CONQUISTA DEL PER

La Conquista del Per es el proceso histrico de anexin del Imperio incaico o Tahuantinsuyo al
Imperio espaol. Tradicionalmente, se considera que se inici el 16 de noviembre de 1532 cuando un
ejrcito incaico se top en Cajamarca con los conquistadores espaoles encabezados por Francisco
Pizarro, a poco de haber finalizado la guerra civil entre los dos herederos al trono inca, Huscar y
Atahualpa (hijos del inca Huayna Cpac). En dicho encuentro, Atahualpa, que an celebraba su triunfo
sobre Huscar, fue tomado preso por los espaoles y meses despus fue ejecutado, el 26 de julio de
1533. Luego los espaoles, aliados con los caaris, chachapoyas y otras etnias hasta entonces
vasallas de los incas, marcharon al Cuzco, la capital del imperio, donde ingresaron el 14 de noviembre
de 1533 y proclamaron como nuevo monarca inca a Manco Inca, con la intencin de convertirlo en un
rey ttere. Pero pronto Manco encabez una guerra de reconquista, sitiando el Cuzco y la recin
fundada ciudad de Lima (1536). Aunque caus grandes bajas a los espaoles, Manco tuvo finalmente
que retirarse a las agrestes montaas de Vilcabamba, donde instal la sede de la monarqua incaica
(1538), mientras que el resto del territorio era ocupado por los espaoles, que llevaron adelante el
proceso de asentamiento y colonizacin. El reinado de estos incas de Vilcabamba durara hasta 1572,
cuando el virrey Francisco de Toledo ejecutara al ltimo de ellos: Tpac Amaru I. La conquista del
imperio incaico dur pues, en propiedad, cuarenta aos (1532-1572).

ANTECEDENTES

El primer encuentro entre europeos e incas

Felipe Guamn Poma de Ayala, cronista mestizo (inicios del siglo XVII), afirma que el inca Huayna
Cpac tuvo un encuentro en el Cuzco con el conquistador Pedro de Canda (griego al servicio de
Espaa), lo cual sera el primer contacto directo de los europeos con el Imperio inca. Ello debi ocurrir
no antes de 1527. Se dice que la entrevista fue utilizando seas, segn la cual el Inca interpret que
Canda coma oro, por lo que le brind oro en polvo y luego le permiti marcharse. Pedro de Canda
se llev consigo a un indio huancavilca a Espaa y lo present al rey, siendo luego trado de vuelta al
Tahuantinsuyo para que hiciera de intrprete. Este indio sera conocido luego como Felipillo. El informe
de Canda, segn Guamn Poma, alent a numerosos aventureros espaoles a marchar hacia el
Nuevo Mundo. Sin embargo, se considera que la crnica de Guamn Poma contiene datos errneos
y que este encuentro entre Canda y Huayna Cpac no es sino una leyenda.
Un autor moderno, Jos Antonio del Busto, refiere que el primer encuentro de los europeos con el
imperio incaico se habra producido en realidad entre 1524 y 1526, cuando el portugus Alejo Garca,
junto con un grupo de sus compatriotas atrados por la leyenda del Rey blanco o Reino de la plata,
avanz desde el Brasil recorriendo los actuales territorios de Paraguay y Bolivia, hasta internarse en
suelo del Tahuantinsuyo. Incluso, Alejo Garca habra comandado una fuerza de 2.000 indios
chiriguanas y guarayos, que asaltaron la fortaleza incaica de Cuscotuyo y aniquilaron su guarnicin.
Dicha fortaleza marcaba el lmite oriental del imperio incaico, protegiendo la provincia de Charcas (en
el Collasuyo) de los avances de las tribus de los chiriguanas. El cronista Pedro Sarmiento de Gamboa,
cuenta, efectivamente, que durante el reinado de Huayna Cpac los chiriguanas asaltaron dicha
fortaleza, por lo que el inca mand tropas al mando del general Yasca, que lograron repeler a los
invasores, aunque no menciona la presencia de Alejo Garca. ste emprendi luego el retorno,

cargado de un rico botn e incluso inform a Martn Alfonso de Sousa, gobernador de San Vicente de
Brasil, hoy Santos, sobre la existencia de un opulento reino hacia el oeste de su gobernacin. Pero el
portugus y sus compaeros acabaron siendo asesinados por sus propios aliados indios, en la orilla
izquierda del ro Paraguay, desapareciendo tambin su botn y las pruebas de la existencia del imperio
incaico.

SITUACIN INCAICA
En 1527, cuando los espaoles se hallaban explorando las costas norteas del imperio incaico, el inca
Huayna Cpac y su heredero Ninan Cuyuchi murieron a causa de una rara enfermedad, que algunos
autores atribuyen a la viruela trada con los europeos.
Tras la anarqua posterior al deceso del Inca, Huscar asumi el gobierno por orden de los orejones
(nobles) de Cuzco, quienes crean que su experiencia como vice-gobernante era suficiente para asumir
el mando. Huscar, preocupado por el excesivo poder que tena su hermano Atahualpa en la regin
de Quito, donde era apoyado por los generales Quizquiz, Rumiahui y Challcuchima, orden a
Atahualpa que le rindiera vasallaje. Pero ste reaccion organizando un ejrcito y declarndole la
guerra. El enfrentamiento, que habra de durar tres aos, finaliz con la victoria de Atahualpa y la
captura y posterior ejecucin de Huscar.

SITUACIN DE LOS CONQUISTADORES

Los espaoles en Tierra Firme

Tras los viajes descubridores de Cristbal Coln, los espaoles se fueron asentando en las islas de
las Antillas y se dedicaron a explorar las costas septentrionales de Amrica Central y Amrica del Sur,
territorio al que llamaron Tierra Firme.
En 1508 la corona espaola dividi a Tierra Firme en dos circunscripciones con miras a su
colonizacin, teniendo como eje el golfo de Urab:
Veragua, futura Castilla de Oro, que comprenda el territorio al oeste del golfo de Urab hasta el Cabo
Gracias a Dios (en la frontera entre los actuales estados de Honduras y Nicaragua). Es decir las
actuales costas de Nicaragua, Costa Rica y Panam. Fue concedida a Diego de Nicuesa.
Nueva Andaluca, llamada tambin Urab, que comprenda el territorio al este del golfo de Urab hasta
el Cabo de la Vela, en la pennsula de la Guajira, es decir la actual costa atlntica de Colombia. Fue
concedida al capitn Alonso de Ojeda.
Ambos conquistadores, Nicuesa y Ojeda, partieron hacia sus provincias desde la isla de La Espaola
(Santo Domingo), que por entonces era el centro de las operaciones de los espaoles en el Nuevo
Mundo.
Nicuesa tom posesin de su gobernacin en 1511, donde fund Nombre de Dios, pero hubo de
enfrentar lo agreste del territorio y la hostilidad de los indgenas.
Por su parte, Ojeda desembarc en la actual Cartagena de Indias y tras soportar un recio combate con
los indgenas, fund el fuerte de San Sebastin. Herido gravemente, Ojeda retorn a La Espaola,
dejando al mando del fuerte a un entonces oscuro soldado llamado Francisco Pizarro. Desde La

Espaola, Ojeda envi refuerzos al mando del bachiller Martn Fernndez de Enciso, que parti al
mando de una armadilla en la que viajaba de polizn Vasco Nez de Balboa, que pronto habra de
tener figuracin en la empresa conquistadora. Estando en alta mar, Enciso se tropez con un
bergantn, en donde iban Pizarro y unos cuantos sobrevivientes de la expedicin de Ojeda, que haban
decidido abandonar el fuerte de San Sebastin y retornar a La Espaola. Pizarro, contra su voluntad,
se uni a las huestes de Enciso y juntos retornaron a Tierra Firme.
Adentrndose ms al oeste del golfo de Urab, en territorio que legalmente perteneca a Nicuesa,
Enciso fund la villa de Santa Mara la Antigua del Darin (o simplemente La Antigua), el primer
asentamiento estable del continente americano (1510). Enciso, convertido en alcalde, se hizo pronto
odioso por su despotismo. Balboa se perfil entonces como caudillo de los descontentos y pregon
que al estar el nuevo poblado situado en territorio de Nicuesa, Enciso no era sino un usurpador. La
autoridad de Enciso merm an ms cuando los colonos nombraron como alcaldes a Balboa y a Martn
de Zamudio. Enciso fue remitido preso a Espaa, donde lleg en 1512.
Por su parte, Nicuesa, enterado de estos sucesos, parti desde Nombre de Dios hacia La Antigua,
pero a la semana de su arribo fue arrestado y desposedo del mando por Balboa. Contra su voluntad
fue embarcado en 1511, rumbo a La Espaola, pero no se supo ms de l. Debi de morir durante el
trayecto en el mar.

EL DESCUBRIMIENTO DEL MAR DEL SUR

Fue as como Balboa se convirti en el nico caudillo de los colonos de Tierra Firme. Fue tambin el
primero en recibir noticias de un fabuloso imperio situado ms al sur, por el lado donde se abra un
inmenso mar. Las crnicas cuentan que, en una ocasin, estando un grupo de espaoles riendo por
una pequea cantidad de oro, se alz la voz de Panquiaco, el hijo del cacique Comagre, quien les
increp: Qu es esto cristianos? Por tan poca cosa res? Si tanta gana tenis de oro... yo os
mostrar provincia donde podis cumplir vuestro deseo; pero es menester para esto que seis ms en
nmero de los que sois, porque habis de tener pendencia con grandes reyes, que con mucho esfuerzo
y rigor defienden sus tierras. Y al decir esto seal hacia el sur, aadiendo que all haba un mar
donde navegan otras gentes con navos o barcos... con velas y remos. (Bartolom de las Casas,
Historia de las Indias, libro III, cap. XLI).
Balboa tom muy en serio la informacin y organiz una expedicin que parti de La Antigua con
direccin al oeste. Tras cruzar el istmo en medio de una penosa travesa, el 25 de septiembre de 1513
avist un gran mar, al que denomin Mar del Sur, que no era otro que el Ocano Pacfico. Fue este un
momento crucial para la historia de la conquista del Per, pues a partir de entonces la meta de los
espaoles fue avanzar ms hacia las costas meridionales, en busca del imperio rico en oro
mencionado por Panquiaco.

Primeros intentos de llegar al Per

Fue as como el istmo de Panam qued convertido de hecho en el nudo de la conquista y colonizacin
de Amrica del Sur. Balboa fue nombrado Adelantado de la Mar del Sur (1514) y plane una expedicin
destinada a avanzar por las costas del Mar de Sur. Para tal efecto empez a construir una flota. Pero
no lleg a cristalizar este proyecto pues sucumbi ante las intrigas que urdieron contra l sus enemigos
desde Espaa. En efecto, el depuesto bachiller Enciso, al arribar a Espaa present su queja ante el
rey, sosteniendo que Balboa no haba tenido facultad para deponerlo como alcalde. La Corona,

hacindose eco de los reclamos de Enciso, nombr a Pedro Arias Dvila o Pedrarias como gobernador
de las nuevas tierras conquistadas. ste arrib al mando de una expedicin de 1500 hombres, la ms
numerosa y completa que haba salido de Espaa para el Nuevo Mundo.

Ejecucin de Vasco Nez de Balboa.

Pedrarias, hombre sanguinario y astuto, busc la manera de eliminar a Balboa; finalmente, lo acus
de conspiracin y orden su apresamiento. Esta orden la cumpli un piquete al mando de Pizarro.
Balboa fue llevado de regreso a La Antigua, donde Pedrarias y el alcalde Gaspar de Espinoza
aceleraron su juicio, siendo condenado a muerte y decapitado en Acla (1519). Tal fue el triste final del
descubridor del Mar del Sur, que de haber sobrevivido se hubiera convertido, sin duda, en el
descubridor y conquistador del imperio incaico.
Pedrarias dedujo la gran importancia que tendra la Mar del Sur u Ocano Pacfico para los futuros
descubrimientos y conquistas, y decidi trasladar la sede de su gobernacin a Panam, que fund
para tal efecto el 15 de agosto de 1519. A partir de entonces, esta villa, que obtuvo el ttulo real de
ciudad en 1521, vino a ser la llave de comunicaciones con el Pacfico y la puerta por donde se entrara
al Per. Nombre de Dios fue el puerto destinado a ponerlo en comunicacin con el Atlntico.
Las noticias de la existencia de un imperio con enormes riquezas en oro y plata, influy sin duda en el
nimo de los aventureros espaoles y aport el ingrediente decisivo para la preparacin de
expediciones hacia esos rumbos. En 1522 Pascual de Andagoya fue el primero en intentar realizar
esta empresa, pero su expedicin termin en un estrepitoso fracaso.
Fue precisamente a partir de Andagoya que las tierras situadas ms al sur del Golfo de San Miguel
(sureste de Panam) se denominaron Bir (palabra que despus se convertira en Per). Se
desconoce el origen de este vocablo; posiblemente se trataba del nombre de un cacique que
gobernaba una pequea comarca en la actual costa pacfica colombiana, nombre que los soldados
espaoles, en el habla coloquial, haran paulatinamente extensivo a todo el Levante, como tambin se
conoca a esa regin (este ltimo trmino es de uso geogrfico).

Los tres socios de la Conquista

Hacia 1523, el conquistador extremeo Francisco Pizarro radicaba en Panam, ciudad de la que lleg
a ser alcalde en 1522. Pizarro era un vecino ms o menos acomodado, como todos los residentes
espaoles en Panam. Empez a entenderse con su ms cercano amigo, el capitn Diego de Almagro,
sobre la posibilidad de organizar una expedicin hacia el tan mentado Bir. Ambos eran rudos y
curtidos soldados con experiencia en la conquista de Tierra Firme. La sociedad se concret en 1524,
sumndose un tercer socio, el cura Hernando de Luque, quien deba aportar el dinero necesario para
la empresa. Se repartieron las responsabilidades de la expedicin: Pizarro la comandara, Almagro se
encargara del abastecimiento militar y de alimentos y Luque se encargara de las finanzas y de la
provisin de ayuda. Se convino en que todas las utilidades se dividiran en tres partes iguales para
cada socio o sus herederos, y que ninguno tendra ms ventaja que otro.
El anlisis histrico se inclina a creer que Pizarro posea una fortuna modesta, porque para emprender
la aventura, l y Almagro tuvieron que asociarse con un cura influyente, Hernando de Luque, que a la
sazn era prroco de Panam. Villanueva habla de un cuarto "socio oculto": el licenciado Gaspar de
Espinosa, que no quiso figurar pblicamente, pero que fue el verdadero financista de las expediciones,
usando como testaferro a Luque. Ello debi ser as, por cuanto nunca uno slo de los socios decida

de manera unilateral las acciones. Slo posteriormente, iniciada ya la conquista fsica del Per, Pizarro
tomara decisiones de campaa o sobre acciones militares y administrativas, prerrogativas de su cargo
de gobernador de Nueva Castilla, concedido por la corona espaola a travs de la Capitulacin de
Toledo, firmada en 1529.

Primer viaje de Pizarro

Conseguida la autorizacin del gobernador Pedrarias Dvila, el 14 de noviembre de 1524 parti Pizarro
de Panam a bordo de un pequeo bergantn, con cerca de 80 hombres y cuatro caballos. Dej a
Almagro el encargo de reclutar ms voluntarios y armar otra nave para que le siguiera cuando estuviera
listo.
Pizarro lleg a las islas Perlas, borde las costas de Chochama o Chicam, llegando hasta Puerto
Pias y Puerto del Hambre (costa pacfica de la actual Colombia); prosigui viaje, luego de una serie
de padecimientos y falta de vveres, hasta Pueblo Quemado (tambin llamado Puerto de las Piedras
o Ro de la Espera), donde sostuvo un recio combate con los indgenas, con el resultado de dos
espaoles muertos y veinte heridos (segn Cieza) o cincos muertos y diecisiete heridos (segn Jerez).
El mismo Pizarro sufri siete heridas.
La hostilidad de los indios y la insalubridad de la zona obligaron a Pizarro a enrumbar de vuelta hacia
el norte, arribando nuevamente a las costas de Chochama. Por su parte, Almagro, que ya haba partido
de Panam en un bergantn con 60 hombres, debi cruzarse con Pizarro en alta mar, aunque no se
llegaron a avistar. Siguiendo el rastro de Pizarro, Almagro desembarc en Pueblo Quemado, donde
igualmente libr un feroz combate con los indios, perdiendo un ojo a consecuencia de un lanzazo o un
flechazo.
Almagro decidi continuar ms al sur, llegando hasta el ro San Juan, pero no hall a su socio y decidi
regresar a la isla de Perlas, donde se enter de los trajines de Pizarro. Parti entonces a encontrarse
con su socio en Chochama. Pizarro, interesado en continuar con la empresa, orden a Almagro que
dejara all a sus soldados y que retornara l solo a Panam para reparar los dos navos y juntar ms
gente.
En Panam, el gobernador Pedrarias culp del fracaso de la expedicin y de la prdida de vidas
espaolas a Pizarro. Ello motiv a que Almagro y Luque intercedieran por Pizarro ante el gobernador,
logrando aplacar por el momento la tensa situacin. Pedrarias autoriz, no sin recelos, la continuacin
de la empresa. De pasada, Almagro logr el nombramiento de capitn adjunto.

Segundo viaje de Pizarro

Antes de emprender un segundo viaje, los tres socios formalizaron su sociedad ante un notario de
Panam, en las mismas condiciones en que verbalmente la haban conformado. A este acuerdo escrito
se conoce como el Contrato de Panam, que se suscribi el 10 de marzo de 1526. Sin embargo, hay
discrepancias en cuanto a la fecha de este contrato, pues por entonces Pizarro no haba regresado
an a Panam.
En diciembre de 1525, Almagro parti de Panam, llevando dos navos, el Santiago y el San Cristbal,
a bordo de los cuales iban 110 soldados, entre ellos dos grandes adquisiciones: el piloto Bartolom
Ruiz y el artillero griego Pedro de Canda. Almagro se dirigi a Chochama, al encuentro de Pizarro y

sus hombres. Estos haban quedado reducidos a 50; reunidos con los hombres trados por Almagro,
llegaron a 160.
A principios de 1526, Pizarro y Almagro, junto con sus 160 hombres, se hicieron nuevamente a la mar.
Siguieron la ruta anterior hasta llegar al ro San Juan, donde fue enviado Almagro de regreso a Panam
en busca de refuerzos y provisiones; de otro lado, el piloto Bartolom Ruiz fue enviado hacia el sur a
fin de que explorase esas regiones. Ruiz avist la isla del Gallo, la baha de San Mateo, Atacames y
Coaque; a la altura de esta ltima se tropez con una balsa de indios tumbesinos que iban a comerciar,
segn parece, a Panam. Ruiz tom algunas de las mercaderas: objetos de oro y plata, tejidos de
algodn, frutas y vveres, y retuvo a tres muchachos indios, que los llev consigo para prepararlos
como intrpretes. Luego enrumb al norte, de vuelta al ro San Juan, donde le esperaba Pizarro.
Bartolom Ruiz fue el primer navegante que traspas la lnea ecuatorial, descendiendo uno o dos
grados de la lnea equinoccial.
Mientras que Almagro estaba en Panam y Ruiz navegaba el ocano, Pizarro se dedic a explorar el
ro San Juan, sus brazos y afluentes. Muchos de sus hombres murieron a consecuencia de las
enfermedades y otros fueron devorados por los caimanes. Cuando regres Ruiz, Pizarro prometi a
sus hombres que, no bien llegado Almagro, partiran hacia el sur, a la tierra donde decan venir los
muchachos indios que haba trado el piloto. Cuando finalmente arribo Almagro, con 30 hombres y seis
cabalgaduras, todos se embarcaron y enrumbaron hacia el sur.
Pasaron por la isla del Gallo y luego por la boca del ro Santiago. A continuacin, se adentraron en la
baha de San Mateo. Viendo que la costa era muy segura y sin manglares, saltaron todos a tierra,
incluyendo los caballos y se dedicaron a explorar la regin. Haban arribado a la boca del ro
Esmeraldas, donde vieron ocho canoas grandes, tripuladas por indgenas. Continuando su marcha,
llegaron hasta el poblado de Atacames, donde sostuvieron un combate o guazbara con los nativos.
All encontraron comida pero poco oro. Ello aument el descontento, pues los espaoles no vean
recompensados los sufrimientos que padecan. Nada menos que unos 180 espaoles haban fallecido
hasta ese momento, desde que empezaran los viajes de Pizarro. Fue en Atacames donde se produjo
la llamada Porfa de Atacames, entre Almagro y Pizarro. Ella se origin cuando Almagro reprendi
severamente a los soldados que queran volver a Panam, calificndoles de cobardes, ante lo cual
reaccion Pizarro defendiendo a sus hombres, pues l tambin haba sufrido con ellos. Ambos
capitanes fueron a las palabras mayores, llegando hasta a sacar sus espadas, y se hubieran batido en
duelo si no fuese porque Bartolom Ruiz, Nicols de Ribera y otros lograron separarlos y avenirlo en
conciliacin.
Calmados los nimos, los expedicionarios retrocedieron hasta el ro Santiago, que los nativos llamaban
Tempulla. Mientras tanto, continuaban las penalidades entre los soldados, traducidas en
enfermedades y muertes. Finalmente, buscando un lugar ms propicio, Pizarro y Almagro decidieron
pasar a la isla del Gallo, donde llegaron en mayo de 1527. Se acord que, nuevamente, Almagro
debera volver con un navo a Panam a traer nuevos contingentes.
Pizarro y Almagro solan tener mucho cuidado de que no llegaran a Panam las cartas que los
soldados enviaban a sus familiares, para evitar que las quejas de estos fueran conocidas por las
autoridades. En Panam, Almagro tuvo sin embargo dificultades pues en un ovillo de lana que haba
sido enviado como obsequio a la esposa del nuevo gobernador, Pedro de los Ros, un soldado
descontento haba remitido escondida la siguiente copla:

"Pues seor gobernador,

mrelo bien por entero,
que all va el recogedor
y aqu queda el carnicero".

Informado as de los padecimientos de los expedicionarios, el gobernador impidi la salida de Almagro

con nuevos auxilios y, por el contrario, envi un barco al mando del capitn Juan Tafur para que
recogiese a Pizarro y sus acompaantes, que se hallaban en la isla del Gallo.
Ciertamente, el descontento entre los soldados de Pizarro era muy grande, pues llevaban mucho
tiempo pasando calamidades. Haban transcurrido dos aos y medio de viajes hacia el sur afrontando
toda clase de peligros y calamidades, sin conseguir ningn resultado. Pizarro intent convencer a sus
hombres para que siguieran adelante, sin embargo la mayora de ellos quera desertar y regresar a
Panam.
Tafur lleg a la isla del Gallo en agosto de 1527, en medio de la alegra de los hombres de Pizarro,
que vean as finalizado sus sufrimientos. Fue en ese momento cuando se produjo la accin pica de
Pizarro, de trazar con su espada una raya en las arenas de la isla exhortando a sus hombres a decidir
entre seguir o no en la expedicin descubridora. Tan solo cruzaron la lnea trece hombres. Estos "Trece
de la Fama", o los "Trece de la isla del Gallo", fueron:

Nicols de Ribera, el viejo

Pedro de Halcn
Alonso Briceo
Pedro de Canda
Antn de Carrin
Francisco de Cullar
Garca de Jarn
Alonso de Molina
Cristbal de Peralta
Domingo de Soraluce
Juan de la Torre
Martn de Paz

Gonzalo Martn de Trujillo (que falleci poco despus en la isla Gorgona, por lo que su puesto fue
ocupado por el piloto Bartolom Ruiz).
Sobre la escena que se vivi en la Isla del Gallo, luego que Juan Tafur le trasmitiera a Pizarro la orden
del gobernador Pedro de los Ros, cuenta el historiador Jos Antonio del Busto:
"El trujillano [Pizarro] no se dej ganar por la pasin y, desenvainando su espada, avanz con ella
desnuda hasta sus hombres. Se detuvo frente a ellos, los mir a todos y evitndose una arenga larga
se limit a decir, al tiempo que, segn posteriores testimonios, trazaba con el arma una raya sobre la
arena:

Por este lado se va a Panam, a ser pobres, por este otro al Per, a ser ricos; escoja el que fuere buen
castellano lo que ms bien le estuviere.
Un silencio de muerte rubric las palabras del hroe, pero pasados los primeros instantes de la duda,
se sinti crujir la arena hmeda bajo los borcegues y las alpargatas de los valientes, que en nmero
de trece, pasaron la raya. Pizarro, cuando los vio cruzar la lnea, "no poco se alegr, dando gracias a
Dios por ello, pues haba sido servido de ponelles en corazn la quedada". Sus nombres han quedado
en la Historia".
Pizarro y los Trece de la Fama esperaron cinco meses por los refuerzos, los cuales llegaron de
Panam enviados por Diego de Almagro y Hernando de Luque, al mando de Bartolom Ruiz. El navo
encontr a Pizarro y los suyos en la isla Gorgona, (situada ms al norte de la isla del Gallo),
hambrientos y acosados por los indios. Ese mismo da, Pizarro orden zarpar hacia el sur, dejando en
la Gorgona a tres de los Trece que se hallaban enfermos: Cristbal de Peralta, Gonzalo Martn de
Trujillo y Martn de Paz. Estos quedaron al cuidado de unos indios de servicio.
El tesn indoblegable de Pizarro dara sus frutos. Los expedicionarios llegaron hasta las playas de
Tumbes (extremo norte del actual Per), la primera ciudad incaica que divisaban. All, un orejn o
noble inca se les acerc en una balsa, siendo recibido cortsmente por Pizarro. El noble invit a Pizarro
a que desembarcase para que visitara a Chilimasa, el cacique talln de la ciudad de Tumbes, que era
tributario del Imperio Inca. Pizarro orden a Alonso de Molina que desembarcara con un esclavo negro
y llevara como obsequios para el cacique un par de puercos y unas gallinas, todo lo cual caus gran
impresin entre los indgenas. Luego fue enviado el griego Pedro de Canda, para que con su arcabuz
demostrara a los indios el poder de las armas espaolas. Los indios acogieron hospitalariamente a
Canda, dejndole que visitara los principales edificios de la ciudad: el Templo del Sol, el Acllahuasi o
casa de las escogidas y la Pucara o fortaleza, donde el griego apreci los ricos ornamentos de oro y
plata. Luego, sobre un pao Canda traz el plano de la ciudad, y posteriormente escribi una relacin,
hoy perdida. De vuelta donde sus compaeros, relat su experiencia, afirmando que Tumbes era una
gran ciudad construida a base de piedra, todo lo cual caus asombro y alent ms a continuar en la
empresa conquistadora.
Pizarro orden continuar la exploracin ms hacia el sur, recorriendo las costas de los actuales
departamentos peruanos de Piura, Lambayeque y La Libertad, hasta la desembocadura del ro Santa.
En algn punto de la costa piurana (posiblemente en Sechura), se entrevist con la cacica lugarea,
de la etnia de los tallanes, a la que los espaoles dieron el nombre de Capullana, por la forma de su
vestido. Durante el banquete con el que le agasaj la Capullana, Pizarro aprovech para tomar
posesin del lugar a nombre de la Corona de Castilla.
Ya en viaje de retorno a Panam, Pizarro recal nuevamente en Tumbes, donde el soldado Alonso de
Molina obtuvo permiso para quedarse entre los indios, confiado en las muestras de hospitalidad que
daban estos. Ya anteriormente, otros espaoles haban optado tambin por quedarse entre los indios:
Bocanegra, que desert en algn punto de la costa del actual departamento de La Libertad; y Gins,
que se qued en Paita (costa de Piura). Los tres espaoles, Molina, Bocanegra y Gins, se reunieron
probablemente en Tumbes, con la idea de reunirse con Pizarro cuando ste regresase en su tercer
viaje.
Pizarro continu su viaje de retorno a Panam; al pasar por la isla Gorgona, recogi a los tres
expedicionarios que haba dejado recuperndose de sus males, pero se enter de que uno de ellos,
Gonzalo Martn de Trujillo, haba fallecido. Arrib finalmente a Panam, con la seguridad de haber
descubierto un opulento imperio, cuya riqueza y alta civilizacin lo atestiguaban los mismos nobles
indgenas, que iban vestidos con primorosos y coloridos ropajes, y que llevaban adornos de oro y plata

labrados con exquisita tcnica. Ya no se trataba pues, de tribus primitivas, como la que haba vistos
en las agrestes costas de las actuales Colombia y Ecuador.
Ante la negativa del gobernador De los Ros de otorgar permiso para un nuevo viaje, los socios
acordaron gestionar este permiso ante la misma corte. Por tal motivo, a comienzos de 1528, Pizarro
march a Espaa para exponer el asunto directamente ante el rey Carlos I de Espaa. Esta decisin
la tomaron de mutuo acuerdo los tres socios, debido a que Pizarro, pese a ser iletrado, tena porte y
fluidez de palabra. Almagro no quiso acompaar a Pizarro, ya que crea que su falta de modales y el
hecho de ser tuerto podran de alguna manera afectar negativamente al xito de las negociaciones,
decisin de la que se arrepentira posteriormente.

Capitulacin de Toledo
Pizarro sali de Panam en septiembre de 1528, cruz el istmo y lleg a Nombre de Dios, en donde
se embarc rumbo a Espaa. Le acompaaban el griego Pedro de Canda y el vasco Domingo de
Soraluce, as como algunos indgenas tallanes de Tumbes; llevaba tambin consigo camlidos
sudamericanos, primorosos tejidos de lana, objetos de oro y plata y otras cosas que haba recogido
en sus viajes, para mostrarlas al soberano espaol, como pruebas del descubrimiento del imperio de
los incas.
Despus de una travesa sin contratiempos, Pizarro arrib a Sevilla en marzo de 1529. No bien
desembarc, fue apresado por una demanda de deudas que le entabl el bachiller Martn Fernndez
de Enciso, por un asunto que se remontaba a los primeros trabajos de Pizarro en Tierra Firme. Sin
embargo, el rey Carlos I orden que lo pusieran inmediatamente en libertad.
Pizarro, junto con sus acompaantes, parti hacia Toledo para entrevistarse con el monarca. Se dice
tambin que su pariente, el conquistador Hernn Corts, ya prestigiado por la conquista de Mxico, lo
ayud a vincularse con la Corte. Pizarro fue recibido por Carlos I en Toledo, pero ste monarca, que
estaba a punto de partir a las Cortes de Monzn, dej el asunto a manos del Consejo de Indias.
Fue as como Francisco Pizarro termin negociando con el Consejo de Indias, presidido entonces por
el conde de Osorno, Garca Fernndez Manrique. Tanto Pizarro como el griego Canda expusieron
ante los consejeros sus razones para que el rey diera la autorizacin para la conquista y poblacin de
la provincia del Per; Canda exhibi su pao donde haba dibujado el plano de la ciudad de Tumbes.
Terminada la larga negociacin, los consejeros redactaron las clusulas del contrato entre la Corona
y Pizarro, que la historia conoce como la Capitulacin de Toledo. Ante la ausencia del rey Carlos I, la
reina consorte Isabel de Portugal firm el documento el 26 de julio de 1529.

Estos fueron los principales acuerdos de esta Capitulacin:

Se autoriz a Francisco Pizarro el descubrimiento y conquista de toda la provincia del Per o

Nueva Castilla, situada desde el pueblo de Tempulla o Santiago (actual Ecuador) hasta 200
leguas al sur, terminando en el pueblo de Chincha (actual Per).
Se dio a Pizarro los ttulos de Gobernador y Capitn General de la provincia del Per, as como
los de Alguacil Mayor y Adelantado, todos ellos de por vida, con un sueldo anual de 725.000
maravedes.

A Diego de Almagro se le concedi la gobernacin de la fortaleza que deba elevarse en

Tumbes, as como el ttulo de hidalgo, con un salario de 5.000 maravedes al ao y con una
ayuda de gastos de 200.000 maravedes.
Hernando de Luque recibi el Obispado de Tumbes y el ttulo de Protector de los Indios, con
1000 ducados de sueldo al ao.
A los Trece de la Isla del Gallo se los elev a la categora de hidalgos de solar conocido, y a los
que ya lo eran, se les concedi el ttulo de Caballeros de la Espuela Dorada.
Bartolom Ruiz fue nombrado Piloto Mayor de la Mar del Sur, con 75.000 maravedes de
salario anual.
Pedro de Canda fue nombrado Artillero Mayor del Per y Regidor de Tumbes.
Pizarro deba salir a los seis meses a partir de la fecha del documento, y desde Panam tena
otros seis meses para seguir a las tierras del Per. Se le autorizaba a llevar 150 peninsulares,
100 que podan reclutar en Amrica, as como 50 esclavos negros, oficiales de la Real
Hacienda, eclesisticos y religiosos.

Como se puede ver, el gran beneficiado por esta Capitulacin fue Francisco Pizarro, en desmedro de
sus socios Almagro y Luque.

Tercer viaje de Pizarro

Pizarro aprovech su estancia en la pennsula ibrica para visitar Trujillo, su ciudad natal, donde se
reuni con sus hermanos Gonzalo, Hernando y Juan, a quienes convenci para que se sumaran a la
empresa conquistadora. Con ellos prepar su tercer y definitivo viaje por la conquista del Per, pero le
fue difcil reunir los 150 hombres que le exiga una de las clusulas de la capitulacin. Sin embargo,
logr burlar los controles de las autoridades y en enero de 1530 zarp con dos buques que
transportaban a menos de 150 hombres.
Tras un viaje sin contratiempos, arrib a Nombre de Dios, donde se encontr con su socio Almagro
que, como era de esperarse, recibi con desagrado la noticia de las pocas prerrogativas conseguidas
para l en la capitulacin, en comparacin a los ttulos y poderes otorgados a Pizarro. A este disgusto
se sum la actitud prepotente de Hernando Pizarro, el ms temperamental de los hermanos Pizarro.
Almagro pens incluso a separarse de la sociedad, pero Luque logr, una vez ms, reconciliar a los
dos socios.
De Nombre de Dios, los tres socios y sus hombres pasaron a la ciudad de Panam. All lograron reunir
tres naves a las que proveyeron con todo lo necesario para realizar la entrada definitiva al Per.
El 21 de diciembre de 1530 los expedicionarios oyeron misa en la iglesia de La Merced de Panam.
Eran 180 de a pie y 37 de a caballo (datos de Jerez). Estaban ya listos para embarcarse, pero tuvieron
que esperar unas semanas para dar cumplimiento a las disposiciones que exiga que la expedicin
llevara oficiales reales.
Pizarro parti finalmente de Panam el 20 de enero de 1531, con dos navos. Despus de 13 das de
navegacin, lleg a la baha de San Mateo, donde decidi avanzar por tierra. Sus huestes caminaron
bajo las inclemencias del clima tropical, la creciente de los ros y las enfermedades exticas, a una de
las cuales denominaron bubas, por los tumores que les brotaban en la piel. La expedicin encontr
algunos pueblos abandonados, y en uno de ellos, Coaque, encontraron algo de oro, piedras preciosas
y telas que enviaron a Almagro, que se haba quedado en Panam para proveer de todo lo necesario
para la expedicin, como en anteriores ocasiones.

Al llegar a Portoviejo se encontraron con Sebastin de Benalczar, que estaba al mando de 30

hombres bien armados, todos los cuales se sumaron a la expedicin de Pizarro.

EL INICIO DE LA CONQUISTA

PRIMERA FASE

Conquista de la isla de Puna

Pasando por el golfo de Guayaquil, Pizarro lleg a la isla de Pun, que plane usarla como cabeza de
puente para el desembarco en Tumbes. El curaca o cacique de la isla, llamado Tumbal, entr en
tratos con Pizarro, ofrecindole su ayuda en su proyectado avance hacia Tumbes. Y es que entre Pun
y Tumbes exista una continua guerra; incluso, en la isla haba unos 600 prisioneros tumbesinos,
esclavizados por los puneos. Los espaoles recibieron regalos e instrumentos musicales por parte
de Tumbal, quien, aparentemente, se ofreca as como su aliado.
En Pun, Pizarro se enter del violento fin que tuvo Alonso de Molina y otros soldados espaoles que
se haban quedado entre los indios en el curso de su segundo viaje. Se dice que los espaoles hallaron
en la isla un lugar que tena una cruz alta y una casa con un crucifijo pintado en una puerta y una
campanilla colgada y que luego salieron de dicha casa ms de treinta chiquillos de ambos sexos,
diciendo en coro Loado sea Jesucristo, Molina, Molina. Los indios contaron entonces que Molina
haba llegado a Pun huyendo de los tumbesinos y que se haba dedicado a adoctrinar a los nios en
la fe cristiana: luego, los isleos lo convirtieron en su caudillo durante la guerra librada contra los
chonos y tallanes, peleando en varios combates, hasta que, en cierta ocasin, hallndose de pesca a
bordo de una balsa, fue sorprendido y ultimado por los chonos.
Lleg por entonces a Pun el curaca Chilimasa de Tumbes, que se entrevist secretamente con
Pizarro; ste hizo que Chilimasa y Tumbal se amistaran e hicieran las paces, lo que no fue sino una
farsa, pues ambos ya no peleaban entre s, sino que se hallaban sometidos a la voluntad del inca
Atahualpa, a travs de un noble quechua que ejerca como gobernador de Tumbes y Pun. Ambos
guardaban tambin un secreto plan para exterminar a los espaoles, siguiendo las directivas del inca.
Los espaoles, como era su costumbre, empezaron a cometer una serie de atropellos contra los
nativos, demostrando una sed insaciable por los metales preciosos y abusando de las mujeres.
Tumbal se prepar para realizar el exterminio de los espaoles, pero Felipillo, el intrprete talln de
los espaoles (uno de los muchachos recogidos de la balsa tumbesina por Ruiz), se enter del plan y
lo puso al tanto de Pizarro, que orden entonces apresar a Tumbal. En plena lucha entre indios y
espaoles, arrib a Pun el capitn Hernando de Soto, procedente de Centroamrica, posiblemente a
fines de 1531. Soto trajo consigo cien infantes y unos caballos, refuerzo significativo que decidi el
triunfo espaol sobre los indios.
Pizarro, para ganarse el apoyo de los tumbesinos, les entreg a algunos de los jefes de Pun que
haban sido tomados prisioneros y puso en libertad a los seiscientos tumbesinos esclavizados que se
hallaban en la isla. Como seal de agradecimiento, Chilimasa fue a visitar a Pizarro y ofreci sus balsas

para facilitar el transporte de bagajes de los espaoles. Sin embargo, Chilimasa esconda otra
intencin, como veremos enseguida.
Pizarro permaneci en Pun hasta abril de 1532, cuando emprendi el avance hacia la costa
tumbesina.

SEGUNDA FASE

Desembarco en Tumbes
La navegacin de los espaoles hacia Tumbes dur tres das. Estando todava en alta mar, Pizarro
orden que se adelantaran las cuatro balsas que Chilimasa le haba cedido para transportar los
equipajes, en las cuales iban tripulantes indios y tres espaoles en cada una de ellas. Fue entonces
cuando los indios procedieron a realizar la estratagema ideada por Chilimasa para exterminar a los
espaoles. La primera balsa que lleg a tierra fue rodeada por los indios y los tres espaoles que en
ella iban fueron atacados y arrastrados hasta un bosquecillo, donde fueron descuartizados y echados
sus pedazos en grandes ollas con agua hirviente. La misma suerte iban a correr otros dos espaoles
que llegaban en la segunda balsa, pero los voces de auxilio gritadas a tiempo hicieron efecto, ya que
Hernando Pizarro, con un grupo de espaoles a caballo, arremeti contra los indios. Muchos de estos
murieron a manos de los espaoles y otros huyeron a los bosques.
Los espaoles, que no entendan el motivo de la belicosidad de los tumbesinos, a quienes haban
considerado como aliados, encontraron a la ciudad de Tumbes completamente arrasada y
comprobaron que no era una gran ciudad de piedra, como haba informado el griego Canda, lo que
desilusion a no pocos. Hernando de Soto con su tropa persigui a los tumbesinos levantados durante
toda la noche y en la maana: cayeron sobre sus campamentos, sorprendindolos y matndolos. Al
da siguiente continu la persecucin. El cacique Chilimasa con las debidas garantas para su vida, se
present ante Hernando de Soto, quien lo llev donde estaba Pizarro. De la conversacin con
Chilimasa, Pizarro se enter que Tumbes haba sido arrasada por orden del inca Atahualpa, en castigo
por haber apoyado a Huscar, en el contexto de la guerra civil incaica. Los tumbesinos fueron
obligados a rendir vasallaje a Atahualpa, quien orden a Chilimasa realizar una comisin especial,
para demostrar su lealtad: ganarse la confianza de los espaoles, para luego, una vez en pleno
desembarco, matarlos a todos. Sin embargo, como ya vimos, este plan fracas, al igual que el plan
similar de Tumbal.
Otra conversacin importante fue la que sostuvo Pizarro con un principal venido del interior. Al respecto
Pedro Pizarro, dice: ...pues preguntando al indio qu era el dijo que era un pueblo grande donde
resida el Seor de todos ellos, y que haba mucha tierra poblada y muchos cntaros de oro y plata, y
casas chapeadas con planchas de oro; y cierto el indio dijo verdad, y menos de lo que haba...; les
inform tambin sobre valles ms frtiles. Adems de lo anterior, inform a Pizarro sobre la situacin
Inca. Todos estos informes entusiasmaron a Pizarro, quien decidi continuar con la conquista.
El 16 de mayo de 1532 Pizarro abandon Tumbes donde dej una guarnicin espaola al mando de
los oficiales reales.
Las huestes de Pizarro, que sumaban unos 200 hombres, avanzaron con direccin a Poechos,
divididos en dos grupos. La vanguardia estaba al mando del mismo Francisco Pizarro, acompaado
por Hernando de Soto. La retaguardia, al mando de Hernando Pizarro, sali de Tumbes poco despus,
avanzando lentamente porque en sus filas haba enfermos.

Los espaoles en Poechos

Poechos era una localidad habitada por indios tallanes y gobernaba por el curaca Maizavilca, un indio
muy astuto y rechoncho. ste recibi cordialmente a los espaoles y para ganarse ms la voluntad de
Pizarro, le regal a su sobrino, un muchacho que fue bautizado como Martinillo y que se convirti en
intrprete.
En Poechos, Francisco Pizarro tuvo noticias de Atahualpa, que se estaba desplazando de Quito a
Cajamarca. Adems, tuvo detalles de la guerra que sostena con Huscar. Decidi enviar a Hernando
de Soto a Caxas, con la finalidad de recopilar informacin sobre Atahualpa. Soto se tom un tiempo
en esto, lo que caus la preocupacin de Pizarro. En tanto, lleg a Poechos la retaguardia de
conquistadores que vena con Hernando Pizarro. Por entonces se haban levantado los indios de Chira
y Tangarala (Tangarar), obligando a los espaoles de Hernando de Soto, a atrincherarse en la huaca
Chira y enviar un mensaje a Pizarro en demanda de ayuda.
Francisco Pizarro dej a Hernando Pizarro en Poechos, y se dirigi a la huaca Chira para auxiliar a
sus compaeros de armas. All castig severamente a los curacas: Trece curacas fueron muertos a
garrote y quemados sus cuerpos.

La fundacin de San Miguel

Luego de apaciguar a Chira, Pizarro se dirigi a Tangarala (Tangarar), en donde fund la villa de San
Miguel de Tangarar (actual Piura), el 15 de agosto de 1532 (segn el clculo hecho por el historiador
Jos Antonio del Busto). Se eligi ese lugar pues era muy frtil y se hallaba regularmente poblada de
indios; estaba a la margen derecha del ro Chira, a unas 6 leguas de un lugar llamado Amotape y a 40
km del mar. Fue la primera ciudad espaola fundada en el Per. Tiempo despus, en 1588, su sede
fue trasladada a donde se halla actualmente. Como su teniente de gobernador fue nombrado el
contador Antonio Navarro y como alcaldes ordinarios al asturiano Gonzalo Farfn de los Godos y al
castellano Blas de Atienza. Francisco Pizarro hizo el primer reparto de tierras y siervos indios entre los
espaoles que quisieron afincarse en la villa. Este primer reparto incluy adems de Piura, Tumbes,
repartimiento que fue concedido a Hernando de Soto.

El orejn espa
El cronista Pedro Pizarro, que haba quedado con Hernando Pizarro en Poechos, describe la presencia
de un espa de Atahualpa en dicha localidad: un orejn o noble inca, al que llama Apo (que en realidad
es un ttulo, que significa seor). Betanzos afirma que se llamaba Ciquinchara y que era un orejn
natural de Jaquijahuana.
Disfrazado de un rstico vendedor de pacaes, Ciquinchara se adentr en el campamento de los
espaoles sin levantar sospechas. Pero Hernando Pizarro, maliciando de su presencia, lo empuj y le
dio de puntapis, armndose entonces un alboroto entre los indgenas, lo que aprovech Ciquinchara
para escabullirse e ir donde el Inca, a quien dio un informe. Particularmente, llamaron la atencin del
orejn tres espaoles: el domador de caballos, el barbero que con su arte rejuveneca a los viejos y
el herrero que forjaba espadas. El orejn opin ante Atahualpa, que cuando se procediese a exterminar
a los espaoles, se conservaran a estos tres, pues seran de gran utilidad para los incas.

Fue pues, en los parajes piuranos, que Pizarro tuvo por primera vez noticia de Atahualpa y de la guerra
civil que ste enfrentaba con su hermano Huscar, el cual, tras ser derrotado, se hallaba cautivo.

Viaje de Piura a Cajamarca

Antes de entrar a la sierra, Francisco Pizarro tom una serie de precauciones, que segn Villanueva,
fueron:
1. Que su hermano Juan Pizarro, con cincuenta de a caballo, se instalase en Piura, alerta ante las
huestes de Atahualpa, haciendo gran actividad de espionaje;
2. Y que, con las dems gente su hermano Hernando Pizarro se instalara en Tangarala;
3. El repartimiento de Tmbez, que era el ms ambicionado, lo entreg a Hernando de Soto,
cumpliendo la promesa que le hiciera a Hernando Ponce de Len cuando le flet dos navos en
Panam;
4. En Tangarala puso como su teniente gobernador a Antonio Navarro, contador del rey de Espaa;
5. Adems, dej en Tangarala a cincuenta y cinco vecinos espaoles, que se quedaron a poblarla

Luego de dictar las disposiciones anteriores y de reforzar su retaguardia, se dirige a Cajamarca por el
Caminos del Inca (Cpac am), en donde saba se encontraba Atahualpa. Jerez dice que Pizarro sali
de San Miguel de Piura el 24 de septiembre de 1532 con sesenta y dos de caballo y ciento dos de
pie. Camino a Cajamarca, un noble orejn se entrevista con Pizarro para hacerle saber que el Inca
tiene la voluntad de ser su amigo, y esperalle en paz en Caxamarca. Luego de esto el indio retorn
a Cajamarca a informar a Atahualpa y a entregarle los regalos que envi con l Francisco Pizarro y
para decirle que se apresurara en llegar a Caxamarca y ser amigo del Inca. Para no ser hostigado
por ambos bandos de la confrontacin intestina, Pizarro pregonaba indistintamente que era partidario
de Huscar o de Atahualpa, segn se presentase el caso.

Las tropas de Atahualpa acababan de derrotar a las de su hermano Huscar en Huanacopampa, el

cual haba sido hecho prisionero. Segn Mara Rostworowski, El consenso de cronistas, est de
acuerdo en sealar las crueldades ordenadas por Atahualpa contra los deudos, mujeres e hijos de
Huscar. Todos fueron ahorcados y se persigui en las casas de los difuntos Incas a los que haban
pertenecido al linaje de Huscar. El mayor ensaamiento se cumpli con los miembros de la panaca
de Tupac Yupanqui, matando a todos los miembros que se pudieron hallar (Historia del
Tahuantinsuyu). Mientras esta represin tena lugar, Atahualpa permaneca en Huamachuco
festejando los triunfos de sus generales y se preparaba para dirigirse a Cajamarca. En esto llegaron
mensajeros enviados por los curacas de Payta y de Tumbes avisando de la llegada de unos extraos
personajes que habitaban unas casas flotantes y montaban unos enormes animales. Atahualpa retras
su marcha a Cajamarca para ver a los recin llegados y dio a sus generales la orden de ir a Cajamarca
con Huscar, lugar donde se reunira con ellos.
En la llacta de Cinto, el curaca inform a Pizarro de que Atahualpa haba estado en Huamachuco y de
que se diriga a Cajamarca con cincuenta mil hombres de guerra. Continuando su camino hacia
Cajamarca, los espaoles llegaron a una bifurcacin del camino. Uno de ellos llevaba a Chincha y el
otro a Cajamarca. Algunos espaoles opinaban que sera mejor ir a Chincha y postergar el

enfrentamiento con Atahualpa. Sin embargo, Pizarro decide ir a Cajamarca, por varias razones que
explica Villanueva Sotomayor:
1. Recuerda las recomendaciones de Hernn Corts: "lo primero que hay que hacer es apoderarse del
jefe, lo consideran como su dios y tienen poder absoluto. Con ello, los dems no saben qu hacer".
2. Por su propia experiencia, en Coaque, la Pun y Tmbez, sabe que apresando un curaca y
tenindolo como rehn se gana mucho. En cambio, suelto, el curaca se convierte en enemigo
peligroso.
3. Los huascaristas lo ayudan porque l se ha declarado "su partidario". Tomar una ruta distinta a
donde estn los protagonistas de la guerra civil sera perder ese valioso apoyo.
4. A Atahualpa le ha mandado decir que va a su encuentro porque "quiere ser su amigo" y "apoyarlo"
en su lucha contra Huscar Inca Yupanqui. No cumplir con esa promesa debilitara las posibilidades
de la sorpresa y el engao que le tena preparado al Inca.
5. Cambiar la ruta hacia Chincha sera la perdicin para Pizarro, porque quedaran al descubierto sus
planes secretos...".
En un poblado de sierra, Pizarro decidi dividir su ejrcito en dos grupos: la vanguardia con l y
cuarenta de a caballo y sesenta de a pie. El resto, al mando de Hernando Pizarro, formara la
retaguardia y se unira a Pizarro cuando l lo indicase. Luego de unos das de marcha, Pizarro mand
decir a su hermano Hernando que se le uniese para continuar el viaje a Cajamarca juntos. Los informes
que le daban eran tranquilizadores. Pizarro hizo acampar a su fraccin. En ese campamento, fue que
Pizarro recibi una embajada de Atahualpa, con diez llamas que el Inca haba enviado como regalo y
para conocer el da que llegaran a Cajamarca, a fin de enviarles comida por el camino. En otra poblado
del camino (llacta), Pizarro recibi otro obsequio de diez llamas, ms informes que lo tranquilizaron, y
con ellos se qued uno de ellos que los acompa todo el camino hasta Cajamarca.
En otro poblado, segn Villanueva, hubo un incidente entre dos indios (entre el venido de Cajamarca
y el que dio el alcance a Pizarro, de San Miguel de Piura, que haba sido enviado a Cajamarca). La
razn del pleito la explic el indio de San Miguel as:
1. El enviado del Inca menta. Atahualpa no estaba en Cajamarca sino en el campo (Baos del Inca)
y tena mucha gente.
2. A l lo haban querido matar, pero se haba salvado porque amenaz con que los embajadores de
Atahualpa seran ajusticiados por el Gobernador.
3. No permitieron que hable directamente con el Inca, porque estaba ayunando.
4. Se entrevist por fin, con un to de Atahualpa, quien le requiri por los cristianos. Su respuesta
resumida por Jerez, fue: Y yo les dije que son valientes hombres y muy guerreros; que traen caballos
que corren como viento y los que van en ellos, llevan unas lanzas largas, y con ellas matan a cuantos
hallan, porque luego en dos saltos los alcanzan, y los caballos con los pies y bocas matan muchos.
Los cristianos que andan a pie dije son muy sueltos, y traen en el brazo una rodela de madera con que
se defienden y jubones fuertes colchados de algodn y unas espadas muy agudas que cortan por
ambas partes, de cada golpe, un hombre por medio, y a una oveja (nota: llama) llevan la cabeza, y
con ella cortan todas las armas que los indios tienen; y otras traen ballestas que tiran de lejos, que de
cada saeteada matan un hombre y tiros de plvora que tiran pelotas de fuego, que matan mucha
gente.

El mensajero de Atahualpa replic:

1. Que si Atahualpa no estaba en Cajamarca era porque esa llacta haba sido reservada para
aposentar a los cristianos.
2. Que Atahualpa acostumbraba acampar desde que estaba en guerra con Huscar Inca Yupanqui.
3. Que cuando el Inca ayunaba no dejaban que hablara con nadie ms sino con su padre el Inti.
4. Muy diplomticamente, Pizarro, zanj la discusin "...teniendo en lo secreto por cierto que era
verdad" la versin del huascarista, su aliado".
Luego del incidente, los espaoles continuaron su camino hacia Cajamarca. Muy cerca de ese poblado
(llacta), Francisco Pizarro recibi otra embajada de Atahualpa con comida. Despus se situ a una
legua de Cajamarca, y toda la gente y caballos se armaron, y el Gobernador los puso en concierto
para la entrada del pueblo, e hizo tres haces de los espaoles de pie y de caballo. Llegado a la
entrada de Caxamalca vieron estar el real de Atahualpa una legua de Caxamalca, en la falda de una
sierra.
Los espaoles haban llegado a Cajamarca por las alturas de Shicuana, al noreste del valle. Era el
viernes 15 de noviembre de 1532. Haban caminado 53 das desde San Miguel de Piura.

Captura de Atahualpa
El Inca Garcilaso de la Vega y Miguel de Estete aseguran que los espaoles encontraron en Cajamarca
gente popular y algunos de la gente de guerra de Atahualpa. Adems, que fueron bien recibidos.
Otros cronistas, como Jerez, aseguran que los espaoles no encontraron gente en el poblado. Herrera
dice que slo se vean en un extremo de la plaza unas mujeres que lloraban la suerte que el destino
reservaba a los espaoles que haban provocado la clera del emperador indio (Hechos de los
castellanos, Dcada V).
Cuando Pizarro entr en Cajamarca, Atahualpa se encontraba a media legua del asiento, en
Pultumarca o los Baos del Inca, donde haba asentado su real, con cuarenta mil indios de guerra
como cuenta Pedro Pizarro. Este campamento, conformado por extensas hileras de tiendas blancas,
con miles de guerreros y servidores incas, debi ofrecer una vista sorprendente a los conquistadores.
El cronista soldado Miguel de Estete, testigo de los hechos, relata as sus impresiones:
Y eran tantas las tiendas... que cierto nos puso harto espanto; porque no pensamos que indios
pudieran tener tan soberbia estancia, ni tantas tiendas, ni tan a punto; lo cual hasta all en las Indias
nunca se vi; que nos caus a todos los espaoles harta confusin y temor
Entrados en Cajamarca, Francisco Pizarro envi a Hernando de Soto con veinte jinetes y el intrprete
Felipillo, como embajada para decirle a Atahualpa que l vena de parte de Dios y del Rey a los
predicar y tenerlos por amigos, y otras cosas de paz y amistad, y que se viniese a ver con l. Soto se
hallaba ya a medio camino, cuando Pizarro, viendo desde lo alto de una de las torres de Cajamarca
el impresionante campamento del Inca, temi que sus hombres pudieran sufrir una emboscada y envi
a su hermano Hernando Pizarro con otros veinte encabalgados ms y el intrprete Martinillo.
Tras cruzar el campamento inca, Soto primero, y luego Hernando Pizarro, llegaron ante el palacete del
Inca, situada en medio de un pradillo, custodiado por unos 400 guerreros incas. A travs de los
intrpretes, los espaoles inquirieron la presencia del Inca, pero ste demor en salir, a tal punto que
inquiet a Pizarro, quien ofuscado, orden a Martinillo Decidle al perro que salga...!

Al fin se anim a salir Atahualpa hasta la puerta de su palacete, sentndose sobre un banco colorado,
tras una cortina que nicamente dejaba ver su silueta. Los espaoles le transmitieron la invitacin de
Pizarro de que fuera a Cajamarca. Atahualpa no respondi de inmediato, lo que nuevamente molest
a Hernando Pizarro. Hasta que finalmente Atahualpa orden correr la cortina y se dej ver. Los
espaoles conocieron as por primera vez al Seor del Tahuantinsuyo: era un indio de unos 35 aos,
de cabellos largos (as los usaba para ocultar su oreja mutilada) y vestido con traje multicolor. En su
cabeza llevaba una borla colorada, la mascapaicha, el smbolo de su poder. Y tena una mirada feroz.
El Inca respondi a la embajada comunicando que podan quedarse [los espaoles] en la llacta de
Cajamarca, que l no poda ir porque estaba terminando su ayuno. Y que ira al da siguiente, no sin
advertir a los espaoles que deban pagarle por todo lo que haban tomado desde la baha de San
Mateo hasta all.
El Inca, una vez que se fueron los espaoles, orden que veinte mil soldados imperiales se apostasen
en las afueras de Cajamarca, para capturar a los espaoles: estaba seguro que al ver tanta gente, los
espaoles se rendiran.
Slo eran soldados de profesin adems de Pizarro, nicamente de Soto y Canda. Pedro Pizarro dice
Pues estando as los espaoles, fue la noticia a Atahualpa, de indios que tena espiando, que los
espaoles estaban metidos en un galpn, llenos de miedo, y que ninguno apareca por la plaza. Y a la
verdad el indio la deca porque yo o a muchos espaoles que sin sentirlo se orinaban de puro temor.
Los conquistadores a las rdenes de Pizarro velaron armas durante la noche, Francisco Pizarro en
base a los largos relatos que le haca Hernn Corts sobre la conquista de los aztecas, tena en mente
capturar al Inca imitando a Corts en Mxico.
Pizarro dispuso que Pedro de Canda se colocase en lo ms alto del tambo real, en el centro de la
plaza, con tres trompeteros y un falconete pequeo. Tenan la orden de disparar cuando ya el Inca, se
encontrara en la plaza. Luego del estruendo del falconete, haran sonar las trompetas. A los de caballo
los dividi en dos fracciones al mando de Hernando de Soto, uno y de Hernando Pizarro, el otro. La
orden era que cuando escuchasen el estruendo deberan salir de sus escondites. La infantera tambin
estara dividida en dos fracciones, una al mando de Francisco Pizarro y la otra al mando de Juan
Pizarro. La orden, avanzar a capturar al Inca. Todos deban estar escondidos en los edificios que
rodeaban la plaza hasta escuchar la voz de ataque: Santiago!, que sera dada por el cura Valverde,
en su momento.
Los cronistas fijan las cuatro de la tarde como la hora en que Atahualpa ingresa a la plaza de
Cajamarca. Estete dice: "A la hora de las cuatro comienzan a caminar por su calzada delante, derecho
a donde nosotros estbamos; y a las cinco o poco ms, lleg a la puerta de la ciudad". El inca comenz
su entrada en Cajamarca, antecedida por su vanguardia de cuatrocientos hombres con "grandes
cantares", ingres a la plaza con toda su gente, que cubra toda ella, en una "litera muy rica, los cabos
de los maderos cubiertos de plata...; la cual traan ochenta seores en hombros; todos vestidos de una
librea azul muy rica; y l vestido su persona muy ricamente con su corona en la cabeza y al cuello un
collar de esmeraldas grandes; y sentado en la litera en una silla muy pequea con un cojn muy rico".
Jerez, escriba. "Entre estos vena Atahualpa en una litera aforrada de plumas de papagayos de
muchos colores, guarnecida de chapas de oro y plata".
Francisco Pizarro envi al cura dominico, fray Vicente de Valverde, al soldado Hernando de Aldama y
al intrprete Martinillo. Ante el Inca, el cura Valverde hace el requerimiento formal a Atahualpa de
abrazar la fe catlica y someterse al dominio del rey de Espaa, al mismo tiempo que le entregaba un
evangelio. El dilogo que sigui es narrado de forma diferente por todos los testigos. Segn algunos
cronistas, la reaccin del Inca fue de sorpresa, curiosidad, indignacin y desdn. Atahualpa abri y

revis el evangelio minuciosamente. Al no encontrarle significado alguno a lo escrito en l, lo tir al

suelo. Villanueva, dice que "luego le pidi (el Inca) su espada a Aldama. El espaol se la ense, pero
no la entreg". La reaccin posterior de Atahualpa fue decirle a Valverde que los espaoles
devolviesen todo lo que haban tomado de sus tierras sin su consentimiento; que nadie tena autoridad
para decirle al Hijo del Sol lo que tena que hacer y que l hara su voluntad; y finalmente, que los
extranjeros "se fuesen por bellacos y ladrones"; en caso contrario los matara.
A una seal de Francisco Pizarro se puso en marcha lo planificado por l. Dispar el falconete de la
artillera de Pedro de Canda y las trompetas y salieron los caballos. Algunos cronistas dicen que los
millares de indgenas apiados dentro la plaza no estaban con armados para defenderse de los
espaoles y que la mortandad se debi a su propia estampida humana que derrib muros.
...sonaban los cascabeles atados a los caballos, disparaban ensordecedores los arcabuces; los gritos,
alaridos y quejidos eran generales. En esta confusin los aterrorizados indgenas, en un esfuerzo por
escapar, derribaron una pirca de la plaza y lograron huir. Tras ellos se lanzaron los jinetes, dndoles
alcance mataron a todos los que pudieron, otros murieron aplastados por la avalancha humana".
Mientras tanto, en la plaza de Cajamarca Pizarro buscaba el anda del Inca y Juan Pizarro la del Seor
de Chincha. El Seor de Chincha y el Seor de Cajamarca fueron muertos por los espaoles que los
capturaron. Tambin mataron a mucha gente del entorno de ambos seores. "Otros capitanes
murieron, que por ser gran nmero no se hace caso de ellos, porque todos los que venan en guarda
de Atahualpa eran grandes seores" (Jerez).
Igual suerte hubiera corrido Atahualpa de no ser por Francisco Pizarro, que ya se encontraba cerca de
l, debido a que no podan derribar la litera del Inca, a pesar de que mataron a los portadores de la
litera, ya que otros de refresco se metan a cargarla. As estuvieron forcejeando gran tiempo; un
espaol quiso herir al Inca, cuando Francisco Pizarro, grit que "nadie hiera al indio so pena de la
vida...", hasta que hicieron caer el anda y capturan al Inca, al que ponen bajo arresto en un ambiente
del Templo del Sol.
Al caer la noche de aquel 16 de noviembre de 1532, haban terminado para siempre el Tahuantinsuyo,
el Inca estaba cautivo y con su prisin llegaba a su fin la independencia del estado inca.

TERCERA FASE

Reparto del botn

Tras la victoria en Cajamarca los vencedores se repartieron el botn de guerra en los Baos del Inca.
El soldado cronista Estete dice: "... todas esas cosas de tiendas y ropas de lana y algodn eran en tan
gran cantidad que a mi parecer fueran menester muchos navos en que cupieran". Otro cronista dice:
"...el oro y la plata y otras cosas de valor se recogi todo y se llev a Cajamarca y se puso en poder
del Tesorero de Su Majestad". Jerez nos dice: "el oro y plata en piezas monstruosas y platos grandes
y pequeos, y cntaros y ollas o braseros y copones grandes y otras piezas diversas. Atahualpa dijo
que todo esto era vajilla de su servicio, y que sus indios que haban huido haban llevado otra mucha
cantidad". Fue los primeros trofeos de importancia que tomaron los espaoles. Villanueva Sotomayor
dice al respecto: "Se valor ese primer tesoro de los incas en "ochenta mil pesos de oro y siete mil
marcos de plata y catorce esmeraldas"". A su vez, Francisco Lpez de Gomara seala que "ningn
soldado se enriqueci tanto en tan poco tiempo y sin riesgo" aunque agrega "nunca se jug de esa
manera, pues hubo muchos que perdieron su parte a los dados".

Atahualpa ofrece un rescate

Estando en prisin Atahualpa, venan los curacas a visitarle trayndole obsequios, en oro y plata. El
Inca se dio cuenta entonces de que el oro y la plata tenan para los espaoles otro valor, diferente, al
que l y su pueblo le daban. Tambin se dio cuenta y se convenci que la nica forma de salvarse era
ofrecindoles gran cantidad de oro y plata. Y as lo hizo. Le propuso a Francisco Pizarro que le dara
una sala "de 22 pies de largo y diecisiete de ancho, llena hasta una raya blanca que est en la mitad
del alto de la sala; y dijo que hasta all henchira la sala con diversas piezas de oro, cntaros, ollas y
tejuelos, y otras piezas, y que de plata dara todo aqul boho dos veces lleno, y lo cumplir dentro de
dos meses" (El Per en los tiempos modernos). Pizarro se apresur a confirmar la promesa por escrito
en un acta ante escribano. Atahualpa le inform adems del Templo de Pachacmac y de sus riquezas,
que se encontraba a "diez jornadas al sur".
Pizarro comenz a tomar una serie de providencias; reforz la seguridad de Cajamarca, con obras
civiles, en las cuales trabajaron "muchos indios huascaristas". El primer cargamento de oro ofrecido
por Atahualpa lleg del sur y lo trajo un hermano del Inca, "trjole unas hermanas y mujeres de
Atahualpa, y trajo muchas vasillas de oro; cntaros y ollas y otras piezas y mucha plata, y dijo que por
el camino vena ms; que como es tan larga la jornada, cansan los indios que lo traen y no pueden
llegar tan ana; que cada da entrar ms oro y plata de los que quedan ms atrs". "Y as, entran
algunos das veinte mil, y otras veces treinta mil, y otras cincuenta, y otras sesenta mil pesos de oro
en cntaros y ollas grandes de tres arrobas y de a dos, y cntaros y ollas grandes de plata y otras
muchas vasijas". Pizarro iba acumulando esas piezas en uno de los aposentos donde estaba
Atahualpa, "hasta que cumpla su promesa".

La llegada de Almagro
Estando en Cajamarca Pizarro, arribaron al puerto de Manta (actual Ecuador) seis navos. El 20 de
enero de 1533, Pizarro recibi mensajeros enviados desde San Miguel de Piura, avisndole tal arribo.
Tres de las naves mayores arribaron de Panam, al mando de Diego de Almagro, con 120 hombres.
Las otras tres carabelas llegaron de Nicaragua, con 30 hombres ms. En total desembarcaron,
adems, 84 caballos. El cacique de Tmbez entr en rebelda, ms no levant a su gente.
Esta tercera etapa de la conquista fue ms de consolidacin del triunfo que haban tenido en la plaza
de Cajamarca y de reparto del primer botn de guerra. A Francisco Pizarro debi preocuparle no slo
la presin de sus hombres para el reparto del oro y la plata, sino la presin que deban estar recibiendo
sus socios en Panam y Nicaragua para el pago de los fletes y dems pertrechos. Para demostrar el
xito de su empresa y poder as reclutar ms gente para la empresa, gente que por otro lado deba
necesitar con suma urgencia, dada la escasez de hombres con que contaban.

CUARTA FASE

Recoleccin del rescate

El 5 de enero de 1533, Hernando Pizarro, con Francisco de Jerez, secretario del Gobernador, parten
con 20 hombres a caballo, algunos de infantera y varios indios auxiliares, hacia Huamachuco, por

orden de Francisco Pizarro. En Huamacucho, los espaoles tranquilizan a Pizarro, al informarle que
todo se encontraba en calma, a lo que Pizarro les ordena avanzar hasta Pachacmac, ya que tena de
rehenes a los seores de este lugar, que tambin haban ofrecido oro y plata por su libertad.
El 21 de enero de 1533, ingres a Cajamarca otro cargamento de oro y plata, trados por otro hermano
de Atahualpa. Fueron trescientas cargas de oro y plata en cntaros y ollas grandes y otras diversas
piezas. Este hermano del Inca, inform tambin de la existencia de otro cargamento que se
encontraba en Xauxa, al mando del general Challcuchimac. Entre tanto, en Cajamarca, Pizarro a
comision a un hermano de Atahualpa, a los espaoles Pedro Martn de Moguer y a Martn Bueno,
negros esclavos y cientos de indios aliados, para que viajen al Cuzco, por el Cpac am, y apresuren
el envo del oro y plata de Xauxa y se informen de la situacin en la capital del Imperio. Esta tropa
sali de Cajamarca el 15 de febrero de 1533.
El 25 de marzo de 1533, llega Diego de Almagro a Cajamarca y el 28 del mismo mes, entr otro
cargamento de oro y plata a esa ciudad, procedente de Xauxa; traan ciento siete cargas de oro y
siete de plata.
El 14 de abril de 1533, llega a Cajamarca el grupo enviado al mando de Hernando Pizarro; haban
recorrido Huamachuco, el Callejn de Huaylas, Pachacmac, Xauxa, las pampas de Junn y el Callejn
de Conchucos. De Pachacmac, traan veintisiete cargas de oro y dos mil de plata y un rehn
importante: el general Challcuchimac, apresado en Jauja.
El 13 de mayo de 1533, se procede a la fundicin de las piezas de oro y plata que haba en Cajamarca
para su reparto; adems, exista el convencimiento de Francisco Pizarro, que ya se haba recolectado
la mayor parte del oro y plata de este reino.
Uno de los espaoles, que haba ido al Cuzco, inform a Pizarro que se haba tomado posesin en
nombre de su majestad en aquella ciudad del Cuzco, entre otras cosas, como el nmero y descripcin
de las ciudades existentes entre Cajamarca y el Cuzco, de la cantidad de oro y plata recogidas, entre
otras cosas. Quiz un dato importante que informan a Pizarro es la presencia en el Cuzco del general
Quzquiz con treinta mil hombres de guarnicin.
El 13 de junio llega a Cajamarca el oro y plata procedentes del Cuzco y de Jauja, eran doscientas
cargas de oro y veinticinco de plata. Das despus llegaron otras sesenta cargas de oro bajo.
Villanueva Sotomayor, nos dice sobre Francisco Pizarro, para cuidar sus dos tesoros (el Inca y las
riquezas de oro y plata): El Gobernador haca resguardar la plaza fuerte de Cajamarca con una
vigilancia permanente, por rondas, de 50 soldados de a caballo, durante el da y gran parte de la noche.
Durante las madrugadas, era de 150 de a caballo, amn de los espas, informantes y vigas de pie;
indios y espaoles.

El reparto del tesoro

Se sabe que no exista moneda en el Imperio Inca, en donde se presume se usaba trueque. El Oro y
la Plata posean un valor ritual, pero no tenan ni mercado ni comercio en las culturas prehispnicas,
no tenan valor comercial. El valor monetario se lo aadi el transporte espaol al mercado de Europa.
El 18 de junio de 1533, el Gobernador Francisco Pizarro, orden fundir lo recaudado y se repartiese.
Toda la fundicin arroj un valor espaol total de un ciento y trescientos mil veintisis mil quinientos
treinta y nueve pesos de buen oro (1.326.539 pesos de oro).

En el libro El Per en los tiempos modernos, se dice al respecto: Luego de pagar los derechos del
fundidor, el quinto real para la Corona espaola fue de 262.259 pesos de oro de alta pureza; el fundidor
al que se le pag fue un orfebre espaol. Pero toda la fundicin la hicieron metalistas indgenas, de
acuerdo con su mtodo. Comnmente se fundan cada da cincuenta o sesenta mil pesos. Esta
fundicin fue hecha por los indios, que hay entre ellos plateros y fundidores, que fundan con nuevas
forjas. El total de plata fundida se valoriz en 51.010 marcos. A la Corona le toc 10.121 marcos.
Los de a caballo recibieron en total: 610.131 pesos de oro y 25.798,60 marcos de plata. Promedio
individual: 9.386,60 pesos de oro y 396,90 marcos de plata. Los de infantera recibieron en total:
360.994 pesos de oro y 15.061,70 marcos de plata. Promedio individual: 3.438 pesos de oro y 143,4
marcos de plata.
El Gobernador, segn su criterio, premi a unos con ms y a otros les quit algo. Tambin entreg
unos 15.000 pesos de oro a los vecinos que quedaron en San Miguel. A Diego de Almagro y sus
huestes le reparti de acuerdo con su criterio. Les dio 20.000 pesos de oro para que se repartan entre
todos ellos. Por supuesto, recibieron mucho menos que los caballeros e infantes que intervinieron
directamente en la captura de Atahualpa.
Almagro haba pedido que a l y a sus compaeros les tocase la mitad que a los de Cajamarca. Como
no se pusieron de acuerdo, fue otro motivo para que ambos socios se distanciasen ms, arrastrando
en sus diferencias a los soldados que estaban bajo el mando de cada uno de ellos. Los que en
Cajamarca se beneficiaron del repartimiento fueron el cura Valverde, 65 de a caballo y 105 de
infantera. Segn Pablo Macera:
El Rescate de Atahualpa consisti en 6,087 kilogramos de oro y 11,793 kilogramos de plata. A cada
soldado a caballo le tocaba 40 kilogramos de oro y 80 kilogramos de plata. A los peones, la mitad. A
los soldados con perros ms que a los peones. A Pizarro 7 veces lo que a un jinete de caballo, adems
del trono de Atahualpa que pesaba 83 kilogramos de oro. Los sacerdotes recibieron la mitad de un
pen.
Prescott dice del valor monetario que en el mercado de Europa alcanz el tesoro transportado:
teniendo presente el mayor valor de la moneda en el siglo XVI, vendra a equivaler en el actual (siglo
XIX) a cerca de tres millones y medio de libras esterlinas o poco menos de quince millones y medio de
duros La historia no ofrece ejemplos de semejante botn, todo en metal precioso y reducible como
era a dinero constante.
En el marco del comercio de Espaa, esta fortuna, que consigui cada espaol, gener la primera
inflacin de la historia del Per considerando al pas ya includo en el mercado espaol donde todo
subi de precio. Villanueva dice que:
"...el precio del caballo antes del repartimiento 2.500 pesos; despus del repartimiento 3.300. Inflacin:
32%. Su precio en el mercado subi una cuarta ms que el da anterior. Una botija de vino de tres
azumbres (un poco ms de 6 litros), que costaba 40 pesos, se empez a vender a 60 pesos. Inflacin:
50%. Un par de borcegues (nota: botas hasta ms arriba de la rodilla que usaban los conquistadores)
pas de 30 a 40 pesos. Inflacin: 33%. Un par de calzas (ropa interior; calzoncillo largo, bien ceido a
muslos y piernas), de 30 a 40 pesos. Inflacin: 33%. La capa subi de de 100 a 120 pesos. Inflacin:
20%. Una espada de 40 a 50 pesos. Inflacin: 25%.
Sacando la media de lo expuesto por Villanueva Sotomayor, tenemos que al da siguiente del reparto,
hubo una inflacin promedio del 32,17%.

Ejecucin de Atahualpa
Nunca estuvo en la mente del Gobernador Francisco Pizarro, respetar la vida del Inca. Para continuar
con su estrategia, invent rebeliones de los leales a Atahualpa, responsabilizndolo de actos de
traicin.
Luego el Gobernador, con acuerdo de los oficiales de su majestad y de los capitanes y personas de
experiencia, sentenci a muerte a Atahualpa, y mand por su sentencia, por la traicin por l cometida,
que muriese quemado si no se tornase cristiano, Atahualpa dijo que quera ser cristiano, y
bautizle el muy reverendo padre Fray Vicente de Valverde.
Le pusieron de nombre Francisco y no de Juan, como muchos han asegurado. Juan de Santa Cruz
Pachacuti, sostiene que el Inca fue muerto por garrote; se le dio una vuelta al cuello con un cordel
y de ese modo fue ahogado, nos dice Sancho de la Hoz. Por su parte Jerez, dice: a la hora que
fue preso y desbaratado.
Segn Carlos Huerta, el juicio y sentencia de muerte de Atahualpa, fue dado el 25 de julio de 1533:
25 de julio. Juicio de Atahualpa en Cajamarca. Fue acusado de idlatra, hereje, traicin, homicidio,
poligamia e incesto. Antes de ser ejecutado, fue bautizado por fray Vicente Valverde.
Al da siguiente sbado 26 de julio de 1533, fue ejecutado a muerte con el garrote en la plaza de
Cajamarca. Hay cierta discusin sobre las fechas. Franklin Pease, de un documento del Archivo de
Indias, encontrado en Sevilla, por l, dice:
Y en dicho pueblo de Caxamalca en treinta y un das del dicho mes de julio en presencia de los dichos
oficiales de S.M. manifest Francisco Pizarro mil ciento ochenta y cinco pesos en piezas labradas de
indios que dijo que se le haba dado el cacique Atahualpa y manifestles despus de la muerte de
dicho Atahualpa cinco das.
Franklin Pease
Por su parte Mara Rostworowski, escribe:
Es lgico suponer que la muerte del Inca ocurri despus del 8 de junio y antes del 29 de julio de
1533. La partida de Cajamarca se inici a mediados de agosto por grupos, el 26 de ese mismo mes,
estaban en Andamarca y el 2 de septiembre arriban a Huaylas. La fecha antojadiza del 29 de agosto
es completamente equivocada y se hace necesario rectificar el error.
Mara Rostworowski
Muerto Atahualpa, termina la dinasta de los Incas, que gobernaron el Imperio (aunque Atahualpa, no
fue reconocido por las panacas reales cusqueas, los espaoles lo consideraron Sapa Inca). Para
guardar las apariencias, y tener un seguro hasta la toma del Cuzco, Francisco Pizarro, nombra otro
Sapa Inca, que recae en un hijo de Huayna Cpac, duodcimo Sapa Inca del Imperio: Tpac Huallpa,
y que los cronistas espaoles nombran como Toparpa, quien reconoce vasallaje al rey de Espaa.
Se dice mucho sobre la amistad de Hernando Pizarro con el Inca Atahualpa, cuando ste ltimo estuvo
en prisin. Curiosamente, antes del juicio al, su hermano Francisco Pizarro, lo comisiona para que
lleve a Espaa el primer botn. A su retorno al Per, fue nombrado Gobernador del Cuzco. Villanueva
Sotomayor, dice:
La ausencia temporal de Hernando Pizarro no descarta una maniobra maliciosa de los
conquistadores, ya sea por culpa de l o por imposicin de su hermano. Hernando Pizarro ya saba

que iban a matar al Inca? Fue ese viaje una salida airosa del capitn espaol, nico amigo de
Atahualpa Inca? O fue una premeditada maniobra de su hermano Francisco para alejarlo y que no
interfiriera en las decisiones drsticas que ya pensaba tomar con la vida del Inca?
Lo cierto es que Hernando Pizarro sali de esta plaza con el botn, que representaba el quinto real,
es decir, la quinta parte del botn de Cajamarca, con rumbo a San Miguel de Piura; ah embarcaron
rumbo a Panam, cruzando el istmo, se embarcaron nuevamente hacia Sevilla, Espaa. La primera
de las cuatro naos, lleg a Sevilla, el 5 de diciembre de 1533, con los espaoles Cristbal de Mena y
Fray Juan de Sosa (misionero de la Orden de La Merced); el oro y la plata que se desembarc de
dicha nave, ascenda a 38.946 pesos. El 4 de enero de 1534, arrib y ancl en Sevilla la nao Santa
Mara del Campo, en donde estaba embarcado Hernando Pizarro. Desembarc con 153.000 pesos
de oro y 5.048 marcos de plata. Todo lo trado de Per, fue depositado en la Casa de Contratacin de
Sevilla; de ah fue trasladado al aposento del rey de Espaa. Finalmente, el 3 de junio de 1534, llegaron
las otras dos naos, en donde estaban embarcados Francisco de Jerez, primer secretario del
Gobernador Francisco Pizarro y Francisco Rodrguez, en una y otra nao; se desembarc de estas
naos, 146.518 pesos de oro y 30.511 marcos de plata. Villanueva dice que el total desembarcado por
las cuatro naos,
fue valorizado en 708.580 pesos. El peso y el castellano eran monedas equivalentes; pero cada
uno era igual a 450 maravedes. Slo el oro fundido (convertido en barras y otros pedazos) se valoriz
en 318.861.000 maravedes. La plata fundida vali 180.307.680 maravedes.

QUINTA FASE

Marcha al Cuzco
A pesar de tener casi dominado el norte del Imperio, con la toma de la isla de la Pun, Tumbes, haber
fundado una ciudad en San Miguel de Piura, haber tomado la plaza fuerte de Cajamarca, tener de
rehenes a varios curacas y haber asesinado al Inca y tener de apoyo a muchos indios huascaristas y
etnias esperanzadas en ser liberadas del yugo Inca, los espaoles an no haban consolidado la
conquista. Antes de dirigirse a Xauxa, Pizarro envi una comitiva de 10 soldados a San Miguel con la
finalidad que esperasen en ese lugar al primer navo de entrase procedente de Panam o de
Nicaragua. Con lo desembarcado, deberan reunirse con l en Xauxa. En Xauxa, Pizarro realiza otra
fundicin de oro y su respectivo reparto, con las piezas llegadas a Cajamarca antes de la salida de los
espaoles de la misma.
Los espaoles salieron de Cajamarca un lunes por la maana. En el camino, se enteran del asesinato
de Guaritico, que era hermano de Atahualpa y de Tpac Huallpa (Toparpa), ste era colaboracionista
de los espaoles y haba salido antes que Pizarro de Cajamarca y formaba su vanguardia en el viaje
al Cusco. Lo anterior prueba lo que se viene diciendo, que los espaoles, a su desembarco en el Per,
ya tenan ganado a parte del Imperio, que los ayud; ello se debi, no a las simpatas que pudieron
haber generado ellos, sino, simplemente, a que muchos en el Imperio, ya estaban descontentos de la
pesada opresin Inca. Llegaron a Huamachuco y luego de reponer fuerzas por dos das, Pizarro enva
una avanzada al mando de Diego de Almagro, luego se encuentran en Huaylas, donde quedan por
ocho das.
Continan su viaje al sur por Andamarca, Corongo, Yungay, Huaraz, Recuay, Chiquin y llegan a
Cajatambo. Ah, Pizarro refuerza su vanguardia y retaguardia, ante el temor de levantamientos y

ataques de los naturales, leales a Challcuchimac, que vena con l y porque las llactas por donde
pasaban, siempre estaban abandonadas. En este camino, Francisco Pizarro se entera por
informantes, que los generales atahualpistas Yncorabaliba, Yguaparro y Mortay, venan reclutando
gente de guerra en Pumpu (Bombn). A partir de entonces quedaron incomunicados, el remedo de
Sapa Inca, Tpac Huallpa y Challcuchimac. El cronista Sancho de la Hoz, dice que el motivo de esa
rebelin era porque ellos queran guerra con los cristianos, porque vean la tierra ganada por los
espaoles y queran gobernarla ellos.
Tomando el camino de Oyn, se enteran que a cinco leguas de Xauxa haba gente de guerra para
destruirla y para que los espaoles no encontraran nada. Llegaron a Tarma, sin encontrar resistencia.
En esta llacta, pasaron la noche. Al amanecer reemprendieron la marcha hacia Xauxa. A dos leguas
de Xauxa, Pizarro divide su ejrcito. Cerca, se da cuenta que la llacta est ntegra y no slo eso, sino
que tuvieron un recibimiento cordial, celebrando su venida, porque con ella pensaban que saldran de
la esclavitud en que les tena gente extranjera.
Entrando a Xauxa, encuentran levantado al general Yukra Huallpa, dejado ah por Challcuchimac,
antes de su captura, El enfrentamiento fue una atroz matanza de indios; los espaoles con sus armas,
perros dogos e indios auxiliares, emboscaron a las tropas de Yukra Huallpa, haciendo una matanza;
como dicha tropa fuera dejada por Challcuchimac, eran partidarios de Atahualpa. Esta tropa inca, haba
sido enviada por los generales Yncorabaliba, Yguaparro y Mortay, que se encontraban con el grueso
de su ejrcito a 6 leguas de Xauxa y en permanente contacto con el ejrcito de Quzquiz, que se
hallaba en el Cusco. Enterado Francisco Pizarro, enva una tropa a hacerles frente, ms los incas los
hacen retroceder. Pizarro ante esto pretende atacar por sorpresa a la tropa inca; pero es engaado y
cuando quiere continuar hacia el Cusco, se da cuenta que los puentes estratgicos, haban sido
cortados.
Francisco Pizarro, funda la ciudad de Jauja, muy cerca de la Xauxa inca, deja en ella a 80 espaoles,
al tesorero de Su Majestad y a un lugarteniente como su representante. En esta ciudad muere
misteriosamente Tpac Huallpa.
Muerto Tpac Huallpa, Pizarro convoca a Challcuchimac y otros nobles colaboracionistas que viajaban
con l, para que propongan al nuevo Sapa Inca ttere. En esta reunin y frente al enemigo comn,
nuevamente se notan las diferencias entre huascaristas y atahualpistas, lo que es explotado
hbilmente por Francisco Pizarro. Challcuchimac, propone a Aticoc, hijo quiteo de Atahualpa,
mientras que los nobles colaboracionistas cusqueos proponen a un hermano del Sapa Inca muerto,
pero de origen cusqueo. Como estaban cerca del Cusco, Pizarro hbilmente, se decide por el Inca
de origen cusqueo.
Mientras los colaboracionistas nobles, buscaban a este hermano cuzqueo del Sapa Inca asesinado,
Pizarro envi expediciones a la costa, con la finalidad de encontrar lugares idneos para instalar
puertos martimos, y esperando los resultados, se qued en Xauxa. Entre tanto, envi otra tropilla con
rumbo al Cusco, a fin de que fueran reponiendo los puentes que estuvieran cortados. Los espaoles,
en su viaje por todo el valle del Mantaro, fueron constantemente ayudados por los huancas. Entraron
a Tarcos, una llacta entre Xauxa y Vilcas, el 31 de octubre de 1533. En Vilcas se enfrentan a los incas,
en una feroz batalla, que a pesar de la superioridad numrica, los incas pierden, por la superioridad
de las armas espaolas, con gran matanza entre los indios.
Continu Pizarro su viaje hacia el Cusco, cuando recibe la noticia de Hernando de Soto, que el general
inca Narabaliba, se encontraba con una tropa de 2.000 soldados, enviados por Quzquiz en Andabailla
(Andahuaylas). Algo que contribuy a debilitar los ataques de los incas, en este tramo del viaje hacia

el Cusco, fue el hecho que tuvieran como rehn al general Challcuchimac, hombre muy querido por
sus tropas. Teman la represalia de Pizarro y la muerte del valiente general atahualpista.
Pizarro entr en Andahuaylas (Anadabailla, para los espaoles), sin ser molestado, pas la noche y al
da siguiente continuaron hasta Curamba o Airamba, en donde encontraron dos caballos muertos. Esto
preocup al Gobernador sobre la suerte de Hernando de Soto y su tropa. Luego de la entrada a
Andahuaylas y del hallazgo de los caballos, Pizarro recibe la noticia que Hernando de Soto, se
encontraba en el camino al Cusco, que estaba bloqueado, pero que no haba tropas incas y que los
caballos haban muerto de tanto calentarse y enfriarse. Luego de Andahuaylas, Pizarro continu su
viaje hacia el Cusco y encontrndose en un ro, recibe la noticia de un enfrentamiento de su vanguardia
con los rebeldes incas.
Lo que haba pasado era que Hernando de Soto, en su avance con la vanguardia hacia el Cusco,
luego de vadear un ro, al que haban cortado los puentes, se encontr con tropa imperial, que le hizo
frente. Esta tropa perteneca al ejrcito imperial de Quzquiz. Los incas, se haban dado cuenta, que
ya los espaoles, estaban cansados, de igual manera sus caballos y perros, por lo que de mutu
propio, a veces sin rdenes de Quizquiz, atacaban a los espaoles. Eso fue lo que pas luego del
vadeo del ro, al subir la cuesta, fueron atacados por los indios, que presionaron con tanta fuerza que
mataron a cinco jinetes espaoles. A cinco cristianos cuyos caballos no pudieron subir a lo alto, carg
tanto la muchedumbre, que a dos de ellos les fue imposible apearse y los mataron encima de sus
caballos; les abrieron a todos la cabeza por medio, con sus hachas y porras; hirieron diez y
ocho caballos y seis cristianos; pero no de heridas peligrosas, que slo un caballo de stos muri.
Luego de este ataque, los incas se fueron a una colina cercana, esperando el enfrentamiento franco,
casi concertado, esperando siempre un arreglo amistoso, costumbre de la guerra andina; mientras
que Hernando de Soto, recurra al engao, al fingir que se refugiaba en un llano, aparentando huir,
mientras que una parte de la tropa imperial, los persegua a hondazos, hasta que una vez que los
hubieron alejado lo suficiente del grueso de las tropas incas, sobrepar la caballera y arremeti contra
ellos, aniquilndolos. Cuando el grueso del ejrcito inca vio esto, se retir, pero acamparon muy cerca
los dos ejrcitos, que se oan las voces. La llegada inesperada de Diego de Almagro, con 40 a caballo,
hizo que los indios se retiraran, sin presentar batalla. Juntos, Hernando de Soto y Diego de Almagro
continuaron viaje hacia el Cuzco, cuando fueron informados de la presencia de una tropa inca, que
haba enviado el general Quzquiz, por lo que optaron por atrincherarse en una llacta, en donde
esperaron a Francisco Pizarro.
Noticiado de estos hechos, Francisco Pizarro, sospech que todos sus movimientos eran espiados y
que el general Challcuchimac, era el que enviaba dichos informes a las tropas incas. Continuando el
camino y estando ya cerca del Cusco, Diego de Almagro, se present en el campamento del
Gobernador y continuaron hasta donde se encontraba Hernando de Soto. Unidos as, siguieron ese
mismo da, a Sachisagagna (Xaquixaguana), Sacsahuana o Jaquijahuana), donde acamparon.
Diego de Almagro y Hernando de Soto, estuvieron de acuerdo con Francisco Pizarro, que todas las
cosas que les estaban pasando, eran producto de la infidencia de Challcuchimac, y lo condenaron a
muerte quemado vivo. El religioso trataba de persuadirlo a que se hiciera cristiano dicindole que los
que se bautizaban y crean en fe verdadera en nuestro redentor Jesucristo iban a la gloria del paraso,
y los que no crean en l iban al infierno y a sus penas, hacindole entender todo por un intrprete.
Mas l no quiso ser cristiano diciendo que no saba que cosa fuese esa ley y comenz a invocar a
Paccamaca (Pachacmac) y al capitn Quzquiz que vinieran a socorrerlo". Muri en la plaza de
Sachisagagna, quemado vivo.

El 14 de noviembre de 1533, se present en el campamento de Francisco Pizarro, de Xaquixaguana,

Manco Inca Yupanqui, hijo de Huayna Cpac, de ascendencia cusquea, que haba andado siempre
fugitivo de las huestes de Atahualpa. Manco Inca Yupanqui, llamado tambin Manco II, era uno de los
hijos de Huayna Cpac con la Coya Imperial del Cusco. Naci, probablemente, en 1515. Fue nominado
Sapa Inca pizarrista al poco tiempo de morir Tpac Huallpa (Toparpa). Su ascenso a Sapa Inca ttere,
fue pactado en el encuentro que tuvo con Pizarro en Jaquijahuana. Su reconocimiento y colocacin de
la mascapaycha se produjo en el Cusco ocupado. Fiel a los trminos del compromiso adquirido, al
principio colabor en todo con Pizarro.
Lleg a ayudarlo en la guerra contra las tropas rebeldes del general Quzquiz, hasta alejarlo de
Hunuco y situarlo a merced de los espaoles y huscaristas en las tierras norteas. Pero la armona
entre Francisco Pizarro y Manco Inca Yupanqui dur muy poco. No por culpa de l sino de los
espaoles, hasta que lleg Hernando Pizarro de Espaa y lo puso en libertad en febrero de 1536; pero
sin que pueda salir del Cusco. Harto de la situacin en que se encontraba, se subleva a Pizarro y a los
espaoles.
Villanueva Sotomayor, opina que los incas haban observado las costumbres de los espaoles, y que
fatalmente, no pudieron aprovechar las debilidades de los mismos, por las rivalidades, producto de la
guerra civil que an continuaba, a pesar de la presencia del verdadero invasor. Y lo grafica muy bien,
diciendo que Manco Inca Yupanqui, saba muy bien que los espaoles en da domingo, no coman
carne roja y habiendo ido a pescar con unos indios la comida de los espaoles del da de guardar,
recibi a un chasqui que le avisaba noticias del Cusco. Regres Manco Inca Yupanqui al campamento
donde Francisco Pizarro para decirle: dice que Quzquiz con su gente de guerra va a quemar el
Cusco y que est ya cerca, y he querido avisrtelo para que pongas remedio. Nos parece excelente
el ejemplo del historiador Julio R. Villanueva Sotomayor, sobre cmo los responsables del Imperio, no
se daban cuenta, que el verdadero enemigo no eran las legiones de Huscar ni de Atahualpa, sino, a
los que ayudaban. Es entendible la ayuda por parte de huancas, chankas, aymaras y otras etnias que
estaban sometidas al Imperio, pero, la ayuda de quechuas, que sostenan el Imperio
La adhesin de Manco Inca Yupanqui o Manco II, a los espaoles, adicion ms tropas incas al lado
de Francisco Pizarro; este inesperado apoyo, influy en el nimo del conquistador para entrar al Cusco,
presentando batalla a las huestes de Quzquiz.
Sin obstculos, entr al Cusco el conquistador Francisco Pizarro, con Manco Inca y las huestes
espaolas e incas huascaristas. De este modo entr el Gobernador con su gente en aquella gran
ciudad del Cusco sin otra resistencia ni batalla, el viernes a la hora de misa mayor, a quince das del
mes de noviembre del ao del Nacimiento de Nuestro Salvador y Redentor Jesucristo MDXXXIII (nota:
ao 1533).
Pizarro, entre tanto, al no ser hostilizado cuando tom el Cusco, organiz otro ejrcito con gente de
Manco Inca Yupanqui que logr reunir cinco mil guerreros. Pizarro orden a Hernando de Soto, que
apoye a dicha tropa india con 50 de a caballo, saliendo del Cusco para presentar batalla a Quzquiz a
5 leguas de la ciudad, en donde estaba su campamento. En la localidad de Sapi, se enfrentaron ambos
ejrcitos, de donde sali victoriosa la tropa combinada de Manco Inca Yupanqui, pero sin poder
derrotarlo. Luego de esta batalla, regresaron al Cusco. El general Paullu Inca, que comandaba las
tropas de Manco Inca, persigui al ejrcito de Quzquiz, siendo derrotados en esa persecucin; en el
Cusco se recibi la noticia que les haban muerto mil indios. Entre tanto Manco Inca Yupanqui solicit
a los curacas gente de guerra, y en menos de diez das, tena en el Cusco un ejrcito de 10 mil
guerreros.

El astuto Francisco Pizarro hizo legalizar el vasallaje un da domingo saliendo de misa a la que haba
asistido con Manco Inca Yupanqui. Los hizo salir a la plaza al Inca, y le orden a su secretario Sancho
de la Hoz que leyera la demanda y requerimiento. Pizarro sigui el protocolo espaol tradicional para
estos casos; al final Pizarro abraz a Manco Inca Yupanqui y ste retribuy el gesto, ofrecindole
chicha en un vaso de oro.
Llegado el verano y las copiosas lluvias estivales, no se organiz ninguna campaa contra las tropas
de Quzquiz. En febrero de 1534, el ejrcito de Manco Inca Yupanqui, que a la sazn contaba con 25
mil soldados y los 50 de a caballo de Hernando de Soto, se puso en movimiento, persiguiendo a
Quzquiz, por la ruta de Vilcas. Llegando a Vilcas, el ejrcito de Manco Inca, descans; all fueron
noticiados de que el ejrcito de Quzquiz, se encontraba en Xauxa. Esto preocup sobremanera a la
tropa espaola de Manco Inca Yupanqui, porque en Xauxa, se encontraba la guarnicin que haba
dejado Francisco Pizarro, en su avance sobre el Cusco. Toda la caballera espaola al mando de
Hernando de Soto ms 4.000 guerreros del ejrcito de Paullu Inca, comandados por l, se apresuraron
a ir en auxilio de los espaoles dejados en Xauxa. Manco Inca Yupanqui y el resto del ejrcito, regres
al Cusco. Parece que la tropa de Hernando de Soto y de Paullu Inca, lleg a tiempo, porque el ejrcito
de Quzquiz, haba puesto sito a la plaza sin atacarla.
En uno de los reconocimientos a la plaza de Xauxa, por parte del ejrcito de Quzquiz, llegaron a una
legua de dicha llacta; Hernando de Soto y Paullu Inca, tomaron 20 de a caballo y 3.000 guerreros incas
y fueron en su bsqueda. Los de Quzquiz, fueron alcanzados en Maracaylla, en donde se produjo el
enfrentamiento. Villanueva, dice que el enfrentamiento fue duro, aunque no de cuerpo a cuerpo, ya
que un ejrcito se encontraba en una orilla del ro Mantaro y el otro, en la otra orilla; las armas que
ms se usaron en esta batalla, fueron la ballesta, flechas y arcos como de piedra. Los espaoles,
decidieron cruzar el ro, mientras las tropas de Quzquiz inician la retirada del lugar, siendo perseguidas
por las tropas de Paullu Inca hasta hacerlas ocultar en un monte. Como no salan de l, las tropas
de Paullu Inca, las atacaron en ese monte, muriendo varios curacas comarcanos y miles de la tropa
de Quzquiz, retirndose y siendo perseguidos por Paullu Inca, tres leguas. El ejrcito de Quzquiz,
se retir a Tarma. Ah, el curaca impidi la entrada de Quzquiz a la llacta, presentndole batalla. Las
tropas de Francisco Pizarro y de Paullu Inca, se haban enfrentado a las de Quzquiz en Vilcaconga,
Anta y Sapi, en el Cuzco; Jauja y Maracaylla, en Junn y en Vilcashuamn, en Ayacucho.
Francisco Pizarro se apresur en nombrar "Sapa Inca" a Manco Inca Yupanqui, por las razones que
nos explica Villanueva Sotomayor:
El 16 de noviembre, a un ao de la toma de Cajamarca y de la captura de Atahualpa. Pizarro convirti
a Manco Inca en Sapa Inca. e hizo lo tan presto para que los seores y caciques no se fueran a sus
tierras, que eran de diversas provincias y muy lejos unas de otras, y para que los naturales, no se
juntaran con los de Quito sino que tuvieran un seor separado al que haban de reverenciar y obedecer
y no se abanderizaran, y as mand a todos los caciques que lo obedecieran por seor e hicieran todo
lo que les mandara".
Era costumbre inca que cada curaca tuviera en el Cusco su alojamiento, porque tena que venir a la
ciudad imperial para entregar sus tributos al Sapa Inca, a las fiestas (principalmente, al Inti Raymi) y a
toda convocatoria que se le hiciera desde el Ombligo del mundo. Pero, adems, el auqui del curaca
(su hermano o uno de sus hijos) siempre estaba en el Cusco, disfrutando de los favores de la corte del
Sapa Inca. Su permanencia era la garanta del vnculo entre el Estado cuzqueo y los dominios del
curaca. Era una especie de rehn.

"Si Pizarro no optaba por darle el mando imperial a Manco Inca, los auquis y los curacas que estaban
en esos momentos en el Cusco, podan romper ese vnculo y actuar a su manera. Tal vez, podran
haberse unido a las tropas rebeldes de Quzquiz u organizar de otro modo la resistencia.
Los nobles del Cusco, no se daban cuenta an de que Francisco Pizarro, estaba manipulando el
gobierno del Imperio, al nombrar como Sapa Inca, primero a Tpac Huallpa y luego a Manco Inca
Yupanqui, mantenindolos como rehenes, incluso. Bien pudieron haber nombrado los curacas del
Cusco al nuevo Sapa Inca de entre las panacas reales, y manejar el gobierno con ms independencia,
para organizar mejor la resistencia inca; pero, la guerra civil, ya haba llegado a la capital del imperio
tambin. Pero lo cierto es que ni huascaristas ni atahualpistas, lo hicieron, con lo que se perdi la
oportunidad de unir nuevamente al Imperio y ofrecer a los espaoles, una resistencia ms organizada
y efectiva. Quiz, mientras estuvo vivo Challcuchimac, los ataques incas fueran dbiles, por el temor
a las represalias de los espaoles en la persona de dicho general inca; pero asesinado el general inca,
no creemos que a Quzquiz, le importara mucho la vida de Manco Inca Yupanqui, por ser huascarista.
El otro concepto que podra explicar la aislada resistencia, sera el modo de combatir de ambos
ejrcitos: mientras los incas ofrecan batalla en campo abierto de manera franca; los espaoles
apelaban a argucias para derrotarlos incluso antes de presentar batalla. No hay duda y esto est
sumamente claro, que las armas jugaron un papel determinante en esta fase de la historia del Per,
por las razones que se explic anteriormente.

Los espaoles en el Cuzco

No hay duda que en el Cuzco era la ciudad principal de todo el Tahuantinsuyo. Al tomarla los
espaoles, merm significativamente la resistencia inca, no slo porque all se encontraba toda la
organizacin del imperio, sino por el significado que tena para los ejrcitos incas ver su capital tomada
y dominada por los espaoles.
Hay en dicha ciudad otros muchos aposentos y grandezas; pasan por ambos lados dos ros que nacen
una legua (5,5 kilmetros) ms arriba del y desde all hasta que llegan a la ciudad y dos leguas (11
kilmetros) ms abajo, todos van enlosados para que el agua corra limpia y clara y aunque crezca no
se desborde; tienen sus puentes por lo que se entra a la ciudad...
Los espaoles tambin dieron suelta a su codicia de metales preciosos en l, saquendolo,
especialmente el Coricancha, los palacios imperiales y otros aposentos seoriales. Este oro y plata
fueron fundidos, obtenindose 580.200 pesos de "buen oro". El quinto real represent 116.460 pesos
de oro; adems la plata represent 215.000 marcos: 170.000 "eran de plata buena en vajilla y planchas
limpias y buena, y el resto no porque estaba en planchas y piezas mezcladas con otros metales
conforme se sacaba de la mina.
El 23 de marzo de 1534, Francisco Pizarro realiza la fundacin espaola de la ciudad del Cuzco con
el ttulo de La Muy Noble y Gran Ciudad de Cuzco. Se hizo el acta de fundacin y se reparti entre los
espaoles solares, tierras e indios. Como en toda ciudad espaola, se escogi la Plaza Mayor, el sitio
de la iglesia y se instalaron los primeros vecinos espaoles del Cusco. Bajo el pretexto de "los
ensearan y doctrinarn en las cosas de nuestra santa fe catlica", se entreg a los espaoles una
cantidad de indios para su uso en trabajo e impuestos. Pizarro favoreci a sus amigos; en el Cusco el
reparto de solares, tierras y nativos. Ello disminuy la ya frgil cohesin espaola, aument las
diferencias y ahond los resentimientos entre ellos.

Postrimeras
Francisco Pizarro, en compaa siempre del inca Manco Inca Yupanqui y de su ejrcito, sale del Cusco
en busca de Quzquiz, hacia Xauxa, en la zona central norte del Imperio. En Vilcas, el Gobernador se
entera de que Quzquiz con su ejrcito se encontraba 40 leguas (225 kilmetros) al norte de Xauxa,
camino a Cajamarca. Pizarro solicita envo de refuerzos y pasa a Xauxa. All se entera que Diego de
Almagro, que haba sido enviado a socorrer al general Paullu y a Hernando de Soto, luego de
ahuyentar a las tropas de Quzquiz, pas a Chincha y Pachacmac.
Llegado a Xauxa, el 25 de abril de 1534, Pizarro funda la nueva ciudad espaola de Jauja, con reparto
de solares y dems protocolo espaol de la ocasin. En este nterin llegan los refuerzos del Cusco,
consistente en 4.000 indgenas a los que se unen los 30 espaoles de a caballo y 30 de a pie. Paralelo
a lo anterior, Pedro de Alvarado haba organizado otra expedicin de conquista al Per y ya se
encontraba en las costas del imperio con cuatro navos, desembarcando en Puerto Viejo (actual
Ecuador) cuatrocientos soldados, "de los cuales 150 eran de a caballo", mientras que Sebastin de
Banalczar, con 70 de a caballo.
Preocupado Francisco Pizarro por la presencia de Pedro de Alvarado en el Per, instruye a Diego de
Almagro para que celebre negociaciones con l. Almagro, con el apoyo de Sebastin de Benalczar,
sali el encuentro de Pedro de Alvarado, el cual se encontraba camino a Quito. Alvarado haba salido
con destino al Per desde Guatemala, con la intencin de conquistar la zona norte del imperio inca.
Para ello, desembarc en Baha de Carquez (actual Ecuador), dirigindose inmediatamente hacia
Quito. En Riobamba se encuentra Pedro de Alvarado con Diego de Almagro y Sebastin de Benalczar
y celebran conversaciones. En ellas se acuerda que Pedro de Alvarado deba retornar a Guatemala,
dejando en el Per a su tropa, buques y todo el parque, recibiendo a cambio una cantidad en oro y
plata como compensacin.
El pago efectuado por Francisco Pizarro a Pedro de Alvarado fue una fortuna: se le entregaron 100.000
pesos de oro. Esa compensacin significaba el doble del oro que recibi Francisco Pizarro en la
reparticin de Cajamarca. Era de cuatro veces ms que la que recibi Hernando Pizarro y cinco veces
ms que la que recibi Hernando de Soto. Por slo llegar hasta el Per, Alvarado recibi ms oro que
la que obtuvo por todas sus conquistas de Mesoamrica y "sin disparar un solo tiro de arcabuz". Todo
lo anterior, hizo una zanja an ms profunda entre los socios de la conquista.
Para Francisco Pizarro, Diego de Almagro y Sebastin de Benalczar, fue un negocio haber recibido
las tropas, los navos y los pertrechos trados por Pedro de Alvarado, para poder consolidar la
conquista.

BIBLIOGRAFIA
Busto Duthurburu, Jos Antonio del:
La conquista del Per. Coleccin de obras escogidas de Jos Antonio del Busto. Lima, Empresa
Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-077-0
Los trece de la fama Fundadores de ciudades en el Per (siglo XVI). Coleccin de obras escogidas
de Jos Antonio del Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio S.A., 2011. ISBN 978-612-306-080-0
Pizarro. Tomos I y II. Petroper - Ediciones COP, Lima, 2001. ISBN 9972-606-20-1 (O.C.)
Vargas Ugarte, Rubn: Historia General del Per. Tomo I. Editor: Carlos Milla Batres. Lima, Per, 1981.
Imperio, Henry Kamen. ISBN 84-03-09316-0
Cronologa de la Conquista de los Reinos del Per (1524 - 1572), Carlos Huerta. ISBN 978-612-001406-6
Historia del Tahuantinsuyu, Mara Rostworowski. ISBN 9972-51-029-8
El Per en los tiempos modernos, Julio R. Villanueva Sotomayor, Empresa Periodstica Nacional
S.A.C., Lima, Per.