Printele Arsenie Boca:

"Ct asculi de Dumnezeu, att ascult i Dumnezeu de tine"

Cauta

Printele Arsenie Boca Moartea care dobndete nvierea

15.11.2011
Parintele Arsenie: predic despre nvierea Domnului Iisus Hristos.

HRISTOS A NVIAT!
Aproape n-a putea spune cnd S-a smerit Dumnezeu mai mult naintea omului:
cnd S-a rstignit pe cruce, sau cnd S-a pogort din Slava Lui de Dumnezeu, din
Sfnta Treime, ntrupndu-Se n biata fire omeneasc.
Fcndu-Se om se face carne, cu toate nclinaiile ei. Dar Iisus n-a ascultat de ele
de toate. Ci doar de cele bune. nclinarea senzual a fost biruit, ca s trebuiasc
a fi biruit i de noi. Aceasta se petrece n via prin nencetata lepdare de sine,

prin crucea noastr cea de fiecare zi ct abia de rmn zile neumbrite de

tristee i desvrit se biruie prin moarte. Aa se restabilete temelia cea
strveche.
Prin moartea pe cruce trupul se purific i ajunge expresie i mijloc direct al
Duhului dumnezeiesc, devine adevrat trup spiritual al Dumnezeului-Om, nviat.
Tot aa i noi, ne rugm lui Dumnezeu s ne cureasc viaa de ntinciune. El
ne trimite cte-o rstignire n fiecare zi, cte-o sptmn a patimilor, cte-o
via pe cruce.
S-ar putea spune c Iisus S-a nscut pe cruce.
Toat viaa lui Iisus a fost ca atare. Iar din cea mai grea cruce: moartea, a izbucnit
i biruina cea mai mare: nvierea sau omorrea morii. Cci Iisus o biruise n
via; iar cu moartea Sa, cea de bun voie a biruit-o i pentru toi oamenii, de la
nceputul pn la sfritul lumii.
Cu nvierea lui Iisus Hristos avem chezia c vom nvia i noi, ca Iisus, cci El e
nceptorul, pentru noi, n toate. Alt mrturie a veniciei noastre, mai tare ca
aceasta, nu ne-a dat nimeni. Aceasta marturie o gasim n Sfnta Scriptur.
Poate c tocmai fiindc e cea mai tare, uluiete obinuitul n care dormim, i
poate tocmai de aceea nu ndrznim s credem n nvierea noastr. Iar fr
aceast credin, viaa noastr parc n-are sens, nici scop n sine, tare-i
decolorat i nelinitit. Ortodoxia se ntemeiaz i dinuiete pe ntemeietorul
su: pe nvierea Lui din mori, ultimul cuvnt.