Sunteți pe pagina 1din 1

Termenul de Umanism (din latin: humanitas = omenie, umanitate) are dou semnificaii:

Poziie filozofic care pune omul i valorile umane mai presus de orice, orientndu-se n
special asupra omului ca individ. Omul constituie astfel valoarea suprem, este un scop n
sine i nu un mijloc. Umanismul implic un devotament pentru cutarea adevrului i
moralitii prin mijloace umane, n sprijinul intereselor umane. Axndu-se pe capacitatea de
autodeterminare, umanismul respinge validitatea justificrilor transcendentale cum ar fi
dependena de credin, supranaturalul sau textele pretinse a fi revelaii divine. Umanitii
susin moralitatea universal bazat pe condiia uman ca loc comun, sugernd c soluiile
problemelor sociale i culturale umane nu pot fi provincialiste.

Micare spiritual care st la baza Renaterii, aprut n Italia n secolul al XIV-lea i


care s-a extins n mod progresiv n Europa apusean pn n secolul al XVII-lea. Ea este
marcat de rentoarcerea la textele antichitii greco-romane, care servesc ca modele ale
modului de via, de gndire i de creaie artistic. Umanismul renascentist sublinia
superioritatea literaturii latine i greceti i n special valorile ei n materie de moral

personal i public
Ca prim reprezentant al umanismului poate fi considerat Protagoras, sofist grec din secolul al Vlea .Chr., pentru care "omul este msura tuturor lucrurilor". Termenul de "humanitas" l ntlnim
deja n scrierile lui Cicero, n care omul ocup un loc aparte printre alte vieuitoare. n Evul
Mediu, se vorbete despre "humaniores litterae", care reprezint ansamblul cunotinelor
profane predate n facultile de arte (artes liberales), spre deosebire de "diviniores litterae", care
i au sursa n studiul Bibliei i sunt predate n facultile de teologie. n secolul al XVI-lea,
"umanitii" studiau ceea ce ei numeau "umanitile" (studia humanitatis), nelegndu-se prin
aceasta scrierile clasice ale antichitii. Pentru aceti erudii aiRenaterii, noiunea
de "humanitas" avea acelai sens ca n epoca ciceronian i nsemna acea cultur care,
desvrind calitile naturale ale omului, l fac demn de acest nume. Cuvntul "Umanism" n
nelesul actual apare mult mai trziu, i anume n 1808 n scrierea lui Friedrich Immanuel
Niethammer n mod tradiional, istoricii situeaz nceputurile umanismului modern
n Italia secolului al XIV-lea, fiind legat de numele lui Francesco Petrarca i Giovanni Boccaccio.
Dup invadareaImperiului Bizantin de ctre turci, un mare numr de nvai greci se refugiaz
n peninsula italic, aducnd cu ei manuscrise n limba lor de origine. Literaii italieni, ca Guarino
din Verona, Francesco Filello sau Giovanni Aurispa, nva limba greac veche i traduc n
italian operele clasice greceti. Poezia latin a epocii romane este redescoperit graie
lui Lorenzo Valla, iar Coluccio Salutati i Gian Francesco Poggio traduc n limba italian operele
scriitorilor romani.