Testament

- Eseu De Tudor Arghezi

Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,
Dect un nume adunat pe o carte,
n seara rzvrtit care vine
De la strbunii mei pn la tine,
Prin rpi i gropi adnci
Suite de btrnii mei pe brnci
i care, tnr, s le urci te-ateapt
Cartea mea-i, fiule, o treapt.
Aeaz-o cu credin cpti.
Ea e hrisovul vostru cel dinti.
Al robilor cu saricile, pline
De osemintele vrsate-n mine.
Ca s schimbm, acum, ntia oar
Sapa-n condei i brazda-n calimar
Btrnii au adunat, printre plvani,
Sudoarea muncii sutelor de ani.
Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite
Eu am ivit cuvinte potrivite
i leagne urmailor stpni.
i, frmntate mii de sptmni
Le-am prefcut n versuri i-n icoane,
Fcui din zdrene muguri i coroane.
Veninul strns l-am preschimbat n miere,
Lsnd ntreag dulcea lui putere
Am luat ocara, i torcnd uure
Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure.
Am luat cenua morilor din vatr
i am fcut-o Dumnezeu de piatr,
Hotar nalt, cu dou lumi pe poale,
Pzind n piscul datoriei tale.
Durerea noastr surd i amar
O grmdii pe-o singur vioar,
Pe care ascultnd-o a jucat
Stpnul, ca un ap njunghiat.
Din bube, mucegaiuri i noroi

Iscat-am frumusei i preuri noi.

Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte
Si izbvete-ncet pedesitor
Odrasla vie-a crimei tuturor.
E-ndreptirea ramurei obscure
Ieit la lumin din padure
i dnd n vrf, ca un ciorchin de negi
Rodul durerii de vecii ntregi.
ntins lene pe canapea,
Domnia sufer n cartea mea.
Slova de foc i slova faurit
mprechiate-n carte se mrit,
Ca fierul cald mbriat n clete.
Robul a scris-o, Domnul o citete,
Fr-a cunoate ca-n adncul ei
Zace mania bunilor me.
Poezia Testament de Tudor Arghezi aparine curentului literar numit modernism i este o
art poetic modern alturi de Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga i Joc
secund de Ion Barbu. Poezia este aezat n fruntea volumului de poezii Cuvinte Potrivite
publicat n anul 1927, perioada interbelic i are rolul de manifest literar, realizat ns cu
mijloace poetice.
Poezia Testament este o arta poetic deoarece este o creaie n versuri, care prezint
concepia poetului despre societatea n care triete, despre rolul creaiei sale i despre menirea
sa n lume. Este o arta poetic modern deoarece include trei mari problematici specifice
literaturii moderniste si anume : transfigurarea socialului n estetic, estetica urtului, raportul
dintre inspiraie i tehnica poetic.
Titlul poeziei este format dintr-un substantiv comun cu dubl accepie : una conotativ i
una denotativ. Sensul propriu (denotativ) al acestui cuvnt reprezint un act juridic ntemeiat de
o persoan, care i prezint dorinele pe care dorete s i fie ndeplinite dup moarte, cel mai
adesea se refer la motenirea bunurilor sale. Sensul figurat (conotativ) al acestui cuvnt face
trimiterea la cele dou componente ale Bibliei i anume Vechiul Testament i Noul Testament n
care sunt concentrate nvturile apostolilor si proorocilor adresate omenirii. Astfel, crea ia
literar capt statutul de motenire pentru urmtorii cititori sau viitorilor truditori ai condeiului.
Tema poeziei este reprezentat de dialogul dintre un tat cu un fiu imaginar cruia i
las drept unic motenire cartea. Creaia literar preia ipostaza de meteug, prsind-o pe cea a
inspiraiei divine.
Din punct de vedere structural, poezia este alctuit din 5 strofe de dimensiuni inegale, o
particularitate a modernismului, fiind prezentat sub forma unui monolog adresat. Eul liric este
evideniat n text prin intermediul mrcilor subiectivitii reprezentate de pronume personale la

persoana I eu, persoana a-II-a i, verbe la persoana I i a II-a iscatam, las, dar i de persoana a
III-a ateapt. Acesta are numeroase ipostaze n poezie de tat/fiu, strbun/urma, Domn/rob.
n prima strof a poeziei este prezentat unica motenire lsat de tat fiului imaginar,
cartea nu-i voi lsa drept bunuri dup moarte/ dect un nume adunat pe o carte. Metafora sear
rzvrtit indic trecutul zbuciumat al strmoilor care iau contact cu urmaii prin intermediul
crii. Formula de adresare n vocativ fiule desemneaz un potenial cititor, poetul se identific
cu un tat spiritual, ca un mentor al generaiei viitoare.
n cea de-a doua strof cartea, creaia realizat prin trud de poet, devine hriovul vostru
cel dinti. Se observ o similitudine ntre carte-hriov cu Biblia, lsat drept motenire de Domn
omenirii. Astfel, cartea devine un simbol central n text, un element de recuren.
n a treia strof apare pentru prima dat transfigurarea socialului n estetic prin
tranformarea sapei, instrument pentru lucrat pmntul, ntr-un condei, instrument pentru lucrat
cuvinte, respectiv brazda-n calimar. Astfel, esteticul i extinde orizontul cu ajutorului poetului
indemnurile pentru vite devin cuvinte potrivite, metafor care indic ipostaza creaiei de
meteug i nu de inspiraie divin. Lumea poetic devine treptat o lume obiectual.
Strofa a patra indic ntreaga concentrare a revoltei sociale ntr-o vioar Pentru Tudor
Arghezi orice element al naturii reprezint o inspiraie pentru ideea poetic Din bube,
mucegaiuri i noroiuri/Iscatam frumusei i preuri noi.
Ultima strof prezint cele dou procedee ale creaiei literare slova de foc reprezentat de
inspiraia divin i slova furit reprezentat de meteug. Versul mprichiate-n carte se mrit
sugereaz originea acestei opere literare, din contemplarea celor dou procedee. Condiia
poetului este redat n versul Robul a scris-o, Domnul o citete. Artistul este un rob al
condeiului, iar Domnul se identific cu cititorul.
Tudor Arghezi preia de la filozoful francez Charles Baudelaire estetica urtului din
volumul su de versuri Les fleures du mal. n acesta filozoful reu ete s introduc i n elegerea
esteticii urtului alturi de estetica frumosului.
Astfel, poezia Testament de Tudor Arghezi este o art poetic modern aparinnd
perioadei moderniste deoarece prezint toate elementele specifice acesteia i anume : viziunea
poetului despre lume, rolul artistului n societate, rolul creaiei sale, precum i cele trei
problematici ale modernismului ( transfigurarea socialului n estetic, estetica urtului, raportul
dintre inspiraie i tehnica poetic).