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Este documento discute tres caminos hacia el conocimiento de Dios: la teología natural a través de la razón, la teología a través de la fe guiada por la revelación, y la revelación de Dios a través de mediaciones históricas que ocultan su misterio.
Este documento discute tres caminos hacia el conocimiento de Dios: la teología natural a través de la razón, la teología a través de la fe guiada por la revelación, y la revelación de Dios a través de mediaciones históricas que ocultan su misterio.
Este documento discute tres caminos hacia el conocimiento de Dios: la teología natural a través de la razón, la teología a través de la fe guiada por la revelación, y la revelación de Dios a través de mediaciones históricas que ocultan su misterio.
El tratado teolgico sobre Dios y su relacin con la teologa
natural: fe, filosofa y teologa
El caminar filosfico del hombre hacia Dios. Llamado teologa natural o teodicea. Tiene como punto de partida la huella de Dios que existe en todo lo creado. Se realiza con la luz de la razn. Dios no es alcanzado como objeto de conocimiento, sino exclusivamente en cuanto trmino de la relacin de dependencia del Universo que es contingente con respecto al Ser Supremo que es necesario. Este conocimiento no alcanza a conocer lo que es Dios, pero es suficiente para saber que existe. El caminar teolgico hacia Dios. Tiene como punto de partida la revelacin que Dios mismo ha hecho de S mismo, de su intimidad y de su naturaleza. Se realiza por la mente humana guiada por la luz de la fe. Tiene lugar en el claroscuro de la fe. Dios sigue estando ms all incluso del conocimiento que nos podemos forjar a la luz que se desprende de la revelacin sobrenatural. La Revelacin de S mismo y de sus designios que Dios hace al hombre. Al mismo tiempo que revela, oculta, es decir, no des-vela el misterio. Dios se revela ocultndose en palabras humanas y en mediaciones histricas. Consiste ms bien en que Dios manifiesta su misterio oculto: el misterio de su libertad y de su persona. Es revelacin del Dios oculto. Esto se pone de relieve en las teofanas de Exodo, especialmente la segunda: Dios habla a Moiss en medio de la tiniebla (Ex 20,21). Moiss aprende que el conocimiento de la naturaleza divina es inalcanzable a la inteligencia humana.