1. Vorba dulce, mult aduce.

Ideea de baz: Cine vorbete frumos i amabil, este apreciat de toat lumea.
2. Nu edea, c-i ede norocul.
Ideea de baz: Munca l proslvete pe om.
3. Tot pitu-i priceput.
Ideea de baz: Nu crezi pn nu peti.
4. Cele rele s se spele, cele bune s se-adune.
Ideea de baz:S se uite cele rele, iar cele bune s fie aprociate i atunci viaa va prea mai
uoar.
5. Poi opri vntul, apa i gurile oamenilor?
Ideea de baz:Nu, nu vom putea opri niciodata aceste trei lucruri. Gurile oamenilor
ntotdeauna vor vorbi, vntul v-a bate, i apa v-a curge.
6. Las-m s te las.
Ideea de baz:Las pe cineva n pace i atunci i el i va da pace.
7. Nu i-e a nva, cum nu-i e cinelui a linge sare.
Ideea de baz: A nu vrea defel s nvee.
8. n care cma s-a mniat, n aceea se va dezmnia.
Ideea de baz: Suprarea nu e bun c face viaa nebun.
9. Pielea rea i rpnoas, ori o bate ori o las.
Ideea de baz: Ct n-ai nva pe cineva, ct n-ai educa, totuna el va face cum vrea i cum
tie el.
10.C Dumnezeu n-ajut celui care umbl cu furtuag.
Ideea de baz: Furatul nu duce la bine.

Legenda popular a satului Bucuria

nconjurat de pduri, micul sat Bucuria i aduce existens muli ani la rnd... Tcut petrece
i ateapt generaii peste generaii, doar timpul i omul mai schimb imaginea sa. i, totui,
conteaz orice micare n stucul meu natal. Un sat micu i totui mare n visele mele. Oriunde
ne-ar purta valurile vieii, satul natal nu se poate uita niciodat. Nu poi uita strzile copilriei, pe
cei dragi i nici povetile spuse de btrnii satului.

Satul Bucuria este un loc pitoresc ascuns n snul dealurilor, unde stejarii stau de paz, acolo
unde mereu e soarele luminos i vntul mi ioptete poveti vechi, pstrate cu sfinenie i
dragoste de strbuni, e satul meu de batin Bucuria. Acest stuc reprezint un col de rai unde
Dumnezeu a semnat priveliti ncnttoare, monumente arhitecturale i culturale. Fiile
forestiere pstreaz frumuseea rural, ncntndu-ne cu farmecul lor ca roua dimineii culeas de
pe petalele trandafirului. Aici obiceiurile i tradiiile poart ecoul adnc al trecutului i parfumul
arhaic al anilor. E vatra unui echilibru spiritual, a unei lumi trecute i prezente care punde n
valoare locurile i improvizeaz scara timpului.
Iubesc locul unde m-am nscut, unde am zis pentru prima dat mama, locurile unde miam petrecut toat copilria mea frumoas, plin de ntnplri hazlii i plcute, alturi de bunici,
prini i toi cei dragi. Cine ar purea sa uite asemenea momente? Nimeni i niciodat.
Dei pleac muli din locul de batin, se rentorc de fiecare dat cu plcere i mare, mare
dor, pentru c anume copilria petrecut aici i cele mai minunate amintiri, trezesc n sufletul
oamenilor dorul de a mai fi alturi de frai, prini, casa printeasc i nucul de la poart. i mai
are stucul nevoie de seriozitate i temeinicie, de la vrf pn la talp. De regsirea mndriei
pentru lucrul bine fcut, indiferent ct de mrunt poate prea acel lucru, de respectul pentru
punctualitate, rigoare i cuvntul dat.
Snt persoane care proslvesc Bucuria, prin faptul c nu uit de originea lor, c arat rii
ntregi ct de frumos i pitoresc e micul paradis nclzit de razele blnde ale soarelui, provocnd n
sufletele stenilor sentimentul de mndrie c snt Bucurieni. Respect pentru toi cei care
contribuie cu inima la dezvoltarea i inaintarea s. Bucuria. Imi iubesc satul i batina.

Obiceiul de nunt: Iertciunea

nainte de a iei din cas, dup masa mic, tinerii se apropie de prinii miresei, pentru a fi
blagoslovii.
Conoracul (sau starostele):
- Stai, Dumneavostr, frai
i Dumneavostr, cinstii prini,
Care sntei blogoslovii,
Ca i pomii cei rodii.
Aceti fii ai Dumneavostr,
Care le-a venit vremea
S se cstoreasc,
i de nflorit s nfloreasc
i s mearg la a lor cas,
i ntr-nsa s triasc
De la prima tineree
Pn la adnci btrnee.
Iar ei stau cu lacrimi pe obraz
i se roag la Dumneavostr,
Ca s-i iertai,

Cci iertarea printeasc

ntrete casa fiilor.
Fie casa tinerilor cu temelie de piatr
De nu-i vei ierta, se risip
Din vrf i pn n talp,
Fie chiar cu temelie de argint,
De nu-i vei ierta
Se var risipi din vrf
i pn la pmnt.
Dup ce conocarul termin de spus iertciunea, prinii iau mna miresei i o unesc cu mna
mirelui, legndu-i cu un prosop.
Prinii miresei:
- Iertai s fie,
S nfloreasc ca i crinul,
S nverzeasc ca mslinul;
i n trai bun peste tot locul,
S-i in de mn norocul
Pn la adnci btrnee.
Socrul mic:
- Poftim, cinstite tinere,
S nu gndeti, c i-o dau,
C n-ar avea ce mnca,
Ori n-ar avea ce purta,
Ori n-ar avea ce lucra...
C-i o mndr floricea,
S trieti bine cu ea!...
i de ap i foc am pzit-o
Cum i pzi-o, aa-i avea-o
Tinerii se apropie de prinii miresei, care in n mn un colac i o stibl de busuioc. Tinerii
srut pinea printeasc, mulumesc prinilor i le promit, c nu i vor uita.

Sfntul Gheorghe
Unul dintre frumoasele obiceiuri ale poporului nostru este srbtoarea religioas Sfntul
Gheorghe.
Se zice c n aceast zi femeile, brbaii i copiii se strng i se duc veseli cntnd la stn cu
crengue de salcie pentru a srbtori.
Brbaii aduc buci de brazd care le pun mprejurul stnii, iar femeile nfing n aceste
brazde crenguele de salcie. Apoi copiii i cei aduli se strng n jurul ciobenilor care le povestesc
despre semnificaia acestei srbtori, despre semnificaia ei, le demonstreaz cum se face caul,
adic laptele muls se strecoar, se pune ntr-un vas curat, apoi se pune chagul (care se face din
stomac de miel) i se pune la prins. Pn se face caul persoanele mai n vrst povestesc despre
diferite obiceiuri i semnificaii ce se fac n aceast zi ca: gospodinele iau dohot i ung uile
grajdurilor, coteelor ca s nu se apropie duhurile rele de vite, psri. Se mai spune c dac se bat
doi berbeci i sar scntei v-a ploua.
n unele din legende se spune ca ntr-o localitate era un balaur mare care mnca omeni i
nimeni nu-l putea nimic, doar Sfntul Gheorghe la ucis lng un copac unde cretea o plant
numit calci ce nu-i plcea balaurului. De atunci la pori, la grajduri, se pune crengue de salcie
ca s nu vin duhurile rele. Se mai spune c Sf. Gheorghe i Dumitru sunt acei care dirijeaz
evoluia timpului, adic Sf. Dumitru sloboade frigul dar Sf. Gheorghe sloboade cldura. Oamenii
ce au vite, nu am dreptul s le scoat la pscut pna la aceast srbtoare.
Dup ce toi se familiarizeaz cu toate obiceiurile, se face o mmlig din care servesc toi
membrii i cu o bucat de ca care s-a prins deja i se ncepe partea distractiv cu cntece i
dansuri, care dureaz pn seara trziu.

Obiceiul Scldtoarea sau Scoaterea din mir

Dup ce copilul a fost botezat se aduce acas i se las cteva ore s doarm n vemntul n
care a fost botezat i miruit. Peste cteva ore dup nelegere, vine naul de botez i cteva perechi
ca s petreac scldtoarea. ntr-o camer cu o temperatur nalt, ca s nu-i fie frig
bebeluului. La aceast procedur iau parte doar femeile.
ntr-o cad se pune ap cldu, naa de botez aprinde lumnarea de la biseric i o pune pe
marginea cadei. Apoi n apa cldu se adaug toate mirodeniile:
-

Ou pentru sntate;
Pietre pentru rezisten;
Semine (gru, porumb) pentru hran mbelugat;
Busuioc pentru miros plcut;
Miere pentru a fi mai dulce;
Picturi din lumnarea de la botez;
Pene pentru a fi uor;
Bani pentru noroc i avere;
Pieptene;
Foarfece;

Apoi peste toate aceste se pune crjma n care a fost botezat. Dup ce e scldat copilul, naa l
mbrac n hinuele cumprate de ea, l nfa uurel. Dup aceasta, ntr-o carte se pune
pieptenele, oglinda i o pan. Cartea s epunea deasupra uii. Lumnarea se ia de la cad i la
uorul uii se face semnul crucii. Apoi naa i-a copilul i i d mamei mtrebnd: ce vrei?
Copilul sau paharul cu vin?. Bineneles c mama cere copilul. Dup ce naa i-a nmnat
copilul mamei, celelalte femei nmna darurile mamei i copilului. Cu respect fa de na i
de oaspei stpna casei invit pe toi la masa de srbtoare.

Obiceiul de Sf. Andrei

n seara Sfntului Andrei (13 decembrie) la o cas, unde-i fata mai frumoas i bun de
mritat se adunau fetelei i flcii pentru a ascunde i a pzi usturoiul.
La nceput se adunau fetele ca s ascund usturoiul, dar ntre timp pn veneau flcii fetele
pregteau plcinte cu bostan. Mai obinuiau s fac vrji pentru a afla cnd se vor mrita.
Calabutele - erau nite turtioar fcute din lut pe care le faceau fetele din aluat i se
duceau s le dea la cine. A crei fete la lua cinele primul calabuca, cea fat se v-a mrita prima.
Se mai obinuia fetele s aduc cte un bra de lemne i s le numere. Dac numerul era par
nseamn c fata se v-a mrita anul acesta, iar dac numrul era impar nseamna c se v-a mrita
la anul.
Alt vraj era ca fata s se descale de pantoful drept i s-l arunce peste cap. Dac pantoful
cdea cu botul nainte nseamna c fata se v-a mrita devreme, iar dac invers se v-a mrita mai
trziu... etc.
Mai trziu vin flcii i ncep s caute usturoiul. Cnd l gsesc, dup obicei, trebuie jucat,
astfel se srbtorete pn trziu cu cntece, jocuri, glume i dansuri.
Tot de Sfntul Andrei geamurile i uile se ungeau cu usturoi ca s-i apere de duhurile rele.
Se mai spune c
- Sf. Andrei i Sf. Gheorghe sunt aprtorii casei.
- Cum e ziua de Sf. Andrei, aa va fi ziua de Crciun.
- Dac de Sf. Andrei e zpad anul ntreg va fi foarte bogat, iar dac e uscat, tot anul v-a fi
secet.
Se mai obinuia s se i-a 12 foi de ceap pe care se noteaz 12 luni ale anului. n fiecare
foaie se pune sare i se pun sub pern. Dimineaa, n care foaie v-a fi rou sau sarea umed,
atunci n lunile respective v-a ploua.

Interviu Din moi-strmoi

cu privire la ilucidarea obiceiurilor i tradiiilor naionale
- Bun ziua, mtu Agafie.
- Bun s-i fie inima.

- ntre timp, ce v mai odihnii, a vrea s v rog pentru cteva clipe s ntoarcei filele
istoriei viecii dvs. n anii tinereii i s v aduce aminte de obiceiurile i tradiiile ce se
petreceau pe atunci.
- Multe obiceiuri erau, care de care mai frumoase. Lumea era mai simpl i participau la
toate srbtorile.
Cu mult drag mi aduc aminte de acele eztori frumoase unde ne aduneam seara la lumina
opaielor i a lmpilor de gaz, unde lucram, mpleteam, cuseam,iar pn seara trziu
rsunau cntecele, glumele i povetile.
- Ce tradiii i ce obiceiuri se mai petreceau n anii tinereii dvs?
- Era un obicei de ziua Babei. Aceast tradiii se petrece pe data de 20 ianuarie n fiecare an.
Pe timpuri nu erau surori medicale prin sate, i locul lor l ocupa o btrn priceput creia
i mai spuneau moa. Ea primea naterea copiilor acas, se ocupa cu descntecele etc. Iat
n ziua aceasta se adunau toate femeile care au fost ajutate i altele, la btrna dat. O
felicitau, apoi se ntindeau la masa mare i se srbtorea cu cntece, glume i dansuri pna
trziu.
Tot o tradiie frmoas mai era i claca. Aceast tradiie const n aceea c dac o femeie
avea mult de lucru i nu dovedea s-l fac (de ex. de scrmnat ln, de tors .a) apoi ea
organiza claca chema mai multe femei i faceau lucrul dat. La fel mergea lucru dar i
depnarea uor i vorbele, ghicitorile, cntecele.
nainte se organizau i hore frumoase. n seara de Sf. Vasile i la Craciun flcii umblau cu
uratul i colindatul. Cu banii care i adunau organizau hor n sat. Horele erau ziua, nu ca
acuma noaptea. De exemplu se ncepe pe la 3 dup amiaz, i cnd soarele asfinea trebuia
sa se termine ca fetele s fie deja acas. Era o ruine ca fetele s stea pn trziu n sat.
nca una din obiceiurile noastre frumoase care se ai pstreaz i astzi, dar mai sunt
transformate so lum de exemplu nunile se jucau cte 3-4 zile. Mesele se fceau cu nite
drmale sau nite cartofi n cuptor, dar acuma totul e altfel, mesele la nuni se rup n dou
de attea mncruri.
Merinile la fel noiu ne duceam cu mncarea de acas la femeia care a nscut ca s-o
ajutm s creasc copilul, i mai aduceam ulei, fin, fasole, cartofi. Dar acuma femeile
lhuze trebuie s fie pregtite cu diferite bucate c apoi sunt vorbite c nu s-au pregtit
bine.
Dar, totui, m bucur c se mai menin unele obiceiuri i tradiii. Dovad c poporul nostru
se menine, dinuiete.
- Mulumesc mtu Agafia. V doresc sntate i fericire.
- Mulumesc, i vou v doresc la fel.

Interviul s-a realizat cu doamna Agafia Babaianu, locuitoare a satului Bucuria, n vrst de 80 de
ani.

UNIVERSITATEA DE STAT BOGDAN PETRICEICU HASDEU

DIN CAHUL
FACULTATEA:FILOLOGIE I ISTORIE
CATEDRA: Psihologie i pedagogie

Efectuat: Raicu Gheorghe

Grupa: P.S. 1102
Coordonator: Zamfirov C.
Asistent unviersitar

2014

CURRICULUM VITAE
Nume: Raicu
Prenume: Gheorghe
Data i locul naterii: 16.11.1962, s. Cania, r. Cantemir, R. Moldova
Naionalitatea: moldovean
Adresa: s. Bucuria, r. Cahul , str. Tineretului
Telefon: 029955525 / 076742341

 Starea civil: cstorit

Studii: medii speciale
Stagiul pedagogic: 11 ani
Studii i cursuri de formare profesional: 07.06.2007
Activitatea: director gradinia de copii, director casa de cultur
Limbi strini i nivelul de cunoatere: limba romn citit, scris foarte bine; limba
rus citit, scris bine; limba francez citit, scris bine;

Pasiuni: culegerea i valorificarea folclorului

CUPRINS:
1. Zictori i expresii populare ce reflect concepiile poporului cu referire la
educaia copiilor;
2. Scenariu eztorii Din moi strmoi;
3. Tradiii de primvar: Sf. Gheorghe;
4. Tradiii de iarn: Sf. Andrei;
5. Obicei de nunt: Iertciunea;
6. Tradiiile la naterea copilului: Scldtoarea, Scoaterea din mir;
7. Legenda s. Bucuria

8. Interviu realizat cu dna Babaian Agafia n vrst de 80 ani, locuitor al s.

Bucuria;
9. Date biografice

DATE BIOGRAFICE:
1. Creaia popular G. Botezatu, N. Bieu, Chiinu, tiina,
1991
2. Etnopedagogie, N. Silistaru, Chiinu, 2003
3. Crestomaie de folclor G. Botezatu, E. Junghieru, Chiinu 1988
4. Tot cu cntul m mngi, V. Curbet, Chiinu, Literatur artistic
1984
5.

Folclor din cmpia Sorocii, G. Botezatu, I. Buruian, Chiinu,

tiina, 1989