ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE,

NTIA NOAPTE DE RZBOI

1.

de CAMIL PETRESCU

ROMANUL SUBIECTIV / DE ANALIZ PSIHOLOGIC

Romanul este opera epic, n proz, de mare ntindere, cu o aciune
desfurat pe mai multe planuri i la care particip un numr mare de
personaje.

Trsturile romanului subiectiv:

2.

i propune s prezinte lumea prin intermediul contiinei, realiznd o imagine

parial a acesteia ;

universul fictiv se concentreaz asupra evenimentelor din planul contiinei ;

conflictul principal este interior, tririle, interpretrile evenimentelor sunt mai

importante dect ntmplrle concrete ;

construcia subiectului nu mai respect ordinea cronologic, producndu-se

dilatri sau comprimri ale timpului, trecndu-se dintr-un plan n altul ;

pentru sublinierea autenticitii se insereaz n text scrisori, articole de ziar,

pagini de jurnal, relatri ;

aciunea nu se mai desfoar dup o cauzalitate prestabilit, evoluia

evenimentelor neputnd fi anticipat ;

personajul este o individualitate complex a crei evoluie nu poate fi

prevzut pentru c el are ndoilei, ezit, analizeaz ;

naraiunea se face la persoana I, discursul fiind structurat n funcie de

subiectivitateanaratorului personaj ;

timpul este prezent i subiectiv .

AUTENTICITATEA N ROMANUL ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA

NOAPTE DE RZBOI
Prin cele dou romane ale sale, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi (1930) iPatul lui Procust (1933), Camil Petrescu a nnoit romanul romnesc
interbelic prin sincronizare cu literatura universal. Primul lucru care a fcut din Camil
Petrescu un precursor al noului roman a fost ideea de autenticitate, dezvoltat n
celebrul eseu Noua structur i opera lui Marcel Proust, n care teoretizeaz romanul

modern, de tip proustian, i respinge romanul de tip tradiional, n care naratorul este
omniprezent i omiscient. Acest concept literar este caracteristic prozei moderne
subiective i definete ncercarea de redare ct mai fidel a tririlor interioare ale
personajului. Camil Petrescu consider c este imposibil s cunoti altceva dect ce
se petrece n propria contiin i prin urmare un adevrat scriitor ar trebui s scrie
doar despre ceea ce cunoate foarte bine, i doar la persoana I: S nu descriu dect
ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc
eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti... Dar aceasta-i realitatea
contiinei mele, coninutul meu psihologic... Din mine nsumi, eu nu pot iei... Orice
a face nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imgini. Eu nu pot
vorbi onest dect la persoana nti.
Punndu-se accentul pe autenticitate, se schimb i scopul literaturii:
aceasta nu este scris pentru a delecta ci pentru a aduce revelaia unei realiti. Din
aceast perspectiv, autentic trebuie neles, nainte de orice, ca opus la fals.
Literatura este recunoscut ca o productoare de reprezentri artificiale, imaginare.
Pe parcursul textului, Camil Petrescu subliniaz diferena dintre scrierea sa i
literatura n general, ntre faptul trit cu adevrat i ficiune. Personajul-narator
calific drept fals o ntreag literatur de rzboi care modifica intenionat
evenimentele pentru a sublinia eroismul soldailor romni i dorina lor de a muri
pentru patrie. n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi accentul se mut
pe faptul trit, nu pe evenimentul propriu-zis. Pe parcursul ntregului roman urmrim
trrile lui tefan Gheorghidiu, personaj care mprumut foarte multe trsturi ale
autorului nsui. S-a considerat chiar c a doua parte a romanului ar reprezenta de
fapt un text autobiografic. ntr-adevr Camil Petrescu a participat la primul rzboi
mondial i a avut un jurnal de front, dar acesta a fost adaptat la psihologia
personajului. Spre deosebire de autor, Gheorghidiu nu particip la rzboi datorit
patriotismului i nu este micat de aspiraiile naionale. El consider c absena de pe
front nu i-ar fi permis s traverseze o experien definitiv,condamnndu-l s se
simt totdeauna inferior celor care au fost acolo.
O alt modalitate prin care este subliniat senzaia de autenticitate este
inserarea n text a faptelor banale, groteti i absurde, care intervin pe parcursul
naraiunii i care fac s transpar rolul hazardului i imprim succesiunii
evenimentelor acea micare imprevizibil proprie tririi lor reale. De asemenea, sunt
inserate n text fragmente de jurnal, scrisori sau note de subsol explicative. Unele
ntmplri pot fi verificate n documentele vremii: btliile descrise au avut loc, Maria
Mnciulea, presupusa spioan este un personaj real i, n plus, nu este exclus ca
toate cele relatate s i se fi ntmplat realmente lui Camil Petrescu i s aparin
jurnalului su de front. Acest lucru nu are ns o importan major.Cititorul nu este
interesat dac evenimentele s-au petrecut n realitate, ci este surprins de faptul c,
aa cum sunt relatate, dau senzaia de autenticitate.
Alturi ns de elementele evident moderne exist i cteva de
natur clasic,acestea nu influeneaz ns ncadrarea romanului n modernitate.
Prin intermediul personajului se realizeaz i o prezentare a societii contemporane
scriitorului, dar i o tipologie. ntr-o societate n care important este s
fii monden se disting personaje ca Tache Gheorghidiu, prototipul arivistului i
parvenitului i Nae Gheorghidiu, politicianul arivist fr scrupule. Prin intermediul lui
Nae Gheorghidiu suntem introdui n viaa politic a timpului, n care indivizi fr
personalitate, dar cu spirit iau hotrri importante cum ar fi intrarea Romniei n
rzboi.

3.

ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE, NTIA NOAPTE DE RZBOI

Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este scris
la persoana I, sub forma unei confesiuni a personajului principal, tefan
Gheorghidiu. Preocuparea pentru epicul propriu-zis exist, dei n roman predomin
analiza. Numai c evenimentele sunt de fiecare dat filtrate estetic prin contiin.
Naratorul este protagonistul romanului, perspectiva narativ fiindsubiectiv i
unic. Naraiunea la persoana I presupune existena unui narator implicat, planul
naratorului identificndu-se cu cel al personajului. Punctul de vedere unic i subiectiv,
al personajului care mediaz nte cititor i celelalte personaje, face ca cititorul s
cunoasc despre ele tot atta ct tie i personajul principal. ns situarea eului
narativ n centrul povestirii confer autenticitate, iar faptele i personajele sunt
prezentate ca evenimente interioare, interpretate, analizate. Prin monolog interior,
tefan Gheorghidiu analizeaz, alternnd sau interfernd, aspecte ale planului
interior (triri, sentimente, reflecii) i ale planului exterior (fapte, tipuri umane, relaii
cu alii).
Tema romanului o constituie drama intelectualului lucid care trece prin
dou experiene fundamentale, iubirea i rzboiul, pe care le analizeaz n
ncercarea de a gsi semnificaia profund a existenei sale. Romanul este structurat
n dou pri, precizate nc din titlu: prima parte este reprezentat de ultima
noapte de dragoste, iar a doua de ntia noapte de rzboi. Prima parte prezint
drama iubirii, iar a doua drama rzboiului. Dac prima parte este o scriere pur
ficional, a doua parte se bazeaz pe experienele reale ale scriitorului care a
participat la luptele din primul rzboi mondial. Unii critici au considerat c de fapt ar
trebui s fie dou romane distincte, dar unitatea lor nu poate fi contestat. Cele dou
pri nu pot fi separate, omogenitatea lor este dat de psihologia personajuluinarator, tefan Gheorghidiu.
Aciunea romanului ncepe sub semnul rzboiului. n incipitul romanului,
autorul se folosete de un artificiu compoziional deoarece aciunea primului
capitol, intitulat La Piatra Craiului n munte,este posterioar ntmplrilor relatate n
celelalte capitole din prima parte. Capitolul pune n eviden cele dou planuri
temporale ale discursului narativ: timpul narrii / cronologic (prezentul frontului,
rzboiul) i timpul narat / psihologic (trecutul povetii de iubire). n primvara
anului 1916, tefan Gheorghidiu se afl concentrat undeva la grani, deasupra
Dmbovicioarei. ntr-o zi la popota ofierilor se pornete o discuie despre cstorie i
dragoste, despre un ofier care i ucide soia adulterin i este achitat la proces. Este
prima scen memorabil a romanului n care Gheorghidiu i exprim concepia
despre iubire. Aceast discuie declaneaz memoria afectiv a personajului,
trezindu-i amintirile legate de cei doi ani i jumtate de csnice cu Ela. Personajul
vrea neaprat s mearg la Cmpulung s-i vad soia i de aici prima serie de
fapte se ntrerupe.
Cel de-al doilea capitol, intitulat Diagonalele unei moteniri, debuteaz
abrupt cu urmtoare fraz care constituie i intriga romanului: Eram nsurat de doi
ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m neal. Urmeaz o
lung poveste de dragoste i gelozie. Gheorghidiu, pe atunci student la Filozofie, se
cstorete din dragoste cu Ela, student la Litere, orfan crescut de o mtu.
Iubirea lui se nate la nceput din duioie: Iubeti mai nti din mil, din ndatorire,
din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit, dar apoi mrturisete c poi
iubi i din orgoliu: ncepusem s fiu totui mgulit c admiraia pe care o avea mai
toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai
frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele

iubiri. Personajul este n cutarea iubirii absolute pe care crede c a gsit-o prin
soia lui, Ela. Dup cstorie, cei doi soi triesc modest, dar sunt fericii. O motenire
nesperat le permite s frecventeze cercurile mondene, dar n acelai timp le stric
relaia. Ela se implic n discuiile despre bani, lucru care lui Gheorghidiu i displace
profund: A fi vrut-o mereu feminin, deasupra acestor discuii vulgare. Mai mult,
spre deosebire de soul ei, Ela este atras de viaa monden, la care noul statut
social al familiei i ofer acces. Cuplul evolueaz spre o inevitabil criz matrimonial,
al crei moment culminant are loc cu ocazia excursiei la Odobeti. n timpul acestei
excursii, se pare c Ela i acord o atenie exagerat unui anume domn G., care, dup
opinia personajului-narator, i va deveni mai trziu amant. Gheorghidiu ncepe s fie
torturat de gelozie, iar cuplul se destram. Dup o scurt desprire, Ela i tefan se
mpac. Vrnd s afle dac este sau nu nelat, eroul i pune ntrebri i mai ales
interpreteaz. La un moment dat, fiecare nou prob arunc o alt lumin asupra
vieii i dramei sale, nct aceeai ntmplare capt mereu alte semnificaii, opuse
chiar, n funcie de ultima certitudine. De cteva ori n romanul geloziei, se revine la
problema rzboiului prin prezentarea unei edine de parlament sau atunci cnd, ntrun compartiment de tren, avocatul Predescu din Piteti vorbete despre vitejia
legendar a soldatului romn. n finalul primei pri se revine la aciunea de pe front:
nrolat pe frontul romnesc, Gheorghidiu cere o permise, ca s verifice dac soia lui
l neal, fapt nerealizat din cauza izbucnirii rzboiului.
Partea a doua demitizeaz imaginea rzboiului vzut ca un catalizator de
energii, de care presa vremii abuzase att de mult. Frontul nseamn de fapt haos,
msuri absurde, nvlmeal i dezordine. Ordinele ofierilor superiori sunt
contradictorii, legturile dintre uniti sunt aleatorii, nimeni nu tie cu claritate ce
trebuie s fac. Fiecare soldat aciona mai mult de unul singur, aprndu-i mecanic
viaa i neavnd nicio dorin de a muri pentru patrie. Din cauza informaiilor
eronate, artileria romn i fixeaz tunurile asupra propriilor batalioane. Iar la
confruntarea cu inamicul se adaug frigul i ploaia. Operaiunile ncep cu atacarea
postului vamal maghiar. tefan Gheorghidiu i unitatea lui ptrund n localitatea
Bran, cuceresc mgura cu acelai nume, apoi Tohanul Vechi, comuna Vulcan, trec
Oltul, se opresc pe dealurile de dincolo de ru, n Cohalm, i se ndreapt spre Sibiu.
Experienele dramatice de pe front modific atitudinea personajului-narator
fa de celelalte aspecte ale existenei sale, ale trecutului su: Att de mare e
deprtarea de cele ntmplate ieri, c acestea sunt mai aproape de copilria mea,
dect de mine cel de azi... De soia mea, de amantul ei, de tot zbuciumul de-atunci,
mi-aduc aminte cu adevrat, ca de o ntmplare din copilrie. Capitolul Ne-a
acoperit pmntul lui Dumnezeu ilustreaz absurdul rzboiului i tragismul
confruntrii cu moartea. Viaa combatanilor ine de hazard, iar eroismul este nlocuit
de spaima de moarte, care pstreaz doar instinctul de supravieuire i
automatismul: Nu mai e nimic omenesc n noi. Drama colectiv a rzboiului pune n
umbr drama individual a iubirii.
Romanul se ncheie odat cu epuizarea experienei
rzboiului. Finalul romanului este elocvent pentru transformarea psihologic a
personajului: tefan Gheorghidiu vine acas ntr-o permisie i-i druiete nevestei
casele de la Constana, cu tot ce este n ele: I-am scris c i las absolut tot ce e n
cas, de la obiecte de pre, la cri... de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot
trecutul.

4.

TEFAN GHEORGHIDIU DRAMA INTELECTUALULUI

tefan Gheorghidiu, personajul principal al romanului, i n acelai timp

personajul-narator, reprezint tipul intelectualului lucid. Drama personajului este
de natur intelectual deoarece el este, n primul rnd, un pasionat al adevrului, al
certitudinii, al absolutului. El triete dou experiene fundamentale, care sunt
prezentate prin intermediul contiinei: iubirea i rzboiul. tefan Gheorghidiu este
un tnr intelectual, abolvent al Facultii de Filozofie, nsurat cu o coleg de la
Universitate, student la Litere, pe nume Ela. Drama iubirii este prezentat nc de la
nceput cnd peronajul asist la o discuie la popot despre un ofier care i-a ucis
soia adulterin i totui a fost achitat. Aceast scen ofer o prim imagine a
personajului-narator. Prin intermediul reaciei sale ne sunt prezentate cteva dintre
frmntrile interioare ale lui Gheorghidiu i cteva dintre ideile sale: vede iubirea ca
pe un tot, o unitate pe via n care cei doi au drept de via i de moarte unul
asupra celuilalt. n momentul n care personajul triete aceast dram, se ofer
cititorului o retrospectiv a ntregii poveti.
Gheorghidiu este filozof, un spirit lucid care analizeaz totul, interpreteaz
totul, fiecare gest al soiei este un chin pentru el, este interpretat ca un gest de
trdare. Personajul sufer mai ales pentru c nu poate avea iubirea absolut pe care
i-a dorit-o i care ar trebui s fie o modalitate de cunoatere. De asemenea, sufer
pentru c nu are certitudinea. Personajul-narator crezuse c triete marea
iubire: Simeam c femeia aceasta era a mea n exemplar unic: aa ca eul meu, ca
mama mea, c ne ntlnisem de la nceputul lumii, peste toate devenirile, amndoi,
i aveam s pierim la fel amndoi. Dar aspiraia pentru iubirea absolut coexist cu
faptul c acest sentiment reprezint pentru el un proces de autosugestie. Iubirea lui
se nate la nceput din duioie: Iubeti mai nti din mil, din ndatorire, din duioie,
iubeti pentru c tii c asta o face fericit, dar apoi mrturisete c poi iubi i
din orgoliu: ncepusem s fiu totui mgulit c admiraia pe care o avea mai toat
lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai
frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. Tot
din orgoliu Gheorghidiu ncearc s o modeleze pe Ela dup propriul tipar de
idealitate, ceea ce favorizeaz eecul.Datorit perspectivei unice cititorul nu tie clar
dac Ela i neal sau nu soul. Se sugereaz c Ela se schimb datorit motenirii,
dar poate c aa a fost dintotdeauna, dar trsturile ei ies la iveal odat cu
obinerea unei situaii materiale. Pentru c exist doar perspectiva lui, se pune
problema dac nu cumva femeia se schimb doar n ochii soului gelos.
n capitolul Diagonalele unui testament, personajul d dovad de alte caliti,
cum ar fi tria de caracter, indiferena fa de partea material a existenei,
dar i onestitateai inteligena, caliti care l determin pe unchiul Tache s i lase
o mare parte din avere.n ziua n care se duce mpreun cu mama i surorile lui la
mas la unchiul Tache, Nae Gheorghidiu i reproeaz lui tefan cstoria din
dragoste cu o fat srac, ca i a tatlui su mort, pe care n plus l acuz de a nu fi
lsat fiului nicio motenire. n ncercarea de a-i apra printele, tefan expune
motivele pentru care nu s-a nsurat pentru avere, aa cum a fcut unchiul lui: De
cele mai multe ori, printele, care las avere copiilor, le transmite i calitile prin
care a fcut averea: un obraz mai gros, un stomac n stare s digereze i ou clocite,
ceva din sluenia nevestei luate pentru averea ei, neaprat o ir a spinrii flexibi
ca nuiaua (dac nu cumva rahitismul nevestei milionare n-a nzestrat-o cu o cocoa
rigid ca o buturug). Orice motenire e, s-ar putea zice, un bloc. Impresionat de
izbucnirea lui tefan, unchiul Tache i las cea mai mare parte a motenirii, spre
surprinderea celorlali membrii ai familiei care l vedeau ca un inadaptat. Nae
Gheorghidiu l caracterizeaz direct: N-ai spirit practic... Ai s-i pierzi averea [...].
Cu filozofia dumitale nu faci doi bani. Cu Kant la al dumitale i cu Schopenhauer nu
faci n afaceri nicio brnz. Eu sunt mai detept dect ei cnd vine vorba de
parale. Dezgustat de reacia familiei care i intenteaz proces, inclusiv mama i

surorile lui, tefan cedeaz o parte din avere, dar se simte tot mai izolat de lumea
meschin i egoist n mijlocul creia triete, mai ales c i d seama c nici femeia
iubit nu-l nelege: M cuprindea o nesfrit tristee vznd c nici femeia asta, pe
care o credeam aproape suflet din sufletul meu, nu nelegea c poi s lupi cu
ndrjire i fr cruare pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s-i fie sil s te
frmni pentru o sum, fie ea orict de mare, s loveti aprig cu coatele. Am tiut
mai trziu c aveam o reputaie de imens rutate, dedus din ndrjirea i
sarcasmul cu care mi apram prerile, din intolerana mea intelectual, n sfrit.
Primirea motenirii are efecte intr-un plan mult mai profund, deoarece
genereaz criza matrimonial. Dintr-un orgoliu exagerat refuz s intre n competiie
cu ceilali, fiindc i se pare sub demnitatea lui de intelectual s-i schimbe garderoba
i s adopte comportamentul superficial al dansatorilor mondeni apreciai de Ela. De
aceea nici nu ntreprinde nimic pentru a rectiga preuirea pierdut a soiei.
Gheorghidiu descoper realativitatea sentimentului de iubire i i d seama de
eecul pe acest plan. n acelai timp, recunoate c suferina sa se datoreaz
evenimentelor banale, micilor gesturi ale Elei. Singurele care conteaz sunt
evenimentele din contiina sa, personjul fiind contient c i agraveaz suferina
prin exagerarea anumitor fapte. El triete iubirea n mod raional, intelectual i se
raporteaz mereu la absolut.
Cu ocazia excursiei la Odobeti gelozia sa este amplificat, este momentul n
care i d seama c nu poate obine cunoaterea prin intermediul iubirii pentru soia
sa. Mici incidente, gesturi fr importan poate, privirile pe care Ela le schimb cu
domnul G., se amplfic n contiina personajului. Nevoia de absolut l determin s-i
analizeze cu luciditate strile, de unde suferina:Ct luciditate atta contiin,
ct contiin atta pasiune i deci atta dram. Fiind un personaj lucid, nu face
doar o analiz a lumii exterioare, ci i a propriilor sentimente, dar i a psihlogiei
feminine. Femeile i apar ca nite fiine schimbtoare, capricioase, care uit de orice
moral cnd este vorba de a-i satisface dorinele. Aceast constatare o face cnd
observ reaciile de tristee sau bucurie ale Elei n legtur cu prezena sau absena
domnului G, pe care nu se sfiete s le ascund. Sentimentele lui sunt analizate cu
intensitate, elocvent fiind episodul cnd dorete s dezerteze pentru a-i ucide pe cei
doi amani. n drama iubirii, greeala este i a lui: o aeaz pe Ela pe un piedestal i
apoi este dezamgit c ea nu reprezint femeia ideal la care visase. Gelozia,
ndoiala personajului nregistreaz i alte etape ale destrmrii cuplului: ruptura,
mpcarea temporar, pn la izbucnirea rzboiului. Desprirea de Ela, pierderea
acestei iubiri pe care el o credea absolut, echivaleaz cu pierderea unei pri din
personalitate, care va fi recuperat parial prin experiena rzboiului.
n ceea ce privete relaia lui Gheorghidiu cu familia i cu societatea, se
observ c este uninadaptat. Incompatibilitatea dintre el i familie / societate reiese
cel mai bine din capitolul n care primete motenirea. Intelectual veritabil, opusul
omului detept i cu spirit reprezentat de unchiul su, Gheorghidiu nu este
interesat de partea material a existenei. Dup cum constat i el, lupt cu mai
mult ndrjire pentru o idee n conferinele de filozofie, dect pentru motenire.
Societatea l respinge la rndul ei: colegii i apreciaz inteligena, dar l ocolesc,
rudele sale i ironizeaz pasiunea pentru filozofie, prietenii mondeni nu i neleg
gelozia i frmntrile. Una dintre doamnele din societatea bun a Bucuretiului l
acuz de prea mult luciditate, iar mai trziu chiar i soldaii de pe front l vor ocoli,
chiar dac i apreciaz curajul.
Nici personajul nu apreciaz lumea care l nconjoar i nu face mari eforturi
s se integreze. Lumea lui Tache i Nae Gheorghidiu este una brutal n ochii

intelectualului. El opune inteligenei instinctuale care se afl n scopul supravieuirii,

inteligena veritabil care urmrete cunoaterea absolut. Este considerat un
inadaptat att n plan sentimental, ct i n plan social. Societatea avid l
dezamgete, aa cum l dezamgise i femeia iubit, motiv pentru care putem vorbi
de odram a omului superior.
O ultim ncercare de a junge la acea cunoatere absolut este participarea
la rzboi. Dei ar fi putut s evite participarea la rzboi, profitnd de averea sa, aa
cum face Nae Gheorghidiu, tefan se nroleaz voluntar din din dorina de a tri
aceast experien existenial i ca act moralmente necesar: N-a vrea s existe
pe lume o expereien definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc,
mai exact s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea fa de mine, cei care
au fost acolo, o superioritate, care mi se pare inacceptabil. Ar constitui pentru mine
o limitare. Nu se nroleaz din patriotism, ci din orgoliu, din dorina de a nu se simi
inferior. La fel ca i n cazul iubirii, Gheorghidiu analizeaz cu luciditate rzboiul nu
pentru a sublinia eroismul ci absurditatea acestuia. El polemizeaz cu imaginea
rzboiului din crile de literatur sau din articolele din ziarele vremii, deoarece
aceasta nu corespunde cu realitatea. Luptele nu sunt mprite n mari i mici dect
n funcie de numrul celor care au murit. Pentru ofierul german aflat pe patul de
moarte lupta din acea zi a fost cea mai mare pentru c este cea care i va aduce
sfritul. Rzboiul este unul haotic, prost organizat n care soldaii mor fr acel
sentiment patriotic descris n cri ci cu regret, disperare i resemnare.
Dac n prima parte eroul realizeaz o demitizare a rzboiului, n a doua
parte este vorba despre o demitizare a rzboiului: se prezint soldai ngrozii c vor
muri, care nu neleg semnificaia deciziilor luate de putere, ei tiu doar c vor muri i
ncearc s-i apere viaa. De pe scena istoriei rzboiul se mut pe aceea a continei
individului pentru care viaa sa este mai important dect rzboiul. Pentru
Gheorghidiu, rzboiul este o modalitate de a-i verifica personalitatea, i analizeaz
reaciile pe cmpul de lupt. Confruntat cu situaii-limit, se autoanalizeaz
lucid: tiu c voi muri, dar m ntreb dac voi putea ndura fizic rana care mi va
sfia trupul. Adevrata dram a rzboiului este tot de natur interioar,
psihologic. Rzboiul reprezint experiena final care i va arta lipsa de importan
a problemei din dragoste. Rnit i spitalizat, Gheorghidiu se ntoarce acas la
Bucureti, dar se simte detaat de tot ce l legase de Ela. Finalul romanului prezint
sfritul dramei personale, a iubirii. Obosit, tefan i privete acum soia cu
indiferena cu care priveti un tablou,iar ruptura este de data aceasta definitiv.
Personajul ia decizia de a-i lsa toat averea Elei, adic tot trecutul care acum nu mai
are importan: I-am scris c i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre, la
cri... de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul. Astfel, drama rzboiului
anuleaz drama iubirii. n privina dramei colective, se poate vorbi despre un final
deschis, deoarece Gheorghidiu se ntoarce pe front, fr a mai afla n ce fel i
manifest respingerea fa de absurditatea rzboiului.
Dintre modalitile de caracterizare a personajului, portretul lui Gheorghidiu
este realizat mai ales prin caracterizare indirect, care se desprinde din fapte,
gnduri, limbaj, gesturi, atitudini i relaiile cu celelalte personaje. La aceasta se
adaug autocaracterizarea, dar i procedee specifice prozei
moderne: autoanaliza lucid, introspecia, monologul interior, fluxul
contiinei.