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EROS y THANATOS
Fue el famoso psicoanalista Sigmund Freud quien utiliz los nombres de Eros y
Thanatos para referirse a dos instintos bsicos que actan en el hombre, y en
realidad -segn plante- en toda forma de vida. Estos son los instintos de vida y
muerte, que Freud llam Eros y Thanatos, respectivamente, utilizando el nombre
de
dos
dioses
de
la
mitologa
griega.
Eros -el instinto de vida- es un instinto cuya caracterstica es la tendencia a la
conservacin de la vida, a la unin y a la integridad, a mantener unido todo lo
animado. Un instinto que tiende a la unin, a la vida, que posibilita el sexo como
placentero
y
como
generador
de
nueva
vida.
Thanatos, por el contrario, es el instinto de la muerte. Designa las pulsiones de
muerte que tienden hacia la autodestruccin con el fin de hacer que el organismo
vuelva a un estado inanimado, a la desintegracin, hacia la muerte en una
palabra.
Ambos instintos son parte de todos los seres vivos, y comienzan a operar o estn
presentes desde que cada individuo nace. Entre ellos hay una permanente lucha
que crea tensin, tanto en el individuo en particular, como posiblemente tambin
en
la
sociedad
humana.
Como decamos, los nombres que tom Freud para ambos instintos se basan en
la mitologa griega. Eros era el dios del Amor. Aunque en la mitologa griega Eros
no tiene un significado tan unvoco, es en todo caso un dios que, adems de ser el
dios del amor y la pasin, constituye una fuerza csmica que -segn la leyendaquizs presidi la constitucin misma del cosmos. En esta concepcin, Eros era
tambin el dios que una a los dioses con los hombres y que mantena todo unido
como un continuo (el amor une). Ambos conceptos en todo caso, sea el de Freud
o el estrictamente mitolgico, designan algo mucho ms amplio que el restrictivo
concepto que hoy le damos a eros a travs de la palabra ertico, la cual est
solamente
asociada
al
sexo.
Thanatos era para los griegos el dios de la muerte. Llama la atencin que
Thanatos era hermano gemelo de Hipnos, el dios del sueo; y esto es curioso
porque hay una analoga, un simbolismo muy estrecho entre la muerte y el dormir.
El instinto de muerte tiene como objetivo hacer retornar la vida orgnica al estado
inanimado, y entre sus diversas manifestaciones estn la agresividad y la
violencia.
En toda vida personal (y tambin en la vida colectiva), puede observarse la
presencia de estos instintos. Todos aquellos sentimientos 'bajos', como los malos
deseos, envidia, crueldad, odio, descalificacin, morbosidad, etc., nos muestran
que en la persona est actuando Thanatos. Por el contrario, en aquellas
actividades humanas elevadas, como el verdadero amor, la caridad, la tolerancia,
la solidaridad, el querer crecer y desarrollarse, desear hijos, educarlos, etc., est
presente Eros. Eros construye y une; Thanatos destruye y desune.
En la vida personal hay ciclos y etapas. En algunos ciclos es Eros -el instinto del
amor- quien se hace ms fuerte; pero tambin hay etapas en que el instinto de
muerte se fortalece, como en una depresin, un odio intenso, o en los deseos de
suicidio. Tambin en la sociedad observamos estos ciclos. Una guerra, un
genocidio, una persecucin tnica o religiosa, son todas ellas una clara
manifestacin de la presencia de Thanatos. Lo importante con estos instintos es
descubrirlos en la propia vida, ver en qu momento actan, y favorecer siempre a
Eros antes que a Thanatos.
PULSIN DE MUERTE
Segn Sigmund Freud, pulsin de muerte (o pulsiones de muerte) es la
tendencia inherente a toda vida orgnica que se evidencia en actos encaminados
a la bsqueda de un estado anterior a la vida.
Dentro de la ltima teora freudiana de las pulsiones, designan una categora
fundamental de pulsiones que se contraponen a las pulsiones de vida y que
tienden a la reduccin completa de las tensiones, es decir, a devolver al ser vivo al
estado inorgnico. Las pulsiones de muerte se dirigen primeramente hacia el
interior y tienden a la autodestruccin; secundariamente se dirigiran hacia el
exterior, manifestndose entonces en forma de pulsin agresiva o destructiva. 1
La pulsin de muerte fue definida por Sigmund Freud en Jenseits des
Lustprinzips (Ms all del principio de placer) (1920) como una pulsin inherente a
todas las formas de vida orgnica "de restablecer un estado anterior". 2