Sunteți pe pagina 1din 7

EROS I THANATOS

Iubirea este reflexul sufletesc absolut, egal prin fora sa cu nelimitatul, concretiznd, sub
diverse forme efortul suprem al omului de anulare a singurtii fiinei sale.Constant dezvoltat
tematic n diacronismul curentelor literare , eroica s-a asociat de multe ori morii; marile cupluri
tragice (Tristan i Isolda, Orfeu i Euridice, Romeo i Julieta) sunt o justificare universal
adihotomiei existeniale, Eros/Thanatos.
Dincolo de eticheta eminescianismului bacovian, poetul bcuan e un antiromantic. Pe
Bacovia l ademenete <<eternul feminin>>, dar nu ca aspiraie spre identitate, ca vis i nici ca
impuls al instinctului, ci ca ans a ntlnirii ntre dou fiine damnate. Ea e burghreza colorat ,
cocota plin de rafinrii sau nocturna apariie la col de strad ; alteori e silueta ftizic, din care la
o privire atent, se detaeaz vagi elemente de portret fizic: pletele, mna mic , paloarea
.Trsturile ei sunt amintite, nicidecum idealizate .
Se identific n textul bacovian apelative afectuoase pentru iubit( adorato, iubito,
amorul meu), dar valoarea lor afectiv e constant redus de subiectul sau referentul discuiei :
Sunt civa mori n ora, iubito,
Chiar pentru asta am venit s-i spun;
Pe catafalc, de cldur-n ora, ncet cadavrele se descompun
(Cuptor)
sau
Deschide, d drumu-adorato,Cu crengi i foi uscate am venit;
n trg o fat trist a murit,i-au dus-o pe ploaie , i-au ngropat-o...
(Note de toamn)
Ceremonialul obiniut al seduciei se simplific extrem, nemaigsind cititorul versului
bacovian nici mbriri, capricii sau cochetrii, ci doar un el i o ea cu cvasi nfiorare erotic,
preponderent anemic, tinznd ctre zero. Vraja eternitii prin iubire dispare la Bacovia. Nu mai e
nici umbr din eminescianul Clipe dulci se par ca veacuri(O, rmi). V Fanache sesiza, n legtur
cu prezena cuplului cAflai mpreun, ngrgostiii bacovieni, resimt tragic c de fapt nu-i
aparin lor nsui. Stpn peste comuniunea nscut ntre cei doi este << Golul>> neantului.
Dragostea i nfrneaz expansivitatea, la semnalele tanatice invadatoare.

Un licr de dinamism genereaz drumul spre casa locuit de ea : n casa iubitei de-ajung/ Eu
zgudui fereastra nervos/S-o chem ca s vad cum plou/ Frunziul n trgul ploios(Spre toamn).
Clavirul la care iubita e invitat s cnte o melodie, ntotdeauna funerar, e parte integrant a
interiorului, a tcutului salon, n care iubiii nu construiesc jocuri erotice. Starea eului e ea nsi
de un erotism morbid:
Iubito, i iar am venit ...
Dar astzi, de-abia m mai portDeschide clavirul i cnt-mi
Un cntec de mort.
i dac-am s cad pe covoare
n tristul, tcutul salonTu cnt-nainte, iubito,
ncet, monoton. (Trudit)
El sufer pe toate palierele propriei existene, dar, foarte rar, las s se ntrevad scopu
cutrii sale. Datele clasice ( cldur, tandree, duioie, alinare) sunt greu de anticipat : Mai spune
s-aduc jratec/ i focul s-aud cum trosnete./Mai spune s-aduc i ceaiul,/i vino i tu mai
aproape,-/Ce cald e aicea la tine,/ i toate din cas mi-s sfinte,-(Decembrie). n aceeai vag nuan
melancolic se nscrie un vers din Plumb de toamn: Tu ce mai faci, iubita mea uitat ?
O concordan ntre starea ndrgostiilor ce-i croiesc doar cuvinte i lume, ora, natur e
evident. n Cuptor, jocul iubiilor se reduce la impereativul olfactiv Adu raze pe tine s e pun .
La Bacovia neantul se insinueaz constant, fr s oboseasc, transformnd odaia, salonul iubitei,
liceul n toposuri destinate morii: ntreg pmntul pare un mormnt , pornesc spre cas-/ i-acolo
m-nchid ca-n sicriu.
n Plumb, imaginea amorului intens a fost interpretat ca rsucire ctre Apus,ctremoarte.
Sentimentele, sub fora coercitiv a plumbului, devin inanimate. nsui sufletul e n neputina de a se
desprinde de materialitatea grea a corpului fizic. N. Manlescu, sprijinindu-se pe versul Dormea
ntorsc amorul meu de plumb, marcheaz ideea unei adevrate obsesii a teluricului , o gravitate
colosal trage totul n jos(...)Sunt puine imaginile de zbor, micare se face numai de sus, frunzele
cad, oamenii se trsc ca reptilele, bjbind ntr-o bezn groas, neccioas.Amorul are aripi de
plumb.
Cei doi iubii nu-i mai aparin nici n seara trist, cnd femeia cnt barbar, provocnd
nvala gndurilor, prin fumul de igri i satanice ecouri:

Barbar, cnta femeia aceea,


Trziu, n cafeneaua goal,
Barbar cnta, dar plin de jale,i-n jur era aa rscoal...
i-n zgomot monstru de ambale
Barbar, cntaq femeia aceea.
Iubita cu rare suaviti erotice, apare n Poem n oglind, ostenit, recitnd i amplificnd
atmosfera crepuscular:
n fotoliu, ostenit, n largi falduri de mtase,
Pe cnd cade violetul,
Tu citeti nazaliznd
O poem decadent, cadaveric parfumat,
Monoton.
Pierdut, cu ochi bolnavi, cu privire ...vag, ea e maladiv, receptnd ironic agonia toamnei
reflectat n grdina cangrenat.
Iubirea i moartea i conjug eforturile de a coexista n poezia bacovian. V. Fanache nota
ngheul singurti, recunoaterea strii de nepereche ca una tragic devastatoare i contientizarea
pn n pragul insuportabilului a sfietorului prea trziu:
M prfuise timpul dormind peste hrtii...
Se ntindea noianul de unde nu mai vii;
O umbr n odaie, pe umeri m apasVedeam ce nu se vede, vorbea ce nu era.
Poi s e culci, e ora i noaptea ntrziat,
Vei scrie, altdat, orice i tot nimic.
O umbr eti acuma i pot s te ridic,
Lsnd odaia goal, i lampa afumat
(Umbra)
Atunci cnd se nfirip un dialog ( Hai s valsm iubito, hohotind,/Dup al toamnei bocet
mortuar ), conversaia se plaseaz ntr-o sfer a neobinuitului. Iubiii i transmit un adio, nici
mcar un bun rmas, iar nostalgia dup clipele de altdat dispare. Strigtul prin care Bacovia i
abordeaz amorul de plumb e, pe de o parte, o manifestare, uor alienant, a neputinei
comunicrii, iar pe de alt parte, un semn concret al contientizrii erotice definitive.

Absena iubitei nu poate fi lesne justificat ; e un curios labirint ntre prsire i moarte.La
toamn, frunza va nglbeni/.../ Trziu, n geamul tu ncet, cu o moned voi suna./(...)La geamul
tu, n spaima nopii,ca un prelung final,/Voi repeta c anii trec mai greu, i mai brutal./Va bate
ploaia ...i trziu,la geamul tu voi plnge-ncet.../Va rtci alcoolizat, apoi, n noapte, un
schelet,-/Nimic tu nu vei auzi din cte voi avea de spus.../n toamna asta ud, mai putred ca cele ce
s-au dus.(Nervi de toamn)
n textele cu tematic erotic apar i fecioarele palecare tresar n somn, histerizate ori
fecioarele fantomatice :Valsa o blond-n alb, i cu pantofi de argint...(Dormitnd)
Iubirea i moartea fuzioneaz: Iubito, cu faa de mort
Fecioar uitat n turn
Plngnd n balcon
Cu grai monoton,
n visul meu te port (Psalm)
Dragostea i anuleaz tentativa de elan, i nfrneaz expansivitatea fals la semnalele
morii.
Unica ans a rentlnirii, a relaionrii erotice e ca invocrile, chemrile ndrgostiilor s se
intersecteze; chemarea delirant a lui i chemarea mut a ei pot aciona centrifug, n moarte sau n
via.Semnalele funebre desfurate n spaiul nocturn i pe un fond al umbrelor, vorbesc despre
un drum ireversibil al celui ce le rostete spre lumea de dincolo:Cu cei din morminte un gnd m
deprinde ( Moin). Chemarea mut a iubitei se arat mai eficient dect strigtul ndrgostitului
din Plumb sau ateptarea din serenad:
Poetizeaz luna
Fereastra ta iubit
Prin tainicile umbre,
Te-atept ca i-n trecut,Cu plnsul meu pe coarde,
La ora tinuit,i care, poate-odat,
Prin lume i-a plcut.
Ecourile repetitive, dezarticulate sunt preambul al hipnozei nsinguratului ce ateapt n parc
o utopic regsire a iubitei: Prin tainele umbre, /Strin ca-ntotdeauna-/Cu plnsul meu pe coarde
/Te-atept ca i-n trecut(Serenad), Eram s te atept n parc/Vznd c singurti pe aici m-au
oprit(Requiem).

Agresiv fa de femeie nu e iubitul, ci timpul, mereu neierttor cu frumuseea.Poemele Mar


funebru, Singur, Mister, Nevroz aduc imaginea, fecioarei despletite, unde , prin ploaie, lacrimi,
ap, plns se contureaz cadrul acvatic potrivit, melancolizant:
Clavirele plng n ora
Pe-o vreme de toamn pustie...
i plopii plng tot n ora,
i-n totul e-o grea agonie.
Par casele triste castele...
Amorul, aici, a murit,
i poate c plng la clavire
Fecioare cu pr despletit. (Mister)
Enigmatic, provocatoare, degajnd puternice forme, femeia din Balet nu mai e o masc,
ci prezena nvluit n alb.Ea se manifest pe durata ctorva clipe ca o inocent iluzie, cci are
corpul erodat de timp, astfel nct se purific obsevaia c Erosul se apropie mai mult de moarte
dect de extaz:
Lunecau baletistele albe...
Degajri de puternice formeAlbe, n faa lumii enorme,
Lunecau baletistele albe...
---Lunecau baletistele albe...
Tainic trezind complexul organicAlbe, strnind instinctul satanic,
Lunecau baletistele albe,(Balet)
Dansul, perceput iniial ntre lunecare i alb, generatoare de graie, imaculare, ctig
tonuri satanice, prin raportare la privitori.Apelul la perceperea intern a dansului , se impune:
Baletul are o valoare de hieroglif; dansatoarea nu e numai o femeie care danseaz ea este o
metafor rezumnd unul dintre aspectele elementare ale existenei ... i sugernd o structur
corporal.Senzualitatea e activ ndrtul celor mai idilice aparente.
Femeia din lirica bacovian se situeaz uneori n spectrul fiinei uoare, sub o puternic
presiune a instinctualitii: Femei nocturne, singurele,/ La col de stad se ain./Desfru de bere i
de vin/Prin berrii i cafenele(Pe strad).Erosul czut n desfru nu exclude dezgustul: Femeie, -

masc de culori, / Cocot plin de rafinerii-/Tu, care ipi la desfrnri trzii,/ Pe vistori, cu greu, i
nfiori(Contrast) sau Ea crede c-a fi atacat .../ i cnd o srut se teme, / Dar sclava plcerii ea
geme/ i cere un lung srutat(Igien).
Bacovia privete spre cer nu pentru a-l adulmeca pe Dumnezeu sau pentru a-i cuta, mcar
arghezian, prezena, ci pentru a-i consolida lecia universal: tot ce se nate are un sfrit:
Ca mini i-a noastr va cdea,
n strict venicieCine-o cta mhnit spre ea ?
Vai!Nimeni...Cine tie?
(Cu mini)
sau

Vai i va veni o vreme


Cnd adormi-vom amndoi
i-nstrinai prin cimitire
Va plnge toamna peste noi.
(S ne iubim)

Omagiul iubirii absente e interogativ(Dar fr ea, ce suvenir/ Spre gnduri triste m


ndeamn?- i toate ), alteori concluziv( i dac- att a fost.../ S-atept n umbre reci-/ajunge sneleg.../Plecat eti pe veci-Din lir ).
Iubirea cu materializare ambigu, mai mult iluzorie, n poeziile din Plumb i Scntei
galbene, strbtut de accente maladive i morbide, cunoate abia n epoca trzie a volumelor Cu voi
i Comedii n fond accentul suav.
n acord cu structura interioar bacovian, angoasa morii a fost o permanen, iar experiena
thanatic la Bacovia e unic n felul su. La Bacovia sfritul e continuu ntr-un decor funebru
nelimitat, tragicul e suspendat, nu i se propune nicio soluie. Nostalgia paradisului
lipsete(...)Bacovia i poart firma <<sceptic>>, de o luciditate jupuit, la discreia intemperiilor
existeniale.
Eros i thanatos- sintez a chemrii vieii i a morii, transpus liric, singular, de poetul
toamnelor dezolante:
Ce trist amor

i ce avnt

S vrai,

S treci,

S stai,

Pe veci,

Cu cei ce mor.

ntr-un mormnt.

Ce fr rost

i ce cuvnt...

Trind,

Mister,

Gndind,

n cer,

De n-ai fi fost.

i pe pmnt.
(Nihil)