Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
literatur. tiinele naturii au cunoscut n epoca Renaterii un puternic avnt. Din aceast
epoc dateaz nceputurile tiinelor moderne ale naturii, ntemeiate pe experiment i pe
aplicarea matematicii. Ramurile tiinei care se dezvolt cu precdere sunt: mecanica
cereasc i terestr i, n strns legtur cu ele, disciplinele matematice. Cea mai mare
realizare tiinific a epocii o constituie crearea sistemului heliocentric de ctre Copernic,
care a dat o lovitur decisiv viziunii tradiionale, care plasa Pmntul n centrul
Universului. Galilei pune bazele cinematicii, iar Kepler descoper legile micrii
planetelor. n matematic se dezvolt mai cu seam algebra i geometria (Tartaglia,
Ferrari, Cardano). n domeniul medicinii, A. Vesalius pune bazele anatomiei moderne,
iar M. Serveto descoper circulaia mic a sngelui. Un progres considerabil au nregistrat
cunotinele tehnice; se rspndesc armele de foc, se dezvolt considerabil industria textil,
mineritul, metalurgia, fabricarea hrtiei, construciile de corbii (n legtur cu exploatrile
geografice). Tot din aceast perioad dateaz invenia tiparului n Europa (sfritul sec. 15),
a telescopului (sfritul sec. 16 i nceputul sec. 17).
n filozofie, trstura caracteristic general a Renaterii a constituit-o orientarea sa
antiscolastic. n cursul sec. 14-15 a predominat reluarea i dezvoltarea, potrivit cu
condiiile specifice ale epocii, a curentelor filozofice antice. Gnditorii Renaterii au apelat
la stoicism pentru a crea o o moral independent de rigorile preceptelor religioase, bazat
cu precdere pe raiune i pe natur, pentru a proclama triumful omului asupra Fortunei
(sorii). Ei au ndreptat epicureismul mpotriva ascetismului medieval (L. Valla),
scepticismul mpotriva dogmelor bisericii (Montaigne). Reprezentanii Academiei
florentine (Marsilio Ficino, Pico della Mirandola) au pornit de la Platon i neoplatonism
pentru a fundamenta teza unitii dintre om i natur, dintre spirit i corp, cultul frumosului
ca ntruchipare sensibil a divinului, concepie care a influenat arta Renaterii.
Neoaristotelicienii de la Universitatea din Padova au tras chiar concluzii ateiste din
doctrina Stagiritului (P. Pomponazzi).
Umanitii Renaterii au dezvoltat o nou concepie despre om, promovnd ideea demnitii
omului ca fiin liber, autonom, creatoare (Pico della Mirandola, T. Campanella).
Concepiei pesimiste despre om, ca fptur supus permanent pcatului, i-au opus teza
naturii bune a omului (Erasm, Rabelais, Vittorino da Feltre), fundamentnd astfel
pedagogia umanist. n filozofia naturii, concepia despre nsufleirea ntregului cosmos
exprima, ntr-o form naiv, fantastic, ideea unei materii active, care i desfoar prin
sine nsi bogia formelor (G. Bruno); concepiile magice i astrologice sugerau ideea
conexiunii universale (Paracelsus). Filozofia Renaterii culmineaz cu concep iile legate
nemijlocit de tiinele noi ale naturii. Aceste concepte fundamenteaz metodele cercetrii
experimentalo-matematice a naturii (Leonardo da Vinci, Galilei), opun finalismului
determinismul, formuleaz conceptul modern al legilor naturii (Galilei, Kepler).
Formarea statelor naionale s-a oglindit n epoca Renaterii n concepiile politice care au
negat caracterul divin al puterii de stat, marcnd emanciparea teoriei politice i juridice de
sub tutela teologiei (Machiavelli, Bodin). n epoca Renaterii apar i primele doctrine
utopice; ele zugrvesc imaginea unei societi viitoare n care proprietatea privat va fi
desfiinat (T. Morus, T. Campanella).
Istoriografia Renaterii a impus o viziune laic asupra evoluiei societii, ncercnd, pe
baza studiului critic al izvoarelor, s detecteze raportul dintre social i individual n
desfurarea procesului istoric (Machiavelli, Guicciardini). Umanismul renascentist a
avut ecouri puternice i n rile Europei Centrale (istoricul A. Bonfini n Ungaria, marele
pedagog J.A. Komensky n Cehia, gnditorul A. Modrzewski-Frycz i poetul J.
Kochanowski n Polonia etc.).
Literatura Renaterii a pus bazele creaiei literare europene moderne. Dante a promovat n
opera lui, alturi de elementele mistico-fantastice, un filon umanist. Creaia prin excelen
satiric la adresa principiilor etice ale societii medievale a unor scriitori
ca Villon sauChaucer aparine
aceleiai
perioade
de
tranziie
spre
modernitate. Petrarca ilustreaz prin versurile sale, pentru prima dat n literatur, bogia
eului, Boccaccio opune bigotismului medieval spiritul laic, burghez i popular, exalt
dragostea desctuat de prejudecile ascetice.Lorenzo de Medici, Angelo Poliziano,
Luigi Pulci, Lodovico Ariosto i Torquato Tasso au cultivat o poezie a temelor
mitologice i cavalereti mpletite cu cele de inspiraie popular, care celebreaz plcerea i
bucuria de a tri.
n Frana, realismul satiric al Renaterii este reprezentat n primul rnd de creaia
lui Rabelais, strbtut de un optimism i de un umor de resurse populare. Clmont Marot
i poeii Pleiadei au inaugurat o poezie de inspiraie pastoral i contemporan, cu bogate
referiri la mitologia greco-roman.
n Spania, literatura Renaterii este ilustrat ndeosebi prin romanul picaresc, ai crei
reprezentani au fost Mateo Alemn y de Enero, Quevedo y Villegas Francisco Gmez .a
Filonul realist-satiric al literaturii spaniole renascentiste este strlucit valorificat
de Cervantes n Don Quijote, primul roman al literaturii moderne. Epopeea Luisiadele
a portughezului Luis de Camos cuprinde, alturi de idei cu caracter renascentist, aluzii
polemice ale vremii. nAnglia, Renaterea este dominat de personalitatea
lui Shakespeare, a crui oper oglindete dramatic att crepusculul societii medievale ct
i tensiunile embrionare ale societii moderne. n Germania, datorit unor condiii
specifice, umanismul Renaterii (Ulrich von Hutten, Hans Sachs .a.) s-a dezvoltat i sub
haina reformei religioase n lupt cu Biserica catolic, impunndu-se prin spiritul su
pronunat popular i prin ideea unitii naionale. Crile populare care au circulat n sec.
doua jumtate a secolului, de Piero della Francesca, Mantegna, Botticelli, Signorelli etc.,
iar pictura de evalet este ilustrat cu precdere la Veneia (familia Bellini). n sec. 16,
apogeul picturii Renaterii este atins n operele lui Leonardo da Vinci, Rafael Sanzio,
Michelangelo Buonarotti (ultimul lucrnd mai ales la Roma) i n cele ale
veneienilor Giorgione, Tiziano, Veronese, Tintoretto.
Artele decorative au atins un nalt nivel artistic (mtsurile i catifele veneiene i
genoveze, majolica din Faenza sau din Urbino, sticlria de Murano etc.). Evoluia general
a stilului a fost de la simplitate (sec. 15) spre fast i mreie (sec. 16).
n rile de Jos, nceputurile Renaterii au loc n sec. 15 n pictura frailor Van Eyck, a
luiMemling etc. n arhitectur i n decoraie persist nc stilul gotic. n sec. 16, sub
influena artei italiene, ia natere curentul romanist, cei mai de seam pictori rmn ns
credincioi tradiiilor populare locale, folosindu-le n lrgirea tematicii sau n crearea unei
viziuni artistice moderne (H. Bosch, Pieter Brueghel cel Btrn, Lucas van Leyden).
n Germania, Renaterea a avut loc la sfritul sec. 15 i n prima jumtate a sec. 16 numai
n cteva orae, printre care Nrnberg. n arhitectur, n sculptur i n decoraie, fondul
tradiional gotic este asimilat n noua structur constructivist renascentist. n pictur,
limbajul gotic expresionist rmne determinant n opera lui A. Drer, H. Holbein cel
Tnr i L. Cranach se remarc o eliberare sub semnul tendinei de laicizare. Gravura are
un rol major n concretizarea noilor concepii artistice, opera lui A. Drer fiind n aceast
privin reprezentativ.
n Frana, arta Renaterii se dezvolt abia n sec. 16 la Curtea regal, primele ei elemente
apar n miniaturile lui Fouquet (sfritul sec. 16). Castelele de pe Loara reprezint sinteze
ntre tradiia gotic i influena italian, asimilat treptat n cadrul colii de la
Fontainebleau. Apare stilul original al Renaterii franceze (aripa palatului Louvre,
construit de arhitectul P. Lescot, i opera sculptorului J. Goujon). n artele plastice se
remarc portretul (n sculptur G. Pilon, n desen i n pictur Jean i Franois Clouet .a.).
n artele decorative capt o mare dezvoltare tapiseria i ceramica (B. Palissy).
n Spania, influena artei italiene s-a manifestat direct, prin import de opere de art, sau
prin formarea unor artiti locali (Juan de Juanes, Alejo Fernndez etc.).
n rile din centrul i rsritul Europei, stilul Renaterii se manifest mai ales n
arhitectur. n Polonia este reprezentat prin Castelul Wawel din Cracovia (1507-1563) i
prin capela funerar a Iagellonilor, capodoper a Renaterii polone, prin loggia primriei
din Pozna etc. n Cehia prin Pavilionul Belvedere din Praga, n Ungaria prin vestigiile
palatului lui Matei Corvin de la Buda, iar n Rusia prin unele elemente integrate unor