Sunteți pe pagina 1din 2

ANNA KARENINA

Anna Karenina (rus: ) este un roman scris de Lev Tolstoi i publicat


n foiletoane, n intervalul 1875 - 1877. Cu Anna Karenina, atenia lui Tolstoise ndreapt
spre viaa contemporan. n raport cu Rzboi i pace, aici sfera de realiti i probleme se
restrange: este un roman al vieii de familie. Anna Karenina este considerat cel
mai cinematografic roman al lui Tolstoi, beneficiind de numeroase ecranizri.
Ca i n Rzboi i pace, cadrul social (aproximativ 150 de personaje) este i aici amplu
i atent investigat. Problemele aduse n discuie, ilustrate prin cazul personajelor principale,
demonstrate de destinul lor, au un caracter diferit, mai puin social, mai mult individual, mai
nuanat filozofic: sensul i scopul vieii, condiiile morale ale cstoriei i vieii de familie,
relaia dintre viaa i moarte, dintre iubire i fericire. Privirile scriitorului se extind ns i
asupra unui cmp social vast, cuprinznd intelectuali, negustori, rani, etc. n primul plan
ns rmne lumea nobilimii, n cadrul creia, cu subliniate tendine moralizatoare, Tolstoi ine
s pun n relief corupia lumii mondene, a aristocraiei citadine, creia i este opus, ntr-un
viu efect de contrast, viaa simpl, sincer, pur, a nobilimii rurale, reprezentat de familia
Levin.
n 1873, Tolstoi a nceput s lucreze la urmtorul lui roman de mari proporii, inspirat
parial din nite evenimente ce au avut loc la o moie nvecinat, unde amanta respins a
unui nobil s-a sinucis aruncndu-se n faa unui tren. Acest subiect, pe fundalul recitirii
poeziilor lui Pukin copiilor si l-a inspirat s scrie despre o familie cu adevrat nefericit.
Dup cteva luni, la finalizarea manuscrisului, n loc s prezinte cartea n forma final,
Tolstoi a decis s dezvolte i s elaboreze textul nc i mai mult. Dup corectarea i
trimiterea acestui exemplar la tiprit, a decis s editeze i s dezvolte textul nc o dat. Stilul
lui Tolstoi a fost mereu aa. Fiecare nou idee i prea mai strlucit dect cea anterioar i
trebuia s revin pe text i s-l corecteze. Totui, cnd forma final a acestui roman ce descria
istoria tragic a unei familii a ajuns s fie tiprit, aproape jumtate din text a fost tiat, iar
ntrzierile de tiprire erau inevitabile. n 1877, romanul a fost publicat n cele din urm n
ntregime.

Toate familiile fericite seamn ntre ele, fiecare familie nefericit este nefericit n felul
ei. Astfel ncepe romanul, scris i editat cu minuiozitate, reflectnd modul n care autorul
percepea dragostea i tragedia.
Rzvrtita Anna Karenina d fru liber pasiunii pentru un ofier ndrzne, contele Vronski, i
i prsete cminul lipsit de dragoste pentru a se arunca n braele unei iubiri pasionale, dar
sortite eecului. Ea i sacrific astfel copilul i se supune condamnrii de ctre nalta
societate moscovit. Povestea tragic a Annei este ntreesut i contrasteaz cu idila i
cstoria dintre Constantin Levin i Kitty cerbakaia, foarte asemntoare cu cea dintre Tolstoi
i soia sa. Cautnd adevrul, Levin i exprim opiniile despre societatea contemporan,

politic i religie, care sunt adesea considerate ca aparinnd autorului.


Este istoria a dou iubiri, istorie care se desfoar paralel, contrapunctic: cea care i unete
pe Kitty i Levin n armonia vieii calme de familie, i iubirea vinovat dintre tnra soie a
btrnului Karenin i frumosul ofier, contele Vronski. Rareori n ntreaga literatur universal
a fost realizat cu atta finee i

for de studiu al evoluiei sentimentelor - de dragoste pur, de dorin, de suferin, de


gelozie, de mil, de remucare, de obsesii, de disperare - ca cel pe care Tolstoi l face asupra
membrilor triunghiului conjugal. Viaa intim a eroilor se desfoar pe fondul unor adnci
contradicii sociale care le determin n cele din urm soarta. Problemele sociale
fundamentale i gsesc expresia n cutrile lui Levin, n incercrile lui de a gsi calea cea
mai justa n comportare n condiiile dezvoltrii capitalismului. Levin sufer la vederea ruinrii
nobilimii i sper ntr-o redresare. El se ridic mpotriva tendinelor de dezvoltare capitalist n
domeniul agriculturii i lupt pentru gsirea unei limbi comune de nelegere ntre mujici i
moieri, n interesul amndurora. Mersul firesc al istoriei contrazice ns teoriile lui Levin i el
cade ntr-un profund pesimism, care-l aduce la un pas de sinucidere. Ca i n Rzboi i pace,
eroul i capt linitea sufleteasc n urma aflrii - tot prin intermediul unui mujic - a
sensului i adevrului vieii, care pentru el se concretizeaz n principiul autodesvririi
morale. Coninutului de idei i corespunde o miestrie artistic desvrit.

VOINEA MADALINA
CLASA A-XII-A J

S-ar putea să vă placă și