Anul XIV, nr.

1 (53), 2015 BISTRIA

? Nu am dect o singur prejudecat realitatea articole

despre Ion Murean de Mircea Popa, Daniel Corbu, Cristian Vieru,
Andrea Hede, Ionela Silvia Nufelean, Virgil Raiu, Victor tir, cu un
interviu de Olimpiu Nufelean ? 160 de ani de la apariia primului
numr al Romniei literare ? Ediia Agrbiceanu ? Ion Vlad sub
imperiul lecturii ? Seniorul Corneliu Coposu ? n oglinda lecturii: cri
semnate de Alex tefnescu, Al. Cistelecan, Dan Damaschin, Ovidiu
Moceanu... ? Poezia Micrii literare: Liliana Maria Ursu, Melania
Cuc, Emilian Marcu, Ovidiu Pojar, Marian Hotca ? Proza Micrii
literare: Gheorghe Erizanu ? Adrian Dinu Rachieru despre Octavian
Doclin ? Ion Buzai despre Andrei Mureanu ? Gheorghe Glodeanu
despre Pamfil eicaru ? Caietele Liviu Rebreanu: Niculae
Gheran despre complexitatea arhivei rebreniene needitate ?
Echivalene lirice: Mara ngeles Prez Lpez i Andrs Cataln ?

CUPRINS

Revist de literatur, art, cultur

Serie nou
Anul XIV, nr. 1 (53), 2015, Bistria
Apare trimestrial
sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia
Editor: Consiliul Judeean Bistria-Nsud
prin Centrul Judeean pentru Cultur
Bistria-Nsud
Director fondator: Liviu Rebreanu (1924)
Redacia:
Olimpiu NUFELEAN (director)
Ioan PINTEA (redactor ef)
Virgil RAIU (secretar de redacie)
Andrei MOLDOVAN
Coperta: Marcel LUPE
(n imagine Ion Murean)
Numr ilustrat cu lucrri de Diana Oancea-Morar.
Tehnoredactare: Adrian NSTASE
Corectura: Ionela Silvia NUFELEAN
Adresa redaciei: Bistria,
str. Ararilor, nr. 46/A/16, 420069
Telefon/fax: 0749.248708, 0263.233345
E-mail: olimpiu49@yahoo.com
ioanpintea2002@yahoo.com
Web: www.miscarealiterara.ro
Marketing: Alexandru CCUAN,
Casa de Cultur a Sindicatelor, Bistria.
Apariiile iniiale ale revistei au fost sprijinite
de Casa de Cultur a Sindicatelor
i S.C. Aletheia, Bistria.
Revista apare cu sprijinul Asociaiei Culturale
Liviu Rebreanu Micarea literar.
Revista Micarea literar este membr A.R.I.E.L.
Tiparul: SC Lucas Consulting SRL, Cluj-Napoca

ISSN 1583-1957
Redacia respect grafia autorilor.

Editorial: Existena scriitorului/ 1

Viorel MUREAN: Grdin imaginar cu broasc verde/ 2
Mircea POPA: Ion Murean i hipertrofiile imaginarului/ 4
Daniel CORBU: Ion Murean. Tragicul joc al luciditii i
neoexpresionismul nu prea bine temperat/ 8
Cristian VIERU: O perspectiv asupra operei lui Ion Murean/ 11
Andrea HEDE: Peisaj cu poet i nger/ 14
Ionela-Silvia MUREAN-NUFELEAN Paharul de argint sau
Cupa cu ngeri/ 16
Virgil RAIU: Opinii capitale despre insignifiant/ 18
Victor TIR: Tna care fenta moartea/ 20
Ion MUREAN: Poezia i lumineaz omului calea spre sine/ 22
ION MUREAN Poet, eseist, publicist/ 26
Fotoalbum Ion Murean/ 27
Andrei MOLDOVAN: 160 de ani de la apariia primului numr
al Romniei literare/ 29
Olimpiu NUFELEAN: Ediia Agrbiceanu/ 32
Icu CRCIUN: O carte dedicat Profesorului universitar
Ion Vlad/ 34
Ilie RAD: Seniorul Corneliu Coposu/ 37
Mircea MO: Confesiune i poezie (Schi pentru o lectur)/ 40
Andrea HEDE: n casa leacurilor/ 43
tefan DAMIAN: Nostalgiile de fiecare zi ale Monici Ioana
Gugura/ 45
Ion Radu ZGREANU: Un prozator al esenializrii/ 47
Adrian LESENCIUC: Realismul magic drganian.
Singulariti/ 49
Dumitru VLDU: Un roman savuros al lumii satului socialist/ 51
Cornel COTUIU: Un roman sub plria picarescului/ 55
Daniela FULGA: Un critic literar n hain de profesor/ 57
Vistian GOIA: Poezia minor a Ardelencelor/ 60
Vasile VIDICAN: Din dragoste pentru literatur/ 62
Iacob NARO: O cronologie literar pe termen lung/ 64
Liliana Maria URSU: Adierea unui ora n viaa mea/ 66
Melania CUC: Poezii/ 68
Emilian MARCU: Poezii/ 70
Ovidiu POJAR: Poezii/ 72
Gheorghe ERIZANU: Proz/ 74
Adrian Dinu RACHIERU: Anii de ucenicie (amintiri
mitologice)/ 79
Marian HOTCA: Poezii/ 86
Zorin DIACONESCU: Refugiul poetului (pseudoproz)/ 88
Ion BUZAI: n jurul unui vers din Rsunetul lui Andrei
Mureanu (Posibil rspuns lui Andrei Moldovan)/ 90
Gheorghe GLODEANU: Un roman insolit/ 92
Cosmin PRGHIE: B. Fundoianu Benjamin Fondane: portret
de traductor/ 100
In memoriam Alexandru Vlad/ 104
Lucia SAV: Epistole/ 106
Menu MAXIMINIAN: Metanii peste strigtul arborelui/ 111
Antoaneta TURDA: Ioana Ileana teco i curajul mrturisirii/ 112
Ionel BOTA: Hiperbolizantul proiect al omului care scrie
(Despre poezia lui Ionu Caragea)/ 113
Victor TIR: Mrturie asupra unui veac/ 114
Icu CRCIUN: Mgarul, Taurul, Vierul i Cinele lui Mo Yan/ 116
Niculae GHERAN: Complexitatea arhivei rebreniene needitate/ 118
Mara ngeles Prez LPEZ: Poezii/ 123
Andrs CATALN: Poezii/ 127
Remus FOLTO: De la mit la raiune originile filosofiei/ 132
Aurel PODARU: Sensul umbrei n pictura Dianei Oancea-Morar/ 134
Fotoalbum cu scriitori/ 136
Umor fr frontiere n ara de Sus/ 143
Lucian PERA: Parodii pur i simplu/ 150
CITITOR DE REVISTE/ 152

Existena scriitorului
Existena scriitorului este o lectur continu. Condiia
existenei lui este s citeasc necontenit, s se citeasc fr sfrit,
prin ceea ce citete, prin ceea ce se citete, pe sine, aflat ntr-o
continu translatare. Poate triete uneori o anumit exaltare a egoului desctuat, poate reuete, alteori, o incitant proiecie a
viitorului, sancionat repede de artificialitate, inutil, dar, de fapt,
aceast lectur ca mod de a fi nu se (mai) rsfrnge doar asupra
lui.
Totul este translatat ntr-o metafor, destinat descifrrii.
Descifrrii de ctre alii. Oricte beneficii ar aduce scriitorului,
literatura rmne, ntotdeauna, n... serviciul celorlali. i asta sub
forma unor metafore generice, n msura n care acestea sunt i
expresie a unei anumite realiti, sublimate ntr-un fel sau altul, i
exerciii de via sau de nvtur pentru ceilali, care trudesc la
descifrare. n miezul acestei descifrri se ntmpl o subtil ntlnire
dintre via i spirit, dintre carne i gnd.
Metaforele snt fie poezie strict, fie proz. Atributele
descifrrii snt variabile i... intrinseci. Orice poem sau grup de
poeme se poate constitui oricnd ntr-un roman, orice roman poate
fi inundat deodat de poezie. Nu de lirism lacrimogen. Creaiile
poetice ale lui Eminescu, ale lui Macedonski sau Blaga, Baudelaire
sau, mai aproape de noi, Jehn Berriman, s zicem, trimiterile fiind
aproape ntmpltoare, se pot constitui oricnd n romane ale vieii,
n vreme ce un Rebreanu, Faulkner, Cehov, Tolstoi, Cline . a.
aduc n romanele lor, sub cele mai neateptate forme, poezia vieii.
n acest spaiu romanesc se aglutineaz tacit elemente ale acelui moi
profund, pe care cititorii l ateapt ct mai bine obiectivat adic
adecvat la o paradigm subiacent, poate i transcendent , ca
astfel s-l poat raporta nestingherii la propria existen.
De fapt, de ce sntem interesai de existena scriitorului. Fie
c citim mult sau c citim puin, fie c sntem mai mult sau mai
puin crcotai, exist n curiozitatea strnit de un scriitor o latura
care scap simplei brfe. Comportamentul unora pare caraghios, al
altora, neneles de un spirit strict materialist, au, scriitorii, o
naivitate funciar, mbrac realitatea n iluzii, dar chiar aceast
nvluire i dezvluie n cel mai pur neles. Ei se ascund n literatura
lor, dezvluindu-se. Snt oamenii care triesc cel mai tare la vedere.
Iar cititorii asta caut: oameni care nu-i trucheaz prezena. Fora
scriitorilor, chiar i a celor mai
introvertii, st n marea capacitate de a se
Editorial
dezvlui necondiionat, de a prezenta
omenescul din ei, ca i din noi, chiar i atunci cnd nu mai credem
n umanism, n modul cel mai direct i mai necondiionat. Legtura
lor cu divinul chiar i n cel mai ludic text este i ea
necondiionat i poate fi dibuit, aceast legtur, n cele mai
neateptate, poate umile, relaii. Valorizeaz existena n cele mai
diverse aspecte i, att timp ct vom ncerca s punem valoare pe
viaa noastr, s-i gsim valori de care s nu ne ndoim, n-o s
putem... scpa de scriitori.

Olimpiu NUFELEAN
Micarea literar

Viorel MUREAN
Grdin imaginar cu broasc verde
Lui Ion Murean, destoinicul grdinar
vorbim acum despre tot efortul i gemetele
unei fotografii
aflate pe fundul oceanului
de-a se ntoarce cu faa n sus
1.
n fiecare lun din an fiul nostru
se ntlnete
pe treptele casei
cu o feti din vecini
ei scriu mpreun un
cntecel
deseneaz cu cret alb un
cerc
inndu-se de mnu
pesc nluntrul lui
unde ncep s se joace
de-a doamna cu prapur i
domnul cu prpurel
precum ntr-o floare de min
mici degete
i nlcrimate perechi de pupile
mping mici guri prin cristalul ferestrei
spre cerul splat cu sod caustic

Nu am dect
o singur prejudecat
realitatea.
dac sufletul ne urmeaz i n moarte
un animal cu coarne
avnd culoarea ntunericului dintr-o biseric
se clatin pe picioare
sub ninsoarea care se face plnie
deasupra unei lumnri

Micarea literar

2.
zice fetia vecinilor
am rugat doctorul
s deseneze o schi a morii
pentru albul meu cu amintiri din spitale
c el dintre toi cel mai bine ar ti-o
c dimineaa i seara n toate
lunile anului
o pup pe obrjori
i se joac acolo-n salon
de-a doamna cu prapur
i domnul prpurel
la rugminile fetei
doctorul umfla un balon
i nfura sfoara pe
degetul arttor
i
deschiznd larg fereastra
lsa balonul s zboare
apoi ipsi gloria
3.
mi se face fric n singurtatea camerei de
hotel
din perei se prvale cu zgomot soarele peste
noi
i urletul cinelui care vine din foc
strada se umple de scnduri nalte
care pare c se grbesc
unui mr ce-a czut ast-toamn
i-a rmas umbra pe zid
agat-ntr-un cui
4.
n praful gros care se adun ntre bibliotec i
dormitor

fiul nostru cretea

ajungndu-i la urechi toate uotelile
din spatele unor perdele

frigul i tcerea i ntunericul

ntr-o zi chiar mi zice

prefcndu-se c citeaz
anii sunt doar sublinieri cu creionul
pe-o fil de carte

6.
fric i moarte mi se face
n cubul acesta alb al camerei de hotel
din duumea
din perei
cade soarele turtit peste noi
strada se umple de scnduri nalte
capetele lor sngereaz
i pare c se grbesc

5.
ceva mai ncolo ntre pereii casei lor
fiica vecinilor se roag de un preot btrn
s-i schieze i morii ei un portret
aa n fug pe un col de mas
ntr-o agend stacojie

apoi ipsi gloria

vntul pe la ferestre privete n jos

cu ochi parc fugind de vntori

m gndesc s pun i eu o sperietoare

pe cerul de culoarea spunului
s nfig dou brae ntr-un nor
i dou picioare s-i fac
s alerge ct e ziua de lung cu capul n mini

o plrie neagr uitat n mijlocul curii

sub ea cteva gnduri cu batist alb la piept
ciripesc o ceremonie

nserarea e numai un steag fluturnd

prelatul aaz cristelnia n catedral

i n apa cldu sloboade din pumni
un pianjen
dup aceea ateapt pn ce icoanele i recit

acum vreau acaaas

scncete domnul cu prapur
ntinznd braele spre doamna cu prpura

Biting the shadow

Micarea literar

Ion Murean i hipertrofiile imaginarului

Mircea POPA
Poet singular i halucinatoriu n chiar
esena sa, Ion Murean are puini afini n
literatura noastr. I-am gsit totui doi, pe
Nicolae Labi i Nichita Stnescu, amndoi
poei de viziune i de resurse imaginative
nebnuite i amndoi dependeni de drogul
numit alcool, fapt care le-a marcat definitiv
existena. Dac ar
mai fi fost s identific unul, l-a fi
amintit pe Artur
Enescu, poet de
vizibil talent, dar pe
care alcoolul l-a dus
iremediabil la pierzare, trind ca un
vagabond i murind
pe o margine de
an, n complet uitare de sine. Astzi,
cu toate excesele la
care asistm, nu se
mai poate muri aa,
dar eul poetic poate
fi biciuit n continuare pentru a stoarce din el
ultima sclipire a halucinatoriului. Din aceast
mare familie a posedailor face parte n mod
irepresibil i Ion Murean, pentru care poezia
e mai degrab o masc a tragismului existenial, o form de camuflare a eului hipertrofic,
atingnd marginile fantezismului liric. i,
precum cei doi naintai ai si dependeni de
alcool, care au nnoit n chip magistral versul
romnesc la momentul lor, N. Labi scondu-l de sub fundtura proletcultist incriminatorie, iar N. Stnescu aezndu-l sub zaritea
de aur a metafizicii, Ion Murean a demonstrat c nc i dup Nichita se mai poate
identifica un spaiu de inovare al spunerii, n
care horbota imaginilor, asocierile i tratarea
realului s se fac dup precepte nc neuzate
i plasate n plin trm al inovaiei lirice.

Micarea literar

Citind nu demult un eseu despre poezie

al lui Ion Pop am reinut de acolo una din
expresiile caracterizante memorabile, n
sensul n care acesta vorbea despre poetul de
la geniu la clovnul farsor, figur a spiritului
creator care se potrivete de minune i lui Ion
Murean. La ceasul de fa al poeziei, n ciuda
puinei lui productiviti, poetul Ion Murean
a reuit s accead ntr-o zon de spiritualitate
absolut ocant, unde poezia i cuvntul au
cptat feele unei nfiri tragice a ludicului, n care imaginarul poetic se multiplic
sub formele unor cderi n abisalitatea
fluctuant a realului, a comportamentului
delirant i greu de surprins n gestica sa
neinhibat. Supralicitarea imaginarului poetic
primete la el valenele unei poetici antirealiste, care instaureaz printr-o vast reea de
antinomii i antifraze un discurs liric delirant,
cu epitete fruste, netocite i cu o fantezie
graios-debordant. Un vizibil pitoresc al unei
comunicri dezabuzate, n care fulguraia
visceralitii compune i recompune lumea n
funcie de o viziune convenional-compensatorie, angajeaz jocul spectacular al
imaginarului ntr-o direcie a insolitrii i a
lumii ca teatru, subliniat elocvent de o
retoric pe msur, stnd sub polaritatea unei
autoderiziuni clovnereti. Poezia sa vine n
prelungirea fireasc a gndului care rscolete
pojghia sttut a unei umaniti ordonate i
supravegheate, pentru a o plasa n mijlocul
unei dezordini studiate, dar liber de orice
convenionalitate, avnd oroare de stabilitile
translucide. O opacitate grea, nscut dintr-un
discurs dedublat, se instaureaz la nivelul
percepiei textului i hipertextului, strnind o
adevrat lupt declarat cu adevrul
promulgat de simurile palpabile, dar avnd
handicapul constatrilor primare: Tot ceea ce

am uitat molozul, zgura, resturile/ constituie

ntr-adevr realitatea./ Lucruri i fapte pe care
dinii nu le-au putut roade,/ cuitele nu le-au
putut njumti, din aceste/ produse ale
uitrii/ pe care gheare obosite le scot mereu
din baia/ de acid a memoriei/ i le arunc cu
scrb afar, numai din acestea/ se poate
construi cu adevrat o lume nou. (Constituirea realului prin uitare).
ncercarea de definire, ca i stilul
aprehensiv al materiei poetice, amintete de
Nichita Stnescu, poet care scormonea i el n
lutul ncifrat al ideilor, spre a recompune o
lume nou. ntreg volumul Poemul care nu
poate fi neles (ed. Arhipelag, 1993) st sub
semnul acestei apropieri i despriri de
Nichita. C este aa ne-o comunic i faptul
c una dintre poezii se intituleaz O clrire
n zori, un mod nichitastnescian de a da o
replic lui Eminescu, dup cum Ion Murean
d o replic lui Nichita. Cele trei poezii ar
putea fi citite sau disecate alturi, ntr-un
paralelism strategic, cu nceputuri i sfrituri
pentru fiecare paragraf, cu sublinieri ale
proieciilor simbolice. Dac n cazul primelor
dou exist o anume exuberan care
patroneaz viziunea general, n cazul replicii
lui Ion Mureean totul se ncifreaz i se
vlurete, ntunecnd conturele i accentund
semnele finitudinii, spre zarea decrepit a
amurgului. Dac n cazul celor dou poezii,
clrirea are loc cu adevrat n zori, atunci
cnd soarele izbucnete victorios dup
hlamida norilor i cnd tinereea adolescentin
izbucnete impetuos, triumfal, la Ion Murean
orizontul se ntunec i se restrnge, trimind
la hieroglifele unui eu defunct, ca n Lacustra
bacovian a infinitii temporale regresibile:
n zori clare pe inim, o clrire pe groap
n zori./ O clrire pe un cal ngropat n
pmnt,/ prin grdina nrourat, printre
trmbie, chimvale/ i alute./ Rsare un soare
de nisip. Prul meu flutur n vnt/ lng prul
ce crete din groap./ Astfel trec eu prin
hiul negru i pufos.// n zori o clrire pe
vierme./ Spatele lui moale sclipete n iarb.
Se ridic i/ coboar/ capul lui alb printre
florile de rapi pn iese/ ntreg din soarele

de nisip./ E ca i cum ar iei de sub pleoap i

m-ar privi/ n ochi/ cu ochii lui roii i triti:
Eu sunt sufletul tu,/ ncalec!/ Mie nu mi
este fric de el, ci de viziunea mea,/ de aceea
cad n genunchi i zic: Doamne/ rogu-m
ie, auzi-m i m miluiete!
n astfel de momente, poemul e ca un
iaz vnt toamna, iar asceza orfic l face pe
poet s intre chioptnd pe porile culturii,
ntr-o stare liric neprielnic, cnd s-mi pot
nchipui c e att de frig nct cuvintele/ crap
n gur/ i pocnesc ca pietrele n pustiu. Pn
i o ntoarcere n lumea copilriei pe care ne-o
descrie n Cartea de iarn (1981), ne
prilejuiete o ntlnire cu nite prini
stranii, care nu reuesc s stoarc din
memoria
poetului
chipul lor real, ci
doar fragmente rzleite de ntreg. pe
fruntea mamei pete
de vin ngheat, n
timp ce tatl e i el o
amintire halucinant. Trebuie tat s
rmi ntre lucrurile
utile/ eu voi locui n
podul casei voi bea vinul tare/ eu trebuie s
exprim acel sunet fantastic de tios ce se
nate/ cnd numele se izbete deasupra
lucrului pe care l denumete (Autoportret la
tineree). Lupta cu realitatea e una din
obsesiile lui principale: Nu am dect o
singur prejudecat realitatea,/ la fel ca
Democrit materialistul cel care i-a scos ochii/
pentru a nu-l stnjeni n cercetrile sale fcute
cu ochii minii,/ dar mi-e dat mie s vd cum
galben i mare ca un strv de oaie/ urechea
omenirii plutete pe apele unei mlatini(Izgonirea din poezie).
Metafora mlatinii, a mpotmolirii,
revine periodic n poezia sa marcnd starea de
aglutinare larvar a materiei, imposibilitatea
decelrii strii de veghe: stau zbovind pe
ndelete asupra mlatinilor vzului. Picturalul, realismul privirii modific contururile

Micarea literar

lumii, cznd n capcanele unui livresc decrepit: Copii n mantii sticloase n pivniele
nalte/ aplecai deasupra vasului cu ap
neagr/ deasupra vasului cu ap neagr a
plecat/ i cel ce picteaz colina albastr (Cel
ce picteaz colina). Dincolo de juxtapunerea
contrastant dintre culorile calde i cele reci,
sugernd nc o dat antiteza viu-mort,
regsim o alt marc a subtilitii contrastive
dintre valorile verbului a pleca, prin formele
preferate de o stilistic insolit: aplecai i a
plecat. Apelnd n mod constant la o
asemenea gam de procedee, Ion Murean
germineaz o serie de imagini suprarealiste,
onirice, stnd ntr-o relaie semantic-conceptual cu lumea ideilor: Oricum, eu stau n
faa crezului poetic ca n faa unei femei fr
piele; Ne vicrim pentru trupul tu/ c nui gsete locul n poem legnndu-se n
btaia cuvntului; Apoi degetul inspiraiei
apas pe limb i m face gngav; Astfel,
ordinea rece a indiferenei, raporturile
ngheate ntre lucruri etc. Intelectualismul
acesta mimat filosofic produce mari dislocri
de sens i alimenteaz construcia unor
labirinturi poetice n care decriptarea realitii
e iluzorie i inutil, ntregul construct miznd
pe o vizibil heteronimie a imaginarului, n
care Ion Mureean re-convertete legturile
dialectice dintre lucruri n forme care ocheaz puternic i repetat nelegerea comun,
sensurile realului pierzndu-i consistena
originar n baia revolut de imagini rafinate
ieite dintr-o concretee contrastant: pipi
crpturile memoriei,/ cci nici mcar un
obolan nu iese i nici mcar un oarece de
cmp/ i nici gndacul de buctrie, rzbate
numai vocea mea/ din care cuvntul se nal
ca arpele din ou i se repede la lucrul
denumit/ i-l umple de bube i semnificaii.
naintnd pe acest teren al imaginarului
de-zgzuit, Ion Mureean continu s
produc asociaii dintre cele mai bizare i s
re-aeze ordinea realului ntr-o ordine invers,
a irealului, cu aluzii elocvente la marasmele
istoriei. Acest tip de discurs atinge marginile
perfeciunii n mai recenta sa carte, Cartea
Alcool (2010), ilustrnd gradul cel mai nalt al

Micarea literar

dezpovrrii lirice, n care insistena repetitiv

a unor cliee transgreseaz lumea aparenei
spre a o fixa definitiv n lumea esenei, a
semnificaiilor, a acelui semantism involutiv,
prezent ca o ruptur la nivelul sistemului
aperceptiv: Aprind lampa i mbrac neagr
cma./ Deasupra acoperiului, undeva sus,
mlatina clocotete./ Peste un veac se aud
trecnd camioane grele./ Ar tractoarele roii./
iglele sun ca i clopoeii cereti./ Mintea
mea e din ce n ce mai limpede,/ din ce n ce
mai steril./ Acum am cobort cu totul n
capul forei negre din capul meu./ Eu sunt
fora neagr din capul forei negre din capul
meu./ Ordon: Cnt fora neagr din capul
tu!// Soarele e sus, iarba e putred,/ vremea e
numai bun de cosit!
Fora real a imagismului poetic pus n
funciune de poet e una cu totul remarcabil.
Prin cteva imagini simbolice, cititorul este
purtat prin cteva momente convulsionate ale
istoriei noastre, de la ameninrile legionarismului, la obsesia colectivismului agricol
pgubos. (Ar tractoarele roii) i de aici la
metafizica clopoeilor cereti chemnd
lumea la nviere. Obsedanta insisten pe
negru sugereaz, ca la Aurel Pantea, imposibilitatea ieirii la lumina adevrului, i
insistena pe strile infernale ale unei lumi
subpmntene, care i poate trimite ngerii
morii s secere nestingherit vieile nevinovate, n sunetele marurilor fasciste. Fr s
fac din temele politice sau sociale o
preocupare statornic, ecourile unor versuri
surprind trauma adnc a persoanei, invazia
mediocritii larvare, suferina cronic a unei
lumi ajuns n prizonieratul zeilor puterii, a
cenuiului existenial (Aa cum plngem
auzind din perei voci dragi explicndu-ne
viaa).
Poet vizionar i intelectualist, poet al
angoaselor existeniale teribile care ne
nconjoar, poet al ncifrrii sensurilor i al
duplicitii destinului, Ion Murean a livrat
semenilor si ntru cuvnt cteva motive reale
de meditaie ntre care: cea a pctoeniei
lumii n care trim, a sensului maculat i
deturnat al destinului nostru, a incomple-

tivitii dintre om i complexitatea acut a

anormalitii datului nostru elementar al
cunoaterii. El i-a fcut cunoscut acest crez
n nevredinicia i neputina omului prin chiar
semantemele titlurilor din volumele sale:
poemul care nu poate fi neles, imunditatea
crii de iarn i tirania alcoolului, form de
evaziune dintr-o lume a decepiei generalizate,
n care poetul se simte nu numai agresat, ci i
izgonit din poezie, condamnat la o corvoad
sisific inutil: Cu unghiile trag locomotiva
dihaniei de sub lespedea de piatr. Ion
Murean nu e un poet productiv. El nu scrie
mult, i nici nu-i place s reverbereze
mecanic, nici s se expliciteaz repetitiv ca
ali confrai. El e un auster al cuvntului, un
interiorizat i un sibilinic. Ca om, e cu totul
opus, plcndu-i tovria semenilor i
afirmarea ostentativ. Cele trei volume de
versuri de pn acum, la care se adaug
eseistica din Cartea pierdut (1998) dovedesc
c poetul este un anticalofil, un duman
declarat al poeziei discursive, al poeziei
dominat de patos i de exces sentimental.
Scrisul su e mrturisirea disperat a strilor
de anxietate i comar, a unor strigte de
ajutor i delir imaginativ. E o poezie a
luciditii grave, ncrcate de sens, o poezie a
tririi n proximitatea pericolului, a unui om
care st mereu atrnat de buza prpastiei, o
form de rspuns la provocrile unui mod de a
fi cu care nu e de acord, o replic sfidtoare i
sarcastic la lbrarea prostiei i informului
de fiecare zi, un mod de ricanare la amuzamentul popular primitiv, a exacerbrii experienelor strict narative sau naiv edulcorate.
Daimonul su venic treaz st de veghe pentru
ca ncifrarea sensurilor s fie ct mai perfect,
pentru ca seismul literar produs s fie ct mai
adnc, pentru ca autoflagelarea s capete
nfiri ct mai ocante, pentru ca verva sa
imagistic s se materializeze n imagini ct
mai nude i mai brutale, astfel ca urcuul
frazei s fie ct mai sugestiv, spre a produce
acea voluptate satanic din care discursul su

s ias ct mai excentric, ct mai excesiv

spectacular. Ion Murean i afieaz mereu
masca grotesc sau tragic, cu un rafinament
expresiv care face din violentarea limbajului
un crez urmrit cu strictee, astfel ca poezia
s /nu/ menin echilibrul ntre raiune i
corp, iar iubita s aud sub pmnt un mare
hohot de rs. Muchetar al cuvntului, Ion
Murean este un inovator subtil care se joac
cu imaginarul, dar i cu stilistica lui intrinsec, furind un vers de o sonoritate stranie,
precum de somn ce-n somn e somnului
ecou (nviere). Acum poezia sa se umple de
crciume, de locuri pitoreti ca Broscua
Verde, de apocalipsuri teatrale (Totul a fost
but), de torturi alcoolice. Pn i iubirea
devine un fel de trire captiv, redus la
orizontul unor cldiri arhiuzate: Ea are ochii
ca dou legi abrogate./ Ea are ochii ca dou
ncperi de arhiv/ n care eu peste mine, eu
peste mine stau stiv/ legat m umplu de praf
i pcate (Poem de dragoste). Poezia lui Ion
Mureanu nu e o poezie de cuvinte, ci de
imagini, din care i scoate limba pe rnd cte
un drcuor zglobiu, care face mscri i se
prostete la modul sublim. Muri al nostru este
el nsui o poezie necat n alcool, unde
imaginile se ncalec i se npustesc unele
peste altele ntr-o nesfrit imagine a unei
harababuri cosmice. Hrnindu-se pe sine
nsui din licoarea bachic dat de Dumnezeu,
Ion Murean devine el nsui un Dumnezeu al
cuvntului, un Homo Faber, n faa cruia
lumea capt alte dimensiuni, alte culori, alte
nfiri. Atta vreme ct el e n stare s ne
conduc asemeni lui Aladin prin purgatoriile
labirintice ale sufletului nostru nseamn c
aghiazma lui e o ambrozie cereasc, iar
Pegasul lui un cal nrva hrnit cu jratic, n
stare s ne alerge prin lumea mirific a
irealului i halucinatoriului. Eu nu doresc
dect s-l urmez dincolo de realitatea aceasta
anost i realistic-decrepit, iar Muri s-mi fie
o cluz vrednic, aa cum s-a artat i pn
acum.

Micarea literar

Ion Murean. Tragicul joc al luciditii i

neoexpresionismul nu prea bine temperat
Daniel CORBU
Ion Murean debuta editorial n 1981, la
Editura Cartea Romneasc, cu volumul
Cartea de iarn (64 de pagini), pentru ca a
doua carte, Poemul care nu poate fi neles
(Ed. Arhipelag, Tg. Mure) s-i apar la o
distan de doisprezece ani, n 1993, iar cea
de-a treia, Alcool (2010, Ed. Charmides), la o
distan de aptesprezece ani.
Expansiv i generos conviv n viaa
public, bonom i mucalit, pe poetul Ion
Murean (nscut n 1954, absolvent al
Facultii de Filozofie din Cluj-Napoca,
membru al gruprii echinoxiste,
actualmente redactor la revista
Tribuna), l-a
numi cu o vorb
veche i frumoas: un mare
farmazon. Rstlmcind vorbele unui cronicar moldav, a
mai spune despre
Murean c e iute
la gndire i degrab vrstoriu de metafore
vinovate, chiar i n dialogurile academiilor
libere, nonstopice acum peste tot la noi. Pe de
alt parte, referindu-m la scrisul su de
neoexpresionist nu prea bine temperat, spun
cu toat convingerea c n-am ntlnit atta
bucurie de a fi n text i n metafor dect la
doi-trei poei din falanga moldav a generaiei
80. i c n-am cunoscut poet mai exigent,
mai autocenzurat, mai parcimonios cu
publicarea textelor ca Ion Murean.
Pentru poetul transilvan, poezia e un joc
cumplit al luciditii, un joc care te salveaz
de lume, o ntlnire cu ielele, un trm
ezoteric n sine dinspre care i s-au tiat toate

Micarea literar

punile de ntoarcere: Trebuie tat s rmi

ntre lucrurile utile,/ eu voi pleca cu nebunii
pe malurile rului la cules de/ podbal/ eu
trebuie s pstrez memoria n afara ordinii/
nvelind-o n nisipul rou.// Trebuie tat s
rmi ntre lucrurile utile/ eu voi locui n
podul casei voi bea vinul tare/ eu trebuie s
exprim acel sunet fantastic de tios ce se
nate/ cnd numele se izbete deasupra
lucrului pe care l denumete.// Trebuie tat
s rmi ntre lucrurile utile/ eu voi dansa
frumos n vis artndu-mi-se/ felinare
umbroase (Autoportret la tineree).
Poezia e o ptrundere n fiina lucrurilor
prin luciditate (o luciditate dus pn la limita
de sus), o mbolnvire de singurtate, neliniti
i spaim, totul tradus printr-o poetic a
disperrii. Iat unul dintre poemele despre
poezie: Toat viaa am adunat crpe s-mi
fac o sperietoare/ mi amintesc zilele n care
ascuns sub pat mi desvream/ lucrarea/
grmada de pantofi vechi pe care mi
rezemam capul uneori/ cnd adormeam/ iar
acum cnd e gata noapte de noapte sting
lumina i numai/ bnuind-o acolo/ ncep s
urlu de spaim (Poemul despre poezie).
Ceea ce frapeaz n Cartea de iarn a
lui Ion Murean este nota vizionar, pe care
poetul mareaz obstinativ, oferind textului o
solemnitate caracteristic, ntr-un limbaj frust,
prin care realitatea e cinic demascat. S
citm n acest sens o vedenie a veacului din
Splendidele grdini ale aurului: o teras de
marmor ntins ct o cmpie la captul
creia/ abia se mai vede un mercenar din ce
n ce mai grbov ndeprtndu-se/ abia se
aud paii si din ce n ce mai strini. Sau:
Cci nu vom fi cruai/ n curnd vom avea
viziunea unei psri deasupra a mari grmezi
de fructe. Lsndu-i liber instinctul poetic,
asemenea poeilor blestemai, Ion Murean nu

ncearc tarele literaturizrii (de care e att de

preocupat generaia 80), accentul rmnnd
pe metafizic i viziune. Aici cititorul atent
poate descoperi o dimensiune moral a poeziei sale, pentru c sunt puse la col compromisul, fctura, duplicitatea. S citm dou
fragmente din nlarea la cer, un impecabil
construct liric, amintind de ara pustie a lui
T.S. Eliot: Iar dac prietenii mei se laud c
le-a crescut vreo ureche pe burt/ cu burta s
li se vorbeasc. i tiu prea bine: ei stau cu
un/ smbure de adevr n gur/ i tot l sug ca
pe o bomboan; Dar ce putem face cu dou
voci n gur?/ Fr ndoial acum umblu prin
ora cu demnitatea pe b/ mi blcesc
degetul n contiin la fel de uor ca ntr-un/
borcan de iaurt/ i amestec pn se face
moale, moale, moale. Expresiv prin oximoronie, imaginea liric devine halucinant, ca
n acest fragment plin de for dar i de graie
apocaliptic din poemul Frig: La graniele
memoriei e att de frig nct/ dac o lebd
ar fi mpucat/ n ran un btrn ar putea
locui.
Fcndu-i ideal din sfrmarea limitelor (realului, gndirii), poetul ncearc, precum Arthur Rimbaud altdat, cutremurtoare
iluminri ale fiinei. Ion Murean este singurul
dintre poeii optzeciti care vrea s fie apolinic cu mijloacele dionisiacului. Pentru asta,
el pune n micare toat fora vizionar, vocaia oracular, agonia apocaliptic: Zadarnic
noapte de noapte cu auzul nfipt n urechi ca
un baston pentru orbi/ pipi crpturile
memoriei,/ cci nici mcar un obolan nu iese
i nici mcar un oarece de cmp/ i nici
gndacul de buctrie, rzbate vocea mea/
din care cuvntul se nal ca arpele din ou
i se repede la lucrul denumit/ i-l umple de
bube i semnificaii./ Ay, propoziii, propoziii,
ntunecate smrcuri n capul omului!/ (Hi, hi,
rde Psyche al meu, hi, hi, sunt vremuri n
care ochii i ciuma/ aduc aceleai foloase,
dup cum, cnd toate se pot spune cu voce
tare/ nimeni nu-i mai alege cuvintele!
(Izgonirea din poezie).
Acelai ton, acelai impact asupra realului, acelai caracter apodictic al enunurilor,
aceleai profunzimi i densiti lirice ntlnim
i n a doua carte, Poemul care nu poate fi

neles. A spune c aceast a doua carte, mult

ateptat, aprut la doisprezece ani dup
debut, ctig printr-o anume detaare i
printr-o mbogire a viziunii i spectacolului
liric. Poetul ncearc s aeze mereu o balan
ntre tarele unei
realiti agresive
i realitatea poemului: Tot ce
am uitat molozul,
zgura, resturile/
constituie ntradevr realitatea./ Lucruri i
fapte pe care dinii nu le-au putut
roade,/ cuitele
nu le-au putut
Daniel Corbu, Ion Murean, Lucian
njumti,
din
Alecsa
aceste/ produse
ale uitrii/ pe care gheare obosite le scot
mereu din baia/ de acid a memoriei/ i le
arunc cu scrb afar, numai din acestea/ se
poate construi cu adevrat o lume nou
(Constituirea realului prin uitare). Destule
meditaii despre poezie, viziuni sisifice,

Satu Mare, 1995 Radu Florescu, Ioan Pintea, George

Vulturescu, Ion Murean, Daniel Corbu, Horia Grbea, Dan
Silviu Boerescu

parabole despre fiziologia poemului ntlnim i n a doua carte a lui Ion Murean: Eu
lucrez la poemul care nu poate fi neles./ El
este o piatr neagr i lucioas/ din care
brusc ncepe s creasc prul aspru/ a treizeci i trei de slbticiuni. n aceeai idee,
citm din excelentul text Poetul. Mrturia

Micarea literar

unui copil: ntr-un trziu am auzit un fonet

slab pe sub u,/ iar el a nceput s cldeasc,
cu mare repeziciune, n mijlocul mesei/ un zid
alb pn aproape de tavan./ Spre diminea sa oprit i a cntat un cntec care/ a nnegrit
zidul./ Atunci un fel de vietate, un fel de
maimu i-a ieit/ de sub hain/ i s-a pornit
s sar i s crie prin odaie/ Dar cuvintele
lui s-au umflat ca nite baloane, / cuvintele lui
crtitoare i clevetitoare i n toate/ culorile/
au nconjurat maimua i i-au nchis gura. /
Cnd am plecat numai capul i se vedea
dintre/ cuvinte,/ cap de om foarte btrn,
strignd ceva, cu totul/ nelmurit, / n
mijlocul unei cirezi de bivoli.
ncercnd s ncheiem acest scurt portret,
vom numi trei texte care sunt mari poeme ale

Cave shadow

10 Micarea literar

literaturii romne i pe care nici o antologie

care se respect nu le poate ocoli: Izgonirea
din poezie, nlarea la cer i Convorbiri cu
diavolul.
Poet de mare for i substan metafizic, neoexpresionist vizitat de imagistica
suprarealist de bun calitate, bntuit de
faldurile marilor viziuni i de adevrurile
crude, netrucate ale fiinei, aspirnd uneori la
formulele presocratice ale discursului liric, Ion
Murean rmne, prin originalitatea universului su, o valoare fix a generaiei 80 i unul
dintre cei mai interesani, mai profunzi i mai
spectaculoi poei romni ai ultimilor trei
decenii.

O perspectiv asupra operei lui Ion Murean

Cristian VIERU
Pentru c nimic nu este n simuri care s
nu fi fost mai nainte n cri. (Ion Murean)

Vocea lui Ion Murean se concretizeaz,

n contextul literar actual, ntr-una dintre cele
mai solide, pertinente i originale creaii lirice
care aduce n prim-plan un imaginar poetic ce
poate fi cu greu ncadrat ntr-un singur curent
literar. Format la coala filosofic clujean,
Ion Murean public n anul absolvirii
universitii (1981) primul volum de poezii,
Cartea de iarn, pentru care primete Premiul
pentru debut al Uniunii Scriitorilor din
Romnia. De atunci, dei a fost o prezen vie
n lumea literar ardelean, numrul apariiilor
editoriale a fost relativ sczut. Pe lng cele
ase volume de poezii, Ion Murean public i
o colecie de eseuri Cartea pierdut, titlu pe
care l vom lua n discuie. Autorul a fost, de-a
lungul timpului membru al gruprii
echinoxiste i al cenaclului Saeculum din
Beclean. Totalitatea operelor Domniei-Sale
probeaz ideea c un autor poate s fie mare i
fr a fi prolific. Puini sunt ns poeii care se
bucur de consideraia absolut a unor mari
nume contemporane, att dintre colegii de
breasl ct i dintre criticii literari. Nicolae
Manolescu, Ana Blandiana, Al. Cistelecan i
Eugen Simion l-au vzut, n interveniile lor,
pe Ion Murean un vrf de lance n lirica
actual.
Vom lua n discuie, pentru nceput,
dou volume de poezii. n Cartea de iarn,
volumul de debut, ni se propune premisa c
spaiul poetic trebuie s fie un rezultat al unor
ntoarceri n timp, al cutrii de simboluri. Un
text intitulat Poemul din copilrie se
constituie ntr-o art poetic. Este descris
experiena copilriei unde eul liric a pus
pasiune pentru desvrirea unei sperietori.
Dup creaie, propria lui oper devine

generatoare de spaim. ntlnim o lume a

somnului, a visului, un univers n care poetul
vrea s i gseasc linitea:
Din somn supraveghez coliba care arde
aburul argintului nvluind cuvntul
cum numai ceaa unui sanatoriu n
muni
cu tot trupul mngi pntecele lumii.
Ideea poetic
este linititoare, astfel lirica lui Murean iese, ntr-un
anumit fel, din tiparul propus de muli
dintre autorii optzeciti care promoveaz, de cele mai
multe ori, un spaiu
al nelinitii. Un alt
text, Prietenii, se
poate constitui ntr-o
mostr ce se ncadreaz n liniile descrise mai sus:
Caii lor erau aa de frumoi
de-ar fi avut strune i vindeau ca viori
.......................................................
Orice gnd strnea muzic n lucruri
muli pieir-n sunet dulce sugrumai
prietenii mei culcai pe paie n moar
cred c visau c vor fi mprai.
n poezia lui Murean diavolii sunt
blnzi i plng pe lire, literele ip n
cuvnt, iubita este cu subsuorile nrobite n

Micarea literar 11

mireasm de flaut, iar degetul inspiraiei

apas pe limb gngav nct poetul abia mai
reuete s se strecoare prin pcla alburie.
Ne vom opri asupra celui de-al doilea
volum al poetului, Poemul care nu poate fi
neles, aprut relativ trziu, la 12 ani
fa de cel de debut.
Exist o evoluie a
liricii. Se observ
devenirea textului
poetic. Tonul devine
mai grav, problematica poeziei se
schimb i ea. Creatorul este preocupat
s-i defineasc parc actul creaiei, mai
mult dect n primul volum. Textul care d i
titlul volumului este o art poetic destul de
clar:
Eu lucrez la poemul care nu poate fi
neles.
El este o piatr neagr i lucioas
din care brusc ncepe s creasc prul
aspru
a treizeci i trei de slbticiuni;
El este mlatina verde ce se ntinde n
piaa oraului
din trestiile ei latr moale, linguitor o
vulpe
singuratic;
........................................................
El este vguna din cer i norul de snge
ce mrie
n vguna din cer (...)
Aadar, poemul se dorete a fi atotcuprinztor. Creatorul i imagineaz un univers
construit n jurul cuvntului i al limbajului:
O, vremuri pe cnd casa noastr
nflorea pe rmul,
unui limbaj lunecos!
Pe cuvintele ieind din scorburi
vorbitoare.
De remarcat este i structura original a
volumului. Acesta este structurat n cinci pri

12 Micarea literar

inegale. Primele dou dintre acestea conin

suite de poeme. A treia seciune este
constituit de poemul care d i titlul crii,
urmat de un grupaj liric unit ideatic sub titlul
Convorbiri cu diavolul. Patru dintre poeziile
din volum apar n ultima parte a volumului
ntr-o traducere n englez realizat de Virgil
Stanciu (A Pedagogical Poem, December
Night, Give Us This Day the Power to Cry,
Conversations with the Devil).
Un alt volum care atrage atenia, diferit
ca natur de primele discutate este Cartea
pierdut O poetic a urmei. O serie de
eseuri scrise cu vn artistic, n care exist o
poezie a ideii, ne atrag atenia i reprezint
pentru noi o mostr inedit a unui alt tip de
scriere. Este incitant s analizezi eseistica unei
personaliti consacrate prin poezie i s
constai c autorul dovedete o elegan cu
care i pune n pagin ideile. n Prslea cel
voinic i merele de aur sau desprirea de
copilrie avem un punct de vedere sublim
exprimat n legtur cu ceea ce nseamn
natura i rolul basmului. Urmeaz apoi o fin
analiz a simbolurilor din text. Stilul este clar,
ludic chiar, cele opt pagini ale eseului
constituindu-se ntr-una dintre cele mai
profunde analize fcute n eseistic unei
poveti romneti. Iat un scurt fragment din
textul numit mai sus:
Notm aadar noua secreie: frica.
Notm remarcabila repeziciune cu care se
perind tririle copilului, iueala trecerii de la
sfial, mirare la fric. i, fiindu-i fric,
iscodete cu privirea n cutarea unui alt copil.
Mai e doar o scpare: poate e doar un joc. (...)
Pe acolo ns nu mai e niciun pui de om. Nu
vede pe nimeni i nu-l vede nimeni cnd se
mbrbteaz. Iar acest a se mbrbta nu
nseamn doar a cpta curaj, ci altceva, mult
mai grav. Prslea simte cum crete n el
brbatul.
Pe lng interpretrile incitante i
pertinente, fcute ntr-o manier personal,
exist i capitole n care eseistul i dezvluie
cele mai intime triri, experiene care i-au
pus accentul pe parcursul su scriitoricesc. Un
exemplu edificator este Cartea din copilrie.
Exist un spectacol al unor idei frumoase,
spuse ntr-o manier clar, fr preioziti

stilistice: (...) s vorbesc despre prima carte

din lume: Cartea din copilrie. Copilria este,
de altfel, singurul spaiu privilegiat n care
cuvntul nu este ns osificat n jurul
lucrurilor. Astfel c poi cu mare uurin, la
fel cum scoi smburele dintr-o prun, s scoi
lucrul din numele su i s-l ngropi n carnea
altui nume. Cartea din copilrie este aezat,
n satul din Ardeal, pe scrinul nalt, lng
ceas, la vedere. Inutilitatea ei ostentativ (cu
ea nu se bat cuie, nu se taie lemne, nu se pune
n mncare) contrastnd cu locul ce-i este
rezervat, locul de cinste, o face fascinant.
Minile o ating rar, nu fr sfial, o ating mai
ales iarna, mai ales dup ce masa a fost tears
cu grij, iar lampa cobort din tavan n
mijlocul mesei, chiar i astzi, pentru mine,
primele ninsori i apoi ninsorile grozave
rspndesc n aer miros de carte veche, ori de
cerneal tipografic. Eseistul este trdat de
poet, felul n care eseistul se exprim trdeaz

natura poetic a personalitii din spatele

condeiului: Acest noiembrie friguros ns a
reactivat pacostea. Asta m face s cred c
moind, hibernnd, ori mncndu-mi pe
ascuns sufletul, asociaia ntre frig i cri m
va urmri toat viaa. O numesc pacoste
pentru c ea nu face parte din categoria acelor
subtile corespondene care ieind din jocul
minii cu abstraciile, nmiresmeaz sufletul, l
bucur.
Dup lecturarea volumului ne rmne
imaginea unui Ion Murean care triete ntr-o
lume bazat pe cuvnt, ntr-o lume n care
cartea reprezint un punct de reper n propria
existen. ntr-un alt eseu din volumul discutat
apare ideea c toate lucrurile eseniale, toate
gndurile intime, toate adevrurile trite de
fiina uman au fost, mai nainte, exprimate
ntr-o carte: Pentru c nimic nu este n
simuri care s nu fi fost mai nainte n cri.

Englobing

Micarea literar 13

Peisaj cu poet i nger

Andrea HEDE
Are poezia i o via lumeasc? E o
ntrebare legitim. Eu cred c nu. Se
manifest aici doar pentru a ne duce, mcar
pentru o clip, dincolo. Sau altundeva.1
mrturisea Simona-Grazia Dima n discretdelicatele confesiuni auriculare intitulate
Micelii solare, iar acesta este, din fericire un
crez mbrcat n vemintele regale ale artei
poetice, un crez aadar ce reverbereaz din
nucleul luminos al poeilor care triesc poezia
ca ascez i revelaie, deplin contieni de
faptul c, aa cum spunea undeva Bartolomeu
Anania, Primul cuvnt vine de la
Dumnezeu.
i dincolo, sau altundeva ne duce Ion
Murean prin poezia sa. Aidoma cltorului
(i ce este poetul dac nu Cltorul) din
celebra gravur a lui Flammarion , el poate
ridica marginea firmamentului, dincolo de
care, prin strfulgerarea inspiraiei
poetice, vede inefabilul i l prinde n
estura cuvintelor,
precum nestematele
pe brocart scump, o
marf preioas pe
care o scoate apoi,
pe taraba cotidianului cu sfial, cu
ndoial, cu team
chiar, o marf altfel
la Blciul Deertciunilor lumii. i ce dac
aceast marf nu va fi preuit, nu va fi
cntrit la adevrata, inefabila ei valoare? I
am the Great Pretender, I am wearing my
heart as a crown2, este refrenul poeziei lui
Ion Murean, iar unduirile ei se joac, cresc
valuri, spum diafan sau cioburi de pahar,
potop i tsunami, ape negre i ape moarte, ape
srate i ape amare, absint i diamant, un
ntreg spectacol, o pies de teatru antic atent

14 Micarea literar

regizat, n care torentele, tunetele i fulgerele

impresioneaz i nspimnt, clar-obscurul
decupeaz n carnea vie a cititorului, rafalele
mtur rmul... Cine va rezista, cine va
rmne pn la sfrit acela va nelege.
Dincolo de furtun e linitea. i acolo e
Dumnezeu. i ngerii. i privirea poetului.
Ion Murean este fidel artei sale, astfel
nct despre lirica sa putem afirma, parafrazndu-l pe Costin Tuchil, c Totul se poate
bnui dincolo de un poem, dar totul rmne
nc de descoperit.3 Pentru aceasta ngerii si
sunt pretexte pentru dincolo, sau altundeva, ei
nu dezavueaz, nu strivesc corola de minuni a
lumii de dincolo, sunt accente n peisajul
liricii sale i pot fi puni spre rotunda, perfecta
lume a Ideilor. Arareori personaje, camuflai
sub form de laitmotiv minor, scandaliznd
(nc?) prin ieirea din canoane, ngerii lui Ion
Murean sunt atipici. Asemeni reprezentrilor
imperfecte ale perfeciunii dintr-o lume ideal,
ngerii lui Ion Murean sunt simptom al lumii
deczute, dezvrjite i semn i memento al
lumii de dincolo sau de altundeva: stngaci
i neputincios ca o bab, (picioare fragile ca
de porumbel, acoperite cu puf alb i pene
fine) (Noapte de decembrie), Degetele
cioturoase ale ngerilor nind din garduri
(Convorbiri cu diavolul) sau ngeraii de
pahar nu muc i nu fac ru nimnui
(Pahar). n lirica sa ngerul este contrapunctul
Poetului. Iar Poetul nu este figurat ca prin,
cavaler nvingtor sau mcar trubadur. Imaginea sa este parc desprins din celebra pnz
Sfntul Matei i ngerul a lui Caravaggio.
Dac ngerul lui Ion Murean este mrunt,
decrepit, izgonit din cotidian, cu puterile
pierdute, Poetul lui Ion Murean este un
marginal, un paria, un plma al cuvntului
exilat de profesia... profesiune de credin,
singur n tumultul mulimii: Eu duc pe umr
steagul singurtii i nu-l duc spre locuri de

desftare (Izgonirea din poezie. Scrisorile

ctre Constantin), Ci eu singur sub pmnt./
Ci eu singur, singur, singur sub pmnt
departe. (Ci eu singur sub pmnt) un
rspuns de profundis parc la Nu-i lumin
nicri... nger i Poet, emisari ai unei alte
lumi, sunt nenelei, nepreuii, neiubii,
aproape nevzui, de unde fundalul de
profund angoas al poemelor-tablouri. n
poeme cele dou figuri apar deseori mpreun,
de obicei la distan n spaiu, dar ntre ele,
pentru ele, distana nu nseamn nimic. Acolo
unde nu apar explicit, prezena lor este
simit, bnuit, chiar necptnd trup de
cuvinte, iar lipsa lor pare un decupaj n peisaj.
Aceti ngeri bolnavi sunt alter-ego-ul

poetului, ngerul i Poetul sunt dou fee ale

aceleiai monede, dou fee ale aceluiai chip,
un reinventat Ianus. Trecnd prin prisma
ideal aceste simboluri ale inefabilului sunt
(re)compuse prin prisma unei lumi (de)czute
iar imaginea lor devine un puzzle viciat.
Lirica lui Ion Murean este, n fond, o
meditaie asupra sacrului, asupra locului
Poetului ntr-o lume vduvit de Axis Mundi,
o lume n care (i) poezia poate fi scar ctre
cer. O scar pe care ngerul, Poetul i cei
puini care le urmeaz, au pornit fiecare, cum
spunea Ioan al Crucii fr a fi luat de nimeni
n seam4 spre a ajunge n splendidele
grdini ale aurului (Splendidele grdini ale
aurului).

Note:
1. Simona-Grazia Dima, Micelii solare,
Editura Tracus Arte, Bucureti, 2014,
eseul Despre geneza poeziei i viaa ei
lumeasc, p. 21;
2. The Great Pretender, cntec compus
(melodie i versuri) de Buck Rum;

3. https://costintuchila.wordpress.com/2010/
07/18/misterul-caravaggio/;
4. Simona-Grazia Dima, Micelii solare,
Editura Tracus Arte, Bucureti, 2014,
eseul Imortele, p.169.

Facing shadows I

Micarea literar 15

Paharul de argint sau Cupa cu ngeri

Ionela-Silvia MUREAN-NUFELEAN
Pahar, Glass, Au fond du verre, Im
Glas, Bicchiere, Pohr, cea mai recent carte
marca Ion Murean, a fost lansat proaspt,
n ajunul trecerii hopului celor 60 de ani ai
Poetului, n Sala Auditorium Maximum a
Colegiului Academic din Cluj-Napoca.
Tentat i de lectura imaginii (de data asta
elegant i simpl), m-a surprins mai nti
estetica exterioar a crii, ediie de lux
multilingv, aprut sub egida Fundaiei
Culturale Archeus, la Editura coala
Ardelean, 2015, sub unda verde a poetului
Vasile George Dncu. nvelitori de argint...
Din semi-umbr, pe coperta IV, poetul privea
drept, surznd discret n carouri, pe sub
plria de pai. Semnul de carte, epatant i
clasicizant, l-am sesizat mai trziu. La masa
literar, alturi de
poet, se-mbiau traductorii, fiecare-n
limba lui Virgil
Stanciu (englez),
Dumitru epeneag
(francez), Ernest
Wichner (german),
Danilo De Salazar
(italian) i Szntai
Jnos (maghiar).
nchinau pe rnd. La
o mas alturat, Ioan Marchi fcea
crochiuri, schie, studii, desennd, nsemnnd
fiecare capitol cu pahare, zece per total
pahare care se-nvrt, pahare-oglind, pahare
aglomerate, labirintice, hieratice, euforice, cu
tuneluri, pahare-zid, pentru sprijinul vistorilor naripai, pahare-cas, dar i paharecarcas... Fr ndoial, traducea plastic
expresiile liricului vecin n toate aceste
oglindiri de la cele exterioare, pn departe,
spre rsfrngerile sufletului.
Mi-am propus un experiment s citesc
cursiv sau pe bjbite, poemele ionmureene,
rnd cu rnd, n limba romn i-n limba
translatorilor. S vd ce pasaje m frapeaz,
cum se adncete un sens printr-o lingvistic
strfulgerare colateral. Poetul i ncepea

16 Micarea literar

spovedania... Dup lectura n limba matern,

l-am ascultat pe Ion Murean, ntr-o
nregistrare, recitnd poezia Pahar, foarte
colrete. Eh, nu degeaba a debutat n revista
Cuteztorii. Un ludic dramatic i tandru se
insera circular n Pahar... Cartea propunea o
strategie diafan camuflat, de pndire a strii
de graie, de revenire la sine.
Fluidic, silabisit pe alocuri, Paharul
degaja, ntr-un vestibul englezesc, un clinchet
de halo, trezit, ritmic, de duuri siberiene de
votc: is ice-cold. Coborrea angel-ului
pe aceste corzi tulbura apa? Apoi, o
melancolie franuzeasc ploua n sufletul liric;
i-o spaim... Mult vreme cteva minute
am crezut c dihania de ap e un fel de
lostri voiculescian, o ispitire n nebuloas,
pn cnd ochii prinilor au descifrat enigma
remucarea. Ei reclamau grav n francez:
Mon enfant,/ quand est-ce que tu vas
reprendre tes esprits?, griau fermector n
romn: Mi, copile,/ cnd o s-i bagi tu
minile n cap?. n lichidul plutitor, printre
secvene metamorfozate, se ieau flash-uri
limpezi. ngeraii de pahar se plimbau cu
harpe prin cafenelele (elizee?), cntnd
englezete, pe versuri din folclorul grdiniei
romneti i din Eminescu, rnduri copilreti
ce pluteau n Paharul lui Ion Murean. Ce
noroc au naintaii cu ucenicul clujean/
vulturean! mi-am zis.
Pe trm nemesc, e drept, am aprins
toate lumnrile din sfenicul cu brae, dar tot
m micam pe dibuite; eram la prima lectur
n german; evident, nu trecusem de stadiul
pre-elementar, dobndit n satul meu natal
Chirale, n care, de-a lungul timpului, au
vieui i sai. Gngurind cu voce tare, ntr-un
soi de german englezit, m-am lsat sedus
de imagini brumate de creativitate; mi prea
c aud multe diminutive, (exemplificrile
imediate nu-s justificative), dei, era clar
nclinaia Poetului spre derivarea afectiv o
tiam i din alte surse... Cu toat rcoarea i
greutatea demersului, descifram mai acut
termenii oblojitori: Harmonie, Klare,

Kristallen, Kinderchen, singer etc.

Procentajul cuvintelor calde desluite era
net superior celor reci. Doar cuvintele
Wodka, Bestie, Lokomotive treceau
uiertor prin peisajul melancolico-armonic n
cadena (fireasc?) de eins, zwei, eins,
zwei... Paharul Im Glas era, n prim
faz, neutru. O!, o ntreag lume n Pahar,
peste care/ prin care, intuiii zburtori se
preumblau inoceni i hotri.
Prin traducerea lui Danilo De Salazar
am trecut sprinar; ici colo cte o piatr mi
punea piedic i io piangere. Nu mult,
pentru c, dup nici apte versuri, Angioletti
del bicchiere ncepur s cnte: Giunge,
giunge la primavera!. l vedeam parc pe
Poet urmrit de Primvar. Ce minunat! nc
o lup, nc un dicionar, de data asta romnomaghiar. Cu fiecare vers, constatam c buna
convieuire ntre enoriaii Parohiei Ortodoxe
Chirale cu cei din filia igu, sat preponderent ungar, mi-a dat mult ncredere.
Trudit, descifram: Pohr. Ca un ecou, o alt
revelaie Pahar conine har! Pe parcursul
lecturii, termenul compus poharangyalok
vine s ntreasc strfulgerarea; nu degeaba
sunt n acelai cuvnt i nger i pahar.
Dar i separat, pohar i angyalok se
traduc minunat (chiar on line) Cupa cu
ngeri.
Un bzit fekete, ca fals mediator, s-a
interpus n dreptul veiozei..., s-mi zgzuiasc parc accesul la diafan... Departe,
ltra un cine i luna tremura... Ghiceam
ceva de genul: cnd revii la post?. Postul de
observaie m ntorcea n paginile Crii de
iarn: Poemul s mai atepte patruzeci de
zile... Din amplasamentul special amenajat,
bgam de seam cum Poetul ncerca s se
limpezeasc i el ce-i cu Paharul sta plin de
semne. Alcoolul e o carte ce se cere descifrat.
Paharul e extrem de adnc! Ion Murean
l msura cu degetul, apoi cu braul, cu capul.
Cu ochii deschii n toposul acvatic, fr
ochelarii de fiecare zi, vedea limpede i vraja
i hulboanele paginilor lichide. Printre frunze
moarte, rdcini negre, o cizm de

cauciuc spart era o lespede de piatr (alb)

cu vinioare roii. Probabil vreo inim
cosmic din care nea un izvor limpede, n
care, ntr-o limb solar, copii mici ct
ppuile, cu aripi, se jucau i cntau cntece
de la grdini. Eu
murmuram poezioara eminescian
Cu penetul ca
sideful, iar ei
fredonau dup mine: Mut-i noaptea/ numai rul se
frmnt-n pietricele.
ntre
timp, Poetul se
hotrse s rstoarne piatra de
hotar de pe fundul
paharului, lespede
de sub care erpuia o coad
Pahar, desen de Ioan
(amenintoare?).
Marchi
Se ducea n ntmpinarea dezlegrilor; nu i era fric de
luciditate, motivat de clarificarea bnuielilor.
De sub ea, a nit o dihanie, ateptnd parc
ngduitoare aceast urnire. Pe umerii ei zbur
Ion Murean s neleag ce sentin
plsmuiete creatura. Cu unghiile nfipte n
spinarea dihaniei, i ntoarse capul. Chipul,
neateptat?, avea un ochi al mamei i unul al
tatlui mustrtori, dar ochi printeti.
Expresia libertii, lupta cu sine, cu
remucarea, teama smerit de a nu nghii
vreun ngera de pahar... sporeau tensiunea,
drama, dar i feeria. Paharul se strnge ca un
cerc de fier n jurul frunii mele./ Doare./
Capul mi se lovete de perei: unu, doi, unu,
doi./ ngeraul de pahar, de durere, plnge cu
sughiuri./ ngeraul de pahar cnt n mine cu
o voce subiric: Vine, vine primvara!, Totu-i
vis i armonie. Irevocabil, s-a instalat
frietatea cu ngerul, Poetul avnd mereu
posibilitate s-i aud cntecul, ruga, nluntrul
su. Slluit de nger, locuit de Cntec, fr
doar i poate, Ion Murean e un slujba
privilegiat al Poeziei!

Micarea literar 17

Opinii capitale despre insignifiant

Virgil RAIU
Oglinda aburit este o carte de prozoeseuri semnat de poetul Ion Murean
(Editura Charmides, Bistria, 2013), o carte pe
care o ateptam. De muli ani bnuiam c
autorul o pregtete; cuprinde nsemnrile lui
epice, n ipostaza de ziarist, de fctor de
reviste literare, de
scriitor, de trector
prin lume. nc o
dat, Ion Murean
demonstreaz
c
indiferent ce fel text
iese de sub pixul
su, de sub stiloul
su (nu are demult!),
de sub pana sa (nici
de asta nu are!), este
literatur
major.
Cum eu sunt un
comentator de cri
tiprite, mi permit s consider aprecierea o
carte frumoas, una dintre cele mai potrivite
expresii care poate fi aplicat acestei cri.
Noua carte semnat de Ion Murean a aprut
la Editura Charmides din Bistria i este o
carte nsemnat.
De fapt, cu asta trebuia s-mi ncep
comentariul, cu editura! Pentru simplul motiv
c, de vreo civa ani, Editura Charmides din
Bistria (director: Marin Malaicu-Hondrari,
poet, prozator) a atins la nivelul editorial din
ar cote nalte. Editura Charmides s-a aezat
firesc n rndul celor mai de seam edituri din
Romnia, nscute dup 1990. Amintesc aici
cteva (enumerarea lor, nu nseamn i rnduire valoric): Polirom, Humanitas, Cartea
Romneasc, Rao, Litera, Eikon, Paralela 45,
Limes i mai sunt (unele specializate pe
domenii de activitate i, mai cu seam, pe
mediul didactic), dar nu insist. Acum doi ani,
Academia Romniei a numrat printre
premiile ei anuale, Premiul pe anul 2010

18 Micarea literar

pentru poezie, volumul de versuri Cartea

alcool, de Ion Murean (tot Ed. Charmides).
Anul trecut, premiul pe anul 2011 pentru
proz, Premiul Ion Creang al Academiei
Romne a revenit lui Alexandru Vlad pentru
romanul Ploile amare (tot Ed. Charmides)...
Ei, cu palmaresul acesta nu este de mirare c
Editura Charmides a ajuns n rndul scriitorilor contemporani una dintre cele mai rvnite
edituri din ar. Scriitorul care afirm: Am
scos o carte la Charmides a fcut deja un pas
n fa. nseamn s nu m ndoiesc de
calitatea literar a volumului semnat de el. Nu
am motive.
Am rmas dator cu comentariul direct i
simplu la Oglinda aburit. Aa o carte cu
suflu epic bine concertat nu am citit de mult.
Nu este primul scriitor din ar despre care se
afirm c tie pe dinafar i chiar mai departe
de afar s se exprime ca nimeni altul despre
orice nimic, chiar despre nimicul nimicului.
Ion Murean este scriitorul care aterne pe
hrtie, pe monitorul electronic, pe tablet,
foarte repede, surprinztor de repede, o opinie
capital despre insignifiant, punct pe care l
prezint de o asemenea mreie c nu te poi
ndoi de valabilitatea i expresivitatea cu care
este expus acel punct, mic ct o gmlie, ct
un nprstoc i, concomitent, de necuprins n
univers. Nu vreau s par cuiva c afirm aici:
Ei, da! Ion Murean ar fi un extraterestru! Dar
ns numai un extraterestru ca Ion Murean ar
putea s fie n stare de aa ceva. Paginile lui
sunt ca un fel de nvturile cuiva ctre cine
tie cine, pot fi luate n serios i dup linia
creionului care le d consisten arhitectural,
cititorul pare obligatoriu mpins s porneasc
o construcie spiritual care l va aeza n
calendarul lumii. Nimeni nu are scpare. Vrei,
nu vrei, dac te numeri printre cititorii lui Ion
Murean, e musai s te aliniezi i s ncepi
marul ctre o via normal de ciudat, cu care

te poi retrage oriunde n Romnia i s te

apuci de muncit nimica fcnd: s scormoneti, s sfredeleti, s citeti, s afli, s
cunoti, s situezi n alt ordine tot ceea ce a
dezordonat poetul prin subtile prozele sale. S
fii miner, s fii protestatar, s fii bazargiu, s
te-mbraci n rolul olcarului, s vinzi mereu
cte ceva, fiindc de furturi capitale, har
Domnului! la noi are cine s se ocupe.
Unora li s-ar putea prea c Ion Murean se joac de-a Cicilicu, de-a viaa la ar,
de-a efectul de debara, de-a regele narilor,
de-a Luminia i de-a iganiada, de-a tristeea
i melancolia unui tractor i de-a omul care
vorbete n numele morilor. i mai curg

teme, multe. Important e c, lecturnd/ lecturnd, nu te plictiseti. Dimpotriv. Vrei s tot

citeti. ns, la un moment dat, cartea se gat.
Se ncheie. Finalul d verdict: Amin!... A,
cine este Cicilicu?... Cicilicu este simbolul cu
aur teluric al romnului de imediat dup
ncheierea Celui de-al Doilea Rzboi Mondial. O figur grav, foarte grav. Cicilicu este
etalonul ceteanului romn cuprins de febra
sovietizrii Romniei i a colectivizrii n
mediul rural. Cicilicu a fost un vizionar. i-a
risipit averea ca s nu mai aib cine ce s-i ia.
i vizionar asemeni lui Cicilicu a devenit i
romnul. i din pcate, aa a i rmas.

Facing shadows II

Micarea literar 19

Tna care fenta moartea

Victor TIR
ntre textele Crii pierdute a lui Ion
Murean, aprut la Editura Aletheia n 1998,
ni se pare remarcabil Despre oamenii care
vorbesc singuri (o parantez), nici trei pagini,
format mic. Este, de fapt, un foarte scurt eseu
ori poate doar o schi, lucrurile necomportnd dezvoltri s impresioneze prin
retoric, prin artificii foase care n
mod obinuit iau de
pe picioare. Textul
este esenializat i
nuanat pe spaii restrnse, avnd precizia unui poem i o
putere de sugestie
dat de spunerea
rspicat, pe tonul
povestirii,
despre
dou nsuiri ale
bunicii auorului pe
care le descoper
miraculos, n memorie. Este vorba, n primul rnd, despre
obiceiul femeii de a vorbi singur prin cas,
pe afar, pe unde se nimerea. Emisia verbal
inea de un secret pe care copilul nu-l putea
dezlega, mai mult, i poetul matur se ntreab
n text, de ce boal inea acea formidabil
nsuire. Pentru Tna, era un dat al vieii pe
care l avea ea, de la Dumnezeu, prin natur.
A trece n seama unei boli vorbitul de unul
singur nu pare relevant, de vreme ce femeia
era normal n toate celelalte. Ne amintim c
Basarab Nicolescu scria, ni se pare referinduse la nivele de realitate c, nebunia ar putea fi
o deschidere spre alt lume, spre altceva, ori
poate un alt mod de relaie cu lumea noastr.
Autorul ne face s presupunem c Tna
vorbea cu ngerul, vorbea cu diavolul, pentru
ca, n final, s fim convini c nu avea nimic
cu Necuratul. Speculaia, mai degrab trimi-

20 Micarea literar

terea cititorului spre aceast zon ine

nendoielnic de apetena pentru filosofie a lui
Ion Murean, manifestat foarte discret, dar
pregnant n economia textului. Nu se pune
problema aezrii acestei vorbiri n seama
lipsei mecanismului cenzurii psihice, dar dac
vobirea inea de un dicteu al existenei, de
prezena lumii mai nti eterate, apoi
corporalizat? Dac, de pild, spunea: mi iau
caierul i torc vreo dou-trei fusuri, apoi trec
n casa dinainte i urzesc. Pentru Tna,
caierul, fusul i urzoile erau mai nti n
minte, vzute doar de ea, apoi dobndeau
corporalitatea care s fi devenit evident, i
mai apoi la ndemna copilului, pentru ca
trziu s cad n memoria celui ajuns poet.
Cartea Sfnt zice c Dumnezeu a fcut
lumea spunnd S fie! i s-a fcut. Attor de
puini le este dat s vorbeasc singuri, nct
miracolul ne trimite la repetarea actului
creaiunii de la nceputul nceputurilor.
Bineneles, nu lum n aceeai seam vorbitul
de unul singur, aa cum l observm pe strad,
cu accesoriile telefonului mobil ascunse pe
sub palton.
i Tna mai este de inut minte prin
ceva: murea i nvia de dou ori pe an. Tria,
tria i numai ce se trezeau ai casei cu btrna
moart.
Nu ni se spune dac avea meteahna de a
muri din tineree, dar degeaba ar fi avut-o; sar prea c moartea nu se potrivete juneii.
Este mult mai spectaculoas nvierea unui om
btrn, pe care semenii l socotesc nghiit
definitiv de chitul celuilalt trm, la primele
semne de lips a respiraiei. Spiritul ludic al
poetului vorbete att de serios despre
nzestrarea bunicii cu capactatea de a muri i a
nvia de dou ori pe an, nct d morii cu
repetiie conotaia ncurajatoare a coexistenei
vieii cu stngerea, de o manier mult mai
explict dect abstracta moarte zilnic, pe care

o trim, o lum cu linguria, asemeni artistului

nebun ce-i mnca iubita incinerat.
De ce murea de dou ori pe an? Poate
dac ar fi murit doar cte o dat la dousprezece luni, faptul ar fi fost considerat o boal,
dar de dou, e repetiia secret ce trimite spre
tain, e altceva. Repetiia apropie mai mult
moartea de cotidian. Moartea, astfel, i-a dat
copilului, viitor poet, sentimentul unui joc cu
moartea. i aa a rmas pn la moartea din
urm, cnd Tna a ieit din acea saraband a
morilor i nvierilor fr s se mai ntoarc.
Prin moartea ultim, Tna a ieit din miracolul vieuirii conviviale cu moartea i a intrat

n normalitatea unei lumi care n mod obinuit

moare; cu alte cuvinte, i-a pierdut biruina
periodic, bianual, de o via asupra morii.
Jocul s-a frnt. Aa a perceput-o i copilul
cnd s-a dumirit i a plns-o zile pe mama
Tn.
Dac aflm povestea de la poet, att de
bine scris, ne vine s credem c existena
bunicii va fi fost un termen n ecuaia scris
de Dumnezeu pentru devenirea poetului, care,
n final, a observat, c totui, se mai i moare,
i poate c moartea e adevrata venicie. Ori
poate nici nu e, dup cum au sugerat attea
nvieri.

Finally I

Micarea literar 21

Ion MUREAN
Poezia i lumineaz omului calea
spre sine
Poetul care nu se d legat
Cum internetul bate uneori reportofonul,
desigur c n defavoarea frumuseii dialogului, dup ce am primit acceptul unui interviu din partea poetului, i-am trimis lui Ion
Murean, prin e-mail, un numr... considerabil
de ntrebri. Nu un numr anume, lsnd la
latitudinea lui s rspund la toate sau doar la
o parte dintre ele. Poetul mi-a trimis urmtorul mesaj:
Prietene, nu tiu ce i-ai pus n gnd. E
limpede ns c mie mi-ai pus gnd ru. Dac
i-a rspunde la toate cele 33 de ntrebri, cte
le-ai pus tu pe masa mea, ar trebui s cred c
vrei musai s afli formula chimic a laptelui
pe care l-am supt de la mama pe cnd eram
mic. Te avertizez c nu am de gnd s m dau
legat. n primul rnd, nu cred c merit attea
ntrebri. n al doilea rnd, nu cred c merit
cititorii ti baia de
plictis pe care ar
Dialogurile
rspunMicrii literare declana-o
surile mele.
Dup care s-a legat, n urma unui
schimb de mesaje ntins pe cteva zile, dialogul de mai jos:
Dulcea muctur a literaturii
Stimate Ion Murean, ai publicat trei
cri de poezie, deci mai multe dect Eminescu... Te simi confortabil n aceast situaie?

22 Micarea literar

Ce nseamn pentru un poet s aib o anumit prezen editorial?

Drag Olimpiu, aa este. Am publicat
puin, dei am scris destul. Dar, am mai spuso, eu nu am fost setat s scriu cri
nenumrate de poezie, ci poezii. Se pare c
am fost hrzit cu arderi spirituale mai
intense. Sper c am reuit s ard i zgura din
poeme. Ct despre confortul pe care mi-l ofer
situaia asta, el este unul variabil: cnd e
confort de palat, cnd de garsonier. n funcie
de starea sufleteasc. Dar mulumit de mine
nu-s... Prezena n librrii e important. ns
sfatul meu pentru poeii tineri este s nu
publice mai multe poezii dect scriu.
Cum crezi c e mai bine s ajung
poezia la... cititori, adic la cei care citesc
lumea printr-o gril poetic, indiferent dac
scriu sau nu: pe cale oral, prin spunerea
poetului, sau prin intermediul revistelor i al
crilor? ntreb aceasta remarcnd c ai un
mod aparte de a spune poezia. Nu snt muli
poeii care tiu s-i recite poeziile. Nichita
Stnescu era unul dintre cei puini.
Poezia e bine s ajung la destinaie
pe toate cile: prin intermediul crilor, al
revistelor, al radioului i televiziunii, prin
recitaluri publice ale poetului, prin oapte la
urechea iubitei, prin video-conferine, prin
predicile preoilor i, ca ntr-un banc mai
vechi, prin intermediul fierului de clcat sau
al caloriferului. Iar aceasta pentru c i dau
crezare lui T. S. Eliot cnd spune, n Funcia

social a poeziei, c poezia e foarte

important i pentru cei care nu citesc poezie.
n peregrinrile tale poetice, adic
prezene la colocvii de poezii sau la lecturi
publice, cu cine i place mai mult s te
ntlneti, cu colegii de breasl sau cu...
simplii iubitori de poezie?
Vd c nici tu nu ncapi de peregrinrile mele. Prietenul meu, prozatorul Alexandru Vlad, nu scap ocazia s spun ca dac
viaa mea e n linii mari limpede (natere,
studii, profesii, domiciliu), biografii vor avea
probleme serioase cnd vor dori s marcheze
traseele mele pe harta rii cu scopul de a
nfiina cenaclul literar turistic Ion Murean.
Desigur la festivalurile de poezie, la cenacluri,
la colocvii este o plcere s m ntlnesc cu
prietenii scriitori din toat ara. Ne sclipesc
ochii cnd ne vedem dup luni sau ani de zile.
Trebuie s-i mrturisesc c am foarte muli
prieteni pe care-i iubesc, mprtiai n ar.
Dar e o bucurie la fel de mare s m ntlnesc
cu cititorii, fie ei elevi sau studeni. Cci mi
cam place s vorbesc despre poezie. i de cele
mai multe ori, nu vreau s m laud, reuesc s
fac din public o prad sigur pentru dulcea
muctur a literaturii.
Clujul a tras fermoarul peste propria
memorie, peste povetile oraului.
La Cluj-Napoca exista sau mai
exist un loc aparte unde scriitorii se ntlneau ei ntre ei. Ce-a fost i ce a rmas
Cofetria Arizona? De ce au nevoie poeii, n
fond scriitorii, de asemenea locuri de
ntlnire? Au clujenii un (alt) loc fermecat?
Care este acesta?
Arizona nu mai exist. Pescarul nu
mai exist. COLA nu mai exist. Croco, l-a
dus uliu, Ema a disprut. Rnd pe rnd i
oamenii care le-au dat via, care au fcut din
locurile acestea nite mituri urbane, se duc ca
nite psri cltoare. Se duc cu povetile lor
cu tot. Peste tot n lume locurile pe unde au
trecut scriitori importani, unde au avut loc
evenimente culturale sunt conservate cu grij
i se face din ele un brand. Anul trecut, nu
mai departe, am but la Lisabona o cafea cu
statuia lui Fernando Pesoa. Dar sunt

cunoscute crciumile literare pariziene,

pragheze, londoneze i urmele trecerii
scriitorilor prin ele sunt bine exploatate
financiar. Clujul a tras fermoarul peste propria
memorie, peste povetile oraului. Iar un ora
fr poveti e un ora n agonie.

Ion Murean, Olimpiu Nufelean

De ce au nevoie scriitori s se ntlneasc? Pentru c cine se aseamn se adun.

n ultima instan, ca s se poat vedea i ca
s se poat preface c nu se vd, ca s se poat
admira i dispreui, ca s se poat luda n fa
i huli pe la spate, pentru c snt prieteni sau
dumani, pentru ca s vorbeasc i s tac
mpreun, pentru c snt n via etc.
Astzi ne mai ntlnim pentru mici politeuri la cafeneaua Klausenburg, iar pentru
tinere taifasuri la Insomnia ori Anticariat.
Insomnia este, cred eu, un pol magnetic al
boemei tinere, aici se desfoar ntlnirile
bilunare ale Clubului de lectur Nepotul lui
Thoreau, nfiinat de tefan Manasia acum
civa ani, loc care, prin atmosfer i mobilier,
prin muzic i decoraiunile de pe perei,
ilustreaz perfect starea de insomnie.
Saeculum a fost pentru mine un mod de
supravieuire.
Un alt loc de ntlnire a fost cenaclul Saeculum de la Dej sau Beclean... Ce a
nsemnat oare acest cenaclu pentru tine,
pentru optzeciti, pentru scriitorii tineri ai
vremii?...

Micarea literar 23

 Cenaclul Saeculum este deja o pagin

consistent de istorie literar. De aceea nu
vreau s repet aici lucruri deja tiute. A vrea,
totui, s mai spun o dat c Saeculum a fost
pentru mine un mod de supravieuire. Mi-a
asigurat o doz de libertate, cci libertatea
ne-o luam n doze, ca pe un vaccin. Cenaclul
de Luni fusese exilat la Clubul Rapid, practic
desfiinat, Cenaclul Saeculum a fost trimis n
exil la Beclean, har Domnului, un nod de cale
ferat i el. Dup cte o lun de profesorat la
Strmbu, ntlnirea cu prietenii, exilai i ei
prin cine tie ce coluri de ar i n cine tie
ce servicii obscure, nsemna enorm pentru
mine. Sigur c eram tot timpul supravegheai,
regimul fcea alergie la orice grup organizat.
E notorie ntmplarea de la Liceul Metalurgic
din Beclean, unde ne-am inut cteva edine
de cenaclu, cnd un invitat a ieit la toalet, iar
cnd s-a ntors a greit ua i a intrat ntr-o
sal vecin unde a surprins doi oameni cu
cti la urechi care nregistrau ceva. Cnd
ne-am repezit s verificm informaia, ua era
nchis, iar nuntru linite deplin.
Se cuvine s-l pomenesc desigur pe
Radu Splcan, Dumnezeu s-l odihneasc,
personalitate charismatic, care reuea s
mobilizeze la cenaclu, prin magnetismul su,
scriitori din toat ara.
De fapt, ce este mai important pentru
un scriitor: un cenaclu, o crcium sau o
librrie?
Nu tiu ce te-a apucat cu aceste
ntrebri care-mi amintesc de dietele alimentare disociate: luni fructe, mari legume.
Pentru un scriitor sunt importante n aceeai
msur crciuma, cenaclul i librria. Poate
un pic mai important, zic eu, ar fi biblioteca.
Ce a nsemnat pentru tine profesoratul
la ar? Un ocol nensemnat pe drumurile
vieii, un spaiu al recluziunii i al n-frngerii
temporare, un eden ce nu mai poate fi
regsit?...
Din nou ai disociat foarte bine. Mie
nu-mi mai rmne dect s spun i-i.
Profesoratul meu la ar a durat apte ani, deci
nu l-a numi ocol nensemnat. Nu am stat
apte ani s m uit cum trece viaa pe lng
mine. Ct despre ceea ce tu numeti nfrngere, eu i dau dreptate, cci m-am

24 Micarea literar

frnt, m-am mprit, m-am nmulit. Altfel

spus m-am nsurat i am fcut copil. Nu am
resimit perioada de la Strmbu ca pe o
pedeaps, eu nsumi fiind copil de ran.
M-am adaptat repede. Am citit foarte mult i
am scris. i apoi, prietenii au fost i acolo
lng mine. Radu Splcan era un obinuit al
casei. Nu am dus lips de cri, de scrisori,
de undie de pescuit, de ciuperci etc. Sigur
despre Strmbu a putea vorbi ore ntregi ca
despre o parte nsemnat a tinereii mele.
Adevrul e c un poet se poate greu abine
s nu fac Binele.
De ce simt poeii nevoia s fac i
publicistic? Cum se mpac reacia imediat
la micrile lumii cu meditaia poetic,
oricum am defini-o pe aceasta?
Imediat dup 1990 scriitorii s-au
repezit n publicistic i au resimit pornirea
asta ca pe o datorie sacr. n fond, cine s
deschid minile romnilor, cine s-i conving
care e drumul cel bun dac nu profesionitii
cuvntului. Niciodat cuvintele mele nu au
avut o for att de vizibil ca atunci. Aproape
simeam cum lucreaz, cum modeleaz contiine. Acum am mcar contiina mpcat c
nu am fost singurul amgit. Adevrul e c un
poet se poate greu abine s nu fac Binele.
Mai mult, era o vreme n care se putea tri din
cuvinte. Dac am trit apte ani n natur,
urmtorii douzeci i-am trit n cuvinte.
Te-ai lsat de fumat, dup cte am
neles. Mai poi scrie poezie fr s fumezi?
Ct timp am fumat (de la 16 ani cu o
ntrerupere de 3 ani) am fost un ptima duman al fumatului. Un propagandist redutabil
al prsirii prostului obicei. Fiind un fumtor
nrit, eram credibil. Acum, de cnd nu mai
fumez (de la echinoxul de toamn din 2014),
am devenit tolerant cu fumtorii.
Acum spun tot, nu mai am ce pierde,
Dumnezeu cu mila! Din 22 septembrie 2014
nu am mai scris nimic, nici un rnd mcar.
Poezie nici att. Aa c, rspunsurile la
ntrebrile tale sunt primele rnduri pe care le
scriu dup 6 luni de tcere. i acum mi s-a
ntmplat ca atunci cnd m-am mai lsat o
dat de fumat: nu am mai neles nimic din

limba romn. Cnd m las de fumat se

ntmpl ca ntr-un poem de-al meu: Peste
gramatic trece-o vedenie/ i nclcete prile
de vorbire. Pn i asupra celebrei propoziii
Calul fuge am dubii c ar fi corect. ase
luni mi-am mascat cum am putut lipsa de
aderen la limbaj. Acum, har Domnului, m
pot apuca de lucru. Deocamdat nu sunt prea
sigur pe mine.

M ntrebi ce loc mai are cuvntul

poetic n discursul confuz al lumii de azi? Eu
m ntreb ce loc mai are cuvntul simplu n
economia spiritual a lumii contemporane.
Cci mi se pare c cu ct se comunic mai
mult, cu att se comunic mai prost. Internetul
ofer o imagine cutremurtoare: omenirea se
blbie mai ru dect la apariia limbajelor
articulate. Dar despre asta e mult de vorbit.

Omenirea se blbie mai ru dect la

apariia limbajelor articulate.
Dac, aa cum spuneai cndva ntr-un
interviu cu Daniel Suca, poezia leag dou
realiti, dou cuvinte, dou lucruri care nu
au nimic de-a face una cu alta, de ce oare,
azi, poezia nu reuete s-i lege mai bine
pe oameni, aflai ntr-o continu dezbinare?
i, mai mult: Este poezia o abstragere din
realitate sau o nvingere a realitii, o modificare a acesteia? Dac, nc de la nceput,
cuvntul a fost ziditor de lume, ce loc i mai
gsete cuvntul poetic n discursul eterogen,
confuz i entropic al lumii de azi? Dac
poezia/ literatura este mai protestatar, n
sine, se aude oare acest protest n glgia
realitilor actuale?
Poezia leag ntr-adevr realiti care
nu par a avea nimic comun n virtutea faptului
c lumea este unitar, c universul este
armonie, iar nu haos. Pornind de la aceast
putere a poeziei, am spus de multe ori c ea
este o dovad de necontestat a existenei lui
Dumnezeu. Desigur c poezia nu-i poate
propune s aduc pacea n societate, chiar
dac cititorii unei poezii, ai unui poet devin
prieteni prin faptul c poart n suflete acelai
poem. Sunt frai ntru poezie. Primul efect al
poeziei este acela c l apropie pe om de sine.
Poezia i lumineaz omului calea spre sine. Iar
asta nu e puin lucru.

Andrei Moldovan, Adrian Murean, Gavril rmure,

Ion Murean, Mircea Diaconu, Olimpiu Nufelean

Exist o nlime (poate estetic) la

care cuvintele unui poem trebuie s ajung?
Niciodat mai jos dect asta? Ar putea fi
definit o asemenea... aspiraie?
Hai, c nu e ca la atletism! Cuvintele
nu trebuie s sar ca i atleii sau ca puricii
peste o anume tachet. Cuvintele trebuie,
Eminescu o spune destul de limpede, s
exprime adevrul. Adic s exprime ct mai
fidel gndul. Adevrul e concordana ntre
gndul gndit i gndul exprimat. Dac omul ar
vorbi n gnduri (nu n cuvinte), literatura ar fi
un biet produs secundar al omenirii, iar filosofii i poeii nite fiine jalnice, lumea le-ar
ocroti efortul lor de a scrie ca unor persoane
cu dizabiliti.

(martie 2015)
Interviu de Olimpiu NUFELEAN

Micarea literar 25

ION MUREAN
Poet, eseist, publicist
Nscut la 9 ianuarie 1955 n localitatea Vultureni, judeul Cluj. Studiaz istoria i filosofia
la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca. n timpul studeniei este redactor la revistele
Echinox i Napoca Universitar. Avnd n vedere c n acea perioad regimul comunist a
nchis marile orae, ntre 1981-1988 este profesor de istorie n satul Strmbu, judeul Cluj. ntre
1988-1998 este redactor la revista de cultur Tribuna din Cluj-Napoca. Dup Revoluia din 1989,
la fel ca ali scriitori, se dedic publicisticii, scriind articole de opinie, editoriale, reportaje, eseuri
politice. Astfel ajunge redactor, ef departament cultur, la o serie de reviste i ziare regionale:
NU, Evenimentul Zilei, Ziarul de Cluj, i director editorial i
redactor-ef la Transilvania Jurnal. Public poezii i eseuri, recenzii n
principalele reviste literare ale rii.
Din anul 2006 este redactor ef al revistei de cultur VERSO,
editat de Universitatea Babe-Bolyai din Cluj i redactor la revista
Poesis International.
Public urmtoarele cri: Cartea de iarn poezie (1981)
Premilul Uniunii Scriitorilor din Romnia; Poemul care nu poate fi
neles poezie (1993) Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia;
Cartea Pierdut o poetic a urmei eseuri (1999) Premiul Filialei
Cluj a Uniunii Scriitorilor; Carnavalul din poian teatru pentru copii
(2004) Premiul Filialei Cluj a Uniunii Scriitorilor; Pahar poezie
(2007); cartea Alcool poezie (2010) Premiul Uniunii Scriitorilor din
Romnia i Premiul Academiei Romne; Oglinda aburit, eseuri
conversaionale (2013) Premiul Filialei Cluj a Uniunii Scriitorilor din
Romnia; Poezii (antologie) Ed. Paralela 45, 2014; Pahar, Glass, Au fond du verre, In Glas,
Bicchiere, Pohr (ediia a II-a, multilingv), Ed. coala Ardelean, 2015.
Le mouvement sans coeur de limage poezie Editions Belin, Paris, 2000;
Acces interzis Zugang verboten poezie Buroabrasch, Viena, 2008 (ediie bilingv,
romn-german);
The book of winter and other poems, Ed. Plymouth Press University, 2011.
Este prezent n antologii de poezie aprute n Italia, Frana, Germania, Ungaria, Serbia,
SUA, Anglia etc.
n anul 2008, prestigioasa revista VATRA i dedic poetului un numr ntreg de revist sub
genericul Poetul for ever Ion Murean.
n anul 2014 i se decerneaz Premiul Naional de Poezie Mihai Eminescu pentru Opera
Omnia, Botoani.
Distins cu ordinul Meritul Cultural n Grad de Cavaler.
Aprecieri critice: Ion Negoiescu, Nicolae Manolescu, Al. Cistelecan, Eugen Simion, Dan
Cristea, Cornel Regman, Adrian Marino, Cornel Ungureanu, Ion Pop, Victor Felea, Radu G.
eposu, Mircea Mihie, Daniel Corbu, Viorel Murean, Andrei Bodiu, Ion Bogdan Lefter, Irina
Petra, Petru Poant, Otilia Hedean, Paul Cernat, Alex Goldi, Alexandru Muina, Mircea
Crtrescu, Ioan Buduca, Daniel Cristea-Enache, Cosmin Ciotlo, Radu Vancu etc.

26 Micarea literar

Ion Murean... poet (foto Cosmin Bumbu)

Ion Murean student

Cu mama

Cu Mircea Crtrescu

Fotoalbum
Ion Murean

Ion Murean cu prietenul i editorul su, Gavril rmure

Vasile Sebastian Dncu, Ion Murean, Alexandru Vlad

Micarea literar 27

Ion Murean
ipostaze foto-poetice

Fotografiile paginii: Andrei Moldovan

28 Micarea literar

160 de ani de la apariia primului numr al

Romniei literare
Andrei MOLDOVAN
De curnd s-au mplinit 160 de ani de la
apariia primului numr al revistei Romnia
literar. Se ntmpla la Iai, n ianuarie 1885.
Publicaia, prima cu acest titlu, din multele
serii care au fost pn astzi (Bucureti, 18851888, apoi o serie la Arad i Aiud n perioada
interbelic, dar i cunoscutele serii ale lui
Liviu Rebreanu i Cezar Petrescu, iar n zilele
noastre, aceea care a continuat Gazeta literar ncepnd din 1968, cu Geo Dumitrescu
redactor ef, condus azi de criticul Nicolae
Manolescu), venea n continuarea unei direcii
ntemeiate de Dacia literar (1840) i
Propirea (1844), n disput cu cenzura
nemiloas a domnitorului, pn la urm,
cauza suprimrii, pe rnd, a tuturor celor trei
publicaii. Mai mult, Propirea, cu titlul
cenzurat la primul numr, a aprut n
continuare doar cu subtitlul Foaie tiinific i
literar.
Disputa care s-a dat n epoc, una
radical, aa cum rezult din documentele
vremii, din pres, scrisori, memorialistic,
relaii diplomatice, a fost ntre interesele
expansioniste ale imperiului rus n cretere, pe
fondul slbirii puterii otomane, i orientarea
occidental a generaiei tinere. Adepii, nu
greim dac spunem oamenii ruilor erau n
posturi cheie, de decizie, dar erau slab
pregtii, cu educaie ndoielnic i capaciti
intelectuale reduse. Portrete ale unor astfel de
personaje ntlnim i n cartea (nesemnat!)
lui I. G. Valentineanu, Biografia oamenilor
mari scris de un om mic (Paris, 1859, cu o
ediie i la Bucureti, n acelai an):
Manolache Arghiropol (grec de origine i de
natere; inamic declarat al turcilor i devotat
cu totul Rusiei), Constantin Blceanu (om
van, fr instruciune i fr cea mai mic
capacitate, n fine, o adevrat nulitate a rii;
ca s-i satisfac vanitatea, s-a oferit ruilor la

1849), Emanoil Bleanu (om al Rusiei, fr

instruciune i fr nici un fel de cunotin n
trebi publice, cu puin spirit, un fel de
mediocritate clasic ntre mediocritile
boiereti), tefan Belu (om fr caracter i
lipsit de orice simmnt de moralitate),
Dimitrie Ghica (om cu o instruciune
superficial, cu puin spirit i inteligen, dar fr principii i fr nici o
cunotin special;
ambiios fr msur i fr demnitate; violent i plin
de patimi, orgolios
i mndru de naterea sa pn la nebunie; pretendent la
domnie, dar mulumindu-se cu cea mai
mic funciune, numai s fie n funciune).
Lor li s-a opus o generaie de tineri instruii
(parte dintre ei portretizai n cartea pomenit)
mai cu seam n Frana, decii s scoat ara
de sub influena/ocupaia ruseasc i s o
orienteze spre valorile occidentale n care i
au i romnii rdcinile. n primele rnduri sau aflat scriitorii care au tiut c trebuie create
instituii de cultur,
Arhiva de
ziare, reviste, coli,
teatre, societi culliteratur
turale, dup modelul
iluminismului occidental. Erau animai de
idealuri nalte, la vrsta ieirii din adolescen,
i au tiut s mbine avntul romantic cu
pragmatismul politic. Aa se face c au i
izbndit.
Romnia literar, sub conducerea lui
Vasile Alecsandri, a fost la vremea aceea i ea
purttoarea unui asemenea el. n ntiin-

Micarea literar 29

area rspndit nc la finele anului 1854,

redactorul ef al viitoarei reviste scria:
Romnia literar va primi articole
originale de literatur; iar ct privete partea
tiinelor pozitive, ea va deschide coloanele
sale celor mai bune traduceri atingtoare de
descoperirile folositoare ale veacului nostru.
Numerele acestei publicaii vor cuprinde
felurite scrieri interesante precum: articole din
istoria patriei i de
economie politic;
romanuri naionale;
descrieri de cltorii, cntece populare, poezii alese i,
ntr-un cuvnt, tot ce
este menit a rspndi lumini, a aduce plcere cetitorilor
i a dezvolta limba
romneasc cu un
chip msurat i
nelept.
Tocmai de aceea, V. Alecsandri solicita
colaborarea tuturor talentelor din rile
noastre. Nu poate fi ntmpltor c primul
numr se deschide cu Rzvan Vod. Fragment
din Romnii sub Mihai Viteazul de Nicolae
Blcescu,
lucrare
care este consacrat
idealului unitii naionale. ntr-o not,
directorul
revistei
menioneaz: Nicolae Blcescu, cunoscut i mult stimat de
publicul cititor din
toat Romnimea,
sunt acum doi ani
trecui de cnd s-a
stins pentru prietenii
si cei mai de
aproape ntocmai ca o lumin dulce ntr-un
grozav ntuneric! June nc i de timpuriu
celebru prin ndeletnicirile sale de istorie,
Blcescu a publicat cel dinti product al
talentului su n coloanele Foaiei tiinifice i
literare (Propirea, n.n.): a zice c din inim
rostim dureroasa lips ce simete Romnia
literar este a plti aice un tribut de recu-

30 Micarea literar

notin pentru unul din junii romni carele

mai mult au sdit semine de frumoase roduri
n cmpul literaturii romne.
Nu este ntmpltor nici faptul c revista
a publicat suplimente cu poezii populare din
Transilvania (mai nti), din Moldova i din
Muntenia, creaii naionale care tot cam n
acelai timp apreau la Paris, n traducere, cu
un amplu studiu introductiv al lui Ubicini
despre cultura, civilizaia romneasc, dar mai
ales despre nevoia unui sprijin european
pentru a realiza o unitate a latinitii rsritene, capabil s fie stavil n faa expansiunii
ruseti.
n sfrit, nu este o ntmplare nici faptul c aici se public, n traducerea romneasc a autorului, cunoscuta Cntare a
Romniei (paginile 445, 446, 471, 487, 520,
533; reamintim c paginile revistelor se
numerotau n continuare, pe parcursul unui an
de apariie, de obicei un an fiind considerat un
volum) de Alecu Russo (lucrare scris n
limba francez, dup cum se cunoate).
Redm mai jos primele dou versete ale
poemului, mai cu seam c prea adesea s-a
obinuit s se citeze doar de la al treilea
verset. Ele contureaz idealul epocii, asumat
de revist:
1. Domnul Dumnezeul prinilor notri
nduratu-s-au de lacrimile tale, norod nemngiet, nduratu-s-au de durerea rugminilor
tale, ara mea?... Nu este ndestul de smerit,
ndestul de chinuit, ndestul de sfiat?
Vduv de feciorii cei viteji, plni fr
ncetare pe mormintele lor, precum plng i
jelesc femeile despletite pe sicriul mut al
soilor.
2. Neamurile auzir iptul chinuirii
tale; pmntul se mic. Dumnezeu numai s
nu-l fi auzit?... Rzbuntorul prevestit nu s-a
nscut oare?
Au colaborat scriitorii cei mai cunoscui
la vremea aceea din toate provinciile romneti, precum o mplinire a dezideratelor
Daciei literare. Alturi de directorul publicaiei, Vasile Alecsandri, cu numeroase pagini
de proz i poezie, printre care remarcm
Balta Alb i Sentinela romn, poem istoric,
Mihail Koglniceanu public numeroase
articole, printre care Sclavie, vecintate i

boieresc sau Domnului Iacob Mureanu, iar

Costache Negruzzi, cellalt triumvir din
vremea Daciei literare, este foarte activ n
paginile noii reviste, semnnd, printre altele,
Istoria unei plcinte, dar i un articol intitulat
Slavonismele.
De
departe,
campionul
prezenelor n revist pare s fie Dimitrie
Bolintineanu, cu un numr apreciabil de
poezii, dar mai cu seam cu publicarea
romanului Manoil, n nu mai puin de 14
numere ale revistei. Sunt prezeni cu fabule
Grigore Alexandrescu i Al. Donici. Nu
putem trece cu vederea publicarea consistent
a logoftului Costache Conachi (Amorul din
prieteug, Ah!, durere otrvit, Ce este
omul?), la puin vreme dup dispariia sa
(1849), autor din prima generaie de poei
romni. Printre numele prezente n periodic
mai amintim: A. Hurmuzaki (Desfiinarea
boerescului n Bucovina), G. Coblcescu
(Istoria natural), Al. Odobescu (Despre
satira latin, Od Romniei, ntoarcerea n
ar), G. Sion (O muz la spital, Limba
romneasc), C. Negri (Notie asupra
logoftului C. Conachi), D. Ralet (Limba
noastr, O scrisoare de la Bosfor) .a.
ntmplarea face ca n numrul 47 al
Romniei literare, din 3 decembrie 1855, I.
Ionescu, semnatarul cronicilor politice, dup
ce public n ntregime ordonana domneasc
a lui Grigore Alexandru Ghica, prin care se
punea capt robiei iganilor, entuziast, ncheie

n acest fel: De acu-nainte au nceput a ne fi

urte nedreptile trecute, de acu-nainte
viitorul este al nostru. Astzi cade i se
desfiineaz sclavia cea neagr; mine caut
s cad i s se desfiineze erbia cea alb
cci almintrele cum
vom ncepe a fi o
societate?...
(p.
540). Se pare c
pentru cenzura domneasc, extrem de
vigilent i suspicioas despre literatura i cenzura din
perioada paoptist
ar fi necesar s
insistm mai mult,
pentru a nelege
mai bine , era deja
prea mult, pentru c acesta a fost i ultimul
numr al revistei lui Vasile Alecsandri.
Publicaia, precum Dacia literar i
Propirea, a avut o existen scurt n prima
ei serie, dar a marcat profund cultura i
societatea romneasc ntr-un moment
important al modernizrii (europenizrii) lor.
i se mai cuvine s observm c, n
acest caz, precum n multe altele la vremea
aceea, nainte de Unirea lui Cuza, se vorbete
rspicat nu de Moldova, nu de Muntenia, nu
de Transilvania, ci de Romnia.

Stepping on your shadow

Micarea literar 31

Ediia Agrbiceanu

Olimpiu NUFELEAN
Dac ar fi s apelm la imaginarul
promovat de mass-media, ar trebui s spunem
c azi un proiect editorial de anvergur se
realizeaz tot att de greu ca i o autostrad.
Poate ns mai greu,
deoarece proiectul
editorial nu are acces la sursele financiare pe care le au
autostrzile, nici nu
beneficiaz de numrul de specialiti
pe care i poate aduna la un loc proiectul unei autostrzi.
Dar, din fericire
pentru cultur, proiectele editoriale snt
viabile, cele ale
autostrzilor,
din
cte se vede, nu. Cu bani puini i efort
sacrificial i mai ales cu mult iubire pentru
ceea ce realizeaz personalitile culturale, n
spe literare, ale acestui neam, civa
specialiti att de rari azi menin
patrimoniul literar viu, emergent. n acest
demers se nscrie iniiativa acad. Eugen
Simion, care, prin
autoritatea i comOpere
petena sa, a impus
fundamentale
colecia de Opere
fundamentale, n
cadrul creia snt publicate ediii ale scriitorilor de anvergur naional sub patronajul
Academiei Romne, prin Fundaia Naional
pentru tiin i Art. Snt editate cri de
cpti ale literaturii romne, realizate admirabil i din punct de vedere tipografic. Tirajul
restrns, din motive desigur... economice, nu
restrnge amploarea demersului valorizator.
ntre recentele ediii coordonate de
criticul i profesorul acad. Eugen Simion se

32 Micarea literar

nscriu i cele dou volume din opera lui Ion

Agrbiceanu, Opere: I. Schie i povestiri
(1902-1910); II, Schie i povestiri (19111922). Ediia, aprut la Editura Fundaiei
Naionale pentru tiin i Art, este ngrijit
de Ilie Rad, filolog format n mediul universitar clujean, critic i istoric literar, care
realizeaz un tabel cronologic, o not asupra
ediiei, de asemenea o bibliografie, note i
comentarii, referine critice, toate remarcabile
i aduse la zi. Toate acestea, dincolo de
informaia complex i revelatoare, dau
msura aventurii realizrii unei asemenea
ediii. Pentru filologul sau chiar simplul cititor
interesat de soarta operelor i de avatarul
editrii lor, aici se deschide un spaiu literar
seductor. Coordonatorul coleciei, Eugen
Simion, semneaz un substanial i
cuprinztor studiu introductiv. Editorul l-a
avut alturi pe Ion Brad, unul dintre
promotorii, alturi de Mircea Zaciu, ai
scriitorului ardelean nc din anii `50, dar i
pe specialiti de azi ai istoriei literare precum
Mircea Popa i Ion Buzai, ca i pe membri ai
editurii Eikon cum snt Ioachim Gherman
(tehnoredactare i prelucrarea imaginilor),
Sandra Cibicenco (corectur), la corectura
volumului II asociindu-se i drd. Flavia
Topan, dar i pe regretatul editor Tiberiu
Avramescu. Cele dou volume care au vzut
deja lumina tiparului fac parte dintr-un amplu
proiect editorial, care va mai cuprinde,
conform celor mrturisite de editori, nc doua
volume de povestiri i nuvele, patru volume
cu romanele lui Ion Agrbiceanu, unul cu
amintirile acestuia i mai multe cu articole din
prodigioasa activitate a publicistului (care a
colaborat la peste 500 de ziare i reviste, de-a
lungul celor peste 60 de ani de activitate
jurnalistic). Printr-un asemenea demers
editorial se netezete i se fundamenteaz
drumul (autostrada?!...) ce va duce spre

apariia unei ediii de Opere complete, pe care

scrierile printelui-scriitor o ateapt.
Ion Agrbiceanu e un scriitor, s zicem,
controversat, dei pare exclus chiar din
teritoriul controverselor. Opera sa e intrat
ntr-un con de umbr al interesului critic. Prin
asta, situaia este cu att mai provocatoare
pentru gsirea motivaiei gestului editorial.
Motivaia este argumentat de autorul
studiului introductiv, care ilustreaz i o not
polemic, reconfortant ntr-un cmp att de
important al criticii i istoriei literare. Trebuie
s reiterm aici faptul c Eugen Lovinescu l
socotete pe Agrbiceanu un exponent
esenial al smntorismului ardelean, iar G.
Clinescu nu-l citete n ntregime sau l
citete pe fug, Alex tefnescu nu-l citeaz
n Istoria... sa, Nicolae Manolescu, n Istoria
critic a literaturii romne, i acord doar
dou pagini, situaie oarecum mblnzit de
Dumitru Micu, n Dicionarul general al
literaturii romne, A/B, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 2004, care pare mult
mai generos n aprecierile critice i situarea
prozatorului n muzeul literaturii.
Cartografiind orizontul receptrii acestui prelat greco-catolic, harnic, meticulos,
decis nc de la nceput s realizeze o
fresc a satului de peste muni, Eugen
Simion este de prere c opera nu este inferioar estetic, c lipsa influenei franceze nu
trebuie s impresioneze negativ judecata
critic, c opera acceptat ca fiind inegal
a dat cteva capodopere, chiar n domeniul
prozei scurte, considerndu-se c stilul
continu scriitura aspr i obiectiv a lui
Slavici, scriitorul fiind aezat ca evoluie, i
prin epica realist, ntre Slavici i Rebreanu.
n siajul opiniilor formulate de Lovinescu sau
G. Clinescu, pe de o parte servitutea fa de
realitatea imediat, pe de alta, tactul
desvrit cu care (...) tie s fac oper
educativ, ocolind predica anost, Eugen
Simion configureaz acoperirea estetic pe
care o au unele proze, fr ca aceasta s fie
prezent ntotdeauna, fapt care ns nu scade
importana operei n ansamblu, o proz
nceat, ncrcat pn la refuz ca un car ce
strbate Cmpia Ardealului.
Este reinut analiza fcut de Mircea
Zaciu, care a descoperit dimensiunea bala-

desc a epicii, jovialitatea i lirismul din

frazele nemuzicale, perspectiva dostoievskian a unor proze. Autorul Cuvntului nainte
face o analiz cuprinztoare i mult adncit a
structurii prozelor, a stilului, a comportamentului naratorului, mergnd la
pas,
explicit
i
desluit, pe firul
naraiunilor.
Este
semnalat riscul unor
proze,
n
care
Primejdia nu vine,
mi se pare, din
partea eticismului i
nici a regionalismului lingvistic, ci
de acolo de unde
vin, mai totdeauna,
primejdiile, nemplinirile, eecurile n
literatur, i anume din lipsa de imaginaie
epic, repetiia motivelor i a soluiilor epice,
n fine, lipsa de expresivitate, pcat de care nu
a fost strin, prin comparaia fcut de critic,
nici Sadoveanu.
Criticul conchide: Judecate estetic, (...)
povestirile lui Agrbiceanu, numeroase i
inegale, arat un sim epic indiscutabil i (...)
un talent de mare prozator. A suspecta o
asemenea oper de toate slbiciunile smntorismului i de stereotipiile moralismului este
o mare eroare din partea criticii literare.
Aducerea n atenia criticii i, de ce nu, i a
cititorilor, n msura n care tirajul unei
asemenea elegante ediii o permite n anii ce
urmeaz a prozei grele a lui Ion Agrbiceanu va asigura i mai puternice argumente
n afirmarea critic (i n posteritate) a
scriitorului, va da consisten imaginii
inconfundabile a operei sale, al crei edificiu
este important nu doar pentru literatura
ardelean, ci i pentru literatura circumscris
reliefului naional. Pentru critica i istoria
literar este o provocare, care i ateapt
elucidarea. Dar, dincolo de asemenea ateptri, ediia se constituie desigur ntr-un textsuport pentru lecturi desluitoare i seductoare, pentru reevaluarea unei tradiii literare
care nu-i epuizeaz nicicnd resursele.

Micarea literar 33

O carte dedicat Profesorului universitar

Ion Vlad
Icu CRCIUN
Motto: Cci nu iate alta mai frumoas i mai de folos n toat viaa omului zbav dect
cetitu crilor.
(Miron Costin De Neamul Moldovenilor)
Cartea-omagiu (cer ngduin Domnului Profesor pentru aceast sintagm pentru
c tiu i din textul scris de actualul rector al
Universitii clujene, istoricul Ioan-Aurel Pop,
c nu i plac laudele,
nici dac se numesc elogii sau
omagii) Ion Vlad
sub imperiul lecturii, aprut n
anul 2014 la editurile
Eikon
i
coala Ardelean
din
Cluj-Napoca,
este coordonat de
d-na Laura Lazr
Zvleanu,
fost
student a Profesorului, actualmente profesoar la Sorbona, i cuprinde texte semnate de
foti studeni, de la Ion Pop, Ion Talo, Horia
Bdescu, Nicolae Prelipceanu, Irina Petra,
Ion Cocora, Ilie
Rad, Ion Buzai,
Eveniment
Andrei Moldovan,
Olimpiu Nufelean, pn la Horea Poenar i
tefan Manasia, sau de prieteni i colegi ca:
Niculae Gheran, aa cum l cunosc, mai mereu
cu ironia sa acid, ori Ion Brad, viitorul
ambasador al Romniei la Atena, scriitorul D.
R. Popescu (dup C. Cublean cu o carte de
vizit extrem de galonat n epoca comunist), poeta Ileana Mlncioiu i alii, fiecare

34 Micarea literar

prezentndu-l n ipostaze diferite. Toi cei 37

intelectuali de ras sunt autori ai unor texte
profund obiective care scot n eviden
personalitatea complex a profesorului
universitar, a conductorului de doctorate, a
rectorului, a decanului, a directorului de
teatru, a redactorului-ef adjunct de revist, a
criticului literar (care nsumeaz att istoricul
literar i eseistul, ct i cronicarul literar), dar
i a omului Ion Vlad.
De altminteri, retrospectiv vorbind,
prietenul i colegul su Ion Brad, nscut n
aceeai nostalgic lun noiembrie i n
acelai an, 1929, l-a vzut ntotdeauna lucid,
uor distant i ironic, departe de tentaiile
bahice, Ileana Mlncioiu, dei nu i-a fost
student, a avut o prietenie aparte cu domnia
sa, l consider un teoretician al literaturii
nzestrat cu darul cititului i cu acel sim
special al concretului care face ca ideile
susinute prin scene relevante din capodoperele literaturii romne sau universale s
poat fi vzute cu ochiul liber, Irina Petra
noteaz c participarea la cursurile Profesorului i ddea prilejul s asiste fermecat la
adevrate spectacole hermeneutice cu nenumrate digresiuni, dar i conexiuni eseniale
ntre operele autorilor romni i strini, dnd
vorba soului domniei sale, regretatul Petru
Poant prioritate esteticului n judecata de
valoare i neabdicnd niciodat de la
eternitatea umanitii sau de la autoeva-

luarea fiinei umane cu experienele sale mai

mult ori mai puin dramatice n raport cu
marile mistere ale existenei (apud Ion
Istrate). La rndul su, Ion Cocora i gsete
alte virtui: generos, afectiv, dispus s sar n
ajutor, de o buntate subtil mascat ca s nu
fie cumva taxat de slbiciune () un savant
i un vistor care triete laolalt n literatur
i pentru literatur, fcnd ntotdeauna
evaluri impariale, serioase i exacte; IoanAurel Pop remarc faptul c absolut toate
crile Profesorului au ca scop primordial
ademenirea cititorului la lectur temeinic,
continu, iar n perioada comunist, de
cumpn a universitii clujene, ct timp a
fost rector (perioad n care imixtiunea
politicului era dur n ntreg sistemul de
nvmnt romnesc) i-a admirat sigurana
de sine i prestigiul profesoral de care se
bucura, vznd n el garantul ordinii i al
rigorii; Horia Bdescu, n calitate de fost
student, i apreciaz elocina impecabil a
discursului, lucru care l-a determinat s
ndrgeasc aridele inuturi ale teoriei
literare, Ion Talo scrie despre elegana i
generozitatea cu care a condus Ion Vlad
destinele universitii i ale slujitorilor ei, C.
Cublean vedea n Domnul Profesor (nc din
perioada cnd prozatorul D. R. Popescu l-a
adus lng el la Tribuna n calitate de
redactor-ef adjunct) un teoretician i critic
literar de o integritate moral ireproabil, cu
o scriitur elegant, dar incisiv, avnd largi
cunotine (bibliografice) europene n
domeniul disciplinei sale , prin articolele
i cronicile semnate aici aducnd o nou
orientare i un aer proaspt n critica
romneasc. Pentru Horea Poenar, eruditul
Ion Vlad rmne modelul de profesor care a
fcut cinste ultimelor decenii ale secolului
trecut i de care nvmntul, aflat acum ntro perioad nefast la nivel global, are mare
nevoie; este, cu alte cuvinte, inamicul
numrul 1 al prostiei i al comoditii, fiind n
stare i acum, la cei 85 de ani, s predea lecii
de demnitate mai cu seam tinerilor crescui

ntr-o confuzie de valori mult mai subversiv,

dispus vorba sa s sancioneze mediocritatea i turpitudinea acestora. Pentru Ion
Buzai, cursurile ilustrului magistru au fost
adevrate introduceri de iniiere n arta
cuvntului, comentariile sale nnobilatoare
alternnd de fiecare dat ntre analiz i
sintez; acelai deschiztor spre esene a
fost i pentru cellalt student al Domniei Sale,
Titu Popescu, iar un altul l-am numi pe N.
Prelipceanu l-a vzut ca pe un adversar al
prostiei, care, prin cursurile i crile sale a
ajuns s-l mbogeasc evident spiritual.
Pentru ali foti studeni, ntlnirea cu
Profesorul a fost de-a dreptul providenial,
influenndu-le decisiv destinul (a se citi
textele semnate de regretatul Petru Poant, N.
Bciu, Eugen Uricariu, tefan Borbely, Ion
Creu, Olimpiu Nufelean, Traian Vedina),
lucru recunoscut cu sinceritate i de Ion
Istrate: Profesorul Ion Vlad mi-a schimbat
viaa, scrie n inspiratul text dedicat acestuia
(e vorba de cererea adresat decanului Ion
Vlad n 1966 de aprobare a trecerii de la secia
francez la cea italian, cerere aprobat pe
loc, dintr-un condei), urmnd s asiste, mai
apoi, la magistralele cursuri despre structura
imaginarului artistic. Andrei Moldovan, n
textul intitulat Nevoia de Ion Vlad, l
consider pe Profesor i Critic, deopotriv,
un reper al rigorii tiinifice n materie de
teorie i critic literar, care, dintotdeauna, a
promovat n scrisul su valorile literare
estetice durabile i pledeaz pentru reeditarea
operei acestuia, att de necesar tinerilor care
bat la poarta consacrrii. n articolul Cititorul
de vocaie, fostul student Ion Pop, acualmente el nsui profesor universitar i critic
apreciat, nu ezit s-i prezinte, pe scurt, dar cu
pertinen, cele patru cri de referin:
Lectura: un eveniment al cunoaterii
(1977), Povestirea. Destinul unei structuri
epice (1972), Aventura formelor (1996) i
Romanul universurilor crepusculare (2004),
recunoscnd faptul c din ele i din cursurile
la care a asistat cu mare interes a nvat cum
Micarea literar 35

s zboveasc, cu folos dar i cu desftri

rare, n lumea crilor; mai mult, Aurel Sasu
va afirma cu cteva pagini mai la vale: toate
crile (s.n.) lui Ion Vlad sunt, n fapt, o
apologie a lecturii: repetarea cu obstinaie a
adevrului c autorul este parte a operei i a
valorilor ei () c ea, lectura, e condiia
depirii de sine a umanului i c studiul
formelor literare e o problem de comunicare
i de atitudine, o interogaie despre re-crearea
unui ntreg al lumii i nu un efort de simpl
taxinomie. Spre aceleai cltorii prin cultur (urmrit de Semnul tutelar al Povestirii)
se ndreapt i ideile exprimate de alt fost
student al dasclului de vocaie: dl. Mircea
Muthu, la rndul su profesor universitar, care
vede n Profesor pe unul dintre cei mai
avizai cercettori (expresie frecvent n
crile sale) ai fenomenului literar pe
dimensiunea eminamente teoretic, reflexiv
i face trimiteri, n comparaie cu ali
comentatori, la 14 cri, din cele 15 publicate
n limba romn (Romanul universurilor
crepusculare fiind publicat i n englez la
prestigioasa editur american Columbia
University Press din New York, n 2010) pn
n prezent de Domnul Profesor Ion Vlad. La
rndul su, Gheorghe Glodeanu comenteaz
dou din crile cu un titluri emblematice din
creaiile Profesorului: Lectura romanului,
publicat n 1983, care vizeaz autorii
autohtoni, artnd c aceast lucrare nu
reprezint att o panoram a romanului
romnesc postbelic (dei acest aspect este
prezent implicit), ct mai ales un elogiu adus
lecturii i un ndemn la meditaie pe marginea
textului literar, lectur care () genereaz noi
texte, i Romanul universurilor crepusculare (prima lucrare consacrat integral
romanului european, care este comentat i
de Laura Pavel sub titlul Calea hermeneutic
ntre Histrionia i epistemologie, de

36 Micarea literar

Rodica Grigore n articolul Mimesis, criza

reprezentrii i Romanul universurilor crepusculare, dar i de Mircea Popa), unde
reputatul exeget s-a oprit la cteva nume de
referin ale romanului european: Thomas
Mann, Robert Musil, Hermann Broch, Gunter
Grass, Curzio Malaparte, Henrich Boll i L.F. Celine. Subliniez faptul c cel de-al doilea
volum amintit mai sus este comentat i de
Iulian Boldea, dup ce i face o scurt
prezentare crii n labirintul lecturii,
tiprit n 1999 (despre aceast carte scrie
acelai Mircea Popa), pentru ca Dianei
Adamek s-i fie reprodus o cronic la aceeai
carte cu titlul Ceremonialul lecturii, cronic
publicat n revista Tribuna cu muli ani n
urm. Profesorul universitar Mircea Popa, n
stufosul text intitulat Profesorul Ion Vlad i
idealurile umane ale spiritului creator, afirm
c cea mai constant direcie a demersului
su critic se ntemeiaz pe lectur, pe
nelegerea actului receptrii, interpretrii i
valorizrii sensurilor plurale ale crii, n ale
crei pduri de simboluri Profesorul ne invit
s-l urmm i s-l urmrim, el oferindu-ne
acel necesar i misterios fir al Ariadnei care
ne scoate teferi i mbogii din labirintul
lecturii; dup acest principiu, el i analizeaz
Descoperirea operei (1970), Povestirea
destinul unei structuri epice (1972) i
Convergene (1972).
Cine vrea s-l cunoasc mai bine pe
Domnul Profesor Ion Vlad este invitat s
citeasc i cele patru interviuri luate acestuia,
interviuri semnate de Nicolae Bciu, Dora
Pavel, Olimpiu Nufelean i Iulian Boldea, i
aezate de coordonatoarea Laura Lazr
Zvleanu spre finalul crii, carte din care nu
lipsesc cteva repere bio-bibliografice i fotografii care pstreaz imaginea Profesorului n
diverse etape ale vieii sale pe acest pmnt.

Seniorul Corneliu Coposu

Ilie RAD
Graie eforturilor fcute de Fundaia
Corneliu Coposu, centenarul naterii Seniorului a fost marcat, n 2014, de numeroase
manifestri culturale, artistice, editoriale i
mediatice. Astfel, n luna mai, cu ocazia
nlrii i a Zilei Eroilor, la Memorialul
Victimelor Comunismului i al Rezistenei,
din oraul Sighet, manifestrile tradiionale iau fost dedicate acestuia, prin masa rotund
Cum l-am cunoscut pe Corneliu Coposu, la
care au participat personaliti importante ale
spaiului nostru public. Acolo s-au lansat i
dou cri: Corneliu Coposu n dialog cu
Vartan Arachelian, ediia a III-a, Fundaia
Academia Civic, Bucureti, 2014, i Marin
Pop, Monografia familiei Coposu, ntre istorie
i memorie, Editura Caiete Silvane, Zalu,
2014. Au mai aprut, cu ocazia centenarului:
Jurnal din vremuri de rzboi de Corneliu
Coposu (Editura Caiete Silvane, Zalu, 2014);
File dintr-un jurnal interzis, sub ngrijirea
Doinei
Alexandru
(Editura
Vremea,
Bucureti, 2014). n acest context aniversar se
nscrie i volumul Seniorul Corneliu Coposu,
avndu-i ca editori coordonatori pe Cristian
Fulger, nepot de sor al lui Corneliu Coposu
i vicepreedinte al Fundaiei Corneliu
Coposu, i pe Tudor Clin Zarojanu, jurnalist
i scriitor cunoscut, cartea aprnd la prestigioasa editur Humanitas.
Aa dup cum spune unul dintre editori,
Tudor Clin Zarojanu, cartea de fa este o
ncercare aproape disperat de a reconstitui ct mai exact momentele semnificative
din viaa celei mai importante personaliti
politice pe care generaia mea, a celor nscui
n anii 50, a avut norocul s o vad aievea.
Direct sau indirect, l-am cunoscut cu toii pe
Corneliu Coposu i, dei este foarte puternic
imboldul de a descrie ce a nsemnat pentru

fiecare dintre noi n primul rnd, ca exemplu

de moralitate , nu cred c mai e nevoie s
spunem ce fel de om era. n schimb, pentru a-l
nelege cu adevrat i nu numai pe el, ci i
perioada n care a trit , am pornit de la ideea
c ar fi binevenit o recapitulare a faptelor.
Volumul de fa se constituie din dou
pri distincte. Astfel, n prima parte, dup un
cuvnt de compasiune al Regelui
Mihai, trimis n ar
la moartea lui Corneliu Coposu, i un
eseu al unui elev,
ctigtorul primei
ediii a concursului
de eseuri despre
Corneliu
Coposu,
Claudiu
Marcus,
putem citi mrturii
ale celor care l-au
cunoscut
i
au
colaborat direct cu Corneliu Coposu: Emil
Constantinescu, Ana Blandiana, Doina
Alexandru, cunoscuta jurnalist de la Europa
Liber, Preafericirea Sa cardinalul Lucian,
Doina Cornea, Romulus Rusan, Paul
Lzrescu, Cicerone Ioanioiu, Liviu Hagea,
fiul omului politic Constantin Hagea, Nicolae
Noica, Nicolae M. Constantinescu, jurnalitii
Christian Mititelu, Marilena Rotaru i George
Arion, Ion-Andrei Gherasim (primul i
ultimul ef de cabinet al lui Corneliu Coposu),
Rsvan Dobrescu, Simina Mezincescu i
Mircea Popa-Zlatna. La acestea se adaug i
eseurile avndu-i ca autori pe Horia-Roman
Patapievici, Vladimir Tismneanu, Bogdan
Murgescu, Dan Pavel i Ioan Stanomir.

Micarea literar 37

Din textele acestor autori rezult ct se

poate de clar un portret al omului Corneliu
Coposu, simbol al patriotismului luminat i
al naionalismului liberal, un adevrat
Havel al romnilor (Vladimir Tismneanu),
pe care au ajuns s l respecte i cei mai
nverunai dumani ai si, adeverind parc
dou versuri din piesa Rzvan i Vidra, a lui
Bogdan Petriceicu Hasdeu: Rzbunarea cea
mai crunt este cnd dumanul tu/ E silit a
recunoate c eti bun i el e ru. n articolul
su evocator, Simina Mezincescu citeaz un
mic text, care confirm cele spuse mai sus. La
moartea lui Corneliu Coposu, la sediul PNCD s-a deschis o carte de condoleane, n care
dnsa a gsit urmtoarea nsemnare, fcut de
fostul lider comunist, Alexandru Brldeanu,
cel care s-a bucurat de o anumit notorietate
dup 1989, datorit faptului c fusese unul
dintre semnatarii Scrisorii celor ase, dar i
acela care, n decembrie 1989, mpreun cu
Silviu Brucan, i-au interzis lui Corneliu
Coposu s se adreseze, prin intermediul TVR,
romnilor. Dar iat textul din cartea de
condoleane: Am fost tineri deodat, am
intrat n politic n acelai timp. Fiecare din
noi i-a ales calea. Astzi pot s spun c tu,
Cornele, ai ales calea cea bun!. Semnat:
Alexandru Brldeanu.
Evocrile reconstituie profilul moral al
omului Corneliu Coposu, valori care ar putea
intra n ceea ce Tudor Vianu numea idealul
clasic al omului: buntate, generozitate,
altruism, modestie, incapacitatea de a-i ur
chiar i pe fotii lui torionari. N-a dorit averi
i funcii, iar ntlnirea cu Gheorghe Gheorghiu-Dej e elocvent n acest sens (Corneliu
Coposu a refuzat postul de consilier juridic la
Consiliul de Minitri). Sugestiv mi se pare
faptul c liderul rnist a dat una dintre cele
mai bune traduceri ale poeziei i dac..., de
Rudyard Kipling, o poezie care corespundea
concepiei i filosofiei sale de via, idee pe
care o regsim i n poezia Rug, scris n
nchisoare: Cerne, Doamne, linitea uitrii,/
Peste nesfrita suferin!/ Seamn ntinderi
de credin/ i rodete roua ndurrii!//
Rsdete dragostea i crinul/ n ogorul

38 Micarea literar

npdit de ur!/ i aterne, peste muni de

zgur,/ Linitea, iertarea i seninul!. Corneliu
Coposu a fost omul care nu i-a pierdut
niciodat sperana, n cei 15 ani de nchisoare
i doi de domiciliu forat, n satul Rubla, din
judeul Brila, pentru c, aa cum spunea el
ntr-o alt poezie scris n nchisoare i
dedicat surorilor sale, Ct dealul de-ar fi
suferina, ndejdea ct bobul de mei,/ Fria
susine credina i d ateptrii temei.
Muli dintre autorii evocrilor amintesc
de caracterul vizionar al lui Corneliu Coposu.
Astfel, n timp ce marea majoritate a romnilor credeau, n urma propagandei intense, c
regimul comunist este venic i reprezint
visul de aur al omenirii, Corneliu Coposu
afirma, nc n decembrie 1968, dup cum
rezult dintr-o not informativ a Securitii,
c falimentul economic i ideologic al
comunismului este total i c forele care l
vor rsturna se vor nate din mijlocul lui i nu
vor veni din afar (p. 41). La fel de vizionar
a fost Corneliu Coposu i n privina garantrii
de ctre ara noastr a proprietii (cerin
prevzut n Constituia din 2003), a intrrii
Romniei n NATO i n Uniunea European.
Un singur lucru nu s-a adeverit: ca Romnia
s devin o monarhie constituional, aceasta
fiind, n concepia Seniorului, cea mai bun
form de guvernare pentru ara noastr (p.
127), previziune care nu s-a adeverit, fiindc
republica nu a fost instaurat prin voina
poporului, ci prin pumnul lui Vinsky i
tancurile sovietice, iar cei 45 de ani de
comunism au inoculat romnilor mentalitatea
republican. Mai aflm, din aceast carte, i o
idee mai puin cunoscut, povestit de Nicolae
M. Constantinescu. n primele luni ale anului
1990, Coposu ar fi hotrt, mpreun cu Radu
Cmpeanu i Ion Raiu, s-l lase pe Ion Iliescu
singur n competiia electoral pentru
preedinia Romniei, delegitimnd astfel
nuana de democraie pe care voia s o dea
FSN-ul alegerilor. Era evident c, din
adevrata opoziie, doar acetia doi puteau (el
refuzase s candideze), din partea puterii
niciun acolit al lui Iliescu nu ar fi ndrznit s
i se opun acestuia, iar ca s pui un om de

paie, un necunoscut, s-ar fi fcut nsui Iliescu

de rs. Ideea lui Corneliu Coposu era c, pus
n faa acestui fapt, Iliescu se va vedea forat
s accepte propunerea pe care i-o fcuse, de a
reinstaura monarhia constituional n
Romnia (p. 180). Numai c, aa cum este
obiceiul la romni, cu puin timp naintea
alegerilor, Radu Cmpeanu s-a rzgndit, ceea
ce l-a determinat i pe Ion Raiu s intre n
competiie. Rezultatul se cunoate...
Alte pagini ale acestei prime pri
constituie un excelent prilej de reflecie pe
marginea destinului omenesc. Horia-Roman
Patapievici ne amintete c, n martie 1953,
cnd murise Stalin, muli romni erau
disperai de moartea acestuia, care ne luase,
totui, Basarabia, Bucovina de Nord, inutul
Hera, Insula erpilor, tezaurul i libertatea.
Cu aproximativ o lun nainte, murise la
Sighet Iuliu Maniu, pe care Coposu l numete
mntuitor de neam robit i aprtor de ar,
dar pentru moartea cruia (e drept, mai puin
mediatizar ca a lui Stalin), romnii nu mai
aveau lacrimi! E de amintit aici i sugestiva
comparaie pe care o face domnul HoriaRoman Patapievici ntre o pagin din romanul
Noaptea de Snziene, al lui Mircea Eliade, i
mulimea care l conducea pe ultimul drum pe
Corneliu Coposu: e vorba de ntoarcerea n
ar a sufletelor soldailor ucii la Cotul
Donului: ranii ieii noaptea la malul apei cu
lumnri aprinse, spre a nsemna cu lumina
lor drumul de ntoarcere acas, iar armata de
suflete venind pe firul apei dup aceast
lumin, amestecnd-i freamtul ntoarcerii cu
zgomotul continuu i nfundat al apei
curgtoare. Aa artau, la lsarea nopii, i
oamenii care ateptau s vad, n pelerinaj,
rmiele pmnteti ale lui Corneliu
Coposu. (p. 92).
Muli autori arat, de asemenea, umorul
pe care l manifesta Corneliu Coposu n
diverse mprejurri. ntr-o zi, de pild, n faa
biroului su se adunaser foarte muli oameni,
care voiau s-i vorbeasc. ntre cei care

atepta se afla i Marilena Rotaru, jurnalist la

TVR, pe care Seniorul a invitat-o imediat n
birou. Pentru ca oamenii aezai la coad s
nu vocifereze c a trecut peste rnd, a spus:
Voi vorbi cu toat lumea... Doamna a fcut
un centenar cu Cella Delavrancea... ncerc s
m contaminez i eu... Cine tie? (p. 153).
La fel de interesant este i partea a
doua a crii, care conine informaii detaliate
privind viaa i activitatea lui Corneliu
Coposu. Sunt foarte multe note informative
ale Securitii, din cele 16 volume ale dosarelor sale de Securitate. De reinut c nu se
gsete ntre aceste documente nicio delaiune
a sa la adresa unui coleg sau cunoscut.
Dimpotriv, cnd i se pun n fa delaiunile
altora, Corneliu Coposu ncearc s i scuze
pe acetia. Iat ce spune despre un asemenea
caz: Nu cred [...] s fi redactat nota ca o
rzbunare contra mea, deoarece eram n
termeni ct se poate de buni. Mai curnd cred
c, pe vremea cnd acestor note nu li se ddea
importan, ci erau trecute n arhiv, a redactat-o i D-sa, spre a-i justifica activitatea, aa
cum se ntmpl de obicei, departe fiind de
intenia de a-mi face vreun ru (p. 237).
Propriile sale declaraii, date n faa organelor
de anchet, sunt ireproabile din punct de
vedere stilistic, dar i moral, dup cum scrie
T. C. Zarojanu (apropo de aceste declaraii,
era de dorit ca ele s nu fie culese cu un corp
de liter mai mic dect restul textului, fiindc
importana lor este foarte mare, dup cum
trebuia dat i sursa documentelor din
dosarele de la CNSAS).
Volumul Seniorul Corneliu Coposu (cu
peste 30 de fotografii) constituie un frumos
omagiu adus la centenarul naterii celui
considerat, de mult lume, preedintele moral
al Romniei i care va rmne reperul moral
de amintirea cruia vor trebui mereu s se
team: rii i bunii; cei cu contiina murdar
i cei care se pretind cinstii; dumanii lui de
moarte i cei ce i se consider discipoli, dup
cum scria Ana Blandiana.

Micarea literar 39

Confesiune i poezie
(Schi pentru o lectur)
Mircea MO
A aprut de curnd la editura Timpul
din Iai un studiu dens i deosebit de profund
despre Dan Damaschin, semnat de tnrul
eseist i critic literar Friedrich Michael (Dan
Damaschin ntre viziunea unitii i adncirea
n sine). Eseul este nsoit de o convorbire a
autorului cu poetul, confesiune autentic ce
propune o perspectiv deosebit asupra
poeziei i a condiiei
poetului.
Mai mult dect un simplu interviu, textul lui Dan
Damaschin este n
fond o confesiune
(n limba latin
confessio, pe lng mrturisire, nsemna i tain) n
msura
n
care
poetul mrturisete
ntr-adevr o tain,
care nu este doar a
lui, exterioriznd-o
i (re)aducnd-o n
lume pentru a o
impune ca dimensiune esenial a acesteia.
Autorul nu intenioneaz s-i motiveze
creaia ori s propun o perspectiv de lectur
asupra propriei poezii: n coerena i
profunzimea reperelor/motivelor sale, adevr,
sinceritate i o miton oglinda
logie poetic, textul
ncredinat
lui
lecturii
Friedrich Michael
conteaz el nsui ca un poem ce se nscrie
firesc n creaia lui Dan Damaschin.
n notabila sa carte despre marile
corespondene, Livius Ciocrlie considera c
scrisoarea nu are nevoie de frumusee
stilistic ori de un coninut aparte pentru a
putea trece drept literatur de bun calitate.
Scrisoarea are nevoie de nite repere, restul,
pentru ca ea s fie imaginat ca univers literar,
rmnnd n seama cititorului: n relaia
40 Micarea literar

literar, poziia determinant este cea ocupat

de cititor. Oricare ar fi natura unei scrieri, ea
nu aparine dect virtual literaturii ct vreme
cel ce o citete n-o recepteaz ca atare, i,
invers, orice scriere, indiferent de intenionalitatea ei iniial, devine literatur dac-i
permite cititorului s proiecteze un univers
imaginar. Am menionat punctul de vedere al
cunoscutului eseist fiindc acesta este
stimulator pentru un comentator dispus s i
asume aventura i consecinele lecturii pe cont
propriu, ntr-o complicitate semnificativ cu
textul.
Departe de a fi spectacol gratuit sau joc
inocent, fie acesta chiar unul secund i mai
pur, poezia rmne pentru Dan Damaschin n
primul rnd exprimare, dar o exprimare ce
vizeaz ceea ce a amprentat nsi esena
umanului, atunci, la zmislire, a chipului
creatorului, pe care Demiurgul nsui l-a
ntiprit n creatura Sa predilect. Rostul
poetului nu (mai) este de a descoperi i elibera
prin istovirea cntecului esenele muzicale
ascunse n ipostazele fenomenale ale realului,
fiindc gestul poetic se distaneaz, pn la un
punct, de cel barbian (Poetul ridic nsumarea/ De harfe rsfirate ce-n zbor invers le
pierzi), cu toate c, precum la Ion Barbu,
poezia nu poate fi neleas altfel dect ca o
micare spiritual prin care se ngduie
manifestarea acelui smbure ontic din care
purcede ceea ce este esenial. Limbajul este
solicitat n nelegerea lui heideggerian, de
pstrtor al tainei, pe care poetul are datoria
de a o revela, depind, n felul acesta, stadiul
(necesar totui) al esteticului. Pentru Dan
Damaschin metafora nu poate fi acceptat
(doar) ca disponibilitate estetic a autorului, ci
ca o garanie a revelaiei i a nlturrii accidentalului i a circumstanei care maculeaz
realul, opacizndu-l i limitnd deschiderea
spre tiparul ce i-a fost imprimat iniial acestuia. Actul poetic este definit din perspective
ontologice, implicnd destinul omului i al
poetului: n aceasta rezid menirea omului,

s napoieze, s restituie chipul lui Dumnezeu,

imprimat n sine, precum pe o moned. S-l
napoieze nu oricum, ci nealterat, imaculat,
strlucitor aidoma unei oglinzi, n care
Creatorul s se poat recunoate pe de-a
ntregul.
Poematizarea ca manifestare a actului
poetic se delimiteaz de poetizarea ce conteaz exclusiv la nivel estetic: pentru Dan
Damaschin doar poematizarea garanteaz c
rostirea devine mesaj spre un univers altfel
inaccesibil: dac dincolo de graiuri st, dup
Rilke, negritul, rostirea lui Damaschin,
contient c nu va lua n stpnire ceea ce nu
poate fi cuprins n limbaj, sper mcar s
vesteasc, s fie semn spre acel trm numai
ngerilor accesibil.
Dan Damaschin nelege cu luciditate
demersul poetic, fiind contient c asupra
acestuia se alungete umbra sentimentului
amar c mereu ceva rmne neexprimat, de
negrit, ceea ce nu nseamn ns c poetul
este totui un dezndjduit. El este contient
c, n esena lui, poemul este des-tinuire a
misterului pe care l implic lucrarea lui
Dumnezeu n om. De aici orizontul cunoaterii pe care l presupune demersul poetic:
adevrata cunoatere de sine (atingerea
esenei umanului) nu este posibil dect n
relaie cu deplina cunoaterea lui Dumnezeu,
poetul considernd emblematice pentru
aceast cunoatere cuvintele lui Meister
Eckart: Doamne, d-mi s te cunosc i s m
cunosc.
Autorul atribuie demersului poetic i o
alt funcie: poematizarea nu este pentru el
doar exprimare (i, implicit, cunoatere i
apropiere a lui Dumnezeu), ci (i) o cale de
purificare (n sensul n care actul poetic i red
realului esena i puritatea care i-au fost
imprimate n momentul Genezei). Pentru Dan
Damaschin, n msura n care convertete
poematizarea ntr-un act de autoexorcizare,
poetul devine exorcist i exorcizat: el
acioneaz asupra lui nsui, dar i asupra
cititorului. Pentru autorul Intermundiilor
aceast purificare, asociat nu doar propriei
poezii, ci poeziei n general, nu este deloc
strin de funcia purificatoare pe care
Aristotel o atribuia tragediei. Purificarea
(prin poezie, prin poematizare) a poetului i a
celuilalt, cu care poetul intr n relaie prin
demersul artistic, este cu att mai necesar cu
ct amndoi sunt exilai, pentru amndoi
poezia devenind un nobil cntec de ispire.

n confesiunea poetic a lui Dan

Damaschin, Lauda Creatorului i a Creaiei
Sale nu trimite spre ceea ce se nelege n
mod curent prin poezie religioas, ea nsemnnd, n primul rnd, a ntoarce Poezia la
condiia ei originar, de rostire a Numinosului.
Dan Damaschin este contient de faptul
c n veacul acefal i apter care este secolul al
XX-lea propriul demers poate s par
demodat/anacronic ori incompatibil cu
hegemonia discursului ironic/parodic i cu
dictatura relativismului. Refuznd tot ceea ce
ine de circumstan i de eveniment i
trecnd cu senintate peste moduri i timp,
Dan Damaschin nelege poematizarea ntr-un
context nelipsit de accente mitice, n care
anacronicul i ceea ce consider poetul
demodat trimit spre o cu totul alt vrst a
omului i a poeziei.
n aceast confesiune singular n
spaiul literar contemporan, a crei coeren
impune lecturii o perspectiv adecvat,
tensiunea ideatic vizeaz relaia dintre
condiia poeziei i cea a poetului. Fiindc Dan
Damaschin adopt i fa de poet aceeai
atitudine i nelegere profund demodat i
semnificativ anacronic. Dup ce amintete
alte funcii ale poeziei (a pune n acord
Fiina i Logosul, redobndirea limbii uitate,
idiomul protoprinilor notri, pierdut dup
cdere, ori viziunea eshatologic n care se
convertete viziunea poetic), Dan Damaschin
i concentreaz atenia asupra poetului, al
crui statut este conturat n rspunsul la una
dintre ntrebri (Ce autori sau curente
literare, filosofice ori de alt natur v-au
marcat evoluia spiritual?).
Credincios unui demers poetic distanat
de acela al veacului profan, unul al modelor i
al relativismului (ceea ce-l determin s
refuze intenia demitizatoare i s fac abstracie de ceea ce n mod curent se nelege
prin influen sau modelare), Dan Damaschin
are n atenie fenomenul originar al
evoluiei sale spirituale, pe care o propune din
cu totul alte perspective. Poetul amintete,
blagian, o faz protoistoric a formrii sale,
n care ideii de locuire i se atribuie valene
simbolice deosebit de sugestive. Casa
(printeasc) i casa Domnului sunt asociate
ca imagini modelatoare, care motiveaz
trirea n armonie i deplin comunicare cu
ntregul, cu Creaia. Propunndu-i s
identifice fenomenul originar al evoluiei
sale spirituale, pentru poet este justificat acea
Micarea literar 41

semnificativ ntoarcere la faza protoistoric,

unde legtura dintre casa (printeasc) i Casa
Domnului este asigurat de un tat care l
iniiaz pe copil n taina celeilalte case (casa
fiind, pn la urm o imagine a Creaiei, o
imago mundi, un spaiu sacru). Textul lui Dan
Damaschin sugereaz cu mult finee ideea c
pentru el, ntr-un fel, dac mi este permis,
tatl pmntesc, dac nu este calea spre Tatl
nsui, este cel care a nlesnit orientarea, prin
labirintul lumii de dup cdere, spre tipar i
spre esene. Prezena tatlui, cu att mai mult
la Dan Damaschin, orienteaz i modeleaz
existena sub semnul spiritualului (n vreme
ce mama este emblema solicitrii afectului).
Receptarea realului echivaleaz, n aceast
situaie, cu recuperarea spiritului acestuia,
bnuit i cutat dincolo de formele lui
efemere. De aceea acas i casa Domnului se
confund la Dan Damaschin, pentru care
existena conteaz ca un interior semnificativ,
dimensionndu-se n spiritul acestuia: a
putea s spun c aceia au fost cei apte ani ai
mei de acas, deoarece cu adevrat m-am
simit acas n casa Domnului, unde l-am
nsoit pe genitorele meu, pn n pragul
primului an de via, cnd el a fost luat i
chemat s cnte n stranele cereti. Cntecul
i cuvntul divin sunt menionate n sensul
aceleiai evoluii interioare a poetului,
amintindu-l, n condiiile veacului apter, pe un
Holderlin: Cuvintele oamenilor nu le-am
neles niciodat. Zeii m-au crescut n braele
lor. La fel de semnificativ pentru formarea
poetului este relaia dintre carte, citit i scris;
pentru perioada preistoric despre care
vorbete poetul, conteaz Cartea, textul sacru:
slovele acesteia nu sunt semne prin care
individul recepteaz mediat realul, ci accesul
la esene n ultim instan: i datorez tatlui
meu nu doar fericirea de a fi inspirat, la o
vrst aa de fraged, mireasma cntrilor i
cuvintelor divine, dar i deprinderea cititului
n alfabet latin i slavon. El mi-a pus n mini
textele Sfintelor Scripturi, cri de rugciuni
sau de cult, dintre care pstrez nc un Octoih
al Sfntului Ioan Damaschin. Dac este
menionat n aceast perioad, scrisul apare ca
semn i semntur, nobil dovad de
apartenen i supunere la ordinea esenial a
lumii: pe filele vechi de peste un veac ale

42 Micarea literar

amintitului Octoih, copilul aterne ntia

(garanie a nceputului) lui semntur.
Formarea poetului nu este consecina
modelrii de ctre realitatea imediat i
profan. Dan Damaschin vorbete deloc
ntmpltor despre o semnificativ inspiraie
(printre altele i datoreaz tatlui fericirea de a
fi inspirat mireasma sacrului), termen ce se
cuvine neles ca relaie esenial cu o realitate
ce conteaz la poet exclusiv prin diafanul su,
dar mai ales n textul confesiunii se insinueaz
ideea c ceea ce se consider n mod curent
evoluie spiritual pentru poet este de fapt
revelaie. Un moment revelatoriu n cazul
poetului Dan Damaschin este ntlnirea cu
muzica lui Bach sau cu marii lirici al lumii, cu
aceia care nu celebreaz ipostazele fenomenale ale lumii, ci au acces la inefabil, la
esena acesteia. n felul n care o propune
textul, revelaia nseamn la Dan Damaschin o
trezire a fiinei, n momente de graie, spre un
orizont accesibil doar unora. Este o etap n
cunoaterea de sine i n cunoaterea lui
Dumnezeu, o co-natere ce presupune, cu
fiecare moment al devenirii spirituale, un
eveniment referenial (pentru un Paul Claudel
cunoaterea era de fapt o co-natere, a
cunoate un lucru nseamn a te nate o dat
cu el).
Considernd mrturisirea lui Ion Barbu
ca absolut definitorie (Suflet mai degrab
religios dect artistic), poetul i asum, din
aceeai perspectiv, drumul de la vers la
verset, de la estetic i de la reflectarea
artistic, la cunoaterea, prin poematizare, a
propriei fiine i a lui Dumnezeu.
nelegerea poematizrii ca modalitate
de cunoatere de sine i de cunoatere a lui
Dumnezeu presupune o anumit relaie, a
poeziei n primul rnd, cu cititorul. Gndindu-se la comentatorii propriei creaii, Dan
Damaschin face o afirmaie care are dreptul s
fie neleas n intenia i profunzimea ei:
fiecare dintre comentatori a scris dup cum
s-a priceput i, mai ales, dup ct a priceput.
Pn la un punct, cititorul rmne pentru Dan
Damaschin o prezen sincer, un mon
semblable, mon frre, ideea de hypocrite
lecteur fiind refuzat de nsi condiia
poeziei propuse de autor!

n casa leacurilor

Andrea HEDE
Muchia malului (TipoMoldova, Colecia
Opera Omnia, Poezie Contemporan, Iai,
2013) este o antologie pe al crei fir cititorul
va avea ansa de a-l ntovri pe autor de-a
lungul unei temerare i ncrcate de idealuri
cutri, fiindu-i alturi nc de la izvorul
acestui periplu i sltnd apoi pe valurile
uneori domoale, alteori ademenitoare spre
primejdii, pe mtsoasa, pe marea cea mare a
poeziei. Acest volum este istoria personal a
cutrii lnii de aur i deseneaz traseul urmat
de poetul Menu Maximinian pentru a-i
descoperi propria Colhida. Epopeea acestei
cutri e cartografiat n volum prin reperele
Muchia malului: Cruci plutitoare Gnduri,
Click Ipostaze, Trenul cu flori Nostalgii,
Apusul luminii Rzlee i Noduri n haos cu:
Pe-o gean de nemurire, Cas luminii, n zori
de via, Pragul pdurii, n munii zpezilor,
Rstignit pe cuvinte.
Sentimentul de aventur a cunoaterii
ntr-o existen fluid este dat de lirica
lacustr, indiferent de imaginarul n care
aceasta este ancorat: crucile sunt plutitoare,
o ap ct universul, lacrimi, sarea de mare,
ploaia, picturile mrunte, dar i unduind,
dragostea notnd, puntea lacului, plaja,
ateptarea apei, scldtoarea miraculoas,
lumina vine din ap sau chiar crile de ap
ori muchia malului. Totul curge n lirica lui
Menu Maximinian i, de altfel, cuvintele curg
i iau forma poemelor care, la rndu-le, cu
fluiditate trec dintr-un univers ntr-altul,
lunec de la o tem la alta, pstrndu-i,
totui, fluena. n fapt, ceea ce se realizeaz n
aceast antologie este un tablou n tehnica
colajului, ca principal mijloc de a aduce viaa
i poezia mai aproape de o experien
simultan. Nu este vorba aici de simpla
tehnic a alturrii unor fragmente, evident,

diferite, ci de a altura fragmente de suflet,

buci de personalitate, cioburi de experiene
de via, petice de ntrebri, arii, zone, lumi
diverse i diferite care au ns un punct
comun, crora poetul le gsete sau le ursete
un limbaj comun
prin care ele s
poat alctui o altfel
de poveste. Elemente obinuite, banale,
decupate din propriul lor peisaj i
lipite n tablou,
emoii i sentimente
trezite de cenuiul
cotidian, instantanee, devin contiina
unei stri mai nalte
i prin poem, i schimb rostul: Sub
picioarele mele/ Sunt mii de taine. De altfel,
aceast credin n tain, n transcendent, este
lingua franca a lumilor ce compun volumul,
de unde i curajul de a susine o voce
singular, particular, aflat n plin cretere.
Poemele grupate n Click par s urmeze
tehnica modern a fotocolajului, fixnd
efemerul unor ipostaze, din zorii umanitii
pn n post-modernismul ei, profund umane:
Atelierul de mecanic a inimii/ Este n
renovare; Poza asta nu tiu cnd am fcut-o./
E chipul nostru,/ Dar sufletul unde a rmas?;
Ce e mai important:/ Momentul sau amintirea?; Acum nu ne mai spunem nimic.
Efectul extravagant al cubomaniei,
reorganizarea haotic a ptratelor din care
iniial era compus o imagine, evideniaz
infernul cotidian o lume dezvrjit, aducnd
alte taine la picioarele sufletelor ameninate
de iminena dezrdcinrii, a uitrii: Gaca
lu la pas subteranul,/ Sfiind pntecul

Micarea literar 43

metropolei./ Tainele ngropate de montri/ i

fac sla n suflet.
Aducerea unui nou mesaj, a unei noi
interpretri a valorilor i care este o caracteristic a colajului n pictur, produce un nou
efect n poemele patriotice ale lui Menu
Maximinian: Un deal, o vale, iar valuri de
dealuri/ Nori destrmai/ i, dincolo, neamul
tu./ Iar tu ai prsit lumea i locul.
n grupajul de poeme religioase,
preiozitatea stilului i ideilor, grija mnuirii
cuvintelor amintesc de vechea tehnic a
colajului cu foi de aur i pietre preioase,
folosit pentru picturile religioase medievale:
Prin vzduh i pe ape/ Plutete ruga; Unde
pietrele se nmoaie sub glasul ngerilor/ i
munii se apleac pentru a fi mngiai; Iar

Finally II

44 Micarea literar

din paginile nsemnate cu brndue,/ Au ieit

sfinii.
Colajul cu elemente din lemn, pictural i
sculptural deopotriv, caracterizeaz ca stil
grupajul de poeme rustice, ori pe cele consacrate naturii sau anotimpurilor: Trunchiul
copacului/ mbrieaz lumea (...) De ce
pleac toamna mereu?; Frunze-nuci, nucifrunze,/ Couri de un verde-amrui.
Ca o molim vine peste sat vestea:/
Lumea nu mai are vise. Poezia lui Menu
Maximinian este fug, exorcizare, leac i
cuminecare cu vise, cu taine, cu iubire i cu
divin. Poezia devine muchia malului dincolo
de care putem pi acas ntr-un alt tablou,
viziune a unei alte lumi, o lume n care, la fel
ca Poezia, Iubirea/ mblnzete moartea.

Nostalgiile de fiecare zi
ale Monici Ioana Gugura
tefan DAMIAN
n ultimii ani, sperana poetului de a-i
vedea volumele pe rafturile librriilor,
bibliotecilor i, mai ales, aceea de a fi citit, s-a
redus considerabil. Explicaiile acestui impas
de a intra n coresponden cu publicul,
primul i cel mai important legiuitor care
stabilete nu valoarea, ci cunoaterea la nivel
de suprafa, pe orizontal, a unui autor ar
putea fi mai multe, dup cum multe sunt i
necunoscutele prin care unul sau altul dintre
autori reuesc s se bucure de o propagand
care depete, de multe ori, valoarea
intrinsec a operei. n faa acestor situaii te
simi obligat s-i pui ntrebarea de ce un
autor, de acelai nivel valoric cu altul, se
bucur de atenia criticii iar cellalt nu?
Cazurile sunt numeroase i nu dorim
nominalizarea nici unuia dintre cei care se
nscriu pe asemenea coordonate.
n ceea ce privete, n schimb, situaia
unor scriitori romni tritori n strintate, am
avut, de-a lungul timpului, posibilitatea de a
remarca o anumit stare de amnezie fa de
creaiile unora, chiar dac acestea, valoric, nu
sunt mai puin demne de luat n seam dect a
altor confrai, tot de acolo, iubii de critic.
Cnd scriitorul romn din strintate i-a fcut
stagiul n ar i a reuit s aib un nume, o
serie de relaii, un public mai mult sau mai
puin pertinent, are ansa de a fi receptat i
chiar propulsat de ctre critica literar, s fie
invitat la ntlniri cu publicul, poate i pentru
faptul c, la rndul lui, poate returna aceste
servicii confrailor. La fel se ntmpl i cu
aceia care tiu socializa cu confraii lor din
ar, nume importante sau mai puin importante.
Dar atunci cnd un emigrant a ajuns
poet de limb romn n strintate, lucrurile
se schimb. El nu i poate urmri dect de la
distan impactul volumelor atunci cnd

acest impact se petrece i, dac nu are

cunotine ntre literaii din ar nu se poate
atepta la o promovare adecvat. Adic
rmne n ateptare, spernd s fie descoperit
ntmpltor de cine tie cine, sau de a fi
recomandat de ctre editorul volumelor uneia
sau alteia dintre cunotinele sale. n aceast
din urm categorie se nscrie i volumul
Nostalgii de fiecare zi de Monica Ioana
Gugura, aprut la Editura Eikon n 2014, n
condiii grafice demne de remarcat. Despre
autoare am aflat
puine
elemente:
locuiete de vreo
zece ani n Anglia, a
publicat cteva poeme n reviste din
ar precum Micarea literar din
Bistria,
Cetatea
cultural din Cluj
i un volum, 470 de
zile i nopi n 101
cnturi, aprut la
Napoca Star din
Cluj, volum trecut
aproape neobservat de presa literar. nc de
la nceput trebuie subliniat c titlul, Nostalgii
de fiecare zi, acoper ntrutotul substana
tematic a volumului, pentru c nota dominant a acestor compoziii este una nostalgicevocativ, iar dezvoltarea argumentaiei, chiar
dac bine cenzurat, se constituie ntr-o
prezen, uneori de fundal, care servete drept
liant ntre piesele care pot fi citite i sub forma
unui unic poem structurat n mai multe
cnturi. Axate pe motivele iubirii, scurtele
meditaii poetice identific, prin frnturi de
triri, sugestii, aluzii, un ntreg ritual al
ateptrii i al bucuriei momentului de
conjuncie, mereu amnat, dar genernd o

Micarea literar 45

stare de nelinite inefabil cteodat, alteori

reprimat cu dificultate. Nostalgia ateptrii,
a despririi, asociat cu cea pentru clipele
pierdute, recompunerea evocativ invadeaz
paginile acestui jurnal intim cruia nu i
lipsesc i unele prelungiri ntr-un cotidian
existenialist enunat aproape cu violen:
Cnd te aud rznd/ e ca i cum/ m colind
un zurglu/ de srbtoare.// Dar trupul mi-e o
in ncins/ peste care trece un tren/ prin
staiile mereu netiute/ ale vieii i morii.
(Staii netiute). Obiectul iubirii, acel el
neinvocat descriptiv ci definit afectiv tot prin
prisma tririi n plan interior este definit
printr-o expresie esenializat, dovedind o
bun capacitate de creare a unor asocieri
inedite: Tu eti un duel/ ntre un veac de
singurtate/ i curcubeul unei nensingurate/
ateptri (Pn la marginile tcerii).
n numeroase pagini poetei i reuesc
crochiuri-aseriuni de tipul: n mine eti
absen,/ pn la os, i risip;/ chiar dac m
locuieti uneori/ ca o uitat esen
(Constatare).
Tot o uitat esen sunt i tentantele
cuvinte-cheie, care nchid n sine meandrele,
dureroase, ale ncercrilor la care este supus
poetul credincios limbii materne, care fac
parte, i ele, dintre amintirile unei alte
perioade a vieii: Flori amorite, cuvintele/ i
caut adpost ca lucrurile fr folos/ n
amintiri (Cuvinte semine).
Imaginndu-se o zburtoare evadat din
colivie, disconfortul strii de neputin acioneaz asupra obiectului materializat al unui
tu definit, cteodat, cu o dureroas ambiguitate: Cu trei zile nainte de noaptea Sfintei
Elena/ ai gsit colivia goal./ Unde e pasrea,
de ce zboar/ cnd eu nu pot, ai strigat?/
Gheara din inima ta/ era un srut rece pe
obrazul ngerului,/ o trdare vinovat prin
repetiie (nainte de noaptea Sfintei Elena).
Preanunul unei vagi i nelinitite ateptri i depiri a propriei condiii i gsete
loc n versuri cantabile, n care sunt invocate
inuturi ale eternitii ngheate: El a simit
mirosul morii/ ca o dung ntre dou

46 Micarea literar

anotimpuri./ Limba lui pstreaz gustul florii/

mierea de ghea din alte Siberii./ Ochii i se
deschid ca ferestrele/ la aceeai or trei/ spre
una dintre feele lui Dumnezeu. (El a simit
mirosul).
Expresia concentrat, o evident parcimonie a rostirii, o anumit pudoare de e se
exterioriza sunt prezente chiar i n poeme ale
cror protagoniste sunt cuvintele, purttoare
ale posibilitilor de apropiere/descoperire a
universului celuilalt: fie-mi cuvintele/ nu
boabe de frig/ ci blnd apropiere de tine!
(Invocaie)
Aceleai cuvintele ne nving aa cum
sclavul/ i nvinge sclavia (Pentru nc un
timp) mpingndu-ne ntr-o mistic a iubirii i
a jocului aparent nevinovat cu ele: M joc cu
cuvintele strinele/ aa cum trupurile ni se
jucau/ goale-n iubire/ atottiutoare/ i nstrinate de trecut/ doar atunci, pentru o clip/ n
lumina dreapt/ a adevrului. (Vrjitori
inoceni).
n alte poeme, poeta i analizeaz cu
uimire, aparent ingenuu, strile sufleteti,
condiia uman supus rzvrtirilor crnii.
Mi s-a ntors trupul acas/ ca fiul risipitor,/
cu o arip frnt (Descoperire) i accept s
rmn o umil urm de sare (Timp
sfrmat) atunci cnd totul se termin
(Cnd), contient c, afirmnd nevinovat un
adevr care st la temelia acestui volum, Nu
avem nimic dect aceast inim (Mrturisire), creia i se adaug trupul devastat n
care acel misterios dar, totui, atotprezent tu
irupe ca un scafandru care caut nestematele/ ascunse n toate cotloanele. (Devastare).
Cteva dintre nostalgiile pentru un timp
al tririi concrete se intersecteaz cu cele
pentru ara pierdut dar neuitat a Transilvaniei, a unei Transilvanii reconstituit din
elemente vegetale, obiceiuri, tradiii, senzaii,
chipuri cunoscute, frnturi de vis, stri trite
sau doar imaginate i aceast mpletire
uneori armonic, realizat aproape pe
nesimite, alteori printr-un contrast adversativ
i dau acestui volum coeren, profunzime i
frumusee.

Un prozator al esenializrii

Ion Radu ZGREANU

n volumul Viaa pe baz de abonament
(Editura Tracus Arte, 2013), prozatorul Ioan
Matei i ancoreaz discursul epic n trmul
povestirii, al romanului i al comediei.
Naraiunile sale se evideniaz n primul
rnd prin descrierea atmosferei n care se vor
desfura ntmplrile, mai mult sugerate.
Relevant este n acest sens prima povestire a
volumului, Aproape de castel. Descrierea
drumului spre castel, pe care l parcurg cele
dou personaje, Silvia i un fost conacil,
probabil locuitor pentru o vreme n sanatoriul
de psihici, de deinui politici, pregtete
motivarea plnsului strinului: Era un
amestec ciudat de slbticie i exuberan, de
nceput i sfrit, totul prea aici fr
identitate. Fr identitate, nite numere, vor
fi fost i deinuii politici ai sanatoriului, de
aa-zise boli psihice. Cnd Silvia i pomenete
strinului cuvntul libertate, acesta plnge,
rememornd imaginea celor care urcau spre
cetate sub comenzile scurte i sacadate ale
paznicilor, care supravegheau o mas inert
de carne i haine. Tot acolo, sus, se vedea i
o colib a celor de jos, nu un domiciliu de
izolare, ci un fel aparte de a-i manifesta
libertatea.
Rudele se ceart ntre ele, rup relaiile
normale dintre ele, din cauza unor incidente
banale (Paznic la Mitropolie). Cauza
discordiei este explicitat n finalul povestirii,
prima ei parte fiind o acumulare de date care
pregtesc suspansul diluat.
n povestirea Hard and soft, autorul
ncearc s poetizeze terminologia IT, ca parte
component a relaiilor umane. Pentru o
student la filologie, inginerii de la un centru
de calcul parc sunt roboi.
Prefaatorul volumului, Horia Grbea
sesiza unele influene rebreniene n prozele lui

Ioan Matei. Vasile Zman (Gara lui Zman)

pare a fi un David Pop (Catastrofa), ceferist.
Mulumit de sine, cu oarece proptele pe sus,
impiegatul Vasile Zman consemneaz zilnic,
cu aceeai formulare, existena lui monoton:
n timpul serviciului meu nu s-a
ntmplat
nimic
deosebit. Obinuit
s fie cutat de pres
pentru
bilanuri
festiviste, linitea i
este tulburat de doi
cltori care l apostrofeaz: Dumneata, domnule, habar nu ai pe ce lume
trieti!. Aceast
observaie se rostogolete ca o avalan n contiina
eroului, mereu crescnd i asociat unei
prevestiri rele. Rebrenian e i prezena
Berthei, o Zavist, o btrn nebun, a crei
replic este o permanent repetiie: semn ru,
maic, semn ru.
Proba de roman (Viaa pe baz de
abonament) conine n sine un posibil scenariu romanesc, cu medii sociale, perioade de
timp i personaje diferite. Am putea intui
dezvoltarea ulterioar a liniilor narative,
ntmplri din perioada comunismului (prin
manifestrile UTM-istului Traian Booac
aici io sunt smburele partidului, eu comand,
voi executai), a edinelor de partid, a noilor
orae de blocuri cenuii, a delaiunilor, a
domiciliilor obligatorii.
Povestirea Drepturi de autor este i
dramatizat (Copyright). ntr-o manier caragialean este prezentat deplasare unui grup

Micarea literar 47

de persoane la Paris, pentru a-l comemora pe

Constantin Brncui. Ca un adevrat comandant de oti, profesorul Toma Laureniu
distribuie sarcinile. Toi cltorii se vor ct
mai vizibili n viitorul film al ziaristului Gelu
Segrcean. De fapt, membrii grupului se vor a
se promova nti pe ei nii n cunoscutul stil
romnesc i balcanic. Deplasarea delegaiei
amintete de manifestrile heirupiste ale
Cntrii Romniei. Insuccesul comerului
cu colonie se va transforma ntr-o rentabil
aciune TV Bingo, la care se va asocia i
lacomul preot Bli. Dialogul acestuia cu

Growing my shadow

48 Micarea literar

domnul consilier Pavel despre imensitatea

catedralelor gotice occidentale se cantoneaz
n vechile stereotipii ceauiste, spulberate de
Lucian Boia n crile sale: noi romnii n-am
asuprit pe nimeni. Detaliile didascaliilor i
dialogul fac mai viu textul dramatic.
Ioan Matei propune cititorului o ofert
narativ pluridirecional. Zarurile au fost
aruncate. Viitorul va confirma opiunea
narativ mbriat de autor. Proza lui este
una a esenializrilor, El vede ceva interesant
chiar i acolo unde alii nu observ nimic
(Alex. tefnescu).

Realismul magic drganian. Singulariti

Adrian LESENCIUC
Daniel Drgan a creat, pre de cteva
decenii, sub amprenta realismului. Unii critici
(Petru Poant, Marian Popa, Mircea
Iorgulescu) au scos n eviden viziunea
reportericeasc din primele sale romane,
apetena spre instrumentarul realist i spre
tema industrialului, servind drept principal
surs epic. Ciclul uzinal, cum l numete
Laureniu Ulici, este cel care scoate n
eviden cteva din trsturile importante ale
scriiturii drganiene: observaii caracteriologice remarcabile, factualitate fr cusur,
descriere meticuloas, dar nu plictisitoare.
Aceste trsturi continu s fie evidente i n
lucrrile trzii ale scriitorului braovean,
motiv pentru care am ndrznit s aduc
scriitura drganian n proximitatea unor
instrumente provenite dintr-o posibil
etnometodologie literar, capabile s furnizeze observaia i descrierea complex a
realitii. Detaliul semnificativ este aezat
acolo unde trebuie, precizia desenului fiind o
adevrat trstur a stilului drganian.
Meticulozitatea de sociolog este ceea ce
constatase Mona Mamulea nc din 1999,
nainte, aadar, ca scriitura sa, fundamental
realist, s poarte marca etnometodologic.
Drgan uzeaz nc din primele sale romane
de funciunile unor instrumente extrem de
precise n plan ficional, meteugit construite,
capabile s dea natere unei opere cu o larg
credibilitate n raport cu prezentarea obiectiv
a realitii. Arhitectura polifonic a romanelor
sale, cu raportare continu la factual (un
factual aparent, repovestit i nuanat, mutnd
subtil dinspre metoda observaiei spre cea a
anchetei sociologice, avnd ca obiectiv
chestionarea opiniei), permite construirea
unor spaii simbolice. i, plecnd de la aceast
permisivitate de natur pur arhitectonic,

Daniel Drgan a inserat, n trei dintre romanele sale: Ciuma boilor, Diavolul, aproapele
nostru i Umbra Marelui Protector, fabulosul.
Aceast inserie nu este ntmpltoare cum nu
este ntmpltor nici motivul pentru care am
zbovit asupra realismului magic n romanele
lui Daniel Drgan:
publicarea
ediiei
definitive a celor
trei romane ntre copertele unei singure
cri, inutul logofanilor, aprut n
cadrul unui proiect
mai amplu de aducere la lumin a
ediiilor definitive
din opera scriitorului braovean (v.
Daniel Drgan, inutul
logofanilor,
prefa de Adrian Dinu Rachieru, Trgovite,
Editura Bibliotheca, 2014). Pe de o parte, s
creezi
profunzime
cu
instrumentarul
etnometodologiei este extrem de dificil, de
aceea cu adevrat remarcabil n romanele lui
Drgan este stilul. Pe de alt parte, ruptura de
vechea surs epic, spaiul industrial, produs
ncepnd cu Printele Thom (2002), presupune meninerea n uz a aceluiai instrumentar
scriitoricesc, dar cu focalizarea pe mediul
rural. Drgan redescoper satul i realizeaz,
pe acest fundament, cu intenia unui amplu
proiect etnopsihologic, att un portret
imagologic, ct i crearea unui spaiu magic,
de factur marquezian, populat de logofani, fiine care penduleaz ntre limitele
dimensiunii romneti a fiinei la Mircea
Vulcnescu: lipsa sentimentului gravitii i
tria existenei.

Micarea literar 49

Realismul magic este un concept-umbrel care acoper producia literar, n proz

n special, n care evenimente aparinnd
fantasticului i fabulosului ptrund n naraiunea care, astfel, pstreaz o anumit
credibilitate n ceea ce privete redarea
obiectiv a realitii. Avem aici o matri a
realismului, cu tot instrumentarul aferent
(devenit insuficient autorului i insuficient
operei nsi), n care se insereaz materie
fabuloas, folcloric i mitic, rezultnd o
creaie cu caracter sincretic, o ngemnare a
realului i magicului undeva ntr-o zon
fluctuant de interaciune, aparent incontrolabil. Spaii literare/culturale diferite au pus
amprente particulare unor asemenea creaii.
Romanul Maestrul i Margareta al lui Mihail
Bulgakov, de pild, este spaiul livresc n care
se regsesc att personaje care vor popula,
ulterior, opera drganian, dar, mai mult de
att, este spaiul care ofer modele n ceea ce
privete multiperspectivismul din inutul
logofanilor (n Ciuma boilor, n special). Dar,
spre deosebire de scriitorul rus, Daniel Drgan
este creatorul unui spaiu magic (identificabil,
teoretic, n limitele geografice ale Vii
Cohalmului, dar, practic, extinzndu-se dincolo de arealul sud-est transilvnean, ntr-o
possibilia), nu pe aceleai coordonate pe care
construiete, de pild, Jose Saramago Arhiva
General sau Cimitirul General din Toate
numele, ci mai degrab, pe coordonatele
verosimilului cultural din nchipuitul sat
Macondo al lui Gabriel Garcia Marquez din
Un veac de singurtate. Drgan, construiete,
aadar, un asemenea spaiu magic, ficional,
inutul logofanilor un al doilea n opera
sa dup mitica Aranie, un inut construit cu
ochelarii culturii care l plmdete, dar cu o
verv locutoare i cu o arhitectur remarcabile: Sub aparene jucue, noteaz Adrian
Dinu Rachieru n prefaa Daniel Drgan sau
simfonia vieii la lucrarea amintit, n trilogia
nchinat logofanilor, Daniel Drgan dis-

50 Micarea literar

cut despre pericolul logofanismului (regenerabil). Spre deosebire de Jorge Luis Borges,
de pild, n care convergena aciunii, construciei, categoriilor estetice se realizeaz
n(spre) fantastic, la Drgan fantasticul devine, la fel ca la Marquez, un pretext spre
ilustrarea sau sublinierea realului. Investigaia
drganian nu este riguroas, ca n cazul
existenialitilor, nu este nici absurd, ci
servete doar ca pretext pentru configurarea
unor profiluri categoriale. Fantasticul slujete
realului pentru a-l sublinia, i slujete
deopotriv autorului pentru a-l menine ntrun orizont al propriei creaii, configurat de la
nceput pe coordonate realiste. Aadar,
inutul logofanilor este o construcie a unui
spaiu magic, mai extins, prin prisma
mijloacelor de comunicare de mas, dect
fortul Bastiani al lui Dino Buzzati din
Deertulul ttarilor, mai extins, de asemenea,
dect amintitul sat Macondo al lui Gabriel
Garcia Marquez, dar mai restrns dect spaiul
ficional din Tln, Uqbar, Orbis tertius al lui
Jorge Luis Borges.
Spaiul magic drganian este construit
n mod singular. n literatura romn
realismul magic d natere fie unor spaii
rurale n care universul real este mbogit de
insinurile fantasticului (ulterior integrate n
realitatea satului), fie unor spaii invadate, la
nivelul fantasticului, cu mari teme ale culturii
europene. Daniel Drgan reuete sinteza
inseriei fantastice n matria realismului att
prin alimentarea scriiturii cu fabulosul de
inspiraie folcloric (n Ciuma boilor), ct i
prin alimentarea acesteia cu marile teme ale
culturii europene (tema pactului faustic, de
pild), n Diavolul, aproapele nostru i
Umbra Marelui Protector. Dar, i n acest
ultim caz, realul i fabulosul de sorginte
autohton erodeaz tema european i o aduce
n derizoriu. Aceasta este amprenta drganian asupra realismului magic romnesc.

Un roman savuros al lumii satului socialist

Dumitru VLDU
Spre finele anului 2014 Gheorghe
Sechean a reluat printr-o ediie revizuit i
adugit romanul su Nemaipomenitele
ntmplri ale vajnicului brigadier Marinic
aprut iniial n 2008 la editura timiorean
Waldpress, de data aceasta la o alt editur
din oraul de pe Bega, Brumar.
Gheorghe Sechean a debutat att
publicistic ct i editorial ca prozator prin
povestiri unde propunea o viziune personal
asupra copilriei i lumii satului bnean n
care biograficul era o component estompat.
Un roman ulterior, Casca de oel (1995), despre copilria din anii ce au urmat instaurrii
epocii totalitare, continua unele motive din
proza de debut prin abordarea realitii din
perspectiva copilului lucid care povestete
evenimentele din vremuri tulburi i este
contrariat de existena a dou lumi antagonice: aceea a tradiiilor cu srbtorile
religioase, pe de o parte, i aceea a noilor
practici ale comunismului, pe de alt parte.
O alt scriere, Darul de Crciun (1995),
era romanul unei renateri sufleteti, al unei
experiene ncercate de un intelectual n
ultimii ani ai dictaturii comuniste care nva
s triasc n alt timp i i nvinge sentimentul de sterilitate sufleteasc.
Preocuprile lui, statornice i timpurii,
merg dincolo de literatura propriu-zis. Mai
nti sunt cele de cercetare a culturii populare.
n 2001 a publicat volumul Viaa spiritual.
Un model ontologic n care a investigat
modelul culturii populare, dedus din textele
ceremoniale de nmormntare i apoi din
folclorul obiceiurilor i al basmelor, iar n
2012 a oferit publicului cartea Tradiii i
obiceiuri culinare bnene. El este i un
critic cu rezultate consistente, autor al unor
cri n care practic un demers cu puncte de

vedere ingenioase. Acest aspect este vizibil

mai nti n studiul Proza lui Mircea Eliade
sau moartea fantasticului (2001), la origine
tez de doctorat, unde, dup o analiz a trei
texte eliadiene (La ignci, Cele trei graii,
Noaptea de Snziene) ajunge la o concluzie
oarecum derutant, i anume c din unghiul
interpretrii folclorice aceste scrieri nu ar avea
i o estur fantastic.
ntr-un volum ulterior, Antropologie
literar (2006), a propus o perspectiv antropologic de abordare a literaturii, investignd
dou mituri importante n istoria cultural a omenirii: cel
al iubirii i cel al
vinului, pe care le
analizeaz de asemenea n literatura
romn interbelic
i n creaiile unor
tineri poei din
vestul rii, unii prea
puin
cunoscui.
Gheorghe Sechean
s-a ilustrat i n
ipostaza de critic al
fenomenului literar de azi prin cartea Limbaje
literare: jurnalism cultural (2006), unde
reunete o seam de articole critice despre
scriitori din vestul romnesc, ca replic la
situaia inconfortabil n care, cum scrie n
prefa, muli critici (remarcabili sau care cel
puin se cred astfel) de la noi prefer s scrie
despre fenomenul literar bucuretean sau de
aiurea ori, mai ru, scriu preferenial, fapt
descalificabil pentru orice exeget care se
respect. Aflm n aceast carte frumoase
crochiuri critice unde se mbin critica tematic i cea impresionist, cu unele portrete ale

Micarea literar 51

individualitilor umane i analize ale unor

motive literare privitoare la filonul popular
sau ancestral mitologic.
De data aceasta, prin Nemaipomenitele
ntmplri ale vajnicului brigadier Marinic,
Gheorghe Sechean ne propune un roman
savuros al lumii agriculturii cooperativizate
din primul deceniu al instaurrii comunismului, o scriere unde parodicul, dimensiunea
satiric i polemicul pun sub semnul derizoriului i negativului acea lume.
Prin titlu, cum s-a mai observat, el
amintete de romanul lui Jaroslav Haek,
Peripeiile bravului soldat vejk, dar n istoria
literaturii universale exist i alte aventuri ale
altor asemenea bravi: Minunatele cltorii
pe pmnt i pe mare, rzboaiele i amuzantele aventuri ale baronului de Mnchausen de
Gottfried August Brger din 1786 sau Minunatele isprvi ale lui Tartarin din Tarascon de
Alphonse Daudet.
Eroul romanului lui Gheorghe Sechean, vajnicul brigadier Marinic, este o
autoritate ntr-un g.a.c., acestea fiind iniialele
de la ceea ce se numea gospodrie agricol
colectiv, devenit ulterior cooperativ agricol de producie (c.a.p.): El era brigadier,
brigadier frunta, ntr-un g.a.c. de frunte.
Dintr-un om de nimic, un coate-goale, un
beiv neisprvit, pe care lumea nici mcar nu
binevoia s l salute, Marinic ajunsese, peste
noapte, un fel de Dumnezeu (MarinicDumnezeu, s zicem). Adic, mai bine spus,
un soi de Dumnezeu mai mic, cci mari de tot
erau secretarul de raion, preedintele de g.a.c.,
secretarul de la Sfatul Popular, eful de post
de la Miliie. Abia dup aceea urma el. Dar,
oricum, pe ramura lui, el era ef. Avea
atribuii precise i puteri nelimitate. Trebuia
s controleze bunul mers al lucrrilor n
agricultur, s supravegheze pe oameni s nu
trag chiulul, s le normeze munca. De asemenea, avea sarcini clare n ceea ce privete
educaia patriotic a oamenilor muncii ()
(pp. 5-6), spune naratorul despre Marinic.
Parcursul su profesional de activist nu
e lipsit de dificulti. Copilria i fusese
fericit i mbelugat. Are ns de pe atunci o
relaie ncordat cu munca, aversiunea pentru
ea venind din literatura de propagand care

52 Micarea literar

nfiera exploatarea copiilor sraci de ctre

chiaburi, dar i din observarea muncii obinuite a copiilor de la ar n gospodriile
prinilor lor, vzut i ea tot ca o exploatare.
Din aceast cauz dobndete pasiuni bahice,
absena muncii l las fr niciun ctig,
urmarea fiind c i vinde pmnturile lsate
motenire pentru a avea ce bea. Socialismul
biruitor se construia i cu astfel de oameni.
Decis s urmeze cursurile de brigadieri, are
cteva ghinioane n promovare care in de
ideologia vremii, iar Marinic este un erou
care gafeaz mereu. Primul e acela c n
timpul ncrcrii porumbului n ptule
adreseaz Celui de sus prin care nelege pe
brigadierul aflat sus n ptul rugmintea de a-i
mai da lui i tovarului su nc o uic. Cum
ne aflam n era suspiciunii generalizate cum
a fost numit epoca de cineva, aceast rugminte glumea n intenie a fost interpretat
religios, iar n ideologia marxist-leninist
religia era opiul popoarelor. Convocat de
urgen la Comitetul Regional de Partid i
cercetat pentru o vin pe care nu o avea, i
probeaz prin versuri din folclorul nou
atitudinea antireligioas. Alt ghinion e sfatul
pe care l d tuturor deintorilor de uic de a
o consuma n ntregime spre a evita predarea
ei, n loc de a o ascunde, fie i n pmnt, cci
tot ar fi gsit. Chemat la ordine, d faptei
sale o interpretare ideologic, spunnd c
ndemnul su a fost ca produsul alcoolic s fie
consumat de poporul muncitor i de rani,
spre a evita furtul lui de ctre lacomii
imperialiti americani. E lsat n pace, dar e
amnat de la trimiterea n primul lot la
cursurile de brigadieri. Admis n cele din
urm, face noi gafe ideologice, unele din
cauza interpretrii naionaliste a unor
afirmaii.
Este mereu la datorie ca ef, ptruns de
importana misiei sale, inspectnd n special
brigada de tractoriti i grupul frumoaselor
mulgtoare, unele fruntae, precum Mariica,
de care e ndrgostit. Ca unul care i-a nsuit
folclorul nou, n puterea cruia crede i l
mnuiete cu dexteritate n orice mprejurare,
nu pierde prilejul de a recita mulgtoarelor de
vaci astfel de produse folclorice. Foicic,
flori mrunte/ Eu cu mndra-s sus pe munte/

La oie blioare/ M ntrec la mulgtoare/ i

la ca de frmntat/ i la dulce srutat/ C-are
mndrulia jun/ Chipul drag ca o cunun.
Despre folclorul nou el are convingerea
format la orele de nvmnt politic c
Desigur () erau departe de perfeciunea
putredului poet (vechi) capitalist. Dar erau
sincere, pornite din inim, din sufletul cast i
suferind al poporului obidit i asuprit () (p.
13). Mai nva c arta nnobileaz lumea, fapt
care constituie i explicaia pentru realitatea
c pe ogorul g.a.c.-ului ar un singur tractor,
n timp ce n folclor se spune c Se mir i
mndrul soare/ De mulimea de tractoare.
Cunoate chiar furitori de astfel de poezie
nou care vizitau lumea satelor, se
ndrgosteau interesat de fetele de acolo
(temporar), determinnd pe prinii acestora la
organizarea de nesfrite chiolhanuri. Cu
astfel de versuri recitate n multiple
mprejurri, personajul lui Gheorghe Sechean
devine o adevrat dezlnuire operetistic.
Trebuie s spunem c acest folclor, numit i
nou, nu a existat ca o creaie autentic, el
reprezentnd un produs artificial al activitilor de partid n domeniul ideologic i
cultural. A existat ns un folclor autentic de
rezisten la realitile acelor vremuri precum:
Colectivul e un rai/ Fur dac vrei s ai .a.
care ar trebui evideniat de cercettorii n
domeniu.
Ca brigadier activ Marinic particip la
tot felul de ntlniri tovreti unde se bea
vrtos i se vorbete numai n versuri din
folclorul nou, n lozinci i n limbajul de
lemn. Lucrurile se complic grav cci, cznd
n an dup o edin operativ cu tractoritii
de la MAT-ul din sat, Marinic are o ntlnire
nucitoare cu ngerul su pzitor, venit s-l
salveze din condiia de fiin deczut. Chiar
i n acest moment el i pstreaz convingerea marxist c religia e opiul popoarelor.
ngerul pzitor este o prezen frecvent
n evoluia personajului, aprnd n ipostaze
neateptate, bunoar la frizeria unde oamenii
l duc n ultimul hal spre a-l pune la punct.
Viziunea lui Gheorghe Sechean asupra
ngerilor este una desacralizat, n spiritul
postmodernismului, ei folosind un limbaj
frust, unul dintre ei chiar fumnd.

Marinic are dificulti i n dragoste,

cci, ndrgostit de frumoasa Mariica,
mulgtoarea frunta, i recit versuri pe care
aceasta le gsete neadecvate situaiei sau
alteori chiar mincinoase. Cnd ndrgostitul
invoc versuri unde se vorbea de tonele de
superfosfat ngropate spre a crete holdele
mari, frumoasa mulgtoare gndete n felul
urmtor: Ai ngropat voi pe dracu, i spuse
Mariica n gnd. Le-ai vndut tonele alea i
le-ai but. Ct despre mecanizatori ca tine,
halal s-i fie. De-aia i arat cmpiile patriei
aa cum arat. Toi mecanizatorii patriei lui
pete sunt la fel (p. 87).
Un talent enorm dovedete autorul
nostru n imaginarea ntlnirii dintre Marinic
i adorata visurilor sale, parodie a versurilor
populare pe aceast tem, n fapt o coborre n
derizoriu i caricatural a dragostei ntre
fruntaii colectiviti. Dac n cntecul popular
se vorbea de mersul la ntlnire al flcului cu
tractorul, Marinic merge cu o biat mroag
pe care tovarii de la g.a.c. scriu n deriziune
cu litere roii ruseti Tractor romnesc, are
montat pe greabn un co din tabl de inox,
trage o cru murdar n spatele creia fusese
montat un plug nefuncional din polistiren.
n ceea ce o privete pe Mariica, n
locul unui cal alb, ea vine clare pe o mgri
mbrcat cu o ie autentic, tivit cu fir de
aur. n partea din fa, textul fiind arcuit uor
de snii sltrei, aprea scris PMR, iar n
spate CCCP, brodat, de asemenea, cu fire de
borangic. O fust lung, transparent, vaporoas, i mula coapsele i i le scotea n eviden. Cizmele militare, ruseti, din box, se
blngneau poetic, cu fiecare pas al respectivului animal (p. 81). Bietul ndrgostit,
dup ce traverseaz un an, fcu o bolt de
toat frumuseea i czu zdruncinat de tot i
ameit n ultimul hal la picioarele (fermectoare) ale Mariici (). Terfelit, de-abia mai
simindu-i oasele zdrobite, cu cmaa cea
alb boit i mnjit, cu pantalonii cei noi
zdrenuii cu tin i zgaibe sngernde pe tot
corpul (p. 86). Acest fapt creeaz noi rezerve
divei cooperatoare, mai mult chiar, Aleasa
inimii sale i stpnea cu greu rsul, cci
declaraia aceasta de dragoste, din praful
drumului, primit de la un ins tvlit bine prin

Micarea literar 53

colb, ntins pe jos i zdrobit, la propriu, nu o

ncnta deloc, plus c ea nu prea l plcea pe
acest Marinic brigadierul. Care i tot ddea
trcoale, doar-doar (p. 86).
Romanul include de altfel i scene umoristico-erotice savuroase, aplicri ale Cursului
scurt de Kama-Sutra pentru tractoriti
fruntai, adaptat dup o carte de Kama Sutra
adus de o delegaie indian cu orientri
socialiste. Marinic primete i el un exemplar
i interpreteaz arta erotic indian n spiritul
marxist-leninist, ca o difereniere esenial
fa de capitalismul putred. Personajul masculin care aplic n mod creator la nivel de
practic aceast tehnic este Ionic iganul,
beivul, houl i leneul, un adevrat supermacho, iar cel feminin este tehniciana de la
SMA, tovara Ciochin, pasionat de eros,
oferindu-i graiile i tractoritilor din ntreaga
ar venii n schimb de experien. Instructiv
este viziunea justiiei socialiste n acest caz.
Protagonitii acestei tehnici care o practic
exhibiionist pe tractor sunt adui n justiie
pentru vina de sustragere de la lucru, dar
recursul este formulat de justiiabili prin
argumente eminamente ideologice. Totul se
rezolv prin reconstituirea la faa locului,
concept nou al judectorului, protagonistul
masculin fiind de data aceasta judectorul
nsui.
Dac judectorul este concretizarea
magistratului tip al epocii comuniste de la
nceputuri, grefierul Gavril este atipic. n
urma unui schimb de experien n Anglia
dobndete obiceiurile rii gazd, beneficiaz
de prietenii trainice, e dus cu caleaca de
regin i, ntors n ar, este condamnat la
nchisoare ca spion. i exaspereaz ns
torionarii prin calmul englezesc desvrit i
prin invitaia de a fi btut i lovit, dezbrcndu-se singur.
Lumea savurosului roman i include i
pe puternicii zilei, ei ieind n relief mai ales
cu ocazia unor srbtori tipic comuniste. O
asemenea zi este 23 August, srbtorit la

54 Micarea literar

Cminul Cultural al comunei, puternicii

partidului prezeni fiind secretarul de partid de
la regiune, secretarul de raion, secretarul de
partid al organizaiei de baz din sat,
preedintele de g.a.c. Festivismul este maxim,
cuvntrile sunt alctuite n limbajul de lemn
i din folclorul nou, petrecerea este un
chiolhan enorm, cu mbtri debordante pe
msur, totul atingnd grotescul. Gheorghe
Sechean se dovedete un mare imaginativ,
niruindu-ne lungi liste de bucate, nelipsite
de rafinamente culinare i de buturi alese n
vremuri n care oamenii obinuii habar nu
aveau de existena lor.
Petrecerea e pigmentat cu animatoare
cooperatoare originale oferind ntreaga msur a talentului lor: i, ntr-adevr, nici nu
termin bine secretarul de partid ultimul vers,
c pe scen apru Floriica (). Floriica
era mbrcat n estoare. Acum, mbrcat e
un fel de a spune, cci mai degrab era
dezbrcat (). Apoi apru Lenua, cooperatoare dintre cele mai frumoase (). ntr-o
mn inea o secer, iar n cealalt un mnunchi de falusuri, confecionate din pine
(). Apru Zorica, de la vaci, nzestrat cu
nite sni att de mari, nct tovarii crezur
c este vorba, de fapt, de ugere (pp. 111112).
Romanul pare a fi i o replic la cunoscuta carte Despre ngeri a lui Andrei Pleu
sau, oricum, un dialog cu ea, din care chiar
selecteaz cteva mottouri pentru unele
capitole. Tratarea ngerilor pzitori sub ocrotirea crora chiar stau multe din aventurile lui
Marinic i Mariica, inclusiv ntlnirea pe
deal a celor doi ndrgostii, este accentuat
parodic.
Nemaipomenitele ntmplri ale vajnicului brigadier Marinic de Gheorghe Sechean rmne un foarte savuros roman al lumii
agriculturii socialiste de la nceputuri prin
viziunea parodic asupra acesteia, din care nu
lipsesc scene groteti i caricaturale.

Un roman sub plria picarescului

Cornel COTUIU
n ultimele sale volume de proz, Icu
Crciun tinde s dea epicului o structur
aparte. Naraiunea se ncheag dintr-un fel de
coabitare a reportajului cu imaginarul (care nu
are prea multe valene artistice, dup cum se
tie, ca fantezia), textura situndu-se n
vecintatea nonfictivului.
n recenta sa carte Omul cu inelarul
retezat (editura Charmides, Bistria, 2014)
centrul, reperul toponimic e Sngeorz-Bi, dar
nu-i potolete tentaia de a-i transforma
multe pagini (n prima parte a crii) n
informaii etnoculturale, aproximnd astfel un
perimetru marcat de localiti precum:
Nsud, Bistria, Prundu Brgului, Mgura,
Chintelnic, Cormaia, Valea Mare, Valea
Ilvelor, Beclean etc.
Cunosctorii zonei recunosc, de asemenea, numele real al unor persoane care in de
acest perimetru, precum, de pild, Max
Dumitra sau Ioan Mihail Popa.
Romanul este alctuit din dou pri,
disproporionate ca ntindere, prima (realizat
n manier realist) fiind un fel de preambul al
celeilalte, fiecare avnd un povestitor. Partea
nti are o aur nostalgic monografic a
staiunii balneare, din perspectiva unui
narator/povestitor a crui pan oscileaz de la
trecut la prezent, asemenea unui oscilograf
blajin. Sunt evocate, cu o tent de umor fin,
ntmplri, persoane, atmosfera din unele
instituii ale oraului-staiune, mai cu seam
din coal.
Reconstituirea temporal-spaial d impresia c ine de un mecanism de parcelare,
fiecare lot fiind parcurs, descris, scormonit
srguincios. Acest povestitor din partea nti
se remarc prin sensibilitatea i acribia
observaiei. Pe msur ce evantaiul narativ se

deschide, apar personaje noi, fapte noi, asupra

crora personajul povestitor struie att ct s
mai adauge o nuan despre sine, despre
propriul su portret. Demersul evocator e
adesea sftos, adesea liric, cu o fraz ampl,
ca a povestitorului colportor, dornic s nu-i
dea suflarea pn nu-i termin gndul.
Din picarescul anunat n titlu, aici
precumpnete pitorescul. Altceva e cu partea
a II-a. Protagonistul/povestitor este recomandat drept cel mai
experimentat juctor
de alba-neagra din
Europa; acum lucrtor undeva la
Sngeorz-Bi, peste
puini ani urmnd s
intre n pensie. Se
numete Dan uteanu (dar tot aa de
bine scriitorul l
putea boteza Ion
Mereacre). ntinsa
parte a II-a e o confesiune a acestuia despre iniierea n acest joc
de noroc alba-neagra (o escrocherie revolttoare) i periplul su, ani buni de zile, prin
ar i prin Europa, pn n Insulele Canare
(itinerarul acestuia e plin de bti, foamete,
treceri frauduloase de grani, neltorii, totul
sub comanda imperioas de a acumula bani,
pentru el i gaca lui banul fiind criteriul
absolut pentru existen).
Acest mnuitor de alba-neagra se
exerseaz treptat n ce privete psihologia
credulilor, a naivilor care sper c vor avea
acces brusc la ctig. Povestitorul i mrturisete nonalant opiniile despre acetia: Cu
protii nu merit s fii decent. i simmin-

Micarea literar 55

tele duioase i ntunec mintea i-i ngreuneaz dexteritatea (n a nela). Dei a

renunat la practica alba-neagra, acest Dan
rmne n continuare cinic n aprecierea celor
pe care i-a pclit i n urma crora a agonisit
sume consistente, numindu-i fraieri, prlii, idioi, gorobei, pulimani, prostime. Chiar lsat la vatr, i-a pstrat limbajul argotic de mahala: bgm la ghiozdan,
a primit nutreul, i-am lsat n curu gol,
cioflingari cu mutre acre, bornu, s
bgm la bil c drincuitu nu face bine i duce
la trosneal, intrarea pe estache (Icu
Crciun ar putea alctui din cartea sa un
glosar argotic, specific lumii interlope).
Protagonistul povestitor din partea a II-a
are i momente de exprimare elevat, neologistic, precum: se vehiculeaz, abundena
mrfurilor, s nu fie infestat, globalizare,
eti marginalizat, via trepidant, ne-am
delectat .a.
Sintagma inelarul retezat, din titlul
crii nu i gsete o susinere sugestiv, cci
scriitorul i acord secvenei doar o jumtate
de pagin si continu cu bavardajul cabotinului, lsnd pe seama cititorului (dac e
dispus) s dea cu presupusul. Cel puin pe
mine, retezatul degetului nu m-a impresionat
deloc.

Master shadow I

56 Micarea literar

Cartea are i o component livresc, mai

cu seam n partea unde scriitorul i poart
povestaul prin rile europene. Prozatorul
fantazeaz pe seama unor acumulri din
lectura unor volume de cltorie, albume,
ghiduri turistice, studii de sociologie i etic.
A vrea s mai fac o referire la construcia sintactic a textului. Se tie c n
literatura romn Alexandru Odobescu este
creatorul celor mai ample fraze. Ei bine, Icu
Crciun l ntrece. Am gsit la un moment dat
o fraz ntins pe 25 de rnduri, cu 38 de
propoziii (n coordonare, subordonare).
Important e c, n finalul ei, sensul nu se
pierde. Doar c o altfel de alctuire este
improprie pentru colocvialitate.
Romanul ncepe cu urmtoarea afirmaie (care, pn la urm, s-ar putea converti
n scuz): ntotdeauna am fost atras de
istorisirile persoanelor cu experien bogat
de via. OK! Dar care e calitatea acestei
experiene? Acest Dan e un fanfaron. Receptarea volumului depinde, desigur, de dorina
cititorului de a se alege cu ceva din actul
lecturii. Aprecierile in, desigur, de gust i
calitatea percepiei estetice. Dac cititorul
consider c n cartea Omul cu inelarul
retezat Icu Crciun construiete psihologia i
destinul unui cabotin, atunci, da, romanul e de
luat n seam.

Un critic literar n hain de profesor

Daniela FULGA
Intitulat Mesaj ctre tineri. Redescoperii literatura! (Ed. Curtea Veche, 2014),
cartea lui Alex. tefnescu pare c i
selecteaz un public-int specific. Este ca o
lecie magistral dat tiparului. Ipostaziat ntrun dascl (atipic) de literatur, autorul i
organizeaz expozeul n trei mari capitole: Ce
nu scrie n manualele colare (pp. 5-58); Cte
ceva despre literatura romn (pp. 61-100);
Cum triete un om care triete pentru
literatur (pp. 106-123).
Problema este c, devenit carte, lecia
aceasta n trei pri poate fi citit de toat
lumea , iar atunci profesorul redevine un
autor n nelesul arghezian al numelui
adunat pe-o carte ce poate fi discutat n varii
forme, dup bunul plac al cititorilor. Mai
plastic spus, lecia-carte i asimileaz
profesorul care devine parte din ea. Se pare c
acest lucru este contientizat de ctre autor
pentru c n toate cele trei capitole ale crii
autorul coboar la lucruri elementare menite
s alctuiasc lecia original despre ce
nseamn literatura. n capitolul nti apar
aspecte elementare de teorie literar. n partea
a doua sunt prezentate fugitiv valori estetice
certe ale literaturii romne. n aceast logic a
lucrurilor elementare (cu scop didactic)
poate fi citit i ultimul capitol al crii n care
Alex. tefnescu coboar n propria via la
anumite scene elementare, menite i ele s
justifice importana formatoare a literaturii.
Autor rafinat de cri despre cri, de
data aceasta Alex. tefnescu, prin strategia
leciei, penduleaz ntre judecata de valoare
limpede, precis (cu care ne-a obinuit din
crile de critic i istorie literar), pe de o
parte, i mrturisirea de credin sau chiar

amnuntul autobiografic. Astfel, stilistica de

ansamblu a crii este graioas prin dezinvoltura frazelor care alunec pe suprafaa unei
mri ntinse literatura lsnd s se
bnuiasc adncimile ei i netulburndu-le n
niciun fel de data aceasta. Autorul n hain de
profesor poate fi iubit sau criticat, dar n
ambele cazuri citit de la prima la ultima
pagina cu interes.
Firete c putem s cdem n capcana
leciei i s observm cum, substituindu-se
dasclului de romn, Alex tefnescu
imagineaz utopii
didactice menite s
dea aripi de vultur
rndunicilor, dar i
complexe
profesorului obinuit. De
altfel, cartea se deschide i se nchide
simetric cu dou
mici eseuri n care
apare
punctat
aceast ram didactic plin de o fantezie care i nmoaie aripile n apele
ademenitoare ale literaturii fantastice, iar
calitatea de povestitor savuros a autorului este
incontestabil.
Revendicnd starea primar a literaturii
ca art a cuvntului, criticul-profesor improvizat nu vede nicio ans ca aceasta s fie
obiect de studiu (predat/ explicat/ pus sub
exerciiu/ nvat/ memorat/ verificat) n
coal. Este adevrat c, devenit obiect de
studiu, literatura i pierde n mare parte sau

Micarea literar 57

complet uneori statutul de art a cuvntului

menit s produc plcere, delectare. Ideea
aceasta este simit ca o ran personal de
ctre autor. n viziunea alextefnescian,
profesorul de literatur (ale crui haine autorul
le mprumut) ar trebui s fie un camarad de
lectur al tinerilor cu care s mprteasc
opinii, idei despre cri citite eventual ad
libitum. Prin urmare, ora de romn s-ar
transforma, ntr-o fantezist colaborare amical permanent cu tinerii devenii ei nii
degusttori de frumusei estetice care s-l
uimeasc de cele mai multe ori pe profesorul
lor. Acesta, la rndul lui, este imaginat de
Alex tefnescu ca o persoan care ncremenete utopic ntr-o vrst a uimirilor i
experimentrilor estetice permanente. n felul
acesta, n timpul orei de romn, tinerii cititori
ar sri, simbolic, peste vrste, trind prin
procura lecturii estetice marile frumusei
oferite de literatur. n plan opus i frumos
simetric, profesorul (care nu ine seama de
niciun manual! vezi cap. Cum a preda eu
literatura dac a fi profesor) ar sri i el, tot
simbolic, dar n sens invers, spre o prospeime
juvenil permanent care s-i ofere o
perspectiv ingenu primitoare de uimiri n
faa textului literar (vezi cap. de nceput
Oamenii au inventat literatura ca s-i ofere o
plcere, nu ca s se chinuiasc studiind-o;
sau cap. final Cum a preda eu literatura dac
a fi profesor). n perspectiva aceasta,
literatura ar fi zona vie de intersectare a unor
bucurii estetice pure n care vrstele i, prin
consecin, orizonturile culturale ale celor
dou grupe de cititori profesorul i elevii lui
se amestec ntr-un dans camaraderesc
incredibil de luminos.
Dincolo de aceast poveste despre o
clas ideal n dialog cu un profesor ideal
despre o lume ideal lumea crilor de
literatur se ascunde, ns, o certitudine
trist i, se pare, foarte greu de spulberat:
literatura n coal nu are ca scop producerea
de plcere estetic. Ne place sau nu, n coala
romneasc studiul literaturii romne are o
baz axiologic prestabilit. Profesorul (real,

58 Micarea literar

nu ideal!) nu o pune nicidecum sub semnul

ntrebrii, iar tinerii sunt dirijai s neleag
apariia textului literar i mutaiile valorilor
estetice de-a lungul vremii, mai ales n clasele
superioare (a 11-a i a 12-a) cnd se studiaz
cronologic literatura romn. Ct despre
nelegerea textului, n coal nu se pune
accentul pe bogia hermeneutic pe care
orice text valoros o poate genera acest
aspect poate fi amintit, dar nu pus la lucru.
Accentul didactic real este pe mesajul de
suprafa al textului susinut de o minimal
analiz structural a lui. Totui, din fericire
pentru acest obiect de studiu nefericit,
exist uneori, civa tineri care neleg c
textul literar este mai mult dect un obiect de
studiu iar acetia nu sunt ntotdeauna elevii
pe care Alex tefnescu i ntlnete la
amintitele Olimpiade colare. Concurs de
excelen cum i plcea regretatului profesor
Tudor Opri s spun , olimpiada a devenit
din ce n ce mai mult un pat al lui Procust n
care este preuit structuralismul cel mai
demodat i mai incomplet convertit ntr-un
limbaj pedant i inadecvat, un limbaj steril
care limiteaz libertatea de nelegere a unui
tnr. Veritabilul cititor ce nu se sfiete s
judece pe minte proprie ceea ce i spune textul
apare dincolo de poarta colii.
Cred c rama pseudo-didactic ce
ncadreaz cartea lui Alex tefnescu nu are
rolul de a demola un sistem de nvmnt
demodat pentru aceasta este nevoie de alte
strategii. Sigur c autorul trage un semnal de
alarm i pune sistemul didactic oficial sub
semnul ntrebrii, cel puin n zona studiului
artei literare. Totui, cartea aici n discuie
ascunde, destul de stngaci, o tristee ce
devine o eviden: Cnd tinerii, intrnd n
librrii, vor cere poeziile lui Eminescu (i
aceasta nu pentru a ndeplini o obligaiune
colar), vom putea considera c n Romnia
a nceput din nou s se triasc normal (p.
104). Problema de fond este tocmai aceast
normalitate. Este adevrat c o or reuit de
literatur poate fi un semn de nsntoire a
sistemului, dar i al societii, ntruct orice

text literar este o lecie care i depete

ora de curs. De aceea cred c Alex tefnescu a adoptat pentru cartea lui strategia
(literar) a unei lecii de ajungere la textul
literar.
Eseul de nceput i cel de final al crii
lui Alex tefnescu se constituie ntr-o ingenioas strategie care d voie gndirii suple,
precise i pe alocuri strlucitoare a autorului
s se mite cu dezinvoltur de la cititor la text
i invers, de la valoare la non-valoare, de la
estetic la autobiografic toate aceste volute
spectaculoase amestecnd n mod voit
superficialitatea i profunzimea bine intit,
ludicul i gravul, seriosul i neseriosul,
generalul i exemplul particular, esteticul i
autobiograficul.
Criticul devine un dascl n spaiul
public srcit de cultur. Strategia fals-naiv a
dsclirii utopice d voie criticului rafinat s
aminteasc publicului larg (elevi czui ntr-o
trist amorire a spiritului) lucruri elementare
despre literatur. Cele trei capitole se constituie n tot attea metode nedidactice, dar
eficiente de a ajunge la firul ierbii, adic la
aspectele elementare care stau la baza
nvrii acestui obiect de studiu care i
depete ntotdeauna cadrul. Mai nti, n
primul capitol, autorul amintete aspecte
teoretice elementare ale alctuirii i receptrii
textului literar. Apoi, n capitolul al doilea,
sunt amintite valori certe, bazale ale literaturii
romne. n partea final a crii autorul
coboar n propria copilrie i tineree
spicuind scene tot elementare! care pot
susine profilul complicat al criticului de
astzi. Astfel, cartea lui Alex tefnescu este
un fel de abecedar sui generis care, odat
nvat, ne ajut s citim n mod adecvat
literatura.
n prima parte a crii nvm ce anume
este un text artistic, despre valoarea estetic,
despre munca literar i talent, despre
receptarea estetic potrivit a textului literar,
despre importana criticii literare. n aceeai

manier pseudo-didactic, Alex tefnescu

amintete, n partea a doua, cteva aspecte ale
literaturii romne puritatea ei originar,
un mod mai adecvat de nelegere a Mioriei,
despre comunism i literatur, despre poezia
basarabean, despre figurile emblematice ale
unor critici literari, din nou despre valoarea
estetic, despre literatura contemporan i un
savuros breviar de literatur proast sau nonliteratur. n partea final, apar aspecte
autobiografice savuroase, de exemplu ziua n
care micul Alex a vzut c dintr-un mr a
czut un mr i a fcut prima lui poezie (o
protopoezie, desigur! p. 114-115). Iat cum,
dasclul (distrat i nu prea) a purces la firul
ierbii teoria elementar despre literatur n
capitolul nti; valori elementare ale literaturii
naionale (n capitolul al doilea), fotografii
micate, momente formative i poate
emblematice pentru viitorul crturar Alex
tefnescu, n partea final a crii.
Sub masca profesorului vrjit de frumuseea obiectului pe care l pred, se ascunde o
fervoare ndurerat pentru a salva ce se mai
poate n marea clas a ne-cititorilor, a falilor
cititori, a falilor autori, a falilor critici. Dei
tonul este relaxat, prietenos, autorul atinge
astfel probleme grave, totul pentru bucuria
adevrului i a libertii puse la lucru. Lecia
despre renvarea literaturii devine emblematic pentru recptarea libertii de opinie,
judecat i construcie de sine la care ne invit
aceast carte. n fond, cartea lui Alex
tefnescu valideaz ideea c literatura n sine
este ntotdeauna o lecie fr profesor i
catalog. Problema este s renvm s
ajungem la ea, s renvm s o citim.
i, dac lecia lui Alex tefnescu este
pus n practic, ne vom da seama c, ntradevr, citind avem ansa de a ne pstra
tinereea judecii asupra lumii, asupra
celorlali i, desigur, asupra propriei noastre
fpturi, iar Mesajul ctre tineri este o carte
pentru fiecare dintre noi, indiferent de vrst.

Micarea literar 59

Poezia minor a Ardelencelor

Vistian GOIA
De mult vreme nu am citit o carte att
de bine i de frumos scris precum
Ardelencele lui Al. Cistelecan, aprut la
Editura coala Ardelean, Cluj-Napoca,
2014. Am fost prezent la Filiala din Cluj a
Uniunii Scriitorilor, cnd s-a lansat cartea n
prezena autorului. Apoi am citit cronica lui
Ion Pop din Romnia literar i am rmas
cam pe gnduri. Am
cutat cartea la Librria Universitii,
ns toate exemplarele erau vndute.
Spunndu-i editorului, Vasile George
Dncu, mi-a dat
dnsul un exemplar.
Aadar, n vacana dintre srbtorile cretineti, am
citit cte un portret
fermector al acestor poetese din vremile de odinioar. Spontan mi-am amintit de
cartea lui Nicu Gane, Trecute viei de doamne
i domnie...
ns, cartea lui Al. Cistelecan nu e n
primul rnd una de evocare, ci un studiu doct
de istorie literar, scris cu talentul unui critic
care nu te plictisete niciodat. E vorba de 19
portrete ale unor fiine feminine care au
cunoscut aceeai soart literar uitarea.
Ele nu mai sunt prezente nici n dicionarele
locale. ncercrile lor literare exceleaz prin
imitaii dup Cobuc, Iosif, Goga .a.
n ansamblu, ardelencele sunt nite
Didone care-i plng destinul trist de abandonate, de preotese ale durerii. Majoritatea
au fost femei frumoase, dar nefericite. Unele,
spune criticul, pot fi ambetate absolut, pot fi

60 Micarea literar

npdite de lehamite, trind clipe de spleen

solemn, alternate cu dorina de a trage nc
un chef!
Pe de alt parte, pentru aceste poetese,
lumea este un rsf, de aceea nu sunt stpnite de ranchiun i nici nu sunt vindicative. Ca un veritabil moralist, Al. Cistelecan le ntocmete cte un portret credibil,
mai nti le creioneaz statura lor feminin.
Cnd se ocup de creaia acestora,
criticul exceleaz n toate direciile. Le-a citit
atent scrierile cu o rbdare de benedictin,
pentru a sublinia puinele lor reuite. A menionat de fiecare dat revistele n care ardelencele au debutat sau colaborat. Succesiv,
amintete opiniile unor critici sau istorici
literari ai vremii care s-au pronunat pozitiv
sau negativ asupra lor. n acest sens,
subsolurile crii sunt pline doldora de astfel
de trimiteri biobibliografice, semn c autorul
este i un documentarist de prim plan. Al.
Cistelecan are repede simul valorilor i al
nonvalorilor, nu se teme de nimeni i se
exprim franc cu privire la poetele de care se
ocup. Multe din aceste fiine au fost, n
tineree, frumoase foc, natura le-a nzestrat cu
graii din belug, dar prea puin cu harul
creaiei. ns, majoritatea au crezut c l au i
au perseverat i pe teritoriul literaturii.
Tocmai ciocnirea dintre cele dou
atitudini, frumuseea de care erau contiente i
ambiia care le-ar fi dat dreptul s cread n
talentul lor scriitoricesc este spaiul unde
criticul exceleaz. Medalioanele ntocmite
sunt scrise, probabil, cu sentimentul c le
reabiliteaz mcar post-mortem, dac n
traiectoria vieii lor au fost marginalizate. Nu
prea se justific o astfel de judecat. Din
simplul motiv c autorul nu cdelnieaz, ci
privete cu umor i nelegere destinul trist al
poetelor. Pe ici, pe colo, se strecoar i cteva

accente de mil i comptimire, nct parc

regret viaa lor de fiine suferinde. La pag. 7
citim: mi-a fost i mil de felul n care au
fost abandonate i de istoria literar, dup ce,
bietele, suferiser alte abandonuri dureroase,
ca i cum unele nici n-ar fi existat.
Criticii nsemnai care s-au oprit o clip
asupra operelor minore ale ardelencelor au
fost Tudor Vianu, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, N. Iorga, Eugen Lovinescu, iar
naintea lor, Iosif Vulcan, Iacob Negruzzi .a.
Sigur, unii au exagerat, dar pot fi iertai,
pentru c au scris cnd poetele triau.
Ceea ce aparine numai lui Al. Cistelecan este inspiraia i curajul de a scrie o
carte foarte bun despre scriitoare minore. Din
noianul de informaii culese, unele chiar din
cmara obscur a culturii noastre, criticul
alege totdeauna ceea ce-l ajut s surprind
specificul care o particularizeaz pe una sau
pe alta. De pild, pe Maria Suciu-Bosco (o
Didon veritabil) o stpnete suferina
provocat de amor, care molipsete ntreaga
natur nconjurtoare. Dar ea nu gngurete
n elegii, ci-i ip durerea n drame care o
radicalizeaz. Poeta i-a dorit, la vremea ei,
s trim n drgnele/ ca i dou turturele.
Pe de alt parte, nu tiu dac exist vreo
tangen ntre poezia Mariei Suciu-Bosco i
Ruxandra Cesereanu, ideea este doar enunat
de ctre autor.
De fapt, criticul plonjeaz uneori n
plin contemporaneitate. De pild, cnd o
caracterizeaz pe Veronica Micle drept
Emma Bovary a literelor noastre, amintete
de conduita ei i adaug: dac ar fi trit n anii
postrevoluionari, ar fi concurat-o (prin sex
appel) chiar pe Elena Udrea! Iar cnd Iacob
Negruzzi o caut pe Veronica Micle s-o
anune c Eminescu a nnebunit, o gsete
jucnd cri cu un ofier! Cu privire la
valoarea acesteia, Al. Cistelecan se raliaz
opiniei lui Perpessicius, dup care titlul de
glorie al Veronici const n iubirea pe care
a provocat-o i ntreinut-o n inima poetului.
Mult discutata poet smntorist,
Maria Cunan, despre care N. Iorga afirma c
a fost un frumos talent poetic, minor, iar
Tsluanu o numea o preoteas a durerii i
o fecioar rstignit pe crucea suferinii, Al.

Cistelecan sintetizeaz mulimea opiniilor

exprimate de-a lungul vremii n judecata mai
aproape de realitate: Maria Cunan a fost cea
mai duioas cntrea a plaiurilor ardelene,
duioia ei fiind o stare interminabil.
Asemntor se exprim i asupra
Ecaterinei Piti, precum i despre celelalte
poete minore. Folosindu-se de tipologia lui
Vladimir Streinu, Al. Cistelecan distinge n
manifestrile ardelencelor cteva prototipuri
feminine pe care nimeni nu le poate contesta.
Primul grup coboar din Salomeea i e format
din feminiti tulburi i violente. Alt grup se
trage din spia poetesei Sapho. Al treilea le
unete pe poetele care exceleaz n pasiuni
amoroase, ele sunt devastate sufletete de
iubire i, astfel, seamn nefericitei Didone.
Lirismul salomeic e cultivat chiar de poete
din plin contemporaneitate, precum Angela
Marinescu i Marta Petreu. Aceasta din urm,
spune criticul, le rzbun pe toate ardelencele nefericite.
n fine, criticul afl, citind cu srg
mulimea versurilor scrise de ardelencele sale,
o mulime de manifestri artistice de tot
hazul pentru cititorul contemporan. Inspirat,
fiecrei poete i lipete, alturi de numele i
prenumele ei, cte o etichet, pentru ca
cititorul s fie curios, incitat s cunoasc
universul sufletesc i artistic al acestor
mediocre aspirante la nemurire. Iat cteva:
Maria Suciu-Bosco e numit Preoteasa
fatal; Veronica Micle Muza rezolut;
Lucreia Suciu-Rudow a fost o Didon din
Ardeal; Maria Cunan Biata Mrioar;
Maria Cioban Sorioara lui Cobuc; Elena
din Ardeal Alt amrt turturea; Doina
Delacri O poet de festiviti; Augusta
Dragomir O fat pierdut; Florica Ciura
Moaa absolut; Mia Cerna Cea neiubit
de nimeni .a.m.d.
Nu pot ncheia recenzia de fa dect cu
o ntrebare retoric: dac ar exista i pentru
aceste fiine suferinde aa numita nviere de
apoi, i dac ardelencele ar citi portretele
criticului, oare cte dintre ele i vor mulumi,
cte vor plnge din nou i cte l vor cuta s-l
scarmene i, astfel, s-l trimit pe el la cele
venice?!

Micarea literar 61

Din dragoste pentru literatur

Vasile VIDICAN
Exist o seam de critici literari care
consider c actul critic este o form de
limpezire a gndurilor fa de textul tratat. Ne
punem, altfel spus, n ordine ideile, impresiile,
consideraiile dup
ce vom fi parcurs
volumul. Demersul
hermeneutic devine
astfel un aspect vital
n receptarea literaturii att pentru
cititor, ct i pentru
criticul literar. n
plus, consider c
genul acesta de
analiz a literaturii
are marele merit de
a valorifica creaia,
de a o interpreta evideniindu-i valenele estetice, nainte de a o
plasa sub lupa hermeneuticii.
De aceea, a spune eu, scriitura lui
Carmen Georgeta Ardelean se insinueaz
parc treptat n substraturile textelor comentate. Am sesizat o acalmie (aparent!) n
maniera cercettoarei de a se apropia de textul
pe care lucreaz, o delicatee a iniierii procesului analitic. Lectorul este ntr-o oarecare
msur pregtit n vederea demersului
hermeneutic la care urmeaz s fie martor.
Urmnd ns ca procesul s capteze ntru totul
atenia cititorului.
Trebuie remarcat coerena viziunii
critice a autoarei. Volumul despre care scriu
aici (Pactul cu ficiunea. Cronici i alte semne
de carte, Editura Caiete Silvane, Zalu, 2014),
dei colecie de articole, cronici de carte i
studii publicate n diverse reviste literare,
pstreaz o tonalitate comun, consistent,
acest lucru fcnd ca cercetarea textului s nu

62 Micarea literar

fie un proces ntmpltor, ci diriguit de

principii critice limpezi, clar conturate.
n primul rnd, ca ntrire a celor scrise
mai sus, a meniona atenia cu care autoarea
cerceteaz creaiile literare. Nimic nu pare s
i scape. Fr a crea impresia unui inventar al
temelor, Carmen Georgeta Ardelean reuete
s surprind temele i motivele crilor citite
(fie c este vorbe de poezie sau proz),
cutnd n permanen s priveasc dincolo,
n substraturi, mergnd nspre intenionalitatea
creatoare a scriitorilor tratai. Vorbind despre
un volum de poeme al lui Ion Bala, bunoar,
iat ce scrie aceasta: Citite ntr-o alt cheie,
majoritatea textelor sunt poeme ale anotimpurilor. Nu sunt ns clasicele diviziuni
temporale, ci anotimpul nostalgiei, al singurtii n unu sau n doi , unul monocrom,
cu slabe irizri, al existenei, altul al iubirii
mai degrab invocate, ateptate, dect trite
(pp. 60-61).
Iar atenia aceasta aproape afectuoas a
cronicarei pentru textele parcurse mi se pare
semnificativ. Parcurgnd hermeneutic volumele, autoarea, dincolo de gestul limpezirii
gndurilor n scris despre care vorbeam n
debutul textului de fa, i exprim ataamentul spiritual fa de fenomenul literar. Iat
cum i ncepe scriitoarea Darea de seam:
Se spune c lumea e plin de semne. Unele
sunt tlmcite pn la istovire, altele sunt voit
ignorate, cele mai multe rmn departe de
nelegerea noastr. Cele ce m-au fascinat, dea lungul timpului, au fost semnele de carte.
Prin urmare, despre semne de carte este
vorba. (p. 5).
Astfel c textul critic devine el nsui un
soi de spectacol pe alocuri. Pasaje ntregi din
Pactul cu ficiunea, intense, speculative, par
pagini ce fac concuren ntr-o oarecare

msur literaturii nsei. O acuitate lingvistic,

remarcabil ns, face ca acuitatea demersului
hermeneutic s nu se transforme ntr-o diafan
fantazare pe marginea literaturii.
Scriitura cronicarei pare o permanent
cutare a valorilor estetice. Plecnd de la text,
autoarea exploreaz universul creaiei, avnd
la ndemn toate ustensilele necesare unei
astfel de ntreprinderi. Speculativ unde este
cazul, Carmen Georgeta Ardelean i devoaleaz adeseori aplecrile comparatiste, susinute fr ndoial de lecturi asidue i de o
cultur vast. Nu puine sunt trimiterile,
conexiunile i asocierile fcute ntre scriitori
i viziuni literare; sau pur i simplu referine
menite s elucideze, s edifice att elemente
din volumele tratate, ct i din terminologia
utilizat n demersul hermeneutic. Vorbind
despre Cardul de credit (Traian tef),

autoarea remarc: Doar c de data aceasta,

opera original e propria existen, iar pentru
exprimarea artistic a emoiei, autorul a gsit,
n maniera lui T. S. Eliot, corelative obiectuale care contureaz un imaginar antropocentric (...). E vorba, credem noi, despre una
dintre feele poeziei noului antropocentrism
pe care regretatul Alexandru Muina l
meniona n Unde se afl poezia? (p. 73).
Atent structurat pe capitole, volumul lui
Carmen Georgeta Ardelean este rodul unei
munci ndoite. Activitatea de cronicar este aici
continuat prin munca de aranjare a textelor
sub copertele unui volum. Compus din patru
pri distincte (Singur printre poei, De la
istorie la... istorii personale, Varia i Preleciuni poporale), cartea propune cititorilor o
viziune critic nchegat, coerent.

Master shadow II

Micarea literar 63

O cronolo
ogie lite
erar pe
p term
men lung

Iaccob NARO
O
Ideeaa unei cronnologii a liteeraturii rom
mne e mai vveche pentruu autor (20
002), ca atarre,
multitudineea informaiilor a fcu
ut ca proiecttul
concretizzat n Ovidiu
O
Moceeanu, Cron
nologie literaar romn
neasc de la
l nceputu
uri
pn n aanul 2000, Editura C
Casa Crii de
tiin, C
Cluj-Napocaa, 2014 s fie reluat i
mbuntit timp de
peste zece ani. Deei
au ap
prut, duup
1989, tot felul de
istorii i dicionaare
literare, cei interresai dee cunoaterrea
etapelor
eseniaale
din ev
voluia literraturii romne
r
n--au
avut laa ndemn o
asemen
nea cronollogie duss pe term
men
lung. Utilittatea ei connst n faptu
ul c lucrarrea
lui Ovidiuu Moceanu este rezulttatul confruuntrii mai m
multor sursee, comentariul este reddus
la strictul necesar, dar
d primeazz informaia
mportant nss,
propriu-ziss. Ceea ce este mai im
cartea de fa estee un insttrument uor
maniabil. A
Astfel c parcursul
p
geeneraiilor, an
de an, resppect aceleeai rubrici, adic: zileele
de natere ale autoriloor de toate nuanele,
n
lissta
crilor puublicate, nouuti din lum
mea presei,, a
teatrului ii, n final, debuturile
d
anului
a
respeectiv. Toate aceste datte sunt cup
prinse ntr-uun
Cuvnt nnainte semnnat de autorr (vezi p. 5) .
Parteea central a volumului se intittuleaz: Croonologie liteerar rom
neasc de la
nceputuri pn n annul 2000, eaa se ntinde pe
200 de paggini, cu nccepere de laa anul 587 i
pn n aanul 2000 (vezi
(
pp. 7-202).
7
La o

64 Micarea literaar

lectu
ur atent a capitollului n cauz
c
se
remarc urmttoarele datte (citez selectiv):
0-1484 D
Din poruncaa lui tefan cel Mare
1480
se scrie la curttea Moldove
vei o cronic ce este
conssiderat priima oper original laic (p.
8); 1581
1
La 21 mai se nfiineaz printr-un
decrret al lui teefan Bathorry, Universiitatea din
Clujj, cu trei faculti: T
Teologie, Filozofie,
F
Drep
pt (p. 10); ca i datte legate de
d spaiul
literrar bistriean
n i nsudeean: 1853 10 iunie
see nate la Reteag
R
(Bisstria Nssud) Ion
Pop Reteganul (m. 3 aaprilie 190
05), un
remarcabil folcclorist (p. 30); 1 dec. 1908
utul lui L. Rebreanu cu schia Codrea

debu
(Gllasul inimiii) n revissta Luceaffrul; n
dec. 1921, apare la Bucureti revista
Cettii-m! (su
ub ngrijire a lui L. Reb
breanu i
I. Minulescu,
M
de orientaare modern
nist; 16
oct. 1924 see nate la FFeldru, Lid
dia Bote,
istorric literar; apare
a
revistaa Micareaa literar
(15 nov. 1924 24 oct. 19925), condu
us de L.
R
edditeaz la Bucureti
B
Rebreanu; L. Rebreanu
febr. 1932 6 iun.
Romnia literrar (20 fe
1934
4); 17 oct. 1941
1
se naate la Cociiu, Gavril
Molldovan; 21 sept.
s
1948 se nate laa Nsud
Ion Istrate; 8 iulie
i
1949 se nate la ieuSfn
ntu, comun
na intereaag (Bistria-Nsud)
Olim
mpiu Nufellean; 1953, debut Au
urel Ru,
Meesteacnul,, versuri; 114 mai 19
956 se
natte la Nepo
os (Bistriaa-Nsud) Domnia
Petrri; 1964: Debut Ioan A
Alexandru, Cum s
v spun;
s
1970
0 Debut: R. Petrescu
u, Matei
Iliesscu, roman
n; 1970 Debut: Alexandru
A
Geo
orge, Simplle ntmplrri cu sensull la urm;
Marrele Alpha;; 1971 Deebut: Dinu Flmnd,
F
Ap
peiron; 1979 Debbut: Domniia Petri,
Ecllipsa; 198
80 Olimppiu Nufeleean, La
marg
ginea visulu
ui, roman;; 1981 deebut: Ion

Murean, Cartea de iarn; 1982 Olimpiu

Nufelean, Poziia fiinei; 1982 debut: Ion
Istrate, Barocul literar romnesc; 1987
Olimpiu Nufelean, Piatra soarelui, roman;
1992 Debut: Ioan Pintea, Frigul i frica;
1995 Gavril Moldovan, Fapte din trecutul
odii; 1995 Ion Istrate, Romanul obsedantului deceniu (1945-1964) O radiografie
alfabetic; 1995 Olimpiu Nufelean,
Libertate de noapte, versuri; 1999 Ioan
Pintea, Mormntul gol; 2000 Ioan Pintea,
Grdina lui Ion; 2000 N. Steinhardt,
Dumnezeu n care spui c nu crezi Scrisori
ctre Virgil Ierunca (1967-1983), Ispita
lecturii . a.
INDICI avem cinci categorii de
indici, dup cum urmeaz:
I. Indice de nume prima categorie de
indici cuprinde nume ce coincid cu cele
pomenite n cronologia propriu-zis (pp. 204216), unele au peste 39 de menionri (trei
rnduri de cifre): I. Agrbiceanu, T. Arghezi,
L. Blaga, M. Eliade, M. Eminescu, Camil
Petrescu, Cezar Petrescu, M. Preda, L.
Rebreanu, M. Sadoveanu, M. Sorescu, Z.
Stancu, M. Zaciu. Iat i cteva nume
cunoscute din zon: Ioan Alexandru (17
trimiteri), Lidia Bote (2), Ion Buzai (8),
Mihai Dragolea (4), Ion Istrate (6), Alexandru
George (9), Olimpiu Nufelean (5), Radu
Petrescu (12), Petri Domnia (2), Ioan Pintea
(5), Gheorghe Pitu (7), Aurel Ru (9), N.
Steinhardt (Nicu Aureliu) (15), Ion Vlad (6),
Nicolae Bciu (1), Irina Petra (2), Gavril
Moldovan (4), Ion Murean (1). Din cele
aproape 500 de nume adunate ar putea fi
adugate, ntr-o ediie ulterioar i altele ca:
Teodor Tanco, Cornel Cotuiu, Virgil Raiu,
Ion Moise, Petru Poant, Iustin Ilieiu, Lucian
Valea .a.; criteriile de alegere aparin autorului care, de altfel, ne promite c-i va avea n
vedere ntr-o ediie urmtoare.
II. Indice de volume publicate n jur
de 3500 de volume (vezi pp. 217-276), dac
ne uitm la indicii de nume, vom merge la
trimiterile paginilor unde vom gsi volumele
celor n cauz, iar la volume vom afla trimiteri
la autorii respectivi. Pe lng acestea, avem o

eviden a numrului de volume, prin

consultarea notelor de la indicii de nume.
III. Indice de ziare i reviste (pp.
277-279), 190 de titluri, n-ar fi fost ru s fi
fost n list i cteva publicaii nu tocmai de
neglijat ca: Echinox (1968-1989), punct de
plecare pentru zeci de autori), revista
Minerva, Bistria (1990-1999) .a.
IV. Indice de instituii peste 50 de
instituii (p. 280), adic: teatre (n numr de
36), academii, fundaii, muzee, Institute,
coli, universiti, edituri, patriarhii, companii, tipografii, secii ale Societilor de
tiine Istorice i Filologice (Secia de
Filologie).
V. Indice de asociaii, cercuri, cenacluri i societi literare n numr de 22
(vezi p. 281): Asociaii: Astra, Asociaia
Scriitorilor din Bucureti, Asociaia Scriitorilor Profesioniti din Romnia; cercuri:
Cercul literar de la Sibiu; cenacluri:
Convorbiri literare, Cenaclul de luni;
societi: Junimea, Societatea Academic
Romn, Societatea Autorilor Dramatici,
Societatea literar Virtus Romana Rediviva, Societatea Scriitorilor Romni,
coala Ardelean, Uniunea Scriitorilor din
Romnia . a.
Bibliografie capitol cu care se ncheie
volumul (p. 282), n care sunt menionate 20
de lucrri fundamentale, n special: dicionare,
istorii literare, cronologii, antologii, ghiduri
de pres etc., selectate cu msur dreapt ntre
autorii de Cluj-Napoca (Irina Petra, Aurel
Sasu, Mircea Zaciu, Marian Papahagi),
Bucureti (Academia Romn, Eugen Simion,
George Clinescu, Nicolae Manolescu),
Braov (Gheorghe Crciun, Al. Marinescu,
Al. Muina), Iai (C-tin Ciopraga), dar i din
alte pri (I. Bogdan Lefter, Piteti) plus
Ghidul presei romneti.
Ateptm cu ncredere continuarea acestei cronologii i dup anul 2000 innd cont c
autorul, profesor universitar la Facultatea de
litere a Universitii Transilvania din
Braov, are numeroase studii i eseuri asupra
lecturii i a literaturii romne actuale.

Micarea literar 65

Liliana Maria URSU

Adierea unui ora n viaa mea
ce va fi fiind acest ora vechi de zile dar nou pentru mine?
o carte de nisip? un ir de cuiburi nc verzi la ferestre?
exerciii de zbor n vremuri de restrite? locuiri celeste?
sau doar provizii de amintiri, de nentmplat tineree
ce va fi fiind acest ora vechi de zile dar nou pentru mine?
poate strada breughelian la apus i fr de zpezi,
cu beciuri unde vinurile mbtrnesc senine,
cndva iscoade ale sngelui
din casta sptmn a Bucuriei
dar i cu mici prvlii slab luminate
ntrerupte de galerii de art precum un tren cu ferestre luminate
prin care poi zri scene de via domestic n cntec de table
dar i unele nemaintlnite, cu samba, tangouri, Piazzola i Buenos Saires
ce va fi fiind acest ora vechi de zile dar nou pentru mine?
poate cltoria aprodului Petrus deasupra noastr
n nacela balonului de la Lvov sau librria aceea mic
cu cri numai despre faruri disprute i hri de orae scufundate
i atlase de plante i psri ameninate de pe malurile Bistriei
dar poate fi i povestea scribului care scrie Februarie pentru nceptori

Poezia
Micrii literare
ce va fi fiind acest ora vechi de zile dar nou pentru mine?
un timp mai scurt dect o cmu de prunc
sau tristeea c n-am vzut nicicnd un portocal n floare?
sau poate casa de tcere, o colib din pdurea de pe deal
unde venea tocmai din Bistria, femeia s se roage
i s in postul tcerii lunimarimiercurijoivineri
nainte de cele patru mari posturi de peste an
ascult pe Dumnezeu n tcerea mea

66 Micarea literar

ce va fi fiind acest ora vechi de zile dar nou pentru mine?

poate colegiul Andrei Murean cu geamurile lui preschimbate n vitralii
de o toamn dulce cu iz de gutuie coapt i fum de frunze arse
ca un poem de Robert Frost
unde o mn de poei i nva pe copii tainele Poeziei
pe cnd o hait de vulpi nvlesc n acest ora
i ngroap toate sensurile giratorii
i dau ceasurile napoi ca s-l pot eu ntlni pe o strad din Bistria
pe Prufrock i pe tatl lui, Thomas Ernest Eliot, care tocmai ieea obosit
din banca unde lucra, inndu-l grijuliu de mn
pe fiul cuvintelor sale cele mai frumoase
ca s intre n casa Argintarului care vindea doar bastoane de argint
cu iniialele btrneii gravate elegant pe mnerul cu ochi triti de tigru
peste cteva strzi l-am zrit i pe Borges la etajul l al Bibliotecii George Cobuc
pipia cu mini flmnde Biblia Sacra de la 1539 n timp ce i se spunea:
E scris pe hrtie filigranat, nglbenit, cu aureole ruginii
are pete de ap (cel mai probabil de lacrimi) i guri de zbor (un fel de dantel cereasc)
i e legat n piele brun i poart urme de ncuietori.
iar Don Luis rspundea trist :
Am fcut cele mai grele dintre pcatele
pe care un om le poate face. Nu am fost fericit.
Ascult i privesc. Privesc mai mult. Ascult crile cele multe.
Adiere de crini. Grdina i biblioteca. Cuvintele spovedite. Cuvintele altoite.
Lumin ca-n chivot.
Ascult. Doar aici printre rafturile cu cri pot simi stelele. i infinitul.
Fr s m sperii.
(Bucureti, noiembrie 2014)

Playing the shadow

Micarea literar 67

Melania CUC

n dimineaa asta v scriu despre uri,

Despre cum coboar ei din soare
i se prefir printre tomberoanele n care
Jarul sfrie ca inima unei vrjitoare moderne.
Vorbesc n negru i alb
Cu sunete lbrate sub ploi de neon.
Figuri din var stins mi ating degetele
i merg mai departe i mai departe pe ir,
Fac slalom printre lumini i negru de fum.
M bat cu pumnii n piept,
i pe sub pielea mea, pe sub snge,
Trece arpele
Rostogolind fructele raiului.
Viscolul a luat cu asalt
Adpostul stradal.
Tabla zincat,
Cartoanele,
Oamenii rd...
Zburm spre munii n care
Ursoaica nva mruntele trucuri
Ale supravieuirii.

C socotesc anii i banii

Negustorului ce trece pe strad
Cu fes viiniu
i tvi cu halvi.
Copacii n derut i femeile singure,
Plimb toamna n les.
Merg cu ochii nchii,
Se in de mini
ntr-un joc vechi i inocent
De copii.
Ciocolat i parfum franuzesc,
Peruci sintetice
i toat bucuria
De care au nevoie zilele tinere...
Triesc!
Nu tiu de unde vin.
Nu tiu ncotro m ndrept.
Sunt tietorul de trestii de zahr,
Prizonier n mlul ce-i ajunge la bru.
Nu se vede nici un capt de drum.
Doar frica
Teama rostogolind raful roii
Pe drumul comun.

Tietor de trestii

Punctul de fierbere

Frica trage sforile,

ip din megafoane...
Nu exist leac contra celor ce se arunc
De la ultimul etaj al maladiei letale.
i iar vin,
V mrturisesc

n mceii slbatici
Mi-am sfiat rochia de dantel albastr.
Ct i cum se cuvine s-mi art
Din sufletul care a prins aripi
Dar nu a deprins nc
Zborul?

Oamenii rd

68 Micarea literar

Voi cei binembrcai

i binehrnii
M artai cu degetul mulimii.
O, da, sunt jalnic n Troia mea
Plsmuit din cutii de conserve.
Am ajuns n punctul de fierbere a parafinei.
Stau pe genunchii
Peste care
Aruncai cu petrol...
Focul continu.
Mai grea dect clopotul mitropoliei
Este inima canarului din colivia de srm.
Cntecele obosite
Se aga de imaginaia mea
Ca un stol din crlige de rufe
De frnghia
Care leag cerul cu pmntul.

Puzlle
Am postat
Pe facebook
O fotografie cu vitrina bijuteriei
Din Amsterdam.
Paraliticul i-a luat patul
i merge alturi de noi.
Lumea bun bea vin
Din acelai pahar.
n aeroport,
Dorm comis voiajorii
i cutiile lor de valori.
Pace pentru o mie de ani!
Doar cerul s-a ncreit pe la coluri,
Plou confuz, fr nori.

Tren de noapte
Mosc
Trece pachebotul n zori
Cu o caset de filde bine pzit.
Elefantul e mort
i ferfeni-i crpa cmii
Pe care a spunit-o femeia matrozului.
Vntul rostogolete prunci
nfai n hrtie albastr
Peste puntea
Unde
Brbaii i caii de curse
Dorm de-a-mpicioarelea.
Oboseala i cere tainul.
La marginea apei,
n roca pleznit,
Moscul din pete
Are mirosul mulimilor dezlnuite.
Ce ar trebui s mai fac
Pentru a ajunge ntreag la tine?
ntreb degeba
Statuile de nisip de pe plaja pustie.

Triesc la limit
Fiecare clip din drumul termitei
Ce va distruge scrinul
Cu scrisorile tale, venite de pretutindeni.
Vetile de pe pagina nti
Nu mai au consisten.
Este o panglic destrmat
Sngele n celule
i s-au dezlnat ideile sentinei
Pe care o primesc
Ca pe un musafir ce se anun la cin.
Semn din ce n ce mai mult
Cu tnra de la geamul vagonului
n care persist mirosul dospit
Al igrii cazone.
Fum, zgur,
Arde cerul gurii
i nv s plng fr zgomot.
n rstimp,
Silueta diform
A nfcat,
Roade din ina de calea ferat.
Paznicul
Doarme ncolcit peste mijlocul nopii.

Micarea literar 69

Emilian MARCU

Fonetul subtil de mtase

Fonetul subtil de mtase-n decolorare
De pergament pipit de cuvinte
Pipit de mna hieratica a leprosului,
Ca briza-n amurg printre slcii
Printre aninii mbobocii de melancolie
Fonet subtil se aude n manuscrise.
Mtasea i poart-n tcere tristeea,
Se tulbur ca apele rului.
De peti lenei dormind n amiaz,
Se tulbur mtasea n manuscrise
Cnd vorbele neleptului, ca o salcie
plngtoare
Cuprind imaginarele lumi inimaginabile.
Rcoarea cuvntului-respirare de fat
n fonetul subtil de mtase-n decolorare
Din foile manuscrisului, o leprozerie imens,
Tulbur gndurile copilului uitat n visare.
Fonet subire se aude n bibliotec,
Fonet subtil de mtase uoar
Pn manuscrisele se deschid privirilor tale
i literele, una cte una,
Din rafturi, pe negndite, coboar.
Fonet subtil de mtase-n decolorare
Se aude cnd literele nva s zboare.

Pe misterioasa bolt nnoptat,

Pe misterioasa bolt nnoptat,
Prin praful stelar, pe Calea Lactee
O raz de stea luminoas, o cdere-n afunduri,
Un meteorit, o stea zburtoare, un fluture de
argint,
Trece n goan prin porile cerului.

70 Micarea literar

Pe muntele sacru nvelit n zpezi

Cronicarul nnoad semnele pe
mtasea-ngheat.
Desluind n tcere astronomii ireale.
Comete cu nume ciudate se adun n crile
vechi
Cu frunzele castanei de ap.
Semne misterioase pe mtsuri plutind pe
zpezi
Cronicarul nnoad la lumina lunii
n tcerea naltului ntr-un timp fr
anotimpuri,
Ou de vultur nclzete cu palmele n tcere,
Ou de vultur nclzete pe mtsurile
ceriului.
Puii trec n vrtej pe porile fr nume,
Comete desenate ca bilue rotunde sau ace,
Ca pinul, ca orhideea, sau coada feniesului.
O mare diversitate de forme n atlasul
miraculos,
O mie de ani i nc pe-attea milenii
Adun pe mtsuri plutind semnele
misterioase
Cderea i naterea attor i attor comete.
Cronicarul se-ngroap n crile vechi.
Se acoper cu mtsuri uoare i praful stelar
Pe muntele sacru nvelit n zpezi
Desluind, n tcere, astronomii ireale,
Comete desenate pe oul de vultur;
Puii s treac pe porile ceriului
Ducnd semnele acelea misterioase
n tcerea naltului ntr-un timp fr de
anotimpuri.

n crile ceriului, n crile abisale

n crile ceriului, n crile abisale
Semne, simboluri, desene i gnduri rzlee
Se-adun-n tcere printre nouri i gheuri,
Se-adun n clipa de reculegere.
Nourii limpezi, mndri, puternici, ordonai
n form de dragoni, femei frumoase i de
veminte
Mesaje trimit lumilor viitoare.
Dorm asemenea florii de zarzr spre
primvar.
Ziua astral i magica noapte
Protejeaz lumea de semne,
Protejeaz truda Astronomului.
Riguroasa micare a stelelor
Prinde sens n atlase i n alte mesaje
Prin simboluri, desene i gnduri rzlee.
n sicriul acesta plutind taina se-nchide o
vreme.
Atlase celebre dorm nedescoperite, n sicriu
plutitor
Dorm asemenea florii de zarzr spre
primvar.
Nourii limpezi, mesaje trimit lumilor viitoare
n crile ceriului, n cri plutitoare
n ziua astral i magica noapte n cri
abisale.

n mormntul ciudat
n mormntul ciudat, ca un trup de copil
Plutind printre astre, plutind,
Floarea de zarzr se-nvenicete,
Floarea de zarzr mbrac tcerea.

Treapt cu treapt cltorind,

Treapt cu treapt vameul trece
n mormntul ciudat printre astre plutind.
Respiraia pruncului, cald, nc se simte.
Pe floarea de zarzr un timp odihnindu-se.
Cosmica ploaie i praful stelar
Umbrele noastre ca o mantie-mbrac.
n lumea iniierii primare n plutire spre sine
n cercuri adnci te afunzi.
Un nufr, numai cenui,
n urma ta se deschide:
Poart a sufletului spre mormntul ciudat.

Prin o mie de semne-mi vorbeti

Prin o mie de semne-mi vorbeti,
Prin o mie de semne
Despre aceast att de neptruns iniiere
Despre aceast lumin ciudat
Prin o mie de semne-n miraculosul inut.
Trecem, printre florile tinere,
Din aproape-n aproape
Cum trec zorii primvratici ncet peste ape.
Tlpile mele sngernd le strbate.
rm lng rm mult visata mea libertate.
Prin o mie de semne ncet,
Cu apostolic aplecare,
Cltorim prin o mie de semne pe mare.
n tot pe-attea pcate ca pe poduri din lemn
Trecem n moarte peste blestem.
Frunze de lotus i flori de mlin
Ramuri de tnr salc: suspin
Ca ntr-un ireal univers, ca ntr-o antic lume,
Ca din vechile i att de recile rune.
Despre aceast neptruns iniiere-mi
vorbeti.

Lcaul se surp i iar se ntrup

n cercuri adnci precum apa-n izvoar,
Precum gndul lunecnd printre manuscrise
n lumea iniierii primare.

Luna picur-n tain lumina-n fereti.

Doamne al meu Dumnezeu
Strig n pustiu:
n ce zodie m cltoreti
De sunt viu?

(Poeme din volumul, n curs de apariie, Fonetul mtsii din manuscrise.)

Micarea literar 71

Ovidiu POJAR
Charter spre Paradis
Eu am s vin ca de obicei foarte trziu
tu vei sta ns lng mine, aproape,
nedesprii dect de lama cuitului
cu care despream odat pmntul de ape.
Apoi, fceam planuri pentru apte sute de ani
tu voiai s notm totul, meticulos, pe hrtie;
eu mi cutam aripile, disperat, primprejur
ale avionului, desigur, de jucrie
cu care fceam curse charter spre Paradis
uneori chiar ajungeam acolo, dup cum mi
spuneai.
Dei, veneam n ultima vreme tot mai trziu
i Tu, tot mai devreme plecai.

Deasupra iernii
Mai importante ntrebrile
dect rspunsurile mi-au devenit.
Deasupra iernii
m-am aezat confortabil,
arunc beteala cu care mi-am mpodobit ua
pe care intrai,
mi adun ngerii de carton poleit
e atta limpezime n toate azi,
e atta lumin!

Fratele meu, Abel

Cu fiecare gnd, deschid o u.
Cu fiecare fapt
72 Micarea literar

alte n jur le-nchid.

n care s nu bat, unde nu voi mai fi
i pe ci i voi plnge, eu, cel ajuns aici?
mi plimb visele
ca i cum ar fi
nite ciudate animale de companie,
care triesc ntr-o aproape total
captivitate,
din care le scot cnd i cnd,
pentru o scurt plimbare,
pentru a le da iluzia c ar putea evada ntr-o zi
n realitatea noastr burduit cu nedrepti,
care geme i cnt,
care ne strivete sub greutatea ei,
dar n care strigm
Suntem vii!
Trziu, m ntorc
lng ua nchis unde-l plng
pe fratele meu Abel,
ucisul.

n noapte, sufletul
Taci, suflete!
Ascult i tu
noaptea cum i trimite printre noi
iscoadele,
ploaia pipind locurile pe care s calce...
Cine sunt, vrei s tii Domnule
Nisargadata Maharaj,
stau la picioarele tale,

m dezbrac de trupul acesta

strin
ies din pielea mea
ca dintr-o cas prea strmt
i clopoei de vnt i fac
din oasele mele suntoare.
Cine eti,
m ntrebi
Domnule Maharaj
n timp ce m nfor
n arpele ntunericului
spre a vedea de acolo
cum se nate lumina!

Lng tine
Cu ndoite sperane
Caut noi ci de atac
Dar azi nalte instane
Au porile-nchise i tac.
Tace i pielea ntins
Pe oasele tale prelungi
Ca-ntr-o Siberie nins
Cu tcerea-i m-alungi.
Trei copaci fr frunze
Leagn cntec de cuci
i privesc cum i crete pe buze
O pdure de cruci.

Linite
ngerul doarme,
Cercul s-a nchis n stejar.
Anul trece.

Poemul nescris
Cu un neateptat
Sentiment al maternitii
Simt cum crete n mine
Poemul nescris nc
M bucur s-l tiu rotunjindu-se
n fiecare zi
Netiui, neauzii
Purtm conversaii

Lovete uneori
Cu vreo silab nepotrivit
Simt cnd un vers
i cade prea greu
mi lipesc atunci palmele
De burta cerului
Poemul zmbete.

Revelaie
Coapsele tale
ca un arc de triumf.
i eu alturi
general i soldat.
nvingtor i nvins.
Ovidiu Pojar s-a nscut la 11 octombrie
1962 n Jibou, judeul Slaj. Este absolvent al
Institutului Politehnic Cluj. Dup terminarea
Institutului, se stabilete la Bistria.
A publicat volumele de versuri Un alt
anotimp Editura Dacia, 2008, Imobiliare de
lux, Editura Casa Crii de tiin, 2009,
Jogging circular, Editura Eikon, 2012.
A publicat n revistele Micarea
literar, Agora literar , Caiete Silvane ,
Nord literar, Convorbiri literare, Vatra
Veche, Agero- Stuttgart, n ziarele
Mesagerul
de
Bistria-Nsud
i
Rsunetul.

Timpul portocalelor la Valencia

S-au copt portocalele la Valencia,
mam,
cimitirul ambulant s-a ntors n ora
sub geamul tu, nepstori nfloresc iari
crinii
(numai tinereea are gustul slciu)
n Valencia timpul e o corabie uitat n port
fr nume i fr catarg,
din Valencia nu mai ai cum s mai pleci,
mam,
ntr-un loc ca acesta
cine ar putea s moar,
cine ar mai vrea s se nasc?

Micarea literar 73

Gheorghe ERIZANU
Gheorghe Erizanu este un blogger, eseist, jurnalist, publicist, om de afaceri, om de cultur i scriitor
romn din Chiinu. S-a nscut pe 8 iunie 1967, n satul Cigrleni, raionul Ialoveni, Republica Moldova.
Este liceniat al Facultii de Jurnalism a Universitii de Stat din Moldova. Din 1987 i pn n 1996
activeaz n calitate de reporter, secretar de redacie, redactor de cultur la diverse publicaii din republic.
n 1995, dup un stagiu la Paris n calitate de ziarist, editeaz Carte orange. n acelai an fondeaz
Editura Cartier care i-a ctigat un nume de prestigiu att n R. Moldova, ct i n Romnia. Editura
exceleaz n colecii precum Cartier istoric, Rotonda, Cartier Clasic, Poesis etc. Cri publicate:
Carte oranj 1995, Miercuri cnd era joi 2012, Ce spun crile Bookiseli 2012, Ce spun crile
Alte bookiseli 2014. Este membru al Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova.

Cum apar moldovenii?

La maternitate. Dup o fericire, care s-a
ntmplat cu nou luni n urm, gravidele intr
n maternitate. Obligatoriu se poart halate cu
multe buzunare. ntr-un buzunar se pun
bancnote de 10 lei, n altul de 20 de lei, n
altul de 50 de lei, n altul de 500 de lei.
Instruciuni. Recunosc, eu m-am ncurcat n bani i znele care primesc naterea.
Sunt mai multe dect poate reine mintea mea.
n anumite circumstane v orientai pe loc.
Aadar:
1. DeretictoaProza
relor le dai cte 10
Micrii literare lei. Ca s nu-i lase
mizeria n salon.
Asta o faci cnd intri n maternitate. Imediat.
2. Celor dou surori medicale care te iau
cu targa, cnd apar contraciile, le dai cte 20
de lei. Asta o faci n ascensor. Ca s nu vad
nimeni. E bine s leini dup achitare. Ca s
ajungi n sala de natere.
3. Moaei i dai 500 de lei. Ftul nu
poate emite pretenii c vrea s intre n aceast

74 Micarea literar

lume mai devreme. nti e tefan de pe

bancnota de 500. Apoi ecce homo!
4. Surorilor medicale care i aduc
pruncul le dai cte 50 de lei. Ca s-l
nveleasc cu grij. i s i-l aduc pe al tu.
5. Dac n salon te aduc aceleai dou
surori medicale cu aceeai targ, atunci sari
peste punctul 5. Altfel, dac sunt altele, atunci
repei procedura. n ascensor. Ca s nu vad
nimeni. Le dai cte 20 de lei.
6. Uierului i dai 40 de lei. Ca tatl
pruncului s-i poat transmite de-ale gurii.
Dac vrea s vad copilul, n salon, atunci i
dai 100 de lei.
7. A doua zi dup natere lehuza va fi
vizitat de un corp de medici. Sunt, de obicei,
trei. Le dai cte 50 de lei de bonet.
Aa apar moldovenii pe lume.
Scorpioni, fecioare, peti, berbeci, tauri, lei,
capricorni, vrstori. Goi. Dintr-un halat cu
multe buzunare.
i cu tefan cel Mare n preajm. ntiul
nostru sfnt.
13 noiembrie 2012

Eminescu. Azi
Politicienii se vor duce la bustul tu. S
depun garoafe roii i trandafiri albi. Vor
vorbi pentru canalele tv ct de mare eti.
Probabil, vor nva dou versuri pe de rost.
Sau le vor citi de pe iPhon. Ca s dea bine la
camerele video.
Scriitorii se vor duce la bustul tu. S
spun poeziile lor. Vor acorda cteva
interviuri. Mai puine dect politicienii.
Liceenii se vor duce la bustul tu. S
recite cteva poezii din tine. Nu vor acorda
niciun interviu.
Apoi toi se vor duce la un concert.
nchinat Zilei Naionale a Culturii.
ntmpltor, unele cntece vor fi pe versurile
tale.
Seara, viii, care te ucid n fiecare an de
ziua ta, vor fi fericii.
15 ianuarie 2013

Jurnaliti i vremuri n trei portrete

PORTRETUL JURNALISTULUI N
ETATE:
Lucreaz n presa scris. La acelai ziar
de cnd se ine minte.
Pantofi uzai. Costum cu dou numere
mai mare. Cravat demodat. Cma cu
gulerul ros. Citete Literatura i arta. Are prin
buzunare tichete de troleibuz compostate nc
n 1992. Are apartament cu dou camere la
Dokuceaev. Are un copil. Are apartament cu
trei camere la Dokuceaev. Are doi copii. WCul nu funcioneaz. A citit Tolstoi. i
Eminescu e mare. Are o bibliotec format
nc n anii studeniei. Nu cumpr cri din
1993. Nu citete. Nu se duce la teatru. Nu
intr n librrii. Bea vin prost i vodc ieftin.
Fumeaz Doina. Se uit la Mesager.
Comenteaz tirile. Are multe ntrebri
retorice. Are o soie care l-a nelat cu un
caricaturist btrn. l citete pe Tnase. Este
de acord cu el. Se mndrete cu el. Mnnc
borul nclzit a treia oar. Singur. Soia e la
telefon.
i-a irosit viaa. i e trist.

Nu are pistol.
n debara au rmas ustensilele pentru
pescuit. nclcite i prfuite.
PORTRETUL JURNALISTULUI VRSTEI
DE MIJLOC:
Lucreaz n presa scris. A fost cam pe
la toate ziarele Chiinului.
N-a purtat niciodat cravat. Tricou
pentru var. Pulover pentru iarn. Adidai
pentru iarn i var. Triete n Tolstoi. Dar,
public, declar c e fan Dostoievski. A citit
Kafka, Roland Barthes, Sartre, Camus. n sala
de literatur strin a bibliotecii Krupskaia.
Sau sub bncile aulelor universitare. Din
crile Editurii Univers, nvelit cu grij n
ziarul Komsomolskaia pravda. A fost la
mitingurile de eliberare naional. A stat n
genunchi n Piaa Marii Adunri Naionale.
S-a bucurat cnd Chiinul a arborat
tricolorul. Este unionist. Este antikomunist
convins. Triete n gazd. Soia l-a prsit.
Pentru un medic mai descurcre. Copilul,
unicul copil, nva n Frana. A obinut burs.
Pentru cunotine. Demult n-a mai citit nimic.
Nu se uit la televizor. Fumeaz Bond rou.
Bea vodk Spicuor. Din pate n pate i
petrece
noaptea
cu
vreo
cretin
ntmpltoare.
N-are niciun hobby.
Regret c n-a plecat peste hotare.
Oriunde. S fac orice altceva.
Se gndete c va pleca ntr-o bun zi.
n Italia. Sau, poate, Portugalia.
Dar a ajuns criza i acolo. i rmne n
tranziie. De 20 de ani.
PORTRETUL JURNALISTULUI TNR:
Lucreaz la o televiziune privat.
Poart pantaloni slim. Este parfumat cu
Semiaki. Are tatuaj. Mai jos de ficat. Prinii,
plecai n Italia cu 12 ani n urm, i trimit
regulat bani i colete. A citit Alchimistul. A
auzit ceva de Crtrescu, cel care a scris De ce
iubim femeile. tie ce nseamn pronume i
adjective posesive. Dar nu din gramatica
limbii romne. Are iPhone. Are iPad. i-a
descrcat o bibliotec de cri digitale. Le va

Micarea literar 75

citi cndva. Are iubit. Dar s-a cam plictisit

de ea. Va trebui s-i caute o alt gagic.
Nu este nici unionist. Nu este nici
komunist. i este ntr-un cot de politic.
Triete n gazd. Dar nu-l deranjeaz.
Are blog.
Are tupeu.
i are un viitor nainte.
12 februarie 2013

Celeabinsk 56
Citesc n Adevrul: n anul 1957 n
munii Ural, regiunea Celeabinsk, a avut loc
primul accident nuclear sovietic la uzinele
Mayak, unde se fabricau arme nucleare.
Instalaiile au fost construite de sovietici n
anii 1940, iar accesul n zon a fost interzis
pentru strini timp de peste 45 de ani. Abia n
1992 preedintele rus Boris Elin a semnat un
decret prin care permitea accesul oamenilor de
tiin occidentali n zon. Potrivit lor,
explozia atomic a ucis peste 50.000 de
persoane, distrugnd complet mai multe
localiti. O or petrecut acolo ar putea fi
fatal pentru orice om.
Dup primul an de facultate am fost
recrutat n armat. Ca pedeaps, pentru c n
documentele comisariatului militar eram citat
pe 25 sau 27 iunie, iar n citaia care o aveam
la mn era scris 27 sau 29 iunie, cnd i
m-am prezentat, am fost trimis n Celeabinsk
56.
Este o zon nchis. Cu srm ghimpat.
Cu pichete de grniceri. Cu muni care aduc
aminte de munii domoli ai Elveiei. Sau, mai
degrab, ai Sloveniei. Cu lacuri i mlatini.
Cu turme de nari n cele trei luni de var.
Cu temperaturi de peste 30 de grade. Cu
geruri de pn la minus 45 n restul anului. Nu
exist toamn sau primvar. Elanii erau
imeni. i muli. n interior sunt cteva
platforme de prelucrare ale uraniului i
plutoniului. Acestea sunt uzinele Mayak.
Uzina Mayak. Fiecare platform, de
asemenea, e izolat cu srm ghimpat. Mai
sunt cteva pucrii cu recidiviti condamnai
la peste 15 ani. Izolate i ele cu srm
ghimpat. Sunt 8 pichete de grniceri. Izolate

76 Micarea literar

cu srm. Sunt trupele de interne. Izolate cu

srm. Este i stroybat-ul. Izolat i sta cu
srm. i foarte muli osobiti. Care umbl
printre srmele ghimpate. Exist o
universitate n domeniul tiinelor nucleare. O
cale ferat. Izolat cu srm. Case cu dou
etaje n stil stalinist, fcute n anii 50. Oraul a
fost construit pe locul ctorva localiti. Toi
locuitorii au devenit ostatici ai zonei. Au fost
adui ostai din Armata Roie. Toat lumea
doar intra n ora pn n anii 60-70. Ieire din
zon nu exista.
Explozia de la platforma din 57 era
izolat i ea cu srm ghimpat. Brazii din
zon erau retezai. Cteva lacuri nu ngheau
niciodat. Nici la 45 de grade ger. Lioha
Golomidov intra fr nas n fiecare iarn. l
purta doar n cele trei luni de var.
n primul an de serviciu militar aveai un
ski. Perechea o obineai abia n al doilea an.
Mainile militare din Celeabinsk 56,
cnd au fost trimise n Cernobl, au dublat
nivelul radiaiei.
Aerul era mbibat cu un miros de
pucioas. Hainele noastre miroseau a
pucioas.
Aa cum miroase acum viitorul
Moldovei.
25 martie 2013

Patriotismul
Era 9 mai. n Volgograd, Rusia, patru
prieteni de cartier au srbtorit Ziua Victoriei.
i-au pus panglica Sfntului Gheorghe n
piept. i-au luat bere i vodk. Au but pentru
victorie. Dup aia trei l-au ucis n btaie pe
Vlad Tornavoy, cel de-al patrulea. Tipul a
recunoscut c este gay. Ceea ce le-a lezat
profund celor trei patriotismul n oraul-erou
Volgograd.
Avea 22 de ani. Tatl su, venit la
nmormntarea feciorului din nordul Rusiei,
era mai necjit de motivul morii dect de
moartea propriului fiu. Era un brbat
adevrat, spunea el n reportajul de la
entralinoe Televidenie.
21 mai 2013

Excursie la mnstire

Parisul & Londra

E sfrit de an colar. Elevii din clasele

primare i ncheie anul colar cu o excursie.
La ndemn stau mnstirile Basarabiei. Sunt
n locuri pitoreti. Copiii sunt nc asculttori.
Poftele sunt nc neprihnite. i biserica
reuete s vnd acestor copii iconie pe
carton, cruciulie din aluminiu, lumnri. Ca
un magazin de jucrii.
i copiii se ntorc acas cu zecedousprezece cruciulie la gt. Cu Sfntul
Dumitru, cu Ioan Boteztorul, cu Gheorghe
Biruitorul, cu Maica Maria, cu Ilie Cltorul
sub bra. i cu cinci lumnri n mna stng.
Suntem un popor cretin. Fericit. i
dup un an de studii intense.
Amin.
29 mai 2013

Londra a fost construit de rani. Dar e

locuit de oreni.
Parisul a fost construit de oreni. Dar
este locuit de rani.
Aa mi-a spus cndva tnrul meu
prieten englez. Sper c n-am uitat detalii
eseniale.
31 iulie 2013

Cum i-a tras internet actorul Boris

Cremene
A fost anunat s stea acas n ziua de
vineri. S atepte reprezentanii unui mare
operator de stat.
A ateptat. Seara, aproape de ase, au
aprut doi reprezentani.
Unde e iacikul?
Sus, arat Boris Cremene.
Avei stremeank?
Nu.
Avei otviork?
Nu.
Avei o srm de un metru juma?
Nu.
Nici noi nu avem. Vom veni mine cu
instrumentele. V rugm s fii acas.
4 iulie 2013

Unde sunt moldovenii?

O treime sunt peste hotare. La munci.
O treime sunt la consulatul Romniei.
Pentru paapoarte romneti.
i o treime sunt n spitale. Sunt nite
cochetri cu moartea.
Restul sunt n marja de eroare.
22 iulie 2013

Neamul austriac i romnii romni

& romnii basarabeni
Neamul austriac este om de afaceri. De
ceva vreme e prin prile noastre. Are afaceri
n Romnia. Are afaceri n Republica
Moldova.
Are o problem n Romnia. Orice
cutare de soluii n Romnia are rspunsul:
Mine diminea soluionm.
Are o problem n Republica Moldova.
Orice cutare de soluii n Republica Moldova
are rspunsul:
Am un cumtru care va rezolva.
26 septembrie 2013

Mo Gavril i Vilnusul
Are peste 80 de ani. E scund. Nu se
vede de dup poart. De dou ori pe
sptmn vine la fratele meu, care triete la
o margine de sat din apropierea Cimiliei. i
propune o deseatc de ou. Pe care le ascunde
prin buzunarele de la pantaloni. Ca s nu-l
vad fiic-sa i nevast-sa cnd iese din
ograd. Cu oule. i ia banii. Vinul. Schimb
vreo dou vorbe. i se ntoarce la ograda lui.
n aceast toamn vine mai rar. Soia
sau fiica au tiat ginile cele btrne, care se
ouau. A zis c se ou prea rar.
i apoi a venit vremea noului vin. Pn
la summit-ul de la Vilnus i ajunge.
Mo Gavril are peste 80 de ani. Unii zic
c a trecut de 85. Fumeaz cte un pachet de
Astra. Pe zi. Bea cte un litru de vin. Pe zi.
i ateapt summit-ul de la Vilnus.
Poate pn atunci s nceap s se ou
puicuele de anul sta.
16 octombrie 2013

Micarea literar 77

Omul de smbt. Cu secer

i ciocan
Are cetenie romn. A reuit s-i
perfecteze documentele de pensie romneasc. Primete pensie romneasc. Din
banii contribuabililor romni. i urte pe
romni. Pentru c sunt romni.
Copiii, care au cetenie romn, s-au
stabilit n Italia i Portugalia. Nu vor s revin
n Republica Moldova. i nu-i intereseaz
realitile de aici.
Voteaz constant Partidul Komunitilor.
A venit smbt, n Piaa Marii Adunri
Naionale din Chiinu, pentru a susine aderarea Republicii Moldova la Uniunea Vamal
Rusia-Bielorusia; pentru a fi mpotriva
aderrii Republicii Moldova la UE; pentru a
cnta Deni Pobed i a flutura drapele roii.
i iubete pe rui. Pentru c sunt rui.
Locuiete n Rezina. n orel. La bloc.
Nu are ortnii prin curte. Este moldoveanul
de smbt. Are aproape 70 de ani. Are pensie
romneasc. i vrea n Rusia-Bielorusia.
26 noiembrie 2013

Murgul din Crimeea

n martie 1944 Armata Roie a ajuns la
Prut, la Pererita. Trupele romne se retrgeau
peste Prut. Doi soldai romni au venit la
bunic-mea s mprumute crua. Pe trei zile.
Era o cru nou, fcut de bunelul
Mihail nainte de concentrare, n 1943.
Romnii l-au lsat acas n primii ani de
rzboi, ca s-i creasc cele dou fete de doi i
trei ani. Iar atunci cnd a fost recrutat, l-au
repartizat la Cernui. S fie aproape de
familie.
Peste dou zile soldatul romn a trecut
Prutul i i-a adus crua bunici.
Ruii au intrat n sat chiar a doua zi. A
venit un soldat rus i i-a zis bunici s-i
mprumute crua. Pe trei zile. Drept dovad
c i va ntoarce crua a lsat n loc un
araban. Bunic-mea i citise nc din 1940. i
a desfcut arabanul. Roile le-a ascuns n
locul diferite, coul, proapul au fost
mprtiate i ele.
A doua zi vin doi soldai rui i-i zic
bunicii:

78 Micarea literar

Noi am lsat ieri aici un araban. Am

venit s-l lum.
Bunic-mea a zis c nu tie rusa. i nici
de arabanul lor.
Peste ani, pe una dintre roile de la acel
araban cnta un coco rou, demonstrndu-i
virilitatea n faa ginilor care nu prea l bgau
n seama. Ele ciuguleau seminele de pe jos.
Bucurndu-se mult i cotcodcind cnd
ddeau peste vreo rm.
9 aprilie 2014

Back the USSR. Dilema lui Kaha

E tain militar. Dar poate fi fcut
public. Acea ar nu mai e. i apoi au trecut
i cei 25 de ani ai secretului militar.
Unitatea militar era dup Ural. Cel mai
apropiat ora era Celeabinsk. Pe unde mai nou
cad meteoriii. Celeabinskul era la dracul n
praznic. La vreo patru ore de mers cu trenul.
i vreo dou ore cu maina.
Era un ora cu regim nchis. i cu miros
de pucioas. i cu o explozie de prin 956 mai
puternic dect emisia de la Cernobl.
Georgianul Kaha a fost repartizat la un
post de verificare a trenurilor. Trenurile
aduceau/scoteau
n
capsule
plutoniu
neprelucrat/prelucrat i nc nite elemente
din csuele naturale ale lui Mendeleev.
Misiunea era simpl: deschidea poarta,
verifica i ddea und verde pentru
intrarea/ieirea trenului. Kaha, ca orice
georgian, purta o mndrie naional, ascuns
ntre izmenele nglbenite de sudoare i
prohabul nnegrit de atta utilizare i voia s-o
transmit urmailor urmailor lui. Kaha avea
i o dilem. Cum naiba s dea nas n nas cu
trenul (mite s-l mai verifici) care radia totul
cu tot cu capsulele lui la un kilometru
distan?
Soluia lui Kaha pentru dilema lui Kaha:
cnd auzea trenul, deschide vraite porile,
verde pentru semafor i fugea la un kilometru
deprtare de calea ferat.
Kaha a verificat trenurile sovietice cu
capsule de plutoniu doi ani de zile. Cam de
dou-trei ori pe sptmn.
Back the USSR.
10 aprilie 2014

Anii de ucenicie (amintiri mitologice)

Adrian Dinu RACHIERU

ntr-o via rapid ca fulgerul/ am adunat attea
Dintr-o copilrie fantast-fantastic, ne
ntiina Ada D. Cruceanu, dintr-un sat (devenit nume literar!) din Banatul montan, a pornit
n lume un poet-spectacol, debordant la prima
vedere, structural un blagian, mascndu-i
actoricete ngndurrile. Rememornd avatarurile debutului, Octavian Doclin, dup ce
fusese inclus n dou antologii, una local,
alctuit de Petru Oallde (Ritmuri din ara lui
Iovan Iorgovan, 1970), alta zonal, la editura
Facla, incluznd apte poei tineri (Uneori
zborul, n selecia lui Anghel Dumbrveanu,
1973) va povesti cu haz ntmplrile care i-au
ntrziat apariia volumului propriu. Dei
premiat la concursul iniiat de editura
timiorean Facla, alturi de ali patru
competitori, manuscrisul doclinian a fost
blocat, poetul ispindu-i anii de stagiatur n
profesorat pe alte meleaguri, n ara Oaului,
mai exact la Bixad; or, fr buletin de Cara,
editura acoperind, conform indicaiilor, o
anume arie (judeele Timi, Arad, Hunedoara,
Bihor i, desigur, Cara-Severin), poetul
Octavian Doclin va intra n discuie abia dup
repatriere (1977), satisfcnd cerinele
editoriale ale regiunii Facla. nct, la insistenele lui Anghel Dumbrveanu, secretarul
Asociaiei Scriitorilor din Timioara, va tipri,
n 1979, Nelinitea purpurei, ncepndu-i
destinul poeticesc pe cont propriu.
Bineneles, drumul i-a fost marcat de
cei care, n timp, i-au vegheat ascensiunea,
pornind de la tradiia crturreasc a Banatului. De timpuriu, viitorul poet, preumblndu-se prin satele Craului, va scotoci
podurile i lzile unor editori-plugari, va
cerceta Almanahuri de altdat, va avea ansa
de a-l cunoate pe poetul dialectal Tata

Oancea (Petru E. Oance), rsfoind colecia

revistei Vasiova, va avea ocazia de a-l ntlni,
pe viu, n prima clas de liceu, la Grdinari,
pe Alexandru Jebeleanu i va deveni
preferatul crturarului Petru Oallde,
singurul
mentor
recunoscut, cum va
sublinia, cu mndrie, deseori. Profesorul Oallde, i el
atunci la Grdinari, l va supune
maratonului lecturilor, altele dect
cele innd de obligativitile
strict
colare. Pe bun dreptate, Doclin va mrturisi
c anii de liceu, sub mentoratul mptimitului
dascl, au fost decisivi n formarea sa, n
conturarea universului cultural, ateptnd,
de pild, cu emoie bibliobuzul, care,
sptmnal, poposea n faa liceului. Dar cum
exerciiul poetic renate cu fiecare poet
adevrat, paradisul lecturilor, cu rol vitaminizat, s-a mbogit
prin scriitorii frec- Octavian Doclin
ventai. ncepnd cu
65
pomenitul Tata Oancea (1881-1973), vizitat deseori n camerabibliotec, fr a prinde de veste rivalul
Aureliu Novac, un poet-plugar, aflat n
rzboi cu proprietarul Vasiovei1. Sau deplasrile la Greoni, mnat de curioziti adolescentine, unde se retrsese uica Niu (Ion Stoia
Udrea), depnnd sfinte aduceri aminte din
viaa literar a Banatului interbelic. Nu poate

Micarea literar 79

fi uitat nici Pavel Bellu, ncercnd a umple un

gol biografic, struind asupra lui Blaga i
recunoscnd c bnenii au fost, o vreme,
mai ubrezi de condei. Provincia, abia prin
Sorin Titel, obinea ndreptire literar; o
Provincie rscolit (cf. Gh. Jurma) de orgolii i complexe, care, potrivit lui Pavel Bellu,
ar fi fost cea mai frumoas omisiune a
Istoriei literaturii romne.
Or, Titel venea dintr-o zon care a neles trziu misia sa literar, depind faza etic;
care a produs o flor cultural de o bogie
baroc, vdind un temperament cu mult
contiin de sine. Observaiile lui Blaga
(comunicate n Barocul etnografiei romneti,
v. revista Banatul, an I, ian. 1926, pp. 3-4) nu
pot fi contestate. Provincia a crezut n supremaia comunitii, afind un orgoliu colectiv
de nimic vindecat i acuznd o secet de
personaliti, i ea izbitoare. Gasconismul
de aici (termenul, folosit i de Clinescu, a
fost preluat de la filologul Iosif Popovici) a
ntreinut o lung auto-suficien, mpiedicnd
izbucnirea vrfurilor din masa bnean.
Firete, tentative au fost; muli au vrut s
sfie mbietoarea tihn sensual a unei
duminici fr sfrit. ncepnd cu Ion
Popovici-Bneanu care ncuraja direcia
realistic (asigurnd vecinic via) i
ajungnd la nedreptitul Romulus Fabian, un
autor provincial citit cu nvluitoare ncntare de Titel. Aici, n saga satului bnean
bruscat de Istorie, se aterne o lumin paradisiac, pe care o va nemuri i viitorul poet.
Firete, profesorul Oallde2 i-a deschis
ochii spre marea literatur. Acele ntlniri cu
scriitorii, patronate de mentor, au stimulat
firavele nclinaii literare, dibuite la elevul
Chisli Octavian, interesat de versificri
folclorice, ajuns la Grdinari fiindc picase
la liceul din Boca. Un episod aparent nefast,
pozitiv prin consecine, nscris n seria unor
eecuri provideniale, precum va fi i studenia ordean, acolo unde viitorul secretar
general de redacie la Gaudeamus (1969)
ajunsese graie altui picaj (timiorean). Dar
caietul propus spre lectur profesorului Oallde
n-a trezit entuziasm; tnrul candidat la glorie
atingea abia nivelul Vcretilor. n plus, va
dobndi, tot prin filiera Oallde, la sugestia lui

80 Micarea literar

Simion Dima (v. Drapelul rou, 10 decembrie

1967, unde elevul Chisli va fi gzduit) un
pseudonim, glorificndu-i batina.
Anii ordeni (1969-1972) au nsemnat
enorm, acceptat fiind (copil de trup, apoi
colaborator) n familia revistei Familia. Asistnd, ca martor tcut, la prelungitele banchete
n compania cerchitilor, cu polemici
ncinse, dezlnuite mpotriva lui Gheorghe
Grigurcu, ndeosebi. Ascultnd i nvnd,
legnd prietenii ciudate, ocupndu-se de
revist i, n paralel, de cenaclul Nicolae
Labi. Adoptat de familiti, tnrul
student va beneficia din plin de acest climat
emulativ, revista ordean, brusc foarte
important n peisajul revuistic prin recuperarea cerchitilor (marii marginalizai), ntre
care, de pild, Ion Negoiescu strnise vlv
prin proiectul de Istorie literar. Sau tefan
Augustin Doina care inea Pota redaciei,
Ovidiu Cotru, Nicolae Balot, Radu Enescu
i tnrul semnatar al cronicii literare,
Gheorghe Grigurcu, i el proaspt debutant cu
un volum de poezii. Cu toii adunai sub efia
lui Andrioiu, cel care, la un pahar cu vin,
nu pregeta a povesti despre amiciia cu Labi,
depnnd amintiri de la faimoasa coal de
literatur, fie la vestita Cram Bachus, fie n
locuri mai linitite, prilej de lungi taclale i
ironii colegiale, victima preferat fiind
criticul-poet. Dar Gheorghe Grigurcu fcea
fa con brio, i amintete Octavian Doclin,
acestor asalturi.
De fapt, s-a btut mult moned pe dubla postur de scriptor a hiper-productivului
Gheorghe Grigurcu, faimos poet i critic,
deopotriv. Poetul i-a oferit, din pricini de
economie existenial (cum ne lmurea, n
cteva nsemnri de poet) o cooperare cu
travaliul comentrii. i-ar fi dorit, aflm, s
scrie doar poezie i aforisme; infatigabil
cititor de poezie, a supravieuit prin poezie (ca
test cotidian), destinat, deseori, sertarului,
spre deosebire de exerciiul critic, ritmat,
redactat sub presiune, imposibil de a fi
amnat. Dar, se tie, prolificul autor e aproape
neglijat n ipostaz liric, bucurndu-se
observa Al. Cistelecan de o notorietate
clandestin. nct, umbra criticului (vocal,
iniiind campanii de ecou) acoper strivitor

i nedrept discreia, retractilitatea unui poet

de cert rafinament. i care ne avertiza ntr-un
Semn de carte: Din aceeai substan sunt
poezia i reflecia despre poezie/ cum din
aceeai substan sunt viaa i moartea.
S observm c japonardul Gh.
Grigurcu (cf. erban Foar) este credincios
unei formule lirice, anunat chiar la debut,
deosebit de producia congenerilor, aizeciti
de top, cu reputaii pompate (cum nu obosete a ne reaminti nsui criticul Grigurcu).
Un lirism lapidar, aluziv, compensativ, de
distilare intelectualist, aparent glacial, strin
de partipriul generaionist, inclusiv sub
aspectul succesului de pia. De ndrzneal
combinatorie, plsmuirile sale poetice,
ncrustnd ndoieli, mbibate de concretee
(deseori), divulgnd viaa secret (uneori),
poart sigiliul unui mare nsingurat, sensibil,
meditativ, inadaptabil. Ca i cum o piedic
existenial, observa I. Negoiescu, ar bloca
revrsarea fluxului liric, ispitit de autodenun
i terorizat de autocenzur. Suntem n eroare
dac l-am bnui pe interiorizatul poet de un
deficit sufletesc, carenat afectiv. n fond, este
vorba despre o imagistic suav, controlat
intelectiv, livrat sub titluri enigmatice. O
voin ordonatoare prezideaz travaliul,
poemul fiind o achie de ghea, dezvluind
o via algebric. Dei, suntem avertizai,
lacrima ar fi singura fereastr prin care
explorm lumea. O afectivitate sub control,
aadar, o rigoare contemplativ sub aparena
simplitii, cristalografic (s-a observat),
aparinnd unui dilematic. Dezvluit, desigur, de poet: Nimic la voia ntmplrii totul
construit/ cu o rigoare care strig slbatic/ cu
o dezordine care tace/ resignat civilizat (v.
Ars poetica). Contient, ns, de riscurile
asumate: Adevr v spun se produce/ o
anume diluare a sngelui/ cnd Poezia e prea
concentrat (v. Fiziologie).
Dac e s cercetm dosarul de pres
(impresionant!), o concluzie se impune imediat. n pofida conului de umbr, despre
poezia lui Grigurcu s-au pronunat, n timp,
nume grele; e drept, poetul mizeaz, cu
deosebire, pe opiniile poeilor, singurii care ar
fi capabili s prizeze, din interior, oferta
liric. Drmuindu-i timpul, mbrind un

program auster, Gh. Grigurcu vede n scris o

mnu aruncat vieii, ascultnd de
implacabile legi estetice. El ine enorm la
identitatea de poet. Critica a venit ulterior,
complinitor, recunotea cel care a fcut din
scris o transcendere salvatoare. Scrisul ca
obligaie imprescriptibil nseamn un
oblomovism biciuit. Iar diferenierea rmne
strategia victorioas, urmnd ca odraslele
livreti s probeze chemarea liric. Dac
moliciunea resemnrii nu a atins fibra
criticului (mereu ofensiv-vehement), poezia sa
e ptruns n intimitate de simfonia
destrmrii (cf. Oct. Soviany). Azi
recunoate poetul tragedia i comedia au
devenit sinonime/ cei doi ochi prin care ne
privete Dumnezeu (vezi i trmbia pus pe
mas). Criticul Grigurcu preia simbolistica
trmbiei i vestete zgomotos o nou ordine
literar, iritat c sacrosancta ierarhie
aizecist, alimentat ani n ir cu epitete
entuziaste, rezist, n pofida btliilor d-sale.
Da, o nou imagine axiologic a literaturii
noastre ntrzie. Chiar dac nimeni nu pare s
conteste necesitatea revizuirilor. Contestatar
nrit, taliban n oastea lovinescianismului (zicea Cristian Livescu), cel care d ora
exact n literatura contemporan (crede
Mircea Popa), om-sintez a unor provincii
istorice (basarabean de formaie ardeleneasc,
tritor ntre olteni), Gheorghe Grigurcu este,
nendoielnic, o personalitate de formul
complex pentru care scrisul este chiar
suportul existenial. n consecin, criticul
poate afirma neted: scriu, deci exist.
mbibat de livresc, cu dese ulceraii de
ordin biografic, acuznd (voalat) destinul i
(apsat) urbea exilului (acum un topos
emblematic), socotindu-se n primul rnd
poet (cum, deseori, a precizat), Gh. Grigurcu
triete, credem, o dram; fiindc poetul,
fragil, caligraf, virnd spre aforistic este
eclipsat de critic, st n umbra lui.
n fond, Gh. Grigurcu ne asigur c,
struind cu o doz de sentimentalism asupra
marginalilor sau ntrziailor, ia distan fa
de ierarhia motenit, refuznd a se prosterna
n faa idolilor; i ncercnd a ntreine, astfel,
libertatea discuiilor n jurul lor. Timpul,
zicea criticul, suntem i noi. nct, lan-

Micarea literar 81

sndu-se n curajoase operaiuni de sanitar

literar, justiiarul Gh. Grigurcu pare a-i fi
prsit cuminenia de estet (cf. Theodor
Codreanu). Iar poetul, un Ren Char romn
(ne avertizeaz Octavian Doclin), crede n
acea contiin cristalin, anunat demult.
Probabil c amprenta Grigurcu, ca i
influenele echinoxiste pot fi descoperite n
scrisul doclinian, cultivnd lirismul comprimat i preuind tiparul aforistic. Dac e s
vorbim de modele, se cuvine s menionm i
numele bucovineanului E. Ar. Zaharia (19102005), un mitic ceos, dup gustul lui G.
Clinescu i pe care Octavian Doclin l-a
renviat literar, ascuns sub numele Zaharia Macovei, lector la Oradea, n studenia
doclinian. Ar fi de remarcat, n primul rnd,
detenta cultural a lui E. Ar. Zaharia, dezvoltnd un bogat registru referenial.
Abandonul liric ar proba, bnuim, acest
nemilos filtru autocritic. Dac febrele tinereii
l mnau spre compuneri industrioase, discursiviznd clamoros, nu att impetuozitatea era
de incriminat; i nici mcar ambiiile
filosofarde. Rmne regretul c foarte dotatul
E. Ar. Zaharia s-a risipit, ncercnd de toate.
Aa fiind, ispitit de rostiri tari (cum era
botezat un volum rduean, scos n 1933 la
Ed. ndrumarea), n-a reuit s se impun.
Cochetnd cu alte preocupri, pe linie
didactic ndeosebi, notabile, ns E. Ar.
Zaharia, un longeviv de o impresionant
luciditate (n pofida ncercrilor care l-au
mpresurat), nu poate stinge regretul unui
lirism ntrerupt. i, mai ales, al unui precipitat
ritm editorial (interbelic), incapabil de a
decanta uvoiul liric. Recenzat n revista
Lanuri (nr. 5-6/1936) cu volumul Marathon,
aprut n acelai an i considerat cel mai
izbutit din ntreaga-i creaie, E. Ar. Zaharia
primea (prin intermediul lui George Popa)
observaia lui Teofil Lianu c scrie mult i
adeseori necontrolat. Din pcate, risipa sa
publicistic, motivat n context prin
splendida resurecie literar a Bucovinei
(ntreinnd un elan precipitat i recuperator)
se confirm. Din acel grup de tineri poei,
anunnd o nou generaie (ocrotit de I.
Nistor), exersat n relaiile cu literatura
german, E. Ar. Zaharia era excepia: el venea

82 Micarea literar

pe linie francez i, dincolo de prestaia-i

liric, scria grijuliu i receptiv despre colegii
si, traducndu-i. Cultivat i delicat, E. Ar.
Zaharia n-a reuit s dea cartea vieii. Pentru
el, dorul era tristeea metafizic a romnilor.
Cu aceast tristee, contemplnd zbuciumata
traiectorie a unui fiu risipitor, putem cerceta
mbelugata list a titlurilor sale, concentrnd
truda unei viei, n atingere i cu iconarismul.
Meritorie rmne, desigur, Antologia rduean, o carte ndelung visat, scoas n 1943,
n care propunea o hart a Arboroasei tinere,
camaraderia de spirit ntreinnd combustia
tinerilor faustini, pregtii pentru botezul
de azur.
Dei ncercase a-i ascunde trecutul,
mpovrat de poeziile antonesciene din anii
40 (n Revista Fundaiilor Regale), negndui cu nverunare identitatea liric, Zaharia
Macovei, un dascl luminos, prin mna cruia
au trecut, printre alii, Mircea Zaciu, D. R.
Popescu i Gh. Grigurcu, va capitula.
Fiindc, la Reia, la editura Modus, Octavian
Doclin i va tipri volumul Alborada (1998),
ngrijit de Paul Magheru i Ioan Deridan,
semnat, desigur, E. Ar. Zaharia. Aceast
substanial antologie, prefaat de Mircea
Zaciu, l-a bucurat nespus pe poetul disprut
attea decenii, regsit, peste ali civa ani, n
decembrie 2002, la un cmin-spital sibian.
nsoit de Ada D. Cruceanu, soia sa, poetul
Doclin i-a prilejuit fostului profesor, un
tradiionalist eretic n poeziile sale gotice, o
ntlnire de rmas-bun, recapitulnd nostalgic
anii ordeni, figura teribilului redactor-ef
al revistei studeneti (desigur, Octavian
Doclin) i tentativele acestuia, repetate, de a-i
divulga adevrata identitate, cnd studentul
Chisli nira pe tabl titlurile unor volume
din tineree; sfrind printr-o recuperare
necesar.
Cum prima poezie (Galilei) aprea, la
cei douzeci de ani ai poetului, n revista
Orizont (nr. 6/1970), la Atelier critic (e drept,
cu o mic ncurctur privind paternitatea
textului), cum popasurile orizontiste s-au
nmulit, Doclin cunoscndu-l pe Al. Jebeleanu nc de la Grdinari (Cacova), n memorabila ntlnire patronat de profesorul Oallde,
cum criticul Cornel Ungureanu devenise un

sfetnic de ncredere, povuindu-l s citeasc

zilnic, Octavian Doclin, trecut prin trei serii
ale revistei, consacrat i clasicizat, s-a
declarat orizontist pe via. Aa fiind,
defilnd n pelerin de purpur, se va
bucura i de amiciia lui Petre Stoica, gzduit
la cantonul din pdurea Doclinului, lucrnd la
lumina petromaxului procurat de finuul
Tavi. i alturi de care, ptruns n lumea
bucuretean, pozat i etilizat la Casa
Scriitorilor, va strni furia lui E. Jebeleanu,
vznd n poetul provincial chiar un
provocator.
Dar poetul Petre Stoica merit, n
aceast aventur exegetic doclinian, un
interes special. Boem de vrf, cu nostalgia
Banatului n snge, cum afirma Cornel
Ungureanu ntr-o carte bnean, recapitulnd drumuri vieneze pentru reaezarea
unui concept (v. Petre Stoica i regsirea
Europei Centrale, Editura Palimpsest,
Bucureti, 2010), cu energii rebele absorbite
de un anacronism voit, fcnd din stilul retro
o dulce obsesie, asumndu-i cu orgoliu
ntoarcerea acas, cultivnd o marginalitate
voluntar, ins performant, negreit, de anvergur mitteleuropean, autorul Miracolelor
(1966) definete un spaiu (ocrotitor), fiind,
scria Lucian Raicu, i un amfitrion cordial.
Dac ar fi s identificm vrstele
liricii lui Petre Stoica, am putea descoperi
cteva etape (patru, dup Eugen Simion) n
evoluia poetului; dincolo, ns, de variile
formule testate pe durata a patru decenii i
mai bine de trud scriitoriceasc, desluim, la
o relectur integral, un ton comun, conciliind
sub aparena spectacular prozaismul cu
miracolul. O notaie evocativ, transfigurativ, prsind emfatismul primului Stoica,
reconstituie, n numele unui evazionism
disimulat, o paradisiac Provincie sufleteasc.
Dar Petre Stoica, irealiznd stampe de
odinioar, asaltat de aburii buctriei i duh
de sosuri flaneaz n fabulosul mic (cf. N.
Manolescu). Inevitabil, la ceasul crepusculului, se insinueaz suspiciunea i ultimul
Stoica, resemnat, se va ntreba: ndrtul
meu ce se ascunde?
Frondeur, pionier al poeziei de notaie,
de un studiat prozaism existenial, el se

retrsese galnic ntr-o Provincie imaginar,

oferindu-i volupti agreste i poeme cu
glas de gramofon. Aezat, deci, n aceast
calm geografie liric, cultivnd banalitatea,
nvolburat cteodat de o feerie grotesc, palpnd miracolul poeziei prin
sufletul obiectelor (inventariate srguincios), propunnd un aliaj care, rememorativ,
printr-o sclipitoare tehnic a contrapunctului,
nu refuz n compoziie inocena i ironia,
melancolia i sarcasmul, tristeea i zeflemeaua, poetul i compunea gospodrete, la
modul cvasi-monografic, volumele. Ele
apreau ritmic, consfinind o desprindere de
srbtoresc, un lirism antipoetic, o duioie
strecurat, totui, n decupajul frust, glgind
de concretee. Transcriind acest decor realist,
de o simplitate studiat, poetul, bineneles, nu
se dorea o bufni de bibliotec. Oferea el,
n schimb, cronica unei lumi minat n
suavitatea ei? Revrsndu-i potopul de
simpatii prin poemele sale enumerative,
Petre Stoica descoperea o aglomeraie care,
ciudat, masca singurtatea. Care, strin
optimismului fanfaron, denuna cobornd
descripia ntr-un monolog sarcastic relele
civilizaiei, ctignd o incisivitate pamfletar.
Poetul era un acumulativ; el nu scria
poeme, ci cri de poeme, fecundate de un
unghi de vedere unificator, coagulant.
Aceast constrngere (sau reducie, cum
observa Gh. Grigurcu) are, ciudat, nevoie de
spaii largi, ocupate de grupaje lirice relund
acelai scenariu. Un bucolic, aadar, protejat
de crusta sarcasmului; ngrijind sntatea
iepurilor de cas ori adnotnd Jurnalul
cocoului (v. Scrisoare) i, n acelai timp,
un rebel n divor cu tradiia. Copleit de
glorie n acest minorat care ngduie evaziunea n reverie i notaia frust, iubind
ordinea natural (limba naturii), poetul melancolic i jovial, detaat i, totui, implicat,
coboar n aceste mitologii umile. Ironic i
sentimental monografist, Petre Stoica se instaleaz n belepoc. Trucul provincialismului
l prinde. Bun observator, mbrind simbolistica umil, poetul regizeaz surdinizat, fr
tentaia expansiunii, sub faldurile melancoliei
ironice, propria-i regresiune.

Micarea literar 83

nct o melancolie agresiv, difuz, se

insinueaz n lirica lui Petre Stoica, un rafinat
(trind n intimitatea marilor poei), ins de o
tristee sociabil (v. Soiurile de tristee),
cutremurat de stlcirea naturii i de pierderea bucuriilor simple. El are nostalgia puritii
i sentimentul provinciei; tnjete celebrator
dup un spaiu bucolic necorupt i, mbrind tonalitile elegiace, cultiv regresiunea
n domesticitate. Dar vocaia idilicului e temperat de o ironie lucid.
Ddcit de Papa Bac pentru risipa
boem, bucurndu-se de prietenia fostului
ef al Stelei, Petre Stoica a traversat, i el,
purgatoriul reconsiderrilor. n vremea
studeniei, n plin impostoriad, fr a fi un
student model (recunotea spit), a fost n
preajma lui T. Vianu, catedra luminatului
dascl fiind, n plin negur proletcultist, o
enclav a spiritului. Tudor Vianu i-a nstelat zilele studeniei, mrturisea n Amintirile
unui fost corector. Mai apoi, circulnd prin
stuparele revistelor, ateriznd la Secolul 20,
va cobor repetat la madam Candrea pentru ai purifica sufletul cu vodc. Va urma
claustrarea la Bulbucata i retragerea la
Jimbolia/ Simbolia. Germanist notoriu, legnd
amiciii durabile (s-i amintim pe Johann
Lippet i Max Demeter Peyfuss, prieteni
provideniali), bine aezat n viaa literar,
frecventnd expresionismul german (n
varianta soft), poetul i va oferi evadri,
impunnd un stil.
Ca bun cititor, permeabil la influene,
topite, ns, n creuzetul unei personaliti
care i stabilise, de timpuriu, devenirea,
Octavian Doclin se declar, rspicat, un
modern, refuznd a crede c noi ne-am salvat
culturalicete (cf. Mircea Crtrescu) prin
opiunea pentru nord-americanism, ca arhetip
al postmodernitii. Creznd doar n modernism, respinge, implicit, i presupusa criz a
postmodernismului. Bineneles, lucrurile sunt
ceva mai complicate, apariia Postmodernismului pe piaa ideilor strnind numeroase
controverse. Manevrarea dezinvolt-publicistic a termenului, nfiarea sa proteic,
retorica recuperatoare, fervoarea teoretizant
i acordau o importan dincolo de posibila
oportunitate cultural. Noul concept, n pofida

84 Micarea literar

nebulozitii, neoferind soluii ci provocnd o

avalan de ntrebri, nu definete doar o
tem; el sigileaz o epoc i, prin dominaia
asupra cmpului cultural, oblig la aclimatizare. De unde i accepiile diferite, pornind
de la sindromul nominalist, filtrnd variaiile de context socio-cultural i chiar argumentul specificitii. Impresia de exterior,
de model impus nu putea fi evitat iar gama
reaciilor nu face dect s confirme resortul
emoional: fie entuziasmul adopiunii, fie
reticena mpins ntr-o zgomotoas dezaprobare. Indiscutabil, postmodernismul exprim
o stare de criz.
Trebuie s recunoatem c avalana de
teoretizri, ncercuind un concept cameleonic, n micare, refuznd rspunsuri definitive mbrac o uimitoare diversitate. nct,
departe de a propune un set coerent de poziii
critice, contaminarea postmodern cultiv
pluralitatea conflictual. Tentativa de autodefinire, vital, mpiedic dorita (de ctre
unii) concediere a subiectului. i nici profeiile care anunau sarcastic epuizarea Postmodernismului (de unde i Postmortemismul lui
Olsen) nu contribuie consistent la fixarea
lui. Concept migrator, iubind, prin Docherty,
deteritorializarea, Postmodernismul face
trecerea de la semnificaie la confruntare,
plonjnd n ambiguitate interpretativ. Ecloziunea ideologiilor i dizolvarea metanaraiunilor, pierderea coerenei (i, de aici,
implicaiile ierarhice derivate) impun poetica
fragmentului drept crez estetic ntr-o realitate (societate) fracturat. Istoria i ficiunea
sunt concepte echivalente n optic postmodern. Pierderea realului n civilizaia
imaginii nseamn c imaginea a nlocuit
realitatea. Iar viaa ni se ofer fracturat,
accelerat i plural.
Vrsta postmodern a culturii a impus
aceast paradoxal paradigm (a orchestrei), instalndu-ne n disconfort, haos,
nesiguran. Dac temeiul postmodernismului
a fost revolta, evident c la noi, n cmp
literar, el s-a manifestat imitativ, ca postmodernism castrat, artificial, abundent teoretizat,
cu reuite srcue, n pofida listelor interminabile de postmodernizai. Judecnd strict

calendaristic, bineneles, toi suntem postmoderni!

Important rmne calea spre sine a
fiecrui creator. Doclin, un egocentric doldora
de proiecte, cu program riguros (respectat!)
i-a aflat calea, urmnd probabil sfatul
Monahului de la Rohia: prin alii spre sine.
Dac, de pild, lecturile din Ion (pe atunci)
Alexandru i a volumelor aizecitilor, din
colecia Luceafrul, primenind atmosfera, au
marcat desprirea de Labi, dac n familia
Familiei a crescut, dac o serie de ntlniri
formatoare, n vecintatea unor mari spirite,
l-au ntremat, poetul i omul de cultur

Octavian Doclin este rezultanta acestor

benefice intersectri. Mereu, a doua ans i-a
zmbit, poetul recupernd frenetic astfel de
ntrzieri destinale, esnd, pe canavaua
anilor scuri, amintiri mitologice. Avndu-i
alturi, fantast, pe tatl-cojocar, lund chipul
biblicului Enoh i real, pe devotata Ada D.
Cruceanu, soia-salvamar. Cobornd n timp,
din cercurile fiinei se desprinde, cu un aer
complice, imaginea unui copil (d la
Doclin), btnd n poarta lui Stoia Udrea i
care, voind a deveni poet, i-a ratat cariera de
fotbalist...

Note:
1.

2.

Provocnd dialoguri cu tiutorii, recupernd

pagini savuroase, cenzurate sau uitate, nesate de
istorii picante, din serialul Imediata noastr
apropiere (proiectat n zece volume!), Cornel
Ungureanu, la insistenele lui Octavian Doclin, va
tipri o Introducere n Viaa i Opera lui Petru E.
Oance (Tata Oancea), poet, sculptor i jurnalist al
Banatului (Editura Modus P.H., 1999). Eroul
crii, jurnalistul famelic, cu prul alb i plria
strveche venea din lumea de altdat; autor al
revistei Vasiova (1928-1948), Tata Oancea a fost
un fenomen al satului bnean (cf. N. irioi).
Dedicat printelui spiritual, volumul ngrijit de
Octavian Doclin (Petru Oallde, Editura Modus
P.H., 2004) adun preioase mrturii despre

profesorul-cercettor, cu certe virtui pedagogice,

un erudit n probleme bneneti (cf. Cornel
Ungureanu). Evoc anii apostolatului, activitatea
febril, ca membru fondator al Cercului de la
Reia (cum scrie alt prestigios crturar al urbei,
Marcu Mihail Deleanu), contribuiile sale pe
trmul luptelor pentru limb romneasc n
Banat (un volum scos la Facla, n 1983) sau
ipoteza (discutabil) a orizontalitii, ca dezvoltare
specific a Provinciei culturale. La liceul din
Grdinari, profesorul Oallde i-a descoperit i
ncurajat pe viitorii importani scriitori Octavian
Chisli (Doclin) i Mircea Brsil. Peste ani,
Octavian Doclin va recunoate c a fost o ntlnire
hrzit de destin (vol. cit., p. 52).

Reflecting shadows

Micarea literar 85

Marian HOTCA
poem cosmic

somn

oriunde merg port universul n mine

i universul m poart n scrumul clipei
neadormind strng toat lumina uiertoare
la pieptul uscat al unei semine de mac

adorm n pleoapa pietrei

i m trntete ploaia
n vise de nisip
scurgndu-se-n
clepsidre

ploaia m ncolete din cap pn-n picioare

i eu ncolesc incestuos, rtcitor n mine
de sare precum ziua ce a germinat neajutat
la sfritul nopii naufragiate n venicie

kiwi

iarba tremur n sine, crengile se frng

naltul vzduhului se-ngroap-n pmnt
incandescent, nchis n grote medievale
legnam universul ntr-o pan de cuc

n pinea verde
smburi de-ntuneric
vegheaz luna
stingher-n
pielea sa

timp

cronomorfism

sufletul secundelor
noat-n infinit
ca o meduz
n Groapa
Marianelor

Poezia
Micrii literare
mister
carnea cerului
atrn ca o fleic macr
de lumin
pe roze asfixiate
n orbul tu
mister
86 Micarea literar

n odaia noastr
ct o cutie de chibrituri
aveam un soare
un pic mai mare
ct un ou
de purice
pianjeni stau
n eztoare
esnd de-o venicie
la rzboiul dintre braele
candelabrului
motive cronomorfe
pentru ceasul mcinat
de osteoporoz

mai in o lamp prfuit

n ochi bloi de melc
clipind lumini
pe un picior
abia pind
ntr-un destin
att de schizoid

cronomorfism
ghemuit n propriul meu vis
ghemuit stau nuntrul
firului de iarb
ca un somn
absorbit de o arip
de nger
dorm nchis ntr-o secund
fr s tiu c
cel mai mare duman
al nostru e calendarul
din sufragerie
umplut cu sfini uscai
ce se desprind i cad
la miezul nopii
n pantofi

cronomorfism
doar lacrima mai poate
vedea culoarea sunetelor
primordiale
n linitea bobului de gru
meditnd n lan
ca un ascet
cobort din alte
lumi pribege
acolo
n inima uscat a bobului
cuvntul mai nate
nc o dat
plmdeala nceputului neobosit
i vremea seceriului

cronomorfism

prima zpad ce i-a acoperit

sufletul i nu s-a mai topit
niciodat
prima iarn cnd am nvat
c murim pentru totdeauna
prima inim ce a ngheat
n palma mea neputincioas
s strng n brae universul
plin de tain
prima dat cnd m-am simit
att de neputincios
n faa clipei ce-mi sugrum
gndul c nu ne vom auzi
niciodat

Marian Hotca s-a nscut la Baia Mare, n 14

august 1993.
Este student Universitatea Tehnic din ClujNapoca, Facultatea de Litere a Centrului
Universitar Nord din Baia Mare, Specializrile
Limba i literatura romn, Etnologie, anul III.
Colaboreaz la mai multe reviste literare i
particip la festivaluri de profil. Este prezent n
mai multe antologii poetice.

Rai
Cmara mea iubit de mute i nari,
Rai lumesc pentru vetuste murturi,
Dorm n dulceuri obosii nari...
Tuni viseaz-n traiste de cumprturi.
Un ptrunjel belit de pielea pmnteasc
Srut ceapa nud ntins-n farfurie,
Ah! iubirea mea gospodreasc...
Prindeai miros dulceag de igrasie.
Prin puiuri, bumbi de-ampicilin
Peeau imuna cutie de paracetamol,
Iar jos ulcica plin cu lumin...
Cdelnia ncet miresme de formol.
Raiul meu, cmara mea iubit,
Cu haos pur, praf i sticle mucezite,
i scriu un psalm pe coaja de la pit
S plng n icoane mii de preasfinite.

primul vals al fulgilor de nea

ce s-a lipit de fruntea ta

Micarea literar 87

Refugiul poetului
(pseudoproz)
Zorin DIACONESCU
Poezia nu i mai ofer refugiu poetului.
ntre poet i poezie s-a instalat o criz.
Poetul se crede trdat de poezie, trdat
de oameni, dar mai ales trdat de destinul
mereu potrivnic. Aceast descriere a unor
raporturi dramatice nu face parte dintr-un
scenariu. E o list de simptome ale unei
maladii care s-a bucurat de o perioad de
incubaie ce a durat peste ani, din referenialul
89 ncoace.
Nu a aflat nimeni dac maladia este
contagioas, prerile converg spre un da spus
cu jumtate de gur, fiindc uneori, n
anotimpurile cu vreme schimbtoare, ea se
manifest ca o epidemie, ca virozele i
gripele.
Primul val s-a lsat cu bocete: lumea nu
mai iubete poezia!
S-a lsat cu febr, frisoane i junghiuri.
Cum adic, lumea nu mai iubete poezia?
Oropsiii care visau s scape de dictatur o
respectau, o iubeau i o cntau, pe la cenaclu,
iar acum, oamenii liberi nu mai vor s aud de
ea?
Cumplit prbuire, rsturnare de
situaie ca n filmele de aciune?
De fapt, o eroare, o greeal fatal din
partea poeilor, un fel de trdare dac ne
gndim la detaliu:
Confesiuni
adic ei, poeii,
deveniser liberi i
incomode
nu s-au gndit nici o
clip c i poezia avea dreptul la raia ei de
libertate.
Poezia n-a ezitat, n-a fost oprit s
devin un bun al pmntului, al oamenilor, la
fel cu soarele, cerul i norii, care nu pot fi
administrai de nimeni.
ns poeii erau obinuii cu administraia, chiar dac n raport cu autoritile

88 Micarea literar

treceau drept boemi. Aveau farmec, nu

umblau n costum i cu cravat, ca activitii,
spuneau bancuri fr perdea, nu se sfiau s se
arate bei prin crciumi, i permiteau cte o
amant n vzul lumii, dar nu uitau niciodat
s semneze statele de plat. Semnau pentru
bilete, diurne, drepturi conexe i alte drepturi,
mai semnau i reclamaii, dar asta ine de alt
poveste.
Banii veneau, puini, mai o mas, o
invitaie la un pri, un servici de metodist,
triau prost, dar nu bga nimeni de seam,
fiindc atunci toat lumea tria prost.
Dup eliberarea ei, poezia a devenit o
lady, trebuia s o scoi n lume pe banii ti, s
gseti ci i mijloace s dai recepii i baluri
n onoarea ei, s faci rost de bani ca s te
mbraci ca un mire i s o plimbi cu limuzina,
c un gentleman nu cltorete cu transportul
n comun.
Ea, poezia, la rndul ei, a devenit
mofturoas, din capriciu a nceput s
cocheteze cu strinii i nu mai era dispus la
iertare i amor pentru poetul care venea acas
beat, trziu dup miezul nopii.
Doamna poezie a prins gust pentru
Paris, pentru sindrofiile de dincolo de ocean, o
lume cu alte obiceiuri n care poetul se
descurca tot mai greu i n timp ce ea, poezia,
strlucete la recepii n saloanele distinse ale
lumii bune, el, poetul, rmne blocat ntr-un
vagon de metrou, pe o linie secundar, unde a
ajuns din greeal, deoarece nu nelege nici
limba, nici mersul avioanelor i al
metrourilor, neobinuite pentru el, care se
simte acas doar n autobuzul ticsit de
navetiti.
n cele din urm, poetul s-a resemnat, a
abandonat poezia n compania ctorva
curtezani fericii care izbutiser n luminile

rampelor i i ofereau muzei ceea ce nu doar

lumea subire, ci chiar ea, poezia, atepta de la
ei.
Poetul s-a ntors n orelul su prfuit,
cu amintirile care-l rodeau n interior i cu un
fular, cumprat de ocazie la o lichidare de stoc
ntr-o important capital cu aer exotic i
cosmopolit.
Fularul acela avea s devin funia de
care poetul s-a agat, nu pentru a-i pune
capt zilelor, doar nu e un personaj de
melodram, ci pentru a furi un nou viitor
pentru el i pentru arta ce nu putea lipsi din
viaa lui.
n orel mai erau civa purttori de
fulare similare, cumprate pe la ntlniri de
afaceri sau politice, unde fuseser invitai
respectivii purttori, mai apoi dai uitrii, ca i
poetul.
mpreun au stabilit c recuperarea
prestigiului i a imaginii artistice constituia un
imperativ i c din noua lor via nu putea
lipsi poezia.
Chiar dac muza de odinioar i trdase
acum cu vedetele din lumea mare, nu era nc
totul pierdut, fiindc nimeni nu e de
nenlocuit, nici muza Poesis.
Au gsit o vduv onorabil, cooperant
i decent creia i-au ncredinat rolul.
Desigur, noua poezie nu mai era un
refugiu pentru nimeni, sau mai degrab era o
mam bun pentru toi, fiindc era o persoan

prea politicoas ca s refuze pe cineva, aa c

acorda azil tuturor solicitanilor, indiferent
dac aveau ceva comun cu ea sau nu.
Poetul se fcea c nu vede, fiindc nu
era cazul s tulbure pacea social, att de greu
obinut n aceste vremuri ale tuturor
rutilor i trdrilor.
Important era c noua poezie intrase pe
fgaul cu care fusese obinuit poetul, adic
fcea parte din administraie, venea cu state de
plat, modeste, ca odinioar, dar era mult mai
bine aa dect s rtceti, al nimnui, prin
cine tie ce strinti.
Ritualurile au revenit treptat la fgaul
n care el, poetul, dar i ceilali, care nu erau
poei, se simeau confortabil.
Aveai ocazia s bei un phar n linite,
fr comarul notei de plat, erai respectat, iar
tinerii aceia obraznici, care vin s te
batjocoreasc cu remarcile lor impertinente pe
la sindrofiile mari, erau inui departe.
Veneau doar civa ziariti cumsecade i
serioi, care tiau cum se scrie o cronic la un
eveniment cultural i nu debitau prostii sau
manele.
n sufletele domoale ale oamenilor,
asemntoare cu dealurile din jur, s-a instaurat
din nou pacea.
Pacea i securitatea.
Pacea i securitatea?
Cine a mai spus asta?

Reflection

Micarea literar 89

n jurul unui vers din Rsunetul lui

Andrei Mureanu
(Posibil rspuns lui Andrei Moldovan)
Ion BUZAI
n anul 2013, cnd s-au mplinit 150 de
ani de la moartea lui Andrei Mureanu,
Andrei Moldovan mi promisese c vom avea
o convorbire amical, ardeleneasc despre
Andrei Mureanu, unul din cei mai ardeleni
dintre poei. Nu s-a realizat aceast intenie a
lui, dar n Micarea literar (Bistria), An
XIII, nr. 2 (50), 2014, pp. 126-128, public un
succint, dar foarte interesant articol, care, n
ce m privete l socotesc o ntrebare, i, la
care ncerc s dau un rspuns. M-a bucura
s-l pot convinge pe colegul i prietenul meu
Andrei Moldovan, dar, firete, nu-i obligatorie
aceast convingere. Rmne convorbirea
amical.
Articolul lui Andrei Moldovan se
intituleaz Triumftor asupra popoarelor i ia
n discuie contextul social-politic n care a
fost publicat poezia Rsunet n Foaie pentru
minte inim i literatur, nr. 25 din 21 iunie
1848. Momentul publicrii spune Andrei
Moldovan are o semnificaie aparte, pentru
c trebuie s-l punem n relaie cu mersul
evenimentelor revoluionare din Transilvania. Cancelarul Metternich pleac pe la
Viena i se refugiaz la Londra, mpratul
Ferdinand I demisioneaz n favoarea fiului
su; Curtea din
Polemici amicale Viena a sprijinit mai
nti revoluia maghiar, dar speriat de amploarea micrii din
toamn ncepe s protejeze revoluia transilvan. Aadar poezia lui Andrei Mureanu
apare ntr-o vreme cnd revoluia romn nu
se bucura de sprijinul Vienei; poezia este
semnat cu pseudonim a.mu. Articolele i
poeziile din Gazeta Transilvaniei i Foaie
pentru minte, inim i literatur din lunile
revoluiei sunt semnate fie cu iniiale (precum

90 Micarea literar

poezia lui Andrei Mureanu), fie cu

pseudonime. Poezia lui Alecsandri Ctre
romni (intitulat mai trziu Deteptarea
Romniei) este semnat Un romn. Poate i
din pruden, dar trebuie s inem seam c la
paoptitii transilvani era o mod utilizarea
pseudonimelor, iar poetul Rsunetului a
semnat uneori: Urziceanu, Eremitul din
Carpai, a.m., a.mu etc.
Andrei Moldovan compar varianta din
publicaia braovean cu versiunea din
volumul aprut n 1862; n afar de titlu care
n Foaie este Rsunet i n vol. Un
rsunet, constat o deosebire n ultimul vers
din strofa a doua, care i se pare semnificativ.
n volum: Acum ori niciodat s dm dovezi
la lume,/ C-n aste mni mai curge un snge
de roman/ i c-n a noastre piepturi pstrm
cu fal-un nume/ Triumftor n lupte, un
nume de Traian. n F.p.m.i.l. versul ultim
era: Triumftor de popoli. Aadar un latinism rebarbativ care nu s-a impus nici atunci
i nici mai trziu. De fapt multe poezii din
ediia princeps a poeziilor lui Andrei Mureanu 1862 sufer de aceast latinizare
forat pe care o explic plauzibil istoricul
literar, Olimpiu Boito: Andrei Mureanu
trebuie aprat de el nsui, scondu-l din
pcatul n care s-a aruncat n mod contient i
voit n a doua parte a vieii sale. Se tie doar
c poeziile din ntiul su volum se deosebesc
de forma lor original, aa cum aceasta ne este
cunoscut din Foaie pentru minte, inim i
literatur (subl. n. I. B.). Volumul a fost
tiprit n 1862 i la data aceea poetul a fost
sedus de argumentele filologilor ardeleni care
se trudeau s elimine din limb toate
elementele nelatine. S-a apucat deci i el s
nlocuiasc, pe unde a putut, cuvintele slave

cu echivalentele lor latine, opernd uneori i

modificri mai importante de sintax.
Rezultatul a fost c poeziile tiprite n acest
volum au primit o nou nfiare. Din punct
de vedere artistic ns, ntia form a poeziilor
lui Andrei Mureanu din revist, este superioar celorlalte, din volum. (v. Olimpiu
Boito, Poezia lui Andrei Mureanu Consideraiuni preliminare. Extras din Gazeta
Transilvaniei, 1943, p. 3) Pornind de la
aceast constatare a lui Olimpiu Boito, am i
transcris poeziile lui Andrei Mureanu din
F.p.m.i.l. constatnd c istoricul literar are
dreptate, mai ales c toate ediiile (Din
poeziile lui Andrei Mureanu, ediia a II-a,
Sibiu, Editura erezilor autorului, Tiparul
Tipografiei Arhidiecezane, 1881; Poezii,
Arad, Editura Librriei Diecezane, 1920,
Biblioteca Semntorul, nr. 51; Poezii i
articole, ediie ngrijit i prefa de D.
Pcurariu, Bibliografie de Mihai Zamfir, Buc.
E.P.L., 1963) reproduc aproape mecanic ediia
princeps. mprejurrile n care apare aceast
ediie prevestesc ce se va ntmpla peste un
sfert de veac cu prima ediie a Poeziilor lui
Eminescu, cu deosebirea, esenial, c de la
Andrei Mureanu ni s-au pstrat puine
manuscrise i nu de la cele mai bune poezii
ale sale. Nu s-a pstrat manuscrisul poeziei
Rsunet, ceea ce se reproduce n unele ediii
reprezint copii ulterioare.
Am i publicat un voluma Andrei
Mureanu, Poezii reproduse din Foaie pentru
minte, inim i literatur Ediie i prefa
de Ion Buzai, Braov, 1995, aprut sub egida
Bibliotecii Judeene, pe vremea cnd director
al acesteia era scriitorul Mircea Valer Stanciu.
Discutnd despre forma poeziei Rsunet
(n volum Un rsunet) i variantele ei n
F.p.m.i.l. triumftor de popoli/ i
triumftor n lupte Olimpiu Boito spunea
c este singurul caz n care forma din volum
ar trebui pstrat, din considerente de istoria
limbii romne literare. Nici Andrei Moldovan
nu spune c ar trebui s se revin la forma
triumftor de popoli, dar innd seama de
contextul social-politic al Transilvaniei din
primvara anului 1848, face un comentariu ce
merit s fie reinut pentru sensul ignorat al

acestui vers de exegeii lui Andrei Mureanu:

a fi triumftor n lupte nseamn s scoi
sabia, ct vreme a triumfa asupra popoarelor
nseamn c o poi face i altfel dect pe calea
armelor, ceea ce este n spiritul lui Andrei
Mureanu care nu reduce imaginea strmoului nostru (Traian n.n) la aceea a unui
simplu soldat ci proiecteaz o fiin ce este
deasupra imediatului, cobortoare din zei.
Este cunoscut faptul c Traian a fost considerat cel mai drept dintre oameni, de aceea,
dei pgn, i gsete loc n Paradisul lui
Dante. O idee pe care o vom ntlni ntr-o
form uor schimbat, dar n esen aceeai
despre triumful spiritului asupra armelor, la
colegul su de generaie paoptist Timotei
Cipariu, i, mai trziu la Eminescu care n
publicistica sa susinea c romnii trebuie s
fie un factor de civilizaie la gurile Dunrii i
la George Cobuc pentru care lirica
patriotic a lui Andrei Mureanu a constituit o
lecie poetic: Nu murii in pe-o gint, cci
murii pot s cad,/ Nu oamenii fac neamul,
cci ei se nasc i mor;/ Brbaii numai poart
putere i dovad;/ Dar nu prin fier i lance, ei
nu nving prin spad,/ Ci-nving cu mintea
lor.
Articolul lui Andrei Moldovan se
ncheie cu dou ntrebri: Cnd s-a produs
modificarea i cine a fcut-o? 1. Cnd s-a
produs: la alctuirea volumului. Cine a fcuto: Boito crede c modificarea (i am subliniat
n text), a fcut-o el, adic poetul, ceea ce e
puin probabil pentru c Andrei Mureanu se
ntorsese la Braov, n 1861, de la Sibiu,
bolnav, ntr-o accentuat depresie, i
prietenii, neleg n primul rnd George
Bariiu, s-au grbit, s-i aduc o mngiere
cu apariia acestui volum, i probabil tot ei au
fcut aceast schimbare. Ca i Andrei
Moldovan cred c poezia lui Andrei
Mureanu, Rsunet (sau Un rsunet sau mai
bine Deteapt-te, romne) ar merita o
biografie complet. Eu m-am strduit s aduc
cteva contribuii la aceast biografie. Poate
se va realiza pe viitor, avnd n vedere c n
2016 se vor mplini 200 de ani de la naterea
poetului.

Micarea literar 91

Un roman insolit

Gheorghe GLODEANU
Insolitul roman Vulpea rocat a aprut
n 1996 la Editura Jurnalul Literar din
Bucureti, sub ngrijirea lui Vasile Iliescu i a
Virginiei erbnescu. Epopeea tipririi crii a
fost reconstituit de ctre Vasile Iliescu ntr-o
not introductiv. Acesta mrturisete c l-a
cunoscut pe Pamfil eicaru trziu, n
Germania, la Dachau, ntr-o locuin modest.
La aproape 85 de
ani, gazetarul incisiv
de odinioar tria
mai mult din mila
prietenilor.
Din
martie 1979 pn n
octombrie
1980,
medicul ortoped i-a
vizitat pacientul cu
regularitate.
Dei
atins de vrst, cu
vederea slbit i cu
probleme motrice,
cel
supranumit
bdia continua s
fie extrem de activ n plan spiritual.
Manuscrisul romanului i-a fost ncredinat
doctorului Iliescu n 1980, drept rsplat
pentru tot ce a fcut pentru pacientul su.
Curios, medicul a citit primul capitol, apoi a
aezat dosarul ntr-un scrin cu aminIstorie literar
tiri deosebite, convins fiind c nu va putea face nimic pentru ca
cele scrise de Pamfil eicaru s vad lumina
tiparului. Manuscrisul a fost redescoperit
ntmpltor n 1994, dat la care Vasile
Iliescu a citit romanul oarecum derutat. Pentru
a iei din ncurctur i pentru a stabili
valoarea textului, el a solicitat ajutorul
Virginiei erbnescu. Cei doi s-au sftuit i au
decis s ncerce s l publice. Aflat n

92 Micarea literar

Germania, criticul Nicolae Florescu s-a artat

interesat de tiprirea romanului, astfel nct,
n 1996, acesta a aprut la Editura Jurnalul
Literar din Bucureti.
n nota asupra ediiei, Virginia erbnescu plaseaz data elaborrii naraiunii ctre
sfritul deceniului al aptelea al veacului
trecut. Exegeta remarc stilul oral utilizat de
ctre gazetarul Pamfil eicaru, care prea c
se adreseaz auditoriului su de la nlimea
unei tribune. Caracterul oral al discursului a
fost preluat i de ctre prozator, naraiunea
apropiindu-se, n felul acesta, de structura
povestirii. Virginia erbnescu este de prere
c Vulpea rocat mbin, ntr-o form
literar particular, calitile operei de ficiune
cu cele ale textului jurnalistic.
Excelent gazetar, Pamfil eicaru tie c,
pentru a repurta un succes de public ct mai
rsuntor, trebuie s aleag un subiect de
senzaie. Ca urmare, el se inspir din celebra
poveste de dragoste a lui Carol al II-lea pentru
Elena Lupescu, poveste ce a marcat destinul
Romniei interbelice. Capitolele romanului
poart titluri semnificative, marcnd principalele etape din biografia zbuciumat a
protagonistei crii: Lumea farmacistului
Lupescu, Fetia mea cea fr noroc, In hoc
signo vincens, Doamna Elena Locotenent
Tempeanu, Infirmiera Locotenent Tempeanu,
Doamna Elena Lupescu i Opiniile Comandorului Tutu.
Dup cum o sugereaz i titlul, debutul
relatrii ne prezint Lumea farmacistului
Lupescu. ntmplrile sunt plasate n oraul
Sulina, port pitoresc n care lumea duce o
tihnit existen provincial. Farmacistul este
nfiat drept un gurmand, care triete
bucurii mrunte i care i face plimbarea
zilnic pentru a scpa de kilogramele n plus.

Personajul se complace n viaa patriarhal a

urbei, unde are un statut social bine definit i
unde toat lumea l respect. n paralel este
nfiat i Betty, soia farmacistului, fire
optimist, plin de temperament. Originar
din Viena, ea triete la rspntia a dou
culturi, ntre Orient i Occident. Lupescu este
preocupat de educaia fiicei sale. n debutul
romanului, Elenua are 11 ani i este comoara
familiei. Ea mrturisete c i plac literatura,
muzica i jurnalele de mod. Fire sentimental, farmacistul oscileaz ntre a-i
trimite fata la pensionul Notre-Dame din Iai
i studiile pe care ea le putea face, n
particular, acas. Scopul declarat este
urmtorul: Trebuie ca Elenua s triasc
cinci-ase ani n mediul familiilor bogate,
pentru ca s nu se simt vreodat ntr-o
situaie material inferioar Gndindu-se
la sacrificiile materiale pe care le are de fcut,
farmacistul ajunge la concluzia c: n
definitiv i o educaie aleas este egal cu o
zestre. n esen, farmacistul Lupescu este un
bovaric nemulumit de propriul su destin,
care vrea ca fiica lui s duc o existen mai
bun. n acest sens, o educaie aleas poate
contribui din plin la viitorul Elenuei.
Farmacistul viseaz la bogie, dar nu o poate
dobndi. Inventeaz Trompeta, leacul
mpotriva beiei, dar acesta i aduce venituri
modeste.
Romancierul red atmosfera portului de
la Dunre, curgerea domoal a apelor fluviului sugernd un stil de via monoton.
Locul nu este ns lipsit de pitoresc. Crciuma
lui Vanghele se numete La Corsarul Mrii
Negre, iar nevasta acestuia este o grecoaic
focoas, Caliopi. Pamfil eicaru prezint
filozofia de via a marinarilor, care triesc
din plin bucuriile mici ale clipei, iau viaa aa
cum este, fr s se gndeasc la marile
probleme ale zilei de mine. n mod treptat,
sunt introduse n scen o serie de personaje
specifice locului, precum: Nae Constantinescu-Claps, Baboianu, stpnul cherhanalelor din Delt, Burloi, eful vmii, o
ntruchipare a omului malefic. Portretele sunt
pitoreti, iar personajele i dezvluie caracterul vorbind, povestind, nu prin faptele lor. n
replicile vii, adesea acide, l recunoatem pe

gazetarul incisiv de odinioar. Lupescu este

poreclit Stradivarius de ctre Nae-Claps,
deoarece mrturisete c are suflet de artist,
nu de spier, iar Elenua este vioara inimii lui.
Pentru a justifica aciunile personajelor
sale, prozatorul introduce n text numeroase
proverbe. Din pcate, la un moment dat,
numrul acestora se dovedete excesiv i
ncepe s deranjeze. Iat cteva exemple: i
pe oameni, ca i pe peti, i prinzi cu o
momeal. Cu un fleac i domesticeti. La
inima brbatului ajungi prin stomac. Ce tie
satul nu tie brbatul. Vezi tu, Elena, n
via s tii s te nvrteti. Cine poate, oase
roade, cine nu, nici carne moale. Dumnezeu
i d, dar nu i bag i n traist. Ce ne este
scris, n frunte ne este pus. Nu lipsesc nici
proverbele vieneze. De exemplu, reeta
seduciei burgheze este concentrat n zicala:
Wein, Weib und Gesang,
Ca formul epic, Vulpea rocat poate
fi considerat o biografie romanat care
reconstituie principalele etape ale devenirii
Elenei Lupescu, din copilrie pn la ntlnirea ei decisiv cu Carol al II-lea. Modestul
farmacist de provincie este obsedat de ideea
ca Elenua lui s aib parte de o via pe care
el nici nu a visat-o. Concepia despre femeie a
tatlui grijuliu este exprimat n felul urmtor:
Femeia trebuie s fie ncntarea ochilor, a
urechilor i a inimii. Pentru o femeie nu exist
alt carier dect aceea de soie. De cnd e
lumea aa a fost i aa va fi.
Elenua este trimis la studii pentru a
deveni o femeie de lume, educaia facilitnd
ptrunderea n nalta societate. Farmacistul
tie c frumuseea este trectoare, iar
ignorana i prostia obosesc la btrnee. De
aici afirmaia: O femeie de lume tie s fac
agreabile orele petrecute n societate. n
tineree, i Betty, mama ei, visa s devin
cntrea, a studiat canto la Conservatorul
din Viena, dar a renunat la ambiiile artistice
de dragul familiei.
Elena i iubete tatl, l consider un
om bun, dar este hotrt s nu devin nevasta
unui om cu o situaie material precar. Ea
este nfiat ca o ambiioas, care nelege
de timpuriu mecanismele existenei sociale.
Este de prere c Toate calitile sufleteti

Micarea literar 93

ale unui brbat nu pot da lustru unei

mediocriti materiale. Elena contientizeaz
faptul c tatl ei este condamnat la modestie,
n timp ce mama i-a sacrificat cariera de
dragul familiei. Bovaric, aspir la o alt
via, chiar dac nc nu tie prea bine la ce
anume.
n mod ntmpltor, Elena afl de
iubirea mamei sale pentru Hans Frlich,
cpitan n marina austriac. Acesta a refuzat
s se cstoreasc din dragoste cu o fat
srac a crei singur zestre este iubirea,
prefernd un mariaj mult mai avantajos pentru
cariera lui cu fiica amiralului. Personajul este
prezentat de ctre Betty drept un vr de la
Viena, dar adevratul lui rol i rmne
necunoscut lui Lupescu. Ignorant, acesta se
arat chiar fericit c printre rudele sale exist
i un cpitan din marina imperial.
Din roman nu lipsesc elementele livreti. Astfel, Betty i compar iubirea
disperat cu cea a eroinei romanului Printre
portocali de Vicente Blasco Ibanez. Pentru a
supravieui numeroaselor decepii, soia
farmacistului se refugiaz n cntec. Romanul
prezint maniera n care Betty l-a cunoscut pe
Lupescu. Student la farmacie n Viena, acesta
a stat n gazd la viitoarea lui nevast, care s-a
artat impresionat de marea buntate a
farmacistului. Tnra bovaric vorbete de
visul femeilor de a avea o mare iubire.
Exaltrile romantice nu sunt ns altceva dect
un uragan care trece repede. Alturi de
Lupescu, Betty triete o fericire calm,
domestic. Dup 14 ani de cstorie, ea nu
mai dorete nimic pentru sine, gndindu-se
doar la viitorul fiicei sale. Diferena dintre
cpitanul Hans Frlich i farmacistul Lupescu
ntruchipeaz diferena dintre vis i realitate.
Personajele romanului triesc vorbind i mai
ales povestind. De aici caracterul scenic al
ntmplrilor.
Dar i Hans cunoate drama unei csnicii nefericite, realizat din interes. Pentru
Hilde, el rmne doar un modest aghiotant de
care dispune prin bunvoina tatlui ei,
amiralul. Soia cpitanului este o femeie
frumoas, dar rece, preocupat doar de propria
ei persoan. Din pcate, ea moare n timpul
unui avort. Dup dispariia prematur a soiei

94 Micarea literar

sale, Hans este numit n Comisia European a

Dunrii i se instaleaz la Sulina, unde i
rentlnete vechea dragoste. Elena ia
cunotin de drama mamei sale i, n acelai
timp, i este mil de tatl ei, jovial i cam
naiv. Personajul joac rolul unui observator ce
nregistreaz ceea ce se petrece n jurul lui, n
lumea adulilor. O lume ce triete sub zodia
mtii, aparenele ascunznd adevruri dureroase. Ceea ce descoper vistoarea romantic
distruge imaginea idilic despre prini, n
care vede doi oameni strivii de soart.
Pornind de la condiia ei social, adolescenta
i imagineaz propriul ei destin. Viseaz la o
via de lux, la fel cu cele descrise n revistele
mondene. Aflat la restaurant n compania
prinilor i a unchiului Hans, Elena descoper puterea miraculoas a banilor. Banul este
considerat biciul cu care poi face s mearg
n galop toi oamenii! Sper ca, n viitor, s
aib la dispoziie acest instrument miraculos.
Lumea farmacistului Lupescu reconstituie
atmosfera din interiorul familiei i prezint
cteva caractere specifice.
Romanul biografic al Elenei Lupescu
continu n capitolul Fetia mea cea fr
noroc Naraiunea prezint pregtirile pentru
srbtoarea dedicat prietenilor clanului,
ofierii din escadra Dunrii care s-au ntors la
Sulina. Cina reprezint un moment important
n viaa monoton a urbei. n acest context,
Betty apare ca o zeitate a casei, care tie s se
fac iubit de toat lumea. n continuare,
personajele i ghideaz destinul n funcie de
proverbe, dar existena este comparat i cu
jocul de cri. Nu ctigul este cel care
conteaz, ci senzaiile intense trite n timpul
jocului, n confruntarea cu norocul capricios,
ntruchipare a soartei schimbtoare. Alt dat,
viaa este considerat o alternare de iluzii
fascinante i de crunte dezamgiri.
Scena cinei devine un bun pretext
pentru a-i prezenta pe cei nou ofieri din
marina regal. Printre acetia se gsete i un
personaj real, locotenentul Botez, devenit
cunoscut sub pseudonimul Jean Bart. Titlul
capitolului este sugerat de o ansonet pe care
o interpreteaz Elenua.
Primele capitole ale romanului prezint
metamorfoza copilului n femeie. Elena e

nfiat ca o feti silitoare i cuminte,

nzestrat cu o precocitate excepional. Betty
e mndr de fiica ei, asemenea unui grdinar
de o floare rar care ncepe s mboboceasc.
Din rndul ofierilor, se remarc locotenentul
Tutu, care revine i n ultimele capitole ale
crii. n romanele interpretate cu talent de
ctre Lenua, ofierul de marin citete
adevrata natur a femeii n devenire i i
anticipeaz viitorul. Spre deosebire de sentimentala Betty, se consider c ea va deveni o
cerebral. Locotenentul i remarc precocitatea i arta de a-i ascunde sentimentele.
Pornind de la o analiz atent a personajului,
prezice c Va face carier mare.
n paralel cu scena cinei, romancierul
zugrvete i proiectele ascunse ale protagonistei. Dac nu poate s se impun prin
avere la pensionul Notre Dame de Sion,
Elena se gndete s se afirme prin talentul ei
de pianist. Extrem de ambiioas, ea nu se
mulumete s repete existena mediocr a
prinilor si. Din aceast perspectiv, adolescenta este o Emma Bovary n miniatur. Elena
Lupescu nu este satisfcut cu condiia ei de
fiic a farmacistului din Sulina i viseaz cum
ar fi fost dac era descendenta ofierului din
marina imperial Hans Frlich. Ca o veritabil
arivist, ncepe s i pun n practic
programul de via.
Cea de a III-a seciune a romanului se
intituleaz In hoc signo vinces. Sintagma este
rostit de ctre protagonista crii n timp ce
se autocontempl narcisiac. Contient de
calitile ei, tnra femeie tie ct de uor pot
fi manipulai brbaii ndrgostii i aspir s
parvin prin intermediul acestora.
Tehnica narativ a prozatorului se
schimb n acest capitol. Cronologia este
rsturnat, ntmplrile fiind relatate dinspre
prezent nspre trecut. Cei ase ani de pension
de la Iai sunt rememorai dup absolvirea
colii, cnd personajul are o alt vrst i se
gsete la o rscruce de drumuri. n timpul
studiilor, Elena a urmat cu strictee planul pe
care l-a conceput, devenind un fel de Julien
Sorel feminin. Nu vrea s se ntoarc la
Sulina, la farmacia tatlui ei, unde se poate
cstori cel mult cu un ofier. Extrem de
calculat, i apreciaz pe brbai n funcie de

poziia lor social, fr niciun interes erotic.

Pe Elena o intereseaz doar un brbat capabil
s o smulg din mediocritatea existenei sale.
Femeie voluntar, simte c omul i poate
construi singur destinul. Iubirea este
considerat o prostie, deoarece scade
luciditatea, robete. i descoper vocaia
pentru teatru, iar jocul, actoria, vor deveni
pentru ea nite arme puse n slujba proiectelor
ariviste. La pension, este ignorat de ctre
fetele bogate datorit condiiei sale sociale
modeste, fiind poreclit spiereasa. Rutatea
colegelor se accentueaz i mai mult atunci
cnd i demonstreaz calitile la nvtur.
Se mprietenete cu Frida Krasnozelski, fiica
unor evrei bogai, neglijat i ea de ctre
colege. Prin prezentarea prietenilor Fridei de
la revista Versuri i proz, Pamfil eicaru
realizeaz o interesant evocare a vieii
literare a timpului. Scriitorii nu trezesc ns
interesul Elenei Lupescu din cauza condiiei
lor sociale modeste. E cerut n cstorie de
ctre unul dintre ei i se simte jignit. l
cunoate pe poetul Mihai Codreanu, considerat cel mai bun sonetist romn al
momentului, care o laud i o ndeamn s se
nscrie la Conservator pentru a deveni actri.
O iganc din Sulina i ghicete c se va
cstori de dou ori i c cea de a doua
cstorie va fi cu un om foarte important, ca
un rege. Va fi bogat, dar va rmne vduv.
Prin intermediul igncii, romanul ne
introduce n lumea magiei. n plus, episodul
are rolul de a anticipa evenimentele, orict de
fabuloase ar prea ele. Povestea Elenei
Lupescu reprezint o versiune modern a
Elenei din Troia, femeia care declaneaz
rzboaie, determin soarta unor regate. Este
ns vorba de o versiune degradat, n care
femeia fatal i pierde aureola mitic. Drept
consecin, legendara Elena din Troia devine
Elena din Sulina.
Titlul celei de a IV-a seciuni, Doamna
Elena locotenent Tempeanu, trimite la o nou
etap din biografia tumultuoas a personajului. Fosta elev de pension este nfiat
ntr-o nou ipostaz, cea de femeie mritat.
Elena se obinuiete greu cu tabieturile
soului, care nu pare nici foarte cult, nici
foarte detept. Prin aceast cstorie, i se

Micarea literar 95

spulber, ns, toate visele de mrire. n locul

brbatului bogat care s o rsfee cu cadouri
scumpe, soul ei nu este dect un tnr ofier
fr avere care, sufletete, nu i spune nimic.
Elena Lupescu se mrit la insistenele
prinilor cu un om care, peste zece zile,
pleac pe front. Drept urmare, mariajul ei se
deruleaz sub imperiul mtii, al prefctoriei.
Trimiterea la Elena din Troia o face chiar
locotenentul Tempeanu: n cinstea ta,
Elena, mai frumoas dect Elena pentru care
s-a fcut rzboiul Troiei i mai dulce dect o
livad nflorit. i titlul romanului este dat
de o replic a locotenentului: Bravo,
divino. Las-m s-i srut ochii ti de vulpe
rocat, iscoditori de nu le scap nimic.
Romanul are, n continuare, un pronunat caracter scenic. Pamfil eicaru se dovedete un bun povestitor, dar succesiunea
scenetelor nu este ntotdeauna foarte bine
regizat. Prin prezentarea rzboiului, evenimentele sunt plasate sub pecetea morii. Elena
nsi ncepe s fie frmnt de prezicerea
igncii, aceea c va rmne vduv.
Capitolul se dovedete important deoarece surprinde metamorfoza fetei de pension
n amazoan. Sub influena alcoolului, Elena
i descoper corpul, dnd fru liber instinctelor erotice bine camuflate pn atunci. Din
cnd n cnd, pamfletarul i strecoar ironiile
n text. Astfel, declaraiile de dragoste teatrale
ale Elenei Lupescu sunt mprumutate dintr-un
roman. Actri remarcabil, ea joac o
veritabil comedie sentimental. Sub acest
aspect, se dovedete semnificativ scena
despririi celor doi soi.
Capitolul Infirmiera Elena locot. Tempeanu o prezint pe protagonista crii ntr-o
nou nfiare. Femeie meticuloas care tie
s i calculeze efectele, ea acord o atenie
deosebit vestimentaiei. n absena soului
plecat pe front, fiica farmacistului Lupescu
devine infirmier la spitalul francez din Iai,
instalat n cldirile pensionului Notre Dame
de Sion. Pamfil eicaru justific titlul
romanului trimind la ochii iscoditori, avnd
o vioiciune de vulpe, ai protagonistei. Dnd
dovad de mult ipocrizie sentimental,
aceasta observ, claseaz, valorific. Reuete
s ctige aprecierea bolnavilor i a conducerii

96 Micarea literar

spitalului prin concertele de binefacere pe care

le susine. n mod treptat, acest Dinu Pturic
feminin atrage atenia btrnului general
Berthelot, care apare ca personaj n naraiune.
Romanul devenirii este dublat i de un
roman social. Prezentnd biografia Elenei
Lupescu, prozatorul descrie i fundalul
zbuciumat al epocii. Se vorbete despre
atmosfera de pe front, sunt zugrvite mizeriile
rzboiului, se insist pe epidemia de tifos
exantematic care face ravagii printre soldai.
Exist ns i oameni care profit de pe urma
mcelului. Printre acetia se numr i
farmacistul Lupescu, care pune pe picioare o
profitabil afacere cu medicamente.
n ciuda dezastrului din jurul ei, Elena
i continu existena monden. Insensibil la
dramele trite de ctre soul ei pe front, ea
viseaz s intre n rndul nobilimii prin
intermediul contelui francez Robert de la
Briche, pe care ncearc s l seduc. n felul
acesta, personajul se transform ntr-un Don
Juan feminin, ntr-o Dona Juana. Spirit
profund, contele Robert mediteaz asupra
condiiei omului modern, pentru care viaa a
pierdut din pitoresc. Nu mai simte farmecul
poeziei, deoarece, sub imperiul mainilor,
existena lui s-a mecanizat. Livrescul ptrunde
din nou n roman. De data aceasta, se
comenteaz filozofia lui Rozanov i literatura
lui Dostoievski. Alturi de noul amant, Elena
descoper fizica dragostei, dar recunoate c
nu l iubete. n mod treptat, dispreul fa de
Tempeanu crete, chiar ea fiind cea care i
numete soul cu apelativul Tmpeanu.
Tot mai fascinat de lumea select a
aristocraiei, Elena Lupescu ncearc s l
seduc i pe prinul rus Vladimir Dolgoruki,
iar seratele muzicale ofer un excelent prilej
n acest sens. De altfel, muzica joac un rol
important n roman, reuind s creeze fundalul
necesar n msur s i apropie pe oameni.
Femeie pragmatic, ea afirm: Romantismul
este o stupiditate dac l trieti cu adevrat.
Un fals romantism poate fi util.
Prinul Vladimir Dolgoruki este un
personaj livresc, cobort parc din marile
romane ruseti ale secolului al XIX-lea.
Acesta i-a pierdut soia ntr-un accident de
clrie, devenind o victim a halucinantei

pduri de mesteceni. Poart n suflet o mare

durere i triete cu exaltarea iubirii pentru o
himer. Prin intermediul cntecelor i al crilor, Pamfil eicaru realizeaz o interesant
radiografie a spiritului rus. l ajut, n acest
sens, trimiterile la scriitori reprezentativi
precum Turgheniev, Dostoievski, Tolstoi,
Pukin, Lermontov, Gogol, dar i la marii
compozitori rui. Pentru acest popor care se
complace n excese i duce un mod de via
de tip dionisiac, msura i echilibrul
reprezint semnele unei civilizaii mediocre.
Pornind de la o asemenea concepie despre
via, pentru Elena, un brbat msurat,
echilibrat, echivaleaz cu mecanizarea vieii.
Idila cu prinul este ntrerupt brutal de
ordinul arului, care i recheam urgent
generalul la Petrograd deoarece a izbucnit
revoluia. Vladimir Dolgoruki crede c se
intr ntr-o epoc ntunecat i c viaa este un
vodevil al Satanei. n felul acesta, pe lng
povestea unui destin, romanul prezint i
situaia internaional ncordat a epocii. La
desprire, prinul i ofer Elenei un inel de
smarald. Dar i contele Robert i prsete
amanta n momentul n care se convinge c
Elena o minte, afirmnd c inelul primit de la
prin reprezint o motenire de familie.
Spre deosebire de celelalte capitole n
care povestirea curge liniar, n seciunea
intitulat Doamna Elena Lupescu ntmplrile
se deruleaz pe mai multe planuri. Se schimb
i locul desfurrii evenimentelor, de la Iai
la Bucureti. Suntem la nceputul anilor 1920
i, pentru un timp, n centrul ateniei revine
figura lui George Tempeanu, ajuns cpitan.
Cu ajutorul bunului su camarad de rzboi,
Brndu, acesta dorete s afle adevrul
despre zvonurile legate de Elena. Problem de
onoare, aflnd c soia l neal, ba mai mult,
c ceea ce face se poate numi prostituie,
cpitanul Tempeanu se decide s divoreze.
Dei personajele romanului nu sunt nzestrate
cu o psihologie profund, naraiunea descrie
criza prin care trece soul nelat. n paralel, ni
se prezint destinul familiei Lupescu.
Farmacistul investete prost banii agonisii n
timpul rzboiului, ceea ce l duce la faliment.
n acest context, Elena ncepe s i ajute
familia, devenind o prostituat de lux. Ajunge

s fie ghidat n noua meserie de ctre mtua

Lorenz, care este proxenet. Sfaturile
codoaei se dovedesc semnificative, alctuind
variante degradate ale nvturilor lui Neagoe
Basarab ctre fiul su Teodosie. nainte de
toate, mtua o povuiete s strng bani:
O femeie cu bani este o doamn, chiar dac a
fcut trotuarul. Totdeauna se gsete un brbat
dispus s o ia de nevast. Banii sunt o
spltorie chimic pentru trecutul unei femei.
Lumea vede prezentul, averea; trecutul, este
trecut. i cere s lucreze fr sentimente i i
promite c, dac ascult de ea, va ajunge
departe. Concepia despre via a codoaei
este exprimat n felul urmtor:
Bani, fetio, cu bani stpneti lumea;
n-ai bani, eti pierdut; zic lumea ce va vrea,
tu s ai punga plin i vei avea pe cine vrei la
picioarele tale.
Un moment important din biografia
Elenei Lupescu este acela cnd l cunoate pe
Posmantir, eful seciei cinematografice de la
Fundaia cultural a prinului Carol. Noua
cucerire a femeii fatale i satisface toate
capriciile. Posmantir i propune s fac
cunotin cu directorul Fundaiei Principele
Carol, profesorul Mugur, i cu colonelul
Nicu Condeescu, adjutantul prinului motenitor. ntlnirea devine un bun pretext pentru
a se discuta crile unor scriitori importani ai
timpului, precum: Paul Bourget, Henri Bordeaux, Anatole France. Discuiile mondene
pro i contra duc la concluzia c proba valorii
unui scriitor este pstrarea interesului la o
nou lectur. Lectura i cinematograful
satisfac aspiraiile bovarice ale tinerei femei,
devenind nite modaliti de evadare din
banalitatea cotidian i dintr-o relaie monoton.
Elena Lupescu este prezentat, n continuare, drept o femeie cu un temperament
aprins, dornic de a se manifesta, de a se
impune graie farmecului ei fizic i spiritual.
Dei pare o victim sigur, timidul Posmantir
refuz s o ia de nevast din cauza trecutului
ei tumultuos, un trecut care i-ar distruge
cariera. Elena afl despre ambiia noului ei
protector de a realiza un film despre viaa
mprtesei Theodora a Bizanului. Povestea
acesteia atrage deoarece este impregnat de

Micarea literar 97

senzaional: din prostituat, ajunge soia

mpratului Justinian. Elena ncepe s fie
fascinat de biografia extraordinar a
Theodorei, cu care se identific. Pamfil
eicaru descrie cinematografia romneasc,
aflat la nceputurile ei. Tot acum se vorbete,
pentru prima oar, despre prinul Carol, care,
prin fundaia pe care o patroneaz, dorete s
sprijine realizarea unui film despre Theodora, mprteasa Bizanului. Posibilul
model livresc al romanului Vulpea rocat
este deconspirat chiar de ctre autor: Histoire
de Thodore de Arsne Houssaye. Este
lucrarea care se gsete i la baza viitoarei
ecranizri cinematografice. Cartea abordeaz
un subiect senzaional, n msur s garanteze
succesul de public. Este vorba de povestea
unei femei excepionale, care ns a fost
ajutat i de mprejurri. Misterioasa poveste
a mprtesei Bizanului o pasioneaz pe
Elena, care ncepe s caute n cri reeta
succesului. Aspirnd la un destin similar, ea
vrea s afle cum a putut Theodora s domine
un om nvat, nzestrat cu o educaie aleas.
Fiica farmacistului continu s aib o
via amoroas tumultuoas. La trei ani dup
divor, Elena l rentlnete pe comandorul
Tutu, pe care l cunoate de la Sulina. Acesta
are faima unui seductor, a unui vntor de
inimi. Din confesiunile lui Tutu, Elena afl
despre povetile de alcov din nalta societate.
Tot comandorul este cel care i vorbete
despre celebrele escapade amoroase ale
prinului Carol. Acesta este nfiat ca un
aventurier, ca un individ inconstant n
sentimente. Aflat mereu n goan dup
aventur, seductorul cu snge albastru are
sentimente intense, dar de scurt durat.
Trecutul amoros al prinului este reconstituit
din discuiile celor dou personaje. Se
vorbete despre cstoria intempestiv a
acestuia cu Zizi Lambrino, de renunarea la
drepturile de motenitor, de revenirea lui i de
refugiul n aventur, despre mariajul ncheiat
din raiuni de stat cu prinesa Elena a Greciei
etc. Contient de valoarea ei i nemulumit
de propria condiie social, fiica farmacistului
din Sulina se gndete s l seduc pe prin, pe
care reuete s l ntlneasc la serbrile
Fundaiei.

98 Micarea literar

Ultima seciune a romanului se intituleaz Opiniile Comandorului Tutu. Este

vorba despre un capitol mai scurt, dei abia de
aici ncepe adevrata ascensiune a Elenei
Lupescu. Cititorul rmne cu regretul c
povestea nu continu, c se oprete acolo
unde interesul atinge apogeul. Prezentat pn
acum doar n absen, prinul Carol apare, n
sfrit, ca personaj. Dup cum o sugereaz i
titlul, evenimentele sunt prezentate i
comentate din perspectiva comandorului.
Acesta este i cel care mediaz ntlnirea
dintre cei doi protagoniti ai ntmplrilor.
Marinarul l compar pe prinul aventurier cu
seductoarea femeie rocat. Spre deosebire
de aristocratul schimbtor, lipsit de voin i
nzestrat cu o senzualitate aproape bolnvicioas, Elena este nfiat drept o femeie
inteligent, calculat, i energic. Comandorul
Tutu afirm c, n duelul sexelor, superioritatea i aparine femeii. Toate fac acelai
calcul: vd n brbat o partid, deoarece vor s
se mrite. Cstoria e considerat un fel de
instituie de asigurare a btrneii. De aici
opinia: Femeia vneaz brbatul, dar este aa
de ireat c-i d acestuia impresia c el a
cucerit-o. Ne exploateaz vanitatea. Comandorul renun la condiia de so de dragul
vocaiei mai plcute de amant. Acesta vrea s
triasc pasiuni, dar fr complicaii ulterioare. De aici refuzul romantismului, al
sentimentalismului.
n esen, capitolul ia forma unui dialog
despre femei ntre prin i comandorul Tutu.
Cei doi propun i o tipologie a femeii: cele cu
vocaie matern, devotate cminului, i cele
care cultiv pasiunea erotic.
Dialogul dintre prin i comandor
reprezint un bun pretext pentru a se reveni la
universul miraculos al crilor. Literatura nu
ndeplinete doar funcia de afrodisiac, ci
ofer suficiente exemple pentru a ilustra
opiniile celor doi seductori despre femeia
ideal pe care o caut fiecare brbat. n acest
sens, se fac numeroase trimiteri la autori
precum Gustave Flaubert i Barbey
dAurevilly. Comandorul vorbete despre
tendina ndrgostitului de a transfigura
imaginea femeii adorate. Adevrat lup al
mrilor, Tutu iubete crile, deoarece ele i

in tovrie n clipele de singurtate de pe

vapor. Nu crede n statornicia sentimentelor i
susine c foarte puine femei posed harul de
a rennoi dorina. Dup ce misterul dintre doi
oameni dispare, literatura devine un refugiu
pentru a crea imaginea unei alte femei ideale.
Comandorul este de prere c nestatornicia st
n firea omului. n ceea ce privete fidelitatea
doamnelor, ea reprezint doar o fidelitate de
interese. Cele oneste i apr cminul,
familia, iar celelalte beneficiile pe care sper
s le obin. Femeia se teme de labilitatea
brbatului i continu meditaiile seductorul , iar timpul joac n defavoarea ei.
Timpul este inamicul suprem deoarece, odat
cu trecerea lui, femeile i pierd farmecul,
ncep s se vetejeasc. Comandorul se
definete drept un antidot al romantismului
nefast. Drept urmare, modelele sale de
seducie sunt plasate n secolul al XVII-lea,
ntr-o epoc cerebral, nainte de impunerea
sentimentalismului excesiv. Pentru personaj,
femeia este doar un instrument capabil s-i
provoace senzaii delicioase. Discursul
comandorului are scopul de a-l avertiza pe
prin de a nu se lsa prins n mrejele unei
singure femei. Cunoscnd extraordinara ei
putere de seducie, marinarul se gndete la

viitoarea ntlnire a lui Carol cu Elena

Lupescu. Nu ntmpltor, confidentul are
impresia c de aceast ntrevedere depinde
soarta principelui.
Punctul culminant al romanului l reprezint scena ntlnirii dintre Elena Lupescu i
prinul Carol. Acesta o caracterizeaz pe
frumoasa rocat n felul urmtor:
Splendid femeie! M atrage irezistibil. Imagine a voluptii. Totul n ea respir
senzualitate. Apoi adaug: M atrage
aceast femeie rocat ca o chemare a
destinului.
Cunoscnd foarte bine cele dou personaje, comandorul anticipeaz evenimentele.
tie c Elena va deveni amanta prinului, pe
care l va domina i din care va face instrumentul ambiiilor sale. Dorind s l protejeze
pe principe, el ncearc s deconspire proiectele de mrire ale femeii, dar nu reuete, iar
seductoarea pleac nsoit de victim.
Ultima fraz a romanului se dovedete semnificativ: n noaptea aceea, Elena Lupescu a
devenit amanta prinului Carol.
Naraiunea lui Pamfil eicaru se ncheie
aici. Povestea tumultuoas a celor doi
protagoniti ar putea constitui subiectul unui
alt roman care ns i ateapt autorul.

Shadowplay

Micarea literar 99

B. Fundoianu Benjamin Fondane:

portret de traductor
Cosmin PRGHIE
tim c Fundoianu debuteaz n presa
vremii, mai precis n 1912, cu trei poeme
semnate cu pseudonimul I. G. Ofir: [Noapte
de var], Floare-albastr (Iai), I, no. 1, 15
mai 1912, p. 3; [Peste ape], Floarealbastr (Iai), I, 1, 15 mai 1912,
p. 13; i [Creaie], Floarealbastr (Iai), I, 2, 15 juin
1912, p. 21.). Cine s-ar fi
gndit c aceste poeme sunt,
de fapt, traduceri? Paul
Daniel, cumnatul lui Fundoianu afirma n postfaa
semnat la ediia din 1978,
c poemele acestea sunt:
cteva tlmciri din limba
german n Floarea albastr
din Iai, sub pseudonimul I.
G. Ofir.1 Civa ani mai trziu,
acelai Paul Daniel i George
Zarafu susin c poemele semnate
cu acest pseudonim sunt, de fapt,
traduceri din creaia lui Iacob Groper. De
problema identitii lor s-a ocupat i Roxana
Sorescu, susinnd la rndul ei c : primele
poezii publicate sunt traduceri fcute de
tnrul Wechsler din creaia poetului (nici el
publicat pn atunci), Iacob Groper.2 Mai
mult, n cadrul
ntocmirile
articolului B. Fundoianu anii de
graiului
ucenicie
(I-II)3,
publicat n revista Observator Cultural,
Roxana Sorescu scoate la lumin, pentru
prima dat, varianta relucrat a poemului
tradus cu titlul Peste ape i publicat cu
pseudonimul I. G. Ofir n 1912, variant
aprut abia n 1916 n revista Hatikvah, unde
se precizeaz clar c este vorba de o traducere

100 Micarea literar

fcut de ctre tnrul B. Wechsler din creaia

poetul idi Iacob Groper.
n fapt, chiar Fundoianu mrturisete la
un moment dat c a tradus din creaia lui
Groper: Lam cunoscut pe Groper
la Toynbeehale din Iai ntro
sear cu sal srccioas i cu
public puin, fugrit de ploaie.
Era toamn, Groper citea
versuri. [] I-am fcut
propunerea de a-i traduce n
romnete versuri. Groper
ma ajutat. Ma ajutat i cnd
pentru Hatikwah am tradus
din Reisen, din Bialik i din
Schneyer. Aa lam cunoscut
pe Groper.4
Prin urmare, avnd n
vedere c prima creaie
exclusiv personal apare n 1914,
n publicaia Valuri de la Iai,
anume sonetul Dorm Florile, semnat
B. Fondoianu, nume apropriat de cel pe care l
va adopta mai trziu, putem spune c anul
1912 fixeaz debutul lui oficial ca traductor.
De ce spun oficial, pentru c tnrul Wechsler
traducea neoficial i nainte de anul debutului.
ntr-o scrisoare adresat sorei sale, Lina
Fundoianu, plecat la studii la Viena (19111913, ani n care poetul i va trimite, aproape
zilnic, prin pot, produciile sale literare ct
i traduceri), Fundoianu i va scrie: mi pare
bine c de ast dat i plac poeziile i-a
trimite o frumoas poezie din Uhland, dar e
prea lung. Am fcut multe traduceri din
Heine.5 Se pare c tnrul Wechsler
tradusese din limba german, din creaia lui
Heine, nainte de anul debutului oficial, pe
cnd avea numai 13 ani. n fapt, o vrst

destul de fraged pentru a traduce poezie, i

nu numai poezie, i nu orice poezie, i nu din
creaia oricrui poet, ci, mai ales din cea a lui
Heine. Ceva mai trziu, n 1919, Fundoianu,
avnd deja la activ experiena traducerii din
Heine, va scrie un articol intitulat Traductorii lui Heine, publicat n cotidianul naional
evreiesc Mntuirea, unde va comenta cu
finee felul cum traductori precum Gr. N.
Lazu, Steuerman-Rodion, Nemeanu, au ales
s traduc unele poeme din creaia poetului
german.
La doi ani de la publicarea n revista
Floare-albastr cu pseudonimul I. G. Ofir, i
apare n revista ieean Absolutio, poemul
Cntare, cu pseudonimul tot att de
enigmatic, i anume I. G. Hair. De fapt,
potrivit Roxanei Sorescu6, acest poem este tot
o traducere din creaia poetul idi Iacob
Groper. Totui, lucrurile nu sunt att de
simple i de clare pe ct par. Paul Daniel lsa
s se neleag n postfaa volumului din 1978
c i acest pseudonim i aparine traductorului, iar poemele aprute n Absolutio i
semnate I. G. Hair ar fi tlmciri din limba
german. Nu se precizeaz c ar fi traduceri
din Iacob Groper. Mai mult, n tabelul
cronologic publicat n cadrul volumului de
poezii din 1983, acelai Paul Daniel i George
Zarafu afirm: n revista Absolutio isclete
cu pseudonimul I. Hair.7
Ne punem ntrebarea urmtoare: oare ce
l-a determinat pe Paul Daniel s se ndoiasc
ntr-un timp relativ scurt de ceea ce afirmase
n 1978 i, acum s se retrag n impersonal,
devenind att de vag? S fie, oare, George
Zarafu cel care l-a fcut s-i schimbe
prerea? n fapt, i dac ar fi aa, argumentele
prezentate nu au fost destul de convingtoare
ca s impune un adevr, de fapt, propriul lor
adevr, ns, devreme ce ele l-au fcut pe Paul
Daniel s bat n retragere, nseamn c n
stigmatul lor intern exist un smbure de
adevr.
Surprinztor, Monique Jutrin afirma n
paginile crii sale din 89 c: Deux ans plus
tard, publiant ses premires traductions du
pomes franais, il signe: I. Hasir, pseudo-

nyme nigmatique aux yeux de certains.8 De

aceeai prere fiind i Ana Marina Tomescu
potrivit creia: I. Hair este semntura sub
care B. Fundoianu a publicat traduceri din
limba franceza.9 De fapt, continu s spun
tot ea c: Unii au considerat aceast alegere
uor enigmatic; dar ea poate fi explicat
destul de uor dac ne gndim c heshir, n
ebraic nseamn cntec, poem.10
Ceea ce nu se explic este urmtorul
fapt: de ce ar semna Fundoianu traduceri din
creaie francez cu un pseudonim pn la
urm ebraic? Dac e s parcurgem atent
Bibliographie des uvres publies de
Benjamin Fondane, care se gsete pe site-ul
Association Benjamin Fondane, vom putea
observa faptul c Fundoianu i-a isclit
traducerile fcute din creaia unor poei
francezi cu pseudonimele B. Fundoianu, B. F.,
B. Fd. etc. n nici un caz, spre exemplu, cu
pseudonimul B. Wechsler, cu care semna
traduceri n reviste evreieti.
n fapt, pentru a demonstra c I. G.
Hair este pseudonimul traductorului Fundoianu iar traducerile sunt fcute din creaia lui
Iacob Groper, ne-am oprit asupra primei
strofe din poemele In ertn Mai de Iacob
Groper i cel care poart titlul I. G. Hair,
din manuscris (Caietul E-1914). S privim cu
atenie:
Ghei of main lid, der friling iz ghekumen,
Fn berg, fn waite winkt oin frie naihait,
Hoib of dain kol, n wer a ir fn fraihait,
A loib dem naiem Lebens erte Blumen.11
Deteapt-te cntarea mea cci vine
Acuma primvara lin dumbrav.
i-un cnt de libertate naln slav
n cinstea nfloririi noi depline.12
Comparndu-le, ne putem da seama c
nu este vorba de o traducere literal, mot-mot, fidel n totalitate literei textului original,
ci mai degrab o traducere literar, re-creativ
n romnete care pledeaz pentru virtuozitatea i tonul ritmat, specifice versurilor
din idi. Dac ar fi s distingem vocea lui

Micarea literar 101

Groper ca autor i cea a lui Fundoianu ca

traductor, dou metode foarte bune ar fi
poetica relaional i cea de difereniere
propuse i practicate de ctre Mathilde
Vischer13. Prima are n vederea prin ce se
caracterizeaz vocea autorului iar cealalt i
propune s deceleze elementele de stil proprii
traductorului.
Numai c, n cazul nostru, Fundoianu de
abia debutase n presa vremii cu poezie. n
plus, traducerea era calea cea mai bun de a
practica stilul autorului tradus i, foarte important, de a-i descoperi traducnd propriile
lui veleiti poetice. Mai mult, innd cont c
Fundoianu a fost ajutat de Groper, este foarte
greu (aproape imposibil) s distingem vocile
(i cele) de traductor. Un lucru ns e cert,
Fundoianu acord o importan major acelor
elemente dinti de poeticitate ale poeziei, de
fapt, cele care fac imposibil, aa cum susinea
el n 194314, actul traducerii de poezie. i
probabil dac ar mai fi trit, cu siguran am fi
avut, poate, primul romn care fundamenteaz
o teorie despre traducerea de poezie, sine qua
non pentru orice demers traductologic n
domeniul de poezie. n parantez fie spus, i
aa refleciile lui teoretice despre traducerea
de poezie sunt actualmente ct se poate de
valabile. Poetica traducerii de poezie pe care
Fondane ne-a propus-o, a fost dezvoltat i
aprofundat cu mare miestrie de ctre poetultraductorul-teoreticianul traducerii Henri
Meschonnic n a lui Potique du traduire.
Fr s-l citeze, undeva aiurea, n studiile sale
traductologice, pe Fondane, nu cred s greim
spunnd c l-a citit. ndrznim s spunem
(chiar) c i-a cunoscut i refleciile lui despre
traducerea de poezie. n plus, s nu uitm c
Meschonnic semneaz o prefa la volumul Le
mal des fantmes. nchid paranteza.
Prin urmare, revenind la identitatea lui I.
G. Hair, exemplul dat de noi ntrete, dac
nu convinge deja, c acest pseudonim i
aparine, aa cum susinuse deja Roxana
Sorescu, traductorului Fundoianu. n plus,
aa cum se poate vedea, sub pseudonimul I.
G. Hair, Fundoianu a publicat traduceri din
creaia poetului idi Iacob Groper.

102 Micarea literar

Acestea fiind spuse, putem trece mai

departe. Pe lng tlmcirile fcute din
Groper, Fundoianu traduce n 1914 din
francez dou poeme din creaia lui Henri de
Regnier: [Invocare], Viaa nou (Bucarest),
X, 8, 1 er octobre 1914, p. 261: i din cea a lui
Baudelaire: [Don Juan n infern], Versuri i
proz (Iai), III, 17-18, 1-5 novembre 1914, p.
525. Ambele traduceri fiind semnate B.
Fundoianu.
n anii urmtori i dup plecarea lui
Fundoianu n Frana, activitatea de traductor
rmne nentrerupt. Acesta traduce poeme
din idi, de Abraham Reisen, Simon Frug15,
Zalman Shneur, Haim Nahman Bialik,
Alehem Salom, Iacob Groper, Solomon Ansky etc.; din autori francezi: Baudelaire, Henri
de Regnier, Jean-Henri Fabre, Rmy de
Gourmont, Charles Mourras, Arthur Rimbaud; (n revista Unu se precizeaz c: n
numerele viitoare vom publica Le bateau
ivre tradus de B. Fundoianu i Ilarie
Voronca.16 Din pcate nu am gsit aceast
traducere. Este foarte posibil ca Fundoianu s
fi tradus Le bateau ivre de Rimbaud, iar
traducerea s fi fost rtcit printre alte
materiale ajunse la pota redaciei. S nu
uitm c ultimul vers din poemul Parad
este traducerea unui vers din Le bateau ivre
de Rimbaud.); i din autori romni, fiind
vorba de traducere fragmentar: Tudor
Arghezi, George Bacovia, Adrian Maniu,
Ilarie Voronca, Al. A. Philippide, Ion
Minulescu, Ion Vinea, A. L. Zissu. Aceste
traduceri au aprut n publicaiile vremii:
cotidianul naional evreiesc Mntuirea,
condus de A. L. Zissu, revista studenilor
evrei Hatikvah, aprut la Galai, revista
Lumea evree, revista Cuvntul liber, revista
Rampa, revista Hasmonaea, revista bucuretean Adevrul literar i artistic, revista Spre
ziu, revista Journal des Potes i alte reviste.
Fr s mai lungim, putem conchide
nc de pe acum, subliniind c Fundoianu a
tradus asiduu poezie de la o vrst precoce,
din german, apoi din dialectul idi i din
francez ncepnd cu 1914, ns fragmentar,
cu excepia romanului Spovedania unui

candelabru de A. L. Zissu. De fapt, traducerea

a fost pentru el, dincolo de mediere interlingvistic, calea cea mai bun de a exersa limba
pe care i din care a tradus; de a exersa
modele poetice care s-au impus i care au
rennoit gndirea poetic pe plan european,
dar i pe plan romnesc; de a reconsidera pe
plan internaional, pentru c traducerea are i

aceast funcie, unele creaii poetice romneti

i prin intermediul acestora att ct se poate
din identitile unor poei de expresie romneasc; i nu n ultimul rnd de a experimenta
ca poet n devenire. Foarte important,
traducerea a avut acest rol formator i poate fi
privit ca un jalon aruncat n potenialul
inform al devenirii lui ca poet.

Note:
1.

2.

3.

4.

5.
6.

7.

8.
9.

Paul Daniel, Destinul unui poet, postfa

publicat n volumul B. Fundoianu, Poezii, ediie,
note i variante de Paul Daniel i G. Zarafu. Studiu
introductiv de Mircea Martin; postfa de Paul
Daniel, Editura Minerva, Bucureti, 1978, p. 603.
Roxana Sorescu, B. Fundoianu Benjamin
Fondane: Cronologia vieii i a operei, din
volumul B. Fundoianu: Opere I: Poezia antum,
editura Art, 2011, p. 20.
Roxana Sorescu, B. Fundoianu Anii de ucenicie
I-II, n Observator Cultural, no. 500 i 501, 18 i
26 noiembrie 2009.
B. Fundoianu, Cuvinte despre un prieten,
publicat la rubrica Idei i oameni, Lumea evree,
an I, no. 19, smbt 1 noembre 1919, p . 17.
Paul Daniel, op. cit., p. 602.
Primele poezii publicate sunt traduceri fcute de
tnrul Wechsler din creaia poetului (nici el
publicat pn atunci), Iacob Groper: Noapte de
var, Peste ape, n revista Floare-albastr, 15 mai
1912 (semnate cu pseudonimul I. G. Ofir); Creaie,
n Floare-albastr, 14 iunie 1912 (cu pseudonimul
I. G. Ofir); Cntare, n revista Absolutio, Iai, 25
ianuarie 1914, (cu pseudonimul I. Hair). Acest
citat a fost extras din seria B. Fundoianu
Benjamin Fondane, Opere I, Poezie Antuma ; ed.
ngrijit de Paul Daniel, George Zarafu i Mircea
Martin; cuv. nainte i pref. de Mircea Martin; tab.
cronologic i dosar critic de Roxana Sorescu;
postf. de Ion Pop; Editura Art, Bucureti, 2011, p.
20.
B. Fundoianu, Poezii, vol. I, prefa de Dumitru
Micu; tabel cronologic de Paul Daniel i George
Zarafu, Biblioteca pentru toi, Editura Minerva,
Bucureti, 1983, p. XXXIII.
Monique Jutrin, Benjamin Fondane ou Le periple
dUlysse, Librairie A.-G. Nizet, Paris, 1989, p. 25.
Ana-Marina Tomescu, B. Fundoianu-Benjamin
Fondane: un scriitor ntre dou literaturi, Cartea
Universitar, Bucureti, 2007, p. 33.

10. Ibidem
11. Dr. B. Iosif, Nostalgia ghetoului evreesc, Opera lui
Iacob Groper, ca reflex al fiinei evreilor din
Romnia, Cultura Poporului, Bucureti, 1934, pp.
83-84; B. Iosif traduce aceast strof: Rsari o
cntecul meu, primvara a venit,/ Din muni
ndeprtai face semne noua viaa,/ Ridic-i glasul
i fi un cnt de libertate,/ De slav primelor flori
ale vieii noi.
12. Fundoianu, B., Cntece. Caietul E [manuscris tip
carte]: [versuri], 1914 (19 file) ; Biblioteca
Naional a Romniei, Colecii Speciale, sala
Manuscrise.
13. Mathilde Vischer, La traduction, du style vers la
potique: Philippe Jaccottet et Fabio Pusterla en
dialogue, Editions Kim, Paris, 2009.
14. Monique Jutrin, Rflexions autour d'un panorama
de la posie 1933-43, article qui peut tre visualis
sur le site: http://www.benjaminfondane.com/un_
article_cahier-Autour_d%E2%80%99un_panorama_de_la_
po%C3%A9sie_fran%C3%A7aise_
1933_43-183-1-1-0-1.html, Fondane susinea c:
la posie demeure essentiellement ce quon ne
peut pas traduire. Et ce sont ces lments
intraduisibles qui sont les lments potiques
premiers.
15. Despre S. S. Frug, Fundoianu scrie: n deosebire
de ali scriitori evrei-rui, poetul S. S. Frug este un
fiu al cmpurilor i holdelor bogate, muncite de
agricultori evrei. [] Frug este alturi de Bialik i
Moris Rosenfeld, poetul redeteptrei noastre
naionale. [] S. S. Frug a scris i n rusete.
Toat puterea liric a talentului su se vdete ns
n poeziile scrise n idi, multe dintrnsele fiind
adevrate capo dopere nu att prin coninutul, ct
prin perfeciunea, ai putea spune prin
virtuozitatea, versurilor lor. (Lumea evree, anul I,
no. 4, smbt, 2 martie 1919; articolul despre S.
S. Frug este semnat b..
16. Unu, Bucureti, anul II, nr. 9, ianuarie 1929, p. 20.

Micarea literar 103

Mntuirea unui scriitor st n creaie

Irina PETRA
Vestea morii lui Alexandru Vlad la
doar 64 de ani a cutremurat lumea literar de
la un capt la altul al rii. Am primit sute de
mesaje nfiorat-ndoliate chiar i de la
scriitori aflai dincolo de graniele
rii. O revrsare de durere, de
tristee, de solidaritate n restrite. Unele dintre ele, mai
oficiale, deplngeau enorma pierdere suferit de cultura romn, de literatura
romn prin trecerea lui n
nefiin.
Dar un scriitor este suma crilor sale, cele pe care
le-a scris i le-a publicat n
timpul vieii sale. Mai lung
sau mai scurt, cci aa se
petrec lucrurile n lumea muritorilor ce suntem. n cazul unui
mare scriitor, mi se pare absurd s
ne gndim la ceea ce ar mai fi putut
scrie dac viaa i-ar fi fost mai lung. Fiind
exact crile pe care timpul su i-a ngduit s
le scrie, scriitorul nu dispare odat cu moartea
sa. Literatura romn, cultura romn nu l-au
pierdut pe Alexandru Vlad. Prozatorul, traductorul, publicistul sunt acolo, pe raftul nti
al scrisului romnesc, unde a fost aezat fr
ezitare nc de la debut. Opera sa va dura ct
vor mai fi pe lume cititori de carte rom-

neasc. De la Aripa grifonului, la Sticla de

lamp, de la Ploile amare, la Cenu n
buzunare, crile sale sunt mrturii ale tiinei
aparte de a decupa semnele purttoare de
sens ale lumii. El tia prea bine c
mntuirea unui scriitor st, cum
bine spunea Blaga, n creaie.
Ultimele sptmni de via i
le-a petrecut ca un scriitor
adevrat, sfidnd pn la capt
semnele tot mai clare ale
sfritului. i-a corectat ediia
revizuit a Ploilor amare, a
fcut ultimele retuuri la
cartea cea nou i ultim.
Nu, scriitorul Alexandru
Vlad n-a plecat. El a rmas
printre noi. l putem oricnd
regsi n tihna recitirilor i a
amintirii.
Cel care a plecat e omul
Alexandru Vlad. Viaa literar, lumea
literar vor fi altfel i mai srace fr el. Ne va
lipsi personajul luminos i nelept care ne
ntmpina la fiecare col de strad i de via cu
o poveste cu tlc. Ne va lipsi prietenul generos
cu zmbetul lui cald i nelegtor, gata s
mulcomeasc suprri i s mpace cu o vorb
potrivit. Drumurile noastre au de-acum un
reper mai puin.
Odihneasc-se n pace!

In memoriam
Icu CRCIUN
Drag Alexandre,
Iat a sosit clipa s mrturisesc dup
45 de ani ceea ce de fiecare dat doream
cnd ne ntlneam n Clujul nostru drag (ie

104 Micarea literar

mult mai drag, pentru c n-ai vrut nicicum s

te dezlipeti total de el, chiar dac mai trgeai
o fug la ar), dar, cum ne luam cu vorba
despre familiile i proiectele noastre, nu-mi
rmnea timp i amnam pentru urmtoarea

revedere. mi aduc bine aminte cum anul

trecut am stat la taifas mpreun cu regretatul
Petru Poant la barul de lng sediul filialei
noastre asta se ntmpla cu vreo dou luni
nainte ca el s treac Styxul - i tustrei am
fcut vorbire despre ursii i ursitoare. Apoi
ne-am ntlnit amndoi de exact trei ori,
ultima dat tu mi-ai dat Cenu n buzunare,
eu Omul cu inelarul retezat. S tii c i-am
citit i cartea aceasta i chiar am scris despre
ea. ns nu despre asta intenionam s m
confesez, ba, mai mult, duminic dimineaa
m-am rzgndit. Nu, nu-i mai spun nimic.
Ateapt-m i ine-mi un loc la rnd tii tu
pentru ce. Atunci i voi spune tot ce am pe
inim cci vom avea timp. Nu ne va deranja
nimeni. Cred c i acolo i-ai luat patul de jos
(ca-n armat) s poi trage o fug pn afar
ca s iei o gur de aer curat i s vezi ce-i mai
fac cei dragi de-acas, c-aa ai fost tu: mereu
i-ai fcut griji pentru ei, ca omul care are
rspundere pentru ceva preios. Eu mai am
cteva treburi de rezolvat pe-aici (s m
ntlnesc cu Irina, Doina, Muri, ion, Gogea,
Petean, magistrul meu, Virgil Stanciu, naul
Arizonei, conjudeeanul meu, octogenarul
Teodor Tanco, i nc vreo doi-trei, ca s
punem ara la cale), dar sper s-i aduc i
ultima ta carte dat la tipar la Charmides,
deoarece Gavril rmure mi-a spus c n dou
sptmni ar fi fost gata; nu neleg de ce te-ai
grbit aa, mai puteai atepta s-i vezi acest
vis mplinit, dar i altele despre care mi
povesteai cu mare patos. Prima dat cnd te-ai
grbit - tu, omul temeinic i cumptat, cel care

mi tempera mie ieirile nvalnice! Eu, unul, l

suspectez i pe Necunoscutul la al tu, care
fura ceasuri cu pendule stricate, c l-ai lsat
s-i intre n cas (te-am avertizat s nu lai
strini s-i ptrund n via, aveam i noi o
vrst, vorba vecinei tale de la bloc, dar nu
m-ai ascultat i i-a terpelit limbile de la
ceasul tu de perete (pedepsi-l-ar
Dumnezeu s-l pedepseasc!), acu nu-i bun
nici de ornament, chiar ai recunoscut asta n
amintirea clar i precis a zilei de 27
septembrie, n loc s fi nchis ua i s fi
plecat n cutarea epicului cu cenua n
buzunare la locuina pictorului Orloski. Nu,
nu te-ar fi gsit i dac te-ar fi cutat pe
strzile ntortocheate ale oraului ori la
autobaz; cu experiena ta de controlor de
trafic n slujba statului ai fi reuit s-l
fentezi, dar tu nu ai tiut s neli pe nimeni
cum au fcut unii contemporani de-ai notri ,
ai mers drept nainte, fr s te fofilezi prin
aceast comedie uman, s vezi cu cine ai
de-a face, ce dorete fiecare i ce intenii are.
Singurul care i-a atras atunci atenia a fost
ceretorul acela care hrnea porumbei (un
anonim oarecare, am zis eu, trgndu-te de
mnec, i m-ai contrazis, cum i era
obiceiul, vorbindu-mi despre importana
nesemnificativului pentru un prozator), din
care doar unul era alb, care a avut un mesaj
doar pentru tine i pe care, din pcate, de-abia
acum l-am neles.
Cu aceeai prietenie i preuire,
Icu Crciun

Alexandru VLAD (31 iulie 1950, Suceag/ Cluj 15 martie 2015, Cluj-Napoca). Prozator,
traductor. Facultatea de filologie a UBB Cluj (1974). Debut absolut n Echinox, 1973. Volume: Aripa
grifonului, povestiri, 1980; Drumul spre Polul Sud, proz scurt, 1985; Frigul verii, roman, 1985; Fals
tratat de convieuire: trei tablouri din secuime i un malaxor (n colaborare cu Daniel Vighi, Andrs
Visky, ntr-o versiune conceput i editat de Marius Lazr), 2002; Sticla de lamp, 2002; Viaa mea n
slujba statului, povestiri, 2004; Iarna, mai nepstori ca vara, 2005; Curcubeul dublu, 2008; Msline
aproape gratis (proze asortate), 2010; Ploile amare, roman, 2011, Cenu n buzunare, 2014. Prezent n
antologiile Nuvela i povestirea romneasc n deceniul opt, 1983; Chef cu femei urte, 1997; Generaia
80 n proza scurt, 1998; Competiia continu, 1994; 1998. Traduceri din Joseph Conrad, W. H. Hudson,
Vladimir Tismneanu. Tradus n german. Premiul USR pentru debut, 1980. Premiul Academiei Romne,
2011. Meritul Cultural n grad de Cavaler, 2004; grad de Ofier, 2010.
Mi-am dat seama ct seamn coala goal i alb cu un ceas detepttor; pare s numere
secundele i minutele ct stai cu stiloul n aer asupra ei, te blocheaz cu mecanismul ascuns al unui
ceasornic fr minutare i i d senzaia c la un moment dat ar putea s sune timpul alocat s-a scurs.
(din Alexandru Vlad, Sticla de lamp)

Micarea literar 105

Lucia SAV
Ctre Constantin Zrnescu
Preabunul nostru prieten, Constantine,
ilustru brncuiolog, cu vocaie metafizic,
prozator original, cu un discurs epic tumultuos
i viguros, de mare for expresiv, romancier
matur, adncindu-se nluntrul propriului
subcontient i, astfel, cltorind prin
culoarele, galeriile i strvechile-i subterane,
rtcind pe cile ntortocheate i misterioase
ale Labirintului sinelui i cutnd, cu
nfrigurare, ieirea spre Lumin; dramaturg de
excepie, autor al piesei de mare succes,
Regina Iocasta (despre care renumitul filosof
Constantin Noica scria: Sunt sigur c Regina
Dvs. Iocasta va avea un nalt destin, n istoria
nnoirii mentalitilor i ideilor despre Om.),
fie ca epistola aceasta s v gseasc, pe tine
i pe preaiubita-i soa, Lucia, n linite i
pace sufleteasc i cu mare ndejde ntru mila
i buntatea Mntuitorului nostru. Cuvnt de
ntristare i trimit
acum, cu gndul la
Epistole
vremurile de grea
suferin ale preaiubitului meu so, poetul,
traductorul i publicistul Vasile Sav.
Cu mare mhnire am citit fragmentul
Revista Tribuna, Revoluia i un poet scos n
afara societii civile, din cartea ta Revoluia
romn din 17-22 Decembrie 1989 (la ClujNapoca), ediia a II-a (revzut i adugit),
2006. n fragmentul menionat mai sus, sunt
relatate amnunte despre cele petrecute n
redacia revistei Tribuna, n acele zile fierbini
de decembrie i despre cele nfptuite atunci

106 Micarea literar

de Vasile Sav. (Cine dorete s afle mai multe

lucruri despre cele ntmplate n acele tensionate momente n redacia revistei Tribuna, le
poate gsi n cartea ta.)
n vremurile tulburi de dup Revoluie,
n anii grei ai tranziiei, dar mai cu seam
cnd revista Tribuna nu a mai primit ajutor
financiar de la Ministerul Culturii, iar
redactorii revistei au rmas pe drumuri, tu ai
fost martorul ptimirii poetului Vasile Sav. Cu
mult curaj ai vorbit despre acea perioad
neagr prin care au trecut redactorii revistei
Tribuna. Vrnd-nevrnd, unii s-au pensionat,
alii, mai norocoi, i-au gsit un alt loc de
munc, alii au rmas, o vreme, omeri.
Ai dreptate, prietene Constantine, au
fost vremuri nu tocmai uoare pentru Vasile
chiar i nainte de colapsul Tribunei. Despre
aspectele referitoare la publicarea traducerilor
lui V. S. din Sfntul Augustin n Tribuna, tu
ai vorbit fr menajamente. Adevrul e c
Vasile a reuit, n cele din urm, s-i publice
cteva traduceri n revist. A publicat Despre
credin i crez din Sfntul Augustin, cteva
articole despre Constantin Brncui, traduceri
din Catul etc. Tu zici c Vasile a fost
pedepsit, eu am neles altfel problema: se
considera c traducerile din Sfntul Augustin
nu erau potrivite pentru a fi publicate n
Tribuna, ci n reviste de specialitate, invocndu-se dificultatea n receptarea scrierilor
augustiniene.

i iat ce citim n cartea ta: Vasile Sav

a fost pedepsit tacit, refuzndu-i-se articolele,
traducerile, poemele, astfel nct rubrica din
Tribuna, amnndu-i-se sine die, a fost
nevoit s i-o mute n revistele Vatra i
Steaua (o activitate intelectual eroic,
nchinat creaiei poetice, lingvisticii, artei
retroversiunii, din englez, latina antic i
latina medieval, fiind singurul discipol al lui
Constantin Daicoviciu i Nicolae Lascu, n
acest
domeniu
umanist-religios,
din
Transilvania.)
ns, ptimirea lui Vasile a nceput cu
adevrat atunci cnd a rmas fr slujb: ntre
1997 i 2001 Vasile a fost omer. La aceast
perioad neagr se refer Vasile cnd spunea
c a fost scos n afara societii civile. Iat
comentariul tu: Nu a mai vorbit, vreodat,
despre coborrea de pe perete a portretului
oficial al lui N. Ceauescu, ci spunea, doar, o
expresie des repetat: m-au scos n afara
societii civile!... (Subiectul pus la plural,
din spirit de finee, rmnea ascuns). Vasile
Sav a tradus, zi i noapte, cu eforturi incredibile, aproape fcnd foame, toate operele
fundamentale ale Sfntului Augustin...
Despre amrciunea poetului Vasile Sav
din acel interval de trist amintire aflm din
cele relatate de tine: M crucific cumplit n
faa persuasiunii celei erpeti, se mrturisea Don Basile, n faa prietenilor, cu
privire la moartea civil, ce i-o impuneau
oamenii unui regim surd, tranziionist i...
tranzacionist...
Mult adevr se afl n cele scrise de
tine, prietene Constantine, fiindc un regim
care duce la anihilarea creatorilor de art i
literatur (dar nu numai a acestora), prin
dispre fa de cultur i prin nepsare fa de
soarta lor, a celor mai talentai i mai sensibili
membri ai societii civile, aceia care duc mai
departe edificiul cultural-spiritual ntrupat din
scnteia geniului acestei naii, edificiu prin
care se exprim nsi identitatea sa ca naiune
ntre celelalte naiuni ale lumii, se face
vinovat de crim.
Cine este Vasile Sav, boieri dumneavoastr? i ntreab, candid-ironic, prozatorul de mare distincie i talent, D. R.

Popescu, mai cu seam pe boierii de

dincolo de crestele semee ale Carpailor, n
articolul su Sfntul Augustin tradus n limba
romn de un omer.
Am s rspund eu, de ast dat, n locul
boierilor care au exclus Tribuna de la orice
ajutor financiar, lsndu-i pe drumuri pe
redactorii revistei, i n locul boierilor care
au considerat, cu cinism, c soarta poetului
Vasile Sav nu intr n sfera lor de interes.
Poetul, traductorul i publicistul Vasile Sav a
nfptuit mult pentru literatura romn: a
tradus opt volume din Opera Omnia a Sf.
Augustin (pentru ase dintre ele a fost distins
cu Premiul pentru Traduceri din Literatura
Universal n Limba Romn, 2002); a tradus
elegiile lui Tibul i elegiile lui Properiu
(pentru care a primit Premiul Uniunii
Scriitorilor, 1992); a tradus opera lui Catul; a
tradus din latin Elegia lui Gheorghe incai;
Carmen Saeculare al lui Horaiu etc. A
nceput s traduc din latin nc din anii
studeniei, iar trecerea lui din aceast lume l-a
gsit lucrnd la traducerea poemului IBIS de
Ovidius.
A scris i publicat trei volume de
versuri: Elogii, Solilocvii i Catulliene (un
volum de 543 de pagini). Catullienele sunt o
oper unic n literatura romn (i nu o spun
numai eu), o oper de mare originalitate i
miestrie artistic. Dup modelul lui Catul, a
scris 67 de poeme, n care reactualizeaz
sisteme metrice antice, iar limba romn este
de o frumusee i de o bogie uluitoare. De
asemenea, a scris numeroase articole pe care
le-a publicat n gazetele Atlas Clujul liber,
n Monitorul de Cluj, n Gazeta de vineri etc.
Un amplu volum de publicistic ateapt s
fie tiprit. Traducerile din Catul ateapt s fie
tiprite, Enaraiunile la Psalmi ale Sfntului
Augustin ateapt s vad lumina tiparului.
Numeroase eseuri i cronici publicate prin
reviste sau rmase n manuscris ateapt s fie
adunate ntr-un volum i s fie tiprite.
Editurile crora le-am propus publicarea
operei lui Catul mpreun cu reeditarea
elegiilor lui Tibul i Properiu mi-au rspuns
c publicarea acestora nu intr n sfera lor de
interes.

Micarea literar 107

Da, Vasile Sav a nfptuit mult i afirm

cu toat convingerea c a realizat o oper
temeinic, profund, de mare valoare artistic,
el numrndu-se printre poeii de elit ai
Echinox-ului, i nu numai. Munii de
manuscrise, crile sale tiprite i cele care
ateapt s fie tiprite stau mrturie muncii
istovitoare pe care Vasile Sav a efectuat-o dea lungul anilor.
n cartea Vasile Sav In memoriam,
muli sunt scriitorii care au relevat contribuia
valoroas a poetului Vasile Sav la cultura i
literatura romn precum i realizrile sale
remarcabile ca traductor din latin. Iat ce ne
spune poetul Dan Damaschin despre
traducerile latinistului Vasile Sav: Poetul i
latinistul Vasile Sav a fost iniiatorul i
autorul versiunii romneti a operelor
Sfntului Augustin. El a reuit s ne lase ase
volume publicate i nc dou n manuscris.
Este un proiect extrem de ambiios, nici nu am
termeni de comparaie n spaiul culturii
romne. Cnd spun asta, m gndesc c un
singur om i-a asumat un asemenea proiect.
M raportez n schimb la o prestigioas
editur italian, cum este Citt Nuova, care a
realizat integrala Sfntul Augustin, ntr-un
interval de zece ani, dar ca rezultat al unui
colectiv numeros de traductori. n spaiul
cultural romnesc, traducerea operelor lui
Platon este rezultatul muncii unui colectiv de
traductori. n cazul Sfntului Augustin, un
singur om i-a asumat aceast grea
responsabilitate i a reuit ntr-un interval de
zece ani s traduc opt volume. Editura
Dacia intenioneaz s continue proiectul,
atrgnd ali latiniti care se vor ncumeta s
definitiveze acest proiect (Maina de citit,
director Ion Cristoiu, 29 noiembrie 2003).
Despre latinistul V. S., eruditul eseist i
poet Ion Papuc afirm cu fermitate: Personaj
hirsut i socialmente impracticabil, Vasile Sav
are, n raport cu congenerii si, avantajul
frecventrii asidui a culturii latine. A tradus,
pare-se performant, poeii decadenei latine:
Catul, Tibul, Properiu, iar mai nou gsete
echivalene, ntr-o romn sui-generis, pentru
ample texte ale Sfntului Augustin. Acestea nu
sunt fapte de o importan oarecare, ci l
detaeaz pe fptuitorul lor nspre o postur

108 Micarea literar

fr egal printre contemporanii si. (...) Dar

are aceasta vreo importan? Ce nevoie ar
avea poetastrul romn de azi s se confrunte
cu dificultile aa de inaccesibile ale unei
culturi presupus revolute? El e, doar,
modern! De ce ar mai strbate i relicvele
unei limbi moarte?
Cu adevrat, dac descinde din analfabetele lptrii ale avangardei dmboviene,
atunci el se poate dispensa de cunoaterea
marii poezii latine. ns, alta i va fi opiunea,
dac va observa c poezia adevrat se
revendic de la, spre pild, un Baudelaire
care cunotea latina pe epoci, exprimndu-i
preferine pentru forme trzii degradate, i
este autorul ntr-o limb melifluent a acelei
admirabile laude blasfemiator liturgice:
Franciscae Meae Laudes, sau de la Rimbaud
care, tnr, strbate vaste cmpii ale prozodiilor latine cucerind cu compunerile sale
laurii unor concursuri liceene. Sau Ezra
Pound. Sau T. S. Eliot. (...) Cu Vasile Sav
avem privilegiul de a fi contemporani cu
ultimul nvat al colii Ardelene. De 300 de
ani aceasta ne arat numai o direcie: spre
Occident, spre latinitate.
ntr-adevr, prietene Constantine, vremurile de azi sunt vremuri tulburi, n ierarhia
valorilor domnete haosul. De multe ori,
nonvaloarea, vulgaritatea, incultura sunt
ridicate n slvi, iar unii scriitori cu adevrat
talentai sunt marginalizai, ignorai, uitai.
Vasile rmnea la masa de lucru mult
dup miezul nopii aproape n fiecare noapte,
iar n perioada omeriatului lucra, cu mici
pauze, sptmni de-a rndul fr s ias din
cas. A ndurat mari umiline, a suferit n
tcere i a lucrat cu ncrncenare la traducerile
din Sf. Augustin. Umilina i munca grea l-au
ros pe dinluntru, l-au ubrezit sufletete i
trupete.
Cum remarcam mai sus, adevruri
dureroase despre acest trist interval din viaa
poetului Vasile Sav aflm din articolul Sfntul
Augustin tradus n limba romn de un
omer, publicat n Cronica Romn, nr. 2500,
aprilie 2001, i apoi n volumul Puca lui
Caragiale, ed. Viitorul romnesc, n care
prozatorul de mare prestigiu i autoritate
recunoscut Dumitru Radu Popescu (scriitorul

care a avut ntotdeauna simul valorilor i a

tiut s aprecieze un act de cultur autentic) i
publicistul cu verbul mai tios dect o spad
i incrimineaz pe aceia care au asistat cu

nepsare la moartea civil a poetului,

traductorului i publicistului Vasile Sav. i-l
trimit spre citire, prietene Constantine:

SFNTUL AUGUSTIN, TRADUS N LIMBA ROMNA DE UN OMER

Peste noi, mereu, Pristanda, vesel nevoie mare, spunndu-ne c tot ce se ntmpl
e curat normal, curat firesc: Curat constituional! Muzica! Muzica! Stai s vezi! vorba
lui nenea Iancu. Una e s crezi ntr-un autor i
alta e s te ndoieti de operele ce apar sub
semntura sa? Ce e mai bine, s te ndoieti de
realitatea vieii domnului Caragiale, bunoar,
sau s nu ai nici un dubiu asupra autenticitii
personajelor sale? nc se mai ndoiesc unii de
puterea actorului Shakespeare de a fi dramaturgul sublim Shakespeare, ns numai
nvlegii au dubii asupra tragediei numiilor
Lear, Ofelia, Macbeth... Dar cnd nu ne aflm
n spaiul istoriilor literare, ci n plin actualitate, cum facem deosebirea dintre realitatea
unei opere i irealitatea unui autor? Iat un
mic exemplu: exist la Cluj-Napoca un poet
care a publicat, recent, la editura Univers,
Despre muzic (400 de pagini), de Sfntul
Augustin. Acest autor, Vasile Sav, nu este
cumva o ficiune? Ce studii are, unde lucreaz, ce pune pe mas, la mas?... L-a vzut
cineva la televizor, n nesfrite colocvii
naionale i internaionale, i-a auzit glasul la
radio? Nu cumva editura Univers ne
propune o fars? Despre muzic, traducere,
cuvnt introductiv i note de Vasile Sav! Cine
este Vasile Sav, boieri dumneavoastr?
Un filolog, un poet, un latinist, desigur
i n nici un caz un alergtor de curs lung pe
la toate comitetele i comiiile, i pre la toate
televiziunile, desigur, cci n-ar avea timp s
traduc opera Sfntului Augustin dac zilnic
ar fi ptruns, probabil, pn n rrunchi, de
destinul casnic, moral i financiar al cetii!
Univers ncepe editarea, n text paralel
latin-romn, a operei complete a Sfntului
Augustin!... Nota asupra ediiei de fa ne
spune c aceast ntreprindere nu poate fi
realizarea unui singur traductor, nici mcar a

unei generaii de traductori, ci trebuie s fie

opera unei culturi. Performana lui Vasile Sav
const n redarea pentru prima oar n
romnete a tuturor dialogurilor augustiniene!
Primele ase volume vor fi: Despre
muzic, Despre liberul arbitru, Manual de
credin, Solilocvii, Despre magistru, Contra
academicilor...
n timp ce unii istorici, filologi i
filosofi contemporani i desvresc opera n
maini luxoase i cu salarii algoritmice,
extrem de mobilizatoare, scormonind cu
vicrea acribie n cambrian, prima perioad
a erei paleozoice, n care au aprut vieuitoarele, Vasile Sav e liber ca pasrea cerului:
omer! Dac ar fi o glum bun, am rde cu
mustile zbrlite; dac ar fi o glum
nereuit, ne-am scrpina, jenai, n urechi?
Ne-am! Vasile Sav este omer de civa ani,
de cnd revista Tribuna din Cluj a fost
exclus de Ministerul Inculturii de la orice
ajutor financiar! O fi Vasile Sav un ins
aleatoriu, cum se mai uotete, dar ci
brbai tari n virtute mai sunt n stare s se
bucure, n lungi ani de foame, traducnd din
poeii latini i din Sfntul Augustin? Ne-am
mai putea ntreba: Vasile Sav n-a auzit de
diversele fundaii care aloc substaniale sume
de bani pentru mplinirea unor proiecte
culturale? Ba da, Vasile Sav a auzit de aceti
bani, ns aceti bani n-au auzit de el! Muli
bugetari se bisericesc cu dreapta i cu stnga,
dau cu iul n timp ce la Cluj un poet,
omer de ani de zile, traduce din Sfntul
Augustin! Dar oare Sfntul Augustin i-ar fi
visat un traductor mai desvrit dect Vasile
Sav, cel care a fcut din tlmcirea operei
Sfntului Augustin propria sa via spiritual,
cu preul propriei sale existene, pe care se
umilete s o suporte?!...

Micarea literar 109

Preabunul nostru prieten, Constantine,

tu ai remarcat marile virtui literare ale
Catullienelor i ai apreciat traducerile lui
Vasile din liricii latini i din operele Sfntului
Augustin: Viziunea dantesc, acum ironicoumoristic, parodic, chiar, n sensul nalt al
epopeii iganiada, a ardeleanului Ioan
Budai-Deleanu, Catulliene, i translaia
Operei Omnia de Sfntul Augustinus, precum
i dreapta sa coloan vertebral, n faa
nnoirii, produs de Revoluia din Decembrie
1989, publicistica sa, rmn valori durabile
ale artei i culturii romneti, care l-au
rzbunat pe Vasile Sav n faa nimicniciilor i
nemerniciilor politice, aezndu-i realizrile
la loc de cinste, n memoria generaiilor ce
vor veni. () Astfel, Vasile Sav, onoratul
intelectual postmodern, altissimul nostru poet,
e rzbunat ntru spirit, de o oper, aureolat
martiric.
Cu nostalgie mi aduc aminte, Constantine, de vremurile n care, prin preuirea i
veneraia ta pentru creatorul de Art cu
caracter divin, Constantin Brncui, i pentru
operele sale nemuritoare, ne-ai druit, lui
Vasile i mie, momente de mare bucurie i
inspiraie. Iat ce scrie Vasile Sav n articolul
Brncui recunotin nesfrit: ntlnirea cu Constantin Brncui, prin Constantin
Zrnescu, e fascinant, la el, n bibliotec.

Shadowplay III

110 Micarea literar

ntrebrile, ale cror rspunsuri le tie, cad

n avalan. Cu crile pe mas. Aa e-n
largul su. i deschide albume, monografii,
studii, mngie ilustraii, i citete sau i
reproduce memor(i)aliter, unele, ce-i plac,
sau altele, ce-l deranjeaz. Pare c nu se
arat. Se vede, totui. De sub vlul obiectivitii, transpare iubirea. Brncui e viu.
Admiraia ta pentru opera sculptorului
Constantin Brncui s-a materializat n cteva
cri excepionale, dedicate divinului creator
de art: Aforismele i textele lui Brncui (n
mai multe ediii), Brncui, cioplitorul n duh
(2001), Brncui i Transilvania (2001),
Brncui i civilizaia imaginii (2001), Codul
operei lui Brncui (2007).
Pentru realizrile tale literare de nalt
valoare artistic, pentru preuirea i devotamentul tu dintotdeauna fa de preaiubitul
tu prieten Vasile Sav, pentru luminoasele
momente ale prieteniei noastre i pentru
minunatele cuvinte din cronica Tradiia perfeciunii la Lucia Sav (despre antologia Lumina melancoliei), te rog s accepi omagiile
mele sincere.
Freti mbriri i calde urri de
sntate i prosperitate ie, preabunul nostru
prieten, Constantine, i preaiubitei tale soae,
Lucia.

Metanii peste strigtul arborelui

Menu MAXIMINIAN
Doctorul n filologie Valentin Marica
aduce un omagiu poetului Grigore Vieru prin
publicarea volumului Metanii pentru
strigtul arborelui. Aprut la Editura
Cezara, cartea este, prin versurile inserate,
un gnd pentru unul dintre poeii basarabeni
care a reuit, prin activitatea sa, s fac o
adevrat punte de flori ntre Republica
Moldova i ara Mam.
Scris cu vibraii patriotice, poezia
descoper tainele vieii care urc pe scara
sufletului pn la cer: S fii n cer, aa ca pe
pmnt,/ Ateptnd s te cuprind trupul apei/
.../ S ning peste crucea din vrful casei/
Suspinul mamei. Ca un ambasador al
spiritualitii romneti, Valentin Marica
prelungete vibraiile versului lui Vieru prin
poezii care contureaz un portret al acestuia:
Cnd fulgerul i despica, n zori, masa/
Poetul aduna toate spicele albe/ Cuvintele/
Punndu-le n candele/ S-i vesteasc cerul/
S-i lege rana/ S-i amne somnul/ S
rotunjeasc mrul/ S-i pipie patriei fruntea/
O floare de soare i deschidea ochii.
Cuvntul a cptat, pentru Grigore
Vieru, valene dumnezeieti, astfel nct
poetul a fost cel care a transmis, poate, cel
mai bine sentimentele frailor notri: Cu
dealul cuvintelor spre pmntul n secet/ Cu
munii cuvintelor spre ncolirea grului/ n
cer. Metaforele dau sens poeziei, fiind cele
care nal virtuile poetului: mbrcat n
cma de iarb/ Poetul/ Taie crri n dealul
cu spini/ Mcar un trector/ Unul singur/ Va
lua n mini/ Gruntele de mrgean.

Poezia e ca un strigt pentru pstrarea

imaginii vii a reperelor neamului, cuvntul
tnguindu-se atunci cnd Mna lui
Dumnezeu/ Despletete cerul peste pcat.
Versurile nchinate
lui Grigore Vieru
sunt ca un amurg
prelung
n
care
vestea este adus pe
calea
cuvintelor,
devenind un reper al
credinei:
Numai
ngerul mi spune/
Cum s in n mini
freamtul
crucii/
Numai ngerul mi
spune/ C apa ce
curge/ E vecernie.
Precum boabele de
gru care ncolesc adpate de apa vieii, la fel
poezia poate fi o pagin de evanghelie a
acestui neam: mpresurat de cuvinte/ De
pleoapele lor/ Lungi i moi ca mtasa apelor/
Baterile de vnt i par/ Vrfurile arborilor/ Ce
las umbr/ Peste locul n care/ Iisus a scris cu
degetul/ Acolo/ De trei ori pe zi/ Poetul/
Aaz ramuri verzi/ Peste rna alb/ A
Evangheliei/ i ine
harfele soarelui/ n
Lecturi
palm.
Cartea lui Valentin Marica este precum
roua adus de frumuseea naturii ntru
ateptarea acelei vibraii puternice a tririlor:
Cnd se surpa dealul/ Cu cuvintele i rzima
pulberea/ n mirul minilor i nchidea
suspinul.

Micarea literar 111

Ioana Ileana teco i curajul mrturisirii

Antoaneta TURDA
Anul trecut, volumul de poezii al Ioanei
Ileana teco, coala de fete, (aprut n 2013
la Editura Ethnologica din Baia Mare) a fost
premiat de Asociaia Scriitorilor Baia Mare,
motiv demn de a incita la lectur.
Deschid cartea, ntmpltor, unde poeta se confeseaz: a scrie este
ca i cum/ ai aprinde
chibrituri pe piele.
i totui! Ioana
Ileana teco are
curajul s scrie,
mrturie stnd cei
40 de ani de la
debutul publicistic
n revista bucuretean Luceafrul.
Voce cu o originalitate bine marcat n
peisajul literar autohton, neinfluenat de
mode i valuri literare, ci doar de propriul
instinct poetic, vine cu acest nou volum n faa
cititorilor, fr ostentaie, ci doar cu smerenia
versului n a crui lucrtur de bijutier se
oglindesc, cu o limpezime de cristal, toate
nelinitile sale cotidiene, dar i puternice
sentimente de iubire de patrie i semeni.
Fiin cu un profund sim al realitii i
al echilibrului, poeta se las excitat de
mirosul cuvintelor arse i pornete pe drumul
dulce-amar al poeziei care purific sufletul.
Curajoas i ncreztoare n intuiia feminin,
cut rosturile lumii prin prisma propriului eu
capabil a nelege rostul zilelor fierbini ca
laptele cald. Atent la semnele din jurul ei,
este sclava lor ntru totul, marcarea destinului
fiind fcut cu naturalee: nu mi-a fost dat cu
privirea/ Mingea de foc s pot s ridic/ ori s
pun ntrebarea/ ct de aproape de victim/ i
face clul loc n istorie.
Asumarea aventurii existeniale este
bine sugerat i de mprirea volumului n

112 Micarea literar

patru cicluri ce duc cu gndul la cele patru

anotimpuri i scurgerea timpului inevitabil i
ireversibil: Timpul sub acoperire, Coridorul,
Domnului Profesor cu dragoste i Cuvntul.
Strbtnd timpul ce i este hrzit de
divinitate, Ileana Ioana teco consemneaz
pe verdele crud al hrtiei totul cu mult
feminitate, lsnd libertate deplin de
manifestare unui eu liric mai degrab analitic
dect zburdalnic i nrva. Pudoarea tririlor
se manifest prin sugerarea anumitor
simboluri menite a descifra tumultul sufletesc:
podul, fereastra, pereii, arpele fiind doar
cteva dintre cele mai sugestive i frecvente la
care se adaug simbolistica culorilor.
nchinate vieii i puterii germinaiei,
poeziile cuprinse n acest volum sunt, dincolo
de metaforice ntrebri existeniale, un real
exerciiu de introspecie: De cte ori visezi i
i pare/ c i-ai adus aminte de tine,
mrturisete poeta n De cte ori.
Fora mrturisirii i a dialogului cu
posibilul cititor este o alt trstur definitorie
a volumului, ntrebrile de tot felul fiind de
neocolit n cltoria noastr pmnteasc:
mbrcm trupul de uzur/ n ntrebri calde/
care mai de care mai neruinate.
A recunoate aceasta cu umilin i cu
inima deschis este o chestiune de bun sim i
onestitate, aa cum este la aceast poet i
actul creator pe care l vede ca pe ceva sacru:
Sritura de la nlimea/ poeziei/ nu fu dat
oricui/ sinucigaii de profesie/ prefer alte
metode.
Sacralitatea actului artistic presupune o
anume marj a enigmaticului n creaie, ceea
ce la Ileana Ioana teco se concretizeaz prin
ceva care mereu rmne nespus, cititorului
revenindu-i rolul de a descifra acel ceva.
Cum? Desigur trecnd prin toate furcile
caudine ale unei iniieri poetice deloc comode
pe care poeta le propune spre meditaie.

Hiperbolizantul proiect al omului care scrie

(Despre poezia lui Ionu Caragea)
Ionel BOTA
Am citit recent
cartea poemelor din
2014 ale lui Ionu
Caragea, Cer fr
scri (Bucureti, eLiteratura, 2014, 216 p.),
dup ce autorul acesta,
att de interesant i
foarte important pentru
bilanurile
literaturii
noastre de dup 2000, a fost mult vreme n
atenia criticii cu alte apariii editoriale
impresionante precum Negru Sacerdot (2008),
Patria la care m ntorc (2012), Delirium
Tremens (2006), care a nsemnat debutul, i
alte cri traduse n francez ori spaniol.
Volumul acesta, altminteri ntmpinat
auratic de Ana Blandiana i Jacques
Bouchard, dar i prefaat de tefan Borbly,
poart n sine armtura unor texte seductoare, atinse de marca unui gnosticism
paradigmatic, multe poeme adeverind, iari,
c exist i o deconstrucie a postmodernismului (pe temeiul conceptului lansat de
Brian McHale) n msura n care contientizm c exist n combustiile lumii, doar
poezia asigurnd necurmata micare, cum
zicea filosoful. Am intuit, astfel, un timp al
poeziei lui Ionu Caragea, un eden al
jubilaiilor cnd abolirea memoriei nu
nseamn dect o palid desferecare din
formele unei inadaptri, atitudinea ludic
poate fi un alt mit al genezei, iar morbideea
devine ea nsi elegie n spectacolul
vestigiilor narcisiste ale fiinei. E, aici, o
adpostire cumva deliberat dadaist a eului
sub cupola marelui circ n care sunt
amestecate voit realul i irealul, marota
indecibilului i superficiile unui pretins
hiperbolizant proiect al omului care scrie,
insul definind, singur, tot dramatismul lumii,

fundamentat, desigur, pe iubire. n fapt, chiar

demitizarea metaforei, moarte se cheam, iar
prefaarea acestui inerent disidiu al fiinei
exprim la urma-urmei o inedit component
ontologic: exist cuvntul n faa cruia
oamenii mor/ fr s plng, fr s-i doar/
oamenii, pur i simplu, mor// dar ce cuvnt e
acela/ i ct de mult i doresc/ unii oameni
s-l tie!// doar moartea/ l ine ascuns n
privire/ unii oameni, pur i simplu, nghea//
a vrea s aflu cuvntul/ fr s mor/ s-l
scriu n secret/ pe o pagin alb// att de alb
nct cuvntul/ s fie-nghiit de viu/ s moar
n mruntaiele albului// apoi s dorm linitit/
cu capul n braele iubitei mele/ s dorm
linitit (Cuvntul n faa cruia oamenii mor,
p. 154).
E i o inedit carte de nelepciune
acest cer fr de scri, profeiile dislocnd,
se tie, toate ineriile i stabilind regula
jocului dincolo de ispitirile comediei
ieroglifice. Eul liric nu mai e un factotum, e
desvrirea unui deghizament tutelar, o
convertire cumva bricolat a martirajului n
festin, o celebrare, altminteri programat, a
timpului larg n promisiunea finalului
nchis. Zpada fiinei nu o asigur, totui,
mesianismul unui cuttor privilegiat, ci
acolada devoiunii fr saiu, regatul cuvntului venerat, adic
Raft
transformat n statuia revelaiei mntuitoare. Or, mntuirea externalizeaz pn i
mimusul demiurgului ludic, svrind, n
vizionarismul autorului nostru, reiterarea
tuturor utopiilor n paradisul deloc tautofonic
al noului poiesis, viaa-supravieuire: timpului/ nu-i tremur niciodat minile/ i
plimb ncet bisturiul pe feele noastre/ ca un
criminal n serie ndrgostit de arta sa/ numai
mie mi tremur minile/ cnd ncerc s m

Micarea literar 113

rad/ mi zic mereu, astzi trebuie s fiu mai

frumos/ poate m ntlnesc cu sublimul/ m
mbrac cu acelai costum de haine/ pe care l
port de-o via, cuvntul meu/ merg pe o
strad rznd/ poate c m voi pierde n
aceast forfot/ i timpul m va scpa din
privire/ ns oamenii se ntorc la casele lor/
rmn singur n faa destinului/ minile-mi
tremur iubire/ supravieuiesc jocului n care/
lumea se-ascunde dup fiecare apus/ minilemi tremur nchinciune ctre tine/ cel care
m-a nvat s triesc dup regula/ c totul se
reduce la unul i acelai costum de haine/ n
care m nasc, n care triesc, n care mor
(Supravieuim jocului, p. 40).
De recunoscut i utopia neagr, eczema
sublimului liric din poezia generaiei care i-l
revendic ntre liderii ei i pe Ionu Caragea.
Frustrrile sunt compensate prin recursul la
temele eseniale (drama alienrii nu e singura)
care pot efectua delimitrile perceptive ntre
idealizat i sacralizat, mit spectral i refugiu n
perspectiv, non-istoricitatea identitar (poetul i poezia sa; M. Barrs) i aceeai voin
de ntrupare cosmogonic a supra-vieuirii.
Poetul este interogativ chiar i dincolo de
colina pe care a aflat Arborele Cunoaterii, el,
poetul reconciliaz propriile fantasme,
revoltele devin fluxuri-refluxuri de tragic i
magie, alternnd planurile tuturor explorrilor: logic-ilogic, revelaie-confesiune, elegie
i paradox. Strategie modelat n actul poetizrii, lecia lui Ionu Caragea trebuie notat ca

stare hiperboreean de a exhiba, curios

lucru, totui, sinele tutelar n preceptele unei
metafizici holistice. Fiindc nu-i aa?
orice stare de spirit e o provocare: m ntreb,
ca de obicei, m ntreb/ de care parte a morii
a vrea s triesc/ n care via a vrea s m
nasc/ la vie aprs la vie ou la vie aprs la
mort/ n care laborator de vise/ a putea
njunghia/ neputina?// nu ne meritm nici
propria soart/ nu ne meritm nici propria
umbr/ nu ne meritm nici linitea absenei/
iubirile noastre nu sunt dect nite oaze/ de
singurtate-n vacarmul durerii// cum putem
lupta mpotriva zeilor/ cnd n fiecare palm
se ridic un templu/ al rugciunii eterne?//
cum putem tri n oglinda/ luminilor stinse?//
n fiecare diminea, la col de strad/ se
deschide un magazin cu dorine/ iubiri de
nchiriat/ copii de adoptat/ cineva anun ora
nchiderii/ n care laborator de vise/ a putea
njunghia/ neputina? (Drumul oaselor, drumul nepoeilor, pp. 114-116).
Cu traduceri n limba francez asigurate
de Clava Nour mpreun cu Nicole Pottier,
apoi Petrua Spnu i Constantin Frosin,
cartea lui Ionu Caragea l fixeaz mai bine pe
autor n preajma podiumului care-i ateapt
nc i pe ceilali candidai. Deocamdat zona
aceasta e linitit, iar criticul sastisit ar putea
scrie doar cronica unor disperri. Noi
suntem, ns, extrem de siguri: lecturat atent,
cartea aceasta minunat de poezie contemporan romneasc ne mntuie pe toi.

Mrturie asupra unui veac

Victor TIR
Parafraznd
o
formulare cunoscut,
se poate spune c o
sut de teorii nu sunt
att de convingtoare
ct o mrturie vie i n
aceast postur se
gsete cartea Gledinarul care a mbtr-

114 Micarea literar

nit odat cu istoria Iacobu Petretilor de

Dorin Arsinte, aprut recent la Editura
Mesagerul din Bistria.
Autorul a mai semnat crile Pe urmele
Sfntului Ierarh Pahomie de la Gledin,
cuprinznd nsemnrile de cltorie n
Ucraina, la Lavra Pecerska de la Kiev unde
s-a nevoit sfntul plecat din meleagurile
bistriene, i Pelerin n Grdina Maicii

Domnului, care aduce n text ncrctura

emoional a tririlor semnatarului din timpul
petrecut la Sfntul Munte. Spirit nelinitit,
curios, autorul face proba unei schimbri de
registru, de la meditaia asupra problematicii
apropiate religiei, la abordarea interviului ca
mijloc de prezentare a vieii lui Iacobu
Petretilor, i, prin extensie, a vieii din
Gledin, cu specificul ei n context temporal i
spaial. Timpul care se desfoar pe paginile
crii este aproape veacul pe care l parcurge
Iacobu Petretilor, nscut la 1921 i trind
cam tot ce tim, ca evenimente mari, despre
secolul trecut i cel prezent din crile de
istorie. Firete c, participarea gledinarului la
cel de-al doilea rzboi mondial este partea cea
mai tensionat a crii, n modul cum se
raporteaz la ea povestitorul i cititorul.
ncorporat n armata maghiar, Iacob a fost
prins de rui n Austria, inut n lagr n
Ungaria, apoi trimis spre Rusia, ns, din
fericire, trenul foarte necesar sovieticilor a
fost reorientat cu trupe spre Germania, i, din
lagrul de la Braov, conjudeeanul nostru a
ajuns acas, inserndu-se apoi n comunitatea
natal. S-a cstorit, a avut o fiic, a muncit
mult pentru a-i realiza gospodria cu cele
trebuitoare i triete bucurndu-i i pe alii cu
ceea ce a nvat n timpul vieii, echilibrate,
n armonie cu semenii. Sunt demne de

cunoscut mrturiile despre rzboi, despre

colectivizare, despre perioada comunist,
asupra creia are perspectiva dat de ceea ce a
cunoscut la nivelul satului natal (cadrul
spaial), i nu numai, de asemenea, asupra
zilelor pe care le trim de 25 de ani ncoace,
despre care nu are o prere ntru toate
strlucitoare.
Din punctul de vedere al compoziiei i
stilului, cartea este i nu este un interviu n
totalitate, mai degrab o articulare sincron a
secvenelor narative ale autorului despre erou
i viaa din Gledin, cu tehnica blndei incitri
la relatare a interlocutorului, ce se dovedete
povestitor pasionat pentru a arta partea sa din
adevrul lumii, cel pe care l-a trit i l triete, reprezentnd perspectiva proprie, integral asumat.
Dinamicitatea stilului jurnalistic al lui
Dorin Arsinte, pigmentat cu pasaje sentimentale de admiraie pentru interlocutor i
Gledinul drag, i veridicitatea confesiunii dau
fora crii, mrturie de aproape un veac.
S mai adugm c volumul este o
form a jurnalistului Dorin Arsinte de a-i
exprima iubirea pentru Gledin i oamenii si,
i c frumosul cuvnt prefaator aparine
profesorului Dumitru Murean, i c, pentru
savoarea povestirii n limbaj popular i pentru
coninut, cartea trebuie citit n ntregime.

Shadow play IV

Micarea literar 115

Mgarul, Taurul, Vierul i Cinele lui Mo Yan

Icu CRCIUN
Mrturisesc c nainte de a citi romanul
Obosit de via, obosit de moarte (ed.
Humanitas, Bucureti, 2013) al chinezului Mo
Yan, laureat al premiului Nobel pe anul 2012,
tradus de Dinu
Luca, mi imaginam
societatea chinez
conform
filmelor
vizionate n perioada comunist i, s
nu greesc, mai
tiam c ocup locul
nti n lume ca
populaie, este o ar
cu sistem comunist,
ceva despre Marele
Zid, mtase, praf de
puc, soldai din
ceramic,
Tibet,
mandarini, confucianism, Yoga, baschei, stilouri, la ei semnul
de doliu este albul (vduvele poart
crizanteme albe n pr), i cam att; oricum,
cu o via social total diferit n comparaie
cu cea european, innd cont i de credina
religioas care desparte cele dou civilizaii;
m refer, n primul rnd, la budismul lor,
religia care accept dup moarte transmigraia
sau rencarnarea sufletului omenesc n
animale sau n alt trup uman.
Ei bine, am rmas surprins cnd am
constatat c, fie c este vorba de viaa urban,
dar mai cu seam de
viaa rural, ambele
Cartea strin
sunt similare cu cele
trite de noi, romnii, n cei aproximativ 45 de
ani de regim comunist. i la ei colectivizarea
a ndobitocit fiina uman din toate punctele
de vedere, dar, n mod special, n felul de a
gndi, de a discerne binele de ru. Nenscrierea n colectiv a atras msuri drastice
mpotriva celor care au refuzat, ajungndu-se

116 Micarea literar

la suprimarea oponenilor cu gospodrie

individual. Absurdul tragic se constat de
pild cnd un ran (Li Renshun) a mpachetat
un pete srat cu un ziar n care era reprodus
fotografia preedintelui Mao Zedung, lucru
pentru care a primit 8 ani de pucrie n
celebra perioad a Revoluiei Culturale.
ndoctrinarea visceral a norodului atinge punctul culminant pur i simplu frizeaz
ridicolul! n clipa cnd fiul, n fanatismul
su, cu inima plin de ambiii revoluionare,
i vopsete tatl (Lan Lian) n rou, din cap
pn-n picioare, pentru c el, printele su, a
refuzat s se nscrie n colectiv, fiind, dup
logica sa, un adevrat obstacol n faa
istoriei, ajungnd pn acolo nct s se
gndeasc la spnzurarea acestuia de ramura
unui cais pentru a da un exemplu convingtor
constenilor, ncredinat c agresivitatea este
de bun augur pentru mase, i, evident, pentru
a fi vzut bine de ealonul superior. Pentru ai arta adeziunea la preceptele comuniste, n
excesul de zel al fiului, dornic de funcii
nalte, acesta merge pn acolo nct va scrie
pe partea stng a burii vierului (Ximen)
lozinca: Prsesc pentru revoluie, iar pe cea
dreapt: Poporului aduc beneficii exact ca
ntr-o gazet comunist; de asemenea, cu
ocazia cstoriei se fceau cadouri de nunt
tablouri nrmate pe marginea crora se scria
cu cerneal roie: Felicitri tinerilor care s-au
unit n tovrie revoluionar! Bineneles
c din ram nu lipsea bildul tovarului
Mao i nici discursurile ipocrite menite s
tmpeasc asculttorii naivi i stupizi; dup
nunt, fostul mire va locui n cminul de
brbai, iar ex-mireasa n cminul de femei,
rmnnd o enigm cnd i unde avea loc
procrearea.
ranul chinez Lan Lian, pomenit mai
la deal, este singurul din ntreg inutul Gaomi
care refuz nscrierea n colectiv fiind nevoit

s-i lucreze doar noaptea tabla de pmnt,

care st ca un ghimpe reacionar, singular,
unic, i care nu se opune colectivizrii i nici
comunei populare, doar c i place s fie
individual, vorba sa de stean cpos i
neclintit: Toate ciorile de pe lume sunt negre,
de ce nu se poate s fie i una alb? De
aceea, la moartea preedintelui Mao, cnd
toat suflarea chinez plngea n hohote (ca la
moartea lui Stalin n Romnia popular), doar
nesuferitul ran individual Lan Lian i, ironie
a sorii, nendurtorul eunuc Xu Bao, jugnarul mgarilor, taurilor i vierilor, nu se
manifestau n niciun fel.
Cei nstrii, aa-ziii chiaburi, chiar
dac au intrat n colectiv, timp de 30 de ani
au stat supravegheai, obligai s poarte tichii
pentru a fi recunoscui oriunde i oricnd,
de-abia ncepnd cu anii 70 lucrurile s-au mai
relaxat, nivelul de trai s-a mbuntit, aceti
foti moieri, cndva dumani ai rnimii,
vor avea voie s-i lepede tichiile, i vor
recpta pmnturile, fiind reconsiderai, n
sfrit, ceteni cu drepturi depline, iar
infrastructura Chinei se dezvolt uluitor de
rapid, oselele care legau satele de capitalele
de jude se lrgesc i se betoneaz cu cte opt
benzi, mprite n dou sensuri. Tot acum, pe
muli aprtori ai comunismului i cuprind

remucrile (a se vedea cazul lui Yang al

aptelea), doar Hong Taiyzue se va crampona
toat viaa de marea colectivizare a comunelor
populare la care a participat i n care a crezut
ca un fanatic. Dar, n timp ce n lume era
aprut televiziunea, iar americanii ajunseser
pe Lun, n satul Ximen, unul dintre personaje
(Jinlong) primete cadou de nunt un radio
ceea ce va strni uimirea ranilor, acestora
nevenindu-le a crede c ntr-o cutie aa de
mic s-a putut ascunde o femeie care s cnte
att de minunat.
Romanul, lucrat miglos de Mo Yan,
are 732 pagini i prezint realist, nedeformat,
istoria chinezilor ntre anii 1950-2000,
avndu-l ca protagonist pe Ximen Nao, omul
care trece prin cele patru cicluri de transmigraie, de la mpucarea sa, dup ce se
nfieaz naintea regelui suprem, Yama, de
pe lumea cealalt, i acesta l trimite napoi,
pe pmnt, s se nasc din nou: mgar, taur,
vier i cine. Mo Yan, el nsui ajuns
personaj, zugrvete cu belug de culoare
naterea, viaa i hrana acestor dobitoace, iar
ineditul crii const tocmai n transcrierea
artistic a modului de a gndi al acestora,
nct, dup ce ai terminat-o, cu siguran, vei
judeca i trata altfel patrupedele ntlnite n
viaa real.

Shadowy

Micarea literar 117

Complexitatea arhivei rebreniene needitate

Niculae GHERAN
Greu de crezut c, odat cu diversificarea programelor televizate, autohtone sau
preluate de departe, soarta crii e pecetluit,
c mai devreme sau mai trziu i se va cnta
prohodul. N-am ns nicio ndoial c
dezvoltarea internetului i a telefonului
mobil va ucide corespondena,
cu
ntreaga ei istorie de
la pana de gsc la
pix. Nu m gndesc
la capodoperele genului, n care epistola nu era dect un
pretext literar de a
satiriza o epoc, precum Scrisorile persane ale lui Montesquieu, sau de evocare liric a vieii patriarhale, ca n faimoasele
Scrisori din moara mea ale lui Alphonse
Daudet. Nu excludem ca viitorul s nregistreze i alte pagini de literatur, mcar pe
aceleai teme, de nu se vor ivi i alte motive.
Poate o vor face n continuare ispravnicii
notri, care, odat ajuni la conducerea
statului, se tot pun pe scris, lansnd volum
dup volum. Cnd
Caietele
vor fi avut timp s le
Liviu Rebreanu scrie, Dumnezeu
tie, neavnd scuza
c ispita literaturizrii marii tranziii i-ar fi
scos din ringul puterii. Mai curnd vor fi avut
consilieri harnici, cu mncrime la buricele
degetelor.
M las ns furat de cotidian, deprtndu-m de rostul unui corpus de documente
care, inevitabil, m duce cu gndul la zilele
fastuoase ale genului epistolar, amintindu-mi

118 Micarea literar

de corespondena din vremuri apuse pstrat

de la Blaise Pascal, Voltaire i Mozart sau de
mai tardivele scrisori ale unor Gogol ctre
Belinski, Delacroix, Van Gogh ctre fratele
su, ale lui Jules Barbey d'Aurevilly, Arthur
Rimbaud ctre prietenul su Demeny, Richard
Wagner ctre soie, Th. E. Lawrence, G.
Bernanos i de muli ali strlucii epistolieri,
fr ale cror nscrisuri nu i-am fi neles
ndeajuns, dup cum i tabloul epocii lor ni sar fi prut mai puin limpede.
Dintre toi se impune Voltaire, cu cele
peste 18 000 de scrisori, datate ntre 1711 i
1778, ceea ce nseamn c aproape n fiecare
zi, vreme de 67 de ani, el s-a adresat cuiva. i,
s nu uitm, cifra exprim numrul epistolelor
recuperate n timp, tiut fiind c, de regul,
potenialul fondului este mai mare.
La noi, doar Iorga rezist postum la atari
confruntri bibliografice, mcar n privina
corespondenei primite: peste 100 000 de
scrisori, clasate n 431 de tomuri la Biblioteca
Academiei Romne, dac nu i prin cele 1359
de volume editate (nsumnd 165 656 pagini),
baca 25000 de articole, rspndite n peste
700 de publicaii romneti i strine, inventariate cu minuie de regretatul Barbu
Theodorescu. Att de mult i intereseaz pe
romni valorificarea acestui tezaur nct, n
patru decenii, abia s-au tiprit ase volume
selective din corespondena amintit, acoperind, din 1972 pn n prezent, perioada 18901921. Pn la 1940, cale lung!
i asta n condiiile n care, de bine de
ru, la fosta Editur Minerva a existat chiar o
colecie de Documente literare, rvna unor
cercettori tenace amintind tradiia motenit
de la naintai uitai, precum Eudoxiu Hurmuzachi sau I. E. Torouiu. Lor le datorm apariia unei serii de prestigiu, cu zeci de volume

extrem de importante, de la mai vechii I.

Heliade-Rdulescu, George Bariiu i C. A.
Rosetti, la mai contemporanii Camil Petrescu,
Ion Barbu, Tudor Vianu sau G. Clinescu.
Astzi, apariia unor cri de acelai gen
capt dimensiunea unui eveniment, de
svrirea cruia se leag mai totdeauna
hobby-ul vreunui colecionar.
i e pcat, deoarece, cu excepia documentelor oficiale a cror importan nu
trebuie argumentat , corespondena intim a
diverselor personaliti ne ofer deliciul
lecturii unice, asemntoare cu parcurgerea
unui roman palpitant, lsnd mereu
ntredeschis ua dintre realitatea unei viei
puin tiute i imaginea tanat din paginile
manualelor de istorie.
De altminteri, indiscreia de a ne vr
nasul n scrisorile altora am avut-o dintotdeauna, poate i pentru c, pe lng prilejul de
a-i cunoate mai bine, ne d posibilitatea s ne
mbogim propria experien, confruntndune cu binele i rul semenilor notri, mod de a
ne evalua n final pe noi nine. Nu degeaba n
literatura universal multe opere notabile au
pornit de la pretinse jurnale i maldre de
epistole ale unor necunoscui. Cnd numele
semnatarilor sunt reale, lectura paginilor
devine i mai instructiv, suplinind lacunele
vechilor nvturi.
Citim cu plcere scrisorile altora, dup
cum ezitm s revenim asupra propriei
noastre corespondene. i poate nu tocmai
degeaba: Ce-a fost verde s-a uscat, ce-am
iubit s-a scuturat! Oricum, tinereea i va
pstra farmecul ei, chiar i cnd btrneea i
face pe muli s-o ascund de priviri indiscrete.
Pe vremuri, plecat prfuit de la
Katanga sau Podgoria , unde mai toi
confraii cotizau la achitarea notei de plat, n
ateptarea lozului ctigtor , reveneam
blajin cu Cezar Baltag la casa noastr din
strada Stejarului 34, plvrgind pe drum
cte-n lun i n stele. La etajul 10, ne
desprea numai un zid, avndu-1 deasupra
doar pe Dumnezeu, iar eu, suplimentar,
imaginea cimitirului Izvor, cu o puzderie de
candele, rsfrngerea cerului nstelat (ulterior
Cezar s-a mutat n acelai cartier, Balta Alb,
obinnd un apartament mai ncptor). Dup

ce mai sporoviam puin n faa uilor

nvecinate, ncercam s-mi nel nesomnul
citind, spre nelinitea soiei a dinti, cum
spune conu Leonida , care nu nceta s se
plng surorii mele:
Vine but i s-apuc s-1 citeasc pe
Lenin.
ntr-adevr. M aezam peste timp i
citeam. Tocmai apruser volumele de coresponden ale marelui bolevic i m uitam
nucit cum, n aceeai zi, putea ordona
comitetului revoluionar din Petersburg s
mpute primii zece speculani din ora pe
loc, fr niciun fel de judecat , pentru ca
apoi, ntr-o alt scrisoare, s-i exprime
indignarea c Gorki vagabondeaz prin ora,
cutndu-i un rost. De unde dracu atta
bestialitate i candoare, exprimate fi concomitent?
Vremuri sngeroase, ngropate, s sperm, definitiv n istorie. Astzi nimeni nu mai
execut pe nimeni. Oamenii i pun singuri
capt zilelor din disperare, iar ziarele i
televiziunea au grija de a ne oferi amnunte.
Ct i privete pe urmaii lui Gorki, ei
continu s vagabondeze cu grija zilei de ieri
i de azi, amintindu-ne adesea vorba lui
Creang: Mai bine era cnd era mai ru!
Pofta de-a citi scrisori i, implicit, de a
evada dintr-un mediu nu totdeauna plcut
mi-a fost satisfcut cnd am intrat n labirintul bibliotecii Academiei Romne, nc de
pe vremea cnd corespondena nu era clasat.
Rposatul Barbu Theodorescu, exegetul
numrul unu al operei lui Nicolae Iorga, mi
spusese de existena unui registru-inventar, cu
rost contabil, nicidecum bibliografic. Cnd i
l-am cerut lui Gabriel trempel, a srit ca ars,
refuzndu-mi solicitarea.
Cine i-a zis c-ar exista aa ceva?
Nu i-am rspuns, dar l-am asigurat c,
n caz de refuz, mai curnd i va vedea ceafa
dect Catalogul manuscriselor romneti, al
crui prim volum tocmai mi-1 ncredinase
spre editare. (Asta cu trei decenii n urm.)
Nicule, am s-i dau ce-mi ceri, dar
gndete-te bine ce-i trebuie. i-l dau o
singur dat. Inventarul a ajuns ferfeni, nc
din clipa cnd l-am preluat. l vezi, notezi ce
ai nevoie, fugi i uit s mai spui cuiva.

Micarea literar 119

Cnd m-am pomenit cu hrisoavele n

care, la prima luare de contact, zrisem vreo
200 000 de numere curente, l-am chemat pe
bunul meu prieten Nicolae Coban s m ajute,
cu nelegerea de a fia mpreun corespondena emis i primit de Rebreanu, iar pentru
el, tot ce-i poftete sufletul. Zis i fcut,
operaie soldat, n cazul meu, cu peste 3000
de fie, toate cu meniunea semnatarului,
locului, datei i numrului de inventar al
fiecrei epistole, pentru a-i putea da de urm.
Ridicnd nvodul, nu ne venea s
credem. nir n cele ce urmeaz doar o parte
dintre confraii romancierului aflai n epistolarul su: Ion Agrbiceanu, Tudor Arghezi,
George Bacovia, Lucian Blaga, I. Al.
Brtescu-Voineti, Mateiu Caragiale, Mihail
Dragomirescu, Mircea Eliade, Gala Galaction,
Emil Grleanu, Octavian Goga, G. Ibrileanu,
Eugen Ionescu, Nicolae Iorga, Emil Isac,
Panait Istrati, E. Lovinescu, Alexandru
Macedonski, Adrian Maniu, Ion Minulescu,
Corneliu Moldovanu, Dimitrie Nanu,
Hortensia Papadat- Bengescu, Camil Petrescu,
Sextil Pucariu, Mihail Sadoveanu, Ion Marin
Sadoveanu, Ioan Slavici, C. Rdulescu-Motru,
Radu Rosetti; dintre muzicieni: George
Enescu, Stan Golestan, Ionel Perlea; dintre
oamenii politici: Carol al II-lea, Armand
Clinescu, Petru Groza, Iuliu Maniu .a.
De la Constantin Nottara la Maria
Tnase, descoperim n coresponden pe mai
toi interpreii vestii ai artei teatrale i
muzicale romne, epistolarul oferind o
panoram a culiselor literaturii romne din
prima jumtate a veacului 20, mobilurile i
ecourile intime ale diferitelor evenimente,
raporturile reale dintre confrai, condiiile lor
de via, fr a cror cunoatere istoria culturii
i-ar pierde din culoare. Pe scurt: un ocean
documentar, ntins peste nivelul ateptrilor
mele de atunci. El se datora locului avut de
Rebreanu n viaa literar, nu doar ca ilustru
romancier, ci i ca preedinte al Societii
Scriitorilor Romni ales n repetate rnduri
(ncepnd din 1925) dup ce, n prealabil,
fusese secretar al obtii (1914) sub
prezidenia lui G. Diamandy, care, cum se va
vedea, l-a i exclus din rndurile membrilor ,
ori vicepreedinte (1923), pe lng Mihail

120 Micarea literar

Sadoveanu. Funciile publice se nmulesc

odat cu numirea sa ca director general al
teatrelor n 1929, pe timpul guvernrii lui
Iuliu Maniu , directorat reluat apoi ntre
1941-1944, la insistena generalului Radu
Rosetti, ministrul Educaiei, i a marealului
Ion Antonescu, dup nbuirea rebeliunii
legionare. Corespondena personal cu lumea
creatorilor s-a extins i cnd autorul lui Ion se
aflase la conducerea Direciei Educaiei
Poporului, instituie creat de Iuliu Maniu, n
1930, pe lng Ministerul Muncii i
Ocrotirilor Sociale, funcie din care Rebreanu
a demisionat, dup un an, chiar pe vremea
guvernrii naional-rniste, din cauza
atacurilor concentrate ale lui Nichifor Crainic,
mentorul revistei Gndirea, i Pamfil
eicaru, directorul ziarului Curentul. Cauza
real? Racil veche: cereri multe i bani puini
acordai n buget culturii i artei. Scrisori sunt
adresate i directorului de publicaii, precum
Scena (1910-1911, 1914, sptmnal condus mpreun cu M. Sorbul), Micarea literar (1924-1925, girat mpreun cu Alexandru Dominic), Gazeta literar (1929),
Romnia literar (1932-1934) i Viaa
(1941-1944). S nu omitem i calitatea sa de
vicepreedinte al Societii de Radio, instituie
cu care colaboreaz ncepnd din anul 1933.
n prezent am mai spus-o , greutatea
nu const n a reproduce documentele n
cauz, ci n a le integra n conexiunea lor
istoric, coroborarea actelor fiind obligatorie
pentru stabilirea strilor de fapt. Altminteri,
este ca i cum ai trage cu urechea la spusele
unora din tramvai i a le rspndi mai departe,
fr a le fi verificat temeinicia.
Pe vremea cnd cititorii Bibliotecii
Academiei Romne nu beneficiau de mijloace
tehnice de reproducere a documentelor nici
vorb de xerox, fotografiere sau dactilografiere, din pricini de securitate , am fost
nevoii s copiem cu mna mii de pagini. Din
imensa arhiv a scriitorului, am selectat circa
2000 de misive, pe care ne-am apucat s le
transcriem precum n chiliile mnstireti de
odinioar. Cum era de ateptat, personal mam repezit la depozitul epistolar oferit de
maetrii consacrai ai literaturii noastre,

precum Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Camil

Petrescu, Mihail Sadoveanu, Ionel i Pstorel
Teodoreanu, alturi de muli ali scriitori din
primul raft al patrimoniului naional, iar
pentru celelalte am apelat la prietenul Nicolae
Coban, amintit mai sus. Poetul, basarabean la
origine, fusese exclus din serviciu, deoarece
n timpul rzboiului lucrase la Ministerul
Propagandei, iar la eliberarea Basarabiei
tiprise o plachet de versuri, Acas,
omagiind istoria. ntre alte expediente, copia
i acte la B.A.R. Pentru multe transcrieri de
documente, necesare ediiei critice Rebreanu,
i-am oferit colaborarea, iar la publicarea lor iam menionat contribuia ca i Valeriei
Dumitrescu i Nedeei Burc , pe pagina de
titlu. La tiprirea corpusului de documente
literare, mi ndeplinesc o datorie de onoare,
amintindu-i numele. n timpul vieii, l-am
ajutat s publice dou volume de versuri,
facilitndu-i intrarea n Fondul Literar, graie
i ajutorului dat de profesorul Dumitru Micu,
solicitat de mine s citeasc i s scrie
favorabil despre creaia poetului dinainte de
1944. La transcrierea scrisorilor ctre Liviu
Rebreanu, Coban s-a folosit de versoul multor
dactilograme cu poezii personale. Cum a
murit de mult i nu tiu ce s-a fcut cu arhiva
lui, am s ofer aceste pagini lui Teodor Papuc
din Chiinu, interesat n studierea operei
sale.
Toate acestea mi-au revenit n minte
dup ce, cu muli ani n urm, Muzeul
Judeean Bistria-Nsud i nscrisese n
planul de cercetare tiinific valorificarea
respectivei arhive de la Biblioteca Academiei
Romne, unde se afl mai bine de 90% din
tezaurul documentar al scriitorului nscut pe
meleaguri someene, dup ce, n prealabil,
izbutiserm s realizm mpreun apariia
ultimelor cinci volume din seria de Opere,
gsind o cale de colaborare cu Fundaia
Naional pentru tiin i Art a Academiei
Romne, Institutul de Istorie i Teorie Literar
G. Clinescu, Fundaia Naional pentru
Civilizaie Rural Nite rani, iar, peste
ani, cu Editura Academiei Romne. Fr
sprijinul concertat al acestor instituii, integrala Rebreanu rmnea neisprvit. Ulterior,

autoritile bistriene au fost nevoite s-mi

rezilieze contractul de munc, supunndu-se
unei ordonane guvernamentale care, ca i n
cazul altora, m obliga s aleg ntre funcia de
angajat permanent al Muzeului i aceea de
pensionar. Nu conta c din proprie iniiativ
demisionasem din funcia de director al
Editurii Institutului Cultural Romn, pentru
un post de muzeograf, prost remunerat, dar
mai apropiat de nzuinele mele. Mai trziu,
mi-au cerut iari colaborarea, promindu-mi
sprijinul logistic al ctorva tineri dispui s se
califice n ingrata profesie de editare a
vechilor texte. Din pcate, dup ase luni,
activitatea de valorificare a uriaei arhive a
fost iari ntrerupt, din cauza unor vicii
administrative. Pozitiv rmne faptul c
ntr-un scurt interval s-au ntocmit dou
culegeri de texte (corespondena soilor
Rebreanu i un prim tom cu epistole adresate
romancierului), precum i un altul din ciclul
Rebreanu Opera magna, care, n 10 volume, i propunea s reia scrierile n prezentarea autorului lor, nsoite de un amplu aparat
documentar. Fr a fi remunerat, colectivul
redacional i-a continuat activitatea, pentru a
patriei cinstire, n cutarea unei instituii din
ar sub auspiciile creia s-i concretizeze
strdaniile. (Potrivit ar fi Centrul Cultural
Liviu Rebreanu din Aiud, care, ani de-a
rndul, a gzduit un colocviu naional consacrat romancierului.) Deocamdat, Editura
Academiei, prin directorul general D. R.
Popescu, s-a oferit s publice noi lucrri, ntre
care corpusul scrisorilor adresate lui Rebreanu
ocup un loc de frunte. Demult, de comun
acord, conveniserm s desprim corespondena de familie de restul epistolarului, astfel
nct, nc din anul 2008, s-a tiprit un prim
volum, Neamul Rebrenilor ctre Liviu, sub
semntura lui Ilderim Rebreanu, cu 354 de
misive.
Complexitatea arhivei needitate ne-a
determinat s mprim materia n patru
tomuri, fiecare cu circa 500 de scrisori. Pentru
a evita arbitrarul oricrei selecii, ne-am
neles s prezentm ntregul fond epistolar,
inclusiv documentele de interes minor,
pstrate de scriitor n arhiva sa (de exemplu,
scrisoarea unui admirator sau admiratoare

Micarea literar 121

care i solicit un autograf). Pentru o consultare facil, epistolele reproduse n integralitatea lor au fost grupate la nceputul lucrrii,
n ordinea alfabetic a expeditorilor i, n
cadrul fiecrui expeditor, n ordine cronologic, iar cele de interes secundar ntr-o
Addenda. Din parcimonie, n cazul acestora
am redus spaiul de imprimare, furniznd doar
elementele bibliografice eseniale: numele
expeditorului, calitatea, localitatea i data
emiterii, rezumatul, cota clasificrii B.A.R. i
numrul de inventar. (Informaia se tiprete
cu un corp de liter mai mic dect beneficiaz
documentele reproduse integral.)
Precizm c scrisorile redactate n limbi
strine au fost tlmcite i reproduse n limba
romn.
ntregul text a fost listat de prof. Emese
Cmpean, care a avut n supravegherea sa
coordonarea fondului de traduceri, cele de
limb maghiar aparinndu-i. Alegerea textelor i adnotarea lor aparin coordonatorului,
secondat de Andrei Moldovan, pregtit pentru

redactarea volumelor urmtoare. El a asigurat

i alctuirea aparatului de indici, care i-a
ngduit plasarea corect a notelor onomastice, n funcie de prima lor apariie.
Ca un corolar al ntregii activiti depuse la redactarea primului tom, se nscrie aportul doamnelor Lorena Popescu bibliograf n
cadrul serviciului de manuscrise al Bibliotecii
Academiei Romne , care a asigurat colaionarea textelor printate cu originalele
documentelor aflate n arhiv i Rodica
Lzrescu, solicitat pe parcursul procesului
redacional s asigure o lectur integral i de
control ncruciat al datelor din aparatul critic,
aa cum a colaborat i dup repaginarea
volumului Intime.
n final, aducem mulumirile noastre
domnilor Gabriel trempel, membru de onoare al Academiei Romne, i acad. Alexandru
Zub, pentru aprecierile formulate n
recomandrile lor de editare. n egal msur,
mulumirile noastre le adresm i acad. D. R.
Popescu pentru ntreaga lui solicitudine.

(Textul semnat de Dl. Niculae Gheran face parte din Cuvnt nainte
la volumul Scrisori ctre Rebreanu, A-B, Ed. Academiei, 2014)

Stealing the shadow

122 Micarea literar

Mara ngeles Prez

LPEZ
Este nscut n 1967 la Valadolid. Poet i profesor confereniar de Literatur hispanoamerican la Universitatea din Salamanca. A publicat volumele de poezie: Tratat despre
geografa dezastrului(1997), Unica materie (1998), Carnalitatea frigului (2000), Absena (2004)
i plachetele: ngerul mniei (1999) i Pasiune vertical (2007). Cea mai recent carte de poeme
este Vemnt i pumnal (2012). Opera sa a fost inclus n diverse antologii: Cartea extazului
(2005), Caz rezervat (Caracas, 2007) i A doua mutare (Mexic, 2012).
Poeziile sale au fost traduse n mai multe limbi (englez, francez, italian, neerlandez i
armean). A fcut parte din mai multe jurii care au decernat premii literare, printre care i
Premiul Regina Sofa de Poezie Iberoamericana (2005, 2009) i Premiul Miguel de Cervantes
(2007). (Melania STANCU i Viorica PATEA)
Yo tambin he visto a la cafetera,
autnoma, temblar,

i eu am vzut cafetiera, tremurnd, de

una singur

pero s que no tiene vida propia

aunque a veces suspire desde el fondo del
agua
cuando hierve.

cu toate c tiu ca nu are via proprie,

chiar dac uneori suspin din strfundul apei
cnd fierbe.

Igual que otros objetos casi tiles,

proporcionados al esfuerzo de alcanzarlos
para habitar estantes
y ocupar la aoranza de lo reconocible
cuando ando viajando de la casa al trabajo
o a Mxico o Colombia,
por ejemplo.
O igual que otros objetos tan felices
en su acertada inclusin en los manuales,
coherentes, parecidos a s mismos.
Artefactos para el orden,
sencillos y sensatos, impecables
pero que no,
que apenas dicen nada

La fel ca alte obiecte aproape utile

menite cu efort s fie atinse
pentru a sta pe rafturi
i a ocupa nostalgia
Echivalene
familiaritii
cnd plec n
cltorie, de acas la serviciu,
ori n Mexic sau Columbia,
de exemplu.

lirice

Sau la fel ca alte obiecte att de fericite,

care au fost pe drept incluse n manuale,
coerente, asemntoare siei.
Artefacte ale ordinii
simple i cumini, impecabile
dar care nu,
care aproape c nu spun nimic,

Micarea literar 123

que es falso que tengan alma propia

que son supercheras de mi cuenta
de mi cuenta y mi riesgo
si los oigo temblar o suspirar
en la espuma azulada del agua cuando hierve.
(de La sola materia, 1998)

i e greit c au suflet
sunt iretlicuri de-ale mele
nscocite de mine
cnd le ascult tremurnd sau suspinnd
n spuma albstruie a apei care fierbe.
(din Unica materie, 1998)

Cmo volver a escribir sobre lo mismo

Cum s scriu iar despre acelai lucru

si todas las palabras que articulo

desde el alveolo azul de los quebrantos
estn viejas, podridas, polvorientas,
se anudan a su propio pauelo enmohecido
y se ocultan, oscuras e imposibles,
llagadas por el tiempo de la herida,
desde entonces tan torpes, imperfectas.

cnd toate cuvintele pe care le pronun

din alveola albastr a durerii
sunt vechi, putrezite, prfuite,
se strng n batista lor mucegit
i se ascund, ntunecate i imposibile,
vtmate de vremea suferinei,
nc de-atunci stngace, imperfecte.

Porque busco otra cosa y no la encuentro,

un verbo luminoso para quemar la tarde,
que de pronto sea todo insensato amarillo,
que venga nuestra gente en la luz incendiada,
en la espita feliz de todas las burbujas
subiendo como locas, divertidas,
a respirar septiembre que es un nombre
insensible
y no sabe que guarda el hueco de la prdida,
que venga nuestra gente y que se quede
a merendar un sol como un relmpago
duradero, eso s,
que sea duradero.

Deoarece caut ceva i nu-l gsesc

un verb luminos cu care s aprind
dup-amiaza,
pentru ca totul s fie dintr-o dat de-un galben
nebunesc
i s vin ai notri n lumina incandescent
n sursa fericit a tuturor a bulelor
care se ridic nebunete, amuzate,
s respire septembrie care este un nume
insensibil
i fr s tie c pstreaz golul pierderii;
s vin ai notri i s rmn,
s mnnce un soare ca un fulger,
trainic, asta da,
s fie trainic.

Sobre todo que sea duradero.

(de Carnalidad del fro, 2000)

S fie mai ales trainic.

(din Carnalitatea frigului, 2000)

Reclamo demorarme en cada gesto,

Cer s zbovesc la fiecare gest,

la lentitud feliz en las dos piernas

si tengo todo el sol sobre la nuca
y el tacto es una forma nutritiva
y exacta de sentir sobre la sangre
el viaje subterrneo de la dicha.

ncetineal bucuroas a mdularelor

cnd soarele mi nclzete ceafa,
atingerea este o form de hran
felul precis de-a simi n snge
cltoria subteran a fericirii.

Reclamo malgastar cada minuto

en mover lentamente los dos pies

Cer s irosesc fiecare clip

micnd ncet picioarele

124 Micarea literar

si el sol viene a incendiarme por las tardes

y el tiempo de la prisa es secundario,
si un momento viene en su eternidad,
su condicin perenne y sin derrota.

cnd soarele m aprinde dup-amiaza

i graba devine derizorie,
cnd clipa aduce venicia sa,
condiia sa peren i nenfrnt.

Reclamo la imposible permanencia

de un brazo sobre el aire del verano,
el giro de una mano que se aleja
del cuerpo y se mantiene sin caer
hasta negar rotunda algunas normas
y leyes legisladas en invierno
como la de los cuerpos abatidos
contra el suelo, en el tiempo de la muerte.

Cer imposibila permanen

a braului n aerul verii,
rotirea minii care se ndeprteaz
de trup i se menine fr s cad
pn-nvinge ferm unele reguli
i legi dictate de iarn
precum cele ale trupurilor doborte
la pmnt, n vremea morii.

Reclamo la bellsima ocasin

de estar al borde mismo de la tarde
en esta permanencia, en la fijeza
de la luz recortada contra el cuerpo
translcido y tan lejos de su ruina.

Cer minunata ocazie

de-a sta pe malul dup-amiezii
n aceast permanen, n nemicarea
luminii decupate din trupul translucid
i att de ndeprtat de nruirea sa.

Reclamo este minuto sin orillas.

A sabiendas de todo lo reclamo.

Cer aceast clip nermurit.

tiind toate acestea, o cer.

(de Carnalidad del fro, 2000)

(din Carnalitatea frigului, 2000)

La boca, ese animal sobre la cara

Gura, animalul de pe chip

que duerme acomodado de pereza,

la lengua, una flor muerta, una hoja muerta
que qued sepultada bajo el musgo
y olvida su tersura y su color,
la entraa en que el lenguaje nos posee
y sangra su placenta malherida
por el empeo en ser no imperceptible,
no torpe, no entregado a los silencios,
no estupefacto siempre en cada letra,
no acariciando lento el tenedor
para buscar despacio el asidero
con que emprender el viaje de retorno.
La boca como vientre penetrado
que esconde sobre s las aflicciones,
su larga parentela de sonidos
que no saben decirle no a la muerte,
los dientes, sus alveolos ablandados
alimentando el don de la torpeza,
y el cielo de la boca, el paladar
para sentir la dura deglucin
en que amargan de pronto los duraznos
si quedaron los nombres sin decir

care doarme confortabil i lene,

limba, o floare moart, o frunz moart
care a rmas ngropat sub licheni
i care-i uit strlucirea i culoarea,
mruntaiele n care limbajul ne poseda
i sngereaz placenta-i rnit
de ncercarea de-a nu fi imperceptibil,
stngaci, deprins cu tcerea,
stupefiat mereu la fiecare liter,
mngind alene furculia
pentru a cuta ncet pretextul
ca s porneasc pe drumul de-ntoarcere.
Gura ca un pntec ptruns
care ascunde n sine durerile,
marea nrudire de sunete
care nu tiu s spun nu morii,
dinii, alveolele moi
alimentnd nendemnarea,
i cerul gurii, paladarul
ca s simt nghiitura grea
cnd dintr-o dat fructele devin amare
dac numele au rmas nespuse

Micarea literar 125

y vino su recuerdo del despojo.

La boca, ese animal sobre la cara.

cnd te cuprinde amintirea devorrii lor.

Gura, animalul de pe chip.

(de La ausente, 2004)

(din Absent, 2004)

La mujer es un bello, implacable animal

Femeia este un animal frumos i implacabil

que se pinta con nieve el corazn.

Una osezna que hiberna largamente
pero pare a sus cras en el fro,
un animal feroz, sobrepasado
por su propia pasin, temperatura
que derrite la escarcha y los desaires.
Mientras el oso duerme, merodea,
mastica con desgana los recuerdos
y rebaja su tasa metablica,
ella desgasta el tiempo del glaciar
como hielo que vive su tormenta,
su estallido feliz, cristalogrfico
que le devuelve el modo ms flexible
y lquido, tambin nombrado amor
o arroyo que le corre por las patas
y hace bajar al hijo, a los oseznos
hasta el suelo en que habrn de levantarse.
Entonces toma nieve y se calienta
el corazn blanqusimo y ardiendo
en su aterida cueva silenciosa.
A nada temer, con sus dos manos
arranca sus criaturas, sus pesares,
baja vida caliente de sus ingles,mine is greater
de sus huesos inmensos y esponjosos
que se abren con dolor mientras hiberna.
Las lgrimas de esfuerzo y de alegra
pintan de sal su pelo entumecido
y al caer sobre el hielo lo disuelven.
Con el perfecto blanco sobre blanco,
la floracin arisca del invierno
reverdece al igual que la mujer.

care i coloreaz inima cu zpad.

Un pui de ursoaic care hiberneaz ndelung
dar care-i nate puii n frig,
un animal feroce, depit
de propria sa pasiune, temperatura
care topete chiciura i jignirile.
n timp ce ursul doarme, ea d trcoale,
mestec fr chef amintirile
i reduce ritmul metabolismului,
irosete timpul gheatului,
precum gheaa care i triete furtuna,
explozia fericit, cristalografic
care i red starea cea mai flexibil
i lichid, numit i dragoste
sau prul care curge printre picioare
i face s coboare fiul, puii de urs,
pn la pmnt de unde trebuie s se nale.
Atunci mnnc zpad i-i nclzete
inima alb i fierbinte
n brlogul su tcut i-nfricotor.
De nimic nu se va teme, dintr-odat
i smulge puii, durerea,
viaa puin a pntecului cald,
a oaselor sale mari i poroase,
care se-ntind cu durere cnd hiberneaz.
Lacrimile sale de trud i de fericire
acoper cu sare blana sa amorit
i cad pe ghea topind-o.
Cu imaculatul alb pe alb,
nflorirea aprig a iernii
renvie asemeni femeii.

(de Atavo y pual, 2012)

(din Vemnt i pumnal, 2012)

n romnete de Melania STANCU i Viorica PATEA

126 Micarea literar

Andrs CATALN
Andrs Cataln (Salamanca, 1983) locuiete n Madrid. Este liceniat n Filologie Hispanic
al Universitii din Salamanca, unde pregtete teza de doctorat despre relaia ntre pictur i
poezie n Generaia de la 27. Este autorul crilor Compoziii spaiale (Composiciones de lugar)
Premiul Flix Grande, 2010), Meninerea lanului frigului (Mantener la cadena de fro, n
colaborare cu Ben Clark, Pre-textos, Premio RNE, 2012) i Acum beau numai ceai /Ahora solo
bebo t (Pre-textos, Premiul Emilio Prados, 2014). Colaboreaz cu recenzii, articole i traduceri
n diferite publicaii periodice precum Cuadernos Hispanoamericanos, Litoral, Clarn, Nayagua
sau El Cuaderno. A tradus diverse volume de poezii ale poeilor americani Robert Hass, Philip
Levine, James Merrill, Stephen Dunn i Robert Pinsky. (Melania STANCU i Viorica PATEA)

Los retratos exigen estar quietos

Portretele cer s stea locului

Para poder nombrarte he de estar quieto:

que en torno todo siga pero nada se mueva
en esta habitacin.
Que el cortacsped
avance en el jardn, que una radio se encienda,
que se entornen las puertas y los insectos
salgan
en busca de las lmparas pero t te detengas,
que los dos detengamos un momento las cosas
a pesar de las cosas.
Que el mundo gire an,
que la vecina grite la cena est ya lista,
que la vida prosiga, torpe, infiel, que los aos
golpeen en los cristales pero nada supongan.

Ca s pot s te numesc trebuie s stau locului:

nimic n jurul meu s nu se mite
n aceast camer.
Maina de tiat iarb
s-nainteze n grdin, radioul s porneasc,
s se deschid larg uile i insectele s ias
n cutarea luminii, ns tu oprete-te,
amndoi s oprim o clip lucrurile
n ciuda lor.
Lumea s se mai nvrt,
Vecina s strige masa este gata,
Viaa s continue, stngace, necredincioas,
anii
s bat n geamuri, fr s nsemne nimic.

Que nada me interrumpa, que no importe ese

ruido.
Un retrato es un gesto que dcil se nos une,
la detenida mano que al mismo tiempo otorga
la salvacin del darse y su condena.

Nimic s nu m ntrerup, acest zgomot s nu

aib importan.
Un portret este un gest cuminte care ne
unete,
mna nemicat care confer
salvarea de-a se drui ct i pedeapsa sa.

Micarea literar 127

Paul Wittgenstein intenta pelar una

naranja

Paul Wittgenstein1 ncearc s cojeasc o

portocal

Esta msica lleva mucha muerte dentro

y una mano. En alguna estancia, piensa,
prosigue su cancin la que le falta.
Invierno de Nueva York: todo est lejos

Muzica aceasta are moartea nluntru su

i o mn. ntr-o camer, el gndete,
continu cntecul care-i lipsete.
Iarna n New York: totul este deprtare

amplsimos pabellones de la ciudad de

Viena
y el paisaje an existe porque le pone empeo,
salvacin o condena de a quien las notas
dictan
no solo una existencia, un argumento

marile pavilioanele de la Viena

i peisajul nc mai exist pentru c se
ncpneaz,
salvare sau pedeaps pentru acela cruia
notele i dicteaz
nu numai o existen, o aciune

discretamente en marcha, sino cuartos,

pasillos,
una serie de casas cuya musculatura
se despierta distinta ahora blanca, ahora
negra
con cada movimiento. La msica es memoria,

ce se desfoar discret, ci camere, coridoare,

un rnd de case a cror musculatur
se trezete mereu alta cteodat alb,
cteodat neagr
la fiecare micare. Muzica este amintire,

y es deseo: el color que cambia en la naranja,

el nico cuchillo que insisti contra el peso
de la fruta, su terca capacidad de resistencia,
el descartado brillo que en el mantel reposa

i dorin: portocala care-i schimb culoarea,

singurul cuit care a nfrnt
greutatea fructului, ncpnat sa rezisten,
splendoarea nesocotit care se odihnete pe
faa de mas

certificando el hecho de que cada distancia

supone una avaricia, una promesa
que no aclara de qu
lado de la intemperie caer su cumplimiento.

dovedind c orice distan

nseamn lcomie, fgduiala
care nu dezvluie de ce
parte a furtunii se va mplini.

Qu bellas perspectivas

Ce perspective frumoase

Poseer una cosa es a su vez perderla.

Elegir un motivo; desafiar un cuarto;
fingir que hay un espacio; arruinar un paisaje.

A avea un lucru nseamn a-l pierde n acelai

timp.
A alege un motiv; a nfrunta o camer;
A pretinde c exist un spaiu; a distruge peisajul.

Si estrechas la verdad entre lneas de fuga

las ventanas del fondo disfrazarn el prado
que se extiende sin nombre bajo la trayectoria
de una abstraccin de pjaros. Ser
la mansedumbre de la composicin emblema
de aquello que pretendes y eso es todo:
nada se salva entonces aunque cierres el puo,
aunque plantes banderas y alrededor reclames
segundos territorios. Nada servir entonces

128 Micarea literar

Dac restrngi adevrul ntre liniile de fug

ferestrele din spate vor ascunde pajitea
care se ntinde fr nume sub traiectoria
noiunii de pasre. Blndeea
compoziiei va fi emblema
a ceea ce doreti i asta-i tot:
nimic nu se va salva chiar dac strngi pumnii,
chiar dac nfigi steaguri i revendici teritorii noi

n jur. Atunci nimic nu va fi de folos

por mucho que repliques para algo
que no sea esperar, mirar, decir adis
y basta.

orict de mult ai rspunde la ceva

care nu s fie ateptare, privire, adio
i asta-i tot.

No por hacerlo mal se ha roto el campo

(A propsito de los amarillos de Van Gogh)

Nu piere cmpul, fiindc nu a fost pictat bine

(Apropo de galbenul lui Van Gogh)

y sobre el caballete la esperanza

de recobrar lo bello del paisaje.
Anbal Nez

pe evalet sperana
redobndirii frumuseii peisajului
Anbal Nez2

Durante aos las cosas fueron amarillas:

el delicado vientre de los pjaros, el interior
de los melocotones, el viento
sobre el trigal como una especie
distinta de silencio, la piel accidentada
de los limones, el resplandor
que envuelve a una mujer bandose,
el espejo, lo que el espejo
te hace elegir de tu propio rostro; el clima
y la belleza.

Muli ani lucrurile au fost galbene:

pntecele delicat al psrilor, miezul
caiselor, vntul
peste lanul de gru ca un alt
fel de tcere, coaja accidentat
a lmilor, strlucirea
care nvluie o femeie care se scald,
oglinda, sau ceea ce
oglinda alege din propriul tu chip; vremea
i frumuseea.

**

**

Amarillo: del latn amarellus,

de amarus, amargo,
locura, melancola, la piel
de pergamino del enfermo , pero usado
primero para designar un cierto tono
de verde gastado por el uso: el de ese mismo
trigal donde despus la sangre empaar la
tierra
bajo la indiferente, dorada pose de la espiga.

Galben: din latin, amarellus,

de la amarus, amar,
nebunia, melancolia, pielea
de pergament a bolnavului , folosit
mai nti pentru a desemna o anumit nuan
de verde ters de atta folosin: al aceluiai
lan de gru unde mai trziu sngele va mbiba
pmntul
sub postura indiferent i aurit a spicelor.

**

**

Al menos debern ser verdaderos los colores.

Descartes
Porque no aclara siempre
la luz, no se comporta el lienzo
como la ropa hmeda tendida en la terraza
que cunto ms la lavas
y cunto ms la tiendes
el sol se encarga ms aunque igual
se ocupe de su ciclo, indiferente, aunque
no tenga ya querencias con el suelo

Mcar culorile ar trebui s fie adevrate

Descartes
Pentru c lumina
nu strlucete mereu,
pnza nu se comport ca
rufele ude ntinse pe teras
care cu ct le speli mai mult,
cu att le ntinzi mai mult,
cu att soarele i ia sarcina
s fac albul s pluteasc

Micarea literar 129

de hacer flotar lo blanco. S que habr

alguna frmula simple para sin un gran
trasiego de expresiones
hacerle comprender a la pareja
de parlanchines visitantes del museo
que del color de las cosas no saba Descartes
ms que ellos.
**
Desliza hasta este lado una bombilla, abre
tal vez una ventana, revienta una abertura
en la persiana. Nada sirve, si acaso
devuelve ms penumbra; como ese
contraluz prodigioso que al revelarlo, luego
sorpresa de analgico fotgrafo
se reduce a un perfil y a un resplandor, sin
rastro
de mbar terso o algo que se parezca: triste
impulso de conservar que impide
que puedas despedirte de lo que
contemplabas.
**
Durante aos las cosas fueron amarillas pero
ya no. La memoria equivale
casi siempre a la qumica diminuta
y constante que nos recuerda siempre
que lo que podemos ver y lo que no
conspiran
de forma parecida en contra nuestra.

chiar dac, neclintit i indiferent,

nu va mai tnji dup pmnt .
tiu c va exista
o formul simpl dincolo de
zarva expresiilor
pentru ca perechea de vizitatori vorbrei din
muzeu
s neleag c Descartes
nu tia mai mult
dect ei despre culoarea lucrurilor.
**
Adu ncoace o lamp, eventual deschide
o fereastr, f o gaur
n oblon. Degeaba o faci, poate chiar
mrete mai mult penumbra; ca aceast
contralumin uimitoare care odat revelat,
spre surpriza fotografului analog
devine un profil i o strlucire, fr urme
netede de chihlimbar sau ceva asemntor: un
impuls
trist de conservare care nu te las
s te despari de ceea ce contemplai.
**

**

Muli ani lucrurile au fost galbene dar

acum nu mai sunt. Memoria se aseamn
aproape mereu cu chimia puin
i constant ne aduce aminte mereu
c ceea ce putem vedea i ceea ce nu putem
conspir
n acelai fel mpotriva noastr.

Por aclarar, por agregar un pice

de blanco a la paleta se ha logrado
que el tiempo se inmiscuya a pesar de la
mnima
regin donde sucede la reaccin que describe
este ltimo nmero de Analytical Chemistry.

**
Pentru a lumina, pentru a aduga un col de
alb pe palet, timpul
s-a implicat n ciuda regiunii
infime unde are loc reacia descris
n ultimul numr din Analytical Chemistry.

Me recuerda a lo que Milosz dice en un

poema:

mi aduc aminte ce spune Milosz ntr-o

Menguan los ros, menguan las ciudades.

Jardines hermosos
muestran lo que antes no veamos, hojas
lisiadas y polvo.

Se micoreaz rurile, se micoreaz oraele.

Grdinile frumoase
ne arat ceea ce nu vedeam nainte, frunze
ciuntite i praful.

130 Micarea literar

poezie:

**

**

En lengua de plantas, dice Girri, jardn

quiere decir lujo de material. Devienen
as pues los electrones, las molculas
esquivas e insumisas en el lapso
que media entre el relieve y su cimiento
en algo parecido a un jardinero
que atiende ms al juego de la lluvia
de hoja en hoja en columpio que a la
tarea de cuidar que el argumento
temporal no se note, que no cambie
la dosis de material en el color del campo.

Pe limba plantelor, zice Girri3, grdina

nseamn splendoarea materiei. Astfel,
n pauza
care mijlocete ntre relief i baz,
electronii, moleculele evazive
i rebele devin
asemntoare unui grdinar
care este mai sensibil la jocul ploii
din frunz n frunz ntr-un leagn dect
la sarcina de a avea grij ca trecerea
timpului s nu se observe, s nu schimbe
materialitatea din culoarea cmpului.

(Poezii din volumul Ahora solo bebo t (Acum beau numai ceai), Pre-textos, 2014.)
n romnete de Melania STANCU i Viorica PATEA

Note:
1.

Paul Wittgenstein (1887-1961) fratele mai mare al

filozofului Ludwig Wittengenstein, a fost un
pianist austriac care a pierdut mna dreapt n
primul rzboi mondial, i a devenit faimos pentru
c a inventat noi tehnici care includ combinaii de
pedal i micri de mn nemaifolosite nainte.
De asemenea a interpretat multe concerte de pian

2.
3.

pentru mna stnga compuse special pentru el de

ctre Benjamin Britten, Paul Hindemith, Alexandre
Tansman, Serghiei Prokofiev sau Richard Strauss.
1944-1987, poet i pictor spaniol, originar din
Salamanca.
Alberto Guirri (1919-1991), poet argentinian,
nscut n Buenos Aires.

Not despre traductori:

Melania Stancu este lector de literatur spaniol i hispanoamerican la Universitatea din Bucureti, cu o tez de
doctorat despre proza de avangard a lui Benjamn Jarns.
Viorica Patea este profesoara de literatura englez i american la Universitatea din Salamanca. Este traductoarea
n spaniol a lui Nicolae Steinhardt i Ana Blandiana.

Micarea literar 131

De la mit la raiune originile filosofiei

Remus FOLTO
n vasta sa lucrare Mythe et pense
chez les Grecs, Jean-Pierre Vernant elucideaz cteva mistere ale gndirii i mitului
din Grecia antic. Mai precis, Vernant
surprinde exact condiiile trecerii de la o
gndire mitizant la o gndire pozitiv aa
cum putem s-o nelegem astzi. Lucrarea sa
are un demers recunoscut interpretativ al
faptelor i documentelor istorice printr-o
metod psihologic pur. Asupra acestei
metode avem de obiectat noi ceva din punctul
de vedere al omului cinstit care poate spune la
un moment dat: cum este posibil s interpretm cu mijloace psihologice moderne
mentalitatea unui om att de ndeprtat ca
grecul antic mai ales c nu putem ti nimic
exact despre cea ce era n mintea omului
respectiv al acelor vremuri? Vrem s
precizm c, dei Vernant aduce cu sine
argumente dintre cele mai fermectoare, ne
meninem o anumit rezerv fa de
interpretrile sale pe considerentul c textele
pstrate din antichitate n primul rnd sunt
lacunare iar n al doilea rnd nu se poate ti cu
exactitate n ce fel au ajuns la noi, dac nu
cumva forma lor este modificat de-a lungul
timpului. n fine, Vernant, aminteam,
surprinde trecerea de la echivocul mitului la
claritatea dat de
Aceast
Filtrul mitului raiune.
trecere,
specific
autorul, o fac milesienii cu ignorarea zeilor i
aducerea n prim-plan a lui physis, sau Euclid
cu Elementele sale, sau Solon cu impunerea
legii egale pentru toi, sau Parmenide cu
postularea unei lumi mai pure ce poate
rmne consistent logic dincolo de
contradiciile lumii fizice. S vedem cum se
ntmpl toate acestea! Milesienii, n frunte cu
Thales, sunt primii care renun s mai vad o

132 Micarea literar

lume guvernat de zei i dau conceptului de

physis ntreaga gam de prerogative privind
gestionarea funcionrii lumii n ntregul ei.
ntorcnd spatele zeilor, ionienii renun la
explicaiile hilare ale mitului i opteaz pentru
explicaii raionale introducnd pentru prima
oar o concepie explicativ nou, bazat pe
observaie i raiune. Explicaiile prin fora
supranatural a zeilor sunt nlocuite cu
explicaiile prin fora de sorginte fizic a
Naturii (Physis). Vernant afirm: Milesienii
caut, n spatele fluxului aparent al lucrurilor,
principiile permanente din care rezid un just
echilibru al diverselor elemente din care e
compus universul. Chiar dac ei conserv din
vechile mituri anumite teme fundamentale,
cum ar fi aceea a unei stri primordiale de
indistincie de la care pornind universul se
dezvolt, chiar dac continu s afirme, cu
Thales, c totul e plin de zei, milesienii nu
fac s intervin n calculele lor nici o fiin
supranatural. Odat cu ei natura, n pozitivitatea ei, a cucerit tot cmpul realului; nimic
nu exist, nimic nu se produce i nici nu se va
produce vreodat astfel nct asta s nu
gseasc n physis fundamentul i raiunea
sa. Pentru prima oar spiritul tiinific
denudat de orice superstiie i face loc printre
noi odat cu explicaiile lui Thales, Anaximandros sau Anaximenes. n conceperea lor
fizicalist a lumii intervine i spiritul geometric ce mprospteaz conceptualizrile
ontologice ale grecului de atunci i asta se
petrece cu ajutorul lui Euclid care odat cu
Elementele sale va aduce certitudinea i
ncrederea n fora unui aparat logic deductiv
ce este valabil i n tiina zilelor noastre.
Faptul c trebuie s existe un set de axiome de
la care se poate porni n explicarea tuturor
lucrurilor, nseamn c physisul are legi

necesare i c totul poate fi dedus i clasat

fr ca vreun mister s mai aib loc s ncap
aici, e vorba de vreun mister strecurat n
gndire de ctre atitudinea mitizant de pn
atunci. Mai departe adugm c Parmenide
face s evolueze i mai mult conceptul noii
tiinificiti i anume prin acordarea de
autonomie domeniului logic pur chiar dac
lumea fizic nu se poate reflecta n atare rigori
ca cele logice. Micarea este negat ca i
fragmentarea lumii i curgerea ei, ajungnduse la concluzia c exist dou lumi care i
conserv fiecare gradul de realitate n mod
separat: gndirea i lumea devenitului.
Dualitatea o vom gsi la Platon sub forma
paralelismului: lume sensibil (material)
lume inteligibil (nematerial). De asemenea
Solon introduce conceptul unei legi care
trebuie s fie egal pentru toi (isonomia) ceea
ce va conduce la concepia c egalitatea legii
umane se poate extinde n conceptul unei
egaliti de repartiie a legalitii n ntreg
universul fizic, lucru pe care l gsim la
Anaximandros. ntorcndu-ne la milesieni i
cutnd originile filosofiei, vedem c Vernant
se oprete la fragmentul din Theaitetos n care
se vorbete despre mirare: Mirarea, filosofia
n-are alt origine. Verbul a te mira este, n
greac, thaumazein i, dup cum spune
Vernant, n mit thauma nseamn miracol,
efectul de stupoare pe care l produce este

semnul prezenei supranaturalului. ns pentru milesieni stranietatea unui fenomen, n

loc s impun sentimentul divinului, l
propune spiritului sub form de problem.
Insolitul nu mai fascineaz, el mobilizeaz
inteligena. ncet-ncet se afirm un nou mod
de a concepe adevrul. Credina religioas e
nlocuit de dezbaterea democratic a
lucrurilor adevrul este un bun al tuturor, el
trebuie demonstrat de fa cu toi, justificat
pentru fiecare n parte i pentru toi i mai ales
trebuie formulat, exact ca legile, pe nelesul
i spre uzul tuturor. Vedem astfel c trecerea
de la mit la gndire, de la mistic la logic, a
fost posibil n lumea antic greac a sec. VIV .e.n, fr ca vreun cataclism social s se
produc, lin, din aproape n aproape, cu pai
mici. Sau poate ca noi s nu ne dm seama iar
ntreaga nebuloas ntunecat a tiinei s
creasc n spatele acelui ev de trecere? Iar
astzi i vedem efectele n multitudinea de
crize datorate poate faptului c s-a renunat la
perceperea lumii prin filtrul misterului i al
mitului?! Asupra acestui punct au atras atenia
muli gnditori care au vzut n mister cea mai
bun rezolvare a problemei ontologice i
gnoseologice. S-i amintim numai pe romnii
Mircea Eliade i pe Lucian Blaga i iat c
gsim ce trebuie s opunem crizelor lumii de
astzi.

Stepping on

Micarea literar 133

Sensul umbrei n pictura Dianei Oancea-Morar

Aurel PODARU
Nscut la 8 mai 1983 n oraul Cugir,
judeul Alba, Diana Oancea-Morar a absolvit
n 2002, ca ef de promoie, Liceul de Arte
Plastice Romulus Ladea Cluj-Napoca. n
perioada 2002-2006 a fost student la
Universitatea de Art i Design,
secia Pictur, din aceeai localitate, dup care urmeaz un
masterat cu tema: Explorri n
artele plastice i decorative,
pentru ca n anul 2013 s
obin titlul de Doctor n
arte plastice i decorative,
cu teza: Sensul umbrei n
pictura baroc i metafizic.
Coordonator tiinific, prof.
univ. dr. Ioan Sbrciu. Din
2007 este membru al Uniunii
Artitilor Plastici, Filiala
Cluj-Bistria. Cu expoziii personale i de grup, n ar i
strintate. Cu lucrri de pictur
n colecii de stat i particulare, n
Romnia i peste hotare.
Adevrata vocaie a artistei, am mai
spus-o i cu alte ocazii, este portretul, fie c
acesta este realizat dup fotografii vechi, fie
c e deformat, devenind astfel o nchipuire;
ori e subiectiv, pn la abstractizare, aa cum
sunt i lucrrile care ilustreaz (i nnobileaz!) prezenta ediie a revistei MicaPlastic
rea literar i care,
n toamna anului trecut, au fcut obiectul unei
expoziii-eveniment la Bistria.
Ca o prim constatare, pentru un ochi
mai puin exersat, ar fi aparenta lips de sens
pe care o d cromatismul acestor portrete: linii
erpuite, spirale, eflorescene coloristice, care
propun, n realitate, o art a libertii, dar i a
rigorii totodat. Fiecare tablou fascineaz
privitorul, n mod paradoxal, tocmai prin

134 Micarea literar

faptul c nu i-l poate explica. Dar, cu toate

acestea, ceva l ine pe loc. Acel ceva l
provoac i-l nelinitete. Un ochi mai versat
ns, poate distinge o mare libertate a tuei, cu
un relief distinct, dinamica spontan a
penelului, sigurana lui, suculena
materiei colorante, desenul ferm i
viguros, contrastul dintre lumin
i umbr, armonia coloritului,
totul tratat ntr-un spirit
absolut modern i plin de
via, care definete stilul
att de personal al Dianei
Oancea-Morar.
Ca i la mai vrstnicul
ei confrate, Miron Duca,
fascinant este culoarea i
bogia imagistic. Culoarea
este purttoarea sensurilor
tainice. Este expresia unei arte
de o fascinant prospeime, luminoas i lumintoare, dar, aa
cum am spus deja, de o pilduitoare
individualitate.
Dar umbra, cci despre ea vorbim n
acest spectaculos demers artistic, aduce n
discuie implicaii i soluii de nebnuit,
extraordinare prin ingeniozitatea lor, dar i
prin prezena unei note de mister i
ambiguitate. Cnd priveti o lucrare, constai
c ntre tine i ea se interpun nu simpla i
banala realitate, ci spiritul creativ care transform aceast realitate n ceva neateptat i
indefinibil, pentru c sfideaz tot ce ni se pare
obinuit. Umbra este pretextul unei prezene
care se vrea exterioar, un misterios privetem fr s fiu, care se strecoar n tablou ca
o nluc ntunecat, rmas n contemplarea
interiorului intim, mult ndrgit i de aceea
puternic scldat n lumin.
Diana acord umbrei (asemeni lui
Giorgio De Chirico sau Caravaggio, ca s

amintesc doar dou nume de artiti ilutri

preocupai de aceast tem), rolul de a reda o
pseudo-realitate. Aceasta este misterioas, n
care legile perspectivei sunt prezente, dar
interpretabile, lumina este difuz i egal, fr
s tim exact de unde vine. Ea folosete
umbra i pentru a asigura aparena nsufleirii.
Umbra ns nu e neagr ntotdeauna, aa
cum suntem tentai s credem cei mai muli
dintre noi. O umbr pe pnza alb, spre
exemplu, reprezint, n concepia artistei, o
palet desfurat de tonuri delicate de gri, ce
se succed n cea mai natural gradaie spre
alb. Acelai efect se petrece i pe o suprafa
colorat, umbra prelund culorile suportului i
dndu-le fine trepte de abur gri. Umbra poate
prea interesant, jucu sau, dimpotriv,
amenintoare. Exist, ns, i umbr colorat.
Umbrele se etaleaz la fel, cuprinznd suprafeele i prelundu-le culoarea, textura, opacitatea, strlucirea. Umbra se transfigureaz
de la o form precis la una vag, de la
decorativism la picturalitate. Important este
expresivitatea liniei, textura i armonizarea
cromatic a suprafeelor.
Umbra e vie i reprezint un cumul ntre
realitatea fizic i cea interioar a individului.
Ea conine i secretele ascunse, i emoiile
nespuse, i vocea gndurilor.
Relaia dintre portretul din profil i
umbra sa proiectat, n cazul nostru, este una
dintre cele mai misterioase raportri care au n
vedere eul i pseudo-eul. Profilurile de umbr
sunt dinamice, se mic, interacioneaz, i
invadeaz spaiile, se suprapun. Interaciunea
vie a acestora le accentueaz expresivitatea i
ncorporeaz calitatea umbrei de a se adapta
suprafeelor pe care este proiectat.
n portretul de umbr, ochii, volumul
feei, ridurile de expresie, linia gurii sunt
absente. Dar ceea ce rmne este esena.
Absena ochilor, ns, a detaliilor interioare a
unui portret profil clasic dau imaginii o pers-

pectiv diferit asupra modului de interaciune

cu privitorul. Umbra este mai mult dect o
pat ce ne urmrete mereu, ea concentreaz o
gam ntreag de nsuiri cu care artista o
investete.
Marginile umbrei sunt complexe, n
funcie de sursa de lumin, iar culoarea
umbrei reprezint o bogie de nuane care se
rcesc n contact cu aceasta. Umbra pare s
mbrace suprafaa ca o pnz de culoare mai
nchis, mai rece sau mai cald, pe care apoi o
preia i o adapteaz la o alt zon. Atinge i
apoi dispare, cu alte cuvinte spus. Umbra
unete suprafeele i creeaz forme noi, pe ct
de neateptate, pe att de interesante.
Cercetarea umbrei mrturisete artista , observarea, perceperea i interpretarea se
dovedete a fi un traseu subiectiv, particular i
personal. Proiecia aceasta, urt sau
frumoas, misterioas sau demonic, suflet
sau nimic, este n sine un efect fizic care la
nivel psihologic se oglindete n nsi
capacitatea fiecruia de a o percepe. De a o
vedea cu adevrat i de a o interpreta. De a
ne-o autoproiecta i de a ne oglindi n ea.
Umbra d impresia c e mereu descoperit,
definit, neleas i apoi din nou surprinde, se
ascunde i face astfel salturi peste timp.
Arta Dianei Oancea-Morar, ca s conchidem, este un spectacol vizual tulburtor,
prin calitatea discursului pictural, prin
fervoarea tuelor i petelor de culoare. Un
univers pe ct de abstract, pe att de viu i de
real n substana lui spiritual i emoional.
Lucrrile Dianei Oancea-Morar constituie, fr nici o ndoial, un vrf al creaiei
sale artistice, o performan n faa creia te
ntrebi, pe bun dreptate: Ce va urma?
Eu unul am mare ncredere n talentul
Dianei i, cunoscndu-i ntructva evoluia
artistic, sunt convins c domnia sa ne va
rezerva i alte surprize. Plcute, evident.

Micarea literar 135

Participani la cea de-a XIX-a ediie a Festivalului Naional

de Literatur Vasile Lucaciu, Primria Cicrlu, 2014

Nicolae Goja, George Vulturescu, Nicolae Ptru, Alex

Goldi, Daniel Suca, Gheorghe Glodeanu, n rndul 2
Ioan Pavel Azap, Olimpiu Nufelean, Vasile Zete, primarul
comunei Cicrlu

Ana Dragu, la Casa Crii N. Steinhardt, lanseaz cartea

Mini cumini. Copilul meu autist. Moderator, Dan Coman,
gazd, Cornelia Macarie.

Participani la lansarea de carte

Fotoalbum
cu scriitori

Marius Chivu, la Casa Crii N. Steinhardt, lanseaz

volumul Sfrit de sezon. Moderator Dan Coman.

136 Micarea literar

Sesiune de autografe

Ioan Pintea, Alexandru Pugna-vicepreedinte CJ BN, la

Biblioteca Judeean George Cobuc cu ocazia acordrii
Premiilor COBOOK, 22 dec. 2014

Cornel Cotuiu premiul

pentru donaie de carte
pentru romnii din Ucraina

Icu Crciun premiul

pentru romanul Omul cu
inelarul retezat

Dr. Mircea Gelu Buta premiul pentru volumul Amintiri

despre Bartolomeu Anania

Alexandru Petria premiul

pentru realizarea unei
antologii

Ionela-Silvia Nufelean
premiul pentru implicarea
n activitile culturale ale
BJBN

Premiile
COBOOK 2014

Ioan Seni premiul pentru

Astra Nsudean
Rediviva

Olimpiu Nufelean
prezint Micarea literar
nr. 4 / 2014

Florin Ssrman

Gheorghe Ani

Micarea literar 137

Emil Galaicu-Pun, Gheorghe Erizanu, Vladimir

Beleag, Ioan Pintea la Colocviul Eminescu Sear de
literatur Bistria-Chiinu, BJBN, 2015

Vladimir Beleag

Olimpiu Nufelean, Andrei Moldovan, Alexandru Pugna

vicepreedinte CJ BN, Cornel Cotuiu

Emil Galaicu-Pun

Gheorghe Erizanu

Eminescu Sear de literatur

Bistria-Chiinu (15 ian. 2015)

Virginia Nufelean, Ania Georgiana Moldovan, Menu

Maximinian, Al. C. Milo, Tiberiu i Mariana Irimia

138 Micarea literar

Dan Coman, Emil Galaicu-Pun

Juriul Concursului Naional de Proz al Saloanelor Liviu

Rebreanu 2014. n imagine: Alexandru Ccuan, gazda
concursului, Alexandru Uiuiu, Olimpiu Nufelean, Nicolae
Creu, Virgil Raiu

Colocviul Liviu Rebreanu i proza romneasc, la Casa

de Cultur a Sindicatelor, Bistria, din cadrul Saloanelor
Liviu Rebreanu 2014

Lectur public la Liceul de Muzic Tudor Jarda. n

imagine: prof. Roxana Kiss, Al. Oltean, Olimpiu
Nufelean, Nicolae Creu, Constantin Pdureanu,
Alexandru Uiuiu

Participani la dezbaterea despre proza romneasc

Saloanele Liviu
Rebreanu 2014

Parastas la Biserica Ortodox din Trliua, n memoria lui

Liviu Rebreanu, oficiat de preoii Simion Sigartu, Timotei
Gurean, Maftei Hitica

Popas la Mnstirea Dobric. n imagine monahia

Veronica, starea mnstirii

Micarea literar 139

Deschiderea Simpozionului Trliua 680 ani de

existen. n imagine: Mircea Popa, Simion Retegan,
acad. Emil Burzo, Pompei Cocean, Vlad Purja primar,
Al. Ccuan, Nicolae Creu

Prof. univ. dr. Pompei Cocean

Prof. univ. dr. Mircea Popa, acad. Emil Burzo,

cerc. t. dr. Simion Retegan

Icu Crciun i Iacob Naro, doi dintre laureaii Concursului

Naional de Proz Liviu Rebreanu, 2014

Participani la Saloanele Liviu Rebreanu 2014

140 Micarea literar

Vasile Vidican la Conferina SSBN de

la Liceul Tehnologic Ion Cian
Romnul din Cianu Mic

Olimpiu Nufelean la Colegiul Naional Andrei Mureanu

din Bistria, despre Corespondena dintre Fanny
i Liviu Rebreanu. Modereaz dezbaterile profesoara i
scriitoarea Camelia Toma

O parte din participanii la conferina SSBN

susinut de Vasile Vidican

Participani la conferina de la Colegiul Naional

Andrei Mureanu

Conferinele
SSBN

Andrei Moldovan la Colegiul Naional Liviu Rebreanu din

Bistria vorbind despre Coborrea din ram a ctitorului
romanului romnesc modern. Alturi de confereniar,
profesori i scriitori. (ntre acetia, prof. dr. Vasile Filip i
prof. Mihaela Iacob, efa catedrei de limba romn de la
CNLR)

Participani la conferina de la Colegiul Naional Liviu

Rebreanu

Micarea literar 141

Adrian Murean (care prezint revista Verso),

Olimpiu Nufelean, Andrei Moldovan i Zorin Diaconescu
(moderatori), la deschiderea Salonului Scriitorilor, Bistria,
martie 2015

Alexandru Gavrila, directorul Complexului Muzeal

Judeean, face oficiile de gazd la Casa Argintarului. i
snt alturi Ioan Pintea, Gavril rmure i Mircea Diaconu.

Olimpiu Nufelean citete poezie.

Ion Murean acord autografe pe volumul de eseuri

Oglinda aburit, carte discutat n cadrul Salonului
Scriitorilor.

Salonul
Scriitorilor 2015

Marcel Lupe prezint expoziia de pictur i grafic

Norbert Towae deschis cu ocazia inaugurrii Salonului.
i st alturi Ion Murean.

142 Micarea literar

Scriitori bistrieni participani la eveniment

Mihai BATOG BUJENI

Sonetul supunerii pierdute

Investiii strine pe litoral

n Biblii ni se spune c femeia

Mereu supus trebuia s fie
i nu era doar vorb pe hrtie;
Fcea copii, mncare, vorba ceea...

Privind atent eu pot s spun

La cum arat litoralul,
C e momentul oportun
S-i bage Marx tot capitalul!

i suporta i cte o beie

n pat, subtil, i aprindea scnteia
Iar la m-sa nu fugea cu cheia
Cnd pumni i mai crai... aa, s fie...
Trecut-au vremuri ns cu toptanul
i-acum femeia-i stirpe ngereasc
Noi? Nite sclavi, trufai precum curcanul...
Scpare-ar fi, prin pronia cereasc,
i am putea chiar s refacem planul
Dar cin` mai tie-n Biblii s citeasc!?

Remaniere guvernamental
Prezent numai pe-o hrtie,
Doar o idee-ar incuba
Minitri patruzeci s fie,
Ca-n basmul cu Ali-Baba.

Mihai HAIVAS
Sonetul uitrilor

Arogana puterii politice

Te voi uita iubito, dar n rate,

Cum am uitat i altele mereu,
Lsat fiind de bunul Dumnezeu
S uii uor iubirile ratate.

Guvernanii, de-i asculi,

Chiar ne cred handicapai:
Spun c nu avem desculi...
Toi fiind proti nclai!

i astzi, ca o pies de muzeu,

Mai in n buzunarul de la spate,
Uitat-acolo, nu din rutate,
O poz ce mi-ai dat-o-n apogeu,

Umor fr frontiere
n ara de Sus
Romnia n recesiune

Dar verigheta ce-ntrea unirea,

Ca un simbol al visurilor noastre
Sub clar de lun-n nopile albastre,
Am s-o depun, marcnd i desprirea,
Fiind n criz de bnet acut,
La casa de-amanet ce-mi d valut!

La fundul sacului ajuns,

Guvernul, cu prea muli netoi,
ntregii ri a tot ascuns
C nu mai are nici chiloi.

Micarea literar 143

Vasile LARCO
Balan rural

Colac peste pupz

Plecat e tineretul de acas,

A ruginit cotiga, dar i grapa,
Hrleul, grebla, plugul, furca, sapa,
Demult uitat e n cui o coas.

Se vede-un fapt ce nu-i pe plac,

Dar s-a extins ca un flagel:
Ct e romnul de srac,
Mai d i lenea peste el.

E-att de greu de depit etapa

Cnd nevoiaii n-au un blid pe mas,
Iar celor nstrii nici c le pas
i-i plimb cu-arogan zilnic mapa.
Istoria ntruna se repet,
Averile s-adun ntr-o parte
i nu neaprat la cei cu carte.
Ei mndri sunt i-o clip nu regret,
Spre cei sraci justificnd cu fal:
Noi socotim, dar nu dm socoteal!

Dup reform
S-a depit o grea etap,
Schimbat e a noastr via:
Eram la margine de groap...
i am fcut un pas n fa!

Gheorghe BLCEANU
Sonatul de pe mri
(dup Sonetul din zri, de Al. Macedonski)
Eu snt poetul nc plutind pe nava care
Pe veci e ancorat de-un comandant zurliu
n portul mizerabil ce-aduce a sicriu,
n care cu mndrie, pe dracu st clare.
i-n legea-n care-i place trndu-se oricare,
S-i cnte strpitura de rege naparliu,
Riscnd ce-i bun n juru-i s nu rmn viu,
El cnt i danseaz cu oriice putoare.
Vznd cum rage ura prostiei rnjitoare,
Sub care se usuc i piere orice floare,
i-n gtu-i larg sticloane n goan se topesc,
Aa cum pot, m-altur la cei ce au credin
i-i ard un vers n sfrl, cnd ros de neputin,
De dragul rii chiar i... chelia i-o belesc!

144 Micarea literar

Libertatea de exprimare
Azi toi sunt liberi s vorbeasc
i depindu-i modestia,
Sunt muli ce pot s dovedeasc
Ce mult zcuse-n ei prostia!

Soluiile anticriz
La ct de mare-i handicapul,
n depirea crizei, paii
Au fost profund gndii cu capul
Cu care... i-au creat urmaii.

Eugen DEUTSCH
Exegi monumentum

Epigrama

Spre-a-mi nla, din via, monumentul,

Am vrut din piatr s-mi ridic statuie,
Dar dalta mi s-a frnt pe-o crruie
Ce ncerca s-ating firmamentul.

O rachet ctre soare

Cu 3 trepte purttoare
i, n vrf, cu o ogiv
Exploziv.

Am vrut s mi durez o cetuie,

Spre-a-ncercui, cu ziduri largi, prezentul,
Dar timpul dur a demolat cimentul
i m-am ales c-un maldr de cucuie.

Epigrama

Am vrut s prind eternitatea-n inte,

S-mi fac din URSA MARE evalet
Spre a picta o muz mai fierbinte
Dar, pentru COSMOS, n-am primit biletul
i-atunci, strngnd o sam de cuvinte,
Vreau s-mi sculptez n bronz topit sonetul!

Un edificiu de cultur,
Ce-i proiectat cu iscusin,
Cu 3 perei de umplutur
Si unul [dur!] de rezisten.

Georgeta Paula DIMITRIU

Btrneea

Cum ne alegem candidatul

Frumoas-i btrneea
Cnd ai nepoi alturi,
Fiindc-atunci tristeea,
Uor poi s-o nlturi.

Ei, de furat, tim, fur toi...

Salvm al patriei destin
Cnd vom alege dintre hoi
Pe cel ce fur mai puin!

I-atepi cu mari emoii,

Examene cnd dau,
La tine vin cu toii
i-i spun ce note au.

Amorul

Te bucuri de succese,
I-ncurajezi c-un sfat
Cnd media nu iese
Aa cum au visat.

Partide de amor nebun

Cu soaa, muli brbai mi spun
C-s totui mai interesante...
Cnd se ntmpl cu amante!

Nepoii-s mulumirea,
Averea ta sunt ei;
i-ai mplinit menirea
Cnd viaa i-o nchei!

Micarea literar 145

Sorin COTLARCIUC
Pelerinul

Defriare slbatic

Un cltor veni din alte vremuri,

De-acolo unde legea-i legea firii,
Ce n-are spini cum au toi trandafirii,
Iar banul, criza... nu te fac s tremuri.

Plnge moul la hotar,

Suspinnd pe un butean:
Iat codrul secular,
Cum dispare ntr-un an!

Acel trm de pace, al iubirii,

Stropit din plin cu siropoase zemuri
Din furca anilor ce toarce ghemuri
i ese tainic voalul nemuririi.
M fascineaz i a vrea s tiu
Ca mai tot omul curios din fire,
La haina scurt-a celuia ce-i viu
Ct ar costa o mic-adugire?
Iar pelerinul stnd czut pe gnduri
Pe loc m lmuri: Doar patru scnduri!

Botez
Descifrndu-i lesne pilul,
Eu, pe pop l-am tratat
Cnd mi-a botezat copilul,
Cu un vin... nebotezat.

Ioan V. MAFTEI-BUHIETI
Vorba

Egalitate postum

Uneori o vorb poate fi

o piatr tioas sau un fulg
pierdut ntr-o margine de iarn...

Cnd cu ani se umplu sacii,

Dorm la fel, dosii de vnt,
i bogaii i sracii
La doi metri sub pmnt.

Uneori o vorb poate fi

ca arsura unei lame de pumnal
nfipt cu putere ntr-un piept
firav, sau lovitura unui bici
tind n carne vie...
Dar vorba poate fi i cderea
unei frunze n toamn trzie,
strivit sub picioarele tietorului
ultimului copac dintr-o pdure
cheal, cu tot cu colin i crare
sub briciul necrutor al soarelui!

146 Micarea literar

So nebun i agresiv
Toat viaa, el ca tmpii
A btut se tie, cmpii,
Dar de-un timp, lipsindu-i toate,
i nevasta, crunt, i bate!

Vall AND
DREE
ESCU
U
Iubire n
n echivoc

Dup alegerille prezideni

iale

ntr-un veerde timp, cndva,

Pe o stea, pe undeva,
Ne jucam
m trind cevaa,
Netrit dee-altcineva!

Noi te vom iub

bi pe veci,
eef ca tine, nu
u se poate!
Regretm c astzi
a
pleci
Din Istorie... prin
p spate!

Eu te voii iubi oricndd,

i-i voi ddrui orice,
Nu voi acccepta nicicnd,
S primesc doar oaarece!
Cred c m
mi-ar fi oareccum,
S te las cumva oriunnde;
Nu pleca-voi! Nicidecum!
Amndoii plecm! Niciunde!

O soie concilliant
Iaa aminte i-aii s-nvei,
Dac vrei un bun
b cmin:
Nu te-ntreb dee ce te-mbeii,
Nu m-ntrebi de unde vin!!

Mihai
M i STA
ANCU
U
Automed
dicaia
n farmaccii exist de vnzare,
v
Attea suuplimente-aliimentare
Cu caliti miraculoasse, care
i-aduc n via bucuurii plenare.

Reclamelle anexe ne nva:

Citii, daar cu atenie,, prospectul!,
Chiar dacc nu vei inttui defectul
Produsuluui abia ieit pe
p pia.

ii-atuncea m ntreb: De cce s-ascult

Reclamele de la televizor
ii s devin, asstfel, consum
mator
De doctorii nainte de-un cconsult,
Cu
um e normall, la un speciialist?!
Romn de etii, sau alta-i nnaia,
vit-automediicaia!...
Ev
E sfatu-asupraa cruia insist
st.

Conjugal
Iar dac-aapar efecte neplcute
n

V sftuiie pe-un ton chiar

c
optimisst
La mediic mergei, saau la farmaciist,
Cu sfaturri practice s v ajute.

Cnd soul frr voia lui ajuunge

n
n neplcutul stadiu
s
de coornut,
Cu
u soaa, btlia n-a pierdu
dut,
C-abia atunceaa el o poate-m
mpunge.

Miicarea literrar 1477

Nicolae STANCU
Cum ajungi epigramist...
Pus-am sculele n pod.
Gata! Basta cu femei
Cnt la sex un mic prohod
i-am s beau doar ceai de tei
i gndirile viclene,
De a prinde-n plas tot,
Le nec acum n lene,
i-n borcanul de compot
Nici iubirii dimineaa
Cnd ne-mpreunam nuci,
Nu-i mai gust acum dulceaa,
Dac-i alta-n loc de nuci.
Mi-am pierdut i libidoul,
Nici mcar nu m furnic,
St ascuns acum eroul,

Dup ditamai burtic.

i-s complet inexpresiv
De m prinde-o blond-n brae;
Fluierul admirativ,
E doar ce mai scap din mae
i m-ntreb ce via-i asta
Cu att de multe drame?
De m las i nevasta,
M apuc de epigrame.

Promisiunea primarului
Mi-a promis sub jurmnt
Dup cum scria i-n carte
C din vechiul meu pmnt,
mi va da cnd mor... o parte.

Constantin PROFIR
Sonetul Unirii

Promisiuni electorale neonorate

A trebuit s vii i pe a noastr glie

Ca lava ce sloboade un dor dogoritor,
De mii de ani dospit n piept nemuritor
Sortit de cer s nasc trup nou de ROMNIE.

Au promis atunci de toate,

Planuri bune i talani,
Iar acuma dau din coate
i cu bta-n carburani!

A tot suit prin veacuri un gnd cuceritor

Ce a crescut n brazd fcnd-o tot mai vie,
Mai plin de lumin, de foc de venicie,
Aductor de for n palma tuturor.
Iar sngele, ct marea, att de mult pierdut,
A transferat dorina, mereu, din piatr-n piatr,
Cu ea, pdurea toat copacii i-a crescut.
Iubirea de va crete pe frunza tuturor,
Va aduna-n zidire scntei precum n vatr,
Vom fi tulpin vie, un lut nemuritor.

148 Micarea literar

Unor brbai dornici de sex

Fluviul vieii nu e panic:
Foarte muli brbai se bat
i se lupt-adesea stranic
Pentr-un fund... ct mai bombat!

Aurel BAICAN
Rondel parlamentar

Justiia romn

La noi a prins migraiunea,

Pamfletul, schisma, ignorana,
Iar parlamentul e instana,
Ce reprezint naiunea.

Stat n stat, c-un rol aparte

i putere absolut
Ce dreptatea o mparte,
Cnd pe lei, cnd pe valut.

Cnd se prezint ordonana,

Sau legea, dar i moiunea,
La noi a prins migraiunea,
Pamfletul, schisma, ignorana.
Dar cnd revine raiunea,
i preocup doar vacana,
Pe cei de sus i iar sperana
Li-e vie, dar n versiunea:

La izvoarele minciunii
Ctnd minciuna la izvoare,
Gseti pe doi romni aparte:
Un ef, ce minte pn moare
i-un tont ce crede pn la moarte.

La noi a prins migraiunea!

(Grupajul reunete lucrri ale umoritilor participani la Festivalul Umor fr frontiere n ara
de Sus de la Vama Bucovina, 2014.)
Selecie de Mihai HAVAS i Gheorghe BLCEANU

Stillshadow

Micarea literar 149

Luccian P
PER
RA
Ovidiu P
Pojar
Charter sp
pre Paradiss
(din Micaarea literar, Nr. 1/2015)
Eu am vennit ca de obicei, foarte devreme
d
la cenaclu c stteam destul de deeparte,
desigur, cuu nedespriita mea motociclet
cu care orice pasionat totul mparrte.
Acum, de ccnd am vennit eu la Bisstria,
n jogging circular, dee la Cluj, cu
um era de
ateptat,
toat Micaarea literar a intrat nttr-un alt
anotimp,
mai frenetiic i mai mootorizat.
Deci, am inntrat la cenaaclu ca ntr--un Paradis,,
la Casa de Cultur a Sindicatelor
S
, ca n fiecaare
lun,
i m-a ntm
mpinat dom
mnul Emil Dreptate
D
carre
mi-a zis:
din lips dee cvorum, cenaclul
c
se amn!
a

Paroodii
pur i ssimplu
Marian H
Hotca
poem cosm
mic
(din Micaarea literar, Nr. 1/2015)
oriunde meerg i merg destul de des
de cnd sunnt student laa etnologie,,
n cercetrii folclorice mai ales,
nu pot dorm
mi pn nu scriu o poezie

150 Micarea literaar

p
c-i so
oare, c-i geer sau e vn
nt,
c plou,
eu cuprind
c
univ
versul n verrsurile melee,
acum
ma, e drept, mai sar ctte-un cuvn
nt
cnd
d e sfritul nopii i plleoapele mi--s grele
ns de multe ori cnd verssul meu cob
boar
din nalt

i poem
mul cosmic aprins i face
f
drum
m,
l triimit imediatt la o antoloogie de creaaie
literrar
sau la revista Micarea
M
liteerar ca i accum!

Melania Cucc
menii rd
Oam
(din
n Micarea literar,
l
Nr.. 1/2015)
mi peisajul luntric,
n seeara asta, reevizuindu-m
Mi-aam dat seam
ma c am sccris despre multe
m
cele,
Mai puin ns despre
d
uri i despre pu
ubele,
M rog, tomberroane, cum s le zic,
pre cum vin
n ei ca muttele la tomb
beroane,
Desp
Ca i
poeii la cenaclu
c
a zzice,
Fcnd slalom printre
p
autooturisme i
cam
mioane,
n sp
perana c poate
p
o s lee pice
Cev
va comestibiil n labe.
Oam
menii rd dee ei precum
Rd
d i de poeiii cu slabe
Reallizri poeticce i mi asuum
De aceea,
a
Dinccolo de jertff i iubire,
Ideeea
Extrrem
C eu
e sunt femeeia,

Chiar eu,
Care trebuie s aduc aceast problem
n faa lui Dumnezeu !

Emilian Marcu
Fonetul subtil de mtase
(din Micarea literar, Nr. 1/2015)
M-am sturat de nelinitea singurtii,
De decibelii necontrolai de aici, din Iai,
De zgomotele pe care oraul, ca o scoic
sonor,
Le amplific n detrimentul sntii.
M-am sturat de acest ora,
Tot mai melancolic cu fiecare or,
Mi-e dor de fonetul frunzelor
Rupte din sigiliul toamnei ca nite manuscrise

Dintr-un volum n curs de apariie,

Mi-e dor de fonetul de mtase al buzelor
Augustei, cea dttoare de vise,
Cnd i aduceam flori, chiar i n anii de
tranziie
Mi-e dor de fonetul subtil de mtase
Al rochiilor ei decoltate
Ce m lsau ngndurat ca muntele de sare,
Cnd pleca grbit, neuitnd ns s lase
n urma ei miresmele toate
Dintr-o amiaz a cmpiei n floare
i acum, de civa ani,
Recunosc, dei, aparent, e umilitor,
Mi-e parc din ce n ce mai dor
De fonetul bancnotelor scoase de la
bancomat,
De fonetul lor dttor de viitor
Asta n funcie de unde i ct am fost publicat!

The double

Micarea literar 151

CITITOR DE REVISTE
Caiete Silvane, nr.
121, ianuarie, 2015:
Caietele
Silvane
aniverseaz 10 ani de existen, ne avertizeaz
Irina Petra, Preedintele Filialei Cluj a Uniunii
Scriitorilor din Romnia, n mesajul Domniei Sale
transmis cu ocazia acestui eveniment. La apariia
numrului 100, remarcm destoinicia i drzenia
cu care echipa coaguleaz n jurul ei tot ce are mai
bun Slajul cultural izbutind nu doar s in pasul
cu celelalte bune reviste din ar, dar s i propun
ritmuri, teme, perspective de anvergur naional.
Struitor i consecvent, sunt lansate proiecte pline
de substan, deloc intimidate de obstacolele pe
care societatea contemporan le cldete, nesbuit,
n calea tuturor gesturilor culturale. Caietele
Silvane sunt, cu fiecare numr, de citit, de privit i
de luat aminte. Revista are o inut sobr i o
implicare att de asidu n tot mai bogata, mai
diversificata via cultural a Silvaniei, nct este
receptat, n mod firesc, ca punct de repere i de
stabilitate, ca miez al lucrurilor care conteaz.
Daniel Suca i Viorel Murean, dimpreun
cu ntreaga echip, tiu nu doar s-i ia n serios
misiunea, ci s-o fac ntr-o manier att de
convingtoare i de generoas, nct s acorde
importan vieii culturale transilvane n ntregul
ei.
S-i dorim via lung i tineree fr
btrnee!
Astfel de mesaje mai semneaz: Daniel
Suca, Tiberiu Marc, preedintele Consiliului
Judeean Slaj, ing. Radu Cplnaiu, primarul
municipiului Zalu, Viorel Murean, Daniel
Hoblea, Ileana Petran-Puan, Marin Pop, Imelda
China, Carmen Ardelean, Marcel Lucaciu, Viorel
Tutan, Carmen Ciumrnean, Alice Valeria Micu.
n rest, pagini de literatur de foarte bun calitate.
Scriptor, I, nr. 1-2
(ianuarie-februarie)
2015, o nou publicaie cultural care
apare
sub
egida
Editurii Junimea, cu
sprijinul Consiliului
Local i al Primriei Iai. Director fondator Lucian
Vasiliu, iar redactor ef: Liviu Apetroaie. Acum,
sub auspiciile stimulativului proiect Iai
capital european 2021 (n dialog cu inuturile
vecine Chiinu, Cernui etc.), lansm o nou
publicaie (de 15 ianuarie 2015 la Ipoteti
Botoani monastirea Vorona), dedicat Cuvntului, crilor, dialogului cultural. Mai mult dialog,
mai bune cri, mai fideli cititori, ne lmurete ce

152 Micarea literar

i cum cu noua revist Lucian Vasiliu ntr-un scurt

i cuprinztor Argument.
Dincolo de grupajul de mesaje semnate de
Ana Blandiana, Gabriel Chifu, Theodor Codreanu,
Romulus Rusan, Liviu Ioan Stoiciu, Arcadie
Suceveanu i Gheorghe Nichita, Primarul
Municipiului Iai, ne rein atenia poemele
semnate de Ana Blandiana, Nicolae Corlat, Vasile
Dan, Pavel Gtianu, Alexandra Negru, Nicolae
Turtureanu, George Vulturescu, apoi paginile de
memorialistic dintr-o carte n curs de apariie la
Editura Junimea, De pe mal de Prut, pe malurile
Senei de Dana Koya-Petrior, Gellu Dorian ne
ofer un nou capitol din romanul su, Cartea de la
Upsala, n curs de apariie la Cartea Romneasc;
interviul lui Lucian Vasiliu cu tefan Oprea i cel
al lui Vasile Proca cu Cezar Ivnescu, realizat n
2008 i publicat pentru prima oar abia acum;
Grigore lisei n dialog cu Constantin Hrehor
Adrian Alui Gheorghe scrie despre Fals tratat de
manipulare de Ana Blandiana; articolul Elvirei
Sorohan intitulat Vladimir Streinu despre
Eminescu. Idei eseniale, iar Bogdan Creu, n
articolul su intitulat Europa de nicieri, scrie
despre literatura romneasc de dincolo de Prut;
Ioan Holban: In memoriam Cornelia Maria Savu;
de reinut i epistolarul Aurel Dumitracu,
Geografiile subiective ale lui Eugen Uricaru,
consideraiile lui Alexandru Zub despre ipostaza
istoriografic a lui Romulus Rusan, paginile lui
Vasile Andru (Alt jurnal de la Pltini)
mrturisesc despre ntlnirea sa cu mitropolitul
Antonie Plmdeal, la Mnstirea Smbta de
Sus. n fine, s mai reinem i mini-albumul de
art plastic dedicat lui Felix Aftene, un tnr i
foarte talentat artist plastic (n. 1972 la Vaslui),
preedintele Uniunii Artitilor Plastici din
Romnia filiala Iai. Scriptor, ca s ncheiem,
este o revist vie, de nalt inut, att prin
coninut, ct i prin aspectul grafic.
Contemporanul, nr.
1, ianuarie 2015, ne
ofer, printre multe
altele, o ampl evocare (dou pagini
mari i late!) a soilor Ursache (Magda i Petru),
intitulat Urschetii, semnat de Radu Mare. Ca
s-o citeti (cu atenia cuvenit!) i trebuie aproape
o or i jumtate. Dar merit!
Criticul Magda Ursache, cci n afar de
romanele scrise i cele la care viseaz s le scrie,
are cteva caliti speciale, ne mrturisete Radu
Mare. nti, stpnete limba romn i literatur
romn, veche i nou, ca o fost filolog cu zece

pe linie. Ea tie tot, fr nici o glum. Cnd atac

o tem sau un autor, e ca i cum le-ar fi pus
radiografie n prealabil. S mai adaug c mai
citete cu o contiinciozitate rar n ziua de azi i
are o memorie fabuloas, nu uit nimic, iar
bibliografia la care face trimitere, cnd e cazul, i
a zice c aici sesizez coala lui Petru Ursache, e
de aceeai exhaustivitate intimidant.
La rndul ei, Magda Ursache scrie despre
cartea Aurei Christi, Acas n exil, iar despre
cartea Magdei Ursache, Comunismul cu rele i
bune, scrie Constantin Cublean. Adrian Dinu
Rachieru: George Bli i demonul povestirii;
Theodor Codreanu: Eminescu incorect politic,
Andrei Marga Oportunism i gndire; poeme de
Cristina Ttaru, Luiza Barcan, Un magician al
formelor Alexandru Grosu; Marian Victor Buciu
despre Poetica lui Basarab Nicolescu, Constantina
Raveca Buleu: Antroposofie transilvan n epoca
interbelic; Maria Ana Tupan n jurul
fantasticului.
La
rubrica
Antologiile
Contemporanul, ni se ofer un fragment din
romanul Cerul deczuilor de Iuri Poliakov.
Din Cultura nr. 7
(505), 26 februarie
2015, de citit (i pus
n ram!) articolul
CLUJUL CULTURAL de Ionu VULPESCU, din
care citm:
n urm cu puin timp, am avut privilegiul
de a fi oaspetele unuia dintre cele mai puternice
centre culturale ale Romniei de azi: municipiul
Cluj-Napoca. Am participat la inaugurarea unei
impresionante expoziii, Aurul i argintul antic al
Romniei, gzduit de Muzeul de Art, expoziie
care ea nsi depune mrturie despre bogia
cultural rspndit n ar, ntruct exponatele
provin din mai multe muzee romneti, din toate
provinciile istorice.
A fost un regal, ncepnd cu calitatea
excepional a expoziiei.
Dar nu numai expoziia a fost remarcabil.
Tot Clujul cultural este reconfortant prin naltul
nivel de performan i prin civilizaia raporturilor
inter-umane.
i ce mai afl cititorul din acest articol,
redm n continuare:
Seara, am avut plcerea de a viziona o
montare a clasicei opere Aida, de Giuseppe Verdi,
la Opera Romn din Cluj, spectacol care a
deschis actuala stagiune i care se bucur de
binemeritate elogii.
Autonom, n competiie cu celelalte centre
romneti de tradiie, Cluj-Napoca are nu numai
performane, ci i o real diversitate cultural,
nemaivorbind de faptul c exist i destule
instituii culturale de limb maghiar, care se
adreseaz concetenilor notri aparinnd acestei
puternice minoriti.

A doua zi, am avut o ntlnire la fel de

reconfortant la Filiala Uniunii Scriitorilor din
Cluj-Napoca. tiam c Filiala Cluj este, dup
filialele bucuretene, cea mai puternic din
Romnia, numrnd, nc din anii 50-60, nume
de prestigiu ale literaturii romne, de la Lucian
Blaga i Ion Agrbiceanu la Dumitru Radu
Popescu, Augustin Buzura, Ion Murean, Adrian
Popescu, Marta Petreu, Irina Petra (preedinta
filialei), Horia Bdescu, Ion Pop, Ion Vartic,
Mircea Popa, Corin Braga, Ruxandra Cesereanu i
multe alte nume binecunoscute cititorilor. nsi
cldirea care adpostete, deasupra Librriei
Universitare, sediul filialei are o semnificaie
istoric, ntruct acolo i au sediul i cteva din
revistele clujene, adic Steaua (al crei rol n
desprinderea literaturii noastre de realismul
socialist a fost considerabil) i Tribuna (care
rmne un nume de rezonan istoric). M-am
simit mai mult dect emoionat s pesc prin
acele ncperi n care au rsunat vocile attor
scriitori fundamentali ai literaturii noastre i s
vd pe perei portrete ale autorilor pe care i-am
nvat n coal. Convorbirea cu amfitrionii a
fost, de asemenea, un nesperat cadou pe care l-am
primit, cci am avut convingerea c literatura
romn nu numai c merit susinut mult mai
insistent de ctre stat, ci i c investiia n
literatur, n cultur, poate aduce Romniei
beneficii considerabile. Am discutat despre
proiecte, despre dificultile cu care se confrunt
breasla scriitorilor, dar i despre evenimentele
culturale pe care aceasta le organizeaz i le ofer,
an de an, cititorilor: Colocviul Starea prozei,
Salonul de Carte Transilvania, Rondul
scriitorilor i, mai ales, Festivalul Naional de
Literatur.
Incitant i interesant, fixat pe temele
literaturii actuale se
dovedete n continuare revista-fanion a Uniunii Scriitorilor, Romnia literar, i n nr. 3 din acest an. n editorialul
revistei, Nicolae Manolescu comenteaz romanul
Supunerea de Michel Houellebecq, n care
romancierul, involuntar, prefigureaz atentatele
islamice care au bulversat Frana, Europa i lumea
ntreag. Romancierul imagineaz cum, n 2022,
protagonistul Mohamed Ben Abbes, profesor de
literatur francez la Sorbona, islamist moderat
ctig, susinut de majoritatea partidelor, alegerile
prezideniale n Frana, n faa preedintelui
Frontului Naional..., ilustrnd de altfel un dosar
dezbtut de ani de zile n Hexagon. Mihai Zamfir
i ntoarce privirea critic spre Anton Golopenia
(1909-1951). La 165 de ani de la naterea lui
Eminescu, Zenovie Crlugea prezint cercetarea
filologului Simion Dnil, care, prin analiza
numelui poetului, i descopere acestuia rdcini
ardelene, recenzentul conchiznd totui c Se tie

Micarea literar 153

c Eminescu nu-i declar niciodat origini

ardelene (precum Ion Creang, Veronica Micle,
Titu Maiorescu .a.), fiind contient c provine
dintr-o familie nu numai romn, ci i nobil,
neam de neamul ei, naintaii si nefiind alii
dect moldovenii neaoi din Bucovina lui tefan
Vod, satul Clineti, judeul Suceava, cu
rdcini adnci pn n vremea lui Alexandru cel
Bun. n studiul Homo criticus, analiznd
receptarea critic a poetului omagiat, Mihai
Vornicu este de prere c Dac actul critic
presupune exprimarea individualitii, epuizarea
unui scriitor mult frecventat de critic este o
inepie estetic. Adrian Popescu semneaz
poemul sptmnii, intitulat Umbrele tinereii.
n acelai numr, Olimpiu Nufelean este
prezent, pe dou pagini de revist, cu un nou eseu,
Zgarda de argint, de aceast dat dedicat corespondenei intime dintre Fanny i Liviu Rebreanu, coresponden cuprins n volumul Intime
realizat de Niculae Gheran i Andrei Moldovan i
publicat n 2012 la Editura Academiei Romne.
Dac, n percepia obinuit, a criticilor literari sau
a cititorilor, generat de scrieri nonfictive sau de
anecdotic, Fanny Rebreanu era (i mai este)
perceput ca o soie dominatoare, interesat mai
mult de bani, eseistul schimb aceast imagine,
conturnd chipul unui personaj integrat n
imaginarul operei rebreniene. Romancierul sobru,
puin volubil, care mizeaz pe sinceritatea scrisului i a comportamentului, se deschide unei
lecturi atente a eului su biografic.
Cuibul visurilor, nr.
1, ianuarie 2015, l
aduce n memoria
celor care l-au cunoscut pe profesorul Lazr Ureche, mierean i el,
prea repede plecat la cele venice: Vio-Daniel
Partene, Liviu Ursa i Macavei Al. Macavei.
Despre romanele lui Liviu Rebreanu: Criorul
Horia scrie Iacob Naro, iar despre recent aprutul
volum Nestor imon. Schie monografice de
Adrian Onofreiu, Mircea Prahase, Claudia
Septimia Sabu i d cu prerea Vilu Crbune.
Romanul Omul cu inelarul retezat de Icu Crciun
este pus sub lupa lui Iacob Naro, iar cel al lui
Cornel Cotuiu, De drag, este forfecat de Ion
Radu Zgreanu. Amintiri despre Familia Boca
(din Maieru) deapn un alt mierean (la origine),
prof. univ. dr. Sorin Login. Povetile lui Ylie
continu n binecunoscuta-i manier narativ a lui
Ylie Hoza, iar prof. Toader-Dorel Bazga ncheie
plutonul din Cuibul Visurilor cu o Noutate
avifaunistic. Bun i acest numr! (A.P.)
Observator cultural/
5-11 februarie 2015.
Cristian
Prvulescu
observ cum tot ceea ce mic n ara asta este

154 Micarea literar

transformat n fapt divers. Pn i discuiile despre

corupie i marea corupie sunt transformate n
fapt divers. Astfel, mediatizarea exagerat a
faptelor de corupie banalizeaz actul n sine.
Corupia este deja o discuie. Toat lumea, prin
mass media, discut despre corupie i persoane
corupte. Politicienii folosesc aceast situaie n
favoarea lor, transformnd politica ntr-un
spectacol caricatural. Faptul divers este preferat
datorit mprejurrilor economice i a factorilor
economici. Concluzia este c avem de-a face cu o
lume paralel, nspimnttoare. Despre scandalul
provocat de declaraiile fcute de Elena Udrea,
nici nu mai are rost s comentm. Toat lumea, ca
la urs, ateapt cu sufletul la gur deznodminte.
Care e la, m? Cum i-a permis? Cine i-a dat
voie? etc. dar, probabil, asta este lumea faptului
divers: toi strig unii la alii, toi se acuz unii pe
alii. Cei care obinuiesc s vorbeasc decent i cu
un anumit rafinament nici nu au ce cuta n urile
astea. Bedros Horasangian este mereu preocupat
de probleme internaionale, grave subiecte, dar
nu-l ncape comentariul de probleme interne,
strnite de DNA, DIICOT, de slile de judecat
ale tribunalelor. n ciuda tuturor circumstanelor,
citez pe scurt ceea ce de fapt ar trebui s
intereseze i Romnia: Ce se ntmpl n Ucraina,
unde luptele dintre forele separatiste pro-ruseti i
autoritile de la Kiev se nteesc, situaia fiind din
ce n ce mai rea, undeva foarte aproape de
graniele noastre, nu ne intereseaz. Ce s-a
ntmplat i ce se ntmpl n Grecia, unde o
majoritate neateptat a adus la putere un partid
antieuropean i antiamerican, care va crea n mod
cert probleme Uniunii Europene i viitorului ei, nu
ne intereseaz. Ce se ntmpl pe pieele valutare
externe i ce se poate ntmpla cu fluctuaiile
francului elveian n sistemul bancar romnesc nu
ne intereseaz. Ce se ntmpl n Ungaria cu
vizitele succesive ale Angelei Merkel i ale lui
Vladimir Putin i cu mii de oameni demonstrnd la
Budapesta mpotriva politicilor ostile UE ale
premierului maghiar Victor Orban nu ne
intereseaz. Ce se ntmpl n aa-zisul Stat
Islamic, cu reinerile de ostateci, cu decapitarea
sinistr ultima victim fiind un japonez, stat care
interzice cultul i propaganda islamic pe teritoriul
lui, ar fi bine s tim i luptele de la Kobane
(parial eliberat, dup ce kurzii au primit arme i
sprijin militar de la occidentalii care dau din col
n col), nu ne intereseaz. Nu ne intereseaz nici
faptul c statul Qatar, plin de petrodolari,
organizeaz di granda Campionatul Mondial de
Handbal Masculin, ncheiat fastuos cu jocuri de
lumini i artificii, n timp ce sprijin masiv, cu
fonduri uriae, pe est, cum spuneam cnd eram
copii, acelai Stat Islamic care vrea s incendieze
Orientul Mijlociu, dac nu s dea peste cap toat
lumea. Ce s ne mai intereseze?... (V.R.)

CRI SOSITE LA REDACIE

Conform prevederilor Statutului, Uniunea Scriitorilor din Romnia nu este responsabil pentru
politica editorial a publicaiilor i nici pentru coninutul materialelor publicate.

Diana OANCEA-MORAR, Finally II