Sunteți pe pagina 1din 10

iremediabil de atmosfera plcut i primitoare a Clubului nostru, de colegii minunai i de copiii

plini de via i de energie.


Clubul nostru e un club de tradiie, datnd de cteva zeci de ani. n tot acest timp, aici s-au
format, mbinnd plcutul cu utilul, generaii i generaii de copii, dintre care muli, ajuni la vrsta
maturitii, i amintesc cu drag de orele petrecute aici. Clubul de astzi continu aceste frumoase
tradiii, avnd n prezent mai multe cercuri, cu rezultate deosebite. Avem cercuri de desen-pictur,
informatic, protecia mediului-ecologie, dans modern, dans popular i radiogoniometrie-electronic
aplicat, despre care v voi vorbi n continuare. Avem i o revist, intitulat Pecicana Club, care a
luat Premiul Special al Juriului la concursul judeean Micul Jurnalist, de la Sntana, din noiembrie
2009. De asemenea, avem i propriul nostru site, www.clubulcopiilorpecica.lx.ro, pe care v
invitm s l vizitai.
Revenind la cercurile Clubului nostru, vreau s vi le prezint pe scurt:
Cercul de ecologie- protecia mediului, condus de profesor Ana Ban
Copiii nva ct de important este mediul nconjurtor, pentru c totul din jurul nostru
trebuie protejat. Prin lecii bine gndite i activiti practice educative, copiii deschid ochii i
observ frumuseea plantelor i animalelor care altfel poate ar trece neobservat n graba lumii
moderne. Copiii trebuie s nvee s triasc n armonie cu natura, s nu o polueze i s nu o
distrug, pentru c atunci cnd facem un bine naturii, de fapt ne facem i nou bine. De asemenea,
starea mediului nconjurtor este un bun indicator al gradului de civilizaie al societii, iar copiii
trebuie s fie contieni de toate aceste lucruri, nc de mici. Micuii de azi vor fi ecologii de mine,
care vor lupta pentru protejarea naturii i a mediului. Pn la urm, natura este a noastr, a tuturor,
s o protejm!
Cercul de dans popular, condus de profesor Alina Covaci
Tradiiile i datinile vremurilor de demult nu pot fi uitate, iar prin cursurile cercului de dans
popular copiii ajung s cunoasc bogia folclorului pecican, cu toate cntecele, jocurile i
strigturile sale. Orice copil ntre 5 i 18 ani i poate aprofunda i completa cunotinele, n funcie
de aptitudinile sale. Se particip la diverse aciuni, iar druirea i devotamentului copiilor i
doamnei profesoare sunt recunoscute prin premiile obinute. De exemplu, se particip la festivalul
folcloric Aa-i jocul pe la noi, concursul judeean de folclor Identitate i tradiie unde s-a
obinut locul I, deschiderea anului colar, participarea la diversele evenimente cum ar fi Zilele
Oraului Pecica, Praznicul de pit nou, Hramul Bisericii Catolice, Hramul Bisericii Ortodoxe
din Turnu, etc.
Cercul de informatic, condus de profesor Clina Popovici
Informatica este un domeniu de vrf al lumii noastre. Nu eti niciodat prea mic sau prea
mare pentru a te iniia n acest domeniu! Fiecare copil ar trebui s tie: calculatorul este prietenul
110

nostru! La cercul de informatic sunt nscrii copii de toate vrstele. Avem chiar i grupe pentru
copiii de grdini, care sunt ncntai s vin s afle, poate pentru prima dat, la ce folosesc
tastatura i mouse-ul. Programul este de diminea sau de dup-amiaz, astfel nct s poat veni toi
copiii. Acetia sunt mprii pe grupe n funcie de nivelul de cunotine i bineneles de vrst,
pentru ca toi copiii s poat beneficia de o experien educativ optim.
Programa cuprinde cunotine referitoare la sisteme de operare, respectiv binecunoscutul
Windows. Se nva informaiile de baz, cum ar fi lucrul cu fiierele i directoarele, iar elevii mai
avansai pot nva mult mai multe. De asemenea, copiii vor nva tehnoredactare, cunotine care
le vor fi utile att pe termen scurt, la coal, ct i pe tot parcursul vieii, pentru c cine nu are
nevoie s scrie mcar din cnd n cnd un text pe computer? n plus, grupele avansate vor studia
programare: n program este inclus o introducere n limbajul Pascal, limbaj didactic i uor de
neles. Fiecare calculator este dotat cu acces la Internet. Ne pregtim i ateptm cu nerbdare
concursul din luna mai, de la Chiineu Cri.
Cercul de dans modern, condus de profesor Laura Zagoni
Crui copil nu i place s danseze? Cursurile de dans modern sunt frecventate de ctre copii
cu vrsta cuprins ntre 5 i 18 ani. Grupele sunt formate n funcie de categorii de vrst i dup
nivelul de pregtire al practicanilor. Exist 5 grupe de nceptori (2 grupe 5-6 ani, o grup clasele IIV i dou grupe clasele V-VIII) i patru grupe de avansai (o grup cls. I-II, o grup cls. III-IV, o
grup cls. V-VIII i o grup cls. IX-XII).
Formaiile de dans modern ale Clubului Elevilor Pecica (Why Not, Baby Dolls,
Angels, Stars) particip la serbri, festivaluri, concursuri etc., att pe plan local ct i judeean
sau naional: Zilele oraului Pecica, Concurs judeean de dans modern Pecica, Praznicul de
Pit Nou, Balul Bobocilor, serbri tematice Vine, vine Mo Crciun, Tip-Top Mini-Top,
Festivalul Dovleacului Ineu, Festivalul Mriorului Sntana, Concurs de dans Sebi, Concurs
Naional de dans modern Oltenia danseaz Craiova etc. Eforturile copiilor i ale doamnei
profesoare sunt ntotdeauna recunoscute, avnd multe premii, diplome i cupe care o dovedesc!
Cercul de desen pictur, condus de profesor Olimpia Curea
Doamna profesoar i directoare a Clubului nostru, cu talent, experien i devotament, ajut
fiecare copil s i descopere talentul artistic, efectund lucrri care vor ncnta ochii copiilor,
prinilor i profesorilor. Bineneles, lucrrile obin multe premii loc I, II, III la Expoziiile
judeene, naionale, internaionale de art plastic, organizate cu ocazia diferitelor evenimente
cultural artistice. Se particip la tabere de creaie plastic, organizate de Palatul Copiilor Arad, la
Moneasa, iar n vara aceasta (iunie) n tabra de la Lunca Mureului. Multe dintre desenele i
icoanele pe sticl ale copiilor au fost expuse n expoziii n Ungaria. Ca o activitate deosebit, de 1
martie, copiii au creat propriile mrioare, att reale ct i virtuale (la cercul de informatic).
111

Cercul de radiogoniometrie electronic aplicat, condus de profesor Eduard Boto


Prin cursurile acestui cerc, elevii i dezvolt aptitudinile practice, cptnd ndemnare i
experien. Chiar dac nc sunt prea mici pentru a deine cunotine de fizic sau electronic, ei se
pot nscrie dac sunt pasionai de aceste domenii i i vor pune bazele necesare pentru a se descurca
practic n viitor. Se stimuleaz interesul elevilor referitor la domeniul tehnic, iar copiii devin
contieni de importana electronicii n viaa de zi cu zi i n dezvoltarea societii. n plus, elevii
nva s se integreze n colectiv, s lucreze n echip i s respecte normele.
Avem (cel puin) un cerc pentru fiecare, iar dac un copil vine o dat, tim sigur c o s
atepte cu nerbdare ziua n care o s revin!
Ne dorim ca i pe viitor s putem oferi micuilor tot ce avem mai bun, pentru c ei merit
ntr-adevr eforturile noastre, iar Clubul nostru s fie intrarea magic ntr-o adevrat lume
fermecat a copiilor!
Profesor, Clina Popovici
Clubul Copiilor, Pecica, judeul Arad

Rolul educativ al datinilor i obiceiurilor


Creaiile folclorice sunt pietre scumpe n snul poporului i prin urmare este o sfnt
datorie de a le cnta i de a feri de noiamul timpului i uitarei (Vasile Alecsandri).
Poporul a fost ntotdeauna un nesecat izvor de talente: sculptori mietri ai lemnului i
pietrei, pictori ai sticlei i argilei, femei i fete care brodeaz frumos i es artistic i cu migal
hainele pe care le poart.
Omul contemporan regsete frumosul n folclor, n aspectele eseniale ale vieii sale: art,
natur, societate i simte nevoia acut de a introduce esteticul n viaa sa. De aceea el trebuie s
cunoasc folclorul, obiceiurile, datinile din zona natal mai ales.
Rostul nostru al dasclilor este acela de a cerceta i de a pune n valoare aceste datini,
obiceiuri care se leag de existena noastr ca popor, ca noiune de sufletul romnului.
Trind la ar, am avut posibilitatea de a cunoate obiceiurile i datinile din satul meu natal.
Copil fiind, eram atras de obiceiurile legate de botez, nunt, nmormntare, de Crciun, de Pati, de
Rusalii. Am urmrit i am vzut n casa bunicilor mei pregtirea cetelor de stelai pentru
srbtorirea Crciunului.
Mai trziu cnd am ajuns la catedr, mi-am dorit s pot trezi n sufletele copiilor acele emoii
care mi-au marcat copilria, s-i fac s cunoasc aceste datini i obiceiuri.
112

Am nceput s implic elevii n adunarea acestor frumoase tradiii populare. O prim tem a
fost cea legat de culegerea de tradiii i obiceiuri legate de srbtorile religioase. n satul Poenari,
comuna Hlmagiu, era mpmntenit credina c n zilele de praznic sau n ajunul praznicelor, e
bine s-i intre n cas prima dat brbat sau biat. Probabil c acest crez st la baza formrii
grupelor de colindtori doar din feciori i brbai. Cnd se apropiau srbtorile de primvar,
Floriile sau Patile, erau alte obiceiuri. Aducerea la biseric a slcuelor n smbta Floriilor era un
moment mult ateptat. Copiii abia ateptau seara de joi mare cnd se aprindea focul n curtea
bisericii.
O alt tem pentru copii a fost colecionarea ghicitorilor pe diferite teme i a glumelor
auzite de la prini i bunici. Aceste glume i ghicitori le folosesc de multe ori n cadrul orelor de
abiliti practice sau n cadrul orelor de limba romn i muzic atunci cnd le putem adapta temelor
respective. Organizarea orei de abiliti practice sub form de eztoare a avut un farmec deosebit.
O tem adecvat, Custuri n punct romnesc, s-a potrivit de minune pentru ca atmosfera de
eztoare s fie perfect. Cntece, glume, ghicitori, sala aranjat ntr-o cu totul alt form, alturi de
o oal cu boabe de porumb fiert cu sfecl de zahr, a transformat ora de abiliti practice ntr-o
srbtoare pe cinste.
Am observat c toate aceste preocupri i-au atras foarte mult pe copii, aa c am ales ca
opional Cunoaterea istoriei locale tocmai pentru a putea pune mai bine n valoare datinile i
obiceiurile din satul natal.
Copiii au avut de alctuit diferite portofolii care s conin cntece, strigturi, zictori culese
de la btrnii satului; am nvat dansuri populare specifice zonei, mpletind opionalul cu educaia
muzical; am pus n scen diferite obiceiuri culese de ei percum ar fi: paparudele, colindtorii,
nunta; am vizitat locul unde era vechea moar i o gospodrie n care se mai folosete rzboiul de
esut.
n cele din urm am realizat un col muzeistic. Am reuit s adunm cteva obiecte de port
popular, obiecte casnice vechi (pieptene de cnep, oale de pmnt, pri din rzboi de esut).
Copiii s-au implicat cu entuziasm n aceast activitate i au realizat lucruri deosebite. Trebuie doar
s ajungi la sufletul lor, s le deschizi acea porti ctre frumos. Fiecare a dat lmuriri cu privire la
obiectul adus, deoarece sarcina de ghid au avut-o ei. Seriozitatea cu care s-au ocupat de acest lucru,
nsufleirea cu care vorbeau a fost copleitoare.
Utiliznd ancheta documentar am reuit s alctuim o hart a satului vechi din informaiile
obinute de la cei n vrst, constatnd cu durere realitatea diminurii populaiei. S-au interesat chiar
i la primrie despre numrul de locuitori, familii care au existat i care s-au mutat n alte localiti
sau care nu mai au urmai. M-au uimit prin devotamentul i hrnicia de care au dat dovad. Ca

113

noutate pentru ei, au fost casele de paie pe care ei n-au reuit s le vad dect n fotografii i pe care
le-am realizat n miniatur din diferite materiale la educaie tehnologic.
Serbrile colare au fost mijloacele de punere n practic a unor datini i obiceiuri. Micuii
le-au dat via, mbrcnd costumele populare, att de rare, dar totui nc existente la sat.
Valorificnd tradiiile

populare, nou, dasclilor, ne revine nobila sarcin de a-i arta

elevului c sunt lucruri nescrise ce trebuie respectate, ca o mrturie a vieii comunitii n care
triete.

Institutor, Vasii Adina Mirela


coala cu clasele I-IV Poienari
Grup colar Moga Voievod Hlmagiu

Lumea satului ntre tradiie i inovaie

Lumea satului, pn mai ieri


izvor nesecat de folclor, surs de
inspiraie pentru marii creatori din
literatura romn, atras n vltoarea
agitaiei din zilele noastre, a uitat parc
tot ce nu demult nsemna spiritul satului.
Fiecare srbtoare, fiecare eveniment
din viaa omului era nsoit de cntece,
de jocuri, de tradiii specifice.
Tineretul, cel care trebuia s fie
purttorul de tafet al tradiiilor, atras
de mirajul vieii de la ora, a prsit satul, iar acele obiceiuri, tradiii care animau satele romneti sau pierdut. Cu greu, oameni preocupai de zestrea cultural a satului ncearc s renvie sau s
cldeasc altele noi pe fundamentul celor existente.
O lad de zestre a comunei Brazii este Luca Gheorghe din satul oimu, comuna Brazii.
El i aduce aminte de evenimente plcute sau mai puin plcute din aceast zon i cu lacrimi n
ochi spune cte o poezie sau cnt ceva compus de el sau primit de la naintaii lui, evocnd acele
vremuri.

114

Cobori, Doamne, pe pmnt


Cobori , Doamne, pe pmnt

Crimee, drag Crimee,

S vezi neamu ce-o fcut

Bine i-ar fi stat ie

De feciori ca fraga coapt,

S fii grdin cu flori

A umplut Rusia toat

Nu morminte de feciori

De feciori ca florile

S fii grdin cu crini

A umplut spitalele

Nu morminte de romni
Colo-n vale, mi Ioane

Colo-n vale , mi Ioane

i boii la junghiat

Stau doi boi i mor de foame


Mor de foame i de sete

Foaie verde foi mrunte

C nu-i cine s-i adepe

Mai d-mi , Doamne apte sute

C cine i-o adpat

Dou mnc, dou le beau

O feti i-un biat

Dou la mndra le dau

Biatul s-a- ncorporat

Una s-mi rmn mie

Fetia s-a mritat

S pltesc o datorie

Caru-i dat la fierrie

Datoria s-o pltesc

Boii la mcelrie

Pe mndrua s-o iubesc.

Caru-i dat la ferecat


Culese de la Luca Gheorghe, oimu, comuna Brazii
Profesor, Turean Luciana Valentina
coala General Iacobini, judeul Arad

Ce au motenit bunicii, duc mai departe nepoii!


Comuna Vrfurile, strveche aezare romneasc din Munii Apuseni, este situat n
depresiunea Zarandului, n zona de vest a judeului Arad i reprezint una din zonele cu caracter
convergent, n care modul de via i istoria acestor locuitori este mpletit cu mediul natural i
resursele oferite de acestea. Comuna se ntinde pe

cursul superior al Criului Alb i are n

componena sa mai multe sate. Numele vechi de origine maghiar era ,,Ciuci, abia n 1926 primete
actuala denumire, datorit faptului c n toate prile strjuiesc vrfuri semee ale Munilor Apuseni.
Mi-am propus s scriu acest articol din dorina de a face cunoscut locul unde m-am nscut,
obiceiurile i tradiiile acestei zoneCe poate fi mai interesant, dect a cunoate acest sat, aceti
115

oameni, de a le studia tradiiile, de a culege doinele, baladele i de a le arta lumii ca o adevrat


bucurie a sufletului, a existenei sale.
Obiceiurile existente n viaa oamenilor, manifestate uneori identic, alteori diferit de-a lungul
timpului, nsoesc viaa omului de la natere pn la moarte. Multe dintre ele apar ca srbtori
populare interesante. Am clasificat aceste obiceiuri dup cum urmeaz: obiceiuri legate de muncile
de peste an i obiceiuri legate de srbtorile religioase din cursul anului.
Obiceiuri legate de muncile de peste an
Din aceast categorie cele mai reprezentative sunt cele de iarn, care ncep cu terminarea
lucrrilor agricole de toamn.
eztorile se organizeaz n postul Crciunului n serile de luni, miercuri i vineri. Femeile i
fetele torceau fuioarele de cnep sau de ln, confecionau mbrcminte pentru familie, iar brbaii
executau diferite obiecte de uz casnic (furci,mturi, greble).
Clcile se organizau dup srbtoarea Bobotezei (Botezul Domnului) n fiecare sear a
sptmnii. Femeile care erau mai n vrst i nu puteau toarce fuioarele de ln, le ddeau la fete i
nevestele tinere care ,,iau de clac aceste lucrri.
Vergelul se organizeaz de ctre tineri (feciori i fete) dup ce au trecut srbtorile de iarn:
Crciunul, Anul Nou, Boboteaza. Se organiza acas la o fat; fetele se ocupau de mncare i
pregtirea camerei unde avea loc petrecerea, iar bieii aduceau lutarii. La acest obicei pe lng joc
i mncare se spuneau ghicitori, glume i zictori .
Indreiul este srbtoarea lupilor. Se spune c dac lucrezi n ziua de Sfntul Andrei (30
noiembrie), atunci lupii sau animalele pdurii vor mnca din animalele celui care a lucrat. Acel
lucrtor poate deveni ,,Vlva Lupilor.
Un alt obicei, bine pstrat i astzi n unele case din comuna Vrfurile, este Ignatul. Btrnele
din acest sat spun c n ziua de Ignat, acesta fiind la 20 decembrie, pentru a putea lucra, trebuie s
descnte.
Obiceiuri legate de srbtorile din cursul anului
n zona n care locuiesc, exist o sumedenie de obiceiuri legate de srbtorile de peste an. n
continuare voi prezenta cteva din acestea.
Cel mai reprezentativ obicei al acestei zone este ,,Colindatul care se ine de srbtoarea
Naterii Domnului, pe 25 decembrie i a Anului Nou. n anii trecui tinerii umblau cu colinda prin
tot satul i adunau de la gazde colaci, bani, uic i crnai cu care dup cteva zile se fcea o mare
petrecere, numit conac.
n anumite zile ale anului, cnd se zice c este Sfntul Ion, Gheorghe, Petru i Pavel, Ilie,
Vasile etc., locuitorii fac vizite celor ce poart aceste nume, le urez ,,La muli ani!, sntate i
multe altele, ducndu-le i cadouri. Cel srbtorit i servete cu uic i cu mncare.
116

Un alt obicei legat tot de ajunul Bobotezei este ,,Ciuralescai lescai. Dup ce s-au nconjurat
gospodriile cu lumnrile aprinse, copiii din sat merg la fiecare cas, sunt primii n cas, iar
gazdele le dau nuci, mere, alune.
Un obicei legat de srbtoarea Sfntul Ion este numit ,,Cinar. O femeie mai n vrst, dintrun crng al satului, face un colac mpletit n trei, asemntor ,,chicei fetelor, l coace i invit toate
fetele din acel crng la ea acas. n colacul respectiv se pun bani, fetele sunt rugate s mpart
colacul iar fata care gsete banii n bucata ei va fi bogat.
n urma documentrii pentru acest articol, am constatat c foarte multe caracteristici deosebite
ale locuitorilor i a modului lor de via s-au pierdut de-a lungul vremii, la fel cum i marile valori
ale satului romnesc se pierd zi de zi, fiind nlocuite cu elemente lipsite de profunzime istoric,
moral, cultural-artistic i spiritual. Este de datoria noastr s le facem cunoscute pentru c ele fac
parte din cultura acestui popor.
Institutor, Ro Viorica Adina
coala cu clasele I-IV Mermeti
Com. Vrfurile, jud Arad

ntotdeauna dascli
Halloweenul. Un obicei strin adoptat cu uurin de romni. Un carnaval. Un prilej de
distracie. Doar att? Cum ar trebui un dascl s perceap Halloweenul? S l resping cu
vehemen, considerndu-l o imitaie sau o srbtoare
pgn? S l considere o distracie n care dasclul s
aib doar rolul de animator al grupului colar? S fie
Halloweenul doar o fantasmagorie, o ocazie de
dezvoltare a limbajului i imaginaiei?
Toate aceste ntrebri mi le-am pus cnd, pentru
prima dat am organizat Halloweenul la grdini. Nu
mi-ar fi plcut aciunea simplist de tipul carnaval i
opial, dei copiii aveau doar 6-7 ani. n primul rnd copiii trebuiau educai. Dar cum educm
copiii cu Halloweenul ?
Halloweenul este special, fiind srbtoarea spiritelor, mai ales a manifestrii duhurilor
malefice cu puteri supranaturale, cu

nfisri paranormale(vampiri, vrcolaci, demoni,


117

schelete, mumii, vrjitoare), a obiectelor magice deosebite, a dovleacului, lampa lui Jack, cu
lumina satanic, cea a nopii, creat de lumnare. ns orict de neagr ar fi orice situaie, dasclii
tiu s culeag binele din ru.
Este bine c exist Halloweenul. Ne aduce aminte c avem i spirit, c n lume exist dou
tipuri de exprimri afective negative i pozitive, c ntotdeauna n noi, prin noi i n afara noastr
are loc lupta bine - ru. Pentru mine Halloweenul a fost i este oportunitatea de a fixa n mintea
copiilor categoria aciunilor i personajelor fantastice din basme. Toate informaiile despre Muma
Pdurii i/sau Baba-Cloana, vampiri, zmei, fpturi monstruoase, cpcuni pot fi sintetizate, morala
sintezei fiind c oamenii trebuie s fie partea binelui. Binele este ctigtorul trofeului, iar fpturile
fantastice negative tortureaz i nfrng pe cei ce fac rul.
Personajele fantastice cu rol negativ nu sunt dect prelucrri imaginative ale defectelor, aa
cum demonii sunt cei plini de rutate, de vicii, de imperfeciuni. Copiii nva s nu se team de
personaje ca Bau-Bau, Baba-Cloana sau vrjitoarea, pentru c, logic, normal ar trebui s ne temem
de Dumnezeu, Cel Ce, pn la urm, pedepsete rul, rii/ relele.
Copiii grupei pregtitoare au recapitulat basmele de Halloween, au realizat dansul Pisica
neagr (melodia formaiei Pasrea Colibri) i au cntat c nu le este fric de Bau-Bau. S-au jucat,
au spus formule magice (indiferent de realitate, de adevr, incantaiile rmn texte poetice, literare),
s-au jucat de-a vrjitoarele i/ sau de-a vampirii, chiar dac, pe alocuri, jocul putea fi comparat cu
cel al lupului i oilor. Halloweenul a fost un prilej de comunicare i relaxare.
Pentru c nu era de ajuns, am organizat un concurs de creaie plastic. Desenele au avut ca
tem ntlnirea spiritelor i Carnavalul
legumelor i al fructelor. Copiii au
realizat figurine fantasticedin legume i
materiale plastice. Cel mai reuit obiect a
fost gentua fermecat.
Vedeta Halloweenului de la grupa
pregtitoare nu putea fi dect personajul
care ntruchipa un spirit malefic. Premiul
I la concursul de dovleci a fost ocupat de
personajul dovleacul fumtor, tutunul,
prin nocivitatea lui, fiind un adevrat vampir contemporan. i toi copiii au tiut s i ndrume
apropiaii s nu fumeze. Un educativ cadou ... de Halloween !
Profesor, Iadranca Ramona Purza,
Grdinia cu Program Prelungit Nr. 11, Arad

118

Tradiii pascale
Cnd priveti un ou ncondeiat, te gndeti la Pate-cea mai mare srbtoare a omenirii. Ca
simbol al creaiei, al zmislirii vieii, oul a inspirat, din vechi timpuri, numeroase legende, basme, o
ntreag literatur. n cultura romneasc este suficient s amintim doi reprezentani de seam:
Constantin Brncui i Ion Barbu, a cror oper graviteaz n jurul acestui subiect, considerat ca
form geometric perfect - "obiectul perfect".
Obiceiul colorrii oulor s-a transmis cretinilor i este nc practicat mai ales la popoarele
Europei i Asiei. Spre deosebire de alte ri ale Europei, unde obiceiul s-a restrns sau a disprut, la
romni a nflorit, atingnd culmile artei prin tehnic, materiale, simbolica motivelor i perfeciunea
realizrii. Oule "ncondeiate" ("mpistrite" sau "muncite") s-au constituit, la romni, ntr-o mrturie
a datinilor, credinelor i obiceiurilor pascale, integrndu-se ntre elementele de o deosebit valoare
ale culturii spirituale populare, care definesc particularitile etnice ale poporului nostru.
Folclorul conserv mai multe legende cretine care explic de ce se nroesc oule de Pati i
de ce ele au devenit simbolul srbtorii nvierii Domnului. Cea mai rspndit relateaz c Maica
Domnului, care venise s-i plng fiul rstignit, a pus coul cu ou lng cruce i acestea s-au
nroit de la sngele care picura din rnile lui Isus. Domnul, vznd c oule s-au nroit, a spus
celor de fa: "De acum nainte s facei i voi ou roii i mpestriate ntru aducere aminte de
rstignirea mea, dup cum am fcut i eu astzi".
Lsnd de-o parte grijile cotidiene, chiar i pentru puin timp, sunt sigur c v gndii cu
plcere la anii copilriei, cnd, scormonind n amintirile frumoase, gsii i srbtoarea Sfintelui
Pate.
n cea mai mare srbtoare a anului, nsoii de cei dragi, mbracai n haine noi, tocmai
pentru aceast ocazie, mergeam spre biseric, unde preotul mprea tuturor, pine sfinit, stropit
cu vin i aghiasm. i cum bucuria este mai mare atunci cnd o mprteti i altora, mai ales
copiilor, mi-am propus cu copiii grupei proiectul tematic Sbtoarea Patelui. S triasc cu cei
din jur stri afective pozitive, s manifeste prietenie, armonie, s iubeasc i s respecte tradiiile i
obiceiurile din zon, sunt obiectivele proiectului propus.
Bazndu-m pe cunotinele lor, pe interesul manifestat, n legtur cu aspecte din viaa
Domnului Iisus Hristos, am gndit c e timpul s fie invai s-L iubeasc, s-L respecte, s-L
identifice ca pe fiul lui Dumnezeu. Pe lng celelalte tradiii i obiceiuri de Pate (ncondeiatul
oulor, Ciocnitul oulor, etc.), copiii ateptau cu mult nerbdare Colindul de Pate Am plecat cu
C M-obicei pstrat din moi strmoi, mai ales n satele de pe valea Oltului.

119