INSTITUTO SUPERIOR DE TEOLOGIA

ESPERANZA DE GLORIA
San Fernando de Apure - Venezuela

TRABAJO DE HOMILETICA I

Autores:
Yudesky Rodrguez de Guevara C.I: 19.816.752
Ernesto Guevara Vzquez

C.I: 84.489.012

San Fernando de Apure, 23 de Febrero del 2015.

INTRODUCCION

La historia de la Homiltica tiene un trasfondo misionero en latino Amrica a

comienzos del siglo XX, por diferentes organizaciones e iglesias que
enviaban misioneros de Norte Amrica como de Europa, Gran Bretaa, etc.
Varios de los misioneros que comenzaron a ver el establecimiento de
nuevas congregaciones comenzaron a promover la traduccin de algunos
manuales de Homiltica al espaol. Usaron estos manuales para adiestrar
nuevos predicadores laicos y nuevos candidatos al ministerio.
De los manuales que circularon en ese tiempo, tenemos cinco que merecen
especial atencin. Citando a Justo L. Gonzales en su manual de Homiltica
Hispana.
Tres son traducciones del ingls al espaol:
-Discurso a mis estudiantes, por Charles H. Spurgeon;
-Tratado sobre la predicacin, por John A. Broadus; y
-La preparacin de sermones bblicos, Andrew W. Blackwood.
Los ltimos,
-Manual de Homiltica, por Samuel Vila,
-Sermn eficaz, por James D. Crane, fueron escritos en espaol.
Debemos en tender que la Homiltica no exista a travs de la historia de la
iglesia, esta materia solo era usada por los secularistas para disertar sus
discursos. Al pasar el tiempo vino a tomar gran auge en la iglesia por los
predicadores de renombre, vieron que era una buena herramienta para el
uso de la predicacin.
Es de suma importancia que el predicador este siempre preparado como
menciona Pedro en su primera carta 3:15. Es necesario tener un
conocimiento amplio y claro de las diferentes doctrinas bblicas Teolgicas.
Es necesario conocer Teologa? Necesitamos crecer en la gracia y el
conocimiento de Cristo (2 Pedro 3:18) por supuesto que s. Como
embajadores en el nombre de Cristo (2 Cor. 5:19-20) y la encomienda
evangelizadora (Mateo 28:19-20)
La ignorancia es la madre de de la supersticin, no de la devocin.
Seremos instrumentos idneos en el servicio del Seor solamente en la
medida en que sepamos manejar la espada del Espritu que es la Palabra
de Dios (Ef. 6:17) dice A. H. Strong.

CUESTIONARIO
1. QU SE ENTIENDE POR PREDICACION CRISTIANA?
La predicacin cristiana es, ante todo, la presentacin del evangelio en
fidelidad a las escrituras. De este modo, podemos concluir que todo sermn
debe ser "bblico", en mayor o menor grado. Cuando hablamos de la
predicacin, hablamos de ese acto en el cual comunicamos la voluntad de
Dios de una forma verbal a cierta audiencia. El dar a conocer la voluntad de
Dios es algo sumamente importante. Por consiguiente, dicho acto no puede
ser tomado a la ligera. Recuerde que la salvacin de los hombres est
en peligro si no predicamos la Palabra de Dios.
2. QU PREDICAMOS?
Predicamos el evangelio, tal y como nos dijo Jess.
Marcos 16:15 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
3. A QUIEN PREDICAMOS?
Predicamos a Jesucristo.
2 Corintios 4:5-6 Nueva Versin Internacional (NVI)
No nos predicamos a nosotros mismos sino a Jesucristo como Seor;
nosotros no somos ms que servidores de ustedes por causa de Jess.
Porque Dios, que orden que la luz resplandeciera en las tinieblas, hizo
brillar su luz en nuestro corazn para que conociramos la gloria de Dios
que resplandece en el rostro de Cristo.
4. CUNDO ES EL
PALABRADE DIOS?

TIEMPO

CORRECTO

PARA

PREDICAR

LA

Cuando hablamos de tiempo en griego encontramos dos palabras: Cronos

y Kairos. El tiempo secuencial y cronolgico deriva de cronos. Es el tiempo
humano, vital. El tiempo de Dios es Kairos y significa momento oportuno. l
tiene un tiempo para cada cosa. Jesucristo era consciente de que haba
un calendario divino que controlaba los hechos de su vida ( Juan 7:6;
12:23,27; 13:1; 17:1 ).
El tiempo correcto para predicar la palabra de Dios, es cuando hayamos sido
ungidos por el espritu santo, y nuestro ser haya madurado fsica y
espiritualmente; cuando se cumpla el Kairos de Dios. Tambin como
expositores de la palabra de Dios, debemos tener en cuenta varios
requisitos.
REQUISITOS PARA SER UN EXPOSITOR DE LA PALABRA

1. Debe de ser un amante de la verdad de Dios (Sal. 119:97; Jer. 15:16; Sal.
1:1-3)
2. Debe de estar dispuesto a sufrir por Cristo (Fil. 1:29; Hch. 4:29; Ef. 6:19; 2
Ti. 3:12;Hch. 20:24; 21:13).
3. Debe de estar dispuesto a estudiar la Palabra de Dios a fondo (2 Ti. 2:15;
1 P. 4:11; 2P. 3:18).
4. Debe de estar dispuesto a guardar la Palabra de Dios en su corazn (Sal.
119:11)
5. Debe de estar dispuesto a poner a Dios en primer lugar (Mt. 6:33; Mr.
12:30).
6. Debe de estar dispuesto a decir no al pecado (Ro. 13:14; Ga. 5:16; 1 P.
2:11; 1 P.1:15-16; He. 12:14; Ef. 4:27; 1 Co. 6:11).
7. Debe de estar dispuesto a sentir compasin por los perdidos (Mt. 9:36-38;
Ro. 10:1-2)
8. Debe de estar dispuesto a defender la verdad de Dios (Fil. 1:17, 27; 1 Ti.
1:13; Judas 3).
9. Debe de esforzarse en ser un buen ejemplo (1 Ti. 4:12; Mt. 5:16; 1 P.
2:21) Para no ser tropiezo a los que escuchan el mensaje.
10. Debe de ser un hacedor de la Palabra de Dios (Stg. 1:22).
11. Debe de estar plenamente convencido que Dios existe y que Su palabra
es verdad (Ro. 1:20; Gen. 1:1; 2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:20-21).
12. Debe de estar dispuesto a obedecer a Dios antes que a los hombres
(Hch. 5:29; Ga. 1:10).
13. Debe de ser un hombre (antropos) de oracin (1 Ts. 5:17; Col. 4:2; Ro.
12:12; Mr. 1:35).
14. Debe de tener amor por los hermanos y su prjimo (Jn. 13:34; Fil. 2:1-4;
Mr. 12:31).
15. Debe de ser un lder ejemplar (1 Co. 11:1; 4:16; Fil. 4:9).
5. POR QU PREDICAMOS?
Cristo a travs de su sacrificio en el calvario nos mostr su amor y nos
conquist salvndonos de la perdicin externa y dndonos vida eterna. Su
naturaleza mora ahora en nosotros, nos ha dado su justicia y nos ha llenado
de su gracia.
El predicar el Evangelio es el resultado inevitable que se produce por causa
del nuevo nacimiento en Cristo que nos constrie o gobierna al punto de
querer gritarle al mundo lo excelso y lo glorioso que es el mensaje de las
buenas nuevas de salvacin.
1 Corintios 9:16-17 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
Si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme, porque me es
impuesta necesidad; y ay de m si no anunciara el evangelio! Por eso, si lo
hago de buena voluntad, recompensa tendr; pero si de mala voluntad, la
comisin me ha sido encomendada.
Filipenses 3:7-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida
por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida
por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del
cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

Adems podemos decir que predicamos por las siguientes razones:

1. Predicamos para cambiar el destino eterno de los que obedecen el
mensaje que predicamos (2 Ti. 4:1-2; Stg. 5:19-20).
2. Predicamos para poder edificar a la Iglesia que Cristo compr con Su
propia sangre (Hch. 20:28; Ef. 4:11-16).
3. Predicamos para poder guiar a otros por el camino correcto (Hch. 26:1418; Hechos 18:24-28; Jons; Daniel 12:3).
4. Predicamos porque Dios siempre ha usado la predicacin como mtodo
para comunicar Su mensaje de salvacin (1 Co. 1:18-21; Jons 3:2).
5. Predicamos para advertir en cuanto al peligro del pecado (Hch. 2:40; Ro.
6:23; Ga. 5:19-21; Ap. 21:8, 27; 22:15).
6. Predicamos para refutar las falsas doctrinas (1 Ti. 1:13; Judas 3; 2 Jn 9-11;
Ro. 16:17-18; Fil. 1:17, 27).
7. Predicamos porque queremos traer honra y gloria a Dios (2 Co. 4:5).
8. Predicamos para contribuir al crecimiento espiritual de los hermanos en
Cristo (2 P.3:18; 1 P. 2:2; Efesios 4:11-15).
9. Predicamos porque queremos ser como Cristo (Mr. 1:22, 38; 2:2).
10. Predicamos porque deseamos la salvacin de todos los hombres (1 Ti.
2:4; 2 P. 3:9;Jn. 3:16).
6. CMO PREDICAMOS?
La Predicacin tiene un fin Persuasivo. Su Objetivo primordial es persuadir a
los hombres, a que stos, ya sea que estn dentro o fuera de la Iglesia, a
darse por Completo al Seor. En ella se procura penetrar por todos los
medios, hasta que los oyentes respondan con Fe y Obediencia al Seor.
La base fundamental de la Comunicacin Cristiana, y sobre todo en la
Predicacin, es la Transmisin clara de las ideas, o del Mensaje que
queremos comunicar.
ste es un punto crucial en la predicacin, porque sin duda lo que queremos
lograr cuando presentamos un mensaje, es que el mismo sea recibido
perfectamente por parte de nuestros oyentes.
La Predicacin, procura comunicar hechos concretos en los cuales Dios ha
dado a conocer su voluntad para con la humanidad, Es por ello que en la
predicacin, lo ms importante es la Claridad con que se transmite el
Mensaje.
John MacArthur dice: Cuando prediques la Palabra de Dios, utiliza un
"Lenguaje Claro". Las ideas claras necesitan comunicarse de manera
comprensible. Si diez personas en su congregacin no comprendern la
palabra "dicha", utilice felicidad.
7. QU ES LA HOMILETICA Y CUAL ES SU RAIZ ETIMOLOGICA?
Homiltica, cuya palabra se deriva de la palabra griega, "homila",
significa: un discurso, conversar, comunicar. Homiltica, es el arte de
predicar. Predicar, es proclamar el Evangelio de Jesucristo y otras verdades
Bblicas relacionadas con El, de manera que los oyentes son motivados a
creer y a tomar una decisin. La predicacin de la Palabra de Dios se
encuentra entre los privilegios ms grandes confiados al hombre. Es adems
una de las ms grandes responsabilidades.

Cabe sealar las distinciones entre la Homiltica Evanglica y la

Homiltica Catlica.
En las confesiones evanglicas, el sermn o discurso religioso es la
"PREDICACIN", el cual puede ser de naturaleza pastoral o evangelstico.
Este discurso, por lo general, tiene un carcter coloquial, y se presenta con
mayor libertad y espontaneidad por parte del predicador. La predicacin
puede ser presentado por el Pastor, o cualquier miembro de la
congregacin, pues no se requiere ordenacin al ministerio, por eso es ms
comn que las denominaciones evanglicas utilicen con mayor frecuencia
otros mtodos, tales como: la conferencia, la charla, el simposio, el estudio,
etc. los cuales forman parte del estudio de la homiltica.
En la Fe Catlica el principal discurso es la HOMILA, el cual es un
sermn con un carcter de mayor solemnidad, que forma un todo, un
conjunto, con la Misa o culto catlico. Debido a su carcter solemne, solo el
sacerdote, o quien ha sido autorizado, puede impartirlo. En la Fe Catlica,
tanto los textos, las fuentes, y la naturaleza de la homiltica, son propios, y
por lo general su estudio forma parte de los estudios sacerdotales. Es
tambin su carcter solemne el que impide que otros posibles predicadores
puedan dirigir la ceremonia religiosa
8. CUL ES LA FUENTE BASICA DE AUTORIDAD Y DIRECTA DEL
MENSAJE QUE PREDICAMOS?
La Palabra de Dios. Es ella quien nos inspira y gua para predicar el mensaje
de la palabra de Dios. Todo lo que prediquemos debe de basarse en la
interpretacin de las sagradas escrituras y no en interpretaciones
personales e individuales.
9. QU DIFERENCIA HAY ENTRE MENSAJE Y SERMON?
a. El SERMN es la palabra de Dios expuesta por el predicador a la
congregacin de acuerdo a unas necesidades que el predicador ve en la
congregacin, o de acuerdo a su inters personal como predicador.
b. MENSAJE es la Palabra que Dios trae a la iglesia en un Momento
determinado, a travs de un mensajero. Es muy fcil convertirse en
predicador, pero mucho ms difcil ser un mensajero. Un mensaje no es una
historia o pasaje sacado de un libro, ni un sermn muy inspirado sobre un
verso bblico. El mensaje est relacionado con una informacin que Dios
quiere que la iglesia reciba, en un momento en particular.
10. DIGA POR QUE EXISTE UNA RELACIN INTERDISCIPLINARIA
ENTRE HOMILETICA Y HERMENEUTICA.
Existe una estrecha interrelacin porque del resultado de como utilicemos la
HERMENEUTICA para interpretar los mensajes de la palabra de Dios, as ser
de efectiva, verdica y real la HOMILETICA que emplearemos, o sea el
mensaje que transmitiremos o comunicaremos cuando prediquemos.

Para que se entienda mejor, con un ejemplo de la vida prctica. La

HERMENUTICA es la caja de herramientas de un mecnico, la EXGESIS es
el trabajo de usar las herramientas. La HOMILTICA es la labor de entrega y
presentacin del carro debidamente arreglado.