Grile Admitere Teologie 2009

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX
Str. Sfnta Ecaterina, nr. 2, sector 4, 040155

Tel.: 021.335.41.83; 021.335.61.17
Teologie ortodox pastoral
Teologie Ortodox Didactic
Probe de concurs:
Probe de concurs:
Etapa a II-a:
Dogmatic ortodox scris;
Istoria Bisericii Ortodoxe Romne
Etapa a II-a:
Prima medie/ultima medie:

2009 9,76/6,55 (buget); 10,00/8,00 (tax
ptr. liceniai)
2008 9,68/5,68 (buget); 8,28 (a II-a
facultate); 10,00/8,00 (tax ptr. liceniai)
2007 9,53/5,75 (buget)
2006 9,24/5,78
2005 9,60/5,44
2004 9,41/7,35 (buget); 7,34/6,12 (tax);
10,00/9,00 (tax ptr. liceniai)
2003 9,31/6,00
2002 8,66/5,20
2001 5,65/5,03
2000 8,80/5,03
2009 9,59/6,31 (buget); 7,33/5,84 (tax);

2008 9,87/7,89 (buget); 7,89/6,98 (tax);
8,24/7,20 (a II-a facultate); 10,00/8,00
(tax ptr. liceniai)
2007 9,65/7,71 (buget); 9,16/5,49 (tax)
2006 9,68/7,72 (buget); 7,74/5,08 (tax)
2005 9,81/8,13 (buget); 8,12/5,05 (tax);
2004 9,58/7,75 (buget); 7,74/5,02 (tax);
2003 9,97/6,97 (buget); 9,50/7,13 (tax)
2002 9,87/5,89
2001 10,00/5,08
2000 9,87/5,00
Concurena n anii anteriori:

2009 1,02 candidai/loc

2007 1,41candidai/loc
92
2003 9,31/7,01
2002 9,34/6,88
2001 7,88/5,15
2000 8,60/5,35
Teologie Limba francez - a fost

transformat n domeniul de licen
Teologie Didactic

2005 9,60/5,44
2004 8,65/6,78
2003 9,53/6,78
2002 9,14/5,49
2001 7,88/5,15
2000 8,29/5,21


Teologie Ortodox Social
Probe de concurs:
Etapa a II-a:
Teologie Limba englez - a fost

Teologie Didactic
2005 9,60/5,44
2004 9,20/7,18 (buget); 6,98/5,92 (tax)
2003 9,63/6,46
2002 9,14/5,49
2001 7,14/5,00
2000 8,31/5,14

2009 9,88/5,36 (buget); 10,00/8,00 (tax
ptr. liceniai)
2008 9,76/6,58 (buget); 6,27/6,01 (tax);
2007 9,84/6,60 (buget); 9,31/6,05 (tax)
2006 9,75/5,24 (buget); 8,72/6,84 (tax)
2005 9,05/5,30 (buget); 5,17/5,05 (tax)
2004 9,36/6,76 (buget);7,71/5,07 (tax);
10,00 (tax ptr. liceniai)
2003 9,87/6,00
2002 8,99/5,14
2001 7,91/5,00
2000 9,35/5,04

Teologie Limbi clasice (latin) - a fost
Teologie Didactic
2005 9,60/5,44
2004 7,28/6,30
93
Art sacr
Probe de concurs:
Etapa I eliminatorie:
Desen (prob practic).
Etapa a II-a:
2009 9,62/6,16 (buget); 8,70 (tax)

2008 9,85/6,00 (buget); 8,65 (a II-a
facultate); 10,00/8,00 (tax ptr. liceniai)
2007 9,62/6,12 (buget); 8,71/7,12 (tax)
2006 9,39/5,41 (buget); 7,84/7,79 (tax)
2005 8,47/5,05; 10,00/9,00 (tax ptr.
liceniai)
2004 8,34/5,92 respectiv 8,80/5,58
(Conservare i restaurare, Arte
plastice)
2003 9,75/5,62 respectiv 9,00/6,25
2002 9,00/5,50 respectiv 8,41/5,58
2001 7,08/5,24
2000 9,58/5,27

2003 0,88 respectiv 0,68 candidai/loc
2002 1,00 respectiv 1,80 candidai/loc
SUBIECTE CONCURS DE ADMITERE

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX PATRIARHUL JUSTINIAN
Proba de DOGMATIC ORTODOX
- Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect.
- Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu.
- Timpul efectiv de lucru este de 3 ore.
- Pentru fiecare item completai pe foaia de examen rspunsul pe care-l considerai corect cu
simbolul 0, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X.
Varianta 3A
1. Termenul apofatic nseamn:
a. supranatural;
b. negativ;
c. pozitiv;
d. natural.
2. Ce a creat Dumnezeu n ziua a cincea?
a. lumintorii;
b. vietile din ap i vzduh;
c. toate vieuitoarele;
d. animalele terestre i omul.
3. Sf. Prini nva c dup moarte urmeaz judecata particular:
a. a sufletului i a trupului nviat;
b. a trupului nviat;
c. a sufletului;
d. a trupului transfigurat prin nviere.
94
4. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este:

a. Psalmi 19, 1;
b. Romani 1, 19-20;
c. Evrei 1, 1;
d. Romani 2, 18.
5. Timpul venirii Mntuitorului a fost profeit nc din Vechiul Testament de:
a. Miheia5, 1-2;
b. Isaia 11, 1;
c. Daniel 9, 24-27;
d. Isaia 53, 1-12.
6. Dumnezeu vestete trimiterea unui Mntuitor, dup cderea n pcat a
protoprinilor, conform textului?
a. Facere 2, 14;
b. Facere 2, 25;
c. Facere 3, 15;
d. Facere 2, 26.
7. Biserica Ortodox aduce sfinilor un cult de:
a. adorare;
b. preacinstire;
c. venerare;
d. supravenerare.
8. nvtura despre vmile vzduhului este:
a. dogm;
b. teologumen;
c. nvtur proclamat ntr-un sinod local al Bisericii;
d. nvtur care ne d putina s ne nchipuim modul n care se face judecata particular, dar
creia Biserica nu i-a atribuit caracterul de dogm.
9. n ziua a patra, Dumnezeu a fcut:
a. soarele i luna;
b. soarele, luna i stelele;
c. lumintorii mari;
d. lumintorii mici.
10. Dup desprirea de trup, sufletul este dus la judecat, fiind nsoit de:
a. Mntuitorul Iisus Hristos;
b. Maica Domnului, sfini i ngeri;
c. ngeri i demoni;
d. ngeri.
11. Vmile vzduhului trebuie nelese:
a. n sens material;
b. n sens spiritual;
c. ntr-un mod concret i realist;
d. nu trebuie acceptate, fiind contrare Sfintei Scripturi.
95
12. Trimiterea Fiului n lume de ctre Duhul Sfnt i trimiterea Duhului Sfnt de ctre
Fiul la Cincizecime sunt:
a. lucrri comune Persoanelor Sfintei Treimi;
b. lucrri ale Tatlui;
c. lucrri ale Fiului;
d. lucrri ale Fiului i Duhului Sfnt.
13. Expresia i Duhul n chip de porumbel a adeverit ntrirea Cuvntului" se gsete:
a. n troparul Cincizecimii;
b. n condacul Cincizecimii;
c. n troparul Botezului;
d. n condacul Botezului.
14. Referitor la porunca dat de Dumnezeu protoprinilor de a nu mnca dintr-un
anumit pom, aceasta s-a fcut spre a procura materie voinei libere a omului. Aceast
afirmaie a fost fcut de:
a. Sf. Grigorie Teologul;
b. Sf. Grigorie de Nyssa;
c. Sf. loan Damaschinul;
d. Sf. loan Gur de Aur.
15. n cult, Biserica are numeroase cntri care cuprind o adevrat teologie a
ntruprii Fiului lui Dumnezeu. Una din acestea este: mpratul cerurilor, pentru
iubirea de oameni pe pmnt S-a artat i cu oamenii a petrecut, c din Fecioar curat
trup lund i dintr-nsa ieind cu luarea, unul este Fiul, ndoit n fire, dar nu n fee i
reprezint:
a. Stihira de la Vecernia de smbt seara, glasul 8;
b. Stihira de la Vecernia de smbt seara, glasul 1;
c. Stihira de la Vecernia Naterii Domnului;
d. Stihira de la Vecernia Bunei Vestiri.
16. Raiul i iadul au fost nelese:
a. ca dou locuri deosebite;
b. ca dou locuri i stri total deosebite;
c. ca dou stri total diferite;
d. ca dou realiti existeniale diferite.
17. Sinodul I ecumenic (325) a combtut pe Arie, care nega:
a. dumnezeirea i egalitatea Fiului cu Tatl;
b. dumnezeirea i egalitatea Duhului cu Tatl;
c. dumnezeirea i egalitatea Fiului cu Duhul Sfnt;
d. dumnezeirea i egalitatea Fiului i a Duhului Sfnt cu Tatl.
18. Iisus Hristos a realizat n trupul Su ndumnezeit ntreaga iconomie a mntuirii
obiective:
a. prin ntrupare;
b. prin nviere;
c. prin nlare;
d. prin ntruparea, Moartea pe cruce, nvierea i nlarea Sa la cer.
19. Referitor la existena celor dou voine i dou lucrri, exist afirmaia patristic:
Iisus Hristos nu fcea omenete cele omeneti, cci nu era numai om, ci i Dumnezeu,
96
dar nici nu lucra cele dumnezeieti dumnezeiete, cci nu era numai Dumnezeu, ci i
om fcut de:
a. Sf. loan Damaschinul;
b. Sf. Maxim Mrturisitorul;
c. Sf. Simeon Noul Teolog;
d. Sf. Grigorie Palama.
20. Apofatismul este:
a. agnosticism;
b. ignoran;
c. cunoatere obinuit;
d. nu este agnosticism, nici ignoran, ci depire a mijloacelor obinuite de cunoatere.
21. Aspectul dinamic al Tradiiei ine:
a. de la nlarea Mntuitorului pn la ultimul sinod ecumenic;
b. de la sinodul I ecumenic pn la sfritul veacurilor;
c. de la moartea ultimului Apostol pn la sfritul veacurilor;
d. de la Cincizecime pn la sfritul veacurilor.
22. Duhul Sfnt:
a. ni Se mprtete ca persoan;
b. nu ni Se mprtete ca persoan, dar ni Se comunic prin lucrarea Sa haric;
c. ni Se comunic prin lucrarea Lui haric;
d. ni Se mprtete ca persoan i ni Se comunic prin lucrarea Lui haric.
23. nvtura despre purgatoriu a fost respins de Biserica Ortodox, deoarece este
contrar:
a. Revelaiei;
b. raiunii;
c. Revelaiei i raiunii;
d. Sfintei Scripturi.
24. n ziua nti a creaiei, Dumnezeu a fcut:
a. materia;
b. lumina;
c. cerul;
d. materia i lumina.
25. Biserica nva c Iisus Hristos este Dumnezeu-Om, Dumnezeu adevrat i Om
adevrat, afar de pcat, pe baza datelor din:
a. Sf. Scriptur;
b. Sf. Tradiie;
c. Simbolul credinei i definiiile dogmatice ale sinoadelor ecumenice, privitoare la persoana
Mntuitorului;
d. Sf. Scriptur i Sf. Tradiie.
26. Cu privire la Sfintele Taine, nvtura de credin ortodox presupune:
a. din partea svritorului nu se cere nimic, ntruct validitatea Tainei nu depinde de
vrednicia moral a svritorului;
b. se cere o pregtire corespunztoare a credinciosului;
97
c. din partea svritorului se cere intenia i voina de a svri Taina n mod serios, dup
rnduiala stabilit de Biseric, iar pentru ca Taina s produc efectele ei asupra primitorului,
se cere din partea acestuia o pregtire corespunztoare;
d. nu se cere nici un fel de pregtire din partea credinciosului, ntruct Taina este valid
independent de vrednicia moral a svritorului i a primitorului.
27. Exist un progres n Revelaia supranatural?
a. Revelaia supranatural este fix;
b. Se poate vorbi de un progres n Revelaia supranatural, dar caracteristica ei rmne
unitatea;
c. Revelaia supranatural nu se poate schimba;
d. Revelaia supranatural a fost dat o singur dat pentru totdeauna.
28. Mntuirea pentru toat lumea nfptuit prin opera lui Iisus Hristos se numete:
a. mntuirea obiectiv sau general;
b. mntuirea subiectiv sau personal;
c. ndreptarea;
d. sfinirea.
29. Numii adepii formulei ex opere operantis:
a. donatitii, albigenzii i valdenzii;
b. necalcedonienii;
c. anglicanii;
d. neoprotestanii.
30. Prin ntrupare:
a. Dumnezeu - Sf. Treime i-a asumat firea uman;
b. nu s-a produs nicio schimbare n Sf. Treime;
c. s-a produs o schimbare n Sf. Treime;
d. Se ntrupeaz Fiul lui Dumnezeu, modificndu-se astfel firea dumnezeiasc a Persoanelor
Sf. Treimi.
31. Biserica a fost inaugurat n mod vzut:
a. prin Rstignirea Mntuitorului Hristos;
b. prin nvierea Mntuitorului;
c. prin ntruparea Fiului lui Dumnezeu;
d. la Cincizecime.
32. Esena tainic i teandria Bisericii i au temeiul n:
a. Iisus Hristos, Dumnezeu - Omul;
b. Sf. Treime;
c. Sf. Duh;
d. Persoana Fiului lui Dumnezeu i n Sf. Apostoli.
33. Potrivit aspectului de cooperare al proniei divine:
a. Dumnezeu lucreaz n locul omului;
b. Dumnezeu asist i conlucreaz cu fpturile;
c. creaia lucreaz fr Dumnezeu;
d. Dumnezeu susine n existen fpturile.
34. Sobornicitatea Bisericii este implicat n:
a. unitatea ei;
98
b. sfinenia ei;
c. apostolicitatea ei;
d. caracterul ei vzut.
35. Alterarea chipului divin din om nseamn:
a. desfiinarea puterilor spirituale;
b. ntunecarea raiunii, slbirea voinei;
c. retragerea harului supraadugat;
d. imposibilitatea de a mai svri binele.
36. Harul divin este:
a. energie creat, dar sfinitoare;
b. energie divin necreat i sfinitoare;
c. lucrarea Tatlui n creaie;
d. lucrarea Duhului Sfnt.
37. Pururea - fecioria Maicii Domnului este menionat la:
a. Isaia 7, 14;
b. Isaia 53, 4;
c. Iezechiel 44, 1-3;
d. Iezechiel 3, 12.
38. ndemnul Sf. Ap. Pavel: Lucrai cu fric i cu cutremur mntuirea voastr
(Filipeni 2, 12) se refer la:
a. mntuirea subiectiv;
b. mntuirea obiectiv;
c. rscumprare;
d. mntuirea prin credin.
39. Prin expresia sobornicitatea Bisericii se exprim:
a. modul de organizare a Bisericii;
b. modul de conducere a Bisericii;
c. modul de misiune a Bisericii;
d. modul de pastoraie a Bisericii.
40. Care este textul invocat de Biserica Romano-Catolic pentru a susine teoria despre
purgatoriu?
a. Ioan 13, 18;
b. I Corinteni 2, 17;
c. I Corinteni 3, 11-15;
d. II Petru 3, 10.
41. Existena ierarhiei bisericeti este adeverit dintru nceput de:
a. Prinii apologei;
b. Prinii alexandrini;
c. Prinii capadocieni;
d. Prinii apostolici.
42. Cuprinsul activitii infailibile a Bisericii este dat de:
a. hotrrile referitoare la disciplina bisericeasc;
b. hotrrile referitoare la administraia bisericeasc;
c. nvtura de credin;
99
d. hotrrile referitoare la misiunea i pastoraia Bisericii.

43. Pentru corectitudinea nvturii propovduite ntr-o eparhie, responsabilitatea
aparine:
a. celui care propovduiete nvtura;
b. ierarhului eparhiei;
c. preoilor i credincioilor eparhiei;
d. preoilor din eparhia respectiv.
44. Cel mai bun fel de a-i cinsti pe sfini este:
a. imitarea lor;
b. s ne rugm lor;
c. s citim vieile i nvturile lor;
d. s-i propovduim ca modele vrednice de urmat.
45. Biserica Romano-Catolic a considerat-o pe Sfnta Fecioar Maria drept Mater
Ecclesiae (Mama Bisericii):
a. la Conciliul I Vatican;
b. prin Bula Papei Pius IX, din 1854;
c. prin teologia scolastic, n frunte cu Toma dAquino;
d. la Conciliul II Vatican.
Barem de corectare
Nr.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
a

b

c

d

Nr.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
a

b

100
c

d

Nr.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
A

b

c

d

SUBIECTE CONCURS DE ADMITERE

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX PATRIARHUL JUSTINIAN
Proba ELIMINATORIE DE DESEN
ART SACR
Varianta 1
1. Tema plastic - Studiu compoziional dup natur;
2. Subiect aplicativ - Natur static.
Barem de corectare
1 punct din oficiu - lipsa oricrei ncercri de exprimare plastic;
3 puncte - rezolvarea raportului echilibrat de plin - gol i ncadrarea subiectului n spaiul
plastic;
3 puncte - justa proporionare a formelor i surprinderea elementelor caracteristice, arhitectura
formelor i raportul de lumin i umbr;
3 puncte - abilitatea folosirii elementelor de limbaj plastic i expresivitatea lor.
101

Grile Admitere Teologie 2009

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Grile Admitere Teologie 2009

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

Str. Sfnta Ecaterina, nr. 2, sector 4, 040155

Teologie Ortodox Didactic

Prima medie/ultima medie:

2009 9,59/6,31 (buget); 7,33/5,84 (tax);

Concurena n anii anteriori:

Concurena n anii anteriori:

Teologie Limba francez - a fost

Concurena n anii anteriori:

2005 2,11 candidai/loc

Concurena n anii anteriori:

Teologie Limba englez - a fost

Prima medie/ultima medie:

Concurena n anii anteriori:

Prima medie/ultima medie:

2009 9,62/6,16 (buget); 8,70 (tax)

Concurena n anii anteriori:

SUBIECTE CONCURS DE ADMITERE

4. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este:

d. hotrrile referitoare la misiunea i pastoraia Bisericii.

SUBIECTE CONCURS DE ADMITERE

S-ar putea să vă placă și