Bucuresti Volum XXV

BUCURETI
MATERIALE DE ISTORIE
I MUZEOGRAFIE
XXV
MUZEUL MUNICIPIULUI BUCURETI
BUCURETI
MATERIALE DE ISTORIE
I MUZEOGRAFIE
XXV
2011
Volum editat de: MUZEUL MUNICIPIULUI BUCURETI

Director: dr. Ionel IONI
Redactor: Liana Ivan-Ghilia

Tehnoredactare computerizat: tefan Csampai
Coperta I-IV: Amadeo Preziosi, Panorama Bucuretilor, 18 iunie 1869
(acuarel, Patrimoniul M.M.B.)
Autorilor le revine responsabilitatea articolelor i fotografiilor publicate.
ISSN 1222-7536/ISBN 978-973-88890-4-0
I. STUDII I ARTICOLE
S tudii
A rticole
O sut de ani de la prima lansare

cu parauta n Romnia
dr. ing. Ioan Vasile Buiu

Documentarea ntreprins pentru colectarea de informaii privind ptrunderea
i dezvoltarea aeronauticii pe teritoriile locuite de romni, ne-a permis s identificm
i o suit de tiri aprute n presa bucuretean a lunilor iunie iulie 1911, referitoare
la un dublu eveniment: o ascensiune cu balonul i un salt cu parauta.

De la nceput trebuie s spunem c ascensiuni cu balonul mai fuseser n
Bucureti, la nceput demonstrative fr persoane la bord (1818 Bica lui
Caragea i alte ridicri de aerostate mai mari sau mai mici), sau cu oameni
la bord (1873 Henri Beudet, Marius Willemot i desigur Ioan Petrescu, primul
romn aeronaut, care s-a ridicat n aer i a navigat deasupra teritoriului de astzi al
Romniei, ascensiunile din 1874 ale balonului Mihai Bravul, 1889 ascensiunile
aeronautului Spelterini cu acrobata Leona Dare, 1905-1907: ascensiunile balonului
sferic Romnia cu aeronaui romni i pasageri civili sau militari .a.)1.

Lansarea unui aeronaut cu parauta, dintr-un balon, era ns o noutate n
spaiul aerian al rii noastre, iar saltul cpitanului Thomick, la meetingul din 26
iunie 1911, de pe Aerodromul Chitila (la un an de la inugurarea acestuia), este un
reper important n istoria aeronauticii din Romnia, prilejuind aniversarea n 2011 a
o sut de ani de la prima lansare cu parauta n Romnia.

Primul romn care a avut ns preocupri legate de paraut i de parautism
a fost Iordache Cuparencu (1780-1844)2, un multitalentat pribeag romn, nscut n
Clinetii lui Cuparencu din Bucovina, fugit n Moldova (cum este consemnat
ntr-un document al vremii) i plecat apoi n 1805 la Varovia. Efectueaz mai
multe ascensiuni cu baloane cu aer cald, n concepie i execuie proprie (n 1806, la
Varovia i Vilno-Vilnius i n 1808, din nou la Varovia). Majoritatea cronologiilor
aeronautice actuale l prezint pe aeronautul polonez Kuparenko (Kuparanto,
Kuparento, sau alte grafii), care la 24 iulie 1808 se salveaz, cu parauta din balonul
su cu aer cald, care luase foc. Saltul respectiv este consemnat i reiterat n circulaia
istoriografic pe plan mondial de cunoscuta publicaie Janes All the World aircraft
1.Ioan Vasile Buiu, Romni n aeronautic Aeronautic n Romnia: Contribuii la o istorie a
nceputurilor. Editura OSIM. Bucureti, 2009
2. Ibid., p.23-50.
M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV
19173. Evenimentul este nscris i n Guiness Book of Aircraft4, la capitolele Balloons

and Airships (Baloane i Dirijabile) i Parachutes/Kites and Gliders (Paraute, zmee
i planoare) cu urmtoarele calificri: K. Primul om care a supravieuit distrugerii
balonului su cu aer cald n zbor i respectiv Primul om care a srit cu parauta
dintr-un aparat aerian i a supravieuit. Este ns bine de tiut c exist i unele
semne de ntrebare, legate de faptul c pn n prezent nu sunt cunoscute modul
de lansare i tipul de paraut folosite de ctre Cuparencu cu aceast ocazie.

n acest context, considerm c cercetrile noastre documentare din care au
aprut i unele informaii noi privitoare la interesul lui Cuparencu pentru paraut
n cteva locuri el menioneaz (n anii 1806 i 1807) despre o paraut fr spie,
inventat de el vor putea aduce clarificri interesante.

Oricum, pentru noi, prin faptele sale aeronautice de la Varovia i de la
Vilnius, Iordache Cuparencu a ntrat deja n istoria aeronauticii romne, drept
primul romn aeronaut, care a efectuat acum peste dou sute de ani, ascensiuni
cu un balon cu aer cald, conceput i executat de el nsui.

Dar, nainte de a intra n amnuntele meetingului de la Chitila i lansrii cu
parauta de acum o sut de ani, credem c este interesant i o scurt privire retrospectiv
asupra ctorva din variantele de denumire pe care le-a cunoscut acest aparat, aa cum
ele au fost spicuite dintr-o serie de surse, publicate n limba romn:
1829. Albina Romneasc: dou tiri din Rossia, despre ascensiunile efectuate la
Skt. Petersburg, de ctre aeronautul Robertson. n a doua tire5, prezint cea de a treia
cltorie prin aer fcut de D. Robertson n 31 august, cnd: De aceast dat au suit
n balon cu numitul o persoan de parte femeiasc i apoi: suinduse la nlime au lsat
de acolo acecii aeronottori un Parazol.
Primele texte tiprite ntr-un periodic de limb romn cu referire la
aeronaui, balon i paraut!
1832. Albina Romneasc ncepe publicarea unui articol, n serial, ntitulat Elemente
sau nceputuri de fizic, spre nlegirea tuturor cetitorilor.6 Pentru a explica cu cuvinte
ct mai simple sciina aceasta care a fost numai de partea acelor nvai. Vorbind
despre fluidul aeriform, globuri sau baloane aerostatice, ajunge i la paraut: Blanar
au aflat o main spre a se putea fr ntmplare cobor din Glob i care se numete n
3. JANES HISTORICAL AIRCRAFT from 1902 to 1916 withhistorical prefaces on war balloons and
parachutes by the Countess of Drogheda a brief history of modern aviation by C. G. Grey andan
aeronautical dictionary and some memoranda. A facsimile reprint from Janes All the World Aircraft
1917. Janes: MacDonald,1972, p. 8
4. Michael Taylor & David Mondey, The Guinness Book of Aircraft-Records Facts and Feats, Guinness
Publishing 1996, p. 16 i respectiv 68.
5. Albina Romneasc, Eii, nr. 34, 22 sept. 1829, p. 134.
6. Albina Romneasc, Eii, nr. 59, 28 iulie 1832, p. 236.
S tudii
A rticole
limba Franez Paraiut adic feritoare de cdere ... n forma unui cort de ploae, de
care e aninat un panier n care aeronautul ede ca n gondol.7
1832. Albina Romneasc red o tire despre ascensiunea efectuat cu balonul
aerostatic la Varovia de ctre madama Garnerin, care dup ce au agiuns la nsmnata
nlime au prsit Balonul i sau cobort cu cortul feritor de cdere, care i sar fi
nemerit, deac nar fi dat peste un plop, de unde zmintindus unealta au czut pe
pmnt i sau rupt un Brai.8
1836. Curierul Romnesc de luni 30 noiembrie 1836 public, pe mai bine de
jumtate din cuprinsul su, (n limba romn i n limba francez coloane paralele)
o suit de tiri referitoare la cltoria aerian efectuat de aeronauii Green, Mason
i Holand, de la Londra pn la Weilburg, n Germania. La trecerea peste Duvr, ctre
a crui primar aeronauii au trimis un mesaj de salut .... de la rile vzduhului. Se
menioneaz: Aceast not sa trimes printrun aprtor de cdere (paraut, n.n.)
i sa primit la Witefield lng Duvr.9
6 iunie. tire din Mare Britania despre dou ascensiuni efectuate la Londra la 4 mai ...
al doilea balon a cobort dup 40 minute, ntre cltori aflndu-se i momia Giacomo
pe care ... din aer au coborto cu feri-cadul (un feli de cort cu carile la ntmplare s
coboar din sus umbltorii de aer).10
12 august. Articol detailat despre: Cltoria prin aer a D. Grin i nenorocita ntmplare
a companionului su D. Koking, urmat la 12 Iuli 1837. D. Grin a fcut la Londra o
cercare cu unealta p a r a i u t (n forma unui cort de ploae) prin care aeroplutitoriul
la ntmplare, fr primejdie s poat cobor din aer pe pmnt. ... El au aninat de
gondol (caicu) paraiuta, n care dia D. Koking ... (care era inventatorul noului tip
de paraut) ... s-a desprins de balon. A doa zi au auzit D. Grin i Spener de soarta
companionului lor. D. Koking era n vrst de 60 ani nvat i preuit om. El sau gsit
pe pmnt cu toate coastele sfrmate, avnd o tetur peste ochiul drept i faa att de
zmintit nct nu sau putut cunoace nici de ai si. Osptarul [hanului de pe locul] ...
de unde au czut, a avut neomenie, de a arta nenorocitul pe bani ... 11
15 august. O nou tire din Mare Britania: Asupra morii D. Koking, pricinuite de
nenorocita cercare a paraiutului, Jiuri de la Coronirs au hotrt urmtoarele:
Rposatul au murit prin o ntmplare nenorocit, n urma struncinturilor pricinuite
de a sa cdere dintru Balon, n paraiutul iscodit de dnsul. A fost pedepsit . . .
proprietarul locului pe care a czut D. Koking, fiindc sub cuvntul de a face o colect
7. Albina Romneasc, Eii, nr. 68, 28 avgust 1832, p. 271-272.
8. Albina Romneasc, Eii, nr. 78, 2 octomv. 1832, p. 312..
9. Curierul Romnesc, Bucuresci, Anul VII(1836), Luni 30 Noembrie, No. 80. P. 318-320.
10.Albina Romneasc, Eii, VIII (1837), 6 Iunie, No. 44, p. 193
11.Albina Romneasc, Eii, VIII (1837), 12 Avgust, No. 63, p. 269-270
10
pentru vduva acestui nenorocit el au artat trupul cel mort fiecrei persoane ce
pltea 6 Pene.12
16 septembrie. Tot o tire din Marea Britanie despre ascensiunea fcut de Madama
Graham n folosul vduvei nenorocitului Koking. Soama banilor nu era foarte mare
din pricina nepriinciosului timp dar nlarea au urmat bine. Madam Graham sau
cobort dou ori n paraiut iscodit de Garnerin, i n altul de Koking. Acele cercri
au avut fericit rezultat.13
27 septembrie. tire despre cltoria cu balonul, din 11 septembrie, a aeronauilor
Ru i Green Corbierii acescia din aer i despre o alt cltorie n aer ... mai puin
norocit a D. Viz, cruia, la 13,000 de picioare, i-a scpat tot gazul din balon, care
se lsa n jos cu o iueal nespus. Spre norocire . . . corbieru a putut s desfac
umbrela pentru scoborre, i a ajuns la pmnt fr s se vatme.14
1840-1841. La Bucureti apare Vocabular Franezo-Romnesc15 ntocmit de Petrache
Poenaru (Director al coalelor naionale), F. Aaron i G. Hill (profesori la Colegiul
Sf. Sava), coninnd i unii termeni aeronautici pe care i explic, ca de exemplu:
Parachute main fcut n form de umbrel i hotrt s opreasc un trup de a
cdea prea tare pe pmnt; .a.
1841. Icoana Lumei (Iai) public, n dou numere consecutive16, articolul Baloane
aerostatici semnat cu iniialele C.N. (atribuite lui Costache Negruzi) inclusiv cu dou
gravuri un balon n curs de umflare i o descindere cu parauta. Trateaz pe larg
despre paraiut (cortel de cobort n aer), nchipuit de Garnerin care a srit cu ea
la 1802. Dar paraiuta grmdea aerul de desuptul su carele scpnd cnd de la
o margine cnd de la alta producea cumplite sglieturi, care din norocire nau adus
nici un resultat suprtori. De atuncea sau obinuit a face n centrul paraiutei
ca un ogeac nalt de un metru, prin care aerul s poat [scpa] fr a se supune
mpotrivirei, ci micorrei repeziciunei coborrei.
Primele imagini de balon i paraut, tiprite ntrun text romnesc.
1852. La Iai apare cartea Micul artificieru perfecionat, sau povuirea de a nfiina n
scurt vreme i cu mic cheltuial, cele mai frumoase lucruri de artificie.17 Lucrarea
12.Albina Romneasc, Eii, VIII (1837), 15 Avgust, No. 64, p. 273
13.Albina Romneasc, Eii, VIII (1837), 16 Septemvri, No. 73, p. 307
14.Romnia, 1838, Mari, 27 Sept., Nro. 225, p. 898-899.

. P. Poenar, F. Aaron, G. Hill: Vocabular Franezo-Romnesc dup cea din urm ediie a Dicionarului
de Academia Franuzeasc, cu adougare de multe ziceri, culese din deosebite dicionare, Tomul ntiu
(A-H), Bucuresci, 1840; Tomul al doilea (I-Z), Bucuresci, 1841; n tipografia Colegiului Sf. Sava.

. Icoana Lumei (Foae pentru ndeletnicirea Moldo-Romnilor), Eii, Anul I, 25 Maiu 1841, No. 21,
p. 166-168; 1 Iunie 1841, No. 22, p. 174-146.
17. Micul artificieru perfecionat, sau povuirea de a nfiina n scurt vreme i cu mic cheltuial, cele
mai frumoase lucruri de artificie. Dup cercri fcute de Anton tuber, cu mai mult de 150 compoziii
artificiale, i 53 de figuri; Tradus i prelucrat de P. iller. Editat la Iaii 1852, n Tipografiea Romano-
S tudii
A rticole
11
trateaz despre meceugul artificiei ... focuri meceugite care s sue n aer prin
puterea lor din luntru i n continuare: ... din toate focurile meceugite, rachetele
fac efectul cel mai impozant i cel mai superb. Se ocup i de rachetele de petrecere
cu paraut: una din cele mai nou i mai frumoase invenii de ndire pentru rachet
este neaprat corteliu cztoriu, care oprete, plutind n aer o fclie cu compoziii de
felurite culori, ce se par a fi o stea nfipt n ceriu.
1858. Revista ISIS sau Natura (redactor: Dr. Barasch): Articol n dou numere
consecutive, despre Umblare cu aerostate sau baloane. ... Aerostatele sunt folosite
pentru dese reprezentaiuni ... mai cu seam n Parisu, unde sau distingatu n aceasta
D. Godart i D. Pinlevin, care fac cltorii foarte ndrsnitoare i periculoase. La fel
i Madame Godard, care sare cu un fel de parasolu (Parachute), aa cum a vzut i
autorul la Paris..18
1871. P.S. Aurelianu (1833-1909, ingineru agricolu; directorele colei de agricultur
i silvicultur etc.,) editeaz Revista sciintific. Diariu pentru vulgarisarea sciinteloru
naturale i fisice (mpreun cu C.F. Robescu i Gr. tefnescu),
n numrul din 1 ianuarie 1871 apare un amplu articol, semnat P.S. Aurelianu i intitulat
Despre aerostate sau baloane, inclusiv cu o stamp cu trei figuri: Fig. 1. Balonu ce se
umple cu gazu idrogen; Fig 2. Paracderea strns la partea stng a balonului, i
inut printru fringhia care trece pe unu scripete i se leag de luntrioar. ndat
ce s d drumulu acestei fringhii, paracderea rmne liber n atmosfer; Fig. 3. U
paracdere cndu se coboar..19
Iunie 1874. Telegraphul public, n dou numere consecutive, un amplu articol despre
cltoriile cu balonul prilejuit de ctre aducerea din Frana, de ctre Marius Willemot a
unui balon, botezat Michaiu Bravulu i care ar fi trebuit s fie lansat n ziua dezvelirii
statuii lui Mihai Viteazul, prima ascensiune fiind anunat pentru 26 mai, pe spaiosulu
locu din strada Principatele-Unite Grdina Mitropoliei A venit lume mult, ...muli
i prea muli nc srir uluci i rupser pnde, spre a ptrunde acolo fr parale;
obiceiu regretabilu dar practicatu multu n eara noastr. Comentnd despre modul de
funcionare al baloanelor, autorul atrage atenia c Michaiu Bravulu nu are parachute
i recomand d-lui Willemot s-o confecioneze pe dat i s se ngrijasc a o lua n
totu-de-una.20
Franez.

. Isis sau Natura, Bucuresci, An III (1858), No. 30 (15 Avgust 1858), p. 236-240; No. 31(22 Avgust
1858), p. 246-247.
19. Revista Sciintific. Diariu pentru vulgarisarea sciinteloru naturale i fisice, Bucuresci, Annulu I,
No. 22, 1 Ianuariu 1871, p. 346-352.

. Cletoriile n aeru cu balonulu, de C.V. Liceniatu n sciinele phisice i Mathematice; publicat n
Telegraphul, Mari 4 Iunie 1874, Anul IV, No. 666, p. 3 (partea I-a) i Telegraphul, Mercuri 5 Iunie
1874, Anul IV, No. 667, p. 2-3 (partea II-a).
12
Iulie 1874. Journal de Bucarest21 public un anun, nsoit de un desen de balon

inscripionat Mihai Viteazu, pentru ultima ascensiune aerostatic de duminec 7(19)
iulie 1874. n balon vor urca: prinul Ioan C-tin Grigore Ghika, colonelul Nicolae
Haralamb i X, sub conducerea lui Willemot. Dup lansare vor fi aruncate un mare
numr de paraute ndicnd, fiecare, nlimea de la care coboar.
1874. La Iai, Petru Poni Profesoru la Liceu i la Institutulu Academicu public
manualul: Notiuni de fisica pentru usulu claselor inferioare de licee. Autorul prezint
i parauta: Pentru a preveni pericolu unei caderi, in casu candu balonulu sar rumpe
la o inaltime mare, se pune alature cu dnsulu unu cortelu a carui margini sunt
legate prin franghii de paneru. Cortelulu deschidiendu-se, si resistentia aerului
lucrndu pe o mare suprafatia, repegiunea caderei este moderata i scoborrea se
face fre pericolu.22
1892. La Bucureti apare cartea Tratat asupra artificiilor luminoase ntrebuinate n
rzboiul de cmp i de asediu, scris de Locotenent Stergeanul, din Regimentul 2 de
Geniu23, care prezint modul de construcie a rachetelor de ctre militari, Descrie i
focurile aeriene realizate cu fusele volante ... simple sau ordinare, cu tuburi pentru
garnituri i cu paraut un fel de umbrel ce apr contra cderii.
1898. La Sibiu, Dr. C. Diaconovich public Enciclopedia Romn, o prim lucrare de
referin complet, n limba romn i n care sunt definii i explicai i unii termeni
de specialitate din aeronautic, inclusiv parauta: un cortel care se deschide cnd,
coborrea e prea repede i periculoas; prin desfacerea lui se mresce suprafaa i
n consecin resistena aerului i coborrea se modereaz.24
1900-1901. Gh. Varlam-Ghiescu susine un ciclu de 48 conferine despre progresele
aeronauticii i despre nscocirile sale n acest domeniu. Pe afiul editat n acest scop,
ntre altele, nscrie i parauta: Paraczutul. Descrierea lui. Teoriea lui Leonardo da
Vinci. Vechimea lui la Siamezi, la Roma i la Constantinopole. Faust Veranzio (1700),
Lenormand, Blanchard. Btliea de la Marchienues; Garnerin, Elisa Garnerin.
mbuntirile de acum.
* * *

Este interesant faptul c, dublul eveniment: ascensiunea balonului Columbia
i saltul cu parauta al cpitanului Thomick, nu au fost semnalate n istoriografia

. Le Journal de Bucarest, Cinquime anne, Nro. 404, Dimanche 19 Juillet 1874 (n.s.), p. 4.

. Petru Poni: Notiuni de fisica pentru usulu claselor inferioare de licee. Iassii, Typografia D.
Gheorghiu, 1874, p. 56-58
23.
Titlul, ca n text. Editat la Bucuresci, Tipografia Modern Gr. Luis, Strada Academiei 24, 1892,
33 p., 182 figuri. Conform Anuarului oficial al armatei romne pe anul 1892-1893, Lt. Sterjanu Mihail
era nscut la 5 octombrie 1864, absolvent al colii superioare de artilerie i geniu n 1887, locotenent
din 1888.

. Dr. C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, Sibiu 1898, Editura i tiparul lui W. Kraft.
S tudii
A rticole
13
aeronautic romneasc, dect cu o singur excepie, n 1993, afirmndu-se (fr a

se preciza sursa):
... La noi n ar, prima lansare cu parauta din balon a fost efectuat de un
francez, dintr-un balon cu aer cald, nlat la 500 m. Lansarea a avut loc
la 11 iunie 1910 cu ocazia inaugurrii la Chitila, a primului aerodrom al
aviaiei romne.25,
text care conine i unele inexactiti, aa cum vor reiei n continuare. Chiar i aa,
aceast afirmaie dei a fost preluat de mai muli autori, ea nu a fost comentat sau
corectat n lucrrile de specialitate, de la apariia crii respective i pn n prezent.

Pentru evenimentul propriu-zis ne-am propus s redm faptele, aa cum au
fost ele reflectate n dou dintre cele mai importante ziare ale vremii: Universul i
Dimineaa. Iat filmul ntmplrilor:
UNIVERSUL26 Vineri, 10 Iunie 1911:
Nu plecai din Bucureti !!!
n curnd:
Ca mai mare senzaie a secolului. Ascensiunea celebrului aeronaut Cpitan
Thomik
Cuceritorul aerului
care dndu-i drumul din balonul su nlat liber, se arunc n plin aer i de la o
nlime de 800 m.
numai cu ajutorul unui aparat-umbrel
(care se deschide prin presiunea de sus a aerului),
sosete la pmnt n sbor mortal
Afie speciale vor anuna ziua i locul ascensiunii.
*
UNIVERSUL27 Duminec, 19 Iunie 1911:

Sosete n Bucureti. Numai pentru o zi
Aerodromul de la Chitila
Duminec 19 Iunie 1911 ntre orele 4 6 i jum. d.a.

. Gheorghe Rado, Prioriti i recorduri mondiale de aviaie. Editura Tehnoprod, Bucureti, 1993.p. 137.

. Universul , Anul XXIX, Nr. 156 Vineri, 10 Iunie 1911, p.5:
27. Universul Anul XXIX, Nr. 165 Duminec, 19 Iunie 1911, p.5:
14
Mare Meeting de ascensiune

nlarea Balonului COLUMBIA cu celebrul aeronaut
Cpitanul THOMICK
care dndu-i drumul din colosalul lui balon, nlat liber, nelegat, de la o nlime
de 800 metri
SE ARUNC N PLIN AER
i numai cu ajutorul unui aparat-umbrel care se deschide prin presiunea aerului,
sosete la pmnt
N SBOR MORTAL.
Interesul preparativelor.

Trebuie luat not c umflarea balonului, etc. prezint o colosal i deosebit
S tudii
A rticole
15
importan prin faptul c nu se face cu gaz ci cu aer cald. De reinut c nu cu nacela i se

d drumul balonului, ci cu un trapez, cu care aeronautul rmne mereu suspendat n aer.

Umflarea balonului cu aer cald, nu cu gaz i preparativele de plecare vor
ncepe din vreme, iar ascensiunea balonului (liber, nelegat) i sborul mortal cu
aparatul-umbrel se va executa cam pe la orele 6 i jum. d.a.

Pentru o ct mai bun nelegere a ndrznelei i curajului aeronautului, va
trebui s se tie c ajungnd la nlimea de 800-1000 metri, aeronautul d drumul
balonului i executnd sborul mortal, el trage dup sine nedeschis umbrela care
numai prin presiunea aerului, abia ntre 600-700 de metri se deschide aducndu-l viu
i nevtmat la pmnt.

Balonul care dup cderea aeronautului i va urma sborul su, urcndu-se
pn la o nlime de 2000 metri, va sfri prin a cdea sigur la pmnt i readus de
un automobil.

Preurile intrrei: Loja (4 persoane), 30 lei. Un loc n loj, 8 lei. n incinta
tribunelor, 5 lei. Pentru domnii ofieri i elevii coalelor n uniform, 3 lei. Un automobil
cu 4 persoane (plus oferul), 30 lei. Pe peluz, 2 lei. Locul al III-lea, 1 leu.

La automobilele cari doresc s intre cu mai multe persoane se pltete n
plus cte 5 lei de persoan.

Pentru a se scuti de marea mbulzeal care va fi la casele aerodromului,
publicul i poate cumpra bilete chiar de acum: la Terasa Otetelieanu; la Magazinul
Conservatorului, Calea Victoriei 60, La Magazinul George Degen alturi de Caoa,
La magazinul N. Michonzniki, Str, Colei 7(Sf. Gheorghe) i la Cofetria Ioanovici,
Calea Griviei, 80 (Piaa Matache Mcelaru).

Pentru a nlesni transportul imensului public pn la aerodrom, direcia
general a C.F.R. a bine voit a organiza mai multe trenuri speciale cari, mpreun cu
cele obinuite cu ncepere de la orele 1 jum. D.a. vor ncepe a circula ntre Gara
de Nord i Chitila. Aceeai nlesnire se va face i la napoierea publicului din Chitila
spre Gara de Nord*
*
*
UNIVERSUL28 Luni, 20 Iunie 1911:
Ultime informaiuni

Totul e aranjat i pregtit astfel c astzi Duminec, ntre orele 4-6 jum. d.a.
are loc mult ateptata nlare a balonului Columbia i senzaionalul sbor mortal al
celebrului cpitan Thomick de la Aerodromul Chitila.

Ministrul de rzboi a binevoit a acorda soldai din infanterie i cavalerie cari
28. Universul, Anul XXIX, Nr. 166 Luni, 20 Iunie 1911, p.4:
16
vor patrula i pzi prin mprejurimi pentru a nu mai permite staionarea publicului pe
din afara Aerodromului, aa cum se face n alte ocazii.

Cu ncepere de la orele 1 i jum., trenuri speciale i obinuite vor ncepe a
circula, la intervale, ntre gara de Nord i Chitila (pentru Aerodrom).
*
*
DIMINEAA29 Mari, 21 Iunie, 1911:
O ascensiune contramandat
Scenele tragi-comice de la Chitila

Pentru eri dup amiazi se hotrse ascensiunea balonului Columbia a
cpitanului Thomick, la aerodromul de la Chitila.

n vederea acestei ascensiuni, lume foarte mult s-a dus ieri dup amiaz la Chitila.

S-au format vre-o 10 trenuri speciale i numrul pasagerilor acestor trenuri
a trecut de 20 mii.

De asemenea mult lume venise la Chitila cu trsurile i cruele.

Toate mergeau bine. Pe la 5 ore, a nceput umplerea balonului i pe la orele
5 i jumtate balonul urma s se ridice cnd un vnt puternic s-a dezlnuit deasupra
aerodromului.

Nori groi i negri s-au ivit la orizont i cteva clipe dup aceia a nceput o
ploaie stranic .. Ploaia a durat dou ore.

n vremea aceasta, publicul care venise n mumr mare, cuta un refugiu
mpotriva torentelor .. Cucoanele, n special, care veniser n toalete albe, subiri,
de var, au czut cele dinti victime ! Au fost udate pn la piele, plriile frumoase
i scumpe au fost complet deteriorate pantofiorii de antilop murdrii o jale, nu
altceva. Ce s-a petrecut apoi n vagoane, nghesuiala aceia extraordinar a mulimei,
ghioni i pumni schimbai v las s ghicii spectacolul.

Balonul nu s-a mai nlat, cum e i lesne de nchipuit.
*
UNIVERSUL30 Luni, 27 Iunie (8 Iulie), 1911:

Marele Meeting de ascensiune al celebrului Cp. Thomick cu cu sborul su
mortal
va avea loc azi Duminec, 26 Iunie la orele 6 i jum. d.a.
29. Dimineaa Anul VIII. No. 2620 Mari, 21 Iunie, 1911, p.3:
30. Universul, Anul XXIX, Nr. 173 Luni, 27 Iunie (8 Iulie), 1911, p.5:
S tudii
A rticole
17

Vznd aglomeraia de Dumineca trecut Onor. Dir. a C.F.R. a dispus
nmulirea trenurilor speciale, care mpreun cu cele obinuite vor circula dela ora
1 jum. pn la orele 6.20, ntre Gara de Nord i Chitila. Acela lucru se va face
i pentru ntoarcere. Biletele se afl n vnzare la Terasa Oteteleanu, iar n ziua
sborului la casele Aerodromului. Biletele de Dumineca trecut sunt valabile.
*
UNIVERSUL31 Mari, 28 Iunie 1911

Ascensiunea de la Aerodromul Chitila

Eri, la Aerodromul de la Chitila, aeronautul Tomick sa urcat cu balonul
Columbia, la o nlime de 3-400 metri i de acolo dnd drumul balonului sa cobort
cu o umbrel mare la pmnt.

Momentul prsirei balonului i aruncrii aeronautului n aer pn la
deschiderea umbrelei a emoionat viu publicul, ntru ct aeronautul Tomick sa
prvlit ca o minge i numai apoi dup deschiderea umbrelei, i-a continuat coborrea
lente.
31. Universul, Anul XXIX, Nr. 174 Mari, 28 Iunie 1911, p.2:
18

La aceast ascensiune a asistat un public foarte numeros.

Trenurile speciale cari s-au format din gara de Nord erau ticsite de lume.

Totui, n cuprinsul aerodromului, unde era cu plat, a fost lume foarte
puin, pentru c publicul a putut s priveasc ct se poate de bine i de pe cmpia
din jurul aerodromului.

Aeronautul a czut lng pduricea din dosul fabricei de zahr iar balonul
sa cobort la Bneasa.

Tis.
*
*
*
DIMINEAA32 Luni, 27 Iunie, 1911:
Ascensiunea de la Aerodrom

Eri dup amiazi aeronautul cpitan Thomick a fcut la aerodromul Chitila
anunata sa ascensiune cu balonul Columbia.

A asistat o lume imens cum rar s-a pomenit la un spectacol analog.
Bucuretenii luau cu asalt trenurile pe caer direcia c.f.r. le pusese la dispoziia
curioilor de a vedea un om coborndu-se dintr-un balon n plin aer, numai
meninndu-i corpul n echilibru prin ajutorul unei umbrele speciale.

Pe la orele 6 i jumtate, dup ce se fcuser toate pregtirile i se umflase
balonul, aeronautul se ag cu minile de trapezul aninat de balon i i se ddu
acestuia drumul.

Cu o iueal vertiginoas, balonul porni n sbor, n care timp, cpitanul
Thomick se agita, prin mici figuri, pe trapez. Cnd balonul ajunse la cteva sute de
metri nlime, aeronautul, urcndu-se pe trapez, desprinse de balon umbrela special
ce avea s-I serve la coborre i-i ddu drumul n jos.

A fost un moment de puternic emoiune. Inimile tuturor acelor zeci de mii de
spectatori bteau ca una. O simpl greal n funcionarea mecanismului aparatului
i aeronautul ar fi ajuns sfrmat la pmnt. Din fericire, lucrurile trecur cu bine i
cpitanul Thomick, aprat de fora quasi magic a umbrelei ajunse teafr n curtea
fabricii de zahr de la Chitila.

Cum e lesne de neles, I s-au fcut ovaiuni clduroase, un adevrat delir.
Publicul era cu att mai micat cu ct soia ndrzneului aeronaut, a crei nelinite
vdit l impresionase adnc, i alergase palpitnd de bucurie , ntr-u ntmpinare.
*

. Dimineaa, Anul VIII. No. 2627 Luni, 27 Iunie, 1911, p.3:
S tudii
A rticole
19

Avnd posibilitatea unei verificri a prezenei evenimentului i personajului
ntr-o prestigioas revist francez de specialitate: La Revue Aerinne, din epoc, am
aflat urmtoarea relatare:

Roumanie

Experiences de parachute Bucarest. A larodrome de Kitila, le 10
juillet, le capitaine Thomik a fait une ascension bord du ballon Columbia,
ascension quil a combine avec les essais de parachute.

Aprs le gonflement du ballon, qui ne dura pas moins dune heure
un quart, le capitaine Thomik empoigna le trapze qui remplaait la nacelle
et son cri de lachez tout le ballon sleva lentement jusqu 300 400
mtres, en se dirigeant vers le sud-est. Arriv a cette hauteur et craignant
toujours que le vent ne lemportit trop loin, laronaute saisit les attaches du
parachute et se lana dans lespace,

La descente, trs modre, comme vitesse, dura quatre minute
environ; elle eut lieu sur le champ voisin de la fabrique de sucre de Kitila.

Au moment o laronaute toichait le sol, il secoua un peu lappareil,
qui tomba ses pieds, le prit sous le bras et courout au taxi qui lattendait non
loin le l.33
i n traducere:
Romnia

Experiene cu parauta la Bucureti. La aerodromul de la Chitila,
n 10 iulie, cpitanul Thomik a efectuat o ascensiune la bordul balonului
Columbia, ascensiune pe care el a combinat-o cu ncercri de paraut.

Dup umflarea balonului, care nu a durat mai puin de o or i un
sfert, cpitanul Thomik se apuc cu putere de trapezul care nlocuia nacela
i la strigtul su de dai-i drumul balonul se ridic ncet spre sud-est.
Ajuns la aceast nlime i temndu-se tot timpul ca vntul s nu-l duc
prea departe, aeronautul apuc legturile parautei i se lans n spaiu.

Coborrea, foarte moderat, ca vitez, a durat aproximativ patru
minute, ea a avut loc pe cmpul vecin fabricii de zahr din Chitila.
n momentul n care aeronautul atinse solul, el scutur puin aparatul, care
czu la picioarele sale, l lu sub bra i alerg la taxiul care l atepta nu
departe de acolo.

. La Revue Arienne, Anne IV, 68, 10 Aout 1911, p. 407.
20

Cu privire la persoana cpitanului Thomick (se observ c n unele locuri
este scris Thomik), nu am reuit s aflm prea multe informaii. Pe Internet, am aflat
ns dou meniuni i anume: c, n Germania, ar fi efectuat un salt cu parauta de la
bordul Zeppelinu-ului Sachsen i c, angajat n Turcia, cu prilejul unei srbtoriri a
Sultanului, la nceputul anului 1911, a avut mari neplceri cu publicul spectator, ca
urmare a unei avarieri a balonului imediat dup lansare.

Avem ns convingerea c vom putea afla mai multe detalii probabil de
la cercettorii i muzeele germane crora ne-am adresat n acest sens i c astfel
evenimentul de la 26 iunie 1911 i persoana Cpitanului Thomick vor putea fi nscrise
aa cum se cuvine n istoria aeronauticii din Romnia.
SUMMARY
The first preoccupations concerning aeronautics date in Walachia from the 19th
century. The first balloon ascension took place during the ruling of Ioan Caragea,
in 1818. The article presents another important event, the first parachute jump an
event recorded on June 26th 1911.
S tudii
A rticole
21
Bucure tiul n timpul epidemiei

de cium din anul 1812
Gabriel Ciotoran
Una dintre consecinele rzboiului din anii 1806-1812 a fost declanarea

unei cumplite epidemii de cium1.
Domnitorul rii Romneti era Ioan Caragea (1812-1818). El avea obligaia
de a strpi flagelul prin msurile luate. Una dintre primele msuri a fost interzicerea
1. C. C. Giurescu, Istoria oraului Bucureti, Ed. Vremea, 2009, pag. 500.
22
intrrii zarzavaturilor n ora, care puteau conine microbi2. Ele puteau fi vndute doar
la deprtare de ora3. Pentru ca boala s nu fie adus de oameni, s-au stabilit puncte
de priveghere. Ele erau la Brila, Silistra, Giurgiu, i Zimnicea. Cei care pzeau
intrrile respective erau pltii bine. Astfel ei primeau ntre 200 i 350 de taleri.
O alt msur a fost crearea unor spaii speciale pentru tratarea i inerea
bolnavilor. Ele se numeau lazarete4 i se nfiinaser pe marginea Dunrii. n cursul
anului epidemia a izbucnit cu violen n Teleorman5.
Cu toate aceste msuri, epidemia, care-n Evul Mediu dusese la njumtirea
populaiei din vestul Europei a fcut foarte multe victime. Pentru ngroparea lor, a
fost nevoie de un mare numr de oameni care purtau denumirea de ciocli6.
Pe 10 decembrie 1812, domnul a dispus s se fac o groap numaidect i
s se ornduiasc oamenii cu cngi, s-i trag pe toi acei mori n acea groap mare
i s se astupe iari la loc, dndu-se pmnt peste ei7. Dac n anul 1812 a fost
preambulul epidemiei, punctul zero s-a manifestat n luna aprilie a anului urmtor,
raportndu-m la oraul Bucureti8. Din nenorocire, domnitorul i administraia rii
nu i-au dat seama de aceasta, i n-au acionat n consecin!
Pe strzi se gseau muli bolnavi, att aduli ct i copii. Optimist, Caragea i
scrie lui Archisatras, care deinea funcia de prim medic, urmtoarele: S ornduii
a cerceta pe unii ca aceia: ce boli au i ce bube sunt acelea i s mi se arate9. n 1813
erau 10 doctori, o moa i un doctor empiric iscusit n meteugul tmduirii celor
salatisfii de mini i oase10.
Curnd, boala s-a manifestat n preajma mnstirii Vcreti. n consecin
s-a ordonat sptarului un zapciu de 15 oameni care s nu mai ngduie intrarea
dinspre Vcreti spre ora, fr tirea Sptriei i a efului lazareturilor. Pe 1 iulie
ntregul sistem de combatere a ciumei era definitivat. n conformitate cu acesta s-au
rnduit epistate de mahalale, care mpreun cu preoii i vteii mahalalelor s
ntrebe de sntate la toate casele, i nu numai s ntrebe, ci i s inspecteze ei nii
de aproape n fiecare zi raportnd boierilor ipistai, marele ban Radu Golescu i
fostul Mare Postelnic Costache Sutzu, c ndat ce va fi gsit un bolnav de cium s
2. I. Ghica, Din vremea lui Caragea, seciunea istoric a Analelor A. Romne, tom. XX, pag. 5, anul 1900.
3. Ibidem, pag. 8.
4. Ibidem, pag. 10.
5. Ibidem.
6. Ibidem, pag. 20.
7. Ibidem, pag. 25.
8. Ibidem, pag. 30.
9. Ibidem.

. V.A. Urechea, Edilitatea sub Caragea, Analele A. Romane 1900, pag. 5
S tudii
A rticole
23
fie ridicat. S se dea povee tuturor, s fac fumuri ndestulate la tot locul11.
Concomitent, Marele Sptar, prin Muhuralgi Basa i un stagiar, l sftuiesc
s umble pe la marginile oraului i s nu lase dect opt strzi (strade) de intrare n
el, ngduindu-se toate celelalte ci de acces n Bucureti, chiar i cele opt s nu lase
pori care s se deschid i s se nchid, numai dup trebuin12.
n termen de patru zile, msurile adoptate trebuiau duse la ndeplinire. Pe 1

iulie 1813 domnitorul Ioan Caragea, i-a scris mitropolitului i a rugat s se ordone
preoilor s in slujba i molifte n toate mahalalele i paraclise, rugndu-l pe
Dumnezeu s nlture boala13. Totodat s-a ordonat marelui Armas s zgoneasc din
Bucureti i din jurul su pe toi iganii lei i s fie dui n judeele de munte14.
Un alt segment al preocuprilor, l-au reprezentat spitalele, n special cel
de la Dudeti. Domnul i-a reamintit mitropolitului c atunci cnd s-au luat de la

. I. Ghica, Op. cit., pag. 50

. Ibidem.

. Ibidem, pag. 30.

. Ibidem.
24
acest spital veniturile celor trei mnstiri Tismana, Cozia i Cmpulung, s-a decis
ca toate s fie analoage cu aceasta15. S-a alocat suma de 3030 lei pentru reparaii
la Spitalul Dudeti, alte 2000 lei fiind destinate diferitelor cheltuieli. Mitropolitul a
primit ordin s nu ntrzie repararea i pregtirea spitalului. Pentru ntrirea igienei
s-au ndeprtat ceretorii din urbe.
Groaza de lazareturi era mare, n special datorit barbariei cioclilor16. Muli
contaminai fugeau prin crnguri, porumburi i cmpii. i fceau colibe acolo,
iar dup ce mureau erau mncai de cini. Dac se mai nsntoeau, reveneau n
ora, ns i contaminau pe cei sntoi. De aceea domnitorului a dat ordin pe ase
octombrie 1813 Marelui Sptar de a cerceta mprejurimile oraului i s-i ridice pe
cei ascuni ducndu-i n lazareturi17.
Prin AGA s-a ordonat c nu-i este permis nimnui s primeasc n gazd
oameni fr nvoirea epistoiei lazaretului. Au fost adunrile de oameni i cntrile
de lutari. S-a decis ca n cazul n care se va mbolnvi cineva n vreo cas, s fie
dator a da de tire preotului mahalalei; acesta s anune doctorul. Dac se constat
c nu este bolnav de cium va fi lsat n cas; dac a murit, s fie ngropat fr
poman18. Dac moartea s-a datorat bolii bolnavul din mprejurimi, cei care intraser
n contact cu ei, s fie internai la Spitalul Dudeti. Cei care i-au ascuns pe bolnavi
s fie izgonii; lucrurile lor s fie arse; celetnicele (prostituatele) s fie izgonite din
zona crciumii19.
S-a decis oprirea circulaiei evreilor nspre ora, i-n sens invers (umblau cu
boccele prin ora pe care le vindeau).
Crmarii s vnd doar ziua i pe la u; dac murea vreo vit, ea s fie adnc
ngropat; primirea hainelor s se fac doar n cazul n care erau nsoite de rva,
ce atest c provin de la un om sntos. S-a interzis organizarea Trgului cucului i
Adunarea Tabacilor. O tulumb i dou sacale urmau s fac dezinfectarea caselor20.
Vznd c poporul nu-l ascult, I. Caragea a dat, pe 18 august 1813, un nou
decret cu diverse articole de profilaxie a epidemiei. n aceeai zi i-a cerut mitropolitului
s-i comunice msurile decise preoilor nsoite de carte de blestem21. Raiunea ei
era: pentru ca s se hotrasc poporul a le urma. Oborul a fost interzis. Abia n
luna martie a anului 1814 stinchind ceva boala Caragea redeschide blciurile22.

. Ibidem, pag. 58.

. Ibidem, pag. 70.

. Ibidem.

. Ibidem.

. Ibidem.

. Ibidem, pag. 78.

. Ibidem.

. Ibidem, pag. 84.
S tudii
A rticole
25
Unul dintre cei mai importani oameni care s-au luptat pentru stingerea
epidemiei a fost Postelnicul Clincenu. Cioclii purtau o bucat de postav rou. Ea i
fcea pe oameni sntoi s se fereasc de ei. Ion Ghica afirm despre ei urmtoarele:
Spaima intrase n toate inimile i fcuse s dispar orice simmnt de iubire i
devotament. Mama i pzea copiii, iar brbatul, soia de minile cioclilor, care
erau nite oameni fr cuget i fr fric de Dumnezeu. Toi beivii, toi desfrnaii
i agau un ervet rou de gt i urcau ntr-un car cu boi i porneau pe hoie din
cas, din curte. Intrau ziua i noaptea n locuinele oamenilor i puneau mna pe ce
gseau: bani, argintrie, ceasornice, scule, fr ca nimeni s ndrzneasc s le spun
ceva. Fugea lumea de ei ca de moarte, cci ei luau pe bolnavi sau pe mori n spinare,
i trnteau n car, claie peste grmad i plecau cu carul plin spre Dudeti sau spre
Cioplea, unde erau ordiile ciumailor; se ncreea carnea pe trup audiindu-se grozviile
i cruzimile fcute de aceti tlhari asupra cutrui cretin czut n ghearele lor23.
Rareori bolnavul ajungea cu via la cmpul ciumailor. De multe ori o mciuc
peste cap fcea ntr-o clip ceea ce era s fac boala n dou, trei zile. Mai de jale erau cei
aruncai de vii n cmpul Dudetilor, fr aternut, fr acopermnt pe pmntul ud i
ngheat; cale de jumtate de ceas se auzeau ipetele i vaietele nenorociilor24.
Acest comportament al cioclilor a dus la revolta ciumailor25. Ea s-a soldat

. Ibidem, pag. 86.

. Ibidem, pag. 87.

. Ibidem, pag. 88.
26
cu uciderea a 10 ciocli, cu toporul. Urmarea a fost c s-a organizat un serviciu sanitar.

Conform acestuia, cioclii erau nsoii de rtei, mergnd din cas n cas, cu
aceeai ntrebare: Sntoi copiii?. Fundamental schimbare a comportamentului, o
dovad c i-n acest caz revolta n-a fost n zadar! ntr-un raport naintat unui superior
de ctre un cioclu se arta textual: Adi, am adunat 15 mori, dar n-am ngropat dect
14, deoarece unul a fugit i nu l-am putut prinde!26. Elocvent pentru mentalitatea lor
n privina vieii omului! Cei vii erau pui la un loc cu morii! Datorit faptului c cei
care fuseser bolnavi nu mai contactau boala, ei se fceau ciocli, fr team c se vor
mbolnvi. Datorit situaiei excepionale, judectoriile s-au nchis, iar datornicii au
fost eliberai. Alte arestri nu s-au mai fcut pe acest motiv.
Femeile i copiii au primit dreptul s ias din ora spre deosebire de brbai,
msura fiind luat n interesul rririi populaiei din Bucureti.
Supuii austrieci au primit dreptul s fac un lazaret propriu n toamna anului 181327.
Datorit faptului c doctorii plecaser printre primii din ora, Ioan Caragea
a dat un pitac domnesc, prin care lefile doftorilor celor care au lipsit s fie oprite28.
Cteva exemple: Silvestru, C. Darvari, Filipescu. Un altul, din 17 aprilie 1814
decidea ca acele case cu o valoare mai mic de 50 de taleri, molipsite de cium, s
fie arse, iar cele cu o valoare superioar s fie dezinfectate29. Alte msuri: trectorii
nu erau primii n case; banii trebuiau inui n oet; marfa s fie dezinfectat. Nimeni
nu putea intra nc n cursul lunii mai a lui 1814 dect dac i se fcea o inspecie.
Dac era gsit sntos, primea un bilet i ptrundea n ora. Totui, nc nou case au
fost contaminate. Toamna acestui an a fost nsoit de prezena epidemiei n Ialomia,
Ilfov i-n alte judee limitrofe30.
Un focar de infecie reprezenta fiecare cetate ocupat de turci. Domnia trebuia
s trimit salahori n ele. Datorit msurilor luate, n cursul anului urmtor, 1815,
cnd a fost congresul de la Viena, boala s-a mai ostoit31. Totui n luna noiembrie
s-a nregistrat o cretere a numrului de mbolnviri. Ca urmare, pe 4 decembrie
1815 s-a instituit o comisie compus din postelnicul Iucache Arhiropol, fostul Mare
Vornic, Barbu Vcrescu i Merele Logoft al strinilor, Athanasie Hristopol, ca s
ntocmeasc aici n ar ngrijirea sntii32. l nsrcinm cu purtare de grij a
isbevirii reului ce a intrat n ar, dnd comisiei puteri depline ameninnd cu grele
pedepse pe neasculttorii de dnsa. O alt decizie domneasc a fost crearea la

. Ibidem.

. Ibidem, pag. 90.

. Ibidem, pag. 94.

. Ibidem, pag. 95.

. Ibidem, pag. 96.

. Ibidem, pag. 98.

. Ibidem, pag. 100.
S tudii
A rticole
27
Mnstirea Plumbuita a unui loc de dezinfecie pentru cltorii i negustorii care vin
la Bucureti cu marf33.
Pentru lazareturi s-au fcut donaii din partea diferitelor mnstiri de la
particulari. Reizbucnirea epidemiei a dus la interzicerea organizrii vnzrilor n
Trgul de Afar, a blnurilor, a pnzeturilor, a obiectelor din cnep i in34.
Stpnii de igani erau obligai s le dea robilor din lazareturi s mnnce35.
Pe 9 decembrie 1815, domnul i-a atras din nou atenia mitropolitului, c este
rspunztor pentru c preoii ascund morii; s ordone celor din mahalale s-i mai
tinuiasc pe cei molipsii. n caz contrar, mitropolitul va fi rspunztor36.
La trei ani de la declanarea epidemiei dup attea victime i suferine,
msurile i-au atins scopul. Boala a nceput a se domoli, iar lumea s-a readunat
ncet, ncet, n ora37, consemneaz Ion Ghica. Ca i-n multe alte mprejurri
asemntoare acei care se regseau se mbriau, ddeau cte o lacrim pe cmpia
Dudesci i porniau viaa nainte, uitnd suferinele, nsetai de plceri38. Pieriser
70.000 dintre ei.
A rmas cunoscut n istorie cu numele de ciuma lui Caragea.
Manifestat pe parcursul primilor trei ani ai domniei sale, acestuia i revine
meritul de a fi contribuit decisiv la stingerea ei, prin numeroasele decizii luate,
n mprejurri att de grele.
SUMMARY
Pleague was one of the dieases that was frequently manifest in Bucharest, thourghout
the Middle Ages. The article presents the calamity that started in 1812, during the
ruling of Ioan Caragea.

. Ibidem, pag. 101.

. Ibidem, pag. 103.

. Ibidem.

. Ibidem, pag. 105.

. Ibidem.

. Ibidem.
28
Bucuretii n vremea lui Vlad epe

Gabriel Constantin

n prima jumtate a secolului al XV-lea, inta expediiilor otomane n ara
Romneasc o reprezenta bazinul Argeului, aflat ntr-o prosper situaie economic.
Pentru a rezista n faa acestei primejdii era nevoie de consolidarea i mbogirea
sistemului de fortificaii militare n sudul rii, fapt care nu putea scpa din vedere
remarcabilului strateg Vlad epe. n aceste mprejurri, n primul deceniu al celei
de a doua jumti a secolului al XV-lea, Vlad epe ridica pe teritoriul de azi al
Bucuretiului o cetate cunoscut sub numele de Cetatea Bucureti, dup aezarea
din apropiere, sau de Cetatea Dmvovia, dup vecintatea rului omonim.

Cercetrile arheologice desfurate n deceniile 6-7 ale secolului trecut au
atestat faptul c cetatea lui Vlad epe a fost ridicat la Curtea Veche, peste ruinele
unei fortificaii construite n cea de a doua jumtate a secolului al XIV-lea. Aceast
fortificaie era un turn trapezoidal, care se ntindea pe o suprafa de 160 mp, fiind
construit din crmid i avnd colurile ntrite cu blocuri de piatr. Un an lat de
1,50-2,00 lime nconjura construcia.

n ceea ce privete cetatea lui Vlad epe, aceasta a fost ridicat n anii 14581459 cu ajutorul meterilor braoveni. Avea o form dreptunghiular, fiind edificat
din bolovani de ru i mortar. Zidul avea grosimea de cca 0,70 m. Laturile de sud,
nord i est erau nsoite de hrube late de 5-6 m. Pe partea de vest se desfurau
subsoluri late de 12 m compartimentate n patru ncperi. n mijlocul acestui edificiu
exista o curte interioar cu suprafaa de cca 110 mp. Astfel, la jumtatea secolului al
XV-lea, cetatea se prezenta ca o construcie cu subsoluri mult nlate, cu parter dotat
cu ncperi pe toate cele patru laturi, cu o curte interioar al crui acces era pe latura
de sud. n interiorul Muzeului Curtea-Veche, vizitatorii au posibilitatea s urmreasc
zidurile din bolovani de piatr ce formau laturile exterioare ale edificiului voievodal.
Numai peretele de sud a fost distrus n secolul al XIX-lea pn la temelie. Totodat,
nc din secolul al XVI-lea, cnd s-a realizat actuala compartimentare, zidurile care
formau curtea interioar au fost i ele demantelate. Subsolurile cetii lui epe erau
nchise cu planee de lemn, sprijinite pe brne patrulatere. Nu exist nici un indiciu
referitor la modul n care era executat parterul cetii. Dup dimensiunile precizate
la subsol, reiese c apartamentele domneti i sala divanului trebuie s se fi aflat pe
partea de vest, cu att mai mult cu ct, pn n secolele XVII-XVIII, latura vestic a
Palatului a fost rezervat domnului i slii mari.
S tudii
A rticole
29

Din interiorul acestei noi
construcii, Vlad epe a emis documentul
de la 20 septembrie 1459, considerat pn
n prezent cea mai veche atestare scris a
numelui Capitalei noastre.

Treptat, Bucuretii se impun ca
unul dintre cele mai importante trguri ale
rii, avnd o structur social complex,
compus din meteugari, rani liberi
i dependeni, clugri, ostai i, nu n
ultimul rnd, boieri, dintre care, unii,
ocupau dregtorii domneti. Prezena
voievodului Vlad epe la Bucureti
era impus de preconizata politic
antiotoman pe care acesta urma s o
desfoare. Dou obiective strategice ale
acestei lupte erau imperios necesare a fi
realizate; pe de o parte, Vlad epe avea
nevoie de un punct fortificat ridicat ntr-o
zon de unde puteau fi supravegheate
Vlad epe (1456-1462),
micrile armatei otomane, iar Bucuretii
ctitorul Cetii Bucuretiului
corespundeau din acest punct de vedere
cerinelor domnitorului romn; pe de alt parte, domnitorul romn nu putea iniia
lupta antiotoman fr s-i consolideze autoritatea n faa marii boierimi i fr
s-i organizeze armata. Odat ndeplinite aceste obiective, Vlad epe a deschis
rzboiul mpotriva Imperiului otoman prin refuzul plii tributului, fapt care a atras
o campanie de pedepsire a voievodului romn iniiat de ctre sultanul Mahomed II,
n vara anului 1462. Este posibil ca din Bucureti s fi declanat epe expediiile n
urma crora au fost nimicite fortificaiile otomane de la Dunre, de la gurile acesteia
pn la Zimnicea, dup cum la fel de probabil este ca rzboiul antiotoman din vara
anului 1462 s fi avut unele etape de desfurare i pe teritoriul Bucuretilor.

Campania de pedepsire a lui Vlad epe, iniiat de ctre Mahomed II, s-a
soldat cu un eec, pe care sultanul s-a grbit s l mascheze prin organizarea unor
mari festiviti la Adrianopol. Dar, n acelai timp, contradiciile dintre Vald epe
i marea boierime n ceea ce privete rzboiul antiotoman s-au ascuit, astfel nct,
n noiembrie 1462, voievodul romn era ndeprtat din domnie i nlocuit cu fratele
su, Radu cel Frumos, protejatul otomanilor.

Promovnd o politic supus intereselor Porii otomane, Radu cel Frumos
i-a stabilit reedina domneasc la Bucureti, spre deosebire de naintaii si, care au
30
preferat Trgovitea. Interesant este de remarcat faptul c, odat cu alegerea fcut

de ctre Radu cel Frumos n stabilirea reedinei domneti la Bucureti, s-a inaugurat
o pendulare a domnitorilor rii Romneti ntre Bucureti i Trgovite n funcie
de politica anti sau filootoman pe care acetia o promovau. Astfel, domnitorii care
nu se temeau de o incursiune a otomanilor la nord de Dunre, sau, care, din contr,
Prima atestare documentar a oraului Bucureti.

Hrisov de la Vlad epe, 20 septembrie 1459
aveau nevoie de ajutorul lor, preferau s locuiasc la Bucureti, n timp ce voievozii

care nu urmau politica Porii alegeau Trgovitea. Cu alte cuvinte, putem spune c
dac, iniial, ridicarea cetii Bucuretilor n timpul lui Vlad epe a avut raiuni
de ordin militar ca parte a unei politici antiotomane, ulterior, Radu cel Frumos a
schimbat rolul acestei ceti ntr-o necesitate a acelui domnitor supus otomanilor de
a fi ct mai aproape de raialele de la Dunre.

Cel mai vechi document cunoscut pn n prezent, n care Bucuretii apar
ca reedin domneasc, a fost emis n vremea lui Radu cel Frumos, la 14 octombrie
S tudii
A rticole
31
1465, ,,n cetatea de scaun Bucureti. ns este posibil ca Bucuretii s fi fost

locuii de acelai voievod chiar din noiembrie 1465. Trebuie amintit i faptul c din
16 documente emise de Radu cel Frumos, nici unul nu a fost dat din Trgovite.
Cetatea Bucuretilor n secolele XIV-XV

Iniial calm, domnia lui Radu cel Frumos a nregistrat n cea de a doua parte
puternice conflicte cu tefan cel Mare. La 18 noiembrie 1473, n urma nfrngerii
de pe apa Vodnei, la cca 45 de km de Bucureti, fratele lui Vlad epe s-a refugiat
,,n cetatea de scaun Dmbovia, unde oastea lui tefan ,,l-a asediat cu trie, dar,
cum nu-l caracteriza curajul, ,, n cursul nopii Radu Vod au fugit din castel i a
lsat n cetate steagurile, averea i chiar familia. La 24 noiembrie 1473, moldovenii
intrau n Cetatea Bucuretilor, iar Grigore Ureche amintete n letopiseul su c:
,,tefan Vod au dobndit Cetatea Dmbovia i au intrat ntrnsa i au luat-o
lui doamn i toate avuiile lui i toate vemintele lui cele scumpe i visteriile i
toate steagurile lui. nsemnarea cronicarului moldovean este extrem de important
pentru c ea subliniaz rolul cetii ca loc de pstrare a visteriei rii, a steagurilor
domneti, a bogiilor voievodului.

Dei informaiile privitoare la situaia cetii sunt lapidare, totui se poate
aprecia, pe baza ctorva elemente, c Bucuretii nu au avut prea mult de suferit.
Asediul scurt i faptul c tefan cel Mare a putut rmne cteva zile n cetate sunt
mrturii concludente n acest sens.

Revenind la Vlad epe, trebuie amintit faptul c ridicarea cetii i prezena
voievodului i a curii sale au reprezentat premisele creterii rolului economic, politic
i militar al Bucuretilor. Procesul de urbanizare s-a accentuat n condiiile n care
existena unei ceti i avantajele de siguran pe care le oferea aceasta negustorilor
i meteugarilor au condus la adncirea diferenei dintre oraul n formare i satele
32
din jur. Bucuretii tind s devin centrul vieii meteugreti i de schimb pentru
ntreaga ar.

n concluzie, putem spune c, dup moartea lui Vlad epe, Bucuretii
devin unul dintre cele mai importante centre oreneti ale rii Romneti, deinnd
primul loc dup Trgovite. Documentele vremii, dincolo de orice exagerare, n care
se amintete de marea sau minunata cetate reflect totui o anumit realitate care
nu poate fi negat.
SUMMARY
Vlad epe the Empaler was the first ruler to settle his Capital in Bucharest,
coming from Trgovite. The oldest document attesting the name of Bucharest was
issued by his chancellery, on September 20th 1459. The presence in Bucharest of the
ruler and his court generated the premises of the town development, therefore Vlad
the Empaler is rightfully considered one of the founders of Bucharest.
S tudii
A rticole
33
Un document:
Palatul Suu de Radu D. Rosetti
Marian Constantin

n cursul anului 2010, Muzeul Municipiului Bucureti a intrat n posesia
unui manuscris achiziionat la o licitaie de profil, intitulat Palatul Suu, datat 27
iunie 1949 i semnat Radu D.Rosetti. Cel care l-a oferit spre vnzare a relatat c
autorul l concepuse n vederea unei conferine radio care ns nu s-a mai inut, astfel
nct documentul a rmas inedit.

Cu privire la coninutul acestuia, vom preciza c textul nu are ambiii
tiinifice, caracterul su popularizator conferindu-i un aer nepretenios i
meninndu-l n limitele unui narativism agreabil. De altfel, i aceast scriere poate
fi nregistrat pe linia literaturii superficiale a lui Radu D.Rosetti (1874-1964),
de profesie avocat, afirmat ca scriitor minor care, conform lui George Clinescu,
inaugureaz la noi o poezie diletantist, de tribunale i barou, constnd n dueluri
i epigrame, n madrigaluri i romane tremolate.1 Opera sa prolific se remarc
prin locvacitate, improvizaii i uneori printr-un dramatism cu accente caragealeti.
Apreciate au fost mai ales nsemnrile sale din cltorii n strintate, n care
obiectivitatea spontan, insolitul cotidianului i amnuntele prozaice se mbin cu
fantezia i meditaia mrunt. Clinescu, analizndu-l ntr-un fel pitoresc, pune pe
seama vieii accidentate a scriitorului-avocat creaia sa mic-romantic i cvasiproletarian. Reproducem cele cteva rnduri biografice despre Radu D.Rosetti,
pentru amuzanta percepie clinescian: Prin divorul prinilor, trecut n grija unor
bunici, apoi a unui altuia, schimb des bncile colare (...) fr a termina cursul
superior, motiv pentru care, dup ce a fost corector la Adevrul, copist la R.M.S.,
a plecat la Bruxelles, oraul diplomelor facile. A avut trei soii: Elena Bacaloglu
din Bucureti, Marioara Naumescu din Ploieti i Lucreia Cristescu n.Coroiu din
Brlad, ultima - intuit de boal, n pat, 20 de ani din cei 21 de convieuire. Btrn,
tria ntr-o mansard i, n ateptarea morii i a cremaiunii, inea n odi urna
funerar cu inscripia nedatat Radu D.Rosetti, decedat 19.... 2

Trebuie remarcat totui c informaiile din textul despre palatul Suu sunt, n
mare msur, corecte, bazate fiind pe experiena personal, pe aminitiri ale apropiailor
1. George Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, ediia a doua, revzut i
adugit, ed. Minerva, Bucureti, 1986.
2. Idem.
34
i, desigur, pe lecturi mai vechi: presa monden din sec. al XIX-lea (Claymoor,
Ulysse de Marcillac), Bucuretii vechiului regat de Gh.Costescu, Bucuretii de
altdat, de C.Bacalbaa .a. Desigur, elementele diletantiste nu lipsesc, cele mai
flagrante privind pe ziditorul edificiului, data ridicrii palatului, mici detalii despre
lume i fapte.

ndoilelile noastre nu privesc, aadar, ntr-att coninutul, ct anul elaborrii
manuscrisului (1949). Credem c, dup 1948, anul venirii la putere a comunitilor,
este puin probabil ca Rosetti s fi redactat un text admirativ despre vechiul regim,
n care s se vorbeasc cu nonlan despre familia princiar, boieri, viaa luxoas
a protipendadei bucuretene de odinioar. S amintim c la 11 mai 1949 ncepuse
s funcioneze primul post de radiodifuziune din ar, iar din 23 mai 1949, data
decretul de organizare i funcionare a Radiodifuziunii, instituie cu accentuat rol
propagandistic, controlat de regimul comunist.3 Presupunem, de aceea, c este posibil
ca, n elaborarea manuscrisului, autorul s fi insemnat notie din anii precedeni i
s fi ncercat o reactualizare a lor n 1949 cnd, totui, evenimentele rapide legate de
amintita radioficare s fi zdrnicit rspndirea pe calea undelor a textului.

Pentru o mai corect informare a cititorului, dar i pentru evitarea altor
aproximaii, vom nsoi rndurile documentului lui Radu D.Rosetti de notele noastre,
avnd ca principal surs de comparaie studiul mai elaborat al lui Emanoil HagiMosco, Palatul Suu i cei care l-au locuit (datat 9 mai 1956), aprut n volumul
Bucureti. Amintirile unui ora. Zidiri vechi. Fiine disprute.4

Cu aceste scurte lmuriri preliminare, reproducem textul lui Radu D.Rosetti,
fie i numai pentru savoarea istorisirii, perspectiva pitoreasc asupra climatului
cultural i a tipurilor umane din secolul al XIX-lea.

Cu ocazia prelungirii bulevardului Brncoveanu, descriind acum civa ani vechea
5
Bazac, originalul bazar n aer liber, pe cale de-a fi desfiinat, sfream aa: Se apropia ora
camuflajului i negustorii i transport marfa n micile ncperi din spatele tarabelor.

Iar peste ci-va (sic!) ani va veni ntunericul cel mare, al trecutului, cnd
trectorii de pe Bulevardul nou i luxos, ce va lua locul ulicioarei cu caldarm, nici
nu vor ti c pe asfaltul pe care calc a fost odinioar Bazaca. Afar de ci-va oareci
de bibliotec, ce vor scormoni ceasloavele prfuite, gritoare de alte vremuri.

i iat c proorocirea sa mplinit mai degrab de cum prevedeam. O firm mare,
3. v.Gh.Parusi, Cronologia Bucuretilor (1459-1989): zilele, faptele, oamenii Capitalei de-a lungul a
530 de ani, ed.Compania, 2007, pp.661,662.
4. Ed.Fundaiei Culturale Romne, 1995. (Ediie ngrijit de tefan Pleia, Dan Pleia i Mihai Sorin
Rdulescu. Cuvnt nainte de Paul Cernovodeanu).
5.Bazar bucuretean, numit aa dup ulia Bazaca, la captul dinspre Dmbovia al creia, ntre 18421843, a fost construit sediul Primriei, dup planurile arhitectului Xavier Villacrosse. n 1870, arhitectul
M.Cpitneanu a executat podirea uliei Bazaca (cf.Gh.Parusi, op.cit., pp.223 i 311).
S tudii
A rticole
35
de tabl, vizibil de departe, proptit chiar pe tinicheaua ruginit care indica btrnele
dughene, i pe care acum scrie Sindicala, a modernizat privelitea ntr-o zi, iar caldarmul
ngust pe care senira (sic!) odinioar msuele cu renumitele bazmale multicolore a
fcut loc unui trotuar lat prin dreptul cruia trec automobile sgomotoase.

Acum a venit rndul prelungirii Bulevardului Brncoveanu6 i n partea opus,
spre Universitate, i n hrmlaia drmrii imobilelor, i-a forfotei lucrtorilor ce sopintesc
s mute inele tramvaiului, gndul meu sentoarce iar spre trecut, oprindu-se mai ales la
Palatul uu, a crui perspectiv, din cauza alinierii, sa schimbat aproape cu totul.

Cldit acum aproape o sut de ani,7 de beizadeaua Grigore uu, 8 pe ulia
botezat a Colii, pe locul Racovioaiei, 9 cam peste drum de Turnul Colei, ridicat de
soldaii lui Carol al XII-lea, regele Suediei dup nfrngerea suferit n lupta cu Petru
cel Mare al Rusiei, palatul uu avea n fa bisericua Colei, fost n curtea spitalului
nfiinat de sptarul Mihail Cantacuzino cel care a ridicat i mnstirea Sinaia - i
eit acum, prin lucrrile edilitare de care-am pomenit, la strad.

Declarat Monument naional din cauza arhitecturilor lui unice, a adpostit
rnd pe rnd cnd pe ziditorii lui, cnd pe Generalul Averscu, dup rzboiul din 1918,
cnd un sector al Primriei Capitalei, pn mai zilele trecute Banca Chrisoveloni.

Acum sa mutat n el................10

n copilria mea i vizitam, Dumineca, muzeul zoologic din grdin, pus la
dispoziia publicului, i cscam ochii mari la diferitele psri exotice i la numeroasele
jivine dindrtul gratiilor de fier; dar ce m minuna mai mult era arapul11 dela intrarea
castelului, mbrcat cu zaruhii n picioare cu fustanel cusut cu fir de aur, ncins
6. Vechea uli a Colei, redenumit Bulevardul Ion C.Brtianu. Dup 1940 (...) a fost rebotezat, dup
mersul vremurilor, n cteva rnduri: Regele Albert al Belgiei, Constantin Brncoveanu, 1848 i, dup
1989, din nou Brtianu. (Gh.Parusi, op.cit, pp.603 i 618).
7. Dac lum de bun datarea manuscrisului lui Rossetti (1949), atunci, din expesia acum o sut de
ani se poate nelege c Palatul Suu a fost cldit spre 1850. Or, se tie, edificiul a fost construit ntre
1833-1835, de arhitecii Konrad Schwink i Johann Veit.
8. Grigore Suu (1829-1893) a fost numai motenitorul palatului, adevratul ctitor fiind tatl su, Constantin
(Costache) Suu (1799-1875), mare dregtor, cstorit cu Ruxandra Racovi (vezi i nota urmtoare).
9. Ruxandra Racovi (? - 1866), descendent prin Dumitracu IV Racovi, din Dumitracu I Racovi,
cstorit, la sf. sec. al XVII-lea, cu Ilinca, fiica Sptarului Mihail Cantacuzino, ctitorul bisericii Colea.
Ruxandra Racovi a fost cstorit n 1816 cu Constantin Suu, fondatorul palatului i motenitor al
proprietii Racovienilor.
10. Text
lips. nc spre sfritul secolului al XIX-lea, etajul cldirii a fost nchiriat Sfatului Orenesc.
Motenitorii lui Grigore Suu, la rndul lor, au nchiriat palatul sau l-au vndut, dup cum urmeaz:
n 1916, aici i stabilise sediul guvernatorul militar (german) al Bucuretiului; n anii 20 era sediu al
Primriei; ntre 1932-1942 a fost vndut bncii Chrissoveloni, iar ntre 1942-19448, n el a funcionat
C.E.C.-ul (cf.Gh.Parusi, op.cit.).
11. Emanoil
Hagi-Mosco (op.cit., p.97) l pomenete pe Soliman un arap tinerel, adus din

Constanatinopol, mbrcat turcete, care ajuta la urcarea i coborrea stpnilor si din trsur.
36
peste mijloc cun bru n care erau nfipte dou pistoale i avnd la old un iatagan
stranic. Mai avea n vechiul Bucureti unul la fel Petrovici Armis, 12 bogtaul cu
casa cu gang dela nceputul strzii Doamnei.

Ce fcea mai ales poezia Palatului uu era dou pori monumentale mpodobite
cu cte doi lei aurii ce ineau n labe cte-un soare aurit i el, mare ct o roat de car.

Blazoanele acestea ddeau caeu13 ncperii, i dispariia lor, nlocuite acum cu un
grilaj meschin de fier, transportat prea aproape de cldire, d trectorului ce-a contemplat
cndva palatul n splendoare, starea de melancolie ce ma cuprins i pe mine.

mi spunea odat generalul Gogu Vleanu c la cldirea acestui palat nu
figura pe pori soarele, ci emblema uuletilor, 14 artare care a indispus pe Cuza
Vod, la venirea lui pe tron, fiind-c aducea cu stema rii.15 A trimes vorb lui uu
so dea jos. Dar beizadeaua, bos, na dat ascultare dorinii fostului colonel i-atunci
Domnitorul a dat ordin pompierilor so smulg peste noapte. 16 De necaz, uu a
nlocuit-o cu un ornament inspirat dela Sublima Poart. Carol I, mai ngduitor, a
cedat, la venirea lui n ar, struinii strnepotului lui Mihail uu, s-i pun emblema
familiei pe imobil, care a i fost nlat la locul ei, ns numai pe cas leii i soarele
rmseser pe pori, 17 din cauza efectului pe carel fceau asupra publicului.

Mai era renumit acest palat pentru balurile strlucite ce se ddeau n el de
cte-va ori pe an. uuletii 18 se ntreceau cu Oteteleenii care s organizeze serbrile
cele mai reuite.19 Se pare c, din cauza Priniei cei dinti erau mai tari. A fi invitat
la bal la uu era o onoare, o indicaie c faci parte din protipendad. Democraia era
reprezentat numai prin ofieri, mai ales de cavalerie, pe alese. Erau nirai la scar
i ofereau braul doamnelor, conducndu-le n saloane.

nainte de data balului, comandantul pieii Capitalei, fcea repetiie
cu fericiii muritori admii la concurs i nu reueau la examen dect cei cari
12.
tefan Petrovici-Armis, descendentt al unei familii din Arvanitohori, nnobilat la nceputul
secolului al XIX-lea
13.
caeu din fr. cachet = pecete, aici n sensul de caracter, identitate, farmec ascuns.

. Emanoil Hagi-Mosco, op.cit., p.105: Soarele susinut de cei doi lei reprezint stema familiei
Racovi, creia aparinea (...) Ruxandra, soia lui Costache Suu.
15. Emblema
familiei Suu, care, ntr-adevr, era asemntore cu a rii, cum o purtau domnitorii,
vulturul Munteniei, de o parte, zimbrul Moldovei, de alta (Emanoil Hagi-Mosco op.cit., p.95), a fost
de la nceput fixat pe cas, iar nu pe pori, cum relateaz Rosetti.
16. Emanoil
Hagi-Mosco, op.cit., p.95, susine c stema familiei a fost ndeprtat de pe palat de nsui
Costache Suu, sub presiunea lui Cuza-Vod.
17.
execuia leilor cu soare nu (mai) corespunde originanului, afirm Hagi-Mosco, op.cit., p.95.
18.
Soia lui Grigore Suu, cu care s-a cstorit la 16 noiembrie 1856, era Irina Mosco (1830-1891), fiica
lui tefan Hagi-Mosco i a lui Zoe Bleanu (cf.E.Hagi-Mosco, op.cit., p.95).
19.
Ioan i Elena Oteteleeanu - proprietarii casei unde, la nceputul secolului al XX-lea, a fost celebra teras
Oteteleeanu, loc de ntlnire al artitilor bucureteni, peste care, n 1940, s-a ridicat Palatul Telefoanelor.
S tudii
A rticole
37
aveau cizmele cele mai fasonate, i uniforma cea mai frumoas. Conversaia era
controlat i ea, mai ales n limba francez. Un locotenent de dorobani a fost
ndeprtat fiind-c rspunsese la o ntrebare vui n loc de ui. Urma darea notelor
la meteugul cu care nvrteau Polca, Mazurca, Cadrilul, Lansioul, Valsul i
Cotilionul cu galopul lui final, i tocmai la urm se da verdictul. Camarazii din
elit aveau intrarea prin invitaii personale.

Balul cel mai renumit se dedea n seara Revellionului, i-atunci l onora
cu prezena chiar Domnul i Doamna rii. Stpnul casei nmnuat le eea n
ntmpinare la intrare, innd n mn un policandru cu lumnrile aprinse, urcnd
apoi scara dandratelea, ca s lumineze calea nalilor oaspei. La ultima treapt
i-atepta uuleasa, nalt i gras 20 de dou ori ct prinul, ceea ce fcea pe mucalii
s spun, cnd i zrea mpreun, Turcul i Cmila.

Un bufet bogat, cu bunti rare aduse din Constantinopol, era de rigoare
i balul se sfrea la ziu cu Cotilionul indicat, dup care fiecare musafir primea ca
amintire cte un dar scump.

Cei ce fuseser invitai se socoteau obligai s fac patronilor vizita de
mulumire, cnd prinul i primea cu mnui albe n mn, prinesa n rochie de gal,
stnd ntins pe sofa.

Nu tiu dac marota purtrii mnuilor albe la fiecare primire era n
moravurile timpului, dar ceea ce-am aflat e c omul acesta mrunt i firav era de-o
curenie proverbial. Dup ploae nu sendura s treac strada prin noroi, ci chema o
droc sl transporte pn la tortuarul de peste drum, dnd birjarului regulat cincizeci de bani beizadeaua fiind rspltit i cun Srut mna.

Ca oricare dintre noi, Grigore uu avea i el o meteahn: nui da seama de
ridicol. Bunoar, bucuretenii l puteau vedea, tot cu mnui albe n mn, plimbndui ceaua n les i ndemnnd-o n gura mare: kakarela, Lulu, kakarela.21

Dar culmea ridicolului era cnd Mria Sa, cum l lingueau unii, pleca cu
caleaca la osea, alturi de scumpa-i consoart, avnd la picioarele lor pe Lulu tolnit
pe-o pern, pe capr un vizitiu igan cu nite musti ct toate zilele, lng care se aeza
un arnut mbrcat ca la operet, iar la spate celebrul arap, cu pistoalele la bru i cu
iataganul n old. Contrastul dintre femeea din trsur, mare ct un munte i brbatul
prichindel de lng ea era enorm. Parc eise la plimbare stpna cu maimua ei.

Troteurii albi nhmai la originalul vehicul, fceau spume, i opritorii de argint ai
20. Probabil
pentru a accentua comicul povestirii, Rosetti exagereaz detaliile anatomice ale Irinei
Suu. E.Hagi-Mosco o descrie ca nalt, subire, puin adus de spate, la btrnee...

. Este vorba de cel de-al doilea cine al familiei G.Suu, o femel mops, numit Lula. Primul, un
pudel mare, alb, tuns pe poriuni, aa cum se tund pe trepte unii arbuti din parcurile englezeti..., se
numea Lui. (cf.E.Hagi-Mosco, op.cit., p.97).
38
hurilor zorniau zgomotos. Toat lumea, minunat, ntorcea capul i saluta respectuos.

Vanitatea acestui boer era aa de mare, nct cnd pleca la Paris i lua caii
i cei trei aghiotani caraghioi cu el, ca s repete pe Champs Elise i la Bois de
Boulogne scena comic de pe oseaua Bucuretiului, avnd n capitala Franei,
dublura vehiculului de pe malurile Dmboviei. Se opreau locuitorii oraului
lumin ca la urs, s vad originalul spectacol. Nui permiteau un asemenea lux nici
maharajahii Indiei.

n cele din urm, spiritul mucalit al francezului a nvins.
- Et ta soeur 22 - a strigat ntro zi unul bine dispus.
*

n afar de-aceast nevinovat manie, Grigore uu, foarte detept, era un
crturar n toat puterea cuvntului, rafinat i cult, adunndu-i cunotinele nu numai
n colile pe cari le absolvise ci citind i toate crile pe care i le druise socrul su,
tefan Hagi Moscu, primul traductor al cugetrilor lui Larochefoucault i secretar
la Eteriei. Unde-o fi acum Biblioteca pe vremea ei celebr? Grigore uu o punea la
dispoziia tuturor oamenilor de seam ce ne vizita ara, i prietenia lui cu ei a adus de
multe ori servicii micului regat dela gurile Dunrei.

Fastul sa isprvit i acum fotii stpni ai palatului din fosta uli a Colei,
i dorm somnul de veci alturi n biserica de la Grebeni.23

Cnd sau aprins felinarele noului bulevard al Brncoveanului, a apus
i soarele uuletilor de pe porile lor majestuoase, fr ndejde s mai rsar
vreodat.
Radu D. Rosetti
Bucureti
27 iunie 1949.
SUMMARY
The article presents a description of the Shoutzou Palace, signed by the lawyer and writer
Radu D.Rosetti (1874-1964). It seems that the text was initially prepared for a radio
broadcasting that never took place. The data contained by the recount are in most part
correct. However, the author of the article added some explanatory notes and comments
based upon literary critic George Calinescus perception of Radu D. Rosetti.
22. njurtur
franuzeasc, echivalentul autohtonului cu tot neamul tu. E.H.-Mosco citeaz i el

episodul, ns mai puin exotic: La Paris cam fcea senzaie i m-a mira ca spiritul caustic francez s
nu fi gsit glume usturtoare, ns spuse cu duh, asupra acelui alai,
23. Hagi-Mosco
(p.102) indic biserica din Sueti, judeul Brila, ca necropl a familiei. Biserica
Grebenul se afla pe moia familiei Suu din Rmnicul Srat.
S tudii
A rticole
39
A mai existat o strad

cu numele Victoriei
Magdalena Dorojan

Calea Victoriei elogiat cu rnduri scrise, n mod repetat i, sau sub alt
form, cu insisten, se pare, n Bucureti, triumfal, reprezentativ, ncrcat cu
mult, prea mult istorie, locuit i strbtut continuu de cnd i-a impus prezena,
cea care a impresionat i a lsat loc liber descrierilor de orice tip continu s-i
strabat drumul. A fost uli, pod, cale; i-a schimbat numele din vestitul Pod
(Cale) al Mogooaiei n la fel de cunoscuta Calea Victoriei, i a trecut prin etape
diferite odat cu toat istoria oraului Bucureti.

A cunoscut legenda i adevrul istoric, astfel; Aceast cale a Mogooaiei era
un drum al vechii familii romneti a serdarului Mogo () Acest Mogo pleca cu
familia lui, totdeauna pe acest drum, la moia lui ce poart pn n ziua de azi numele
Mogooaia; () Aa scrie Pappazoglu i aa spune legenda.(...) Istoria ns, ne arat
ca Podul Mogoaei, dei btrn, e totui mult mai tnar dect credea Pappazoglu; i
ne i spune vrsta lui1-Drumul a fost deschis n anul 1692, n timpul Domniei lui
Constantin Brncoveanu.

nainte s se nasc, tot locul mrginit astzi de bulevarde la nord, de strada
Colei la rsrit, de Dmbovia la miazzi, de strada Domnia Anastasia la apus,
-sunt peste 50 de pogoane era stpnit de o singur fiin, o femeie btrn: Ilinca
Cantacuzino, marea postelniceas. Cu dnsa se stingea neamul Basarabilor. Era fiic
de Domn a lui Radu erban nepoat de Domn, - a lui Matei Basarab i, din
cstoria ei cu cel dinti Cantacuzino venit n ar, avusese 12 copiii, 6 fete i 6
biei. Iar dintre biei, un fiu va ajunge Domn, erban Vod Cantacuzino; iar dintre
fete cea mai tnr, Stanca, va nate un copil, care va fi Constantin Brncoveanu2.

Domnul Constantin Brncoveanu a deschis acest drum pentru a face legtura
ntre Palatul Domnesc proaspt recldit de voievod, aflat pe malul Dmboviei, i
moia sa de la Mogooaia, unde a ridicat un splendit palat, cel mai reprezentativ
pentru stilul brncovenesc3.

Acest drum nou s-a nscut erpuit, spre ciuda edililor i urbanitilor.
Dar n-au ce-i face: el urmeaz creasta dealului, care din Dmbovia pornete spre
1. Gheorghe Crutzescu, Podul Mogooaiei Povestea unei strzi, Editura Meridiane, Bucureti, 1986, 15
2. Ibidem, p.17
3. Constantin Olariu, Bucuretiul Modern, Radiografia unei prbuiri (1940-1970), Editura Paralela 45,
2006, p.55
40
miaznoapte - cci pe deal e uscat, n vale e balt - i de aceea drumul, fiind pe

creast, toate strzile care azi ies spre apus din Calea Victoriei, pn n dreptul
Ateneului, merg la vale. i rpa era mult mai repede, pe vremuri.

Fiind pe muchie de deal locurile erau uscate i sntoase i de aceea, de-a
lungul uliei noi croite, pe terenuri ntinse ct o moie au nceput boierii s-i fac
case (). 4

Trasarea acestei ulie ce se continua cu drumul Braovului reprezint ntia
aciune urbanistic care se realizeaz avnd drept criteriu determinant interesul de a
asigura o cale de comunicare dreapt i lesnicioas, cale care servete att domnului
ct i cetenilor. Contrar celor ce se petrecuser pn atunci n ora trasarea nu ine
cont de proprietile existente, admind tierea lor n favoarea realizrii unei ci
utile, atunci domnitorului, dar care se va preface n timp ntr-una esenial pentru
bucureteni. Podul Mogooaiei va intra rapid n patrimoniu oraului, prezena sa fiind
tot mai nsemnat, pentru ca rolul su s devin maxim n sec. al XIX-lea cnd devine
axul dominant al oraului. Strad avnd de la nceput dubl funcionalitate, cci pe ea
se vor aeza mari reedine boiereti, dar i multe magazine, podul Mogooaiei se va
integra circuitului commercial al vechiului centru () Se petrece i un alt fenomen
important. Rapida valorizare a noului traseu determin o reorientare topografic a
zonelor de importan a ulielor de care se leag. Dac pn atunci capul ulielor
citate era la rsrit i acolo la nceput se considera a fi zona lor cea mai valoroas,
acum acest punct de nceput se mut n mod radical, ctre apus, respectinv uliele
Doamnei, Lipscani, Francez ncep de la Podul Mogooaiei. Deci partea cea mai
important a strzii, nceputul, capul ei va fi pornirea dinspre Podul Mogooaiei.5

Aceast arter vital, de-a lungul creia, n ultimele dou secole, s-au nlat
cele mai artoase case boiereti i edificii publice impuntoare, precum i palate ale
domnitorilor i, apoi Palatul Regal, a cptat ncepnd cu anul 1878, denumirea de
Calea Victoriei, ca ncununare i expresie a victoriei armatei romne n Rzboiul de
Independen din 1877-1878.6

Numele a fost schimbat, marca un moment att de important cum la fel de
important este i astzi; dar filele arhivelor aduc printre rndurile sale un incident
urbanistic i anume existena unei strzi cu numele de Strada Victoriei, aflat att
de aproape de noua numit atunci Calea Victoriei, dar de ajuns s produc pentru o
perioad scurt unele nemulumiri i confuzii.

Strzi ce poart acelai nume au mai fost, destul de puine i confuzii datorate
4. Gheorghe Cruescu, op.cit., p.18
5. Cezara Mucenic, Strzi, Piee, Case din Bucureti Urbansm i Arhitectur sec. XV-XX, Bucureti,
2002, p.18
6. Constantin Olariu, op.cit., p. 55
S tudii
A rticole
41
asemnarii n denumirea acestora au existat. Pentru a nltura o astfel de confuzie:

la 26 aprilie 1884 (fiind precizat i ora 12, momentul trecerii la arhiv) Primarului
Bucuretiului i-a fost adresat o cerere:

Domnule Primar

Subsemnaii proprietari, avem onre a V face cunoscut c strada n care
avem casele noastre, port numirea de Strada Viictorii deschis pe locul din stnga
Grdinei Episcopii, dar fiind c n urm sa dat o asemenea numire i fostei Strade
a Mogoooi, care adi se numete Callea Victorii confusia ntre aceste 2 strade cu
aceiai numire este zilnic i chiar suprtoare intereselor noastre:

V rugm dar s bine voii a ncuvina a i se da o alt numire, n care scop ne
permitem a v propune 3 numiri care rmnu la apreierea Domniei Vostre:

I Clugreni n amintirea memorabilei victorii repurtat de Mihai
Viteazul n 1595.

II Corabia ora i port pe Dunre n amintirea memorabilei dille,
cnd, aici, dupe svrirea serviciului Divin, armata noastr trecu Dunrea sub
conducerea Majestii Salle, pentru dobndirea Independenei.

III Ateneul n vederea construirei unui local de Ateneu n
apropiere.

Tot de o dat, v mai rugm, Domnule Primaru, s bine voii a face s se
numeroteze i proprietile din acea Strad, ceia ce adi lipsete.

Primii, Ve rugm, asigurarea prea distinsei noastre consideraii.7

Pe aceeai fil mai apare o precizare, o consemnare, probabil a celui care
a preluat rezolvarea acestei probleme - opiniunea sub semnatului este a se adopta
numirea <<Clugreni>> dc alegerea este numai ntre cele trei nume date de dl.
proprietari; n caz pentru numerotare aceasta natural este necesar.8 Dar numele
strzii nu a fost acesta. Rspunsul este primit cteva luni mai trziu i numele strzi
este schimbat, astfel:
Bucuresci 14 august 1884
Domnule Primar
Spre respunsul la adresa cu nr.() v comunic c Maiestatea Sa Regele prin naltul
decret nr. 2282 de la 13 august anul curent, bine voim a sancionat ca strada Victorii
7. Arhivele Naionale ale Romniei, P.M.B.-Serviciul Tehnic, Dosar 55/1884, fila 8
8. Ibidem
42
Fila 8, Dosar 55/1884, Arhivele Naionale ale Romniei, P.M.B. Serviciul Tehnic.
S tudii
A rticole
Fila 38, Dosar 55/1884, Arhivele Naionale ale Romniei, P.M.B. Serviciul Tehnic
43
44
din capital s prte pe viitor numirea de strada Corabia.

Priimii, v rog, D-le Primar, asigurarea consideraiuni mele.9

Confuzia era nlturat, iar strada primea numele de Corabia.
Planul Cadastral al Armatei 1895-1899, detaliu, Colecia Hri i Planuri a M.M.B

Este actuala strad Georges Clemanceau10 ce se afl n partea stng a
Ateneului Romn (pornind din Calea Victoriei), desprins din strada Constantin
Esarcu11 (strad ce delimiteaz tot pe partea stng perimetrul Ateneului), i din care
pornete dup ce trece de strada Celemanceau i strada Episcopiei ce mai poart nc
o tablia ce precizeaz fost Ateneului. Aceasta este delimitarea prezentului pentru
o zon destul de restrns.
9. Idem, fila 38

. Georges Clemenceau (1841 - 1929), om politic francez, prim ministru al Franei ntre anii 1906 1909 i 1917 - 1920, membru al Academiei Franceze din 1918.

. Constantin Esarcu (1836 - 1898) a fost naturalist, medic, pedagog, diplomat i om politic. A absolvit
Institutul Monti i colegiul Sfntul Sava din Bucureti. La Paris a studiat tiinele naturale, iar licena
n aceast disciplin a obinut-o n 1859 la Sorbona. n 1864 i-a luat doctoratul n medicin. Membru
fondator al Societii Culturale Ateneul Romn, cu un rol important n cadrul acestei societii i n
demersurile necesare poziionarii urbanistice i construirii cldirii Ateneului Roman.
S tudii
A rticole
45

Istoria acestui loc unde astzi se afl Ateneul este deosebit, ncrcat cu o
serie ntreag de evenimente, o istorie matur integrat pe deplin.

La mijlocul veacului al XVIII-lea. Locul este la marginea oraului; este
o livad ntins, i se spunea livada Vcreasci cci Ilinca, fata lui Constantin
Vcrescu Logoftul, o adusese n zestre soului ei Mihai Cantacuzino. nc de prin
anul 1764, dup moartea soiei sale. Cantacuzino care pe atunci era vel vistier ncepu
a cldii pe aceste locuri o biseric, cumprnd totodat i terenurile nvecinate.12

Aceasta biseric numit 40 de mucenici a fost ntemeiat pe la anul 1768
de marele vistier Mihai Cantacuzino, a izbucnit razboiul ruso-turc, ctitorul ca mare
vistier a servit cauza Rusiei, din care pricin dup ncheierea pcii de la CuciucCainargi (1774), fu silit s emigreze n Rusia, unde el deveni general, iar biserica
rmase neisprvit.

Mai trziu veni n ar i-i termin opera nceput, mai zidind pe lng
biseric i o coal cu un dascl, pentru 12 copii, care s nvee carte romneasc, i
o cas care s serve de conac episcopilor Rmnicului cnd vin n Bucureti. Dup
care o nchin ca metoh Episcopiei Rmnicului din zilele episcopului Ghesarie.13
i pentru ca aezrile sale s nu poarte grija zilei de mine dobndii i de la Voda
mila ca singur metohul Episcopiei Rmnicului s poat face i vinde, n Bucureti,
lumnri de cear alb.14 n 1815 mila dat metohului pentru facerea lumnrilor
este ntrit de Vod Caragea

n planul baronului Purcel din 1790 se vede metohul Episcopiei cum era
pe atunci, cu biserica n mijlocul unui zid de mprejmuire cu latura mare pe podul
Mogooaiei unde se deschidea i poarta desfurndu-se apoi de-a lungul actualei
strzi C- A. Rosetti lungind strada N. Golescu i ntorcndu-se la Podul Mogooaiei
de-a lungul strzii Episcopiei de azi, perimetru de peste 500 de metri, care putea
s adposteasc populaia unui sat mrior.15 Pe o hart actual dar i n planurile
anterioare ale Bucuretiului structura acestei zone este schimbat, vor aprea noi
strzi, iar teritoriul deinut de Episcopia de Rmnic va fi mai restrns, pn cnd
locul va fi preluat de alte edificii.

Nou ani mai trziu n curtea acestui metoh de Episcopie, scrie Pappazoglu,
s-a sfinit ntiul drapel al otirei Romneti la anul 1830 decembrie n 616

Biserica i coala Episcopiei au fost n fiin pn pe la 1848 cnd, treptat,
treptat, au nceput s se nruie. Planul lui Borroczyn din 1852 arat biserica izolat,
12. Gheorghe
Cruescu, op.cit., .p.202

. Preotul Marin Dumitrescu, Istoricul a 40 de Biserici din Romnia, Tipografia Vocea Invetorilor
Str. Stravropoleos, nr.6, Bucuresci, 1899, p.117

. Gheorghe Crutzescu, op.cit, p.202

.
Idem

.
Idem, p.204
46
ntinsul zid ce mprejmuise metohul era drmat, i se vedea doar urma punctat.
Metohul devenise o pia cu o biseric n ruin la mijloc. Pe acest maidan se aaz n
1861 Circul American17
Planul Oraului Bucureti Borroczyn (1848-1852)- detaliu plan general,

Colecia Hri i Planuri a M.M.B

n cadrul Planulul Oraului Bucureti (1846-1852) Borroczyn detaliu din
planul general) i detaliu fila 28 a aceluiai plan este marcat Episcopia Rmnicului
i sunt prezentate strzile ce nconjurau aceast proprietate destul de ntins- acestea
corespund cu: strada Episcopiei, strada Franklin, strada Pota Veche, dar strada
Georges Clemanceau (fost Corabia-fosta Victoriei) nu este nc trasat, zona ce ar
corespunde acesteia este ocupat nc de proprieti.

La 1864 lacaul de rugciuni mai era n fiin dar n aa hal, nct se credea
c nu fuse-se niciodat sfinit nici deschis credincioilor. Se povestea c n timpul
zidirii sf. laca biserica fiind aproape gata un lucrtor czuse de pe schel i murise

. Idem., p.205
S tudii
A rticole
Planul Oraului Bucureti Borroczyn (1848-1852)- detaliu fila 28,

Colecia Hri i Planuri a M.M.B
47
48
pe loc, i c preoii cerur atunci ca biserica s nu se trnoseasc nainte de 7 ani, cci

aa cereau canoanele. Dar aceti apte ani trecuser, i ali apte i cu timpul biserica
se irosise, fr s fi fost sfinit. Chiar n acelai an 60 de pucriai sunt trimii s
drme biserica18.

Planul Maior Pappazoglu 1871, detaliu, Colecia Hri i Planuri a M.M.B

n planul din 1871 (Maior Pappazoglu) perimetrul Episcopiei (de Rmnic)
este delimitat pornind din Calea Mogooe(ei) azi Calea Victoriei n dreapta de
strada Franclin (actuala denumire fiind tot Benjamin Franklin19), n stnga strada
Episcopiei (fost Ateneului-fost Episcopiei20) pornind din aceasta apare Strada
18. Gheorghe
Cruescu, op.cit., p.205-206

. Strada Benjamin Franklin i-a pastrat denumirea nc de la nceputuri, fiind regsit cu aceiai
titulatur; chiar dac strzile din jurul su au primit alte denumiri.

. Astzi zona (cadru restrns) din stnga cldirii Ateneului Romn, pornind din Calea Victoriei cuprinde
trei strzi . Strada Constantin Esarcu din care pornesc cele dou strzi Georges Clemanceau i Episcopiei.
n cadrul planurilor anterioare strada Constantin Esarcu corespunde n zona ce pornete din Calea Victoriei
btrnei strzi Episcopiei - ce avea n trecut o ntindere mai mare, i doar a doua parte a btrnei strzi
mai poart azi numele de strada Episcopiei (strad cu o ntindere ns destul de mic). n Planul i Ghidul
Oraului Bucureti C.Pntea 1921 n partea stng a cldirii Ateneului apar doar dou strzi Strada
Episcopiei i Strada Georges Clemanceau, continuarea srzi Esarcu nu era nc trasat.
S tudii
A rticole
49
Victor (probabil o prescurtare a numelui strzii Victoriei) cea al crei nume se va

schimba n Corabia n urma demersului locuitorilor si, i strada Pota Veche actual
Nicolae Golescu.21

Aceast zon ce a aparinut Episcopiei Rmnic a avut n timp o alt destinaie.
Locul este preluat de Grdina Episcopiei i a intrat n patrimoniul Primriei, iar
ntre 1865 i 1870 a fost modernizat (cu harvuz, o statuie coloan realizat de
Karl Stork etc) i a devenit loc de promenad << a oamenilor linitii i a copiilor>>
cum afirma Ulysse de Marsillac, n timp ce zona ocupat de metoh, ce avusese un
mic atelier de fabricat lumnri, a fost i ea expropiat. Noul proprietar, societatea
Ecvestr Romn, ntemeiat de generalul Florescu, ministru de Rzboi, i-a propus
s ntemeieze aici un manej pentru amatorii de clrie i totodat destinat unor
spectacole de circ - un circ de iarn n felul celui de la Paris, - proiect care, din
lips de fonduri, s-a oprit ns la turnarea fundaiei circulare a manejului. Lucrarea,
alminteri solid i costisitoare, a fost preluat dup mai muli ani de promotorii ideii
de ridicare a cldirii Ateneului22 i folosit de proiectani, care s-au vzut astfel silii,
tot din motive financiare, s accepte a da slii forma circular a solidei fundaii23

La 26 octombrie 1886 a fost pus piatra fundamental a Palatului Ateneului,
iar n ziua de 14 februarie 1888 a fost rostit prima conferin nu ns n sala cea
mare, care nc nu era terminat n interior, ci ntr-o sal mai mic de la parter.
Esarcu anuna inaugurarea palatului n anul urmtor, iar Odobescu a vorbit cu acel
prilej despre <<Ateneul romn i cldirile antice cu dom circular>>24. Tot n acest
timp Grdina Episcopiei devine Gradina Ateneului ce la rndul su trece de-a lungul
timpului printr-o serie ntreag de remodelri.

Gheorghe Cruescu n cartea sa Podul Mogooaiei Povestea unei strzi povestete despre momentul deschiderii Grdinii Episcopiei (1870) i amintete i
de strzile ce o nconjurau -Dar vai, orice lumin i are i umbr strzile vecine,
nc nepavate, sunt doar nite drumuri ce erpuiesc printre garduri i maidane i
care, cnd plou, se prefac n bltoace i nici trotuarul nu mergea mai departe dect
palatul Domnesc. A trecut mult de la momentul descris att de pitoresc.

.
Strada aflat n spatele cldirii Ateneului Roman.

. Societatea
cultural Ateneul Romn a fost fondat la 28 ianuarie 1865 din iniiativa lui Constantin
Esarcu, V.Alexandrescu Urechia i Petre S.Aurelian i constituit formal la 24 noiembrie 1865.
Primul sediu a fost ntr-o sal de ntruniri aflat lng Gradina Cimigiu, sal ce aparinea Ministerului
Instruciunii Publice. Primria a autorizat cedarea locului din spatele grdinii Episcopiei care mai
nainte se acordase Societii ecvestre (societate nfiinat n Bucureti n 1871)-n cadrul acordului
dintre cele dou societi contra cost, au fost cedate lucrrile efectuate pna la acea dat.

. Constantin Olariu, op.cit. p.123

. Ilie Popescu Teiuan, Ateneul Romn, Editura Meridiane. Bucureti, 1968, p.25
50
Strada Georges Clemanceau, vzut din

strada Constantin Esarcu
Strada Georges Clemanceau, vzut din

strada Compozitor George Enescu
S tudii
A rticole
51
SUMMARY
The past history of Bucharest records the presence of another street named Victoriei,
just like the boulevard of today. It was located not far from the Romanian Athenaeum.
The paper presents the area around the noted monument of the Romanian Capital,
revealing surprising realities little known nowadays.
52
Costumul n peisajul cultural romnesc

la cumpna veacurilor XIX-XX
dr. Maria Camelia Ene
ntotdeauna hainele au surprins mentalitatea unei epoci. Prima dat nu asistm
la schimbarea unui stil n arhitectur, ci remarcm modificarea aspectului omului,
pentru c se schimb idealul uman. n timp ce vorbim despre o anumit mod, n
acelai timp analizm o epoc.
Prin nvemntare se face zilnic un exerciiu de creativitate, iar alegerea i alturarea
unor piese vestimentare se face din linii, forme i culori, compoziii plastice. Materialele
cu care ne mbrcm vorbesc nu numai nelegerii raionale, ci i tuturor simurilor, iar
rezultanta final creeaz o impresie general care se rsfrnge asupra purttorului. n
decursul ultimului secol, odat cu instalarea democraiei, toate aceste bariere au czut.
Astzi, pe strad, este deseori greu s distingi dac cineva este biat sau fat, tnr sau
btrn. Blnurile scumpe au fost abandonate n mediile civilizate, iar progresul se manifest
nendoielnic la nivelul tehnic al materialelor sau n comoditatea vemintelor.
Frumuseea hainelor a fost atins n fiecare perioad prin alte mijloace
artistice. Au existat mereu artiti care au reuit nu numai n pictur sau sculptur,
ci i n creaia vestimentar s provoace privitorilor acea trire total care face ca o
clip s rmn de neuitat, care intensific deopotriv senzaiile, gndirea, afectele,
amintirile i asociaiile ntre toate acestea.
n secolul al XIX-lea cltori strini, pictori, francezi i italieni voiajeaz
pentru interese artistice sau de plcere prin Moldova sau Valahia. Dintre acei artiti
s-au remarcat prin calitatea lucrrilor Marcel Bouquet, Lancelot, Valerio, Charles
Doussault, Denis Auguste Marie Raffet i Domenico Preziossi.
n aceeai perioad desfoar o prolific activitate pictorul i fotograful
Carol Popp de Szathmary. Prin munca sa plin de druire el realizeaz o adevrat
enciclopedie a costumului heritage din toate zonele etnografice ale rii.
Dac privim cu atenie acuarelele i desenele care prezint costumul
din aceast perioad se observ c portul popular romnesc ncepe s fie treptat
influenat de moda costumului de curte i al celui boieresc, la care unele elemente
occidentale se amestecau cu tradiia oriental a vemintelor purtate de elite pn la
sfritul secolului al XVIII-lea. n acest context, unele piese ale costumului rnesc
de srbtoare i de ceremonie, lucrate spre sfritul secolului al XIX-lea preiau i
exprim clar ecourile acestor schimbri de mentalitate, mai ales la nivelul rnimii
S tudii
A rticole
53
nstrite. Relaia dintre canon i libertate cunoate o dinamic cu totul special n unele
zone etnografice din Cmpia Brganului, sudul Munteniei i Olteniei, oferind uneori
soluii vestimentare ndrznee. Astfel, croiul pieselor principale de mbrcminte
- cmi, catrine/vlnice, pantaloni/izmene - continu s respecte tiparul tradiiei
specifice fiecrei zone etnografice - chiar cu o anumit rigoare impus de codul
etic al obiceiurilor pmmntului - dar materiile prime i compoziiile decorative
se orienteaz ctre noutile vremii. Pnza de bumbac i borangic, lucrate n cas,
arniciul, firul de aur i argint, mrgelele i paietele sunt utilizate tot mai mult de
ctre femei, pentru a mpodobi costumele de nunt ale fetelor i feciorilor. Hainele
groase de blan i dimie sunt, la rndul lor, tot mai bogat mpodobite cu broderii
fastuoase i compoziii ce se desfoar pe ntreaga suprafaa a pieselor. Sub impactul
influenei balcanico-orientale n lumea satului oltenesc i muntenesc apare moda aplicrii
pe hainele din dimie alb a gitanelor din mtase neagr sau colorat, ceea ce genereaz o
adevrat perioad baroc a costumului popular. Edificatoare este n acest sens varianta
gorjeneasc a costumului numit schileresc, apoi zbunele, mintenele, giubelele, ubele,
anteriile i dulamele cptuite cu blan de miel sau de vulpe.
Dup 1848, cnd moda hainelor nemeti ncepe s aib tot mai muli adepi
printre boieri i trgovei, efervescena creatoare din lumea satului este stimulat i
de migrarea de la ora spre sat a meterilor specializai n confecionarea hainelor
groase din blan i aba, ca urmare a pierderii clientelei urbane.
Incontestabili mesageri vizuali ai evoluiei portului romnesc de-a lungul
tumultoaselor evenimente istorice din secolele XIV XIX, portretele votive ale unor
rani-ctitori de biserici se adaug la irul izvoarelor iconografice ale costumului
romnesc de patrimoniu. Solemnitatea inutei strmoeeti n care sunt nfiate
familiile de rani uimete prin meticulozitatea detaliilor pictate, care reproduc fidel
compoziii decorative cu statut emblematic i de marc identitar.
Broderiile cmilor femeieti sunt redate n structurile plastico-decorative
specifice mnecilor cu alti, ncre i ruri ale vlnicelor i diverselor
modaliti de acoperire a capului la femei, cu marame. Brbaii etaleaz frumuseea
costumelor schilereti, dac sunt gorjeni, sau a celorlalte categorii de haine groase
(ube, pieptare, cojoace, iari etc).
Secolul al XX-lea aduce cu sine, n peisajul cultural romnesc, preocuparea
unor remarcabili specialiti romni pentru studierea culturii i civilizaiei populare,
n vederea tezaurizrii celor mai valoroase creaii ale acesteia. Este momentul
propice nfiinrii Muzeului de Art Naional, pe oseaua Kiseleff, sub conducerea
profesorului Alexandru Tzigara Samurca, la 1 octombrie 1906.
Una dintre slile muzeului era destinat costumului popular. Aici erau
prezentate pe manechine, piese de port provenind din toate regiunile rii, alturi
de stampele pictorilor Henri Trenk i Carol Popp de Szathmary, oferite muzeului
54
de Regele Carol I. Diversitatea, perfeciunea i inegalabila frumusee a costumelor

a cucerit de la bun nceput stima publicului i a elitelor. nsi Regina Maria era
entuziasmat de costumul popular romnesc, adoptndu-l ca inut de nalt
ceremonie, n cadrul festivitilor de la palat.
Tot la nceputul veacului al XX-lea s-a nfiinat la Bucureti Institutul Social
Romn sub conducerea eminentului profesor sociolog Dimitrie Gusti, care a iniiat
primele cercetri de tip monografic, realizate cu echipe multidisciplinare de specialiti
i studeni. Ca urmare a celor zece campanii de cercetri monografice efectuate n mai
multe satepilot din Romnia i Basarabia, a luat fiin unul dintre cele mai importante
muzee etnografice n aer liber din Romnia Muzeul Satului Romnesc, deschis
pentru public la 17 mai 1936, tot pe bulevardul Kiseleff. Astfel se oferea publicului
capitalei un sat sintez1, alctuit din toate satele Romniei care-i propunea s aduc n
acelai loc casa cu acareturile sale specifice, biserica, troiele, hanul i familii de rani
mbrcai ca hainele lor caracteristice i practicnd ocupaiile casnice i meteugreti
din satele lor de origine. Odat cu monumentele de arhitectur s-au pus bazele primelor
colecii de patrimoniu etnografic mobil, ntre care i a celei de Port popular (dup
1958), nucleul acestei colecii fiind reprezentat de cele 18 costume femeieti din zona
Muscel, Muntenia, purtate i comandate de Regina Maria.
Revenind la portul rnesc n secolul al XIX-lea merit s fac urmtoarele
aprecieri. O not special a vestimentaiei doamnelor din nalta societate o ddea
portul rnesc, pe care ele l preuiau foarte mult. Dragostea pentru acesta s-a
transmis de la doamnele rii, prin apropiatele Curii princiare, spre celelalte membre
ale protipendadei. n gestul abordrii costumului popular era de fapt o atestare a
naionalitii i a apropierii, chiar formal, de cei umili. Era i o ncercare de redescoperire
a rdcinilor, de ntoarcere la surse, pe o filier romantic, prin literai romni precum
Dimitrie Bolintineanu, Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Gheorghe Asachi i
Alexandru Odobescu. Aceast redescoperire a rdcinilor se fcea prin valorile morale
ale poporului, considerat pur n mediul su rural, nealterat de tarele societii urbane.
nc nainte de 1848, Mariica Bibescu, frumoasa soie a lui Gheorghe
Vod Bibescu arbora straie de steanc i inea s fie portretizat mbrcat astfel
att de Constantin Lecca, ct i de Carol Szathmary. Dar, acest costum a fost, de
fapt, o interpretare, o adaptare a celui popular la vestimentaia cult. Profuzia de fir
de aur i argint din alti, marile paftale din metal preios, diadema din echini cu
pandantive, la fel ca la domniele bizantine, precum i salba cu trei iraguri de mari
galbeni mprteti confereau acestui costum o valoare pe care nici rncile cele mai
nstrite nu ar fi putut-o da vemntului de srbtoare.
1. Doina Ifnoni, Paula Popoiu, Costumul romnesc de patrimoniu din coleciile Muzeului Naional al
Satului Dimitrie Gusti, Ed. CNI Coresi S.A. Bucureti, decembrie 2007, p.14
S tudii
A rticole
55
Tot restul veacului se va pstra aceast diferen ntre costumele rneti i cele ale
doamnelor care obinuiau s se travesteasc n rnci pentru baluri sau aciuni caritabile.
Doamna Elena Cuza nu a purtat asemenea mbrcminte, dar a fcut cadou
un frumos costum cu fot cusut cu fir i cu maram de borangic mprtesei Franei,
pe care Eugenia a mbrcat-o i s-a fotografiat cu ea.
n epoc mai era recunoscut pentru gustul su desvrit i pentru
cunotinele etnografice generalul dr. Carol Davila, iar soia acestuia, Anica Davila,
nscut Racovi, era o mare iubitoare a vemintelor tradiionale romneti i le
mbrca adesea. Cnd mergea la conacul de la Goleti al rudelor sale, duminica ieea
s asiste la hora satului unde cu greu putea fi recunoscut n mijlocul rncuelor.
n monumentul ridicat n 1882 de sculptorul Karl Storck n curtea azilului Elena
Doamna este reprezentat tot n costum popular.
Domnitorul Carol I cnd a intenionat s-i trimit micuului fiu al lui Napoleon
al III-lea un costuma popular l-a desemnat tot pe generalul dr. Carol Davila s se
ocupe de achiziia acestuia. n anul 1868, Davila comanda esturi rneti pe care
domnitorul voia s le foloseasc la tapiarea mobilierului. Cnd avea ocazia, Principele
Carol avea timp s admire producia casnic rural, n special pe cea textil, precum
scoarele i velniele din camera de oaspei a mnstirii Poiana Mrului, unde
poposise n timpul excursiei prin ar din anul 1867, n drum spre Rmnicul Srat,
dup cum relata prefectul respectivului district n raportul su naintat ministrului
de interne.2 Prinul era atras de vemintele tradiionale, de pitorescul, abundena i
convingerea cu care erau purtate n comunitile steti. Aceste costume au devenit
piese cu greutate ntre cadourile pe care le fcea familiei sau capetelor ncoronate
ale Europei. Dup ce s-a cstorit cu Principesa Elisabeta de Wied-Neuwied, i-a
insuflat i acesteia dragostea pentru portul romnesc, ea adoptndu-l cu entuziasm
la diverse ocazii fesive, la recepii i baluri. Unele dintre aceste petreceri primeau ca
tematic exact mbrcarea acestor vesminte ca o condiie esenial a participrii. n
anul 1885, Regina Elisabeta a sugerat ca, la Balul Curii, toate doamnele s mbrace
vechiul i frumosul costum rnesc. Alte baluri n epoc la care se purta costumul
polpular romnesc au fost : balul Societii Unirea a Lucrtorilor Constructori, cel al
Societii Comerciale Providena, cel al Societii Furnica. Aceste straie erau purtate
ca la ora iar piesele componenete erau comand special, lucrate cu profuzie de aur i
argint, aa cum rncile nu i permiteau s foloseasc. Cmaa sau fota ori vlnicul
erau susinute de jupoane sau chiar de crinolin, iar n picioare, n loc de opinci
purtau botine de evro sau pantofiori de dans din mtase. Indiferent de proveniena
2. Arhivele Naionale Istorice Centrale, Fond Ministerul de Interne-Seciunea Administrativ, dos.
184/1866, fila 323, Apud Adrian-Silvan Ionescu, Mod i Societate Urban, Ed. Paideia, Bucureti,
2006, p. 169
56
costumului, fie el de Gorj, Muscel sau Suceava, chiar dac conversaia ntre ele se
purta n franuzete, regina i doamnele purtau au mndrie straiele rneti, ca o
expresie a patriotismului lor i o marc a apartenenei naionale. Elegantele doamne,
orence pozau cu plcere mbrcate n asemenea straie, n epoc existnd numeroase
portrete fotografice cu ele nvrtind fusul sau umplnd ulciorul cu ap de la fntn.
Brbaii i copiii purtau, de asemenea, veminte naionale la ocazii.
i n saloanele cele mai selecte ale Europei se impusese frumuseea portului
nostru naional. La un bal parizian, pe la 1862, dr. Mihail Georgiade Obedenaru,
medic i diplomat literat, a introdus costumul naional romnesc.
La balul din 1865 de la Ministerul de Externe al Franei mai multe doamne
i unii simpatizani ai cauzei noastre au purtat costumul popular cu dezinvoltur.
Gazetarul Ulysse de Marsillac relata astfel: La ultimul bal costumat dat de dl.
Drouyn de Lhuys la Palatul Ministerului Afacerilor Strine, la Paris, s-au remarcat
doamna Iancu Alecsandri, doamna baroan Avril, nscut Odobescu i domnioara
Bouvet, a fostului consul al Franei la Iai, toate trei purtnd cu o rar distincie
costumul att de elegant i pitoresc al rncilor romnce3.
Expoziia de art popular de la Berlin, din anul 1909 a fost patronat
de Regina Elisabeta a Romniei, iar secia rii noastre a fost foarte admirat de
vizitatori. Erau expuse esturi, velnie, broderii, obiecte din lemn sculptat, ou de
lemn pictate precum oule de Pate i costume. Exponatele erau executate de diverse
societi de lucru de mn ca : Albina, Furnica, Munca, estoarea, Maria.
Obiectele au fost att de apreciate nct cunoscuta firm de decoraiuni din Londra,
Liberty comandase pnzeturi romneti n valoare de peste 20.000 lei. Costumele
naionale erau apreciate i de doamnele berlineze care nu mai conteneau s admire
i s cumpere podoabe de art naional romneasc. Tot acum erau expuse i dou
fotografii ale Reginei Elisabeta, realizate de fotograful bucuretean Franz Mandy,
mbrcat ea nsi n costum popular i aezat la rzboiul de esut. Aceast imagine
purta ca legend un panseu al suveranei : Viitorul rei l ese femeea. Alexandru
Tzigara-Samurca, care aprecia aportul Reginei Elisabeta n realizarea vechii industrii
casnice i n impunerea costumului popular ca vemnt de gal pentru doamnele
din elit, nota n memoriile sale : Din punct de vedere naional incontestabilele
merite ale reginei au fost de a pune n eviden nsuirile de seam ale poporului
romnesc. A redat via portului, poeziei i cntecului curat romnesc, a prezidat
srbtori la Palat n costum rnesc. [...] Cci nu e manifestare curat romneasc n
fruntea creia s nu o gsim. [...] Apreciind subtilul sim estetic, nnscut, al rancei
colinelor noastre, manifestat n portul naional cu valorile sale vii dar armonioase i
mai ales prin maramele amintind vlurile fecioarelor ateniene, Carmen Sylva prin
3. La Voix de la Roumanie, nr. 16/9 Mars 1865, Apud Adrian-Silvan Ionescu, op. cit., p.170
S tudii
A rticole
57
introducerea acestui port la festivitile de la Curte i-a dat o via nou ntreinut
i prin numeroasele Societi ntemeiate i prezidate de majestatea sa4.
i Principesa Maria, soia prinului motenitor Ferdinand a ndrgit
vemintele rneti i le-a purtat ori de cte ori a avut prilejul.
Totdeauna imaginativ i inspirat, Principesa Maria purta costumul popular
n chip foarte personal, adoptnd piesele dup gustul su. Astfel, ea nu-i va aeza
niciodat marama de borangic peste pr, ca un vl, aa cum fcea Regina Elisabeta
urmnd moda rncilor, ci i-o va nfura strns n jurul capului i pe frunte, aproape
ca un turban, lsnd s-i atrne marginile pe spate, ca o mantil. n acelai fel se va
mbrobodi i n timpul rzboiului, cnd va mbrca rochia alb a infirmierelor i va
vizita spitalele de campanie i ambulanele.
Considera c portul popular i prindea foarte bine i pe copiii si, aa c,
adesea, acetia erau mbrcai ca rncue i ciobnai, cobori parc de pe pnzele
lui Nicolae Grigorescu. Mama a inut ca ei s fie imortalizai de obiectivul aparatului
fotografic astfel, alturi de ea, ca o veritabil familie de rani.
Pasiunea pentru portul tradiional romnesc nu s-a estompat vreodat. La
12 februarie 1927, Maria, devenit ntre timp regin, participa mpreun cu nora
sa, principesa Elena, la o reuniune, amndou mbrcate n port naional, aa cum
meniona n jurnalul su : Seara (...)a trebuit s mergem n costum romnesc la o
ntrunire a Ligii Culturale la Cercul Militar5.
n acest gen de costumaie foarte personal a fost surprins Regina Maria
n foarte multe fotografii, nainte i dup rzboi. n 1918, la Bicaz, unde se retrgea
adesea ntr-o csu rneasc, apare poznd n pridvor alturi de soia lui Barbu
tirbey, Nadjde tirbey, administrator al Domeniilor Regale, amndou n port
popular. Cnd suveranii viziteaz Transilvania n mai-iunie 1919, Maria poart un
fel de scurteic pe talie, cu poalele evazate, brodat pe piept, la umeri i manete, n
spirit popular. i la Balcic, ndrgita ei reedin de var de pe malul Mrii Negre se
mbrca n vluri albe amintind de feregeaua musulman. La Bran, regina cu fiicele
i invitatele ei purtau ie i catrin, confundndu-se adesea cu rncile din zon,
pe care le vizita i cu care sttea, prietenete de vorb. Capul l avea ntotdeauna
acoperit cu specifica-i legtur ale crei coluri se revrsau pe umeri i pe spate.
Domnii mbrcau rareori straiele rneti, n special la baluri costumate. Dar,
n anumite momente, costumul popular devenea pentru brbai un mijloc de afirmare
a opiunilor politice i de afiliere la o cauz progresist. Uneori purtau elemente
4. Al. Tzigara- Samurca, Memorii (1910-1918), Editura Grai i suflet, Cultura Naional Bucureti,
1999, vol II, p.338, Apud Adrian Silvan Ionescu, Op.,cit., p. 171
5. Arhivele Naionale Istorice Centrale Fond, Casa Regal, Regina Maria, Personale, rola 479,
fonograma 407, Apud Adrian-Silvan Ionescu, Op, cit., p. 172
58
din costumul popular pentru a-i demonstra apropierea de popor i de a-i mprti
idealurile de libertate. Un exemplu ar fi atitudinea unui grup de moldoveni patrioi
care, n timpul domniei lui Mihail Sturdza, fiind n opoziie cu acesta, au adoptat
purtarea cciulii de miel, care i distingea de ceilali ieeni i contrasta flagrant cu
restul vestimentaiei de tietur occidental pe care o aveau.
n timpul prigoanei antiunioniste, n Moldova, funcionarii cu vederi naintate care
se pronunau deschis pentru cauz i-i afiau poziia prin culorile naionale pe care le adoptau
n articolele vestimentare au avut de suferit din partea autoritilor pierzndu-i posturile.
n anul 1864, magistratul i fostul ministru Dimitrie Scarlat Miclescu a
fost nsrcinat de Mihail Koglniceanu s explice legea rural i aplicarea reformei
agrare. Cu aceast ocazie, Miclescu va renuna definitiv la hainele nemeti pentru
portul popular. Dar, aa cum am precizat mai sus, n rndul brbailor mbrcarea
hainelor rneti era conjunctural.
Despre vestimentaie, ca o concluzie se pot deosebi urmtoarele trsturi.
n perioada dintre anii 1850-1950, cnd influena francez era
precumpnitoare, aspiraia ctre cultura vest european, mai ales cea francez s-a
manifestat ncepnd cu revoluia de la 1848 i a contribuit la eliberarea romnilor
de dependena fa de Imperiul Otoman, care dominase secolul al XVIII-leaca i la
unificarea politic a Principatelor Romne.
Modelele de elegan i multe veminte veneau de la Paris. Aceasta se
vede bine i n gravura Cununia Ortodox din 1874, de pictorul Theodor Aman.
Se remarc vestimentaia mirelui, o jachet neagr , doamnele purtnd rochii cu
crinolin i decolteuri largi.
Dar mirii, reprezentai n momentul culminant al ceremoniei, poart pirostrii,
dup ritualul ortodox, iar preoii care slujesc au costumele tradiionale, din primele
secole ale cretinismului, mantii ample brodate cu fir de aur.
Vemintele de tradiie bizantin au rmas, de-a lungul vremii ca o preioas
motenire, purtate la curte de prinese i regine, pstrate apoi la sate ca port de
srbtoare. Pentru a nelege costumul naional romnesc trebuie s ne ntoarcem
n timpul n care cretinii au repudiat idealul uman al antichitii pgne, mens sana
in corpore sano, cu structur psiho-fizic armonioas, al crui trup era admirat pe
stadioane, nlocuindu-l cu cel potrivit credinei c sufletul nemuritor slluiete n
trupul pieritor, supus ispitelor diavolului.
n consecin, imaginea cretinului, remodelat n costum, trebuie s pun n
valoare ochii, oglinda sufletului, i s ascund trupul. n acest scop mpraii Bizanului
se mbrcau cu haine rigide, din mtase lucioas, brodate cu fir de aur, aa cum se vede
n portretele lui Justinian i ale curtenilor si, din mozaicurile bisericii San Vitale din
Ravenna. Acelai principiu se gseta n costumul naional romnesc.
Parura mprtesei Theodora, cu lanuri de aur i perle prinse n coroan,
S tudii
A rticole
59
ncadrndu-i gura, are rolul de a-i ngusta faa, de a-i acoperi rotunjimea obrajilor i
muchii masticatori legai de funcii pmnteti, lsnd s se vad ochii, subliniai de
sprncene groase i cearcne.
Acelai efect este obinut de femeile obinuite prin legarea basmalei
ncruciate pe gt iar de brbai lsndu-i barba s creasc.
Aceast parur se regsete n portretele domnielor apoi n cel al Reginei
Maria la ncoronarea de la Alba Iulia i a rmas modelul podoabei clasice a miresei
romnce, cu fire lungi de beteal, ntregit n biseric de coroana aurit.
Potrivit unui vechi obicei din Oltenia, amndoi mirii, mbrcai n alb poart
marame asemntoare, cea a femeii acoperindu-i cretetul, cea a brbatului aezat
dup gt, ca un fular, amndou atrnnd n fa lungi pn la pmnt, ca dou
lumnri verticale solemne. Acesta este un caz rar de armonizare prin costum a
cuplului, pe cnd mirii obinuii frapeaz prin contrastul dintre alb i negru ce poate
sugera un nger i un demon.
Costumul naional devenise o pies de vestimentaie nelipsit din garderoba
doamnelor i a tinerelor fete. Anuarul naional al Romniei pe anul 1903 indic patru
adrese de unde se puteau achiziiona costume naionale6.
Firma cea mai renumit n comerul de art, Djaburov, nu considera c ar fi
sub rangul ei comercializarea costumelor naionale. Ei i se adugau atelierul colii
profesionale de fete care avea un magazin pe Calea Griviei nr. 22 i Bazarul Societii
Furnica, sub patronajul reginei Elisabeta, activ din sec. XIX, care pstreaz vechea
adres din strada Cometei nr. 24 precum i un magazin pe Calea Victoriei nr. 807.
Marin Constantinescu, furnizor al Curii Regale, avea magazin de haine
naionale intitulat pitoresc La Surugiul Rou, n Calea Moilor nr. 14 i oferea
printre altele, costume de clrai, costume care ajunseser n mare vog datorit
faptului c regele i principesa motenitoare obinuiau s le poarte n anumite ocazii
i fuseser chiar portretizai purtnd costumul.
Muzeul Municipiului Bucureti adpostete o colecie impresionant de
costume i accesorii de epoc, fiind una dintre cele mai bogate, variate i valoroase
colecii din ar, un numr important de piese fiind clasate n categoria tezaur. Sunt
costume ce reprezint portul femeiesc i masculin, ncepnd cu secolul al XVII-lea
pn n perioada interbelic. Se remarc costumul feudal, caracterizat de o minuioas
broderie n fir de aur i argint, varietate stilistic, dar i costumul din perioadele de
tranziie, pe care le-a cunoscut societatea romneasc, inclusiv cea bucuretean.

Pe lng crinolinele mbrcate n tafta changeante i rochiile de bal, corsajele
6. Anuarul Naional al Romniei, 1903, Institutul de Arte Grafice Eminescu, Bucureti, 1904, p.
339-340
7. Ibidem, p. 361, 453
60
cu entre-deux-uri de dantel, fracurile de diplomat i costumele de ofieri, evantaiele

i jobenurile purtate de elitele en vogue, costumul cult de interpretare popular i
cel tradiional romnesc ntregesc colecia artndu-ne preocuparea pentru portul
naional i preuirea pentru tradiie a doamnelor din familiile boiereti. Graia cu care
purtau tulpanul, marama de borangic, mbinnd bluza tip ciupag cu fotele romneti,
cu motive geometrice aezate peste crinoline, cepchenul din portul balcanic mbrcat
ca o scurteic peste cmaa din pnz rneasc, cusut cu ruri, la care asortau
iraguri de salbe. Acest amestec, tipic perioadei cuprins ntre mijlocul veacului al
XIX-lea i primele decenii ale secolului XX, care se reia i n actualitate nu nseamn
nici pe departe o lips de rafinament artistic, ci o metod pentru a arta rdcinile
strvechi ale artei noastre precum i preuirea pentru frumuseea ei.
Pe lng costumul naional, n cadrul stilului naional, la mare mod sunt
obiectele de lemn. Firma Bucher & Drrer i-a numit fabrica Industria romn
de articole de lemn (os. Basarab nr. 28-30) care producea casete, msue,
dulpioare, etajere, console, coloane, galerii pentru perdele, port-jurnale, port-haine,
port-umbrele, paravane etc., precum i articole din lemn alb pentru pirogravur i
pictur farfurii de diferite forme, farfurii pentru crile de vizit, cutii, rame pentru
fotografii, mobile mici i mari etc8.
Cea mai numeroas categorie de artiti dup Anuarul Naional al Romniei
din anul 1903, o constituie pictorii. Este categorie de artiti unde ntlnim cele mai
multe nume romneti, rod al eforturilor fcute cu cteva zeci de ani n urm de
civa artiti romni, n frunte cu Th. Aman, de a organiza un nvmnt artistic
superior i o via artistic coordonat i sprijinit de stat.
ntre cele 91 de nume sunt menionate cele ale lui N. Grigorescu, t. Luchian,
G.D. Mirea, Nicolae Vermont, Alexandru Szatmari, Sava Henia, C. Artachino,
Abgar Baltazar, Gabriel Popescu. Pentru costume naionale avem un singur nume n
anuar Mandia Gin cu magazinul su de pe Str. Brilei nr. 69.
Din nefericire, o preocupare pentru istoria artelor decorative i aplicate din
Romnia nu s-a manifestat niciodat n mod sistematic. Multe urme ntre timp s-au
ters. Obiectele nefiind puse n valoare de vreo cercetare, cu att mai mult au fost
desconsiderate, aa c multe au pierit. n cel mai fericit caz, cum credem c este
cazul multor piese de mobilier, s-au pstrat ca piese de art decorativ strin.
SUMMARY
Clothing has always represented various societies, mentalities, levels of culture and
civilisation. The paper deals with the evolutions in fashion, in Bucharest, during the
19th and 20th centuries.
8. Ibidem, p. 298
S tudii
A rticole
61
Andr Lavrillier
aportul la medalistica romneasc
Mihai Petru Georgescu

Nu-mi tiam dect una,

dar aveam dou patrii:

ara mea, Frana,
i apoi Romnia1
Nume sonore ale medalisticii europene de sfrit de secol XIX i nceput
de secol XX au imortalizat personaliti ale culturii i istoriei romneti n efigii de
excepie. Aportul creatorilor francezi n domeniu a fost unul pe msur, dac ar fi s
ne rezumm doar la plachetele Emanuel Bibescu (1891), Elena i Ana Brncoveanu
(Anna de Noailles) (1892) i principesa Elena Bibescu (1893), toate realizate de
ctre Jules-Clment Chaplain2 (1839 - 1909). nceputul sec. XX st sub semnul
inconfundabil al artistului Andr Lavrillier (Paris, 7 mai 1885 Paris, 1958).
Fig. 1
Descendent al unei veritabile dinastii de artiti, att tatl Charles Lavrillier

(1862 - 1910), ct i fratele su Gaston (1890 - 1969) aducndu-i contribuia n
domeniul medalisticii. Studiile ncepute sub ndrumrile tatlui au fost continuate cu
1. Versurile aparin medicului maior clasa aIIa, Gabriel Adin - alsacian, chirurg (intern al Spitalului
din Versailles), venit n Romnia la cererea sa unde a solicitat s fie trimis pe front la un spital de
contagioi; a nfiinat spitalul model de la Oneti a murit de tifos la 7 mai 1917, la 33 de ani.
2. Monumentul generalului Ion Emanuel Florescu (1895), amplasat iniial n Grdina Episcopiei
(Ateneului Romn), actualmente n incinta Muzeului Militar Naional, este tot creaia sa.
62
J.C. Chaplain apoi n atelierul lui Antoine Bourdelle. Activitatea lui A. Lavrillier va fi
ncununat n 1911 cu al doilea Premiu al Romei, iar n 1914 obine Marele Premiu
al Romei n arta gravrii medaliei; Diploma de Onoare a Expoziiei Internaionale
din 1937. Expune att n Europa ct i n America. Este numit membru al juriului
colii Naionale Superioare Beaux-Arts i al Premiului Romei; i se confer medalia
de Onoare a Salonului Artitilor Francezi, precum i titlul de Cavaler al Legiunii
de Onoare. n domeniul numismaticii este autorul celebrei piese de 5 franci (cu
circulaie ntre 1933 - 1962), a celei de un penny cu efigia regelui Georges V precum
i a monedelor de 10 lei/ 20 lei3 (1930), respectiv 100 lei4 (1932).
Mai puin cunoscut este activitatea lui A. Lavrillier desfurat n Romnia
n timpul Primului Rzboi Mondial, legat de Misiunea militar francez condus de
generalul Berthelot (3/16 oct. 1916 dec. 1918), continuat pn n 1919.
Prezentm mai jos ase plachete turnate n bronz, semnate A. Lavrillier i
datate 1918, 1919 cu specificarea Iassy.

1. Generalul Henri Mathias Berthelot (1861 1931), ef al Misiunii
militare franceze n Romnia (1916 - 1918), inspector general n armata romn
(nov. 1916), comandant al armatelor 5 i de Dunre (1918).

Plachet unifacies, profil stnga, cu inscripia circular stnga: General
Berthelot n relief, lateral dreapta incizat vertical: Roumanie i orizontal (7 rnduri):
1916/1917/1918/Lavrillier/Andr/Iassy/1918, bronz, 147 mm.

Generalul Radu D. Rosetti face portretul camaradului de arme: Era
nzestrat cu o memorie fenomenal i
cu o judecat rece. Muncitor, era de o
meticulozitate deosebit i cerea preciziune
n toate. Din prima zi - nota Berthelot
m-am convins c trebuie s acionez repede.
Trebuie s oprim peste tot ideea de retragere,
s aprm cu nverunare, chiar pe frontier,
pmntul naional.
La 25 oct./8 nov. 1918, alturi de Regele
Ferdinand I i Regina Maria, generalul
Berthelot particip la intrarea armatei
victorioase n Bucureti. Parlamentul
Romniei l-a decorat pe generalul H. M.
Fig. 2
Berthelot, ca recunoatere a meritelor sale
3. matrie identice, efigie Carol II spre stnga, 23 mm, 5 g valoare nominal 10 lei, respectiv 27
mm, 7,5 g valoarea 20 lei; ambele aliaj cupru-nichel-zinc , Monetria Heaton-Londra
4. efigie Carol II spre dreapta, argint 750 , 31 mm, 14 g, Monetria Paris
S tudii
A rticole
63
deosebite i l-a declarat cetean de onoare al Romniei (membru de onoare al

Academiei Romne 5 iun. 1926).

2. Saint-Aulaire, Flix Charles conte de Bapoil (1866 - 1954), ministrul
Franei la Bucureti (1916 ian. 1920).
Plachet unifacies, profil stnga, cu inscripia n relief circular stnga: Comte
de Saint-Aulaire continuat i dreapta:
Ministre de France; orizontal, incizat pe
dou rnduri: Iassy/1918, bronz, 140 mm.

n 1930, cu prilejul srbtoririi
contelui de Saint-Aulaire, I.G. Duca
rememoreaz ntr-un articol: n clipele
tragice de la Iai, domnul de Saint-Aulaire
nu numai a neles, dar a simit splendoarea
moral, dreptatea adnc a acestei mari
drame istorice, i din acel moment a
pus tot sufletul su n slujba idealului
Fig. 3
nostru naional, cu acel elan i cu acea
generozitate care au aezat Frana n fruntea tuturor marilor curente ale omenirii;
la 5 iunie i se confer titlul de cetean de onoare al Iaului (membru de onoare al
Academiei Romne 28 mai 1929).

3. Maria Ventura (1886 - 1954), actri, societar a Comediei Franceze.

Plachet unifacies, profil stnga; dreapta jos incizat circular A. Lavrillier
i reliefat orizontal, pe dou rnduri:
Iassy/1918; stnga jos incizat, pe dou
rnduri: Fab. Unirea/Iassi, bronz, 200
mm (singura medalie unde se specific
numele turntoriei).
Actria, n timpul rzboiului, a
condus un spital francez la Iai; ntr-o
cronic teatral din acea perioad i regsim
portretul: Fiindc nimeni nu tie ct a
muncit Marioara Ventura la spitalul acela,
care era al ei; luni ntregi nu s-a odihnit
nici cteva ceasuri, nu s-a dat napoi de
la ndeletnicirile cele mai umile i mai
Fig. 4
respingtoare, pansnd rniii, splnd
64

rnile cu minile ei de Giocond, pstrnd
n colul gurii zmbetul acela chinuit, trist
i sfietor de dulce, care licrea n nopile
lungi de iarn, strjuite de un opai, n
slile strbtute de sughiuri de agonie, ca
un crin miraculos.

4. Portretul domnioarei B.5

Plachet unifacies, profil dreapta;
dreapta jos incizat circular: A. Lavrillier
i stnga jos orizontal, pe dou rnduri:
Iassy/1918, bronz, 110 mm.
Fig. 5

5. Prof.dr.Ion I. Cantacuzino
(18631934), medic i bacteriolog. Plachet unifacies, profil stnga; dreapta sus
incizat circular A. Lavrillier i orizontal, pe dou rnduri: Iassy/1918, bronz, 150 mm.
n perioada 19171918 Profesorul este numit n funcia de ef al Directoratului Sntii Publice, Civile i Militare, devenind medicul curant al ntregii
naiuni romne (Iuliu Haieganu). Medicii militari francezi din Misiunea medical
l asemuiau Marealului Joffre: Cu statura sa robust, cu chipul calm, Cantacuzino
ddea impresia senintii unei fore sigure de ea nsi i a unei inteligene receptive la toate lucrurile vieii. i ncheie
misiunea n iunie 1918, nu nainte de
a i se nmna, de ctre ambasadorul
Franei Crucea de Comandor al Legiunii de Onoare.

6. Prof. dr. Francisc Iosif
Rainer (1874 1944), medic i
antropolog.
Plachet
unifacies,
profil
dreapta; stnga jos orizontal incizat pe
trei rnduri: Pr. Rainer/Iassy/1919;
dreapta jos incizat circular: A. Lavrillier,
bronz, 150 mm.
Fig. 6
Dac Jurnale-le prof. Rainer nu
fac referire la ntlnirea acestuia cu sculptorul, n File de Jurnal ale soiei sale, dr.
5. Din fam. Brtianu identificat de prof. Simion Iuca
S tudii
Fig. 7
A rticole
65
Marta Trancu Rainer, gsim consemnat:

31 decembrie [1918]. La ceai
prinesa Caragea i Lavrillier.
10 februarie [1919].Azi e duminic.
La ceai Lavrillier, Andi Duca. Medalia lui
Iosif are atta via n ea. mi pare c globii
oculari nesc de sub pleoape.
9 martie [1919]. La sanatoriu i
pe urm la Ateneu pentru vernisaj: Grand,
Lavrillier i Van Saanen6.
La 22 septembrie [1919],
n acest timp, Lavrillier dorea
s-mi fac i mie medalia, dup cererea
lui Iosif. Promisesem c voi sta frumos la
pozat, dar pe urm am renunat din motiv
de economie.
Mai jos M.T. Rainer transcrie un fragment din scrisoarea adresat soului la Iai:
n acelai timp i fac cunoscut c Lavrillier a expus medalia matale la
Expoziia de la Ateneul Romn, medalie pe care o adusese de la 6 martie.
nsemnrile se ncheie cu urmtoarea fraz:
El a expus creux- ul medaliei n ghips i a fost gsit de toi admirabil.
Cu ocazia expoziiei din martie aprilie 1919 de la Ateneul Romn, artistul
expune i alte lucrri pe lng cele prezentate mai sus: portretul Principesei Ileana,
al doamnelor dr. Vignal i A. Gr. O creaie aparte o reprezint medalia omagial a
locotent-colonelului J.W.Boyle7 a crei revers (singura din serie care are i revers)
reprezint o corabie - corabia salvatoare - cu pnzele umflate.

n perioada interbelic Andr Lavrillier continu realizarea unor medalii cu
subiecte romneti (executate la Monetria Parisului):

1920 - placheta Robert de Flers - de la part de ses amis roumains8 (bronz,
75 x 68 mm)

1928 -medalia General doctor Carol Davila - Centenar9 (bronz, 80 mm)

1930 - medalia Contelui de Saint Aulaire - din partea prietenilor romni
6. E. Van Saanen medalist belgian, colaborator al lui A. Lavrillier
7. Joe W. Boyle ofier canadian care a salvat i a readus n ar parlamentari i ceteni romni
refugiai la Odessa i sechestrai de bolevici
8. Fler, Robert de (1872 - 1927) autor dramatic i ziarist francez; nsrcinat cu Afaceri al Franei la
Bucureti (1916)
9. Un exemplar se afl n expoziia de baz a Muzeului Municipiului Bucureti Palatul Suu
66
(bronz, 80 mm)

1930 -placheta Aviatorului Lallouette - din partea camarazilor romni
(n colaborare cu E. Van Saanen, bronz, 100 x 77 mm)

1930 medalia Centenarul renaterii infanteriei romne (a. bronz
argintat, 80 mm; b. bronz, 50 mm)

1933 plachet unifacies Profesor doctor Ion Cantacuzino (bronz, 85 x
78 mm; reluarea portretului din - 1918)

1937 medalia Pavilionul Romniei la Expoziia Universal de la Paris
(bronz, 80 mm)

1939 medalia Profesor doctor Alexandru Sltineanu (bronz, 80 mm)

1945 medalia Profesor doctor Constantin Levaditi (bronz, 80 mm)
Menionm i o alt lucrare:

1934 medalia Alexandru I - rege al Iugoslaviei10 (bronz, 63 mm)
n anul 1924 Andr Lavrillier se cstorete11 cu Margareta Cosceanu
(Bucureti, 1893 Paris, 1980) pe care o cunoscuse la Roma unde era bursier
la Academia de Arte Frumoase. Sculptoria i continu studiile n atelierul lui
Constantin Brncui i Antoine Bourdelle. De-a lungul carierei artista va realiza i
cteva medalii: n memoria lui George Enescu12 1955, la ale crui concerte private
a participat constant (monumentul artistului amplasat n faa Conservatorului din
Paris este tot creaia ei), a Annei de Noailles, precum i aversul medaliei 1973 - la
comemorarea a 25 de ani de la moartea soului (pe revers reluat placheta dedicat
lui Charles Lavrillier de fiul su Andr - 1911) (fig. 1).
Ne exprimm recunotina celor ce ne-au mprtit, de-a lungul timpului,
pasiunea pentru creaia medalistului - Andr Lavrillier: istoric George Potra, profesor
Dulciu Morrescu, profesor Simion Iuca, arhitect Drago Morrescu i colecionarilor
George Buzdugan jr., Ion tefan i Ioan Buz.
Sursa imaginilor: fig.1 http://www.yafros.com/; fig. 2,3 Katiua Prvan,
2004; fig. 4, 5, 6 col. noastr; fig. 7 Loeuvre scientifique de Fr. J. Rainer, vol.
IV, 1947.
10. Cstorit
cu principesa Maria (Marioara) a Romniei; a fost asasinat n 1934 la Marsilia mpreun

cu ministrul francez de externe Louis Barthou

. Dintre cei trei copii ai soilor Lavrillier, Nadia (1933 - 1957) a urmat pictura, iar Carol-Marc va
deveni un renumit fotograf gndul acestuia de a dona Statului romn din lucrrile prinilor nu s-a
materializat.

. Intenia autoritilor romne (1951) de a-l determina pe muzician prin intermediul familiei Lavrillier
de a reveni n ar a euat.
S tudii
A rticole
67
Resume
Andr Lavrillier un personnage du premier rang de la mdaillistique franaise de la
premire moiti du vingtime sicle, ft active en Roumanie pendant la premire guerre
mondiale, ayant particip la Mission militaire Franaise du Gnral Berthelot. Il
et ainsi loccasion dimmortaliser des effigies de personnalites roumaines ayant
contribu laccomplissement de lidal national. Des sujets dinspiration roumaine
sont a toruver parmi ses crations ultrieures. Sa femme, Marguerite Cossaceanu
(ne Bucarest), sculpteur, a aussi abord la medaillistique.
Bibliografie
1.Academia Romn, 1947. Loeuvre scientifique de Fr. J. Rainer, vol. IV. Edit.
Monitorul Oficial, Bucureti.
2.Buzdugan George, Gh. Niculi, 1971. Medalii i plachete romneti. Edit.
tiinific, Bucureti
3.Calafeteanu Ion, 2005. Scrisori ctre tovara Ana. Edit. Univers Enciclopedic,
Bucureti.
4.Dracopol Lucia, 1933. Un ceas cu medailistul Lavrillier. Ilustraiunea romn, 25
oct., Bucureti
5.Dumas Felicia, O. Dumas, 2009. La France et Iai 600 ans dune histoire
damour. Casa editorial Demiurg, Iai.
6.Manole Gh. Mircea (coordonator), 1995. Catalog numismatic. Moneda metalic
1867 1994. Romnia. Edit. S.C. Zimbrul Carpatin S.R.L., Bucureti.
7.Maria, Regina Romniei, f.a. Povestea vieii mele, vol.III. Edit. Adevrul S.A.,
Bucureti.
8.Massoff Ioan, Ghe. Nenior, 1966. Maria Ventura. Edit. Tineretului, Bucureti.
9.Moisil Constantin, 1919. Expoziia de medalii a domnului Lavrillier. BSNR XIV,
pp: 34 35, Bucureti
10.Monnaie de Paris. Catalogue gnral illustr des ditions, no. 3. Paris
11.Morrescu Dulciu, 1991. Omeni de cultur romni n arta medaliei Dicionar.
Edit. Exclusiv Publicitate, Bucureti.
12.Morrescu Dulciu, 2010. Interferene artistic dintre Romnia i universalitate
Album. Ediie proprie, Bucureti
13.Prvan Katiua, Mariana Neguu, 2004. Aspecte ale colaborrii romno-franceze
n primul rzboi mondial reflectate n medalii i plachete. Muzeul Naional, vol.
XVI, Bucureti, pp: 309 337 + 6 pl.
14.Platon Gheorghe (coordonator), 2003. Istoria Romnilor de la Independen la
68
Marea Unire (1878 1918), vol. VII, tom II. Edit. Enciclopedic, Bucureti.
15.Popa Corneliu, 1996. Medalia unui mare savant romn. BSNR, LXXXVI
LXXXVII, pp: 265 266, Bucureti.
16.Preda Dumitru, N. Moghior, T. Velter, 1997. Berthelot i Romania. Edit. Univers
Enciclopedic, Bucureti
17.Rainer Fr. I., 1979. Jurnale. Edit. Eminescu, Bucureti.
18.Rainer Trancu Marta, 1982. File de jurnal. Edit. Eminescu, Bucureti.
19.Rusu Dorina, 1999. Membrii Academiei Romne 1866 1999 Dicionar. Edit.
Acad. Romne, Bucureti
20.Saint-Aulaire, Conte de, 2003. Confesiunile unui btrn dilpomat. Edit.
Humanitas, Bucureti
21.Tutu Petre, 1965. Ion Cantacuzino. Edit. Tineretului, Bucureti.
22.Torrey Glenn E., 1987. General Henri Berthelot and Romania. Mmoires et
Corespondance 1916 1919. East European Monographs, No. CCXIX , New York.
23.Vida Mariana, 2006. O elev a lui Bourdelle: Margareta Cosceanu Lavrillier.
Observator Cultural, nr. 60 61, Bucureti, pp. 28.
24.Zeletin C.D., 2008. Principesa Elena Bibescu, marea pianist: cronic. Edit.
Vitruviu, Bucureti.
S tudii
A rticole
69
Clopotul i semnificaia lui

Anca Beatrice Todireanu
Clopotele, aceti vestitori minunai, s-au strduit ntotdeauna ca prin undele
lor metalice s ne trezeasc duioase amintiri, s ne aduc bucurii n suflete, s ne
ntiineze la vreme de necaz sau s ne transmit ndemnuri sfinte. Au fost folosite
att n unele scopuri obteti, dar mai ales au servit n cultul Bisericii Cretine. Prin
poziia limbii care lovete n pereii si, clopotul evoc poziia a tot ce este suspendat
ntre cer i pmnt, stabilind astfel o comunicare ntre ele1.
(Catedrala Mitropolitan din Bucureti Tipritur din 1841 - Colecia M.M.B.)
O parte din ele pstrate n muzee, n stare de funcionare, altele acolo unde
le este locul i anume n clopotniele sfintelor noastre biserici, sunt obiecte preioase
pentru istorie n general i a artelor n special, datorit inscripiilor, desenelor i
formelor care le caracterizeaz, a cunoaterii locurilor unde au fost gsite, aliajului
din care au fost turnate i mai ales a evenimentelor la care au fost folosite. Muzica
clopotului rsun n sufletul credincioilor ca o voce venit de sus. Acesta are darul ca
toi care-i vor auzi sunetul, ziua sau noaptea, s se detepte spre slava lui Dumnezeu.
1. Jean Chavalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol. I, A-D, Ed. Artemis, Bucureti, 1995,
p. 337.
70
El amintete cretinilor de ndatoririle lor religioase i morale, ndemnndu-i la

plinirea poruncilor dumnezeieti, chemndu-i n lcaul sfintelor biserici. Nu exist
cultur a lumii care s nu fi cunoscut i folosit clopotele.
Cuvntul clopot din limbile moderne europene (klok- n olandez, klokke- n
danez, klocka- n suedez, cloche-n francez, glocke- n german, kolokol n rus,
se pare c deriv de la celticul clocc. Termenul grecesc kampana este nrudit cu cel
latin campana sau campanola i cu cel slavon kampan2.

Clopotele nu sunt o invenie cretin. Ele s-au gsit ntr-o strveche
ntrebuinare, la popoarele tuturor continentelor. Au fost foarte abundente n Asia, n
Dinastia lui Tchou din 1123 pn n 247 .e.n. Monumentele antice din Fenicia i din
Egipt au furnizat i ele numeroi clopoei. Macedonia, Grecia, Italia i foloseau la o
mulime de ntrebuinri. Un car funebru care transporta rmiele lui Alexandru cel
Mare purta de jur mprejur nite franjuri de aur n reea ale cror fire aveau un deget
grosime de care erau agai nite clopoei mari groi care se auzeau de departe. Acest
car funebru era tras de 64 de catri mpodobii i ei cu harnaamente i cu coliere cu
clopoei de aur. ntr-un cimitir s-au gsit clopoei obinuii, grosolani care ineau rolul
de zurgli n harnaamentul cailor, conform unei tradiii - datini care s-a meninut
la ar pn n zilele noastre. n acest cimitir au
fost ngropai o mulime de oameni de la ar care
credeau cu putere n virtuile sunetelor de clopoei
care aveau rolul de a ndeprta de la animalele
lor spiritele rele, conform unei superstiii foarte
rspndite care nu se limita numai la animale ci se
extindea pn i la oameni.
Cretinii au fcut i ei apel la clopoei, aa cum
acetia erau denumii de cei de demult, drept
tintinnabula sau mai rar tintina; aceast denumire
Clopot din bronz sec. II-I .e.n
aplicndu-se doar clopoeilor de dimensiuni mici.
Colecia M.M.B.
Cimitirele romane ne-au furnizat de altfel o recolt
frumuic de clopoei i zurgli3 (la Roma, la Pompei, la Herculanum).
Argintul, bronzul, arama, fierul i chiar aurul au folosit la fabricarea
tintinabulelor. Staniul a fost de asemenea folosit, mai ales n Evul Mediu.

Biblioteca din Vatican posed un clopoel de aur, ns proveniena sa dintr-un
2. Pr. conf. dr. Daniel Benga .a., Semnificaia clopotului n viaa bisericii, Ed. Cuvntul Vieii,
Bucureti, p.2.
3. R. dom Fernand Cabral, R. P. dom Henri Leclercq, Dictionnaire DArchologie Chrtienne et de
Liturgie, Tome (III), 2-me partie, Librairie Letouzey et An, Paris 1914, p. 1955.
S tudii
A rticole
71
cimitir nu este sigur4. S-au ntlnit cteva specimene i din sticl alb, din porelan
sau din lut ars. n general clopoeii din metal au fost turnai dintr-un singur jet dar n
curnd, fie din lips de ndemnare fie din economie s-au fcut clopoei, din metal
btut, compui din mai multe pri. Uneori cupa este din fier iar inelul este din bronz.
Dup invaziile barbare i n secolele urmtoare, clopoeii de la gtul animalelor de
la pune erau adesea din fier.

n antichitatea pgn, greac i roman, clopoeii serveau ndeosebi pentru
semnalarea anumitor momente din activitatea vieii civile. Marial menioneaz, de
exemplu, clopotele care anunau orele deschiderii bilor publice. n oraul Iasso din
vechea Caria, grecii anunau deschiderea pieei de pete, prin sunetul clopotului5.
Dar nu doar n viaa public ci i n cea privat se folosea acest instrument. De
exemplu: anumite grupuri de meserii erau prevzute cu clopot; paznicii de noapte
greci purtau numele de codonofori, adic purttori
de clopote, nnottorii i gimnatii, de asemenea
erau prevzui cu clopot.
Dimineaa sunetul de clopot i trezea pe sclavi
i pe clieni. Cinii, caii, boii i alte animale,
purtau la gt clopoei. La Pompei, s-au gsit dou
schelete de cai care aveau la gt, fiecare, cte trei
clopoei din bronz6. Uneori se impunea obligaia
de a purta un clopoel la gt unor indivizi care
erau temui n mod special sau uri, unor nebuni,
unor criminali, sau n Evul Mediu leproilor.
Pe de alt parte, ceremoniile religioase
recurgeau la clopot, ca de pild n cultul
Proserpinei, n care preoii anunau nceputul
jertfei prin sunetul unor mici clopoei7, sau la
Clopot sec. XIX
srbtorile din luna mai ale frailor Arvali8,
Colecia
M.M.B.
cnd acetia invitau poporul la Roma prin
sunetul clopotului.

Cretinii au respins ntr-o prim faz clopotele, considerndu-le legate de
religiile de mistere i cultele pgne. Pn n secolul al IV-lea anunarea serviciilor
religioase erau fcute de diaconi. Actele martirice din Africa Proconsular din
4. Ibidem, p. 1956 .
5. Ibidem, p. 1957.
6. Ibidem, p. 1958.
7. Pr. Prof. Petre Vintilescu, Clopotnie, n B.O.R., anul LXXXVI (1968), nr. 1-2, p. 199.
8. R. dom Fernand Cabral, R. P. dom Henri Leclercq, op. cit., p. 1958.
72
vremea mpratului Diocleian menioneaz folosirea trompetei pentru a chema

poporul cretin la rugciune, la fel ca n Vechiul Testament. Acceptarea clopotelor
n cretinism este n strns legtur cu amintirea clopoeilor de pe haina arhiereului
din Vechiul Testament ct i cu amintirea trmbielor, care anunau poporului ales
timpul jertfei i srbtorile n cadrul anului liturgic. Pe lng clopoei i clopote mai
mari, se foloseau n secolul al IV-lea i toaca, trompeta i ciocanul de lemn cu care
se lovea n uile chiliilor monahilor, pentru a-i chema la rugciune9.
Clopotele au intrat n uzul Bisericii cretine mai nti n rile din Apus. Acest fapt
este menionat n documente nc de la nceputul secolului al VI-lea. n scrisoarea
diaconului Fulgeniu Ferrand din Cartagina ctre Eugippius, stareul Mnstirii din
Lucullano (515) ntrebuinarea clopotelor este menionat ca o datin prea sfnt a
monahilor. Tot n aceeai perioad, Regula monastic compus pe la 513 de Sfntul
Cezar, episcopul din Arles, pentru fecioare (Ad Virgines) amintete de ntrebuinarea
clopotelor n mnstiri, uz ce se gsete confirmat i de Regulile Sfntului Benedict,
redactate ntre anii 529-54310. Episcopul Grigorie de Tours n a sa Historia Francorum
vorbete nu doar de folosirea clopotelor n mnstiri, ci i despre ntrebuinarea lor n
parohii, pentru a se anuna duminica serviciul divin, sau chiar de ntmpinarea unui
episcop la reedina sa, cu sunet de clopote, cu onoruri i cu prapore.11 Din secolul al
VII-lea, clopotele apar tot mai des n inventarele bisericilor, iar sacramentarele apusene
din secolul al VIII-lea cuprind rugciuni speciale pentru binecuvntarea lor. n timpul
lui Carol cel Mare, clugrii benedictini erau renumii pentru clopotele realizate.
n Rsritul ortodox, clopotele au fost introduse n serviciul Bisericii abia
prin sec. al IX-lea, cnd tim c la 857, Dogele Veneiei, Ursus, a trimis n dar
mpratului bizantin Mihail al III-lea (842-867) 12 clopote. Acesta le-a aezat ntr-o
clopotni pe care a cldit-o n faa bisericii Sf. Sofia din Constantinopol12. La scurt
timp dup aceea Biserica Sf. Apostoli dar i altele din capital au fost nzestrate
cu clopote. Mai trziu, s-a introdus un clopot i la Mnstirea athonit Lavra, ns
adoptarea lor n uzul bisericilor a mers greu, deoarece se poate spune c n sec.
al XIIlea clopotele nc nu se generalizaser aici13. O extindere a ntrebuinrii
clopotelor n Bisericile din Rsritul Ortodox a avut loc dup instaurarea Imperiului
Latin n Rsrit, adic n veacul al XIII-lea. Clopotele au fost folosite intens pn la
cderea Constantinopolului sub turci, care au interzis cretinilor baterea clopotului
permindu-le s foloseasc doar toaca. Aa se explic bucuria diaconului Pavel de
9. Pr. Conf. dr. Daniel Benga .a., op. cit. pp. 2-3
10.
Pr. Prof. Petre Vintilescu, Clopotnie, p. 200.

. Ibidem.

. R. dom Fernand Cabral, R. P. dom Henri Leclercq, op. cit., p. 1971.

. Pr. Prof. Petre Vintilescu, Clopotnie, p. 201.
S tudii
A rticole
73
Alep, care venind la jumtatea veacului al XVII-lea din Orient n rile Romne, a
auzit pentru prima oar clopotele btnd la Galai, lucru care l-a umplut de bucurie
i l-a micat pn la lacrimi14.
Prin introducerea clopotelor n cult, s-a fcut necesar construirea unor
turnuri-clopotni, adic ncperi anumite pentru instalarea clopotelor. Atunci cnd
aceste ncperi constituiau cldiri separate de edificiul bisericii (dar totdeauna n
apropierea ei) clopotniele aveau de obicei forma de turnuri nalte, circulare sau
poligonale, mai rar dreptunghiulare, fiind fcute din zid sau din lemn. Clopotul era
atrnat la nlime pentru a putea fi auzit la mari deprtri, de aceea camera lor are
n general, forma de foior deschis din toate prile. n Nordul Transilvaniei, nc
dinainte de secolul al XIII-lea, existau astfel de turnuri clopotnie n Cuhea, Ieud,
Clopotnia Bisericii Manea Brutaru

(Colecia M.M.B.)
Gravur M-rea Radu Vod

A. Kaindel
Giuleti, Vleni, Apa, Biserica din Streiul Hunedoarei .a. n Principatele Romne
printre primele mnstiri care au avut turn clopotni amintim Mnstirea Cotmeana
i Bistria din Moldova. Multe din ctitoriile lui tefan cel Mare s-au bucurat de
clopotnie, menionnd aici M-rea Sf. Nicolae din Popui, M-rea Probota, Biserica
din Prhui sau Mnstirea Putna cu deja cunoscutul clopot cel mare numit Buga
(1482) care cntrete 1.565 kg.15. Pe raza oraului Bucureti, cele mai vechi clopote
se gsesc la Bisericile Sf. Ilie Gorgani din 1701-1702, la Biserica Dintr-o zi (1703
. Pr. Conf. dr. Daniel Benga .a., op.cit, p.4.

. Dimitrie Dan, Mnstirea i Comuna Putna, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1905, p. 31.
74
1704), Biserica Rzvani (1705-1706) Mnstirea Antim (1714-1715) .a. Cel mai
vechi clopot din ara Romneasc, se afl la ctitoria lui Mircea cel Btrn de la
Mnstirea Cotmeana i a fost druit de jupnul Dragomir n 1385.

Sfnta Scriptur, n Vechiul Testament amintete folosirea clopoeilor la
serviciul dumnezeiesc al evreilor. Clopoei de aur decorau supravemntul lui Aaron
i a marelui arhiereu, atunci cnd intra n Sfnta Sfintelor. Clopoeii acetia aveau
menirea, ca prin sunetul lor s anune poporului adncit n rugciune micrile pe care
le fcea arhiereul naintea sicriului legii16. S faci apoi meilul de sub efod tot de mtase
viinie. Acesta va avea la mijloc, sus, o deschiztur pentru cap i deschiztura s aib
mprejur un guler esut ca platoa, ca s nu se rup. Iar pe la poale i vei face de jur
mprejur ciucuri tot de mtase violet, stacojie, viinie i de in rsucit; i printre
ciucuri vei pune clopoei de aur de jur mprejur aa : un ciucure i un clopoel de aur,
un ciucure i un clopoel de aur. i acesta va fi pe Aaron n timpul slujbei, cnd va intra
n cortul sfnt, naintea Domnului, i cnd va iei, ca s se aud sunetul clopoeilor i
s nu moar17. Cei 360 de clopoei, atrnai pn la clcie de haina arhiereului (Ieire
28, 29-31), arat timpul unui an, anul Domnului primit (Isaia 61, 2; Luca 4, 19); ei
predic i vestesc mreaa artare a Mntuitorului.
Dup modelul vemntului marelui preot, din Vechiul Testament (Ieire 28,
33-34, i 39, 25-26) s-a ajuns la vemntul liturgic numit sacos. Acesta este purtat
doar de Arhierei care l mbrac peste stihar, dup ce i-au pus epitrahilul, brul i
mnecuele. Este confecionat din stof de in, ln, mtase sau catifea. La nceput,
avea forma unui sac, prevzut numai n partea de sus cu o deschiztur, prin care
se introducea capul. n timp, a fost desprit pe laturi, cele dou pri fiind prinse
prin nasturi n form de clopoei de aur. Arhiereii mbrac acest vemnt doar cnd
svresc Sfnta Liturghie. Sacosul are aceeai semnificaie simbolic pe care o are
felonul, fiind la arhierei semnul cinei i al smereniei. Clopoeii cu care se ncheie
cele dou pri ale lui, simbolizeaz cuvntul Lui Dumnezeu, care trebuie s ias din
gura episcopului; prin numrul lor (cte ase de fiecare parte) ei reprezint i glasul
celor 12 apostoli la propovduirea Evangheliei18.

Clopotul, ca de altfel toate obiectele de cult, nainte de a-i ncepe misiunea
religioas pentru care a fost creat, este sfinit, existnd o rnduial special pentru
aceasta: preotul iese din biseric vine la clopot i acolo, fiind pregtit apa sfinit, face
nceputul obinuit, urmat apoi de citirea Psalmilor 148, 150 precum i de Ecteniile
rostite de diacon, dup care se adaug rugciunile de binecuvntare a clopotului.

. A. Crciunescu, Originea clopotelor, n Revista Teologic, an IV, ian., 1910, nr. 1, p. 84.

. Biblia sau Sfnta Scriptur, Ieirea, cap. XXVIII, 31-35

. Preot Prof. Dr. Ene Branite, Liturgica special, Ed. Nemira, Bucureti, 2002, p. 621.
S tudii
A rticole
75
Se continu cu rostirea Psalmului 28, apoi cu o Rugciune de sfinire, prin care

Preotul se roag pentru a se vrsa n el darul dumnezeiesc, ca auzind credincioii
glasul sunetului lui, s se ntreasc n evlavie i n credin i brbtete s se
mpotriveasc tuturor asupririlor diavoleti i, prin rugciuni nencetate i slav
aducnd ie, Adevratului Dumnezeu, s le biruiasc i la biseric spre rugciunea
i slava sfntului Tu nume, ziua i noaptea, cu grbire s alerge19. Preotul slujitor,
ia aghiasm, stropete clopotul din patru pri pe din afar, i mergnd mprejurul lui
zice: Se binecuvnteaz i se sfinete clopotul acesta prin stropirea cu aceast ap
Tipritur Biserica cu clopotnia Sf. Gheorghe din Bucureti dup M. Bouquet

Colecia M.M.B.
sfinit, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin apoi l stropete i pe

dinuntru, n patru pri, dup care ia cdelnia i l tmiaz20.
Prin slujba de sfinire la care este supus, clopotul are puterea de a alunga
viclenia i asuprirea vrjmailor celor vzui i nevzui, s liniteasc i s
nceteze furtunile, vnturile i grindinile, viforul i tunetele cele nfricotoare,
fulgerele i vzduhurile cele vtmtoare21. Clopotele devin obiecte liturgice
.Moliftelnic, Ed. Institutului Biblic i de misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2002, p. 659.

. Ibidem, pp. 661-662.

. Ibidem, p. 659.
76
necesare cultului i sunt scoase din rndul obiectelor de drept comun, intrnd n
categoria res sacrae (obiecte sfinte).
Clopotele se trag: cnd la acea biseric vine n vizit canonic arhiereul
locului, cnd se anun ncetarea din via a unui cretin, precum i la nmormntri
i la Slujba Parastasului, cnd se cnt Venica pomenire. De asemenea la Denia de
Vineri seara n Sptmna Patimilor n timpul ocolirii Bisericii cu sfntul epitaf. n
Noaptea nvierii se bate toaca i se trag clopotele ndelung n tot timpul procesiunii
din biseric pn se ncepe citirea Evangheliei. n Sptmna Luminat se bate toaca
i se trag n acelai timp clopotele, la toate serviciile religioase22. Exist, de asemenea
un clopoel, ce se gsete n Sfntul Altar i care este folosit la Liturghia Darurilor
mai nainte sfinite.
NU se trag clopotele cnd se cunun religios cineva, cum greit auzim pe la
diferite emisiuni sau citim prin ziare se pregtesc clopotele de nunt pentru ... sau
au btut clopotele de nunt pentru.... n tradiia poporului nostru cretin ortodox,
clopotele se trag i cnd vestesc nenorociri : atac n timp de rzboi, incendii, inundaii
i alte calamiti ale naturii.
Glasul clopotului simbolizeaz i trmbia cu care ngerul va vesti sfritul
lumii i nvierea morilor pentru nfricotoarea Judecat de apoi (Matei 24, 31; I
Cor. 15,52).
i capitala noastr s-a bucurat de clopote noi n ultima vreme. La 26 septembrie
2008, orele 14.00, pe Dealul Mitropoliei aveau s bat pentru ultima oar vechile
clopote ale Patriarhiei, n semn de rmas bun dar i de ntmpinare a noilor clopote
comandate i aduse direct de la Innsbruck din Austria. Patru noi clopote urmau
s fie instalate n clopotnia ridicat de Sfntul Voievod Constantin Brncoveanu
n anul 1698 i s intre n armonie cu cel de-al cincilea clopot rmas (clopotul cel
mare). Nu ntmpltor acest frumos eveniment se petrecea n anul 2008. Acum se
mplineau 350 de ani de la sfinirea Catedralei ctitorit de domnitorul Constantin
erban, 310 ani de la sfinirea clopotniei, 50 de ani de cnd Patriarhul Justinian a
restaurat radical clopotnia nlnd-o cu nc un etaj i dndu-i forma de azi dar i
120 de ani de la turnarea clopotului cel mare (1888). Cele patru clopote ce urmau
s fie schimbate cntreau 1000, 500, 300 i 150 de kg. Clopotul cel mare dateaz
din vremea Mitropolitului primat Iosif Gheorghian, a fost realizat n Budapesta i
a fost pltit n rate cu bani adunai din eparhie, prin liste de subscripie. Cntrete
aproape 9.700 kg, este nalt de 3,41 metri i are 1,96 m la diametrul bazei. Era tras
cu otgoane (frnghii) de 8 brbai puternici, de cteva ori pe zi dup, cum cereau
rnduielile liturgice.

. Ibidem, p. 771.
S tudii
A rticole
77
Oameni din popor alturi de Clopotul cel mare din dealul Patriarhiei - sf sec. XIX23*
Din 1931, datorit lucrrilor de sistematizare a zonei, clopotul a fost
demontat de pe eafodul su i inut n parc fr vre-o folosin. Abia n 1958,
cnd s-a restaurat i rezidit nivelul superior al clopotniei, Patriarhul Justinian
a instalat cele 5 clopote n turn pe un schelet metalic i s-a montat o instalaie
electro mecanic de acionare. Aceste clopote, aproape un secol i-au anunat pe
bucureteni i au fost martore la ntronizrile Mitropoliilor i Patriarhilor, la
moartea acestora; la investirea domnilor rilor Romneti i nu numai. Din 2008
ns, urmau s predea tafeta unei noi generaii de clopote, fabricate de vestita
familie Grassmayr, care are o vechime n domeniu, de mai bine de 400 de ani.
Clopotele vechi au fost druite Mnstirii Cernica.
La data de 1 octombrie 2008, Prea Fericitul Printe Patriarh Daniel a svrit
slujba de sfinire a noilor clopote ale Catedralei Pariarhale. Ele au fost apoi montate
n turn alturi de clopotul cel mare, care a fost curat cu minuiozitate i apoi
reechilibrat, pentru a i se reda sonorizarea iniial. Elementul central, care comand
toate cele 5 clopote, l constituie un calculator de proces ce poate declana clopotele
s bat la ora programat, chiar din Sfntul Altar24.
S ne rugm s bat clopotul doar pentru a ne anuna evenimente frumoase,
23* Fotografie preluat din lucrarea Pr. Conf. Dr. Daniel Benga, Semnificaia Clopotului, Bucureti, 2008.

. Pr. Conf. dr. Daniel Benga .a., op cit. p. 40.
78
i s ne cheme la comuniune, pace, iubire i nviere, ca mpreun s-l slvim pe

Bunul Dumnezeu, cel n Treime nchinat: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.

Clopotul aa griete / Azi, cnd dnsul se sfinete

Io cu limba mea de fier / Laud pe Domnul din cer.
Pe cretini i chem la rug / Fac vijelia s fug.
Primejdia o vestesc / Morii trei zile-i jelesc
n zile de srbtoare / Io fac pompa cea mai mare
Peste tot anul slujesc
(Cntec popular din Ardeal, cntat la sfinirea clopotelor)
SUMMARY
The bells have represented important ritual elements not only within the Christian
religion. The article briefly presents data abut the use of these sacred tools throughout
history, their significance, symbolism, typology a.s.o. along with numerous
explanations and details concerning Orthodox Christian practices.
S tudii
A rticole
79
O contribuie la istoria formrii

limbajului de lemn (1948-1949)
Oliver Velescu
n anul 1949, la 29 iunie, profesorul Iorgu Iordan membru activ al
Academiei R.P.R. prezenta n edina public a instituiei, recent restructurat,
comunicarea ntitulat Influene ruseti asupra limbi romne. Textul acesteia
a fost publicat n Analele Academiei Republicii Populare Romne seria C.t. I,
memoriul 4, i apoi n extras.
Aceast comunicare poate fi considerat actul de natere a limbajului de
lemn romnesc. El este definit dup Wikipedia a fi cel mai perfid mod de a
escamota adevrul, de a abate atenia, de a arunca praf n ochii cititorului n scopul
introducerii n mental a unei noi viziuni idealiste a unei dogme ideologice, sau de
a anihila un adevr. Scopul ascuns al limbii de lemn este mistificarea realitii i
manipularea mentalului.
Sintagma limbaj de lemn (langue du bois) a fost scoas n eviden i
studiat lingvistic de ctre sovietologul francez d-na Franoise Thon n teza de
doctorat susinut la Sorbona, i publicat n anul 1980. Lucrarea a fost tradus n
limba romn n anul 2005 la editura Humanitas. De asemenea, amintim i lucrarea
d-nei Rodica Zafiu, Limbaj i politic cu un capitol Limba de lemn, aprut n
Editura Universitii Bucureti, 2007.
n partea introductiv a comunicrii sale din 1949, Iorgu Iordan anuna
publicul cititor c se va limita doar la dou aspecte ale temei propuse, anume c:
din primele decenii ale secolului al XIX-lea neologismele occidentale au intrat n
limba romn prin intermediul rusesc iar, al doilea aspect se refer aproape n
ntregime la influena ruseasc actual, care a aprut imediat dup 23 august
1944, cnd am nceput a intra n contact liber i intens cu cultura sovietic. Este
natural scria academicianul - cnd construim socialismul s lum ca model limba
rii ale crei realizri n domeniul politico-social ne servesc drept cluz.
Trecem peste aspectul fonetic i discuia privind pronunia, nu nainte de a
aminti n fug cum se exprim autorul, asupra accenturii unor cuvinte. Astfel:
cuvntul Lzinc cu accentul pe primul o, foarte frecvent n limbajul politic actual,
folosit de vorbitori mai ales din clasa muncitoare. Nu-i exclus s avem de a face citm mai departe - cu o influen a termenului rusesc corespunztor: lzing .
Cu lzinc- citm n continuare- merge bine mpreun, sub toate raporturile
80
sector tot cu accentul pe silaba iniial, iar de o influen latin nu poate fi vorba
pentruc att condiiile obiective n care se intrebuineaz acest cuvnt, ct i
semnificaia lui exclud o asemenea ipotez.
n partea doua a comunicrii exemplele sunt mai numeroase i trebuie s
recunoatem c multe din ele i pstreaz i astzi actualitatea. Iorgu Iordan avea
dreptate cnd constata c cele mai multe mprumuturi lexicale sunt de natur
semantic, adic calcuri lexicale. Mai sunt semnalate i existena calcurilor
sintactice urmare a traducerii n limba romn a unor construcii gramaticale ruseti.
Ele aparin limbajului politic i celui tehnic, aceasta fiind, n natura lucrurilor,
explicaia constnd n faptul c activitii P.C.R. mai ales cei din conducere iau nsuit cu mult nainte de 23 august doctrina marxist-leninist i caut s-o
popularizeze n masele largi muncitoare. Urmeaz n comunicare ilustrarea prin
cuvinte a consideraiilor teoretice care sunt departe de a nfia ntreaga realitate a
raporturilor lingvistice sovieto-romne din momentul de fa (limba sovietic!?).
Citm selectiv din comunicarea lui Iorgu Iordan:
ACTIV, are un sens mai ales politic. Activul de partid. Citat din Scnteia
din 23 noiembrie 1948: Activul adevrat al unei ntreprinderi este munca, adic
muncitorimea. Vine din rusescul activi: partea cea mai avansat, cea mai oelit
politicete a partidului.
AGENTUR, de la aghentur. Termenul este ilustrat prin urmtorul
citat: Social-democraii de dreapta sunt n fond ageni ai imperialismului angloamerican.
AGITATOR, i-a pierdut nuana peiorativ, creat de poliia i justiia
capitalist recptnd sensul just pe care l-a avut ntotdeauna n limbajul
proletariatului. De la rusescul aghitaia: arm puternic de organizaie politic
i de legtur a partidului cu masele largi n lupta pentru comunism. De aici
denumirea dat unei structuri a comitetului central: secia de propagand i agitaie
a comitetului central i prescurtarea: agitprop cuvnt care circul sau a circulat i
n limbajul politic al partidului comunist romn.
ALIAN, cuvnt exemplificat prin: s ntrim aliana cu rnimea
muncitoare! i sprijinindu-ne pe rnimea srac i n alian cu rnimea
mijloca clasa muncitoare poate fi sigur de victorie. Sinonim cu Legtura:
s pstrm legtura cu masele.
ANARHIA, dezvoltarea fr plan a producieiinevitabil pentru economia
capitalistd natere la proprietatea privat. In URSS nu poate fi anarhie.
ASCUI, arma cea mai ascuit este critica i autocritica; ascuirea
luptei de clas.
ASEMENEA, (ca adjectiv):ne trebuie asemenea oameni care s merite
ncrederea partidului.
S tudii
A rticole
81
AVANGARD, partidul comunist a fost totdeauna avangarda

proletariatului.
BASTION, URSS este bastionul pcii.
BOLEVIC, Pentru burghezi i reacionarii de toate speciile nseamn
duman nverunat al pturii exploatatoare de pretutindeni. n schimb, spiritele
progresiste dau noiunii nuane nesfrite de simpatie i admiraie.
BRIGAD, nu are nimic comun cu vechile sensuri militare sau poliieneti,
astzi nseamn grup sau colectiv de muncitori ocupai cu ndeplinirea unei sarcini
determinate.
CADRE, nelesul termenului este dat dup un dicionar sovietic: activ
de baz al muncitorilor dintr-o instituie, ntreprindere sau organizaie de partid.
Amintim aici i temutele servicii de cadre din instituiile romneti, de unde
expresia: m-a chemat la cadre dar i lozinca: Cadrele hotrete <sic> totul.
La noi adugm - se mai folosete nc n vorbirea curent iar n documentele
militare nlocuiete cuvntul ofier.
CARIERISM, manifestare obteasc negativ. Trebuie luptat fr mil
contra carierismului i birocratismului!.
CLI, (adjectival), sinonim cu oeli. Apare cu deosebire n limbajul
presei politice. n aceast coal revoluionar s-au clit conductorii ncercai ai
muncitorimii.
CMP, n formula curent : cmpul muncii.
CHIABUR, sinonimul rusescului culac de la care i vine i nuana peiorativ.
chiaburime form nou n toate privinele n limba romn. ncercrile chiaburimii
de a sabota campania de nsmnri.

CLIC, definiia sovietic: grup de oameni unii n scopuri josnice. Clica lui Tito.
CLOCOTITOR, energia clocotitoare a tinerilor spre inovaii. Activitate
clococtitoare.Rzboiul nverunat, clocotitor dintre clase care se cheam
revoluie(Lenin).
COLONIE, COLONIZA, COLONIALIST: Termenii au cptat semnificaii
politice foarte interesante. rile care au aderat la planul Marshall sunt adevrate
colonii americane. Colonialitii olandezi asasineaz pe democraii indonezieni.

COL, n formula recent colul rou, unul din mijloacele principale n
activitatea cultural i educativ (citat din Scnteia).

COMBIN, Main agicol, care face mai multe lucrri n acela timp. De aici
combinat, complex de ntreprinderi unite n care produsele uneia servesc ca materie
prim alteia din acela combinat (combinatul siderurgic). Prin extensie, s-a ajuns la un
moment dat s se vorbeasc de combinatul muzical Barbu Lutaru.

CONDUCTOR, marele conductor i nvtor.
COSMOPOLIT, COSMOPOLITISM, aceste cuvinte, cunoscute de mult
82
vreme i-au schimbat sensul pe care-l aveau. Iat un citat care poate servi i ca definiie:
cosmopolitismul calc n picioare tradiiile progresiste ale popoarelor, batjocorete
specificul naional, desconsider sentimentul de mndrie naional, propovduete
renunarea la suveranitatea naional pentru ale putea cotropi uor, acoperind
aceast atitudine imperialist sub o frazeologie abil pseudointernaionalist(citat
din publicaia Lupta de clas, martie 1949).

COTITUR, n nelesul su politic: naionalizarea nseamn o cotitur
decisiv n dezvoltarea economic , Anul marii cotituri,1929 (Stalin).

CRETE, CRETERE, dicionarele ruseti separ accepia socialist
pentru vospitania de nelesul burghez al acestui cuvnt care este acela de educaie
modern. n limbajul politic: o sarcin important este creterea vigilenei;
sarcina de a crete cadre tehnice: creterea ideologic a oamenilor. Iorgu Iordan
explic dispariia din presa politic a cuvntului educaie, de unde i schimbarea
titulaturii fostului Minister al Educaiei Naionale n Ministerul Invamntului
Public.

DEPENDENT, are neles strict politic, opusul lui este independent. Apare
alturi de formele semnatic nrudite, ar colonial.

DESCOMPUNERE, dumanii muncitorimii vor s semene descompunerea
ideologic n rndurile ei.

DEZRDCINARE, dezrdcinarea naionalismului este o sarcin
imporatant a luptei de clas.

DRUM, n drum spre socialism, comunism; merge pe drumul nou al
puternicii ridicri.

DUCE, a duce o politic de clas; noi ducem o politic de neintervenie
n treburile interne ale altor state.

ELIBERA, eliberat din sarcina de preedinte sau de director.

EVIDENIA, foarte des folosit mai ales din momentul cnd s-a pornit la
construirea socialismului, prin ntreceri socialiste.
FIERBINTE, determinativ pe lng substantivul salut. Cuvntul, scrie
Iorgu Iordan, se bucur n ultimul timp de o larg rspndire. V trimit salutul
nostru fierbinte.
FRONT, expresie a luptei de clas. Front ideologic.
GENERA, apare cu sens peiorativ :Chiaburimea genereaz capital.
HEGEMON, partidul comunist are rolul de hegemon al clasei
muncitoare.
IMPERIALISM, stadiul suprem i ultim al capitalismului;capitalismul
intrat n putrefacie i muribund; ajunul revoluiei socialiste mondiale.
INFILTRAIE, sinonim cu influen. Infiltraii burgheze n rndurile
partidelor muncitoreti.
S tudii
A rticole
83
INSTRUCTAJ, scopul instructajului: n a explica clar ce trebuie fcut; Broura:

Curs de instructaj pentru instructorii echipelor de jocuri i dansuri naionale.
MPCIUITORISM, lips de intransigen i vigilen revoluionar.
NALT, marxism-leninismul este cea mai nalt tiin.
JUST, adjectiv care nseamn: conform cu linia partidului; politic
just. n vorbirea curent :Just ,tovare!.
LACHEU, savani lachei ai capitalismului monopolist.
LAGR, sinonim cu tabr: lagrul socialist. Iorgu Iordan nu o spune,
dar amintim i sensul represiv al termenului: internarea n lagr.
LARG, participarea larg a muncitorimii la construirea socialismului.
LEGTURA, s pstrm legtura cu clasa muncitoare.
LINIE, a lucra pe linie de partid; linia leninist a partidului.
MASA, masa poporului, lupta revoluionar a maselor.
MOBILIZA, s mobilizm forele pentru ndeplinirea planului.
NIVEL, a ridica nivelul ideologic.
NOU, simul noului reprezint o calitate de pre a bolevicilor; lupta
noului contra vechiului.
ORGANIZAIE , ORGANIZATORIC, cuvinte care se bucur de o foarte
larg rspndire n limbajul politic actual: organizaie de partid, organizaie de
baz, sarcini organizatorice, organizatorul ARLUS.
POPULARIZARE, s se popularizeze toate aciunile i toate rezultatele;
trebuie popularizat ideia de asociere a rnimii n gospodrii colective.
PRELUCRA , PRELUCRARE, a articolului de fond din Scnteia.
RESPONSABIL, circul astzi extrem de des n limbajul politic;
responsabil sindical, lucrtorii sunt responsabili de ndeplinirea planului.
RIDICA,verbul acesta joac un imens rol n educarea politic a maselor:
Ridicarea nivelului ideologic;ridicarea de cadre noi n tiin; s ridicm
calificarea profesional;ridicarea miestriei sportive.
RUPE, politica i filozofia n sensul marxist-leninist nu sunt rupte una de
alta; a rupe teoria de practic;a se rupe de mase.
SARCIN, unul din cuvintele cele mai rspndite n limbajul politic:
sarcin de baz;sarcin de onoare.
SECTOR, nlocuiete sinonimul domeniu, acesta avnd rezonan idealist
burghez.
SIMPLU, milioane de oameni simpli se strng n jurul drapelului pcii.
TEZE, tezele din aprilie ale lui Lenin au dat un plan genial de lupt;
rezultatele planului cincinal au ruinat teza social-democrailor
VIGILEN, vigilena revoluionar,scpri de vigilen a permis
sabotorilor s se strecoare n partid.
84
*
n continuare, Iorgu Iordan semnaleaz noile particulariti sintactice aprute
sub influena limbii ruse. Se mai atrage atenia asupra folosirii pronumelor noi i ei.
Citm:prezena continu a dumanului de clas, adic ei, li se opune noi. Noi
construim, noi educm, noi trebuie s facem n aa fel nct ei s nu mai poat reveni
niciodat. Se mai amintete n comunicare i de o anumit intonaie a frazei de
origine rus, observat la compatrioii notri cunosctori ai limbii ruse.

n ncheiere citm suntem n 1949: limba noastr se gsete n momentul
de fa la o cotitur a dezvoltrii ei, asemntoare cu cotitura produs n viaa
politic i social a rii i izvornd direct din aceasta.
Prezentarea noastr se oprete aici. ncercarea de a comenta exemplele
citate duce la riscul de a cdea ntr-un altfel de limbaj de lemn. S-a considerat ns
c enumerarea unora din termenii citai de Iorgu Iordan sunt ilustrativi pentru cei
cincizeci de ani din istoria Romniei.
Modificri n limbaj cu substrat politic au fost operate n toate domeniile
i n anii care au urmat. Merit a se aminti aici schimbarea numelor unor produse
comerciale. Din tradiionala denumire a magazinelor comerciale, a bcniilor
coloniale i delicatese, primul termen fiind considerat a fi o referire la mrfuri
aduse din colonii de unde originea lor imperialist a disprut din vorbirea curent, iar
delicatesele erau apanajul burgheziei. Aa a aprut alimentara substantiv comun.
Au fost schimbate i numele unor produse, astfel banala crema de ghete a fost
denumit crema Progresul.
Schimbarea numelui ntreprinderilor a fost un fenomen de mas dup
naionalizarea lor la 11 iunie 1948: nume de revoluionari, de activiti politici romni
i strini, o adevrat enciclopedie comunist, care se schimba cnd vreunul din ei
cdea n dizgraie, sau se constata c a avut o activitate contrevoluionar. Este
cazul lui Vasile Roait nume difuzat excesiv pn la saturaie. Vasile Roait cu
sirena lui au fost scoi din nomenclator cnd s-a constatat c tnrul revoluionar
a fost agentul Siguranei Generale! Cele mai hilare nume le-au luat cooperativele
meteugreti. Dezrobirea, Unirea, erau nume curente dar cea mai ne la locul ei
a rmas numele unei cooperative de cizmari care se numea Mihai Eminescu(!)
O adevrat revoluie s-a produs n domeniul cosmeticelor, unde
folosirea vechilor nume - mrci nregistrate - nu mai puteau fi folosite. Parfumurile
i cremele au primit nume cu iz folcloric, aa bunoar laptele demachiant poart i
azi denumirea de lapte Doina.
Restaurantele au devenit ntreprinderi de alimentaie public, ceea ce voia
s sugereze, n ideia comunismului victorios, cnd fostul chelner devenit osptar,
va sta cu polonicul i va mpri din cazan (va ospta) poria zilnic de mncare. i se
pare c a existat o indicaie a lui Ceauescu de a transforma restaurantele n cantine-
S tudii
A rticole
85
restaurant i, pentru cine i mai amintete, fr perdele la ferestre. Nici prjiturile

din cofetrii nu au fost iertate; astfel, tortuleul cu fric numit Bibescu a fost botezat
Ilona. Exemplele pot continua i ar fi interesant de consultat din acest punct de vedere
Nomenclatoarele de produse unde pot fi ntlnite multe asemenea exemple.
Nici botanica nu a fost scutit de politizare: delicata floare a reginei a primit
numele de floare de col, nume ntrebuinat i astzi. Garoafele floarea preferat
a nomenclaturii, trebuiau neaprat s fie roii cnd erau folosite la pavoazare, alt
termen al vocabularului comunist. Macul, tot rou a devenit emblem i chiar nume de
firm n Bucureti. Vinul, gustoasa feteasc, a revenit de curnd la vechea denumire
de feteasc regal, iar rachiul a devenit sniu dup desenul de pe eticheta aplicat
pe sticl. Dintr-o preiozitate proletar oferul a devenit conductor auto.
Eliminarea tuturor termenilor amintind de monarhie a dus la schimbri,
uneori hilare cum ar fi exemplul pe care l-am citat i n alt parte, strada Pele din
Bucureti poart i astzi numele de strada Prepeliei. Staiunea Carmen Sylva a
devenit Vasile Roait. Nu au fost scutite de schimbri nici numele cinematografelor,
cinema Regal a devenit Festival. Marna a devenit Feroviarul etc. dar, i mai grav,
au fost nlocuite unele nume tradiionale din toponimia romneasc pentru c n
socialism nu mai puteau fi admise aezri cu numele de Flmnzi, Srceni i altele
asemntoare. Cacalei amintind la origine lcustele sau Cacova n Cara-Severin
a devenit Grdinari. Despre numele date strzilor, nevinovate dar insidioase, sau
mai scris studii n volumele trecute ale aceastei publicaii a muzeului. S-a renunat la
cuvinte cu puternic rezonan istoric cum sunt de pild numele judeelor Vlaca,
Romanai Trnave i altele.
Hiperbolizarea este una din caracteristicile limbajului de lemn. Se folosesc
curent adjectivele la superlativ: Mare devine Mre. Balta Alb numele unui cartier
bucuretean nu putea s pstreze numele unei ape stttoare, o balt, cartierul se
va numi Titan chiar dac numele venea de la o veche fabric de ciment aflat n
preajma cartierului. A cuceri nlimile nceteaz a fi un termen sportiv, de alpinism,
conotaia sa politic se ntlnete des n frazeologia epocii: A cuceri noi culmi,
noi nlimi. Flcri pe culmi este titlul unui volum de poezii a lui A.Toma.
Mai trebuie amintit fetiizarea unor cuvinte cum sunt macara, tractor, oel,
siren, crbune, recolt, hidrocentral i altele care trebuiau s defineasc prin
hiperbolizare simbolurile socialismului dndu-li-se i acestor cuvinte nsuirea de
mre. De aici sintagma amintit a culmilor ce trebuie cucerite. Chitana nr.1
la predarea cotelor etc.
Punctele cardinale sunt i ele politizate. Apusul, amurgul, vestul reprezint
trecutul, sfritul capitalismului. n schimb rsritul, zorile nseamn socialismul
(Lumina vine de la rsrit! bine cunoscut sintagm lansat prin autoritatea
lui Mihai Sadoveanu). Exemplele s-ar putea nmuli. A se vedea numele dat
86
cooperativelor agricole ca i ntreaga literatur dedicat colectivizrii.

Un alt aspect demn de subliniat este acela al compromiterii unor cuvinte sau
expresii crora li s-a dat noi nelesuri. Plecnd de la dogma consacrat Proprietatea
este un furt cuvntul negustor este egal cu ho. Bogat, bogie, moier, chiabur au
primit sensuri peiorative i, puse n practic au definit discriminarea practicat
pe plan social n numele luptei de clas. Consecina a fost politizarea acestor noiuni
i inducerea lor spre infracionalitate, fiind sinonime cu fascist, sionist, legionar,
manist (membru sau simpatizant P.N..). Toate aceste categorii sociale sau politice,
pretins opuse progresului, erau reacionarii, grupai sub epitetul burghezomoierime cosmopolit i antipatriotic sau dumani de clas expresii folosite
pn la saturaie n articolele din ziarele epocii, dar i n definirea unor infraciuni n
documentele securitii i n rechizitoriile procurorilor. n textele acestora se regsesc
deseori termeni ca sabotaj, spionaj, siguran naional, sabotarea ornduirii
sociale cuvinte i expresii rmase unele n uz din timpul rzboiului dar care n noul
context au valene agravante. Evident, cei astfel catalogai i deseori i ncriminai
reprezentau un pericol social sancionat de codul penal. O meniune special o are
cuvntul strin care a devenit sinonim cu spion, persoana n cauz dar i cei care
au legtur cu ei, sunt poteniali infractori i trebuie evitai.
Tot din timpul rzboiului s-a pstrat i mitul secretului. Dac pstrarea
lui era justificat i era obligatorie pentru ctigarea unei operaiuni militare, odat
ncheiat pacea pstrarea secretului i extinderea lui n toate domeniile de activitate
a devenit caduc. Dar nu pentru comuniti. Astfel, de exemplu a fost secret pentru
muli ani publicarea buletinelor meteorologice, dar i publicarea de cuvinte ncruciate
i a altor genuri de jocuri de tip rebus considerate a fi mijloace de transmitere de
mesaje cifrate, Informaia Bucuretiului care ncepe s apar la nceputul anilor
50 i-a datorat succesul i faptului c n fiecare numr publica cuvinte ncruciate.
Vnztorii ambulani care vindeau ziarul strigau n gura mare Are cuvinte! Secretul
a fost extins devenind un fel de linoliu care s acopere unele realiti inerente vieii
sociale sociale. Nu se publicau, i era interzis s vorbeti despre sinucideri, persoane
hanicapate, calamiti cum ar fi accidente din industrie sau feroviare, deraieri. A fost
nevoie de dezastrul provocat de cutremurul din 4 martie 1977 i mai ales Cernoblul
ca s se revin asupra acestei inepii. Secretul a rmas ns pn n 1990 o pine
pentru organele care se ocupau cu represiunea n ciuda dezvoltrii fotografierii
aeriene i cea comun i a apariiei sateliilor.
O alt categorie de cuvinte i expresii trebuiau s duc n derizoriu credina
n Dumnezeu a romnilor. Substantivul biserica este nlocuit n cele mai multe
publicaii cu expresia lca de cult, iar n fotografiile care se publicau , exista
indicaia s nu apar biserici, iar dac nu se poate atunci s se evite crucea din turnul
bisericii. Misticismul era considerat ca o grav abatere de la principiile materialiste.
S tudii
A rticole
87
La iniiativa lui Alexandru Graur n ortografia oficial a Academiei RPR numele

de Dumnezeu i al sfinilor trebuiau s se scrie cu liter mic. Se sublinia cu
obstinaie originea pgn a tradiiilor romneti: colindele i ceremoniile legate
de viaa omului; botez cstorie, nmormntare, transfomndu-le n spectacole
folclorice i falsificndu-se premeditat versurile ceremoniilor. A fost interzis
filantropia, n socialism nu existau sraci(!). Dar acesta este un subiect care merit un
studiu aparte. O sechel ateist a acelor vremuri se mai pstreaz n unele anunuri
mortuarei astzi: A trecut n nefiin!
Sunt de amintit i modificrile deliberate ale unor texte din repertoriul clasic
din literatur dar i titlurile unor opere de art. Iat un singur exemplu, opera Buterfly
a fost prezentat ani de-a rndul, pn n 1990, cu titlul de Cio Cio San, Pinkerton
fiind imperialistul. (!) n acest context amintim Reconsiderarea motenirii culurale
operaiunea de falsificare i reinterpretare a produciilor literare n sensul c valoros
este nunai ceea ce este n interesul clasei muncitoare.
Semnalm epitetele i apelativele folosite curent n viaa cotidian i care
conduceau la o nelegere subliminal a lor determinnd anumite comportamente
sociale. Fruntaul i codaul n producie, n ntrecerea socialist. Fruntaul
sparge normele de lucru mpreun cu brigada din care fcea parte, iar codaul
este ntruparea tuturor relelor, n munca administrativ el este de cele mai multe
ori sinonim cu birocratul. El este cel care ntrzie la condica de prezen, este
chiulangiul i de aici sabotorul periculos prin atitudinea sa pentru ordinea public
socialist. Dac brbatul nu se brbierea sau purta barb sau fata se coafa cu prul
prins n spate sub form coad de cal fapta era deosebit de grav. Lungimea fustei
era o problem politic ce nu putea fi trecut cu vederea.
n schimb fruntaul n producie era ntruchiparea omului pozitiv care
se bucura de onoruri specifice ornduirii socialiste. Fotografia lui este expus la
panoul de onoare sau la colul rou sau la gazeta de perete i uneori era
dat la pres. Aportul su social este recompensat prin diverse onoruri. Are loc n
prezidiul adunrilor de tot felul nchinate luptei pentru pace sau omagierea a
tot felul de zile festive (8 martie, 23 august, 7 noiembrie etc.), dar cel mai important
a fost c el era mai bine, chiar substanial mai bine, remunerat fa de colegii si,
tovarii de munc, dar i cu alte avantaje avnd prioritate la atriburea unei
locuine. Ei erau i decorai cu Ordinul muncii sau erau declarai Erou al
muncii socialiste, aceasta din urm constituind un fel de nnobilare similar cu
cea din Evul Mediu. Deveneau emerit oameni de tiin, sportivii sau artitii. Om de
tin emerit sau Artist al poporului erau titluri supreme care se acordau unor savani
sau artiti plastici sau ai scenei, dar cu condiia s-i fi dovedit adeziunea la P.C.R.
n vorbirea curent s-a ncetenit o nou form de adresare mai ales dup ce
cuvntul domn i derivatele sale au fost interzise prin lege i nlocuite cu tovar
88
Activitii care aveau anumite responabiliti n sfaturile populare sau n organizaiile

de partid erau apelai prin expresiile toaru - prim sau toaru vice.
Titlul de Mam eroin ascunde n spatele su un aspect al politicii
demografice, mai ales dup interzicerea avortului la ncepuul anilor 60. Este epoca
n care se poate afirma: controlul ciclului menstrual devine politic de stat. Crimele
petrecute sub controlul procurorilor special instruii merit un studiu aparte. O
observaie care nu poate fi trecut cu vederea: mamele cu muli copii aparineau de
cele mai multe ori unor familii adepte ale unor secte religioase, motiv pentru care s-a
ncetat atribuirea titlului de mai sus i a decoraiei Gloria matern.
Nu trebuie uitat c limba romn era pe cale s se mbogeasc i cu s
facem totul dar i cu blbielile bine cunoscute din iepoca de aur. Desigur
exemplele se pot nmuli, efortul de a crea o nou limb a fost un aspect al creierii
omului nou i urmrit ca un fir rou, potrivit expresiei des ntlnite mai ales n
discursurile propagandistice.
Renunarea la expresiile i cuvintele limbajului de lemn a nceput s-i arate
efectele printr-un efort colectiv al presei i n vorbirea curent. Ea a fost stopat, dar
cu mari eforturi, ncepnd cu anii de dup 1989.
Important este de a ne debarasa de cuvintele i expresiile limbajului de lemn
i s nu uitm de frumosul ndemn al poetului basarabean Limba noastr-i limba
dulce pe care o plng i i pe care o cnt pe la vatra lor ranii.
Dar, atenie i la noul curent al americanismelor venit odat cu
computerele!
SUMMARY
The totalitarian, communist epoch imposed a sort of language standardization,
called in derision the wooden language meant to fill in the educational gaps
and the lack of contents in the speeches typical of the activists poor eloquence a
linguistic solution to adjust the language to ideological requirements.
S tudii
A rticole
89
VORNICIA ORAULUI BUCURETI

Oliver Velescu
Este cunoscut faptul c, spre deosebire de alte orae mari ale Europei, istoria
mai veche a Bucuretiului este foarte greu de reconstituit. Lipsa documentelor principalele izvoare istorice - explicabil mai ales prin calamitile prin care a trecut
oraul, dar i prin lipsa de interes pentru pstrarea lor, toate acestea ngreuneaz
studierea istoriei acestui important centru comercial ntre Orient i Europa.
Amploarea schimburilor economice care se desfoar n trgul Bucuretiului
este confirmat de multe din mrturiile cltorilor, trectori prin ora, care rein
multitudinea negustorilor de toate naionalitile pe uliele sale.
Ca peste tot, aceasta circulaie de oameni i bunuri, ca i supravegherea
bunei stri a localnicilor presupun existena unei administraii a oraului. Se
cunoate din istoria oraelor europene tendina acestora de a se elibera - de a-i
obine autonomia fa de puterea suzeran, feudalul locului, nobil sau episcop. Cu
ct puterea economic a locuitorilor era mai mare cu att mai greu le-a fost s-i
obin autonomia ajungndu-se la conflicte majore n care victoria a constat ntr-un
compromis sau, desigur n cele mai cunoscute cazuri, cum este acela al oraelor
republici, din Italia, din nordul Germaniei (Liga Hanseatic) sau cele din rile
de Jos. n acest context trebuiesc amintite i oraele transilvnene Sibiu, Braov,
Sighioara sau Bistria i altele.
Dincoace de muni, documentele nregistreaz i ele existena unor activiti
specifice urbane, care prin nsi organizarea lor presupun o anumit autonomie
administrativ, non-conform cu sistemul de drept feudal. Mai bine ilustrat la
Cmpulung, la Bucureti aa cum s-a scris mai sus, tirile lacunare permit numai
intuirea unor stri de fapt. Se constat astfel c de la 20 septembrie 1459 - prima
atestare documentar - i 13 mai 1563 nu exist nici o mrturie intern privitoare la
organizarea administraiei Bucuretiului.
Domnia exercita dreptul de proprietate absolut asupra teritoriului oraului,
adic Domnul avea, potrivit dreptului feudal, prerogativa de DOMINIUM
EMINENS putnd dispune dup bunul su plac (danii, privilegii, confiscri etc.)
de pmntul cuprins n hotarele oraului. Altfel spus, teritoriul oraului era moie a
domniei (nu a domnului ca persoan privat). Locuitorii, grupai ntr-o comunitate
se bucurau de un privilegiu domnesc, n baza cruia i alegeau singuri organele
de crmuire, avnd i drept de trg. Oraul era o comunitate autonom dependent
90
ns direct de domnie. De aici apare i o determinare n atribuiile autoritilor care

se ocupau de ora. Aa se face c prima atestare cunoscut, din 8 noiembrie 1469,
se refer la dregtorul domnesc VORNICUL, anume Neagu, care intervine la Sibiu
ntr-un conflict ntre negustori, incident petrecut la Trgovite.
Abia peste un secol, n 13 mai 1563 se nregistreaz prima atestare
documentar a unui JUDE bucuretean, pe nume Necula, fiul lui Bobonea.
n acelai document se face meniunea existenei n Bucureti a pazarului, spaiul
activitilor economice, aflat sub autoritatea judeului i a consiliului orenesc
format din 12 PRGARI. Prin analogie cu situaia de la Cmpulung se tie c
cei din conducerea oraului -judeul i prgarii- proveneau din rndul trgoveilor,
tiutori de carte i cunosctori ai practicii judiciare. Al doilea om n ierarhia acestei
administraii era VTAFUL DE PRGARI, iar n frunte se afla JUDEUL care i
ntrea isclitura cu propria-i pecete.
Alegerea judeului i a prgarilor se fcea n cadrul unei solemniti n
preajma zilei de Sf. Gheorghe n biserica pazarului cu hramul Sfnta Maria, lca
drmat de turcii lui Sinan Paa n anul 1595.
n cadrul ceremoniei erau ncredinate noilor alei nsemnele demnitii i
funciei lor adic catastiful oraului i sigiliul oraului ce nfia pe Maica Domnului
cu Isus n brae. Judeul i prgarii i ntreau isclitura cu pecetea proprie.
Atribuiile acestui organism de administrare local consta n ntocmirea i
autentificarea de acte notariale ntre oreni adic acte privitoare la danii, schimburi,
vnzri/cumprri, moteniri etc. Verifica dreptul de proprietate prin confruntarea
actelor cu martori (oameni btrni i drepi) i supraveghea trasarea hotarelor
terenurilor la faa locului. De aici decurgea i dreptul de judecat n prima instan,
cu drept de apel la vornicul domnesc. Important era i funcia fiscal de birar.
Judeul cu prgarii fixau i colectau drile datorate de oreni.
Aa cum s-a spus autonomia acestei autoriti era incomplet, ei erau dublai
de dregtorii domneti dintre care cel mai important era VORNICUL. Vornicii
oraelor sunt amintii pentru prima dat n ara Romneasca ntr-un document
emis de Mihai, asociatul la domnie a lui Mircea cel Btrn (1408-1418) in care este
menionat vornicul de Trgovite. Numele de vornic se trage de la slavul dvor - curte.
Vornicul era la nceputuri comandantul curii domneti din ora, constatare dedus
si din faptul ca ei sunt menionai doar in documentele privitoare la oraele n care
exista o curte domneasc. Funcia sa militar se restrnge ncepnd din secolul al
XVI-lea vornicul ncepe sa aib i ndatoriri economice i fiscale Se vorbete astfel de
VORNICUL DE TRG care strngea dijmele din blci. El avea atribuii de instana
superioar, mai ales asupra acelor oreni care nu intrau sub jurisdicia judeului
cum erau boierii si slujitorii. El strngea birurile ce reveneau domniei. Ajutorul su
AL DOILEA VORNIC participa, alturi de dregtorii oraului la rezolvarea litigiilor
S tudii
A rticole
91
de proprietate n care nu erau implicai acei locuitori nesupui judeului, adic boierii i
slujitorii. n atribuiile sale era ajutat de AL DOILEA PORTAR.
PRCLABUL. La origine cu funcii militare, atribuiile lui se reduc la
strngerea veniturilor domniei din vmi i trguri. Toi cei care ndeplineau aceste
funcii erau ajutai de SLUGILE DOMNETI, funcionari fr o determinare
precisa a atribuiilor lor. Timp de 136 ani (13 mai 1563 - 10 martie 1699) se cunosc
17 judei pomenii n 58 de documente. Dar se constata c ei, ca i prgarii care-i
nsoesc i pierd treptat autoritatea.
Se desluesc astfel din documente dou instituii paralele care se ocupau de
treburile oraului. Una care reprezenta comunitatea majoritii locuitorilor - cei cu
ndeletniciri economice i, cealalt instituie, a crei autoritate emana din dreptul
asupra teritoriului oraului i era administrat n numele Domniei.
Fapt este c n competiia ntre cele dou instituii se constat n a doua
jumtate a secolului al XVII-lea c vornicia ctig n autoritate fa de jude i
prgarii si. Dup anul 1653, judeii i prgarii apar n acte ca fiind n subordonarea
fa de dregtorii domneti. Sub domnia lui Constantin Brncoveanu autonomia, de
altfel pariala a Bucuretiului, dispare. Ultima meniune documentar a prgarilor
i a judeului erban dateaz din 10 mai 1699, semi-autonomia fiind abolit la 1
ianuarie 1701. n locul judeului apare n documente ca reprezentant al trgului
starostele de negustori. Celelalte atribuii trec asupra marelui ag, a cpitanului de
dorobani i a altor dregtori domneti.
*
n aceiai epoc - secolul al XVII-lea - este atestat i instituia ISPRAVNICULUI
DE BUCURETI. Iniial, cu atribuii limitate fixate de domn n vederea urmririi executrii
unei anumite lucrri, cum ar fi de exemplu supravegherea cldirii unei biserici, funcia
fiind onorific i ncredinat mai ntotdeauna unui mare boier. Atribuiile lor sporesc n
timp, avnd i sarcini politice, nlocuind pe Domn n timpul lipsei sale de la reedina
domneasc de unde n secolul al XVIII-lea sunt denumii dupa terminologia de origine
turc CAIMACAMI (similar cu regent). Astfel, trebuie precizat c ISPRAVNICUL
DE SCAUN AL BUCURETIULUI i trage numele de la faptul ca el are reedina n
Bucureti, dar atribuiile lui privesc ntreaga ar.
n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea apare funcia de ISPRAVNIC
DE JUDE - contribuii fiscale. Aceti nali funcionari sunt numii dintre boierii
de treapta I-a i a II-a i s-au remarcat mai ales prin abuzurile pe care le comit.
Ei sunt, se poate spune, o imagine vie a ceea ce s-a numit regimul fanariot. Dei
Alexandru Ipsilanti le fixeaz o leaf de 5000 de piatri, n realitate ctigau ntre
30-50.000 de piatri. Acesta este i motivul pentru care funcia de ispravnic de
jude se cumpra cu 300.000 de piatri. Pentru Bucureti, nu ne este cunoscut s
fi avut o asemenea funcie.
92
n paralel, exista i ISPRAVNICUL DE CURTE - care funciona in Bucureti

i era n fapt intendentul curii domneti.
n anul 1776 se nfiineaz ISPRVNICATUL PENTRU UNGURENI
adic ciobanii romni din Transilvania, care traversau anual ara (transhumana)
desfiinat n anul 1811, pentru ca din 1819 sa se renfiineze, cu atribuii lrgite
ISPRVNICATUL PENTRU STRINI, instituie care sub diferite alte denumiri va
funciona avnd ca atribuie controlul strinilor.
*
Noiunea de VORNIC reapare n nomenclatorul de funcii n 5 martie 1794
cnd domnul Alexandru Moruzi (1793-1796) nfiineaz o nou instituie condus
de un VEL VORNIC DE POLIIE (de la grecul POLIS - ora, i nu de poliie, cum
foarte des se transcrie n lucrri tiprite). Funcia de vornic al poliiei era incredinat
unuia din marii boieri i primea o leaf de 400 taleri, lunar. Principala atribuie a
acestui nou organ administrativ rmnea tot strngerea djdiilor. n acelai scop
mai primete i nsrcinarea de a organiza ntocmirea catagrafiilor (recensmintele
fiscale) dar i controlul strinilor prin ispravnicul pentru strini sus-amintit.
n 5 octombrie 1797 domnul Alexandru Ipsilanti (1796 - 1797) reorganizeaz
instituia nfiinnd CUTIA MILELOR condus de un VEL VORNIC AL
OBTIRILOR, de unde i numele de VORNICUL DE CUTIE. Slujbaii acestei
instituii sunt grupai n TAGMA VORNICULUI OBTIRILOR.
Este o prim instituie modern care nsumeaz sub o unic conducere i
controlul surselor de venit ale oraului ca i cheltuielile care-i revin. Astfel fondurile
care se depuneau la Cutia milelor proveneau din taxele pe cununii (20 taleri pentru
un mare boier, 10 taleri boieri de categoria II-a i 5 taleri, boieri, categoria III-a i
negustori; taxele de hirotonii, (preot 5 taleri, diacon 2 taleri i 10 parale); taxa pe acte
eliberate de vistierie negustorilor (1 taler la fiecare act). Sume importante proveneau
din taxa de 9 bani/ocaua, perceput la exportul de cear de albine.
Banii astfel strni erau cheltuii pentru ntreinerea podurilor (a strzilor),
a cimelelor dar i pentru milostenii, orhanotropii spitale, inclusiv salariile
medicilor. Un rol important l va avea aceasta instituie, creia ns, i se va zice
tot vornicia Politiei n timpul ocupaiei ruseti (1806-1812). Strngerea dajdiilor
pentru nevoile armatei de ocupaie era impus n condiii dure de ocupani. Este
implicat n aceast operaie i AGIA, organul orenesc cu atribuii de poliie care a
funcionat ntre anii 1773-1812 i renfiinat de Alexandru Suu (1818-1821) n anul
1820, sub numele de CASA POLIIEI. Regulamentul Organic prevede ncepnd
din anul 1831 noi instituii administrative oreneti, alese prin vot n paralel cu
pstrarea unora din perioada fanariot.
La 2 decembrie 1831 ia fiin Magistratul sau Consiliul Orenesc menit
s conduc destinele Bucuretiului. Noua administraie dei tinde spre o poziie
S tudii
A rticole
93
autonom - pierdut, reamintim n anul 1700 - rmne subordonat Departamentului

Dinuntru. Sfatul orenesc, cum i se mai zicea, era format dintr-un preedinte i
patru mdulare (membri) alei de delegaii mahalalelor oraului cu vrsta minim
25 ani. Aveau dreptul s candideze numai boieri i negustori care puteau dovedi c
deineau acareturi (bunuri) valornd cel puin 20.000 lei i vrsta minim 30 ani.
Atribuiile Consiliului Orenesc, fixate prin Regulamentul Organic prevedeau
administrarea veniturilor i cheltuielilor oraului, aprovizionarea populaiei, mai ales
pine sau carne, supravegherea desfacerii produselor agricole n ora i aprarea
negoului. Consiliul avea n administrare, paza contra incendiilor, colile, nchisorile,
instituiile sociale, spitalele i se ngrijea de ncartiruirea armatei, edilitatea.
n timp se dezvolt un aparat administrativ grupat n trei secii: administrativ
tehnic i financiar. Un accent deosebit se pune n aceti ani (perioada regulamentar)
pe lucrrile de modernizare a oraului i n primul rnd pe aspectele edilitare:
ntreinerea podurilor i a caldarmului, apoi o campanie intens de pavare a
strzilor. ntreinerea fntnilor i apoi crearea primului sistem de aprovizionare cu
ap prin conducte. O problem acut o constituia asanarea baltacurilor (heletee
i iazuri artificiale) din ora. Dmbovia cu problemele ei, morile i fora hidraulic
pentru meteugari, n special tbcrii i nu n ultimul rnd inundaiile provocate
primvara. n 1836 se nfiineaz Comisia de nfrumuseare a oraului cu rol important
n programul edilitar si urbanistic al Bucuretiului
n paralel funciona n Bucureti, vechea instituie ntemeiat n anul 1794 a
VORNICULUI DE POLIIE i a crei autoritate i atribuii sunt fixate prin acelai
Regulament Organic.
Atribuiile acestei instituii pot fi grupate pe trei mari categorii de
probleme:

Politico-administrative, principala preocupare n acest domeniu fiind
organizarea alegerilor comunale i inerea listelor electorale, problem nu tocmai
uoar inndu-se seama de faptul c dreptul de vot era condiionat de avere i de
naionalitate, ambele fiind fluctuante. (Averea se ctiga sau se pierdea iar unii
locuitori strini se naturalizau ca ceteni adic ncetau de a mai fi sudii). Tot
Vornicia organiza carantinele n cazul epidemiilor.
Fiscale i financiare. n acest scop preocuparea permanent era inerea la
zi a listelor de contribuabili, grupai pe categorii sociale (negustori, meseriai etc.)
i veniturile realizate. Bineneles se urmreau evazionitii. Din nevoia actualizrii
acestor liste s-a desprins o nou nsrcinare, anume a intrrilor i ieirilor din ora
a birnicilor, de unde liste interesante din punct de vedere istoric cu circulaia
economic n Bucureti. Se rezolvau de Vornicie scutirile de impozit, de unde liste de
sraci, betegi, neputincioi. Tot Vornicia reprezenta statul n relaiile cu obtiile
94
de strini, locuitori ai oraului: armeni, evrei, lipoveni, greci i mai ales bulgari, cei
mai muli stabilii n ora ntre anii 1806-1812 i dup 1829, rezolvnd i conflictele
ivite n cadrul acestor comuniti, atunci cnd membri ai acestora apelau pentru
aceasta la vornicul oraului
Sub aspect financiar vornicia urmrea ncasarea unor venituri cum ar fi:
accizele la buturi i tutun aduse de afar, taxe pe vitele trgtoare care circulau
n ora, chirii n piee, taxe la jocurile de noroc, taxe la exportul de vite i cereale.
Se mai ncasau taxe la certificarea instrumentelor de msuri i greuti, mai ales din
cotitul butiilor Oraului i revenea o zecime din taxele ncasate.
Protocol. Vorniciei i revenea misiunea de a organiza diverse ceremonii
oficiale care se desfurau n Capital, cum ar fi ceremonia urcrii n scaun a
domnitorilor, primirea oaspeilor strini, funeraliile unor personaliti.
Dincolo de toate aceste atribuii, Vornicia a fost implicat n rezolvarea
a diverse plngeri care i erau adresate de ceteni sau diverse colectiviti. Ea
a intervenit de pild n 1832 n conflictul dintre drocarii (birjarii) lipoveni i
agie, sau n nenelegerea lui Costache Suu la cldirea palatului su cu arhitecii
austrieci Vitu i Conrad. Din realizrile Vorniciei bucuretene trebuie amintit cea
mai amnunit catagrafie a locuitorilor oraului executat ntre 9 noiembrie i 29
decembrie 1831. Au fost nregistrate atunci n Bucureti: Mahalale: 28, Locuitori:
58.893, Case: 10.074, Fabrici: 100, Mnstiri: 20, Biserici Ortodoxe: 95, Biseric
armean: 1, Biserici catolice: 2, Biseric luteran: 1, Biseric Calvin: 1, Sinagog: 1.
n anul urmtor, 1832, se face o Catagrafie a familiilor de igani boiereti
i mnstireti care locuiesc prin curi i afar prin mahalale Sunt nregistrate 610
familii de igani robi stpnii de 244 proprietari. Vornicia a fost implicat i n
importantele lucrri edilitare care se desfurau n acea vreme la Bucureti, pavarea
strzilor, alinierea lor sau aducia de ap. Tot Vornicia a intervenit n probleme de
salubritate, oblignd proprietarii s mture n faa caselor respective, sau iarna, s
curee zpada. Se interesa de activitatea sacagiilor i a coarilor, meserii importante
pentru pstrarea sntii locuitorilor i a pazei de foc.
Vornicia avea un aparat administrativ propriu format din cinovnicii de plas,
vteii de mahala i prclabii de mahala. Se colabora ndeaproape cu starostii
corporaiilor meteugreti i negustoreti ca i cu conductorii comunitilor de strini.
Un rol deosebit n activitatea acestei instituii l-au avut vel-vornicul Costache
Cantacuzino, vornicii Alexandru Nicolae Filipescu i Ion Oteteleanu. Acesta
renun la funcie n anul 1848 la constituirea guvernului revoluionar n favoarea lui
Cezar Boliac, numit n funcia de vornic de ctre noile autoriti i care, n aceast
calitate conduce adunarea din 6 septembrie cnd au fost arse Regulamentul Organic
i Arhondologia n care erau trecute rangurile boiereti.
La 11 iunie 1848 erau n funcie la Consiliul Orenesc: Constantin A.
S tudii
A rticole
95
Kretzulescu, preedinte, iar membri erau: pitarul Mihai Bcoveanu, clucerul Ioan
Dinu, paharnicul Nicolae Lahovary pitarul Lazr Kalenderoglu, D. Iconomide, iar
supleani: pitarul Iancovici i I. Triandafil. Acetia demisioneaz n bloc la 14 iulie
1848 cnd se constituie o nou conducere. Aceasta, de la sine putere, fr sa fi fost
sancionat printr-un act oficial, schimb numele din Sfat Orenesc n Consiliu
Municipal. Prin decret sunt numii urmtorii membri ai acestui consiliu: Prezident:
Nicolae Niculescu (care neprimind funcia) se nlocuiete cu Dumitru Polizu. Membri:
Hilel B. Manoah, Gh.I. Pashal, Gh. Solacoglu, Gr. Iptescu, tefan. Popa-Teodosiu.
Secretar: N.Cmrescu, care neprimind funcia, se nlocuiete cu Vasile Nicoleanu.
La mijlocul veacului al XIX-lea erau trei organe administrative care guvernau
oraul: VORNICIA, SFATUL ORENESC i POLIIA CAPITALEI.
Dintre activitile depuse de vornicie n perioada de dup 1848 pn n 1864
istoria a reinut pe Obedenaru, vornicul oraului care ntmpin la 10 august 1854
la Podul Beilicului (erban Vod) pe Omer Paa, comandantul trupelor turceti de
la Dunre, care a intrat n Bucureti n fruntea a 4000 de oteni, dup retragerea
trupelor ruseti.
Mai importante sunt evenimentele petrecute n anul Unirii, 1859. La 25
aprilie, vornicul oraului fcea public, prin Anuntorul Romn noi alegeri de
deputai de mahalale si ale cror rezultate au fost fcute publice la 16 mai, acelai
an. Noul consiliu orenesc este format din liberali radicali, cu care guvernul Em.
Costache Epureanu intra n conflict. Sunt destituii un mare numr de funcionari
fr acordul municipalitii. Ziarul Dmbovia din 8 octombrie 1860 protesteaz:
Libertile municipale sunt baza cea mare a guvernului reprezentativ..., a mrgini
sau a desfiina drepturile i libertile acestor localiti este un act arbitrar, este o
tiranie, un despotism, care va produce cu dreptate cele mai mari nemulumiri.
Desfurrile politice la municipalitate se nscriu n mersul general
al evenimentelor. Dup Unirea din 24 ianuarie 1859, la 11 decembrie 1861 este
proclamat unirea administrativ, Bucuretii devin capitala Principatelor Unite. La
19 martie 1862 prin Legea pentru mprirea Principatelor Unite n patru prefecturi,
autor Barbu Catargiu, se specific (n capitolul IV) desfiinarea Vorniciei Oraului,
parte din atribuiile ei trecnd la nou nfiinata prefectur a judeului llfov, cruia i
este subordonat i oraul Bucureti.
La 31 martie 1864 apare prima Lege pentru comunele urbane, care
consfinea principiul comunelor independente cu autoconducere local, fapt
consfinit apoi n Constituia din 1866 n care la Capitolul V art. 107 se meniona:
descentralizare administrativ mai complet i independen comunal.
La 7 august 1864 ia fiin PRIMRIA ORAULUI BUCURETI, iar la
7 decembrie 1864 Al.Cuza: ntemeindu-se pe chibzuirea Consiliului comunei
Bucureti fixeaz ca arme ale Bucuretilor stema oraului cu Sf. Dimitrie, sub
96
coroana domneasc ca semn de ora-capital, cu inscripia Patria i dreptul meu.

n anul 1874 guvernul conservator condus de Lascr Catargiu modific
Legea consiliilor judeene n sensul ca n locul colegiului unic se instituie patru
colegii, alegtorii fiind clasificai n funcii de venit (mrimea impozitului funciar).
Prin aceiai lege guvernul era mputernicit s participe la edinele consiliului
comunal Bucureti, delegatul avnd drept de veto. n noiembrie 1882 guvernul
liberal I.C.Brtianu iar la Interne fiind ministru Gh. Chiu, repun n vigoare legea
comunal din 1864 care prevedea colegiu unic.
n fine, n anul 1894, din nou guvern conservator n frunte tot cu Lascr
Catargiu. De asta data noua Lege pentru organizarea comunelor urbane rezolva
obligaiile crescnde ale administraiei locale. Crete rolul Consiliului Comunal i
al primarului. Acesta este ales de Consiliu dintre membri si prin vot secret, iar
confirmarea n funcie a primarului i a celor cinci ajutori de primari se fcea prin nalt
decret regal. Primarul putea lua hotrri fr aprobarea Ministerului de Interne.
Important pentru istoria administraiei oraului este Legea pentru mrginirea
Bucuretilor din 14 mai 1895. Oraului i se fixeaz noi limite, avnd in vedere
extinderea sa i este mprit n ase ocoale (culori) bine definite teritorial.
n timpul primariatului lui Vintil Brtianu (1907-1910) s-a ncercat
descentralizarea unor servicii ale primriei prin crearea unor birouri pe culori.
Legea pentru unificarea administrativ din 1925 iunie 14, stabilea principii mai
largi de autogospodrire comunal a oraelor. Descentralizarea a fost ns limitat
prin pstrarea tutelei Ministerului de Interne care avea dreptul s controleze i s
aprobe gestiunea financiar i alte activiti ale Consiliului comunal. Prin art. 244:
Comunele i judeele sunt autorizate pentru acoperirea cheltuielilor i a trebuinelor
locale s perceap taxe, cotizaiuni, impozite directe i indirecte precum s cear
prestaiuni n natur. Toate acestea n limitele i conform dispoziiunilor din prezenta
lege i din legile generale de impunere ale statului.
La 7 februarie 1926 apare Legea pentru organizarea administraiei oraului
Bucureti. Din Expunerea de motive aflm c este o: lege special pentru administraia
comunal a oraului, pentru c avem tot interesul ca prin orice mijloace Capitala
rii s se dezvolte i s nfrumuseeze ct mai curnd necesitile sale neputnd
fi satisfcute de o lege general. Legea stabilete limitele oraului. i este mprit
n doua zone: central i periferic. Centrul este mprit n patru sectoare pn la
linia forturilor. Se nfiineaz comunele suburbane: Bneasa cu satele: ColentinaFundeni; Tunari cu satul Pipera; Pantelimon; Principele Nicolae cu Dudeti-Cioplea;
Bobeti- Blceanca Caelu; erban Vod; Militari; Principele Carol; Grivia.
Organele de conducere ale oraului erau: Consiliu general: 36 consilieri alei; 24
consilieri de drept; 7 consilieri femei, maximum, cooptate. Consilieri alei:Sectorul
1: 2; Celelalte sectoare: 18. Primarii comunelor suburbane i alegeau dintre ei 6
S tudii
A rticole
97
consilieri. Consilieri de drept: Prefectul poliiei; Camera de Comer i Industrie

4 delegai; Din partea judeului Ilfov: 3 delegai; Protopopi 2; Reprezentani ai
nvmntului. Primarul trebuia sa aib studii superioare. Ministrul de Interne,
convoca dup alegeri consiliul comunal pentru constituirea sa i alegerea Primarului.
n 1929 apare o nou Lege pentru organizarea administraiei municipiului
Bucureti. Se menine mprirea teritorial n patru sectoare cu unele modificri
ale limitelor acestora. Legea precizeaz: Municipiul Bucureti cu sectoarele sale,
constituie o singura comuna, restrngndu-se unele din drepturile autonome ale
sectoarelor. Legea proclama principiul autonomiei organelor locale i limiteaz
imixtiunile Ministerului de Interne i sporete atribuiile primarului i a consiliului.
Totui n articolul 14 al acestei legi se precizeaz: Directorul ministerial nlocuiete
pe prefectul de jude n toate drepturile pe care acesta le are .
n 1939, la 4 martie, n timpul dictaturii regale, apare o nou lege pentru
municipiul Bucureti care limiteaz autonomia administraiei locale. Oraul este
format dintr-o zon urban mprit n patru sectoare i comune suburbane. Primriile
de sector avnd calitatea de persoane juridice, fiind considerate circumscripii de
control i desconcentrare. Conducerea este asigurat de un primar general, patru
primari de sector, 14 consilieri desemnai de Frontul Renaterii Naionale i 6
consilieri de drept. Prin aceasta lege Bucuretiul este considerat o circumscripie
administrativ asimilat judeelor i asemenea lor aflat sub controlul i tutela
Ministerului de Interne.
Aceasta prevedere - Bucuretiul asimilat judeelor - s-a pstrat n toate
legile ulterioare de mprire administrativ a rii, ncepnd din 1950 pn n
prezent Bucuretiul este n baza Legii 5/1950 i reedina regiunii Bucureti, apoi
din 1968 a judeului Ilfov. n 1981 se nfiineaz Sectorul Agricol Ilfov, transformat
in jude dup 1990.
Concluzia care se desprinde din aceast succint prezentare cu privire la
relaia ntre autoritatea comunal i cea central este aceea a unei permanente ciocniri
de interese ntre autonomia locala i impunerea sau controlul respectrii legilor de
interes general. n plan economic mai ales, autoritatea central a urmrit de-a lungul
veacurilor s asigure ncasarea impozitelor (sub diferitele lor denumiri) motiv pentru
care i creeaz organisme proprii de urmrire a colectrii lor. Instituia vorniciei
oraului care a funcionat ca atare ntre anii 1794-1862 a fost una dintre acestea,
funcia ei fund preluata cum s-a artat de ctre prefectur.
SUMMARY
The article deals with various activities undertaken by the authorities and their
corresponding institutions that functined during the Middle Ages, in Bucharest.
98
NOT: Prezentul material documentar a fost ntocmit la solicitarea Prefecturii

Municipiului Bucureti n luna noiembrie a anului 2001.
BibliografiE:
Ioan C. Filitti, Domniile romne sub Regulamentul Organic. 1834 - 1848. Bucureti, 1915.
Lia Lehr, Organizarea administrativ a oraelor din ara Romneasc n anii 15011560, n revista Studii IX, 1956, nr. 2-3.
P.P. Panaitescu, Oraele. n culegerea de studii Viaa feudala n ara Romneasca
si Moldova , secolele XIV XVII , Bucureti, 1957, p. 411.
Dan Berindei, Ispravnicul sau ispravnicii scaunului Bucuretilor in Studii si
Cercetri tiinifice. Istorie. Iai, 1962, fasc.l, pag. 129-138.
Dan Berindei, Oraul Bucureti, reedina si capital a rii Romneti 1459-1862,
Bucureti, 1963.
Paul Cernovodeanu, Consideraii privitoare la organizarea administrativ a oraului
Bucureti in Bucureti. Materiale de istorie si muzeografie, vol. I, 1964, p. 161.
Nicolae Ciachir, Unele aspecte privind oraul Bucureti in timpul rzboiului Crimei
n Bucureti, Materiale de istorie si muzeografie vol. III, 1965, p. 199.
Istoria oraului Bucureti, sub redacia Florian Georgescu, Bucureti, 1965.
C.C. Giurescu, Istoria Bucuretilor din cele mai vechi timpuri pn in zilele noastre,
Ediia I, Bucureti, 1966.
Petre Daiche, Probleme ale administraiei Bucuretilor ntre cele doua rzboaie
mondiale, in Bucureti. Materiale de istorie si muzeografie, vol. IV, 1966.
Emil Vrtosu, Bucuretii i sigilografia, in Bucureti. Materiale de istorie si
muzeografie, vol. IV 1966, p. 124.
Ovidiu Sachelarie i Nicolae Stoicescu, Instituiile feudale din rile romne,
Bucureti, 1988.
P.P. Panaitescu, Interpretri romneti. Studii de istorie economic i social, ed.
II-a, Bucureti 1994.
lonel Znescu, Raporturile administraiei oraului Bucureti cu puterea central
a rii Romneti in secolul al XVI-lea, in Bucureti. Materiale de istorie si
muzeografie. vol. XIII, 1991, pag. 34.
S-a consultat i Inventarul fondului de arhiv Vornicia oraului Bucureti la
Arhivele Naionale, filiala Municipiului Bucureti.
II. PATRIMONIU
P atrimoniu
101
Manifest pentru cunoaterea

patrimoniului cultural
dr. Rodica Antonescu
Expert Restaurare Grafic i Obiecte Culturale pe Suport Papetar
Acest articol este un manifest, determinat de o (poate) fireasc dezamgire

i (poate) de o la fel de fireasc ngrijorare. Dezamgirea provine din constatarea
neconcordanei dintre competenele trmbiate i cele dovedite concret de unii
experi, iar ngrijorarea provine din constatarea unei tot mai subiratice instruiri a
celor ce ar putea deveni vreodat viitorii experi.
Este adevrat c am avut marele noroc de a fi ntlnit i de a fi vzut la
lucru nite oameni care, dei nu-i spuneau experi fceau dovada permanent
a unei depline stpniri a domeniului pentru care se recomandau ca fiind doar cel
n care se specializaser. Avnd n minte aceste personaliti, unele nc actuale,
pot ndrzni s fac anumite comparaii, deloc mgulitoare, cu unii dintre experii
de azi. Situaia nu este ns neaprat disperat, fiindc am credina c nc se mai
pot ndrepta unele lucruri, cu condiia ca, cei vizai oarecum de aceste rnduri, si revizuiasc pe cont propriu atitudinile i s ia msurile necesare rectificatoare,
spre imensul beneficiu al cercetrii istorice i conservrii mrturiilor materiale ale
vechilor epoci. ngrijorarea de care aminteam mai sus se refer la cei ce urmeaz s
vin n domeniul istoriei, i care sunt din ce n ce mai ndeprtai de la o simpl i
util relaie cu mrturia material a trecutului. nvnd cursuri din manuale scurtate
sau de pe net - pentru a rspunde simplist la teste-gril, sau chiar cercetnd obiecte
culturale - dar n format virtual i eventual deja (mcar parial) identificate sub
anumite aspecte, viitorilor istorici li se diminueaz semnificativ sau chiar anuleaz
legtura cu elementul concret al viitoarei lor profesii, punndu-i n situaia deloc
flatant de impostori sau incompeteni.
Este bine cunoscut faptul c domeniul acoperit de ISTORIE este att de vast
nct descurajeaz orice abordare exhaustiv. Nimeni nu poate ti totul despre tot ce
s-a petrecut vreodat.
Marea noastr ans sunt tocmai acele ntruchipri palpabile ale vremilor
apuse. Ele depun mrturia (parial nc) asupra oamenilor care au fost i asupra
faptelor lor. Din ele se pot extrage multe tiri care pot compune un moment sau o
serie de momente, i astfel putem avea o prim configurare a istoriei, urmnd ca, mai
apoi, s trecem la multe i adesea minunate interpretri ale trecutelor viei.
102
Din pcate, ISTORIA este tot mai mult un discurs pe care nimeni nu-l mai ascult. Dei
se nva la coal i la universitate, se citesc cri i chiar romane cu subiect istoric,
se fac filme artistice sau documentare, totul este mbrcat ntr-o hain comercial, ce
caut n primul rnd senzaionalul i las deoparte de cele mai multe ori concreteea
obiectelor purttoare de istorie. Publicul nu poate deveni expertul necesar dezvoltrii
studiului istoric, orict de onest s-ar interesa de subiect. Profesionistul este cel chemat
s scrie istoria, iar acesta urmeaz de obicei una dintre cele dou ci tradiionale:
fie extrage i reprelucreaz informaii existente deja, urmnd binecunoscuta expresie
conform creia crile se fac din cri, fie se confrunt direct cu trecutul aflat n
vechile obiecte culturale, ncercnd s-i extrag nelesul i savoarea de odinioar.
Prima cale este cea mai btut, fiind n aparen mai uoar fiindc se bazeaz
pe elemente deja verificate, astfel nct nu mai este nevoie dect de o dezasamblare
i reasamblare mental a acestora pentru a propune o perspectiv nou, eventual
original, asupra momentului ales.
Dar limitarea competenelor la destructurarea i reinterpretarea informaiilor
verificate este o cale relativ valabil doar atunci cnd nu exist pericolul confruntrii
cu concreta realitate a unui obiect cultural. Atunci cnd acesta apare n orizontul
cercetrii se poate ntmpla precum n cazul deja notoriu al unor experi ce omagiau
miestria artistic a unui cunoscut pictor, fr a sesiza c aveau n fa o fotografie cu
mici i inabile accente de acuarel.
Pe de alt parte, exist i categoria acelor istorici sau experi care chiar
obstrucioneaz o amplificare a referinelor la un obiect cultural, prin nenglobarea
n cadrul unei lucrri tiinifice a informaiilor privind structura, compoziia
materialelor, valoarea stilistic i general cultural, abordarea antropologic etc.,
fiindc ei consider c aceste informaii nu intereseaz pe nimeni.
Cea de-a doua cale este mai puin plcut i este de multe ori ocolit, fiindc
presupune acumularea prealabil a unor cunotine care nu se nva nici la coal
i nici la universitate, i care cunotine trebuie dobndite printr-un efort individual
anevoios n care doar un mare noroc i poate scoate n cale un bun ndrumtor.

ngrijorarea de care vorbeam mai sus intete aceast tot mai puin frecventata
a doua cale. Obiectul cultural este un ambasador al epocii din care vine i el nglobeaz
n chiar substana sa o component inefabil: timpul. Ca depozitar al trecerii, obiectul
cultural este un adevrat receptacol al istoriei, i el poate funciona ca un glob de cristal
sau o oglind fermecat, n care, cine tie cum, poate vedea: trecutul, prezentul, i chiar
viitorul. Fiindc, aa cum spunea Andr Lhote, ca s vezi, trebuie s tii.
Pentru a nelege desfurarea detaliat a sorii unui obiect cultural, din
momentul apariiei sale pe lume i pn n cel n care ajunge n minile noastre,
este nevoie de o alfabetizare urmat de o treptat i tot mai aprofundat rafinare a
cunotinelor de specialitate, astfel nct acesta s poat fi neles n toat complexa
P atrimoniu
103
lui alctuire material i supra-material, ca exponent al unei secvene temporale i

al unui pierdut poate savoir faire.
Astfel nct, imensitatea informaiilor coninute de un obiect cultural, orict
de banal, trebuie s duc la structurarea rezultatelor dialogului dintre istoric i obiect,
i s furnizeze informaiile care, pornind de la materialele i tehnicile de epoc, s
ajung la a nelege spiritul vremii, gustul epocii, ncrctura emoional dat de fotii
deintori, precum i ptimirile proprii n nfruntarea cu trecerea prin vremi i necazuri,
toate laolalt formnd deja o infinit cantitate de valene culturale, care rmn mereu,
nc de descoperit. Aceast imens constelaie de valene este cea care poate, dac le
pstrm corect, s fundamenteze viitoarea dezvoltare a ISTORIEI. Fr ea, istoria va
deveni din ce n ce mai mult o repetitiv poveste tot mai puin interesant.
Mai mult dect att, lipsa unei minime instruiri cu privire la materialitatea
concret a obiectelor culturale poate duce fie la ignorarea unor elemente de maxim
importan, fie chiar la adevrate tragedii. Astfel, exist studii de obiecte care nu
precizeaz materialul i tehnica n care au fost fcute ori deintorul lor legal,
menionndu-se doar o presupus apartenen la o anumit personalitate istoric
i eventuala lor utilitate. n aceste condiii, exprimarea dorinei de a fi precizat,
de exemplu, ncadrarea stilistic a acelor obiecte, nu poate fi considerat dect o
pretenie exagerat i rutcioas.
Accidentele cauzate de cei care nu tiu s manevreze n condiii de siguran
un obiect pe care vor s-l cerceteze, sau pe care-l repar dup ce l-au deteriorat
cu ce au la-ndemn, fr a-i mrturisi fapta i chiar ascunznd degradarea i
prsind pe furi locul crimei, sunt adesea nceputul pierderii iremediabile a unor
mrturii ale trecutului. Relaionarea fiecrui individ interesat de un obiect cultural
ar trebui s aibe loc doar dup o instruire minim dar cu reguli stricte, fiind apoi
foarte atent supravegheat pe tot parcursul interacionrii dintre solicitant i obiectul
cultural supus cercetrii. n lipsa acestor msuri de precauie (ce pot fi luate de orice
instituie sau deintor de patrimoniu de orice fel, n mod independent, pe baza
legilor i normelor de protejare, interne i internaionale) va crete pn la proporii
intolerabile acea categorie de ignorani foarte periculoi, care nici mcar nu tiu c
nu tiu, amplificnd manifestrile conexe neglijenei crase.
Aprofundarea acestor netiine i ne-aciunea de eliminare a lor sunt
extrem de nocive, pe de o parte pentru c oficializeaz incompetena i perpetueaz
ignorana i nepsarea, i pe de alt parte duce la o autosuficien care dac este
pus n situaia de a decide cu privire la soarta patrimonilui face adevrate ravagii.
Aadar, pentru meninerea relaiei specific umane, a tritorilor din prezent
cu tritorii timpului trecut, pentru a pregti din fiecare astzi un mine valabil, avem
nevoie de aceste elemente de sprijin ale memoriei, fr de care suntem complet
dezorientai. Iar aceste elemente de sprijin sunt ntruchipri palpabile ale timpului
104
care a fost, mrturiile materiale ale mai recentelor sau mai ndeprtatelor perioade,
i ale cror tipologii sunt, din fericire, ntr-o continu expansiune, pentru o ct
mai bogat i savuroas mrturisire. Nu ne rmne dect s devenim capabili s o
descifrm i s protejm.
SUMMARY
The authoress stresses upon the importance of knowing and understanding the
historical and artistic patrimony perserved and restored in museums - not only by
the public, but mainly by the specialists themselves, thus, rigourous instruction is
vital in order to ensure the correct approach to these valuable treasures of the past.
P atrimoniu
105
IN MEMORIAM IRINA GR. C. SUU

Fig. 1
La 8 octombrie 2011 se mplinesc 120 de ani de la trecerea n nefiin a Irinei

Gr. C. Suu, nscut Hagi Moscu.
Datele biografice, ce ne-au parvenit peste timp, referitoare la soii Irina i
Grigore C. Suu sunt lacunare - preponderent anecdotice - precumpnind descrierilor
celor dou baluri, de la Palatul din strada Colei nr. 25, prilejuite de zilele onomastice
ale stpnilor casei, recunoscute ca evenimentele mondene majore ale aristocraiei
bucuretene din a doua jumtate de veac XIX.
La un an de la tristul eveniment (26 sept./ 8 oct.1892) a avut loc o comemorare
la biserica1 cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elena din satul2 ueti unde,
alturi de Irina Suu sunt ngropai marele logoft Constantin Suu i fiul su Grigore
C. Suu soul acesteia. Unul dintre discursurile funebre rostite cu acest prilej a fost
ulterior tipritntr-o brour.
Dat fiind raritatea publicaiei, pentru o mai mare accesibilitate, nelegem
s o reproducem alturat anastatic: In Memoria Doamnei Irina Gr. C. Suzu discurs
funebru [de] N.G. 3, Bucureti, Tipografia Curii Regale, F. Gbl fii, Pasagiul Romn,
1892. (22,3 x 15,5 cm) 16 p.; coperta I - reproduce identic pagina de titlu; coperta IV
ntr-un chenar negru o litografie sugernd un monument funerar avnd ncastrat o
urn, nconjurat de vegetaie (col. noastr).
1. 1842 - ctitorie a logoftului Constantin Grigore Suu i a Doamnei Ruxandra.
2. Sat al comunei ueti, jud. Brila, nfiinat n 1830 cu numele Curtea veche
3. Pn n prezent nu am identificat autorul - N.G. al acestui necrolog
106
P atrimoniu
107
108
P atrimoniu
109
110
P atrimoniu
111
112
P atrimoniu
113
114
P atrimoniu
115
116
P atrimoniu
117
118
P atrimoniu
119
120
P atrimoniu
121
Fig. 2
Sursa imaginilor: fig. 1 medalion Irina Gr. Suu, opera sculptorului Karl
Storck, amplasat deasupra oglinzii din axul scrii de onoare, n holul Palatului Suu;
fig. 2 cartea de vizit a Prinesei [Irina] Grigore Suu cu cteva rnduri autografe
i semntura acesteia (col. noastr).
Bibliografie
1.Bacalbaa Constantin, 1987. Bucuretii de altdat, vol. I (1871 - 1877). Edit.
Eminescu, Bucureti
2.Ghinea Dan, 1998. Enciclopedia Geografic a Romniei, vol. III (R-Z). Edit.
Enciclopedic, Bucureti.
3.Hagi-Mosco Emanoil, 1995. Bucureti amintirile unui ora. Edit. Fundaiei
Culturale Romne, Bucureti.
4.Lahovari, George Ioan, C.I. Brtianu, Grigore G. Tocilescu, 1902. Marele dicionar
geografic al Romniei, vol. V. Stab. grafic J. V. Socec.
5.Potra George, 1990. Din Bucuretii de ieri, vol. I. Edit. tiinific i Enciclopedic, Bucureti
SUMMARY
The text reproduced hereupon represents the obituary dedicated to Irina Shoutzou
(1830-1891), wife of Grigore C.Shoutzou, and daughter of an important banker in
Bucharest, tefan Hagi-Mosco and of Zoe Bleanu. The palace of Grigore and Irina
Shoutzou has been housing the Museum of the Municipality of Bucharest, since 1959
122
Colecionari, colecii, muzee

dr. Ionel Ioni
Colecia constituie sufletul conceptului de muzeu, este nsi raiunea
existenei sale.

Dar ce este o colecie? Ce este un colecionar? Dar un muzeu?

Simplul fapt c, strnge obiecte frumoase sau interesante nu confer automat
deintorului statutul de colecionar. Acumularea de obiecte implic o serie de aciuni
specifice care ntr-un final l conduce pe colecionar la reunirea unui ansamblu de
piese, asemenea unei mainrii, care odat aezate la locul lor se structureaz n
emoie, dar mai ales n tiin.

Vorbind n general despre colecionari, colecii i muzee constatm c definiia
termenilor n condiiile dicionarului nu s-a schimbat esenial de-a lungul timpului.

Referitor la cuvntul colecionar Dicionarul explicativ al limbii romne
consemneaz sec: persoan care colecioneaz obiecte, care face sau are o colecie.1
Nu se face nici o alt remarc la adresa calitii persoanei sau a coleciei.

Definiii la fel de laconice, care nu exceleaz ntr-o bogie de informaii se
gsesc i n alte dicionare.

Astfel n dicionarul scos de Lazr ineanu n ase ediii2 este menionat la
termenul colecionar aceeai definiie: cel ce face coleciuni.3

n Petit Larousse Illustre colecionar este persoana care are plcerea s
colecioneze.4 Tot Petit Larousse dup mai muli ani revine asupra definiiei fr
ns s-i aduc o modificare substanial: personne qui collectionne, qui fait une,
des collections. 5

Interesant devine enunul din Websters College Dictionary care introduce un
aspect nou. Colecionarul este, a person who collects books, paintings, stamps, etc.,
as a hobby or investment.6 Apariia termenului investiie n cadrul aseriunii indic
1. Dicionarul explicativ al limbii romne, Academia R.S.R., Institutul de lingvistic din Bucureti,
Ed.Acad.R.S.R., Bucureti ,1975, p.171.
2. Lazr ineanu, Dicionar Universal al limbei romne, revzut i adugat la ediia a VI-a, Ed.Scrisul
Romnesc S.A., Bucureti, 1929, p.XIII.
3. L.ineanu, Dicionar Universal al limbei romne, a doua ediiune cu totul prelucrat i adugit,
Ed.Samitea, Craiova, 1908, p.167.
4. Dictionnaire encyclopedique pour tous, Petit Larousse illustre, Ed.Libraire Larousse, Paris, 1975,
p.227.
5. Le Petit Larousse, Grand Format, Ed.Larousse, Paris, 2004, p.264.
6. Random House Websters College Dictionary, Ed.Random House, New York, 2001, p.261.
P atrimoniu
123
i o categorie special de colecionari alturi de amatorii de art: cei cu posibiliti

materiale mari.

Faptul c definiia apare ntr-un dicionar de limba englez nu este total
ntmpltor. Zona anglo-saxon a fost burghez mai devreme. Banii erau fcui s
circule dar nu tot timpul. Dac erau investii acest lucru se fcea aa cum trebuie.
Tezaurizarea obiectelor deosebite n special opere de art plastic, dar i piese de
mobilier, art decorativ, bijuterii, ceasuri, etc., putea aduce profit oricnd.

Dar tot un dicionar7 de limb englez consemneaz i o alt definiie.
Colecionar este: someone who collects things for fun: a stamp collector8. Accentul
cade n acest caz pe destindere, relaxare. Colecionarul strnge ceva anume din
distracie. Dac din distracie rezult i ceva serios definiia nu mai pomenete.

n Dicionaru limbii romneti, autorul August Scriban, nu face referire la
cuvntul colecionar. El d o form dinamic termenului i definete aciunea celui
care colecioneaz: colecionez este egal cu strng, adun, fac coleciune de ceva.9

Unele definiii de dicionar scot n eviden activitatea specific a celui
care colecioneaz, altele pun accentul pe ceea ce colecionarul deine, pe ceea ce
are, pe ceea ce este al lui. Colecionarul este posesor al unei colecii.10 n aceste
circumstane termenul posesor nu cuprinde neaprat i aciunile care se regsesc n
spiritul colecionarului: a cuta, a identifica, a alege, a cerceta, a cataloga, a conserva.

Definiia are ns i o continuare colecionarul nu este numai posesor el este
i amator de colecii.11
n acest caz comentariile capt o nuan mai blnd. Este clar c dac
este amator de colecii individul respectiv agreeaz tot ce implic activitatea unui
colecionar. Rmn ns alte ntrebri. Este amator de colecii gata fcute sau nu?
Cum i-a alctuit colecia? etc.
Exist ns i o variant de definiie care cuprinde cele dou aspecte
evideniate pn acum. Colecionar este persoana care colecioneaz; posesor al
unei colecii.12 Din punctul de vedere al coninutului definiia se suprapune aproape
identic peste cea din Dicionarul Explicativ al Limbii Romne.
7. Macmillan, Essential Dictionary, for learners of english, Macmillian Education, Oxford, United
Kingdom, 2003.
8. Idem, p.129.
9. August Scriban, Dictionaru limbii romneti (etimologii, nelesuri, exemple, citaiuni, arhaisme,
neologizme, provincializme), Ed.Institutu de arte grafice Presa bun, Iai, 1939, p.316.

. Florin Marcu, Constant Maneca, Dicionar de neologisme, ediia a III-a, Ed.Academiei R.S.R.,
Bucureti, 1978, p.227.

. Ibidem.

. Vasile Breban, Dicionar al limbii romne contemporane, De uz curent, Ed.tiinific i enciclopedic,
Bucureti, 1980, p.107.
124
In concluzie din definiiile analizate (fr a avea pretenia ca am epuizat

subiectul) rezult trei tipuri de colecionari. Primul tip este cel care face, care
colecioneaz, al doilea este cel care are, posesorul, amatorul de colecii, iar cel de al
treilea este cel care face i are.
La o prim vedere termenii face i are ar prea c se exclud unul pe cellalt.
Alturai ns termenului colecionar ei vor trebui s se armonizeze ntr-un final.
Dac un individ face o colecie, dar nu o face pentru sine, nu o are, el nu se poate
numi colecionar. Poate fi expert, specialist, anticar, negustor de colecii etc., sau
orice altceva dar nu colecionar.
Colecionarul i face i are o colecie.
Scopul pentru care o persoan devine colecionar este i el diferit.
Din acest punct de vedere dou snt direciile spre care se ndreapt inteniile
colecionarilor. Dei uneori problema poate fi nuanat, colecionarul strnge obiecte
din pasiune (hobby, violon dIngres) sau pentru a face o investiie sigur pe termen
mai lung sau mai scurt.
i ntr-un caz i n cellalt, colecionarul poate s fie posesorul unor
cunotine necesare i suficiente pentru a-i face singur achiziiile importante
pentru colecie. n situaia n care nu beneficiaz de aceste cunotine va apela la
un expert care i va conduce paii n alctuirea coleciei mai ales dac aceasta se
dorete s fie i o investiie.
Indiferent ns de scopul pe care l are n alctuirea coleciei, valabil pentru toate
categoriile de colecionari este faptul c posibilitile lor financiare depesc cu mult
venitul necesar asigurrii existenei cotidiene. Fr s facem aprecieri asupra obiectelor
pe care le strnge un colecionar banul este necesar pentru ca acele obiecte s ajung n
colecie. Sigur c fondurile snt mai mari sau mai mici n funcie de natura obiectului
colecionat, dar situaia financiar trebuie s permit colecionarului cumprarea lui.
Colecia ca termen categorial beneficiaz i ea la rndul ei de atenia
dicionarelor. Din punctul de vedere al coninutului definiia coleciei are mai mult
consisten dect definiia colecionarului.
n Dicionarul Explicativ al Limbii Romne colecia este definit ca serie
de obiecte de acelai fel sau de aceeai categorie, care, adunate i dispuse sistematic,
reprezint o valoare artistic, tiinific, documentar etc.13
n suita de ediii a Dicionarului Universal al Limbei Romne de la prima
ediie14 din anul 1896 pn la ediia a asea15 din anul 1929, coninutul definiiei
rmne neschimbat. Colecia este o reunire de obiecte cari au oarecare raport

. Dicionarul explicativ al limbii romne, Ed.Academiei R.S.R., Bucureti, 1975, p.171.

. Lazr ineanu, op.cit., p.VII.

. Idem, p.XIII.
P atrimoniu
125
laolalt,16 dup care urmeaz un scurt exemplu coleciune de cri, tablouri.17

Singura modificare, care apare n acest interval de timp, n dicionarele menionate
se refer doar la termenul coleciune ca unitate de baz a vocabularului, care n
exerciiul vorbirii devine colecie.
La prima sa apariie n anul 1939 Dicionaru Limbii Romneti consemna n
dreptul cuvntului coleciune - colecie urmtoarea informaie: Adunare (culegere)
de obiecte care au raport ntre ele: coleciune de monete, de mrci potale, de fluturi.18
n linii mari cam acelai tip de explicaie o gsim i n Dicionarul Universal: obiecte
care au legtur unele cu altele.
Dicionarul de neologisme i Dicionarul Limbii romne Contemporane se
situeaz destul de aproape de Dicionarul Explicativ prin cele dou definiii pe care le
dau coleciei: serie de obiecte asemntoare sau de aceeai categorie, prezentnd o
valoare documentar, artistic etc.19 primul i serie de obiecte de valoare artistic,
tiinific etc., adunate i aranjate sistematic20 cel de al doilea.
Nu se poate trece peste definiia pe care o gsim n Dicionarul Enciclopedic
21
Romn nu pentru contribuia pe care o aduce la clarificarea termenului conceptual
colecie ci pentru omisiunile pe care le face. Definiia nu se refer dect la coleciile
de art. Alte colecii nu exist. Colecie de art, ansamblu de obiecte de art strnse
laolalt de un amator particular sau de instituie.22 Distincia care se face este foarte
clar ntre colecionar i strngtorul de obiecte de art care este un amator particular.
Deosebirea este evident i ntre amatorul particular i instituie.
Ediia din 1907 a dicionarului Petit Larousse Illustr meniona laconic n
dreptul cuvntului collection: Recueil dobjets qui ont du rapport23 i ddea ca exemplu
collection de tableaux.24 Definiia nu scoate n eviden dect legtura sau relaia care
se stabilete ntre diverse obiecte pentru ca acestea s poat alctui o colecie.
Odat cu trecerea timpului dicionarele Larousse i schimb viziunea asupra
termenului colecie, iar definiia capt valene noi.
n ediia din 1975, colecia este reunion dobjets choisis pour leur beaut,
leur raret, leur valeur documentaire, ou leur prix: collection de timbres, de tableaux,

. Idem, p.147.

. Ibidem.

. August Scriban, op.cit., p.316.

. F.Marcu, C.Maneca, op.cit., p.227.

. V.Breban, op.cit., p.107.

. Dicionarul Enciclopedic Romn, Academia R.S.R., vol.I-IV, Editura Politic, Bucureti, 1962.

. Op.cit., vol.I A-C, p.691.

. Petit Larousse Illustr, Nouveau dictionnaire encyclopedique, Publi sous la direction du Claude
Aug, Librairie Larousse, Paris, 1907, p.200.

. Ibidem.
126
destampes, dautographes etc.25 pentru ca n ediia aniversar din 2005 s fie

reunion dobjets choisis pour leur beaut, leur raret, leur caractre curieux, leur
valeur documentaire ou leur prix. Collection de timbres, de monnaies, de chapeaux,
de bijoux, de tableaux.26
Primul exemplu pune accentul pe relaia dintre piesele unei colecii,
celelalte dou exemple evideniaz scopul. Definiiile menioneaz pentru ce snt
strnse obiectele, pentru ce i gsesc locul ntr-o colecie: frumusee, raritate, valoare
documentar i chiar, un fapt deloc de neglijat, pentru preul lor.
n lungul ir al cauzelor pentru care snt strnse obiectele apare foarte clar
inta financiar.
Spre deosebire de termenul colecionar la cuvntul colecie interesul financiar
este prezent n definiii att n dicionarele de limb englez ct i n cele de limb
francez. Excepie fac dicionarele de limb romn n care investiie i pre se pare
c nu au prea mult importan.
n dicionarele Larousse definiiile colecionarului nu menioneaz nimic
referitor la pre. Primele meniuni financiare apar odat cu definiia coleciei unde prin
poziionarea n cadrul frazei a cuvntului prix valoarea capt o greutate substanial.
n dicionarele de limb englez valoarea financiar punctat n cadrul
definiiilor nu apare ca o noutate. Ea fusese de altfel menionat i n definiia
colecionarului care fcea i o investiie odat cu acumularea obiectelor din colecie.
n New English Dictionary And Thesaurus colecia este act of collecting;
an accumulation; a grup of things collected for beauty interest, rarity or value.27
Random House Websters College Dictionary prezint o definiie structurat
pe mai multe puncte din care importante pentru subiectul nostru snt trei dintre ele.
Colecia este: 1. the act of collecting. 2. something that is collected, as a group of
objects or an amount of material accumulated in one place: a stamp collection; a
collection of rainwater. 3. the works of art, specimens, or other items collected for
exhibit and study in a museum and kept as part of its holdings.28
Macmillan Essential Dictionary acord atenie i aciunii (verbul a
coleciona) i rezultatului acesteia (substantivul colecie). Aciunea este explicat n
felul urmtor: to get and keep objects because they are interesting or valuable29 i
se d ca exemplu I didnt know she collected modern art30. Colecia este definit
.Petit Larousse Illustr, Dictionaire encyclopedique pour tous, Ed.Librairie Larousse, Paris, 1975, p.227.

. Le Petit Larousse, Grand Format, Ed.Larousse, Paris, 2004, p.264.

. New English Dictionary And Thesaurus, Ed.Geddes and Grosset Ltd., David Dale House, New
Lanark, Scotland, 1994, p.131.

. Random House Webster s College Dictionary, Ed.Random House, New York, 2001, p.261.
29. Macmillan Essential Dictionary, for learners of english, Oxford, 2003, p.128.
30. Ibidem.
P atrimoniu
127
ns destul de simplu: a group of similar things that are kept toghether: a book
borrowed from Johns huge collection31.
Diferena de interpretare a diverselor dicionare generale nu este foarte mare.
Colecia este rezultatul colecionrii, este o acumulare de obiecte, este un grup de
obiecte asemntoare. Dac aceste obiecte inute mpreun snt opere de art, timbre,
cutii de chibrituri, curioziti etc. nu mai intereseaz. Ele snt adunate la un loc doar
pentru frumusee, raritate sau valoare.
Trebuie subliniat n cadrul tuturor definiiilor, chiar dac uneori nu apare
n mod explicit, meniunea c printre altele aceste obiecte snt colecionate i pentru
a fi expuse i studiate. Se ajunge n acest fel la coleciile instituiilor de nvmnt
superior, colecii care ntr-un final au condus la apariia muzeelor universitare.
Aprut n Evul Mediu Universitatea nc de la nceput a adunat obiecte
alctuind colecii de studiu necesare nelegerii unui concept, a unei legi, a unui
fenomen. Inventarea muzeului universitar are loc spre sfritul secolului al XVIlea prin includerea obiectelor i coleciilor n cercetarea i predarea universitar.32
Desigur c expunerea i cercetarea unor colecii nu se fac numai n cadrul
unor muzee universitare. Muzeul ca instituie este la rndul lui un loc de studiu, de
cercetare att pentru specialitii de muzeu ct i pentru publicul vizitator.
Definirea conceptului de colecie s-a fcut i n cele cteva ediii ale cursului
universitar de muzeologie general al regretatului profesor Radu Florescu. i aici
colecia este un ansamblu de obiecte n cadrul cruia se stabilesc nite legturi, nite
raporturi comune.33

Ca o noutate este de remarcat accepia administrativ a termenului colecie.34

Din punct de vedere administrativ colecia este definit ca fiind unitatea de
msur a patrimoniului.35 Patrimoniul despre care se vorbete este reprezentat de
totalitatea obiectelor aflate n coleciile muzeale colecia n viziune muzeologic.
n acest caz colecia ca unitate de msur a categoriilor de obiecte muzeale servete
la dimensionarea organigramei dar numai n cadrul instituiei muzeale.36 Astfel
numrul de specialiti se stabilete prin raportarea la numrul mai mic sau mai mare
31. Idem, p.129.
32. Steven W.G.de Clercq, Marta C.Laureno, A Globe is just another Tool: Understanding the Role
of Objects in University Collections in ICOM International Committee for University Museum and
Collections, Study Series, nr.11, 2003, p.4.

. Radu Florescu, Bazele Muzeologiei, curs prescurtat, C.C.E.S., Centrul special de perfecionare a
cadrelor, Bucureti, 1982, p.37.

. R.Florescu, Bazele Muzeologiei, Universitatea Independent Dimitrie Cantemir, Facultatea de
Istorie, Bucureti, 1993, p.33.

. Ibidem.

. Idem, p.34.
128
de obiecte aflate n cadrul unei colecii.

Printre puinele lucrri de muzeologie elaborate n ara noastr se gsete
volumul Corinei Nicolescu aprut cu mai muli ani n urm.37 n lucrare, din pcate,
nu apare nici o definiie referitoare la colecie sau colecionar. Fr s ncercm s
construim o definiie pe baza textului lucrrii se pot evidenia cteva elemente, care
se ntlnesc frecvent n dicionare n definiiile termenilor colecie/colecionar.

Vorbind despre muzeu n calitatea lui de colecionar se spune c muzeul
reprezint acea instituie unic, n care snt adunate, clasificate i pstrate cu grij
vestigiile trecutului i realizrile contemporane.38 n acest caz definiia colecionarului
din dicionar se repet aproape identic colecionarul este cel care strnge, adun,
face colecie de ceva.

Muzeul ns depete faza colecionarului care face o colecie pentru a-i
umple timpul liber. Muzeul strnge i pstreaz obiecte foarte diverse, pe care le
studiaz i claseaz, ordonndu-le ntr-un sistem.39

Muzeul n calitatea sa de colecionar face i are colecii.

n afara dicionarelor generale sau specializate i a lucrrilor de specialitate
trebuie menionat i definiia dat coleciei de legislaia romn.

n vara anului 2003, dup mai muli ani de ncercri, apare n Monitorul
Oficial al Romniei Legea nr.311 intitulat Legea Muzeelor i coleciilor publice.40
n lege colecia este definit ca ansamblul de bunuri culturale i naturale constituit
n mod sistematic i coerent de ctre persoane fizice sau persoane juridice de drept
public ori de drept privat.41

Fiind vorba de o lege care reglementeaz activitatea ntr-un domeniu definit
aseriunea ncearc s acopere toate aspectele pe care o definiie de dicionar, cu
multe generaliti, nu o poate face. Cu toate acestea definiia scap i ea cteva
elemente care ar fi trebuit s se regseasc explicitate n cuprinsul ei: scopul cu care
snt colecionate obiectele, relaia dintre ele etc.

Legea ncearc s fac i o clasificare a coleciilor42. Nu se insist ns foarte

. Corina Nicolescu, Muzeologie General, Ministerul Educaiei i nvmntului, Institutul de Arte
Plastice Nicolae Grigorescu, Ed.Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1979.

. Corina Nicolescu, op.cit., p.8.

. Ibidem.

. Legea muzeelor i coleciilor publice, nr.311, n Monitorul oficial al Romniei, anul 171 (XV),
nr.528, Partea I Legi, decrete, hotrri i alte acte, miercuri, 23 iulie, 2003.

. Idem, p.1.

. Art.3. (1) n sensul prezentei legi, coleciile publice sunt coleciile accesibile publicului i
specialitilor, indiferent de titularul dreptului de proprietate, care reunesc bunuri semnificative prin
valoarea lor artistic, documentar, istoric, tiinific, cultural i memorialistic.
(2) Coleciile private accesibile publicului sunt coleciile aflate n proprietatea privat a persoanelor fizice
sau juridice de drept privat, la care publicul i specialitii au acces numai cu acordul deintorilor.
P atrimoniu
129
mult asupra acestui fapt, domeniul fiind restrns la coleciile publice i colecii private
accesibile publicului.

Termenul categorial colecie a fost prezentat n aceast scurt analiz nu
numai n accepiunea sa muzeologic. Prezentarea a fost fcut n general. Faptul c
o colecie are sau nu valoare estetic, tiinific sau financiar n funcie de etaloanele
stabilite ntr-un cadru social determinat este de discutat dup aceea. Colecia ns
trebuie s existe, iar colecia nu poate exista fr colecionar. Pentru colecionarii
particulari, care posed colecii nevizitabile nu este totdeauna obligatoriu s existe
criterii de adunare a pieselor. Colecionarul poate s strng tot ceea ce dorete
urmnd un criteriu estetic sau unul financiar n funcie de propria lui dorin.

S nu uitm c fr colecii i colecionari nu se ajunge la muzeu privit ca
instituie. Generozitatea unor donatori (citete colecionari) a condus n cele mai
multe cazuri la apariia marilor muzee.

n concluzie despre colecie se poate spune c:
- este un ansamblu de obiecte care se aseamn, au raport, au legtur ntre
ele. ntre obiecte este o relaie fr de care ele nu pot alctui o colecie;
- obiectele snt strnse din interes estetic, tiinific, documentar, financiar etc.
sau din pur curiozitate;
- obiectele snt strnse i aranjate sistematic. Se poate vorbi de o trecere
calitativ de la amatorul de curioziti la colecionar. Colecionarul strnge, studiaz
i claseaz.
Nu se poate trece la setul de definiii care expliciteaz termenul categorial muzeu
fr a sublinia legtura indisolubil ntre colecie i muzeu.

Muzeul este nainte de orice apreciere locul unde colecionarul i societatea
n ultim instan expun dar i conserv coleciile care i definesc. Colecia este cea
care permite definirea identitii muzeale. Coleciile snt legate de modul de gndire
al colecionarului. n aceste circumstane nu trebuie s ne surprind faptul c muzeele
la rndul lor poart amprenta gndirii i aciunii umane.

Muzeul nu acumuleaz colecii numai n intenia de a le pstra. El conserv
obiecte i pentru a descoperi mpreun cu cei interesai (publicul de cele mai multe
ori) semnificaiile pe care acestea le transmit.

Comentnd lucrarea lui Joseph Alsop aprut n 1982 la Londra43 Dominique
Poulot reproduce n articolul su Muse et socit dans lEurope Moderne44 un
fragment n care autorul britanic spune: toutes les collections remplissent une

. Joseph Alsop, The rare art traditions. The history of art collecting and its linked phenomena
wherever these have appeared, Londra, 1982.

. Dominique Poulot, Muse et socit dans lEurope Moderne, n Mlanges de lcole franaise de
Rome, Moyen Age Temps Modernes, Tome 98, Paris, 1986, p.991-1096.
130
mme fonction, celle de permettre aux objets qui les composent de jouer le rle
dintermdiaires entre les spectateurs, quels quils soient, et les habitants dun monde
auquel ceux-l sont extrieurs.45
Tocmai aceast lume aflat n exteriorul obiectelor va ncerca s descopere
semnificaiile coleciilor expuse n muzee.
Este interesant de remarcat c un obiect aflat ntr-o colecie a devenit altceva
dect a fost iniial. Un obiect de colecie pierde funcia de folosire, dar ctig n schimb
o funcie simbolic. Dup cum arta Claude Frontisi Practicile coleciei i ale muzeului,
de altfel cu cele mai bune intenii, i acelea ale conservrii continu s smulg artefactele
din locurile lor de origine. ndeprtndu-le de surse, le schimb destinaia, le fetiizeaz,
le transform n obiecte de delectare i le perturb funciunile originare.46
Nimeni nu mai folosete la mas tacmurile dintr-o colecie sau nu se mai
aaz pe scaunele care se gsesc ntr-o colecie de mobilier.
Vorbind despre aceast scoatere din circuitul funcional a obiectelor i
introducerea lor n alt circuit nonutilitar, acelai J. Alsop, menionat de Dominique
Poulot n articolul su, stabilete o serie de trei legi ale colecionrii nsoit de patru
comentarii privind coleciile, colecionarii i obiectele din colecii.47
Referitor la colecionare privit ca activitate specific J.Alsop stabilete trei
legi generale:
1. Toutes les catgories des collectionneurs sont cres par les collectioneurs
(et notamment les hirarchies dobjets, le nouvel intrt pour tel objet mpris, etc.).
2. En crant leurs propres catgories, tous les collectioneurs crent leurs
propres rarets.
3. Dans toutes les formes de collection, la catgorie des collectionneurs est
toujours rglemente, puisque tous les collectionneurs se font un orgueil dappartenir
la catgorie correcte: lexpertise est insparable de la collection.48
Aceste trei legi snt nsoite de 4 precizri care poteneaz i mai mult ideea
izolrii obiectului din colecie de funcia sa originar:
- Lutilit potentielle dune oeuvre dart nest jamais considre srieusement
par un vrai collectionneur, compare aux qualits intrinsques de loeuvre comme art.
- Un collectionneur se dfinit par lachat doeuvres dont il nest en aucune manire
le responsable ou le mcne, mme sil achte loeuvre des ses contemporaines.
- Pour russir, un collectionneur doit tre un connaisseur, ou doit se procurer

. J.Alsop, apud Dominique Poulot, op.cit., p.1004.

. Larousse, Istoria vizual a artei, coordonator Claude Frontisi, Enciclopedia RAO, Grupul Editorial
RAO, Bucureti, 2003, p.10.

. Joseph Alsop, apud Dominique Poulot, op.cit., p.1005.

. Ibidem.
P atrimoniu
131
les services dun connaisseur.

- Dans tous les cas o les oeuvres dart ont t ralises pour un usage, des
buts dfinis, la collection, invariablement, dgage lobjet de collection de ce premier
contexte fonctionnel et le prive de toute utilit sociale significative.49
Definiiile termenului categorial muzeu cuprind, oriunde s-ar gsi ele, dou
aspecte. Un aspect este cel care se refer la muzeu ca spaiu care adpostete obiecte
muzeale, colecii. Cellalt clarific trimiterea la muzeu ca instituie. Definiiile din
dicionare acoper n general cele dou aspecte menionate.
n Dicionarul Explicativ al limbii romne muzeul este acea instituie care
se ocup cu strngerea, pstrarea i expunerea obiectelor care prezint un interes
istoric, tiinific, artistic etc.50 Dar tot muzeu este i cldirea n care snt pstrate i
expuse astfel de obiecte.51
Definiia din Dicionarul Explicativ al limbii romne susine n bun msur
afirmaiile fcute anterior: muzeu=instituie i muzeu=cldire. Este de fapt cam
acelai tip de definiie care se regsete n cteva din dicionarele romneti aprute
dup al doilea rzboi mondial.52
Din punctul de vedere al dicionarelor romneti ale primei jumti
a secolului al XX-lea muzeul nu este dect locul de expunere al unor obiecte cu
semnificaii istorice, artistice, tiinifice etc.53
n Dicionarul istoric, arheologic i geografic al Romniei54 nu este consemnat
explicit nici o definiie a muzeului. n dreptul cuvntului muzee se trece o list a
muzeelor i coleciilor vizitabile mai importante, din Romnia acelor ani.55 Singura
concluzie care se poate desprinde de aici este c muzeul este doar o cldire unde se
expun diverse colecii. Desigur nu trebuie exagerat aceast apreciere avnd n vedere

. Ibidem.

. Dicionarul Explicativ al limbii romne, Ed.Academiei R.S.R., Bucureti, 1975, p.580.

. Ibidem.

. Muzeu =
instituie care colecioneaz, pstreaz i prezint publicului obiecte de art, relicve,

documente istorice, tiinifice etc.; localul acestei instituii, n Dicionar de neologisme, Ed.Academiei
R.S.R., Bucureti, 1979, p.714.
Muzu = instituie care se ocup cu strngerea, studierea, pstrarea i expunerea unor obiecte de
interes artistic, istoric, tiinific etc.; cldire n care snt pstrate i expuse astfel de obiecte, n Dicionar
al limbii romne contemporane de uz curent, Ed.Stiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980, p.371.

. Muzeu = locul unde snt adunate obiecte de art, de tiin: muzeu de pictur, de arheologie, n
Dicionar Universal al limbei romne, Institutul de editur SAMITCA, Craiova, 1908, p.473.
Muzeu = Local n care-s adunate obiecte de art ori de tiin, n Dicionaru Limbii romneti, Institutu
de arte grafice, PRESA BUN, Iai, 1939, p.847.

. O.G.Lecca, Dicionar istoric, arheologic i geografic al Romniei, Editura Universul S.A.,
Bucureti, 1937.

. O.G.Lecca, op.cit., p.358.
132
c dicionarul respectiv este un amestec de informaie tiinific i ghid turistic.

Nu este de neglijat nici explicaia pe care o d muzeului Dicionarul Enciclopedic
Romn. Din punctul su de vedere nu exist dect un aspect, acela al instituiei muzeale.
Cu toate acestea din definiie se pot desprinde i alte faete ale conglomeratului muzeu
cum ar fi aceea deja amintit a locului n care snt adpostite coleciile.56
n seria de dicionare Petit Larousse Illustr, deschis n 1905, termenul
muzeu are i el definiia lui.
n ediia din 1907 muzeul este: Grande collection dobjets dart ou de
science: muse de peinture; muse dartillerie.57 Este ns interesant de menionat
c n aceast definiie a muzeului apare i un alt aspect: Lieu dtudes litteraires,
scientifiques ou artistiques58 Muzeul apare n acest fel i ca loc de studiu. i trebuie
remarcat c aprecierea nu este fcut numai la adresa muzeului universitar ci la
adresa muzeului n general. Astfel muzeul odat constituit oriunde s-ar afla el devine
loc de studiu att pentru specialiti ct i pentru oricine l viziteaz.
Ediia din 1975 a Petit Larousse Illustr revine asupra definiiei i o
structureaz altfel. Muzeul este Collection publique dobjets dart ou de science:
muse de sculpture.59
n primul rnd renun la formularea direct muzeu loc de studiu. i asta nu
pentru c muzeul nu ar mai putea fi un asemenea loc ci, probabil, c este un lucru care
se subnelege. Dup aceea grande collection devine collection publique. Acest
mod de exprimare ne face s credem c ntr-un anumit moment nu toate muzeele
erau vizitabile.
Se adaug la toate acestea i precizarea c muzeul este acel edifice o
se trouvent ces collections: muse du Louvre.60 Apare n acest fel aspectul deja
menionat al muzeului cldire, loc de expunere.
n ediia cu numrul 100 Le Petit Larousse ofer un spaiu mult mai generos
explicitrii termenului muzeu. Muzeu este lieu, etablissement o est conserve, expose,
mis en valeur une collection doeuvres dart, dobjets dintrt culturel, scientifique ou
tchnique. Muse du Prado. Muse lapidaire. Muse de lAutomobile.61
Definiia se apropie pn la suprapunere cu majoritatea definiiilor de
dicionar contemporane unde muzeul este privit n cele dou aspecte ale sale de

. Muzeu = instituie n care snt conservate i expuse colecii de obiecte reprezentative pentru diferite
tiine, arte, ramuri ale tehnicii etc. sau pentru creaia unor mari personaliti istorice, tiinifice, artistice etc.
n Dicionarul Enciclopedic Romn, Academia R.S.R., Editura Politic, Bucureti, 1965, vol.III, p.459

. Petit Larousse Illustr, Paris,1907, p.654.

. Ibidem.

. Petit Larousse Illustr, Paris, 1975, p.679.

. Ibidem.

. Le Petit Larousse Grand Format, Ed.Larousse, Paris, 2004, p.718.
P atrimoniu
133
instituie i loc de expunere.

Din perspectiva a mai multor dicionare de limb englez muzeul este privit
numai n calitatea lui de cldire, de construcie care adpostete ceva.
n MacMillian Dictionary definiia muzeului este exprimat clar i direct.
Muzeul este building where valuable and important objects are kept for people to
see and study.62
Exprimarea se face laconic, fr detalii suplimentare. Avem de-a face cu
obiecte importante. Nu se tie ns dac acestea fac parte din colecii sau nu. Obiectele
nu snt numai importante, ele snt i preioase. Se pun mai multe ntrebri: valoarea
este financiar? sau documentar? sau amndou?
Interesant devine ns finalul. Exist aici un cuvnt study, care mrete
ncrctura definiiei. Obiectele valoroase i importante nu snt pstrate n aceast cldire
numai pentru a fi vzute de cineva, ele snt pstrate i expuse i pentru a fi studiate.
n Websters College Dictionary exprimarea este i mai abrupt. Muzeul
este a building or place where works of art, scientific specimens, or other objects of
permanent value are kept and displayEd.63
i aici trebuie remarcat faptul c n cldire nu snt pstrate orice fel de obiecte.
Piesele care se regsesc n muzeu, n expunere sau n depozit, snt obiecte cu valoare
permanent, snt obiecte a cror valoare nu se pierde odat cu trecerea timpului.
Dou din dicionarele editate de prestigioasa editur Oxford University
Press definesc muzeul numai n calitatea lui de cldire, care adpostete sau care
expune ceva.
n The Mini Oxford School Dictionary muzeul este a place where interesting
objects, especially antiquities, are displayed for people to see.64 n viziunea lor muzeul nu
este nimic altceva dect un loc unde obiecte interesante snt expuse pentru a fi vzute.
An English-Readers Dictionary este i mai precis n exprimare. Muzeul
este building in which objects illustrating art, history, science etc. are displayed.65
Trebuie neaprat subliniat faptul c n aceste definiii, n care muzeul este
privit ca adpost pentru obiecte interesante, accentul se pune pe expunere i nu pe
pstrare. Conservarea este un amnunt care probabil se subnelege.
Una dintre cele mai serioase definiii ale muzeului se afl n Codul de
deontologie al ICOM66 pentru muzee. Potrivit acesteia muzeul este o instituie

. MacMillian Essential Dictionary, Oxford, 2008, p.474.

. Random Housse Websters College Dictionary, New York, 2001, p.873.

. Joyce M.Hawkins, The Mini School Dictionary, Oxford University Press, Oxford, 1994, p.374.

. A.S.Hornby, E.C.Parnwell, An English-Readers Dictionary, second edition, Revised and enlarged,
Oxford University Press, Oxford, 1984, p.338.

. ICOM este Consiliul Internaional al Muzeelor (Internaional Council of Museums). nfiinat n
1946 este o organizaie nonguvernamental fr scop lucrativ. n a XV-a Adunare General ICOM din
134
permanent, fr scop lucrativ, n serviciul societii i al dezvoltrii sale, deschis

publicului, care face cercetri despre mrturiile materiale ale omului i ale mediului
su nconjurtor, le achiziioneaz, le conserv, le comunic i mai cu seam le
expune n scopul studierii, educrii i delectrii.67
Definiia este nsoit de cteva precizri care stabilesc att cadrul general al
activitii muzeale ct i categoriile de instituii care pot fi asimilate definiiei prezentate.
n aceast perioad definiia muzeului dat de ICOM este n curs de revizuire.
Considerat ca un lucru util timp de mai multe decenii definiia se pare c nu mai
rspunde cerinelor societii puse fa n fa cu oferta muzeal.
Aa cum se sugereaz ntr-un articol de specialitate definiia ICOM trebuie
retras din circulaie i conservat.68 Ea va trebui s figureze doar ntr-o colecie
istoric de referine muzeologice.69
Pentru o nou definiie se sugereaz ca ICOM s se ntoarc spre societate i
s spun despre muzeu ce este, ce face i ce reprezint.70
Un alt punct de vedere privind revizuirea definiiei rezult din ntrebarea:
Scopul principal al existenei muzeului este s colecioneze sau s informeze?.71 n
aceste circumstane definiia se poate lrgi mergnd pn la includerea unor instituii
care nu au ca principiu de existen colecionarea i colecia.
Se propune astfel o nou definiie n care face cercetri despre mrturiile
materiale ale omului, le achiziioneaz i le conserv devine facultativ i nu
obligatorie pentru ca un muzeu s existe ca instituie.72
Sigur c muzeul secolului al XXI-lea nu mai este instituia aprut din micarea
enciclopedic care se dezvolt n Europa Luminilor secolului al XVIII-lea,73 dar o serie
de ntrebri se impun: muzeu fr colecii? informarea se face cum? cu ce?
n concluzie se poate aprecia c, din definiiile analizate mai nainte se
desprind n principal dou aspecte.
Unul este acela al muzeului privit n calitate de obiect fizic, de cldire, care
adpostete lucruri. Din acest punct de vedere cldirea poate s fie o construcie
nou, ridicat din temelii cu aceast destinaie precis de muzeu sau poate s fie o
1986 la Buenos Aires, Argentina, a fost adoptat Codul de deontologie profesional pentru muzee. Codul
reia art.2, paragraf 1 din statutul Consiliului Internaional al Muzeelor unde este definit muzeul.

. Codul de deontologie al ICOM pentru muzee, ICOM, Bucureti, 2004, p.16.

. Berenice L. Murphy, De la rfrence pour spcialistes au rle social, n Nouvelles de lICOM,
vol.57, nr.2, 2004, p.3.

. Ibidem.

. Ibidem.

. Paul F.Donahue, Collection = Muse?, n Nouvelles de lICOM, vol.57, nr.2, 2004, p.4.

. Ibidem.

. Geoffrey Lewis, Le muse universel: un cas part?, n Nouvelles de lICOM, vol.57, nr.1, 2004, p.3
P atrimoniu
135
construcie, care exist deja i a crei funciune s fie adaptat specificului muzeal.
Muzeul-cldire adpostete obiecte pentru c acestea snt interesante, snt
frumoase, snt deosebite sau, lucru deloc de neglijat, snt valoroase.
Muzeul-cldire nu numai c pstreaz, dar i expune obiecte. Obiectele snt
expuse n principal pentru a fi vzute sau pentru a fi studiate.
Al doilea aspect care se desprinde din definiia muzeului este acela al
muzeului privit ca instituie.
Muzeul-instituie colecioneaz obiecte, le conserv le claseaz i le
valorific. De asemenea instituia muzeu cerceteaz, restaureaz i comunic
rezultatele obinute.
Fr a intra n amnunte trebuie subliniat faptul c muzeul este o instituie
complex care desfoar o activitate de cercetare specific. Iar aceast specificitate
a cercetrii muzeale este dat de colecii.
i n felul acesta cercul se nchide.
SUMMARY
The author discusses the term and idea of the Museum defining concepts such
as collection, collector and patrimony, sketching the process of acceding and
understanding the permanent values gathered in various collections and set in
the exceptional context of items speaking of their origin epoch, as significant and
expressive survivors and witnesses.
136
Pentru cauza Adevrului
Consideraii privitoare la un portret al lui Nicolae Titulescu

semnat de Ion Jalea (din patrimoniul M.M.B.)
dr. Liana Ivan-Ghilia

Motto: Riscul teribil al culturii europene

este de a confunda exactitatea cu adevrul.
Constantin Noica, Jurnal de idei
ed. Humanitas, Bucureti, 2007, p.130.
S-ar crede - conform unor teorii mult vehiculate pn la disoluia conveniei

relative n pseudo-obiectivitatea opiniei unanim-ncetenite - c apanajul veracitii
artistice e Realismul, iar misiunea Artei ar fi, din unghiul pozitivist de vedere,
copierea a ceea ce se vede = redarea realitii. Sobru, serios, Realismul (confundat
adesea cu figurativul i euat n idilism ideologic) a devenit ntr-att jalonul artei
socialist-comuniste, nct, de teama (sau de dragul) cenzurii, criticii romni ai
momentului (criticii... de art, firete) tindeau s catalogheze tot ce era valoros, n
patrimoniul local, din punct de vedere estetic, drept realist: n afara marjelor de
siguran consolidate de Realism, Valoarea nu putea
s existe - prin urmare, era negat. Astfel, reputatul
Petru Comarnescu lrgea ntr-att categoria susmenionat, a Realismului, nct, ca ntr-o Arc
a disperrii (construit febril, pentru salvarea din
calea potopului doctrinar totalitarist a capodoperelor
autohtone ale vechiului regim), aduna n ea, de-a
valma, ntre alii, pe Valbudea i pe...Paciurea!
Avocat al formelor nobile, Comarnescu pomenea,
n 1962, despre arta noastr realist legat de viaa
Ion Jalea
poporului.1 Aici i vor fi avut sorgintea Mihai
Nebunul, al lui Valbudea, sau Himerele lui Paciurea...
Realiste erau i lucrrile lui Ion Jalea - cteva titluri sunt edificatoare
pentru preocuprile i cutrile sculptorului: Hercule dobornd centaurul,
Centaureasa, Cain, Cderea ngerilor, Lucifer... Realismului tematic
i se aduga, fr ndoial, expresivitatea stilistic viguroas, pe care sculptorul
1. Petru Comarnescu, Ion Jalea, ed.Meridiane, Bucureti, 1962, p.9
P atrimoniu
137
i-a format-o n anii de studiu, pe lng Rodin sau Bourdelle. Realismul - acest
termen cu efect incantatoriu, ca de mantr mpciuitoare, admite multe caracteristici,
n ocrotitoarea sa arie semantic, de pild romantismul viziunii2, sau viziunea
poetic - mai ales fantasticul3, cu precizarea corectoare: fantasticul este din folclor
(alt termen magic, apotropaic, cci lumea satului era primit n panteon, cu condiia
contemporanizrii ei). Dac nu s-ar fi plasat dincolo de graniele artei noastre
naionale ferm realiste, n zona liber a spiritualitii fr frontiere, la adpostul autoritar
al gndirii investigatoare ce a dat, timp de secole, curs liber creativitii, originalitii,
problematizrii, inovaiei, maetrii Rodin
i Bourdelle ar fi fost fie ncartiruii n
Realism, fie interzii. De la ei, Ion Jalea
ar fi deprins: autenticitate - cldur - vibraie
(picturalul Rodin), pe de o parte, abilitatea
construciei (arhitecturalul Bourdelle) pe
de alt parte.4
Chestiunea
arhitectonic
a
sculpturii este o chestiune doar de sentiment.
Artitii moderni confund cadrul geometric,
care este un mijloc, cu un scop... Proporia
nu este o construcie geometric, ci e fcut de oameni pentru oameni... Proproria
este o calitate personal a pictorului sau a sculptorului. Formulele geometrice sunt,
aadar, explorri fr nici o importan. - afirma Ion Jalea, ntr-un interviu.5 Caut
monumentalul printr-o tehnic ferm, tare, esenial. Claritate indubitabil, ieit
poate din suferin, cci suferina care nu omoar, ntrete.6 Monumentalitatea este,
n cazul Jalea, o nsuire sufleteasc, omeneasc, a sa, imprimat i personajelor
sale, iar n acest sens, Jalea e mai realist dect spera P.Comarnescu s conving,
deoarece surprinde vizual i ideal ngemnate: n general, idealul d for, grandoare
insului altfel slab i insignifiant.

Istoria atest autenticitatea valorii individuale induse din nlimea idealului.
De pild, monumentalitatea lui Nicolae Titulescu provine din idealismul su; el nsui
se auto-situa n categoria idealitilor nfptuitori - un idealist care lua totul n
serios.Din pcate nu pot face lucrurile dect lundu-le n serios se confesa Titulescu,
ntr-o scrisoare din mai 1920, ctre mentorul sau, Take Ionescu7 i declara: Nu
2. Idem, p. 14.
3. idem, p. 16.
4. idem, p.19.
5. Rampa, 19 decembrie 1926, apud P.Comarnescu, op.cit., p.37.
6. idem.
7. apud Ion M.Oprea, Nicolae Titulescu, ed.tiinific, Bucureti, 1966, p.10.
138
mi-a fost team niciodat de riscurile sinceritii.8

Legea triumfului fiecrui ideal este legtura sa
constant cu timpul, observa Nicolae Titulescu.9
Dac nu v-a spune - mrturisea marele diplomat
- c adeseori am contiina c sarcina pe care miam luat-o m depete, v-a ascunde adevrul. Dar
dac n-a aduga imediat c n acelai timp simt n
mine ca o porunc suprem necesitatea de a face
tot ce mi st n putin pentru a duce la bun sfrit
aceast sarcin, v-a ascunde fora pe care m bizui
pentru a trece peste toate amrciunile.10
Cror idei li s-a consacrat diplomatul pe care
regele Carol II l numise, la un moment-dat, iubitul
meu colaborator, dl.Titulescu11, despre capacitile
cruia se minuna Edouard Herriot12, zicnd: Acest
ministru al unei ri mici face politic n stil mare.
Ce om uimitor13 i pe care contemporanul su,
Nicolae Iorga l carcteriza ( la 21 iunie 1921) drept
un om adevrat, care nu se va ruina nici naintea
contemporaneitii, nici naintea istoriei?14 Unor
idei care, dup cum Titulescu nsui observa, nu
mor cu aceia care le ntrupeaz (...) Aceia care mor
pentru o idee sunt eroi al cror testament const
n singurul cuvnt: continuai.15 Anume: s vie
ct mai curnd ziua n care romnul va figura cu strlucire n concertul european
intelectual; pentru aceasta nu trebuie nici rzboaie, nici mult dibcie politic, ci
numai munc.16; ideea c destinele glorioase ale popoarelor nu depind nici de fora
lor, nici de ntinderea teritorial a rii lor, ci de chipul n care pricep i slujesc
civilizaia.17 Bunul cel mai de pre al unei ri este pacea prelungit, care singur
8. Dimineaa, 20 martie 1936, apud Ion M.Oprea, op.cit.,p.498.
9. apud Ion M.Oprea, op.cit., p.16.
10. n
Adevrul din 20 aprilie 1921, apud Ion M. Oprea, op.cit., p.69.
11. Le Populaire, preluat de Lumea nou, 23 februarie 1936, apud Ion M.Oprea, op.cit., p.267.
12. de trei ori prim ministru al Fran
ei.
13. apud
Ion M.Oprea, op.cit., p.285.

14. apud

15. apud.

16. n
Cronica din 27 februarie 1940, apud Ion M.Oprea, op.cit, p.33.
17.
Ion M.Oprea, op.cit, p.94, comentnd discursul lui Titulescu din cadrul dezbaterilor Adunrii
Deputailor din 20 decembrie, 1913.
P atrimoniu
139
ngduie unei naiuni s-i gseasc drumul, care singur ngduie s se aduc
civilizaiei generale binefacerile creatoare ale geniului naional.18
Prins de Istorie ntre momentele dramatice ale celor dou rzboaie mondiale
ce au marcat, emblematic, veacul douzeci al umanitii, Titulescu a aprat dreptul
divin i juridic la pace, civilizaie, cultur, ntrun context perfect naional, racordat la concertul
universal al naiunilor.19 Cnd pacea este
ameninat, nu se rspunde cu rzboiul, ci cu
organizarea pcii.20 Soarta omului este s triasc
i nu s moar. Ocupaia lui trebuie s fie munca,
i nu distrugerea prin provocarea rzboiului.21
ntruct privete lupta nsi este exact c ea
formeaz o lege natural a vieii...Toat viaa e o
lupt. Dar lupta nu reclam neaprat distrugerea
fizic a oamenilor. i ce arm de lupt mai bun
se poate imagina ... dect o campanie mpotriva
tuturor prejudecilor, a tuturor superstiiilor, a
tuturor ereziilor care tulbur sufletele noastre,
pentru ca apoi, n imensul, nelimitatul domeniu
Nicolae Titulescu
al luptei pentru idei, s descoperim, dup fiecare
btlie, nu moartea, ci noi cauze pentru a tri.22
Viitorul trebuie s fie opera noastr.23
*
Omul modern se scutete de probeme. C exist i un sens metafizic al
contradiciei, ca n cartea I a Metafizicii lui Aristotel? Dar modernul nu vrea s-i
vad dect un sens logic. C e o problem a prinicipiului prim sau a divinului? C
sufletul e totui o problem? Pe modern nu-l intereseaz. El vorbete numai despre
ce se poate vorbi (...) i tace despre rest. Dar restul e activ n el i n jurul lui. Atunci,
cum s tac de-a binelea? Despre ce nu putem vorbi, s tcem. Dar lucrurile despre
18. Dimineaa, 11 mai 1935, apud Ion M.Oprea, op.cit, p.100.
19.
Politicaprin noi nine, pe care muli ar voi s o ridiculizeze, este dup mine, singura poitic
rodnic pentru ara noastr. Aceasta nu nseamn un zid chinezesc, ci o real stpnire de ctre noi
a destinelor romneti, n Viitorul, 16 iunie 1926, apud Ion M.Oprea, op.cit., p.43. Vrem s fim
prietenii tuturor naiunilor, fr excepie, dar n treburile noastre nu primim ca stpni dect pe noi
nine, Dimineaa 11 mai 1933, apud Ion M.Oprea, op.cit., p.90.
20. Adevrul, 18 martie 1933,, apud Ion M.Oprea, op.cit., p.230.

. Dimineaa, 13 februarie 1934, apud Ion M.Oprea, op.cit, p.100.
22. B.Brniteanu,
Nicolae Titulescu. Amintiri, note, reflexii, Bucureti, 1945, p.87.

. Idem.
140
care nu putem vorbi sunt tocmai cele care vorbesc prin noi. Cum s nu le punem
n joc, s nu vorbim mcar indicndu-le?24 - ntreba, retoric, Constantin Noica.
Aa cum este el ndeobte neles, ca mod de a reda fenomenele, mparanteznd
Metafizicul i cultivnd cu obstinaie teritoriul Aparentului, al celor ce se vd,
realismul eludeaz tocmai smburele ce d deplintate i complexitate Realitii
autentice; arta, n schimb, este chemat dimpotriv, s indice, prin Metafor, cele
nespuse. Constantin Brncui n-ar fi ajuns catalogat drept realist, dect printr-o
temeinic susinut teorie a Spiritualitii ca esen a Realitii. Conform lui Constantin
Brncui, Ca s dai senzaia realitii, mcar att ct natura ne-o d nou, fr a
reproduce sau imita, este astzi problema cea mai important n art. S creezi un
obiect care s dea, prin propriul organism, ceea ce natura
a dat n organizarea ei etern, este obiectivul pe care arta
i propune s-l realizeze i ca s faci asta, trebuie s
intri n spiritul universal al lucrurilor, i nu s te limitezi
la imitarea unor imagini.25
Vintil Russu irianu nota un dialog extrem
de intersant, derulat ntr-un restaurant parizian, ntre
Brncui i Titulescu,26 dialog ce s-ar fi putut desfura
foarte bine ntre Jalea i Titulescu (ntre sculptor i
modelul su) - i chiar pare c se exprim sub ochii
privitorului, prin i ntru portretul din bronz (rezolvat
n manier modern, inteligent esenializat cu aluzie
Constantin Brncui
la un neo-clasicism post-rodinian care s omagieze
pe Cezarul diplomaiei romneti interbelice, al crui chip intersant, expresiv se
preta perfect portretizrii). Eu nu concep - ar fi spus Titulescu - c poate exista
un adevr autentic, care s nu poat fi expus clar i neles limpede de orice minte
normal. Planul creaiei artistice - teritoriul lui Brncui - difer sensibil fa de cel
al diplomatului Titulescu. Adevrul juridic se cere construit, cel brncuian doar...
descoperit. Complementaritatea celor dou variante ale adevrului nu e conflictual,
cum s-ar crede, atta timp ct exist strduina aducerii n sfera Artificialitii - singura
care permite supravieuirea uman - a unor procente bine echilibrate de Idealitate,
Raiune i Natur. ...sufletul va fi mereu viu... - explica Brncui lui Titulescu, ori,
poate, Posteritii - sau dac vrei, ideea subiectului.. De la gndul acela ajungi n
24. Constantin
Noica, Jurnal de idei, ed.Humanitas, Bucureti, 2007, p.129.

25.
Brncui,, criticului Watson Forbes, editor al revistei The Arts, apud Alexandru Buican, Brncui,
o biografie, ed.Artemis, Bucureti, 2007, p.326.
26. Vintil Russu irianu, Vinurile lor..., Ed. pentru Literatur, Bucureti, 1969, apud Al.Buican, opcit., p.378.
P atrimoniu
141
chip firesc la concluzia c nu amnuntul creeaz opera, ci ceea ce este esenial. Am

lucrat mult (...) ca s aflu, pentru fiecare subiect, forma-cheie, care s rezume cu
putere ideea acelui subiect. Dac am putut smulge materiei adevrul ei, spiritul, i
s-l cuprind n acea idee-cheie exprimat n lemn, n marmur ori n bronz, am aflat
i calea spre cugetul i sensibilitatea aceluia care contempl sculpturile mele. 27
Prin capodopera realizat portretul lui Nicolae Titulescu, - Ion Jalea d
o lecie de exactitate complex (nglobnd, depind realismul simplist) i de...
patriotism, gsind expresie adecvat adevrului unei personaliti transpuse n bronz;
Titulescu, modelul, prin prezena sa aparte n istorie, a dat o sublim lecie de patriotism
din cea mai nobil spe izvort din adevr. Patriotismul are multe faete. Patriot este
Comarnescu, n strdania de a gsi justificri salvatoare pentru recuperarea valorilor
artei mai greu de neles; patriot este Jalea, nvnd de la Rodin i Bourdelle cum s
se ridice nspre propria identitate creatoare; patriot este Titulescu, luptnd cu arma
pcii, a erudiiei, a elocinei i charismei pentru salvarea integritii teritoriale i
a independenei naionale a Romniei ameninate cu neantul rzboiului i plednd
pentru civilizaie, pentru cultur, n pragul climax-ului de barbarie ce avea s fie al
doilea rzboi mondial; patriot este Brncui, rmas ran romn la Paris, cutnd s
neleag cheia Creativitii divine, aprnd menirea Artei de pragmatismul realist,
cu ocazia acelui faimos proces Brncui contra Statelor Unite, pe care l-a ctigat,
precum bine se tie, n folosul Artei Moderne. Toi sunt patrioi prin Idealism i, prin
acelai Idealism - lupttori de elit pentru cauza Adevrului.
Ce rmne prin eludarea Adevrului? Absurdul. Ce rmne dup extirparea
Idealului?... Tragicul lipsei de tragic: nimic deasupra noastr.28
Ilustraii: Ion Jalea - bustul lui Nicolae Titulescu, bronz, patrimoniu MMB. Foto: tefan
Csampai. Semntur Ion Jalea, pe bustul din bronz al lui Nicolae Titulescu. Foto: tefan
Csampai. Constantin Brncui. Fotografie realizat n 1922, de Edward Steichen.
SUMMARY
Starting from a portrait (bronze bust) of the noted Romanian diplomat Nicolae
Titulescu, carved by sculptor Ion Jalea, the notion of Realism in art is being reviewed,
in connection with Truth and with the Ideal, comparing the positivist concept of Reality
(which tends to elude all metaphysical compound) as opposed to the mission of
Art (that is, to express Ideas), as formulated by the sculptor Constantin Brncui, in
a memorable dialogue with Ion Jaleas very model, Nicolae Titulescu.
27. apud
Al.Buican, op.cit., p.378.

28. C.
Noica, op.cit., p.131.
142
Axis Mundi
dr. Nazen - tefania Peligrad

Unul dintre cele mai vechi simboluri din reprezentrile vizuale a fost
copacul, perceput ca un simbol al verticalitii sau ca legtur ntre cer i pmnt. n
expoziia de baz a Muzeului Municipiului Bucureti (Palatul Suu) se pstreaz n
stare bun o farfurie de ceramic de Iznik (fig. 1), avnd ca tem simbolic pomul
vieii. Obiectul dateaz din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, fiind una din
cele mai frumoase exponate din perioada amintit. Farfuria a fost descoperit n
urma cercetrilor arheologice din zona Curtea Veche (anul 1969), pe Strada Soarelui
nr. 7-10, coordonate de Aristide tefnescu i Panait I. Panait1. Vasul a fost lucrat
la roat, pictat i glazurat. A trecut prin trei arderi pentru a ajunge n faza final:
semifaian uscat i angobat, decorul cu pigmeni, glazura aproape sticloas ce
indic o temperatur final de ardere destul de ridicat2. Ceramica de Iznik (n
antichitate Nicaea, ora cunoscut pentru primul sinod ecumenic din anul 3253 i
pentru al doilea din anul 7874) poate fi identificat dup anumite indicii: pasta alb,
cu tent glbuie i curat, perei groi, smal transparent cu o baz alcalin de plumb,
strat uniform, gros rezistent la ardere5. Cromatica farfuriei este dominat de albastru,
verde i rou (ultima culoare fiind introdus n ceramica de la Iznik de olari armeni
care au lucrat acolo n a doua jumtate a secolului al XVI-lea)6. Ceramica de la Iznik
este diferit de tot ceea ce se fcea n acea epoc n Europa, demonstrnd faptul c
vasele otomane, datorit atelierelor locale au creat o ceramic cu un decor original,
avnd importante caliti cromatice pe un fundal de un alb perfect.

O influen aparte a avut-o i ceramica chinezeasc care a influenat stilul de
ceramic safavid avnd un impact puternic asupra dezvoltrii ceramicii de la Iznik7.
Pn la mijlocul secolului al XVI-lea, ceramica de la Iznik a avut un limbaj abstract
de motive florale (zambile, trandafiri, narcise, irii, lcrimioare i tulpinile lor, fig.
1. S. Gcescu, Urri de bine din Orient, Bucureti Materiale de Istorie i Muzeografie, Vol. XIV,
Muzeul Municipiului Bucureti, 2000, p. 362.
2. Ibidem., p. 363.
3. I. Barnea, O. Iliescu, Constantin cel Mare, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 71.
4. S. Brezeanu, Istoria Imperiului Bizantin, Editura Meronia, Bucureti, 2007, p. 136.
5. S. Gcescu, Urri de bine din Orient, Bucureti Materiale de Istorie i Muzeografie, p. 362.
6. Ibidem.
7. J. Carswell, Iznik Pottery, British Museum Press, 1998, p. 32, F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure
dune collection, Muse National de la Renaissance, Paris, 2005, p. 31.
P atrimoniu
143
2, 3, 4) 8, pstrnd o palet limitat caracterizat de simetrie i ritmuri subtile ale

elementelor de limbaj: linie, punct, form bidimensional, valoare i culoare. Acest
lucru s-a datorat climei umede i a palatelor otomane cu vaste grdini cu specii
diferite de flori.9

Pomul vieii este reprezentat pe ntreaga suprafa a interiorului farfuriei
ntr-o form schematic, tratarea suprafeelor cromatice este uniform, arborele
profilndu-se pe un fundal alb, accentund caracterul decorativ al compoziiei.
Dominanta cromatic este clar-obscur i cald-rece. Arborele are flori, frunze i
elemente avimorfe situate simetric fa de trunchiul copacului. Toate detaliile sunt
conturate cu linie neagr, vibrat. Vrfurile crengilor sunt nmugurite. O caracteristic
a acestei compoziii este simetria copacului fa de axa central a spaiului cromatic.
Din tulpin ies frunze i rdcini albastre ajutnd la echilibrul compoziional al
copacului. Marginea farfuriei este decorat cu mici motive florale aezate pe un
desen mpletit, mbogind aspectul ornamental al farfuriei. n urma spturilor de
salvare din Bucureti (2004), pe Calea Victoriei nr. 9 (Casele Vcrescu)10 i nr. 37 B
(Teatrul Naional)11, a fost descoperit un lot de 28 de fragmente de ceramic oriental
(24 sunt ceramic otoman, iar 4 sunt de ceramic modern).12

Ca mod de nelegere stilistic este viabil comparaia cu arta sasanid
(fig.5) i motenirea artei orientale pe teritoriul Mesopotamiei. Un astfel de exemplu
l reprezint i miniaturile din unele manunscrise arabe (fig. 5, 6, 7, 8, 9). Att
copacul de pe ceramica de la Iznik ct i motivele vegetale din miniaturile orientale
sunt imagini pur conceptuale, fantastice. Stilizarea i exotismul caracterizeaz toate
aceste motive vizuale orientale care se ndeprteaz de imaginea real, astfel plantele
capt fora de reprezentare a unui copac. Simetria, precizia i caracterul abstract cu
care sunt construite motivele decorative (fig. 1, 2a i b, 3, 4, 5 sau 6) sunt specifice
imaginii islamice. Ilustraiile bizantine ale lui Dioscoride13, ncepnd cu secolul al
8. F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, p. 157.
9. F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, p. 157.

. Gh. Mnucu-Adameteanu, D.D. Ionescu, 58, Bucureti: Punct Calea Victoriei nr. 9, i str. Ilfov nr.
5, CCA, Campania 2004, CIMEC, 2005, p. 90-93, conform, N. Dinu, Ceramica otoman descoperit
n Bucureti. Cercetri arheologice de salvare din anul 2004, Cercetri arheologice n Bucureti VII,
Editura Agir, Bucreti, 2007, p. 209.

.Gh. Mnucu-Adameteanu, Teatrul Naional din Bucureti (1846-1947), cercetri arheologice,
Bucureti, Muzeul municipiului Bucureti, 2005, conform, N. Dinu, Ceramica otoman descoperit
n Bucureti. Cercetri arheologice de salvare din anul 2004, Cercetri arheologice n Bucureti VII,
Editura Agir, Bucureti, 2007, p. 209.

. N. Dinu, Ceramica otoman descoperit n Bucureti. Cercetri arheologice de salvare din anul
2004, Cercetri arheologice n Bucureti VII, Editura Agir, Bucureti, 2007, p. 209.

. R. Ettinghausen, Les trsors de Asie, La peinture arabe, Editions d Art Albert Skira, Genve, 1962, p. 73.
144
VII-lea, nclin spre o reprezentare ctre simplificare i stilizare, iar cele musulmane
merg mai departe metamorfozndu-se, tinznd ctre un caracter abstract.14
Simbolismul acestui copac se regsete i n iconografia cretin. Un exemplu
este copacul lui Iisus de la catedrala din Chartres (fig. 10). Ciclul vieii lui Hristos
de pe faada catedralei din Chartres din secolul al XII-lea prefigureaz nvierea
Mntuitorului. Johnson15 descrie pe larg aceste reprezentri iconografice deosebit
de importante pentru cunoaterea simbolurilor iconografice cretine. O interpretare
a acestei reprezentri ar putea s fie ideea c Isus nsui este Pomul Vieii, leacul
pcatului i al morii. Desigur, astfel de exemple pot fi regsite n locurile unde
cretinismul s-a impus ca religie oficial, iar programele iconografice au cunoscut
variaii stilistice nsemnate.

Tema arborelui are semnificaii multiple, una dintre ele referindu-se la
caracterul ciclic al evoluiei cosmice: moarte i regenerare, fcnd totodat legtura
cu cele trei niveluri ale cosmosului: cel subteran, datorit rdcinilor adnci,
suprafaa pmntului prin trunchi i crengile de jos i naltul prin ramurile din vrf
ridicate spre lumina cerului16. Poate fi considerat un centru al pmntului fiind numit
i Axis Mundi (Axa Lumii). n diferite religii copacul a fost comparat cu scara
lui Iacov, fiind stlpul central n tradiia iudeo-cretin, templul, casa sau coloana
vertebral a corpului omenesc, iar n tradiia cretin se face corelaia cu arborele
crucii17. Eliade18 amintete despre literatura vedic menionnd urcarea individului
pe o scar, asemeni unui stlp sacrificial i strignd din vrful lui: Am ajuns la Cer,
la zei; am devenit nemuritor. Acest drum se numete drohana (urcare anevoioas)19.
Traseul ascensional poate fi asemnat cu ascetismul adoptat de sfinii stlpnici din
spaiul cretin oriental (Simeon Stplnicul, secolul al V-lea). Toate aceste demersuri
implic un traseu de iniiere i de purificare al individului n raport cu divinitatea.
Scara se regsete i n iniierea mithriac (scara, climax, simbolic avea apte trepte,
fiecare treapt fiind fcut dintr-un material diferit: prima treapt era de plumb i
corespundea cerului planetei Saturn, a doua din cositor (Venus), a treia din bronz
(Jupiter), a patra din fier (Mercur), a cincea de aliaj monetar (Marte), a asea din
argint (Luna), a aptea de aur (Soarele), a opta treapt, dup spusele lui Celsus,
reprezint sfera stelelor fixe, sfritul cltoriei iniiatice)20. Acest tip de iniere se

. Ibidem

. J. R. Johnson, The Tree of Jesse Window of Chartres: Laudes Regiae, Speculum, Vol. 36, No. 1,
(Jan., 1961), p. 1-22.

. J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol. 1, A-D, Editura Artemis, Bucureti, 1994, p. 124.

. Ibidem., p. 124 -125, 126.

. M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, Editura Humanitas, Bucureti, 2006, p. 119.

. Ibidem.
20. Ibidem., p. 120.
P atrimoniu
145
ntlnete i n cultura amanilor21. Pseudo- Hrisostomul descria arborele n a asea

omilie despre Pate astfel: Nestrmutat reazem al universului, legtur a toate,
sprijin a tot pmntul locuit, mpletitur cosmic, purtnd n sine toat pestritura
firii omeneti. intuit cu nevzutele cuie ale Spiritului, spre a nu se clinti din potivirea
cu cele dumnezeieti; cerul cu cretetu-i atingndu-l, pmntul cu picioarele-i
ntrindu-i i, la mijloc, vzduhul ntreg mbrind cu nemsuratele-i mini22.
Prima meniune n tradiia cretin este prezent n Facerea sau ca arborele Noului
Legmnt, regenernd omul23. n iconografia cretin apare frecvent imaginea crucii
cu frunze (Arborele-Cruce) unde se poate identifica n desprirea primelor dou
ramuri, simbolistica furcii i a reprezentrii ei grafice (litera y)24. n ezoterismul
ebraic se ntlnete ideea arborelui rsturnat: Pomul vieii se ntinde de sus n jos,
iar soarele l lumineaz n ntregime (Zoharul). n iconografia islamic Pomul Vieii
i nfige rdcinile n ultimul cer i-i ntinde crengile pe deasupra i pe dedesubtul
pmntului. Acest simbol al unitii ciclice i ncepe istoria n Vechiul Testament
cu momentul cderii lui Adam, fiind i semnul pe care Isus s-a rstignit (n Noul
Testament avnd o conotaie istoric). n Roma imperial un pin tiat (simbol al
lui Attis) era aezat pe Palatin la 22 martie pentru a srbtorii Arbor Intrat. Pentru
iconomia cretin reprezentativ este textul lui Iesei: O mldi va iei din tulpina
lui Iesei i un vlstar din rdcinile lui va da. i se va odihni peste el duhul lui
Dumnezeu, duhul nelepciunii, duhul sfatului i al triei, duhul cunotinei i al
bunei credine. i-l va umple pe el duhul temerii de Dumnezeu (Isaia, 11, 1-3).
Fragmentul relev venirea lui Isus Emanuel, nsumnd n aceast reprezentare
arborele genealogic al poporului evreu. La Iacob avem scara al crei vrf atinge
cerul: iar ngerii lui Dumnezeu se suiau i se pogorau pe ea (Facerea , 28, 12). n
Antichitate exista credina n cele apte ceruri (iniiatic sau postmortem)25. Se spune
c sfntul Petru a fost rpit pn n al treilea cer pentru a transcede n fenomenologia
ascensiunilor religioas26. n iconografia oriental arborele vieii aprea pe sigilii
cilindrice babiloniene (fig. 11)27.

Ritul ascensiunii se poate ntlni la toate popoarele antice n mituri, basme
i credine, fiind vorba de tipologii caracterizate prin aceeai putere de interpretare a
unor coduri. Credinele popoarelor din diferite epoci se rezum la existena unor puteri
superioare care au creat lumea, cu energii pozitive i negative, i lupta individului de a se

. Ibidem.

. J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol. 1, p. 125.

. Ibidem., p. 126.

. Ibidem i urm.

. M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, p. 123.

. Ibidem.

. C. Daniel, Civilizaia asiro-babilonian, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1981, p. 350.
146
apropia prin iniieri anevoioase de divinitate, iar individul care reuete este transmitorul
fecunditii, nevoia uman de a perpetua specia. Miturile i mesajele euharistice nu au
transmis nevoia de via mai acut ca prin aceste ritualuri simbolice ascensionale.

n Vechiul Testament, n Genez 3: 24 Dumnezeu a aezat n preajma
grdinii celei din Eden i a pus heruvimi i sabie de flacr..... n ierarhia ngerilor,
heruvimii ocup locul cel mai nalt care este format din apte arhangheli i serafimii
(ngeri cu dou perechi de aripi, gardieni ai tronului lui Dumnezeu). n reprezentrile
timpurii ale heruvimilor, acetia apar ca protectori ai sfntului arbore. Un exemplu
revelator este i placa din fier de la patul lui Hazael, rege al Damascului, datat din
secolul al IX-lea .Hr., pstrat la Luvru (fig. 12). Figuri naripate se ntlnesc att
n Egipt ct i n Asiria. n Egipt, ele sunt feminine, avnd o funcie protectoare
din colurile sarcofagelor regale din cea de-a 18 dinastie. n Asiria aceste personaje
naripate apr un copac sfnt sau o coloan (fig. 13), plac din fier din palatul regelui
Ahab, c. 870 .Hr. Pe un relief de la Susa (fig. 14), Ninhursag alturi de spiritul pdurii
ncadreaz cele apte spice cosmice ale copacului vieii28. Copacul stilizat apare ca
simbol nc din arta mileniului al IV-lea n Mesopotamia, iar n mileniul al II-lea
este ntlnit n tot Orientul Apropiat, inclusiv n Egipt, Grecia, dar i n civilizaia
hindus.29 Formele schematice ale copacului vieii atestate pe vasele de ceramic,
sticl din jurul anului 2400 .Hr., prezentau o influen proto-elamit i akkadian. Cele
mai timpurii exemple din Egipt dateaz din secolul al XVI-lea, avnd o asemnare
stilistic cu formele contemporane babiloniene, arborele aprnd i n mitul lui
Osiris unde era asociat cu oraul Biblos.30 Ca element simbolic compoziional mai
poate fi ntlnit n iconografia cretin, evreiasc, musulman i budist. ncepnd
de la mijlocul mileniului al II-lea s-a nregistrat o evoluie stilistic a copacului sacru
sub Tukulti-Ninurta I.31 Forma copacului este caracterizat de ghirlande de conuri,
rodii i frunze de palmier nconjurnd coroana i/sau trunchiul. Rspndirea acestei
forme simbolice s-a fcut cu nflorirea imperiului neo-asirian, putnd fi identificat n
tot Orientul Apropiat. Dei au existat concomitent numeroase variaii iconografice
ale arborelui (fig. 15) i ale discului solar naripat, ele au totui n comun cteva
elemente: au trunchi cu o coroan din frunze de palmier fixate pe o baz de piatr
i nconjurate de linii care se intersecteaz, formnd mici frunze de palmier, conuri
i rodii. De multe ori este ncadrat de reprezentri umane, animaliere (asociate cu
28. www.answers.com/topic/susa

. S. Parpola, The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek
Philosophy, JNES, Vol. 52, No. 3, (Jul., 1993), p. 161.

. C. Kepinski, L Arbre stylis en Asie occidentale au 2 millnaire avant J.C., vol. 3, Paris, 1982, p.
924 -936.

. S.Parpola, The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and Greek
Philosophy, p. 163, nota 6 i urm.
P atrimoniu
147
puterea sexual i instinctul animalic) sau figuri supranaturale, n timp ce un disc solar
naripat ocrotete totul. Scena este dominant de simetrie i echilibru compoziional.
Discul solar se ntlnete i n arta mitan, dar cu alt semnificaie ca la asirieni.
Zeul din disc, de obicei, ridic mna dreapt pentru a binecuvnta, gest preluat i
n iconografia cretin, prin Dumnezeu Tatl. Din cele mai vechi timpuri a fost ales
ca simbol imperial pentru a reda ordinea lumii sau a-i nfia pe regii Orientului
antic ca brbai perfeci (bunoar, regele Ashsurnasirpal, aa cum se poate observa
n iconografia parietal din palatul de la Calah). Interpretrile ascunse ale arborelui
vieii erau cunoscute numai iniiailor. Conduita moral a regelui legat de alegoria
copacului o gsim n cartea lui Daniel 4, unde copacul alegoric este explicat prin
conduita moral a regelui Nabucodonosor: M uitam i iat un copac n mijlocul
pmntului, nalt foarte. Copacul cretea i era foarte puternic i vrful lui ajungea
pn la cer i se putea vedea pn la captul pmntului. Frunziul lui era frumos
i roadele lui multe, i hran pentru toi se afla n el. Sub el cutau umbr fiarele
cmpului, iar n ramurile lui i fceau cuiburi psrile cerului i din el se hrneau
toate vieuitoarele....iat un nger, un sfnt, se cobora din ceruri...i a poruncit aa:
Dobori copacul i tiai-i crengile, scuturai frunzele lui i mprtiai roadele
lui...iar butucul i rdcinile s rmn n pmnt n legturi de fier i de aram, n
iarba cmpului!...inima lui s nu mai fie inim de om, ci o inim de dobitoc s-i fie
dat i apte ani s treac peste el!. n acest context se poate vorbi despre funcia
dual a copacului n arta regal asirian. Prin faptul c, pe de o parte, simbolizeaz
ordinea divin a lumii meninut de rege, dar i de a-l prezenta pe suveran ca Omul
perfect. Copacul ca simbol regal asigur legitimarea puterii regelui asupra lumii,
dar i poziia lui ca conductor absolut al imperiului. Regele n Orientul Apropiat era
considerat reprezentantul divinitii pe pmnt.

S-a observat c n unele reliefuri regele ia locul copacului ntre geniile
naripate, el aprnd ca o personificare uman a arborelui. Cu alte cuvinte, regele era
imaginea adevrat a lui Dumnezeu. Astfel, se poate ajunge la conluzia c arborele
avea dubl conotaie n iconografia regal asirian. Pe de o parte simboliza puterea
divin meninut de regele asirian, iar de pe alta nsemna legitimarea acestuia ca
un conductor suprem asupra lumii. Copacul sefirotic sau al cunoaterii (fig. 16) se
regsete n practica i teoria Kabalei. Acest copac este reprezentat prin numere de la
unu la zece, corespunznd ordinii emanaiei. Aceste numere corespund primelor litere
din alfabetul ebraic.32 Acest copac este format dintr-un trunchi completat simetric de
brae orizontale aezate trei n partea stng, patru pe trunchi i trei n partea dreapt.
Acest copac al cunoaterii are dubl funcie, fiind o parte a macrocosmosului, aprnd
ca un model al ordinii lumii divine, fiind i imaginea lui Dumnezeu. Cele dou tipuri

. Ibidem, p. 171.
148
de arbori prezint asemnri stilistice i simbolice (fig. 17).

n Biblia de la Rodan, secolul al VI-lea d.Hr., apare copacul vieii asemntor
cu cel asirian. Documentele din Mesopotamia datate din mileniul al II-lea .Hr. vorbesc
despre implicaiile ezoterice ale simbolismului iconografic religios. Porter33 susine
c acest copac este imaginea regelui n calitate de conductor militar, dar i lansarea
agriculturii n timpul lui Ashurnasipal II ca economie a imperiului (fig. 18).

nainte de a ncheia, se poate spune c simbolismul religios a avut implicaii
de natur politic, social i economic specifice fiecrei epoci i civilizaii.
Transmiterea direct sau indirect a unor simboluri a constituit formarea unor ample
compoziii iconografice cu o dominant hieratic.
Summary
The articol develops the tree symbolism begining with the Iznik ceramics to the
Assyrian period. Iznik art is a style depicting imaginative and stylised flowers, animals
and other natural themes. The tree is one of the oldest symbols from iconographic
language, which had many semnifications in time. Axis Mundi is well known as the
connection between heaven and earth. In conclusion, it may be pointed out that the
tree symbolism had political, social and economic implications.
Bibliografie selectiv:
I. Barnea, O. Iliescu, Constantin cel Mare, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1982.
S. Brezeanu, Istoria Imperiului Bizantin, Editura Meronia, Bucureti, 2007.
J. Carswell, Iznik Pottery, British Museum Press, 1998.
J. Chevalier, A. Gheerbrant, Dicionar de simboluri, vol. 1, A-D, Editura Artemis,
Bucureti, 1994.
C. Daniel, Civilizaia asiro-babilonian, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1981.
N. Dinu, Ceramica otoman descoperit n Bucureti. Cercetri arheologice
de salvare din anul 2004, Cercetri arheologice n Bucureti VII, Editura Agir,
Bucureti, 2007.
M. Eliade, Tratat de istorie a religiilor, Editura Humanitas, Bucureti, 2006.
R. Ettinghausen, Les trsors de Asie, La peinture arabe, Editions d Art Albert

. B. N. Porter, Sacred Trees, Date Palms, and the Royal Persona of Ashurnasipal II, JNEAS, Vol. 52,
No. 2 (Apr., 1993), p. 139.
P atrimoniu
149
Skira, Genve, 1962.

S. Gcescu, Urri de bine din Orient, Bucureti Materiale de Istorie i Muzeografie,
Vol. XIV, Muzeul Municipiului Bucureti, 2000.
F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, Muse National de la
Renaissance, Paris, 2005.
J. R. Johnson, The Tree of Jesse Window of Chartres: Laudes Regiae, Speculum, Vol.
36, No. 1, (Jan., 1961).
C. Kepinski, L Arbre stylis en Asie occidentale au 2 millnaire avant J.C., vol. 3,
Paris, 1982.
Gh. Mnucu-Adameteanu, D.D. Ionescu, 58, Bucureti: Punct Calea Victoriei nr. 9,
i str. Ilfov nr. 5, CCA, Campania 2004, CIMEC, 2005, p. 90-93.
Gh. Mnucu-Adameteanu, Teatrul Naional din Bucureti (1846-1947), cercetri
arheologice, Bucureti, Muzeul municipiului Bucureti, 2005.
S. Parpola, The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish Monotheism and
Greek Philosophy, JNES, Vol. 52, No. 3, (Jul., 1993).
B. N. Porter, Sacred Trees, Date Palms, and the Royal Persona of Ashurnasipal II,
JNEAS, Vol. 52, No. 2 (Apr., 1993).
Lista figurilor:
1. Farfurie de ceramic Iznik, Muzeul Municipiului Bucureti - foto: tefan Csampai.
2a. F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, Muse National de la
Renaissance, Paris, 2005, p. 84, fig. 44.
2b. F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, Muse National de la
Renaissance, Paris, 2005, p. 85, fig. 45 detaliu.
3. F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, Muse National de la
Renaissance, Paris, 2005, p. 39, fig. 24.
4. F. Hitzel, M. Jacotin, Iznik, L aventure dune collection, Muse National de la
Renaissance, Paris, 2005, p. 37, fig. 20, 21, 22.
5. Les Sances (Maqmt) d al-Harr: le d Orient, Bagdad (Irak), 1237, pictat de
al-Wsit, (259 X 280 mm), Paris, Biblioteca Naional, R. Ettinghausen, Les trsors
de Asie, La peinture arabe, Editions d Art Albert Skira, Genve, 1962, p. 122.
6. Istoria lui Bayd i a lui Riyd Maghreb, (Spania i Maroc), sec. XIII, (175 X
192 mm), R. Ettinghausen, Les trsors de Asie, La peinture arabe, Editions d Art
Albert Skira, Genve, 1962, p. 129.
7. De Materia Medica de Dioscoride: Astragalus i scen de vntoare Bagdad
(Irak), 1224, (160 X 193 mm). Muse de Saint-Sophie, R. Ettinghausen, Les trsors
de Asie, La peinture arabe, Editions d Art Albert Skira, Genve, 1962, p. 89.
8. De Materia Medica de Dioscoride: Linte nordul Irakului i Siria, 1229 (145 X 180
150
mm), Istanbul, Biblioteca muzeului Topkapi Sarayi, Ahmet III, R. Ettinghausen, Les
trsors de Asie, La peinture arabe, Editions d Art Albert Skira, Genve, 1962, p. 73.
9. Motiv floral n manier sasanid - 691- mozaic. Ierusalim, Domul Stncii, R.
Ettinghausen, Les trsors de Asie, La peinture arabe, Editions d Art Albert Skira,
Genve, 1962, p. 18.
10. Copacul lui Iisus de la catedrala din Chartres, J. R. Johnson, The Tree ogf Jesse Window
of Chartres: Laudes Regiae, Speculum, Vol. 36, No. 1, (Jan., 1961), p. 11, fig. 1.
11. Sigiliul cilindric babilonian avnd figurate pe el arborele vieii i simboluri ale
zeilor, C. Daniel, Civilizaia asiro-babilonian, Editura Sport-Turism, Bucureti,
1981, p. 350.
12. Plac din fier de la patul lui Hazael, rege al Damascului, datat din secolul al
IX-lea . Hr., pstrat la Luvru http://witcombe.sbc.edu/eve-women/cherubim.html
13. Personaje naripate apr un copac sfnt sau o coloan, plac din fier din palatul
regelui Ahab, c. 870 . Hr. http://witcombe.sbc.edu/eve-women/cherubim.html
14. Ninhursag alturi de spiritul pdurii ncadreaz cele apte spice cosmice ale
copacului vieii, relief Susa www.answers.com/topic/susa
15. Variaii iconografice ale arborelui, S. Parpola, The Assyrian Tree of Life: Tracing
the Origins of Jewish Monotheism and Greek Philosophy, JNES, Vol. 52, No. 3,
(Jul., 1993), p. 162, fig. 2.
16. Copacul sefirotic, S. Parpola, The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of
Jewish Monotheism and Greek Philosophy, JNES, Vol. 52, No. 3, (Jul., 1993), p.
162, fig. 5.
17. Tipuri de arbori, The Assyrian Tree of Life: Tracing the Origins of Jewish
Monotheism and Greek Philosophy, JNES, Vol. 52, No. 3, (Jul., 1993), p. 175, fig. 6.
18. Figur naripat i copac, partea de N-V a palatului de la Nimrud, B. N. Porter,
Sacred Trees, Date Palms, and the Royal Persona of Ashurnasipal II, JNEAS, Vol.
52, No. 2 (Apr., 1993), p. 130, fig. 1.
P atrimoniu
Fig. 1
151
152
Fig. 2a
Fig. 2b
P atrimoniu
Fig. 3
Fig. 4
153
154
Fig. 5
P atrimoniu
Fig. 6
Fig. 7
155
156
Fig. 8
Fig. 9
P atrimoniu
Fig. 10
157
158
Fig. 11
Fig. 13
Fig. 12
Fig. 14
P atrimoniu
Fig. 15
159
160
Fig. 16
P atrimoniu
Fig. 17
161
162
Fig. 18
P atrimoniu
163
Catalogul documentelor lui Gheorghe Duca

aflate n coleciile
Muzeului Municipiului Bucureti
Grina-Mihaela Rafail
Gheorghe Duca, ajuns n tronul valah cu ajutorul frailor Cantacuzini, erban
i Mihai postelnic, nu s-a bucurat prea mult de sprijinul ilustrei familii pe care a
protejat-o la nceputul domniei. Dorind s stabileasc un echilibru cu adversarii
acestora, Leurdenii, domnul i-a chemat din exil pe acetia din urm i chiar Stroe
Leurdeanu primete dregtoria de mare logoft i mai apoi pe cea de mare vornic.
Cum relaiile cu sprijinitorii si se vor ncorda, domnul va ncerca s se sprijine tot
mai mult pe partida advers, care la rndul ei era slbit i mbtrnit. n aceste
mprejurri Duca Vod i-a adus din Moldova civa oameni de credin, ca de pild
pe Lascarache i Iordache Ruset, fiii grecului Constantin Ruset, zis Cuparul, care i
ei se numrau printre cei mai puin prieteni ai Cantacuzinilor.
n anul 1675 acetia au declanat o prigoan contra Cantacuzinilor, cnd
erban chiar este acuzat c aciona pentru scoaterea din tronul rii a voievodului.
Au urmat cteva arestri i persecuii la adresa Cantacuzinilor, care vor ncepe s se
adreseze cu plngeri Porii, unde din 1676 ajunseser mare vizir Kara Mustafa, un
susintor al lui erban. Profitnd de absena domnului care participa la campania
pentru cucerirea cetii Cehrin, erban Cantacuzino, care aflase de intenia domnului
de a-l executa, fuge n tabra marelui vizir, unde va fi desemnat domn al rii la
19/29 noiembrie 1678. Domnul Duca nu va fi nlturat definitiv de ctre erban
Cantacuzino ntruct este mutat n tronul Moldovei, ca rsplat pentru serviciile
aduse cu prilejul campaniilor otomane asupra Poloniei. Ulterior, va fi ndeprtat din
scaunul voievodal de ctre Antonie Ruset.
Colecia de Documente a Muzeului Municipiului Bucureti cuprinde
57 de acte redactate pe suport papetar i pe pergament (nr. 13153), care provin din
rstimpul celor peste patru ani de crmuire a rii Romneti de ctre Gheorghe
Duca. Toate sunt acte originale, dintre care unele au fie copie romneasc (nr.
27658), fie sunt nsoite de copii moderne (9 doc.). Predomin zapisele ncheiate de
ctre brbai pentru diverse moii, ocine sau vaduri de ap, la care se adaug i femei
vnztoare Ivana, fata lui Stoica, i monahia Brata mpreun cu nepoii ei, sau sunt
beneficiare a unor ntriri domneti, cum este cazul jupnesei Anca, soia rposatului
Vlduu Benescu fost mare slujer.
164
Autoritatea domneasc se regsete n cinci acte de ntrire a unor proprieti,

aparintoare boierimii Dumitraco logoft din Copceni (2 doc.), Tudoran fost mare
clucer i Radu Dudescu cpitan, sau bisericii, cnd mnstirii Sf. Ioan din Focani
i se va recunoate stpnirea asupra unei case i pivnie din mahalaua Zltarilor,
din Bucureti (nr. 37.345). Se adaug trei nalte porunci n vederea alegerii unei
moii (nr. 28.447), mprirea petelui vnat din balta moiei Andreeti (nr. 27.367)
i pentru stabilirea proprietarului locului pe care au fost construite nite mori (nr.
39.088). Dintre actele emise de domnie doar trei sunt validate cu sigiliu domnesc
n cear roie, timbrat, cusut sau nu de suport, iar un document este autentificat cu
sigiliu inelar domnesc n chinovar. Semntura autograf a domnului rii este prezent
pe un singur document (nr. 37345). Membrii Sfatului domnesc sunt menionai ca
martori la ncheierea a doar cinci documente.
Trebuie s remarc faptul c cele mai multe acte (33) menioneaz i numele
celor care le-au scris logofei (Badea, Stanciu, Dumitraco, Ilie Fgeeanu,
Mihai, Ilie sau Stoica), clerici (preoii Vasilie din Fundeni i Mogoani; Neagoe din
Gurguiai, Ion, Stan, Oana, Zrnea din Berciugov; diaconii Stan din Ploieti i Voicu
din Mgureni, Vasilie dascl) sau oameni simpli tiitori de carte, ca de pild Gherghe
ceau din Mtsari, Irimia slujer, Radu Plopeanu, Dima din Clineti, Ion, Stroe,
Gherghe i Alexandru.
Locul de emitere este specificat n doar opt situaii, dintre care predomin
oraul de reedin Bucureti (7 acte) i doar un singur document are menionat
localitatea Hometi. Doar cteva documente din timpul acestei domnii au vzut
anterior lumina tiparului sub form de ediie, regest, meniune sau facsimil.
1. 1674 (7182) februarie 1 Dumitru din Gornet mpreun cu nepoii si,
Mihai i erban, vnd lui Tudor Mojescu logoft partea lor de moie din Fundeni, j.
Saac, cu suma de 15 taleri, care fusese cumprat de la unchiaul Sin din Fundeni.
Martori: din Paa - Andrei, [ ]1, Dragul i Stoica; Iane din [ ]2.
M.M.B., nr. 30.411
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (29,5x20), 3 semnturi digitale n cerneal. Provine de
la Epitropia Aezmintelor Brncoveneti.
2. 1674 (7182) februarie 11, Bucureti Satul Negra din j. Vlaca d lui
Matei postelnic, Papa i Preda, fiii lui Iordache stolnic i nepoi ai lui Trufanda
vistier, zapis de rumnie pentru vnzarea mpreun cu feciorii i nepoii lor, ca i cu
toate prile lor de ocin, petrecut nc din timpul lui Matei Basarab. ncercri de
ieire din rumnie au mai avut i n timpul crmuirii rii de ctre Constantin erban,
1. Semntur indescifrabil.
2. Indescifrabil.
P atrimoniu
165
Antonie Vod din Popeti i Grigorie Ghica, cnd s-au judecat n divanul domnesc.
M.M.B., nr. 27.447
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (56,5x42,5), 23 semnturi digitale i 3 sigilii inelare n cerneal.
3. 1674 (7182) februarie 14 Stan, fratele lui Proda din Mleti, vinde lui
Stoica logoft din Fundeni o jumtate de pogon de loc sterp cu pdure, cu suma de
2 lei. Martori: popa Vasilie, Stoica Brgar, Vasilie, Neagoe, Stoica i Gligorie. Scrie
popa Vasilie din Fundeni.
M.M.B., nr. 30.412
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (21x16), 3 semnturi digitale n cerneal. Provine de la
Epitropia Aezmintelor Brncoveneti.
4. 1674 (7182) martie 2 Manea, socrul lui Anghel, d zestre 80 pogoane

de vie paragin de la Sineti mpreun cu 7 stj. i jumtate de ocin. Martori: Lupul
Volteri, [ ]3 i Tatumir.
M.M.B., nr. 13.886
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30x21), 3 semnturi digitale n cerneal.
5. 1674 (7182) martie 24 Dragomir stegar vinde lui Necula cpitan partea
sa de moie din Deleni, cu suma de 10 ughi, care fuseser cumprat de la jupneasa
Despa, soia lui Iane vistier. Martori: din Mtsari Ion ro, popa Vdislav; din
Creuleti Frili, Duca, Radu i Dobre. Scrie Gherghe ceau din Mtsari.
M.M.B., nr. 28.357
6. 1674 (7182) iunie 2, Bucureti Gheorghe Duca domnul rii Romneti

ntrete jupnesei Anca, soia rposatului Vldu Benescu fost mare slujer,
stpnirea tuturor moiilor, mpreun cu iganii i rumnii, cumprate n timpul
cstoriei, i care acum erau disputate cu nepotul lor, Matei, pe care i-l luase drept
fecior de suflet. Martori: Chirca mare ban, Radu Nsturel mare logoft, Vlcu mare
vistier, Mihai mare sptar, Tudoran mare clucer, Lascarache mare postelnic, Vintili
mare paharnic, Preda mare stolnic, Barbu mare comis, Pdure mare pitar i Staico
mare jitnicer. Ispravnic: Prvu al doilea logoft. Scrie Badea logoft.
M.M.B., nr. 26.915
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (58x37,5), invocaia simbolic i litera iniial ornate
floral, monograma domneasc scris cu chinovar, sigiliul mijlociu domnesc n cear roie, timbrat,
cusut. Are copie modern din1898.
Bibliografie: reg.: I.C. Filitti, Arhiva Gheorghe Grigorie Cantacuzino, Bucureti, 1919, pp. 229-230 (nr. 715).
3. Indescifrabil.
166
7. 1674 (7182), iulie 4, Bucureti Gheorghe Duca domnul rii Romneti

ntrete lui Dumitraco logoft din Copceni, j. Dmbovia, stpnirea sa peste 2
pri de ocin ale popei Oana i a Petrii, care fuseser cumprate cu suma de 5.500
de bani, ca i pentru jumtate din partea popei Radu, cumprat cu suma de 1.300
de bani, nc din timpul lui Costandin voievod la leat 7165. Martori: Chirca mare
ban, Radu Nsturel mare logoft, Vlcu mare vistier, Mihai mare sptar, Tudoran
mare clucer, Lacarache mare postelnic, Vintil mare paharnic, Preda mare stolnic,
Barbu mare comis, Radu mare medelnicer, Staico mare jitnicer, Pdure mare pitar.
Ispravnic: Prvu al doilea logoft. Scrie Badea.
M.M.B., nr. 28.444
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (43x29,5), invocaia simbolic i litera iniial ornate
vegetal, monograma domneasc scris cu chinovar i sigiliul mijlociu domnesc n cear, timbrat.
Provine de la Epitropia Aezmintelor Brncoveneti.
8. 1674 (7183) decembrie 9 Neagu mpreun cu fiul lui, Stoica, vnd lui
Lacar din Gurguiai 2 pogoane de vie, un pogon de paragin, un pogon de pdure i
un loc de cas n Hometi, cu suma de 10 lei. Martori: Stroe, fiul lui Gociul, Andrei,
ugulea, Istratie, Oprea i Mihil. Scrie popa Neagoe din Gurguiai.
M.M.B., nr. 13.799
9. 1675 (7183) ianuarie 15, Bucureti Gheorghe Duca domnul rii

Romneti ntrete mnstirii cu hramul Sf. Ioan Boteztorul din Focani, printelui
egumen Filotei i ntregului sobor mnstiresc stpnirea asupra casei i pivniei
aflate n mahalaua Zltarilor, din Bucureti, care au aparinut lui Necula Sofileu i
ulterior au fost druite de ctre Antonie Vod lui Vintili Surmaciul cpitan. Martori:
Radu Nsturel mare ban, Radu Creulescu mare dvornic, rban Cantacuzino mare
logoft, Vlcu mare vistier, Lupaco mare sptar, Badea mare clucer, Lacarache
mare postelnic, Vintili mare paharnic, Costandin Cantacuzino mare stolnic, Barbu
mare comis, Barbu Filianu mare slujer, Staico mare serdar i Papa mare pitar.
Ispravnic: Prvu Cantacuzino al doilea logoft. Scrie Stanciu logoft.
M.M.B., nr. 37.345
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (43x28), invocaia simbolic i litera iniial ornate
floral i cu chinovar, monograma domneasc scris cu chinovar, semntura autograf a domnului i
sigiliu mijlociu domnesc n cear roie, timbrat. Are copie modern.
Bibliografie: ed.: Documente privind istoria oraului Bucureti, red. resp. Florian Georgescu, Muzeul
de istorie a oraului Bucureti, 1960, pp. 41-44, cu facs.
facs.: Documente feudale privind istoria oraului Bucureti i a satelor nvecinate aflate n colecia
Muzeului Municipiului Bucureti, coord. dr. I. Ioni, Editura Muzeului Municipiului Bucureti, 2006, p. 26.
P atrimoniu
167
10. 1675 (7183) aprilie 8 Doca mpreun cu fiul su, Costandin, dau zapis
ginerelui, Petco, i soii sale, Neaca, pentru ocina de la Drmneti mpreun cu
o roat de moar, ca i pentru vnzarea altor dou pri de ocin i a dou roate de
moar cu suma de 320 taleri. Martori: Necula rban, Neniu cpitan, [ ]4 Crstescu,
Iorga logoft. Scrie Dima din Clineti.
M.M.B., nr. 13.921
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30,5x21).
11. 1675 (7183) aprilie 30 Stroe fost mare vornic, Radu mare vornic, Vlcu
mare vistier i Lupu Buho sptar, ispravnici ai scaunului Bucureti, dau carte lui
Stanciu i fratelui su din Voiceti, j. Vlcea, pentru a fi n pace de rumnie din partea
fiilor lui Ptru logoft din Flcoi, ntruct erau rumni vechi ai lui Stoica i Chiri,
fiii lui Radu din Voiceti.
M.M.B., nr. 37.348
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (29x19,5).
Bibliografie: facs.: Documente feudale privind istoria oraului Bucureti i a satelor nvecinate
aflate n colecia Muzeului Municipiului Bucureti, coord. dr. I. Ioni, Editura Muzeului Municipiului
Bucureti, 2006, p. 26.
12. 1675 (7183) mai 12 Stroe fost mare vornic, Radu Creulescu mare
dvornic, Vlcu mare vistier i Lupu Buho mare sptar, ispravnici ai scaunului
Bucureti, dau carte de judecat lui Dumitraco logoft din Copceni, j. Dmbovia,
pentru a stpni 2 pri de ocin aparinnd popei Oana i a fratelui su, Petrea, ce
fuseser cumprate cu suma de 5.500 de bani ca i pentru jumtate din a treia parte
a popei Radu cumprat cu 1.350 de bani, nc din timpul domniei lui Costandin
voievod la leat 7165. Scrie Stanciu logoft din Ssuceni.
M.M.B., nr. 28.445
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (38x26). Provine de la Epitropia Aezmintelor
Brncoveneti.
13. 1675 (7183) mai 26 Irimia slujer, fiul lui Paraschiva logoft, druiete
nepotului Mihai sptar i soiei sale, Marga, partea sa de moie din Iadera i totodat
vinde pe rumnul Codrea mpreun cu cei patru fii, cu suma de 25 ughi. Martori:
Sorica, soia lui Necula postelnic i Vlaicu mare vistier. Scrie Irimia slujer.
M.M.B., nr. 27.658
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (29,5x20,5), sigiliu inelar n cerneal. Are copie rom. la
nr. 27.659.
Bibliografie: reg.: I.C. Filitti, Arhiva Gheorghe Grigorie Cantacuzino, Bucureti, 1919, p. 98 (nr. 302).
4. Indescifrabil.
168
14. 1675 (7183) iunie 25 Balot ispravnic, nepot popei Iacob, vinde lui
Stoica ceau din Mciuceti 4 pogoane de pdure din Dealul Hometilor, de la
Greabn, cu cte 12 costande pe pogon. Martori: mo Mazel din Mciuceti, Ursia,
Sirbu i Radu. Scrie popa Ion.
M.M.B., nr. 13.869
Orig. rom., hrtie folio cu filigran (31,5x22), 4 semnturi digitale n cerneal.
15. 1675 (7183) iunie 25 erban, fiul lui Preda, vinde lui Stoica ceau din
Mciuceti 2 pogoane de loc de pdure n Hometi, la Greabn, cu suma de 2 lei.
Martori: din Mciuceti Tudor ro, mo Mazel, Ursea, Balot, fiul lui Oprea din
Ggeni; din Ggeni Srbu; Vian, frate lui Tudor; Calot i Tatomir. Scrie popa Ion,
fiul lui Coman din Grabicena i nepot lui Muat Sterpul din Blteni.
M.M.B., nr. 13.780
Orig. rom., hrtie folio cu filigran (31,5x20), 9 semnturi digitale n cerneal.
16. 1675 (7183) iulie 23 Megiaii: Coica ro, unchiaul alapi robul, badea
Ciocan, Stan i alii din satul Dlbuneti dau zapis lui Gligorie clucer pentru suma de
33 taleri mprumutat pe termen de 6 luni.
M.M.B., nr. 13.816
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30,5x21), 4 semnturi digitale n cerneal.
17. 1675 (7184) octombrie 8 Drgan mpreun cu fiii lui, Vasilie, Drgan,
Vldica, Dragomir, Barbu, Radu i Vlsan din Fundeni, vnd unchiaului erban
Pipoescu (Chipoescu) din Scioi jumtate de vad de moar din Fundeni cu suma de
5 ughi i jumtate. Scrie Stan diacon din Ploieti.
M.M.B., nr. 30.414
18. 1675 (7184) noiembrie 27 erban Chipoescu din Scioi vinde lui
Ion abagiu din Ploieti jumtate de vad de moar din apa Teleajnului, din hotarul
Fundenilor, cu suma de 10 lei. Martori: Stoica iuzbaa din Valea Ursului, Costandin
abagiu, Stoica logoft, Radu Niiascu, popa Stoica, Nicula, Rusu meter, Oana meter,
Radu [ ]5 i popa Vasil. Scrie Radu Plopeanu.
M.M.B., nr. 30.415
19. 1675 (7184) decembrie 7 Vintil Meriescu mpreun cu fiul lui, Badea
din Ploieti, vnd lui Duca din Clineti partea de moie a mtuii lor, Stanca din
5. Indescifrabil.
P atrimoniu
169
Stoineti. Martori: din Clineti Ghica cupe, popa Iane; Ghica, fiul lui Dima; Leca,
fratele lui Ghica; Ptraco, fiul lui Zamfir din Ploieti; Dumitru Grecul, nepot lui
Mihu; Jipa; Dragomir Ciochin, Nica, fiul lui Ghica; Vasilie, fiul lui Danciu; Necula,
fiul lui Danciu; Defta, Vladu i Fota.
M.M.B., nr. 13.926
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (29x20,5), 2 semnturi digitale n cerneal.
20. 1675 (7184) decembrie 15 Radu, fiul lui Vitan din ineti, mpreun cu
soia i feciorii lor vnd lui Neacu din Belei partea lor de moie din ineti ca i 2
pogoane de vie din dealul de jos, cu suma de 20 ughi. Martori: Neagu, Staicu futal,
unchiaul Bdl i Dumitru.
M.M.B., nr. 13.829
Orig. rom., hrtie folio (28,5x18,5), 2 semnturi digitale n cerneal.
21. 1675 decembrie 29 erban Chipoescu mpreun cu fiii lui vnd lui
Ion abagiu din Ploieti jumtate de vad de moar din apa Teleajnului, din moul
Urlndescu de la Fundeni, cu suma de 12 lei. Martori: popa tefan, erban, Dragomir
logoft, Vlcu Frijureanu paharnic, Naia din Virboeti, Stnili, fiul popei tefan i
ginere lui rban; popa Vrabie. Scrie Stoica logoft.
M.M.B., nr. 30.413
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30x20,5), 2 semnturi digitale n cerneal. Provine de
22. 1676 (7184) februarie 13, Hometi Stoian baciu mpreun cu fraii lui de
moie i cu popa Stan vnd lui Lup ceau din Hometi 20 pogoane de elin cu tufe n
Greabn, cu suma de 20 bani. Martori: din Hometi popa Toader; Dumitru, fiul popei
Stan; Dragomir i fratele lui, Nenel; Apostol i fratele lui; fiul lui Stoica i Ariton; Albu
dascl din Rmnic; Anton i Stoian din Putreda de Deal. Scrie Ion logoft.
M.M.B., nr. 13.823
Orig. rom., hrtie folio cu filigran (30,5x20,5), 4 semnturi digitale n cerneal.
23. 1676 (7184) martie 4 alapi mpreun cu nepotul su de frate, Hamza,

fiul lui Hamza, vnd lui Ghiorghie Bleanu ban 100 stj. de moie din Bcani, cu
suma de 3.000 bani. Martori: Socol paharnic din Bleni, Calin logoft, fiul lui Ni
aga; i Necula, frate lui Calin. Scrie Ilie logoft.
M.M.B., nr. 27.243
24. 1676 (7184) martie 9 Stroe vinde lui Crstea clra o vie fr pmnt
din Dealul Clugresc cu suma de 13 ughi. Martori: Crstia, Radu ceau, Neagu Bou
ro, Neagu seimen, Giurgiu, rban, Tudor stegar i Voico prclab.
170
M.M.B., nr. 37.412

25. 1676 (7184) martie 10 Radu mpreun cu fratele lui, Dumitru, schimb
a asea parte de ocin din hotarul lui Andrei de la Mtsari cu partea de ocin din
Creuleti a lui Ptru prclab, cumprat de la Ptru Toterlei, ca i a patra parte din
ocina lui Stoian. Martori: din Creuleti erban, Stoica, Stan, Manea, Vldimir,
Mihil, [ ]6, Nastasie i popa Vlad; din Mtsari Tudor, Tecan, Dumitru, Dragomir,
Mihil, Crstea; i Dragu logoft din Trgovite, Bogdan stolnic, Cornea, Badea
sptar, Diicu logoft din Mogoani.
M.M.B., nr. 28.358
Orig. rom., hrtie folio (30,5x21), 3 sigilii inelare n negru de fum.
26. 1676 (7184) martie 14 Cei ase boieri adeveritori: Hamza Titeanu
logoft, Lamba cupe din Drgeti, Oancea portar din Boari, Barbu iuzbaa din
Lungule, Pahomie prclab i Apostol logoft din Voiceti sunt trimii s aleag a
zecea parte din satul Copceni a lui Stroe trariu, care fuseser cumprat de la fiii
lui Stan din Copceni ca i pentru a treia parte a lui Dumitraco logoft din Copcenii
de Sus, cumprat de la Gherghe vornic. Ispravnic: Oancea portar din Boari.
M.M.B., nr. 28.446
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (21x14,5), monograma domneasc i sigiliul mijlociu
domnesc n chinovar. Provine de la Epitropia Aezmintelor Brncoveneti.
27. 1676 (7184) aprilie 2 Ivana, fata lui Stoica, fiul lui Ivaco Dobroescu
din Bcani, j. Dmbovia, vinde lui Gherghe Bleanu ban 100 stj. de moie motenii
de la tatl ei cu suma de 15 ughi. Martori: Gherghe vtaf, Neagoe Bngara, Gherghe
cpitan, Dumitru i Muat din Bcani. Scrie Ion, fiul popei Druji.
M.M.B., nr. 27.244
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30,5x21), sigiliu inelar n cerneal.
28. 1676 (7184) mai 1 Iacov clugr mpreun cu fiul lui, Stoica, Vintili, cu
fratele lui, Ventili, i cu fiul acestuia, Nedelco, din satul Cojocariul, j. Vlaca, vnd lui
Crstea portar 90 stj. de moie din hotarul de jos de la Mtsari cu cte un ughi pe stnjen.
Martori: Mihalcea clucer, State cupe din Creuleti, Dragiul iuzbaa din Mogoani, Fiera
ceau; din Mtsari Necula cpitan, Ion ro, Dragomir stegar, Gherghe ceau i Tecan
clugr; Teofil clugr, Prvan. Scrie Mihai logoft din Trgovite.
M.M.B., nr. 28.359
6. Indescifrabil.
P atrimoniu
171
29. 1676 (7184) mai 10 Cei 12 boieri hotarnici: erban vistier, Drghici
sptar, Tudor clucer din Izvor, Ilie vornic din Corneti, Iordache vornic, Ivan
postelnic, teful postelnic, Vintili vtaf, Barbul postelnic, Ptraco postelnic i Stoica
postelnic din Teleorman, dau zapis pentru ca Gherghe clucer s-i stpneasc ocina
din Bleni cu rumnii care o are de zestre, iar pentru partea de moie de la prini
trebuia s o mpart cu fratele su, Ptru slujer, n caz contrar oricare dintre pri era
ameninat cu plata unei gloabe de 3 ughi i btaia cu 300 de toiage.
M.M.B., nr. 27.245
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (34,5x22), 10 inele sigilare n negru de fum.
30. 1676 (7186) mai 23, Bucureti Sintion din Nnior vinde lui Ghiorghi
Bleanu ban 33 stj. de moie de la Schimbai, j. Ialomia, care fuseser cumprai
de la Paraschiva, Dragu, Matei i Coman, cu suma de 4 ughi i jumtate i 90 de
bani, necesari pentru plata haraciului mprtesc. Martori: Gavril din Hurezi, Ptru
Milescu logoft i Stan prclab din Jilava. Scrie Ilie Fgeeanu logoft.
M.M.B., nr. 27.246
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (32x22), o semntur digital n cerneal.
31. 1676 (7184) mai 28 Gheorghe Duca domnul rii Romneti poruncete
celor 6 boieri: Hamza Titeanu logoft, Lamba cupe din Drgeti, Oancea portar
din Boari, Barbu iuzbaa din Lungulei, Pahomie prclab i Apostol logoft din
Voineti, s aleag prile de moie din Copcenii de Sus i de Jos ale lui Stroe etrar
i Dumitraco logoft.
M.M.B., nr. 28.447

domnesc n chinovar. Are copie modern. Provine de la Epitropia Aezmintelor Brncoveneti.
32. 1676 (7184) mai 30, Bucureti Gheorghe Duca domnul rii Romneti
ntrete lui Tudoran fost mare clucer stpnirea moiei de la Boteni, care fuseser
aleas i mpietrit de cei 12 boiari hotarnici. Martori: Radu Nsturel mare ban
al Craiovei, Vlcu mare vornic, erban Cantacuzino mare logoft, Hriza mare
vistier, Lupul mare sptar, Coruia mare clucer, Iordache mare postelnic, Staico
mare paharnic, Constantin Cantacuzino mare stolnic, Vlad Cocorscu mare comis.
Ispravnic: Constantin Brncoveanul al doilea logoft. Scrie Dumitraco logoft.
M.M.B., nr. 13.153

Orig. rom., perg. (35x53), invocaia simbolic, litera iniial ornate floral, titulatura
domneasc i monograma scris cu chinovar, sigiliu mijlociu domnesc n cear roie, timbrat, cusut.
33. 1676 (7184) mai 30 Vintili mpreun cu fiul lui, Nedelco, din satul
Mogoani vnd lui Crstea portar 30 stj. de moie din Mtsarii de Jos cu suma de
30 taleri. Martori: Iacov clugr, Ion Mtsar, Teofil clugr i Dragomir.
172
M.M.B., nr. 28.360

34. 1676 (7184) iulie 3 Cei ase boieri: Stroe trar din Drgeti, Crstea
clucer, Pahomie prclab din Vcreti, Oancea portar din Boari, Barbul iuzbaa
din Lungulei i Lamba cupe din Drgeti dau carte de alegere a moiei Copceni a
lui Dumitraco logoft, care fuseser cumprat de la Stan ceau, Mihai portar, popa
Oana din Corbi i popa Radu mpreun cu fraii i ceata lor.
M.M.B., nr. 28.448
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (43,5x30,5). Are copie modern. Provine de la Epitropia
Aezmintelor Brncoveneti.
35. 1676 (7185) octombrie 15 Dumitru, fiul popei Stan din Hometi, vinde
lui Radu, fratele lui Iane Hagiu cpitan din Costiani, 10 pogoane de loc elin tufe
din hotarul Hometilor, n Greabn, aflate lng Manolache, fratele lui Radu, cu
suma de 11 lei. De asemenea i druiete un pogon de loc pentru construcia unei
crame. Martori: Iorgu logoft, Ene Hagi clucer, din Pcleni Dragne, Toader iuzbaa,
Manolachie, fratele lui Hagi; din Crstianeti Lazr i Stoian, fiul lui Trifan; i
Manolie din Rmnic.
M.M.B., nr. 13.822
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30x21), o semntur digital n cerneal.
36. 1676 (7185) octombrie 21 Gheorghe banul, Chirca banul, Velcu mare
vornic, Hriza mare vistier i Staico mare paharnic, ispravnici ai scaunului Bucureti,
dau carte de soroc jupnesei Despa din Cndeti, j. Mucel, pentru moia Cpoteti a
lui Mihalcea cpitan i Dimiian, fiul lui Ostafie, pe care o ine pe nedrept.
M.M.B., nr. 13.798
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30,5x20,5).
37. 1676 (7185) decembrie 20 Ion, fiul btrnului Albu, vinde lui Bcu
diacon locul de lng slomn de la poalele viei mpreun cu pomi i bordei, cu suma
de 300 bani. Scrie popa Stan.
M.M.B., nr. 27.003
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (15x16), o semntur digital n cerneal. Are copie modern.
38. 1677 (7185) ianuarie 20 Gheorghe Duca, domnul rii Romneti,

poruncete stenilor din Ttri, j. Ialomia, s mpart petele vnat din balta moiei
Andreeti cu Vlad Cocorscu mare comis.
M.M.B., nr. 27.367
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (29,5x20,5), monograma domneasc i sigiliu inelar
domnesc n chinovar.
P atrimoniu
173
39. 1677 (7185) ianuarie 20 Dragomir, fratele lui Tatomir i al lui Grdan,
vinde lui Mihalcea clucer partea sa de moie i a fratelui su, Tatomir, cu suma de
200 bani. Scrie Vasilie dascl.
M.M.B., nr. 28.361
40. 1677 (7185) martie 12 Dosithei, Patriarhului Ierusalimului, d carte de

schimb lui Nedelco clucer pentru o prvlie din Ulia cea Mare, care fusese dat de
poman la Ierusalim de ctre Trandafir negutor.
M.M.B., nr. 37.415
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (32x22).
Bibliografie: ed.: Documente privind istoria oraului Bucureti, red. resp. Florian Georgescu, Muzeul
de istorie a oraului Bucureti, 1960, pp. 44-45, cu facs.
facs.: Documente feudale privind istoria oraului Bucureti i a satelor nvecinate aflate n colecia Muzeului
Municipiului Bucureti, coord. dr. I. Ioni, Editura Muzeului Municipiului Bucureti, 2006, p. 27.
41. 1677 (7185) mai 4, Bucureti Brata clugria, fosta soie a lui Zlata,
mpreun cu nepoii din partea fiicei lor, Zlata, Nedelco i Ghea, vnd lui Fiera
Racot postelnic 2.400 stj. din moia Necetii de Sus i de Jos, care fusese cumprai
de la Stan i Neagu, cu suma de 216 taleri. Martori: Vlcu din Bobeni, cumnat lui
Zlate; din Vrtoape Fira i Radu; Ghinea fost portar, nepot lui Velisarie; Neacu
din Vitneti; din Mgureni unchiaul Mihil i Ghinea logoft; Mihalcea logoft.
Scrie Voicu diacon din Mgureni, j. Prahova.
M.M.B., nr. 30.619
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (44x29,5), 4 sigilii inelare n cerneal. Are copie modern
din 1892. Provine de la Epitropia Aezmintelor Brncoveneti.
42. 1677 (7185) mai 12 Radu aprod din oraul Bucureti mpreun cu soia
lui, Maria, vnd lui Ghiorghie fost mare ban 30 stj. de ocin din satul Lipireti, j.
Ialomia, care le fuseser druii de ctre Apostolache comis i soia sa, Voica, din
Ojogeni, cu suma de 1.500 bani. Martori: Negoi Ttranu vornic, Radu ignescu
logoft, Dumitraco logoft i Sintion vistier din Nniori.
M.M.B., nr. 27.527
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (31x21), 2 sigilii inelare n negru de fum.
Bibliografie: reg.: I.C. Filitti, Arhiva Gheorghe Grigorie Cantacuzino, Bucureti, 1919, pp. 114-115
(nr. 335).
43. 1677 (7185) iunie 5, Bucureti Gheorghe Duca domnul rii Romneti
ntrete lui Dumitraco logoft din Copceni i soiei sale, Ioana, stpnirea peste:
174
partea lui Mihai portar i a frailor lui: Luca, Oana i Dragomir, cumprat cu suma
de 8.000 bani; partea lui Stan ceau i a frailor lui: Manea, Vlad, Stnimir i Neacu,
cumprat cu suma de 11.800 bani; 2 pri din funea Popeasc a popei Oana i a
fratelui su, Petrie, cumprat cu suma de 5.500 bani i a asea parte din funea
Popeasc a popei Radu, fratele popei Sin, cumprate cu suma de 1.350 bani, nc
din timpul domniei lui Costandin Vod, la leat 7160. Martori: Radu Nsturel mare
ban al Craiovei, Vlcu mare vornic, rban Cantacuzino mare logoft, Hriza mare
vistier, Lacarache mare sptar, Ivaco mare clucer, Iordache mare postelnic, Staico
mare paharnic, Costandin Cantacuzino mare stolnic, Vlad Cocorscu mare comis,
Vasilache mare slujer i Dumitraco mare pitar. Ispravnic: Costandin Brncoveanu
al doilea logoft. Scrie Mihai, fiul lui Stan logoft din Trgovite.
M.M.B., nr. 28.450
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (40x57), stema rii Romneti, invocaia simbolic,
litera iniial i numele domnului scrise cu soluie de aur, monograma domneasc scris cu chinovar,
sigiliu mijlociu domnesc n cear roie, timbrat, cusut.
44. 1677 (7185) iulie 11 Popa Ptraco, fiul popei Mihai, vinde popei Ion
partea lui Stoian i a altor frai din moia Ulmet, cu suma de 15 taleri. Martori: Manta
logoft de la Episcopie i Diicu curtean.
M.M.B., nr. 27.722
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (20,5x15,5), o semntur digital n cerneal.
Bibliografie: reg.: I.C. Filitti, Arhiva Gheorghe Grigorie Cantacuzino, Bucureti, 1919, p.158 (nr. 477).
45. 1677 (7186) septembrie 30 Gheorghie banul, Vlcu mare dvornic, Hriza
mare vistier i Iordache mare postelnic, ispravnici ai scaunului Bucureti, dau carte
pentru stpnirea celor 400 de stj. cumprai de ctre Fota, fiul lui Bratu strajnic de
margine, i pentru ali 2.400 stj. cumprai de ctre Fiera Racot postelnic, din satul
Neceti al lui Velisarie i al frailor lui.
M.M.B., nr. 30.620
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (31,5x21,5). Are copie modern din 1892. Provine de la
Bibliografie: men.: N. Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova.
Sec. XIV-XVII, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1971, p. 117, n. 15 i p. 190, n. 7.
facs.: Documente feudale privind istoria oraului Bucureti i a satelor nvecinate aflate n colecia Muzeului
Municipiului Bucureti, coord. dr. I. Ioni, Editura Muzeului Municipiului Bucureti, 2006, p. 27.
46. 1677 (7186) noiembrie 20 Tudor ro mpreun cu soia lui, Via, vnd
lui Stoica ceau din Mciuceti 2 pogoane de vie fctoare din Dealul Hometilor,
de la Greabn, cu suma de 20 lei. Martori: Dragomir meter din Buditi; Stan, fiul
P atrimoniu
175
lui mo Mazel; din Mciuceti Ursia stegar, Dumitru ceau, Calot, Rusu, Vasilie,
Gligorie; i Stan strein. Scrie popa Ion.
M.M.B., nr. 13.787
47. 1677 (7186) decembrie 8 Vintil mpreun cu fiul lui, Nedelco, dau zapis
lui Mihalcea slujer pentru suma de 20 bani, pe care se angajeaz s o pltesc pn la
Sf. Dimitrie, i pentru care zlogesc 20 stj. de moie. Martori: Ion i Teofil clugr.
M.M.B., nr. 28.362
Orig. rom., hrtie folio cu filigran (29x21), 4 semnturi digitale n cerneal. Provine de la
48. 1677 (7186) decembrie 8 Milo, fiul lui Stanciu, vinde lui Oprea 15 stj.
din ocina de jos a Berciugovului cu suma de 15 lei. Martori: Bratu aprod, Micu, Radu
diacon, Zorea, Hera, Radu iuzbaa, Nica i Oprea. Scrie popa Zrnea din Berciugov.
M.M.B., nr. 28.614
49. 1677 (7186) decembrie 24 Iacov mpreun cu fiul lui, Stoica din
Mogoani, vnd lui Mihalcea clucer 30 stj. din hotarul de jos al satului Mtsari cu
suma de 133 bani pe stnjen. Martori: Dragomir stegar, Teofil clugr, Ion i fratele
lui Vintil. Scrie Gherghe.
M.M.B., nr. 28.363
50. 1678 (7186) ianuarie 15 Nedelco, fiul lui Stan logoft din Sveti,
mpreun cu fiii lui vnd nepotului Cristea logoft, fiul lui Ghidu prclab din
Popeti, i soiei sale, Elinca, partea de moie a Margi, fata lui Vlad din Stupineni, ce
merge cu hotarul de sus al Stupinenilor, cu suma de 5 ughi. Martori: Anghel logoft
din Trgovite, erbu iuzbaa din Vline, Tanasie ro din Ciuceni, Iane iuzbaa i
Ionaco paharnic, fiul lui Greii din Ciuceni. Scrie Alecsandru.
M.M.B., nr. 30.636
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (31,5x21,5). Provine de la Epitropia Aezmintelor
Brncoveneti.
51. 1678 (7186) ianuarie 27 Gheorghe Duca domnul rii Romneti

poruncete celor 6 boieri: Coruia mare paharnic, Preda Poenariu stolnic i celorlali
s stabileasc pe al cui loc sunt fcute nite mori de ctre Ivan vistierul de acum 12
ani, pe al lui Necula, fiul lui Ivan Glogoveanu vistier, sau al lui Lupu Glogoveanu.
M.M.B., nr. 39.088
Orig. rom., hrtie folio cu filigran (24,5x18,5), sigiliul inelar domnesc n chinovar.
176
52. 1678 (7186) februarie 24 Crcea, fiul lui Albu sptrelul din Clugreni,
vinde lui Hagi Stoian clucer din Cepturile 20 stj. de ocin de la Brgreti, j. Saac,
care fuseser cumprai de la Negoi i de la Stan cepar, cu suma de 4 ughi. Martori:
Stan iuzbaa din Mucel, [ ]7 logoft, fiul lui Ptru paharnic, Dumitraco logoft,
Vanda postelnic, Radomir sptrel i Marin. Scrie Stroe, fiul lui Mihai cpitan i
nepot lui Stoian clucer.
M.M.B., nr. 25.284
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30x21), o semntur digital n cerneal. Are copie modern.
53. 1678 (7186) martie 2 Iane logoft, fiul rposatului Radu Cocorscu
logoft cel btrn, frate lui Radu medelnicer i al lui Vlad comis, vinde lui Hriza vistier
satul Andreeti, j. Ialomia, mpreun cu toi rumnii. Martori: Vlad Cocorscu
fost mare comis, Ivaco fost mare clucer, Alecsandru mare stolnic, Manta al doilea
vistier, Iordachi vistier i Neagu cpitan. Scrie Radu stolnic, fiul lui Gherghe ufar.
M.M.B., nr. 27.294
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (44x29,5), sigiliu inelar n negru de fum.
54. 1678 (7186) martie 19 Tudor ro din Scian mpreun cu soia lui, Via,
vnd popei Costandin din Costiiani 3 pogoane i jumtate de vie, cu suma de 10 lei
pe pogon, ca i un loc de cram, 3 bui i o tocitoare. Martori: Ranite cpitan, Maftei
ispravnic din Obidii, Toader iuzbaa din Pcleni, Dragu clra din Brti, Andrei
ro din Plcoi, Muat ispravnic din Costiani, fiul lui Dobre, i Dobre ispravnic, fiul
lui Muat. Scrie popa Oana.
M.M.B., nr. 13.866
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (30x21,5).
55. 1678 (7186) mai 3 Cei ase boieri: Iacob din Czneti, Bobe din
Bobeti, Rade din Bucureti, Rade spunar din Bucureti i Vlad vtil din Bobeti,
mpreun cu sluga domneasc Marc al doilea portar, dau carte de adeverin lui Radu
Dudescu cpitan pentru 221 stj. de moie i lui Dragomir iuzbaa, fiul lui Cernica
vornic, pentru 350 stj. din hotarul de mijloc al moiei megieeti de la Scuiani.
M.M.B., nr. 35.866
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (31x21,5), 3 sigilii inelare n negru de fum i 2 semnturi
digitale n cerneal. Are copie modern.
56. 1678 (7186) mai 5 Gheorghe Duca domnul rii Romneti ntrete lui
Radu Dudescu cpitan stpnirea moiei de la Scuieni, j. Ilfov, aflat n litigiu cu
7. Semntur indescifrabil.
P atrimoniu
177
erban fost mare logoft i cu Dragomir, fiul lui Cernica vornic.
M.M.B., nr. 35.867

domnesc n chinovar.
57. 1678 (7187) noiembrie 20 Neacu din Creuleti, nepot unchiaului

Neagu Cernii din Deleni, vinde lui Radu cpitan, fiul lui Necula cpitan, o jumtate
de funie din ocina de la Deleni, cu suma de 9 ughi. Martori: din Creuleti Duca;
Stnia; Dumitru, fiul lui Fril; din Mtsari Dragomir stegar, Gherghe logoft i
Ion; Stanciul i popa Stoian. Scrie popa Vasilie clugr din Mogoani.
M.M.B., nr. 28.366
Orig. rom., hrtie difolio cu filigran (29,5x21), o semntur digital n cerneal. Provine de
SUMMARY
The Documents collection of the Municipal Museum of Bucharest comprises 57
documents issued on paper or parchment, during the four years of reign of Gheorghe
Duca. The documents are dated from February 1647 to November 1678. Most
documents refer to sales of estates, by men but also by some women, and some of
them mention the names of those who wrote them and the place where they were
concluded.
178
Biserica Trc - Vitan din Bucureti

Intrnd n posesia unor fotografii mai vechi, de pe la 1900, reprezentnd

Biserica Trc din Capital, i zgndrit de curiozitate, m-am hotrt s-i cercetez
puin trecutul i s vd ce gsesc despre acest sfnt lca.
Biserica a fost nlat n zona de sud-est a oraului, n cartierul Vitan, pe

versantul stng al Dmboviei. Este construit pe un plan triconc (23x6-9), cu ziduri
groase din crmid i cu abside puin reliefate. Lungimea bisericii este de 18 m iar
limea de 10 metri1. Pronaosul i prima parte a naosului sunt acoperite de o bolt
cilindric cu penetraii scurte ale unor arce laterale. Deasupra pronaosului a fost
ridicat turnul-clopotni, din care nu a rmas dect o baz ptrat masiv, acoperit
1. Preotul Dimitrie Micunescu, Istoricul Sfintei Biserici nlarea Domnului numit Trca din
Capital, Institutul de Arte Grafice, Bucureti, 1932, p.34.
P atrimoniu
179
cu nvelitoare de tabl n patru ape2. Centrul naosului este acoperit cu o cupol turtit,
rezemat prin intermediul pandantivilor pe cele patru arce ce mrginesc absidele
i naosul. Faadele sunt mprite printr-un bru, n dou registre inegale. Acestea
au panouri de dimensiuni variabile, rectangulare. Pe faada de vest, deasupra
tindei, n trei firide dreptunghiulare sunt pictate icoanele hramurilor (nlarea
Domnului, Sf. Ioan Evanghelistul, Sf. Mucenic Mina i Sf. Haralambie). Nu
cunoatem n afar de numele fondatorului, nimic despre meterii, arhitecii,
sau inginerii care au lucrat la acest sfnt lca.
Aceast sfnt biseric mpreun cu chiliile, zidul nconjurtor, clopotnia
.a. a fost fondat de ctre Radu Poenaru si soia sa Natalia n anul 1820. Iat ce ne
spune pisania, aezat pe peretele de nord, scris cu caractere chirilice: Ale Tale
dintru ale Tale aducem, Dumnezeule pomenit, Radul Poenarul serdarul, cu Natalia
soia mea, acest sfnt loca, care din temelie l-am zidit i l-am nfrumuseat, att
nuntru ct i pe afar mprejur, prin osteneala polcovnicului Andrei Cciupul, ntru
slava Lui Dumnezeu i ntru prznuirea sf. nlri a Mntuitorului Iisus Hristos i
a sf. Ioan Evanghelistul i a sf. mucenic Mina i Haralambie, spre venic pomenire
a sufletelor noastre i a tot neamul nostru, ct i a tuturor cretinilor ce au ostenit i
au ajutat. n zilele Mrii Sale Alexandru Nicolae Suu Voevod, mitropolit fiind chir
chir Dionisie, la anii de la Hr. 1820 Iulie73.
Ctitorul, Radu (Rducanu) Poenaru, a fost succesiv logoft al Divanului
domnesc ncepnd nc de la 1787, mare sluger n Divan la 1805, mare serdar, mare
stolnic la 1824. n 1829 era trecut deja la cele venice. Radu Poenaru a fost fiul lui
Stan Poenaru, monean de la Poiana din Ialomia, unde a fcut biseric i coal.
Stan era fiul lui Trc Poenaru, de unde i porecla de Trc a familiei dat i bisericii
din Vitan. Neamul acestor moneni se poate urmri pn la Barbu logoft din
Poiana la 1614. Stolnicul Rducanu, fondatorul bisericii din Vitan, a avut o singur
fiic numit Casia, care s-a cstorit n 1819 cu slugerul Silvestrache Filitti4. La
proscomidiarul bisericii, pomelnicul spat n piatr ncepe cu numele Radu, Natalia,
Silvestru, Casia, dup care urmeaz numele ctitorilor ajuttori.
Biserica era reprezentativ pentru mahalaua n care se ridica; ea constituind
centrul ei spiritual fiind vital pentru ntreaga istorie a locului; legtura aceasta
devenind vizibil i la nivelul numelor. Uneori biserica d numele cartierului
respectiv (ex. Batitei, Amzei) dar cel mai adesea, cartierul este cel care i adaug
numele la cel al bisericii, pentru a distinge o biseric de alta cu acelai hram i a o
2. Lucia Stoica, Neculai Ionescu-Ghinea .a., Atlas-Ghid., Istoria i arhitectura lcaurilor de cult din
Bucureti, Ed. Ergorom, vol. II, Bucureti, 2000, p. 363.
3. Pisania bisericii pus pe faada de apus, n stnga tindei.
4. Ion C. Filitti, Biserici i ctitori, n B.O.R., seria III anul L, nr. 3 (612) martie 1932, p. 209.
180
localiza (ex. Sf. Sofia Floreasca, Sf. Gheorghe Progresul). Despre felul n care
Biserica noastr i-a luat numele, s-au emis mai multe ipoteze:
n Marele Dicionar Geografic al Romniei (1898) gsim urmtoarea
nsemnare: Biserica Trc (Vitanu) cu hramul nlarea Domnului, s-a zidit la anul
1820 de Trc Rducanu Poenare, soia sa Natalia i familia Efrosinei Pucescu.
Are 60 enoriai5. Totui numirea de Trc o gsim nc din sec. al XVII deci
cu aproape 160 de ani n urm, nainte de ridicarea bisericii de care ne ocupm,

care mahala fcea parte din vatra M-rii Radu Vod, i nici n actul de fundaie (n
pisanie) nu apare numele Trc6. La sf. sec. al XVIII, M-rea Radu Vod stpnea
i mahalaua Trc7. Ioan C. Filitti ntr-un articol al su din 1932 ne spune c numirea
de Trc dat Bisericii din Vitan , este porecla unei familii anume Trc Poenaru,
monean de la Poiana din Ialomia8. O tradiie este c numirea mahalalei cum i a
bisericii ar fi de la cuvntul unguresc (Tarka) ce nseamn blat, pestri, vorbind de
vitele ce punau pe Cmpia Vitanului, ce erau cu pete mari de diferite culori prin
5. George Ioan Lahovari, Marele Dicionar al Romniei, , vol I, Bucureti, 1898, p. 726.
6. Preotul Dimitrie P. Micunescu, op. cit. , p. 10.
7. Ionnescu Gion, Istoria Bucuretilor, Editura Stabilimentul grafic I.V. Socecu, 1899, p. 267.
8. Ion C. Filitti , Biserici i..., p. 209.
P atrimoniu
181
pr9; sau de la rcovnic adic paraclisier, care este cuvnt slav rukuvinicu (din
ruki, biseric)10. O alt tradiie spune c n ocolul oraului Bucureti spre Sud Est,
pe Cmpia Vitanului, unde vitele orenilor i aveau punile lor, era i un ocol de
vite sau un arc i deci de la cuvntul arc (care este cuvnt albanez) (Thark) deriv
cuvntul de Trc11. Prin aceste pri ale oraului triau mai muli srbi, rui, bulgari,
turci, unguri, armeni i albanezi i de la cuvntul albanez (Thark) ce nseamn ocol de
vite, ce era pe Cmpia Vitanului, a rmas aceast numire pn trziu.
Dup decesul fondatorilor acestui loca i pn n 1894, cnd intr n
aplicare Legea clerului mirean, fiind fundaiune particular, biserica Trc mpreun
cu personalul ei, va fi ntreinut de ctre Eufrosina Pucescu, nscut Filitis ca
succesoar i ultima descendent din familia ctitorilor. Eufrosina Pucescu s-a ocupat
ndeaproape de administrarea bisericii pn cnd n 1869 a primit o adres prin care i
se fcea cunoscut faptul c de acum ncolo Primria va avea drept de control i tutel
asupra acestui sfnt loca. Deranjat de acest fapt d-na Pucescu cheam n judecat
Primria, pentru a o obliga s-i respecte titlul de proprietate.
n 1870 Tribunalul Ilfov, Secia a-II-a civil prin hotrrea nr. 61 din 14 martie
1870, i recunoate d-nei Eufrosina dreptul de proprietate i-i permite Primriei doar
dreptul de a observa dac Biserica de la Vitan este bine ntreinut iar serviciul divin
se desfoar normal12. Pe 22 octombrie 1898 Eufrosina Pucescu Filitis a vndut
moia cu tot cu biserica Trc, d-lor Louis Blanc i Virgil Pleoianu, rmnnd apoi
cu totul acestuia din urm. Din pcate n actele de vnzare nu s-a prevzut nimic
n privina ntreinerii bisericii i a personalului ei pe viitor. Primria n 1894, n
baza Legii Clerului, a pltit salariul personalului i ntreinerea sfntului loca doar
primele 3 trimestre al acelui an dup care s-a oprit. ncepe un lan ntreg de plngeri
la Mitropolie, adrese i procese ntre V. Pleoianu i Primria Capitalei, Epitropie
i Ministerul Cultelor. n tot acest timp, biserica se deterioreaz tot mai tare, ba
chiar rsrise pe acoperiul clopotniei un corcodu unde barza i cldise cuibul
su de var13. Mitropolia, motivat de cererile credincioilor a tot intervenit pentru
rezolvarea ct mai grabnic a situaiei, cnd la Ministerul Cultelor cnd la Primrie.
n 1906 cnd biserica era deja grav ameninat cu ruina, Mitropolia primete rspuns
de la Primrie c n urma unui proces dintre clericii bisericii i proprietarul moiei
V. Pleoianu, s-a ajuns la mpcare i la urmtoarea nelegere: Proprietarul i pune
preotului slujitor 3 camere la dispoziie din curtea bisericii pe tot restul vieii, iar
9. Preotul Dimitrie P. Micunescu, op.cit., p. 10.

.Ibidem.

. Ibidem.

. Ibidem, p. 14.

. Ibidem, p. 18.
182
preotul renun la orice pretenie financiar pentru trecut i viitor14.

n data de 21 iulie 1910 .P.S. Athanasie vizitnd biserica, care era deja ru deteriorat,
l mustr pe preotul slujitor Gh. Ionescu, i nchide biserica, i ridic Antimisul i-i d
termen 3 luni pentru a rezolva grabnic situaia sfntului loca. Mitropolia, a eliberat
o condic de milostenie spre a se aduna bani n scopul reparrii bisericii. Au reuit s
repare acoperiul spernd ca pe viitor s fac mai multe.
n 1912 Ministerul Cultelor prin adresa cu nr. 12607, i aduce la cunotin
Mitropoliei c d-nul Virgil Pleoianu s-a hotrt s drme biserica Trc ce se afl
pe moia sa, fiind recunoscut de Justiie ca biseric particular, de care el nu mai are
nevoie15. O lovitur grea pentru enoriai, preotul slujitor dar mai ales pentru Biserica
Ortodox Romn. Mitropolia rspunde c sub nicio form nu admite drmarea
lcaului de cult i c va continua strngerea de fonduri pentru restaurarea bisericii
Trc. Enoriaii se plng apoi Mitropoliei c V. Pleoianu se opune reparrii bisericii,
de aici mai departe la Ministerul Cultelor, de unde dl. Ministru al Cultelor rspunde
c proprietarul Pleoianu avnd sentine judectoreti definitive n aceast chestiune
nu poate fi oprit de la acest fapt. Mitropolia aduce la cunotin Sf. Sinod situaia
grav cu care se confrunta Biserica Trc, astfel c .P.S. Mitropolit Primat este
nsrcinat s-l cheme pe proprietar dar mai ales s-l conving pe acesta s renune la
ideea ngrozitoare de a drma bietul loca. Cu mult rugciune i tact, Mitropolitul
deleag o comisie condus de G. I. Bibescu care reuete s-l conving pe proprietarul
Pleoianu s renune la gndul distrugtor, ba mai mult, s cedeze terenul pe care
este cldit biserica mpreun cu ograda acesteia fr nicio despgubire bneasc.
Proprietarul d chiar i o declaraie scris n acest sens, cu condiia ca Biserica Trc
s fie luat sub supravegherea Casei Bisericii sau a Primriei, s fie reparat i s se
ntrein cultul cu toate cele necesare16. Dei prea c lucrurile au intrat n normal,
biserica se degrada de la o zi la alta. irul plngerilor credincioilor ctre Mitropolie
i de aici ctre Ministerul Cultelor s-a nteit. La aceasta se adaug i petiiunea d-lui
Pleoianu de a se lua grabnice msuri pentru reparaiunile generale ale bisericii, spre
a nu se rci credina poporului, mai ales c n apropriere se afl biserica catolic ce
ar putea influena la slbirea credinei i rcirea sentimentului lor religios17.
n urma unui control foarte riguros cerut de .P.S. Conon, din care rezulta
starea jalnic la care ajunsese biserica, Mitropolia prin ordinul nr. 1578 din 18
aprilie 1914, dispune ca preotul s fie oprit de la slujire, Antimisul ridicat iar biserica

. Sf. Mitropolie a UngroVlahiei, Biserica pronumit Trca din Capital, n Revista Biserica
Ortodox Romn, an. 39, nr. 7, oct. 1915, p. 663.

. Ibidem, p. 664.

. Ibidem, p. 665.

. Preotul Dimitrie P. Micunescu, op. cit., p. 23.
P atrimoniu
183
nchis pn se va repara18. Se continu

a se strnge fonduri pentru reparaii. Se
trece la reparaii serioase i mbuntiri n
ceea ce privete biserica, se repicteaz
sfntul loca de ctre V. Georgescu, se
repar clopotnia i zidul nconjurtor,
se aranjeaz i nfrumuseeaz curtea.
Mitropolitul Conon Armescu-Donici
aproape zilnic mergea i se interesa de
mersul lucrrilor, contribuind chiar i cu
suma de 400019lei pentru reparaii. Pentru
struina i munca depus Mitropolitul
Conon a devenit ctitorul ei principal. Pe
peretele de la intrare, nuntru spre nord
este pictat acesta, iar spre sud sunt pictate
portretele Regelui Carol, al Reginei
Elisabeta, al Reginei Maria, iar dedesubt
al Principelui Carol. n pridvorul bisericii,
spat n piatr alb se vede urmtoarea
inscripie :Iubit-am buna podoab a
Casei Tale i locul lcaului Mririi Tale;
pentru aceasta n zilele Prea nlatului
nostru Rege Ferdinand I, a Prea nlatei
noastre Regine Maria i a .P.S. Sale
Mitropolit al Ungro-Vlahiei Conon Armescu-Donici Primatul Romniei, s-a
zugrvit din nou n ulei Biserica Trc din Capital, s-a aezat pe jos mozaic, s-a
nvelit biserica cu tabl nou, s-a fcut reparaii de zidrii exterioare, cu ajutorul
tuturor enoriailor acestei Sfinte Biserici, de la bogat pn la srac, precum i a
altor cretini din enoriile vecine i din centrul capitalei, prin osrdia i munca
neobosit a comitetului de aciune.
Tmpla din zidrie a rmas cu pictura n tehnica fresco de la nceputul
sec. al XIX-lea. n 1924 a fost reparat pictura, apoi restaurat n 1966-1967, 19761980 i apoi n 1993 de ctre Ion C. Eva i Eugen Manolescu din Ploieti n timpul
Patriarhului Teoctist20. Clopotnia, restaurat i ea radical n 1915, are un aspect

. Ibidem.

. Econ. I. Ionescu, Restaurarea Bisericii Trc i recldirea Bisericii Spirea Veche din Capital,
n Amvonul, anul XVIII, nr. 10, ian. 1916, p.312.

. Lucia Stoica, Neculai Ionescu-Ghinea, op.cit., 2000, p. 363.
184
frumos, asemntoare unei mnstiri. Are dou etaje, avnd jos poarta iar deasupra
sala clopotelor cu cele necesare. Clopotul mare avea urmtoarea inscripie:Acest
clopot s-a prefcut i nnoit prin osrdia i cheltuiala Cuviosului Arhimandrit i
stareul obtejitei Cldruanilor i Cernici Kir Gheorghie la anul 1799. Pe cel
mic scria Acest clopot este al bisericii ot Vitan a Srdarului Rducanu (Poenaru)
182421. Aceste clopote au fost luate de nemi n Primul Rzboi Mondial i nlocuite
cu alte dou prin strdania credincioilor. n curtea bisericii a existat desigur i
un cimitir. Din Marele Dicionar Geografic al Romniei aflm c n 1867 erau n
Bucureti 109 cimitire. n 1876, autoritatea comunal, din motive de igien, dispune
s nu se mai fac nmormntri n ora. Totui, deosebit de cimitirele din afara oraului
nfiinate atunci, autoritatea mai permite a se nmormnta i n curile a patru biserici
particulare, situate n strzile din apropierea periferiei oraului i anume: Isvorul
dintre vii, pe oseaua Dudeti, lng Cioplea; Trc, pe calea Vitanului, Sfntul
Nicolae, afar de bariera Iancului i Sf. Dumitru-Nou de pe oseaua Colentinei. ns
n 1880 s-a retras i aceast permisiune22 astfel c Bucuretiul rmne cu 17 cimitire,
iar biserica Trc cu o singur cruce din piatr datnd de la 187723.
S-ar prea c n apropiere de Podul Trgului de Afar i mahalaua Armenilor
exista i Hanul Trc, poate al serdarului Rducanu Trc24 probabil pe latura estic
sau sudic a bisericii. Este amintit n 4 iunie 1830 cu prilejul pavrii cu piatr a
unor ulie cu caldarm25 (ulia care merge de la Podul Tg. De Afar pe la Hanul
srdarului Rducanu Trc).
Din 1 iunie 1920 Biserica se mbogete cu vrednicul de pomenire preotul
Dimitrie P. Micunescu, sub pstorirea cruia sfntul loca i ntreaga parohie va
avea numai de ctigat. Pe lng reparaiile din Biseric i mbuntirile aduse ei,
se remarc i nobila nviorare spiritual. Nefiind coal primar n mahala, a obinut
o cldire pe care a transformat-o n local de coal, n mod provizoriu. n anul 1928,
s-a pus piatra fundamental la noul local colar Trc-Vitan26.
A nfiinat un Comitet cultural religios care a organizat serbri literare pentru
strngere de fonduri pentru repararea bisericii i a colii. Primete delegaie, ca preot i
profesor confereniar, pentru catehizarea i ngrijirea moral religioas a elevilor ucenici
industriali adpostii n cminul din os. Vitan27. Tot prin strduina lui i cu ajutorul

. Preotul Dimitrie P. Micunescu, op.cit., p. 43

. George Ioan Lahovari, op. cit., p. 729.

. Lucia Stoica , Neculai Ionescu-Ghinea .a., op. cit., p. 364.

. George Potra, Istoricul Hanurilor Bucuretene, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985,
p. 142.

. nceputuri edilitare, 1830-1832, Documente pentru istoria Bucuretilor, Bucureti, 1936, p. 24.

. Preotul Dimitrie P. Micunescu, op. cit., p. 50.

. Ibidem.
P atrimoniu
185
enoriailor a fcut demersurile necesare pentru pavarea, luminarea i canalizarea cu ap

a mahalalei, a nfiinat Ateneul Popular, cantina pentru copilaii sraci, cor bisericesc
.a. La 1 ianuarie 1925 Biserica Trc devine Biseric parohial.
Biserica Trc pe la anul 1900*28
n 1927 a adus spre a fi botezai circa 90 mahomedani. nsui Patriarhul

Miron Cristea nsoit de un sobor de preoi a participat la aceast Sfnt Tain. Mii
de credincioi au salutat clduros acest eveniment nemaintlnit, muli dintre ei fiind
mbrcai n port naional arbornd lente tricolore. La locul botezului s-au ridicat
arcuri de triumf. Totul era deja n bun rnduial. Doar cutremurul din 1940 avea
s mai afecteze puin sfntul loca. Turla s-a drmat i nu a mai fost refcut. n
1947 casa parohial a fost vndut. n 2002 tencuiala din exteriorul bisericii a
fost refcut i finisat cu praf de piatr. n 2006 toat structura acoperiului
clopotniei a fost schimbat cu lemn i tabl galvanizat nou. n 2007 biserica
a fost nzestrat cu noi obiecte necesare slujbelor bisericeti (icoane praznicare,
candele, veminte preoeti, cristelni, sistem de sonorizare .a.) i s-au aurit
toate vasele i obiectele liturgice existente.
*
Mulumiri pentru fotografii, d-lui arhitect Mdlin Giugeanu i d-lui inginer Barbu Popescu
186
La loc de cinste sunt pstrate cu mare grij un Sf. Epitaf cusut n fir de aur i
nrmat, ce dateaz chiar de la nceputuri din 1820 precum i o icoan a Sf. Nicolae
pictat pe lemn i mbrcat n argint, ce dateaz din 1831.
Iat c o Biseric de familie, ridicat n 1820, de serdarul Radu Poienaru
cu ajutorul unor oameni de condiie modest (grdinari), dinuiete i astzi n prea
aglomeratul Bucureti, ea fiind deja nscris n lista Monumentelor Istorice. n
prezent se bucur de 4 preoi slujitori i de mai bine de 10.000 de enoriai.
SUMMARY
The article presents an old church of Bucharest, Trc, and various events
connected to it and to its surroundings. the monument has survived the harshness of
times and is still functioning today.
P atrimoniu
187
Opinii personale asupra monumentului

brncovenesc Mnstirea Hurezi
prof. univ. dr. Radu tefan Vergatti
Profit de pe urma mplinirii a 320 de ani de la punerea pietrei de temelie
a Mnstirii Hurezi (1960)1 pentru a exprima unele puncte de vedere personale n
legtur cu acest lca. Fiind cea ma mndr i mai valoroas ctitorie a domnullui
sfnt i martir2 Constantin Brncoveanu (28 octombrie 1688 - 14 aprilie 1714), cred
c se impune s se releve cteva aspecte puin tiute i discutate.
n primul rnd este necesar s se arate c locul a fost cu grij ales de domn.3
S-a procedat de asemenea manier deoarece terenul viitorului aezmnt ecleziastic
trebuia s fie plat sau aplatizat.4 Astfel se evitau vechile situaii din timpul lui Matei
Basarab (1632-1654) spre pild, cnd cldirile unui complex monastic trebuiau
s urmeze suiurile i coborurile terenului pe care se aflau.5 Constantin vod
Brncoveanu, influenat de unchiul su, stolnicul Constantin Cantacuzino,6 a folosit
un principiu al arhitecturii Renaterii italiene, preluat de la romani. A subordonat
1. Am preluat i am folosit data de 1690 deoarece domnul a scris ntr-al doilea an al domniei noastre
pus-am temelie i am nceput a zidi mnstire. (cf.Emil Vrtosu, Foletul novel. Calendarul lui
Constantin vod Brncoveanu, 1693-1704, Bucureti, 1942, p.173); probabil, domnul s-a referit la piatra
de fundaie a bisericii terminate i trnosite la 6 septembrie 1693, cci alte construcii din complexul
monastic s-au svrit n ali ani: paraclisul Naterii Maicii Domnului a fost terminat n 1697, bolnia
ctitorit de doamna Marica s-a zidit ntre 1696-1699, iar ultimul schit, construit din porunca beizadelei
tefan, a fost terminat n anul 1703.
2. Data canonizrii lui Constantin vod Brncoveanu este 20 iunie 1992, cnd a fost declarat domn sfnt i martir;
tot atunci, Sf.Sinod a decis ca data de 16 august, n fiecare an, s fie srbtorii sfinii martiri Brncoveni.
3. Cf.Grigore Ionescu, Istoria arhitecturii n Romnia, vol.II, De la sfritul veacului al XVI-lea, pn
la nceputul celui de-al cincelea deceniu al veacului al XX-lea, Bucureti, 1965, p.130; aceast idee
este redat n forma cea mai sintetic n lucrarea citat, deoarece Brncoveanu s-a oprit asupra unei
frumoase moii pe care o deinea de cnd era simplu boier; locul era cunoscut i vestit mai ales prin
huhurezii care cntau n pdurile de acolo.
4. Ibidem.
5. Cf.Cristian Moisescu, Arhitectura epocii lui Matei Basarab, vol.I, Bucureti, 2002, passim
6. Cf.Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului Constantin Cantacuzino, Bucureti,
1982, p.149-168; nsui domnul recunoate marea influen a stolnicului prin cuvintele spuse n faa
cronicarului care le-a nregistrat astfel: eu tat n-am pomenit, de vreme ce am rmas mic fr de tat, fr
ct pe dumnealui tata Constantin l-am cunoscut printe n locul ttne-mieu (Istoria rii Romneti
de la octombrie 1688 pn la martie 1717, ed. ntocmit de Constant Grecescu, Bucureti, 1959, p.120121 (n continuare se va cita Anonimul Brncovenesc).
188
terenul voinei i necesitilor omului. Numai n acest mod a reuit s creeze la

Hurezi un complex unde cldirile sunt armonios dispuse.7
Biserica mnstirii era destinat s devin necropl a familiei lui Constantin
Brncoveanu. Dovada n acest sens este sarcofagul de marmur alb aezat n naos,
pentru a-l primi pe domn.8 Bordura lespezii sarcofagului, frumos ornat prin dltuire
cu motive zoomorfe i fitomorfe, denotnd influena Renaterii central-europene, arat
clar intenia i dorina domnitorului.9 Nendoielnic, ar fi fost bine i cretinete dac s-ar
fi adus la Mnstirea Hurezi cel puin o parte din moatele domnului sfnt i martir.10
Un element aparte l constituie pictura mural din interiorul bisericii. Impresioneaz,
a priori, prsirea canoanelor erminiilor bizantine.11 Aici, prin coala lui Constantinos i a
7. Cf. Gr.Ionescu, op.cit., vol.cit., p.99, 131; A se vedea i punctul de vedere exprimat de Gheorghe
Curinschi Vorona, Istoria arhitecturii n Romnia, ed.Tehinc, Bucureti, 1981, p.236; tocmai aceast
dorin a domnului, de a utiliza terenul plat, fr nici un fel de pante abrupte, l-a determinat s nu
plaseze intrarea n aezmntul monastic, pe latura de vest, aa cum dorea iniial, ci pe latura de sud,
unde se gsete i astzi.
8. Radu tefan Vergatti, Mormntul lui Constntin vod Brncoveanu, n Argesis, Studii i comunicri,
seria Istorie, revista Muzeului Judeean Arge, Tom XVI, 2007, p.201-208.
9. Ibidem.
10.Ibidem; poate pentru identificarea cert a osemintelor din mormntul aflat n interiorul bisericii
Sf.Gheorghe Nou din Bucureti ar trebui efectuat o analiz ADN; rezultatul acesteia nu poate fi ntru
totul relevant, deoarece n momentul de fa, genealogitii, dintre care fac i eu parte, nu au putut stabili
un descendent direct din Constantin vod Brncoveanu, deci nu pare posibil o comparaie genetic; n
consecin, pot rmne ca argumente n discuie elementele pe care le-am adus n articolul anterior citat.
(R.t.Vergatti, Mormntul lui Constntin vod Brncoveanu, loc.cit.).
11.
Cf.Andr Grabar, La peinture Byzantine. Etude historique et critique, Skira, Geneve, 1953, p.3147; I.D.tefnescu, La peinture religieuse en Valachie et Transylvanie depuis les origines jusquau
XIXme sicle, vol.I, Paris, 1930, p.173-176 i urm.; idem, Iconografia artei bizantine i a picturii
feudale romneti, ed.cit, p.130 i urm.; pictorii-zugravi, pietrarii-sculptori, artizanii argintului i ai
broderiei s-au folosit n toat perioada de mijloc a umanismului, a barocului i a pre-iluminismululi
n sud-estu Europei de erminii i caiete de modele ale unor zugravi. Erminiile reprezint manulale
n care sunt cuprinse normele dup care trebuiau efectuate picturile religioase. Cel mai vechi este al
ieromonahului Dionisie din Furna, aflat la Sf.Munte, descoperit n 1839: este o compilaie dup textele
altor erminii mai vechi; el a fost ntocmit ntre anii 1701-1733 i a fost tradus n francez, german
i rus. Cuprinde tehnica picturii bizantine, pregtirea ustensilelor i a culorilor, modul de executare a
copiilor de pe fresc sau ipsos, de sfrmare a aurului pentru vopselele de aur, de lucru cu marmura
etc. Partea a doua a erminiei este un tratat complet i sistematic de iconografie bizantin, care descrie
felul n care trebuie realizate scenele din Vechiul Testament sau din vieile i faptele sfinilor, profeilor
etc., scene din Noul Testament, srbtorile lui Iisus; se dau lmuriri despre poziionarea acestor imagini
n biseric (n altar - numai obiecte legate de Liturghie i Sfintele Taine, n naos - viaa i minunile
lui Iisus, precum i unii sfini militari, pe peretele vrestic tablouri votive ale ctitorilor; pe cupol i n
pantocrator - Iisus mpreun cu proorocii i apostolii; n pronaos i pridvor - 365 de scene reprezentnd
calendarul bisericesc, cu toi sfinii, ce ncepe la 1 septembrie i se termin la 31 august); nici una dintre
erminiile cunoscute nu d indicaii despre frescele de la extrerior (cf.Vasile Grecu, Versiunile romneti
ale erminiilor de pictur bizantin, Cernui, 1942, passim); n bisericile i mnstirile romneti au
P atrimoniu
189
elevilor si, Ioan, Andrei, Neagoe, Ioachim, Stan,12 s-au adus elemente noi.
n primul rnd s-a remarcat c n coala lui Constantinos, asemenea aceleia
create de contemporanul su, Prvu Mutu Zugrvu,13 meterii zugravi au prsit
hieratismul chipurilor personajelor. A aprut expresia uman a fiecrui chip. S-a
ajuns astfel la o individualizare a fiecrui personaj pictat.
n cazul n care se privete portretul de grup al ctitorului i al familiei
sale, se surprind uor aspecte ale caracterului oamenilor i ale relaiilor dintre
ei. Desigur, figura dominant este cea a domnitorului. Pictorul a surprins cu tact
relaiile lui Constantin vod Brncoveanu cu unchii si, Constantin Cantacuzino,
stolnicul i Mihai Cantacuzino, sptarul. Primul dintre cei doi, stolnicul, are
chipul ntors de la domn, figura marcat de suprare i gura arcuit ntr-un rictus
mustrtor, dispreuitor.14
Cel de-al doilea unchi, sptarul, are i el figura oarecum ntoars de la
nepotul su, domnul. Nici el nu-l privete direct pe vod Brncoveanu. Are pe chip,
asemenea fratelui su, stolnicul, o expresie mustrtoare.15
Foarte probabil, artistul pictor portretist a redat ceea ce se tia atunci la
fost pstrate numeroase eminii traduse n limba slavon, originalele fiind n grecete; n anul 1841, la
Hurezi, Gheorghe Zugravul a ntocmit o colecie de 330 pagini cu mai multe erminii; ea a fost tiprit
de Episcopul Ghenadie al Rmnicului n anul 1891, sub titlul Iconografie, arta de a zugrvi tmplele
i icoanele bisericeti (cf. tefan Mate Zugravii bisericilor romneti, n Anuarul CMI , secia pentru
Transilvania, 1926-1927, p. 19-14); caietele de modele, n schimb, sunt colecii de modele iconografice
copiate de cele mai multe ori dup erminii; acestea sunt asemenea tratatelor de pictur occidental (cf.
Albrecht Drer, Proportionlehre, Nrnberg, 1588; Leonardo da Vinci, Trattato di Pittura, ed.Ludwig,
Wien, 1882 etc); caietele de modele au circulat ntre maetri fiind mogite de acetia de la o gneraie
la alta. Un astfel de caiet e cel nceput pe la anul 1740 de un Radu Zugravul; pe el se afl modelele
adugate de un alt zugrav, Mihai i de mai muli ali meteri-pictori-zugravi din sec. al XIX-lea; ei au
notat i evenimente din viaa lor n paginile caietului (B.A.R., secia manuscrise, ms.rom.nr.4602);
aceste caiete de modele nu erau lucrri cu canoane fixe, oficiale, ca erminiile bizantine; ele au fost
impuse de nevoile practice i au fost rezultatul experienei i inovaiei; ele au contribuit totodat la
formarea zugravilor, la asigurarea continuitii picturii; prezint un mare interes documentar pentru
cunoaterea modului n care se alegeau i se formau zugravii de biserici (cf.Vasile Grecu, Cri de
pictur bisericeasc bizantin, Cernui, 1932, passim; Teodora Voinescu, Un caiet de modele de pictur
medieval roomneasc, n Pagini de veche art romneasc, III, Bucureti 1974, p.1248-243).
12.
Victor Brtulescu, Zugravul Constantinos, n Mitropolia Olteniei, 1961, nr10-12, p..688-698;
Teodora Voinescu, coala de pictur de la Hurezi, n Omagiu lui George Oprescu, Bucureti, 1961,
p.573-587; Vasile Drgu, Nicolae Sndulescu, Arta brncoveneasc, Bucureti, 1971, p.25.
13.
Teodora Voinescu, Prvu Mutu Zugravu, Bucureti, 1968, passim; R.t.Vergatti (Ciobanu), Pe
urmele stolnicului...ed.cit., p.39 i urm

. R.t.Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului...ed.cit, p. 267 i urm, idem, Constantin vod
Brncoveanu i Cantcuzinii, n Constatntin Basarab Brncoveanu, coord. de Ion Pnoi, secretari
tiinifici Dinic Ciobotea, Dorin Teodorescu, ed.Universitaria Craiova, Slaina 2004, 342-359.

. Ibidem.
190
curtea domnului: raporturile dintre nepot i unchi erau n curs de rcire. Desigur,
a fost un act de curaj din partea artistului care a redat, a prefigurat acea situaie,
deoarece domnul era comanditar, pltea lucrarea i avea puterea de a lua hotrri.
Modul n care se exprim o situaie, o idee, un ndemn, prin pictur, era foarte
nsemnat n epoc pentru oamenii care nu tiau s scrie sau s citeasc, dar
nelegeau exprimarea din pictura mural.16
Legat de pictura mural de la Hurezi, s-a afirmat c imaginea de grup a familiei
ctitorului, un portret votiv colectiv, ce mbin membrii familiilor Brncoveanu i
Cantacuzino, ar fi o noutate.17 Este o eroare. n realitate, portretul votiv reprezentat
de un grup, de o familie, red o idee care circula n epoc. Ea a fost materializat
de cei doi mari pictori ai vremii i de colile lor. Cele mai cunoscute exemple sunt
ale lui Prvu Mutu Zugravu la Filipetii de Trg, unde apare grupul celor 55 de
membri ai familiei Cantacuzino, dominai de postelnicul Constantin Cantacuzino18
i al lui Constantinos, cu portretul votiv de la Hurezi19 i cel din biserica cu hramul
Adormirea Maicii Domnului din Curtea Domneasc din Trgovite.20
Mnstirea Hurezi are meritul c, n calitate de ctitorie domneasc major,
s fie un exemplu pentru celelalte biserici ridicate din porunca lui Constantin vod
Brncoveanu. Cel mai gritor caz este al bisericii Sf.Gheorghe Nou din Bucureti, o
copie a Mnstirii Hurezi, transpus n mediu urban.21
16.
n faa ntregii societi exprimarea separrii domnului de unchii si Cantacuzini s-a vzut la 14
decembrie 1704, cnd sptarul Mihai Cantacuzino a rnosit biserica Mnstirii Colea i ntregul
complex ecleziastic din jurul ei; cronica oficial a Trii Romneti, scris de Radu Greceanu, nu
consemneaz participarea domnului la acest eveniement; se marca astel tratarea cu superibie a actului de
cultur al marelui boier Cantacuzin (cf.Panait I.Panait, tefan.Ionescu, Constantin vod Brncoveanu,
Viaa, Domnia, Epoca, Bucureti, 1969, p.226). Ulterior, domnul a ncercat o reapropiere de unchii si,
dar rul era fcut i nu mai putea fi reparat.

. Cf. I.D.tefnescu, Iconografia artei bizatine i a picturii feudale romneti, Bucureti, 1973, p.161.
18. R.t.Vergatti
(Ciobanu), Pe urmele stolnicului, ed.cit., p.39.

19.
Cf. I.D.tefnescu, Iconografia artei bizantine i a picturii feudale romneti, Bucureti, 1973, p.161.
20. Radu
tefan Vergatti, Neagoe Basarab, Curtea de Arge, 2009, p.55 i urm.; spre deosebire de alte
portrete de grup, n aceeast din urm fresc apar numai ascendenii pe linie masculin ai lui Constantin
vod Brncoveanu, ascendeni care au domnit ocupnd tronul rii Romneti; se indic astfel o concepie
a lui Brncoveanu vrnd s marcheze clar descendena sa nendoielnic din sireaua Basarabilor.
21.
Biserica de la Sf.Gheorghe Nou din Bucureti, iniial, a fost o biseric mic, pe temeliile creia, n
timpul lui Antonie vod cel Btrn, n jurul anului 1671-1672, marele dragoman Panaiot Nicoussios
Mammona, cu cheltuiala lui, a ridicat o nou biseric, n jurul creia a fcut un han de mici proporii;
domnul Constantin Brncoveanu a decis s fac un han de mari proporii, care s rivlizeze cu cel
construit din porunca unchiului su, erban vod; despre construirea hanului Sf.Gheorghe i a bisericii
Sf.Gheorghe Nou din Bucureti, copie mrit a Hurezilor, cronicarul oficial al domnlui, Radu Greceanu,
a scris: n aceast var s-au isprvit i chiliile hanului de la mnstirea lui Gheorghe de aicea din
Bucureti, carele era fcute mai d dmult, din zilele lui Antonie vod cel Btrn, carele s fcuse cu
cheltuiala unui Panaiotache, ce fusese dragoman mare mprtescu, ns numai aa, cte un rnd de
P atrimoniu
191
Un element original, singular n pictura mural bisericeasc din tot evul

mediu, n ara Romneasc, l constitue reprezentarea ctitorului de dou ori. n
primul rnd apare n cadrul portretului votiv. n al doilea rnd, este reprezentat copil,
avnd o coroan simboic, princiar, plutind deasupra capului. Normal, pictorul,
foarte probabil n urma sugestiei domnului, a ncercat s ndemne privitorul s
cread c, din pruncie, Brncoveanu a fost destinat ocuprii tronului. n nici un alt
caz ctitorul nu este reprezentat de dou ori n aceeai biseric i nu sugereaz c el va
ocupa tronul. S-ar putea crede c, prin acest mesaj al picturii, se foreaz anunarea
cunoaterii predestinrii divine, a pretiinei divine de ctre domn. Este o viziune de
o ndrzneal cutremurtoare.
Mnstirea Hurezi a mai constituit o atracie i prin biblioteca ei.22
Crearea unei biblioteci ntr-o mnstire nu era o noutate. Sigur, s-ar putea duce
gndul la biblioteca din mnstirea Bistria,23 ctitorie a strmoilor ndeprtai ai
Brncoveanului, boierii Craioveti.24 Ceea ce este deosebit, demn de remarcat,
bolte era fcute. Iar dup aceia, cnd au fost n zilele mrii sale lui Costandin vod, dup al 7 an din
domnia mrii sale, apucatu-s-au mria sa cu mult nevoin i mult cheltuial de au fcut p deasupra
celorlalted altu rndu de chilii foarte bune i boltite jur mprejur i case patrierti deosrebi i alt rnd
de case igumeneti, foarte bune, cum se cade, pre cum s i vd, care n 3 ani acestea toate s-au fcut,
i acest bun lucru de folos, ce s ncepuse, s-au isprvit (...) ntr-acest an, al aisprzecele, mriia sa
vod fiind mult rugat i suprat d sfiniia sa printele patriarhul Ierusalimneanu, chir Dositeiu, pentru
biserica lui Sfeti Gheorghe de aici din Bucureti, care fiind mic i ntunecoas i nefiind dup potriva
hanului carele mprejurul ei era, zicnd: precum au nevoit de au fcut rndul chiliilor dup mprejur,
s fac i mnstirea. Aa dar, mriia sa, ca un milostiv i iubitoriu de a face pomeni, bine au voit i
den temelie acea biseric stricnd-o, au ridicat o mare i minunat i frumoas mnstire, dup cum se
vede. (...) Aici s nsmneaz ca s s tie c ntr-acest an al aptesprezecelea al domnii mrii lui Costa
din Bsrab voevod, s-au isprvit de toat zidirea i nvliul i cu toate cele den afar cte trebuiescu,
frumoasa i marea mnstire a lui Sfeti Gheorghe d aici den Bucureti, care den trecutul an a o zidi au
nceput mriia sa, pe cum napoi s-au pomenit, i ntr-acest an d tot s-au isprvit, cum zii, d cele dup
din afar. (cf.Radu logoft Greceanu, Istoria domniei lui Constantin Basarab Brncoveanu voievod
(1688-1714), publ.de Aurora Ilie, Bucureti, 1970, p.124, 152, 156; pentru descrierea, nzestrarea
etc. a Hanului Sf.Gheorghe Nou, a se consulta n special Dinu V.Rosetti, Panait I.Panait, Cercetri
privitoare la ctitoria brnoveneasc Sf.Gheorghe Nou din Bucureti, n Bucureti, Revista Muzeului
de Istorie i Art a Municipiului Bucureti, nr.VI, 1968, pp.97-117; Panait I. Panait, t.IOnescu, op.cit.,
p.94; a se vedea i G.Ionnescu-Gion, Istoria Bucuretilor, Bucureti, 1935, p.136; G.Potra, Istoricul
hanurilor bucuretene, Bucureti, 1985, pp.47-51. etc.
22.
Pe frontispiciul intrrii n bibliotec, domnul a poruncit s se dltuiasc n piatr: Biblioteca de
hran dorit sufletului, aceast cas a crilor mbie spre neleapt mbelugare; din catalogul bisericii,
descoperit n anul 1791, rezult c se pstrau n ea 392 volume (cf.Dima Drgan, Mihail Caratau,
Un catalog necunoscut al Bibliotecii Mnstirii Hurezi, n Biserica Ortodox Roomn, LXXXVII,
1969, nr.5-6, p.590; I.ionacu, Istoricul Mnstirii Hurez, n Arhivele Olteniei, XIX (1935), nr.79-80,
pp.339-344.

. Cf.Radu tefan Vergatti, Neagoe Basarab, ed.cit, p.55.
24. Idem, p.53
192
const n aducerea la Hurezi, n flux continuu, a unei serii de lucrri valoroase.

Crearea acestei biblioteci deschise, cu caracter teologic, are extrem importan
pentru activitatea domnului n domeniul dezvoltrii civilizaiei romneti. Desigur,
exemplul unchiului su, stolnicul Constantin Cantacuzino i al bibliotecii acestuia,
a fost crucial pentru domn.25 Nu trebuie s se uite ns c Brncoveanu a mers mai
departe. Pe lng propria sa bibliotec umanist, din palatul domnesc bucuretean,26
pe lng donaiile fcute Academiei Domneti, acestea din urm fiind susinute de
bogatul unchi stolnic,27 domnul a dezvoltat i tipul de bibliotec teologic, model n
aceast direcie fiind Hurezi.
Nencetat, domnul a mbogit i fondul de carte din ara Romneasc,
n general i de la Hurezi n special, prin tipografii.28 n epoca brncoveneasc, n
ara Romneasc au fiinat cinci tipografii la Bucureti, Snagov, Buzu, Rmnic
i Trgovite.29 Ele au fost completate prin imprimerii druite de domn la Alep i
la Tbilisi,30 adevrai ambasadori ai crii i culturii romneti. Pe aceeai linie
s-a nscris i tiprirea, n anul 1701, n Snagov, a Praschinatarlui Ierusalimului
i a toat Palestina.31 Lucrarea, realizat cu ajutorul monahilor de la Mnstirea
Hurezi, se pare a fost prima din sud-estul Europei, tiprit n limba turc osman,
cu alfabet osman,32 deoarece religia islamic interzicea folosirea i rspndirea
tiparului n Sublima Poart. i acest act a dovedit curaj remarcabil al domnului
25. Cf.Radu
tefan Vergatti (Ciobanu), Pe urmele srtolnicului, ed.cit., p.149 i urm.

. Cf.Panait I.Panait, tefan Ionescu, Constantin vod Brncoveanu, Viaa. Domnia. Epoca. Bucureti,
1969, p.351-353; ce s-a putut salva dintre crile aflate n biblioteca palatului domnesc din Bucureti a
fost dus la Hurezi; s-au putut identifica uor crile provenite de la Bucureti n urma citirii autografelor
de pe filele de gard (cf.ibidem; Al.Odobescu, Foletul novel, n Revista Romn, I/1861, p.661-662;
I.Ionacu, Istoricul Mnstirii Hurez, loc.cit., pp.339-344).

. Cf.R.t.Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului.., ed..cit., p.168 i urm.
28.
Cf.idem, Aspecte ale vieii spirituale n epoca lui Constantin-vod Brncoveanu prin prisma
relaiilor cu Cantacuzinii, n Constantin Brncoveanu, Bucureti, 1989, p.225 i urm.
29. Ibidem. G.trempel susinea c sunt trei tipografii (cf.Gabriel trempel, Mrturii ale culturii i artei
Brcoveneti, n Constantin Basarab Brncoveanu, ed.cit., p.375); se poate emite aceast tez deoarece
sunt unificate tipografiile: cea de la Rmnic cu cea de la Trgovite, cea de la Bucureti cu cea de la
Snagov, la care se adaug aceasta din Buzu.
30.
Cf.Virgil Cndea, Opera lui Constantin Brncoveanu n Orientul Apropiat, n Constantin
Brncoveanu... 1989, p.172 i urm
31.
Cf.C.C.Giurescu, Livres turcs imprims Bucarest, (1701-1768), n Revista Istoric Romn,
III, 1945, p.278.
32. Se
pare a fi fost prima carte tiprit n sud-estul Europei care a folosit alfabetul osman; lucrarea, cu
binecuvntarea patriarhului Antiohiei, Anasthasios al IV-lea Dabbas, a putut s fie imprimat la Snagov
unde erau buni specialiti cunosctori ai limbii. A se vedea i punctul de vedere exprimat de Geoffroy
Roper, Arabic biblical and linguistical texts printed in Europe in the 16th-18th centuries, n 550
de ani de la prima atestare documentar a oraului Bucureti, lucrrile Simpozionului Internaional
Cartea. Romnia. Europa, ed. a II-a, 20-24 septembrie 2009, Bucureti, 2010, p.179.
P atrimoniu
193
care nfrunta clericii Islamului.

Legtura monahilor de la Mnstirea Hurezi cu intelectualii medievali
romni este vdit i de viaa i faptele lui Andronache postelnic, fiul lui Pascale
vornicul din Trgovite.33 Acest postelnic Andronache a fost un produs tipic al
burgheziei romneti, motenitor al unei imense averi, dobndit rapid de tatl su
Pascale vornicul.34 Amintirea i se pstreaz n capitala de var a rii Romneti, prin
ctitoria sa, biserica Geartoglu, situat vis--vis de Mnstirea Stelea.35 La ndemnul
domnului care, n anul 1710, a refuzat s primeasc pentru el darurile oferite de
Andronache postelnicul, acesta, n anul urmtor, 1711, a donat cea mai mare parte a
imensei sale avuii Mnstirii Hurezi.36 Apoi, tnrul orean trgovitean a plecat
pentru studii la Veneia.37 Acolo, n condiii neclare, i-a pierdut banii lichizi. n
acea situaie, s-a clugrit sub numele de Athanasie, n micul schit Stavronichita de
la Sfetagora (Muntele Athos).38
Legtura acestui orean bogat cu Mnstirea Hurezi, daniile lui, explic pe de
o parte care erau izvoarele bogiei sfntului lca, ele nelimitndu-se numai la ofrande
domneti, pe de alta - profunzimea credinei existente la toate nivelurile populaiei.
Desigur c ar putea fi date nc multe exemple pe aceast linie deschis,
a credinei cretine i a unei ample devoini fa de complexul monastic Hurezi.
Dar, deoarece timpul i spaiul mi sunt limitate, mi rezerv dreptul i obigaia de
a face noi dezvluiri despre Hurezi cu alt prilej, cnd voi completa observaiile
personale expuse aici.
SUMMARY
The author presents several interesting aspects concerning the Hurezi monastic
complex founded by one of the most representative rulers of Wallachia, Constantin
Brncoveanu, patron of arts and letters, during whose reign the most important
Romanian architectural style was crystallized.
33.
Cf.George Potra, Informaii documentarae asupra istoriei Trgovitei n secolele XVII-XVIII: II.
Un trgovitean student la Veneia, n Acta Valachica. Studii i materiale de istorie i lstorie a culturii,
3, Trgovite, 1972, p.201-208; idem, Tezaurul documentar al Judeului Dmbovia (1418-1800), I. ,
Muzeul Judeean Dmboivia, Trgovite, 1972, p.581-583, doc.nr.755.
34. Idem, Informaii documentare asupra istoriei Trgovitei, loc. cit., pp.201-208.
35. Ibidem.
36. Idem, Tezaurul documentar al Judeului Dmbovia, ed. cit., pp.581-583, cod. nr.755
37. Ibidem.
38. Idem, pp 585-586, doc. nr.. 758.
194
Din istoria spitalului IUbirei de oameni

Filantropia (de la nfiinare pn n anul 1940)
dr. Lelia Zamani
n lume primele spitale se crede c au aprut acum un mileniu i jumtate pe
teritoriul cretin apusean. Unii cercettorii au infirmat ns aceast teorie, artnd c
o astfel de iniiativ a avut-o nti monarhul indian Asoka, monarh din prima jumtate
a secolului al III-lea .e.n., care, devenit budist fervent, ar fi ncercat s micoreze
suferinele infirmilor i bolnavilor sraci, ridicnd pentru acetia lcauri ce ofereau
adpost i tratament. Asistena medical nu s-a oprit ns aici, Asoka extinznd-o i
asupra animalelor, att domestice, ct i slbatice, cu probleme, pentru care au fost
amenajate grdini unde primeau mncare i ngrijire 1.
Primul spital din ara Romneasc, Spitalul Colea, a fost ridicat ntre
anii 1695-1714, de ctre sptarul Mihail Cantacuzino, fratele domnitorului erban
Cantacuzino. Spitalul a fost construit odat cu mnstirea Colea i lng aceasta,
avnd un numr de 24 de paturi. Nu dup mult vreme, ntre anii 1735-1750, Grigore
al II-lea Ghica zidete Mnstirea Pantelimonului i Spitalul Pantelimon. Spitalul
a avut ca destinaie iniial tratarea de bolilor obinuite, dar i de cium i lingoare2.
Un prim pas important n domeniul sanitar fusese realizat, numai c, cele
dou spitale ajunseser s nu mai fac fa nevoii crescnde de ngrijire medical.
Astfel, apare cel de-al treilea spital care s-a numit Spitalul Iubirei de Oameni,
intrnd ns n contiina public sub numele de Spitalul Filantropia.
Dac spitalul Colea a fost ridicat prin danie boiereasc, iar cel de la Pantelimon
prin cea domneasc, cea mai mare parte din fondurile utilizate la construcia spitalului
Filantropia s-a fcut prin subscripie public3. De fapt, ntemeierea spitalului a fost
posibil datorit voinei i tenacitii doctorului Constantin Caraca, un spirit profund
marcat de suferinele celor din jurul lui.
Familia Caraca, neam de vechi macedoneni i avea originea n orelul
Stite, la nord de Cozani, n Sangiacul Monastir. Numele vechi al familiei era Luca,
dar turcii din Macedonia, l-au schimbat n Caraca, din cauza sprncenelor negre i
stufoase ale renumitului doctor Dumitru.
1. Gh. Brtescu, Evoluia instituiilor spitaliceti, n Spitale vechi i noi, editura Medical,
2. Eforia Spitalelor Civile, Institutul de Arte Grafice Marvan E., Bucureti, 1932, p. 4.
3. Ion Neagu, Spitalul bucuretean Filantropia n cursul secolului al XIX-lea, n Spitale vechi i
noi, Editura Medical, Bucureti, 1976, p. 148.
P atrimoniu
195
Dumitru Luca, sau Dumitru Caraca, cum i s-a spus mai apoi, s-a nscut, nu
se tie prea bine, ori la 1728, ori la 1730. ndrgind medicina a plecat la Viena de
unde s-a ntors cu o diplom n medicin, dar i cu una n filozofie4. S-a stabilit n
1782 la Craiova unde nu a stat foarte mult timp, deoarece, n 1784, Mihai uu l-a
chemat la el, numindu-l medic primar al oraului Bucureti i director al Spitalului
Pantelimon5. Doctor cu druire i talent, Dumitru Caraca s-a preocupat constant
de ngrijirea bolnavilor si i nu numai, preocuprile sale medicale extinzndu-se
i spre prevenirea mbolnvirilor i spre educarea romnilor n vederea unei bune
igiene i a unei alimentaii sntoase. El a fost cel care, spre exemplu, a recomandat
cultura cartofului n ara noastr6.

A avut doi fii, Nicolae i Constantin, amndoi medici, de care a fost foarte
mndru. Nicolae, primul su fiu, s-a stins cu doi ani naintea lui, spre marea sa
durere. Constantin, cel de-al doilea copil, i-a urmat ntr-u totul tatl su. El a studiat
att medicina ct i filosofia la Viena, iar odat ntors n ar, n 1800, a nceput s
practice medicina tot la spitalul Pantelimon. Doi ani mai trziu s-a cstorit cu Irina
Filitis, fiica doctorului Silvestru Filitis7.
i Constantin Caraca a fost un mptimit de meseria lui i a avut o mare
compasiune pentru cei bolnavi. Vederea attor suferine omeneti a culminat cu
imaginea unui neam bolnav de tifos, pe care l-a vzut cum moare la un col de
uli. Profund impresionat, doctorul Caraca nu mai putu suferi i se duse drept
la prietenul su ag de poliie, pe atunci vornicul Grigore Bleanu, pe care l
rug cu lacrimi fierbini s deschid o subscripie pentru cldirea unui nou spital,
obligndu-se a contribui i el cu bani i angajndu-se s slujeasc fr leaf ca
doctor al noului spital ct va tri8.
Gsind momentul prielnic la o petrecere unde se gseau toi mai marii rii
Romneti, precum i generalul rus Kutuzov, aga Grigore Bleanu a luat cuvntul
i n cuvinte pline de simire a descris nevoia nfiinrii unui nou spital n Bucureti.
Subscripia iniiat a cunoscut un real succes, Vod, boierii, clerul i negustorimea,
contribuind din plin. Pe lng acetia i corporaiile meseriailor au ajutat cu bani
la ridicarea spitalului. Pn i generalul Kutuzov, a crei prezen pe teritoriul rii
noastre nu a fost una benefic, a oferit apte galbeni.9 Gestul su a fost recompensat
extrem de mrinimos de romni care i-au ridicat un bust ce se gsete i acum n
4. G. I. Ionnescu-Gion, Portrete istorice, Bucuresci, Editura Librriei H. Steinberg, 1894, p. 31.
5. Idem, p. 33-34.
6. Idem, p. 35.
7. Idem, p. 36-37.
8. Idem, p.39.
9. Idem.
196
curtea spitalului10. Domnitorul Caragea a druit pentru ntreinerea bolnavilor,

veniturile mnstirilor Arnota i Govora, iar banul Grigore Bleanu terenul pe care
s-a ridicat spitalul. Dealtfel, Grigore Bleanu a fost numit epitrop i cu banii strni
a zidit spitalul i l-a nzestrat cu toate cele necesare.
Dup unele surse, Spitalul Filantropia a reprezentat o continuare a Spitalului
Nemernicilor din Bucureti, spital existent nainte de 1810, dup care aezmntul
a disprut, pentru a-i continua existena prin Spitalul Iubirei de Oameni11. Acest
spital, numit al nemernicilor se pare c a funcionat n afara oraului, nu se tie pe
ce uli a Bucuretilor, ntr-o cldire veche, care fusese nainte fabric de haine. n
aceast cldire ruinat, devenit cas de nchiriat, unde ncpeau 50 de bolnavi, i-a
nceput activitatea noul spital, timp de 3 ani12.
Construirea cldirii Spitalului Iubirei de Oameni a nceput n anul 1813
i s-a terminat n 1815, sub domnia lui Vod Caragea la capul barierei Podului
Mogooaiei, lng cimeaua Mavrogheni, afar de politia Bucuretilor13. Biserica
din mijlocul edificiului a fost ridicat n anul 1817, de ctre Ecaterina, nscut
Codreanu, soia paharnicului Rducanu Frcanu14.

Proiectul iniial al spitalului prevedea ridicarea lui cu dou caturi pentru 200
de bolnavi. Acest lucru nu a fost ns posibil datorit lipsei materialelor i mai ales
datorit neputinei de a gsi lucrtori, ara fiind bntuit de cium. n 1815, spitalul
se deschide cu ordinul de a primi bolnavi de ambele sexe fr nici o deosebire de
religie ori naionalitate, prevederi extrem de avansate pentru acele vremuri i care se
aplicau i celorlalte spitale. Nu se fcea astfel deosebirea ntre romni i strini i nu
conta nici orientarea religioas15.

Spitalul avea n 1815 un singur nivel cu 20 de camere n ir din care
8 destinate bolnavilor (4 camere cu cte 14 paturi fiecare i 4 camere cu cte 10
paturi fiecare), restul ncperilor servind ca locuin pentru o parte dintre salariaii
spitalului, care nu aveau case n Bucureti. n faa camerelor, n tot lungul cldirii se
afla un coridor nchis, luminat de 30 de ferestre nalte. n subsol era o pivni mare,
desprit pentru vin, pentru medicamente i pentru ale hranei16. Separat de cldirea
principal mai era una secundar, care cuprindea buctria, spltoria, magaziile de

. Victoria Dragu Dimitriu, Poveti cu statui i fntni din Bucureti, Editura Vremea, 2010, p.151.

. Ion Neagu, op.cit., p. 148.

. Nicolae Stoicescu, Repertoriul bibliografic al monumentelor feudale din Bucureti, Editura
Academiei R.P.R., p. 140.

. Al. G. Galeescu, Eforia spitalelor civile din Bucuresci, Tipografia G.A Lzrescu, Str. Epitropiei
3, Bucuresci, 1899, p. 661.

. Idem, p. 657.

. Idem, p. 661.

. Ion Neagu, op.cit, p. 149.
P atrimoniu
197
rufe i cteva locuine de servitori17. Potrivit unor surse, avizate de altfel, se spune c
ar fi existat doar 20 de paturi n 1815-1832, fapt contrazis de cheltuielile bugetare i
de cifrele consemnate de doctorul Caraca18.
n anul 1825 (dup unele opinii, 1821)19 s-a adugat n curtea spitalului o
nou cldire mai mic compus din baie i alte trei camere mari pentru locuina
bolnavilor care au trebuin i de bi20.
Doctorul Caraca, ncntat de construcie, nlat desigur dup planurile lui,
aprecia c toat cldirea este frumoas i confortabil pentru ngrijirea bolnavilor,
care cpt aici plcere i mulumire n ncperile largi i curate21. Astfel, la baza
ridicrii spitalului, se vede c a stat nevoia de confort i igien, necesare n procesul
de vindecare a bolnavilor.
Dar doctorul Caraca nu s-a oprit aici, el a organizat i funcionarea spitalului
printr-un regulament special dat n 1817, primul de acest fel n ara Romneasc.
Acest regulament avea prevederi stricte care au fost riguros aplicate sub directoratul
su i care au fost preluate i n regulamentele altor spitale, majoritatea dintre ele
dinuind peste timp pn astzi. Printre prevederile nscrise n regulament s-a
numrat i principiul disciplinei ierarhice ntre salariaii spitalului. De asemenea,
a fost introdus principiul colaborrii ntre medici. Astfel, medicului primar cu cel
secundar i cu chirurgul cooperau n trierea bolnavilor, stabilirea diagnosticului,
a indicaiilor terapeutice precum i distribuirea medicamentelor. Conlucrarea
medicului curant cu medicul specialist este un fapt prezent i astzi n practica
medical. n regulamentul ntocmit de doctorul Caraca se vorbea att de
necesitatea omeniei ntre salariai i bolnavi, ct i de sanciuni severe n cazurile
de nclcare a regulilor morale. Astfel, darea i primirea de bani n schimbul unui
tratament preferenial ducea la ndeprtarea din serviciu a salariatului incorect i la
izgonirea din spital a bolnavului mituitor22.
Evoluia spitalului i a activitii intraspitaliceti nu a fost una fr probleme.
Lipsa fondurilor s-a fcut deseori prezent ducnd la scderea numrului de paturi,
chiar dac nevoia de spital era n cretere. Cu durere, eforii au constatat c n anul
1827 nu s-a mai nregistrat nici o donaie i pentru a salva spitalul, au apelat la
subvenii din visteria statului i la ajutorul Cutiei Milelor23. Un an mai trziu, ara a
fost pustiit de cium, victim czndu-i i doctorul Caraca, care nu rezist bolii i

. Idem

. Idem, p. 150-151.

. Nicolae Stoicescu, op.cit p. 140


. Idem.

. Idem, p. 150.

. Idem, p. 151.
198
se stinge spre jalea celor din jur. Posteritatea i-a onorat memoria, cioplind n piatr
un chip de o mare noblee prin harul lui Mihai Onofrei, bustul su aflndu-se i
astzi n curtea spitalului24.
Odat cu izbucnirea epidemiei de cium bolnavii de la Filantropia au fost
evacuai pentru scurt timp la Colea i Pantelimon, ca s fac loc ostailor rui25. n
ciuda vremurilor destul de tulburi spitalul a dinuit, chiar dac nu la ntreaga capacitate
de funcionare, datorit faptului c a avut la conducere oameni integri i devotai.
Dup moartea doctorului Caraca, n 1828, postul de doctor primar a fost
ocupat de Johann Georg Andreas Grunau. Diploma de doctor n medicin i chirurgie,
doctorul Grunau i-o luase la Gttingen. Stabilit mai apoi n Bucureti a fost angajat
ca medic secundar la Spitalul Filantropia, nc din 1814. A fost ucenicul doctorului
Caraca, cruia i-a i continuat munca. Printre funciile primite au fost i acela de
medic ef al capitalei i medic ef al otirii26. A fost meritul doctorului Grunau i a
epitropilor de a restabili activitatea spitalului Filantropia, dup numeroase evacuri
i dup rechiziiile fcute de armata de ocupaie.
Spitalele Colea, Pantelimon i Filantropia au avut, nc de la nfiinare, fiecare
administrarea ei separat. Prin Ofisul generalului Kisselef din 2 aprilie 1832, toate
aceste trei spitale au fost reunite ntr-o eforie a spitalelor, numindu-se ca efori, vornicul
Mihai Ghica, logoftul Mihai Racovi, cminarul Alecu Ghica, i doctorul Picolo27.
Administrare separat a continuat, dar sub controlul Eforiei Spitalelor. Noul for creat
a reprezentat nceputul organizrii sanitare romneti, dar i nchegarea uneia din cele
mai importante opere de asisten sanitar pentru timpul de atunci. Pe lng funcia
sanitar, spitalele au ndeplinit i un rol definitoriu n demararea nvmntul medical
romnesc28, fapt prezent constant i n cadrul Spitalului Filantropia.
Nevoia de mbuntiri se face tot mai simit. Astfel, s-a ncercat s se
asaneze bltacurile care aduc necciune spitalului Filantropia, n vreme de 6 luni
ale anului i pricinuiesc vtmare la sntatea bolnavilor din acest spital, dar i
s caute mijloace ca s lrgeasc zidirea acestui spital i s fac o grdin pentru
trezirea celor slbnogi sculai de pe boal29. i numrul de paturi crete puin, n
1833, i continu creterea i n anul urmtor. De altfel, spitalul n aceast perioad,
a fost ajutat constant de excedentele veniturilor de la Colea i Pantelimon, deoarece
venituri sale de la mnstirile Arnota i Govora nu ajungeau.
n 1834 se hotrte numirea unui farmacist geroh cu tiin de spierie spre

. Victoria Dragu Dimitriu, op.cit, p. 151


. Idem, p. 151

. Eforia Spitalelor Civile, Institutul de Arte Grafice Marvan E., Bucureti, 1932, p. 4.

. Idem, p. 3.

. Al. G. Galeescu, op.cit., p. 662-663.
P atrimoniu
199
a face doftoriile acolo30. Din pcate nu exist date certe care s precizeze cine au
fost primii spieri ai spitalului i dac au locuit sau nu n incinta instituiei medicale,
potrivit regulamentului din 1817. Una din ipoteze l indic pe J. Greff (pe atunci
proprietar al farmaciei Foiorul de Foc). Alta duce la Paul Klonch, spierul care
a inut farmacia Apolodor i care era ginerele doctorului Grunau, dar nici Samuel
Kisch nu este lsat deoparte31. n actele oficiale, ca spier, apare Josef Reinhardt,
ntre anii 1841- 1846, care fusese mai nti subchirurg32.
Cum timpul ncepuse s-i pun pecetea sa asupra cldirii, s-a simit nevoia
unor reparaii consistente. Cu toate acestea, spitalul a fost refcut n 1834 i 1839
doar n parte i a fost construit cldirea maternitii. n 1847 s-au nfiinat dou
ncperi speciale pentru cei cu ble lipicoase, precum ria i altele33.
Dup izbucnirea epidemiei de holer, bolnavii de holer au fost adui la
Spitalul Filantropia. Conducerea a fost atribuit temporar doctorului Maer Lecarul
i doctorului Pavel Vlaso, deoarece doctorul Grunau se afla n comandamentul
care combtea epidemia. Revenit la normal, spitalul i continu activitatea.
Dup pensionarea doctorului Grunau, pe postul de medic primar a venit doctorul
J. Reinhardt, pentru un singur an, 1851. A urmat apoi dr. Gh. Polizu, doctor n
medicin, cu studii la Berlin. n anul urmtor doctorului Polizu i s-a ncredinat i
direcia cursurilor colii de mic chirurgie, transferat temporar la Filantropia, unde
a funcionat pn la 6 martie 1856. Atunci Gh. Polizu ntocmete i public, n 1854,
lucrarea sa, Mica Chirurgie34.
Se spune c la Filantropia ar fi existat i o coal preparatorie de brbieri,
care erau folosii atunci ca auxiliari n practica medical35.
La scurt timp de la numirea doctorului Polizu la conducerea Filantropiei,
n condiiile izbucnirii rzboiului Crimeei, n 1853 spitalul a fost ocupat de soldaii
rui. Nemulumit de iluminatul cu lumnri de seu, comandantul otirii imperiale a
cerut ca holurile s fie iluminate cu petrol. Anul urmtor, Filantropia avea ca bolnavi
att civili, ct i ostai austrieci i rui36.
La propunerea doctorului Carol Widmann s-a obinut nfiinarea unei noi
secii specializat n boli de ochi, n 1857. Dr. Carol Widmann i luase diploma la
Viena n 1841, fiind recunoscut ca un bun practician oftalmolog, care i ctigase
renumele la spitalul Militar de la Mihai Vod. Astfel doctorul Widemann i-a legat

. Idem, p. 664.


. Idem,, p. 152.

. Al. G. Galeescu, op.cit., p.666.

. Ion Neagu, op.cit., p. 154..

. Idem, p. 154..

. Al. G. Galeescu, , p. 667.
200
numele de nceputurile oftalmologiei ca ramur a medicinii, precum i de serviciul

creat de el la Filantropia. Trei ani mai trziu, n 1860, a fost inut i primul curs de
oftalmologie, la coala Naional de Medicin, de ctre doctorul Ludovic Fialla. Din
pcate, n 1859, Eforia dispune ca, n cadrul spitalului Filantropia s funcioneze
doar dou secii: medical i chirurgie, acesteia din urm fiindu-i repartizat i
oftalmologia, care nu mai era astfel o secie distinct37.
Doctorii Polizu i Widmann au fost nlocuii cu doctorul Gh. Cariadi, la
medical i doctorul Adolf Grunau, la chirurgie. Dr. Gh. Cariadi, cu studii la Mnchen,
a lucrat mai nti la spitalul Colea, iar din 1864, pn n 1870, cnd s-a pensionat, la
spitalul Filantropia. Adolf Grunau a fost medic primar la Filantropia pn n 1865.
Un medic deosebit, amintit i de dr. Severeanu n amintirile sale a fost
doctorul N. Mldrescu care mai trziu a devenit medic ef la Spitalul Filantropia.
Dr. N. Mldrescu a fost elev eminent al colii lui Davila. Licen i-a luat-o la
Bucureti, iar apoi a fost trimis de Carol Davila la Paris ca bursier al statului, unde
i-a luat doctoratul38. A ajuns profesor de farmacologie i decan al Facultii de
Medicin din Bucureti. Alturi de el, ca medici primari au fost la Filantropia i
doctorii L. Fialla, apoi A. Leonte, dar i alii. Dup 1885 numrul seciilor i ai
medicilor primari se dubleaz.
Doctor din Viena, Ludovic Fialla un caracter nobil, om sobru i de o
scrupulozitate dus la extrem, a predat la coala lui Davila anatomia i histologia39.
Doctorul Fialla efectua operaii de cataract, iridectomii, care l pasionau. n 1885 l-a
operat cu succes pe Milo Obrenovici, domnitorul Serbiei, de cataract40.
Un alt doctor celebru a fost doctorul Daniel Danielopolu (1884-1955). Din
fia lui militar din anul 1938, aflat n cadrul arhivelor statului se arat c doctorul
D. Danielopolu este medic primar i director al spitalului i, de asemenea, profesor
universitar ncadrat la Facultatea de Medicin, Clinica I Medical, avnd gradul
militar de colonel41. Postul de profesor universitar la Facultatea de Medicin explic
faptul c, dei era director al spitalului Filantropia, n registrul de salarii al spitalului
apare ani la rnd cu salariul de 837 lei, la fel ca i ceilali medici primari, profesori
universitari doctori i ei, ca prof. dr Amza Jianu de la chirurgie, dr. N. Meianu, medic
primar O.R.L., dr. V. Svescu, medic primar consult chirurgie, etc., n condiiile n
care un medic primar avea un salariu de 4.273 de lei, iar un medic secundar primea


. C. D. Severeanu, Din amintirile mele (1853-1929), Editura Fundaiei Culturale Gheorghe Marin
Speteanu, Bucureti, 2008, p. 47-49.


. Idem, p. 159.

. Serviciul Municipiului Bucureti al Arhivelor Naionale (se va cita n continuare S.M.B.A.N.),
Spitalul Filantropia, dosar 16/1938, f. 1.
P atrimoniu
201
3008 lei lunar (n aceeai categorie de plat intrnd i C. Parhon, care lucra n cadrul
laboratorului), iar efa farmaciei, Aurelia Petrescu avea un venit lunar de 10.211 lei,
cel mai mare din instituie42.
Dup anul 1861, i mai ales dup 1869, cnd coala de Medicin i Farmacie
se transform n Facultatea de Medicin, spitalul ncepe s-i asume i el funcia de baz
clinic a nvmntului universitar. Multe teze de doctorat au fost pregtite la Filantropia.
Valoarea cadrelor medicale din spital a tot sporit cu timpul, sporind astfel i
valoarea spitalului. n 1871 s-a adugat n partea din mijloc a cldirii nc un etaj, ceea ce
a permis creterea numrului de paturi. Cu aceast ocazie s-a reparat i paraclisul, care
a fost pictat de Gh. Tttrescu. n anul 1890 spitalul a cunoscut o restaurare complet.
Un an mai trziu a fost ridicat o cldire n care s-a instalat o spltorie mecanic, pe
lng care s-a adugat un local cu bi, precum i o buctrie sistematic.43
n 1893 s-a introdus iluminatul electric, apoi au nceput lucrrile de canalizare
i alimentare cu ap. A fost ridicat un castel de ap pentru asigurarea distribuirii
regulate a apei n spital i s-a asigurat o bun funcionare a sistemului pentru latrine.
Tot atunci s-a instalat o etuv fix de dezinfectare sistem Geneste Herscher, s-au
adus filtre Berkefeld i, n fine, s-au construit noi localuri pentru grajd i autopsie,
precum i pentru personal. n 1894 a fost ridicat un cldire special pentru consultaii
i o galerie pentru a lega dependinele cu corpul principal al spitalului, precum i un
laborator pentru analize bacteriologice. A fost constrit un cuptor pentru ars paie i
pansamente. Au fost pavate alei ntre construcii i s-au plantat copaci i flori44.
n anul 1896 slile de operaie au fost modernizate conform noilor cerine, Au
fost aduse aparate pentru distilarea apei, realizndu-se i o fabric de ghea artificial45.
n 1899 spitalul avea 235 de paturi, cu bolnavi de ambe sexe i se compunea
din urmtorarele servicii:
a) Serviciul I medical, sub conducerea prof. dr. N. Mldrescu, decanul
Facultii de Medicin.
b) Serviciu II medical condus de dr. I. Nanu.
c) Serviciul chirurgical condus dr. G. Nanu.
d) Serviciul de urologie (boale ale cilor urinare) condus de dr. N. Duma.
e) Serviciul de ginecologie condus de dr. I Kiriac
f) Serviciul special de consultaii condus de Dr. N. Chernbach

. S.M.B.A.N., Spitalul Filantropia, dosar 24 /1 sep.1939 iulie 1940, f. 2.

. Al. G. Galeescu, op.cit, p.668.

. Idem, p.669.

. Idem, p.669.
202
Primele 4 servicii aveau 50 de paturi, iar ultimul numai 35 de paturi.46

Peraii erau vopsii cu ulei, iar pe jos se gsea mozaic. Serviciul de chirurgie,
ginecologie i cel de urologie aveau sli de operaie moderne cu instrumentar n mare
parte procurate de la Casa Colin din Paris, precum i aparate i etuv de sterilizat
efecte, aduse de la renumitele case Flicoteaux i Adnet din Paris47.
n anul 1925 s-au construit pavilioane noi ale clinicii medicale B. n anul
1926 s-a nceput construcia clinicii medical II, care n 1932 era nc neterminat.
Spitalul avea n 1932 dou servicii de medicin intern, amndou puse la dispoziia
Facultii de medicin, pentru a II-a i a III-a clinic medical, un serviciu de chirurgie,
un serviciu oto-rino-laringologie i un numr restrns de paturi ataat consultaiilor
de boli de ochi48. n total existau 221 de paturi.

O secie aparte a fost cea de ginecologie, datorit creia spitalul a cunoscut
o faim i mai mare.
Regulamentul Eforiei Spitalelor prevedea nfiinarea, fr zbav, a unui spital
de nateri. Spitalul a fost nfiinat n anul 1837 n mahalaua Radu Vod i deschis n
1838, sub domnia lui Alexandru Dimitrie Ghika. Avea doar 12 paturi, iar pe lng
el a fost nfiinat i prima coal de moae din ara Romneasc. Regulamentul
spitalului a fost promulgat printr-un hrisov dat de domnitor la 10 iulie 1839. n 1881
localul maternitii devine necorespunztor i Eforia ncepe construcia unuia nou n
curtea spitalului Filantropia. Maternitatea Filantropia i-a nceput activitatea n 1883,
cu 120 de paturi. Foarte curnd dup mutarea la Filantropia se introduce antisepsia.
Iniiativa a fost dezvoltat i perfecionat de Dr. D. Drghicescu Assaky promotorul
antisepsiei. Potrivit testamentului din 1890 al Mariei Protopopescu s-a construit pe
lng maternitate, n 1898, un pavilon cu 20 de paturi purtnd numele donatoarei. Acest
pavilion a devenit ns nencptor fa de nevoile instituiei, Eforia reconstruind n
1925 un nou pavilion nou i modern, care funciona n 1932 cu 47 de paturi49.

ntre anii 1939 1940, schema personalului medical i a celui auxiliar era destul de
generoas. n frunte se afla directorul care era i medic primar. Urmau apoi ceilali medici
primari, medicii secundari, precum i o categorie de interni i una de externi. Erau, apoi,
i medicii din laborator i farmacie. Pe lng toi acetia erau asisteni(e), infirmieri(e),
ngrijitori(e), moae, servitori(e). Toi acetia fceau parte din seciile spitalului: chirurgie,
neurologie, urologie, maternitate, O.R.L., laborator. Cum maternitatea avea i o coal de
moae existau pe lng cursante i profesori care predau acolo.

. Idem, p.670.

. Idem.

. Eforia Spitalelor Civile, p. 21.

. Idem.
P atrimoniu
203
n general medicii primari n frunte cu directorul erau i profesori universitari

pltii de Facultatea de Medicin i atunci suma pe care o primeau de la spital era
destul de mic, de 837 lei, excepie fcnd dr. V. Svescu, medic primar la chirurgie,
care avea salariul de 4.273 lei. Medicii secundari primeau n medie 3.008 lei. Dr. C.
Parhon avea salariul la fel ca dr. Anca Popescu, efa de laborator, de 3.008 lei, iar
mai trziu, n ianuarie 1940 ajunge la un salariu de 4.225, ca mai apoi s mai scad
puin50. Internii aveau 1.141 lei, spre deosebire de externi, 874 lei. Asistentele i
infirmierele primeau cam 1516 lei, respectiv 1250 lei, cele de la chirurgie ceva mai
mult: 1713 lei, pe cnd o infirmier ef avea 1926 lei51.
Pe lng personalul medical era i personalul auxiliar. Exista un administrator,
cu un salariu destul de mare, de 4.087 lei i doi administratori adjunci cu cte 2.516
lei; un contabil care lua lunar 2.916 lei i trei impiegai, cu 1.516 lei fiecare. eful
buctar avea salariul de 2.836 lei, iar ajutoarele sale 1.250 lei. De asemenea, n funcie
era i un ef mecanic pltit cu 4.023 lei, care avea n subordine doi mecanici i un
electrician. Spitalul mai avea i o bibliotecar, dovad a existenei unei biblioteci n
incint, i un dascl, pltit modest cu 659 lei52.
Mult timp s-a pstrat obiceiul ca att medicii ct i ceilali salariai s poat
locui n cadrul spitalului. Puini dintre medici au fcut acest lucru, cci majoritatea
aveau case n ora, mai muli erau cei din rndul infirmierelor, servitorilor, buctarilor,
etc. Statutul social al acestora din urm era destul de variat. Unii erau necstorii,
ca Albu Ana, servitoare la chirurgie, alii fuseser cstorii i divoraser, cum era
i cazul servitoarei Badea Ioana cu doi copii de 14 i 16 ani, care locuiau la ar53.
Dintre cei cstorii, unii fie nu aveau copii cum se ntmpla n cazul lui Albu Nicolae,
cstorit cu Victoria Albu54, fie aveau copii, cum era cazul ajutorului de buctar
Bocan Constantin, cstorit cu Elisabeta, aflat tot n serviciul muzeului. Alturi de
biatul lor de 12 ani, toi trei locuiau ntr-unul din pavilioanele spitalului55.
n spital erau tratai anual, internai sau ambulatoriu aproximativ 5000 de
bolnavi de diferite afeciuni: malarie, afeciuni venerice, tuberculoz pulmonar,
febr tifoid, grip, etc56.
Dintre pacienii cu renume, internai la Filantropia s-a numrat i profesorul
Tzigara Samurca, de 58 ani, care a fost i operat de hernie inghinal stnga, ieind

. S.M.B.A.N., Spitalul Filantropia, dosar 24 /1 sep.1939 iulie 1940, f. 2.

. Idem.

. Idem.

. S.M.B.A.N. Spitalul Filantropia, dosar 16 /1938, f. 16.

. Idem, f. 3.

. S.M.B.A.N., Spitalul Filantropia, dosar 16 /1938, f. 15.

204
din spital pe 3 ianuarie 193157.

n general istoria unui spital este extrem de greu de surprins dar i foarte
interesant, mai ales c multe pot fi spuse n acest caz. Istoria spitalului Filantropia este
una interesant i incitant i merit cunoscut, chiar i ct de puin (chiar dac s-a scris
destul de mult despre spital), fiind parte din istoria oraului i a medicinii romneti.
SUMMARY
Starting from the remote times when hospitals were first created, it seems, by the 3rd
century B.C., at the initiative of the Buddhist king, Asoka, the authoress invites us to
discover the more recent history of a hospital from Bucharest, called Filantropia
(from the greek syntagm love of people) the third hospital inaugurated in
Bucharest, after the Colea and the Pantelimon ones. The story of the Filantropia
hospital blends with that of Doctor Dumitru Caraca, its initiatior.
57
S.M.B.A.N. Spitalul Filantropia, dosar 2 /2 ian.1928 31 dec. 1930, f. 244.
P atrimoniu
205
Tragedia Teatrului Naional

din Bucureti
Ionel Znescu
Gabriel Constantin
Schimbrile de pe frontul de rsrit i ofensiva sovietic din primvara anului
1944, mai ales dup cderea aprrii oraului Cernui, la 27 martie 1944, au silit
guvernul romn n luarea unor msuri grabnice pentru protejarea unor valori naionale.
n plus, din aprilie 1944 aliaii occidentali au declanat o suit de bombardamente
aeriene asupra centrelor strategice din Romnia, inclusiv Bucuretii.

Pentru protejarea numeroaselor instituii i la nevoie evacuarea acestora, au
luat fiin dou comandamente speciale: cel al Mobilizrii, Organizarea Naiunii
i Teritoriului, Comandamentul Aprrii Pasive. Aa se ntmpla la 28 aprilie
1944, cnd C.A.P. cerea conducerii Teatrului Naional din Bucureti s comunice
numrul de proiectoare i grupuri electrogene existent, pentru a fi folosite n caz de
bombardament aerian.
Intensificarea bombardamentelor aeriene americane a determinat ealoanele
superioare ale statului, la evacuarea unor patrimonii vitale, precum i cel al Teatrului
Naional. Primul lot, i cel mai consistent, va pleca la 26 aprilie 1944 spre Curtea de
Arge, coninnd o gam divers de bunuri ale teatrului. Cel de-al doilea, va pleca din
ordinul Marelui Stat Major al Armatei, pe 12 iulie 1944, la Sinaia, la vila Furnica.
Dintr-o adres a Poliiei oraului Sinaia, aflm c bunurile au fost depozitate ntr-o
vil liber, din str. Furnica nr. 15, cu spaii mari, att la parter ct i la etaj.
n urma actului de la 23 august 1944, aviaia german hotrte, drept
represalii, bombardarea capitalei. n ziua de 23 august 1944, la ora 9.22 dimineaa,
cinci escadrile de cte 30 avioane Heinkel au atacat zona Palatului Regal, printre
primele cldiri lovite fiind i Teatrul Naional. Bombardamentele au continuat pn
n data de 26 august 1944, n urma crora Teatrul Naional a ars aproape complet.
ns, la numai o lun, teatrul bucuretean primete lovitura de graie dispunnduse ca o parte din bunurile sale s fie cedate n contul despgubirilor de rzboi ale
Romniei ctre Uniunea Sovietic.
Pentru a vedea modul n care Teatrul Naional a fost vitregit de o parte
din zestrea sa trebuie derulat firul evenimentelor aa cum s-au ntmplat ele ntre
anii 1941-1944.
n 1941, Comisia de Capturi din Odessa a cerut Direciei Generale a teatrelor
206
s trimit un delegat pentru a primi bunurile teatrale capturate de la o serie de teatre.

Pentru preluarea acestor bunuri, Liviu Rebreanu, care era directorul general al
teatrelor, l-a delegat n 23 decembrie 1941 pe Aurel Chirescu, inspector.
Dup ce materialele au fost aduse la Bucureti, ele au fost inventariate i
evaluate de ctre o comisie format din patru persoane, toi fiind salariai ai teatrului
Naional. Cele 41 de lzi conineau diverse bunuri din care am enumera pe cele mai
importante: costume, cortine, piane, instrumente muzicale, steaguri, arme albe i de
foc, proiectoare, diverse aparate i accesorii etc. Dup inventariere, potrivit dispoziiei
lui Liviu Rebreanu, acestea au fost dirijate spre mai multe uniti teatrale din ar:
Teatrul Naional din Bucureti 16 lzi, Opera Romn din Bucureti 7 lzi, Teatrul
Naional din Iai 7 lzi i Direcia general a teatrelor Bucureti 6 lzi.
De asemenea, unele uniti teatrale din ar au primit cteva piane, tot de la
Odessa, dar de data aceasta distribuite direct de Comisia de Capturi din Ministerul
Aprrii Naionale.
Sovieticii vor face mare caz i pentru unele bunuri aflate la Cernui i
aduse la teatrul Naional din Craiova. Ei au pretins c n perioada 1940-1941, cnd
oraul Cernui s-a aflat sub ocupaie sovietic, au fost aduse la Teatrul Naional din
Cernui multe cortine, sufite, perdele, costumeetc din Ucraina.
Liviu Rebreanu, prin delegatul su Anton Balot, inspector General al
Teatrelor, a fcut numeroase demersuri pe lng autoritile militare romneti din
anii 1941-1942, apoi pe lng guvernmntul Bucovinei, ca aceste bunuri s rmn
n proprietatea teatrului din Cernui. Ulterior, tefan Botoiu, directorul Teatrului
Naional din Craiova, prin relaiile sale a obinut aceste bunuri fr a anuna Direcia
General a Teatrelor. De remarcat faptul c aceste bunuri, la aducerea lor n ar, nu
au fost inventariate i evaluate, lsnd ulterior sovieticilor posibilitatea de a cntri
numrul lor, precum i valoarea la cursul anului 1941, dup bunul plac.
n 12 septembrie 1944, se semneaz Convenia de Armistiiul dintre Romnia
i Uniunea Sovietic, iar Comisia Aliat de Control (Sovietic) i intr n atribuii. Pe
21 octombrie 1944, colonelul Sigalin, eful Seciei Economice de pe lng Comisia
Aliat de Control, l someaz pe Victor Eftimiu, noul director general al teatrelor
naionale, s predea de urgen toate bunurile teatrale luate din Odessa, urmnd ca
toate teatrele din Romnia care au beneficiat de astfel de bunuri s le aduc spre
centralizare la Bucureti. Mai mult, reprezentanii sovietici din Comisia Aliat cer,
dup caz, s fie returnate i eventualele bunuri capturate de armata german i aflate
n custodia teatrelor romneti.
Aa cum reiese din adresa nr. 1091din 28 noimbrie 1944 conducerea
Teatrului Naional din Bucureti informez c n patrimoniul nostru n-a intrat nici
un material provenit de la armata german.
La 17 noiembrie 1944, comisiile nsrcinate cu inventarierea i evaluarea
P atrimoniu
207
bunurilor ce urmau s plece n Uniunea Sovietic, raportez c i-au ncheiat lucrrile,

urmnd s fie adunate la Bucureti i s primeasc avizul de expediere.
Comisia Aliat de Control, care i avea sediul n Str. C.A. Rosetti nr. 21,
prin colonelul Iliin, i manifest nemulumirea c reprezentanii si nu au participat
la inventarierea ct i la recepionarea bunurilor teatrale ambalate deja n lzi. n
consecin se numete o comisie sovietic format din patru membrii care, n afar
de Bucureti, se deplaseaz la Iai, Timioara i Craiova pentru a face verificrile de
rigoare. Obieciile acestora s-au formulat de la nceput i au fost destul de dure pe
tot parcursul lucrrilor ei. Mai nti s-a cerut ca bunurile sovietice care s-au mai aflat
n Teatrul Naional din Bucureti, n momentul distrugerii acestuia de ctre aviaia
german, s fie nlocuite cu altele noi. La fel s-a ntmplat i la Iai, unde o parte
din bunurile teatrului au fost distruse s-au piedute cu ocazia evacurii, pe rnd, la
Jimbolia i apoi la Drgani.
A urmat apoi verificarea i cercetarea cu amnunime a ntregului
inventar care a strnit nemulumirea comisiei sovietice, n sensul c toate obiectele
i materialele uzate mai mult s-au mai puin s fie nlocuite cu altele noi sau cu
echivalentul lor n obiecte ce aparineau Teatrului Naional din Bucureti sau a celor
din ar. Personalul sovietic din comisie a ales, dup bunul plac i n mod arbitrar, tot
ce a gsit n teatrele implicate din ar, dar n special la cel din Bucureti. A fost un
adevrat jaf, deoarece aproximativ 85-90% dintre piesele aduse iniial de la Odessa,
au fost nlocuite cu altele din teatrele noastre sau cumprate ca noi. S-a mers pn
acolo, nct Direcia General a Teatrelor, Operelor i Spectacolelor a fost nevoit
s fac un mprumut special de la Ministerul de Finane pentru a le nlocui pe cele
refuzate de comisia sovietic.
n consecin, putem afirma c Teatrul Naional din Bucureti, dup ce si-a
pierdut imobilul, a pierdut i averea sa mobil adunat cu mari eforturi pe parcursul
unui secol de existen.
Pentru a ne da seama de pierderile suferite, am luat n calcul ultimul
inventar general al Teatrului Naional din Bucureti fcut n anul 1941. Din listele de
inventariere, reiese c teatrul beneficia de bunuri mobile n valoare de 171.900.153
lei, iar bunurile imobile erau n valoare de 33.050.005 lei, ceea ce ne duce la
concluzia c acestea, numai la nivelul anului 1941, constituiau o adevrat avere
patrimonial.
La data de 12 i respectiv 14 decembrie 1944, Victor Eftimiu, care ntre
timp fusese numit i Director General al Teatrului Naional i Operei Romne din
Bucureti, numete delegai ce urmez s nsoeasc trenul ce se va deplasa n Uniunea
Sovietic. Cel nsrcinat cu predarea lzilor este inspectorul Aurel Chirescu, iar ca o
ironie a sorii, el a fost i acela care le-a adus de la Odessa la Bucureti. Din delegaia
de nsoitori mai fceau parte doi angajai ai Teatrului Naional din Bucureti, Carol
208
Albu mainist i Nicolae Grideanu camerist. Din Foia de trasur (Ordin

de Transport n.a.) emis la 15 decembrie 1944 de Direcia General a Teatrelor i
Operelor Romne, reiese faptul c trenul a plecat la aceast dat pe ruta Bucureti
Kiev Petrovka, trenul fiind nsoit si de o delegaie a Comisiei Aliate (Sovietic).
La destinaie, bunurile au fost predate Direciei Artelor din Ucraina.
Puin mai trziu, pe 22 decembrie 1944, Victor Eftimiu fcea cunoscut
Ministerului Cultelor i Artelor, laconic, urmtoarele: v facem cunoscut c
obiectele distruse sau uzate au fost nlocuite cu altele similare, aa cum a cerut
delegaia sovietic i numai astfel noi am reuit s aducem la bun sfrit
ntreaga operaie de predare a tuturor obiectelor i materialelor primite n 1941
de la Odessa.
SUMMARY
The National Theatre of Bucharest was built between 1846-1852, and destroyed by a
succession of German bombardments. on August 23rd and 26th 1944. A great amount
of the goods owned by the theatre were lost in special circumstances described by
the authors of the present article.
III. PERSONALITI
BUCURETENE
P ersonaliti B ucuretene
211
Contribuii asupra biografiei

lui Alexandru N. Lahovari
Stefan Silviu Ciobanu

Introducere - Despre Alexandru N. Lahovari nu avem pn n prezent o
lucrare care s fie consacrat n mod exclusiv persoanei sale, scurta biografie a lui
Jules Brun aprut n 1899 la Paris, respectiv broura scoas de Biblioteca Politic
la 1908 nefiind de amploarea unei biografii n adevratul sens al cuvntului.
mbinnd aspectele ce in de via privat cu cele de via public, dorim prin
studiul de fa s scoatem n eviden, cu ncepere de la cercetarea minuioas
a originilor familiei i pn la ncetarea sa din via, imaginea celui care a fost
n decursul vieii sale, mare proprietar, avocat, poet amator, om politic, diplomat
i orator de temut. La fel ca multe alte personaliti ale vremii sale, Alexandru
Lahovari nu face figur doar de politician, mbrind pe rnd sau n acelai
timp mai multe profesii. Am putea spune pe bun dreptate c este un exponent
veritabil al timpului su. Odat cu explorarea personajului descoperim norme de
conduit social, politic i economic ale epocii n care acesta a trit. Pentru
realizarea unui profil ct mai fidel am recurs la folosirea ct mai multor surse avute
la ndemn din pcate prea puine documente s-au pstrat (arhive, scrisori
personale, portrete fcute de cei care l-au cunoscut fie doar i pentru cteva ore,
discursuri personale, dar i ale altora, lucrri speciale sau generale ale unor istorici,
buni cunosctori ai realitilor politice, sociale i economice ale acelei vremi).
Am suprapus peste acestea contribuia noastr, instrumentele de lucru, metodele
specifice avute la dispoziie, caracteristice stilului biografic. Ne-am propus, de
asemenea s ne ferim, pe ct a fost posibil pe parcursul lucrrii, de aprecieri
emoionale la adresa protagonistului lucrrii. Am ncercat de la bun nceput s nu
pornim la drum cu idei preconcepute fa de un personaj asupra cruia timpul, un
factor extrem de important n conturarea unei personaliti de tipul su a acionat
serios, (de la moartea sa sunt mai bine de 100 de ani). Scopul cercetrii de fa nu
este de a creea din Alexandru Lahovari subiectul unui panegiric, sau un retrograd
n gandire aa cum o spuneau rspicat de multe ori adversarii si politici, ci de a
reda ct mai onest faptele acestuia, ncercnd s explicm i care au fost factorii
care l-au determinat s acioneze ntr-un fel anume. Nu ne-am ferit, atunci cnd a
fost cazul, s fim critici la adresa aciunilor sale, s evideniem unele carene ale
comportamentului su ori unele nereuite.
212

Originile familiei - Alexandru N. Lahovari1* s-a nscut la 16 august 1841
la Bucureti. Prinii si locuiau la acea dat ntr-o cas situat n Calea Rahovei
nu departe de biserica Antim. Genealogistul Octav George Lecca cnd vorbete
despre originea familiei Lahovari aduce n discuie venirea n ar pe la mijlocul
secolului al XVIII-lea a doi frai Lahovari, care erau nepoii lui Petrache, candidat
la domnia rii contra lui Mavrogheni i care a sfrit decapitat din ordinul vizirului
la Constantinopol2*. Cei doi se vor stabili pentru nceput n judeul Vlcea3. Bunicul
acestora, cruia i se mai spunea i Celebi, era originar din Caramania i s-a stabilit n
Fanar la o dat necunoscut4. De altfel, O.G. Lecca plaseaz n volumul su, familia
Lahovari printre familiile de origine strin, fanariot, stabilite n ara Romneasc
dup 1700. Nu acelai lucru se poate spune i despre familia Socoteanu, o familie
cu origini profund autohtone i cu care familia Lahovari se va nrudi la un moment
dat. Manolache nscut din cte se pare n 1750 la Constantinopol i Eufrosina
cstorit cu Petrache Luki (aceasta va adopta numele soului ei) se stabilesc n
ara Romneasc n mprejurri necunoscute. Ei ntemeiaz cele dou ramuri ale
familiei. O familie bucuretean a urmailor lui Manolache, iar cealalt vlcean a
descendenilor Eufrosinei din care face parte i Alexandru5.

Strbunicul lui Alexandru, a fost caimacam al Olteniei, iar bunicul su,
Ioan a reprezentat judeul Vlcea n primul parlament romn de la 1831.6 Acesta
din urm s-a nscut la Constantinopol chiar n ziua n care bunicul lui, Petrache a
fost decapitat. Se ntmpla asta n 17867. Ioan fusese crescut n casa unchiului su
de la Craiova, Manolache Lahovari, caimacam al Craiovei pe la anul 1804. Ioan
Lahovari a fost ispravnic la Vlcea n perioada 1821-1823, prezident de tribunal
n acelai jude, crmuitor la Olt i aa cum am mai spus deputat n Obteasca
1. *Aceasta este scrierea numelui de familie pe care am gsit de cuviin s o folosim pe tot parcursul
studiului de fa. Chiar dac n unele lucrri numele apare scris cu y, am ales s scriem cu i pentru
c n felul acesta se semna nsui protagonistul nostru, aceasta fiind varianta romnizat a numelui su.
Pentru existena celor dou variante ar fi dou explicaii. Prima este aceea c, ntorcndu-se n 1865 de
la studii de la Paris, Alexandru i-a franuzit numele, acesta este i motivul pentru care pe crile sale de
vizit sau pe scrisorile n limba francez este scris Alexandre Lahovary. Cea de a doua explicaie este
aceea a variantei greceti de scriere a numelui.
2.* Originea sa destul de controversat va fi de multe ori un subiect de discuie pentru adversarii si
politici provenii din rndurile Partidului Naional Liberal, care nu vor ezita s comenteze cu maliiozitate
originile sale, considerndu-l fie un urma al unor buctari, fie al unor simigii din Constantinopol.
3. O.G. Lecca, Familiile boiereti romne, ediie de Alexandru Condescu, Bucureti, Editura Muzeului
Literaturii Romne, 2000, p. 624.
4. Costel Iordchi, Familia Lahovari. Ascenden i destin politic, Piteti, Editura Carminis, 2004, p. 7.
5. Ibidem.
6. Biblioteca Politic, Alexandru Lahovari (1841-1897), Tipografia G. A. Lzreanu, 1908, p. 24.
7. Costel Iordchi, op. cit., p. 8.
213
Adunare n intervalul 1832-1838. Ioan Lahovari a fost cstorit n Rmnicu-Vlcea

cu clucereasa Bica, unica fiic a clucerului Dinu Socoteanu i a soiei acestuia Stanca
Greceanu8. Din cstoria cu Bica Socoteanu, Ioan Lahovari a avut 14 copii, iar al
doilea su fiu, Nicolae Lahovari nscut n 1816 la Rmnicu-Vlcea a fost tatl lui
Alexandru N. Lahovari9. Odat cu nceputul organizrii armatei romne, Nicolae
mpreun cu fratele su Constantin se vor integra n serviciul acesteia ca junkeri, aa
cum aveau s fac mai toi fii de boieri de la acea vreme. Dup civa ani de armat,
Nicolae Lahovari ajunge aghiotantul comandantului suprem al armatei, sptarul
Mihail Ghica10, dup care va fi prefect de Vlcea n timpul domniei lui tirbei Vod,
membru al Divanului ad-hoc ca reprezentant al judeului Vlcea, senator i deputat
din partea judeelor Vlcea i Bolgrad, dar i vice-preedinte al Adunrii Deputailor.
n 1839 se va cstori cu Eufrosina Iakovache, iar primul lor copil va fi Alexandru,
dup el urmnd ali ase: Elisa, cstorit cu senatorul Petre Milo; Olga, cstorit
prima dat cu Em. Sc. Cocorescu, iar a doua oar cu Constantin Grigore Bengescu;
Ioan (1844-1915) tatl Marthei Bibescu cstorit n 1880 cu Smaranda, fiica
senatorului Alexandru Mavrocordat; Constantin, doctor n litere, stabilit la Paris i
care a murit n 1932; Iacob (Jacques), nscut la 16 ianuarie 1846 n Bucureti, general
i om politic, cstorit pentru prima dat cu Elena, fiica lui Constantin Kretzulescu,
dar i cu Alexandrina, fiica lui Grigore Cantacuzino, precum i Emil, cstorit la
rndul su cu Elena Niculescu Dorobanu, mort n 193011.

Alexandru Lahovari protagonistul acestei studiu s-a cstorit cu Simona
Ghermani (1858-1915) din familia Ghermani care a dat Romniei un important
ministru de Finane, i care a fost coleg cu Alexandru Lahovari n guvernele Theodor
Rosetti i Lascr Catargiu , cu care a avut 4 copii: Ioan care ajunge ministru
plenipoteniar i poet; Ana cstorit cu Alexandru Znescu; Simona, doamn de
onoare a reginei Maria, cstorit cu Mihail Pherekyde, decedat la 23 decembrie 1936
i Pavel, nscut n 1822, care avea s moar mult prea devreme, la numai cinci ani.12

Perioada petrecut la studii n Frana - Alexandru i nsuete primele
nvturi de la mama sa, femeie de o rar inteligen, de o natur dreapt i
energic conform spuselor lui Gheorghe Bengescu. De la aceasta se pare c ar fi
motenit darul vorbirii, darul de a-i exprima foarte uor ideile att n scris ct i n
vorbire. Primele lecii le ia n ar cu profesori particulari, iar apoi merge la pensionul
Monti. n aceast perioad copilul Alexandru Lahovari se confrunt cu o boal destul
8. Alexandru Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, cu o noti biografic asupra lui Alexandru N.
Lahovari, Bucureti, Tipografia i Fonderia de Litere Dor. P. Cucu, 1905, p. I.
10. Alexandru Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. III.
12. Ibidem, p. 11.
214
de serioas, care l oblig chiar s ntrerup coala. Viaa i va fi salvat de ctre

doctorul Carol Davila, venit de curnd n ar13.
La 15 ani Alexandru Lahovari va pleca n Frana unde va sta pentru studii
numai puin de zece ani. Pentru nceput acesta se va nscrie la liceul Louis le Grand
din Paris sub direcia profesorului Barrau, recunoscut ca unul dintre cei mai buni
dascli parisieni. Acelai liceu va fi urmat i de fratele su Ion, tatl Marthei Bibescu.
Patru ani va fi Alexandru Lahovari intern al acestui liceu, ajungnd cel mai bun din
clasa sa. Se va deosebi de ceilali n special la cursurile de retoric prin talentul cu
care reuea s i construiasc discursurile14. Despre ederea sa la Paris pe timpul
liceului, Gheorghe Bengescu coleg cu acesta de liceu ne spune c tnrul Alexandru
Lahovari era nelipsit duminica de la slujba din capela romn de pe strada Racine.
Tot Gheorghe Bengescu ne-a lsat i o descriere fizic a lui Alexandru Lahovari din
1859 de cnd cei doi s-au vzut pentru prima dat la o slujb ce a avut loc la biserica
mai sus amintit. Licean de vreo apte spre zece ani, cu prul negru i neted, cu
ochii vii i ageri, cu fruntea nalt i deschis, el avea o nfiare modest, dar totde-odat viril i purta pe tunica lui galoanele de sergent-major, care se acordau pe
atunci la Saint-Cyr i la coala Politehnic celui mai meritos din fiecare diviziune15.
Alexandru Lahovari urma la aceea dat cursurile de logic ale filozofului Janet,
ulterior membru al Institutului i profesor al Facultii de Litere din Paris16. ns
profesorul care i va marca cel mai mult viaa, va fi profesorul Barrau. Acesta era o
fire foarte aspr i foarte ordonat n acelai timp. Despre el chiar Alexandru Lahovari
spunea c era foarte bun i foarte puin mndru17. n perioada liceului singurele
sale distracii le constituiau frecventarea Comediei franceze sau a Odeonului
atunci cnd acolo se jucau piese din repertoriul clasic. Acesta mai obinuia s i
petreac timpul liber i n societatea aleas a unor camarazi de coal cu care a rmas
n legtur pn la sfritul vieii18.
Dup terminarea liceului se va nscrie la Facultatea de Drept din Paris, iar la
concursul de licen din 1862 va obine premiul al II-lea la Drept roman i premiul
I la Drept civil19. n 1865 i va ncheia stagiul de studii n Frana prin obinerea
titlului de doctor n drept cu o tez ce trata dreptul de proprietate, mai precis aceasta
purta titlul de: Du regime de la propriete fonciere au point de vue des droits reels qui
13. Alexandru Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. VI.

14. Ibidem, p. VII.
15. Gheorghe Bengescu, Cteva suvenire ale carierei mele, Bruxelles, Editura Paul Lacomblez, 1899, p. 243
16. Ibidem.
17. Ibidem, p. 245.
18. Ibidem, p. 246.
19. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. VII.
215
peuvent en etre detaches dans lancient droits francais et dans le droit actuel20.
Perioada petrecut de Alexandru Lahovari n Frana l va marca profund,
ntreaga sa formare intelectual, dup cum am vzut, este una de tip francez. Va
reveni n Frana cu mare plcere de cte ori va avea ocazia. De fapt, Frana a fost
pentru Alexandru Lahovari a doua lui cas. Acelai lucru se poate spune i despre
familia sa, dac stm s ne gndim c unul din fraii si, i anume Constantin, a ales
s se stabileasc definitiv n Frana. i limba francez va fi folosit foarte mult de
Alexandru, n multe dintre scrisorile trimise chiar ctre prietenii si romni acesta va
folosi limba francez.
ntors de la studii din Frana, Alexandru Lahovari se prezenta societii
romneti, conform spuselor nepoatei sale, Martha Bibescu, ca un mic snob. Mai
francez dect francezii, acesta folosea un limbaj afectat, care nu mai avea trecere la
Paris. Acest lucru nu era ns specific doar lui Alexandru Lahovari, ci mai tuturor
tinerilor care studiaser la Paris n acea perioad i care la ntoarcerea n ar deveneau
craii Bucuretilor, fcnd senzaie prin redingotele lor croite la Rue de la Paix, sau
prin igrile lor cu vrf aurit i printr-un vocabular mbogit cu expresii i cuvinte
preioase, care trecea drept culmea rafinamentului21.

O ncercare de portretizare - Mult mai important de relevat n afara relatrilor
cu privire la comportamentul su de tnr absolvent sunt cele care aduc n discuie
cunotinele i capacitile dobndite de acesta n toi aceti ani petrecui n capitala
Franei, materializate n comportamentul su de om politic. Vom ncerca n cele
ce urmeaz cu ajutorul mrturiilor lsate de diferii oameni politici sau scriitori
importani, contemporani cu acesta, s construim un Alexandru Lahovari cu ajutorul
celor care fie i pentru doar cteva momente au avut ocazia s l cunoasc i s-i
sesizeze calitile sau defectele, caracterul ori temperamentul.

Primul portret pe care l vom lua n discuie este cel fcut de Ion Luca
Caragiale, cel care realizeaz un tablou cuprinztor i destul de favorabil am putea
spune. Mndru la nfiare, aproape chiar trufa, el ascundea sub cea mai rigid
form, un suflet prea mult sentimental. n aparen absolvit exclusiv de pasiunea
politicii i nesocotind absolut artele i literele; n fond ns, un spirit care nu iubea
politica i de multe ori o dispreuia, rmnnd totdeauna amator pasionat i fidel
al artei i al poeziei[]Discursurile lui sunt pline de momente de vehemen, care
vor rmne pentru totdeauna celebre n istoria literelor noastre[], discursurile sale
ncepeau simplu i adesea chiar greoi, expunerea lui era rece; argumentarea redus
la cteva propoziii lente i apsate, dar la un moment dat cu o imagine cuteztoare,
20. Gheorghe
Bengescu, op. cit., p. 247.

21.
Ghislain de Diesbach, , Prinesa Bibescu, 1886-1973. Ultima orhidee, vol. I, Bucureti, Editura
Vivaldi, 1998, p. 33.
216
oratorul se ridica deodat la o colosal nlime; apoi ndat, nc o imagine,

orizontul se lrgea potrivit unei vertiginoase nlri22. Continund s reliefeze tipul
de oratorie al acestuia Caragiale conchidea: Lahovari a fost la noi, poate primul i,
desigur ultimul orator de genul riguros clasic. Onoare a tribunei romne, elocvena
lui crescuse la o coal btrn23.

Tot despre oratoria sa vorbea i Petre V. Hane n 1924, n Istoria literaturii
romneti. Acesta l caracteriza ca pe un admirator al trecutului i sceptic fa de prezent,
iar ca procedeu literar recurgea adesea la satirizarea prezentului24. n argumentaiile
sale obinuia s recurg la citate din Lamartine, Musset, Negruzzi sau Eminescu. Pe
lng acestea mai avea obinuina de a aduce n argumentaiile sale exemple din istoria
Franei i a romnilor. Nu creea termeni noi, nu recurgea la expresii din alte limbi, i
ajungea materialul limbii curente, dar tia s aleag din el cele mai plastice cuvinte i
s ntocmeasc din ele elegante i impuntoare perioade25.

Un alt portret, de data aceasta foarte puin favorabil i este fcut de ctre
gazetarul de orientare liberal Gheorghe Panu. Acesta descoperea un alt Alexandru
Lahovari, unul orgolios, ngmfat i rzbuntor, descriindu-l astfel: Alexandru
N. Lahovari are un suveran dispre pentru tot ceea ce este popular i democratic,
dispreul su se preface n ur de cte ori domnia sa se vede mpiedicat sau oprit
de una din manifestaiunile voinei populare26. Gheorghe Panu i fcea acest
portret dup ce Alexandru Lahovari pierduse alegerile n mai multe locuri n care
i depusese candidatura. Gazetarul continu descrierea prezentnd o alt latur
negativ a personalitii sale: Dac acesta ar fi avut puterea de a suprima colegiile
electorale, desigur c le-ar fi suprimat numai ca s i rzbune n acest fel eecul
suferit27. Educaia sa se formase conform lui Panu dup temperament i nu
temperamentul dup educaie. mpins de temperamentul su crud fa de pturile
populare, cu clasele dezmotenite, el a mbriat cu pasiune ideile colii economice
individualiste, ale colii clasice care nu vrea s tie nimic de mizerie, de nedreptate
moral cnd e vorba de producere, de acumulare de bogii, de creare de bun trai
individual28. Muli dintre amicii si, susinea Panu, deplngeau n continuare furia i
pasiunea sa. Ce pcat c are acest defect, dac Lahovari ar ti s se stpneasc ar
fi nentrecut, dar dac i s-ar lua pasiunea, morga, i brutalitatea oratoric ar deveni
22. I.
L. Caragiale, Opere. Articole politice i cronici dramatice, vol. V, Ediie ngrijit de erban
Cioculescu, Bucureti, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, 1938, pp. 132-133.
23. Ibidem.
24. Petre
V. Hane, Istoria literaturii romneti, Bucureti, Editura Ancora, 1924, p. 292.

25. Ibidem, p. 293.

. G. Panu, Portrete i tipuri parlamentare, Bucureti, Tipografia Lupta, 1892, p. 89.
27. Ibidem, p. 90.
28. Ibidem.
217
un orator banal [] Alexandru N. Lahovari nu este deloc simpatic i poate c tiind

acest lucru a devenit dispreuitor i casant29. La aceste dou ample portrete s-ar
mai putea aduga i cel fcut de ctre Ion Blceanu de pe vremea cnd Alexandru
Lahovari fusese numit ministru de Externe n guvernul condus de Lascr Catargiu.
Era un om nc tnr, foarte instruit i inteligent cnd nu-l orbea pasiunea numai
c deseori aceasta i fcea un deserviciu, nfindu-i oameni i fapte ntr-o lumin
cu totul fals30.

La prima vedere am putea spune c cele dou portrete ale lui Ion Luca
Caragiale, respectiv Gheorghe Panu sunt extrem de subiective, dac I.L.Caragiale a
fost recunoscut ca un tip care se simea atras de ideile conservatoare n detrimentul
celor liberale fa de care s-a afirmat ca un aprig critic, Gheorghe Panu n schimb
era opusul su. Puse cap la cap, ns, cele dou portrete mpreun cu cel al lui Ion
Blceanu relev ntr-o msur destul de mare personalitatea celui cruia ne-am
propus s i consacrm materialul de fa.

Legat de felul n care acesta i susinea discursurile, mult mai puin
subiectiv este caracterizarea aprut n Dicionarul literaturii romne. De la
origini pn la 1900. Alexandru Lahovari este descris ca un posesor al unei culturi
temeinice, dovedind n acelai timp i o nelegere cuprinztoare a fenomenului
literar. Discursurile sale se remarcau prin ngrijita lor form literar, care le apropie
ntr-o oarecare msur de cuvntrile lui Titu Maiorescu. Frazele sale sunt ample
i armonioase cu reluri bine gndite, innd nu numai diversificarea argumentelor,
ci i realizarea impresiei artistice. n multe dintre interveniile sale temeiul este
pamfletul n sine. Tonul este adesea patetic, vehement sau caustic. Expresia este
una energic, fr a cobor vreodat la trivialitate. Imaginile aparin unei retorici
simple, subordonate plasticizrii, i se desfoar firesc, contribuind mult la crearea
impresiei de limpezime31.

Primele procupri dup ntoarcerea n ar i debutul n politic - ntors n
ar de la studii Alexandru Lahovari intr n magistratur, fiind numit procuror la
tribunalul Ilfov. Nu va sta dect cteva luni n aceast funcie, nnaintndu-i singur
demisia. Tot n acelai an a susinut o conferin la Atheneu despre Mirabeau, n
cadrul creia a fcut numeroase aluzii la guvernarea autoritar a lui Cuza, motiv
pentru care Atheneul va fi nchis pentru cteva luni32. Despre perioada aceasta de
debut a tnrului politician o important not ne-a parvenit de pe urma lui Alexandru
29. Ibidem.
30.
Ion Blceanu, Amintiri politice i diplomatice (1848-1903), traducere din limba francez,
introducere, note i comentarii de Georgeta Filitti, Bucureti, Editura Cavallioti, 2002, p. 267.
31. Dan Mnuc, Dicionarul literaturii romne. De la origini pn la 1900, ediia a II-a, Bucureti,
Editura Academiei Romne, 2002, p. 498.
32. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. VII.
218
Candiano-Popescu, care l caracteriza n felul urmtor: [] un tnar care, la nceputul

carierei sale, ntorcndu-se din straintate, pentru a se face plcut liberalismului,
inea conferine, apoteoznd pe Mirabeau i Revoluia, iar mai trziu ca ministru
de Justiie, nu se sfia de a sprijini bandele de btui bei ale lui Popa Tacke33* i de
a arunca sinistra fraz vorbind despre popor: mitraillez-moi cette canaille!34*35. E
greu de neles cum un conservator, cum se declara mai trziu Alexandru Lahovari,
se simea atras de gndirea unuia ca Mirabeau care ales deputat al Strii a Treia n
Statele Generale din Frana la 1789 a reprezentat cu tenacitate interesele maselor
populare, a scris numeroase lucrri politico-economice sau pamflete politico-istorice
n acest sens. Suntem tentai s credem c acuzele de demagogie i frnicie ale lui
Candiano-Popescu n acest sens pot fi juste.

La sfritul lui 1865 l gsim n staff-ul publicaiei Revista Dunrii, ca
redactor, alturi de aproape toi cei care se coalizaser mpotriva domniei autoritare
a lui Al. Ioan Cuza, i anume: Ion Ghica, P.P. Carp, I. Heliade Rdulescu, Gh.
Gr. Cantacuzino, I. Brtianu, C. A. Rosetti, V. Pogor, Radu Rosetti sau Dimitrie
Brtianu. Revista nu a aprut dect n dou numere (19 decembrie 1865, respectiv 1
ianuarie 1866), fiind suprimat dup toate probabilitile de domnitorul Alexandru
Ioan Cuza. Cu muli dintre cei mai sus amintii Alexandru Lahovari va intra mai
trziu n conflict. Revista se constituia ca o foaie literar, tiinific i politic36.
n primul numr al su apare alturi de articole scrise de Ion Heliade Rdulescu, V.
Polizu sau C. A. Rosetti i un articol scris de Alexandru Lahovari. Articolul su era
intitulat Decretarea legilor i articolul III al Statului. n text Alexandru Lahovari
reclama faptul c domnitorul acaparase cele dou puteri, legislativ i executiv, n
mod cu totul abuziv37.

n februarie 1866 l regsim n Moldova unde ncepuser frmntrile ce
aveau s se soldeze cu abdicarea forat a lui Cuza. Alexandru Lahovari va susine
n aceast perioad discursuri n ntruniri publice meninerea unirii prin aducerea pe
33.* Despre Popa Tacke acelai Alexandru Candiano-Popescu ne spune c era organizatorul bandelor
de btaui ale conservatorilor n campaniile electorale. Un portet foarte pitoresc al acestui personaj
negativ al societii bucuretene din acea perioad este fcut de Constantin Bacalbaa n Bucuretii de
altdat, 1871-1884, vol. I, 1927, p. 22.
34.*
mpucai aceast canalie!. Acestea sunt cuvintele pe care adversarii si politici au pretins c
acesta le-ar fi rostit la ieirea de la edina Camerei din 11 martie 1871 cu referire direct la popor.
Evident c acest lucru a fost ulterior dezminit de Alexandru Lahovari, lucru ce nu i va mpiedica pe
adversari s i readuc n dese rnduri aminte de acest presupus incident.
35. Alexandru Candiano-Popescu, Amintiri din via-mi (1867-1898), Studiu introductiv, not asupra
ediiei, adnotrile, transcrierea i ngrijirea textului de Constantin Corbu, Bucureti, Editura Eminescu,
1998, p. 64.
36.
Revista Dunrii, anul I, nr. 1, 19 decembrie 1865.

37. Decretarea legilor i articolul III al Statului n Revista Dunrii, anul I, nr. 1, 19 decembrie 1865.
219
tronul rii a unui principe dintr-o dinastie strin, ereditatea tronului i un regim
constituional38. Tot pentru o scurt perioada de timp va fi din nou angrenat n
magistratur, dup care va fi pentru un timp la fel de scurt sub-secretar de stat n
Ministerul Afacerilor Externe39.

Va fi ales pentru prima dat deputat la 15 noiembrie 1866, n Colegiul I din
Vlcea, odat cu noua lege care fcea ca vrsta minim de participare la alegeri s
fie mult mai redus. Dup dizolvarea camerelor de ctre Ion. C. Brtianu, Alexandru
Lahovari va fi reales n ianuarie 1868 la acelai colegiu40. Este posibil ca primul
su discurs parlamentar s fie cel de pe marginea mprumutului Oppenheim din
edina Camerei de la 13 ianuarie 1867. mprumutul contractat la Paris de ctre
Ion Blceanu era considerat de unii drept ilegal, cerndu-se trimiterea n justiie a
agentului diplomatic romn. Pn la urm Camera a aprobat mprumutul i nscrierea
acestuia n buget41. Tot acum Alexandru Lahovari se remarc prin rspunsurile sale
tioase la probleme legate de chestiuni personale, dar i ca susintor al i guvernului
Ghica. Discursul su se va dovedi pn la urm ineficient, neputnd s mpiedice
cderea guvernului care s-a consemnat la 21 februarie 186742. n privina constituirii
Legii poliiei rurale, Alexandru Lahovari se pronuna pentru crearea acesteia sub
atenta supraveghere a sub-prefecilor43.

Un preios discurs al su este cel din edina Camerei de la 25 mai 1868 cu
privire la concesiunea Strousberg. Alexandru Lahovari atrgea atenia c interesele
particulare le depiser pe cele generale, fiecare cutnd s trag reeaua drumurilor
de fier pe districtul su, de unde i nenelegerile survenite ntre anumii deputai44.
Tot n legtur cu concesiunea Strousberg, Lahovari era de prere c nu trebuia dat
tot resortul companiei n discuie i c trebuia s se reserve mijlocul de a se aloca o
parte mai mic i n condiii mai bune i altor companii, iar concesiunea s nu dureze
mai mult de cinci ani45.

Va deine pentru prima dat un portofoliu de ministru la 20 aprilie 1870 cnd
va ocupa funcia de ministru al Justiiei n cabinetul Manolache Costache Epureanu.
Alexandru Lahovari fcea parte la acea dat dup spusele unora din Juna Dreapt,
grupare compus din elementele tinere ale Camerei Deputailor, el fiind chiar cel
38. Alexandru Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. VII.
39. Ibidem.
40. Ibidem.
41. Alexandru Lahovari, Discursuri parlamentare, 1868-1872, vol. I, culese de Al. G. Florescu,
Bucureti, Tipo-Litografia i Fonderia de Litere Dor P. Cucu, 1915, pp. 3-5.
42. Ibidem, pp. 11-27.
43. Ibidem, pp. 76-79.
44. Ibidem, p. 92.
45. Ibidem, p. 104.
220
mai tnr dintre membrii cabinetului. Acest cabinet a fost numit de unii cloca cu pui
datorit diferenei de vrst considerabile dintre eful cabinetului i restul membrilor
si46. Juna Dreapt, faciunea din care era format guvernul Manolache Costache
Epureanu reprezenta o grupare care se afla ntre liberalii radicali (roii) condui de Ion.
C. Brtianu i conservatorii condui de Lascr Catargiu (Vechea Dreapt). Venirea
Junei Drepte la putere a fost alegerea domnitorului Carol, care a dorit s sting n felul
acesta conflictul dintre cele dou grupri mai sus amintite47. Aceasta era considerat
la acea vreme chiar o formaiune de extrem dreapt, intransigent, capabil s pun
capt micrii antidinastice i republicane ce ncepuse s se prefigureze i care a
atins cote alarmante ca urmare a izbucnirii rzboiului franco-prusac la 7/19 iulie
1870 i a proclamrii Republicii Franceze la 23 august/4 septembrie 187048.

Dup ieirea de la guvernare a cabinetului Manolache Costache Epureanu,
Alexandru Lahovari va refuza s fac parte din guvernul Lascr Catargiu din 1871,
alegnd s intre n acest guvern mai trziu, la remanierea din 1873, ca ministru de
Justiie n locul lui Manolache Costache Epureanu. Ct a fost ministru de Justiie
n guvernul Lascr Catargiu ntre 25 octombrie 1873 i 30 martie 1876, Lahovari a
realizat i lucruri importante. El este cel care a propus i realizat reforma Codului
Penal i a Procedurii Penale. Alturi de colegii din guvern a participat n mod
semnificativ la reforma impozitelor, reform ce avea s fie valabil mai bine de 30
de ani. S-a implicat n mod activ n rezolvarea afacerii Strousberg i n semnarea
conveniei cu Austro-Ungaria ce unea cile ferate ale celor dou state49, iar lurile
sale de poziie n chestiunea cu privire la concesiunea Strousberg din Camer au
constituit o adevrat demonstraie de oratorie dar i de demnitate.

Aa cum am artat mai sus, ntre 20 aprilie i 14 decembrie 1870, Alexandru
Lahovari a fost titular la Ministerul de Justiie, atunci cnd mpreun cu partenerii si
din cabinet va trebui s fac fa revoluiei de la Ploieti din august care avea drept
scop nlturarea lui Carol i proclamarea republicii. Acesta a avut sarcina ca ministru
de Justiie s identifice autorii acestui atentat asupra Instituiei Principelui, ocazie cu
care i va atrage destul de muli dumani50. Tot acum va fi nevoit s rspund i deselor
interpelri venite din partea deputailor din opoziie care reclamau incorectitudinea
alegerilor din diferite judee51. Precipitarea evenimentelor l vor fora pe tnrul
ministru de Externe s dispun chiar msuri de for, recunoscnd chiar el n Camera
46. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. VIII.

47.
Anastasie Iordache, Sub zodia Srousberg. Viaa politic din Romnia ntre 1871-1878, Bucureti,
Editura Globus, 1991, p. 15.
48. Ibidem.
49. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. XI.

50. Ibidem, p. IX.
51. Alexandru
Lahovari, Discursuri parlamentare, 1868-1872, p. 298.
221
Deputailor isclirea n calitate de ministru a unui ordin prin care oraul Ploieti era
ocupat de trupe militare vreme de dou zile n scopul de a-i intimida pe cei care
perturbau linitea statului52. Tot Alexandru Lahovari va stinge definitiv conflictul
asta doar dac facem abstracie de darea n judecat a tuturor minitrilor conservatori
din august 1876, cnd conflictul s-a reaprins , semnnd i trimind ctre Domnitor
un act pentru eliberarea lui Candiano Popescu nchis la acea vreme pentru delict de
pres53. Iar la 22 aprilie/4 mai 1871, n calitate de ministru al Justiiei va prezenta un
raport de amnistiere a tuturor celor care fuseser condamnai pentru delicte de pres,
nsui domnitorul Carol, cel mpotriva cruia se comiseser unele delicte de pres,
fiind de acord cu acest demers al su54.

Despre importana pstrrii intacte a Tronului, Alexandru Lahovari se va
pronuna cu ocazia chestiunii de nencredere, puse i dezvoltate de Ion C. Brtianu
n edina Camerei din 6 iulie 1870, cnd va declara rspicat c tronul Romniei nu
este un tron impus, este un tron ieit din snul naiunii: va tri cu naiunea, va lupta
cu naiunea, i prin naiune va nvinge toate greutile ce evenimentele le ridic55.

Chiar i dup episodul semnrii actului de eliberare a sa, Alexandru Candiano
Popescu va rmne unul dintre cei mai aprigi critici ai si, mai ales dup ce tnrul
conservator va prezenta la 27 mai 1871 n calitate de raportor Proiectul de rspuns
la Mesajul Tronului n care se pronuna rspicat pentru fondarea unei dinastii n
Romnia56. Despre Lahovari, Candiano Popescu spunea c aparinea Vechii Drepte
i nicidecum Junei Drepte, fiind un conservator ultra exigent, care atrgea antipatii,
iar n ciuda talentului su oratoric utiliza un limbaj caracterizat prin arogan i
intenie de vdit superioritate ce trezea sentimente de repulsie adversarilor si57.
n 1873, Alexandru Lahovari era acuzat de rivalii si liberali c afia alturi de ali
conservatori precum Christian Tell sau Gheorghe Costaforu un conservatorism optuz
i desuet n neconformitate cu spiritul vremii58. A fost acuzat de asemenea de liberali
dar i de junimiti c mprtea concepii retrograde i aciona extrem mpotriva
opoziiei. Acest lucru este dovedit n timpul Sesiunii parlamentare extraordinare
deschise la 20 mai/1 iunie 1875 odat cu prezentarea Mesajului Tronului i dezbaterea
pe marginea rspunsului la mesaj. Guvernul i mai ales ministrul de Justiie era
acuzat c dispusese arestarea a doi ziariti care scriseser despre alegerile ctigate
52. Ibidem, p. 279.
53. Ibidem.
54. Memoriile regelui Carol I al Romniei. De un martor ocular, vol. II, ediie i indice de Stelian
Neagoe, Bucureti, Editura Machiavelli, 1994, p. 95.
55. Alexandru Lahovari, Discursuri parlamentare, 1868-1872, p. 301.
56. Ibidem, p. 46.
57. Anastasie
Iordache, op. cit., p. 48.

58. Ibidem, p. 106.
222
de conservatori c fuseser trucate. Justificarea pe care ministrul o va da va fi c cei

doi ziariti au fost arestai pentru c scriseser mpotriva domnitorului i nici de cum
mpotriva sa59. Mai mult dect att, rspunznd acuzelor ce veneau din partea lui Ion
C. Brtianu, Alexandru Lahovari opina ntr-un mod cu totul personal: Noi am venit
aici ca s ndreptm erorile dumneavoastr, am venit aici ca s v ispim pcatele
dumneavoastr, i s nu v plngei n contra noastr. Dac am pus impozite n ar,
le-am pus pentru ca s pltim cheltuielile dumneavoastr, nu v plngei c acest
minister a stat patru ani i poate are s mai stea nc, ai fcut prea multe greeli ca
ele s poat fi reparate n aa scurt timp60.

Darea n judecat - n mai 1876 cnd guvernul generalului Ioan Em.
Florescu a fost ndeprtat de la putere dup nici o lun de guvernare, noul guvern
liberal condus de Ion C. Brtianu ia msura de a cere Camerei un vot pentru
trimiterea n judecat a tuturor minitrilor conservatori de la 11 martie 1871 i pn
la 3 martie 1876, mai precis pe minitri care fcuser parte din guvernul Lascr
Catargiu. Noul guvern a creat cu aceast ocazie i instrumentul de lucru, formnd
la 31 iulie 1876 o comisie de anchet parlamentar care s adune dovezile actelor
de corupie ale fotilor minitri i s le prezinte tribunalului. Alexandru Lahovari
era acuzat c influenase alegerile, dar i c numise magistrai personali, cutnd
s corup n acest fel magistratura61.

Dup cum nota Titu Maiorescu n Istoria politic a Romniei sub domnia
lui Carol I, cei patru ani de guvernare catargist n loc s consemneze un progres al
vieii politice din Romnia, a reaprins de fapt setea de rzbunare a liberalilor de la
august 1870 i din martie 187162. Singurii foti minitri care nu erau propui pentru
anchet erau Ion Blceanu, care fusese numit agent diplomatic la Viena la 19 mai
187663, I. Istrat i Theodor Rosetti. Cel din urm era scos din cauz pentru c fusese
numit la 31 martie 1876 membru al Curii de Casaie. Un lucru amuzant n ceea
ce l privete pe Theodor Rosetti l constituie scrisoarea deschis pe care acesta a
adresat-o preedintelui Adunrii Deputailor prin intermediul ziarului Timpul la 23
iulie 1876 n care reclama dreptul i onoarea de a figura n acest proces64. n cele
din urm Camera i va respecta <<doleanele>>, ajungndu-se astfel ca numai puin
59. Ibidem, p. 140.

60. Ibidem, p. 141.
61.
Constantin Bacalbaa, Bucuretii de altdat, 1871-1877, vol. I, Ediie ngrijit de Aristia i Tiberiu
Avramescu, Bucureti, Editura Eminescu, 1987, p. 205.
62.
Titu Maiorescu, Istoria politic a Romniei sub domnia lui Carol I, ediie, postfa i indice de
Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, p. 59.
63. Ion
Blceanu, op. cit., p. 191.

64. Titu Maiorescu, op. cit., p. 59.
223
de 11 foti minitri, printre care i Alexandru Lahovari, s fie trimii n judecat65.

Att Titu Maiorescu ct i Alexandru Lahovari reclamau aceast chemare
n judecat cu att mai mult cu ct guvernul liberal manifesta n programul su
politic citit la 25 aprilie 1876 n Camer i Senat o politic blnd i fr dorin
de rzbunare: Venim la putere fr recriminri, fr spirit de rzbunare, venim cu
via dorin de a potoli patimile i urile din ar66. Iar n mesajul de deschidere al
Camerei proaspt alese citit n prima edin de la 20 iulie 1876 eful guvernului
Ion C. Brtianu fcea la rndul su apel la calm, moderaie i ndreptarea ateniei
ctre probleme mult mai grave cu care ara se confrunta. Fac cu att mai mult apel
la patriotismul i moderaia dumneavoastr n momentele actuale, cu ct la hotarele
noastre agitaiile dureaz i orizontul politic este departe de a fi senin67.

Aceste declaraii s-au dovedit a fi pn la urm pur formale, menite s le
adoarm conservatorilor vigilena, s le distrag atenia, pentru ca lovitura dat prin
surprindere s zguduie i mai tare opoziia conservatoare de la acea dat. Explicaia
pentru acest joc politic reiese n primul rnd din sancionarea drastic a fotilor
minitri prin votul aproape unanim pe care Camera format n mare majoritate
din liberali l-a dat, i care a dus la trimiterea fotilor minitri n judecat. La 24 i
25 iulie 1876 s-a ales i comitetul de acuzare format din apte persoane: Dimitrie
Brtianu - preedinte, N. Voinov - vicepreedinte, G. Mihail - secretar, respectiv A.
Solojan, N. Fleva, D. Gianni i Emil Costinescu - membri68.

n Memoriile regelui Carol I e consemnat faptul c ministerul Catargiu era
acuzat de clcarea constituiei, prin ingerine electorale, risipa banilor statului i
abuzuri de putere oficial. Din actul redactat de Comisia parlamentar la 14/26 iulie
1876 rezulta conform amintitelor memorii cea mai nverunat ur de partid69.
Domnitorul dezaproba energic pe minitrii Brtianu i Vernescu pentru aceast
aciune, n timp ce deputatul liberal Nicolae Ionescu privea acest moment ca pe cel
mai solemn i cel mai serios pe care l-a pomenit n cei 15 ani de cnd era membru al
Camerei70. Mrturia lui Nicolae Ionescu este exemplul cel mai elocvent al felului n
care pasiunile i disputele politice atinseser culmile cele mai nalte. Carol constata
c patima de partid ieise la lumin cu aceast ocazie n modul cel mai odios, unii
dinte liberali cernd chiar arestarea i sechestrarea averilor celor acuzai71, dorind de
fapt prin aceasta scoaterea definitiv a fotilor minitri din viaa politic.
65. Ibidem.
66. Ibidem.
67. Ibidem.
68. Ibidem.
69. Memoriile regelui Carol I al Romniei, p. 51.
70. Ibidem.
71. Ibidem, p. 52.
224

La 20 iulie/1 august 1876 Carol l va chema la el pe Ion C. Brtianu pentru
a-i exprima fa de acesta nemulumirea pentru acinunile Camerei spunndu-i c
nu va permite nimnui s se ating de un fir de pr de-al fotilor minitri. Indignat de
faptele Camerei se va declara i ministrul Justiiei, Mihail Pherechide, cel care mai
trziu avea s devin ginerele lui Alexandru Lahovari72.

n acest timp guvernul Ion C. Brtianu a luat msura de a publica n
Monitorul Oficial telegramele trimise de oameni din ar ctre guvern n perioada
1868-1871, unele dintre acestea chiar ctre Alexandru Lahovari prin care i cereau
acestuia diferite funcii n magistratur73. n rezoluia elaborat de Comisia de
judecat, Alexandru Lahovari era acuzat de ctre Anastase Stolojan, cititorul
rezoluiei c n calitatea sa de ministru de justiie n inteelegere cu colegii si a
abuzat de puterea sa spre a falsifica alegerile i a lipsi pe ceteni de liberul exerciiu
al drepturilor lor civice, nclcnd constituia. Un alt capt de acuzare era acela al
violrii unor articole din legea Codicelui Penal, acesta oprind pe magistrai de a-i
ndeplini datoria, ceea ce ar fi dus la suspendarea cursului justiiei. Mai era acuzat i
de faptul c abuzase de puterea sa, servindu-se de numirile n magistratur ca mijloc
de corupie electoral, sau c dduse ajutor colegului su de la Finane, nclcnd
legea contabilitii generale a statului.

Pentru toate aceste acuze care i se aduceau fostului ministru Camera a votat
darea sa n judecat cu 88 de voturi pentru i 4 mpotriv74. Acesta era aproape cel
mai drastic vot, doar cazul lui Titu Maiorescu reuind s ntruneasc o majoritate
mai mare cu 88 de voturi pentru i unu mpotriv.75 Dintre toate rechizitoriile
formulate de comisie cel formulat mpotriva lui Alexandru Lahovari s-a dovedit a
fi unul dintre cele mai solide. Acesta era acuzat de lucruri concrete, foarte evidente,
de aici i explicaia pentru care acesta va fi printre ultimii foti minitri achitai. Nici
explicaiile pe care a ncercat s le dea n acest sens nu s-au dovedit foarte solide.

Astfel stnd lucrurile, la 14/26 decembrie 1876 Alexandru Lahovari s-a
prezentat n faa Camerei din postura de acuzat mpreun cu generalul Florescu.
Dac acesta din urm a confuzionat cu acuzatorii si printr-o atitudine demn i
linitit, n schimb Alexandru Lahovari s-a artat iritat i chiar violent, protestnd
contra competenei membrilor comisiei parlamentare, cernd astfel s se consemneze
n procesul verbal faptul c el s-a prezentat la raport doar pentru c a fost forat.
Mai mult dect att, l-a fcut responsabil pe principele Carol pentru faptul c un
guvern nvestit n funcie de persoana sa ajunsese s fie luat la bani mruni de o
72. Ibidem.
73. Monitorul
Oficial, nr. 170, 3/15 august 1876, pp. 4289-4899.

74. Monitorul
Oficial, nr. 175, 10/22 august 1876, p. 4413.

75. Ibidem.
225
asemenea manier de ctre fosta opoziie fr ca acesta s intervin pentru a aplana

conflictul76. Este de remarcat aici faptul c principele Carol nu a dorit s intervin
n acest conflict, mrginindu-se doar s struie pe lng liderii liberali pentru a opri
acest demers nfierbntat de pasiunile politice ce treziser setea de rzbunare mai
ales a celor care fuseser implicai n revolta de la Ploieti din august 1870. Ceea ce
i reproa de fapt Alexandru Lahovari domnitorului era faptul c acesta se mulumea
s declare doar c nu era de acord cu practicile guvernului, fr a face n vreun fel uz
de forele cu care conform constituiei fusese mputernicit n 1866.

n edina Camerei Deputailor din 19 martie 1877 se voteaz scoaterea de
sub acuzaie a cinci din cei unsprezece foti minitri. Numele acestora erau: P. P.
Carp, Nicolae Cretzulescu, Gh. Gr. Catacuzino, Vasile Boerescu i Th. Rosetti. Tot
n aceiai edin Nicolae Fleva ddea citire unui amendament prin care Adunarea
Deputailor decreta i ordona arestarea acuzailor bineneles c acest lucru nu
a avut loc Lascr Catargiu, Ioan M. Florescu, Alexandru N. Lahovari i Petre
Mavrogheni pui sub acuzare pentru fapte calificate i pedepsite ca crime de condic
penal n vigoare. Acuzaia mpotriva lui G. Costa-Foru fusese ridicat, acesta
fiind repausat77. n edina mai sus amintit mpotriva lui Alexandru Lahovari era
pornit un ntreg rechizitoriu. Acesta era acuzat c prin ameninri i ademeniri, prin
numiri, destituiri i permutri de funcionari fcute n scop de a nruri i violenta pe
alegtori a pus justiia la ordinele prefecilor i administraiei78. Era de asemenea
acuzat c numirile n funciile publice erau fcute numai de prefeci n scopul de a
obine ulterior voturi pentru partid79. Tot n aceast edin comitetul de acuzare a
scos la vedere numeroase scrisori i telegrame dintre Alexandru Lahovari i diveri
prefeci din ar care vorbeau despre numirea sau destituirea unor funcionari i, mai
grav pentru cel pus sub acuzare, chiar a unor judectori. Dup prezentarea acestor
cazuri se spunea c dreptatea naltei Curi de Justiie i Casaie precum i opinia
public a rii vor califica i pedepsi dup cum merit80 faptele fostului ministru.

Lucrurile vor lua o ntorstur favorabil pentru Alexandru Lahovari cnd
n urma alegerii ca deputai a lui Titu Maiorescu respectiv Ioan Em. Florescu, dar i
a chestiunilor mult mai importante din planul politicii externe s-a propus retragerea
acuzaiilor tuturor minitrilor rmai sub acuzare. nsui Ion C. Brtianu n edina
Camerei din 26 ianuarie 1878 cerea ridicarea acuzaiilor. S se sfreasc odat
aceast nenorocit chestiune. n edina n cauz era de fapt n discuie tratatul de
76. Memoriile regelui Carol I al Romniei, p. 82.
77..
Monitorul Oficial, nr. 66, 23 martie/4 aprilie 1877, pp. 2103-2104.
78. Idem, nr. 88, 19/1 mai 1877, pp. 2593-2599.
79. Ibidem.
80. Ibidem.
226
la San Stefano care consfinea retrocedarea celor trei judee din sudul Basarabiei.
n felul acesta Camera a votat cu 55 de voturi pentru i 6 mpotriv scoaterea de
sub acuzare a lui Alexandru Lahovari i a celorlali minitri care se mai aflau n
aceiai postur81, punndu-se astfel capt unui conflict ce va fi reaprins dup marea
guvernare liberal, dar de data aceasta cu cele dou grupri politice n posturi inverse.
La votarea suspendrii anchetei ce i privea pe minitri liberali din intervalul de timp
1876-1888, Alexandru Lahovari se va declara n total dezacord cu aceasta, pstrnd
resentimente puternice fa de cei care n 1876 l puseser sub acuzare.

Activitatea din opoziie i micile mandate de ministru al Domeniilor
i Lucrrilor Publice - Pe timpul guvernrilor liberale (1876-1888) Alexandru
Lahovari s-a evideniat ca un critic nflcrat al faptelor acestor cabinete. Fie c era
vorba de modificarea constituiei, fie c era vorba de chestiunea Dunrii, acesta va
reprezenta o voce important a opoziiei conservatoare. De la cderea guvernului
Lascr Catargiu i pn la alegerile din 1879 va rmne n afara Parlamentului. Din
aceast perioad dateaz i primele sale cuvntri n chestiunea Dunrii (octombrie
1878), ca urmare a dorinei exprimate de Austro-Ungaria de a nfiina pentru o parte
a Dunrii (este vorba aici de segmentul de la Porile de Fier pn la Galai) o comisie
mixt prezidat de aceasta care avea de fapt aceleai atribuiuni cu cele ale Comisiei
Europene a Dunrii. Cel mai important discurs n aceast chestiune l va rosti n
1881. Dup muli, acest discurs a constituit apogeul oratoriei sale. Acesta i ncepea
expunerea comparnd importana Dunrii pentru Romnia cu importana Nilului
pentru Egipt, rednd cuvintele lui Herodot: Nilul a fcut Egiptul82. Ca orice orator
desvrit Alexandru Lahovari fcea apel la istorie pentru a descrie mai bine situaia,
i mai ales pentru a reui sensibilizarea Camerei. Bineneles c din discurs nu lipsesc
evocrile unor evenimente nefericite din istoria romnilor precum i sacrificiile care
aduseser ara la stadiul n care se afla.

Marea sa temere, dup cum o mrturisea, era pericolul ca Romnia s nu se
ntoarc la starea de fapt de dinainte de 1820, preaslvind cu aceast ocazie Tratatul
de la Paris ce consfiinise ca principiu de drept internaional libertatea navigaiei pe
Dunre i pe alte fluvii internaionale din Europa occidental. Considera, pe bun
dreptate de altfel, Tratatul de la Paris care liberalizase navigaia pe Dunre drept
cheia dezvoltrii Romniei83.

Dar s vedem n continuare ce amenda Alexandru Lahovari n discursul su
i ce soluii propunea pentru ieirea dintr-o asemenea situaie. n primul rnd, acesta
81. Titu
Maiorescu, op. cit., p. 71.

82. Interpelarea domnului Alexandru Lahovari n chestiunea Dunrii. Discurs inut n edina Camerei
de la 26 Maiu 1881, Bucureti, Tipografia E. Miulescu, 1881, p. 3.
83. Ibidem, pp. 12-27.
227
nu era de acord cu preponderena Austro-Ungariei n noua comisie care trebuia s

supravegheze navigaia pe tronsonul Porile de Fier - Galai. Se temea c o eventual
cretere a puterii Austro-Ungariei n comisie ar fi periclitat dezvoltarea Romniei.
Astfel, construcia podurilor peste Dunre chiar ntre dou maluri ce aparineau n
exclusivitate Romniei nu putea s se fac dect cu nvoirea comisiei mixte unde
Austro-Ungaria avea preponderen. Ei bine, aceasta va pune n mna unei puteri
strine, poate rival, legturile cilor noastre ferate care erau singurele ce permiteau
Romniei accesul direct la Marea Neagr84. Iar dac s-ar fi dorit construirea unui
pod peste Dunre ntre Romnia i Bulgaria trebuia de asemenea cerut aprobarea
comisiei mixte. Urmeaz n continuare un alt ir de contestri la adresa tirbirii
independenei i libertii Romniei de a aciona singur n treburile sale interne:
Imunitile vamale, libertatea tranzitului, garaniile de cerut de la cpitanii i
conducatorii de nave, pilotajul, remorcajul i[]nsui rmul, teritoriul statului
riveran este pus pn la un oarecare punct sub aceast jurisdicie[],numirea
inspectorilor, chiar a cpitanilor de port va atrna de comisia mixt, i aceti
inspectori i sub-inspectori vor fi funcionari ai comisiei mixte, n loc s fie ai
statului suveran n care vor funciona85. n final Alexandru Lahovari cerea insistent
celor dou camere s treac peste puterea Ministerului de Externe i s nu admit
constituirea unei astfel de comisii.

O implicare serioas va avea acesta i la discuia pe marginea revizuirii
Constituiiei. Va depune toate eforturile prin discursuri n plenul Parlamentului i
n ntruniri publice pentru a nu se dezfiina Colegiul I prin contopirea acestuia cu
Colegiul al II-lea. n ntrunirile publice el le atrgea atenia marilor proprietari de
faptul c n acest fel se putea creea un precedent periculos ce ar fi dus la deposedarea
acestora de moii, de patrimoniul motenit de la prinii lor86.

Va rosti, de asemenea, numeroase discursuri mpotriva dictaturii RosettiBrtianu. Nu va ezita deloc s atace dur guvernul liberal din perioada 1884-1888, i s
vorbeasc despre bugetele deficitare din anii guvernrii. La banchetul din 8 noiembrie
1887 dat cu prilejul aniversrii a doi ani de la apariia ziarului conservator Epoca,
Lahovari fcea trimitere n toastul su la regimul brtienist care trebuia nlturat i pe
care l cataloga drept mult mai ru dect cel instaurat de Cuza i nlturat de coaliia din
care i acesta fcuse parte. Cnd n 1866 mai marii notri peau pentru prima oar
la luptele politice, o revoluiune rsturnase un regim mult mai puin culpabil, mult mai
puin corupt, mult mai puin vinovat dect cel de astzi87.
84. Ibidem, p. 28.
85. Ibidem.
86. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. XVII.

87. Ibidem.
228

n aprilie 1883 este ales deputat de Botoani dup ce euase la alegerile
pentru deputai de la Colegiul I din judeul Vlcea. Nu va apuca s se bucure prea
mult de aceast victorie pentru c partidul va lua decizia datorit faptului c prea
puini conservatori fuseser alei de a-i retrage pe toi cei care reuiser s ctige
un loc de parlamentar. Alexandru Lahovari s-a artat extrem de nemulumit de aceast
decizie, dar n cele din urm se va supune ei, prezentndu-i demisia. Dup votarea
revizuirii constituiei, guvernul liberal va dizolva cele dou camere, organiznd din
nou alegeri n toamna anului 1884, alegeri la care Partidul Conservator i va rezerva
dreptul de a nu participa, lucru care va strni din nou nemulumirea lui Alexandru
Lahovari. Tot o astfel de nemulumire va afia Alexandru Lahovari i n 1895 la
nchierea mandatului de ministru de Externe, cnd va fi obligat din raiuni de partid
s renune de bun voie la minister. Din 1884 i pn la cderea guvernului Ion C.
Brtianu (martie 1888) Alexandru Lahovari va sta departe de Parlament, se va dedica
n schimb profesiei de avocat, plednd n mai multe procese cum ar fi procesul BalFilipescu cu A. D. Xenopol sau n cel dintre ziarul LIndependance Roumaine i
Creditul Funciar Rural. Tot n acest timp va scrie i articole pentru diverse ziare
pro-conservatoare precum Timpul, Romnia sau LIndependance Roumaine
pe care ns nu le va semna88.

ntr-un discurs susinut la 6 martie 1888 n Sala Orfeu acesta se lansa din nou
ntr-un atac mpotriva guvernului Brtianu. Nu hoiile au ruinat aceast ar, ele au
fost imense, dar suntem nc destul de bogai pentru a plti hoii notri. Ceea ce ne-a
ruinat sunt impozitele care nu numai c au fost peste puterile noastre, dar nc ru
stabilite, ru repartizate. Ceea ce ne-a ruinat nc mai mult este sistemul economic al
acestui guvern care nu este nici liber-schimbist, nici protecionist, dar un monument
de inepie i de neprevedere89. Cu alt ocazie acesta critica toat ptura guvernant:
Acea colectivitate compus din comersani care fac poltic ca s nu fac falit, din
medicii fr clieni, din avocaii fr pricini i din cteva personaliti ngmfate
care nu mai au nimic de vnzare dect numele lor, ndrznesc ei aleii prefecilor, s
goneasc din adunare pe aleii naiunii90.

Dup ce n martie 1888 a refuzat s fac parte din guvernul Theodor Rosetti,
se va hotr s ia parte la guvernare odat cu remanierea acestuia i cooptarea
alturi de Theodor Rosetti a generalului Gh. Manu. Va ocupa n acest cabinet funcia
de ministru al Agriculturii, Industriei, Comerului i Domeniilor unde va avea de
soluionat problema vnzrii moiilor statului n loturi ctre rani, combtnd cu
aceast ocazie aa-zisul socialism de stat care detepta n mintea ranilor ideea
88. Ibidem.
89. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. 122.

90. Ibidem, p. 135.
229
primejdioas pentru linitea rii c au drept la pmnt,[]s lipseasc acea speran

general c orice om care se nate aci, are drept la pmnt fr a-l dobndi prin
munc i c pmntul rii este nesfrit i c va fi suficient pentru toate generaiile
una dup alta n toate veacurile91. De pe urma activitii sale la acest minister se
poate consemna dispunerea plantrii unei grdini (spaiu verde) pe oseaua Kisseleff
de la rondul al doilea pn la hipodrom92. Tot din aceasta perioad este consemnat
i discursul su n favoarea instalrii i ntreinerii liniilor telegrafice i telefonice,
rspunznd lui Gh. Mrzescu care susinea c un astfel de lucru nu era posibil pentru
c nclca drepturile proprietii private. Alexandru Lahovari va apela n argumentaia
sa la exemplul altor ri care nu se jenaser de acest lucru. Se declara mpotriva
despgubirii celor pe a cror proprietate aveau s fie pui stlpii93.

Din data de 29 martie i pn n 3 noiembrie 1889 va fi ministru adinterim la Ministerul Lucrrilor Publice n cadrul guvernului Lascr Catargiu, iar
din 5 noiembrie 1889 i pn la 15 februarie 1891 ministru de Externe n guvernul
generalului Gh. Manu94. n perioada petrecut la Ministerul Lucrrilor Publice acesta
reia proiectul de pod peste Dunre, adjudec i pune n lucrare patru osele care s
fac legtura ntre Romnia i Austro-Ungaria95. Pn la acea dat Romnia nu avea
dect dou osele care o legau de Austro-Ungaria, cele de la Predeal i Vrciorova
construite n timpul domniei lui Barbu tirbei respectiv Al. Ioan Cuza.

Ministrul de Externe Alexandru Lahovari - Primul mandat de ministru de
Externe al lui Alexandru Lahovari s-a consumat, aa cum am spus i mai sus, ntre
29 martie 1889 i 3 noiembrie 1989, n timpul guvernrii Lascr Catargiu, guvern
n care a mai deinut i funcia de ministru ad-interim la Ministerul Lucrrilor
Publice96. De pe urma acestui prim ministeriat al su avem puine realizri, lucru
oarecum explicabil dac ne gndim c intervalul de timp a fost unul destul de scurt.
A urmat dup acest mandat cel dintre 5 noiembrie 1889 i 15 februarie 1891, din
timpul cabinetului condus de generalul Gh. Manu97. Interpelat n edina Camerei
din 7 decembrie 1890, cu prilejul discuiei pe paragrafe a Proiectului de rspuns la
Mesajul Tronului, pe marginea existenei unei convenii militare cu Austro-Ungaria,
ministrul dezminte acest lucru, spunnd c nu reprezint altceva dect simple
zvonuri aprute n ziare, iar despre relaiile Romniei cu Tripla Alian evit s dea
un rspuns concret, apelnd la talentul su oratoric: Tot ce pot s v spun este c,
91. Idem, Discursuri politice, 1881-1896, p. XX.
92. Ibidem, p. XXI.
93. Idem,
Discursuri parlamentare (1888-1891), pp. 52-55.
94.
Ion Bulei, Conservatori i conservatorism n Romnia, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2000, p. 671.
95. Alexandru Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. XXII.
96. Ion Bulei, op. cit., p. 671.
97. Ibidem.
230
dac ntreita alian menine pacea Europei, cum suntem autorizai s credem pn
acum, dac este ntocmit pentru a asigura lumii binefacerile nepreuite ale pcii,
apoi noi romnii, care avem trebuin de pace, care aspirm dup pace, care nu dorim
dect pacea, nu putem s nu fim personal mulumii de o asemenea rezoluiune i
de o asemenea cugetare n consiliile Marilor Puteri ale Europei; ns de acolo pn
a face tratat special i formal cu aceast confederaiune de puteri, este un pas peste
care nu am trecut98.

Astfel, Alexandru Lahovari evita s se pronune n favoarea unei aliane cu
una dintre Marile Puteri nainte de a intra n contact direct cu diplomaii Puterilor
Centrale. Trebuie spus c pn la acea dat acesta nu avea cunotin de tratatul din
1883, iar o ntrevedere cu regele Carol n care acesta s i spun cine erau aliaii
Romniei la acea dat nc nu existase. Se poate remarca n urma acestui exemplu
tactul de care ddea dovad n discursurile sale, dar i buna cunoatere a realitilor
internaionale. Catalogat la nceputul primului mandat, n mod eronat, filorus de
ctre adversarii si politici, dar i de diplomaii Puterilor Centrale, prin acest tip de
discurs, Lahovari inea s remarce faptul c nu era exclus o apropiere de Puterile
Centrale n condiiile n care acestea puteau s garanteze securitatea teritorial a
Romniei. Cu etichete de acest fel din partea diplomailor germani i austro-ungari
s-a confruntat i n al doilea mandat de la Externe, mai ales dup ce Lascr Catargiu
rspunznd unei interpelri venite din partea lui Take Ionescu la 30 martie 1889 n
Camera Deputailor se pronunase pentru neutralitate, lucru privit cu ostilitatea de
cabinetele diplomatice de la Viena, respectiv Berlin99.

n 1888, pe cnd se afla n afara guvernului, Lahovari scrie un articol n
LIndependance Roumaine n care se pronuna n favoarea neutralitii, asta
i pentru a evita ntr-un mod elegant furia Rusiei: Poziia noastr geografic,
modicitatea mijloacelor, puina demnitate a populaiei noastre, vecintatea de temut
a 130 000 000 de slavi i de slavizai, iat attea raiuni puternice pentru noi de a
nu ne amesteca n treburile celor mari de care sufer ntotdeauna cei mici, oricare
le-ar fi rezultatul100. Totui, la o ntlnire ce a avut loc la Bucureti ntre Alexandru
Lahovari i Goluchowsky n aprilie 1889 dup ce acesta din urm i spunea c
administraia Lascr Catargiu nu i inspira dect cea mai mare nencredere, innd
cont de antecedentele i legturile compromitoare ale celor care o compuneau101,
Alexandru Lahovari i replic diplomatului austro-ungar cu faptul c i va da singur
98. Alexandru N. Lahovari, Discursuri parlamentare (1888-1891), p. 418.
99. Gh. Platon, V. Russu, V. Cristian, I. Grigoroaiei, Cum s-a nfptuit Romnia modern, Iai, Editura
Universitii Al. I. Cuza, 1993, p. 264.
100.
Voina Naional, anul V, nr. 1252 (B), 12/24 noiembrie 1888.

101. Gheoghe Nicolae Czan, erban Rdulescu-Zoner, Romnia i Tripla Alian (1878-1914),
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1979, p. 178.
231
demisia n ziua n care va constata la preedintele Consiliului de Minitri o ct de

mic dorin de a devia de la linia de conduit pe care o urmase pn la acea dat
guvernul regal n relaiile sale cu Puterile Centrale102.

Relaiile dintre Alexandru Lahovari i cabinetele celor dou Mari Puteri se
vor nclzi odat cu vizitele acestuia din vara lui 1889 la Viena respectiv Berlin,
vizite fcute la sugestia ministrului romn de la Viena, Th. Vcrescu, n timp ce n
luna octombrie a aceluiai an (1889) acesta viziteaz din nou Viena i pe ministrul
de Externe austro-ungar, Gustav Kalnoky n vederea nelegerii asupra Tratatului
de Comer dintre cele dou state vecine103. n felul acesta, Alexandru Lahovari
ncepea s constituie pentru Puterile Centrale un aliat la cauza pstrrii alianei
semnate n 1883, chiar i n ciuda formrii unui nou guvern ce l va avea n frunte
de aceast dat pe generalul Gh. Manu104. Acesta este i unul din motivele pentru
care Tripla Alian a susinut guvernul atunci cnd el se confrunta cu probleme de
ordin intern. Tot acum Puterile Centrale iau msuri pentru a ncuraja nenelegerile
dintre Romnia i Rusia prin izolarea ministrului rus de la Bucureti, Hitrovo,
i prin apropierea tot mai evident de Alexandru Lahovari, atitudine ce i-a adus
ministrului romn numeroase atacuri n presa rus105.

Din timpul celui de-al doilea mandat de la Ministerul de Externe poate fi
contabilizat drept o reuit proiectul de lege ce avea s aprobe tratatul comercial
dintre Romnia i Serbia. Riscul acestui tratat era semnalat de adversarii si politici
care se temeau c o convenie foarte avantajoas ar fi dus la naturalizarea mrfurilor
austro-ungare n Serbia, urmnd ca de acolo s ptrund n Romnia106. Importatorul
era obligat ns, prin legea propus de Alexandru Lahovari, s prezinte la vam un
certificat de producie sau s dea o declaraie oficial, n care s consemneze faptul
c produsele erau fabricate n Serbia i nu n alta ar. Mai exista i posibilitatea
eliberrii unui certificat din partea agenilor consulari ai rii care importa i care
avea reedina n locul de expediie sau n posturile de mbarcare107. Avantajele pe
care Romnia le avea de pe urma acestui tratat rezultau i din produsele pe care
Serbia le importa din Romnia. Dei chestiunea a inut capul de afi n Camer mai
bine de o lun, Alexandru Lahovari recunotea c din comerul Romniei cu Serbia nu
se puteau obine mai mult de cca. 3 000 000 de lei anual, n timp ce ntregul comer
exterior al Romniei se cifra undeva la 500 000 000 de lei108 . Nu e locul aici pentru a
102. A.N.I.C., Fond Casa Regal, dosar 28/1889, f. 63 apud Ion Bulei, op. cit., p. 119.
103. Austria i Romnia, n Voina Naional, anul VI, nr. 1518 (B), 11/23 octombrie 1889.
104. A.N.I.C., Fond Casa Regal, dosar 15/1890, f. 7-8, f. 21-22 apud Gh. Platon, op. cit., p. 264.
105. Ion Bulei, op. cit., p. 671.
106. Alexandru N. Lahovari, Discursuri parlamentare (1888-1891), p. 275.
107. Ibidem, p. 277.
108. Ibidem, p. 312.
232
calcula n procente ct reprezenta pentru Romnia comerul cu Serbia, dar el trebuie

menionat ca un punct de nceput n relaiile comerciale dintre cele dou state vecine.

Un incident cruia diplomatul Alexandru Lahovari a trebuit s i fac fa a
fost cel n care a fost implicat vaporul rus Olga al Companiei de Navigaie a Dunrii
i Mrii Negre asupra cruia canoniera romneasc Smrdan deschisese focul ca
urmare a ptrunderii sale n gurile Dunrii n luna noiembrie a anului 1892109. Chiar
dac a constituit un incident minor, trebuie remarcat tactul de care ministrul a dat
dovad n rezolvarea acestuia.

Revenind la politica privind aliana cu Puterile Centrale trebuie spus c la
nceputul guvernrii 1891-1895 cabinetul Lascr Catargiu se arta totui circumspect
n a aborda concret problema rennoirii tratatului cu Puterile Centrale. Chiar dac
Regele Carol dorea rennoirea lui, acest lucru nu putea fi posibil fr sprijinul primuluiministru, Lascr Catargiu, respectiv al ministrului de Externe, Alexandru Lahovari. La
18 martie 1892 Carol discuta la Sinaia problema cu Alexandru Lahovari, comunicndu-i
existena dar i clauzele stipulate n tratatul semnat n 1883. Ar mai trebui spus c
la 6 mai 1891 avusese loc rennoirea public a Triplei Aliane, cu un an nainte de
termen, ceea ce evidenia hotrrea Germaniei de schimbare a politicii sale externe110.
Alexandru Lahovari se va declara pentru rennoirea lui, lucru pe care l mrturisea i
lui von Bulow ntr-o ntrevedere ce avusese loc cu cteva zile nainte111.

Astfel stnd lucrurile, la 8 iunie 1892, Alexandru Lahovari mputernicit fiind
de regele Carol i cu consimmntul lui Lascr Catargiu lucru ce avea menirea
de a da o i mai mare greutate tratatului i va comunica lui Goluchovsky acordul
pentru rennoirea tratatului ce expirase n toamna ce trecuse. Cei doi reprezentani se
vor ntlni la Viena unde la cererea guvernului romn se vor redacta instrumentele
tratatului. La struina expres a parii romne tratatul trebuia s rmn secret. tiau
de existena sa doar regele Carol, Alexandru Lahovari, P. P. Carp i Ion Kalinderu.
Dup aceasta, la 11/23 noiembrie, respectiv 16/18 noiembrie au fost semnate i actele
de aderare ale Germaniei i Italiei112.

Dup semnarea tratatului, Alexandru Lahovari se va confrunta cu unele
manifestaii ncurajate de opoziie de cele mai multe ori n favoarea romnilor din
afara granielor. Acesta va amenda n discursurile sale numeroasele opinii pasionale
la adresa romnilor din Austro-Ungaria, i chiar va ncerca stoparea unor manifestaii
de simpatie pentru romnii de peste muni, fapt ce i va atrage numeroase articole
109. Arhiva M.A.E., rapoarte politice, 1876-1896, f. 63 apud Costel Iordchi, op. cit., p. 137.
110. Gh. Platon, op. cit., p. 269.
111. G.P., VII, p. 176 (Raport al lui Bulow ctre Caprivi, 3 martie 1892) apud Gh. Platon, op. cit., p. 273.
112. Gh. Platon, op. cit., p. 274.
233
ostile n presa liberal113*.

Chiar i dup rennoirea tratatului Alexandru Lahovari va fi privit cu destul
reinere de ctre diplomaia german. Aceasta i va schimba definitiv modul de a-l
privi dup ce la 17 ianuarie 1893 este primit de mprat la Berlin. Vizita sa a depit
curtoazia obinuit dup cum scria ziarul Times. Dei aceast vizit nu era una
oficial se considera la Berlin c ea putea contribui la alegerea unei soluii fericite n
cadrul negocierilor comerciale dintre cele dou state114, lucru care s-a i ntmplat.
Pe lng toate acestea, Alexandru Lahovari a semnat n calitate de ef al diplomaiei
romne tratatul cu privire la cstoria Principelui Ferdinand cu Principesa Maria de
Edinburg, viitoarea regin Maria a Romniei115.

Tot n mandatul 1891-1895 Alexandru Lahovari a conlucrat foarte bine cu
reputatul diplomat, Ion Blceanu, dup ce se afirmase tot mai tare interesul pentru
aplicarea Tratatului din 10 martie 1883 de la Londra care extindea competenele
C.E.D. pn la Brila. Ion Blceanu va mpiedica mpreun cu ministrul su de
Externe acest lucru. Blceanu fusese numit ncepnd cu 1889 Ministru Plenipoteniar,
Delegat n Comisia European a Dunrii i Prutului116. La 17/29 aprilie 1892,
Alexandru Lahovari i trimitea acestuia o scrisoare n care l felicita pentru modul
n care a luptat n cadrul C.E.D. pentru neaplicarea unor dispoziii din Tratatul de
la Londra privind unele ngrdiri pentru partea romn pe segmentul romnesc al
Dunrii117. n timp ce, la 28 martie 1893 ministrul de Externe l ntiina pe Ion
Blceanu de faptul c Majestatea Sa Regele Carol I l numise Trimis Extraordinar
i Ministru Plenipoteniar pe lng M.S. Regina Regatului Unit al Marii Britanii i
Irlandei, mprteasa Indiei n locul lui Al. C. Plagino, demisionat ntre timp.118

Alte realizri importante ar mai fi: semnarea n timpul mandatului su a
Conveniei pentru protecia mrcilor de fabric; Tratatul de Comer cu Frana;
Tratatul de Extrdare i Tratatul de Comer cu Anglia; Convenia Comercial cu
Austria prin care se punea capt rzboiului vamal dintre cele dou state; cea cu
Germania, nlesnit i de vizita sa la mpratul Wilhelm al II-lea, vizit ce am
pomenit-o i mai sus; Tratatul de Comer i Extradare cu Belgia, Tratatul de Comer
cu Serbia; Convenia Comercial cu Italia, precum i Convenia Comercial cu
Elveia. A contribuit de asemenea la organizarea i buna funcionare a ministerului

. Vezi n acest sens articolul nostru Manifestaia studeneasc din 1894, n Istorie i civilizaie,
anul II, nr. 12, septembrie 2010;
114. Arhiva M.A.E.,vol. 143, 1866-1894, Familia Domnitoare, f. 374 apud Costel Iordchi, op. cit., p. 138.
116. Ion Blceanu, op. cit., p. 267.
117. Vezi la B.A.R., Secia de Manuscrise, Corespondena lui Al. Lahovari ctre Ion Blceanu, cota
S 50(1-13)/CCCXLV.
118. Ibidem, din 17/29 aprilie 1893, cota S 50(13)/CCCXLV.
234
prin extinderea serviciului interpretariatului119, modificarea unor dispoziii din legile

cu referire la organizarea acestui department120, fixarea tratamentului personal al
funcionarilor administraiei centrale dup grade121, precum i dezvoltarea serviciului
de informaii al agenilor romni122.

Un aport important i va aduce i n privina romnilor de pe teritoriul
Imperiului Otoman. Va profita de politica guvernului turc de stopare a aciunilor
bulgare, srbe i greceti pentru a realiza emanciparea civil a romnilor macedoneni.
Acesta va ncuviina nfiinarea Consulatului Romn de la Bitolia i a Eforiilor
colare din mai multe localiti din Macedonia123. Munca nceput de acesta va fi
dus la bun sfrit n 1905, atunci cnd Imperiul Otoman va recunote naionalitatea
romn cu toate drepturile ce i se cuveneau.

Ultimii ani din via i recunotina posteritii - Dup ce Partidul Conservator
a hotrt s ias de la guvernare n octombrie 1895, Alexandru Lahovari nu va reui
s obin un loc de deputat n urma alegerilor ce au avut loc n luna noiembrie n
judeul Vlcea. Dup nfrngere hotrte s mearg pentru cteva luni la Paris, de
unde nu a ncetat s ntrein o coresponden activ cu amicii si politici din ar.
La 2/14 ianuarie 1896 de pild i scrie lui Al Ciurcu. Dei de departe urmresc
cu mult interes modul cum presa conservatoare (singura arm ce ne-a mai rmas)
combate a doua incarnaiune a colectivitii124. Acesta era nemulumit de faptul
c Titu Maiorescu se pronunase n Parlament cu o ironie prea fin pentru a putea fi
neles de colectivitii Senatului i de turma necioplit a cititorilor de ziare125. Tot
n aceast scrisoare, lung de 16 pagini de altfel, acesta se arta indignat i de faptul
c guvernul dorea s realizeze din bani publici un monument lui Ion C. Brtianu,
scriindu-i lui Alexandru Ciurcu c trebuie s intervin pe lng Take Ionescu cel
mai capabil om din Partidul Conservator 126 ca s ia atitudine n aceast chestiune127.
Tot acum se plngea i de fraudele din alegeri svrite de colectivitii patronai de
119. Arhiva M.A.E., Problema 82, 1888-1904, Legi de organizare, vol. 4, f. 37 apud Costel Iordachi,
op. cit., p. 140.
120. Ibidem, f. 41 apud Costel Iordchia, op. cit. p. 141.
121. Ibidem.
122. Arhiva M.A.E., Fond Romnia, vol. 128, 1876-1893, Politice, f. 196 apud Costel Iordchi, op.
cit., p. 140.
123. Arhiva M.A.E., fond 21, 1878-1913, Constantinopol, rapoarte Politice, 1876-1896, f. 65 apud
Costel Iordchi, op. cit., p. 140.
124. B.A.R., Secia de Manuscrise, Corespondena lui Al. Lahovari ctre Al. Ciurcu, cota S 39(5)/
CCLXXXVI.
125. Ibidem.
126. Ibidem.
127. Ibidem.
235
odiosul Sturdza128. Trebuiau comparate, spunea el, listele electorale ale Colegiului
I cu toate numirile n funcii ale guvernului, ale judeelor, ale comunelor i n special
cu numirile n consiliile interimare.

Se va ntoarce n ar alarmat de chestiunea Ghenadie care luase amploare,
despre care va rosti la 26 octombrie 1896 la Sala Dacia un discurs. Acesta va fi de
altfel ultimul su discurs public pe care l va susine. n acest timp avea s resimt i
primele simptome ale bolii sale de inim. Se va retrage la Paris pentru a se liniti, i a-i
ngriji sntatea. n timpul ederii sale la Paris va scrie un articol intitulat Tristia ce va
fi publicat n Timpul la 21 decembrie 1896, i n care i exprima tristeea n legtur
cu scandalul iscat n jurul persoanei mitopolitului primat Ghenadie Petrescu129.

La sfritul lunii februarie a anului 1897, Alexandru Lahovari va pleca din
Paris pentru a se ntoarce n ar, iar n drumul su va face un popas n sudul Franei.
Dup cteva zile petrecute la Nisa, nesimindu-se bine se va ntoarce la Paris, locul
unde avea s moar subit n noaptea de 4 spre 5 martie 1897. De la Paris trupul su
a fost adus n ar i nmormntat n ziua de 16/28 martie la cimitirul erban-Vod
(Bellu) din Bucureti cu mare pomp130.

La cteva zile dup moartea sa, la 1 martie, conducerea Partidului Conservator
alegea un comitet n care se aflau printre alii Take Ionescu, Nicolae Filipescu sau Ion
Grditeanu, i care avea ca sarcin s ridice, prin subscripie public o statuie omagial131.
Rezultatele subscripiei publice au fost publicate n ziarul La Roumanie n perioada
1899-1900. Primria Bucureti a votat la rndul ei un credit de 25 000 de lei. La acestea
s-au adugat i ncasrile obinute de pe urma concertelor susinute la Atheneul Romn
n zilele de 6 mai, respectiv 24 noiembrie 1899. Cel mai probabil monumentul a costat n
total undeva n jurul sumei de 115 000 lei, bani ce s-au pltit n rate132.

Pentru construcia unui astfel de monument s-a apelat la artistul francez de
reputaie oficial Antoin Mercie. Monumentul Alexandru N. Lahovari a fost comandat
n 1899 i adus n ar n jurul datei de 1 mai 1901. Inaugurarea sa a avut loc la 17
iunie 1901. Era la acea vreme una dintre primele statui de tipul les grands homes
ce reprezenta o personalitate politic contemporan133. Statuia a fost amplasat n
Bucureti la intersecia Cii Dorobani cu strada Dionisie Lupu. Locul va deveni
prin amenajri urbanistice determinate de monument Piaa Dorobanilor (astzi
Piaa Lahovari), un spaiu ordonat care cuprindea casele Lahovari i cldirea Maison
128. Ibidem.
129. Alexandru
Lahovari, Discursuri politice, 1881-1896, p. XXIX.

130. Ibidem.
131.
Ioana Beldiman, Sculptura francez n Romnia (1848-1831). Gust artistic, mod, fapt de societate,
Bucureti, Editura Simetria, 2005, p. 184.
132. Ibidem.
133. Ibidem, p. 177.
236
des Francais. Punctul fusese ales de Antoin Mercie care refuzase Piaa Roman, la
acea vreme punctul de ntlnire dintre Bulevardul Colei i Strada Roman, pentru
c era socotit prea mare pentru un asemenea monument134. Alexandru Lahovari este
reprezentat ca orator, n picioare, n contrapost, cu mna dreapt ntins, mbrcat n
redingot. La baza monumentului, n dreapta se afl alegoria masculin a Dunrii,
dup tipologia clasic a nudului ce reprezenta un fluviu, cu menirea de a reaminti
trectorilor de celebrul su discurs n chestiunea Dunrii, iar n stnga se afla o
alegorie a Romniei agricole, figur feminin n picioare, n costum naional, care i
aduce un omagiu marelui om politic135.

La dezvelirea acesteia au participat numeroase personaliti politice de toate
orientrile, iar Gheorghe Gr. Cantacuzino, Nicolae Filipescu i Take Ionescu au rostit
discursuri emoionante, innd s aduc prin aceasta omagiul ntregii posteriti celui care
a fost n decursul vieii avocat, om de partid, ministru, diplomat i mai ales mare orator.
SUMMARY
Great landowner, lawyer, poet, politician, diplomat, noted orator, Alexandru
N.Lahovari was born on August 16th 1841, in Bucharest, and died in Paris on March
4th to 5th 1897. The article presents the biography of an outstanding personality in
the Romanian history.
134. Ibidem, p. 182.

135. Ibidem.
237
Cau zele demisiei lui

Emilian Pake-Protopopescu (1845-1893)
Gabriel Ciotoran
n timpul unui ghidaj efectuat unui
grup de elevi de liceu am fost ntrebat n
timp ce prezentam activitatea primului
mare primar al acestui ora: de ce a
demisionat dup numai trei ani?.
Acest articol conine rspunsul la
aceast judicioas ntrebare.
Dei a contribuit foarte mult la
europenizarea oraului prin impunerea
unor reguli arhitecturale foarte riguroase,
de construire; dei s-au realizat axa nordsud i est-vest, construindu-se principalele
bulevarde, dar i urmtoarele: 28 de coli,
coala de comer de pe strada Domnia,
Morga, un azil de noapte cu 40 de locuri,
serviciul gratuit de transport cu trsura
al bolnavilor la spital i al morilor la
morg. A introdus iluminatul electric
pe bulevardul principal i a amenajat
Cimigiul cu fntna care reprezenta
o copie dup acea de la Saint-Cloud,
realizat de cel mai ilustru arhitect al lui Ludovic al XIV-lea (1661-1715); s-au pavat
cu piatr i bolovani numeroase strzi i trotuare cu bazalt1. Simpla enumerare este
impresionant. Ritmul este fascinant: doar trei ani!
Atacurile ncepuser chiar la puin timp dup numire, n anul 1888 n Viaa
Capitalei2. Este criticat faptul c se produc multe accidente de tramvai, care nu puteau
merge drept, datorit caselor care nu erau ndeprtate de la carosabil. Era vorba de
tramcar. El trebuia s expropieze i s demoleze aceste case.
1. G. Teodorescu, Emilian Pake-Protopopescu, Bucureti, 1895, pag. 3.
2. Viaa Capitalei, 3.10.1888.
238
Rniii erau sftuii s-l acioneze n judecat de jurnalul Bucarest. Articolul

se numete Se cere un primar3, fiind un rechizitoriu la adresa sa: A demonstrat
c nu este din nici un punct de vedere la nlimea misiunii sale. Niciodat munca
edilitar n-a fost aa de neglijat. Pake a cheltuit 80 de milioane n trei ani pentru
a porni la parcelarea bulevardelor, dar aceast aciune a rmas la fel! Avem nevoie
de un primar demn de Bucureti. Periodicul, scris n limba francez, aparinea
partidului Conservator Liberal, care nu poate renate din cauza lui4. Realizrile
unui liberal nu erau potrivite pentru electoratul partidului conservator!
Peste numai dou zile, cotidianul public articolul Cazul Emilian Pake
Protopopescu, n care era numit reprezentant al clasei oamenilor fr scrupule5.
Continund fulminanta campanie de pres, pe trei noiembrie 1891, l acuz de
necinste, deoarece efectueaz tranzacii necinstite cu terenuri. Cel de pe C. erban
Vod la colul cu Bibescu, nu a fost atribuit celui care-l adjudecase la licitaie cu
20.000 de franci, ci unui consilier al primriei6. n articolul Iarna7 este acuzat
de existena colilor fr nclzire. De acestea este vinovat Emilian PakeProtopopescu. Tot el, percepe i taxe ilegale8.
n aceeai perioad Bucarest, menioneaz ca o excepie de la regul, i un
fapt pozitiv: oamenii care n-au reuit s se aprovizioneze cu alimente, n vederea
iernii, au fost aprovizionai de primrie. Din ianuarie 1890, cnd jurnalul menionase
c datorit lui s-a nfiinat un serviciu gratuit de transport al bolnavilor9, primarul
n-ar mai fi fcut nimic bun. Toate ntr-o guvernare ostil, a partidului conservator!
Obiectivul a fost realizat: pe 11 decembrie 1891 i-a prezentat demisia10.
Cu o zi nainte, Bucarest scrisese v informm cu toat sigurana c Emilian
Pake-Protopopescu va demisiona. Srbtorind victoria, este publicat urmtorul
comentariu: nelegnd c situaia sa ca primar nu mai este posibil, s-a decis
s demisioneze! Noi putem astzi s sperm c acest trist personaj va intra n
rndul celor care11.
ntr-un dispre total fa de adevr, n Sfritul Pakismului se spune: A
dezonorat prin activitatea sa, primria12.
3. Bucarest, 8.10.1891.
4. Ibidem.
5. Ibinem, 10.10.1891.
6. Ibinem, 3.11.1891.
7. Ibinem.
8. Ibinem.
9. Ibinem, 3.01.1890.

. Ibinem, 11.12.1891.

. Ibinem.

. Ibinem.
239
La antipod se situeaz jurnalul P.N.L. Romnul, care consemneaz: Nu

putem dect s regretm aceast decizie. El a muncit i a produs mult! Capitala
s-a transformat complet, iar aceasta se datoreaz lui Emilian Pake-Protopopescu.
Sperm c va reveni asupra deciziei sale13. N-a fost aa, el plecnd la Paris, pentru
refacerea forelor sale14.
Cel mai mare primar al regelui Carol I, poate din ntreaga istorie a oraului,
fiind indiscutabil un deschiztor de drum, n multe privine, a fost victima patimii
politice, a adversarilor conservatori. Marile realizri menionate mai sus, n-au mai
putut continua! Locul lui, interimar, a fost luat de generalul Ghe. Manu, de la partidul
Conservator. Numirea lui Lascr Catargiu, conservator n fruntea guvernului n 1888,
rsturnarea P.N.L.-ului de la putere, a fost marele lui ghinion.
Nu a fost din nenorocire singurul primar obligat s demisioneze, care n-a
putut munci la crma oraului, n folosul tuturor, datorit invidiei i egoismului. n
aceeai situaie s-a aflat i D. Dobrescu (1929-1934). N. Iorga, referindu-se la el, a
spus: Astfel de oameni se critic s nu greeasc, dar numai egoismul de partid i
nlocuiesc15. Afirmaia se potrivete perfect i lui Emilian Pake-Protopopescu.
Boala de inim i de ficat i s-a agravat. La Karelsbad i-a fcut testamentul,
creznd c va muri16. Aceasta s-a ntmplat peste numai un an i patru luni de la
demisie, pe 27 aprilie 1893. Era la domiciliul su din capital, ora unde s-a i
nscut. Medicii: Buicliu, Stoicescu, Teodorescu, Racovinceanu, au constatat c nu
mai este nimic de fcut17. Avea doar 48 de ani! Trista veste s-a rspndit rapid.
Muli oameni s-au strns n scurt timp n faa casei sale18. Iniial casa era nchis,
oamenii au stat la poart. Pe urm au ptruns nuntru. Aceast moarte constituie o
mare pierdere pentru ar19, consemneaz cu durere LIndependence Roumaine.
Istoria a fcut dreptate i-n acest caz, n msura n care poate ea s-o fac,
aezndu-l printre marii fii ai oraului Bucureti. Un mare bulevard se numete
Emilian Pake-Protopopescu. Bustul su ocup un loc de cinste n expoziia
permanent a M.M.B.
SUMMARY
The article presents aspects of the activity of one of the important Mayors of
Bucharest, Emilian Pake Protopopescu.

. Romnul, 15.12.1891.

. G. Teodorescu, Op. cit., pag. 90

. P. Dache, G. Dobrescu, n M.O. Bucureti, 1971, pag. 295.

. G. Teodorescu, Op. cit., pag. 91.

. Ibidem.

. Ibidem.

. L
Independence Roumaine, 15.12.1891.
240
Tipografi bucureteni:
popa Stoica Iacovici (1715-1749) i familia sa
Daniela Lupu

Rsfoind crile bisericeti imprimate la Bucureti n prima jumtate a
secolului al XVIII-lea un nume apare frecvent: prea cucernicul ntre preoi popa
Stoica Iacovici tipograful. Majoritatea crilor liturgice i teologice publicate n ora
n aceast vreme, n limba romn sau greac, sunt tiprite de popa Stoica Iacovici
(1715-1749). Apoi mai ntlnim un alt Iacovici tipograf Radu (1731-1743) i mai
trziu un Stoicovici Iordache (1760-1767). Ali doi tipografi Stoicovici apar n
aceast vreme i la Episcopia Buzului - Ioan (1743) i Ghinea (1767-1768). Cine
au fost toi acetia, care sunt relaiile de rudenie ntre ei, ce cri au tiprit i la ce
tipografii au fost angajai ? Sunt ntrebri la care ne propunem s rspundem n cele
ce urmeaz pe baza surselor documentare cercetate, n care un loc important l ocup
crile imprimate de ei1. Cteva exemplare au ajuns dup ndelungate peregrinri n
fondul de carte veche al bibliotecii Muzeului Municipiului Bucureti2.
Dintre cei 33 meteri tipografi care au lucrat n tipografiile din ara
Romneasc ntre anii 1716 i 18213, doar opt par a fi prin origine sau reziden
oameni ai locului, apartenen pe care unii i-o declar prin folosirea apelativului
Bucureteanul, respectiv Barbu (1747-1758), Dimitrie Petrovici (1775-1799) i
Stanciu Tomovici (1779-1809). Bucureteni sunt i tipografii Iacovici: popa Stoica i
fratele su, Radu, respectiv tipografii Stoicovici: Ioan, Iordache i Ghinea. Urmnd
o mod a epocii, acetia au semnat cu patronimicul Stoicovici (adic fiii lui Stoica),
1. Sursele bibliografice de referin pe care le-am folosit au fost: Ioan Bianu, Nerva Hodo, Bibliografia
Romneasc Veche 1508-1830, tom. II (1716-1808), Bucureti, Atelierele Socec & Co., Soc. Anonim,
1910; Ioan Bianu, Dan Simonescu, tom. IV. Adogiri i ndreptri, Bucureti, Atelierele Grafice Socec
& Co., Soc. Anonim Romn, 1944 (n continuare abreviem: BRV); Daniela Poenaru, Contribuii la
Bibliografia romneasc veche, Trgovite, 1973 (n continuare: Poenaru, CBRV).
2. Tiprite de Stoica Iacovici: Liturghier, 1729; Octoih, 1730; Liturghier, 1741; Penticostar, 1743
(mpreun cu Radu Iacovici); Triod, 1746; Liturghier, 1746; tiprit de Iordache Stoicovici: Simeon,
arhiepiscopul Thesalonicului, Voroav de ntrebri i rspunsuri ntru Hristos, 1765. Ediiile din 1729
i 1741 ale Liturghierului, Octoihul i Penticostarul au circulat n Transilvania (jud. Alba, Timi,
Arad, Hunedoara, Sibiu, Mure), Liturghierul din 1746 i Voroava n Moldova (jud. Neam, Botoani,
Suceava) iar Triodul a aparinut bisericii Domnia Blaa i apoi mnstirii Cotroceni.
3. Despre activitatea tipografic i editorial a epocii domniilor fanariote, amnunte la Daniela Luminia
Lupu, Tiparul i cartea n ara Romneasc ntre 1716 i 1821, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2009.
241
dup cum anterior tatl lor, Stoica devenise Iacovici, prin folosirea sufixului -vici
artnd c era fiul unui Iacov.

Stoica Iacovici dup unele opinii preot la biserica Sf. Vineri4 - ocup un loc
nsemnat printre tipografii primei jumti a secolului al XVIII-lea, nu numai prin calitile
sale profesionale, ct i prin spiritul su ntreprinztor. Cu toate c n aceast epoc rolul
de editori ai crilor de cult era asumat cu precdere de nalii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe
iar profitul obinut de pe urma vnzrii acestora revenea Bisericii, Stoica a reuit s
publice cri cu proprie cheltuial, pe care le-a vndut n folos propriu.

Din aceast perspectiv, el a atras atenia a doi importani cercettori ai
istoriei bisericeti, preotul profesor Niculae M. Popescu i mitropolitul Tit Simedrea.
Pentru Niculae M. Popescu: popa Stoica este tipograful bucuretean n nelesul
plin de atunci al cuvntului. El tiprete cri, el editeaz cri, el le vinde, el scrie
prefee; cred c i traduce cri; el scoate ucenici i-i face tipografi toat familia5.
Mitropolitul Tit Simedrea a cutat s descifreze ceea ce domnia sa numea taina
popii Stoica Iacovici: cum adic a fcut el de a editat pe seama sa zece cri fr
s aib tipografia sa i fr mijloace ndestultoare de editare, mai ales a unora
precum Mrgritarele, Octoihul, Liturghia i Triodul, cri voluminoase tiprite n
anii 1745-17466.

Etapa de nceput a activitii lui Stoica (1715-1719) a fost prezentat de
bibliologul Doru Bdr n valoroasa sa lucrare referitoare la tiparul romnesc n
anii 1678-17167.
Timp de un deceniu (1730-1740), popa Stoica Iacovici a fost singurul
meter tipograf din ora, apoi unicul tipograf al ctorva tipografii cu existen
scurt: Tipografia colii Vcretilor (1741) i Tipografia Domneasc (1745-1746).
Cnd spunem unicul ne referim la calitatea sa de meter, care i ddea dreptul de a
semna pe paginile de titlu, n timp ce ceilali tiparnici rmneau de cele mai multe
ori anonimi. Meterul supraveghea toate operaiunile tipririi executate de membrii
echipei, numii n documente feciori (zearul, pilcarul i drugarul sau tiparnicul),
fcea corectura probelor (paltului) i rspundea n faa comanditarului de calitatea
4. n sprijinul acestei ipoteze, Tit Simedrea citeaz un Pomelnic al popii Stoici de la biserica Sfintei
Vineri n care sunt trecui la vii: Stoica ierei, Despa presvitera, Ioan (Tiparul bucuretean de carte
bisericeasc n anii 1740-1750, n Biserica Ortodox Romn (n continuare: BOR), anul LXXXIII
(1965), nr. 9-10, p. 902, n. 342).
5. Niculae M. Popescu, Cucernicul ntre preoi popa Stoica Iacovici tipograful - 1715-1749, n vol.
Preoi de mir adormii n Domnul, Edit. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
6. Tit Simedrea, op. cit., p. 900.
7. Doru Bdr, Tiparul romnesc la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea,
Brila, Edit. Istros, 1998, p. 124-125.
242
textului imprimat. Principala sa obligaie era aceea de a confeciona matriele (formele

de litere) i de a turna caracterele tipografice, operaiuni care necesitau o deosebit
abilitate i o ndelungat experien. Conform mrturiilor documentare, echipa lui
Stoica a fost format n cea mai mare parte a timpului din membrii propriei familii
- de fratele i fiii si.
Nu tim unde i de la cine a nvat meteugul tipografic Stoica Iacovici.
Pentru c apare ca tipograf deplin abia n anul 1715, presupunem c i-a fcut ucenicia
sub ndrumarea meterilor formai de Antim Ivireanul8, fie ipodiaconul Mihai
Itvanovici, fie Gheorghe Radovici. Dup nlarea n scaunul mitropolitan (1708), dei
a mai imprimat personal cteva cri, considerm c Antim Ivireanul nu a mai avut timpul
necesar formrii unei noi generaii de ucenici. De altfel, avem i o mrturie contemporan
n acest sens. Scriind despre tipografiile din ara Romneasc, Anton Maria del Chiaro,
arat c: Lucrtorii tipografi sunt valahi, instruii n aceast art de meteri, elevi ai
nsui mitropolitului Antim9. Tindem s credem c Stoica a fost mai degrab ucenicul
lui Gheorghe Radovici, pentru c n 1708, Mihai Itvanovici a fost trimis s instaleze o
tipografie n Gruzia, dup care nu s-a mai ntors n ara Romneasc.
Din analiza altor cazuri, mai bine documentate, rezult c ucenicia n
meteugul tiparului dura n medie cinci ani. Cu toate acestea putea s treac mult
timp pn cnd un fecior s aib ansa de a primi o comand n nume propriu, ceea
ce echivala cu recunoaterea sa ca meter. Poate tocmai dispariia lui Gheorghe
Radovici (care nu mai este menionat dup 1715) a oferit lui Stoica Iacovici ocazia
de a debuta. Oricum n 1715, popa Stoica era deplin pregtit s accead la statutul de
meter i s i se ncredineze sarcina de epistat (conductor) al tipografiei.
La Tipografia Patriarhiei Ierusalimului de la mnstirea Sf. Sava
Debutul lui Stoica este n strns legtur cu punerea n funciune a
tipografiei Patriarhiei Ierusalimului, n 1715. Istoria nfiinrii acestei tipografii a fost
reconstituit pe baza corespondenei dintre Hrisant Notara, Constantin Brncoveanu
i Antim Ivireanul purtat ntre anii 1709 i 1714. n urma dorinei exprimate
de Hrisant Notara, patriarhul Ierusalimului (1707-1731), domnul Constantin
Brncoveanu a construit n incinta mnstirii Sf. Sava nchinat Sf. Mormnt - o
cas de piatr pentru bibliotec i tipografie10, care era gata n februarie 1714,
8. Att Niculae M. Popescu (op. cit., p. 75), ct i Tit Simedrea(op. cit., p. 902) consider ca a fost
ucenicul lui Antim Ivireanul, dar data trzie a debutului lui Stoica ridic semne de ntrebare.
9. Anton-Maria Del Chiaro Fiorentino, Revoluiile Valahiei (dup textul reeditat de N. Iorga). n
romnete de S. Cris-Cristian cu o introducere de N. Iorga, Iai, Ed. Viaa Romneasc, 1929, p. 26.

. La 4 februarie 1709, Constantin Brncoveanu i scrie lui Hrisant: tirea ce ni dai cum c ai vorbit
acolo cu Preasfinitul nostru acela, ca s se fac dup gndul tu o cas de piatr pentru tipografie
i o bibliotec n cuprinsul Sfntului Sava, am aflat-o i ni-a prut bine pentru aceast bun fapt i
neaprat c pentru un lucru ca acesta vom lucra i noi s-i ia svrirea (Eudoxiu de Hurmuzaki,
243
cnd se ncepe aranjarea crilor n bibliotec11. Prin scrisoarea din 9 august 1714,
mitropolitul Antim Ivireanul l anun pe patriarhul Hrisant c i druiete, dup cum
i-a promis, o garnitur de liter greceasc proaspt turnat cu cheltuiala sa12. Astfel,
Patriarhia Ierusalimului dobndise i la Bucureti, la fel ca la Iai (la mnstirea
Cetuia), o tipografie proprie, ambele fiind destinate luptei mpotriva propagandei
catolice n Orient.
Hrisant i succedase n scaun n 1707, patriarhului Dosithei Notara, unchiul
su. Ca un omagiu adus memoriei lui Dosithei, el a hotrt ca prima carte publicat n
noua tipografie s fie lucrarea acestuia, Istoria patriarhilor Ierusalimului. Corectura
textului a fost ncredinat ieromonahului Mitrofan Gregoras (din Dodona) ajutat
i de Mitrofan, mitropolit titular de Nissa, apoi din septembrie 1716, mitropolit
al Ungrovlahiei. Omul ales de patriarhul Hrisant Notara s purcead la tiprirea
voluminoasei opere, poate chiar la recomandarea lui Antim Ivireanul, a fost popa Stoica
Iacovici. Pentru aceasta, el a fost numit supraveghetor al tipografiei (echivalent cu
termenul modern de director). Fr ndoial, tiprirea textului presupunea cunoaterea
temeinic a limbii greceti, calitate care trebuie s fi fost o bun recomandare a popii
Stoica n faa patriarhului Hrisant, un mare crturar al vremii.
Dei pe pagina de titlu se menioneaz ca dat de publicare luna octombrie
13
1715 , Tit Simedrea a demonstrat, corobornd informaiile cuprinse n carte cu cele
din alte surse14, c aceast dat marcheaz doar nceputul tipririi. Volumul a intrat
sub tipar la sfritul domniei lui tefan Cantacuzino (25 mart. 1714-25 dec. 1715) i a
fost terminat abia n 1719, n timpul celei de-a doua domnii a lui Nicolae Mavrocordat
(mart. 1719- m. 3 sept. 1730). Aadar, popa Stoica i echipa sa au muncit la tiprirea
volumului de format mare (in-folio, de 1429 de pagini) aproape patru ani, cu ntreruperile
cauzate de desfurarea rzboiului austro-turc din anii 1716-1718.
El nsui crturar, Nicolae Mavrocordat a fost interesat de reluarea activitii
tipografice n ara Romneasc chiar din timpul primei domnii (25 dec. 1715-14
Documente privitoare la istoria romnilor: vol. XIV: Documente greceti privitoare la istoria romnilor
(publicate dup originale, copiile Academiei Romne i tiprituri de N. Iorga), partea I (1320-1716),
Bucureti, 1915, p. 413).

. Scrisoarea dasclului Marcu din Cipru Porphyropulos ctre Hrisant Notara din 28 februarie 1714:
La bibliotec acum ncepem a aeza crile cu signor da Porta (ibidem, partea I, p. 573).

. Ibidem, partea a III-a (1560-1820), Bucureti, 1936, p. 116.

.BRV, I, 175, p. 501-508.

. Pe pagina de titlu se arat c s-a tiprit n luna octombrie 1715, pe la sfritul domniei lui tefan
Cantacuzino. Cum domnia lui tefan Cantacuzino a luat sfrit la 25 decembrie, cartea nu se putea
termina n octombrie. La aceasta se adaug scrisorile primite de patriarhul Hrisant de la corectorii
textului: ieromonahul Mitrofan Gregoras (din 2 martie 1716) i mitropolitul Mitrofan al Ungrovlahiei
(din 17 decembrie 1718 i 2 august 1720), din care rezult c textul era nc sub corectur n anii 17161719 (Eudoxiu de Hurmuzaki, op. cit., vol. XIV, partea a III-a, p. 12, 139, 144).
244
nov. 1716). Cu acest prilej trebuie s se fi informat i asupra meterilor tipografi de

care putea dispune pentru punerea n aplicare a proiectelor sale editoriale. Cum la
Tipografia de la mnstirea Sf. Sava era n lucru cartea patriarhului Dosithei Notara,
Istoria patriarhilor Ierusalimului domnitorul a dat spre tiprire lucrarea iubitului su
tat, Alexandru Exaporitul, Istoria sfnt adic istoria iudaic Tipografiei lui Antim
Ivireanul de la mnstirea Tuturor Sfinilor15. Cartea a aprut n august 1716, fiind
imprimat de tipograful mnstirii, ieromonahul Dionisie Floru16.
La Tipografia mnstirii Tuturor Sfinilor (Antim)
Buna impresie pe care popa Stoica i-a lsat-o patriarhului Hrisant Notara i-a
influenat n mare msur viitorul. Credem c nu ntmpltor de-a lungul activitii sale
Stoica s-a bucurat de protecia Patriarhiei Ierusalimului i a domnitorilor Mavrocordai.
Dup cum se tie, patriarhul a fost un adevrat consilier cultural al
Mavrocordailor, att al lui Nicolae, ct i al fiului su, Constantin, mai ales n
ceea ce privete organizarea nvmntului superior. Academia Domneasc de la
mnstirea Sf. Sava nfiinat de Constantin Brncoveanu i-a continuat existena i
dup instaurarea regimului fanariot, Hrisant ocupndu-se de redactarea programei de
studii i de alegerea profesorilor.
Dup moartea de cium a fratelui su, Ioan, care i-a succedat la tron (21
noiemb. 1716-23 febr. 1719), Nicolae Mavrocordat a fost numit din nou domn
n martie 1719. n timpul rzboiului austro-turc el fusese capturat de austrieci
i ntemniat la Sibiu, de unde a fost eliberat dup ncheierea pcii17. Dup cum
singur mrturisete, n timpul captivitii Nicolae a scris cartea Despre datorii sau
Despre ndatoriri ( ). La puin vreme dup preluarea
tronului, domnul s-a artat nerbdtor s-i vad opera publicat. Profesorul
Academiei Domneti de la mnstirea Sf. Sava, Gheorghe Hrisogon din Trapezunt
a fost desemnat s fac diorthosirea (corectura) textului. Volumul a fost dat spre
tiprire la Tipografia mnstirii Tuturor Sfinilor, intrat dup moartea ctitorului ei n
proprietatea Mitropoliei. Era nevoie de un meter iscusit, cu experien n culegerea

. BRV, I, 176, p. 509-512.

. Aceasta este singura carte imprimat n tipografie n vremea ctitorului ei, pentru c n cursul lunii
septembrie mitropolitul Antim Ivireanul acuzat de trdare de Nicolae Mavrocordat a fost arestat, apoi
caterisit i ucis prin necare n rul Tundja (lng Adrianopole) de ostaii otomani care-l escortau spre
muntele Sinai, unde fusese surghiunit. Relatarea evenimentelor la: Mitrofan Gregoras, Cronica rii
Romneti, n D. Russo, Studii istorice greco-romne. Opere postume. Publicate sub ngrijirea lui
Constantin C. Giurescu, Ariadna Camariano i Nestor Camariano, tomul II, Bucureti, Fundaia pentru
literatur i art Regele Carol II, 1939, p. 409-462; Radu Popescu Vornicul, Istoriile domnilor rii
Romneti. Introducere i ediie critic ntocmite de Const. Grecescu, Bucureti, Ed. Academiei RPR,
1963, p. 224-226.

. Nicolae Mavrocordat a fost luat prizonier de austrieci la 25 noiembrie 1716 i inut n captivitate la Sibiu
pn dup ncheierea pcii de la Passarowitz (21 iul. 1718), revenind la Bucureti la 24 septembrie 1718.
245
textului grecesc. Posibil la recomandarea patriarhului Hrisant, Nicolae Mavrocordat

l-a ales ca tipograf nu pe ieromonahul Dionisie Floru, ci pe popa Stoica Iacovici.
Dei Bucuretiul se afla n plin epidemie de cium, tiprirea crii s-a fcut cu
repeziciune, ncheindu-se n decembrie 1719. La sfritul crii, Stoica Iacovici este
menionat ca ngrijitorul pentru meteugul tipririi18.
Tipograf independent
ntre anii 1722 i 1728, n timpul domniei lui Nicolae Mavrocordat i a
pstoriei mitropolitului Daniil (aug. 1719-dec. 1731), la Bucureti s-au tiprit zece
cri i brouri. n mod curios, nici una nu indic numele tipografiei. Patru dintre
ele nu menioneaz nici numele tipografului19, restul sunt tiprite de popa Stoica
Iacovici, de altfel singurul tipograf atestat n aceast perioad la Bucureti20.
Motivele pentru care pe crile tiprite n aceti ani s-a evitat menionarea
tipografiei nu au fost explicate n literatura de specialitate. Atribuirea acestor
tiprituri diferitelor tipografii din Bucureti (a mnstirilor Tuturor Sfinilor, Sf.
Sava, a Mitropoliei, Domneasc), fcut de diveri autori fr un studiu comparativ
al caracterelor tipografice folosite, este un exerciiu de imaginaie, pentru c
argumentele concludente lipsesc. Credem c omiterea constant a tipografiei nu
este ntmpltoare; ea reflect o anumit incertitudine n ceea ce privete dreptul de
proprietate asupra inventarului tipografic existent n Bucureti la acea dat: cel al
tipografiilor epocii brncoveneti (a Mitropoliei, Domneasc)21 i cel de la tipografia
mnstirii Tuturor Sfinilor (intrat dup moartea ctitorului ei, Antim Ivireanul, n
stpnirea Mitropoliei)22.
Pentru nceput observm c aceste publicaii au aprut tocmai n intervalul
cuprins ntre ncetarea activitii tipografiilor de la mnstirea Sf. Sava (a Patriarhiei
Ierusalimului) i de la mnstirea Tuturor Sfinilor, n 1720 i redeschiderea Tipografiei
Mitropoliei, n 1728. n condiiile n care Domnia nu s-a mai artat interesat s aib

. BRV, II, 178, p. 2.

. Molitvenic, 1722 (ibidem, IV, 57); Pastorala despre Postul Mare [1720-1731] (ibidem, IV, 56);
nvtur pravoslavnic cu ntrebri i rspunsuri [1725-1730] (Poenaru, CBRV 11); Hristofor
Emborocomitul, Manual despre purcederea Sf. Duh (gr.), 1728 (BRV, II, 197).

. n 1723: Evanghelie (ibidem, II, 182), Slujba Sf. Neofit i Maxim (gr.) (ibidem, II, 183, IV, p. 224);
n 1724: Catavasier (ibidem, II, 184, Poenaru, CRBV, 184); n 1726: Slujba Sf. Andrei (BRV, II, 194),
Slujba Sf. Stelian (gr.) (ibidem, II, 194) Triodul Sptmnii Mari (ibidem, II, 195).

.Tipografia Mitropoliei nu mai era n funciune din anul 1715, iar Tipografia Domneasc din anul 1705.

. Gramata emis de patriarhul ecumenic Ieremia n octombrie 1717, la cererea mitropolitului Mitrofan,
anula dispoziiile testamentare ale mitropolitului Antim Ivireanul cu privire la dreptul de stavropighie
a ctitoriei sale i dispunea ca mnstirea i bunurile ei s intre: supt stpnirea i supravegherea i
chivernisirea mitropoliilor Ungrovlahiei, ceea ce echivala cu nchinarea lcaului ctre Mitropolie
(Eudoxiu de Hurmuzaki, op. cit., vol. XIV, partea a II-a, p. 818-822). Dei gramata nu face referire la
tipografie este evident c i aceasta a fost preluat de Mitropolie.
246
o tipografie proprie, credem c mitropolitul Daniil a reuit s obin acordul ca tot

materialul tipografic existent n Bucureti (cu excepia celui aparinnd Patriarhiei
Ierusalimului) s intre n proprietatea Mitropoliei. Acest proces trebuie s se fi
ncheiat n preajma anului 1728, dat de la care crile apar cu meniunea c s-au
tiprit n sfnta Mitropolie.
n cele ase cri de slujb i de nvtur pentru preoi pe care popa Stoica
Iacovici le-a imprimat n anii 1723-1726 ne surprinde i lipsa altor elemente de identificare,
n afara omiterii tipografiei: unele nu indic locul de tiprire23, altele editorul.
Pentru trei dintre ele avem meniunea c sunt tiprite cu cheltuiala:
mitropolitului Daniil (Evanghelie, 1723), popii Nicola de la biserica din mahalaua
Prundului, fost protopop al Bucuretiului (Slujba Sf. Andrei, 1726) i a ctorva
evlavioi cretini (Slujba Sf. Stelian, 1726).
Celelalte pstreaz tcerea asupra editorului: Slujba Sf. Neofit i
Maxim gr., 1723, Catavasier, 1724 i Triod, 1726. Aa dup cum au afirmat i
ali cercettori, credem c Stoica a tiprit pe cheltuial proprie aceste cri. De
altfel, posibilitatea ca tipograful s editeze cri n tipografia la care era angajat, nu
era n principiu exclus. Antim Ivireanul prevzuse nc din 1713, n Aezmntul
tipografiei sale, c n condiiile n care atelierul nu va avea comenzi: i va
vrea tipograful cu cheltuiala lui s tipreasc vreo carte, s aib voie cu tirea
egumenului i a epitropilor s tipreasc i din ci bani va lua de pe acea carte,
s aib datorie s dea bisericii al patrulea ban24.
Obiceiul rii, nc din vremea lui Matei Basarab, permitea persoanelor
interesate (clerici sau laici) s imprime cu proprie cheltuial cri bisericeti n
tipografiile existente, devenind astfel ceea ce n termeni moderni numim editori
comerciali. Singura condiie era ca textul ales s aib acordul (blagoslovenia)
mitropolitului, ca garanie a puritii dogmatice.
Nu era exclus nici posibilitatea nchirierii unei tipografii, adic a unui
inventar tipografic de la proprietari. Obiceiul nchirierii de utilaj i material tipografic
ctre particulari (inclusiv tipografilor) este confirmat documentar pentru Tipografia
Mitropoliei n anii 1747 i 1806. La aceast soluie trebuie s fi recurs i Stoica
pentru a tipri cri n aceast perioad, aa explicndu-se i omiterea tipografiei de
pe paginile de titlu. Din documentele ulterioare rezult c n timpul mitropolitului
Daniil o parte din inventarul Tipografiei Mitropoliei s-a aflat n posesia lui Stoica
Iacovici. La percheziia care i s-a fcut n anul 1740, la cererea mitropolitului Neofit,

. Slujba Sf. Andrei, 1726; Slujba Sf. Stelian, 1726; Triodul Sptmnii Mari, 1726. Celelalte folosesc
formulele: n scaunul domniei n Bucureti (Evanghelie, 1723; Catavasier, 1724) sau n Bucuretiul
Ungrovlahiei (Slujba Sf. Neofit i Maxim, gr., 1723).

. Antim Ivireanul, Opere, ed. Gabriel trempel, Bucureti, Ed. Minerva, 1972, p. 68.
247
i s-au gsit n cas dou cliee tipografice (plci gravate) luate de la Mitropolie, pe
care nu le mai napoiase.
Din pcate, nu cunoatem condiiile nelegerii pe care Stoica trebuie s o
fi avut cu mitropolitul Daniil. Este posibil ca ea s fi mbrcat forma unui contract
de nchiriere similar celor ncheiate ulterior de mitropolitul Neofit Cretanul cu
negustorul Constantin Boltaul la 29 octombrie 174725 i de mitropolitul Dosithei
Filitti cu Stanciu Tomovici, tipograful Mitropoliei la 1 octombrie 180626.
La Tipografia Mitropoliei
Anul 1728 marcheaz renfiinarea Tipografiei Mitropoliei27. Dup ce inventarul
vechilor tipografii (ale Mitropoliei, Domniei i a lui Antim de la Mnstirea Tuturor
Sfinilor) a fost concentrat la Mitropolie, mitropolitul Daniil i-a ncredinat popii Stoica
Iacovici organizarea i conducerea atelierului. Timp de opt ani (1728-1736), n timpul
pstoriei mitropolitului Daniil i apoi a mitropolitului tefan (ian. 1732-sept. 1738)
care i-a succedat, popa Stoica a fost meterul exclusiv al Tipografiei Mitropoliei,
imprimnd cu cheltuiala ierarhilor 10 cri liturgice28. Acestora li se adaug Slujba Sf.
Haralambie protectorul mpotriva ciumei - tiprit n 1736, cu banii pui la dispoziie
de logoftul al doilea, Constantin Hipolitas din Sotiro-Zagora29.
Relativa libertate de care s-a bucurat Stoica Iacovici n timpul mitropoliilor
Daniil i tefan a luat sfrit odat cu nscunarea mitropolitului Neofit Cretanul
(nov. 1738-iul. 1753), care dorea ca tiprirea crilor bisericeti din eparhia sa s
se fac exclusiv n atelierul i n beneficiul Mitropoliei. Acesta a fost i motivul
conflictului su cu Stoica Iacovici, care n final a dus la rspopirea acestuia.
n 1740, ca urmare a ncercrii de a vinde Mitropoliei nite antimise30

. Tit Simedrea, op. cit., anexa XIV, p. 934-935.

. T. G. Bulat, Tipografia Mitropoliei Bucuretilor n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea (17541810), n BOR, anul LXXXVII (1969), nr. 7-8, p. 814.

. Tipografia Mitropoliei nu mai funciona din 1715 cnd se tiprise n limba greac lucrarea
mitropolitului Antim Ivireanul, Sftuiri cretine politice (adresate domnului tefan Cantacuzino).

. n 1728: Liturghii dou ediii (BRV, II, 196; IV, p. 233-234); n 1729: Liturghii (ibidem, IV, 65)
, Molitvenic (ibidem, II, 199, Poenaru, CBRV, 199); n 1730: Octoih (BRV, IV, 66); n 1731: Octoih
(ibidem, II, 202); n 1732: Chiriacodromion (ibidem, II, 205); n 1735: Psaltire (slav.-rom.) (ibidem, II,
211); n 1736: Antologhion (ibidem, II, 212) i Octoih (ibidem, II, 213).

. Ibidem, II, 214.

. Antimisul (din gr. anti = n loc de i minsos = mas) este unul dintre cele mai importante obiecte
liturgice, fiindc n lipsa lui nu se poate svri slujba Liturghiei. Este confecionat dintr-o bucat de
pnz de form ptrat, cu laturile de 50-60 cm, pe care la nceput erau pictate, mai trziu imprimate,
scene i imagini legate de Patimile Domnului; ntr-un col, cusut ca un buzunar, se pun moate de sfini.
La nceputurile cretinismului, antimisul avea rolul unui altar mobil, mai trziu s-a impus folosirea
lui n toate bisericile; prezena lui pe masa Altarului este obligatorie, pentru c n timpul Liturghiei
catehumenilor, preotul l desface i aeaz pe el discul i potirul cu cinstitele daruri ce urmeaz a
fi sfinite. Fiecare biseric nou construit primete un antimis sfinit i semnat de episcopul locului
248
imprimate pe cont propriu, popa Stoica a fost acuzat c a furat clieele din Tipografia
Mitropoliei. n faa probelor popa Stoica recunoate la 20 octombrie c a tiprit antimisele
pe ascuns: pentru ctigul banilor, iar judecata soborului ecleziastic din 4 noiembrie l
gsete vinovat de furtiag de lucruri sfinte i-l pedepsete cu caterisirea31.
Pe scurt, faptele s-au derulat astfel: mitropolitul Neofit i-a poruncit lui Stoica
s tiposeasc nite antimise; pentru aceasta i-a cerut s caute vreun tipar n
Tipografia Mitropoliei iar dac nu gsete: s fac el vreo stamb; Stoica a rspuns
c nu are tipar (clieul tipografic), pentru c toate stambele Mitropoliei s-au petrecut
n timpul rzboiului (1735-1739), apoi a tiprit antimisele n ascuns i a ncercat
s le vnd eclesiarhului Mitropoliei (Methodie, viitorul episcop al Buzului) zicnd
c sunt vechi, rmase din cele imprimate n timpul mitropolitului Daniil la sfinirea
bisericii mnstirii Vcreti (n 1724); mitropolitul Neofit vzndu-le verzi
(proaspt tiprite) are o bnuial i obine de la domn dreptul de a-i face percheziie
acas, unde descoper: stamba cea de lemn ascuns, iar mai trziu i pe cea de
aram; mitropolitul a considerat c cele dou cliee tipografice au fost furate de
Stoica Iacovici de la Mitropolie.
n Mrturisania popii Stoici naintea arhiereilor din 20 octombrie 1740,
se arat c: El tot a tgduit c nu sunt fcute de atunci (acum n.n. ), ci au zis c
sunt fcute de atunci, din zilele rposatului Daniil. i n urm s-au gsit tiparul la
el i au mrturisit el singur c au greit; i pentru ctigul banilor au fcut aceast
greeal de au fcut i ne-au vndut noao. i n urm au mrturisit c i alt tipar
de aram iaste la dnsul32. n nici unul din cele dou acte nu se spune c Stoica ar
fi mrturisit furtul, ci doar c a recunoscut c a fcut antimisele i a ncercat s le
vnd Mitropoliei. Rezult destul de clar de aici c Stoica deinea n cas material
tipografic respectiv clieul de lemn i cel de aram.
Soborul arhiereilor condus de mitropolitul Neofit decide la 4 noiembrie
excomunicarea lui Stoica i a ntregii sale familii: am hotrt s pedepsim pre
blestematul de Dumnezeu, pre rspopul Stoica i toat casa lui cu pedeaps
bisericeasc (dup sfintele canoane) i furtiagul de lucruri sfinte i nelciunea ce
au fcut (nu asupra noastr, ci a lui Dumnezeu) aceasta iaste, precum au mrturisit
singur naintea smereniei noastre i naintea iubiilor notri ntru Duhul Sfnt frai
arhierei (). Ci de vreame ce au vrut el, blestematul de Dumnezeu, s ne nale nu
pre noi, ci pre Dumnezeu (), dup sfintele i dumnezeietile canoane l avem pre
(Ene Branite, Ecaterina Branite, Dicionar enciclopedic de cunotine religioase, Caransebe, Ed.
Dicezan Caransebe, 2001, p. 39-40). Dup inventarea tiparului, antimisele au fost imprimate pe
pnz, cu ajutorul presei de tipar, folosindu-se o plac gravata n lemn sau n metal (aram). n secolul
al XVIII-lea, gravurile de aram pentru antimise erau importate de obicei din Rusia.

. Tit Simedrea, op. cit., anexa IV, p. 922; anexa V, p. 922-923.

. Ibidem, anexa IV, p. 922.
249
dnsul catherisit de tot darul preoiei i nstriinat de la dumnezeiescul dar i afar

den rnduiala preoiei (). i precum, iari, au fcut Iisus Navi la legea veche, i nu
numai pe Ahar l-au ucis cu pietri, ca pe un fur de sfinte ci i pre feciorii i featele lui
i boii i oile lui i a tot ce orice au mai avut (), dar i noi urmnd poruncii acelora
(ce) avem de la Tatl, Fiul i Duhul Sfnt i pre muiarea rspopitului Stoici i pre
feciorii i featele lui i neiertai i nedezlegai dupre moartea lor (s.n.). Pietrile,
leamnele s s rsipeasc i s se topeasc, iar trupurile lor nicidecum (). Neci un
preot s nu ndrzneasc de vor muri s-i ngroape sau s-i primeasc la biseric, nici
s le dea anafor sau s-i cuminece. Nici s ntre n casa lor cu sfinenie, au s mnnce
i s bea cu ei, c va fi n grea pedeaps i nedezlegat afurisanie va fi. i pn nu-i vor
face canonul, dup cum scriu sfintele pravile, iertciune nu vor lua (s.n.)33.
Dup pedepsirea lui Stoica, mitropolitul Neofit apeleaz la serviciile
lui Dimitrie Pandovici, tipograful Episcopiei Rmnicului, cu ajutorul cruia
reorganizeaz Tipografia Mitropoliei n anii 1740-1741. Tot Dimitrie Pandovici va
tipri i primele cri publicate n noua tipografie a Mitropoliei, n anul 1742: un
Catavasier i Cazaniile lui Ilie Miniat.
La Tipografia colii Vcretilor
Aparent, Stoica Iacovici a reuit s-i duc destul de repede la ndeplinire
canonul ce i s-a dat, pentru c n mai puin de un an a obinut dezlegarea de pcate.
n prima jumtate a anului 1741, el apare din nou ca tipograf dar nu la Mitropolie, ci
la Tipografia de la mnstirea Sf. Sava semnnd ca de obicei: prea cucernicul ntre
preoi, popa Stoica Iacovici.
Motivul grabnicei iertri a lui Stoica trebuie cutat n contextul reactivrii
tipografiei Sf. Mormnt sub patronajul domnului Constantin Mavrocordat, cu numele
de Tipografia colii Vcretilor. Numele tipografiei nu are nici o legtur cu familia
Vcretilor (cum au crezut unii istoriografi ai tiparului), ci deriv de la colegiul
ce funciona n mnstirea Vcreti, ctitoria lui Nicolae Mavrocordat, nchinat i
ea patriarhiei Ierusalimului34.
Iniiativa redeschiderii tipografiei, menit s imprime cri liturgice n limba
romn, a fost a domnului, dar fondurile cu care s-au tiprit cele dou cri de slujb, un
Liturghier i un Molitvenic35, au venit de la epitropul mnstirilor nchinate Sf. Mormnt
din ara Romneasc, Anania, mitropolitul Chesareii Palestinei, cu ncuviinarea
patriarhului Ierusalimului, Parthenie (1737-1766)36. n acest fel, generoasele daruri

. Actul poart denumirea Caterisirea rspopitului Stoici (ibidem, anexa V, p. 922-923).

. Ibidem, p. 848-849.

. BRV, II, 220, IV, p. 238; ibidem, II, 221, IV, p. 239.

. Este posibil ca prima tipritur imprimat n Tipografia colii Vcretilor s fi fost foaia volant
emis de patriarhul Parthenie, Carte de iertare a pcatelor aprut n anul 1740, fr menionarea
tipografiei (ibidem, II, 217, p. 54).
250
fcute de-a lungul timpului de domnii i credincioii romni Sf. Mormnt, se rentorceau
acum sub forma crilor de slujb romneti de care era atta nevoie.
Dorina lui Constantin Mavrocordat de a redeschide tipografia au grbit
iertarea lui Stoica i recptarea harului. A contat, fr ndoial, i trecerea de care
se bucura meterul Stoica n faa domnului ca tipograf al crii tatlui su (Despre
datorii). Pe lng cele dou cri de slujb editate de mitropolitul Anania, popa Stoica
a obinut nvoire s tipreasc cu cheltuial proprie i dou brouri pentru nvtura
preoilor37. Toate cele patru tiprituri au fost publicate fr autorizarea mitropolitului
Neofit, pentru c pe paginile de titlu nu se menioneaz blagoslovenia sa. Acest fapt
reprezenta o subminare a autoritii mitropolitului Ungrovlahiei de ctre Patriarhia
Ierusalimului, cu acordul tacit al domnului.
Tipografia colii Vcretilor, creaia lui Constantin Mavrocordat, i-a
ncheiat practic existena odat cu sfritul celei de-a treia domnii (nov. 1735-sept.
1741), iar oficial la 3 decembrie 1741, prin porunca domneasc emis de noul domn,
Mihai Racovi la cererea mitropolitului Neofit.
Actul stabilea: ca de acum nnainte s nu s mai tipreasc nici o carte
bisericeasc fr de tirea i blagoslovenia arhiereului locului, dup cum au fost i
vechiul obicei aici, ntru aceast ar. Totodat se acorda mitropolitului dreptul:
s cerceteze cu amnuntul ca, unde va gsi vreo scul, au slove au verice dichis
ce au fost de mai nainte vreame la Tipografia Sfintei Mitropolii, s le ia i s le
duc iar la urma lor, dup cum au fost i mai nainte38. Aceasta ne sugereaz c o
parte din materialul tipografic cu care fusese utilat Tipografia colii Vcretilor
provenea din Tipografia Mitropoliei, mprumutat sau poate transferat la cererea
domnului Constantin Mavrocordat.
Din nou la Tipografia Mitropoliei
Mitropolitul Neofit avea mare nevoie de tipografi astfel nct, vrndnevrnd, popa Stoica este nevoit s se ntoarc la Tipografia Mitropoliei, de altfel
singura tipografie rmas n funciune n ora dup desfiinarea Tipografiei colii
Vcretilor. Aici va tipri mpreun cu fratele su, Radu o Evanghelie n 1742 i un
Penticostar n 174339.
La Tipografia Domneasc
Prin porunca domneasc din 3 decembrie 1741, completat apoi de hrisovul
din 20 iulie 1742, Neofit Cretanul obinuse de la Mihai Racovi privilegiul ca doar

. Ca i cele din anii 1723-1726 i acestea au aprut fr menionarea editorului: Antim Ivireanul,
nvtur bisericeasc (ibidem, II, 218, IV, p. 238) i Athanasie cel Mare, ntrebri bogosloveti
(ibidem, II, 219).

. Tit Simedrea, op. cit., anexa VII, p. 931.

. BRV, II, 224 i 232.
251
mitropolitul s aib dreptul de a tipri cri liturgice n eparhia proprie40: i mai pre
scurt nimeni s n-aib voie s mai tipreasc cri bisericeti fr-de numai arhiereul
locului41. Cu toate acestea, domnitorul Constantin Mavrocordat revenit la domnie
(iul. 1744-apr. 1748) a hotrt s redeschid Tipografia Domneasc. Pentru aceasta,
mitropolitul a trebuit s-i cedeze o parte din inventarul Tipografiei Mitropoliei i pe
meterul tipograf popa Stoica Iacovici. Ca urmare n anii 1745-1746, Tipografia
Mitropoliei a intrat n repaus.
i de aceast dat, Constantin Mavrocordat l desemneaz pe popa Stoica
Iacovici s se ocupe de tiprirea crilor. n anii 1745-1746, la Tipografia Domneasc
el a imprimat catehismul credinei ortodoxe Pravoslavnica Mrturisire i trei cri
de slujb42. Toate au blagoslovenia mitropolitului Neofit, dar nu indic numele celui
care a suportat cheltuielile de tiprire. Cine a fost editorul acestor cri, a rmas o
problem neelucidat. Cum toate au fost imprimate de Stoica Iacovici, care n cursul
vieii sale a ncercat mereu s gseasc ocazii favorabile de a-i practica meteugul
n folos propriu, credem, ca i Tit Simedrea43, c titulatura Tipografie Domneasc era
formal, ea fiind de fapt nchiriat tipografului, care a imprimat toate aceste cri
cu cheltuiala sa (cu excepia Pravoslavnicei mrturisiri)44.
Considerm c tot n aceast tipografie au fost imprimate i cele dou cri
din 1746, fr indicarea tipografiei i a editorului: ediia a doua din Cuvintele lui Ioan
Gur de Aur - Mrgritare (s-au tiprit n oraul Bucuretilor) i Triodul (n ora
n Bucureti)45. Faptul c ambele sunt tiprite de popa Stoica Iacovici i c apar n
cursul anului 1746 dat la care n Bucureti nu funciona alt tipografie - pledeaz
pentru nscrierea lor pe lista crilor editate cu fonduri proprii.
Anonimatul sub care se ascunde Stoica este explicabil dac avem n vedere
sensibilitatea mitropolitului Neofit fa de iniiativele tipografice particulare, care ar
fi putut zticni activitatea propriei sale tipografii, precum i dorina tipografului

. Potrivit regulilor de organizare a Bisericii Ortodoxe, mitropolitul era i arhiepiscop al Bucuretiului.
Eparhia Mitropoliei a cuprins pn la sfritul secolului al XVIII-lea judeele: Prahova, Ialomia,
Ilfov, Dmbovia, Vlaca, Teleorman, Muscel, Arge i Olt ([Mihai Cantacuzino], Istoria politic i
geografic a erei Romneti de la cea mai veche a sa ntemeiere pn la anul 1774. Dat mai nti la
lumin n limba greceasc la anul 1806 de fraii Tunusli. Tradus de George Sion, Bucureti, Tipografia
Naional a lui Stephan Rassidescu, 1863, p. 172). Din octombrie 1793, judeele Arge i Olt au intrat
n componena eparhiei Episcopiei Rmnicului nou nfiinat.

. Tit Simedrea, op. cit., anexa VII, p. 931.

. Pravoslavnica mrturisire, 1745 (BRV, II, 244); Psaltire, 1745 pagina de titlu n romn, textul n
slavon (ibidem, II, 245); Octoih, 1746 (ibidem, II, 249); Liturghie, 1746 (ibidem, IV, 92).

. Tit Simedrea, op. cit., p. 867.

. Meniunea c s-a tiprit din porunca domnului ne las s nelegem c domnul a fost i editorul crii.
45.Mrgritare, 1746 n oraul Bucuretilor, ed. a II-a (BRV, II, 248); Triod, 1746 (7255) n ora
n Bucureti (ibidem, IV, 93).
252
de a nu strni din nou mnia ierarhului, dup clemena pe care i-o artase n urma
amplului scandal din 1740.
Odat cu reluarea activitii Tipografiei Mitropoliei n 1747, Tipografia
Domneasc s-a nchis, iar popa Stoica Iacovici s-a ntors probabil la parohia sa.
Neofit Cretanul a nceput s caute meteri tipografi de care s poat dispune n
voie, fr a fi nevoit s i-i dispute cu domnul sau cu Patriarhia Ierusalimului.
La 27 martie 1747, mitropolitul a ncheiat un contract de angajare cu Barbu
Bucureteanul i Grigore Stan Braoveanul, venii la Bucureti dup nchiderea
Tipografiei Episcopiei Rduilor n 174646.
Cei doi vor fi meterii tipografi ai Mitropoliei n anii urmtori, pn la
plecarea lui Grigore la Iai, n 1750 i moartea lui Barbu, n jurul anului 175847.
Dup mazilirea lui Constantin Mavrocordat, noul domn, Grigore al II-lea
Ghica (apr. 1748-aug. 1752) a druit mitropolitului Neofit Tipografia Domneasc
aflat la acea dat la mnstirea Colea, prin hrisovul emis la 3 aprilie 174948. Cu
acest material tipografic s-a imprimat n acelai an antologia lui Ghenadie Scholarul,
Prescurtare de rugciuni din Psaltire49. Pentru tiprirea crii era nevoie de un
cunosctor al limbii greceti, astfel nct mitropolitul a trebuit s recurg din nou la
serviciile lui Stoica Iacovici. Din lista de cheltuieli a Mitropoliei rezult c tipograful
a venit s lucreze mpreun cu doi dintre fiii si, care au pilit literele greceti turnate
de popa Stoica n matriele provenind din inventarul Tipografiei Domneti50.
Aceasta este ultima carte tiprit de popa Stoica Iacovici. Printr-o stranie coinciden
activitatea lui Stoica se ncheie, aa cum ncepuse, cu tiprirea unei cri greceti.
Editor, corector i prefaator
Folosindu-se de bunvoina mitropoliilor Daniil i tefan i de protecia
tacit a domnilor Mavrocordai i a patriarhilor Ierusalimului preotul Stoica Iacovici
a editat zece cri n limba romn n nume propriu, n cadrul tipografiilor la care era
angajat sau cu material tipografic nchiriat de la proprietarii acestora, dar de fiecare
dat la adpostul anonimatului: trei cri n anii 1723-1726, n timpul domniei lui
Nicolae Mavrocordat51; dou brouri cu nvturi pentru preoi n 1741, n Tipografia

. Contractul este cunoscut sub numele de Tocmeala tipografilor care s-au aezat s tipreasc
cri (Tit Simedrea, op. cit., anexa IX, p. 933.

. n legtur cu acesta, v. Daniela Lupu, Barbu Bucureteanul, un tipograf din epoca domniilor
fanariote, n Bucureti. Materiale de istorie i muzeografie, XXIII, 2009, p. 46-54.

. Tit Simedrea, op. cit., anexa XVII, p. 937-938.

. Pe pagina de titlu se specific: S-a tiprit n tipografia afierosit de prea nlatul i prea evlaviosul
Domn i Egemon a toat Ungrovlahia, Domnul Domn Ioan Grigorie Ghica Voievod prea sfintei
Mitropolii a Ungrovlahiei (BRV, II, 271, p. 111).

. Au adus i Ghinea i Iordache oc() 27 pol i s-au pus la iar la cmara ec(lisiarhiei); i li s-au dat
i lor toi bani deplin (Tit Simedrea, op. cit, anexa XV c, p. 936).

. Acolutia Sf. Neofit i Maxim, 1723; Catavasier, 1724; Triod, 1726.
253
colii Vcretilor aflat sub patronajul Patriarhiei Ierusalimului i al domnului

Constantin Mavrocordat52; cinci cri n anii 1745-1746, la Tipografia Domneasc a
lui Constantin Mavrocordat53.
Costurile de tiprire a crilor editate de Stoica pot fi estimate la sume
cuprinse ntre 56 i 1054 taleri, n funcie de format i numr de pagini54. Modul
n care tipograful a reuit s-i procure aceti bani pare nconjurat de mister i asta
constituie taina popii Stoica Iacovici. Sursele documentare ne demonstreaz ns
c muli tipografi ai epocii deineau proprieti (mobile i imobile) i beneficiau de
privilegii fiscale. n ceea ce privete posibilitile financiare ale popii Stoica, trebuie
s avem n vedere c n afara banilor obinui n urma contractelor de tiprire el
dispunea de veniturile i foloasele obinute ca preot i de scutirile acordate de domni
n calitate de tipograf. La acestea se adaug faptul c Stoica economisea simbriile
lucrtorilor, folosindu-se de munca fiilor lui.
Dincolo de iscusin tipografic, Stoica Iacovici avea tiin de carte. El a
fcut corectura unora dintre textele pe care l-a imprimat, a compus stihuri n care
cere iertare pentru greelile de tipar i a scris predoslovia unei cri publicate la
iniiativa sa. n 1726, a fcut propunerea de a se tipri ntr-o carte aparte cntrile
din Sptmna Mare, care n mod obinuit erau cuprinse n Triod i care pn atunci
erau n limba slavon. Mitropolitul Daniil a ncuviinat i astfel Stoica a editat cu
cheltuial proprie Triodul Sptmnii Mari: acum ntru ntiu tlmcit pre limba
rumneasc, ntru folosul tuturor preoilor i spre nelesul cretinilor. Prefaa
acestei cri, dedicat mitropolitului, ni-l arat pe preotul Stoica profund implicat n
ampla oper de introducere a limbii romne n biseric, nceput n secolul anterior de
nalii ierarhi: Drept aceia cunoscndu sfiniia-ta c din cte cri ale sfintei bisericii
noastre ce s-au alctuitu i au cntatu cntreii cei bisericeti pre limba noastr cea
rumneasc, din toate mai de umilin i mai agonisitoare de zdrobirea inimii i de
pocin iaste folositoriul de sufletu Triodul () ai datu sfiniia-ta blagoslovenie s
s tipreasc acele slujbe ale Triodului, adec din Smbta dreptului Lazar pn n
sfnta i luminata Duminec a Patilor la liturghie, pre limba rumneasc, pentru
ca pricepndu toat prostimea s s umileasc la rugciunile lor (s. n.)55. Este
evident preocuparea popii Stoica de a pune la ndemna preoilor cri cu slujbe pe
nelesul enoriailor: c am scurtat pentru neputina norodului celui de obte, ca s
le fie mai pe uor spune el la sfritul Triodului.

. Antim Ivireanul, nvur bisericeasc i Sf. Athanasie cel Mare, ntrebri bogosloveti.

. Psaltire, 1745; Octoih, Liturghii, Mrgritare, Triod, 1746.

. Sumele au fost estimate de Tit Simedrea pe baza analogiei cu cheltuielile i profiturile obinute de
Mitropolie la cri de format i paginaie asemntoare (op. cit., p. 901).

. BRV, II, 195, p. 33-34.
254
Cartea editat, diorthosit i prefaat de Stoica a fost foarte cutat de

preoii din ntreg spaiul romnesc. Popa Iona din Brsana vine la Bucureti tocmai
din Maramure special s o cumpere. ntlnirea dintre cei doi i vnzarea crii a
fost consemnat chiar de popa Stoica pe ultima fil a acestui exemplar descoperit
n perioada interbelic la biserica din Brsana: Popa Stoica Iacovici tipograful ot
Bucureti, ostenitoriu scrisorii numelui omului celui ce au cumprat cartea aceasta.
Este cucernicul ntre preoi popa Iona, parohuul satului Brsanii, din neam
brsnesc; n a 17 zi a lunii lui Martie, anii de la mntuirea lumii 1778 (s.n.)56.
Anul 1778 este probabil o greeal de transcriere a nsemnrii sau de tipar.
Cum dup anul 1749, Stoica nu mai este menionat, este posibil ca n textul original
s fi fost anul 1728, 1738 sau 1748.
Stoica a mai fcut corectura ediiilor din 1723 i 1742 ale Evangheliei i
ediiei din 1746 a Triodului cernd, conform obiceiului, iertare pentru greelile
neobservate : Iar cei ce v vei ntmpla a citi bucurai-v n Domnul i va rugai
pentru mine i ce greal vei afla ndreptai cu Duhul blndeelor nepuindu-ne n
ponos. C nu iaste lucrare de ngeru, ci iaste lucrat de mn de rn. C precum
iaste cu neputin a nu gusta cineva din moarte, ntr-acestai chip i Tipograful a
scpa fr de greeal57.
Dascl de meteugul tipografiei
n vremea aceea nvarea meseriei se fcea deseori n cadrul familiei, de la
tat la fii, de la frate la frate, de la unchi la nepoi constituindu-se, dup cum observa
Nicolae Iorga, adevrate dinastii de tipografi58. Popa Stoica Iacovici a mprtit tainele
meteugului fratelui su, logoftul Radu Iacovici i, pe msur ce au crescut, propriilor
fii: Ioan, Iordache i Ghinea. Dei documentele las s se neleag c o perioad a lucrat
mpreun cu fiii si, popa Stoica nu i-a menionat niciodat n crile sale.
Radu Iacovici logoftul (1731-1743)
Cu siguran, prins ntre obligaiile sale de preot, de cap de familie i de
conductor de tipografie, popa Stoica a lsat de fapt munca n atelier pe seama fratelui
i apoi a fiilor si. Nu ntmpltor, n unele dintre crile imprimate de Stoica la
Tipografia Mitropoliei este pomenit i Radu logoftul Iacovici. Aceasta nseamn c
el ajunsese la nivelul de pregtire i experien cerut unui meter tipograf, certificat
prin dreptul de a semna pe pagina de titlu. Cu toate acestea, Stoica nu a fost dispus

. Apud Ioan Brlea, nsemnri din bisericile Maramureului, n Nicolae Iorga, Studii i documente
cu privire la istoria romnilor, vol. XVII, Bucureti, 1909, p. 25.

. BRV, II, 182, p. 21-22.

. Nicolae Iorga, Tipografia la romni, n Almanahul Graficei Romne, VIII, Ed. Grafic Romn,
Craiova, 1931, p. 51. Reprezentative din aceast perspectiv sunt familiile Iacovici, la Bucureti i
Athanasievici, la Rmnic. n Moldova se constat aceeai situaie n cazul tipografului Marcu Irimia i
a fiului su, Sandu, precum i a familiei preotului Mihail Strelbichi.
255
s-i mpart privilegiile de meter cu fratele su.

Radu Iacovici este atestat ca tipograf n 1731, cnd n unele exemplare din
Octoihul tiprit n acest an apare i numele su la sfrit59. Dei Antologhionul din
1736, are pe pagina de titlu doar numele lui Stoica Iacovici, la sfrit se arat c a
fost tiprit mpreun cu Radu60. n anii urmtori, Radu i-a mai nscris numele la
finalul altor cri pe a cror pagin de titlu apare ca unic tipograf Stoica, cu toate c
este evident faptul c acestea au fost tiprite mpreun.
Singura sa menionare pe pagina de titlu o ntlnim doar la unele exemplare
din Octoihul din 1736 (celelalte avnd doar numele lui Stoica)61. La toate cele cinci
cri imprimate, Radu semneaz ca logoft. Dei s-a pus la ndoial calitatea sa de
tipograf propriu-zis, fiind considerat doar ajutor sau fecior n echipa fratelui su62,
credem c putem s-i recunoatem lui Radu calitatea de meter tipograf, aa dup
cum chiar fratele su a fcut-o. La sfritul Evangheliei din 1742 i al Penticostarului
din 1743, acesta a notat: Tipritu-s-au () de cucernicul ntru preoi popa Stoica
Iacovci cu cel dimpreun ostenitoriu i frate Radu logothetu Iacovici Tipog.63.
Penticostarul din 1743, cuprinde totodat ultima sa menionare ca tipograf.
Dup 12 ani de activitate n umbra fratelui su, Radu Iacovici a abandonat
meseria de tipograf sau poate a prsit aceast lume. Pn n prezent nu se cunoate
nici o carte pe care s o fi tiprit de unul singur, ceea ce ne dezvluie ct de greu era
pentru un tipograf aflat la nceput de drum s gseasc angajamente n nume propriu.
Ioan Stoicovici (1743)
Dup data debutului tipografic, Ioan pare a fi fiul cel mare al popii Stoica.
El semneaz ca meter n 1743, odat cu angajarea sa de ctre episcopul Buzului,
Methodie. Acesta cunotea bine familia lui Stoica Iacovici, pentru c nainte de a ajunge
ierarhul Buzului fusese eclesiarhul Mitropoliei, nsrcinat cu administrarea tipografiei.
Cum n anul 1743, singurii meteri tipografi din Bucureti erau Stoica Iacovici i fratele
su, Radu Iacovici, care erau angajai ai Tipografiei Mitropoliei, Methodie a recurs la
serviciile lui Ioan, considerat mai avansat n pregtire fa de fraii si.
La Tipografia Episcopiei Buzului, Ioan tiprete n cursul anului 1743,
patru cri liturgice64, dat dup care dispare dintre tipografii vremii. La sfritul
anului 1743, credem c a prsit Buzul, rentorcndu-se la Bucureti. Nu se poate
susine afirmaia c Ioan Stoicovici a condus Tipografia Episcopiei Buzului ntre

. BRV, II, 202, p. 41.

. Ibidem, II, 212, p. 50.

. Ibidem, II, 213, p. 51.

. Cf. Tit Simedrea, op.cit., p. 905.

. BRV, II, 224, p. 60; ibidem, II, 232, p. 72.

. Acatist (ibidem, II, 28, IV, p. 239), Apostol (ibidem, II, 230, IV, p. 239), Catavasier (ibidem, IV 79),
Ceaslov (ibidem, IV 78).
256
anii 1743-174565. Dup cum se tie, angajarea tipografilor se fcea cu contract pentru
imprimarea unui titlu, iar dac nu mai primeau comenzi, trebuiau s-i caute de lucru
n alt parte.
Iordache Stoicovici (1760-1767)
Iordache apare menionat pentru prima dat n 1749 ca fecior, cnd mpreun
cu Ghinea lucreaz la pilirea literelor greceti turnate de tatl su pentru imprimarea
crii Prescurtare de rugciuni din Psaltire66. Dintre fiii lui Stoica Iacovici, el este
singurul care a ajuns meterul Tipografiei Mitropoliei, reuind s se menin n
aceast postur timp de opt ani.
Iordache Stoicovici a fost angajat de mitropolitul Filaret Mihalitzis (sept.
1753-iul. 1760) n 1760, dup moartea lui Barbu Bucureteanul (1758) i dup scurtul
episod n care tipograf al Mitropoliei a fost Gheorghe Stoianovici (1759). n 1760,
Iordache a imprimat dou cri: o antologie de scrieri monastice numit Lafsaicon n prima jumtate a anului, pn la moartea mitropolitului Filaret Mihalitzis, apoi o
Evanghelie - n timpul mitropolitului Grigore al II-lea (iul. 1760-sept. 1787)67. Pn
n 1767, el a mai tiprit cinci cri de slujb68 i o carte de literatur liturgic69.
Spre deosebire de fraii si, Iordache este atestat i ca gravor. n 1759, a
realizat portretul Sf. Visarion pentru a ilustra Slujba Sfntului tiprit de Gheorghe
Stoianovici, iar pentru Ceaslovul din 1767, a gravat Simbolul mprtaniei. Tot lui
i atribuim ilustrarea Antologhionului din 1766, n care a reprodus fidel gravurile lui
Ivan Bacov din Cheia nelesului (1678), pstrnd data i numele gravorului, dar
tlmcind legenda din limba slavon n romn. Dup 1767, numele lui Iordache
Stoicovici nu mai este menionat.
Ca i tatl su, pe lng abilitile de tipograf Iordache se dovedete a fi un
mic crturar, capabil s se ocupe de pregtirea textelor pentru tipar i de corectarea
acestora. Catavasierul din 1761, a fost publicat sub ngrijirea i diorthosirea sa, aa
cum rezult din prefaa adresat mitropolitului Grigore70. De asemenea, a fost chemat
la Rmnic pentru a diorthosi Triodul imprimat n acelai an de popa Constantin
Athanasievici. Cererea de iertare a greelilor de tipar adresat cretinului cetitor

. Daniela Bratu, Tipografii de la Buzu, n Glasul Bisericii, anul XVII (1958), nr. 8, p. 736.

. Tit Simedrea, op. cit, anexa XV c, p. 936.

. BRV, II, 320, Poenaru, CBRV, 320; BRV, II, 319.

. Catavasier, 1761 (ibidem, IV, 122), Antologhion, 1762 (Ioana Cristache-Panait, Tipritura
bucuretean din veacul al XVIII-lea n satele transilvnene, n Glasul Bisericii, anul XXXI (1972),
nr. 11-12, p. 1232) i 1766 (BRV, IV, 133, 134), Molitvenic, 1764 (ibidem, II, 337, IV, p. 250), Ceaslov,
1767 (ibidem, II, 349).

. Simeon, arhiepiscopul Thesalonicului, Voroav de ntrebri i rspunsuri ntru Hristos, 1765
(ibidem, II, 344).

. Dan Simonescu, Contribuii la Bibliografia romneasc veche, n Studii i cercetri de bibliologie,
I, 1955, p. 248-249; Poenaru, CBRV, 122, p. 202.
257
impresioneaz prin adnca smerenie a tipografului: cci n-au cetit nger, nici au
diorthosit heruvim s nu fie greitu, ci au cetit ochi trupeti i au scris mn de tin
i au diorthosit o minte ntunecat71. Iordache a inclus apoi textul i la sfritul
Antologhionului pe care l-a tiprit n 176672.
n afar de Barbu Bucureteanul i Grigore Stan Braoveanul, Iordache
Stoicovici este singurul tipograf din epoca domniilor fanariote care apare explicit cu
titlul de dascl. n 1765, semneaz cererea de iertare a greelilor de tipar de la sfritul
crii Voroav de ntrebri i rspunsuri ntru Hristos cu formula: Mic i plecat:
Iordache Stoicovici cu toi ucenicii lui73. Calitatea sa de ndrumtor n deprinderea
meteugului tiparului este confirmat i de cuvintele lui Constantin, care, debutnd ca
tipograf n 1768, la Buzu, se recomand: ucenicul dascl(ului) Iordache74.
Ghinea Stoicovici (1767-1768)

Dac lum n considerare data trzie a debutului ca meter, Ghinea pare a fi cel
mai mic dintre bieii familiei75. El este singurul care urmeaz profesia tatlui su, pentru
c n 1767, ajunsese diacon. n 1749, este menionat ca fecior mpreun cu fratele su,
Iordache, la Tipografia Mitropoliei. n 1767, Ghinea este angajat de Cozma, episcopul
Buzului, la Tipografia Episcopiei. Aici el imprim dou cri: o Psaltire, n 1767 i un
Catavasier n 1768 (avnd ca model pe cel tiprit de Iordache la Tipografia Mitropoliei,
n 1761)76. Dup aceast dat el nu mai este menionat ca tipograf.
***
Personalitate puternic, popa Stoica Iacovici a dominat viaa tipografic a
Bucuretiului aproape jumtate de veac (1715-1749). El a lucrat n toate tipografiile
care au funcionat n ora: de la mnstirea Sf. Sava (1715-1719), de la mnstirea
Tuturor Sfinilor (1719), a Mitropoliei (1728-1749), a colii Vcretilor (1741) i
Domneasc (1745-1746). n cei ani 21 ani de activitate, el a imprimat 32 de cri,
semnnd ntotdeauna: prea cucernicul ntre preoi popa Stoica Iacovici tipograful.
Ascensiunea lui Stoica a fost favorizat de contextul istoric - marii meteri
ai tiparului epocii brncoveneti i tipografii formai de ei dispruser n mare parte77

. BRV, II, 326, p. 156.

. Ibidem, IV, 134, p. 81-82.

. Ibidem, II, 344, p. 170.

. La sfritul Liturghiilor (ibidem, II, 366, p. 192; IV, p. 252).

. Fr ndoial, Ghinea este fiul lui Stoica, i nu al lui Ioan, cum greit s-a afirmat (cf. Daniela Bratu,
op. cit., p. 737).

. BRV, II, 352, IV, p. 251; ibidem, II, 355.

. Episcopul Mitrofan i-a dat obtescul sfrit n 1702, iar mitropolitul Antim Ivireanul a fost ucis n
septembrie 1716. Mihai Itvanovici a fost trimis n 1708, n Gruzia, pentru a tipri cri la Tiblisi, de
unde nu s-a mai ntors; Gheorghe Radovici a murit n primvara anului 1715, la Trgovite. Ieromonahul
Dionisie Floru de la mnstirea Tuturor Sfinilor a decedat n 1720, n timpul imprimrii Octoihului i
Slujbelor Tuturor Sfinilor, crile fiind terminate de ieromonahul Sava, egumenul mnstirii (BRV, II,
258
- dar hotrtoare au fost, fr ndoial, calitile sale profesionale. Stoica Iacovici

corespunde modelului tipografului ideal creionat de Antim Ivireanul: capabil i
cu mintea i cu minile. Astfel l reclam i arta i tipografia78. nzestrat n egal
msur cu inteligen i abiliti practice, este explicabil de ce el a fost disputat
de proprietarii tuturor tipografiilor care au funcionat n acest interval: patriarhii
Ierusalimului (Hrisant Notara i Parthenie), domnitorii Nicolae i Constantin
Mavrocordat, mitropoliii Ungrovlahiei: Daniil, tefan i Neofit Cretanul.
Ca preot, a neles ct de important era ca poporul s poat auzi cuvntul lui
Dumnezeu pe limba sa. Trind ntr-o epoc n care puine cri de cult erau tiprite
n romnete79, el a contribuit, cu mijloacele sale, la nmulirea i rspndirea crilor
de slujb i de nvtur n limba naional.
SUMMARY

The article remakes the history of a family of printers form Bucharest, who
strongly influenced the printing activities during the first half of the Phanariote era
(1716-1821). The first and most imporant is the pope Stoica Iacovici. During 17151749 he was successively employed by all the printing centers that functioned in
Bucharest: at the St.Sava monastery (1715-1719), at All Saints Antim monastery
(1719), at the Metropolitan Church (1728-1736, 1742-1743, 1749), at the Vcretilor
school (1741) and at the Princely school (1745-1746). At the same time, he manifested
himself as editor, printing at his own expenses ten liturgic and teaching books for
Romanian language priests. Pope Stoica Iacovici also printed under his care,
corrected and prefaced several of the texts issued by himself. He also taught his
brother, chancellor Radu Iacovici and his own sons, Ioan, Iordache i Ghinea the
skill of printing books. Radu Iacovici (1731-1743) and Iordache Stoicovici (17601767) both worked at the Metropolitan Bishop printing establishment, and Ioan
(1743) and Ghinea (1767-1768) at the Buzau Bishopric printing establishment.
179, p. 4); acesta dispare i el dup 1722.

. Scrisoarea lui Antim Ivireanul ctre patriarhul Hrisant al Ierusalimului din 6 aprilie 1713 (C.
Erbiceanu, Material pentru complectarea istoriei bisericeti i naionale. Documente inedite, n BOR,
anul XV (1891), no. 6 (septembrie), p. 391).

. Din cele 14 cri liturgice indispensabile svririi serviciului divin, n ara Romneasc la nceputul
epocii fanariote erau publicate integral n limba romn doar opt: Evanghelia (Bucureti, 1682), Apostolul
(Bucureti, 1683), Psaltirea (Snagov, 1694), Liturghiile mpreun cu Molitvenicul (Rmnic, 1706),
Octoihul (Trgovite, 1712), Catavasier (Trgovite, 1714) i Ceaslov (Trgovite, 1715).
259
SIMBOLURI ALE CINSTIRII

DEDICATE LUI I.L. CARAGIALE
Virgiliu Z. Teodorescu
Istoria pentru noi trebuie s fie un izvor nesecat de poezie sntoas,
un ir de icoane sfinte de unde s cptm totdeauna
nvtura de adevr i insuflare de virtute.
I.L. Caragiale, Despre literatur.

Dac n general trecerea timpului duce la uitare, multe din faptele unei generaii
fiind sortite ignorrii de ctre urmai, perenitatea a ceea ce a scris I.L.C. a ctigat o
consacrare de necontestat, tipurile umane fiind astfel conturate nct generaiile veacului
al XX-lea, regsindu-se, de fiecare dat prin ceea ce le-a conferit chirurgul scriitor a
fi caracteristic, au adoptat n mod difereniat cele enunate de el. Aceast consacrare a
cunoscut, n acest interval de timp, recunoateri i contestri, de multe ori vehemente, a
valorii operei sale. Au existat denigratori, contestatari, acuzatori de plagiat, prudeni
care au gsit cuminte s fie trecut temporar la un index cu termen perpetuu, toi acetia
din rndurile celor condamnai de chiar textul ncriminator al operei lui Caragiale.
La polul opus s-au situat cei care au vzut n mesajul motenit arma de combatere a
tarelor societii romneti, mijloc verificat n timp, atunci cnd a fost i voina necesar,
de retuare a comportamentelor umane. Tocmai acetia, remarcndu-i la reala valoare
personalitatea i activitatea creatoare, au considerat necesar ca n panteonul evocator al
celor care au binemeritat de la Patrie s realizeze o varietate de aciuni pe care le putem
defini acte notorii ale aprecierii, printre ele nscriindu-se i cele preconizate s aduc, n
forul public, simboluri perene ale cinstirii sale.

Calendarul cultural al anului 2002, a nscris la loc de cinste mplinirea a 150
de ani de la natere lui I.L.C. Aniversarea implica ca evocarea sa s fie relevant
pentru a nelege ce au fcut naintaii ntru pomenirea sa pentru a ti ce i cum s
marcm un asemenea moment ce va deveni motenire ctre viitoarele generaii.

O incursiune n timp evideniaz cnd, ct i cum au fost lansate aciunile
care au promovat simboluri ale cinstirii dedicate lui I.L.C. Concomitent vom marca
i momente relevante pentru modul cum opera sa a fost oferit publicului spre
cunoatere. Amintim n acest sens momentul cnd, n casa lui Titu Maiorescu1 la
orele dup amiezii zilei de 12 noiembrie 1878, n faa participanilor la lucrrile
cenaclului literar al Junimii2 I.L.C., a citit piesa O noapte furtunoas sau
Numrul 9. Efectul a fost impresionant, determinndu-l pe Iacob Negruzzi3 s
260
consemneze: Nu-i poate cineva nchipui ce efect a produs aceast pies, citit
de nsui Caragiale n cercul Junimii. Nu a trecut mult timp i a avut loc premiera
de la 18/30 ianuarie 1879 pe scena Teatrului Naional din Bucureti a comediei O
noapte furtunoas. Anii care au urmat au condus la o perpetu colaborare ntre
Caragiale i Iacob Negruzii, facilitnd publicarea n revista Convorbiri literare
a unora din scrierile lui Caragiale4 dar i la elaborarea unui libret care a stat la baza
operetei Hatmanul Baltag pus n scen la Teatrul Naional din Bucureti i a
crui rsuntoare premier a avut loc la 1 martie 1884. n acelai an la 13 noiembrie,
pe aceiai scen, I.L.C. a trit emoia premierei piesei O scrisoare pierdut,
rsunetul conducnd la prezentarea spectacolului pn la 6 decembrie 1884 de 11
ori. O cu totul alt reacie a produs, n aprilie 1885, pe aceiai scen, premiera piesei
D-ale Carnavalului, spectacolul i autorul fiind rspltit cu fluierturi. Vor mai
trece civa ani i pe aceiai scen, la 3 februarie 1890, a fost reprezentat drama
Npasta. Distribuia a cunoscut contribuia actorului Constantin Nottara5 n
rolul lui Ion i actriei Aristizza Romanescu6 n rolul Anca. Spectacolul a provocat
reacii diferite. O alt surs de antipatie va fi reacia multora dup susinerea de ctre
I.L.C., n incinta Ateneului Romn7, a conferinei Gate i gte literare la 9 mai
1892. Cele enunate au condus la o temporar ruptur a relaiilor cu junimitii i
respectiv cu Titu Maiorescu.

Am amintit aceste cteva episoade, din multe altele, care ne-ar putea conduce,
imaginar, n lumea att de divers pe care I.L.C. a cunoscut-o i a supus-o unei
atente analize, surs de inspiraie pentru tot a ceea ce a devenit oper caragelian. A
existat ns i un interes i din partea contemporanilor de a-i surprinde elementele
fizionomice i comportamentale care s le permit definirea sa. Printre cei care
au manifestat o asemenea preocupare s-au aflat artiti plastici, pictori, sculptori,
graficieni, caricaturiti, fotografi. Cele consemnate de ei prin ceea ce le-au fost
mijloacele specifice de exprimare face subiectul prezentei preocupri, fiind obligai
s menionm c n special ne vom referi la lucrrile care au avut menirea dorit de
creatori de a deveni lucrri monumentale apte pentru integrarea n forul public.

Artistul plastic Oscar Spaethe8, contemporan cu I.L.C., a avut privilegiul s-l
cunoasc i s-i remarce trsturile, att cele anatomice, ct i cele de comportament.
Avnd participri comune la o serie de manifestri culturale, sculptorul, la cumpna
veacurilor XIX-XX, a modelat9 un bust care, dup turnarea n bronz, a fost integrat
n colecia Palatului Regal. Peste ani lucrarea a intrat n patrimoniul artistic10 al
Muzeului de Art al R.P.R. O replic a lucrrii a fost transferat la Braov pentru a
completa11 colecia seciei de art a Muzeului Judeean.

Momentul despririi de I.L.C., decedat la Berlin, la 9/20 iunie 1912 dar,
conform dorinei sale, a fost nmormntat n ar, a prilejuit reuniunea n cimitirul
Bellu a celor care l-au condus pe ultimul drum. n ziua de 23 noiembrie 1912 a
261
fost evocat12 de ctre Take Ionescu13, Barbu tefnescu Delavrancea14 i Mihail

Sadoveanu15, cei prezeni prelund misiunea ca mormntul s-i fie marcat de o
lucrare reprezentativ. Au trecut ani i, n al patrulea deceniu Ioan Masoff16, omul
mptimit de teatru, ntreprinznd o incursiune n lumea umbrelor prin amintitul
cimitir n cutarea mormntului lui I.L.C., l-a gsit aflat n prsire, ca multe altele.
Textul17 redactat cu acel prilej a readus n atenie sfritul lui I.L.C., evocarea fiind
nsoit i de dou fotografii. Una red portretul lui I.L.C. iar a doua placa vertical de
la mormntul su. n compunerea plcii au fost integrate cu litere reliefate textul:
ION LUCA CARAGIALE / 1852 1912 / FII, S CULTIVAI POPORUL /
C UN POM FR RDCINI / NU POATE TRI
n partea central este ataat un medalion de form ptrat rednd efigia lui I.L.C.,
om n vrst cu cciul, privind spre stnga. Lucrarea nu este semnat i datat18.

Revenim la simbolurile cinstirii, menionnd c n cazul sculptorului Oscar
Spaethe recidivarea i-a fost una din caracteristicile anilor de activitate creatoare,
deseori un subiect relundu-l pentru a-i da o nou modelare prin care evidenia noi
valene ale persoanei evocate. Un asemenea exemplu l-a constituit participarea, la 30
martie 1914, la a 14 expoziie19 a societii Tinerimea Artistic cu un bust I.L.C.,
lucrare care a intrat n patrimoniul Teatrului Naional din Bucureti. Dup ani de zile
lucrarea20 a trecut n patrimoniul Muzeului Teatrului Naional.

Dup primul rzboi mondial, preocuparea de a populariza creaia literar a
naintailor a condus la o serie de msuri organizatorice. Printre altele a fost realizat
o suit de portrete de ctre desenatorul Leonard Salmen21 care au fost larg difuzate
prin transpunerea lor pe cri potale ilustrate22.

Ideea realizrii unor lucrri de art plastic care s-l evoce pe I.L.C, a fost
o preocupare pentru mai multe persoane i instituii n al treilea deceniu al secolului
al XX-lea. Astfel profesorul de pian, Dumitru Dimitriu23 de la Conservatorul24
din Bucureti, fost bun prieten al lui I.L.C., a organizat, cu prilejul mplinirii a 15
(?!) ani de la moartea acestuia, 4 concerte Festival Beethoven25 la Teatrul Mic26
pentru a realiza fondurile necesare pentru un bust care urma s fie amplasat n
incinta Conservatorului. ntruct cheltuielile reclamau ns o sum mult mai mare,
la 25 ianuarie 1926, se adresa27 Ministerului Cultelor i Artelor solicitnd un sprijin
material n acest scop.

Cu prilejul unei manifestri28 organizat de Societatea Autorilor Dramatici
din Romnia29 pentru srbtorirea actriei Maria Filotti30, a fost lansat ideea de
ctre Emil D. Fagure31 a realizrii unui bust I.L.C. Prompt pentru a nu fi uitat
aceast propunere Corneliu Moldovanu,32 directorul Teatrului Naional, a oferit
n numele instituiei suma de 100.000 de lei. Lui i s-au alturat: G. Georgescu33 cu
50.000 de lei, Caton Theodorian34 cu 25.000 de lei, Liviu Rebreanu35 cu 25.000
de lei i Alexandru Lapedatu36, ministrul Cultelor i Artelor cu 100.000 de lei.
262
Primele rezultate au condus la schimbarea ideii ajungndu-se la amplificarea inteniei

prin propunerea realizrii unui monument reprezentativ pentru cinstirea lui I.L.C.

Comitetul monumentului I.L. Caragiale, prin preedintele Societii
Autorilor Dramatici din Romnia (S.A.D.R.), Caton Theodorian, la 15 martie
1926, intervenea37 la Ministerul Cultelor i Artelor pentru obinerea ordonanrii
sumei de 100.000 de lei, oferit pe lista de subscripie pentru ridicarea preconizatului
monument. Casier al comitetului de iniiativ era Corneliu Moldovanu. La 17
martie era formulat rezoluia ministrului Alexandru Lapedatu. Din pcate anii
care au urmat, ani de mari dificulti financiare pentru economia romneasc, au
condus la stoparea multora din bunele intenii, rmnnd ca la redresarea economic
s fie reluat i aceast preocupare.
La finele deceniului al treilea o alt iniiativ38 a fost lansat la Ploieti.
La 1 decembrie 1930 a fost creat un comitet de iniiativ39, condus de Ion A.
Bassarabescu40 care a trecut operativ la strngerea sumelor necesare ca apoi lucrarea
s fie ncredinat41 sculptoriei Laetiia Ignat42. Ca loc de amplasare s-a oferit un
mic spaiu din faa liceului43 Sf. Petru i Pavel. Solemnitatea dezvelirii a avut
loc44 la 10 noiembrie 1935. Din pcate prezena lui n forul public a fost de scurt
durat deoarece bombardamentele din cel de al doilea rzboi mondial l-au avariat45
impunnd ca la finalul celui de al aselea deceniu s fie adus n forul public o alt
lucrare despre care vom relata la timpul cuvenit.

Artistul plastic, sculptorul Gheorghe Stnescu46, cu preocupri predilecte
n domeniul medalisticii, a realizat, n deceniul al patrulea, o plachet47 I.L.C. care a
fost definitivat n bronz. Un exemplar a intrat n colecia Muzeului Simu48.

n lucrarea arhitectului Grigore Ionescu49 de prezentare a celor mai
semnificative locuri din Bucureti este menionat50 prezena bustului lui I.L.C. n
vestibulul de la intrare n cldirea Teatrul Naional, la parter, n anii premergtori
celui de al doilea rzboi mondial.

La expoziia societii Tinerimea Artistic din primvara anului 1941
sculptorul Oscar Spaethe a participat, prezentnd o nou modelare referitoare
la I.L.C. Condiiile specifice momentului au impus autorului s prezinte lucrarea
turnat n gips pe care la patinat51.

Pasiunea actorului George Franga52 pentru adunarea relicvelor referitoare la
activitatea dramatic l-a condus, n ani, la constituirea unei valoroase colecii care, n
septembrie 1942, a devenit patrimoniul Muzeului Teatrului Naional53. n cadrul acestei
instituii i n urmtoarele decenii el a adunat alte i alte mrturii care ar conduce de fapt
i, firesc, la o redistribuire logic a cuvintelor componente ale titulaturii instituiei create,
ntruct acesta este de fapt: Muzeul Naional al Teatrului din Romnia. n ambiana
acestor relicve un loc special l ocup cele referitoare la I.L.C.

La momentul cnd, n anul 1942, s-a decis54 realizarea amenajrii i dotrii
263
Rondului scriitorului din Grdina Cimigiu cu 12 busturi55, pentru modelarea

lucrrii dedicat cinstirii lui I.L.C. a fost desemnat sculptorul Oscar Spaethe. Iniial
s-a preconizat ca lucrrile s fie turnate n bronz, precizndu-se i dimensiunile la
care trebuiau prezentate machetele definitive de ctre autori. n condiiile impuse
de starea de rzboi, cnd metalul era necesar n exclusivitate pentru industria de
armament, s-a decis ca busturile s fie dltuite n marmur. Solemnitatea dezvelirii56
a avut loc n vara anului 1943.

Un moment de eternizare a unor creaii artistice dedicate operei lui I.L.C.
l-a constituit realizarea filmului artistic O noapte furtunoas57 n regia lui Jean
Georgescu58. Au fost implicai ca valoroi interprei ai rolurilor actori de seam ai
scenei romneti. Premiera a avut loc la 22 martie 1943, bucurndu-se de o entuziast
apreciere. Pelicula filmului face astzi parte din tezaurul Arhivei Naionale de Filme59.

La expoziia societii Tinerimea Artistic din primvara anului 1944, lui
Oscar Spaethe i-a fost expus60 o variant a bustului I.L.C., lucrarea turnat n gips
pe care autorul l patinase bronz.

Dup trecerea tvlugului rzboiului peste teritoriul Romniei, n procesul de
refacere s-a nscris i preocuparea ploietenilor de a avea n forul public un evocator
simbol dedicat lui I.L.C. pentru a nlocui pierderea provocat de bombardamente.
Lucrarea a fost ncredinat61 spre realizare sculptorilor Gheorghe Coman62 i
Gheorghe Damian63. Dup modelare, bustul a fost ncredinat spre turnare n bronz
specialitilor uzinei 1 Mai din Ploieti. Piedestalul a fost comandat sculptorului
Ion Th. Vidali64. Pentru amplasarea pe bulevardul Independenei a fost asigurat
amenajarea peisagistic a micului scuar. Inaugurarea a avut loc n anul 1952 ca unul din
monumentele65 dedicate centenarului naterii lui I.L.C. Evenimentul a fost precedat de
momentul solemn din 28 octombrie 1948, cnd academicianul Mihail Sadoveanu, n
incinta forului academic al rii, a enunat propunerea reparatorie pentru acordarea postmortem a calitii de membri de onoare ai unor ilutrii naintai care, din varii motive,
nu fuseser acceptai de predecesori, dei meritele lor erau incontestabil incomparabil
superioare multora care, la timpul respectiv, fuseser cooptai n rndurile membrilor
Academiei Romne. Printre cei care au fost alei s-a aflat i I.L.C.66.

Centenarul naterii lui I.L.C. a fost marcat printr-o diversitate de aciuni.
La 2 februarie 1952 a avut loc la Bucureti premiera cinematografic67 a trei noi
filme inspirate de opera lui I.L.C. Spectatorii au avut prilejul de a aprecia modul
cum regizorul Jean Georgescu a transpus pe pelicula cinematografic Arendaul
romn, Vizita i Lanul slbiciunilor. A fost momentul cnd i vechiul film
O noapte furtunoas a fost readus n atenia publicului.

n incinta Academiei Romne academicianul Victor Eftimiu68, la 8 februarie
1952, l-a omagiat, prin prezentarea comunicrii Opera lui Caragiale69. n textul
publicat ulterior a fost exprimat poziia fa de problema iconografiei referitoare la
264
I.L.C., inclusiv a modului cum aceasta se reflecta n unele din creaiile sculptorilor.
Considerm a fi o problem care nu i-a pierdut din actualitate i, ca atare, reproducem
fragmentul respectiv: A fi dorit ca imaginea de atunci a lui Caragiale, care era
un brbat de o sever frumusee, s fie cea reprodus, popularizat cu prilejul
centenarului. Portretele, statuile unui mare scriitor ar trebui s-l imortalizeze
n epoca lui suprem, nu aa cum s-a fcut i cu Eminescu n ajunul morii,
cnd trsturile sunt obosite, fiina pmnteasc mbtrnit. Sculptorul Spthe
a popularizat un Caragiale cu cciul, alii un Caragiale cu plria turtit, cu
vemintele n dezordine, imagine prea familiar. Ar trebui reproduse i fotografii
de-ale scriitorului ntre treizeci i patruzeci de ani, fotografii care reprezint un
brbat chipe, ngrijit mbrcat, cu o frunte ce rsfrnge o grav i cuceritoare
poezie, cu o privire scruttoare i totui deprtat. n aceste fotografii triete,
alturi de un Caragiale al Momentelor i-al comediilor sale, povestitorul sobru
al lumii rneti, scriitorul preocupat de soarta celor din adnc i nu numai de
gunoaiele ce se rostogolesc n spuma trgurilor.70
Centenarul a antrenat i pe artitii plastici la abordarea temei I.L.C., modelnd
lucrri care au putut fi apreciate n expoziiile anului, unele fiind chiar integrate n
forul public. Amintim n acest sens lucrrile amplasate n parcurile staiunilor balneare
Govora71 i Olneti72 din jud. Vlcea. Ambele lucrri au fost dltuite n calcar.

Au fost modelate73 de ctre sculptorul Constantin Baraschi 74 un bust i o
statuie I.L.C.
La expoziia anual de stat din anul 1952, printre piesele dedicate lui I.L.C. a
fost prezentat75 i o lucrare a decedatului sculptor Oscar Spaethe, ca omagiu postum,
fiindu-i apreciat preocuparea de o via pentru a-l portretiza pe omul i ilustrul scriitor.
n anul centenarului att n Capital ct i n ar au fost marcate o serie
de locuri n care I.L.C. a trit, a muncit sau a frecventat anumite manifestri.
Exemplificm cu placa pus pe cldirea76 din actuala strad I.L. Caragiale:
N ACEAST CAS A LOCUIT NTRE ANII 1901-1902
I. L. CARAGIALE

COMITETUL NAIONAL PENTRU COMEMORAREA A 50 DE
ANI DE LA MOARTEA SCRIITORULUI - 9 IUNIE 1962
Preocuparea, att a artitilor plastici ct i a edililor, a avut continuitate i
n anii urmtori. Exemplificm cu situaia anului 1953 cnd, la expoziia anual,
sculptorul Gheorghe Stnescu77 a prezentat un medalion78 I.L.C., piesa turnat n
gips. Anului 1953 i sunt atribuite79 i amplasrile n parcurile80 I.V. Stalin81 din
Bucureti, azi Herstru i 23 August82, azi Naional a busturilor I.L.C.
modelate de sculptoria Zoe Bicoianu83.
Sculptorul Mircea tefnescu84, la Expoziia anual de Stat a artelor plastice
1954, a prezentat85 statuia I.L.C turnat n gips.
265
Sculptorul Ion Irimescu86 a modelat un bust monumental87 care a fost turnat

n bronz, amplasat n parcul Caragiale din Cluj n anul 1955.
n parcul Teatrului din Brlad n anul 1956 a fost dezvelit bustul monumental88
I.L.C. modelat de sculptorul Naum Corcescu. Lucrarea a fost turnat n piatr
artificial. La Sibiu, n acelai an, n parcul de la uzina Independena, a fost dezvelit
bustul I.L.C., lucrare89 modelat de Stan Jelescu90.
La Expoziia interregional 1956-1957 sculptoria Georgeta Caragiu
Nestor91 a participat cu o lucrare I.L.C., pies turnat n gips patinat92. La Predeal
a fost amplasat, n anul 1957, un bust I.L.C., lucrare turnat n piatr artificial.
Nu este menionat autorul lucrrii93. La Iai n parcul Copou, tot n anul 1957, a
fost amplasat bustul monumental94 I.L.C., lucrare turnat n bronz dup modelajul
sculptorului Naum Corcescu95.
n anul 1958 au fost reunite n sala de expoziii a Fundaiei Dalles96 i o serie
de caricaturi n formula sculptur satiric. Artistul Mircea Bogdan97 a participat
cu desene evocatoare ale personajelor lui I.L.C. din piesa O scrisoare pierdut98.
La Vatra Dornei, n anul 1958, n parcul staiunii a fost amplasat bustul
I.L.C. realizare n gresie lefuit99 de ctre sculptorul T.N. Ionescu100.
Pentru incinta Academiei Romne101 sculptorul Ion Jalea102 a modelat, n
anul 1958, bustul monumental I.L.C. Lucrarea a fost turnat n bronz103.
Pentru zona verde din faa noului edificiu104 al Teatrului Naional din
Bucureti care, pentru un timp, a primit la denumire i patronatul lui I.L.C. prin
hotrrea P.C.R.105, urma a fi lansat un concurs la care erau deja selecionai sculptorii
Doru Popovici106 i Mircea tefnescu care trebuiau s prezinte machete pentru
avizare n anul 1960. Tema era I.L.C. Execuia era ealonat pe parcursul unui
deceniu. Schimbrile de optic au trecut acest obiectiv n rndurile celor nerealizate.
Au fost tocmai anii cnd numele nu a mai aprut n relaie cu Teatrul Naional.
La Muzeul stesc Limanu 107, jud. Constana a fost integrat n colecie un
medalion108 I.L.C. modelat de Vasile Nstsescu109.
Comemorarea a 50 de ani de la moartea lui I.L.C. a reunit, n ziua de 4 iunie
1962 n forul Academiei Romne, la o solemn sesiune de comunicri, cercettori
din ar i strintate. George Clinescu110 a prezentat comunicarea Arta literar a
lui Caragiale, iar Tudor Vianu111comunicarea C aragiale i literatura universal.
Prezena unor invitai, scriitori, traductori, regizori strini din Belgia, Bulgaria,
Ceylon, China, Germania, Grecia, Japonia, Jugoslavia, Polonia, Ungaria i U.R.S.S.,
a contribuit la timpul respectiv la popularizarea operei sale112.
La 6 iunie 1962 pe scena Teatrului de Comedie din Bucureti este jucat
piesa Procesul d-lui Caragiale a dramaturgului Mircea tefnescu113
Sculptoria Georgeta Caragiu-Gheorghi114 a dltuit115 n marmur alb
un bust monumental I.L.C. lucrarea fiind amplasat la Baia Mare n anul 1962.
266
La Ploieti n acelai an a fost inaugurat116 Muzeul I.L. Caragiale ca unitate

n subordonarea Muzeului Judeean de istorie i arheologie Prahova117. Ca spaiu
i-a fost repartizat, n strada Kutuzov nr. 1, vechea cas Dobrescu, monument
de arhitectur de la sfritul secolului al XVIII-lea a crei restaurare tocmai se
ncheiase. Acolo au fost reunite mrturii elocvente de mobilier, obiecte care i-au
aparinut, fotografii, coresponden, manuscrise, publicaii, toate oferind vizitatorilor
posibilitatea de a fi n atmosfera vieii i operei lui I.L.C.
Au fost anii cnd i cei de pe plaiurile nsudene au cutat s evoce
prezena unor ilutri reprezentani ai culturii romneti n acele locuri. Ca atare, la
Sngeorz, n parcul staiunii, la faada pavilionul nr. 12 Cobuc a fost montat o
plac comemorativ118 al crui text amintete: AICI AU POPOSIT I CREAT
ALEXANDRU ODOBESCU, I.L.CARAGIALE, GEORGE COBUC I LIVIU
REBREANU NTRE ANII 1894-1940.
Sculptorul Oscar Han119 a realizat120 i expus la Expoziia oraului Bucureti,
n anul 1967 lucrarea Caragiale, pies turnat n bronz.
n anul 1968 era integrat n patrimoniul artistic al staiunii Slnic Moldova,
Jud. Bacu, bustul I.L.C., lucrare dltuit121 n piatr de sculptorul Clement
Pompiliu122.
Revenim cu o informaie referitoare la activitatea cineatilor care, n anul
1969, au finalizat, prin regizorul Lucian Pintilie123, o nou producie cinematografic.
De aceast dat s-a acordat atenie lucrrii dramatice Dale Carnavalului.
La Trnveni, jud. Mure, n centrul oraului a fost amplasat124 bustul
I.L.C., modelat de Lelia Zuaf125.
Pentru interiorul cldirii Teatrului Maghiar din Cluj-Napoca a fost
realizat126 un bust I.L.C. modelat de Romul Ladea127.
mplinirea a 125 de ani de la naterea lui I.L.C. a fost marcat i prin
organizarea n incinta Academiei Romne, la 31 ianuarie 1977, a unei sesiuni
comemorative128.
La nceputul deceniului al noulea n centrul parcului Tei din Bucureti a
fost amplasat129 provizoriu macheta 1/1 a statuii I.L.C. modelat de Constantin
Baraschi. Aceasta este lucrarea care, n ultimul deceniu, realizat n material
definitiv, a fost amplasat130 la mic distan de fosta locuin a lui I.L.C. Edilii i-au
hrzit un modest spaiu, pe o fie de verdea de pe strada Maria Rosetti.
La Iai n curtea casei Pogor131, gazd a Muzeului Literaturii Romne132,
a fost integrat n suita lucrrilor de art plastic evocatoare a unor ilutri literai i
bustul I.L.C. i n acest caz ca i n situaia din parcul Copou nu poi identifica
autorul lucrrilor dedicate lui I.L.C.
n decursul anilor de creaie i sculptoria Milia Petracu133 a acordat
atenie personalitii lui I.L.C., modelnd134 o lucrare reprezentativ.
267
n grdina public din Galai a fost amplasat lucrarea sculptorului Andrei

Ostap , bustul monumental136 I.L.C.
n anul mplinirii a 100 de ani de la prima reprezentaie a piesei O scrisoare pierdut
are loc n incinta Academiei Romne o sesiune tiinific, la 21 decembrie 1984137.
La moment aniversar al colii138 care n decursul anilor existenei a avut de
patroni pe Titu Maiorescu i I.L.C. pe faada principal, n dreapta intrrii, a fost
amplasat o plac de marmur alb139 avnd laconicul text: CENTENAR 1895
1995, i dou efigii, prima privind spre dreapta l evoc pe I.L.C., iar a doua privind
spre stnga l red pe T.M.
Succinta trecere n revist, realizat pe baza documentrii dobndit n
decursul anilor, o considerm incomplet, susceptibil a fi completat cu alte prezene
n forul public pentru care nu avem informaii. Are ns calitatea de a semnala mai
ales ceea ce avem de nfptuit pentru viitor la adresa cinstirii lui I.L.C.
Parcurgerea deceniilor veacului al XX-lea pentru a evidenia predilect cele
nfptuite pentru cinstirea aceluia care, fr tgad, se poate bucura de aprecierea a
fi contemporanul nostru, ofer posibilitatea de a nelege ct i cum a fost I.L.C.
n atenia comitetelor de iniiativ, a edililor pentru a integra n forul public pe cel
care a avut tria s releve trsturi de caracter, ncriminnd relele comportamente.
A fost i rmne autorul care deranjeaz pe cei care se simt vizai de ncondeierile
sale. Apreciat i ridicat n slvi conjunctural, cobort sau trecut n conul de umbr,
creterea i descreterea interesului pentru omul i opera sa a dovedit indubitabil c
reaciile sunt n direct concordan cu pulsul societii, perpetua stare de tranziie
a deceniilor veacului al XX-lea promovnd ascensiunea sau decadena eroilor care
i-au fost n atenie. Larga mediatizare a vieii politice, caracteristic anilor vieii sale,
evideniaz zilnic prezena i azi a unor asemenea caractere crora eti tentat s le
atribui drept nume consacratele tipuri ale lui Caragiale.
Acum trecerea n revist a celor motenite ca lucrri de for public oblig
la o atent analiz pentru a cunoate ce avem, care este starea lor de sntate,
de ambiant, de accesibilitate pentru a putea realiza un dialog cu cel interesat s
afle numele autorului, anul de realizare, de turnare atunci cnd este vorba de cele
n bronz. Avnd asemenea informaii concentrate ntr-un eventual album n care
textul s fie coroborat cu fotografii concludente care s evidenieze lucrarea dar i
mediul de amplasare se va putea trece la analiza care s defineasc misiunile de
viitor pentru ca, prin aciuni ale unor active comitete de iniiativ, s fie antrenat
simirea romneasc care s conduc la aducerea n forul public a noi simboluri de
cinstire la adresa lui I.L.C.
A nfptui un itinerar al drumurilor lui, al locurilor unde opera i-a fost
interpretat, al marilor biblioteci trezoriere de la manuscrise, coresponden, la
tiprituri (cri, periodice, afie, programe i invitaii), arhive i muzee trezoriere
135
268
a relicvelor evocatoare, platouri de filmare unde creaia sa a fost temei de scenarii

cinematografice, considerm c este cea mai concludent exprimare a modului de
cinstire i totodat a naltei preocupri de a transmite ctre viitorime cele fcute
pn la acest nceput de veac i mileniu. Din acest itinerar nu vor trebui s lipseasc
menionarea locurilor parcurse de I.L.C. dincolo de hotarele rii, unde i-a fost
tradus, tiprit i interpretat opera, prezena eventual a unor simboluri evocatoare
n case, biblioteci, teatre, muzee.
De un interes major s-ar putea bucura i includerea ntr-o asemenea lucrare,
sau o alta de sine stttoare, evocrii tuturor actorilor care au interpretat, n decursul
anilor, rolurile operei lui I.L.C., aici gsindu-i un bine meritat loc instituiile care au
patronat asemenea aciuni, precum i cei care au oferit publicului prilejul de a audia
expuneri referitoare la omul I.L.C. i creaia sa. Text i imagini vor fi o valoroas
motenire pentru viitorime, pentru ca aceste noi generaii s preia i s duc pe mai
departe ceea ce se cuvine s fie actul de cinstire a ilustrului nainta.
Sperm c ziua dezmeticirii140 s nu fie prea departe i ca poporul romn s
treac la munca creatoare. Cele enunate de I.L.C. ne pot fi o permanent cluz n a
nltura tarele ce, din pcate, ne ferim a le aprecia la justa lor valoare care ne coboar de
pe locul cuvenit ca popor cu reale posibiliti fizice i intelectuale, cu contribuii majore
la Patrimoniul Cultural Universal. A-l avea ca permanent de contemporan este benefic i
stenic. S lum aminte la cele ce ne-a transmis i s-l respectm cum se cuvine.
NOTE
1. Titu Liviu MAIORESCU (15 februarie 1840, Craiova, jud. Dolj 2 iulie 1917, Bucureti, cimitirul
Bellu), studii la Braov, doctoratul n filozofie la Berlin i Giessen, licena n drept la Paris, activitate
juridic, didactic i diplomatic, profesor universitar, om politic, deputat, ministru, prim-ministru,
publicist, membru fondator i coordonator al activitii la Iai i Bucureti a societii literare Junimea
i al ei periodic Convorbiri Literare. Membru fondator al Societii Literare Romne, devenit apoi
Societatea Academic Romn, iar din 1879 Academia Romn.
Lucian Predescu, Enciclopedia Cugetarea Material romnesc Oameni i nfptuiri, Editura
Cugetarea-Georgescu Delafras Bucureti, 1940, p. 509.
G. Bezviconi, Necropola Capitalei, Bucureti, 1972, p. 140.
Dem I. Dobrescu, Caractere, Bucureti, 1933, p. 84-85 discurs la comemorarea lui Titu Maiorescu.
Dorina N. Rusu, Istoria Academiei Romne repere cronologice, Editura Academiei Romne,
2. Societatea Junimea s-a impus din octombrie 1863 n ambiana Iaului prin preocuprile care i-au
devenit crez i chemare din primele momente ale activitii. Abordnd probleme la ordinea zilei din
domenii ca literatura, tiina, politica, a ajuns n decursul anilor ca etalon de referin pentru modul cum
erau supuse dezbaterii cele enunate de membrii ei. Mentor i-a fost Titu Maiorescu. Fr a ava un statut
sau alte documente constitutive a reunit pe parcursul anilor o numeroas participare a celor mai avntate
mini ale timpului. La reuniunea din 7 decembrie 1865 a fost luat n discuie un program de lucru prin
care se preconiza extinderea activitii att n teritoriul Romniei ct i n teritoriile sub stpnire strin
269
unde triau romni. Semnificativ era preocuparea pentru realizarea unitii de vorbire i scriere n limba
romn, mijloc prin care se dorea realizat programul editorial care devenea tribuna de larg difuzare
a preocuprilor membrilor societii, inclusiv tiprirea unui organ periodic al societii. Vasile Pogor
punea la dispoziie n mod gratuit att activitatea de casier al societii ct i spaiul pentru tipografia
acesteia. n decursul anilor de activitate societatea a realizat, treptat, nlturarea exceselor n folosirea
latinismelor realiznd normele limbii romne moderne. Contribuia lui Titu Maiorescu a fost, n acest
sens, substanial. Dei muli erau trecui prin colile apusului au manifestat o reticen fa de invazia
multora din elementele de comportament ale occidentului, militnd pentru un echilibru constructiv care
s permit conservarea specificului naional. n acest sens s-a acordat o atenie deosebit metamorfozei
procesului de nvmnt, muli din membrii dovedind, prin activitatea practic, preocuparea pentru
formarea noilor generaii n spiritul celor dezbtute. Avnd din 1865 propria tipografie, a putut asigura
tiprirea produciei membrilor, inclusiv manuale colare. Dac la nceputurile ei au fost 28 de membrii,
anii care au urmat au adus noi participani astfel c la 1872 erau 50 de membrii. Iacob Negruzzi,
omniprezen n viaa societii, a alctuit periodic albume cu membrii, evideniind aceast cretere a
numrului lor. Plecarea, n 1874 la Bucureti, a lui Titu Maiorescu numit ministru, a avut repercusiuni
n viaa societii, atmosfera ne mai fiind asemntoare cu cea ieean. Acum va predomina caracterul
literar al reuniunilor desfurate n ambiana locuinei sale din strada Mercur. Titu Maiorescu a gsit
cu cale s acorde o atenie deosebit tinerei generaii organiznd reuniuni aparte cu tinerii studeni,
ncepnd din 1891. Pe parcursul anilor de activitate, societatea a avut o serie de publicaii periodice,
impunndu-se n contiina colectiv revista bilunar Convorbiri literare al crui prim numr a aprut
la 1 martie 1865, avnd n Iacob Negruzzi i Simion Mehedini doi slujitori de ndejde. Veacul al XXlea i mai ales perioada interbelic a modificat mult din vechile preocupri ale societii i organului
su de pres.
Petre Dan, Asociaii, Cluburi, Ligi, Societi dicionar cronologic, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1983, p. 76-79.
3. Iacob NEGRUZZI (31 decembrie 1842, Iai 6 ianuarie 1932, Bucureti, cimitirul Bellu). Studii
juridice la Berlin, carier juridic i didactic universitar, membru fondator al societii ieene
Junimea, poet, nuvelist, dramaturg, om politic conservator junimist, deputat, membru, secretar i
preedinte al Academiei Romne. A condus revista junimist Convorbiri literare (martie 1867-1
ianuarie 1895), fiind un bun animator cultural.
Lucian Predescu, op. cit., p. 592-593.
G. Bezviconi, op.cit., p. 157.
4. n prezenta evocare nu abordm problema publicrii n timp a operei lui I.L. C.
5. Constantin I. NOTTARA (5 iunie 1859, Bucureti 16 octombrie 1935, Bucureti, cimitirul
Bellu). Studii la Bucureti, Conservatorul, i-a nceput cariera de actor n diverse teatre bucuretene,
fiind remarcat de Ion Ghica care l-a angajat la Teatrul Naional. Calitile sale l-au impus. A fost trimis
la Paris pentru specializare. Dup revenirea n ar a dominat scena romneasc pe parcursul a ase
decenii, interpretnd o varietate de roluri din dramaturgia clasic i modern. Bunele raporturi cu I.L.C.
l-au situat ca interpret a numeroase roluri caragialiene. A contribuit i la afirmarea cinematografiei
incipiente romneti. Activitate didactic universitar. A contribuit la afirmarea mai multor generaii
de valoroi actori. Traductor din dramaturgia universal, publicist. n Bucureti, n locuina de pe
Bd. Dacia nr. 51, n anul 1956, a fost organizat Muzeul Memorial C. I. i C.C. Nottara ca unitate
subordonat Muzeului Municipiului Bucureti, reunind mrturii referitoare la viaa i activitatea celor
doi ilutri reprezentani ai culturii romneti.
Ministerul Culturii, Ghidul muzeelor i coleciilor, C.I.M.E.C., Bucureti, 1995, (n continuare citat:
Ghidul), p. 4.
George Franga, Mvzevl Teatrvlvi Naional - 25 de ani de la nfiinare, Bucureti, /1967/, p. 13-14.
270
Dicionar enciclopedic romn, vol. III, Editura Politic, Bucureti, 1965, p. 537.
6. Aristizza C. ROMANESCU (24 decembrie 1854, Craiova, jud. Dolj 5 iunie 1918, Iai). Studii
la Craiova unde i-a nceput, n 1872, i cariera artistic de unde a ajuns la Teatrul Naional din Iai i
apoi, din 1877, la Bucureti, interpretnd o varietate de roluri relevnd caliti deosebite. i-a completat
studiile la Paris dobndind caliti care i-au evideniat posibilitile ca mimic, micare, dicie. A fost
solicitat i pentru realizarea primelor filme romneti. Carier universitar. A promovat pentru scena
romneasc numeroase generaii de actori. Publicist.
Lucian Predescu, op. cit., p. 734.
George Franga, Mvzevl , p.70-71.
Dicionar enciclopedic romn, vol. IV, Editura Politic, Bucureti, 1966, p. 175.
7. Ateneul Romn constituie rezultatul preocuprilor de ridicare cultural a poporului romn, obiectiv
major al generaiei de la 1848, nfptuitoarea Actului Unirii din 1859 i a suitei de reforme care au
deschis drumul spre modernizarea societii romneti. Ca atare, n al aptelea deceniu au fost puse
bazele societii Ateneul Romn care, de la nceputuri modeste, gzduit n casele Ghiculetilor din
apropierea grdinii Cimigiu, la intrarea principal de atunci, astzi Piaa Valter Mrcineanu, a ajuns,
prin activitile desfurate, prin capacitatea de atracie a noi i noi participani, la nevoia stringent
a unui local corespunztor. La aciunea de strngere a fondurilor necesare, chemarea mobilizatoare a
lui Constantin Esarcu Dai un leu pentru Ateneu!, rspunsurile au fost prompte, mijloacele variate
de colectare conducnd la o participare solidar a tuturor romnilor, fapt care a permis ca ntre anii
1886-1888 s se desfoare lucrri de construcie dup proiectul arhitectului Albert Galleron, obligat
de fundaia construciei nceput, dar abandonat, a unui manej de circ, s dea o form circular
zonei centrale a edificiului menit s adposteasc sala cea mare pentru manifestri. Societatea a
reuit, ca pe parcursul anilor de activitate, s se bucure de prezena celor mai autorizate personaliti
care, prin specificul preocuprilor, au oferit auditoriului remarcabile expozeuri. Pe parcursul anilor,
spaiile construciei i ale grdinii limitrofe au cunoscut numeroase metamorfoze, oferind, n cadrul
edificiului, noi posibiliti de extindere a genurilor de activitate, fiind gazda unei bogate biblioteci, a
pinacotecii statului, a unor expoziii sezoniere, sli pentru muzic i spectacole cinematografice. n cel
de al patrulea deceniu, s-a finalizat un vechi deziderat, realizarea marii fresce de ctre pictorul Costin
Petrescu, lucrare care ns, prin modul cum trata istoria poporului romn, a cunoscut timp de aproape
dou decenii (1948-1966) o acoperire care, din fericire, s-a dovedit protectoare pn la momentul
cnd istoria naional revenea la matca ei, nlturndu-se toate ncercrile de slavizare, sovietizare
menite a ne integra n lagrul socialist. Au fost tocmai anii, cnd activitatea a fost curmat, localul
fiind atribuit, la 1948, n exclusivitate, filarmonicii George Enescu. Cu rare excepii, i acelea de
natur propagandistic, sala Ateneului Romn a mai gzduit i manifestri de amploare dedicate unor
centenare de natur cultural.
A.N.-D.M.B. fond Ateneul Romn.
Grigore Ionescu, Bucureti ghid istoric i turistic, Bucureti, 1938, p. 49-50.
Virgil Cndea, Ion Zamfirescu, Vasile Moga, Ateneul Romn monografie, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1976.
8. Oscar SPAETHE (18/30 iulie 1875, Bucureti 14 octombrie 1944, Niculeti, jud. Buzu), studii
de sculptur la Bucureti, Mnchen, Berlin, cu o prestigioas activitate desfurat pe parcursul a
patru decenii, cu lucrri integrate n forul public i instituii muzeale, este unul din fondatorii societii
Tinerimea Artistic, profesor de sculptur a principesei Maria, participant la campaniile militare
1913, 1916-1918. La revenirea n Romnia de la studii a fcut demersuri pentru obinerea ceteniei
romne. A desfurat o prestigioas activitate pe parcursul a patru decenii cu lucrri integrate n forul
public, instituii muzeale, participnd la concursuri, expoziii interne i internaionale.
271
Monitorul Oficial, Bucureti, nr. 61 din 18 iunie / 1 iulie 1908 mpmntenirea.

Virgiliu Z. Teodorescu, Oscar Spaethe, n Anuar, vol. I, 1996 editat de Muzeul Naional Pele, Sinaia,
p. 34-46 (editare incomplet fr notele menionate n text i alte tieturi eronat operate de editor).
9. George Oprescu, tiri contemporane despre arta plastic n Romnia ntre 1890-1909, n:
Analecta, Bucureti, vol. III, 1946, p. 130.
10. Lucrare definit ca portret a fost nregistrat la 20 mai 1950.
11. n acest caz lucrarea este definit ca bust.
Sfatul Popular al Regiunii Braov Muzeul Regional, Ghidul Seciei de Art, sala IV, p. 60.
12. Calendarul Minervei pe 1914, Bucureti, anul XVI, p. LXVII-LXVIII.
13. Take /Dumitru/ IONESCU (13 octombrie 1858, Ploieti - 21/22 iunie 1922, Roma-Italia,
nmormntat la Sinaia n incinta paraclisului mnstirii). Studii secundare la Ploieti i Bucureti
doctorat n drept la Paris, avocat, orator, ziarist, publicist, om politic P.N.L., trece la Partidul
Conservator, n februarie 1908 este eful Partidului Conservator-Democrat, ministru, prim-ministru,
militant al alturrii de Antant pentru realizarea idealului naional: Unirea tuturor romnilor. A acionat
pentru concertarea tuturor forelor umane i materiale. Organizeaz Aciunea Naional, Federaia
Unionist. La Paris acioneaz pentru a susine situaia Romniei. La 24 august / 6 septembrie 1918
s-a constituit la Paris sub conducerea lui Consiliul Naional al Unitii Romne. A fost ales preedinte
al Consiliului Naional pentru Unitatea Romnilor la 20 septembrie / 3 octombrie1918. Acesta a fost
recunoscut la: 29 septembrie / 12 octombrie 1918 de guvernul francez; 23 octombrie / 5 noiembrie 1918
de guvernul S.U.A.; 29 octombrie / 11 noiembrie 1918 de guvernul englez; 9 / 22 noiembrie 1918 de
guvernul italian. Dup ncetarea ostilitilor militare a fcut parte din delegaia Romniei la tratativele
de pace.
Horia Nestorescu-Blceti, Ordinul masonic romn, Casa de editur i pres ansa S.R.L., Bucureti,
1993, p. 379, poziia 1882.
Ion Mamina, Ioan Scurtu, Guverne i guvernani 1916-1938, Editura Silex, Bucureti, 1996, p. 190.
14. Barbu tefnescu DELAVRANCEA /Barbu tefnescu Plugarul/ (12 aprilie 1858, Bucureti
29 aprilie 1918, Iai, nmormntat cimitirul Eternitatea). Studii la Bucureti, bursier la Sf. Sava. Licena
n drept la Bucureti. Cu o burs pleac n Frana pentru a obine doctoratul n drept, tentativ euat,
specializare la Paris. nc din anii de liceu a debutat n literatur n periodicul Romnia liber, ulterior
colabornd la diverse periodice. La rentoarcerea n Romnia are o prestigioas activitate ca gazetar,
conductor de periodice, coordonator al presei cotidiene. Ca avocat s-a remarcat prin susinerea unor
celebre procese ale epocii printre care i cel al lui I. L. Caragiale. Om politic devenind, o militant
personalitate remarcat pentru ideile susinute cu mult talent oratoric, deputat, senator. n 1896 a aderat
la gruparea drapelist a lui P.S. Aurelian din cadrul P.N.L., trece la Partidul Conservator, primar al
Capitalei iunie 1899-februarie 1901, trece la junimiti, revine la conservatori, ministru. In calitate de
primar al Capitalei a fost continuator al preocuprilor lui Emanoil Protopopescu-Pake, contribuind
la modernizarea oraului. Evenimentele celui de al doilea deceniu al secolului al XX-lea l-au situat
n rndurile celor mai activi militani pentru realizarea idealului naional: Unirea tuturor romnilor,
trind clipele de mare tensiune ce i-au solicitat, ca ministru, o participare major la opera de susinere
a frontului n Moldova. n timpul rzboiului de ntregire se apropie de Partidul Conservator-Democrat.
Omul de litere a fost onorat cu primirea ca membru corespondent la 4/17 aprilie 1908 i titular la 19
mai/1 iunie 1912 al Academiei Romne.
Dorina N. Rusu, op. cit., p 117,129.
Alexandru Sndulescu, Scriitorii Romni, p. 178-182.
Ion Mamina, Ioan Scurtu, op. cit., p. 241-242.
Virgiliu Z. Teodorescu, Comemorri uitate: Barbu tefnescu Delavrancea, n: Republica, anul II,
272
nr. 183, Bucureti, 29 aprilie 1998, p. 11.

15. Mihail SADOVEANU (5 noiembrie 1880, Pacani, jud. Iai - 19 octombrie 1961, Bucureti,
cimitirul Bellu), studii la Flticeni, Iai, scriitor, activitate cultural, ziarist, om politic, ministru, ales
membru corespondent la 26 mai / 8 iunie 1916 i titular 1 iunie 1921 al Academiei Romne, Premiul
Naional de proz n anul 1924, mason din anul 1927.
Horia Nestorescu Blceti, Ordinul masonic romn, Casa de editur i pres ansa S.R.L.,
Bucureti, 1993, p. 515-516, poziia 3.350.
Z. Ornea, Anii treizeci Extrema dreptei romneti, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti,
1995, p. 473; notele din: f. 147-148 / 2 august; f. 213 / 3 octombrie; f. 226 / 7 octombrie 1934.
Dicionar cronologic literatura romn, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979, p.
531-532. Gheorghe Bezviconi, Necropola Capitalei Dicionar enciclopedic, Editura Museum, ediia
a II-a, Chiinu, 1997.
Dorin N. Rusu, op. cit., p. 142, 159, 234.
16. Ioan /Heinrich/ MASSOFF (17 iunie 1904 ,Bucureti 1984, Bucureti). Studii la coala Superioar
de Comer din Bucureti. continuate incomplet la Facultatea de Drept i Academia comercial. Redactor
la diverse publicaii, scriitor. Activitate n domeniul teatrologiei, secretar literar al Teatrului Naional,
preocupri pentru identificarea de izvoare referitoare la trecutul teatrului romnesc (Viaa lui Tnase,
Istoria Teatrului Naional din Bucureti; Teatrul romnesc privire istoric, Constantin Nottara);
istoria activitii evreilor din Romnia ( Strdania a cinci generaii monografia familiei araga,
Biblioteca evreiasc Contribuii la istoria evreilor din Romnia, Bucureti, 1941, 126 p. + 2 pl.+1
arbore genealogic); publicist.
Mic dicionar enciclopedic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p. 1054, precizm c
este menionat decesul n anul 1985. Anunul din Romnia Liber din 4 ianuarie 1985 prin modul de
redactare relev c evenimentul s-a petrecut n ultimele zile ale anului 1984.
17. Ioan Massoff, La Bellu n cutarea mormntului lui Ion Luca Caragiale, n: Realitatea ilustrat,
Bucureti, anul X, nr. 506, 30 septembrie 1936, p. 5.
18. n lucrarea lui Paul Filip, Bellu Panteon naional, Bucureti, 1997, este la p. 110 textul de prezentarea
i fotografia fragmentar a plcii. Autorul atribuie eronat lucrarea sculptorului Ion Georgescu, decedat
n 1898. Ar fi trebuit s aib o premoniie care s-l conduc la stabilirea fizionomiei lui I.L.C. la vrsta
decesului.
19. A 14 expoziie Tinerimea Artistic, 30 martie 1914, Bucureti, Catalog, poziia 303.
Calendarul Minervei, 1915, Bucureti, p. 89, fotografia bustului I.L.C.
20. De fapt sunt dou variante, lucrri modelate de Oscar Spaethe.
Dumitru Bondoc, Memoria caselor Muzee i locuri, Editura Stadion, Bucureti, 1971, p. 23, autorul
amintind i de prezena n custodia muzeului a unor desene, fotografii, obiecte, machete de decor .a.
Muzeul Teatrului Naional I.L. Caragiale, Bucureti, 1959, p. 38.
21. Leonard SALMEN (lipsesc datele biografice, sunt afirmaii c este din Galai, existnd referine
care i atribuie obria ieean sau chiar polonez) grafician cu o bogat activitate creatoare ntre anii
1895-1925 realiznd, printre altele, o suit de portrete ale reprezentanilor culturii romneti care au fost
popularizate prin imprimarea unor cri potale ilustrate. n anul 1909 a avut la Galai o expoziie dedicat
lui Mihail Eminescu. A ilustrat o serie de cri n perioada premergtoare primului rzboi mondial.
Petre Popescu-Gogan, Ecouri eminescene n arta plastic, Editura Meridiane, Bucureti, 1989, p. 3031, 75 nota 39.
22. Desenul n creion realizat de Salmen n 1922 a fost reprodus pe o carte potal ilustrat 9x13 cm.
editat de Depozitul Universal, Bucureti, avnd nr. 24.
273
23. Dumitru G. Dimitriu (lipsesc datele biografice) Studii muzicale, pianist, carier didactic
universitar. S-a remarcat n lumea muzical la sfritul secolului al XIX-lea ca interpret al repertoriului
clasic universal dar i al compozitorilor romni. Amintim n acest sens Sonata pentru violoncel i pian
nr. 1 op. 26 creat de George Enescu n 1898 pe care a interpretat-o mpreun cu Dimitrie Dinicu. Cu
o consecven remarcabil a fost alturi de Societatea coral Carmen nc de la nfiinare fiind acel
care a asigurat acompaniamentul la pian al corului. La 1 octombrie 1900 la Bucureti a fost nfiinat
ca instituie particular Academia de Muzic i Art Dramatic. Seciunea II-a, coordonat de C.M.
Coordoneanu avea pentru cursul superior ca profesor de pian pe Dumitru Dimitriu. La Conservatorul
din Bucureti a predat pianul din anul 1908 continund activitatea i dup primul rzboi mondial. Tot
n 1908 este o prezen salutar n calitate de pianist acompaniator la activitile desfurate de Cercul
estetic muzical. Au fost anii cnd bucuretenii amatori de muzic au putut remarca concertele la patru
mini date de Dumitru Dimitriu cu I. Paschill sau cu B. Bozin. n finalul anului 1912 s-a afirmat n
lumea interpretativ trioul Dimitriu la pian, Bernfeld la vioar i Waterstrat la violoncel n epoc a
fost apreciat ca un valoros interpret al pieselor clasice. A contribuit i la armonizarea unor melodii ale
mai tinerilor compozitori. Era preocupat de a nelege tendinele novatoare ale compozitorilor a cror
compoziii, le cataloga ns a fi matematic curat. Activitatea muzical a fost puntea de legtur cu
melomanul I.L. Caragiale.
Semnificativ caracterizare a formulat criticul gazetar Florian referindu-se la destinul pianistului D.G.D.
n octombrie 1902 n Gazeta Artelor: Dorul i dragostea de ar e mai puternic la unii dect
vanitatea sau mai bine zis dorina de a deveni celebru. A avut naivitatea de a crede c societatea
noastr romneasc i va valida aceast virtuozitate fr a mai fi nevoie de strintate.
Conservatorul Ciprian Porumbescu 1864-1964, Editura Muzical, Bucureti, 1964, p.75, 100.
Octavian Lazr Cosma, Hronicul muzicii romneti, Editura Muzical, vol. V, Bucureti 1983, p. 92,
196, 198, 202, 225, 226, 234, 240; vol. VI, 1984, p. 14, 144, 161, 243; vol. VII, 1986, p.154; vol. VIII,
1988, p. 478.
24. Conservatorul de muzic i declamaiune din Bucureti a fost nfiinat, dup mai multe ncercri
pe parcursul a circa 20 de ani, prin decretul dat de Alecsandru Ioan I Cuza la 6 octombrie 1864,
concomitent cu cel de la Iai. Activitatea a nceput la 1 noiembrie 1864 sub conducerea lui Alexandru
Flechtenmacher.
Conservatorul Ciprian , p. 516, 17-37.
Iosif Sava, Petru Rusu, Istoria muzicii universale n date, Editura Muzical, Bucureti, 1983, p. 247.
25. Ludwig van BEETHOVEN (17decembrie 1770, Bonn 26 martie 1827, Viena) compozitor
german cu o mare capacitate imaginativ reflectat n creaia sa. Considerat alturi de Hayden i
Mozart reprezentant al clasicismului vienez dar i un premergtor al romantismului. Opera sa cuprinde:
simfonii, uverturi, concerte pentru diverse instrumente, sonate, muzic pentru scen, balet, oper,
cantate, oratorii, mise lieduri.
Dicionar enciclopedic, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993, p. 196.
26. Teatrul Mic a fost nfiinat n 1920. A fost o companie particular instituit prin colaborarea
actorilor Elvira Popescu (10 mai 1894, Bucureti - 11 decembrie 1993, Paris, Frana) Ion Iancovescu
(1889, Bucureti 1966, Bucureti) i Alexandru Mihalescu. Actria s-a desprii de publicul bucuretean
n 1923 cnd s-a stabilit n Frana. Dup ali civa ani compania s-a destrmat complet. Spectacolele
Teatrului Mic erau gzduite n cldirea din strada C.A. Rosetti nr. 1.
Reeaua telefonic a municipiului Bucureti, mai 1922, Dep. Librriei Al. Stnculescu, p. 244.
Napoleon Toma Iancu, Dicionarul actorilor de film, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1977, p. 303-304.
27. A.N.-D.A.I.C., fond Ministerul Cultelor i Artelor (n continuare: M.C.A.), dosar 136/1926, f. 5.
274
28. Episod evocat de Ioan Opri n: Alexandru Lapedatu n cultura romneasc, Editura tiinific,
Bucureti, 1996, p. 115-116, inclusiv nota 65 fcnd referin la textul cuvntrii lui Alexandru Lapedatu
publicat n Viitorul din 14 februarie 1926.
29. Societatea Autorilor Dramatici din Romnia (S.A.D.R.). Dup primul rzboi mondial Caton
Theodorian are iniiativa convocrii, la 19 octombrie 1919, a unei adunri a 20 de autori dramatici
(Octavian Goga, Mihail Sorbul, Victor Eftimiu, Victor I. Popa, Corneliu Moldovanu .a.) care pun la cale
nfiinarea societii, pe baza unui statut care urma s fie elaborat de iniiator. La 15 martie 1923 a avut loc
constituirea, trecndu-se la aprarea intereselor morale i materiale, concomitent conductorii societii
acionnd pentru ca Parlamentul s adopte legea teatrelor. Pentru popularizarea creaiilor dramatice
s-au ntreprins aciuni att n ar ct i peste hotare. Reprezentanii societii au participat la o serie
de manifestri internaionale menite a apra interesele autorilor dramatici. La 25 martie 1949 are loc la
Bucureti conferina pe ar a scriitorilor. Cu acest prilej a avut loc constituirea Uniunii Scriitorilor prin
fuzionarea Societii Scriitorilor Romni cu Societatea Autorilor Dramatici din Romnia.
Petre Dan, op. cit., p. 325.
Dicionar cronologic, p. 303, 402, 460.
30. Maria FILOTTI (9 octombrie 1883, Batogu, jud. Brila 1956, Bucureti, cimitirul Bellu), studii
la Brila, Bucureti, drept, licen n litere, Conservatorul din Bucureti, cu specializare la Conservatorul
din Paris, actri, societar a Teatrului Naional, reprezentanta Romniei la manifestrile internaionale
de teatrologie n perioada interbelic, carier universitar.
Toader Buculei, Prezene brilene n spiritualitatea romneasc, Editura Libertatea, Brila, 1993, p. 86.
31. Emil D. FAGURE /Samuel Honigmann/ (1875-1946 sau 1948, Bucureti, cimitirul Evreiesc
Filantropia) Studii secundare la Iai, Facultatea de Drept la Bucureti. Bogat activitate de ziarist la
diverse periodice, literat, contemporan cu I.L.C., colaborator la revista sptmnal Pagini literare
care a aprut n perioada 21 ianuarie 1899- 30 aprilie 1900. ncetenit n martie 1905. n timpul
rzboiului a editat la Paris La Roumanie. Deputat de Ilfov n 1929 i senator 1933, traductor.
Lucian Predescu, op. cit., p. 314 menioneaz ca an al naterii: 1873.
G. Bezviconi, op. cit., menioneaz ca an al decesului: 1948.
Mihail Straje, Dicionar de pseudonime, alonime, anagrame, asteronime, criptonime ale scriitorilor i
publicitilor romni, Editura Minerva, Bucureti, 1973, p. 259-260, menionnd ca an al decesului: 1946.
32. Corneliu MOLDOVAN /Corneliu Vasiliu/ (15 august 1883, Brlad, azi jud. Vaslui 2 septembrie
1952, Bucureti, nmormntat cimitirul Bellu). Studii la Brlad, Iai, licena n litere i filozofie la
Bucureti, scriitor, carier universitar, director al Teatrului Naional, preedinte al Societii Scriitorilor
Romni, colaborator la periodice, traductor, publicist.
Dicionar cronologic, p. 470-471.
G. Bezviconi, op. cit., p. 192 este scris: Corneliu Moldovanu (Popescu).
33. n acest caz este dificil de precizat cine este G. Georgescu. Faptul c avea loc srbtorirea actriei
Maria Filotti suntem tentai s credem c la aceast manifestare se aflau numeroase personaliti
reprezentnd cultura romneasc i ca atare la momentul propunerii realizrii cinstirii lui I.L.C. s fi
fost prezent i reprezentantul teatrului liric, directorul Operei Romne George Georgescu.
George Georgescu (12 septembrie 1887, Sulina, jud. Tulcea 1 septembrie 1964, Bucureti, cimitirul
Bellu ) Studii muzicale n ar i strintate unde a avut ca profesori pe A. Nikisch i R. Strauss,
i-a nceput cariera la vrsta de 20 de ani, dirijor i coordonator al activitii muzicale att n cadrul
Operei Romne ct i a Filarmonicii din Bucureti. A dirijat orhestre din ar i strintate, multe din
nregistrri fiind popularizate prin discurile lansate de renumite studiouri. Membru corespondent al
Academiei Romne 21 martie 1963.
275
Iosif Sava, Petru Rusu, op. cit., p. 288, 355, 359, 386, 398, 434, 441, 458.
Mic dicionar enciclopedic, p. 718.
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 251.
34. Caton THEODORIAN (14 mai 1877, Craiova - 8 ianuarie 1939, Bucureti). Studii la Craiova,
debut literar precoce, la Paris, studii de economie politic i diplomaie. Bogat activitate de gazetar, n
timpul primului rzboi mondial a avut contribuii la susinerea intereselor Romniei n presa strin. Ca
scriitor a militat pentru organizarea i aprarea intereselor oamenilor de litere, fiind implicat n fondarea
Societii Scriitorilor Romni, Societii Autorilor Dramatici Romni (primul preedinte) a cror
mesager a fost la o serie de manifestri internaionale n perioada interbelic, activiti n administraia
de stat, publicist, traductor.
Mihail Straje, op. cit., p. 721.
Dicionar cronologic , p. 402.
35. Liviu REBREANU (27 noiembrie 1885, Trliua, jud. Bistria Nsud 1 septembrie 1944,
Valea Mare, jud. Arge, cimitirul Bellu), studii la Maieru, Nsud, Bistria, Sopron, Budapesta. Debut
literar n anul 1908, n anul urmtor trecnd n Romnia unde desfoar o intens activitate de gazetar,
scriitor. Recompensat cu Premiul Naional pentru proz n anul 1929, animator cultural, director al
Teatrului Naional din Bucureti, secretar, vicepreedinte i preedinte al Societii Scriitorilor Romni,
a condus Direcia pentru educarea poporului din Ministerul Cultelor i Artelor, publicist. A fost ales
membru al Academiei Romne la 25 mai 1939.
Nicolae Gheran, n: Scriitori romni, p. 394-401.
36. Alexandru LAPEDATU (2 septembrie 1876, Cernatu, jud. Braov 30 august 1950, penitenciarul
Sighet, jud. Maramure). Studii la Cernatu, Braov, Iai, la Bucureti urmeaz un timp Facultatea de
Medicin, trece la filozofie i litere, lund licena n istorie i geografie. Carier universitar, activitate
la B.A.R. - secia manuscrise, secretar al C.M.I., cercettor al evului mediu romnesc. n timpul
rzboiului este mobilizat i repartizat la Serviciul de Control al tirilor cenzura telegrafic, iar n
timpul refugiului, la Iai, primete misiunea de a asigura transportul tezaurului Romniei la Moscova.
n ianuarie 1918, la Odessa, este ales vicepreedinte n Comitetul Naional al romnilor refugiai din
Austro-Ungaria. Face parte din delegaia Romniei la Conferina Pcii la Paris ca expert n probleme
etnografice i geografice. Ulterior cu valoroase contribuii la organizarea instituiilor de nvmnt i
de cultur de la Cluj, fondator i director al Institutului de istorie naional din Cluj, director general
al Arhivelor Statului. Om politic P.N.L., deputat, senator, ministru, F.R.N. Arestat la 5/6 mai 1950 i
ntemniat la Sighet.
Ion Mamina, Ioan Scurtu, op. cit., p. 194-195.
Alexandru Lapedatu, Scrieri alese. Articole, cuvntri, amintiri, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1985.
37. A.N.-D.A.I.C., fond M.C.A., dosarele 136/1926, f. 52; 138/1925, f. 198.
38. Georgeta Comnescu, Constantin Dobrescu, Inaugurarea bustului lui I.L. Caragiale la Ploieti,
n: Anuar, vol. VI, 1994, Ploieti, p. 195.
39. Presa a consemnat la nceputul anului 1931 aceast preocupare, fcnd referin la o statuie. Era
preluat informaia despre edina din 27 ianuarie 1931 cnd comitetul de iniiativ prezidat de academicianul
Ion A. Bassarabescu, lund n dezbatere problema resurselor materiale, decisese lansarea unor liste de
subscripie pentru strngerea de fonduri i preocuparea de a organiza o serie de festivaluri literare care s
faciliteze aceast aciune. A.N.-D.A.I.C., fond Muzeul Alexandru Saint Georges, dosar 54/1931, f. 105, cup
Universul, Bucureti, 29 ianuarie 1931, materialul fiind publicat cu iniialele: C. N. D.
40. Ion A. BASSARABESCU (30 decembrie 1870, Giurgiu 29 martie 1952, Ploieti), prozator,
predilect al genului scurt, schiele sale satirice fiind evocatoare ale atmosferei monotoniei vieii din
provincie, realiznd valoroase descrieri ale naturii moarte, memorialist, carier didactic, publicist. A
276
fost ales membru corespondent al Academiei Romne la 25 mai / 7 iunie 1909, retras calitatea n 1948
i reconfirmat la 22 ianuarie 1990.
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 121, 294.
Pompiliu Marcea, n: Dicionar de literatur romn, Editura Univers, Bucureti, 1979, p. 49.
Dicionar cronologic , p. 470.
41. Neatenia celor care au fost datori s rspund la chestionarul lansat de M.C.A. Departamentul
Artelor referitor la monumentele de pe raza judeului a condus la deformarea numelui autoarei bustului
I.L.C., atribuindu-l lui Ignat Dumitru, menionndu-se i suma de 50.000 de lei.
A.N.-D.A.I.C., fond M.C.A., D.A., dosar 61/1936.
42. Laetiia IGNAT, cstorit Homoriceanu (lipsesc datele biografice), Studii secundare la Ploieti
la liceul Despina Doamna ulterior a urmat Academia de Arte Frumoase din Bucureti. Locuind n
Bucureti pe strada Maltopol nr. 18, n vara anului 1936, la 8 iulie, se adresa conducerii societii
Ateneul Romn, solicitnd pentru perioada noiembrie-decembrie o sal pentru organizarea unei expoziii
personale. Ulterior a revenit solicitnd sala nr. 3. Considerm semnificativ rezoluia lui Costin Petrescu
care remarca calitatea lucrrilor. Concetenii, iniiatori ai cinstirii lui I.L.C., i-au ncredinat misiunea
realizrii bustului. Lucrarea a fost turnat n bronz. O alt lucrare am identificat-o la Climneti. Este
bustul dedicat dr. C. Frumuianu (1866- 1928), primul medic director al staiunii. Lucrarea este turnat
n bronz fiind semnat i datat n stnga jos: Laetiia Ignat 1938. n curtea Muzeului de Art din
Rmnicu Vlcea, rezemat de perete este un panou turnat n bronz (cca. 2,00x1,00 m.) dedicat Eroilor
din 1916-1918. Lucrarea este semnat i datat Laetiia Ignat 1939. O prezen meteoric a avut-o
la expoziia din anul 1954 cnd semneaz cu numele Ignat Homoriceanu Laetiia lucrarea Dans
ttar din opera Cneazul Igor de Borodin.
A.N.D.M.B., fond Ateneul Romn, dosar 6/1935-1937, f. 83 (datare dup nregistrarea cererii).
Ministerul Culturii, Expoziia anual de stat a artelor plastice 1954, Editura de stat pentru literatur i
art, Bucureti, 1954, p. 40.
Mihai Apostol, Tradiii plastice n oraul Ploieti, editor Comitetul pentru Cultur i Art al judeului
Prahova, Ploieti, 1971, p. 64.
Paul D. Popescu, Documente de piatr i bronz ale municipiului Ploieti, editor Comitetul pentru
Cultur i Art al municipiului Ploieti, 1969; p. 37-42.
ibidem, Ploieti-ghid de ora, Editura Sport Turism, Bucureti, 1985, p. 84.
43. Liceul Sf. Petru i Pavel, azi Colegiul Naional I.L. Caragiale din Ploieti are geneza n anul
1864 cnd a fost creat ca gimnaziu de ctre Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice pentru ca la 1878
s aib nceputul i cursul superior, devenind Liceul Sf. Petru i Pavel. Baza material a evoluat n
decursul anilor att ca local ct i ca nzestrare a procesului de nvmnt. Corpul profesoral de elit
a impus aceast unitate pin calitatea prestaiilor, competena absolvenilor, rezultatele ulterioare ale
acestora. Fie c au fost participri ale concursurilor lansate de Tinerimea Romn fie Olimpiadele
pe specialiti ele au contribuit, prin premiile obinute, la creterea prestigiului colii. n prezent aceast
unitate poart numele fostului elev, dramaturgul I.L.C.
Paul D. Popescu, Ploieti, p. 110-111.
44. Evenimentul este prezentat n: Anuarul Ateneului Romn pe 1935, Bucureti, 1936, p. 14-15 la care
a participat, ca delegat din partea societii Ateneul Romn, St. C. Ioan a avut loc la 20 octombrie 1935.
n Calendarul Universul, 1937, Bucureti, p. 97 data dezvelirii este 9 noiembrie 1935.
45. M. Apostol, M. Vulpescu, Muzee i monumente prahovene, Ploieti, 1971, p. 45.
46. Gheorghe STNESCU (27 august 1881, Oltenia, jud. Clrai 25 septembrie 1968, Bucureti).
Studii la Academia de Arte Frumoase din Viena ntre 1906-1914 (1909-1913), perioad n care,
continundu-i colaborarea cu creatorii lucrrilor de la Castelul Pele din perioada anilor 1901-1906 a
realizat decoraiunile la scara n spiral integrat n compunerea holului central al amintitului edificiu.
277
Anterior aducerii n ar, a putut fi apreciat de vienezi care au avut prilejul de a-i remarca calitile
artistice i prin participarea cu alte lucrri la expoziiile gzduite de capitala Austriei. Dup revenirea
n ar a participat la expoziiile oficiale, obinnd la cea din anul 1915 premiul al III-lea. n timpul
rzboiului anilor 1916-1918 a fost integrat n colectivul de artiti plastici de pe lng Marele Cartier
General al Armatei Romne care a avut prilejul de a se documenta direct n ambiana a tot ceea ce a
constituit druire, sacrificii umane i materiale pentru susinerea i realizarea marelui ideal naional.
Ulterior a avut posibilitatea s-i lrgeasc orizontul cunotinelor artistice printr-o perioad de stagiu
parizian. A fost momentul cnd a hotrt s se dedice predilect artei miniaturale, realiznd modelri
pentru medalii, plachete, medalioane, statuete, monede. Tematic el a abordat o serie de evenimente
precum i cinstirea unor personaliti ale vieii culturale i politice. ntre anii 1939-1949 a fost angajat
la Monetria Statului, elabornd machetele monedelor emise de Banca Naional a Romniei, precum
i pentru o serie de medalii care au evideniat calitile artistului. O parte din aceste creaii se regsesc
citate n numerele periodicului Cronica Numismatic i Arheologic.
George Buzdugan, Octavian Luchian, Constantin C. Oprescu, Monede i bancnote romneti, Editura
Sport-Turism, Bucureti, 1977.
George Buzdugan, Gheorghe Niculi, Medalii i plachete romneti, Editura tiinific, Bucureti, 1971.
Facem meniunea c la Mircea Deac, 50 de ani de sculptur Dicionarul sculptorilor din Romnia
(1890-1940), lucrare editat de Oficiul de Informare Documentar pentru Industria Construciilor de
Maini, Bucureti, 2000, sunt eronat menionate datele naterii i ale morii respectiv 1890 i 1975.
Arhiva Uniuni Artitilor Plastici, dosarul personal nr. 16.
A.N.-D.A.I.C., fond Muzeul Alexandru Saint Georges.
ibidem, fond U.A.P.
Marele Cartier General al Armatei Romne, Editura Machiavelli, Bucureti, 1996, p. 175, ordinul din
23 iunie 1917.
47. Placheta I.L.C., n materialul definitiv: bronz, avnd dimensiunea de 0,11x 0,15 m. a fost trecut n
Catalogul Muzeului Simu din 1937 la poziia 388 cu meniunea c lucrarea este semnat de autor.
Ministerul Cultelor i Artelor, Muzeul A. Simu i casa Simu muzeu Catalog, publicat din fondul
Anastase Simu, Bucureti, 1937, p. 42.
48. Muzeul Simu din Bucureti este donaia fcut statului romn de Anastase i Elena Simu, la 25
octombrie 1927. Muzeul fusese inaugurat nc din luna mai 1910, realizatorii oferind gratuit posibilitatea
vizitrii sale de ctre cei interesai. Preluarea de ctre stat a fost avizat favorabil de consiliul de avocai
ai statului prin notificarea nr. 1275 din 9 noiembrie 1927 i acceptat de guvern prin jurnalul nr. 2594
din 12 noiembrie 1927 i prin nregistrarea la Tribunalul Ilfov - Secia notariat P.V. 33801 din 31
octombrie 1927 care a autorizat actul de donaie i inventarul valorilor mobile i imobile. Prin Decretul
Regal nr. 3204 din 12 noiembrie 1927 a fost confirmat aceast preluare. La timpul respectiv au fost
preluate 1.182 obiecte de art, ulterior donatorii completnd acest patrimoniu. n timpul celui de al
doilea rzboi mondial patrimoniul artistic a fost evacuat la Cmpulung Muscel. Ceea ce n-au fcut
cutremurele, rzboiul au fcut oamenii malefici care au acionat n al aselea deceniu al secolului al
XX-lea la demolarea att a cldirii templului grec, edificiu conceput de colecionarii i donatorii
Simu pentru expunerea valorilor deinute, i casa muzeu Simu n care acumulaser alte valori artistice.
Motivaia, totalmente pueril, a justificat actul demolator prin nevoia de ridicare a blocurilor limitrofe
bulevardului. A fost, de fapt, pretextul dispersrii selective a patrimoniului, de urma multora ne fiind
nc stabilite drumurile care au dus la rtcirea lor. A fost unul din cele mai abjecte acte de lezare a
celor care, n calitate de colecionari i donatori, demonstraser pn atunci c preocuprile, pasiunile
lor se finalizau cu un real avantaj pentru stat, pentru viitorime, oferind gratuit truda, sacrificiile de-o
via sau chiar a mai multor generaii.
A.N.-D.A.I.C., fond M.C.A., D.A., inv. 819, dosar 74/1943, p. 42-43, 52, 53, 56, 57, 64; ibidem fond
278
Muzeul Alexandru Saint Georges, inv. 654, dosar 2, f. 439-361.

Calendarul Minerva, 1912, Bucureti, p. 57.
Calendarul Minerva, 1913, Bucureti, p. 99-108.
Al. Tzigara Samurca, Muzeul Simu i Muzeul Naional, n: Convorbiri literare, Bucureti, anul 60,
septembrie-decembrie 1927, 343-344.
Oglinda lumii, Bucureti, anul VI, nr. 49, 1927, p. 776.
Emanoil Bucua, Muzeul Simu, n: Boabe de gru, Bucureti, anul II, nr. 1, ianuarie 1931, p. 29-41.
Borgo Prund, Muzeul Simu, n: Arta i omul, Bucureti, anul I, nr. 1-2, iulie-august 1933, p. 12-16.
Ministerul Cultelor i Artelor, Muzeul Simu i casa Simu-muzeu, Catalog, editor, Fondul Anastase
Simu, Bucureti, 1937, 133 p. + plane.
Donaiunea muzeului A. Simu, Bucureti, 1927.
M. Bunescu, Actele fundaiei Anastase Simu, Bucureti, 1944.
Grigore Ionescu, op. cit., p. 142-149, 160.
Anastase SIMU (25 martie 1854, Brila 28 februarie 1935, Bucureti, cimitirul Bellu). Licena n
drept la Paris 1878, doctorat n tiine politice i administrative 28 iunie 1880, Bruxelles. Jurist, om
politic, mare proprietar, veniturile canalizndu-le pentru realizarea coleciei de art, a edificiului care s
adposteasc patrimoniul acumulat, ntreinerea pieselor, donator i ctre alte colecii (pentru colecia
pinacotecii Virgil Cioflec de la Cluj a donat 8 tablouri i desene). A fost o persoan activ participnd la
propirea: Societii geografice romne, Societii Numismatice Romne, Societii pentru nvtura
poporului romn, Societii Ateneul Romn. Prin testamentul ntocmit la 15 octombrie 1934 a prevzut
acordarea a cte 200.000 de lei: Primriei Municipiului Brila; comunei Pleaca, azi satul Gabrielescu
(?); colii Societii pentru nvtura poporului romn i a 500.000 de lei Academiei Romne, al crui
membru de onoare a fost de la 29 martie 1933, a 300.000 de lei Societii Ateneul Romn pentru
constituirea a 8 premii (3 pictur, 3 sculptur, 1 desen, 1 gravur).
Oscar Walter Cisek, Un bust de Bourdelle, n: Gndirea, Cluj, anul IV, nr.1, p. 25.
Virgil Vtianu, Coleciile de art de la Institutul de studii clasice din Cluj, n: Boabe de gru,
Bucureti, anul IV, nr. 1, ianuarie 1933, p. 2.
Marius Bunescu, O instituie de nalt cultur romneasc Muzeul Anastase Simu, n: Albina,
Bucureti, anul XXXVIII, nr. 11, 15 martie 1935, p. 168-169.
Necrolog Anastase Simu, n: Anuarul Ateneului Romn pe 1935, Bucureti, 1936, p. XXIII-XXIV,
12-13; Nicolae Iorga, Anastase Simu, n: Oameni cari au fost, vol. III, Bucureti, 1936, p. 440.
Victor Bilciurescu, Anul plastic, n: Calendarul Universul, 1936, Bucureti, p. 116 i 86, 239.
Toader Buculei, Octavian Procopie, Biblioteca judeean Panait Istrati Brila 1881-1981, Brila,
1982, p. 109-110, 146 notele 5, 6.
Toader Buculei, op. cit., p. 216-217.
Alexandru Lapedatu, Scrieri alese. Articole, cuvntri, amintiri, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1985, p. 37.
Ioan Opri, Alexandru Lapedatu, Editura tiinific, Bucureti, 1996, p. 212.
Virgiliu Z. Teodorescu, La un moment evocator (Anastase Simu), n Brila 625, supliment omagial
editat de periodicul Ancheta, Brila, anul IV, nr. 134, 20 ianuarie 1993, p. 4.
Silviu N. Dragomir, Mrlnia comunist fa de donaia Anastase Simu, n: Cotidianul, Bucureti,
24 octombrie 1995.
Paul Filip, Bellu, Panteon naional, Bucureti, 1977, p. 77.
49. Grigore IONESCU (11 ianuarie1904, Floreti, jud. Prahova - 26 iunie 1992, Bucureti). Studii de
arhitectur la Bucureti, diplomat 1930, arhitect, proiectele sale au vizat predilect uniti sanitare, de
nvmnt. Carier universitar cu preocupri majore pentru istoria arhitecturii, teoretician, publicist.
n anul 1992 a fost ales membru al Academiei Romne.
Istoria arhitecturii romneti, 1937

279
Bucureti. Ghid istoric i artistic, 1938

Curtea de Arge, istoria oraului prin minunile lui, 1939
Byzance et larchitecture religeuse en Roumanie, 1944
Bucarest, la ville et ses monuments, 1956
Arhitectura popular romneasc, 1957
Arhitectura n Valahia, Moldova i Transilvania n veacurile XII - XIX, 1966
Arhitectura n Romnia, perioada anilor 1944 - 1969, 1969
Les rapports de larchitecture roumaine medievale avec lart des pays balkaniques et du
Proche-Orient, 1970
Les fortifications antiques et medievales sur le territoire de la Roumanie et leur rapports
aves le monde mediterraneen, 1970
Historie de larchitecture en Roumanie, de la prehistorie a nos jours, 1972
Paul Constantin, Dicionar universal al arhitecilor, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,1986, p. 161.
50. Grigore Ionescu, Bucureti ghid, p. 30.
51. Expoziia societii Tinerimea Artistic, 1941, Catalog, poziia 220.
52. George FRANGA ( ? 1902, Azaclu-23 August, jud. Tulcea, Dobrogea 2000, cimitirul Bellu),
absolvent al conservatorului de teatru, elev al Luciei Sturza Bulandra, activitate n nvmnt apoi
pelerin prin Europa i Africa, practicnd diverse munci, revenit n anul 1936 n Romnia se reintegreaz
n lumea teatrului, obinnd roluri modeste n cadrul teatrului Ligii Culturale, concomitent preocupnduse de biblioteca teatrului, de strngerea de relicve evocatoare ale istoriei teatrului romnesc. A urmat
ntre anii 1942-1945 coala de Arhivistic iar ntre anii 1947-1950 cursurile Institutului de Muzeografie.
Pe baza mrturiilor adunate a deschis, n anul 1942, Muzeul Teatrului Naional care ns, n 1944, este
nevoit s-l evacueze la Curtea de Arge, salvnd astfel de la distrugere piesele tezaurizate. Activitatea a
fost reluat n incinta Colegiului Sf. Sava unde era adpostit Teatrul Naional dup rzboi. n anul 1950
obine spaii n pasajul Majestic unde a activat pn n anul 1973 cnd preia spaiile din noul edificiu
al Teatrului Naional, astfel c la 2 octombrie 1975 muzeul devine parte integrant a acestui aezmnt
de cultur. nc din tineree a fost un neobosit publicist, predilect de evocare a ilustrelor personaliti
care au onorat scena romneasc. Pentru posteritate George Franga a fost actorul, publicistul, director
al Muzeului Teatrului Naional, renumit istoric teatral care n deceniile de activitate a vnat salvator
relicvele referitoare la creaia teatral din Romnia.
George Franga, Pagini din istoria teatrului romnesc, Tipografia Cultura, Bucureti, 1944
ibidem, Mvzevl Teatrvlvi Naional 25 de ani de la nfiinarea /1967/, 128 p.
ibidem Mrturii despre Muzeul Teatrului romnesc, Bucureti, 1981, 112 p.
ibidem, Contribuii la istoria teatrului romnesc, vol. I, 1979, 72 p.; vol II, 1981, 112 p.; vol. III, 1982, 215 p.
ibidem, Contribuii la istoria teatrului romnesc (din cele mai vechi timpuri i pn la Independena
noastr de Stat) ediie ngrijit de Liviu Franga, Bucureti, editura Viitorul Romnesc, 2001.
Al Raicu, Cu George Franga despre Muzeul Teatrului Naional, Bucureti, 1977, 36 p.
53. Muzeul Teatrului Naional este o realizare a lui George Franga .A fost un om de mare neastmpr,
permanent preocupat a depista i aduna relicvele trecutului pe care le-a obinut pentru a le conferi o nou
via, cea evocatoare a unor ilutri naintai ai scenei romneti. Prin totala druire a celui care, pe lng
calitatea de actor, a considerat a fi necesar s-i nsueasc i noiunile de muzeografie predate la timpul
respectiv n cadrul colii superioare de tiine auxiliare de la Arhivele Statului a ajuns s acorde atenie
salvatoare tuturor genurilor care concur la a fi istoria teatrului la romni. Dac la nceputul carierei
de muzeograf a fost privit i chiar taxat ca o persoan nstrunic, muli fiind nclinai s aprecieze
ca pierdere de timp alergtura dup relicvele evocatoare, dup momentul inaugurrii muzeului, dup
aprecierile formulate s-ar fi putut crede c drumul era deschis spre inimile celor care aveau a contribui
280
cu asemenea mrturii la completarea patrimoniului. N-a fost ns s fie aa. Muzeul i al lui credincios
slujitor au trecut prin toate momentele de restrite impuse de refugiu, bombardamente, mutri dictate
de lipsa de spaii, dar i de reaua credin a celor care nu vedeau cu ochi buni o asemenea istorie care
constituia argument n evidenierea setei de cultur a neamului romnesc.
Muzeul Teatrului Naional I.L. Caragiale, Bucureti, 1959, 63 p.
George Franga, Mvzevl Teatrvlvi Naional/, 128 p..
Al. Raicu, Cu George Franga despre Muzeul Teatrului Naional, Bucureti, 1977, 36 p.
Mvzevl Teatrvlvi Naional 35 ani de la nfiinare 1942-1977, Bvcvreti, 28 p.
Mrturii, despre Muzeul Teatrului romnesc, Bucureti, 1981, 112 p.
54. A.N.-D.A.I.C., fond M.C.A., D.A., inv. 819, dosar 44/1944, f. 35.
55. n cadrul aciunii de amenajare a Rondului scriitorilor romni n Grdina Cimigiu, conform
iniiativei ministrului Educaiei Naionale, filozoful Ion Petrovici cruia i s-au alturat reprezentantul
Ministerului de Interne i al Primriei Municipiului Bucureti, n anul 1942 au fost repartizate lucrrile
unor artiti plastici, sculptorul Oscar Spaethe primind comanda pentru executarea bustului Caragiale
turnat n bronz. Demersurile pentru obinerea bronzului fiind blocate n condiiile rzboiului, s-a hotrt
dltuirea lucrrilor n marmur de Ruchia. Marmura a fost adus la Bucureti la nceputul lunii mai
1943 iar la 6 mai Departamentul Artelor i anuna pe artitii sculptori s predea la atelierul Santanela
modelele turnate n gips pentru a se trece operativ la transpunerea lor n material definitiv. Sub directa
supraveghere a arhitectului Marcel Pompei din cadrul biroului de arhitectur al Primriei Municipiului
Bucureti s-au executat piedestalele celor dousprezece busturi din compunerea Rondului.
56. La 22 iunie 1942 s-a ntocmit textul invitaiei i programul manifestrilor oficiale pentru dezvelirea
acestor lucrri. Au fost prevzute ase discursuri, pentru fiecare s-au acordat cte 10 minute. Vorbitorii
reprezentau Ministerul Educaiei Naionale i Cultelor, Academia Romn, Primria Municipiului
Bucureti, Facultatea de Litere, Societatea Scriitorilor Romni, un student. Dezvelirea a reunit,
duminic 27 iunie 1943, o numeroas asisten. Discursul ministrului Ion Petrovici a fost bine receptat,
presa elogiind afirmaiile sale la adresa culturii romne.
Gazeta municipal, Bucureti, anul XII, nr. 584, 22 august 1943, p. 1.
57. Filmul artistic O noapte furtunoas a fost realizat sub auspiciile Oficiului Naional al
Cinematografiei, n condiiile dificile ale celui de al doilea rzboi mondial. Regizorul Jean Georgescu
a antrenat la aciunea creatoare valoroase personaliti cu care a conlucrat la realizarea decorurilor
(dup desenele lui Aurel Jiquidi au cptat conturul scenic dat de tefan Norris), muzicii (Paul
Constantinescu) interpretrii (Alexandru Giugaru, Maria Maximilian, Florica Demion, Radu Beligan,
George Demetriu).
Valentin Silvestru, Vechiul film romnesc, scrutnd contextul social istoric al epocii, n: Contribuii
la istoria cinematografiei n Romnia 1896-1948, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1971, p. 78
(n continuare: Contribuii ).
Cornel Cristian, Evoluia concepiei de regizor n filmul romnesc, n: Contribuii, p. 87-88.
Alice Mnoiu, Evoluia interpretrii n filmele romneti dinainte de 1949,n: Contribuii , p. 110.
Al. Racoviceanu, De la teatru la film. Pe marginea ecranizrii unor piese de teatru romneti, n:
Contribuii , p. 143-144.
Secolul cinematografului - Mic enciclopedie a cinematografiei universale, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1989, p.191.
58. Jean GEORGESCU (1904, Bucureti - 1994) n perioada filmului mut a debutat n calitate de
scenarist, regizor i actor cu realizarea filmului Milionar pentru o zi, cu care, la 8 decembrie 1924 a avut
premiera la Bucureti. L-au consacrat filmele: Aa e viaa i Maiorul Mura dovedind nc din acea
perioad c are tiina dozrii gagurilor, sim al ritmurilor care ulterior i-au slujit la realizarea n filmele
cu sonor a unor producii ce au demonstrat c are un autentic sim al cinematografului. Realizri ca
281
O noapte furtunoas(premiera 22 martie1943), Arendaul romn, Lanul slbiciunilor, Vizita

(premiera 2 februarie1952), toate inspirate de scrierile lui I.L.C. au dovedit totala preocupare a lui J.G.
pentru respectarea textului i a spiritului epocii tratate. O constant preocupare a dovedit-o i n privina
ncredinrii rolurilor celor mai competeni interprei. La Vizita a valorificat contribuia actorului
Grigore Vasiliu Birlic iar la Lanul slbiciunilor pe cea a lui Radu Beligan. Amintim i creaiile
Lanterna cu amintiri i Pantoful cenuresei. Cei care au fcut referin la peliculele create au
evideniat calitile sale n direct similitudine cu produciile cineatilor contemporani de peste hotare.
Secolul cinematografului, p. 101, 191, 225.
Dicionar Enciclopedic, vol. II, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 432.
59. Arhiva Naional de Filme a fost creat n anul 1957 ca instituie specializat n prelucrarea,
pstrarea, conservarea i folosirea documentelor cinematografice, att din producia naional ct i
din cea universal. ntr-o prim etap, a trebuit s salveze i s ocroteasc bunurile cinematografice,
procednd la identificarea, preluarea, transpunerea pe pelicul neinflamabil a filmelor deinute de teri.
Inventarierea i clasarea acestora a permis punerea n valoare a acestui patrimoniu. Instituia se afl n
subordinea Centralei Romnia Film care, din punct de vedere metodologic, ndeplinete prevederile
Legii 16/1996 referitoare la Arhivele Naionale. Iniial depozitele au fost organizate ntr-unul din
vechile forturi de la Jilava. ntruct condiiile bioclimatice n-au fost cele corespunztoare, s-au realizat
noi depozite, asigurndu-se condiii pentru optima pstrare a acestor valori. A.N.F. asigur la sala de
studii i proiecii, consultarea valorilor deinute. Totodat sunt asigurate schimburi de informaii i de
pelicul cu instituii similare din alte ri.
Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 32.
60. Expoziia societii Tinerimea Artistic 1944, Catalog, poziia 38.
61. Georgeta Comnescu, Constantin Dobrescu, op. cit.
62. Gheorghe COMAN (8 septembrie 1925, Ploieti, jud. Prahova - 9 august 2005). Studii economice i
arte plastice nefinalizate, n 1951. Debut ca sculptor n 1949 la Bucureti, participant la taberele de creaie,
la expoziiile colective din ar i strintate cu lucrri definitivate n piatr, metal. Lucrri n forul public
la Ploieti, Trgovite, Buzu, Scieni, Mgura - Buzu, Ciuta - Buzu, Brazi, Brebu, Urlai .a.
A trit la Ploieti, fiind unul dintre cei mai cunoscui artiti plastici de pe plaiurile prahovene. Lui i se
datoreaz celebrul bust al lui Caragiale din centrul Ploietiului. Sculpturile sale, dedicate reprezentrii
unora dintre cele mai mari figuri ale istoriei i culturii naionale, ca i decorrii spaiului urban, monahal,
turistic, sunt expuse n Ploieti, Buzu, Trgovite. A fost creatorul i animatorul vestitei Tabere de
sculptur Mgura, de la mnstirea Ciolanu - Buzu, printre primele de acest gen din Romnia, iniiativ
care a avut un larg ecou i peste hotare. A pus la punct acest proiect mpreun cu ziaristul Paul Lampert
de la Romnia liber. Gheorghe Coman s-a remarcat, de asemenea, printr-un gest de mare probitate
moral, refuznd o comand foarte promitoare sub raport pecuniar, de a prezenta figura dominant a
aa-numitei ,,epoci de aur a lui Nicolae Ceauescu, lucrare preluat ulterior de alt sculptor. Dup 1989
a desfurat i o susinut activitate publicistic.
A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 138/1970.
Octavian Barbosa, Dicionarul artitilor romni contemporani, Editura Meridiane, Bucureti, 1976,
p. 122; Cataloage de expoziii.
colecia revistei Arta plastic, Bucureti (1954-1989).
Mihai Apostol, Tradiii plastice n oraul Ploieti, editor Comitetul pentru cultur i art al judeului
Prahova, Ploieti, 1971, p. 59.
Paul D. Popescu, Documente de piatr i bronz ale municipiului Ploieti, editor Comitetul pentru
Cultur i Art al municipiului Ploieti, Ploieti, 1969, p. 40.
ibidem, Ploieti - ghid de ora, Editura Sport-turism, Bucureti, 1985, p. 79, 81, 84, 85, 90.
282
Cataloage de expoziii.
63. Gheorghe DAMIAN (16 noiembrie 1901, oimari, jud. Prahova - 1974). Studii la Academia de
Arte Frumoase cu Dimitrie Paciurea. Carier didactic i activitate artistic ca sculptor n anii deplinei
maturiti. Debut artistic n 1952, ulterior participnd la expoziii colective din Ploieti. n mai multe
mprejurri a cooperat cu sculptorul Gheorghe Coman la realizarea unor lucrri pentru forul public la
Ploieti, Trgovite.
Octavian Barbosa, op. cit., p. 148.
Mihai Apostol, Tradiii , p. 60.
Paul D. Popescu, Documente, p. 37-42.
ibidem, Ploieti-ghid de ora, p. 84.
G. Mihescu, E. Fruchter, C. Manolescu, Trgovite - ghid de ora, Editura Sport Turism, Bucureti,
1982, p. 97. Mircea Deac op. cit., p. 95.
Virgiliu Z. Teodorescu, n loc de errat, recenzie la cartea lui Mircea Deac, 50 de ani de sculptur,
editat de Oficiul de Informare Documentar pentru Industria Construciilor de Maini, Bucureti,
2000, 216 p., n: Literatorul, Bucureti, nr. 368-369-370, 18 aprilie-9 mai 2001, p. 8; nr. 371, 10 mai17 mai 2001, p. 8; nr. 375-376-377, 9 iunie-2 iulie 2001, p. 10-11.
64. Ion Th. VIDALI (1906-1965) sculptor a preluat tafeta de la tatl su care prin realizrile pe
ntreaga arie a judeului Prahova s-a manifestat ca artist predilect creator de monumente pentru cinstirea
Eroilor precum i monumente funerare.
65. Paul D. Popescu, Ploieti ghid, p. 84 referin la calitile bustului conferite de autori pentru
a-l evoca pe Nenea Iancu.
Mihai Apostol, Monumente prahovene, Editura Prahova, Ploieti, 1997, p. 165-167 referin la cele
dou busturi, inclusiv la soarta primului care a fost integrat, dup interveniile necesare de restaurare, n
patrimoniul obiectelor referitoare la I.L. C. reunite n vechea cas Dobrescu devenit Muzeul I.L.C.
66. Dorina N. Rusu, op. cit., p. 235.
67. Secolul cinematografului , p. 225.
68. Victor EFTIMIU (24 ianuarie 1889, Boboia-Macedonia, azi Albania - 27 noiembrie 1972,
Bucureti, cimitirul Bellu). A venit n anul 1897 n Bucureti; ulterior, cltorind mult n ar i strintate,
a cunoscut viaa poporului romn pe care a redat-o n bogata creaie ca poet, prozator, dramaturg,
memorialist i gazetar. Debut literar ca poet n 1905. Calitatea de autor dramatic l-a propulsat, n mai
multe rnduri, n funcia de director al Teatrului Naional din Bucureti. A acordat atenie muncii de
traductor i literaturii pentru copiii. Practic n cei peste 60 de ani de activitate literar a abordat toate
genurile de creaie avnd prilejul s evidenieze bogia limbii romne, muzicalitatea nuanelor sale. A
fost ales membru titular al Academiei Romne la 12 august 1948.
Elena ZahariaFilipa, n: Dicionar de literatur romn, Editura Univers, Bucureti, 1979, p. 151-152.
69. Dorina N. Rusu, op. cit., p. 238; textul lui Victor Eftimiu cu titlul: Caragiale i epoca sa, n: Studii
i conferine cu prilejul centenarului I.L. Caragiale, Editura de stat pentru literatur i art, Bucureti,
1952, p. 33- 45.
70. Victor Eftimiu, op. cit., p. 35.
71. A.N.-D.A.I.C., fond Uniunea Artitilor Plastici (U.A.P.), dosar 34/1968-1970, bustul avnd 0,60 m.
a fost amplasat pe un piedestal de 2,50 m.
72. ibidem, bustul avnd 0,80 m. amplasat pe un piedestal de 2 m.
73. Arta plastic, Bucureti, anul II, nr. 5, 1955, p. 58.
George Oprescu, Sculptura statuar romneasc, Editura tiinific, Bucureti, 1954, p. 152, bustul I.L.C.
74. Constantin BARASCHI n perioada interbelic a semnat i Constantin Baraschi-Muat (17
noiembrie 1902, Cmpulung Muscel, jud. Arge 22 martie 1966, Bucureti, Crematoriu, cenua la
283
cimitirul Flmnda din Cmpulung Muscel). A urmat cursurile colii de Belle-Arte din Bucureti, la
clasa sculptorului Dimitrie Paciurea. n perioada 1923-1925, artistul i-a continuat studiile de sculptur
la Academia liber de art plastic din capital, iar ntre anii 1927 1929 a studiat la Paris cu Antoine
Bourdelle i Buchard la Academia Julian i la Academia La Grande Chaumiere. A debut n anul
1925, prezent la expoziiile colective din ar i strintate, sculptor monumentalist. A organizat
prima expoziie personal n anul 1928, la Bucureti. Printre creaiile sale de referin se numr:
Monumentul Eroilor (Predeal), statuile lui Titu Maiorescu, Vasile Conta i Alexandru Xenopol,
dou altoreliefuri pentru Arcul de Triumf (Bucureti), statuia monumental Nicolae Blcescu
(Piteti) i dou basoreliefuri pentru faada Institutului de botanic din capital. Autor al unor valoroase
monumente de for public n Bucureti, Dorohoi, Deva, Constana, Piteti, Cmpulung, Iai, Ipoteti;
Mamaia, Oradea, Predeal, Clugreni, Oneti, Pomrla, Plineti Dragosloveni, Galai, Victoria,
medalist, carier universitar, a contribuit la tratarea artistic a variantei a doua a Arcului de Triumf.
De-a lungul carierei artistice, plasticianul a participat la numeroase expoziii n ar i peste hotare, fiind
distins cu Medalia de Aur, la expoziia internaional de la Paris (1937), Premiul Academiei Romne
pentru sculptur (1938), Medalia de Argint pentru sculptura Sfntul Gheorghe (1940) i cu titlul
Maestru emerit al artei (1951). A fost ales membru corespondent al Academiei Romne. Este singurul
sculptor romn care a scris un tratat de sculptur (Tratat de sculptur, 2 vol., Editura Meridiane 1962).
O. Barbosa, op. cit., p. 42.
Constantin Prut, op. cit., p. 39.
Raul orban, Constantin Baraschi. Editura Meridiane, Bucureti, 1966.
75. Expoziia anual de stat 1952, Bucureti, Catalog, p. 118 lucrarea fiind definit ca Portretul lui Caragiale.
76. Este vorba despre casele de la nr. 21, renovate n ultimii ani de actualul proprietar. Pe peretele de
la strad este placa de marmur alb avnd circa 0,40x0,60 m. Deasupra ei, ulterior a fost prins i un
medalion cu diametrul de circa 30 cm. turnat n bronz, lucrare nesenmnat i nedatat prezentndu-l pe
I.L.C. privind spre cititorul plcii.
77. Gheorghe N. STNESCU (27 august 1881, Oltenia, azi jud. Clrai 25 septembrie 1968,
Bucureti). Studii la Academia de Arte Frumoase din Viena ntre 1906-1914 (1909-1913), perioad n
care continundu-i colaborarea cu realizatorii lucrrilor de la Castelul Pele din perioada anilor 19011906 a realizat decoraiunile la scara n spiral integrat n compunerea holului central al amintitului
edificiu. Anterior aducerii n ar a putut fi apreciat de vienezi care au avut prilejul de a-i remarca
calitile artistice i prin participarea cu alte lucrri la expoziiile gzduite de capitala Austriei. Dup
revenirea n ar a participat la expoziiile oficiale, obinnd la cea din anul 1915 premiul al III-lea. n
timpul rzboiului anilor 1916-1918 a fost integrat n colectivul de artiti plastici de pe lng Marele
Cartier General al Armatei Romne care au avut prilejul de a se documenta direct n ambiana a tot ceea
ce a constituit druire, sacrificii umane i materiale pentru susinerea i realizarea marelui ideal naional.
Ulterior a avut posibilitatea s-i lrgeasc orizontul cunotinelor artistice printr-o perioad de stagiu
parizian. A fost momentul cnd a hotrt s se dedice predilect artei miniaturale realiznd modelri
pentru medalii, plachete, medalioane, statuete, monede. Tematic el a abordat o serie de evenimente
precum i cinstirea unor personaliti ale vieii culturale i politice. ntre anii 1939-1949 a fost angajat
la Monetria Statului elabornd machetele monedelor emise de Banca Naional a Romniei, precum
i pentru o serie de medalii care au evideniat calitile artistului. O parte din aceste creaii se regsesc
citate n numerele periodicului Cronica Numismatic i Arheologic.
78. Expoziia anual de stat 1953, Bucureti, Catalog, p. 31, lucrarea avnd diametrul de 0,23 m.
79. A.N.-D.A I.C., fond U.A.P., dosar 34/1968-1970 busturile turnate n piatr artificial din cele dou
parcuri, avnd 1,30 m. i piedestalul de 2 m., au fost amplasate pe aleile dotate, la timpul respectiv, cu
numeroase alte lucrri evocatoare ale personalitilor culturii i tiinei din Romnia, U.R.S.S. i chiar
din alte ri. n ultimul deceniu, prin agresivitatea manifestat de teribiliti i dezinteresul celor pltii
284
pentru a asigura ordinea, multe din ele au fost distruse fr a fi luate msurile cuvenite. Cel din parcul
Herstru are nr. de inv. 9515.
80. Parcul Herstru a fost amenajat n zona mltinoas a meandrelor rului Colentina care, avndui cursul dinspre nor-vest spre sud-est, i-a creat n evoluia sa o larg lunc pe care, n momentele
de maxime inundaii o acoperea cu ape ca apoi s fie propice pentru diverse activiti de la punat
la cultivarea plantelor. n partea final a secolului al XIX-lea, fiind zona de activitate a colii de
agricultur, a devenit, prin rezultatele dobndite de un interes deosebit atrgnd n toate anotimpurile
numeroase persoane curioase de a cunoate metamorfoza realizat prin hrnicia i buna organizare
conferit de cei care ndrumau procesul de nvmnt teoretic, fericit mpletit cu activitatea practic.
Un rol important l-a jucat i amenajarea limitrof oselei Kiseleff devenit cu timpul loc de promenad,
de diverse competiii i de etalare a echipajelor, toaletelor i a multor alte considerate virtui mondene.
Apariia unor localuri de alimentaie public a amplificat atracia spre asemenea locuri. n perioada
interbelic msurile luate pentru amenajarea bazinului rului Colentina, de realizare a unei suite de
lacuri prin bararea cursului, a condus, n al patrulea deceniu, la realizarea efectiv a parcului iniial
definit ca parcul Naional ca n scurt timp, prin gzduirea manifestrilor din Luna Bucuretilor s
fie rebotezat Carol al II-lea iar dup retragerea acestuia de la tron s se revin la vechea denumire, n
al aselea deceniu de impetuoas sovietizare impus de eliberatorii ocupani, a fost definit ca Parcul
Stalin, statuia de mari proporii realizat de sculptorul Dumitru Demu dominnd intrarea principal
din piaa care, ca o real plac turnant, a definit, n timp, pe corifei ai dictaturii ca: Musolini, Hitler,
Stalin. A fost epoca cnd s-au fcut o serie de completri la zestrea imobiliar, la dotarea cu lucrri de
art plastic. Dup cderea n dizgraie s-a revenit la denumirea Parcul Herstru. Prin suprafaa de
teren (187 ha.), prin luciul de ap al lacului, plantaiile variate, inclusiv expoziiile florale sezoniere,
este unul din plmnii Capitalei. ntr-o fericit simbioz din al patrulea deceniu a fost amenajat Muzeul
satului, reunind salvator concludente gospodrii rneti devenind o oglind a modului de via a
locuitorilor din toate zonele rii.
Dan Berindei, Sebastian Bonifaciu, Bucureti ghid turistic, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1978,
p. 205-206. Hedy Lffler, Bucureti, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1984.
81. Iosif Vissarionovici STALIN /Djugavili/ (21 decembrie 1879, Gori, Gruzia 3 martie 1953,
Moscova). Militar i om politic cu contribuii la evenimentele care s-au succedat dup rsturnarea
regimului arist n Rusia i care au dus la instaurarea regimului bolevic al sovietelor. iretenia i
duritatea l-au propulsat pe treptele care l-au situat ntre 1922-1953 ca secretar general al P.C.U.S.,
preedinte al Consiliului de minitri 1941-1953, preedinte al Comitetului de Stat al Aprrii, Comandant
suprem al forelor armate ale U.R.S.S. Pentru a-i asigura avansarea i consolidarea poziiei a adoptat
o conducere dictatorial, existnd o izbitoare diferen ntre cele afirmate i scrise i cele aplicate
n politica de zi de zi. Amintim n acest sens politica naional care, n practic, urmrea realizarea
omului nou a crei naiune s fie cea sovietic. Cei care i-au fost slujitorii de ndejde au promovat
un cult al personalitii, impus i dup 1944 i rilor eliberate. n Romnia cultul s-a manifestat prin
mijloacele de propagand, ajungndu-se, printre alte multe, la schimbarea denumirii localitii Braov
n Oraul Stalin, aducerea n forul public a unor statui, busturi care s-l preamreasc. n Bucureti,
marele parc din zona Herstrului a fost rebotezat cu numele su amplasndu-se la intrarea principal
o imens i valoroas statuie redndu-l n postura de orator, ndrumtor al popoarelor, realizare a
sculptorului Dumitru Demu. Metalul ncorporat n aceast statuie a rezultat din distrugerea multora din
monumentele nlturate din forul public. n U.R.S.S., la congresul al XX al P.C.U.S. a fost demascat
reala fa a omului preamrit, aducndu-se la cunotina public eantioane din frdelegile pe care le-a
dictat sau le-a patronat.
Mic Dicionar Enciclopedic, p. 1651.
82. Parcul 23 August, azi Naional a fost amenajat n cursul anilor 1952-1953 pe terenurile de
285
dincolo de bariera Vergului, exploatate intens n secolele XIX-XX pentru producerea de crmid,
ce deveniser anterior abordrii lucrrilor de amenajare o zon deertic cu gropi, mlatini, iar acolo
unde era ct de ct mai nivelat se organizau, la vreme bun horele duminicale i toamna cte un blci.
La aciunea de amenajare a viitorului parc, tineretul bucuretean a participat, prestnd ore de munc
voluntar. Metamorfoza a fost rapid i spectaculoas. Att ca peisaj, alei, plantri, dotrile specifice
unui parc a mai primit funcionalitatea de baz sportiv i cultural. Astfel a fost creat cel mai mare
stadion al Capitalei, avnd o mare aren, iar ca locuri capacitatea de a primi circa 60.000 de spectatori
la tribuna oficial, tribunele I-II i peluze. Spaiile de sub tribune au fost realizate pentru diversele servicii
specifice activitii sportive, inclusiv pentru gzduirea unui muzeu al sportului. Alturi de acest stadion au
fost amenajate i alte terenuri pentru practicarea a diverse sporturi precum i un turn de parautism. Trecerea
anilor a impus intervenii salutare pentru ntreinere, completarea dotrilor. n acest sens este demn de amintit
i evoluia patinoarului. Pentru activitatea cultural a fost construit un teatru de var n aer liber a crui
funcionalitate a fost benefic circa dou decenii ca apoi s ajung n paragin, impunnd n ultimul deceniu
renovri costisitoare care s-l readuc la funciile preconizate.
Acest parc gzduiete Complexul Sportiv Naional i Casa Fotbalului, sediul Federaiei Romne de Fotbal.
83. Zoe BICOIANU (2/15 august, Predeal, jud. Braov 1987). coala de Arte Frumoase la Paris,
elev a colii romne de la Roma. Debut ca sculptori la Paris n anul 1931. A expus n ar i strintate
la expoziii colective, organiznd i expoziii personale. Prin preocuprile multilaterale de abordare ca
manier i materiale (metal, sticl .a.) a realizat art monumental, decorativ. Activitatea i-a fost apreciat
prin integrarea operei sale n forul public, muzee, colecii particulare,acordarea de premii i distincii.
A.N.-D.A.I.C., fond: U.A.P., dosarele 133, 138/1970.
A.N.-D.M.B., fond Ateneul Romn, dosarele 3/1941; 4/1942-1943.
Margareta Ioni, Zoe Bicoianu, n: Arta, Bucureti, anul XXXVI, nr. 9, 1989, p. 25.
Octavian Barbosa, op. cit., p. 46-47.
84. Mircea TEFNESCU (19 august 1929, Oradea - 1999) Studii ncepute la I.A.P. Ion Andreescu,
Cluj 1948-1952 i finalizate la I.A.P. Nicolae Grigorescu din Bucureti n 1952-1954 elev al lui Romul
Ladea, Ion Irimescu, Cornel Medrea. Debut ca sculptor n 1948. Participri ulterioare la expoziii colective
din ar i strintate. Pentru lucrrile de mici dimensiuni preferina a avut-o pentru tema fecunditii. Ca
monumentalist a acordat atenie unor evenimente i personaliti din istoria poporului romn.
85. Ministerul Culturii, Expoziia anual de stat a artelor plastice 1954, Editura de stat pentru literatur
i art, Bucureti, Catalog, p. 48, gips 2,00 m.
Arta plastic, anul I, nr. 4, 1954, p. 52, fotografia statuii.
86. Ion IRIMESCU (27 februarie 1903, Preueti, jud. Suceava - 7 octombrie 2005, Flticeni, jud.
Suceava) studii la Flticeni, Academia de Arte Frumoase Bucureti, secia sculptur, specializare
la Paris, la coala romn de la Fontenay-aux-Roses, Academia La Grande Chaumire, cltorii de
documentare, debut artistic n anul 1928, carier didactic la Pacani, Bucureti, Slatina, profesor
universitar la Iai, Cluj, Bucureti, particip la expoziii colective n ar i strintate, expoziii
personale i retrospective, lucrri monumentale n forul public la Craiova, Iai, Constana, Cluj,
Bucureti, Lupeni, Rmnicu Vlcea, Blaj, Flticeni, Suceava, Slatina, Timioara, Trgovite, n colecii
din ar i strintate. Dominant n creaia sa este figura uman n diverse ipostaze.
O. Barbosa, op. cit., p. 256-258.
Alexandru Cebuc, Ion Irimescu, Editura Arc 2000, Bucureti, 1995.
Alexandru Cebuc, Vasile Florea, Negoi Lptoiu, Enciclopedia artitilor romni, vol. I, Editura Arc
2000, Bucureti, 1996, p. 108.
87. Bustul are 1,35 m. iar piedestalul 1,90 m.
Arta plastic, Bucureti, anul V, nr.5,1958, p. 51.
286
Ibidem, anul VIII, nr. 2, 1961, p. 12.

88. Lucrarea are 1,10 m. iar piedestalul 1,70 m.
A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 34/1968-1970.
89. Lucrarea are 0,60 m. iar piedestalul 1,80 m.
A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 34/1968-1970 este menionat c lucrarea a fost turnat numai n gips.
90. Stan JELESCU (lipsesc datele biografice) expozant ocazional, probabil din rndurile sculptorilor
amatori fr a fi consemnat i cu alte lucrri.
91. Georgeta Caragiu Nestor (vezi mai jos Georgeta Caragiu Gheorghi).
92. Expoziia interregional 1956-1957, Catalog, p. 39 lucrarea avnd 1, 00 m.
93. A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 34/ 1968-1970, lucrarea are 1,00 m. iar piedestalul tot 1,00 m.
94. ibidem, lucrarea are 1,20 m. iar piedestalul 1,80 m.
95. Naum CORCESCU (21 noiembrie 1922, Lipnic, jud. Soroca, azi n Republica Moldova mai
1989). Studii la Academia de Arte Frumoase din Iai finalizate la 1945. Sculptor cu participri la
expoziii colective din ar i de peste hotare, realizator de art monumental cu lucrri n forul public
n Bucureti, Alexandria, Mamaia, Brad, Brlad, Iai, Bacu, Reia, Stupca, .a.
V. Caraman, Platic: Naum Corcescu - Necrolog, n: Romnia literar, Bucureti, anul XXII, nr.
21, 25 mai 1989, p. 18.
Constantin Prut, Dicionar de art modern contemporan, Editura Albatros, Bucureti, 1982, p. 99-100.
Cataloage de expoziii, colecia revistei Arta plastic (1954-1989).
96. Fundaia Dalles este rezultatul voinei Elenei Dalles care, prin testamentul mistic redactat
n anul 1918, a lsat Academiei Romne mare parte din averea sa pentru a fi realizat n Bucureti,
pe locul unor case vechi, o nou construcie cu menire cultural, urmnd a avea n compunere sli de
expoziii, de manifestri cultural tiinifice. Fundaia urma s poarte numele Ioan I. Dalles. Dup
rezolvarea problemelor juridice, Academia Romn a ncredinat proiectarea edificiului arhitectului
Horia Teodoru, care a conceput cldirea cu o mic curte la exterior, cu intrri separate pentru diversele
spaii i funcionaliti. Edificarea s-a finalizat n anul 1932 cnd conducerea Academiei Romne, la
14 aprilie, se adresa Ministerului Instruciunii, Cultelor i Artelor, aducnd la cunotin viitoarele
funcionaliti ale spaiilor construite i solicita participarea la expoziia preconizat a fi gzduit
n premier. Se inteniona expunerea n perioada mai-1 iulie 1932 a unor lucrri ale pictorilor Ion
Andreescu, Nicolae Grigorescu, tefan Luchian ca desenatori i acuareliti. Se solicita mprumutarea
unor lucrri din patrimoniul ministerului. Inaugurarea urma s aib loc ntr-un cadru solemn la sfritul
lunii mai. Rezoluiile lui Ion Minulescu i Nicolae Iorga au facilitat aceast aciune. Inaugurarea a avut
loc la 28 mai 1932 cu o expoziie de pictur, desene i acuarele din creaiile artitilor amintii mai sus.
Salonul Oficial arhitectur i art decorativ 1931, Bucureti, Catalog,, poziia 180.
A.N.-D.A.I.C., fond M.C.A., Departamentul Artelor, Direcia Artelor , inv. 818, dosar 78/1932, f. 28-29.
G. Bezviconi, op. cit., p. 108.
Gloria Gabriela Radu, Elena Dalles testament mistic, n: Valahica, Trgovite, nr. 14, 1994, p.
199-206.
La timpul respectiv au fost enunate i reacii de dezaprobare referitoare la arhitectura edificiului:
N. Porseanu, Grajdurile Academiei Romne, n: Parlamentul romnesc, Bucureti, anul III, nr. 3132, 30 septembrie 1932, p. 14-15.
Dup decenii, n metamorfoza axului bulevardului Nicolae Blcescu s-a impus blocarea cldirii prin
realizarea unei noi construcii aliniat cu celelalte edificii, mai mult, n ultimele dou decenii slile de
expoziii fiind abandonate ca funcionalitate dup ce ani de zile avuseser menirea de a fi principala
gazd a manifestrilor expoziionale de art plastic.
287
97. Paul D. Popescu, Ploieti ghid , p. 84 referin la calitile bustului conferite de autori pentru
a-l evoca pe Nenea Iancu.
Mihai Apostol, Monumente , p. 165-167 referin la cele dou busturi, inclusiv la soarta primului
care a fost integrat n patrimoniul obiectelor referitoare la I.L. C. reunite n vechea cas Dobrescu
devenit Muzeul I.L.C.
98. Au fost redate n viziunea artistului urmtoarele personaje din O scrisoare pierdut: Trahanache,
Caavencu, Pristanda, Ceteanul turmentat, Agami, Farfuridi, Brnzovenescu, Fnic Tiptescu
Uniunea Artitilor Plastici din R.P.R., Expoziia de afi i caricatur, Sala Dalles, iunie 1958 la rubrica
sculptura satiric, poziia 2.
99. A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 34/1968-1970 lucrarea avnd 0,90x0,69x0,38 m. cu meniunea
materialului: beton.
100. Nicolae T. IONESCU /Tene/ (29 noiembrie 1908, Bucureti 1975), absolvent al Academiei de
Arte Frumoase din Bucureti, elev al lui Cornel Medrea, a debutat artistic n anul 1942 cu participri
la expoziii din ar i strintate, integrat n colecrtivul de creaie al Studioului Artistic al Armatei cu
prezene n forul public la Bucureti, Braov, Vaslui, Islaz, Blaj, Covasna.
101. Academia Romn i are obria ndeprtat prin ceea ce a fost Societatea Literar nfiinat
la 1827 prin preocuparea lui Ion Heliade Rdulescu i cei care i s-au alturat. Au trecut decenii i,
la 1 aprilie 1866, au fost repuse bazele Societii Literare Romne care, evolutiv, la scurt timp, s-a
transformat n Societatea Academic Romn, avnd de la 1 august 1867, o activitate efectiv,
desfurat pe trei seciuni (literar filologic, istorico-arheologic, tiinele naturii) fiecare avnd cte
12 membrii titulari i 20 membrii corespondeni i un numr nelimitat de membrii de onoare romni i
strini. Ca prime obiective asumate au fost: elaborarea dicionarului limbii romne; editarea vechilor
texte referitoare la romni; elaborarea de lucrri bibliografice i de etnografie. n luna martie 1879 a fost
declarat prin lege instituie naional denumit Academia Romn. Din 9 iunie1948 prin Decretul nr.
76 a fost reorganizat activitatea, devenind organul de coordonare al tuturor domeniilor de cercetare. A
fost momentul cnd s-a procedat la o epurare a membrilor, fiind nlturate att persoane n via ct i
decedate. Ca act reparator au fost acordate o serie de titluri post-mortem. Din 1948 i pn n 1965 a fost
definit ca Academia R.P.R., iar din 1965 pn la nceputul anului 1990 Academia R.S.R. La 5 ianuarie
1990 a revenit la formularea Academia Romn. A fost momentul cnd s-a procedat la nlturarea unor
atribuiri de titluri, procedndu-se totodat la reabilitarea celor samavolnic nlturai n 1948. Academia
Romn are 181 de membrii titulari i corespondeni. Avnd sediul la Bucureti, n teritoriu are 4 filiale
la Iai, Cluj Napoca, Timioara i Trgu Mure care coordoneaz cele 12 secii tiinifice cu comisiile
de profil, 50 de institute i centre de cercetare, Biblioteca, Editura, Fundaia Elias, Casa oamenilor
de tiin, staiuni experimentale, case memoriale. Pentru stimularea activitii de cercetare au fost
constituite premii pentru cele mai valoroase lucrri. Premiul Gheorghe Lazr se acord pentru tiin;
Ion Heliade Rdulescu se acord pentru literatur; Alecsandru Ioan I Cuza pentru istorie. Dicionar
enciclopedic, vol. I, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1993, p. 6.
Dorina N. Rusu, op. cit., 388 p.
102. Ion JALEA (19 mai 1887, Casimcea, jud. Tulcea 7 noiembrie 1983, Bucureti), studii de art
plastic sculptura la Bucureti i Paris, elev al lui D. Paciurea i E. Bourdelle. Participant cu lucrri
n saloanele din Paris, Bucureti, s-a specializat n arta monumental. La nceperea campaniei militare
n anul 1916 a revenit n ar participnd la luptele de la porile Moldovei. Pe platoul de la Cozmeti,
n apropierea podului peste Siret unde se afla comandamentul generalului Eremia Grigorescu, a fost
grav rnit pierzndu-i o mn. Invaliditatea nu l-a ndeprtat de sculptur, continundu-i, dup rzboi,
laborioasa activitate de artist plastic dar i de exponent al intereselor sculptorilor n cadrul Ministerului
288
Cultelor i Artelor, unde, timp de peste dou decenii, a deinut funcii de conducere n Departamentul
Artelor, Direcia Artelor. Concomitent a desfurat i o bogat activitate didactic. Participant i
ctigtor a numeroase concursuri care s-au concretizat cu amplasarea n forul public a unor valoroase
monumente, n mai multe mprejurri a colaborat cu sculptorul Corneliu Medrea. A fost ales membru
corespondent la 31 mai 1946 2 noiembrie 1948, titular 21 martie 1963 al Academiei Romne.
A.N.-D.A.I.C., fond S.O.N.F.R., inv. 1035, dosar 1244/1935 desenele frizei pentru Mausoleul de la
Mreti (colaborare cu Corneliu Medrea).
Constantin Prut, op. cit., p. 213-214.
Alexandru Cebuc, Vasile Florea, Negoi Lptoiu, Enciclopedia artitilor romni contemporani,
Editura Arc 2000, Bucureti, vol. I / 1996; vol. II / 1998; vol. III / 2000, p. 103.
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 229, 236, 251.
103. A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 34/ 1968-1970, lucrarea are 1,00 m.
Arta plastic, Bucureti, anul V, nr. 6, 1958, p. 2.
104. Edificiul Teatrului Naional a fost construit dup proiectul arhitectului A. Heft, ntre anii 18471852, inaugurat la 31 decembrie 1852, renovat i decorat n anul 1875, a devenit, la 6 aprilie 1877,
Teatrul Naional, n deceniile urmtoare a cunoscut i alte intervenii salutare pentru mbuntirea
condiiilor scenice, confortul slii, acustica i iluminarea. Lovit de bombardamentul din 24 august 1944
s-a decis, ulterior, demolarea lui.
Ioan Massoff, Teatrul Romnesc privire istoric, Editura pentru literatur, 1961, Bucureti, cap. IV,
p. 403-419.
Virgiliu Z. Teodorescu, Cronic bucuretean 1877-1878 locuri evocatoare, Editura Ministerului de
Interne, Bucureti 1977, p. 72.
Silviu N. Dragomir, Teatrul Naional din Bucureti ar fi meritat s fie salvat, n: Cotidianul, 17
octombrie 1995.
105. P.C.R. nc din anul 1945 a nceput s realizeze un monopol al dreptului de a aduce sau nu n
forul public un monument sau o plac comemorativ. Dup 1948 aceast asumat atribuie a devenit
un monopol absolut, vechea formul a comitetelor de iniiativ fiind totalmente nlturat. n deceniile
opt i nou, ca o deschidere, s-a procedat formal la consultarea opiniei publice, prin lansarea de sondaje
a cror rezultate erau ns inute secrete i deci nu aveau finalitatea care s concorde cu punctul de
vedere exprimat de cei care completaser formularele respective. Celor care i-au atribuit o asemenea
misiune le-au aparinut i deciziile care au condus la ndeprtarea din forul public a multora din vechile
monumente, considerate incompatibile cu noua societate dorit de eliberatorii-ocupani de la rsrit.
Multe din componentele acestor monumente fiind topite pentru a devenii metalul necesar noilor creaii
de preamrire a corifeilor la mod.
Mihai Ungheanu, Holocaustul culturii romneti ipoteze de sociologie literar (1944-1989), Editura
D.B.H. / Bucureti / 1999
Virgiliu Z. Teodorescu, Recenzie la Mihai Ungheanu Holocaustul culturii romne ipoteze de
sociologie literar (1944-1989) n: Romnia Mare, Bucureti, anul X, nr. 490, 3 decembrie 1999,
p. 19; nr. 491, 10 decembrie 1999, p. 7; nr. 492, 17 decembrie 1999, p. 7; nr. 493, 24 decembrie 1999,
p. 7; nr. 494, 31 decembrie 1999, p. 10;
Ibidem, Recenzie la Mihai Ungheanu Holocaustul culturii romne ipoteze de sociologie literar
(1944-1989), Editura D.B.H., Bucureti 1999, 475 p. n: Biblioteca Bucuretilor, Bucureti, anul III,
nr. 5, mai 2000, p. 31-33.
106. Doru POPOVICI (28 august 1927, Clrai - ). Studii de art plastic la Bucureti, promoia
1953. Debut 1948. Participri la expoziii colective. Lucrri n forul public la Bucureti, Brila, Arad, ,
Constana, Eforie Nord, Galai, Miercurea Ciuc, Sighetul Marmaiei, Braov.
Octavian Barbosa, op.cit., p. 406.
289
Cataloage de expoziii (1948-1989), colecia revistei Arta plastic (1954-1989).

Florian Tuc, Mircea Cociu, Monumente ale anilor de lupt i jertf, Editura Militar, Bucureti,
1983, p. 266, 342.
Florian Anastasiu, Ana-Maria Vicol, Monumentele judeului Brila, editor Muzeul Brilei, 1977, p. 89.
107. Muzeul comunal Limanu jud. Constana a fost organizat n anul 1961, inaugurat la 23 August.
A fost profilat pe prezentarea valorilor de art plastic: pictur, sculptur, grafic romneasc
contemporan. S-a pornit la formarea coleciei cu lucrri realizate de membrii U.A.P., n urma deplasrii
pentru documentare n Dobrogea, n vara anului 1960.
Muzeul stesc Limanu, Catalog editat de U.A.P.- Fondul plastic, p. 32.
108. Muzeul stesc Limanu Catalog piesa inv. 1155, avnd diametrul de 0,20 m., turnat n gips, este
semnat i datat dreapta jos: V. Nstsescu, 1960.
109. Vasile C. NSTSESCU (29 februarie 1920, Bucureti - ), absolvent al Academiei de Arte
Frumoase din Bucureti n anul 1946, elev al lui Cornel Medrea. A debutat n anul 1947 cu participri la
expoziii din ar i strintate, cu prezene n forul public la Caracal, Piteti, Rmnicu Vlcea, Goleti,
Trgovite, Trgu Jiu, Bacu. O. Barbosa, op. cit., p. 349-350.
110. George CLINESCU (19 iunie 1899, Bucureti - 12 martie 1965, Bucureti, cimitirul Bellu).
Studii n Bucureti, specializare la Roma, prozator, poet, dramaturg, critic i istoric literar, eseist,
ziarist, publicist, iniiator i organizator al Institutului de istorie literar i folclor, carier universitar,
om politic, membru titular activ al Academiei Romne ales la 12 august 1948. n anii studeniei a
fost angajat la biblioteca Arhivelor Statului. Au fost anii de documentare care i-au slujit n elaborarea
romanelor Enigma Otiliei, Bietul Ioanid, Scrinul negru.
Dim. Pcuraru, n: Dicionar de literatur romn, Editura Univers, Bucureti, 1979, p. 94-97.
Dicionar cronologic de literatura romn, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1979, p. 57.
111. Tudor VIANU (27 decembrie 1897, Giurgiu 21 mai 1964, Bucureti, cimitirul Bellu), studii la
Giurgiu, licen n litere i filozofie Bucureti, specializare la Viena, docena la Wrtenberg i Tbingen
unde i-a luat doctoratul, estetician, istoric, critic literar, traductor, eseist, gazetar, carier universitar,
publicist, membru corespondent ales la 28 mai 1935 i titular la 2 august 1955 al Academiei Romne.
Florin Manolescu, n: Dicionar de Literatur Romn, p. 414-416.
Marian Popa, Dicionar de literatur romn contemporan, ediia a II-a, Editura Albatros, Bucureti,
1977, p. 602-608.
Vasile Musc, n: Scriitori romni, p. 465-471.
113. Mircea TEFNESCU (11 aprilie 1898, Bucureti 23 octombrie 1982, Bucureti). Fiul
generalului Dumitru tefnescu i al Vasilci (nscut Scrltescu). A absolvit in 1917 Liceul
Gheorghe Lazr din Bucureti, fcnd apoi, o vreme, studii juridice, la care a renunat pentru a se
putea dedica teatrului si ziaristicii. Debuteaz n gazetrie ca redactor i cronicar teatral, publicist n
presa timpului. Ca dramaturg n perioada interbelic a fost deosebit de prolific implicndu-se n ceea
ce era la mod fr a realiza lucrri de analiz moralizatoare. Dup cel de al doilea rzboi mondial a
acordat atenie manierei lui I.L.C. realiznd chiar parafrazri dup opera acestuia. Amintim n acest
sens: Jos Trahanachesus Trahanache n 1952, Patriotica romn n 1955 i Procesul
d-lui Caragiale n 1962. A realizat i scenarii cinematografice precum i un volum de proz. Opera
dramatic a publicat-o n volumele editate n anii 1952 i 1973. n anul 1978 a primit premiul special
al Uniunii Scriitorilor.
Marian Popa, op. cit., p. 549-550.
Dicionar cronologic, p. 773.
Elena Zaharia-Filipa n: Dicionar de literatur romn, p. 389-390.
290
114. Georgeta CARAGIU Gheorghi (6 august 1929, Sarsnlar, azi n Bulgaria). Studii de art
plastic la Bucureti, cu Boris Caragea, absolvent 1956. Sculptor cu activitate didactic n cadrul
Institutului Nicolae Grigorescu. Debut artistic 1956. Materialul preferat este lemnul. Are lucrri att
n forul public ct i n colecii de stat i particulare.
Octavian Barbosa, op. cit., p. 94.
Alexandru Cebuc, Vasile Florea, Negoi Lptoiu, Enciclopedia artitilor romni contemporani, vol.
II, Editura Arc 2000, Bucureti, 1998, p. 34.
115. Lucrarea turnat n gips avnd 1,00 m. a fost expus la Expoziia interregionl 1956-1957, Catalog
p. 39. Bustul are 1,30 m. iar piedestalul 2,40 m.
116. ntruct casa n care a locuit I.L.C., de pe strada Dinescu, azi tefan cel Mare, a disprut de mult,
s-a recurs la casa Dobrescu pentru a gzdui muzeul evocator care a fost inaugurat la 30 ianuarie 1962,
marcndu-se 110 de ani de la natere i 50 de ani de la moartea sa.
Ghidul, p. 63.
Paul D. Popescu, Ploieti, ghid, p. 56-57, 94-95.
117. Muzeul Judeean de istorie i arheologie Prahova, strada Toma Caragiu, nr. 10, Ploieti, a fost
nfiinat n anul 1955, reunind valori ale trecutului multimilenar.
Ghidul , p. 63.
118. I. Cosma, M. Pop, N. Sabu, Prin ara Nsudului, Editura Sport Turism, Bucureti, 1971, p. 51.
119. Oscar HAN (3 decembrie 1891, Bucureti - 14 februarie 1976, Bucureti). Studii la coala de
Belle Arte din Bucureti sculptor, critic de art, carier universitar. Inspirat de faptele cunoscute ca
participant la primul rzboi mondial, expune la Iai lucrri reflectnd situaiile trite. Realizeaz i
doneaz monumentul Pe aici nu se trece amplasat la bifurcaia oselelor de la Tiia, lng Mreti.
Ca participant la concursul pentru desemnarea realizatorului monumentului regelui Ferdinand I, juriul
i acord premiul I, dar nu i comanda monumentului. Lezat, a publicat virulente articole mpotriva unei
asemenea nclcri ale eticii.
O. Han, Dli i pensule, Editura Minerva, Bucureti, 1970, p. 143-144.
Albina, Bucureti, anul XI, nr. 11, 19 martie 1937, p. 162.
A.N.-D.A.I.C., fond M.C.A. D.A., inv. 819, dosar 69/1937, f. 6.
ibidem, dosar 81/1938, f. 3, 14, 15, 17, 20, 21, 22, 25, 27, 28, 31, 32, 33, 55, 55v., 70, 61, 62, 81.
ibidem, dosar 94/1938, f. 117.
ibidem, dosar 95/1938, f. 8.
ibidem 90/1940, f. 13, 41 referitor la evacuarea i repartizarea la Iai.
Universul, Bucureti, anul 55, nr. 89, 30 martie 1938, p. 5.
ibidem, nr. 237, 1 septembrie 1938, p. 2.
ibidem nr. 258, 22 septembrie 1938, p. 8.
Realitatea Ilustrat, Bucureti, anul XIII, nr. 630, 14 februarie 1939, p. 3, fotografie.
Calendarul Universul, 1940, Bucureti, p. 71 consemneaz dezvelirea monumentului la 6 februarie 1939.
A.N.-D.A.I.C., Fototeca, inv. 1407, vol. II, poziiile 5724-5733 solemnitatea dezvelirii.
120. Marin Mihalache, Oscar Han, Editura Meridiane, Bucureti, 1985, p. 93.
121. Bustul monumental avnd 1,00 m.
122. Clement POMPILIU (28 noiembrie 1923, Piatra Neam, jud. Neam 25 martie 1985, Piatra
Neam, cimitirul oraului), Studii secundare i superioare de sculptur la Bucureti, elev al lui Corneliu
Medrea, debut 1947. Participri la expoziii colective, organiznd i expoziii personale. A abordat o
gam variat de teme transpuse n diverse materiale. Lucrri n forul public la Bisericani, Trgu Neam,
Bacu, Slnic Moldova, Roman, Ghindoani precum i n colecii muzee.
291
Calendarul Universul, 1944, Bucureti, p. 207.

Colecia revistei Arta plastic (1954-1980); cataloage de expoziii.
Alexandru Cebuc, Vasile Florea, Negoi Lptoiu, Enciclopedia artitilor romni contemporani, vol.
II, Editura Arc 2000, Bucureti, 1998, p. 152.
123. Lucian PINTILIE (1925, Tarutino, jud. Chilia, azi n Ucraina - ). Regizor de teatru i film cu
o manier personal de punere n scen a spectacolelor, s-a remarcat cu produciile jucate pe marile
scene ale lumii. Printre filmele produse n Romnia s-au remarcat: Duminic la ora 6 (premiera la
10 ianuarie 1966, Bucureti), Reconstituirea (premiera 5 ianuarie 1970).
Secolul cinematografului, p. 318, 350.
124. A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 34/1968-1970.
125. Lelia /David/ ZUAF (29 iunie 1923 -). Studii de art plastic, sculptori cu participri la expoziii
colective, preocupri pentru arta monumental cu lucrri n forul public la Bucureti, Piteti, Eforie
Nord, Bacu, Trnveni, Poradim (Pordim, Bulgaria). A prsit Romnia n 1971.
Cataloage de expoziii (1948-1970); colecia revistelor: Arta plastic, Bucureti (1954-1970);
Arge, Piteti, anul II, nr. 9(16), septembrie 1967, p. 4; Revista Muzeelor, Bucureti, nr. 3, 1969,
p. 241, 242.
Virgil Cndea, Mrturii romneti peste hotare mic enciclopedie, vol. I, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1991, p. 141.
126. A.N.-D.A.I.C., fond U.A.P., dosar 141/ 1970.
127. Romul LADEA (17 mai 1901, Jitin, comuna Ticvanii Mari, jud. Cara Severin 27 august 1970,
Arcuda, jud. Ilfov), studii la Oravia, Caransebe, Timioara, specializare la Paris, sculptor cu o bogat
activitate expoziional n ar i strintate, lucrri n forul public, n colecii publice i particulare,
carier didactic.
Negoi Lptoiu, Romul Ladea, Editura Meridiane, 1985.
129. La 12 septembrie 1982 i-am constatat prezena. Era turnat n gips. l reda pe Nenea Iancu n picioare.
Avea o musta a la Taras Bulba. Nu era fcut nici o meniune n privina autorului, anului modelrii.
130. Statuia l red pe I.L.C. n postura de cetean n dialog cu concetenii, receptiv la cele afirmate
de interlocutor i gata a-i da replica. Poart o plrie tare, are costum cu vest. Mn dreapt o are
ridicat n dreptul pieptului inndu-i unul din nasturii de la vest, iar mna stng o are n pantaloni. A
fost amplasat pe un mic, dar bine proporionat piedestal placat cu marmur maronie rocat. Lucrarea
nu este semnat, datat i nu are consemnarea locului de turnare n bronz.
Silviu N. Dragomir, Conu Iancu este din nou printre noi, articol publicat ntr-o suit prezentnd Un
Bucureti mai puin cunoscut (18) n coloanele periodicului Cotidianul, Bucureti, 14 aprilie 1995.
131. Vasile POGOR (20 august 1834, Iai 20 martie 1906, Bucium, Iai, cimitirul Eternitatea).
Studii la Iai continuate la Paris, inclusiv cele juridice, carier juridic, om politic conservatorjunimist, deputat, primar, prefect, ministru, poet i traductor, membru fondator al Junimii i gazd a
manifestrilor acesteia n etapa ieean, colaborator la Convorbiri literare, publicist.
Lucian Predescu, op. cit., p. 668 menioneaz anul 1833 ca an al naterii.
Ionel Maftei, Personaliti ieene Omagiu, vol. I, 1972; vol. II, 1975; vol. III, 1978; vol. IV, 1982,
vol. V, 1985, Iai, vol. II, 1975, p. 200 - 202.
132. Muzeul Literaturii Romne din Iai, strada Vasile Pogor, nr. 4, a fost nfiinat n anul 1971 ca
muzeu orenesc menit a reuni mrturii referitoare la evoluia literaturii, la exponenii ei. Att casa
evocatoare ale edinelor societii literare Junimea, ct i obiectele, manuscrisele, tipriturile,
iconografia prezentate sunt prilej de apreciere a creatorilor care au onorat literatura romn.
292
Ghidul , p. 50.
133. Milia PETRACU /a semnat n perioada interbelic i Ptracu/ (31 decembrie 1892, Chiinu,
azi n Republica Moldova 1/2 februarie 1976, Bucureti, cimitirul Sf. Vineri), studii: litere i filozofie
la Petersburg, sculptura la Moscova, Mnchen i Paris n atelierele lui Matisse, Bourdelle i Brncui.
Venit n Romnia a participat la expoziii n ar i strintate. Autoare de valoroase portrete, de
compoziii, are lucrri de for public n Bucureti, Trgu Jiu, Iai, Mgurele, Ciucea.
Simona Nistor, Milia Petracu, Editura Meridiane, Bucureti, 1973.
Victor Crciun, Milia Petracu Statuia nefcut, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1988.
134. Milia Petracu, Statuia nefcut convorbiri i eseuri de Victor Crciun, Editura Dacia, Cluj
Napoca, 1988, p. 103, 114.
135. Andrei S. OSTAP (3 noiembrie 1921, Chiinu 8 ianuarie 1995, Bucureti). Studii de sculptur
la Bucureti, debut artistic 1952, particip la expoziii colective i are expoziii personale. Realizator
de sculptur monumental, dar i de mici dimensiuni, reliefuri, decoraiuni interioare. Lucrri de art
monumental la Baia Mare, Bucureti, Galai, Piteti, Trgu Mure, Brila, Miercurea Ciuc. Andrei
Ostap a fost membru al Uniunii Artitilor Plastici din Romnia, al Academiei Mediteranei (Roma),
al Academiei Constantiniana, a Micrii universale a artitilor pentru pace, (Geneva). A fost ales
membru titular al Academiei Internaionale Mihail Eminescu.
Octavian Barbosa, op. cit., p. 371-372.
136. Bustul monumental a fost turnat n piatr artificial, avnd 0,90 m. iar piedestalul 2,10 m. Lucrarea
este semnat stnga jos: Ostap Andrei.
138. coala situat pe Calea Dorobanilor i strada Roma a evoluat n decursul anilor , dup 1863,
impunndu-se n timp ca o prestigioas unitate de nvmnt. Pn la reforma nvmntului din
1948 a fost cunoscut, prin denumirea dat n perioada interbelic, ca Liceul Titu Maiorescu ca
apoi prin tendenioasa dezavuare a eminentului om de cultur de ctre reprezentanii proletcultismului
cultural s fie promovat ca nou patron al colii I.L.C. n ultimele decenii revenirea la o dreapt judecat
a contribuiei lui T.M. la promovarea culturii moderne ca i a motenirii de la naintai a generat o
ambiguitate, placa de pe faada colii evideniind aceast situaie.
139. Placa are circa 0.60x0,80 m. Din pcate i n acest caz comportamentul agresiv al teribilitilor
este o prezen condamnabil, reclamnd o permanent ngrijire din partea administraiei colii.
140. Cuvntul face referin la unul din personajele din schiele lui Caragiale.
SUMMARY
The author presents various portraits of the Romanian famous playwright Ion
Luca Caragiale, summing up the way contemporaries and descendant artists have
perceived Caragiales outstanding wit, humor, intelligence, expressiveness.
293
tefan cel Mare i demersurile sale

n ara Romneasc
Ionel Znescu

La scurt vreme dup instalarea sa pe tronul Moldovei (aprilie 1457), tefan
cel Mare, va promova o politic de rezisten fa de Imperiul Otoman, aflat n plin
expansiune spre Europa. Turcii puteau amenina Moldova nu numai direct, dar i
indirect, prin ara Romneasc care se afla deja sub suzeranitate turceasc.

Cel dinti lucru care se impunea era, prin urmare, scoaterea Munteniei din
sfera de influen turceasc, asigurarea, printr-un domn devotat lui tefan, c armata
acestei ri nu se mai aliaz armatei sultanului.

ndeprtarea din scaun a lui Radu cel Frumos, sluga prea plecat a turcilor,
va fi urmrit de tefan timp de patru ani de zile, din 1470 pn n 1474.

Conflictul ncepe prin prdarea i arderea Brilei, cel mai nsemnat port
muntean, la care s-au adugat i alte trguri din partea de rsrit a rii Romneti.

Dup unele ncercri de mpcare ntre cei doi domni, prin intermediul
regelui Poloniei, conflictul a reizbucnit n luna martie 1471. La 7 martie, Radu cel
Frumos, vznd atta prad n ara sa, ce-i fcuse tefan Vod, nu vru s lase s
cerce strmbtatea sa. Dar cum pururea se tmpl, cela ce va s-i ntoarc btaia
de dou ori l bat, aa a pit i domnul rii Romneti: tefan cel Mare, ca un
leu gata spre vnat, de srg s-au pornit i la Soci le-au ieit nainte; i dnd rzboi
vitejete, martie 7, nu mai puin de vitejia moldovenilor, care era gata au s moar
au s izbndeasc, de ct de meteugul lui tefan vod, Radu vod pierdu rzboiul
cu mult pagub de ai si, ci pre toi i-au tiat i toate steagurile Radului vod leau luat i pre muli viteji i-au prins vii i pre toi i-au tiat, numai ce-au lsat vii
doi boieri de cei mari, pre Stan logoftul i pre Mircea comisul. Faptele mai sus
menionate provin din Letopiseul rii Moldovei, scris de Grigore Ureche, la care
N.Iorga adaug afirmaia c Radu cel Frumos ar fi pierdut buzduganul fiindc nu
tia ce s fac cu dnsul. Lupta, dup prerea celor mai muli istorici, s-ar fi dat
pe un cmp lng trgul Soci, aflat n fostul jude Rmnicul Srat, n apropierea
hotarului cu Moldova.

Anul 1472, a fost relativ linitit, dar pregtirile de lupt au continuat; tefan
cel Mare gsind un nlocuitor pentru Radu cel Frumos n persoana lui Basarab
cel Btrn sau Laiot Basarab (1473-1477). ngrijorat de pregtirile lui tefan cel
Mare, Radu cel Frumos cerea braovenilor tiri despre cele ce face tefan voievod,
294
dumanul nostru, i despre Laiot, dac vor s vin cu oaste s prade ara noastr.

Anul 1473 reprezint o cotitur nu numai n relaiile lui tefan cu Imperiul
Otoman, dar i n acelea cu ara Romneasc; odat cu adoptarea unei atitudini
fi antiotomane, prin refuzul plii haraciului, domnul Moldovei a nceput n acest
an i greaua sa ncercare de scoatere a rii Romneti de sub influena Porii i de
aducere a ei n frontul antiotoman pe care urmrea s-l organizeze.

nceputul ostilitilor a avut loc la 8 noiembrie, cnd tefan cu cele 48 de
steaguri ale oastei sale a ajuns la Milcov, mpreun cu Laiot Basarab ce urma a fi
nscunat domn. Dup ce i-a organizat armata n 12 cete, tefan cel Mare a naintat
n ara Romneasc pn la rul Vodna sau prul Potoc, unde a fost ntmpinat de
otile lui Radu cel Frumos i unde a avut loc lupta n zilele de 18-20 noiembrie. nvins
dup o grea btlie, domnul rii Romneti a fugit n noaptea de 21 noiembrie la
Bucureti, unde a fost ajuns de tefan peste dou zile i asediat.

Cronica lui tefan cel Mare, descoperit de Oligierd Gorka, arat c frumosul
frate a lui Vlad epe s-a refugiat n cetatea de scaun Dmbovia. Aici oastea lui
tefan l-a asediat cu trie, dar, cum nu-l prea caracteriza curajul, n timpul nopii
Radu vod a fugit din castel i-a lsat n cetate, steagurile, averile i chiar familia.
La 24 noiembrie 1473, moldovenii intrau n Cetatea Bucuretilor, iar Grigore Ureche
amintete n letopiseul su c: tefan Vod au dobnditu Cetatea Dmbovia i au
intratu ntrnsa i au luat pre doamna Radului vod i pe fiic-sa Voichia o au luat-o
lui i doamn i toate avuiile lui i toate vemintele lui cele scumpe i visteriile i toate
steagurile lui i petrecu acolo trei zile n veselie.... Tnra Maria Voichia, devenind
doamna lui tefan cel Mare, s-a dovedit o femeie vrednic i i-a croit o via frumoas
n Suceava, cum nu se tie dac i-ar fi putut croi n Trgovite sau Bucureti.

tefan, rmas n Bucureti, a luat o serie de msuri de asigurare a aprrii
rii contra turcilor; el nu s-a mulumit s dea rii Romneti un nou domn, pe
Laiot Basarab, ci a numit prclabi n cetile cucerite.

La cteva zile dup fuga sa, la 28 noiembrie, Radu cel Frumos s-a ntors
de la Giurgiu cu 13.000 de turci i 6.000 de munteni, oferindu-i lui tefan cel Mare
prilejul de a obine o nou biruin i de a trage n eap pe cei prini, fapt consemnat
de Cronicile slavo-romne. Dup aceast victorie, celebrat de o nou veselie ce
a inut trei zile, domnul Moldovei s-a ntors n ara sa, lsndu-l pe Laiot Basarab
domn al rii Romneti.

Prima domnie a protejatului lui tefan avea s dureze doar o lun de zile; la
23 decembrie 1473 Radu cel Frumos a revenit n ar cu o oaste de 15.000 sau 29.000
de turci i munteni i l-a silit pe Laiot Basarab s fug n Moldova, la stpnu-su,
la tefan vod, cum va spune Grigore Ureche.

n anul urmtor, 1474, tefan va relua eforturile sale de a nscuna n ara
Romneasc pe Laiot Basarab, n care scop se vor ntreprinde trei expediii. La 1
295
octombrie 1474, cu o mare oaste i avnd din nou alturi pe Laiot Basarab, tefan cel
Mare ptrunde iar n ara Romneasc, cucerete i arde cetatea Teleajen, pedepsete
boierii neasculttori i pune din nou domn pe protejatul su.

De fapt, n toamna anului 1474, se vor nfrunta n ara Romneasc nu
mai puin de trei pretendeni la domnie: Radu cel Frumos, susinut de turci, Laiot
Basarab sprijinit de tefan cel Mare i Basarab epelu, candidatul lui tefan
Bathory al Transilvaniei.

Peste cteva zile intr n lupt i Basarab epelu, sprijinit de ardeleni, care
e nfrnt ntr-o prim btlie la 5 octombrie 1474. Dup plecarea lui tefan cel Mare
din ara Romneasc, epelu se ntoarce i reuete s nving pe Laiot Basarab, la
20 octombrie; acesta din urm fuge din nou n Moldova. n aceste mprejurri destul
de neclare, dup opinia lui I. Dlugosz intervin turcii care ocup ara Romneasc,
pregtind atacul mpotriva Moldovei, iar Radu cel Frumos este repus pe tron.

Mai puin clar este situaia celor trei domni: a lui Laiot Basarab retras n
Moldova, a lui epelu, care s-a ntors n Transilvania i a lui Radu cel Frumos, care
era domn al rii Romneti n timpul btliei de la Vaslui i care dispare de pe scena
politic dup aceast lupt.

Asupra mprejurrilor dispariiei lui Radu cel Frumos lucrurile nu sunt prea
clare; unii istorici ca N. Iorga au susinut c Radu a trecut n Transilvania, unde
ar fi murit n 1474. Dup Al. Lepdatu, Radu ar fi fost predat de braoveni lui tefan
cel Mare, din ordinul cruia ar fi fost ucis; I.Bogdan, i ulterior N.Iorga, susin c
Radu a murit la nceputul anului 1475 ntr-o lupt cu Laiot Basarab.

Insistena cu care domnul Moldovei a urmrit s aib un voievod credincios
n ara Romneasc a fost interpretat de cronicari ca o stpnire personal a acestuia
n ara de dincoace de Milcov. Referindu-se la noile lupte din anul 1481, Letopiseul
Cantacuzinesc susinea c tefan au zut aicea n ar de au domnit ani 16. Mai
realist, Basarab epelu, trecut de partea turcilor, va afirma c lui tefan nu-i place
(nu iubete) nici un domn al rii Romneti; n-a vrut s triasc (n relaii bune
s.n) nici cu Radu voievod, nici cu Basarab cel Btrn, nici cu mine. Domnul rii
Romneti uita s aminteasc i motivele pentru care lui tefan nu-i plceaudomnii
respectivi: pentru c acceptau dominaia otoman creia el lupta cu succes.

n acel ncercat an, 1475, tefan stul de schimbarea domnilor din ara
Romneasc, care nu-l ajutau n rezistena sa mpotriva Porii i care erau pentru
el ca i turcii- s-a neles cu Matei Corvin s-l elibereze pe Vlad epe, cunoscut
ca un viteaz lupttor i n care vedea un aliat de ndejde n lupta mpotriva turcilor.
C iniiativa n acest privin a aparinut domnului Moldovei o mrturisete chiar
acesta prin solul su Ioan amblac: Eu cerusem ca voievodul Basarab s fie alungat
din cealalt ar romneasc i s fie pus acolo un alt domn cretin, anume Drculea,
cu care s ne putem nelege mpreun; am nduplecat chiar la acest lucru pe mria
296
craiul unguresc s se ngrijeasc i el, din partea sa ca Vlad Drculea s ajung

domn. Era, ntr-un fel, un gest firesc, mai ales dac inem seama c, la 1457, i Vlad
epe l ajutase pe tefan s ocupe tronul Moldovei.

Ca urmare a acestei nelegeri, n tratatul ncheiat de tefan cel Mare cu
Matei Corvin, la 12 iulie 1475, se prevedea, printre altele, c dac regele va merge
n persoan sau va trimite un cpitan al su mpotriva turcilor din ara Romneasc,
va merge i tefan cel Mare.

n vara anului 1475 datorit iniiativei lui tefan cel Mare, care gsise un
aliat de ncredere n lupta mpotriva primejdiei otomane ce amenina Moldova
existau deci sperane n nscunarea lui Vlad epe. Aceste sperane sunt nregistrate
la 18 iulie 1475 de Florius Roverella, solul ducelui de Ferrara la Buda care vorbind
despre planurile lui Matei Corvin ce restituise lui Vlad epe demnitatea avut
afirma: se sper ca zisul Dracula va face mari isprvi mpotriva turcilor, dup cum
a mai fcut i altdat, cnd le-a dat o stranic btaie la porile rii Romneti
nainte de a fi fost prizonierul mriei sale.

Dup acelai izvor, Matei Corvin i-a ncredinat lui Vlad epe oteni, bani
i scrisori i a trimis comisari n Transilvania ca s pregteasc ara n favoarea lui
Drculea i nscunarea fostului domn. Aceast nscunare avea s ntrzie ns
un an i jumtate i ea nu se va face dect n urma alungrii turcilor din Moldova
de ctre tefan cel Mare.

n vara anului 1476, evenimentele aveau s se precipite ca urmare a nfrngerii
trupelor turceti n marea campanie din Moldova. Victoria obinut de trupele lui
tefan cel Mare a asigurat independena Moldovei. Ea trebuia ns completat prin
alungarea lui Laiot Basarb i prin scoaterea acestuia de sub influena otoman. Dup
victoria obinut de tefan a urmat deci n mod firesc campania de eliberare a rii
Romneti, unde urma s fie nscunat Vlad epe.

Cea mai complet descriere a campaniei de eliberare a rii Romneti ne-o
ofer un raport ctre ducele de Milan, trimis din Buda la 4 decembrie 1476 i bazat
pe tirile primite de la cpitanul regelui Matei Corvin din Transalpina. Din acest
raport aflm c Laiot Basarab avusese 18.000 de turci ca ajutor. Lupta dat cu aceast
oaste de Vlad epe i tefan Bthory (care dispunea de 25.000 de oameni) a fost
crncen, pe cmpul de lupt rmnnd 10.000 de mori, printre care i comandantul
turcilor; au fost capturai n lupt cpitanul (vornicul) i secretarul (logoftul lui
Laiot), 8000 de steaguri turceti i infinit prad.

Din scrisorile lui Vlad epe tim c la 7 octombrie acesta se afla la Braov,
unde elibera negustorilor sai un privilegiu comercial, iar peste o lun, la 8 noiembrie,
el anuna cu bucurie din Trgovite: am rsturnat pe vrmaul nostru Laiot i a
fugit la turci. Concomitent, tefan cel Mare, n fruntea a 15.000 de clrei, nainta
dinspre nord-est. Cetatea Bucureti a fost ncercuit i, dup un asediu de cinci zile,
297
garnizoana acesteia, ntrit cu muli ostai otomani, dup o rezisten ndrjit, a

capitulat la 16 noiembrie 1476. nvingtorii, amndoi voievozii (tefan i epe
n.n.) i-au jurat ntre ei dragoste i alian, astfel c ntreaga ar s-a asigurat c
turcul nu-i va face griji.

La 26 noiembrie ca odinioar la Dreptate a avut loc o mare adunare
a rii pentru alegerea noului domn ce urma s nlocuiasc pe Laiot Basarab,
fugit la turci: Marea trecut, toat ara Romneasc n chip unanim, l-a aezat pe
Dracula ca domn al ei cu mare cinste.

Nencrezndu-se n jurmintele de fidelitate ale marilor boieri, datorit
trdrii crora i pierduse domnia n 1462, noul domn l-a rugat pe tefan cel Mare
s-i lase pentru paz un numr de 200 de oteni, ceea ce voievodul Moldovei a i
fcut, dup care el s-a ndreptat cu oastea sa spre capitala rii. Temerea lui epe c
boierii l vor prsi din nou pentru a trece de partea potrivnicului s-a adeverit. Pe la
sfritul lunii decembrie 1476 Laiot Basarab a ptruns cu ajutor militar otoman n
ara Romneasc, unde surprins, Vlad epe a pierit n decursul unei lupte, probabil
la nceputul anului 1477. De remarcat, c cei 200 de curteni, lsai de tefan, au
luptat alturi de epe, doar 10 dintre ei rmnnd n via. ntr-o consemnare
ulterioar efan cel Mare a prezentat succint desfurarea evenimentelor n felul
urmtor: Imediat s-a ntors acel necredincios Basarab i l-a gsit singur i l-a ucis,
i mpreun cu el au fost ucii toi ai mei afar de zece. ara Romneasc pierdea
astfel n persoana lui Vlad epe un vanic aprtor al independenei sale, un mare
domn i comandant de oti.

Cu toate repetatele dezamgiri, tefan continu ncercrile de a aduce ara
Romneasc n sfera sa de influen. Nici ncercarea urmtoare din 1477, cu epelu,
n-are mai mult succes; i acest protejat repet sub ameninarea garnizoanei din
Giurgiu gestul lui Laiot i trece de partea turcilor. El i nsoete chiar cu o armat
de 5.000 de oameni n expediia din Ardeal i sufer mpreun cu ei o grozav
nfrngere de pe Cmpul Pnei (13 octombrie 1479).

O scrisoare a reginei Beatrice, soia lui Matei Corvin, vorbete de expediia pe
care a fcot-o domnul Moldovei, mpreun cu ardeleni, pe la 1 iunie 1480, mpotriva
lui epelu. Acesta ar fi fost btut i alungat peste Dunre, iar dou ceti turceti de pe
linia fluviului asediate i cucerite; tirea nu e confirmat ns n analele noastre.

Pentru a mpiedica alte planuri ale domnului Moldovei, epelu, mpreun
cu o armat turceasc comandat de Ali-beg i Skender-beg, nvlete n Moldova
i o prad pn la Lunca Mare. tefan pornete ndat mpotriva nvlitorilor, care
ntre timp ncepuser s se retrag, i ajunge la Rmnic i-i zdrobete la 8 iulie 1481.
i au biruit iar tefan voievod povestete letopiseul de la Bistria i mare i
nenumrat mulime de oameni fu btut cu totul i toate steagurile lor fur luate i
nici unul nu le rmase i toi vitejii i boierii czur atunci; i-i vor aduce aminte de
298
acea lupt i de acea moarte pn la sfritul lumei. n locul lui epelu, fu aezat
domn Vlad Clugrul, fiul lui Vlad Dracul. A urmat nc o revenire a lui epelu,
dar ea nu a durat dect cteva luni. epelu, care se refugiase n Oltenia, a fost
ucis n satul Glogova de boierii mehedineni. Se prea prin urmare, c n sfrit, se
realiza gndul lui tefan, de a-i vedea omul su n ara Romneasc. Realitatea
a artat ns tocmai contrariul; chiar de la nceput, Vlad s-a plecat turcilor i aa
a rmas pn la sfritul domniei, n 1495. Nu numai c n-a putut servi planurile
fostului su protector, dar el a contribuit ca s i se dea lui tefan, cea mai mare
lovitur, prin participarea sa la campania din 1484 care a adus turcilor cele dou
ceti, Chilia i Cetatea Alb. Zece ani ncercase tefan, cu o admirabil tenacitate
s-i impun voina; mprejurrile ns erau mai puternice; de aceea, dup experiena
cu Vlad Clugrul, el n-a mai perseverat. S-a mulumit cu ntrirea graniei sale spre
Muntenia, prin ocuparea cetii Crciuna, fapt care a avut loc la sfritul domniei lui
epelu (10 martie 1482) i a renunat s mai intervin n treburile de peste Milcov.
SUMMARY
tefan cel Mare the Great- was an important ruler of the Moldavia province, and
is considered one of the most important voivodes in the Romanian history. As a hero
of the anti-Ottoman fight and, implicitely, as a defender of Christianism in the area,
he also interefered with the political course of the neoghbouring province, Wallachia
and its Capital Bucharest.

Laiot Basarab (1473-1477), domn al rii Romneti,

dup fresca de la Hurezi, sec. XVII
299
300
Comandant din oastea clare, litografie de Gh. Asachi
Osta moldovean din pedestrime, litografie de Gh. Asachi
301
302
Ostai moldoveni din cavaleria grea i uoar, sec. XV
Steag din timpul lui tefan cel Mare
303
304
tefan cel Mare (1457-1504), pictur de A. Murnu
Vlad epe, litografie de A. Bieltz
305
306
I n M emoriam
UN ULTIM GND...
Profesorului IONEL ZNESCU

(nscut la 18 iulie 1948 decedat la 15 decembrie 2010)
Istoric, Muzeograf la Muzeul Municipiului Bucureti.
S-a stins din via ntr-o diminea rece de decembrie, rpus de o boal
nemiloas. A fcut-o discret i demn aa cum a petrecut fiecare zi printre noi,
fr s deranjeze pe nimeni.
Plecarea sa a lsat un gol imens n inimile noastre, ale colegilor de
breasl care deplngem cu adnc durere trecerea sa n eternitate.
Ionel Znescu a fost un iubitor al istoriei i tradiiilor neamului
romnesc, un om puternic, o figur marcant a istoriografiei care s-a bucurat
de iubirea i de respectul nostru.
Pn n ultima clip s-a dedicat Muzeului Municipiului Bucureti
cruia i-a nchinat peste treizeci de ani din viaa sa, pasiunea, talentul i
marea putere de munc concretizate n numeroasele expoziii, studii, articole,
conferine, simpozioane, cataloage de colecii. Preocuprile sale au mbrisat
o tematic vast din istoria Bucuretiului, istoria artei, memorialistic,
numismatic, arhitectur i urbanism, moravuri, obiceiuri i mentaliti. Ca
medievist a desfurat o activitate impresionant la Palatul Voievodal Curtea
Veche (Curtea Domneasc din Bucureti) unde a realizat expoziii tematice de
succes vizionate de un public larg .Vastele studii i cercetri vor rmne ca un
reper pentru posteritatea iubitoare de tradiii i istorie n publicaiile revistei
I n M emoriam
307
Magazin Istoric, n volumele de specialitate ale Muzeului Municipiului

Bucureti: Bucureti, Materiale de istorie i muzeografie, n Revista Historia
.a. sau n nregistrrile fcute la Radio Romnia Cultural pentru emisiunea
Memoria Cultural, Radio Romnia Internaional, etc.
Celor care doresc s fac o incursiune n trecutul urbei nu pot dect
sa le recomand s studieze documentarele edilitar urbanistice, repertoriile
monumentelor istorice sau s se delecteze cu istoriile temeinic documentate
ale prof. Ionel Znescu dedicate vieii de Curte, alaiurilor domneti, dar i
vieii de mahala bucuretean, aplecndu-se cu precdere asupra tipurilor
sociale, ndeletnicirilor cotidiene, comertului i transporturilor din Bucuretii
de altdat (surugii, brbieri i spieri, precupei, hanuri i hangii, crciumi,
jocuri de noroc i bilete de loterie).
Dar, Ionel Znescu s-a desprit prea devreme de aceast lume pe care
a iubit-o, mhnit c nu i-a putut continua activitatea pe care a desfurat-o
cu atta druire.
O candel va rmne venic aprins n inimile noastre pentru sufletul
lui. Dumnezeu s-l ierte i s l odihneasc n pace.
Rmas bun, domnule prof. Ionel Znescu!
Dr. Camelia Ene,

Muzeograf M.M.B
CUPRINS XXV/2011
I. STUDII I ARTICOLE
O sut de ani de la prima lansare cu parauta n Romnia ........................................7
dr. ing. Ioan Vasile Buiu
Bucuretiul n timpul epidemiei de cium din anul 1812 ........................................21
Gabriel Ciotoran
Bucuretii n vremea lui Vlad epe..........................................................................28
Gabriel Constantin
Un document: Palatul Suu de Radu D.Rosetti........................................................33
Marian Constantin
A mai existat o strada cu numele Victoriei.............................................................39
Magdalena Dorojan
Costumul n peisajul cultural romnesc la cumpna veacurilor XIXXX..................52
Andr Lavrillier aportul la medalistica romneasc................................................61
Clopotul i semnificaia lui.......................................................................................69
O contribuie la istoria formrii limbajului de lemn (1948-1949)............................79
Oliver Velescu
Vornicia oraului Bucureti......................................................................................89
Oliver Velescu
II. PATRIMONIU
Manifest pentru cunoaterea patrimoniului............................................................101
dr. Rodica Antonescu
In memoriam Irina Gr. C. Suu...............................................................................105
Colecionari, colecii, muzee...................................................................................122
dr. Ionel Ioni
Pentru cauza Adevrului - Consideraii privitoare la un portret
al lui Nicolae Titulescu semnat de Ion Jalea (din patrimoniul M.M.B.)................136
dr. Liana Ivan-Ghilia
Axis Mundi.............................................................................................................142
dr. Nazen tefania Peligrad
Catalogul documentelor lui Gheorghe Duca aflate n coleciile
Muzeului Municipiului Bucureti..........................................................................163
Grina Mihaela Rafail
Biserica Trc-Vitan din Bucureti........................................................................178
Opinii personale asupra monumentului brncovenesc Mnstirea Hurezi..............187
prof. univ. dr. Radu tefan Vergatti
Din istoria spitalului Iubirei de oameni Filantropia
(de la nfiinare pn n anul 1940)...........................................................................194
dr. Lelia Zamani
Tragedia Teatrului Naional din Bucureti..............................................................205
Ionel Znescu, Gabriel Constantin
III. PERSONALITI BUCURETENE
Contribuii asupra biografiei lui Alexandru N. Lahovari........................................211
Stefan Silviu Ciobanu
Cauzele demisiei lui Emilian Pake Protopopescu (1845-1893)...........................237
Gabriel Ciotoran -
Tipografi bucureteni: popa Stoica Iacovici (1715-1749) i familia sa....................240

Daniela Lupu
Simboluri ale cinstirii dedicate lui I.L. Caragiale....................................................259
Virgiliu Z. Teodorescu
tefan cel Mare i demersurile sale n ara Romneac.........................................293
Ionel Znescu
IV. IN MEMORIAM
Un ultim gnd.........................................................................................................306

Limbă

Bucuresti Volum XXV

Încărcat de

Informații document

Descriere:

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Bucuresti Volum XXV

Titlu original:

Încărcat de

Descriere:

Drepturi de autor:

Formate disponibile

BUCURETI

MUZEUL MUNICIPIULUI BUCURETI

Volum editat de: MUZEUL MUNICIPIULUI BUCURETI

Redactor: Liana Ivan-Ghilia

ISSN 1222-7536/ISBN 978-973-88890-4-0

O sut de ani de la prima lansare

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

19173. Evenimentul este nscris i n Guiness Book of Aircraft4, la capitolele Balloons

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

Iulie 1874. Journal de Bucarest21 public un anun, nsoit de un desen de balon

aeronautic romneasc, dect cu o singur excepie, n 1993, afirmndu-se (fr a

UNIVERSUL27 Duminec, 19 Iunie 1911:

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

Mare Meeting de ascensiune

Trebuie luat not c umflarea balonului, etc. prezint o colosal i deosebit

importan prin faptul c nu se face cu gaz ci cu aer cald. De reinut c nu cu nacela i se

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

UNIVERSUL30 Luni, 27 Iunie (8 Iulie), 1911:

UNIVERSUL31 Mari, 28 Iunie 1911

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

Bucure tiul n timpul epidemiei

Una dintre consecinele rzboiului din anii 1806-1812 a fost declanarea

1. C. C. Giurescu, Istoria oraului Bucureti, Ed. Vremea, 2009, pag. 500.

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

n termen de patru zile, msurile adoptate trebuiau duse la ndeplinire. Pe 1

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

cu uciderea a 10 ciocli, cu toporul. Urmarea a fost c s-a organizat un serviciu sanitar.

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

Bucuretii n vremea lui Vlad epe

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

preferat Trgovitea. Interesant este de remarcat faptul c, odat cu alegerea fcut

Prima atestare documentar a oraului Bucureti.

aveau nevoie de ajutorul lor, preferau s locuiasc la Bucureti, n timp ce voievozii

1465, ,,n cetatea de scaun Bucureti. ns este posibil ca Bucuretii s fi fost

Cetatea Bucuretilor n secolele XIV-XV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

Hagi-Mosco (op.cit., p.97) l pomenete pe Soliman un arap tinerel, adus din

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

franuzeasc, echivalentul autohtonului cu tot neamul tu. E.H.-Mosco citeaz i el

A mai existat o strad

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

miaznoapte - cci pe deal e uscat, n vale e balt - i de aceea drumul, fiind pe

asemnarii n denumirea acestora au existat. Pentru a nltura o astfel de confuzie:

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

din capital s prte pe viitor numirea de strada Corabia.

Confuzia era nlturat, iar strada primea numele de Corabia.

Planul Cadastral al Armatei 1895-1899, detaliu, Colecia Hri i Planuri a M.M.B

Cruescu, op.cit., .p.202

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV

Planul Oraului Bucureti Borroczyn (1848-1852)- detaliu plan general,

Planul Oraului Bucureti Borroczyn (1848-1852)- detaliu fila 28,

M uzeul M unicipiului B ucureti - XXV