Ideologii si doctrine politice

termenul de doctrin politic

ale liberalismului:

favorizeaz legalizarea

Ideologie politic i doctrin

este utilizat pentru a defini

Libertatea valoare

prostitutiei, drogurilor si

politic sunt concepte similare,

ideologia aa cum se reflect ea

fundamental, dar definit n

jocurilor de noroc. Libertarienii

n bun msur, dar deosebirile

n programele partidelor

dou moduri diferite:

nu accept nici legi care

sau sensurile specifice

politice, context n care sensul

liberalismul clasic i cel

introduc obligatii "pozitive",

conferite n anumite

esenial este acela de ansamblu

neoclasic au exprimat o viziune

cum ar fi practicile religioase,

mprejurri nu sunt deloc

de idei, opiuni valorice,

predominant negativ, n sensul

sau obligativitatea serviciului

neglijabile.

aspiraii, idealuri, articulate pe

c individul este liber atunci

militar. De exemplu, desi

Produs al iluminismului,

baza unor principii

cnd nu este constrns (resping

majoritatea libertarienilor ar fi

termenul ideologie a fost

unificatoare, implicnd i cile,

intervenia statului);

de acord c purtarea centurii de

inventat n ultimul deceniu al

msurile prin care acestea pot

liberalismul social a exprimat o

sigurant este un lucru bun,

secolului al XVIII-lea, de ctre

fi transpuse n realitate.

viziune pozitiv, identificnd

acestia ar respinge o lege care

filosoful Antoine Destutt de

PRINCIPALELE

libertatea cu anumite tipuri de

s oblige la purtarea centurii de

Tracy, din cuvintele greceti

DOCTRINE POLITICE

aciuni favorabile binelui

sigurant.

eidos i logos, fiindu-i conferit

LIBERALISMUL:

general (accept intervenia

n materie de economie,

sensul de tiin a ideilor, care

Este cea mai veche dintre

statului);

libertarienii doresc interventii

se ocup de investigarea

ideologiile (doctrinele) politice,

Egalitatea (ca egalitate n faa

ct mai reduse din partea

originii naturale a ideilor, de

avnd o istorie foarte

legii);

statului; un exemplu ar fi

cunoaterea cauzelor generrii

complex. Trebuie fcut

Individualismul, n sensul

eliminarea finantrii

acestora din senzaii.

distincia ntre sensurile

susinerii primatului individului

asigurrilor sociale prin

Ideologia poate fi definit ca

politice i cele nonpolitice,

fa de colectivitate.

impozite. Unii libertarieni,

ansamblu de idei, opiuni

respectiv sensul foarte larg al

valorice, aspiraii, idealuri, ce

cuvntului, care vizeaz o

Gndirea liberal a fost

se opun oricror forme de

exprim trebuinele i

atitudine deschis i cultivarea

asociat cu numeroase partide

impozitare; majoritatea lor ns

interesele anumitor grupuri,

libertii.

politice, ncepnd cu primele

accept taxe minimale pentru

oferind o anumit interpretare a

Liberalismul politic a parcurs

decenii ale secolului al XIX-

finantarea institutiilor publice

realitii sociale i orientnd

mai multe etape:-

lea. De-a lungul acelui secol,

precum politia, armata si

aciunea nspre anumite

-Liberalismul clasic - ncepnd

precum i n primele decenii

justitia, institutii care s

scopuri, n funcie de un anumit

cu secolul al XVI-lea.

ale secolului XX partidele

vegheze la protejarea

model al dezvoltrii viitoare.

-Liberalismul

liberale au avut deseori un

liberttilor civile.

Ideologia politic, se refer, n

social(Neoliberalismul) aparut

puternic suport popular,

Filozofic, libertarianismul si

principal, la idei, credine,

n primele decenii ale secolului

formnd guverne majoritare.

are originea n liberalismul

atitudini despre regimul politic

XX,este o expresie a cutrii

i instituiile politice, precum i

soluiilor la problemele

Libertarienii sunt sustintori

Ideile libertariene au fost

despre rolul oamenilor n raport

generate de marea criz din

ferventi ai propriettii private,

revigorate de ctre gnditori

cu acestea .

anii 1929 si 1933

&i n acela&i timp sustintori

americani n cea de-a doua

-Liberalismul neoclasic

ai liberttilor civile.

jumtate a secolului XX,

fi relevate nu numai sensuri,

(nostalgic si conservator) cu

Libertarienii se opun cenzurii si

precum Ludwig von Mises,

dar i evaluri foarte diferite.

antecedente n ultimul ptrar al

oricror alte restrngeri ale

Friedrich Hayek, Ayn

Uneori se consider c doctrina

secolului al XIX-lea, a ctigat

liberttii de exprimare, ori

Rand,Milton Friedman, Murray

politic este similar ideologiei

teren n a doua jumtate a

legilor ce restrng activitti

Rothbard, David Friedman sau

politice, alteori se subliniaz

anilor 1970

personale sau consensuale; n

Robert Nozick.

diferenele. In mod frecvent,

Valorile (principiile) de baz

practic, libertarienii

Din perspectiv politic pot

asemeni anarho-capitalistilor,

clasic al secolului al XIX-lea.

Criticii libertarianismului

instituiilor existente; iar, pe de

complexe cu socialismul

instituiile guvernamentale, dar

consider c ideile libertariene

alt parte, o ideologie i

(social-democraia): uneori s-

i toate celelalte instituii i,

de libertate personal si

practic politic.

au ntlnit n cadrul acelorai

mai mult, toate mijloacele

libertate economic sunt

Valorile fundamentale ale

orientri ideologice, alteori s-

specifice regimului democratic

contradictorii si imposibil de

conservatorismului:

au confruntat de pe poziii

sustinut. Criticii din partea

-Criticnd att individualismul

adverse. Avnd antecedente

NATIONALISMUL

stngii argumenteaz c

ct i colectivismul, a susinut

nc n antichitate, comunismul

Naionalismul este tratat uneori

capitalismul de tip laissez-faire

solidaritatea ce decurge din

a dobndit noi expresii n

ca ideologie distinct, alteori ca

conduce la inegalitate social,

faptul c individul este

gndirea modern, cu deosebire

dimensiune a altor ideologii

srcie, &i la imunitatea celor

rezultatul dezvoltrii n cadrul

n opera lui Marx, care l-a

Naionalismul s-a conturat ca

bogati n fata legii. Dreapta se

comunitii (familie, biseric,

identificat cu noul model de

ideologie politic n acelai

concentreaz asupra

naiune);

societate bazat pe abolirea

context postrevoluionar de la

chestiunilor de traditie si

-Inegalitatea are rdcini

proprietii private i stabilirea

sfritul secolului al XVIII-lea

moralitate, argumentnd c

naturale i politice;

unui nou tip de relaii

i nceputul secolului al XIX-

libertatea prea larg ncurajeaz

-Libertatea apare ca un drept

interumane.

lea. Naionalismul are un

comportamentele indecente &i

legal, n cadrul parametrilor

imorale, si submineaz religia.

tradiiei i ai legii.

Contra-argumentele

character desuet i chiar

Dup al doilea rzboi mondial,

periculos, abordrile echilibrate

la sfritul anilor 1970, n

relev i caracterul benefic al

libertariene se axeaz pe

SOCIALISMUL SI SOCIAL-

vestul Europei, s-a afirmat aa-

unora dintre expresiile sale

presupunerea c, ntr-o

DEMOCRATIA

numitul eurocomunism, care

pentru cultivarea sau regsirea

economie perfect liber, chiar

Socialismul i social-

susinea schimbarea social nu

identitii unor comuniti,

si cei mai sraci ar avea un

democraia; comunismul i

prin revoluie, ci prin reforme,

subliniind ns nocivitatea

nivel de trai mult mai ridicat

eurocomunismul

excluznd violena i dictatura

ultranaionalismului, ca

dect n societtile neo-liberale

Socialismul este, asemenea

proletariatului, presupunnd

atitudine excesiv, de

sau socialiste. n plus, ei sustin

liberalismului i

aliane cu alte fore politice.

respingere a valorilor proprii

c libertatea economic deplin

conservatorismului, un produs

nu mpiedic existenta

al etapei ce a urmat Revoluiei

ANARHISMUL

societtilor filantropice care s

franceze.

Cu antecedente n iluminism,

FASCISMUL SI

se preocupe de soarta celor

Dei au existat i exist

anarhismul a aprut n acelai

NEOFASCISMUL

defavorizati; astfel, donatiile

deosebiri importante ntre

climat postrevoluionar, avnd

Spre deosebire de celelalte

personale si activittile

diferite variante ale gndirii

i el diferite variante, unele mai

ideologii abordate pn acum,

filantropice ar fi o modalitate

socialiste (social-democrate),

apropiate de socialism, altele

fascismul a aprut abia n

mult mai corect de

pot fi relevate anumite

de liberalism.

perioada interbelic, n

ntrajutorare dect asigurrile

caracteristici comune:

sociale obligatorii.

Accentul asupra

Dintre valorile fundamentale,

rzboi mondial, iar apoi de

CONSERVATORISMUL

comunitii(colectivitii)

anarhismul situeaz n prim

criza economic din anii 1930.

Asemenea liberalismului, i

Egalitatea considerat valoare

plan libertatea;egalitatea este i

Termenul fascism este folosit

conservatorismul desemneaz,

fundamental, dar nsa

ea invocat, dar n mod diferit

uneori n sens larg, spre a

pe de o parte, ntr-un sens larg,

corelaie cu libertatea i

de ctre individualiti; i

defini un fenomen paneuropean

o atitudine general-uman; n

solidaritatea;

colectiviti. Critica statului este

(i nu numai), alteori, ntr-un

acest caz, orientat spre

Rolul important conferit

o tem esenial pentru toate

sens particular, cu referire la

pstrarea, conservarea unei

statului

variantele: obiectul acesteia l

prima din variantele sale, cea

stri de fapt, a ideilor i

Comunismul s-a aflat n relaii

constituie n primul rnd

italian, numit astfel pentru c

altora

contextul generat de primul

iniiatorii ei au format, imediat

social de inspiraie cretin, la

dup primul rzboi mondial,

baza cruia se afl dou

FEMINISMUL

grupri numite fascii.

principii fundamentale:

Spre deosebire de ideologiile

a) persoana uman este

tradiionale, feminismul

Nazismul este varianta

esenial;

consider c situaia femeilor i

german, cea mai spectacular

b) societatea trebuie s se

inegalitile dintre femei i

Aceast definiie marxist

i cea mai agresiv, numit

caracterizeze prin comuniune i

brbai constituie problema

aduce cu sine ideea unei

astfel datorit denumirii forei

fraternitate; scopul statului

politic central. O alt

politice care a susinut-o i

fiind acela de a asigura binele

particularitate rezid n faptul

aplicat-o: Partidul Naional-

tuturor;

c, dei aceast problematic se

Socialist al Muncitorilor

Conceptul economie social de

afl pe agenda a numeroase

Germani, partid n fruntea

pia lansat n Germania

partide politice, nu exist

cruia s-a afirmat Hitler.

imediat dup rzboi, i

partide feministe; se poate

pstreaz valabilitatea, viznd

vorbi ns despre o micare

rzboiului a fost lansat

combinarea ntre economia de

feminist, care a avut momente

termenul de neofascism, ca

pia i protecia social a

de manifestare pregnant.

expresie a ncercrilor de a

individului;

reabilita i resuscita ideologia,

ECOLOGISMUL

mai constituie o orientare

la teoria ideologiei: oamenii

micarea i regimul politic n

Majoritatea analitilor

proeminent, dar multe dintre

au nti de toate o via real

cauz. Criticnd sistemul

consider c ecologismul este

obiectivele sale i pstreaz

(praxisul); exist apoi o

democraiei parlamentare,

un produs al secolului XX:

actualitatea i sunt larg

reflectare a ei n imaginaia

fascismul a conferit un rol

ncepnd cu anii 1960-1970 au

mprtite la nivelul opiniei

oamenilor, reflectare care

major statului bazat pe for, a

fost puse sub semnul ntrebrii

publice, ca i al unor fore

este chiar ideologia, atunci

crui autoritate este

efectele creterii industriale, a

politice. Dei s-au fcut

cnd ea repezint imaginea

ntruchipat n autoritatea

fost semnalat faptul c nu este

progrese considerabile n

rsturnat a lumii reale.

conductorului.

posibil creterea infinit ntr-

privina participrii femeilor pe

un sistem finit sub raportul

piaa muncii, precum i n viaa

n tradiia marxist

DEMOCRATIA CRESTINA

resurselor, pentru ca, la

politic (feminismul avnd,

L.Althuser definete

Democraia cretin a nceput

sfritul anilor 1980 s se

fr ndoial, o contribuie n

ideologiile n Pour

s se contureze n ultimul

intensifice semnalele de alarm

aceast privin), egalitatea de

Marx astfel: sistem

ptrar al secolului al XIX-lea,

n legtur cu probleme precum

anse a femeilor cu brbaii

(posednd propria sa logic

ca o reacie la individualism i

dispariia stratului de ozon sau

rmne o problem de

i rigoare) de reprezentri

anticlericanism. A mbinat

nclzirea global. Ecologismul

actualitate pe agenda public.

(imagini, mituri, idei sau

concepia catolic despre

ca ideologie s-a cristalizat

justiia social i economic cu

ncepnd cu anii 1970, mai

concepia liberal asupra

nti n legtur cu activitatea

democraiei politice,

unor grupuri de interes

apropiindu-se i de

constituite n scopul proteciei

evoluia semnificaiilor

conservatorism, prin susinerea

mediului, a unor specii, sau a

acordate conceptului de

valorilor tradiionale.

protestului mpotriva testelor

ideologie l repezint

Filosofia politic a democraiei

nucleare. Tot n anii 1970 au

marxismul, pentru care

cretine se exprim prin

nceput s apar primele

ideologia este o disimulare,

personalismul comunitar sau

partide ecologiste.

o fals contiin prin

nc nainte de terminarea

n prezent, feminismul nu

intermediul creia se
urmrete ocultarea
apartenenei individului la o
clas social:

distorsiuni, a unei deformri

prin rsturnare; n
consecin, prima funcie
atribuit ideologiei este
aceea de a produce o
imagine rsturnat a
realitii. La Marx este uor
de observat cum misiunea
revoluionar se rataeaz

concepte), ele avnd o

Marxism i ideologie
Un moment aparte n

existen i un rol istoric n

cadrul unei societi
determinate, orice societate
secretnd ideologia ca
element i atmosfer
necesar pentru propria sa
esen.

Condiii pentru succesul

ideologiilor
Exist dou condiii care fac
posibil impunerea i
asimilarea la nivel social a
ideologiilor:
1. Raionalizarea n termeni
generali i universali a
exigenelor particulare
proprii mediului specific
cruia i se adreseaz.
Libertatea trebuie s fie
astfel definit, de exemplu,
nct n definiia ei s se
regseasc brutarul,
jurnalistul, profesorul,
muncitorul deopotriv. Doar
n aceste condiii o ideolgie
a libertii poate avea
succes social i impact
asupra lumii creia I se
adreseaz.
2. Difuziunea hegemonic a
credinelor. Aceasta
presupune existena unor
instituii care s dein
monopolul de transmitere,
sau s poat devaloriza
credinele adverse. (17)
Ideile i reprezentrile
sociale ale unei ideologii
social-politice trebuie s
dispun de un aparat de
transmitere ctre lumea
social. Cele mai eficiente
aparate de transmitere i de
impunere a ideologiilor sunt
sistemul de nvmnt i
mass-media.