presei - Relatia Presa-Literatura in Cultura Romaneasca

FILOSOFIA CULTURII
COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE
CURSUL:
INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI
Relaia pres literatur n cultura romneasc
Conf.univ.dr.
Ari GRNBERG-MATACHE
Asist.univ.drd.
Valeriu FRUNZARU
RECOMANDRI:
1. Prezenta schi de curs acoper activitatea unui singur semestru
2. Schia are dou seciuni:
a) o introducere n istoria presei n lume i n Romnia, cu bibliografia aferent
(cuprinzand temele 1-4 din structura cursului).
b) indicaii tematice i bibliografice pentru studierea individual a relaiei pres
literatur n spaiul culturii romneti (cuprinznd temele 5-7 din structura cursului).
3. Pe baza acestor repere tematice i bibliografice, fiecare student are obligaia de a redacta un
referat de circa 5-7 pagini, referat care va fi insoit de minimum un text publicistic (ntre 2 i 4
pagini) din autorul studiat. Acest referat asigur 50% din evaluarea final.
4. Recomandrile tematice au caracter orientativ. Ele indic posibile subiecte pentru referate,
delimitri, cteva centre de interes. Studenii i le pot asuma, pot propune altele sau pot delimita n
interiorul acestora alte subiecte.
Introducere n istoria presei

n mod firesc, primul pas n perspectiva unui dialog presupune nevoia justificrii i, implicit, un
proces de delimitare. De ce un proiect care s aib ca obiect relaia dintre pres i literatur ca spaiu
de complementaritate i de interferen?
De la bun nceput ne confruntm nu cu puine prejudeci, nu cu puine respingeri dintr-o direcie sau
alta.
Plasat undeva ntr-o zon a ntlnirilor, cu frontiere frecvent nclcate, cmpul problematic pe care
vi-l propunem ar aparine fie celor care i asum studierea istoriei presei, pe de-o parte, fie celor care
cerceteaz istoria literaturii, pe de alt parte. Prins ntre aceste dou perspective el risc, paradoxal, s
rmn un teritoriu al nimnui.
ine de eviden faptul c, de-a lungul timpului, n lungul drum al presei de la nceputuri pn
astzi, traseul acestui mod de comunicare a fost marcat de prezena scriitorilor. De la Swift i Defoe la
Dickens, de la Twain la Hemingway, de la Beaumarchais la Balzac sau Zola, un Cehov sau un
Dostoievski, pentru a da doar cteva exemple din literatura lumii, sau, pentru a completa aceast list
cu siguran subiectiv-arbitrar, Hadeu, Eminescu, Caragiale, Slavici, Delavrancea, Camil Petrescu,
Arghezi, Bogza, Eliade etc., ca momente de referin din literatura romn, iat o enumerare, de altfel
palid, care poate susine afirmaia de mai sus.
Cum? Ct? De ce? Cu ce implicaii se constituie aceast relaie?
Fie c ntlnirea celor dou tipuri de discurs, cel publicistic i cel literar, acoper doar un moment
din viaa unor mari scriitori, fie c ea se desfoar de-a lungul ntregii existene, fenomenul se
impune i merit s fie cercetat fr prejudeci i interdisciplinar.
i aceasta nu numai pentru a nelege mai bine creaia unor scriitori, destinul lor uman, pe de-o parte,
i presa ca realitate, pe de alt parte. Un alt argument vizeaz modalitatea de structurare a
comunicrii. Exist specii de frontier, exist specii literare care s-au nscut, ntr-o form sau alta,
sub semnul gazetriei i s-au resimit ca atare de la schi la romanul foileton, sau reportajul, sau
tableta, sau pamfletul.
Constatam o fireasca influenta a discursului literar asupra celui publicistic in aceeasi masura in care
fenomenul se manifesta si in celalalt sens. Uneori consecintele au fost benefice, alteori nu.
Exist de-a lungul secolelor nenumrate exemple, viznd nu o dat palierul celor mai nalte valori,
care atest influene la nivelul unui scriitor-gazetar ntre cele dou tipuri de discurs, influene care
depesc cazul individual, cuprinznd generaii, epoci, direcii. De altfel, astzi, permeabilitatea celor
dou experesii se nscrie firesc postmodernismului.
Aa dar, proiectul nostru ine de o realitate care are o bogat i nobil tradiie, un prezent consistent
i, de ce nu, care va continua s se manifeste.
n ce msur studiul, deloc simplu, al acestui cmp problematic se impune unor viitori comunicatori
ne oblig, credem, la cteva precizri.
El ntlnete n mod fericit dou zone importante din seductoarea lume a comunicrii. Prin pres se
interfereaz cu universul mass-media, prin literatur se ptrunde n lumea comunicrii literare. Nici
unul dintre domenii nu poate lipsi din construcia celui care va deveni un competent i competitiv
comunicator.
Evident, patul lui Procust al unui demers didactic, cu att mai mult unuia cuprins formulei
nvmntului la distan, nu-i poate propune abordarea exhaustiv a unei asemenea problematici
i a diversitii relaiilor pe care le presupune.
Proiectul i subordoneaz dimensiunea informaional a perspectivei formative; el se vrea a fi o
provocare, o invitaie la discuie, o angajare interactiv prin care lectura individual, momentul
meditativ, actul analitic, redactarea unor materiale, ca element al studiului, antrenarea n diferite
modaliti de dialog devin valori eseniale.
n aceeai perspectiv se aaz schia de curs pe care o propunem alturi de toate indicaiile
metodologice.
S facem puin istorie

n 1700, Pierre Bayle scria: numrul jurnalelor i al lucrrilor care ar meriata acest nume s-a
multiplicat att de mult, nct ar fi momentul s le studiem istoria.1
De atunci au mai trecut 300 de ani. Sarcina este cu att mai actual, cu ct este mai dificil. De altfel,
de la nceput trebuie spus c nu ne propunem chiar o istorie, ci s stabilim doar cteva repere i s
evideniem anumite paradigme care au strbtut timpul.
De unde putem ncepe?
S acceptm, ca ipotez, existena unei preistorii. i aceasta nu numai n sensul nevoii elementare
de comunicare, ca o expresie fireasc a omenescului.
Fie n De la silex la siliciu, volumul aprut n 1989 sub ngrijirea lui Giovanni Giovannini, fie n
volumul semnat de Jean-Noel Jeanneney O istorie a mijloacelor de comunicare, aprut n 1997,
pentru a da doar dou exemple2, se pot gsi nenumrate date i poveti prin care se deseneaz un
amplu tablou al ntregii deveniri a mijloacelor de comunicare.
nainte de a vorbi despre epoca presei, fixat de obicei dup apariia tiparului, trebuie s coborm
mult mai departe n timp.
Istoria menioneaz din vechime prezena unor modaliti structurate ale comunicrii publice. Nevoia
de informare de sus n jos i invers, actiune care se dorea cat mai rapida, mai exacta i mai
completa, prin care cei care conduceau erau datori s-i transmit msurile, dispoziiile, actele de tot
felul, pe de-o parte, iar pe de alt parte nevoia de a obine tiri despre ce se petrece la nivelul celor
care erau condui, reprezint o realitate. Aceast nevoie ca i curiozitatea in sine au acionat nainte
de apariia scrisului i, evident, nainte de apariia tiparului.
Se citeaz c n Babilon i n Egipt existau un fel de cronici care consemnau evenimentele, dup cum
spune Josephe Flavius, jour par jour. n aceeai categorie se nscriu i afiele evreieti sau
efemeridele greceti.
Chinezii aveau, nc din secolul al II-lea .H., pe vremea dinastiei Han, un fel de buletin numit TI
BAO (Ti pao), un fel de gazet oficial care meniona, printre altele, decrete sau dispoziii imperiale.
1
2
Apud Jean-Noel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare, 1997, p. 34

Vezi in acest sens bibliografia
Vorbind despre greci, s reinem uimirea unui cercettor al istoriei presei, Eugene Dubief, care,
menionnd c tous se passionent pour la chose publique i c eterna ntrebare era quoi de
nouveau, i analiznd campania lui Demostene mpotriva lui Filip, exclama: Quels articles de
fond, comme on dit maintenant, apreciind fora argumentrii i concizia stilistic1.
O dat cu romanii preistoria presei capt substan.
Pentru muli dintre cercettorii domeniului, Du Cange, Le Clerc, Dubief, Boettinger etc., momentul
presupune o atenie particular, cci ei accept un fel de jurnalism n vechea Rom.
Evenimentele importante ale fiecrui an erau notate cronologic pe tabule, pstrate n locuina marelui
pontif care fcea i nscrisul. La nceput accesibile doar patricienilor, apoi i plebeilor, aceste tabule
numite analele pontifilor (dar i Annales maximi, Annales Pontificum etc.) erau dublate de Acta
Senatus, cuprinznd relatri asupra unor dezbateri din for.
Mult mai interesant este forma care apare n vremea Republicii, care va cpta ritm i stabilitate
sub Cezar i care va rezista pn sub ultimii mprai romani. Este vorba despre Acta diurna,
ntocmite de actuarii, scribii specializai, fenomen pe care Dubief il socotete un veritable embryon
de journal2 .
i prin coninut i prin difuzare aceste Acta diurna ies n lume.
De la Le Clerc tim c ele conineau informaii despre adunrile senatului, cuprinznd pri din
procesele verbale, extrase din discursuri, proiecte de legi, evenimente de la Curte, evenimente
militare, informaii despre spectacole sau ceremonii, fapte ale actorilor, procese, calamiti i chiar
ceea ce astzi am numi faptul divers3.
Dup aceste Acta diurna se fceau copii care erau apoi difuzate; istoricii noteaz chiar vndute, n
afara Romei.
Evident c modernele Buletine de informaii i pot recunoate aici i acum o autentic rdcin.
Suetonius citeaz astfel de documente, dar i Cicero i Tacitus fac apel la ele.
Ar mai fi de menionat un element care va reveni paradigmatic de-a lungul istoriei, menionat i de
Jean-Noel Jeannenney, ca i de Le Clerc sau Dubief. Aceste Acta diurna erau supuse a la censure du
pouvoir4.
1
Eugene Dubief, Le journalisme, Paris, Hachette, fa., p.2

Eugene Dubief, Le journalisme, Hachette, F.a., p.3
3
Apud Eugene Dubief, op. cit., p.4
4
Eugene Dubief, op.cit. p.5
2
n secolele evului mediu gsim alte forme care anun apariia celei de-a patra puteri.
O prim manifestare, reinut de toi cercettorii, este Cronica oral, care implic oamenii a cror
misiune era aceea de a cutreiera i de a informa. Erau ceea ce acelai Dubief numea des journalist
sans journal1; li se spunea novellanti n Italia sau nouvellistes n Frana. Umblnd i afind, ei
transmiteau nouti, zvonuri, brfe, fiind de altfel angajai de personaliti marcante ale marilor orae.
Vor ncepe s lucreze i pe cont propriu, se vor organiza n cercuri, vor avea ntlniri tot mai regulate
n locuri stabile (mari grdini, cafenele etc.), vor face schimbul de informaii pe care, ulterior oral
le vor mprti clienilor i publicului. Se va nate ideea adunrii informaiilor n registre un fel de
jurnal dup care se fceau copii manuscris pentru difuzare. De aici pn la birouri de copiere, reele
de coresponden ca i recrutare a clientelei prin citire n public sau abonamente nu mai era dect
un pas.
Se nate n felul acesta ca mijloc de informare gazeta manuscris, form care va continua s
supravieuiasc tiparului, fiind citate exemple pn la nceputul secolului al XVII-lea. (se numeau
Nouvelle a mano n Italia, Relationi n Germania, Nouvelle a la main n Frana, News-letters n
Anglia etc.).
La nceput acestea erau foi volante sau caiete cu 4, 8 sau 12 pagini avnd, cum era i firesc, un rol
informativ. Nu aveau regularitate, fiind realizate n funcie de mprejurri i cerine. Se accept idea c
ele aveau drept obiectiv s informeze monarhii i familiile nobiliare. Sunt citate cazurile lui Eduard al
- III-lea, n Anglia secolului al XIV-lea, sau al prinilor electori din Saxonia, din acelai moment, cu
importante cheltuieli pentru procurarea unor asemenea texte.
Exist tiri i documente pstrate n Biblioteca Universitii din Leipzig, n Biblioteca Vaticanului sau
Biblioteca Naional din Viena care atest, pentru sec. al XV-lea i al XVI-lea prezena unor colecii
ale acestor foi manuscris cu informaii din cele mai diferite locuri ale Europei (Roma, Hamburg,
Viena, Madrid, Paris, Londra, Varovia, Constantinopol etc.) atestnd anume reele de
corespondene, aa cum ntreinea nc din sfritul secolului al XIV-lea celebra casa de bancheri
Fugger din Augsburg.
Eugene Dubief, op. cit., p. 8. Ideea este preluat din Georges Well, Le journal, origines, evolution et role de la presse
periodique, Paris, La Renaissance, 1934.
6
Mai bine de dou secole aceste gazete vor rezista. Mai mult chiar, n secolul al XVI-lea gazeta
manuscris va atinge un prag excepional al succesului.
Despre nume se tot discut. De la etimologia care conduce spre un vechi cuvnt ebraic izgad,
conform lui Furetiere, sau spre un etimon persan kazed, kagiz, conform lui Garcin de Tassy, la
italianul gazza, care denumea o mic coofan, avnd i sensul de femeie vorbrea, brfitoare - au
circulat mai multe explicaii. Pare plauzibil trimiterea la o mic moned veneian de argint numit
gazzetta cu care se puteau cumpra acele foglietti davvisi, adic gazete manuscris.
Dicionarele din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea pstreaz i forma de gazet, dar i cea mai nou
de jurnal, stabilind ca not distinct: apariia; gazeta aprea n anumite zile i apoi ca foaie de tiri
cotidian, iar jurnalul apariie lunar i apoi ca referire la reviste. Ulterior, dei pstrate ambele,
termenul de jurnal cu derivatele lui s-a impus.
S-au pstrat i numele unor autori, redactori, editori, rspnditori precum: Cosimo Berloti la Veneia,
Grazio Renzi la Roma, Lawrence Minol la Londra, Krasser la Augsburg etc.. C. Antip menioneaz c
Biblioteca Academiei Romne a achiziionat n anii 1912-1913 cteva zeci de exemplare din perioada
1594-1601 care se ocupau de btliile purtate de Mihai Viteazul1.
Aceste gazete-manuscris difuzau informaii economice (monede, preuri, piee, transporturi), politice
(tratative, conflicte militare), dar i fapte diverse.
n secolele XVI i XVII circulau foi de acelai tip care, ntre timp, erau tiprite. Istoria reine n acest
sens foi cu numele de Occasionels pentru Frana, Zeitung pentru Germania, Krant pentru
Olanda, Avvisi pentru Italia sau Newsbooks pentru Anglia, dar i titluri ca Mercur, Gazet sau
Jurnal. Mai rein i foile cu caracter popular Canards - , de la canard = zvon, tire , care circulau
n Frana. n aceeai msur se citeaz i les libelles, placarde i cntece care sunt implicate n
polemici religioase i politice, forme care vor fi supuse att controlului laic, ct i celui ecleziastic.
Gazetele-manuscris, la care putem aduga i toate aceste foi ocazionale, reprezint o realitate care
acoper, cum spuneam, aproape dou secole.
Cteva dintre trsturile definitorii pentru ideea de pres se pot regsi n spectacolul propus de-a
lungul acestei perioade. Dincolo de nevoia circulaiei informaiei, de valorificarea faptului divers,
este de reinut i ceea ce Jean-Noel Jeanneney socotea un fel de pres de atitudine prin care se
influeneaz afacerile publice, crescnd ponderea notelor satirice, a elementelor de pamflet. Pe de
1
Constantin Antip, Istoria presei romne, Bucureti, 1974, p.13
alt parte, aceste foi circulau uor i puteau evita controlul autoritilor. n felul acesta vorbim i
despre o alt paradigm, a luptei dintre cenzur i libertatea presei, dramatic relaie care va acoperi
secolele. Ideea apare i n Histoire de la presse a lui Pierre Albert1.
n acest sens toi istoricii amintesc cteva exemple. n 1275 o ordonan regal prevedea n Anglia
pedepsirea celor care difuzeaz tiri false. n 1534 cenzura devine o realitate n Frana. ntre 1569
1572 papa Pius al V-lea impune sanciuni grave, mergnd pn la condamnarea la moarte, pentru cei
care deineau sau rspndeau avvisi prin care era atacat biserica catolic. Se citeaz ca prim
victim, primul martir al gazetriei Nicolo Franco, ucis prin spnzurare n 1570 din ordinul
papei2.
Evocndu-se scriitori i istorici, facndu-se trimiteri la vechile texte ale pontifilor i mergnd pn la
decodificri din fabliaux-uri, Romanul Vulpii sau Romanul trandafirului, pentru o rdcin
pamfletar pe lng informaii, amintindu-se de asemenea Memorii, Cronici, Scrisori, n care se
recunosc elemente de discurs care anunau scriitura publicistic, exclamndu-se, dup o enumerare
din care nu lipsesc nici Rabelais, nici Erasmus, nici Ulrich de Hutten, nici Luther, nici Calvin, ce
temperamente de ziariti, se ajunge la formula lui Dubief, pe care am mai citat-o, Ce sont des
journaliste sans journal, ntr-un secol al XVI-lea care a le diable au corps, le rire ou la colere
enormes3.
Dar trebuia s mai intervin ceva fundamental pentru ca presa s devin realitate. i chiar dac acest
ceva, tiparul, este un produs al secolului al XV-lea, i chiar dac i celelalte elemente hrtia,
cerneala, difuzarea i gsesc afirmarea n acelai secol, presa tipit i face loc n timp,
coexistnd cu formele mai vechi sau cu alte forme de tranziie. Din aceast ultim categorie merit
evideniate almanahurile, une sorte de journal annuel (cu apariii la date fixe i o regularitate
anual, numele venind de la un cuvnt arab cu sensul de anul viitor, cuvnt marcat nc din 1391,
concretizat la Mainz n 1448), povestirile istorice, cu notarea faptelor jour par jour i publicaiile
populare, despre care am mai amintit.
Dincolo de aceast coexisten se desprinde ns adevrul care atest aceast lung preistorie i
care fixeaz momentul de autentic genez n relaia cu fenomenul Gutenberg (1394 1468).
1
vezi Pierre Albert, Histoire de la presse, Paris, Presse Universitaires de France, 1989, p. 8
vezi n acest sens Marian Petcu, Puterea i cultura, Polirom, Bucureti, 1999 care urmrete ntreaga relaie pn
n stricta actualitate.
3
Eugene Dubief, op. cit., p. 9
2
Apariia presei
Se pare c n secolul al XVIII-lea, datorit publicistului Burke, se nate ideea c presa reprezint cea
de-a patra putere.
Dar pn la realizarea acestei contientizri, de-a lungul secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea s-au
petrecut multe i decisive evenimente.
Este un adevr pe care nimeni nu-l mai pune la ndoial: nceputul presei n sensul modern acceptat
este legat de apariia tiparului.
G. Weill i H. Berr o afirm: Linvention de limpremerie qui a rendru le journal possible. i E.
Dubief spune acelai lucru: cest limprimerie qui, au vrai sens du mot, a fait le journalisme 1.
Dar, pe de-o parte, germenii etait dans lair, iar pe de alt parte procesul va mai dura.
Condiiile politice i economice, starea de spirit, avntul umanismului, micarea Reformei, ca i toate
acumulrile, despre care am mai avut prilejul s vorbim, se vor ntlni fericit n revoluia tehnic
impus de apariia tiparului. Toate acestea vor asigura jurnalului periodicitate, apariia cotidian,
tirajele, difuzarea etc. adic factorii definitorii pentru ideea de pres modern.
Indiscutabil, inventarea tipografiei cu litere mobile i de metal, cu agregatele tehnologiei tipririi
reprezint o veritabil revoluie.
Tiparul cu litere mobile i gsete originea n China nc din secolul al XI-lea. n recenta carte a lui
Jean-Noel Jeanneney, citat si de noi, dar i n Universul crilor de Albert Flocon (1976) sau n
Tiparul de Horia Matei (1964)2 putem gsi ntreaga istorie a fenomenului. Este cert c folosirea
literelor mobile din lut ars, lemn i apoi din metal s-a rspndit n Japonia sau Corea.
Dar pentru Europa a trebuit s treac mai multe secole. Abia ntre 1438 1450, Johan Genfleisch
Gutenberg reuete s realizeze la Strasbourg i Mainz tiparul cu litere mobile, metalice, izolate n
matrie. Depirea copierii de manuscrise sau imprimarea tabelar i asigurarea unor tipriri rapide i
ntr-un numar tot mai mare de exemplare au nsemnat evenimente excepionale. (Dup cum arat
Elisabeth Geck3, abia n 1884 Ottmar Mergenthaler va inventa linotipul ziarul New York Tribune va
folosi primul aceast tehnic de cules, iar abia n 1946 se va inventa culegerea prin fotografiere).
1
Eugene Dubief, op. cit., p. 10; ideea apare n toate cercetrile. Vezi i Georges Weill, op. cit., sau mai recenta lucrare a
lui Jean-Noel Jeanneney, op. cit.
2
Vezi Albert Flocon, Universul crilor, 1976, p. 74 sau Horia Matei, Tiparul, Editura tiinific, 1964, p. 61.
3
Elisabeth Geck, Gutenberg i arta tiparului, Editura Minerva, Bucureti, 1974, p. 85.
9
i totui imprimeria a mai avut nevoie de timp pentru a ptrunde n domeniul public. Presa modern
avea s mai atepte.
Era necesar s se realizeze, pe scar industrial, suportul i hrtia adecvat tiparului. ntr-un mai vechi
volum al lui Aurel Dmboiu 1 sau n cel ngrijit de Giovanni Giovannini 2 se regsete ntreaga istorie a
hrtiei, de la invenia chinezului ai Lun din secolul I d. H. pn la ptrunderea ei n Europa (secolul
al XI-lea) i mai ales la marile ateliere din Italia i Germania (secolul al XIV-lea). Creterea produciei
i scderea preului s-au ntlnit fericit cu imprimeria.
n aceeai msur era necesar i realizarea unei alte cerine, cerneala tipografic care s corespund
literelor de plumb. i tot Gutenberg i colaboratorii lui vor rezolva aceast nevoie.
i se mai impunea depirea unui alt obstacol: difuzarea.
n acest sens destinul presei se leag de cel al instituiei potale. De la mesagerii particulari, la curieri
ai marilor orae (se citeaz cazul Veneiei), dar i prin companii comerciale se ajunge, spre mijlocul
secolului al XV-lea, la o anume organizare de stat. (n Frana i Anglia prin 1444, n Germania
dup 1504); C-tin Antip citez c n Germania, prin gestul mpratului de a da potei n antrepriz lui
Johann von Taxis,se va crea un veritabil monopol ce va dura secole.3
Apelarea la pot a fost, pentru atelierele tipografice, soluia optim. De altfel avantajele au fost
reciproce. i colaborarea, cu forme convenionale, s-a ntins pe secole i a servit la realizarea
procesului de difuzare i la ndeplinirea unei condiii importante pentru statutul presei moderne:
periodicitatea.
Asemenea factori stau la baza presei. Cnd a aprut primul ziar? Cui i revine prioritatea? Fr a intra
n prea multe amnunte, istoria fiind deosebit de bogat n date i surprize, amintim falsul lui
George Chalmers care, artnd c a descoperit la British Museum un English Mercurial din 1588,
propunea un pionierat englez. La 15 ani de la mrturia acestuia (1839), M. Watts a demonstrat c totul
a fost o mistificare din secolul al XVIII-lea. i s mai dm un exemplu ce atest orgoliul n acest
domeniu. n Le journalism a Troyes, Emile Socard avanseaz idea c aici, la Troyes, prin 1595/6 sar fi creat primul ziar.
1
Aurel Dmboiu, De la piatr la hrtie, Editura tiinific, Bucureti, 1964.

De la silex la siliciu, sub ngrijirea lui Giovanni Giovannini, Editura tiinific, Bucureti, 1989.
3
Vezi Constantin Antip, op. cit., p. 15.
2
10
Cercetarea a impus ns data de 17 mai 1605 , moment n care tipograful Abraham Verhoeve , la
Anvers, public jurnalul sptmnal Nieuwe Antwersche Tijdinghe, cu numerotare i date de
apariie. Exist documente pstrate la Biblioteca regal din Bruxelles. Dubief exclam: Voila le vrai
journal cree. Din acest moment ideea este lansat i va face turul Europei.
n 1609, Johann Carolus din Strasbourg scoate primul periodic german: Relation. n acest periodic
apar tiri cu relatri importante i memorabile cu evenimente din Germania, Frana, Italia, Scoia,
Anglia, Spania, Polonia etc., dar i din Transilvania, Moldova sau Walahia.
Printr-o enumerare, evident incomplet, putem evidenia evoluia fenomenului. Hamburg (1616),
Berlin (1617 gazeta periodic scoas de Christoph Frieschmann, Frieschmann Zeitung, dup cum
reine i C-tin Antip1, va rezista pn n 1934 sub numele Vossische Zeitung), Londra (1622), Paris
(1631 fiind vorba de celebra La Gazette scris de nu mai puin celebrul Theophraste Renaudot,
despre care vom mai vorbi), Florena (1636), Roma (1670), Stockolm (1675), Madrid (1681),
Cracovia (1681), Petersburg (1703), Viena (1703), Timioara (1771 Temesvarer Nachrichten) etc.
Fenomenul depete Europa. El poate fi urmrit n America, n America de Sud sau n Asia.
n America este citat o tentativ dup modelul englez, prin 1690. Este vorba de The Publik
Occurences, programat cu apariie lunar, care va fi interzis dup primul numr. Apoi alte
ncercri: n 1721 James Franklin, tipograf, scoate la Boston New England Courant care intr
rapid n conflict cu autoritile, ajungndu-se la condamnare, interzicere i impunerea cenzurii; n
1726, Benjamin Franklin realizeaz o publicaie , Pennsylvania Gazette, socotit primul ziar
american original; opt ani mai trziu apare sptmnalul New York Weekly Journal.
Pentru America de Sud este menionat tot perioada 1621 1720, cu trimiteri la Lima i la familia de
tipografi Contreras.
Vechile buletine chinezeti se vor transforma i ele. Se ajunge la o tipritur tabelar ntre 1710
1741, iar n secolul al XVIII-lea este amintit o publicaie oficial King Bao, cunoscut i n
Europa, citat fiind i de Voltaire, publicaie care a dinuit pn n secolul XX.
Si exemplele pot continua.
Chiar dac inuta era modest, cu opt pagini 2, cules doar pe o coloan sau dou, periodicul devine o
realitate. Trsturile de baz ale presei se cristalizeaz, evantaiul de genuri publicistice se lrgete
1
2
Constantin Antip, op. cit., p. 17.

Vezi i Pierre Albert, op. cit., p. 14
11
i, ceea ce nu este deloc lipsit de importan, se afirm i se consolideaz o nou profesie, cea de
gazetar.
n aceeai msur, se mai produce un fenomen interesant: diversificarea. Publicaii orientate spre
tiin, economie, literatur sau de factur umoristic ncep s apar din a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea i nceputurile secolului urmtor.
Este citat cu precdere Journal de Savants (1665), sub patronajul lui Colbert, tradus n Germania i
devenit model pentru Philosophical Transactions publicat de Societatea Regal din Londra.
Voltaire l considera le pere de tous les ouvrages de ce genne. Tot dup modelul lui se vor nate
Journal de Medicine, Journal de Commerce, Le Nouvelliste de Parnasse, La Gazette
Litteraire de lEurope etc.
Ziarul La Muse historique scos de Jean Loret (1652 1665) este un sptmnal versificat iar Le
Mercure galant (1629), fondat de Donneau de Vise (scriitor cunoscut) i dezvluie o vdit
programare politic i literar, pregtind viitoarele jurnale bulevardiere. (n treact amintim c n
primul numr este cuprins i o analiz a lui Tartuffe).
Publicaiei lui Jean Loret i se acord ca prioritate - gestul dezminirii 1. Dar numele lui trebuie s
fie reinut i pentru Gazette burlesque (1652), cu o apariie regulat smbata, tous les samedis,
model pentru alte apariii, cum ar fi, ntre 1672 1678, Letters en vers et en prose legat de numele
lui Lagrette de Mayoles, n care, n pagina a doua, aprea un mic roman epistolar, ce se continua
numr de numr, anunndu-se romanul foileton de mai trziu.
Amintim i gestul poetului Francois Colletel, ludat de Boileau, care dorete s devin i gazetar i
fondeaz Le journal de Paris (1676), publicaie ce urma s cuprind ce qui se passe de plus
memoriable pour la curiosite et avantage du public. Prin anunuri pe prima pagin, nainte de titluri,
ne trimite la gesturile publicitare de mai trziu, dar efortul lui nu va rezista i ziarul va fi suprimat.
Tot secolului al XVIII-lea i revine meritul de a fi produs i cotidianul. Primul a fost, dup cei mai
muli dintre cercettori, Einkommende zeitung. Acesta apare la 1 iulie 1650, la Leipzig, i i se
datoreaz tipografului Timotheus Ritzsch. Publicaia apare de 6 ori pe sptmn.
Ideea nu se impune nc chiar dac necesitatea era resimit. Pentru secolul al XVII-lea rmne
caracteristic sptmnalul. Abia n secolul urmtor formula de cotidian va birui i va cuceri Europa.
Iar primul cotidian de sear, The Star, apare la Londra, abia n 1788.
1
Vezi Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 34.
12
Un caz aparte l formeaz apariia n Frana n 1631 a unei publicaii care a avut un ecou ieit din
comun. Este vorba de la Gazette, sptmnal ce s-a datorat lui Theophraste Renaudot, indiscutabil
unul dintre cei mai importani ctitori ai presei moderne.
O monografie din 1929 ni-l prezint pe medicul Renaudot (1586 1683) ca pe un om plin de farmec,
ingenios un Figaro nainte de Beaumarchais1, cu vederi naintate, spirit pozitiv i novator, abil n
stabilirea unor relaii.
Pornind de la un proiect mai vechi, el organizeaz la Paris un Birou de adrese i intermedieri
denumit Au Grand Coq, care devine instrument de publicitate, care intermediaz ntre ofertant i
solicitant, transformndu-se n Birou de plasri i comisioane. Adaug o foie volant Feuille du
Bureau dadresse, apoi un dispensar i chiar o banc popular.
Succesul este ieit din comun, producnd cntece, poezii i chiar spectacole , centrul construit de
Renaudot se constituie ntr-un veritabil forum de via cultural i tiinific, intlnirile de luni
marcnd viaa intelectual a Parisului.
Se anun apariia revistei, al crui prim numr devine realitate la sfritul lunii mai 1631, cu sprijinul
lui Richelieu. n ase luni cele patru pagini in-quarto, fr titluri, tirile fiind marcate prin loc i dat
(de exemplu: Veneia, 2 mai; Viena 3 mai etc.), se dubleaz. Se adaug numere extraordinare,
suplimente lunare, colecii anuale, se lrgete baza de informaii i aria de difuzare.
Toi cercettorii fac apel la textul prefeei semnat de Renaudot la colecia pe 1631, identificnd aici
cteva idei care se vor regsi de-a lungul timpului. Rein urmtoarea declaraie: ntr-un singur
domeniu nu voi ceda n faa nimnui, n cutarea adevrului, dei el se apr pentru eventuale
zvonuri false, aducnd ca argument greutile pe care le ntmpin.
n scrisoarea ctre rege, la sfritul aceluiai an 1631, el i justific gestul apelnd la nevoile istoriei,
la nevoia de nouvantes, la orgoliu, n raport cu vecinii, la trebuina de a sprijini memoria oamenilor
care est trop debile 2.
Succesul aciunii lui Renaudot este foarte mare. Colaboratori de prestigiu l susin. Aceasta nu-l va
scuti de momente grele, de atacuri, invidie, denigrri. El va muri la 25 octombrie 1653, va lsa o
dinastie, cci copiii i nepoii si vor duce mai departe publicaia, care va rezista sub diferite titluri
(ultimul fiind La Gazette de France) pn n secolul XX.
1
2
Vezi Eugene Dubief, op. Cit., p. 28.

Apud Eugene Dubief, op. Cit., p. 29-30, i Constantin Antip, op. Cit., p. 21-22.
13
Nu prima, dar cu siguran cu ecoul cel mai mare, La Gazette afirm atributele de esen ale presei
moderne: profesionalism, responsabilitate, legarea strict de actualitate, grija pentru inuta redactrii,
respectarea ritmului de apariie etc.
Despre ea va vorbi Moliere n Mizantropul sau Boileau n Satire. Despre ea vorbete o stamp
alegoric existent la Biblioteca Naional, n care Renaudot st la mas, asemenea unui grefier ntr-o
sal de tribunal, La Gazette, ntr-o rochie alb cu broderii din ochi, limbi i urechi, se afl pe o
estrad, avnd alturi adevrul i n spate minciuna dezvluit.
De altfel este cunoscut afirmaia lui Renaudot: istoria este obligat s spun adevrul; gazeta face
suficient dac mpiedic minciuna 1.
Unul dintre catrenele ce nsoesc prezentarea gazetei mi se pare revelator:
Mille peuples divers parlent de mon merite

Je cours dans tous les lieux de ce vaste univers;
Mon sceptre fait regner et la prose et les vers
Et pour mon trone seul la terre este trop petite
Ce s-a ntmplat cu presa dup 1631 i n special n secolul al XVIII-lea, cnd dezvoltarea ei capt
un ritm i o for extraordinar, parc ar confirma c pmntul este prea mic!
n condiiile secolului al XVII-lea, cnd apariiile se nmulesc, cnd tirajele cresc de peste 4 ori (La
Gazette ajunge de la 300 de exemplare la 1.200), presa se afirm ca o for de care nu se poate face
abstracie, veritabil arm prin fora ei de influen.
Este ceea ce il va speria pe Balzac, care va scrie in 1840 daca presa nu ar exista, ea nu ar trebui
inventata. Ceea ce nu il va impiedica sa scrie o istorie a presei, sa practice jurnalismul, si sa realizeze
atatea figuri de gazetari.
Fr a putea generaliza, trebuie s acceptm i noi c raportul dintre presa de vocaie, prin care se
realizeaz procesul comunicaional, n cele mai variate domenii, i presa afacere, cu o dominant
lucrativ, este n favoarea primei dimensiuni.
Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 34.
14
Oricum, secolul face pasul spre marele spectacol al presei. Urmrind fenomenul, Jean-Noel
Jeanneney 1 identific trei atitudini care i se par definitorii: modestia, nelinitea permanent i critica
constructiv.
n prelungirea mai vechiului conflict cu puterea, cu autoritatea, care simea nevoia de a controla, nu
odat opresiv, presa, secolul al XVII-lea aduce noi dovezi, de o nalt demnitate, ale luptei pentru
libertatea cuvntului scris.
Georges Weill citeaz declaraia lui Gedeon Flournois, un protestant de la sfritul domniei lui
Ludovic al XIV-lea: Domnilor mputernicii ai Maiestii Sale pentru cercetarea crilor aprute, cu
ct v vei ncptna mai mult s mpiedicai intrarea n Frana a crilor bune i a ziarelor bune,
cu ct vei fi mai severi n aceast privin cu att i vei ndemna pe francezi s le vad, s le aduc
n ar indiferent de pericole i orict i-ar costa i s le citeasc plini de curiozitate, cci aa este
natura omului: dispreuiete ceea ce-i este permis i alearg dup ceea ce i se interzice 2.
Este surprins aici o relaie care va consemna momente de maxim tensiune, cu succese de-o parte
sau de alta.
Se cunosc reacii oriunde fenomenul devenise realitate. n Germania, n Frana (vezi gestul lui
Richelieu din 1626 prin care era condamnat oricine publica tiri necenzurate), la Geneva (n 1682 se
interzice circulaia de Nouvellari tiprite) sau n Imperiul otoman (era interzis cuvntul gazet) i
exemplele din secolul al XVII-lea pot continua.
n acelai timp se constituie o atitudine tot mai ferm i tot mai curajoas n favoarea presei, cci din
aceste nceputuri ale presei, cu ezitri i cutri, ncep marile btlii pentru libertate.
Anglia ofer, n acest sens, un exemplu. Poate expresia cea mai nalt o constituie Areopagitica lui
John Milton, text scris n 1644. Deschiderea este mult mai larg, viznd tiprirea crilor n general,
dar ea cuprinde, ceea ce a fost clar de la nceput, i presa, subtitlul fiind n aprarea libertii de a
publica fr autorizaie: cine ucide un om, ucide o fiin raional ..., dar cine ucide o carte bun,
ucide nsi raiunea ... Trebuie s avem grij s nu prigonim strdania vie a oamenilor care
urmresc binele obtesc, s nu prpdim viaa omeneasc, pstrat i nmagazinat n cri 3, iat
cuvinte care vorbesc de la sine.
1
Vezi Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 33-34.

Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 28.
3
Apud Constantin Antip, op. cit., p. 25. De altfel toate istoriile presei l citeaz. Vezi i Marian Petcu, Puterea i
cultura, Editura Polirom, Bucureti, 1999, util pentru urmrirea ntregului fenomen.
2
15
n condiiile n care n multe ri fora controlului era tot mai mare, n Olanda se gsea un spaiu mult
mai relaxat, din acest punct de vedere, cu att mai mult cu ct aici se gseau i tipografi foarte buni.
Este citat, dup Georges Weill, o scrisoare a ambasadorului Pomponne ctre Ludovic al XIV-lea n
care se spunea: oamenii s-ar lipsi de orice lucru n afar de ziare 1.
n ceea ce privete proiecia literar a momentului, este amintit piesa lui Ben Jonson, Prvlia de
tiri (1626), o prim tratare critic la adresa ziaritilor lipsii de scrupule, victime ale unor forme de
corupie care i fac loc nc din aceste etape de nceput ale presei. S reinem c o dat cu ntegul
proces de natere i afirmare a presei, cu merite eseniale pentru cultur i civilizaie, presa i produce
i viruii care, n diferite forme, i n diferite momente, i cu intensiti diferite, i vor semna
prezena.
Pe de alt parte, se pare c acum se nate i ideea de publicitate, ceea ce presupune o
cretere a interesului economic, desi initial acest sens nu e inca dominant. Pentru o discutie privind
aparitia reclamei se poate metiona si nota din Eseurile lui Montaigne, Cartea I, cap, 34, care
aminteste, un proiect publicitar al tatalui sau.
Comentand aceasta prezenta, Henri Mattelart retine ca pentru Montaigne, ladvertissement, anuntul
inserat intr-un ziar , vizeaza un rol social si se inscrie in prelungirea operelor de caritate. Inspirandu-se
atat din institutia religioasa cat si din mecenat, publicitatea se doreste un fel de serviciu public.
In Anglia se infiinteza Offices Of Inteligence si apoi, in secolul urmator ( mai exact in 1729) agentia
de publicitate patrunde in America prin Benjamin Franklin cu Pennsylvania Gazette2.
n timpul revoluiei sau al rzboiului civil i dup aceea, presa Diurnall Occurances in
Pariament, Mercurius Britannicus etc. a fost profund implicat, de altfel, epoca nscnd i pe
cel care a fost socotit primul mare ziarist englez (Samuel Pecke). Se va desfiina vechea cenzur i
Camera nstelat, dar se va constitui o nou cenzur. Cromwell va suprima marea majoritate a
ziarelor, cu dou excepii. n 1662, prin Licensing Act , sub Carol al II-lea, se introduce cu
acoperire juridic cenzura preventiv care va rezista pn n 1695, dup o lupt din care nu poate
lipsi i evocarea numelui lui John Locke. Dar conflictul nu se va nchide. El va continua i n secolul
al XVIII-lea, angajndu-i i pe Swift sau Defoe, ultimul ajungnd la stlpul infamiei n 1703
(pedeaps care, de altfel, s-a transformat n triumf) i pe unul din marii ziariti ai epocii John
Wilkes, celebrul autor al pamfletelor reinute sub numele de Scrisorile lui Junius. n legtur cu
1
2
Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 27

Henri Mattelart, linvetion de la communication, Paris, Editions La Decouverte, 1994, p. 322
16
ultimul nume este de menionat c n 1763 condamnarea duce la ncercarea de a arde toate
exemplarele nr. 45, tentativ euat datorit reaciei mulimii. Wilkes va fi obligat s traverseze apoi 4
ani de exil n Frana.
De-abia la sfritul secolului al XVIII-lea, dup cderea Bastiliei, prin Declaraia drepturilor
omului (26 august 1789), se formuleaz explicit dreptul la libertatea presei. n articolul al XI-lea se
spune: Libera comunicare a gndirii i a opiniilor este unul dintre drepturile cele mai preioase ale
omului; fiecare cetean poate deci s vorbeasc, s scrie, s tipreasc n mod liber, purtnd
rspunderea dac abuzeaz de aceast libertate, n cazurile determinate de lege1.
Evident c trecerea de la un secol la altul nu reprezint un criteriu care s defineasc anumite

momente din procesul de constituire al presei moderne.
De asemenea, procesul prezint serioase diferene de la o ar la alta, n funcie de dezvoltarea
politic, economic, social i cultural a rilor respective.
Sunt cteva aspecte pe care cltoria propus consider c trebuie s le mai rein.
Pentru nceputul secolului al XVIII-lea ceea ce se petrecea n Anglia mi se pare cu att mai important
cu ct se nscrie problematicii dialogului nostru.
Doi jurnaliti, dar i scriitori, Richard Steele i Joseph Addison, dup experiena cu ziarul Tatler
(Flecarul) din 1709, scot n 1711 The Spectator (Spectatorul). Aceast publicaie, care atinge un
tiraj de peste 3.000 de exemplare, cu totul remarcabil pentru acel timp,a fost reinut ca una dintre
cele mai importante manifestri ale presei n acel secol, determinnd rapid imitaii nu doar n
Anglia, dar i pe continent.
Este imaginat un club la Londra la care se adun diferite personaliti pentru a discuta despre poetic,
cultur, literatur etc. Personajul cel mai interesant este Sir Roger de Coverley, cel care va deveni un
veritabil arhetip. Acesta va reprezenta un ideal uman n care se echilibreaz chibzuina, observaia,
temperana, ironia blajin, stabilitatea i el va marca ntreaga dezvoltare a prozei englezeti de-a
lungul secolului. Un procedeu literar, cu mare rezonan, se nate n cmpul presei.
Pe de alt parte, amndoi ziaritii citai sunt reinui att de istoria presei, prin aceste publicaii i prin
altele pe care le vor mai scoate, ct i de istoria literaturii.
Apud Constantin Antip, op. cit., p 29
17
Menionez cum i apreciaz Addison propria contribuie: Ambiia mea va fi s se spun despre mine
c am scos filozofia din cabinetele de studii i din biblioteci, din coli i din colegii, i c am adus-o n
cluburi i n salvane, la mesele de ceai i n cafenele 1.
i tot prin utilizarea unor decupaje, mai reinem un eveniment din acelai secol n Anglia. Dac am
amintit un fapt al nceputului de veac, de data aceasta desprindem unul de sfrit de veac. Este vorba
despre apariia ziarului care se va bucura de cel mai mare succes de-a lungul timpului, de la primul
numr 1 ianuarie 1788 pn astzi: Times.
John Walter, om de afaceri, negustor de crbune, creaz iniial Daily Universal Register (1785),
ziar care va deveni, n 1788, Times.
El va ajunge emblematic pentru presa modern. J. N. Jeanneney citeaz urmtoarea caracterizare
concludent: Dac ar fi s transmit generaiilor viitoare o dovad a civilizaiei engleze din secolul
al XIX-lea, nu a alege nici docurile, nici cile noastre ferate, nici edificiile noastre publice, nici
mcar magnificul Parlament. Mi-ar fi de ajuns, pentru a da aceast dovad, un simplu numr al
ziarului Times2
n Frana, pentru a mai pune n discuie o evoluie, procesul de diversificare al presei se extinde. 1751
Jurnal economique, 1759 La Feuille necessaire, 1765 Les Ephemerides du Cetoyen, 1762
Lobservateur des spectacles, 1770 Le Nouveau spectateur care va deveni Journal des theatres, la
care se va referi Voltaire, 1777 primul cotidian Le journal de Paris, 1778 Journale general de France
etc., acestea sunt doar cteva exemple.
Momentul revoluiei franceze va nsemna ns o adevrat explozie i cantitativ i calitativ a
presei.
Polarizat, presa nsi ofer o imagine a luptei. De-o parte: Revolutions de Paris, Revolutions de
France et de Brabant, LAmi du peuple, etc., iar de cealalt parte LAmi du roi, Le petite Gautier sau
Le journal politique national etc.
n buna tradiie a secolului apar i publicaii fr autorizaie, cum ar fi Les Etats Generaux, unde
Mirabeau scria Constituie, Patrie, Libertate, Adevr iat idolii notri sau Le Patriot Francais.
Este vorba despre acelai Mirabeau care va relua dup 150 de ani ideile lui Milton despre
libertatea presei. Spune el: libertatea presei a dat Angliei aceast prosperitate care uimete astzi
1
2
Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 42

Apud Jean Noel Jeanneney, op. cit., p. 85.
18
luai-i Angliei preioasa libertate de care se bucur i curnd aceast naiune nfloritoare nu va mai fi
dect un obiect de mil1 .
Un fenomen particular, vizibil de-a lungul secolului, este reinut de Jean Noel Jeanneney sub formula
conflictului dintre filosofi i ziariti, prelund, dup cum singur amintete, o idee din Istoria lui
Weill.
Sunt cunoscute reaciile lui Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot sau Montesquieu. Ultimul
spunea n Scrisorile persane: Exist un soi de tiprituri pe care nu l cunoatem n Persia, dar care
mi pare aici foarte la mod: ziarele. Citindu-le, minile ncete se simt flatate. Diderot scria n
Enciclopedie: Toate aceste hrtii sunt hrana ignoranilor, sursa celor care vor s vorbeasc i s
judece fr s citeasc, plaga i dezgustul celor care muncesc. Pentru Rousseau rspunsul la
ntrebarea Quest-ce quun livre periodique? i se impune simplu: Un auvrage ephemere sans
merite et sans utilite2.
O atitudine asemntoare vom ntlni i la Voltaire. Cel care va saluta Journal des Theatres
recomandnd imparialitate i care considera c autorii au i tiina i fora pentru a-i atinge
scopul, prevzndu-le un viitor durabil, cel care se va bate pentru libertatea cuvntului i care va
folosi, el nsui, presa, va considera ca un flagel faptul c fiecare colar, la ieirea din colegiu,
fr a fi n stare s scrie zece pagini despre un subiect de literatur sau filosofie, se crede n stare de
a anuna, prin subscripie, jurnalul su unde vine s judece n for pe cei mai mari scriitori i pe cei
mai buni filosofi3
Momentul este deosebit de interesant. El atest o stare de spirit n care elita social i intelectual nu
mbrieaz nc, n Frana, i nu numai, ziarul i ziaristul. Nu va mai trece mult i drumurile se vor
ntlni, ceea ce nu nseamn c, n timp, asemenea reacii, altfel formulate, cu alte implicaii, nu se vor
ivi din nou!
Un alt aspect care merit o tratare ct de ct particular l constituie apariia romanului foileton. El are
implicaii att n istoria presei, ct i n istoria literaturii i reprezint una dintre modalitile prin care
cele dou forme de comunicare se vor ntlni. Dei se impune ideea c acest realitate ine de secolul
al XIX-lea, Lise Queffelec, stabilind chiar cele trei vrste (vrsta romantic 1836-1866, o vrst de
1
Apud Jean Noel Jeanneney, op. cit., p. 65.

Apud Pierre Albert, op. cit., p. 32.
3
Apud Eugene Dubief, op. cit., p. 54.
2
19
tranziie 1866-1875, i una de maturitate 1875-1914), arat c rdcinile sunt mai vechi i ne
conduc tot spre secolul al XVIII-lea 1.
i dei romanul foileton este revendicat ca o invenie francez, gsim i afirmaii de tipul celei
formulate de Pierre Albert: Daniel Defoe publia son Robinson Crusoe en feuilleton dans The Daily
Post en 1719, cest le premiere roman-feuilleton2
Cu siguran c povestea cu episoadele-publicate zi de zi uneori chiar n josul primei pagini i
gsete embrionul, i n Anglia dar i pentru Frana, n secolul al XVIII-lea.
Fr a intra n amnunte trebuie s amintim c, ulterior, i un Dickens, i un Balzac, i un Zola, i
George Sand, i Alexandre Dumas, i V. Hugo, la care trebuie adugai i clasicii genului Eugene
Sue, cel care-i va publica celebrul Misterele Parisului n Le journal des Debats (1842 1843), sau
Panson du Terrail, creatorul lui Rocambole, sau Gaboriau, creatorul lui Lecoq, strmoul unor
Maigrat sau Poirot, fiecare n felul su, la etaje valorice diferite i cu nebnuite implicaii, vor
confirma formula de discurs care s-a nscut n spaiul presei.
Faptul c de la apariie a provocat reacii, nu o dat scandal, faptul c a devenit, destul de repede,
sinonim cu literatura proast, c a fost marginalizat, nu exclude romanul-foileton din spectacol. i
dac el a nutrit ulterior romanul de aventuri sau romanul poliist, tipuri de proz ce ar necesita o alt
discuie, nu ne poate mpiedica s nu-l reinem, att prin implicarea marilor prozatori ai secolului, ct
i prin aciunea benefic asupra destinului unor publicaii, unele salvate datorit acestor prezene, dar
i asupra discursului epic care s-a resinit sub nevoia redactrii ritmice i sub aciunea unui alt tip de
contact cu publicul.
Fenomenul foiletonului are mai multe implicatii, caci cultivarea a senzationalului va nutri, pe de
alta parte, ceea ce numim astazi presa populara
De altfel, sub aspect cultural, foiletonul si romanul foileton anticipeaza ceea ce astazi cunoastem ca
soop-opera si telenovela.
i nc o ultim meniune pentru a estompa o afirmaie fcut anterior.

n Frana a existat o anume rezerv a marilor filosofi iluminiti, a existat o cretere a controlului (se
citeaz c ntre 1751 1763 numrul cenzorilor crete de la 82 la 121), dar fenomenul este n mar,
1
2
Vezi Lise Queffelec, Le roman-feuilleton francais au XIX-e siecle, Presse Universitaires de France, 1989.
Vezi Pierre Albert, op. cit., p. 17.
20
el nu mai poate fi oprit, el se impune. i iat chiar o surpriz. n 1775, magistratul, dar i
publicistul Target, va deveni academician. i, se pare, i s-a spus: Profesia de ziarist este demn de
acum, nainte de a fi exercitat de cele mai luminoase spirite1 .
La sfritul secolului, n Anglia i n Frana, n Germania sau Olanda, dincolo de toate deosebirile
legate de condiii i tradiii, presa modern este o realitate major a vieii.
n primele decenii ale secolului al XIX-lea putem vorbi despre factori externi i interni care vor
asigura pe deplin statul ei modern de putere.
Realitatea se impune. Lamartine scria in 1831, in Revue Europeenne : inainte de sfarsitul acestui
secoljurnalismul va insemna o forta imensa, ingloband intreaga gandire omeneascaSingura carte
posibila de acum inainte este ziarul.
Faptul c tirajele explodeaz2 iar procesul de profesionalizare continu ntr-un ritm alert,
diversificarea i specializarea, apariia presei populare ca i extensia dinpre centru spre provincie,
antrenarea marilor spirite, dar i apariia unor remarcabili gazetari sunt realiti care se impun oricrei
cercetri. n acelai timp puterea caut n continuare s in sub control presa, vechea tensiune
exprimndu-se n forme noi 3.
Factorii politici, economici, sociali i tehnici vor contribui la accentuata dezvoltare a presei. S nu
pierdem din vedere evoluia instruciei, a urbanizrii, creterea nivelului de cultur, progresele la
nivelul imprimeriei (presa mecanic i, evident, toate consecinele ei, e aplicat abia n 1811 la
Times), ctigurile pe linia tehnicilor de informare (telegraful optic, 1793; telegraful electronic, 1837)
etc. determin si modificarile de substan.
Ar mai trebui amintit c n aceste decenii se nasc ageniile de pres. Prima a fost agenia Haves,
fondat de Charles Auguste Haves la 1835, cel care si-a impus deviza a sti repede, a sti bine;
agenia Wolf a fost creat la Berlin 1849; agenia Reuter a fost opera lui Justins Reuter, la Londra,
n octombrie 1851, iar in 7 ani marea majoritate a ziarelor londoneze erau deja abonate; Associated
Presse se nate la New York n mai 1848 etc. Mai mult, se produc asocieri ntre acestea. Primul acord
1
Cf. Jean Noel Jeanneney, op. cit., p. 55.

Pierre Albert, op. cit., p. 32 citeaz c numai la Paris se ajunge, n cteva decenii, de la 36.000 exemplare la un milion.
3
Pierre Albert, op. cit., p. 32-33, vorbete despre ingeniozitatea legislatorilor de a crea un arsenal de lois, rglements,
dispositions diverses pour restreinde la libert de la presse et gner la diffusion des journaux.
2
21
Havas, Wolf, Reuter a fost semnat n 1859 iar peste 13 ani se adaug i Associated Presse.
Este evident c un asemenea fenomen va asigura un alt nivel calitativ i cantitativ n circulaia
informaiei.
i, tot n acest interval, i face loc n pres factorul publicitate, ceea ce va determina, i cu cele bune
i cu cele rele, modificri n plan economic.1
Exista un raport deosebit de interesant pe care secolul al XIX-lea il pune in stare de criza si care isi
dezvaluie tensiunile si in dialectica contemporaneitatii noastre; jurnalism de informare/jurnalism de
opinie.
Daca la cel de al doilea element conteaza personalitatea auctoriala, primul impune anonimatul.
De-a lungul istoriei, prezenta personalitatilor cultural litarare a aplecat nu o data balanta catre
jurnalismul de opinie, ceea ce nu impiedicat aspiratia imperialista a jurnalismului de informare.
Orisice forma de exclusivism si intoleranta intre cele doua dimensiuni uita istoria presei si risca sa
piarda pariul cu viitorul presei!
Am vorbit despre foileton, putem aminti convertirea eseului, el insusi specie de granita, in editorial,
putem face trimitere la nasterea unui discurs-numit astazi grand reportage sau in SUA, New
Journalism, fenomen legat de intreaga avangarda poetica (de unde vin oare un Geo Bogza sau un
Brunea Fox ?), putem evoca romanul nonfictional (l-as cita pe Truman Capote cu al sau Cu
sange rece) sau absortia stirilor (news reels) in romanele lui John Dos Passos etc.
Cu aceasta vrem sa spunem ca relatia dintre presa si literature a fost si este reciproc productiva.
Amintind inainte aparitia agentiei de presa, ca un moment deosebit de important pentru intreaga
evolutie moderna a presei, fac apel la o corecta si clara analiza propusa de C. F. Popescu 1. Din
raportul stabilit intre cele doua modalitati fundamentale: jurnalismul de informare si jurnalismul de
opinie, in care cel dintai a avut rol de propulsor, de generator de energii si formule, s-au nascut mai
toate tipurile, scolile si stilurile de jurnalism care s-au succedat pana astazi:jurnalism de interpretare
(Interpretative Reporting), jurnalism de investigare (Investigave Reporting), jurnalismul preciziei
Dei este citat frecvent, Emile de Girardin, scriitor i ziarist, cu Les Debats, dup 1835, tradiia anunurilor
publicitare ne conduce nc n perioada nceputurilor, vezi activitatea lui Renandot, despre care am avut prilejul s
discutm.
1
Cristian Florin Popescu, Practica jurnalismului de informare, vol. cit. p.11. Vezi de asemenea partea I a cartii ,pp. 1-67,
care urmareste fenomenul.
22
(Precisin Journalism), noul jurnalism (New Journalism), jurmalismul de serviciu etc. Dar placa
turnanta a tuturor acestor tipuri de jurnalism este agentia de presa.
In felul acesta credem ca putem socoti aparitia agentiei de presa ca un moment de cotitura pentru
intreaga evolutie a presei pana astazi.
Prezentarea narativ istoric a traseului presei nceput cu ceea ce am numit o preistorie, trecnd
apoi prin etapele copilriei i naintnd pn n epoca maturitii s-a propus nu ca o poveste bine
articulat, care s supun, ca aspiraie, totul despre pres. Ea a decupat , nu o dat subiectiv-arbitrar,
cteva momente, etape care ni s-au prut reprezentative, prin care acest mijloc de comunicare, att de
important ieri i astzi, nct nici nu ne putem nchipui, uniti de timp accesibile, starea lumii n afara
prezenei lui.
Ca parte n mass-media, ca parte a ntregului sistem comucaional, presa , aa cum s-a nscut ea, aa
cum a evoluat, i lanseaz siei, dar i ansamblului lumii provocri privind statutul ei viitor.
Dar aceasta este o alt istorie, o alt ntrebare, un alt cmp problematic.
Oprind aici dialogul nu facem dect s v invitm la alte cltorii, nu simple, nu comode, dar
seductoare, cltorii, care v vor produce sporul formativ , cultural- intelectual pe care l ateptai.
23
PRIMELE VRSTE ALE PRESEI ROMNETI
n raport cu ntreaga desfurare n timp a presei aa cum am ncercat s o marcm de-a lungul
capitolului precedent istoria presei n Romnia prezint un tablou particular, cu o extensie temporal
mult mai redus, ceea ce este perfect explicabil prin condiiile istorice n care a avut loc ntreaga
dezvoltare a societii romneti.
i chiar dac drumurile presei pentru spaiul romnesc duc cu precdere ctre secolul al XIX-lea, cnd
n Europa, cum am vzut, presa era o puternic realitate, impunndu-se cantitativ i calitativ, n
structuri moderne, ca a IV-a putere, este cazul s cutm rdcinile i n cultura noastr, s-i urmrim
evoluia i s evideniem ruperea de ritm, care va permite n cteva decenii recuperarea decalajului.
Una dintre condiiile sine qua non pentru apariia presei, cunoaterea tiparului, ne conduce ctre
secolul al XVI-lea.
Faptul c romnii cunoteau tiparul nc din secolul al XV-lea, adevr atestat de menionarea unor
maetrii tipografi transilvneni prezeni la Veneia, este interesant, dar nu permite construcia vreunei
ipoteze care s mping relaia nainte de 1500 1.
Tiparul devine o realitate la noi o dat cu Macarie care, n 1508, tiprete la Trgovite, n slavon.
Abia n 1544 se tiprete la Sibiu, n limba romn un Catehism luteran (tipografia funciona nc din
1528). Ecoul extern al acestei tiprituri este evideniat de notarea ei ntr-o foaie ocazional din
Germania 2.
Fr a insista, trebuie totui s amintim activitatea lui Coresi ntre 1559 1583, att de important
pentru ntreaga evoluie a culturii i limbii romne, trebuie s reinem apariia unor tiprituri n latin,
maghiar i german, la Sibiu sau la Cluj, cu remarcabila constribuiei a umanistului Johannes
1
Vezi n acest sens N. Iorga, Istoria presei romneti, Fundaia Rompres, Bucureti, 1994. Ideea este reluat de
Constantin Antip, op. cit., p. 50. Sunt citai: Toma Transilvneanu din Sbiu, Andrei Corbu din Braov sau Martin
Brseanu din Codlea, ntre 1472 1485.
2
Apud Constantin Antip, op. cit., p. 51.
24
Honterus, ca i ntreaga dezvoltare a tipografiei, numrul acestora crescnd n secolul urmtor
acoperind ntregul spaiu al rii (la Alba-Iulia 1567, la Bucureti 1575, la Govora 1675, apoi la
Cmpulung i Trgovite 1634, la Iai 1640, la Snagov 1690, la Buzu 1694 etc.).
Activitatea acestor tipografi se conjug fericit cu toate mplinirile culturale, tiinifice, literare i ntru
limb pe care aceast perioad le-a impus definitiv. S nu uitm c este momentul n care se nscrie
opera unor Grigore Ureche, Miron Costin, Constantin Cantacuzino Stolnicul, Ioan Neculce sau
Dimitrie Cantemir.
Este citat afirmaia doctorului Vasile Popp care n 1838 scria: Nici o miestrie (afar de miestria
scrierii) nu a ajutat att spre cultura sufletului minii omeneti, precum i spre naintarea tiinelor
prect a ajutat aflarea miestriei tipograficeti2
Se tipreau cri de cult, condice de legi, lucrri moralizatoare, dar i texte laice de istorie, geografie,
fizic sau matematic. Despre ziar nu se poate discuta.
Abia n 1731 3, fiind citat Calendarul imprimat n Scheii Braovului de Petre oanul, este fixat reperul
originar al presei romneti, considerndu-se acest Calendar ca un embrion al unei activiti pentru
care se vor mai duce lupte aproape un secol.
nainte de a urmri acest fenomen, poate c ar mai fi necesar s subliniem un alt aspect. Dac nu
putem vorbi despre pres ca atare, putem accepta ideea c n unele texte ale epocii exist, n stare
embrionar, pagini care anun atitudini i gesturi ce vor fi dezvoltate de discursul publicistic. ine de
eviden c anume relatri din cronici, precum celebra nvlire a lcustelor, comunicat de
Miron Costin ntr-o manier care anun reportajul modern, c anumite pagini din memorialul de
cltorie scris de Nicolae Milescu, c tonul pamfletar din Istoria ieroglific a lui Dimitrie Cantemir
sau, mai trziu, relatrile lui Dinicu Golescu din nsemnari a cltoriei mele, precum i pamfletele
lui Ionic Tutu se constituie n tot attea gesturi pe care o viitoare istorie a presei i le va asuma ca
anticipri ce-i nnobileaz traseul.
Revenind la urmrirea traseului trebuie s acceptm ideea c totul se gsea sub control. George
Ionescu citeaz un pitac al domnitorului Mihai uu, dat la 25 iulie 1784 (!) care atest tocmai aceast
stare: Prea sfinia ta, printe mitropolite, fiindc se cuvine a ti Domnia mea cele ce se dau la tipar
, iat cu acest Pitac dm prea sfiniei tale n tire c de astzi nainte, fr de a nu ne arta prea
1
Vezi n acest sens Horia Matei, op. cit.

3
Cf. Dicionarul presei romneti, 1731 1918, Editura tiinific, 1995.
2
25
sfinia ta nti de cu anafura i fr de a nu se da voia noastr, s nu cuteze tipografii, nici vreun

vivlion, nici mcar altfel de scrisori sau hrtie vericum a da la tipar1.
Dar atitudinea este mai veche. Marian Petcu 2 citeaz din Pravila lui Vasile Lupu (1646) pedeapsa
cu moartea pentru cei ce suduiesc i ocrsc pre tine cu scrisoarea. Pravila vizeaz toate formele
de redactare ale unor nscrisuri critice, acuzatoare sau injurioase. Mai mult chiar, cel ce va gsi o
scrisoare cu sudlmi sau cu ocri asupra cuiva i de nu o va sparge sau s o arz, ci o va arta
prietenilor si sau cuiva gsi, acesta se va certa ca i acela care o va fi fcut.
Practica interzicerii crilor, ca i oricror forme de nscrisuri, neaprobate de biseric sau de puterea
laic, ofer nenumrate exemple n secolul al XVIII-lea 3.
Cutnd date care s ateste gesturi legate de istoria presei n ntregul secol al XVIII-lea, pn la
nivelul primelor decenii din secolul al XIX-lea, cercetarea ntmpin nenumrate greuti. i totui...
Nu s-au gsit probe pentru a susine ideea unor gazete manuscris sau foi ocazionale n spaiul
romnesc.
Este posibil, ns, ca fenomenul, att de rspndit n Europa, s fie cunoscut. Este posibil ca n
Transilvania acele case nobiliare cu mai puternice legturi n Vest s cunoasc aceste modaliti de
comunicare. De altfel, faptul c unele foi care circulau n Europa citau fapte din Transilvania, Banat
sau Valahia permite afirmarea ideii c nici ceea ce se petrecea n Apus nu era strin de noi.
Aminteam Cartea romneasc de nvtur din 1646, i, pentru a susine aceast ipotez nu este
lipsit de interes s mai citm cteva preziceri 4.
Se spune: uneori se scriu hrtii cu suldame i cu ocri asupra cuiva i le arunc pe ulie sau n
mijlocul trgului unde sunt mai muli oameni pentru ca s citeasc muli alii scriu i lipesc hrtia
pe ziduri sau pre prei pe unde trec oamenii.
Mai mult chiar se vorbete nu doar de simple scrisori, ci de scriituri n proz, vers, de desene i
cntecele elaborate cu dsclie mare i tocmite cu filosofie5.
Text citat i de Constantin Antip, op. cit., p. 52.

Marian Petcu, op. cit., p. 81. Vezi n acest sens i Cartea romneasc de nvtur, Editura Academiei, 1960, p. 158159.
3
Vezi n acest sens capitolul Regimul cenzurii n Romnia, Marian Petcu op. cit., p. 81-186, care urmrete
fenomenul pn n 1998. Interesante sunt i precizrile lui Marius Oprea, Plimbare pe ulia tipografiei, Editura
Fundaiei Culturale Romne, 1996.
4
Cartea Romneasc de nvtur, ed. cit., p. 159.
5
O scen de acest tip ntlnim n piesa lui Hadeu Rzvan i Vidra
2
26
Nu cumva, innd seama i de modele lucrrii citate, identificm gesturi care fac parte din copilria
presei europene?
Dac acceptm ideea c interdicia se raporta la o anume realitate, atunci nu cumva n asemenea
gesturi cu evident not satiric putem surprinde un anume nceput? Aceasta ar aeza o atitudine
de tip pamfletar nc de la nivelul primilor pai.
Pe de alt parte, este uor de demonstrat c formele care circulau n Europa erau cunoscute i la noi.
n acest sens pot fi amintii i Miron Costin i Dimitrie Cantemir. n mod special merit s fie citat
Constantin Cantacuzino Stolnicul (1670 1716), una dintre figurile enciclopedice ale culturii
noastre, care a cunoscut direct fenomenul n timpul studiilor sale la Padova. El se ntlnise cu
publicaia de informaii i documente a veneianului Mario Sando - Dario i se pare c el, stolnicul,
va introduce cuvntul ziar n limba romn. Cercetarea operei i a bibliotecii crturarului romn 1.
indic nu numai faptul c acesta tia despre existena unor publicaii, ci chiar i studierea unor
asemenea surse.
Dovezi care s indice receptarea formelor de pres din epoc se ntlnesc frecvent i ele sunt citate de
N. Iorga, precum i cei care au studiat istoria presei romneti 2.
S amintim cteva. La 25 noiembrie 1740, ntr-o scrisoare a domnitorului Constantin Mavrocordat
citim: Rog s ncepi cu mine n viitor o coresponden deas de scrisori i s-mi comunici vreo
noutate particular, despre tirile publice ni sunt date de gazetele din Olanda, Polonia, Lipsca, Viena
i din Mantova.
Din aceleai surse putem meniona existena unor cheltuieli, prinse n bugetele domneti, pentru
promovarea unor gazeturi. Este, de exemplu, cazul lui Grigore Ghica Vod, care, n 1777, face
trimitere la 127 lei i 60 bani pentru cheltuiala gazeturilor pe ase luni.
n aceeai msur sunt i boierii abonai la ziare sau care cumprau ziare de la Iai sau Bucureti.
Este vorba de gazete germane, franceze , engleze etc. care prezentau un anume interes politic,
economic, dar nu numai.
Vezi n acest sens N. Ioarga, op. cit., dar i alte dou lucrri: Corneliu Dima Drgan Biblioteca unui umanist romn,
1967 i Mario Ruffini Biblioteca Stolnicului Constantin Cantacuzino, 1973.
2
Vezi i Constantin Antip, op. cit., p. 50-57.
27
Constantin Antip l citeaz pe Chesarie, episcop de Rmnic, care la 1778 era nemulumit c
primete doar gazete Litteraires et politiques, cci sunt i alte Mercurii ce se numesc numai
politiques care acelea cerem noi3.
Asemenea aspecte arat c idea de pres era cunoscut n spaiul romnesc, c ea era n aer, c se
simea nevoia unui asemenea canal de informaii. n mod firesc vor aprea, de-o parte, gesturi care s
determine apariia unor publicaii n spaiul romnesc, i, pe de alt parte, msuri de protecie din
partea autoritilor.
Dac n 1789 Ioan Piuariu-Molnar a cerut Curii de la Viena autorizaie pentru editarea unei gazete n
limba romn Foaia romna pentru economie, n 1795 domnitorul Alexandru Moruzzi trimite o
not ctre mitropolit prin care, dup ce se specific ce cri s fie tiprite, menioneaz n afar de
cele referitoare la firi i obiceiuri turceti i de gazeturi.
Procesul dureaz i nu e deloc uor. Rspunznd cererii dr. Constantin Caracas, care solicita pentru
folosul obtesc o tipografie, la 1817, domnul ncuviineaz, dar subliniaz: gazeturi nu slobozim
Domnia mea a se tipri 2.
Spuneam c anumite gesturi exist, c se nasc proiecte, c este o btlie care va dura . Ilarie Chendi 3,
Ioan Lupas 4, N. Iorga 5, pentru a aminti doar cteva surse, ne ofer exemple suficiente. Este o epoc
de prefaceri i, cu precdere n Transilvania unde activitatea colii Ardelene se impune, credina c
presa reprezint un mijloc de rspndire a ideilor naintate, ca i o cale de rspndire a culturii i
tiinei, devine o realitate tot mai consistent.
De altfel, apar i primele gazete n limba maghiar i german. La 18 aprilie 1771 apare sptmnalul
Temevarer Nachrichten la Timioara, scos de Mathaus Heimerl, socotit prima gazet ivit pe
teritoriul Romniei; n 1784, la Sibiu, Siebenbrger Zeitung, scos de Michael Lebrecht, Karl Eder,
Johann von Lerchenfeld; n 1790, la Cluj i apoi la Sibiu, Erdely Magyar Lirvivo, scos de Fabian
Daniel i Cserei Elek.
Era firesc s se consemneze i aciuni n favoarea unei prese n limba romn.

Vezi i Marian Petcu, op. cit., p. 85.
3
Ilarie Chendi, nceputurile ziaristicii noastre, 1990; vezi i Scrieri, vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1988.
4
Ioan Lupa, Contribuii la istoria ziaristicii romneti ardelene, Editura Asociaiunii, Sibiu, 1926.
5
Vezi N. Iorga, op. cit.
2
28
Am amintit ntr-un alt context tentativa dr. Ioan Piuaru Molnar. Dei este sprijinit de guvernatorul
Transilvaniei, Gyorgy Banffy, care a afirmat c cultura poporului romn este un scop att de
binecuvntat, nct aici un ziar este mai potrivit ca oriiunde
, aciunea eueaz din motive
financiare.
Exist ipoteza c s-ar fi scos chiar i un exemplar de prob. Ceea ce este ns sigur se refer la
formularea unui anume program din care nu lipsesc referiri la o problematic economic, la
deprinderi i moravuri, la tiri militare sau la ntmplrile zilei.
O anume orientare educativ-moralizatoare nu lipsete atta timp ct se spune: cititorul va nva a
da ascultare celor bune, a dispreui cele josnice i toate acestea prin pilde bune i pilde rele 2.
O nou ncercare n 1793 a aceluiai Ioan Piuar Molnar nseamn un nou eec. Ceea ce se va repeta
un an mai trziu, cnd reacia potrivnic vine i din partea lui Banffy, care-i schimbase ntre timp
atitudinea.
O alt tentativ vine n 1794- 1795, cnd tipograful sibian Peter Barth ncearc s scrie o revist cu
numele Vestiri filosoficeti i moraliceti. Guvernul va impune dou condiii: episcopul ortodox
Gherasim Adamovici s supravegheze publicaia, oprind tot ceea ce ar vtma religia, persoana
domnitorului i ceea ce ar fi putut deveni pentru ar, pe de-o parte, iar registratura din Sibiu s
vegheze ca nici un exemplar s nu se vnd n Transilvania (!) 3.
i totui apare la Iai Courrier de Moldavie, la 18 februarie 1790, din dispoziia cneazului Potemkin,
aflat aici n fruntea armatei ruse care era n rzboi cu turcii. Ea nu este o publicaie realizat din
iniiativ romneasc i nu inea seama de cerinele rii. Ea era un organ de informare general a
Cartierului rus de la Iai. Cteva numere se cunosc. Ele erau scrise n francez, dar este posibil ca
alte numere s fi fost redactate parial n limba romn 4.
Seria ncercrilor, cu toate greutile ce se iveau, continu n secolul urmtor.
n 1816 i 1817 sunt marcate tentativele lui Theodor Racoce pentru un ziar politic i Revista
tiinific n limba romn. Peste trei ani, dup eec, va publica o parte din material n volumul
Chrestomaticul romn.

Apud Constantin Antip, op. cit., p.55.
3
Vezi i Marian Petcu, op. cit., p. 84.
4
Vezi Constatin Antip, op. cit., p. 59.
2
29
Tiparnia pentru care a luptat dr. Constantin Caraca nu va avea dreptul, sub Caragea, s publice
informaii care ar fi dunat stpnirii i, oricum, nu primise slobozire pentru tiprire de gazeturi 1.
n 1821 Zaharia Carcalechi scoate la Buda, pentru naia romneasc, caietul revistei Biblioteca
Romneasc. Autorul spune c vreau s slujesc neamului i s dau la lumin istoria romnilor cea
veche pe limba romneasc de la facerea Romei 2. Biblioteca Romneasc apare pn la 1834, dar
sporadic.
Se amintete, de asemenea, buletinul informativ Fama Lipsci pentru Daia, imprimat n 1827 n
Germania n cteva fascicule.
Roadele acestor eforturi i ale condiiilor noi din secolul al XIX-lea, rodele unor noi strdanii care
angajeaz mari personaliti ale culturii noastre se vor ivi n curnd.
n 1829 apare Curierul Romnesc (8 aprilie) la Bucureti, sub ngrijirea lui Eliade Rdulescu
(autorizarea o primise, cu un an nainte, Dinicu Golescu); n acelai an, la 1 iunie, apare la Iai Albina
Romneasc, avnd n frunte pe Gheorghe Asachi; n 1838, la 12 martie, apare Gazeta de
Transilvania scoas de George Bariiu.
Fr nici o discuie aceste trei ziare constituie fundamentul presei romneti.
Despre semnificaia acestor apariii vorbesc convingtor documente ale epocii.
Folosul gazetei este de obte i de o potriv pentru toat treapta de oameni: ntr-nsa politicul i
pironete ascuitele i prevztoarele sale cutturi, i se adugeaz n gndirile i combinrile sale;
aici linititul literat i filosof adun i pune n cumpn faptele i ntmplrile lumii, ndrzneul i
neastmpratul rzboinic se desvrete ntr-nsa povuindu-se din nenorocirile sau grealele altor
rzboinici; bgtorul de seam negustor dintr-nsa i ndrepteaz mai cu ndrzneal spiculaiile
sale; pn cnd, n sfrit, i asudtorul plugar, i el poate afla aceea ce nlesnete ostenelile sale. Nu
este o treab, nu este nici o vrst care s nu afle plcere i folos ntr-aceast aflare vrednic i
cuviincioas cuvntrii omului, adic n gazet 3. Asemenea cuvinte se gsesc n prospectul
Curierului Romnesc. Ele indic nivelul de nelegere atins de cei care au realizat naterea presei
romneti. Rein sublinierea relaiei dintre plcere i folos, ca i deschiderea publicaiei ctre toate
1
Vezi Marian Petcu, op. cit., p. 86.

3
Apud Gh. Bulgr, Despre limba i stilul primelor periodice romneti, n Contribuii la istoria limbii romne literare
n secolul al XIX-lea, Editura Academiei, p. 79.
2
30
zonele vieii sociale, economice, politice i culturale, stabilindu-i astfel un public int pe o plaj cu o
extensie impresionant.
O idee foarte interesant se cuprinde i n argumentarea pentru Gazeta de Transilvania.
Justificnd nevoia presei n limba romn, se spune: Un strin nu scrie n limba romneasc, cu att
mai puin n duhul romnesc; un strin de ar fi neleptul nelepilor nu cunoate scderile
noastre, nu le simte pe acelea, nici nu tie prescrie mijloace ajuttoare.
Nevoia unor publicaii n limba romn este pus att n relaie cu tot ceea ce reprezentau realitile
noastre, ct i prin raportarea la ceea ce se petrecea n ntreaga lume.
Apariia presei n limba romn, parte a unui amplu proces, devine un obiectiv care ne poate asigura
i nscrie n cerinele lumii.
ntiinarea la apariia Albinei Romneti meniona: nu se afl azi n lumea politic neam carele,
ntre alte ale sale folositoare instituii, s nu aib n limba naiei (s.n.) un jurnal periodic.
i proiectele, i realizrile ca atare arat c ntre cele trei publicaii, dincolo de cteva accente
particulare cum ar fi problematica limbii i literaturii sau lrgirea tiinelor i a cunotinelor nu
exist deosebiri de stare i orientare. Este ceea ce simt i iniiatorii. i scria Eliade lui G. Bariiu, n
1838: ndrznesc Domnul meu, a mi da aceast prere c de aici nainte foile noastre s le facem
organul dragostei i friei romnilor de obte, c aici este mntuirea noastr 1.
Foarte repede apar suplimente de tipul Buletin, gazet administrativ (Bucureti, 1832) sau
Buletin, foaie oficial (Iai, 1833), precum i suplimente literare, mai cunoscut: Muzeul Naional
i Curierul de ambe sexe (pentru Curierul romnesc, 1836), Aluta romneasc (pentru Albina
Romneasc, 1837), Foaia pentru minte, inim i literatur (pentru Gazeta de Transilvania,
1838).
S nu uitm c printre colaboratorii acestor ziare se numr Cezar Bolliac, Dimitrie Bolintineanu, Ion
Catina, Iacob i Andrei Mureanu, Ion Vcrescu, Costache Negruzzi sau Grigore Alexandrescu,
adic personaliti ale scrisului romnesc din aceast perioad.
Tot n aceast perioad se nate i primul cotidian: Romnia. Era 1 ianuarie 1838 2. Acest ziar,
despre care N. Iorga scria c face onoare epocii n care a aprut, apare din convingerea c o
astfel de gazet a ajuns a fi o trebuin. Din ntiinarea de la 20 decembrie 1837 reinem cteva
1

Vezi n acest sens Nerva Hodo i Al. Ionescu, Publicaiunile periodice romneti, vol. I, catalog (1820-1906); cu
introducere de Ion Bianu.
2
31
precizri: omul este curios din natura sa, voiete s cunoasc ntmplrile lumii; dorete s
cunoasc orice aflare i nscocire; dar omul este i nerbdtor; numai o gazet cotidian, care
s ese n toate zilele, poate s mulumeasc curiozitatea i nerbdarea.
Sa retinem intelegerea moderna a nevoii de ziar-cotidian prin mentionarea factorilor curiozitate si
nerabdare, care se adauga celorlalte comandamente devenite deja constante in gandirea epocii.
Cotidianul va rezista un an, adic pn n decembrie 1838, cnd, la ultimul numr, apare cu un chenar
de doliu. Sunt de reinut cuvintele: singura sa mngiere este c orict a fost de grea i de trudoas
sarcina a isprvit-o cu rbdare i struire numai prin jertfe simitoare.
Ce s-a ntmplat pn n 1840, cnd va aprea Dacia literar cu att de cunoscuta ei
Introduciune, st evident sub semnul nceputului. Formatul e mic, modest, cu 4 pagini, din care 2/3
reprezentau informaiile externe sau interne. Tirajul era mic, cteva sute de exemplare. Paginaia era
simpl, de obicei prima pagin avnd dou coloane. Se publicau tiri, reportaje, articole, poezie, dar i
mici texte narative. Existau rubrici de tipul ntiinrii din luntru i ntiinrii din afar, sfaturi
practice etc. ntre publicaii au loc preluri de materiale. Au fost i situaii cnd au aprut i numere
supliment cum ar fi cel provocat de cutremurul din 1838. Grafica nc modest se explic prin
caracterul nc rudimentar al tipografiilor.
Oricum, nceputul presei fusese fcut. i el se aaz sub semnul afirmrii contiinei naionale i
idealului unirii. ntregul efort nu poate fi neles dect n contextul n care se militeaz pentru coala n
limba romn, pentru teatrul romnesc, pentru o literatur cu specific naional.
Peste ani, Mihail Koglniceanu, ncercnd o privire retrospectiv, ajunge la cteva consideraii foarte
interesante despre condiia presei, Trecuser doar cteva decenii de la nceputuri. n zilele noastre
spiritul a ajuns a fi o putere att de mare i cteodat chiar mai grozav dect oricare alta. Spiritul
acesta se manifest prin opinia public, iar din organele cele mai principale ale opiniei publice,
presa n general i presa periodic sau jurnalismul n special. Presa este ehul (ecoul n.n.) prelungit
al graiului omenesc, este tribuna n care glasul mulimei rsun pn la marginile lumei civilizate.
Prin pres tot ce se face, tot ce se zice, tot ce se descoper n vreo parte a lumei civilizate, se
rspndete n toat ntinderea globului i se face proprietate omenirei ntregi. Nu nedrept s-a zis c
presa, i mai ales presa periodic, gioac n domeniul inteligenei rolul ce l-a avut maina de aburi,
aplicat la drumurile de fier, gioac n lumea material; ea lucreaz a uni popoarele prin legtura
32
puternic a ideilor ea pregtete aa triumful fraternitii universale care ntr-o zi viitoare are a
face din tot neamul omenesc o singur familie mare 1.
Nu putem s nu remarcm att nalta apreciere a presei, ct i anticiparea unor tendine ce se vor
afirma mult peste ani.
n ceea ce privete retrospectiva propriu-zis, Koglniceanu vorbete n 1855 despre Drumul
inteligenei odat deschis de Curier i de Albina, dup care au aprut noi campioni ai civilizaiei
i ai naionalitii, citnd: Foaia duminecii, Gazeta de Transilvania, Muzeul Naional,
Curiosul, Romnia cea dinti gazet zilnic Pmnteanul, Mozaicul, Curierul de
ambe sexe, Vestitorul romnesc, Aluta romneasc, Foaia steasc, Osiris, Dacia
literar, Arhiva, Spicuitorul, Dunrea etc. 2 .
Lista lui Koglniceanu acoper n mare primele dou decenii, cnd presa romneasc iese repede din
copilrie impunndu-se cu ntreaga for a unei energii adolescentine.
Este cu totul remarcabil nivelul limbajului publicistic n aceast perioad. De altfel, se militeaz
pentru litere latineti care ar sta mai bine pe toaleta noastr 3, se ndeamn la corectitudine, la
simplitate, la unitate, la evitarea oricror excese.
Din acest moment ritmul este deosebit, diversificarea i face loc, apoi primele elemente de teorie a
presei, genurile publicistice ncep s se delimiteze, apar rubricile fixe, articolul-program pregtete
editorialul, tiparul se mbuntete, astfel c numai dup cteva decenii putem nregistra o
desfurare de fore care ne permite s vorbim, n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea despre
profesionalizarea condiiei jurnalistului i de nceputurile presei moderne n Romnia.
ntr-o prim etap, dup aceste nceputuri, se impun cteva publicaii care vor nsemna foarte mult nu
numai pentru destinul presei, ci i pentru ntreaga construcie a culturii naionale. Este vorba despre
Dacia literar (1840), Propirea (1844) i Magazin istoric pentru Dacia (1845). Primele trei
apar la Iai i sunt legate de numele lui Koglniceanu, ultima apare la Bucureti i este opera lui N.
Blcescu i August Treboniu Laurian.
Mihail Koglniceanu, apud Gheorghe Bulgr, Despre limba i stilul primelor periodice romneti, n Contribuii la
istoria limbii romne literare n secolul al XIX-lea, Editura Academiei, 1958, p. 76-77.
2
M. Koglniceanu, idem, p. 78.
3
Vezi Gh. Bulgr, op. cit., p. 84.
33
Militnd pentru o literatur naional, pentru apelul la istorie, cci din ea vom ti ce suntem, de unde
venim i unde mergem, dup cum spunea Koglniceanu, recomantnd ntoarcerea la poezia popular
i tradiii, promovnd cultivarea limbii romne, limba maicii sale, cum scria G. Bariiu,
raportndu-se continuu la realitile politice i sociale ale vremii 1, Iorga vorbea despre faptul c
avem aici tot crezul acelei revoluii apropiate 2, propunndu-i o descriere tematic din care nu
lipsesc tiinele exacte, economia, dreptul, nvmntul etc., cultivnd constant un spirit unionist,
aceste publicaii n care au semnat i N. Blcescu i M. Koglniceanu, i V. Alecsandri i G. Bariiu, i
G. Alexandrescu i C. Negruzzi, i Ion Ionescu de la Brad i Aron Pumnul, i C. Bolliac i Ion Ghica
etc. etc., reprezint ieirea din copilrie, manifestarea ferm a unei adolescene entuziaste ce poart
nc de pe acum marca maturitii, care nu se va lsa mult timp ateptat.
O sumar, i evident selectiv, trecere n revist a ceea ce se petrece la nivelul presei n etapa
urmtoare poate avea darul s indice ritmul i extensia procesului.
n perioada revoluiei apar n ar: Pruncul romn (12 iunie 11 septembrie 1848), condus de C. A.
Rosetti i E. Winterhalder, la care au colaborat: Ion Catina, C. D. Aricescu, Al. Pelimon etc., Poporul
suveran (19 iunie 18 septembrie 1848), gazet politic i literar, sub redacia lui D.
Bolintineanu, Monitorul romn, care apare la 19 iunie 1848 ca oficios al guvernului revoluionar
provizoriu, la ideea lui I. H. Rdulescu, Constituionalul (iulie 1848), Romnia (6 august 10
septembrie 1848), sptmnal cu deviza Libertate, egalitate, fraternitate sub redacia lui G. Baronzi
etc. Dup revoluie apar apoi publicaii scoase de revoluionarii aflai n exil: Romnia viitoare
(Paris, 1850), cu Blcescu, Golescu i D. Brtianu, Republica romn (Paris, 1851 i apoi
Bruxelles, 1853) editat de I. Brtianu i C. A. Rosetti, Junimea romn (Paris, 1851) scos de G.
Creianu i Al. Odobescu etc.
S nu uitm c n Proclamaia de la Iai (martie 1848) se cere la punctul 34 ridicarea cenzurei, c
n Punturile naiunii romne transilvane, adoptat la Marea Adunare de la Blaj, se meniona la
punctul 7 Naiunea romn cere libertatea de a vorbi, de a scrie i de a tipri fr nici o cenzur
sau c n celebra Proclamaie din ara Romneasc, din iunie, la punctul 8 se cerea explicit
1
M. Koglniceanu scria, referindu-se la Propirea: izbutise a exercita o mare nrurire asupra ntregii dezvoltri a
vieii sociale. Vezi Despre literatur, ESPLA, Bucureti, 1956, p. 151.
2
N. Iorga, op. cit., p. 70.
34
libertatea absolut a tiparului. S reinem c primul act oficial de stat care recunoate libertatea
presei este Decretul cu numrul 3 al Guvernului provizoriu, din 14 iunie 1848 unde se spune:
Potrivit voinei poporului, cenzura este desfiinat pentru totdeauna. Orice romn are dreptul de a
vorbi, de a scrie i a tipri slobod.
n perioada care a pregtit Unirea au existat publicaii care au servit nemijlocit aceast cauz. S
amintim: Romnia literar (1 ianuarie 3 decembrie 1855, Iai), publicaie condus de V.
Alecsandri (aici apare Jurnalismul romnesc o prim schi a istoriei presei romneti, studiu
semnat de M. Koglniceanu, din care am citat anterior cteva aprecieri), Steaua Dunrii (1
octombrie 1853 11 septembrie 1856, apoi n 1858, Iai), sub conducerea lui M. Koglniceanu,
Romnul (9 august 1857 iulie 1864, cu reapariii pn n 1905, intrat n vremea lui Eminescu ntro ampl polemic cu poetul-publicist) editat la Bucureti de C. A. Rosetti, avnd printre colaboratori
pe Gr. Alexandrescu, Al. Odobescu sau Cezar Boliac.
S menionm c printre actele fundamentale ale lui Cuza se numr i Legea presei promulgat n
martie 1862, lege care proclam libertatea oricui de a-i exprima ideile prin pres, fr cenzur (vezi
articolele 26 i 27) i care recunoate oricrui cetean romn dreptul de a fonda un ziar. De altfel, i
Constituia din iulie 1866 consfinea n articolul 5: Romnii se bucur de libertatea presei, de
libertatea ntrunirilor i n articolul 24 stabilea c: nici un ziar sau publicaiune nu va fi suspendat
sau suprimat.
Pn cnd n presa romneasc se vor auzi glasurile lui M. Eminescu i I. L. Caragiale (prin care
deschidem seciunea a doua a dialogului nostru) spectacolul presei capt noi dimensiuni, cu
diversificri i specializri cu unele contribuii majore (Hadeu, Odobescu, Iacob Negruzzi etc.), cu
merite deosebite, dar dezvluindu-i, n acelai timp, ca oriunde n lume, viruii interni. Dezvoltarea
presei, faptul c ea s-a impus ca realitate important n viaa societii cu toate cele bune i cele rele, o
va proiecta i n literatur.
Dup 1870 cltoria noastr n timp se va desfura ntr-o alt strategie, la care v invit partea a
doua din aceast schi de curs.
35
BILBIOGRAFIE SELECTIV PENTRU PARTEA I
1. Albert, Pierre, Histoire de la presse, Presse Universitaires de France, 1989.

2. Antip, Constantin, Istoria presei romne, Bucureti, 1979.
3. Balle, Francis, Medias et Societes, Paris, Ed. Montchretien, 1990.
4. Bellenger, Lionel, Le Talent de Communiquer, Paris, Nathan 1989.
5. Boucher, Jean-Dominique, Le reportage ecrit, Paris, 1995.
6. Curran, James, Gurovitch, Michael, Mass Media and Society, New York, Mac Millan, 1994
7. *** De la silex la siliciu, ngrijit de Giovanni Giovannini, Editura Tehnic, 1989.
8. *** Dicionarul presei romneti, Fundaia Rompres, Bucureti, 1994.
9. *** Dicionar de pseudonime, antonime, anagrame, asteronime, criptonime, ale scriitorilor i
publicitilor, dr. M. Stroie, Bucureti, Editura Minerva, 1979.
10. Dmboiu, Aurel, De la piatr la hrtie, , Editura tiinific, Bucureti, 1964.
11. Dubief, Eugene, Le journalisme, Hachette, Paris, f.a.
12. Flocon, Albert, Univesrul crilor, Editura tiinific, Bucureti, 1976.
13. Gaillard, Phillipe, Precis de journalisme: Le reportage, Strasbourg, L I.I.P.,1966.
14. Geck, Elisabeth, Gutenberg i arta tiparului, Editura Meridiane, Bucureti, 1976.
15. Iorga, Nicolae, Istoria presei romneti, Fundaia Rompres, Bucureti, 1994.
16. Iosifescu, Silvian, Literatura de frontier, E.P.L., Bucureti, 1989.
17. Jeanneney, Jean-Noel, O istorie a mijloacelor de comunicare, Editura Instuitutului European, Iai,
1997.
18. Lupa, Ion, Contribuii la istoria ziaristicii romneti ardelene, Editura Asociaiunii, Sibiu, 1926.
19. Maftei, Horia, Tiparul, Editura tiinific, Bucureti, 1964.
36
20. Mattelard, Armand, Linvention de la communiocation, Paris, Ed, La Decouverte, 1994.

21. Oprea, Marius, Plimbare pe ulia tipografiei, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti,
1996.
22. Petcu, Marian, Puterea i cultura, Polirom, Bucureti, 1999.
23. Popescu, Cristian Florin, Practica Jurnalismului de informare, Ed. Universitatii Lucian Blaga
Sibiu, 2000.
24. Quefflec, Lise Le roman-feuilleton franaise au XIX-e siecle, Press Universitaires de France,
1989.
25. Sfez, Lucien, Dictionnaire Critique de la communication, Paris, P.U.F., 1993.
26. Weill, Georges, Le journal, origines, evolution et role de la presse periodique, La Renaissance de
Livre, Paris, 1934.
37
Aceast a doua seciune i propune s ofere, prin cteva
recomandri tematice i minime
referine bibliografie, baza pentru studierea activitii jurnalistice a unora dintre cei mai
importani scriitori-ziariti.
Din marea familie a scriitorilor ziariti, care se ntinde de la nceputurile presei romneti pn n
zilele noastre, am selectat cteva nume pe care le prezentm cu o argumentare, repere tematice i
trimiteri bibliografice orientative.
Urmeaz ca fiecare student s-i delimiteze un anume subiect i prin studiul individual, s
redacteze materialul (referatul) pe care ulterior s-l susin.
Evident c exist libertatea de a aborda, alturi de exemplele propuse, i condiia altor scriitoriziariti necuprini n selecie, ca i alte teme, la nivelul cazurilor puse n discuie, neformulate n
recomandri.
n felul acesta, seciunea a II-a vine s stimuleze studiul individual, s conduc studentul spre
cunoaterea nemijlocit a textului publicistic i a operei, s-l ajute n organizarea unei anume
discurs (referat).
38
Publicistica lui Eminescu

Prins ntre zeificare i demitizare, viaa lui Eminescu nu a fost deloc linitit n ultimii ani.
Numrul din Dilema n-a fcut dect s acutizeze o anume stare, care nc produce reverberaii (vezi i
Dosar Cazul Eminescu din Romnia literar, 19-25 mai 1999, deci la un an distan).
De altfel anii 1999 si 2000 au adus un numar impresionant de articole, emisiuni radio si TV, apariii
editoriale, cuprinznd cele mai diferite atitudini i ipoteze de lucru. La toate aceste se adaug ediii din
opera poetului, inclusiv ultimul eveniment legat de apariia corespondenei inedite cu Veronica Micle.
Discuia este fireasc i binevenit. O relectur a eminescului ine de normalitate. Ceea ce nu putem
accepta este aa zisa demitizare progrmat, nu o dat endocrin i far cunoasterea real i profund a
operei, n aceeai msur n care ni se pare total neproductiv din punct de vedere cultural atitudinea
idolatrizant care respinge din pornire oriice dialog.
Fr a intra n aceast dezbatere trebuie s acceptm c accesul la Eminescu presupune o
rentlnire cu opera, cci, dup cum spune Goethe, doar ce apropiat cunoti uor cuprinzi.
Dar ntlnirea cu opera lui Eminescu presupune i luarea n posesie a activitii lui publicistice. S nu
uitm c este vorba de o activitate care-i acoper ntreaga via i care adun sute de texte, ceea ce
este evident pentru oricine parcurge volumele IX-XIII din ediia lui Perpessicius.
Cunoaterea publicisticii eminesciene ni se pare o condiie pentru asumarea poetului, dar, n acelai
timp i pentru a nelege o epoc aa cum s-a proiectat i cum l-a implicat pe autor.
Exist ns i o alt categorie de argumente. Ele vin din nsui destinul presei, ca modalitate de
comunicare.
Eminescu s-a realizat ca ziarist la nivelul tuturor formulelor, s-a exprimat n toate genurile publicistice
de la tire la articolul de opinie reprezentnd un moment decisiv n procesul de profesionalizare
al gazetarilor.
Important pentru Eminescu i pentru oper, plin de semnificaii pentru traseul presei, nu o dat
actual prin problematic i atitudine, activitatea publicistic a lui Eminescu trebuie cunoscut.
39
n aceeai msur sunt seductoare cercetrile care urmresc circulaia interioar, influena lui
Eminescu asupra lui Eminescu, msura n care textul publicistic este iradiat de geniul poetului, dar i
msura n care gestul poetic sufer aciunea gazetarului.
n acest sens v ofer, provocator, cteva exemple.
n articolul din 18 iunie 1883, La descoperirea statuei lui tefan, Eminescu scria:
Tu, ale crui raze ajung la noi ca i acelea ale unui soare ce demult s-a stins, dar a crui
lumin cltorete nc de mii de ani prin univers dup stingerea lui
Nu este greu s descoperim aici o imagine care-i va gsi locul n La steaua, poezie din 1886.
de mult s-a stins n drum
n deprtri albastre
Iar raza ei abia acum
Luci vederii noastre.
n dou articole, reproduse de ediia Creu (Opera politic, vol. II, pg. 153 i 181) apare ecuaia
pucrie cas de nebuni pe care o cunoatem din Scrisoarea a III-a. Iat citatul: E drept c
bugetul celor dou cinstite academii de la Vcreti i de la Mrcua s-au cam ncrcat. sau n-au
cutat nicicnd a deplasa ilustraiunile academiei de la Mrcua i de la Vcreti.
De altfel, perfect explicabil, nc alte aspecte comune pot fi identificate pornind de la Scrisoarea a
III-a; ceea ce demonstreaz i D. Vatamaniuc n volumul citat la bibliografie.
n Curierul de Iai din 7 iulie 1876 scrie cronica Economia naional i D.A. Vldescu. Doctor n
drept i n medicin. Gsim acolo urmtorul text: Apoi Domnul s ne uite, c nu-i destul ca un
bulgra ori un grecotei s se frizeze trei ani la Paris pentru a se-ntoarce de acolo romn neao,
ceea ce ne conduce uor spre Ai notri tineri. De altfel, aceast imagine mai apare n presa
eminescian.
Din Scrisoarea a II-a ne sun versurile: Dac port cu uurin i cu zmbet a lor ur / Laudele lor,
desigur, m-ar mhni peste msur.
Dar Eminescu scria n Timpul din 25 martie 1879: i mulumim din toat inima de onoarea ce ni se
face i sperm c niciodat nu-i va schimba aceast opinie, ceea ce pentru noi ar fi cauza unei mari
mhniri.
40
i, evident, irul exemplelor poate continua.
Scria, n 1939, erban Cioculescu: a nesocoti aceast producie major a spiritului romnesc care
este activitatea ziaristic a lui Eminescu, nseamn a trece cu vederea unul dintre modurile prin care
ni se relev geniul su.
Recomandri tematice
1. Publicistica, o constant a eminescianismului.
a) nceputurile.
b) Eminescu Curierul de Iai i jurnalismul de informare.
c) Eminescu la Timpul
d) Ultimele voci ale gazetarului
2. Genurile publicistice i Eminescu
e) Jurnalism de informare: tirea, cronica, faptul divers etc.
f) Jurnalism de opinie: editorialul, polemica, critica teatral, necroloage, interpelri, revista presei
3. Direcii tematice
g) Viaa politic
h) Economia
i) Istoria
j) Teatrul
k) Limba i literatura
l) coala
4. Particularitile discursului publicistic (vezi Monica Spiridon, cf. bibliografiei)
5. Relaia dintre poet i gazetar
6. Actualitatea publicisticii eminesciene
41
Bibliografie selectiv:
A
1. Eminescu, Mihai, Opere IX-XIII, Publicistica, 1870 1889, Editura Academiei, 1980 1985.
2. Eminescu, Mihai, Publicistic, Cartea moldoveneasc, Chiinu, 1990
3. Eminescu, Mihai, Poezie, proz literar, publicistic, ediie scoas de I. Hangiu, Editura
Societii de tiine Filologice din Romnia, Bucureti, 1991
B
1. Bulgr, Gheorghe, Eminescu. Coordonate istorice i stilistice ale operei, Editura Junimea, Iai,
1980
2. Clinescu, George, Viaa lui Eminescu, Editura Minerva, Bucureti, 1989
3. Clinescu, Geroge, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva,
Bucureti, 1982
4. Munteanu, George, Hyperion, Editura Minerva, Bucureti, 1973
5. Noica, Constantin, Introducere n miracolul eminescian, Editura Humanitas, Bucureti, 1992
6. Oprea, Alexandru, n cutarea lui Eminescu gazetarul, Editura Minerva, Bucureti, 1983
7. Spiridon, Monica, Eminescu. O anatomie a elocvenei, Editura Minerva, Bucureti, 1994
8. Tudoran, Eugen, Eminescu, Editura Minerva, Bucureti, 1972
9. Vatamaniuc, Dumitru, Publicistica lui Eminescu, Editura Junimea, Iai, 1985
10. Vianu, Tudor, Mihai Eminescu, Editura Junimea, Iai, 1974
42
Ion Luca Caragiale ntre pres i literatur

Eu scriu pentru dumneata, cititorule, a spus Caragiale. Formula are o valoare emblematic i i va
guverna att publicistica, ct i literatura.
Aproape 40 de ani de pres, peste 30 de gazete la care a colaborat sau pe care le-a creat singur sau cu
ajutorul unor colegi de breasl, sute de articole. O prezen consistent a ziarului i a ziaristului n
spaiul literaturii, multiple interferene i constante formeaz un cmp semantic seductor, absolut
necesar nelegerii autorului i operei, pe de-o parte, ct i cunoaterii spectacolului propus de presa
romneasc, pe de alt parte. De altfel, el reprezint i o condiie pentru a cunoate epoca de atunci i,
de ce nu, pentru a nelege propria noastr epoc.
Ca ziarist, Caragiale a fcut de toate, de la corectur la directorat, s-a exprimat n toate genurile
publicistice, de la tire, note, pastile, necroloage, la cronici teatrale, articole de opinie. A abordat o
problematic divers, normal pentru un autor care se definea astfel: simt enorm i vd monstruos.
Interesul pentru actualitate, capacitatea unic de a vedea, pasiunea pentru pres, verva neostoit,
rigoarea argumentaiei, micarea n spaiul comicului de la umor i zeflemea, la ironie i satir,
ntreaga art a scriituri l-au impus ca un ziarist profesionist.
Pragul dintre discursul publicistic i cel literar se trece pe nesimite. Caragiale este, n linii mari,
acelai (spre deosebire de Eminescu). Genurile publicistice sunt convertite n literatur. Gsim
chipuri de ziariti, de la Caracudi sau Karkaleki, la Ric Venturiano 1 presa ca atare este o prezen n
proz sau pe scen2. Se simte peste tot o anume stare i o anume atitudine comun. Cum comun este
i ocupaia cea mai rspndit n lumea lui Caragiale: statul de vorb, dup cum spunea Mircea
Iorgulescu.
n acest sens se poate opera cu tipologia propus de Pompiliu Constantinescu plasnd ziaristul n formula de tipologii
mixte fie n clasa prim-amorez, fie n categoria tipul politic i al demagogului, fie n cea a ceteanului ca
aspiraie, sau a funcionarului etc., neistovite fiind posibilitile de combinare.
2
S nu uitm c n teatrul su se citete ziarul conform unor ritualuri care in de la gestica omului politic la
automatismele pensionarului
43
Aceast afirmaie se susine prin studierea formelor de dialog, implicit sau explicit, factor de
teatralitate, marc a oralitii, care particularizeaz scriitura lui publicistic: Va ntreba cineva,
Dumneata tiu ce-ai s-mi zici, Ce putem noi s zicem?, Atunci, dac e aa, zii dumneata,
cititorule,, i s-a ntmplat poate, cititorule, ca i mie, Iat ce tim cu toii, Ia s vedem
acuma, pn cnd s ne tot uitm, zic dumneata, dar va zice cineva, Va ntreba cineva,
i vom rspunde, Iubite cititorule, Stimate cititorule etc.
Se poate ajunge la I. L. Caragiale fr a trece prin presa lui? Evident nu! Se poate nelege opera lui
Caragiale fr a cunoate articolele lui? Acelai rspuns. ndrznesc s spun n acest argumentprovocare c nici la noi nu putem ajunge i nici pe noi nu ne putem cunoate cu adevrat dac ne
lipsim de Caragiale, n general, i de publicistica lui, n particular.
Recomandri tematice
1. Traseul unui publicist De la debutul n Ghimpele lui N. T. Oranu (1873), trecnd prin
Telegraful , Alegtorul liber, Uniunea democratic, Claponul (scos de el), Naiunea romn (scos
alturi de Frederic Dame), Calendarul claponului, Romnia liber, Timpul, Bobrnacul (scos de el),
Voina naional, Constituionalul, Moftul romn (scos alturi de A. Bacalbaa), Vatra (scos mpreun
cu Slavici i Cobuc), Lumea veche, Adevrul, Ziua, Epoca literar, Epoca, Drapelul, Gazeta
steanului, Universul, din nou Moftul romn, pn la Romnul (1911). Trec peste 30 de ani de
gazetrie n care I. L. Caragiale este fie colaborator, fie creatorul unor publicaii. Aceti ani de
ziaristic se interfereaz cu ntreaga lui creaie scriitoriceasc.
2. Centrele de interes publicistic Scria I. L. Caragiale: Asta este datoria dumneavoastr de
publiciti impariali, dac suntei cu adevrat la nlimea misiunii dumneavoastr att de frumoase;
cci s nu uitai, v-a dat Dumnezeu o pan care este o arm; prin urmare, trebuie s avei un ideal
pentru ara asta care, altminteri, se prpdete
a) Viaa politic
b) Teatrul
c) Literatura
d) Limba
e) Despre ziar i ziariti
3. Presa i gazetarul n literatur
44
f) Imaginea ziaristului n proz i n teatru

g) Imaginea ziarului n proz i n teatru
h) Locul i semnificaia lecturii ziarului n teatru
3. De la discursul publicistic la literatur
a) Parodia reportajului, vezi de exemplu nfricotoarea i ngrozitoarea i oribila dram din
strada Uranus sau Groaznica sinucidere din strada Fidelitii
b) Convertirea tirii, vezi de exemplu Tem i variaiuni.
4. Modaliti ale discursului publicistic
a) Moftul o invenie jurnalistic
b) Notia
c) Cronica
d) Reportajul
e) Portretul-caricatur
5. Cititorul-receptor, martor, i complice sau despre arta dialogului n publicistica lui I. L.
Caragiale.
6. Actualitatea discursului publicistic al lui I. L. Caragiale.
45
Biliografie selectiv:
A
1. Caragiale, Ion Luca, Opere I-IV, ediie critic ngrijit de Al. Rosetti, S. Cioculescu, Liviu Clin,
Bucureti, ESPLA, 1959 1964 (volumul al IV-lea)
2. Caragiale, Ion Luca, Nuvele, povestiri, , Bucureti, Editura Minerva, 1981
3. Caragiale, Ion Luca, Opere alese (I-II), antologie i prefa de Marin , Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1972
B
1. Cap. Bun Marina, Oglind din oglind, studii despre opera lui I. L. Caragiale, Editura Pontica,
Constana, 1998
2. * * *, I. L. Caragiale interpretat de, Bucureti, Editura Eminescu, 1974
3. Cazimir, tefan, Caragiale. Universul comic, Bucureti, EpL, 1976
4. Cazimir, tefan, numai Caragiale, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1984
5. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva, 1982
6. Cioculescu, erban, Viaa lui Caragiale, Bucureti, Editura Eminescu, 1977
7. *** Comediile lui I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Humanitas, 1996,
8. Condescu, Alexandru, Planeta Moft, Bucureti, Cartea Romneasc, 1997
9. Cremer, Ion, Date noi despre nceputurile publicistice i literare ale lui I. L. Caragiale, n Presa
noastr, nr. 1-2, 1964
10. Fanache, V., Caragiale, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997
11. George, Alexandru, Caragiale, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1996
12. Ghioi, Adriana, Cititorul-receptor, martor i complice al publicisticii lui Caragiale, n
Comunicrile Hyperion ziaristic, 1998
13. Iorgulescu, Mircea, Eseu despre lumea lui Caragiale, Editura Cartea Romneasc, Bucureti,
1988.
14. Iosifescu, Silvian, Momentul Caragiale, Bucureti, EpL., 1963
15. Manolescu, Florin, Caragiale i Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, Bucureti, Editura
Cartea Romneasc, 1983
16. Munteanu, George, Sub semnul lui Aristarc, Bucureti, Editura Eminescu, 1975
46
17. Papadima, Liviu, Caragiale, firete, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999
18. Toma, Mircea, Opera lui I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Minerva, 1977
19. Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura Minerva, Bucureti, 1981
47
Relaia pres - literatur: Camil Petrescu

Gazetria a fost o constant a vieii lui Camil Petrescu. El a fondat sau a condus aproape zece
publicaii (Banatul romnesc, Cetatea literar, Foot-ball, Limba romn, ara, Revista Fundaiei
Regale, Universul literar etc.), a colaborat la alte circa 50 de ziare, folosind nu o data, cu precdere n
perioada de nceput, tot felul de pseudonime. S-a pronunat frecvent n legtur cu statutul ziaristului
i condiia ziarului, a proiectat n spaiul literaturii ipostaze ale ziaristului intelectual, s-a exprimat n
mai toate genurile publicistice, de la tire, cronic de idei, comentariu sportiv, la eseu pe teme literare
sau filosofice. A fost permanent interesat de problemele Cetii, cunosctor al vieii politice,
economice sau culturale din perioada interbelic.
Eroii romanelor i pieselor sale sunt, nu o dat, ziariti. Spaiul redacional, probleme de etic
jurnalistic, chiar i aspecte de natur tehnic intr n atenia scriitorului. i nu o dat Camil Petrescu
accept prelucrarea unor elemente ce in de discursul publicistic n construcia discursului literar,
narativ sau dramatic. Nucleul conflictual i problematic se gsete i pe teritoriul presei.
Condiia intelectualului, cel capabil s vad mcar o dat ideea fr s orbeasca pe loc,
definitorie pentru omul i scriitorul Camil Petrescu, presupune, n intimitatea ei, i condiia ziaristului.
Tematica articolelor sale deseneaz o hart foarte larg din care nu lipsesc aspectele vieii politice,
problematica economic i social, cultura, i, ceea ce nu este lipsit de importan pentru noi, nsi
presa.
Pe ct este de ampl deschiderea, pe att de profunde, pertinente i actuale sunt consideraiile sale.
Luciditatea, cci nou ne rmne ntotdeauna mngierea gdirii lucide, i spiritul polemic ale
eroilor si aparin naturii autorului.
Cum arat discursul su, cum se manifest n ziaristica sa spiritul anticalofil, cum se dezvluie arta
argumentrii, ce reprezint scrisul pentru el, iat alte cteva ntrebri la care ntlnirea cu textul de
pres semnat de Camil Petrescu poate oferi rspunsuri de maxim importan.
48
Tensiune i luciditate, orgoliu i individualism, megalomanie i complexul frustrrii, varietate i

nelinitea eecului, curiozitatea i spiritul polemic, nevoia de justificare, iat unele dimensiuni ale
omului i operei n care se nscrie organic ziaristul i activitatea lui publicistic.
Toate aceste aspecte conduc spre nevoia de a cunoate relaia pres literatur la Camil Petrescu, att
pentru a nelege o epoc i spectacolul presei de-a lungul ctorva decenii, ct i pentru a ne apropia
de complexa personalitate a autorului.
49
Recomandri tematice
1. O via de gazetar.
Scria C. Petrescu n 1945: Gazetria e otrava pe care am purtat-o toat viaa n snge. Otrava
pentru care n-am dorit i n-am cutat antidot. Sintetiznd, gazetria a fost crucea rstignirii mele
continue.
2. Repere tematice n discursul publicistic al lui Camil Petrescu
a) Politicul
b) Economicul
c) Problematica social
d) Cultura (teatrul, cinematografia, limba i literatura etc.)
3. Genuri publicistice
a) Articolul de fond
b) Cronica
c) Pamfletul
4. Particulariti ale redactrii
5. Imaginea ziarului i ziaristului n publicistica lui Camil Petrescu
6. Ziaristul ca intelectual
a) cazul Ladima
b) cazul Gelu Ruscanu
7. Actualitatea discursului publicistic al lui Camil Petrescu
50
Bibliografie selectiv
A
1. Petrescu, Camil, Publicistica, Editura Minerva, Bucureti, 1984
2. Petrescu, Camil, Teatru, vol. II, Editura Minerva, Bucureti, 1981
3. Petrescu, Camil, Patul lui Procust, Editura Porto-Franco, Galai, 1994
4. Petrescu, Camil, Maxime i reflecii, Editura Albatros, Bucureti, 1975
5. Petrescu, Camil, Nuvele, ESPLA, 1963
B
1. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva,
Bucureti, 1982
2. Clin, Liviu, Camil Petrescu n oglinzi paralele, Editura Eminescu, Bucureti, 1975
3. Crohmlniceanu, S. Ovidiu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, vol. I, Editura
Minerva, Bucureti, 1972 1975
4. Elvin, Bogdan, Camil Petrescu, E.p.L., Bucureti, 1962
5. Ionescu, Constantin, Camil Petrescu Texte i comentarii, E.p.L., Bucureti, 1968
6. Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, Editura Minerva, Bucureti, 1981
7. Ornea, Zigu, Tradiionalism i modernitate n deceniul al III-lea, Editura Eminescu, Bucureti,
1980
8. Petrescu, Aurel, Opera lui Camil Petrescu, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972
9. Simion, Eugen, Scriitori romni de azi, vol. II, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1976
10. Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura Albatros, Bucureti, 1977
51
Despre reportaj; dou repere: Geo Bogza i Brunea Fox

a)
O abordare a condiiei reportajului, fie ea straina de mari ambiii teoretice, nu poate lipsi. n primul
rnd, pentru c el, reportajul, este o realitate pe care i-o revendic att publicistica, ct i literatura, n
al doilea rnd, pentru c ne confruntm cu tratri exclusivist-extremiste care, fie resping oriice
relaii cu literatura sau, dac le constat, le consider abatere, derapaj, trdarea naturii reportajului ca
gen publicistic, fie accept, implicit sau explicit, dimensiunea literar a reportajului, dar ca o marc
axiologic.
Prins ntre asemenea atitudini, reportajul nu i-a gsit nc o tratare teoretic ct de ct mulumitoare.
Nscut din publicistic, traversnd perioade de nflorire, dar i de marginalizare, angajnd mari
scriitori, impunndu-i clasicii lui, hrnind propria-i parodiere (vezi Mark Twain sau I. L.
Caragiale), absorbit n discursul post-modernist, el, reportajul, i deseneaz un traseu distinct la
frontiera dintre literatur i publicistic.
Definirea reportajului prin canalul de difuzare, ceea ce ar conduce ctre ipoteza plasrii lui n
spaiul publicisticii, este scris cu intenia de a fi difuzat de un canal mediatic, induce ideea, de
altfel deja formulat, c textul-reportaj publicat n pres ar fi publicistic iar cel publicat n cri ar
deveni automat literatur; o asemenea ipotez mi se pare, eufemistic vorbind, o copilrie.
ncercrile de clasificare din perspectiva publicistic, pornind de la criteriul retoric n reportaje de
atmosfer sau reportaje de eveniment, sau pornind de la criteriul evalurii evenimentului (cf. L. Roca
vezi bibliografia), sunt doar parial utile, cci sunt partizane i restrictiv-didactice.
Punerea n discuie a relaiei fapt i literatur, care antreneaz dezbateri despre actualitate,
autenticitate, atitudine, expresiviate, poate deveni productiv.
Dincolo de orice discuie teoretic, reportajul rmne o realitate, o form de discurs fundamental
pentru publicistic, purtnd, de asemenea, atributele literaturii.
52
Acest gen gsete n presa i literatura romn exponeni de mare for. Dialogul nostru v propune
ntlnirea cu dou voci care au impus reportajul n presa i literatura noastr: Geo Bogza i BruneaFox.
b)
C. Noica l numea duh plutitor peste apele romneti sau se mrturisea vorbind despre Bogza: ale
crui cuvinte i tceri nu nceteaz s m nsoeasc n cltoria aceasta stranie prin via; Diana
Turconi, cea care a scos n 1996 cartea-interviu, cartea-testament Eu sunt inta, i spune: personaj
nzdrvan i tragic; N. Manolescu l socotea: suflet ingenuu de poet venic uimit de spectacolul
lumii; pentru . Cioculescu el unete n scriitura sa de poet i de artist toate nsuirile
vizionarului.
Astfel sau altfel, Bogza rmne o instan, un reper, un paznic de far fr de care decupajul propus
i-ar pierde sensul i justificarea.
Peste 50 de ani de pres, sute de articole, nenumrate publicaii la care a colaborat sau pe care le-a
editat (de la Cmpina, Urmuz, Bilete de papagal, Unu, Radical, Strada, Vremea,
Tempo, Azi, Viaa romnesc la Contemporanul, Luceafrul, Gazeta literar sau
Romnia literar pentru a da numai cteva exemple), zeci de cri , o via agitat, ea nsi o oper,
reprezint o construcie de referin att pentru destinul presei romneti, ct i n cmpul literaturii
noastre.
Legtura lui cu presa ine de profunda contientizare a condiiei de gazetar pe care o nelege sub
semnul a trei elemente eseniale care formeaz gazetria modern: pamfletul, reportajul i telegrama
de informaii. Ele singure fac gazetria fierbinte i pasionant, ele sunt filoanele misterioase,
rdcinile pline de sev, care circul permanent pe sub dedesuptul frazelor, dndu-le via. Cnd
nota aceste cuvinte, spunea despre sine: acela care scrie aceste rnduri nu este nc un reporter.
Are, ns, cea mai fierbinte dorin s devin. Avea chiar convingerea c reportajul este o coal a
vieii adevrate prin care trebuie s treac orice scriitor.
Timpul i-a confirmat, n ceea ce-l privete, acest ipotez.
Astfel, dincolo de imaginea copleitoare a omului, primul cmp semantic provocator este cel al
reportajului lui Bogza, n intimitatea cruia am propus cteva centre de interes (vezi recomandrile
tematice).
53
Cea de-a doua deschidere, conform tematicii propuse, vizeaz tableta lui Bogza, de asemenea gen
publicistic de frontier, care-i dezvluie capaciti proteice, atta timp ct n intimitatea lui exist
capacitatea de a se converti n fabul sau mic eseu, n portret sau necrolog, n poem sau
noti, n pamflet sau parodie, n discurs polemic sau aforism.
Din acest punct de vedere tableta la Bogza demonstreaz ipoteza anterioar.
Cele dou deschideri pot asigura accesul ctre Geo Bogza, se nscriu unei imagini globale i, prin
discutarea problematicii i atitudinii, ca i prin studierea tematicii discursului, conduc spre nelegerea
actualitii celui a crui oper era considerat de C. Regman: o tiin i o moral a pmntului:
geobogzia.
c)
Geo Bogza scria n 1973: Orict i oriunde se va vorbi despre reportaj, va trebui s se spun c
Brunea-Fox a pus piatra de temelie a reportajului romnesc. O istorie a presei romne a
gazetarilor care apar n fiecare diminea i sunt citii, cnd e cazul, pe nersuflate, dimineaa va
trebui s-i nchine un capitol ntreg, aa cum istoriile literaturii nchin capitole ntregi lui Mihail
Sadoveanu sau Liviu Rebreanu.
De la ntile manifestri ntr-ale gazetriei din ziarul ieean Arena se ntind circa 50 de ani
dedicai ziaristicii. Nu regret nimic, spunea el la capt de drum, mi-a plcut gazetria i m-am
dedicat ei gazetria cere creaie pentru c este sortire, destin. Iar n interiorul gazetriei,
reportajul, cci reportajul a fost modul meu de a comunica cu lumea.
Considernd c reportajul l-a absorbit aproape integral , Brunea-Fox se definete prin miile de
kilometri strbtui prin ar, printre oameni i ntmplri. Dou caracteristici sunt subliniate, cea a
cltoriei (am fost mereu pe drum. n tren, n cru, n automobil, n trenuri mixte, i de
pasageri i de marf, n vagoanele de clasa a treia) i cea a observatorului nemijlocit de la faptul
banal, comun, cotidian, nu o dat crud i mizer, la marile evenimente, cum spunea Radu Popescu,
dup moartea autorului reportajul informaiei bogate reunit cu observaia lung i ascuit,
reportajul amplu, cuprinztor, captivant prin surprize, nouti i noutatea realului.
Momentul cheie, cum singur a recunoscut, este cel al ntlnirii cu C-tin Mille la redacia de la
Adevrul (1919) i Lupta (1923), unde a primit prima lecie despre reportaj o dat cu
respingerea definitiv a elucubraiilor lirico-suspintoare.
54
Venind dinspre generaia de avangard, ca si Bogza dealtfel, legat intim de marii scriitori ai vremii,
el nsui format sub zodia prozei i a literaturii n general, el s-a cufundat n realitate, mult mai
puternic dect imaginaia, i i-a gsit adevrata voce i adevrata vocaie n reportaj.
Posedat al demonului reporticesc, cum l-a numit Tudor Teodorescu Branite, nelinitit, demn i
independent, el a pus n scen, zi de zi, cu personaje reale, Azilul de noapte.
Geo Bogza, citat mai sus, el nsui dedicat reportajului, recunotea c Brunea-Fox a forat paginile
marilor gazete cu propriul su manifest, impunnd un gen necunoscut pn stunci: pictor cu vitriol a
realitii.
Unele, multe, dintre textele lui au rmas ca pagini antologice. Trenul fantom, Crucea de piatr,
Trustul ceretorilor, Sulina portul broatelor, O sut aptezeci i cinci de minute la Mizil i
indiscutabil celebra Cinci zile printre leproi sunt exemple concludente.
Vorbind depre cel care a fost numit prinul reportajului, Al. Philippide socotete c el a ridicat
reportajul la treapta suprem att n ceea ce privete coninutul, ct i n ce privete expresia.
La moartea lui s-a scris Cu Brunea nu dispare, ci se perpetueaz nu numai o oper, ci se
perpetueaz ceva viu, se perpetueaz o ras: rasa ziaristului scriitor, a reporterului-descoperitor, a
omului de condei liber, generos, exemplar, deschiztor de drumuri.
55
Recomandri tematice
a) Reportajul
1. Reportajul gen publicistic sau specie literar.
2. Momente din istoria reportajului de la nvlirea lcustelor la reportajul contemporan.
b) Geo Bogza
1. Privire asupra activitii publicistice; sunt aproape 50 de ani de la Cmpina (1927) la
Romnia literar (1975), n care a colaborat sau a editat circa 30 de publicaii.
2. Semnificaia scrisului la Geo Bogza. El singur spunea: La nceput i la nceput am scris, cum am
mrturisit atunci, din exasperare. Iar astzi scriu pentru c, mai mult dect oricnd, cred c am ceva
de spus. Cum singur se mrturisea n 1978, Legmntul meu a fost s nu fac niciodat nimic i s
nu consimt vreodat la ceva de care, la o dreapt i sever judecat a contiinei mele, a putea s m
ruinez.
3. Reportajul: Aplicai paradoxul lui N. Iorga: Ce trebuie s rmie, n chip firesc, dup sfritul
lumii? Un reporter
1. problematica reportajului
B. locul banalului, dar al fantasticului
C. funciile privirii
D. poetul-reporter, reporterul-poet
E. particularitile de limb i stil
4. Tableta.
A. tableta ca gen proteic (devine poem, eseu, fabul, necrolog, scenariu, noti cronic etc.)
B. problematica
C. titlurile
D. Bogza, ca moralist
E. Comentarea titlului Paznic de far
5. Imaginea lui Geo Bogza aa cum se desprinde din volumul Eu sunt inta, de Diana Turconi
(vezi bibliografia)
6. Actualitatea lui Bogza
56
c) Brunea-Fox
1. Un destin de gazetar.
2. Reporterul. Scria Brune-Fox: Reportajul m-a absorbit aproape integral. Nu regret nimic. Mi-a
plcut gazetria i m-am dedicat ei. Dac ar trebui s-mi aleg acum meseria, pe aceasta a alege-o
iar, iar dac mi-ar fi dat nc o via, a relua-o pe aceleai coordonate. Fr ndoial a scrie
reportaje nu este att de uorReportajul meu s-a cldit pe mii de ceasuri de cutri, de trud.
Reportajul a fost modul meu de comunicare cu lumea.
3. Arta reportajului la Brunea-Fox; descrierea i portretistica; Iat ce scria Radu Popescu: BruneaFox era scriitor din cretet pn n tlpi, el a adus n scrisul su gazetresc-riguros, nou i
specific, fantezia, libertatea, rapiditatea, imagistica, ndrzneala literaturii de avangard, contopit
cu un soi de clasicism moldovernesc, fcut din umor, generozitate, cultur veche i rafinat, i, mai
ales, o limb romneasc de o puritate, de o bogie, de o savoare i de o autenticitate cum puini au
izbutit s scrie.
4. Analiza ciclului de reportaje Cinci zile printre leproi.
57
Recomandri bibliografice
1. Bogza, Geo, Cartea Oltului, Editura Minerva, Bucureti, 1985.
2. Bogza, Geo, ara de piatr, Editura Minerva, Bucureti, 1971.
3. Bogza, Geo, Oameni i crbuni n Valea Jiului, Editura de Stat, Bucureti, 1947.
4. Bogza, Geo, Scrieri n proz, Bucureti, 1956 1960.
5. Bogza, Geo, Paznic de far, Editura Minerva, Bucureti, 1979.
6. Bogza, Geo, Orion, Editura Minerva, Bucureti, 1978.
7. Brunea Fox, Reportajele mele, Editura Eminescu, Bucureti 1984.
8. Brunea Fox, Memoria reportajelor, Editura Eminescu, 1985.
9. Brunea Fox, interviu Dialog despre profesie n Presa noastr, 11/1953.
10. Brunea Fox, interviu Despre reporteri i reportaje, n Presa noastr, 17/1973.
1. * * * Geo Bogza interpretat de..., Editura Eminescu, Bucureti, 1976.

2. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva,
Bucureti,
3. Crohmlniceanu, Ov. S., Literatura romn ntre cele dou rzboie mondiale, vol. I, E.p.L.,
Bucureti, 1967.
4. Coman, Mihai, Din culisele celei de-a patra puteri, Editura Carro, Bucureti, 1996.
5. * * * Dicionar de termeni literari, Editura Academiei, Bucureti, 1976.
6. Dimisianu, G., Drumul operei lui Geo Bogza, n Schie de critic, E.p.L., Bucureti, 1966.
7. Elvin, B., Geo Bogza, studiu critic, ESPLA, Bucureti, 1955.
8. Eretescu, C., Elemente poetice n Cartea Oltului de Geo Bogza n Studii de poetica i stilistic,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1966.
9. Georgescu, Paul, Senzaionalele aventuri ale banalului n ncercri critice, ESPLA, Bucureti,
1959.
10. Iosifescu, Silvian, Ceva despre reportaj n Drumuri literare, ESPLA, Bucureti, 1971.
11. Iosifescu, Silvian, Literatura de frontier, Ep.L., Bucureti, 1969.
12. Ivacu, George, Reflector peste timp. Din istoria reportajului romnesc, E.p.L., Bucureti, 1966.
58
13. Macovescu, George, B. Fundoianu i F. Brunea Fox. Semnificaia unei prietenii n Revista de
istorie i teorie literar, nr. 4, decembrie, 1983.
14. Micu, Dumitru, Fantastic n real n Periplu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1974.
15. Mihilescu, C. Ion, prefaa la volumul Memoria reportajelor, Bucureti, Editura Eminescu, 1985.
16. Roca, Luminia, Reportajul n Manualul de jurnalism, vol I II, Polirom, Bucureti, 1997
1999.
17. Scrltescu, D., Geo Bogza, Editura Minerva, Bucureti, 1983.
18. Turconi, Diana, Eu sunt inta dialog cu Geo Bogza, Editura Du Style, Bucureti, 1996.
19. Vianu, Tudor, Observaii asupra limbii i stilului lui Geo Bogza n Probleme de stil i art
literar, ESPLA, Bucureti, 1955.
59
NOT:
1. Dup modelul acestor prezentri de scriitori gazetari, studenii sunt invitai s-i construiasc
prin studii individuale teme i subiecte care s aib ca obiect ali autori. Iat cteva
exemple: B.P.Hadeu, I. Slavici, B. tefnescu Delavrancea, D. Zamfirescu, Octavian Goga,
N.D.Cocea, controversatul Pamfil eicaru, devenit erou al unor opere literare precum
Gorilalui L. Rebreanu sau Delirul lui Marin Preda, L. Rebreanu, Mircea Eliade
(nceputurile publicistice), G. Clinescu, Cezar Petrescu etc. dar i scriitorii gazetari de azi
precum O. Paler, M. Dinescu, Fnu Neagu, A. Punescu etc.
2. Studenii au libertatea de a propune prin referatul final orice subiect care se nscrie tematic
cmpului problematic al cursului.
3. Fiecare referat trebuie insotit de cel putin un text din opera publicistica a autorului ales.
4. Bibliografia de la finalul fiecrei teme de curs este orienatativ-selectiv i este organizat pe
dou pri:
partea A: lucrri ale autorului studiat n cadrul temei respective;
partea B: lucrri despre autorul studiat n cadrul temei respective.
60

Introducere in Istoria Presei - Relatia Presa-Literatura in Cultura Romaneasca

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Introducere in Istoria Presei - Relatia Presa-Literatura in Cultura Romaneasca

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FILOSOFIA CULTURII

COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Introducere n istoria presei

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

S facem puin istorie

Apud Jean-Noel Jeanneney, O istorie a mijloacelor de comunicare, 1997, p. 34

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Eugene Dubief, Le journalisme, Paris, Hachette, fa., p.2

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Constantin Antip, Istoria presei romne, Bucureti, 1974, p.13

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Aurel Dmboiu, De la piatr la hrtie, Editura tiinific, Bucureti, 1964.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Constantin Antip, op. cit., p. 17.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Vezi Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 34.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Vezi Eugene Dubief, op. Cit., p. 28.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Mille peuples divers parlent de mon merite

Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 34.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Vezi Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 33-34.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Pe de alt parte, se pare c acum se nate i ideea de publicitate, ceea ce presupune o

Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 27

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Evident c trecerea de la un secol la altul nu reprezint un criteriu care s defineasc anumite

Apud Constantin Antip, op. cit., p 29

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Apud Jean-Noel Jeanneney, op. cit., p. 42

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Apud Jean Noel Jeanneney, op. cit., p. 65.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

i nc o ultim meniune pentru a estompa o afirmaie fcut anterior.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Cf. Jean Noel Jeanneney, op. cit., p. 55.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

PRIMELE VRSTE ALE PRESEI ROMNETI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Honterus, ca i ntreaga dezvoltare a tipografiei, numrul acestora crescnd n secolul urmtor

Vezi n acest sens Horia Matei, op. cit.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

sfinia ta nti de cu anafura i fr de a nu se da voia noastr, s nu cuteze tipografii, nici vreun

Text citat i de Constantin Antip, op. cit., p. 52.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Vezi Constantin Antip, op. cit., p. 55.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

, aciunea eueaz din motive

Apud Constantin Antip, op. cit., p. 57.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Vezi Marian Petcu, op. cit., p. 86.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI

Apud Constantin Antip, op. cit., p. 66.

INTRODUCERE N ISTORIA PRESEI