Desprit de toi i unit cu toi

Paul Siladi
Avva Zenon nu este unul dintre prinii cunoscui, citai i cu mare
influen din Pateric. Cuvintele care ne-au rmas de la el merit ns o lectur
atent, ntruct pstreaz n ele atmosfera care l nconjura pe discretul ascet.
Avva Zenon a ucenicit la Sketis, sub ndrumarea avvei Silvan. De a colo i-a
nceput apoi pelerinajul care l-a dus mai nti pe muntele Sinai, apoi n Palestina,
lng Gaza. Zenon este unul dintre monahii girovagi, cltori, care i petrec
viaa hlduind dintr-un loc ntr-altul, ataai de Dumnezeu doar i dezlipii de
cele pmnteti (aceti prini itinerani, dei puini la numr, au ntre ei
personaliti remarcabile cum este, de exemplu, avva Agathon). Sfritul vieii
pmnteti a btrnului l prinde ntr-o alt ipostaz. Dup o via de nomad, n
anul 450 se nchide definitiv ntr-o chilie i refuz s mai vad pe cineva, pentru
c ajunsese s fie foarte cutat, att de monahi, ct i de oameni din lume.
Biserica l pomenete n 19 iunie.
Prima apoftegm este reprezentativ pentru modul de via itinerant al
avvei: nu tri ntr-un loc faimos; nu locui mpreun cu cineva renumit; nicieri
nu-i pune temelie ca s i ridici chilie.
Exist numeroase definiii ale monahului. Dintre toate, cea mai sintetic i
poate cea mai acurat din perspectiva idealului, i aparine unui dintre puinii
intelectuali ai deertului, Evagrie Ponticul. Pentru acesta monah este cel desprit
de toi i unit cu toi. Aadar prima condiie pentru a putea fi monah este
desprirea, detaarea de lume i de cele ce in de ordinea lumii. Aici prima
micare este ieirea fizic din lume. Dar drumul nu s-a ncheiat.
Marea lupt se poart n nim, pentru a nfrnge mndria i a rupe
mulimea firelor care l leag pe monah de lume, chiar dup ce a ieit din ea.
Pn la urm monahul este tot un om, cruia nimic din cele omenti nu-i este
strin. Iar avva Zenon, prin sfatul pe care l d, se dovedete a fi un bun psiholog.
Cnd zice nu tri ntr-un loc faimos, zice de fapt s te fereti de mndria care
vine odat cu sentimentul apartenenei la o comunitate (urban, s zicem)
important. Poate c dintotdeauna cei de la centru s-au simit superiori celor de
la periferie, cei din orae deasupra celor de la sate i tot aa. S te aezi ntr-un
loc faimos nseamn, pur i simplu, s ai o tentaie n plus.
Avertismentul continu: nu locui mpreun cu cineva renumit. Un pas
important n viaa duhovniceasc este gsirea unui duhovnic. Iar aici lucrurile nu
sunt deloc simple. Cnd muli i caut duhovnici renumii, puini avertizeaz
asupra pericolului de a deveni ucenicul unui avva celebru. Dintr-o dat te poi
simi deasupra celorlali; important i privilegiat. Cteva din calitile i meritele
duhovnicului ncepe s i le aroge i ucenicul, care poate ajunge s se simt mai
important dect restul. Cnd Zenon zice s nu locuieti cu cineva important, zice
de fapt s nu caui n plus un prilej de mndrie, care s te rzboiasc.

Ultimul ndemn al avvei Zenon ine mai mult de specificul vieii sale. El era
un monah itinerant, un clugr nomad. Experimentase aceast via care i-a
adus beneficii spirituale i l recomanda mai departe. Nicieri nu-i pune temelie
ca s i ridici chilie nseamn s nu i lipeti inima de nimic, pentru ca s te poi
cu totul drui lui Dumnezeu. Toate acestea sunt etape pentru ca un monah s
devin desprit de toi i totui unit cu toi n dragoste i rugciune.