Sfinii Martiri Brncoveni

Domnii favorabile boierilor Cantacuzini n secolul XVII

Alexandru BRICIU
Dup alungarea de pe tronul rii Romneti a lui Constantin erban Basarab (1654-1658),
urmtoarea domnie stabil va avea loc abia peste douzeci de ani, n timpul lui erban Cantacuzino (16781688). n acest rstimp s-au perindat la conducerea rii cinci domni i doi caimacami, alternnd favoriii
marilor familii boiereti Cantacuzino i Bleanu.
Dup mazilirea lui Radu Leon (1664-1669), cel n timpul cruia s-a pictat ctitoria lui Constantin
erban Basarab i care a hotrt prin hrisov domnesc la 8 iunie 1668 ca aceasta s devin Catedral
mitropolitan, Letopiseul Cantacuzinesc consemneaz c turcii dat-au boiarilor voie s-i aleag domn pre
carele vor pohti ei. Atunci ei cu toii mpreun fcur sfat i aleser pre un boier btrn, anume Antonie
dvornecul den sat den Popeti, ot sud Prahova. Antonie Vod din Popeti (1669-1672) este cel care
reabiliteaz memoria postelnicului Constantin Cantacuzino prin pedepsirea lui Stroe Leurdeanul, dup ce
boierii Cantacuzini au dovedit c acesta comandase uciderea tatlui lor.
Legtura de rudenie dintre Constantin Brncoveanu i Ianache Vcrescu

Antonie Vod din Popeti este bunicul Mariei (Marica), cea care avea s devin, n anul 1674, soia
marelui dregtor Constantin Brncoveanu, viitorul domn martir. Se cuvine s amintim aici c sfetnicul
Ianache Vcrescu, devotat voievodului romn pn la moarte i cinstit ca mucenic alturi de Brncoveni, era
frate vitreg al doamnei Maria Brncoveanu. Aceast informaie o consemneaz Nicolae Iorga n Inscripii din
Bisericile Romniei (fascicula I, nr. 1-764, editura Minerva, Bucureti, 1905, p. 269): Ienachi Vcrescu
na fost cumnatul Doamnei Marica, ca unul ce ar fi fost cstorit cu o sor a ei, alt fat a lui Neagoe-Vod,
fiul lui Antonie din Popeti, ci, precum arat Genealogia Cantacuzinilor, frate vitreg al Marici, nscut din
aceeai mam, dar cu alt tat. Vduva lui Neagoe-Vod ar fi luat pe Negoi Vcrescu. Cel mai mare dintre
fiii si a fost numit Constantin, dup Brncoveanu, iar cea mai mare din fete, Maria, dup Doamn. n 1714,
lui i se tie capul naintea fiilor Brncoveanului. Doamna Marica Brncoveanu era, aadar, sor vitreg cu
Ianache Vcrescu sfetnicul, avnd aceeai mam, dar tai diferii: Maria pe postelnicul Neagoe (fiul lui
Antonie Vod), iar Ianache pe Negoi Vcrescu. Facem aceste precizri deoarece s-a mpmntenit ideea c
Ianache sfetnicul ar fi fost ginere al domnitorului Constantin Brncoveanu. Aceast legend poate fi
demontat cu uurin, urmrind cstoriile celor apte fiice ale voievodului romn: Stanca a fost cstorit cu
Radu Ilie; Maria a fost cstorit cu Constantin Duca Vod; Ilinca a fost cstorit cu Scarlat Mavrocordat i
apoi cu erban Greceanu; Safta a fost cstorit cu Iordache Creulescu; Ancua a fost cstorit cu Nicolae
Ruset; Smaragda a fost cstorit cu Constantin Bleanu; Blaa a fost cstorit cu Manolache Lambrino.
Letopiseul Cantacuzinesc consemneaz c, dei Antonie-vod domniia foarte bine i cu pace
dspre toate prile i avea liubov ctr toi boirarii, boierii Bleni Hrizea vistierul, i Staico paharnicul, i
Radul tirbei i cu toat ceata lor cea dinti, ca nite ri hicleni, cu mari meteuguri, cu tain la turci au
umblat de au stricat domniia lui Antonie-vod i cu muli bani au dres domnia lui Gligorie-vod. Anton
Maria del Chiaro ntrete buna mrturie despre domnia lui Antonie Vod (domnitor blajin i iubitor de pace.
Ducea o via foarte simpl i departe de uneltirile boierimei sale, ceea ce ntr-adevr e lucru rar n viaa
domnitorilor din aceste provincii), artnd c mazilirea
sa a fost rod exclusiv al intrigilor boiereti: Din
1

nefericire, se nvederar din nou cunoscutele tulburri, deoarece pe la anul 1672, Grigore Voevod, de origine
grec (naiune venic fatal Valahiei), prin puterea banilor i a prieteniilor, obinu tronul, nu att din ambiia de
a domni, ct din dorina de a se rzbuna contra unor boieri, n special contra Cantacuzinetilor. Boierii
Cantacuzini intr, aadar, ntr-un con de umbr, cednd supremaia rivalilor Bleni.
erban Cantacuzino introduse n ar ordine i linite

Cantacuzinii reuesc s impun ca domn al rii Romneti, n 1678, pe erban (1678-1688). Anton
Maria del Chiaro l descrie drept foarte manierat i de o statur frumoas i impozant i, n alt loc, prin
de o statur uria, cu ochii mari i vocea de tigru. Secretarul domnesc italian afirm c, dup ispirea
exilului din Heraklion, erban Cantacuzino a tiut s-i ctige graia unor nsemnate paale i s ocupe mai
trziu tronul Valahiei, spre linitea familiei sale, care ncepuse a respira de cnd n locul persecutorului lor,
Grigore Voevod, fu numit pe tronul rei Duca Vod.
n 1683, puterea suzeran l oblig s participe la asediul Vienei, ns n timpul luptelor i dovedete
devotamentul fa de cretini. Cronicile vremii spun chiar c tunurile valahilor trgeau cu ghiulele din paie,
pentru a nu provoca distrugeri, iar sub pretextul de a trimite spioni s cerceteze situaia asediailor, el
comunic cretinilor tiri din lagrul turcesc. Toate aceste servicii au fost apreciate de mprat, care conferi lui
i urmailor si titlul de Conte al Sfntului Imperiu Roman. Am vzut cteva tunuri i un clopot, cumprate de
Prinul erban de la ttarii ntori de la asediul Vienei, i aduse pe Dunre n Valahia, pentru a-i ncredina pe
turci c i ai si s-au distins prin prdarea nemilor (Anton Maria del Chiaro).
Secretar brncovenesc, Anton Maria del Chiaro l descrie pe erban Cantacuzino encomiastic,
vdindu-se cucerit de informaiile pe care le-a aflat de la contemporani: Era un om vesel i civilizat i iubitor
de strini, pentru cari era foarte generos. ntreinea i ncuraja talentele i artele frumoase. Ajuta pe dascli de
limba greac, cu care fiii de boieri nvau gramatica, retorica i filozofia. Introduse la Curte un sistem de
via mai civilizat. A fost primul care ntrebuina tacmuri de argint la mas. Zidi n Bucureti un han pentru
tot felul de negustori, care poart numele Hanul lui erban Vod i ale crui venituri sunt destinate mnstirii
Cotroceni, zidit i nzestrat cu mare cheltuial tot de dnsul. n general, faptele sale erau cluzite de
idei generoase. El introduse n ar ordine i linite, dorite de mult vreme de locuitori. ntreinea
coresponden secret cu diveri prini cretini i mai cu seam cu mpratul Leopold al Austriei. n schimb,
Radu Popescu, cronicarul Blenilor, noteaz c mare i ntunecat nor i plin d fulgere i de trsnete au czut
p ara Rumneasc erban vod. Dialogul dintre cronicarii de cas ai celor dou familii face strvezie
apartenena fiecrui domn la una dintre partidele boiereti.
Pn la urcarea pe tron a lui Constantin Brncoveanu, boierii Cantacuzini i Bleni i-au mprit
perioadele de dominaie la conducerea rii Romneti. ntr-o perioad a intrigilor i uneltirilor de curte, nu
poate fi fcut o radiografie ferm a relaiilor dintre boieri i domnitori. Fctori i alungtori de domni, att
Cantacuzinii, ct i Blenii nu pregetau s mazileasc un domn pus de ei, atunci cnd nu le mai servea
interesele. S-a ntmplat acest lucru i cu domnitorul Constantin Brncoveanu, uns domn cu ajutorul boierilor
Cantacuzini, dar intrat n dizgraie i martirizat cu largul lor concurs. Rmne ns de netgduit aportul lor n
educaia i formarea personalitii marelui domnitor romn, crescut la curtea Cantacuzinilor.

ara Romneasc la naterea Brncoveanului

2

Alexandru BRICIU

n anul 1654, la Brncoveni (astzi judeul Olt), n casa boierului Matei Papa Brncoveanu i a
Stanci Cantacuzino, sora domnitorului muntean Constantin erban Basarab (1654-1658), se ntea pruncul
Constantin, viitorul domn martir. ara Romneasc i rscumpra n acea perioad pacea prin plata tributului
ctre puterea suzeran turceasc, fiind condus, n realitate, de clasa dominant: marea boierime. n Muntenia,
secolul al XVII-lea se caracterizeaz prin lupta pentru supremaie ntre familiile boiereti Cantacuzino i
Bleanu.
Principala caracteristic a perioadei de suzeranitate turceasc asupra rilor Romne a fost
instabilitatea instituiei domniei. Romnii i rscumprau pacea prin plata haraciului, a pecheurilor i a
pocloanelor. Secolul al XVII-lea nu face excepie. n perioada 1601-1714 s-au perindat la conducerea rii
Romneti nu mai puin de 35 de domnii, locotenene domneti sau cimcmii, rezultnd o medie de puin
peste 3 ani pentru fiecare domnie. Procentul este ridicat doar de domniile stabile ale lui Matei Basarab (16321654), erban Cantacuzino (1678-1688) i Constantin Brncoveanu (1688-1714). n ntreg veacul al XVII-lea,
marea boierime a condus destinele rii Romneti, reuind s impun i s alunge domni.
Rscoala seimenilor: Constantin Brncoveanu rmne orfan de tat

Prima mare provocare la care a fost chemat s rspund Constantin erban Basarab, urmaul la tron al
lui Matei Basarab (1632-1654), a fost rscoala seimenilor i dorobanilor din ara Romneasc. Seimenii erau
militari lefegii, n special srbi i bulgari, care l-au ajutat pe Matei Basarab s ctige Btlia de la Finta (27
mai 1653) mpotriva trupelor moldoveneti conduse de Vasile Lupu (1634-1653). Cercetarea istoric din
perioada comunist propaga un caracter antifeudal al rscoalei seimenilor, nfiernd istoricii burghezi care
au vzut n rscoala seimenilor o micare a mercenarilor strini, nfumurai de izbnda de la Finta i aflai n
slujba unor interese personale. A.D. Xenopol i Nicolae Iorga, unii dintre aa-ziii istorici burghezi care au
elaborat studii pe aceast tem, afirm c micarea a fost generat, la sfritul domniei lui Matei Basarab, de
neplata lefurilor i a culminat n timpul lui Constantin erban, care a ncercat o reformare a sistemului militar
muntean, renunnd la mercenarii lefegii. Iat cum descrie Letopiseul Cantacuzinesc evenimentele: Cnd au
fost a doao zi, smbt, fevruar 17 deni 7163 (1655, n.r.), fiind acest neam dorobnesc ncuscrai cu siimenii
i sngerai i covsii de diavolul nc din zilele lui Matei vod, fr de nici o chibzuial, de diminea,
mpreun cu siimenii, s scular turburai i fr veste ncepur a sudui pre domnu-su, Costandin vod. i fr
nici o milostivire abtur n neamul romnesc, n boiari, de-i ucidea ca pe nite dobitoace, prepuindu-le c
sunt hicleni i ei au sftuit pre Costandin vod s scoat pre siimeni. i ei, ticloii, nimica de aceia n-au
tiut.
n 1655, cnd rscoala seimenilor a ajuns n Bucureti, casa postelnicului Matei Brncoveanu se afla la
poalele dealului podgorenilor, n partea stng cum priveai spre Curtea Domneasc. n vrful acestui deal era
o biseric din lemn, ridicat de Oprea Iuzbaa. Pe locul acestei biserici ncepea s construiasc domnitorul
Constantin erban Basarab, n primii ani ai domniei, o mnstire a crei biseric nchinat Sfinilor mprai
Constantin i Elena avea s devin, la 8 iunie 1668, Catedral mitropolitan i din 1925, Catedral patriarhal.
n timpul rscoalei din 1655, seimenii unii cu dorobanii i clraii romni au prdat numeroase curi
boiereti, o serie de boieri fiind ucii. Printre acetia, Matei Brncoveanu, tatl viitorului domn. Aadar, la
vrsta de doar un an, Constantin Brncoveanu a rmas orfan de tat. Matei Brncoveanu a fost nmormntat n
Bucureti, ns soia sa, Stanca, n anul urcrii pe tron a fiului lor, Constantin (1688), i-a adus osemintele la
mnstirea din satul lor natal, Brncoveni.
3

Reprimarea rscoalei a fost posibil doar cu intervenia principelui Transilvaniei, Gheorghe Rkoczy
al II-lea. Din cauza naintrii lente, oastea lui Gheorghe tefan, domnul Moldovei, nu a ajuns la btlia de la
oplea, n apropiere de Ploieti, disputat la 16 iunie 1655, n urma creia otile transilvane au nbuit
rscoala. Istoricul Constantin C. Giurescu afirm c odat desfiinai seimenii i dorobanii, oastea muntean
rmase cu totul slbit, nemaiputnd constitui, ca n trecut, un mijloc de aprare a rii i a domnului ei. Mai
mult dect att, lanseaz ideea c dac Brncoveanu ar fi avut armata lui Matei Basarab, el n-ar fi sfrit sub
sabia clului, la Constantinopol.
Disputa dintre boierii Cantacuzini i Bleni

La jumtatea secolului al XVII-lea, boierimea muntean era mprit n dou mari partide:
Cantacuzinii i Blenii. Cel mai renumit dregtor al familiei Blenilor a fost Gheorghe Bleanu, marele ban.
Despre nrudirea Cantacuzinilor cu vechea familie imperial bizantin, Anton Maria del Chiaro nota n
Revoluiile Valahiei: Toi istoricii cari amintesc de mpraii greci pomenesc familia Cantacuzinetilor,
vestit mai ales prin mpratul Ioan Cantacuzino, care se clugri i care fusese autor al ctorva opere erudite.
Actualii Cantacuzini pretind a fi descendenii acestuia, cu toate c blazonul lor reprezint Vulturul Imperial,
ntrit de diploma mpratului Leopold, care le oferi titlul de Conte al Sfntului Imperiu Roman. Liderul
Cantacuzinilor era postelnicul Constantin ( 1663), ginerele domnitorului Radu erban (1602-1610).
Adevrata sa ascensiune s-a produs n timpul domniei lui Matei Basarab, care nc de la nceput l-a ridicat n
dregtorii, ajungnd membru de seam al Divanului. mpreun cu Elena a avut ase copii, toi dregtori.
Dintre acetia, erban Cantacuzino a ajuns chiar domnitor; Constantin, mare stolnic, a fost cel mai nvat
boier al vremii, iar Stanca s-a mritat cu Matei Brncoveanu, dnd natere viitorului domn martir Constantin.
Rivalitatea dintre Cantacuzini i Bleni duce la un complot organizat de vornicul Stroe Leurdeanul cruia i
cade prad Constantin Cantacuzino, ridicat n 1663 de la moia sa din Prahova, dus la Snagov i sugrumat n
trapeza mnstirii.
Cele dou mari familii boiereti s-au remarcat i pe plan cultural. Ambele aveau cronicari de cas,
lesne de recunoscut dup condei. Radu Popescu, spre exemplu, cronicarul Blenilor, a lsat posteritii o
cronic prtinitoare n care nfiereaz aciunile Cantacuzinilor, ntre care l numr i pe Brncoveanu.
Compilaia lui Radu Popescu a fost considerat mult timp de cercetarea istoriografic drept rspuns la
Letopiseul Cantacuzinesc. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVII-lea, domniile sunt prezentate
de autorul anonim al acestui letopise cu simpatie sau cu antipatie, dup atitudinea avut fa de Cantacuzini
(Eugen Stnescu). Dintre cele cinci mari cronici muntene ale vremii, doar a lui Radu Popescu este esut
mpotriva Cantacuzinilor, celelalte patru fiindu-le favorabile: Letopiseul Cantacuzinesc, Istoria rii
Rumneti dintru nceput scris de stolnicul Constantin Cantacuzino, Viaa lui Constantin Brncoveanu
scris de Radu Greceanu i Anonimul Brncovenesc. Rmas orfan de tat la vrsta de doar un an,
Constantin Brncoveanu este crescut i educat n familia Cantacuzinilor, prin purtarea de grij a stolnicului
Constantin Cantacuzino, reprezentant de seam al culturii romneti.

Chemarea lui Constantin Brncoveanu la Adrianopol n anul 1703

Domnia rii s o aib pn la sfritul vieii

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
4

Alexandru Briciu
Joi, 5 iunie 2014

Domnitorul Constantin Brncoveanu purtnd pe cap cuc mpodobit cu surguci (reproducere

de Constantin D. Stahi, 1910)

✉
email
0

n anul 1703, Sfntul Domnitor Martir Constantin Brncoveanu a fost chemat la Adrianopol, reedina
temporar a Curii imperiale otomane n timpul sultanului Mustafa al II-lea. Informaii despre aceast vizit
regsim n nsemnrile secretarului domnesc Anton Maria del Chiaro i ale cronicarului de curte Radu
Greceanu. Domnitorul romn avea s se ntoarc la Bucureti cu firman de domnie pe via.
Radu Greceanu arat c vizirul a primit de la sultan misiunea ca s chieme pre mriia-sa Costandin-Vod la
Odriiu (Adrianopole, azi Edirne - Turcia, n.r.) dup ce Patile au trecut, a doao zi luni, ajungnd n
Bucureti n zioa de duminica Tomei. Del Chiaro ofer mai multe detalii, pe care le pune pe seama unor
informaii procurate de veneianul Iacopo Pilarino, fost prim medic al domnitorilor erban Cantacuzino i
Constantin Brncoveanu. Astfel, sosirea imbrohorului (delegat al sultanului n rile Romne cu nalte
misiuni politice, n.r.) se petrece n luna aprilie a anului 1703. Numele imbrohorului l regsim tot n cronica
lui Radu Greceanu, care spune c de la Poart au trimis pre un cuciuc (mic, n.r.) mbrihor al mpratului
5

anume Selim aga. Faptul c acesta a trecut Dunrea spre ara Romneasc fr a fi informat de
capuchehaiele sale de la Adrianopol l-a surprins pe Brncoveanu, care i-a ieit n ntmpinare cu toat
protipendada la marginea Bucuretiului i l-a condus cu fast pn la Curtea Domneasc.
Istoricul Constantin Giurescu numea evenimentul din 1703 o excepional aplicare a obiceiului Mucarerului
(chemarea, o dat la trei ani, a domnitorilor la nalta Poart pentru a prezenta omagiul Sultanului). Obiceiul
ncepuse n anul 1657 cu Radu Leon al rii Romneti i ultima vizit, efectuat de Gheorghe Duca al
Moldovei, a avut loc n 1681.
Un rgaz nesperat

La o zi dup sosirea imbrohorului, Principele, mbolnvindu-se, capt febr, iar a treia zi faa i se umfl.
Anton Maria del Chiaro descrie simptomele unui streptococ (Doctorul Pilarino, cu experiena sa, vzu
imediat c e vorba de un erizipel), iar Radu Greceanu folosete denumirea greceasc (O boal grea,
umfltur la obraz care s chiiam anemopiroma). Turcul, creznd c boala este simulat pentru a ctiga
timp, ceruse s-l vad pe Prin, dar rmase uimit vzndu-l umflat la cap, obraz i gt, de abia recunoscndul (del Chiaro). Boala i-a oferit lui Brncoveanu un rgaz nesperat. A hotrt s trimit nainte civa boieri,
att pentru a anuna c zbovirea se datoreaz unei boli, ct mai ales pentru a cumpra cu daruri scumpe
bunvoina sultanului i a acoliilor si. n dou sptmni, iscusitul doctor Pilarino vindec tumoarea i
durerile Principelui pe care lumea l credea pierdut, iar dup alte dou de convalescen, Brncoveanu era gata
de drum. Acest drum, n care domnitorul a avut nevoie de supraveghere medical, i-a mai ctigat un rgaz
de douzeci de zile, arat del Chiaro: Odat restabilit, Brncoveanu, urmat de suit pompoas compus din
oteni, boierime, slugi i ali curteni, fcuse drumul, dup indicaiile medicului Pilarino care l ntovrise cu
mare bgare de seam, timp de 30 de zile n loc de cele 10 obicinuite. Scopul trgnrei ns era s ctige
timpul necesar, n care amicii si s obie la Poart ca totul s se sfreasc cu bine. Radu Greceanu noteaz
c alaiul domnesc a pornit din Bucureti la 3 mai, dar de la Vcreti voievodul s-a ntors la Curte pentru dou
zile, iar la 5 dni ale lui mai, zi miercuri, lund pre Dumnezeu ntr-ajutor, de la scaun(ul) mrii-sale ot
Bucureti au purces la Poart, dup cum era porunca mprteasc, mpreun cu mult boierime i slujitori, ca
la 70 de oameni.
Ctigarea bunvoinei dregtorilor

Cunoscnd c Marele Vizir, Rami-Paa, nu i este favorabil, Brncoveanu i-a pregtit sosirea prin ctigarea
bunvoinei altor puternici din jurul Sultanului, ca muftiul Kislar Aga, Ali-Silictar Aga, Hasan Paa, cumnat
cu Sultanul, cari-l ndemnau s vie neaprat la Adrianopol, ncrezndu-se n puterea lor. La 28 mai,
domnitorul romn s-a stabilit la aproximativ 3 kilometri de ora, lng satul ce-i zic Arnaut-Kioi. Primul pas
a fost s-l ctige de partea sa pe btrnul Alexandru Mavrocordat Exaporitul (consilier secret, n.r.), tatl
viitorului domn Nicolae Mavrocordat i sfetnic apropiat al Marelui Vizir. Pe marele dragoman Nicolache cu
cele cuviincioase daruri mriia-sa druindu-l, Brncoveanu a intrat n Adrianopol la 3 iunie, fiind gzduit de
mitropolitul ortodox grec mpreun cu civa boieri apropiai.
mbrcat cu caftan i confirmat domnitor al rii Romneti pe via

La 9 iunie 1703, Sfntul Domnitor Martir Constantin Brncoveanu era chemat la reedina Marelui Vizir, care
foarte cu cinste pre mriia sa priimindu-l i bune cuvinte mrii-sale lui vod zicndu-i, l-au mbrcat cu
caftan pre mriia-sa vod i pe 20 de boiari mpreun (Radu Greceanu). Del Chiaro completeaz relatarea
6

acestui eveniment, artnd c scopul vizirului fusese mazilirea lui Brncoveanu, ns strategia domnitorului de
rectigare a bunvoinei Sultanului i-a zdrnicit planurile: Cunotea Vizirul dispoziia Sultanului n urma
interveniilor muftiului i ale celorlali binevoitori ai lui Brncoveanu i fu silit s-i ascund gndul i s-l
asigure pe Brncoveanu c chemarea sa la Adrianopol nu avea alt scop dect de a-l convinge personal pe
Sultan de neadevrurile inamicilor, cari-l acuzar de nesupunere fa de Poart. Voievodul romn a fost
primit apoi n audien de sultan, care i confirm tronul i-l mbrc, precum i pe boieri, cu caftan, i fu
condus cu mare pomp la locuina sa, pe un cal de ras ales din grajdurile mprteti i cu surguciul pe cap,
semnul demnitii i al nvestirii. n hatieriful emis de sultanul Mustafa al II-lea la 26 iunie se aminteau
serviciile aduse de domnitorul romn naltei Pori i se arta c l-au miluit i cu domnia rii s o aib pn la
sfritul vieii mrii-sale. Dou zile mai trziu, alaiul domnesc pornea napoi spre Bucureti.
Se grbi a se ntoarce n ar, fcnd drumul numai n ase zile

nc o dat, Providena l-a ferit pe Sfntul Domnitor Martir Constantin Brncoveanu de o grea ncercare. La
scurt timp dup plecarea sa din Adrianopol a izbucnit o rscoal a ienicerilor mpotriva lui Mustafa al II-lea.
Una dintre acuzaiile aduse sultanului era faptul c i-a prsit capitala Constantinopol, stabilindu-se la
Adrianopol. Mustafa al II-lea a fost nlturat i nchis, iar pe tron a fost adus Ahmed al III-lea, fratele su.
Pericolul pentru Brncoveanu l explic Anton Maria del Chiaro: Dac Principele ar fi fost surprins de aceste
evenimente, sfritul su era inevitabil, ca partizan al lui Mustafa. Odat ajuns n ar i fiind informat de
schimbrile de la nalta Poart, ncepu a se adapta noii situaii i n locul fotilor protectori s-i procure alii,
mai cu seam s ctige favoarea Sultanei Valide (mama sultanului, echivalentul reginei-mame, n.r.).
Anonimul Brncovenesc arat c Brncoveanu a obinut hatierif i de la sultanul Ahmed al III-lea,
confirmndu-i i acesta domnia pe via n ara Romneasc.
Spre deosebire de drumul ctre Adrianopol, care a durat mai bine de trei sptmni, del Chiaro noteaz c
Brncoveanu se grbi a se ntoarce n ar, fcnd drumul numai n ase zile, pentru a-i revedea ct mai
repede familia i supuii si i a iei din pienjeniul de intrigi care aveau s-l coste averea, libertatea i chiar
viaa. De altfel, Dimitrie Cantemir, n Evenimentele Cantacuzinilor i Brncovenilor, arat c
Brncoveanu, dup ntoarcerea de la Adrianopol, a afirmat c prefer s moar sau s certoreasc pn prin
rile Cretinilor, dect s treac nc odat Dunrea i s mearg la Constantinopol. Urmtorul drum ctre
nalta Poart avea s fie n acel fatidic an 1714, n lanuri mpreun cu fiii i sfetnicul su apropiat.

Adevrata avere a Sfntului Domnitor Constantin Brncoveanu

Omul neutralitii veghetoare

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
Alexandru Briciu
Joi, 19 iunie 2014

✉
email
0

La ntoarcerea de la Adrianopol din anul 1703, cnd a fost confirmat domnitor al rii Romneti pe via,
Constantin Brncoveanu cunotea c a fost aproape s-i piard tronul i chiar viaa. O domnie de un sfert de
veac ntr-o perioad de mari frmntri politice a fost posibil doar datorit neleptei ocrmuiri a domnului
romn, care a tiut s rscumpere linitea rii. L-a costat o avere, dar oare ce pre are salvarea unei ri?
Anonimul Brncovenesc pstreaz unul dintre cele mai frumoase portrete ale domnitorilor romni, cu
prilejul revenirii n ar de la Adrianopol: Dup ce dar domnul Costandin-vod Brncoveanu au venit n ar,
cum s-au zis mai sus, i fiind pace ntre aceti 2 monarhi, turcul i neamul, i el vesel i n pace, avnd
hatierif de la sultan Mustafa i fcndu-i altul de la sultan Ahmet, fratele lui Mustafa, carele scria s fie
domn pn la sfritul vieii lui. i aa cu acestea s bucura n ospee i n veselii, n nunte i ale boierilor de
pmnt i ale lui nunte, mritndu-i fetile, nsurndu-i feciorii cei de vrst, c atta era fericit, ct mi s
pare c toate darurile norocului era asupra lui. C muli au noroc n lume, dar nu n toate, c unii au noroc de
cinste, iar nu de feciori, i de bogie, i de stat frumos i de altele, alii au noroc de feciori, iar nu de cinste, i
de bogie i de altele, i tot au i lips de unile, iar acest domn n toate au avut noroc, bogat, frumos la chip,
la stat, vorba lui frumoas, cu minte mare, rude multe, fii, feate din destul; gineri, nurori ajderea, cinste
mare i n boieria lui, i n domniia lui, ci a domni nici o lips nu va fi avut. i acest domn ar fi putut s zic
cuvintele lui Solomon c orice i-au pohtit inima lui nu i-au lipsit. Acestea i ca acestea vznd naintea ochilor
lui, numai s veseliea.
8

Principele Constantin Brncoveanu tie s jupoaie oaia, fr s-o fac s ipe

Secretarul domnesc Anton Maria del Chiaro descrie situaia rii Romneti dup ce voievodul Constantin
Brncoveanu a fost confirmat domn pe via, n 1703: Pentru cumprarea noilor potentai impuse rii noi
biruri, dar suportabile, ceea ce fcu poporul s spuie c Principele Constantin Brncoveanu tie s jupoaie
oaia, fr s-o fac s ipe. Mai strui n politica extern de apropiere cu suveranii cretini, ntreinnd cu ei
coresponden prin secretari pentru limbile italian, latin, german i polon, afar de grecete i turcete.
Aadar, neutralitate veghetoare, cum avea s numeasc marele istoric Nicolae Iorga atitudinea domnitorului.
Sfertul de veac n care a condus destinele rii Romneti a fost consolidat ns cu mari sume de bani. Tot Del
Chiaro afirm c Brncoveanu era poreclit de popor Altin Bei, adic Prinul Aurului, datorit averii sale.
Evenimentul din 1703, cnd numai pronia divin i abilitatea diplomatic i-au salvat domnia i poate chiar
viaa, nc l marca, drept care a nceput s caute adpost mai sigur pentru o eventual retragere mpreun cu
numeroasa sa familie: Investise nainte o parte din averea sa la bncile din Viena i Veneia i cumpr i n
Transilvania moii, ntre cari dou cari se numesc Smbta, unde ncepu cldirea unui palat, cci amintirea
groazei din anul 1703, cnd fu chemat la Adrianopol, nu-i ddea linite, i intea la unicul scop de a fugi. Del
Chiaro se dovedete, din nou, un fin observator al racilei romnilor: Totui, nu se potea hotr s prseasc
ara i imensa avere strmoeasc pentru a tri n ri strine, cu sarcina unei grele familii compus din soie,
patru fii i ase fiice, toate mritate, afar de prima care era vduv. Ar fi putut totui birui greutile, dac
avea mai buni minitri i mai puini dumani, nluntrul rii, ct i n afar, cari intrigaser pn la
exterminarea sa.
Cel mai avut dintre Domnii care se perindaser pe tronul rii Romneti

Averea domnitorului Constantin Brncoveanu avea s reprezinte mai bine de jumtate din capetele de acuzare
formulate de nalta Poart mpotriva sa n anul 1714. Istoricul Constantin Giurescu arat c Brncoveanu
trecea n ochii contemporanilor drept cel mai avut dintre Domnii care se perindaser pe tronul rii
Romneti. Iolanda ighiliu afirm c Brncoveanu a fost cel mai bogat proprietar funciar pe care l-a avut
vreodat ara Romneasc, stpnind 179 de proprieti. i totui, faima domnitorului nu se datora faptului
c era latifundiar. Se tia c are mari sume de bani depuse la bncile din Braov, Viena sau Veneia, dar epata
n special prin odoare. Nicolae Iorga explic principiile economice ale perioadei respective, artnd c
bijuteriile nu sunt numai frumuseea de cpetenie din casa fiecruia, pn la cel mai mic boierna i pn la
cel mai srac negustor, ci nc ceva. Mijloacele de astzi pentru a se pstra i asigura banul nu erau pe atunci.
Banii nii erau de tot rari i n loc s alerge prin toate prile ca astzi, ei se scufundau repede dup ivirea lor
n pungile, n lzile, tainiile i gropile vreunui mare bogta, sau vreunui mare puternic al lumii. Semnul
bogiei era deci altul pe atunci: juvaerul care avea o rspndire i o cutare pe care n-o putem nici bnui
astzi. Aadar, ntr-un principat care nu avea dreptul de a bate moned proprie, vemintele i bijuteriile
reprezentau semnele bogiei. Tot Nicolae Iorga arat c la nceput de iulie 1714 s-au gsit ntr-o caset a
Doamnei Marica Brncoveanu giuvaeruri n valoare de o jumtate de milion de taleri i un inel cum nu se
mai vzuse altul la Poart.
Un suflet ales, o minte superioar

O bun parte din averea domnitorului rii Romneti a trecut, n cei peste 25 de ani de domnie, Dunrea
ctre nalta Poart. Constantin Giurescu arat c turcii i evaluau averea la 10.000.000 de taleri. Pentru a
realiza valoarea acestei sume, amintim c n Condica Vistieriei rii Romneti din perioada 1694-1703
cuantumul tributului anual ctre turci variaz ntre 409.000 (anul 1699) i 553.000 de taleri (anul 1701).
9

Brncoveanu dduse turcilor, n sfertul de veac pe care l umple domnia lui, sume enorme, afirm istoricul
romn: O administrare priceput, care mai micorase nedreptatea de mai nainte a repartizrii drilor, prin
desfiinarea birurilor lunare, care apsau numai pe cei sraci i nfiinarea sferturilor i a Vcritului, pltite de
toi, ceea ce are drept urmare o cretere simitoare a populaiei, i punea la ndemn, alturi de marea sa
avere, resurse pe care nu le avusese nici unul dintre predecesorii si. Dregtorii turci se nghesuiau s
primeasc misiuni diplomatice n ara Romneasc, tiut fiind generozitatea principelui romn.
n 1914, cu prilejul mplinirii bicentenarului de la martirizarea Sfntului Constantin Brncoveanu, Nicolae
Iorga l numea omul neutralitii veghetoare. Sacrificiile sale au fost apreciate, ntruct au dus la salvarea
rii Romneti, n condiiile n care Polonia, o veche mare putere, era, la acea vreme, ras de pe harta
Europei. Adevrata avere a Brncoveanului a fost, ns, investiia n cultur prin cult: Un suflet ales, o minte
superioar s-au cheltuit modest n aceast oper, nesfrit de grea, care tindea s lase urmailor o ar ntreag
i neatins. A izbutit, i aceasta e gloria lui. A izbutit el, slabul, i noi astzi suntem, pe cnd Polonia
puternicului Craiu Ioan s-a dus! i, n acelai timp, osndit s nu fac politica armelor, el a fcut marea
politic a culturii, cea mai mare. Cu sabia ar fi ajuns la nimicirea sa i a rii, cu cartea s-a ridicat la nlimea
de ocrotitor al ortodoxiei, de patron al tuturor bisericilor cretine din Rsrit, de urma al autoritii
mprailor bizantini: la Sinai, la Ierusalim, la Alep i la Tiflisul Caucaziei s-au cntat laudele Domnului din
Bucuretii notri.

Alegerea domnitorului Constantin Brncoveanu pe tronul rii Romneti

ntr-un ceas bun s ne fii mriia-ta domn

Alexandru BRICIU

n timpul domniei lui erban Cantacuzino (1678-1688) n ara Romneasc l regsim pe nepot-su,
Costandin Brncoveanul vel-logoft nsrcinat cu diverse misiuni diplomatice. n Muntenia acelor vremuri,
logoftul era unul dintre cei mai de seam boieri din divan, imediat dup marele ban. Crescut n familia
Cantacuzinilor, Constantin Brncoveanu era privit de unchiul su, erban Vod, drept vrednic urma la
domnie.
Letopiseul Cantacuzinesc prezint mutarea la Domnul a lui erban Cantacuzino i alegerea lui
Constantin Brncoveanu ca domnitor al rii Romneti. Astfel aflm c plinindu-se doao sptmni mesia
octombrie 29 de zile, cursul anilor 7197 (1688, n.r.), luni dimineaa, la 2 ceasuri din zi, pristvitu-s-au erbanvod, dndu-i fericitul suflet n mna lui Dumnezeu. Dumnezeu s-l pomeneasc! Radu Greceanu confirm
c erban Cantacuzino obteasca datorie -au dat la leat 7197, luna lui octombrie 29 de zile i arat c a
lsat rii i politii mult jale, de vrednica stpnire cu care n zilile mrii-sale au domnit. Radu Popescu,
cronicar de cas al boierilor Bleni, adversarii Cantacuzinilor, lanseaz ipoteza c domnul a fost otrvit chiar
de fratele su: Eit-au cuvntul atuncea i zicea cei mai muli din oameni c l-au otrvit Costandin stolnicul,
frate-su i Costandin logoftul Brncoveanul, nepotu-su. De care vreun adevr atuncea nu s putea gsi, ce
era ndoire sau va fi, sau nu va fi; iar trziu, prin mult vreame trecut, s-au dovedit acest lucru c singur
Costandin stolnicul au mrturisit c el au omort p frate-su erban vod. Aadar, o mrturie important a
unui cronicar rival l disculp pe Brncoveanu de orice amestec n moartea unchiului su.
10

Nimeni nu i-ar putea continua domnia cu aceeai pricepere

Aflnd de moartea domnitorului, ntreg Sfatul domnesc s-a adunat la Mitropolie pentru a-i alege
urmaul la tronul rii Romneti. Erau de fa mitropolitul Teodosie, marele stolnic Constantin Cantacuzino
- fratele rposatului, i protipendada rii. A fost chemat i ruda Cantacuzinilor, Dionisie al IV-lea, patriarh
ecumenic refugiat n rile Romne ntre cea de-a patra (1686-1687) i cea de-a cincea (1693-1694)
arhipstorire a Constantinopolului. De asemenea, n Bucureti se afla la acea vreme capugiul Hamet aga,
trimisul sultanului n rile Romne, mputernicit special cu schimbarea domnilor.
Letopiseul Cantacuzinesc arat c acel ag turc mpreun cu alali deder rspuns ntru auzul
tuturor boiarilor i a tuturor slujitorilor la mari, i la mici, ca fr zbav s-i ridice domn den ar i s nu
carecumva s se prinz vreo zminteal, cci ara iaste ocolit de vrjmaii mpriei. Atunci boierii au fcut
sfat i au ales dintru dnii pre un boiariu anume jupan Costandin Brncoveanul, marele logoft, de-l
rdicar s le fie domn, c-l tiia c iaste nelept i s trgea din odrasl domneasc. Anton Maria del Chiaro
arat c era n vrst de 34 de ani, nepot de sor al defunctului voievod, ocupase dregtoriile de mare sptar i
mare logoft i ducea o via fastuoas, avnd n jurul su, nainte de domnie, o suit de 30-40 de boieri de
primul rang. Unchiul su, erban, l iubea mult pentru caracterul i distincia manierelor sale, i-l luda fa de
boieri, susinnd c nimeni nu i-ar putea continua domnia cu aceeai pricepere. Del Chiaro susine c n
ultimele ceasuri erban Vod l-ar fi chemat la patul su de moarte i, ncredinndu-i pecetea domneasc, l-ar
fi rugat s-i asume sarcina domniei pentru linitea sa i a rii.
Nu era altul obtii mai plcut dect mriia-sa

Aceeai rugminte i-au adresat-o i boierii adunai la sfat la Mitropolie. Cronica stolnicului
Cantacuzino noteaz c s nchinar lui cu mare bucurie i toi cu un glas bun ziser: ntr-un ceas bun s ne
fii mriia-ta domn, pn la adnci btrnee. Radu Greceanu arat c logoftul Constantin Brncoveanu se
ngrijea n acea zi de cele cretineti ale ngroprii unchiului su, nimic tiind despre alegerea sa ca domn:
Pre acest Costandin Brncoveanul vel-logoft de domnie au numit, carele nefiindu-i de fa, lng oasele lui
rban-vod aflndu-s i de cele ale morii ce trebuia grijind, iar sfatul i toat adunarea boierimei ce s afla
la Mitropolie au trimis pre Preda Brtanul vel-pitar, i Radul Golescul, de l-au poftit ca s mearg acolo, a
crii chiemri mcar c pricina nu o tiia, iar nici den obte a iei putea, fr ct a merge, ci aa mergnd toi
numaidect la un cuvntu fiind, ca s priimeasc stpnirea rii l-au poftit, pentru c nu era altul obtii mai
plcut dect mriia-sa, nu numai pentru mult vrednicie i nelepciune ce avea, ci mai vrtos pentru multele
blndee i faceri de bine, care spre toi nc den boierie avea i toi de aceastea ale sale bune fapte nclzii
era. Anonimul Brncovenesc prezint chiar dialogul purtat ntre boieri i Brncoveanu la Mitropolie:
ndat ce sosi acolo ziser cu toii: Logofete, noi cu toii pohtim s ne fii domn. El zise: Dar ce a vrea eu
cu domniia, de vreme ce ca un domn sunt la casa mea; nu-mi trebuie s fiu. Iar ei ziser: Ne rugm, nu lsa
ara s intre ali oameni sau ri, sau nebuni s o strice, ci fii!. i-l luar de mini i-l mpingea de spate. i
acolea fiind i un capegiu mprtesc pentru trebi mprteti, l dusase i p el la Mitropolie i duser caftan
la cepegi-baa al mpratului, de l-au mbrcat cu caftan, i ntrar n biseric.
Noul domn era ntronizat n catedral

Din Letopiseul Cantacuzinesc aflm i ceremonialul nscunrii noului domnitor n catedrala rii:
ndat-l duser n sfnta Mitropolie cu mare cinste, lundu-l de mn printele Theodosie mitropolitul, pn
11

l-au bgat n sfntul oltar, pre poarta cea mare mprteasc, i acolo l-au purtat mprejurul sfntului prestol,
srutnd masa cea sfnt, i evanghelia cea dumnezeiasc i sfnta cruce. i nchinndu-se, au ngenunchiat
naintea prestolului, de i-au citit deasupra capului molitvele de domnie patriarhul Dionisie i l-au blagoslovit.
i aa ieind de acolo l-au pus n scaun domnesc pn i-au cntat mnoga lta (ntru muli ani, n.r.), mergnd
toat boierimea de i-au srutat mna. n frumos condei romnesc aflm c se punea bun nceput noii domnii
cu rugciuni nlate n catedral, cu binecuvntarea arhiereului. Abia apoi se mergea ctre curtea domneasc,
ns tot cu ceremonial liturgic: Dup aceia ieind afar, numaidect purceser cu toii de merser la curtea
domneasc, ieindu-i nainte toi preoii cu litie i cu cntri dumnezeieti, pn l-au bgat n biserica
domneasc, de au srutat sfintele icoane i au ezut n scaunul cel domnesc. Aadar, scaunul domnesc n care
era recunoscut noul domnitor era tronul arhieresc din biseric!
Din acest ceremonial petrecut n biserica domneasc din Bucureti se pstreaz un frumos prim dialog
purtat de noul domn, Constantin Brncoveanu, cu boierii. Din strana mprteasc, vod au strigat ctr toi
boiarii cu glas de bun cinstire zicndu-le: Iat, am ascultat eu rugciunea dumneavoastr de mi-am lsat
toat odihna i toate moiile mele i mai mult fr voia mea m-ai rdicat domn. Acum dar s cade i
dumneavoastr s v artai credina cea adevrat, cum c v vei afla n toat vremia lng noi, cu slujb
dreapt i credincioas, i vei face toate poruncile domniei fr nici o ndoial, precum i noi ne fgduim s
avei dumneavoastr i toat ara de la noi dreptate. Boierii i-au fgduit credina necltit, dup care
unul cte unul, pre rnd, fiind sfnta evanghelie aezat n mijlocul bisericii, puser minile toi pre dnsa,
jurndu-se i legndu-se cu numele marelui Dumnezeu, cum vor sluji domnului lor, cu credin i cu mare
dreptate, dnd la mna domnu-su i o scrisoare a lor ncredinat. i srutndu-i mna, ziceau: ntr-un ceas
bun s ne fii mriia ta domnu i s ne stpneti cu pace n toat viaa mriei-tale. Apoi s-a dat de veste n
toat ara de pristvirea lui erban-vod i de domnie noao a lui Costandin-vod.

Demnitate, responsabilitate i smerenie n asumarea domniei de ctre

Constantin Brncoveanu
O domnie nceput cu grij pentru naintai

Alexandru BRICIU

Dup acceptarea tronului rii Romneti, prima apariie a lui Constantin Brncoveanu ca domnitor a
avut loc cu prilejul nmormntrii lui erban Cantacuzino, unchiul su. Organizndu-i funeralii domneti, a
pus astfel bun nceput domniei cu rugciune i prinos de recunotin pentru naintaul su. La scurt timp a
urmat prima provocare militar, ticluit de ginerele defunctului domn, Constantin Blceanu.
Pregtirile de nmormntare au fost ncepute de Brncoveanu ca logoft i continuate dup alegerea ca
domn. Astfel, de la Curtea Domneasc din Bucureti, Constantin Vod Brncoveanu a plecat cu alai ctre
Mnstirea Cotroceni, unde era depus i privegheat ctitorul aezmntului, erban Cantacuzino. Anonimul
Brncovenesc arat c, n timp ce boierimea cuta s aleag domn nou, rban-vod mortul zcea ca un om
de cei proti, numai cu muierea lui i cu fetele lui plngnd i zicnd: prdatele de ele i de domnul su i de
domnie. Doamna Maria i copiii si, de teama noului domnitor, i pregteau plecarea din capitala rii,
cutnd refugiu probabil n Transilvania: nc de la12o vreme nici muierea lui, nici fetele lui nu dea lng

dnsul, c-i strngea avuia i o ascundea, c-i era fric s nu-i ia avuia Costandin-vod. Iar erban Vod se
gsea prsit de toi pn a doua zi dimineaa. Teama Cantacuzinelor de noul domn s-a dovedit ns
nejustificat, Constantin Brncoveanu acordnd toat cinstea defunctului su unchi i organizndu-i funeralii
domneti.
erban Cantacuzino a murit la 29 octombrie 1688, fiind ngropat a doua zi, dup cum i-a fost dorina,
n Biserica Adormirea Maicii Domnului de la Mnstirea Cotroceni, ctitoria sa. Slujba de prohodire a fost
svrit de doi patriarhi ai Constantinopolului - Dionisie al IV-lea i Partenie al IV-lea -, mpreun cu
Teodosie, mitropolitul rii Romneti, i un numeros sobor de egumeni i preoi. Letopiseul
Cantacuzinesc arat c a fost ngropat n naosul bisericii dup jeul cel domnesc, fiind mare jale i plngere
de doamna lui i de coconii lor, i de fraii lui, i de toate rudeniile, zicnd toi: Dumnezeu s-l iarte! i-i
fcur paminte (poman, n.r.) mare cu bani la sraci, cu bucate multe. Rmneau n urma sa, cu mare jale i
cu multe lacrmi vrsate, Doamna Maria mpreun cu fiul su i patru fiice. Dei nu se ateptau, acetia au
aflat sprijin n noul domn, Constantin Brncoveanu, care nu i-au lsat s fie atta obidii, precum au fost mai
nainte alte doamne rmase srace de domnii lor, ci le-au dat mare cinste. Vduva doamn a fost lsat s
locuiasc n casele ei, s se odihneasc cu coconii ei i s-i ie satele i moiile i tot ce va avea, cu bun
pace.
Anton Maria del Chiaro aduce lmuriri despre relaia noului domn cu urmaii lui erban Vod.
Secretarul domnesc arat c Brncoveanu o puse sub supravegherea unei grzi de 50 de soldai i-i ceru 300
de pungi pentru propria ei salvare. Brncoveanu inteniona s ntrebuineze aceti bani pentru a-i tempera pe
puternicii de la Poart, cari cutau cu tot dinadinsul s puie mna pe prinul Gheorghe, fiul lui erban, care era
atunci n vrst de opt ani. Vduva lui erban a apelat, ns, la ginerele su, Constantin Blceanu, care se
afla n Transilvania trimis cu o misiune diplomatic de fostul domn.
Solia trimis de erban Vod a vestit pe Brncoveanu ca domnitor

Ultima iniiativ domneasc a lui erban Cantacuzino a fost trimiterea, n octombrie 1688, a unei solii
la Curtea de la Viena a mpratului Leopold I. Conform Cronicii lui Radu Greceanu, domnitorul gtit-au soli
ca s trimit la mpratul neamului anume pre frati-su Iordache Cantacuzino vel-sptar, i pre gineri-su,
Costandin Blceanul vel-ag, i pre nepotu-su, rban Cantacuzino biv-vel-cpitan, i pre rban comisul
Vldescul, pre carii la 2 zile ale lui octombrie i-au trimis. Acetia aveau mandat s cear ajutorul Sfntului
Imperiu Roman cretin mpotriva turcilor. ntmpinnd probleme n Transilvania, n ajutorul lor a fost trimis
de domn nepotul su, logoftul Constantin Brncoveanu, care cu multa sa vrednicie desluind trebile ce era
despre Veteran ghenrariul, carele era cu otile nemeti n Ardeal, s-au dat solilor cale de s-au dus la Beci.
Emisarii i-au putut continua drumul ctre Viena, iar Brncoveanu s-a ntors la Curtea Domneasc a lui
erban Cantacuzino. n ziua de 29 octombrie a anului 1688, domnitorul rii Romneti a murit, urma la
tron fiind ales Constantin Brncoveanu. Una dintre primele iniiative ale noului domn a fost trimiterea
degrab a sptarului Preda la Viena, pentru a prinde din urm solia celor patru boieri ai lui erban: Deci
mergnd Preda sptarul nc pre cale i-au ajuns pre boiari nesosii la Beci, crora vestindu-le i de una, i de
alta, despre o parte mare ntristare cuprinzndu-i de moartea lui rban-vod, iar despre alt parte de domnia
mrii-sale lui Costandin-vod s-au bucurat, afar de Costandin aga Blceanul. Cei cinci boieri au ajuns,
aadar, la Viena i au transmis att solia trimis de erban Cantacuzino - pe care Brncoveanu nu a anulat-o -,
ct i vestea c ara Romneasc are un nou domn, darurile ce le purtau fiind din partea lui.
13

De la voievozii rzboinici la voievozii diplomai

Pentru Constantin Blceanu, ginerele lui erban Cantacuzino i al Doamnei Maria, vestea domniei lui
Constantin Brncoveanu a fost peste voie, astfel c nu s-a mai ntors de la Viena n ara Romneasc, ci a
rmas n Transilvania, la Sibiu. Anton Maria del Chiaro arat c vduva lui erban ceruse atunci n grab
ajutor de la Constantin Blceanu, ginerele ei, care se afla n Transilvania i care fcuse parte din prima solie a
celor patru boieri. l inform prin emisari de pericolul n care se gsesc, att ei, ct i bogiile lor, dac vor
cdea n mna turcilor cari considerau pe erban ca rebel fa de Poart. Din Transilvania, Blceanu
reuise s-i conving pe nemi de a trimite n Valahia apte-opt regimente sub comanda generalului Heisler,
care eliber pe Principesa vduv cu fiii ei, rdic avuiile care nu erau de dispreuit i-i conduse pn la
Braov. Iat, aadar, prima provocare militar la nceputul domniei lui Constantin Brncoveanu n ara
Romneasc. n materialele urmtoare vom analiza cum a fost aprat principatul de la confluena marilor
imperii cu arta diplomaiei de neleptul voievod cretin.
Recunoaterea european a domnitorului Constantin Brncoveanu

i la turci credin, i la cretini laud avea

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
Alexandru Briciu
Joi, 8 mai 2014

14

✉
email
0

Cercetarea documentelor de cancelarie i a corespondenei voievodale atest c domnia de mai bine de 25 de

ani a Sfntului Martir Constantin Brncoveanu a fost consolidat prin bune relaii ntreinute cu marii
conductori ai vremii. Domnitorului romn i se poate aplica sintagma folosit de cronicarul Miron Costin
pentru Radu Mihnea, care i la turci credin (credibilitate, n.r.), i la cretini laud avea.
Evenimentele din anii 1689-1690, cnd voievodul Constantin Brncoveanu s-a vzut nevoit s rspund unor
provocri militare externe n urma crora a fost ocupat capitala rii Romneti l-au determinat s
investeasc i mai mult n arta diplomaiei. Ca ortodox, prefera anturajul puterilor europene cretine,
dezvoltnd relaia cu Sfntul Imperiu Roman de naiune german, motenit de la unchiul i predecesorul su,
erban Cantacuzino. Toate aceste aciuni diplomatice au fost fcute cu mare discreie, pentru a nu atrage
atenia puterii suzerane turceti. O nou cruciad era ns imposibil, mai ales n condiiile n care francezii,
prin ambasadorii trimii la nalta Poart, i susineau pe turci pentru a diminua avntul habsburgilor. Politica
extern de echilibru a fcut ca Brncoveanu s nu fie duman al nici unei puteri vecine, meninnd relaii
discrete cu fiecare n parte. Condiia pentru o supunere total i vdit fa de cretini era cea formulat de
erban Cantacuzino i rennoit de Constantin Brncoveanu: distrugerea total a turcilor i a ttarilor. Pn
atunci, bunele relaii se cultivau printr-o diplomaie abil i discret.
Sigur i repede informat despre tot ceea ce se petrece n Europa

Constantin Giurescu arat c informaiile cele mai rapide, sigure i complete despre ceea ce se petrecea n
Imperiul Otoman puteau fi obinute de puterile cretine europene numai de la Curtea Domnului rii
Romneti. Capuchehaiele sale trimise la Poarta otoman, agenii din paalele de la Silistra, Nicopole sau
Vidin sau de pe lng seraschierii de la Baba sau Belgrad i chiar salahorii din imperiul aflat ntr-un masiv
proiect de construcii trimiteau domnului romn informaii preioase. De cealalt parte, turcii nu aveau reprezentani pe lng puterile cretine, sarcina transmiterii de informaii revenind domnilor romni. Istoricul
romn descria, la nceputul secolului trecut, serviciul de informaii al domnitorului Constantin Brncoveanu:
Pentru relaiunile cu Cretinii, care i sunt ngduite de Poart tocmai n scopul acesta, el are 4 pn la 5
secretari strini, pentru limbile latin, italian, german, polon, ungureasc, greac etc. ntlnim printre aceti
secretari oameni de toate naionalitile i din toate locurile: Andrei Wolf, Del Chiaro, Nicolae de Porta,
Dindar, Grienner etc. Pe de alt parte, n diferitele slujbe ale Curii, ncepnd de la buctar i pn la doctori i
dasclii beizadelelor, oamenii de care se nconjur sunt iari n mare parte strini. Acetia nu ndeplinesc ns
numai nsrcinarea special, pe care o au la Curte. Prin legturile pe care n mod firesc a trebuit s le pstreze
cu conaionalii lor, prin acelea pe care i le creeaz i le cultiv n urm, ei ndeplinesc i funciunea de informatori. n afar de acetia Brncoveanu are i ageni n strintate, pe Dindar pe lng Generalul din Sibiu, pe
Busy la Viena, pe Caragiani la Veneia i ctva timp pe David Corbea la Moscova. Acestora li se adaug
numeroi negustori, care aveau acces facil peste grani, spre deosebire de emisarii oficiali, supui unui
control strict. Concluzia lui Constantin Giurescu este c graie acestor msuri, Brncoveanu este sigur i
repede informat despre tot ceea ce se petrece n Europa. [] Cu nsuirile sale deosebite el izbutete s se
strecoare prin cele mai grele mprejurri, satisfcnd interesele cretine i n special pe cele austriece,
ndeplinind cererile Porii i asigurnd locuitorilor cea mai blnd, cea mai linitit i cu deosebire cea mai
15
dreapt crmuire din cte cunoscuse ara pn atunci.

Conte al Ungariei i principe al Sfntului Imperiu Roman

Tudor-Radu Tiron arat c, n raport cu Sfntul Imperiu Roman de naiune german, Constantin Brncoveanu
a parcurs un veritabil cursus honorum aristocratic, primind pe rnd indigenatul transilvnean (1679) i titlul
de conte al Ungariei (1688), pentru ca mai trziu, devenit domn al rii Romneti, s-l dobndeasc i pe cel,
transmisibil n primogenitur, de principe al Sf. Imperiu (1695). Membru al Academiei Internaionale de Heraldic, Tiron descrie stema acordat domnitorului romn de mpratul Leopold I o dat cu titlul de conte
maghiar, n 1688: Pe azur, deasupra unei terase verzi, galopnd pe un cal alb, un brbat ntr-un costum
militar roman (alctuit dintr-o tunic de purpur cu mneci scurte, cuiras de aur parial acoperit de stof n
culoarea tunicii, cingtoare i teac de aur, coif de aur cu pana de purpur i picioarele goale n cizme de
purpur), innd n mna dreapt o spad, n care este nfipt un cap de turc cu gtul tiat i turban alb cu
fundul rou. Casc de argint, cu gratii de aur, ncoronat cu o diadema regium. Lambrechini: azur i aur la
dextra, rou i argint la senestra. nsemnul va fi folosit ulterior de familia Brncovenilor, n timp ce
domnitorul martir, dup obinerea titlului de principe al Sfntului Imperiu (1695), acordat fr stem, va
aduga o bonet de principe la stema rii Romneti. Aadar, numai titlul de conte al Ungariei cu stema
aferent erau general transmisibile, n timp ce titlul de principe al imperiului revenea doar primului nscut, din
generaie n generaie.
Illustrissimo Principi Constantino Basaraba de Brankovan

n volumul Constantin Brncoveanu: documente din coleciile Bibliotecii Academiei Romne se arat c
Diploma din 30 ianuarie 1695, prin care Brncoveanu primea titlul de prin al Sfntului Imperiu Roman de
naiune german este, din punct de vedere al motivaiei deciziei imperiale, mai explicit: n text se
menioneaz ajutorul i loialitatea principelui romn fa de Leopold I, cu ocazia ultimelor rzboaie contra
turcilor. Chiar felul n care este redactat documentul este diferit, formula de deferen utilizat fiind
Illustrissimo Principi Constantino Basaraba de Brankovan, Valachia Transalpinae Vayvodae, imperialii
dorind, prin nscrierea voievodului n rndul rudelor de snge ale mpratului, s-i asigure ajutorul
principelui romn n lupta contra turcilor.
La 30 aprilie 1701, mpratul Leopold I semna la Viena un document prin care poruncea tuturor ca domnul
rii Romneti, Constantin Brncoveanu, s nu fie mpiedicat a transforma casele cu grdini pe care vrea s
le cumpere n suburbia Braovului. Totodat, ddea porunc tuturor autoritilor i supuilor s-i dea
protecia i asistena necesar lui Constantin Brncoveanu, principele Valahiei, dac el sau familia lui vor veni
n rile mprteti. Fiul i succesorul su, Iosif I, mprat al Sfntului Imperiu Roman, rege al Germaniei,
Ungariei, Boemiei, Croaiei i arhiduce de Austria a semnat, la 27 mai 1706, o diplom de protecie i
salvgardare n rile imperiului pentru Constantin Brncoveanu. Carol al VI-lea, fratele i succesorul lui Iosif
I, mprat al Sfntului Imperiu Roman, rege al Ungariei sub numele de Carol al III-lea, rege al Boemiei sub
numele de Carol al II-lea i principe al Transilvaniei, emite la 27 martie 1712 o diplom de protecie pentru
Constantin Brncoveanu, n cazul n care acesta se refugiaz n rile imperiului su.
Uneltirile boierilor Cantacuzini mpotriva domnitorului martir

Au socotit c vor putea s-l surpe

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
Alexandru BRICIU

16

Joi, 17 iulie 2014

✉
email
0

n timpul Rzboiului ruso-turc din 1710-1711, Constantin Brncoveanu a rmas n expectativ, fr a nclina
balana ctre nici una dintre puterile combatante. O rud apropiat a sa, sptarul Toma Cantacuzino, a trecut
chiar de partea ruilor, asediind Brila turceasc. Acest eveniment i-a adus prejudicii grave de imagine
domnitorului romn n faa puterii otomane suzerane, grbindu-i un sfrit deja hotrt. Din pcate, motivarea
hotrrii de mazilire a fost servit, pe tipsie, turcilor, chiar de familia Cantacuzinilor.
Istoricul Paul Cernovodeanu afirm c uneltirile stolnicului Constantin i ale sptarului Mihai Cantacuzino
mpotriva domnitorului Constantin Brncoveanu au nceput nc din august 1708, cnd au ncercat prin
intermediul lui Mihly Rhdey, solul principelui Francisc al II-lea Rkczi (conductorul rzvrtiilor curui)
la Poart, al lui Ibrahim, paa de Belgrad, i al lui Alexandru Mavrocordat Exaporitul, marele sfetnic de tain,
s ridice pri. I se imputau domnului birurile grele impuse rii, stpnirea sa tiranic i nerespectarea
unor privilegii ale boierimii.
La 9 iulie 1709, boierii Cantacuzini au trimis un emisar la Francisc Rkczi al II-lea cu un memoriu n 14
puncte, denigrnd pe Brncoveanu, nvinuit a fi partizan al austriecilor, a-i fi depus bani n ascuns la
Veneia, a fi nelat buna credin a arului. ntre timp, cei doi frai mijloceau obinerea sprijinului naltei
17

Pori pentru nlocuirea domnitorului rii Romneti cu un alt membru al familiei lor. Cernovodeanu noteaz
c urzelile boierilor Cantacuzini nu s-au materializat, ntruct Rkczi a refuzat implicarea n problemele
interne ale principatului muntean. Rzboiul ruso-turc ce a urmat n anii 1710-1711, cnd boierii i domnul
aveau viziuni diametral opuse, nu a fcut dect s adnceasc acest conflict.
Acuzaii despre domnitorul romn trimise deopotriv cretinilor i turcilor

nc din descrierea luptei din 13-14 iulie 1711, ce s-a soldat cu asedierea Brilei de ctre rui, Toma
Cantacuzino era prezentat n Anonimul Brncovenesc drept sptariu itnescu care au dintr-a lui nebun mndrie, ce pururea avea preri de domnie, sau de sfatul unchilor lui, au lsat cinstea ce o avea de la
domnul su i binele ce avea fiind sptar mare i vr premare domnului i nc nu numai att, ci mai
credincios i iubit nu avea domnul pe altul ca pe dnsul. Dup ce relateaz atitudinea domnitorului
Constantin Brncoveanu fa de conflictul ruso-turc, cronica leapd obiectivitatea i lanseaz o tirad mpotriva boierilor Cantacuzini: Cantacozinetii, adic itnetii, care din feliul lor era neodihnii i
nemulmitori tuturor domnilor, precum s-au vzut mai pre urm scris, c tuturor domnilor celor mai denainte
s-au artat cu ficleug i cu rotate, i domnului Costandin-vod nc au nceput s-l ficleneasc, de la carele
mult bine au avut, iind pe unchii lui, Costandin stolnicul, Mihai sptariul n loc de prini i pe verii lui tefan
sptarul, Radu comisul ca pe nite frai i credincioi. Soarta domnitorului romn era pecetluit de turci nc
din 1703, de la Adrianopol, arzurile boierilor Cantacuzini servindu-le drept motiv de mazilire. Evenimentele
din 1711, cnd raiaua turceasc Brila a fost asediat chiar de o rud a sa, nu au fcut dect s-i grbeasc
sfritul. Aceleai acuzaii pe care le trimiteau Cantacuzinii occidentalilor n prima decad a secolului al
XVIII-lea despre Constantin Brncoveanu erau transmise acum, prin diferii emisari, turcilor: ntr-aceast
vreme au socotit c vor putea s-l surpe vznd c turcii s-au mniat pe dnsul numindu-l hain i alte ca
acestea i gsind organ pe Mihaiu-vod, care era domn mazl la arigrad, ca prentr-nsul s lucreze acele hicleuguri ale lor. i fiind Dumitracul hatmanul, fratile lui Mihaiu-vod pribeag n Ardeal, la Braov, fiind
ginere lui Mihai sptariul Cantacozino, la dnsul au trimis de au fcut toate peceile boierilor rii Rumneti
i le-au trimis aici la socr-su, Mihai sptariul, de au fcut arzuri despre ar, prnd pre domnul c este hain
i bogat, i alte vorbe viclene de ale lor, i acelea trimindu-le Dumitraco hatmanul la frate-su Mihai-vod,
le-au dat turcilor, carii bucurndu-se de aceasta c-l vor putea prinde pe Costandin-vod, c le era mai nainte
fric c nu vor putea pune mna p el, i-au fgduit domniia lui Mihai-vod. n tot acest timp, Constantin
Brncoveanu nu a fost anunat de nici un membru al stufosului aparat de informaii despre uneltirile esute
mpotriva sa: Deci aa umblnd crile de la unii la alii i ticlosul Costandin-vod nimic nu tiia de acestea,
ci nc s gtiia de nunt s nsoare pe fii-su Rducanul, s-i dea pe fata lui Antiohie-vod, ce au fost domn la
Moldova. i au trimis pe gineri-su, aga Manolache, cu fii-sa Blaa, la arigrad, s aduc cocoana. Aceast
legtur matrimonial dintre Brncoveni i Cantemireti s-a dovedit a fi tocmai calul troian folosit de turci
pentru mazilirea domnitorului romn.
Zvonurile se ntindeau pn peste hotare

Anton Maria del Chiaro, secretarul brncovenesc cunosctor al racilelor din ara Romneasc, denun
vicleugurile care au dus la pieirea unuia dintre cei mai importani conductori romni. Dintre apropiai,
nimeni nu l-a ocrotit n faa acestor atacuri. Dimpotriv, au uneltit mpotriv-i: Ar fi putut totui birui
greutile, dac avea mai buni minitri i mai puini dumani, nluntrul rii, ct i n afar, cari intrigaser
pn la exterminarea sa. Brncoveanu era o fire att de naiv c nu credea n posibilitatea unei trdri. Amintete un singur exemplu, poate irelevant ca form, dar edificator n ceea ce privete fondul - pstrarea unui
secret la Curtea Domneasc din Bucureti: De abia 18
desclecau curierii sosii din Constantinopol i se i

colportau prin dughenile oraului noile tiri venite de la Poart, iar zvonurile se ntindeau pn peste hotare.
Toat aceast zvonistic era ns inut sub strict observaie de turci: mi amintesc s fi cetit eu nsumi, la
Trgovite unde se afla Prinul, o gazet, n 1713, tiprit la cu urmtoarea tire: Aflm din Valahia, c n
Constantinopol etc. etc. O tire de mic importan, dar cu urmri funeste a dovedit c turcii, crora
dumanii lui Brncoveanu le trimeteau acele gazete, ddeau toat ateniunea acelor tiri. Dei era contient c
nu nsemnau mare lucru, del Chiaro subliniaz c se adugau la cursele ntinse de aceia ce rod ca viermii
rdcina rii i cari erau invidioi de mrinimia i strlucirea lui Brncoveanu. Pentru turci, toate acestea se
adugau la motivarea unei sentine deja date. Aa s-a scris istoria unui domn puternic, evlavios i cult, dar
singur n faa a prea muli dumani dintre apropiai. Cei patru fii prea tineri pentru a ine piept unor atare
vicleuguri i un sfetnic preios i credincios pn la moarte au fost un scut fragil n faa vitregiilor istoriei
lumeti. n istoria mntuirii ns, sunt cu toii nvingtori. i sfini.
Atitudinea domnitorului Constantin Brncoveanu fa de rzboiul ruso-turc din 1710-1711

n chipul acesta el a ferit ara de robie

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
Alexandru Briciu
Joi, 3 iulie 2014

✉
email

19

n prima decad a secolului al XVIII-lea, domnitorul Constantin Brncoveanu era contient c numai pronia
divin i-a salvat tronul i viaa. Situaia rii Romneti fa de Imperiul Otoman prea a trece printr-o
perioad de linite, dar aceasta era doar o aparen. Rzboiul ruso-turc din 1710-1711 a pecetluit soarta
domnilor pmnteni n rile Romne, punnd nceput n Moldova domniilor fanariote. n ara Romneasc,
mazilirea domnitorului era doar o chestiune de timp.
Pe baza documentelor cercetate, istoricii afirm c boierii Cantacuzini sunt att cei care l-au aezat n scaunul
domnesc pe Constantin Brncoveanu, ct i cei care i-au pricinuit mazilirea i moartea. ntr-o societate ce
pstra racila medieval a intrigilor boiereti, familia era de multe ori precupeit pentru interese lumeti de
moment. Cnd, n 1688, nu au avut nici un urma direct pe linie brbteasc potrivit pentru a fi domnitor,
Cantacuzinii au apelat la un nepot de sor, e drept, crescut ca un fiu. Un sfert de veac mai trziu, tefan, fiul
stolnicului Constantin, era deja pregtit pentru domnie. Brncoveanu devenise un obstacol n monopolizarea
puterii de ctre importanta familie boiereasc i trebuia nlturat. Boierii rii, indiferent ct influen ar fi
avut, nu puteau alunga un domnitor. Decizia mazilirii aparinea naltei Pori, ara Romneasc fiind sub
suzeranitate turceasc. De cele mai multe ori, ns, arzurile trimise de boieri erau nsoite de importante daruri
i serveau chiar intereselor turcilor, care se foloseau de respectiva plngere pentru a schimba domniile. Dup
1711, turcii mai ateptau doar un motiv pentru a-l aduce pe Brncoveanu n lanuri la Constantinopol.
Expectativa sa n timpul rzboiului ruso-turc din 1710-1711, ncheiat cu btlia de la Stnileti, i-a fost fatal.
Atitudine rezervat i prudent a domnitorului

Atitudinea rezervat i prudent a domnitorului Constantin Brncoveanu n timpul conflictului ruso-turc din
perioada 1710-1711 a fost una inspirat. Poarta otoman, n calitate de putere suzeran, ordon domnitorului
s fie pregtit de rzboi. De cealalt parte, arul Petru cel Mare, cu care att Brncoveanu, ct i stolnicul
purtau coresponden i aveau relaii diplomatice, solicita ajutor i provizii pentru care chiar trimisese bani.
Anonimul Brncovenesc arat c au fcut multe meteuguri Costandin-vod, mai vrtos cu bani au
mpcat pe turci ca s nu mearg la ei, vznd pe moscali c au ntrat n ara Moldovei, ndjduind n oarece
chip izbnd cretinilor. n aceste condiii, domnul rii Romneti a ateptat nclinarea balanei: ns el nu
vrea s mearg nici spre o parte, nici spre alta, ca s nu i s ntmple vreo greal, mcar c muli l ndemna
s mearg la moscali, iar el nicicum nu vrea, numai ce dea la Urlai, lng Cricov, privind ce vor face otile
moscceti i cu ale turcului. Orice ajutor trimis arului i-ar fi fost fatal dac aflau turcii. i de aceast dat,
tot un Cantacuzin l arunc ntr-o postur ingrat fa de puterea suzeran. Sptarul Toma Cantacuzino, pe
care Del Chiaro l prezint drept om ales i curagios, cunoscnd la perfecie limbile latin i italian i
posednd o cultur variat, a fost rnduit comandant al otilor cerute de turci.
Istoricul Paul Cernovodeanu aprecia inspiraia domnitorului romn n materie de politic extern, cu referire
la acest eveniment. n mai 1711, Brncoveanu a trimis la Iai ntr-o misiune diplomatic pe Gheorghe
Castriotul, sub pretextul medierii unei pci ntre adversari, dar n realitate spre a sonda inteniile arului.
mpreun cu oastea sa, domnitorul atepta n tabra de la Urlai veti despre desfurarea ostilitilor, n
sperana sosirii trupelor lui Petru spre a li se altura dac acestea vor dobndi izbnda mpotriva turcilor i-i
vor opri s treac Dunrea. Partida Cantacuzinilor s-a pronunat pentru o colaborare militar fi cu ruii,
iar marele sptar Toma Cantacuzino, n fruntea unui steag de clrei munteni, a dezertat din tabra domnului
i s-a alturat mai trziu trupelor generalului Karl Ewald von Rnne care au asediat i apoi au cucerit Brila
(14/25 iulie 1711). Aceast victorie s-a dovedit zadarnic,
20 n urma capitulrii otirii arului la Stnileti cu

cteva zile mai nainte i a ncheierii precipitate a pcii cu turcii (11/23 iulie 1711). Dup gestul sptarului
Toma, grav compromis n faa Porii i fr nici un sprijin de nicieri, Brncoveanu s-a vzut obligat s
trimit marelui vizir Mehmed Baltagi toate proviziile cumprate cu aurul ruilor i s restituie lui Petru banii
naintai n acest scop. Anton Maria del Chiaro arat c Brncoveanu, consternat de fapta nebnuit a
sptarului, plngea de durere, ateptndu-se la rzbunarea turcilor. Dei principele romn s-a opus intrrii
ntr-un conflict mpotriva turcilor, tocmai el a fost gsit vinovat. Prin capuchehaiele sale de la Adrianopol i-a
rscumprat, cu o sum considerabil, permisiunea de a se ntoarce la Trgovite. Soarta, ns, i era
pecetluit.
Cugetnd asupra rezultatului, atepta cu nelepciune s vad care va fi sfritul

Atitudinea echilibrat i onest a lui Constantin Brncoveanu n desfurarea conflictului amintit este
recunoscut chiar de cronicarul moldovean Ion Neculce, care, alturi de Dimitrie Cantemir, avea s sufere de
pe urma coalizrii cu ruii. Cronica sa, scris dup exil, la o bun perioad de la evenimentele relatate,
pstreaz sentimentul de dezamgire fa de domnitorul romn care nu a sprijinit armatele ruseti. i totui,
admite c vina o poart Toma Cantacuzino, care, fr tirea domnului i chiar mniindu-l, trece de partea
ruilor, atacnd Brila ocupat de turci: Brncoveanu vod nc dup ce au auzit c-au dat moscalii oaste
Tomii i merge la Brila s-au mniiat i n-au mai vrut s s pogoare n gios. i zahereao ce o pornis naintea
moscalilor la Flcii, au poprit-o i dup ce au btut turcii pe moscali, au trimis-o otii turceti. i banii ce-i
trimisese mpratul moschicesc dup ce s-au ntors moscalii n ara lor, le-au trimis banii. Cronica
Ghiculetilor, n fragmentele dedicate acestui eveniment, prezint nelepciunea domnitorului muntean:
Constantin Basarab-vod, cu toate c se sftuise i el cu moscalii i artase nclinare ctre ei, totui nu se
dovedise atunci a fi rzvrtit, mulumit chivernisirii bune pe care a fcut-o pentru mpria turceasc. El s-a
artat supus, a ndeplinit toate poruncile marelui vizir, a ornduit totul cu bun chibzuial i cugetnd asupra
rezultatului, atepta cu nelepciune s vad care va fi sfritul. Aflnd n urm i ncredinndu-se c s-a fcut
pace ntre turci i muscali, a trimis chiar ntr-acel ceas opt boieri cu bogate daruri la marele vizir i la han i ia tocmit astfel treburile n toate prile. n chipul acesta el a ferit ara de robie i s-a mpcat cu turcii brileni,
aruncnd toat vina asupra Tomii sptarului.
Campania de la Prut din cadrul rzboiului ruso-turc a compromis situaia domnitorilor romni fa de turci. n
Moldova, Dimitrie Cantemir este nlturat i, dup dou efemere cimcmii de cteva luni, n toamna anului
1711 ncepe prima domnie fanariot din rile Romne, prin nscunarea lui Nicolae Mavrocordat. n ara
Romneasc, mazilirea domnitorului Constantin Brncoveanu era numai o chestiune de timp.
Capetele de acuzare trimise turcilor mpotriva domnitorului Constantin Brncoveanu

O condamnare pecetluit de boierii rii

Alexandru BRICIU

21

Moneda voievodal brncoveneasc, confecionat din aur n 1713

Ultimii ani ai domniei Sfntului Martir Constantin Brncoveanu au coincis cu sultanatul lui Ahmed al III-lea,
care a condus Imperiul Otoman de la finele lui 1703 pn n 1730. Este perioada de dup chemarea
domnitorului romn la Adrianopol - cnd i se pregtea mazilirea -, precum i perioada conflictelor ruso-turce.
Soarta Brncoveanului era pecetluit, turcii ateptau doar s obin o ct mai mare parte din averea Prinului
Aurului, cum l numeau. Din pcate, motivarea unei sentine de mult hotrte a fost servit tocmai de boierii
rii.
n aprilie 1713, sultanul Ahmed al III-lea l numete mare vizir pe ginerele su, Silahdar Ali Paa, prilej cu
care acesta din urm primete titlul de Damat (ginere, atribuit brbailor care intrau n dinastie prin
cstoria cu o prines otoman). Istoricii apreciaz c Ali Paa a fost cel mai dur vizir din istoria Imperiului
Otoman! Surs principal n prezentarea relaiei dintre domnitorul romn i marele vizir este Anton Maria Del
Chiaro, secretarul domnesc cunosctor al realitilor vremii. Este suficient s amintim c Del Chiaro numete
data de 5 august 1716, cnd Ali Paa este ucis n lupta de la Petrovaradin (Serbia) dintre Imperiul Otoman i
Imperiul Habsburgic, zi glorioas pentru lumea cretin.
Maxima lor politic e prefctoria
22

n 1714, marele vizir primea din partea lui Constantin Brncoveanu o scrisoare nsoit de un dar de 4.000 de
galbeni i o blan de samur. Scopul corespondenei era pregtirea cstoriei dintre Radu, al treilea fiu al
domnului rii Romneti, i Maria, fiica lui Antioh Cantemir, fost domnitor al Moldovei refugiat la Constantinopol. Rspunsul dregtorului turc prea pozitiv, ncurajator, dar era, de fapt, un cal troian: S trimeat cu
cea mai mare pomp, cum se cuvine unui prin de rangul su a se lua soia, care s fie condus din
Constantinopol pn n Valahia cu un cortegiu mre, s celebreze nunta cu fastul i veselia cuvenit, cci prin
graia lui Dumnezeu, Poarta fiind n pace cu toat lumea, se poate bucura i el de aceiai linite n ara sa, fr
a se teme de rzboi. Del Chiaro citete n acest rspuns sistemul politicei turceti: Maxima lor politic e
prefctoria, de care au uzat i la ntronarea lui Brncoveanu, ales fr avizul Porii i dac n-a fost depus la
chemarea sa n Adrianopol la 1703, singurul motiv a fost c turcii ateptar de la el o acumulare de mai mari
averi. Lcomia fr sa a Sultanului Ahmet nu-l pierdea din vedere pe Brncoveanu, supusul lui, poreclit de
popor Altin Bei, adic Prinul Aurului. Secretarul domnesc noteaz chiar c se tia de persoane iniiate c,
ndat dup pacea cu ruii, n 1711, Sultanul, de acord cu Marele Vizir, a hotrt o npraznic exterminare a
ambelor familii, Brncoveanu i Cantacuzino, i c pregtise lista celora ce trebuiau s piar ca rebeli fa de
Poart. n 1716, acest plan era ndeplinit. n relaia cu turcii, boierii Cantacuzini s-au dovedit a fi doar
instrumente folosite la nevoie mpotriva lui Brncoveanu: sptarul, stolnicul i tnrul domn au fost executai
la mai puin de doi ani dup martirizarea rudelor lor. Odat cu arzurile trimise mpotriva lui Brncoveanu la
nalta Poart, boierii Cantacuzini i-au semnat propria sentin.
Cunoscuta nestatornicie a valahilor

Revenind la prima parte a anului 1714, Del Chiaro arat c turcii nu erau siguri de rivalitatea dintre
Brncoveanu i Cantacuzini. Punnd n micare aparatul lor de informaii din ara Romneasc, au aflat chiar
mai mult dect sperau, datorit dezbinrii (cunoscuta nestatornicie a valahilor). Au aflat chiar de
strmutarea unei pri a tezaurului domnesc n Transilvania, petrecut n timpul rzboiului ruso-turc, de frica
turcilor i a ttarilor: Acel ce a procurat toate informaiile Vizirului asupra bogiilor evacuate era persoan
din sferele nalte, i se afla refugiat n Transilvania n urma evenimentelor ruseti. Nu era valah, dar numele
lui se trecea sub tcere. El primea instruciuni din Valahia pentru urzirea infamei sale trdri. A comandat, sub
pretextul unei nsrcinri, cteva sigilii de ale marilor boieri, de care se servi mai trziu ca s poat dovedi urmtoarele acuzri contra bietului Principe Brncoveanu.
Nou capete de acuzare au fost trimise de boieri ctre Poarta Otoman mpotriva domnitorului romn Constantin Brncoveanu. Anton Maria Del Chiaro le reproduce:
ntiul. C ntreinea coresponden secret cu mpratul Austriei, cu Moscova, cu Polonia i cu Republica
Veneiei, crora procura tiri privitoare la turci.
Al doilea. C mpratul Leopold, prin diploma dat la Viena n 30 ianuarie 1695, declara n toat forma pe
Brncoveanu cu succesorii si n linie brbteasc, ca Prin al Sfntului Imperiu Roman, pentru serviciile
nsemnate aduse Maiestii Sale Chesariene.
Al treilea. C pentru acumulare de considerabile averi a srcit ara prin grele asupriri i impozite,
neafltoare pe timpul predecesorilor si.

23

Al patrulea. C sub pretextul de a schimba aierul, locuia ase pn la apte luni la Trgovite, aducnd prin
aceasta pagube att supuilor si, ct i traficului din Bucureti, i aceasta pentru a putea mai uor fugi, ntro bun zi, cu toat familia i bogiile sale n Transilvania.
Al cincilea. C spre acest scop a cumprat multe moii, pe una din ele pregtindu-se chiar cldirea unui
mare palat.
Al aselea. C a depus sume mari, nu numai la Viena, dar i la Veneia, innd ageni n ambele aceste locuri.
Al aptelea. C fuga lui Toma Cantacuzino la Moscova, n 1711, a fost cu consimmntul su.
Al optulea. C i-a procurat din Viena timpane i trmbie de argint, ceia ce era insolent, cci nsui Marele
Sultan nu le poseda.
Al noulea. C a btut n Transilvania monete de aur, n form de medalii, de o valoare de la doi pn la zece
galbeni una.
Referirile la politica extern desfurat de domnitor ar fi trebuit s fie o mndrie pentru ntregul principat,
cunoscut fiind c diplomaia sa dibace a salvat ara. Interese meschine de moment le-au transformat ns n
acuzaii. Ipocrizia acestor capete de acuzare reiese tocmai din faptul c i se imputau grele asupriri i
impozite pentru acumulare de considerabile averi, cnd, de fapt, se tia c birurile luau calea arigradului.
Adevraii asupritori ai rii erau tocmai destinatarii arzurilor boiereti! Ct despre fuga lui Toma Cantacuzino
i emiterea monedei de aur, acestea nu erau dect calomnii.
Referitor la cel din urm capt de acuzare, Del Chiaro reproduce aversul i reversul monedei, dar justific i
emiterea ei. Principat sub suzeranitate turceasc, ara Romneasc nu avea dreptul de a bate moned de
circulaie. Banul respectiv era, de fapt, o medalie comemorativ pregtit pentru srbtorirea de ctre
domnitor a mplinirii vrstei de 60 de ani: n ziua Adormirii Maicii Domnului, n anul 1714, intrnd n al 60lea an de vrst i al 26-lea de domnie, Brncoveanu proiectase pentru acea zi un banchet solemn, la sfritul
cruia avea s ofere floarei nobilimii sale medaliile. Ziua de 15 august 1714 avea s fie, ns, Botezul sngelui pentru domnitor i familia sa.
Mazilirea Sfntului Domnitor Martir Constantin Brncoveanu

Un voievod cu nfram de mtase neagr pe umr

Alexandru BRICIU

24

Palatul voievodal din Bucureti n vremea lui Constantin Brncoveanu (Friedrich Schwanz,
Valachia cis Alutana - 1723)

La nceput de 1714, domnitorul rii Romneti se pregtea de nunt. Prinul Radu Brncoveanu trebuia s ia
n cstorie pe Maria, fiica lui Antioh Cantemir, iar aceast alian matrimonial primise acordul Porii
Otomane. n luna martie, familia domneasc a fost greu ncercat de moartea domniei Stanca, fiica cea mare
a voievodului. Dup doar cteva zile, n Sptmna Luminat, Vod Brncoveanu era mazilit. ncepea astfel
drumul ctre martiriu.
Mazilirea lui Constantin Brncoveanu era pregtit. Turcii ticluiau doar momentul prielnic, astfel nct s-l
prind pe domnitorul romn, cunoscut fiind faptul c avea un aparat informativ dezvoltat i un sprijin extern
dincolo de muni. Dac prindea de veste, chiar i un avans de cteva ore i-ar fi fost suficient s se refugieze,
domeniul su de la Smbta fiind pregtit s-i ofere salvgardare n Sfntul Imperiu Roman de naiune
german, n cadrul cruia purta titlul nobiliar de conte. innd cont de acest aspect, marele vizir Ali Paa l-a
trimis n ara Romneasc pe capugiul Mustafa aga, care i era prieten domnitorului, cu misiunea clar de a-l
detrona i captura pe Brncoveanu. Momentul ajungerii la Bucureti a fost Sptmna Patimilor, cnd domnitorul, ndoliat de pierderea fiicei, va fi fost prins cu slujbele bisericeti.
Un avertisment ignorat

Interesant este c, dei marele vizir a pregtit aceast mazilire n mare tain, domnitorul Constantin
Brncoveanu a fost totui avertizat, printr-un concurs de mprejurri. Anton Maria del Chiaro descrie cum un
grec, prieten al domnitorului, a aflat cele puse la cale: Un turc din familia caimacamului din Constantinopol,
mbolnvindu-se, fu vizitat de un prieten, secretar al Vizirului. Discutnd de noutile zilei, secretarul mprtete bolnavului, ntre altele, c Vlach-beiul (Principele
25 Valahiei) a fost declarat rebel, i n scurt timp va fi

adus la Constantinopol cu familia sa, iar imensele sale avuii vor fi depuse n tezaurul Sultanului. Rmase
numai desemnarea capugiului pentru executarea ordinului. La aceast mrturisire a fost de fa i medicul
turcului, doctorul Antonio Corect, care a trit n Valahia acum civa ani i care mi-a declarat c a studiat la
Roma i cunoate limbile latin i greac. Doctorul se prefcu a nu bga n seam convorbirea dintre turci i
prepara un medicament pentru bolnav. Ieind de la bolnav, gsi pe cellalt grec, amicul su, cruia i mprti
tot ce auzise, conjurndu-l a nu destinui numele su. Acesta scrise n toat graba lui Brncoveanu,
informndu-l de toate cele puse la cale pentru a lua msurile necesare, situaia sa fiind foarte grav. Paradoxal, sfetnicii domneti, printre care i devotatul boier martir Ianache Vcrescu, auzind vetile din scrisoarea
trimis domnitorului, au considerat c grecul, neavnd bani de srbtori, s-a servit de acest pretext ipocrit i
zelos, ca s stoarc bani. Domnitorul i minitrii si tocmai fuseser ntiinai de marele vizir c pot trimite
dup mireas la Constantinopol i pot pregti nunta cu aleas pomp domneasc. Avnd asigurat aceast
aparent linite din partea turcilor i innd cont de fapt c agenii si din capitala Imperiului Otoman nu i-au
confirmat tirea, domnitorul nu i-a dat crezare. Doamna Maria ns considera c o astfel de veste trebuia s
aib un fundament real i propunea s se retrag cu toii pentru o perioad la Trgovite, ora ndeprtat de
grania cu turcii, de unde ar fi putut trece munii cu uurin.
Prima tragedie a familiei Brncoveanu

Del Chiaro amintete, n acest context, o alt tragedie a familiei domneti, petrecut la jumtatea lunii martie a
anului 1714: n aceste zile de nehotrre, czu bolnav fiica mai mare a Voevodului, Doamna Stanca, care n
agonie chem pe Doamna, mama ei, i surorile ei, artndu-le, halucinnd, o ceat de turci care zmucete de
grumaz pe tatl ei, vroind s-l duc la Constantinopol. Cu greu fu linitit de cei din jurul ei, dar muri dup
cteva ore. Acest fapt mi-au povestit surorile defunctei, nainte de detronarea tatlui lor. Stanca Brncoveanu
a murit la 15 martie, la vrsta de 38 de ani, i a fost prohodit n Catedrala Mitropolitan.
Pentru ndeplinirea misiunii de mazilire, marele vizir a trimis la Bucureti pe capugiul Mustafa aga. Era urmat
de imbrohorul cel mare, care, nsoit de un corp de oaste, s-a oprit n raiaua turceasc Giurgiu, avnd misiunea
de a interveni n cazul unei revolte i de a nscuna un nou domn. Mari, 23 martie 1714 (4 aprilie dup
calendarul ndreptat), a treia zi a Sfintelor Pati, sosea n Bucureti de la Constantinopol Mustafa aga, unul
din cei mai vechi amici ai lui Brncoveanu, ales anume de Marele Vizir pentru ca sosirea sa s nu-l
nspimnte pe Domnitor, afirm del Chiaro. A fost primit cu onor i a anunat c este doar n trecere spre
Hotin, dorind a-l saluta pe Domn a doua zi, diminea. Miercuri, pe 24 martie 1714, capugiul a fost condus cu
alai n sala mare a Curii Domneti, unde Vod l atepta. Descrierea secretarului domnesc este
cutremurtoare: Sosind Turcul, Domnitorul se ridic de pe tron, l ntmpin pn la jumtatea odiei i,
urndu-i bun venit, l poftete s ad. Turcul rspunse c nu este timp de ezut i, fiindu-i vechi prieten,
regret a-i fi adus o tire rea, dar s aib rbdare i s se supuie voinii divine i s asculte de ordinele Sultanului. i scond o nfram de mtas neagr o puse pe un umr al Principelui, spunndu-i: mazil, ceea ce
nseamn detronat. Bietul Principe, surprins, ncepu s deteste nerecunotina slbatic a turcilor, cari
rspltesc n aa fel serviciile aduse mpriei n 25 i mai bine de ani, i voind a se aeza pe tron, fu mpins
la o parte de turc, care-i spuse c locul su nu mai este pe tron. Au fost chemai boierii din Sfatul Domnesc i
Mitropolitul i li s-a citit firmanul prin care domnitorul Constantin Brncoveanu mpreun cu toat familia sa
era declarat hain i detronat.
Tabloul sumbru de la Curtea Domneasc din Bucureti
26

Referitor la ipoteticele anse ale lui Brncoveanu de a scpa prin fug de furia turceasc, prerile istoricilor
sunt mprite. Anonimul Brncovenesc afirm c un avans de cteva ore i-ar fi fost suficient domnitorului
pentru a se salva: Viind Mustafa aga n casele domneti i spuindu-i c l-au mazlit mpratul, n-au mai avut
ce s mai zic i ce s fac, c n-au avut tire mai nainte mcar cu 3-4 ceasuri, c ar fi fugit, mcar c ar fi fost
ru de ar, iar el s-ar fi mntuit. Anton Maria del Chiaro ns arat c domnitorul nsui l-a fi oprit pe unul
dintre fiii si care propunea s porneasc spre Transilvania, motivnd c se va fi dat deja de tire grnicerilor
i nu ar fi lsai s treac: n Bucureti era mare agitaie. Fel de fel de versiuni circulau. Se zvonea de o
ncercare de fug a lui Brncoveanu, ceea ce nu corespundea adevrului, cci nsui el l convinse pe fiul su,
Prinul tefni, de a renuna la inteniunea sa de a fugi n Transilvania, iar de acolo prin Viena, n Italia, cci
fr ndoial turcii au dat ordine riguroase tuturor punctelor de grani pentru a opri pe oricine va ncerca s
treac fr paaport, iar reuita fugii ar ndrji i mai mult pe turci.
Martor al evenimentelor, secretarul domnesc descrie tabloul sumbru de la Curtea Domneasc din Bucureti.
Familia domneasc, greu ncercat cu numai cteva zile nainte de moartea fiicei celei mari, vedea pe voievod
detronat, cunoscnd c vin vremuri grele: Bietul Principe se retrase n odile sale cu sufletul agitat de
gnduri triste: ndoial, gelozie, fric i sperane. i aminti de scrisoarea amicului su din Constantinopol i se
ci de a nu-l fi ascultat. Nesfrit era ns jalea cnd se napoiar acas. Plngea Doamna sa cu cei patru fii i
tot attea fiice care erau consternate, netiind unde se va termina nenorocirea. Plngeau de comptimirea lor i
persoanele cari, din curiozitate, intrar n odile lor.

Interviu cu prof. dr. Radu-tefan Vergatti

Ruptura cu Cantacuzinii a fost fatal pentru domn

Alexandru BRICIU

Rmas la vrst fraged orfan de tat, Constantin Brncoveanu a fost crescut de mama sa, Stanca
Cantacuzino, i educat de trei dintre unchii si: erban Vod, Mihai Sptarul i Constantin Stolnicul. Despre
acesta din urm, Brncoveanu mrturisea: Eu tat n-am pomenit, de vreme ce am rmas mic de tat, fr ct
pe dumnealui tata Costandin l-am cunoscut printe n locul ttne-mieu. Prof. univ. dr. Radu-tefan Vergatti,
membru titular al Academiei Oamenilor de tiin din Romnia, ne-a vorbit despre relaia domnitorului martir
cu cea mai important familie boiereasc a vremii.
Stimate domnule profesor, este unanim recunoscut faptul c Sfntul Voievod Martir Constantin Brncoveanu
a fost crescut i educat n familia Cantacuzino. Cum a evoluat relaia sa cu boierii Cantacuzini?
Aici este o problem de familie. Dup mam, Constantin Brncoveanu era un Cantacuzin. Mama lui era
Stanca Cantacuzino, fiica marelui postelnic Constantin Cantacuzino, sor cu Drghici, cu erban - domnul
rii Romneti, cu Constantin Stolnicul, cu Mihai Sptarul, cu Matei Aga, cu Iordache, toat floarea
Cantacuzinilor din secolul al XVII-lea. n 1655, n timpul rscoalei seimenilor, soul Stanci, Papa
Brncoveanu, a fost omort de seimeni. Legenda spune c slugile din cas au dat seimenilor un copil de igan
pentru a fi omort. Seimenii au crezut c l-au omort pe Brncoveanu, dar el a scpat. Dup cum mrturisete
n cronica cunoscut sub numele de Anonimul Brncovenesc, el a fost crescut de unchii si, erban Vod,
Constantin Stolnicul i Mihai Sptarul. Cronicarul spune
27 c, de mai multe ori, domnitorul a mrturisit c l-a

cunoscut ca un tat pe Constantin Stolnicul Cantacuzino. A fost crescut, educat, format de aceti Cantacuzini.
S-a mers pn acolo nct, n 26 octombrie 1688, cnd a murit domnitorul erban Vod Cantacuzino,
Constantin Brncoveanu a fost adus pe tron de unchii si, Constantin i Mihai, care au crezut c el le va fi
preaplecat, supus i asculttor, aa cum se artase pn n acel moment. Din punct de vedere politic, el nu a
fost un creator, ci un continuator al unchiului su, erban Vod, i a dus o politic de echilibru n sud-estul
Europei. Nu au iniiat ei aceast politic, ci au continuat ceea ce au fcut Radu cel Mare, Sfntul Voievod
Neagoe Basarab, i cu toii au reuit s salveze autonomia rii Romneti.
Ce a determinat rcirea relaiilor dintre domnitor i unchii si?
Se pare, ns, c foarte repede a aprut ruptura. Noul domn s-a dovedit autoritar, energic, capabil s ia hotrri
i s conduc singur. Aceast situaie nu a convenit Cantacuzinilor. Nu este ilustrat n documente aceast
ruptur, deoarece oamenii probabil s-au temut s arate n scris ceea ce se ntmpl n familia deintoare a
puterii. ns apare ilustrat n pictura mural bisericeasc din timpul lui Brncoveanu. Cam n 1692-1694,
pictorul de curte al familiei Brncoveanu, Constantinos, a zugrvit n interiorul bisericii Mnstirii Hurezi
portretul votiv colectiv. i aceasta este o noutate. Pn acum, portretul votiv era compus din ctitor, soia lui i
copiii. Acum apare ntreaga familie, vrnd s arate puterea neamului n faa privitorului. n acest potret
colectiv apare ctitorul, persoan dominant, mpreun cu soia lui Marica, cei unsprezece copii i, n ordine,
membrii familiei Cantacuzino: Drghici, erban, postelnicul. Cnd se ajunge la cei doi unchi puternici,
Stolnicul i Sptarul, dintr-odat se vede dihonia: Constantin i Mihai sunt cu faa ntoars de la domn.
Stolnicul, cu faa lui rotund, de brahicefal, nu-l privete pe domn, ci are privirea suprat, mnioas. La
rndul lui, Sptarul este i el suprat, mai puin mnios dect Stolnicul, dar are aceeai suprare.
Se putea realiza un asemenea tablou votiv fr cunotina ctitorului?
Desigur c aceast form de exprimare a fost realizat de pictor i de discipolii lui numai cu acordul ctitorului.
Nu se putea altfel. S-ar putea spune c este o ntmplare. Dar ceea ce s-a pictat la Hurezi este confirmat de
pictura mural din biserica Mnstirii Sinaia. Acolo este pictorul de curte al Cantacuzinilor, alt mn, marele
talent al epocii, Prvu Mutu zugravul. De data aceasta, nu mai sunt Cantacuzinii suprai, ci domnul este
suprat i ntors cu spatele la ei. La distan mic - Hureziul pictat n 1692-1694 i Sinaia n 1695-1696 - se
confirm apariia rupturii. Aadar, ruptura s-a produs cu mult nainte de anul 1704, cnd Brncoveanu nu a
venit la trnosirea Complexului monastic Colea. n februarie 1706, Mihai Cantacuzino Sptarul este nlturat,
la un an dup scoaterea Stolnicului Constantin din fruntea cancelariei.
A influenat aceast deteriorare a relaiilor cu Cantacuzinii soarta domnitorului martir Constantin
Brncoveanu?
Aceast ruptur cu Cantacuzinii a fost fatal pentru domn, deoarece boierii au fost att de bogai i de abili
nct au reuit s-l influeneze pe sultan. Cantacuzinii au reuit s obin hatieriful de mazilire a lui
Brncoveanu i de nlocuire cu fiul stolnicului, tefan Cantacuzino. n arhiva vizirilor de la Istanbul se
pstreaz dovezile pregtirii actului de nlocuire a lui Brncoveanu cu tefan Cantacuzino. De fapt, tefan a
fost pregtit de tnr pentru preluarea domniei. n 1699-1705, el a nvat la capela greceasc de la Oxford.
Printr-un arz naintat sultanului se cerea mazilirea lui Brncoveanu i nlocuirea cu tefan Cantacuzino. Acest
fapt explic atitudinea capugiului venit la Bucureti pentru mazilirea lui Brncoveanu, pentru c el a ntrebat
cine este boierul tefan Cantacuzino. Avea ordin precis pe cine s aduc pe tron.
28

Un strlucit protector al culturii romneti

pr. conf. dr. Mihai SSUJAN

Sfntul Domnitor al rii Romneti Constantin Brncoveanu, iscusit diplomat i om de stat, ctitor de
lcauri sfinte n ar i peste hotare, iubitor i ctitor de art romneasc, protector al vieii bisericeti ortodoxe
din Transilvania i din Patriarhiile Rsritene, martir pentru credina cretin alturi de cei patru fii ai si i de
sfetnicul Ianache, a fost un adevrat protector al mediului crturresc i al tiparului la sfritul secolului al
XVII-lea i la nceputul secolului al XVIII-lea.
Mediul intelectual promovat de fraii Constantin Cantacuzino, Mihai Cantacuzino i erban
Cantacuzino, unchii dup sor ai domnitorului Constantin Brncoveanu, mediu oferit generos acestuia, a
contribuit n mod esenial la formarea sa intelectual. Din copilrie, cu dascli rmai anonimi, dar foarte
probabil recomandai de stolnicul Constantin Cantacuzino, Brncoveanu a nvat grecete i latinete. Sub
ndrumarea aceluiai stolnic i a frailor si, i-a mbogit nentrerupt cunotinele, ajungnd s fie un om care
tia multe de tnr. Relaia cu Cantacuzinii l-a fcut s iubeasc coala, dei el personal nu a frecventat
colegii, academii sau universiti strine, i s aib preuire pentru carte i cultur.
Cei trei Cantacuzini s-au numrat n rndul marilor umaniti ai rii Romneti din a doua jumtate a
secolului al XVII-lea. Contribuiser la extinderea bibliotecii familiei Cantacuzinetilor, cea mai veche
bibliotec umanist din ara Romneasc, de la Mrgineni, la ctitorirea Academiei Domneti din Bucureti,
la renfiinarea tipografiei n capitala rii, la tlmcirea unor opere cu pondere n formarea limbii literare
romneti i la traducerea n limba romn a Bibliei de la Bucureti (1688). Tuturor acestor trei Cantacuzini,
domnitorul Brncoveanu le-a artat ntreaga sa gratitudine.

Viaa intelectual la curtea lui Brncoveanu

Dup modelul unchilor si Cantacuzini, Constantin Brncoveanu s-a nconjurat de un grup de crturari
distini, iubitori i slujitori ai cuvntului scris, reputai n tot sud-estul continentului european i n Orientul
Apropiat, constituii ntr-o adevrat academie bucuretean i care au creat un mediu unde fermentul
minii era obligat s lucreze fr ncetare (Chesarie Daponte). n rndul acestora pot fi amintii: Sevastos
Kiminites i Ioan Cariofil, foti profesori i rectori la Marea coal a Patriarhiei din Constantinopol, Manuel
Porphyropulos din Cipru, Gheorghe Hypomenos din Trapezunt, medicii savani Ioan Molibdos-Comnen,
Iacob Pylarino, Bartolomeo Ferrati, Evanghelista Marignazzi i Mihail Schendos van der Beck, secretarii
italieni Giovanni Candido Romano i Antonio Maria del Chiaro, mitropoliii rii Romneti Teodosie i
Antim Ivireanul, episcopii crturari Mitrofan i Damaschin ai Buzului, cronicarii Radu i erban Greceanu,
Radu Popescu.
Avnd contiina c era un continuator al trudei culturale a naintailor si, Constantin Brncoveanu sa preocupat de dezvoltarea Academiei Domneti adpostite n cldirile Mnstirii Sfntul Sava din
Bucureti. Din anul 1689 i pn n anul 1702, director al acesteia a fost Sevastos Kiminites. El a fost
succedat la conducerea Academiei de ali erudii de valoare pentru ntreaga lume european. Aceti directori
au atras din proprie iniiativ i din ndemnul domnului i al unchiului su, Constantin Cantacuzino Stolnicul,
un flux continuu de profesori de nalt clas, fiind adepii principiului solid c faima profesorilor atrage dup
sine prestigiul instituiei. n anul 1707, Academia a fost reorganizat. Limbile de predare a cursurilor de
logic, retoric, fizic, astronomie, psihologie, metafizic, gramatic i ortografie erau greaca, latina i
slavona. Brncoveanu i-a ncurajat pe tinerii merituoi, acordndu-le burse pentru a-i continua studiile la
Padova i la Veneia.
Paralel cu Academia de la Mnstirea Sfntul Sava funcionau i alte coli, n incinta unor mnstiri,
n care se preda n slavonete i romnete. Aa au fost colile de la mnstirile Sfntul Gheorghe - Vechi i
Colea din Bucureti, care pregteau dieci pentru cancelariile domneti, preoi i dascli. O serie de coli
29

romneti existau n oraele rii, n mnstiri i chiar n mediul rural. n cteva mnstiri au luat fiin
biblioteci renumite, cu lucrri procurate din marile centre culturale apusene, tiprite n limbi clasice sau de
circulaie, n diferite epoci. ntre ele s-au remarcat biblioteca de la Mnstirea Mrgineni a lui Constantin
Cantacuzino, fondat de tatl acestuia, precum i biblioteca Mnstirii Hurezi, fondat chiar de Constantin
Brncoveanu.

Cultura bisericeasc i teologic tiprit

La 10 noiembrie 1688 aprea la tipografia Mitropoliei Bucuretilor prima traducere integral, n limba
romn, a Bibliei ce s-a tlmcit dupre limba elineasc pre nelegerea limbei rumneti, cu porunca
preabunului cretin i luminatului domn Ioan rban Cantacozino Basarab Voievod i cu ndemnarea
dumnealui Constandin Brncoveanul, marele logoft. Pe pagina de titlu se arat n continuare c dup
moartea domnitorului erban Cantacuzino, Dumnezeu den alegerea a toatei ri Rumneti, l-au coronat cu
domnia i stpnirea a toat ara Ungrovlahiei pe Constantin Brncoveanu, nepotul de sor al antecesorului
su. Acesta a preluat i toat cheltuiala pentru tiprirea lucrrii amintite. Se meniona de asemenea numele
mitropolitului Teodosie al rii Romneti i exarh al laturilor, care pstorea n acest timp, i nu n ultimul
rnd, scopul pentru care ea era acum tiprit: pentru cea de obte priin neamului romnesc.
Imediat dup ce a devenit domn, Brncoveanu a impulsionat activitatea tipografiei domneti din
Bucureti. Supravegherea ei a ncredinat-o monahului georgian, mai trziu mitropolit Antim Ivireanul.
Datorit muncii lui de tiparnic-crturar, n vremea lui Brncoveanu au funcionat n ara Romneasc cinci
tipografii, cu activitate mai mult sau mai puin continu: la Bucureti, la Snagov (1696), la Trgovite (1709),
la Buzu (1691) i la Rmnic (1705). ntre cei care au condus tipografiile s-au afirmat, alturi de mitropolitul
Antim Ivireanul, episcopii crturari Mitrofan al Huilor, Damaschin al Buzului, fraii Radu i erban
Greceanu. n anii domniei lui Brncoveanu au fost tiprite 79 de cri bisericeti i laice, nu numai pentru
nevoile romnilor, ci i pentru lumea greac i oriental (n limbile greac, romn, slavon, arab; unele erau
bilingve: slavo-romne, greco-arabe, greco-romne). n jurul celor cinci tipografii din ara Romneasc s-au
grupat corectori, gravori, traductori care au format o adevrat lume a crii, interesat de munca
filologic.
Datorit dezvoltrii culturale din acest timp, Bucuretiul devenea centrul spiritual al sud-estului
continentului european, iar Sfntul Domnitor Brncoveanu, un mentor diriguitor al vieii intelectuale din
ara Romneasc.

Prin al Ortodoxiei, aprtor al valorilor perene romneti

Pr. dr. Nicuor-Viorel Popescu

ntre sfinii romni care i-au trit viaa dup rnduiala lui Dumnezeu, jertfa domnitorului rii
Romneti, Constantin Brncoveanu, i a fiilor si, Constantin, tefan, Radu i Matei, mpreun cu Ianache
Vcrescu, sfetnicul su, ofer un strlucit exemplu de dragoste martiric pentru Hristos i pentru credina
noastr strmoeasc. n istoria neamului nostru, jertfa lor atinge o culme de neegalat. Dumnezeu a rnduit ca
Sfntul Constantin Brncoveanu s rmn ultimul i astfel s-i poat mbrbta pe fiii si spre a-i primi
moartea cu demnitatea rangului lor i cu certitudinea vieii venice.
Epoca brncoveneasc este o perioad de nflorire artistic fr precedent a culturii romneti.
nconjurndu-se de oameni nvai i iubitori de cultur, precum Sfntul Antim Ivireanul, Constantin
Brncoveanu reuete s introduc n Biseric i administraie limba romn, susinnd totodat i lupta
romnilor transilvneni pentru pstrarea credinei i a legii strmoeti. Moartea sa martiric pentru Hristos a
fost o ncununare a ntregii sale viei, o via pus n slujba neamului romnesc i a credinei ortodoxe.

Descendent de vi nobil

30

n ceea ce privete viaa sa, menionm c Sfntul Constantin Brncoveanu (anii de domnie 1688 1714) era descendentul a dou familii boiereti ce au influenat viaa politic a rii Romneti timp de mai
multe secole. Tatl su era postelnicul Papa Brncoveanu, iar mama sa, Stanca Cantacuzino, era sora
domnitorului erban Cantacuzino, a stolnicului crturar Constantin Cantacuzino i a sptarului Mihail
Cantacuzino. Constantin Brncoveanu avea relaii de rudenie cu familia Basarabilor, prin familia
Craiovetilor, ca nepot al lui Matei Basarab, dar i prin boierii Cantacuzini, renumii pentru fora lor
economic i autoritatea politic pe care o aveau n conducerea statului medieval romnesc. S-a cstorit cu
Maria, nepoata (de fiu) a domnitorului Antonie Vod din Popeti, fiind binecuvntat cu patru fii i apte fiice.
Prin aceast cstorie s-a unit cu o alt mare familie de boieri pmnteni, fapt ce i-a adus stabilitatea la tronul
rii (Mircea Pcurariu, Sfini daco-romani i romni, Iai, 2007, p. 224).
Constantin Brncoveanu s-a nscut n anul 1654 i a crescut la curtea de la Mrgineni a postelnicului
Constantin Cantacuzino, tatl su fiind ucis de turci n timpul rscoalei seimenilor i dorobanilor din
Bucureti n 1655 (cf. Ion Barnea, Ctitoriile bisericeti ale lui Constantin Brncoveanu, BOR, nr. 1-6/1997,
p. 117). Rmas orfan, el a fost ajutat de fraii mamei sale, primind o aleas educaie, fiind singurul motenitor
al unei nsemnate averi pe care i-a sporit-o continuu prin cumprri de sate i moii.

Educaia viitorului domnitor

De educaia sa i a verilor si s-a ocupat unchiul su, stolnicul Constantin Cantacuzino, un dascl
deosebit, cu o cultur aleas, format n marile capitale din Orient i Occident, bun cunosctor al colilor din
Padova i Veneia, unde studiase i cu care a inut o legtur permanent. Cunotinele dobndite de la unchiul
su au fost folosite ulterior de domnitorul Constantin Brncoveanu n toate aciunile culturale i sociale pe
care le-a desfurat de-a lungul celor 25 de ani ai domniei sale. Dragostea pentru Biserica strmoeasc a
fcut ca domnia sa s fie dedicat ntru totul ridicrii de lcauri sfinte, refacerii unor aezminte aflate n
paragin, susinerii aciunilor filantropice desfurate prin intermediul mnstirilor i nu n ultimul rnd
dezvoltarii tiparului, ca mijloc de consolidare a limbii i culturii romneti n toate teritoriile locuite de
romni.
n timpul domniei lui erban Cantacuzino (1678-1688), tnrul Constantin a urcat toate treptele
ierarhiei boiereti, participnd activ la treburile politice ale rii i ajungnd, la 1688, mare logoft i ispravnic
al scaunului domnesc. A participat la multe aciuni politice att n Apus, ct i n Rsrit, fiind un bun
cunosctor al limbilor greac, latin i slavon. erban Cantacuzino este domnitorul care a iniiat tiprirea
Bibliei de la Bucureti (1688), prima traducere integral din limba greac n romn a Sfintei Scripturi,
Constantin Brncoveanu finaliznd apariia acesteia dup moartea unchiului su.

Logofete i-au zis boierii - , noi cu toii pohtim s ne fii domn!

n perioada cnd era boier, el i-a construit curile de la Potlogi i Mogooaia, ridicnd la fiecare cte o
biseric (Mircea Pcurariu, Sfini daco-romani i romni, p. 226), i s-a ngrijit de ctitoriile bunicului su
Preda Brncoveanu, reuind s ajute mnstirile Dintr-un Lemn i Gura Motrului, precum i Mnstirea
Bistria, ctitoria boierilor Craioveti cu care se nrudea. Unirea celor dou familii de boieri a influenat decisiv
viaa i faptele domnitorului Constantin Brncoveanu, cel care va avea la dispoziie toate prghiile puterii,
prin care a reuit s creeze o monumental oper cultural i un stil aparte, stilul brncovenesc.
Constantin Brncoveanu a ajuns domn la o zi dup decesul unchiului su, erban Cantacuzino, la 29
octombrie 1688, fiind dorina dregtorilor rii de a avea conductor un om nvat i destoinic. Logofete iau zis boierii -, noi cu toii pohtim s ne fii domn! ns tot boierii au fost aceia care au grbit moartea
domnitorului i a fiilor si, n anul 1714.
Domnia lung a lui Constantin Brncoveanu a fost una dintre cele mai nfloritoare perioade ale
culturii romneti, la curtea sa intersectndu-se dou curente culturale diferite, cel din Occident, de sorginte
italian, reprezentat de Antonio Maria del Chiaro, secretarul florentin al domnitorului, de doctorul grec Iacob
Pytarino i predicatorii Gheorghe Maiota i Ioan Avramios, i cel oriental, reprezentat prin patriarhii Dositei i
Hrisant Notaras ai Ierusalimului, Gherasim Paladas al Alexandriei i Atanasie Dabbas al Antiohiei, care au
31

trit muli ani la curtea lui Constantin Brncoveanu. La acetia se mai adaug profesorii de la Academia
domneasc Sfntul Sava din Bucureti i mai ales Mitropolitul Antim Ivireanul, cel care a susinut prin
tipriturile sale introducerea limbii romneti n cult i rspndirea crilor de aici n Moldova, Transilvania i
n rile vecine ortodoxe.
Dintre crturarii romni care au avut un rol important n viaa cultural a rii s-au distins stolnicul
erban Cantacuzino, fraii Radu i erban Greceanu, cronicarul Radu Popescu i episcopii Mitrofan i
Damaschin de la Buzu. Bucurndu-se de ncrederea deplin a domnitorului, ei au contribuit prin scrierile lor,
prin traducerile de cri din limba greac i prin tiprirea lor, la instituirea unei monarhii culturale n timpul
lui Constantin Brncoveanu.

Aprtor i diplomat al credinei ortodoxe

Considerndu-se continuatori ai tradiiei culturale bizantine, domnitorii rii Romneti au sprijinit
lumea ortodox aflat sub stpnirea turcilor, ajutnd cu importante danii Patriarhiile Ortodoxe din Orient i
Muntele Athos i tiprind cri de cult n limbile greac, sirian i georgian. Constantin Brncoveanu i-a
asumat responsabilitatea de a apra ortodoxia balcanic tiprind n 1699, la Snagov, Mrturisirea credinei
ortodoxe ca rspuns la propaganda catolic i calvin asupra populaiei ortodoxe. Prin implicarea sa direct,
domnitorul muntean a promovat o adevrat renatere bizantin pe plan cultural i artistic. Nicolae Iorga
aprecia astfel politica domnitorului n plan cultural: Dac Brncoveanu i mai amintea de cultura slavon,
sprijinea puternic cultura romn n limba rii; dac nu era strin de cultura Europei, acea cultur care i se
prea vrednic de protecia sa era cea elineasc, care trebuia s-i proclame cu cinste numele n Orientul
grecizat (Nicolae Iorga, Istoria literaturii romne, vol. I, Bucureti, 1925, p. 37).
Constantin Brncoveanu a domnit ntr-o perioad n care trei mari Puteri europene se luptau pentru
supremaie. Imperiul Otoman dorea s-i pstreze aria de influen n sud-estul Europei, n timp ce austriecii
i ruii emiteau pretenii asupra teritoriilor aflate n zona de grani. n 1699, prin Pacea de la Carlovitz,
Austria a reuit s-i ntind teritoriile peste Ungaria i Transilvania, iar n 1711 turcii reuesc s-i nving pe
rui i astfel s-i ntreasc puterea n rile Romne. Constantin Brncoveanu a reuit s pstreze o relaie
echilibrat cu cele trei Puteri beligerante, domnia sa fiind reconfirmat de mai multe ori n urma cumprrii
tronului cu multe pungi de galbeni (1703).

Prima mare provocare a domniei lui Constantin Brncoveanu

O btlie ctigat cu sabia diplomaiei

Alexandru BRICIU
Prima misiune diplomatic a lui Constantin Brncoveanu a fost ndreptat ctre Viena, pentru a cere sprijin
mpotriva turcilor. Din aliai, austriecii devin putere ocupant n ara Romneasc. Cu abilitate i isteime
politic, domnitorul romn reuete s menin ara liber, declarndu-se ctigtor ntr-un rzboi n care nu
a fost nevoit s scoat sabia din teac. Aa a pus bazele unei domnii de 26 de ani de rezisten n faa a trei
mari puteri.
Situaia politic a rii Romneti la finele secolului al XVII-lea este descris fidel de Anton Maria del
Chiaro, secretarul domnesc al Sfntului Voievod Martir Constantin Brncoveanu: Valahia e situat ntre dou
mprii cu care formeaz o balan; Principele trebuie s duc o politic de echilibru. Plecnd balana peste
ndatoririle stricte ctre turci, risc pericolul de a pierde ara i libertatea dinspre partea nemeasc. n
schimb, aplecnd-o spre nemi sau alte puteri cretine, va pierde domnia i viaa dinspre partea turcilor.
Memorialistul italian scria aceste cuvinte n preajma anului 1717, cnd se putea face o analiz pertinent a
faptelor petrecute n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu. rile Romne s-au aflat, de multe ori, n
mijlocul conflictului dintre Imperiul Otoman i Sfntul Imperiu Roman. Balana dintre austrieci i turci, de
32

care vorbea del Chiaro, avea s se transforme ns n trident, prin ascensiunea Rusiei ca a treia mare putere
din zon. Singurul rgaz al Munteniei n timpul lui Brncoveanu s-a datorat interesului Rusiei pentru zona de
nord-vest, a Mrii Baltice. ara Romneasc se regsea, aadar, ntr-o situaie ingrat: suzeranitatea otoman
o obliga s participe la lupte mpotriva cretinilor (Liga Sfnta) i chiar a ortodocilor (Rusia). Doar
nelepciunea unei diplomaii abile a fcut ca Brncoveanu s reziste n faa acestor trei mari puteri vreme de
26 de ani, salvnd ara de la transformarea n paalc sau de la anexare.
ara Romneasc, ntre austrieci i turci

Prima decizie de politic extern a lui Constantin Brncoveanu a fost asumarea angajamentului pus la cale de
predecesorul su, erban Cantacuzino, cu Austria. Delegaia trimis la Curtea de la Viena avea misiunea de a
asigura un protectorat al Sfntului Imperiu Roman asupra rii Romneti. n urma uneltirilor lui Constantin
Blceanu, ginerele lui erban i membru al soliei amintite, austriecii trimit n Valahia cteva regimente
conduse de generalul Donat Heissler, pentru a o escorta pe doamna Maria Cantacuzino n Transilvania. Radu
Greceanu arat interesul lui Constantin Blceanu n acest complot: austriecii s impun domn n ara
Romneasc pe fiul lui erban Cantacuzino, care s conduc doar cu numele, copil fiind, iar el ispravnic
domniei i otcrmuitor fcndu-s. Trupele lui Heissler nu se retrag din ara Romneasc, ocupnd
Bucuretiul. n primii ani ai domniei, Brncoveanu se vede alungat din capitala rii chiar de cei de la care
spera s obin protecie mpotriva otomanilor. Acetia l acuzau c nu respect condiiile convenite de
delegaia de la Viena, forndu-i acceptarea suzeranitii. Imperialii urmreau obinerea de provizii din ara
Romneasc pentru rzboaiele interminabile cu turcii.
La nceput de noiembrie 1689, trupele imperialilor intr n ara Romneasc pe la Cernei. O lun mai trziu,
un detaament condus de generalul Donat Heissler coboar munii spre ara Romneasc, pe la Bran. Istoricul
Dinu C. Giurescu arat c se cerea domnului ntreinerea, peste iarn, a 15.000 de soldai i o contribuie de
800.000 de florini, din care urma s se scad preul a 1.500 de cai ce trebuiau livrai. Brncoveanu a acceptat
mare parte a acestor cereri, ns a cerut ajutor turcesc.
Bucuretiul ocupat de trupele austriece

Anonimul Brncovenesc arat c acest ghenrariu ce-l chema Haizler, carele era mai mare peste neamii
din Ardeal, a fost atras de Constantin Blceanu, care cu avuie ce avea, l fcuse prieten i ncepea a
lucra ficleug asupra rii i a domnului. Letopiseul Cantacuzinesc descrie o ntlnire dintre Constantin
Brncoveanu i generalul Heissler la Drgneti, artnd acel ghenerale mare liubov ctr Costandin-vod,
rugndu-l, cu toat credina, ca s-l nvee ce va face. i au spus adevrul c aceast venire a lui cu otile o au
fcut pre minciunile acelui Blcean, c el s-au ludat cum dup ce va veni aicea n ar, s va nchina la
dnsul toat boierimea, i toat ara, iar n-au fost aa. Deci Costandin-vod nc i-au spus tot adevrul, cum c
ttari vor s vie n ar la dnii, i fcndu-i mare cinste, l-au osptat i s-au ntors iar la Bucureti cu mare
fric. Cel ce ocupase capitala rii venea, aadar, s cear sfat domnului muntean. Fr a scoate sabia din
teac, Brncoveanu a purtat discuii att cu austriecii, ct i cu otomanii: nelegnd de venirea nemilor,
numaidect s-au sculat sultanul cu ttari i au trimis nainte soli la Costandin-vod, spuindu-i c sunt viitori
aicea n ar asupra nemilor. Avnd informaii din ambele tabere i nefiind duman nici uneia, Brncoveanu
s-a retras la Buzu, n expectativ. A obinut chiar din partea turcilor fgduin c nu vor robi ara, numai ci
merg asupra nemilor, care sunt vrjmai lor.
33

Anton Maria del Chiaro arat abilitatea domnului romn, care s-a aprat n faa turcilor motivnd c nu se
poate opune unui duman superior numeric. Bucuretiul a fost ocupat vreme de ase sptmni, ns trupele
lui Heissler s-au retras la aflarea vetii c se pregtete o armat de 50.000 de turci i 10.000 de unguri
rzvrtii, sub comanda contelui Imre Thokoly. Vestea apropierii turcilor le-a dat-o tot Brncoveanu, care nu
dorea s-i fie transformat capitala n teatru de rzboi: S spuie i lui Haizler, i alte capete aceia ca s s
scoale i s s duc de acolo, de sntu cretini, s nu aduc istovul pustiirii rii, iar de vor s s bat, nu s s
nchiz n Bucureti, ias afar departe n cmpu s s bat (Radu Greceanu). De Boboteaza anului 1690,
Brncoveanu a participat la slujba de la Episcopia din Buzu, a doua zi intrnd n Bucuretiul eliberat de sub
asediul nemilor. La jumtatea lui februarie au ieit i turcii din ar, urmrindu-i, spre nord, pe austrieci.
Btlia final s-a dat n afara granielor rii Romneti, n muni, la Zrneti-Braov (Principatul
Transilvaniei), pe 11 august 1690. Del Chiaro arat c nemii, dei inferiori numeric, ddur piept cu turcii i
victoria ar fi fost de partea lor, dac ungurii sosii n ajutorul lor n-ar fi fugit chiar la nceputul luptei. A fost o
nfrngere grea pentru imperiali, generalul Donat Heissler a czut prizonier, iar Constantin Blceanu a fost
ucis. Brncoveanu a asistat la btlie de pe vrful unui deal vecin i a mijlocit chiar eliberarea strategului
habsburg.
Isteimea politic a lui Brncoveanu, recunoscut de turci ca i de nemi

Turcii i-au continuat ofensiva dincolo de muni, impunnd pe Imre Thokoly principe al Transilvaniei la Alba
Iulia. Contraofensiva imperial condus de marchizul de Baden i-a mpins napoi n ara Romneasc pe
nvingtorii de la Zrneti. ntori n Muntenia, ungurii se purtar ca n ar duman, cauznd mari
neajunsuri populaiei. A intervenit ns isteimea politic a lui Constantin Brncoveanu, recunoscut de
turci ca i de nemi, dup mrturia lui del Chiaro. Domnul romn se plnse Porii c i este imposibil s
plteasc tributul ct vreme ungurii ruineaz ara prin jaf. Rspunsul turcilor a fost urmtorul: Cine, sub
pretext de refugiu prietinesc, se poart ostil n ara voastr, merit s fie tratat ca inamic. Avei autoritatea i
aplicai-o dup nevoie. ndeprta, astfel, nc un inamic din ar.
Dup acest rzboi pe care l-a mpins dincolo de graniele rii i n care a scutit de la participare pe romni,
Brncoveanu a continuat politica extern abil. Cu turcii era mpcat, mai ales c restabilise linitea n ar.
Cu austriecii rmsese n relaii bune, nefiind nici o clip duman i eliberndu-le chiar pe generalul Heissler.
De altfel, dup aceste evenimente a cultivat mai abitir relaia cu Sfntul Imperiu Roman, ntreinnd o vast
coresponden i primind o serie de privilegii.

Interviu cu acad. dr. Constantin Blceanu-Stolnici despre voievodul martir Constantin

Brncoveanu

Una dintre cele mai nfloritoare domnii

Alexandru BRICIU
Se mplinesc n acest an trei veacuri de la martirizarea lui Constantin Brncoveanu, a fiilor si i a
sfetnicului domnesc Ianache Vcrescu. Pentru a nelege importana domniei ndelungate a voievodului
34

romn, am stat de vorb cu acad. dr. Constantin Blceanu-Stolnici, care ne-a prezentat situaia rilor
Romne la confluena a trei mari puteri i motenirea lsat de Constantin Brncoveanu Bisericii i rii.
Stimate domnule academician Constantin Blceanu-Stolnici, cum putem s-l descoperim pe
voievodul martir Constantin Brncoveanu n istoria noastr naional? Sunt suficiente cronicile muntene, sau
avem i alte mrturii?
Acad. Constantin Blceanu-Stolnici: Ca s ne facem o idee despre Constantin Brncoveanu, nu este
suficient s citim cronicile. Trebuie s vedem toat activitatea lui, de la nceputurile domniei i pn cnd s-a
ntmplat catastrofa de la Istanbul. Despre aceste lucruri au fost scrise foarte multe, nu numai de romni.
Avem acele amintiri ale lui Anton Maria del Chiaro, care a fost secretarul lui, i avem o vast
coresponden, dintre care numai cea diplomatic numr peste 170 de scrisori. Trebuie s vedem ctitoriile
sale i ceea ce a povestit prin tablourile votive, fiindc tablourile votive nu sunt simple reprezentri ale sale,
ele dau o anumit atmosfer politic i cultural. i trebuie s urmrim ceea ce s-a ntmplat n tot sistemul
acesta balcanic i turcesc din momentul n care Brncoveanu, n 1688, s-a suit pe tron, printr-o lovitur de stat,
n stilul secolului al XVII-lea. Cantacuzinii l-au omort pe erban Cantacuzino i peste noapte l-au fcut
domnitor, fr s foloseasc procedura normal, fr s cear aprobarea turcilor, pe care i-au pus n faa unui
fapt mplinit. Acetia au avut ncredere n ei, n primul rnd pentru c mama sa, Stanca, era Cantacuzin, iar
copilul rmsese orfan n urma uciderii lui Papa Brncoveanu pe cnd avea doar doi ani de zile i a fost
crescut de Mihai i de Constantin Cantacuzino. Aadar, crescuse ntre Cantacuzini i fcea parte din familia
lor, dei dup tat fcea parte din boierii Craioveti. A nelege pe Brncoveanu este ns foarte complicat. n
primul rnd, era un boier romn cu o cultur destul de mare, i aceast cultur se datoreaz Cantacuzinilor,
mai ales stolnicului, care a studiat la Padova. Dar n al doilea rnd a domnit ntr-un context politic
extraordinar de complicat.
Care era situaia rii Romneti la finele secolului al XVII-lea?
Nu trebuie s uitm c a urcat pe tron ntr-un moment n care nu numai Muntenia, ci ntreaga zon era
ntr-o foarte mare tensiune. Noi eram provincie otoman, condus de la Constantinopol. Dar dup btliile de
la Lepanto, Saint Gotthard, i mai ales dup asediul Vienei, turcii au nceput s cedeze. n acelai timp
Austria, prin reformele economice pe care le-au fcut habsburgii i narmarea puternic i generalii pe care iau avut, devenise foarte agresiv n sud-estul Europei. Tot n timpul lui Brncoveanu ncepe s se ridice i
Rusia ca mare putere. n timpul lui Ivan i Petru cel Mare mai puin, dar cnd a rmas Petru cel Mare singur, a
croit drumul Rusiei spre o mare putere european. Din fericire pentru noi, obiectivul lui Petru cel Mare nu era
zona Mrii Negre, ci zona Mrii Baltice. De aceea s-a angajat n marele rzboi cu Suedia lui Carol al XII-lea.
Dar arul avea ochii aintii i asupra regiunii sud-estului european, dovad c a ptruns aici, au fost acele
rzboaie ruso-turce i campania lui din 1711 care s-a terminat la Stnileti cu un dezastru pentru armatele
ruseti. Fapt ce l-a fcut pe Ahmet al III-lea, sultanul otoman de atunci, s devin foarte agresiv i foarte
dornic s-i ntreasc situaia pe frontier, i mai ales n Principatele Romne. De aceea a i nlocuit ulterior
domnii romni cu domni fanarioi.
Cum a rezistat domnitorul Constantin Brncoveanu n faa acestor trei mari puteri?
35

Ei bine, Brncoveanu a rezistat timp de 26 de ani ducnd o politic foarte complicat! La urcarea sa pe
tron, ara Romneasc ncepuse un angajament cu Austria. erban Cantacuzino i ginerele lui, Constantin
Blceanu, erau implicai ntr-o campanie diplomatic foarte intens, care avea ca scop scoaterea Valahiei de
sub tutela turceasc i plasarea sub tutel austriac. Apoi a fost presiunea generalului Veterani, care i fcuse
o tabr chiar la Cernei, n Oltenia; au fost trupele de ocupaie ale generalului Donat Heissler care ocupase
ara Romneasc, i Brncoveanu a trebuit s se retrag. Cantacuzinii i Brncoveanu a trebuit s anuleze
aceast politic, nu pentru c au simit o turcofilie, ci pentru c se temeau - ceea ce s-a i demonstrat - c
armatele turceti sunt nc foarte puternice, mai ales cnd se asociaz cu ttarii, iar armatele austriece nu
puteau face fa frontului din sud-estul Europei. A mai intervenit ceva: poziia lui Ludovic al XIV-lea, care
prin ambasadorul su la Constantinopol i susinea pe turci foarte mult. Aceasta pentru c una dintre intele
principale ale diplomaiei franceze a fost ca habsburgii s nu se ridice prea mult. Cnd francezii au vzut
totui c ofensiva habsburgilor condus n zon de von Baden ncepea s fie activ, au deschis un front n
Renania contra Ligii Habsburg, oblignd trupele austriece s se deplaseze n mare parte acolo. De aceea, n
btlia final care s-a dat la Zrneti, n 1690, austriecii au fost nvini de turci. E adevrat c i seraschierul
otoman a murit, la fel i Thokoly. De cealalt parte, Donat von Heissler a fost luat prizonier, iar n btlia
respectiv, i strmoul meu Constantin Blceanu a fost omort. Brncoveanu a instaurat o politic supus
sultanilor turci: le trimitea un haraci mrit, chiar dublat, le fcea toate chefurile, i ungea cu tot felul de
baciuri, fiindc la Sublima Poart funcionarii erau foarte corupi, nct Soliman al II-lea i-a fcut o concesie
extraordinar, primindu-l personal - o onoare foarte mare!, i numindu-l domnitor pe via.
Se confirm, n cazul domniei lui Constantin Brncoveanu, trecerea de la domnitorii rzboinici la
domnitorii diplomai?
Brncoveanu nu a fost un rzboinic! Chiar la Zrneti, el a asistat la btlie, dar nu a scos sabia din
teac. Era un om panic. n acelai timp, a continuat pe ascuns s aib legturi cu austriecii, prin
coresponden i prin oamenii pe care i trimitea, unii dintre ei rmai definitiv acolo. n contextul acestor
relaii, Brncoveanu a reuit s primeasc mai nti titlul de conte maghiar i ulterior titlul de Principe al
Sfntului Imperiu - foarte important!, dar i dreptul de a se refugia n Ardeal. El avea, n Ardeal, o moie la
Smbta, motenit de la tatl su, Papa Brncoveanu, unde construise un castel. A fost o ntreag manevr
politic,
extrem de abil, destul de discret, pentru c, dac aflau turcii, lucrurile se precipitau. Din nefericire
pentru el, Cantacuzinii nu-i agreau pe austrieci. Ei aveau o deschidere foarte mare spre rui. Prerea mea este
c lucrul acesta nu a fost determinat de nite ambiii personale sau de nite relaii politice filo-ruse, ci de
faptul c nu erau de acord cu catolicismul agresiv al habsburgilor. S nu uitm c era perioada n care
catolicismul a fost foarte agresiv n Transilvania, ncepuser deja pregtirile pentru Biserica Unit, care a
aprut discret n ara noastr n timpul lui Brncoveanu, dar s-a dezvoltat civa ani mai trziu. n tot acest
timp, la Bucureti erau prezeni ierarhi ortodoci precum Dositei i Hrisant ai Ierusalimului, care fceau
presiuni mpotriva apropierii de papistai. Atunci Cantacuzinii au deschis o poart foarte larg spre rui.
Brncoveanu era mai prudent. Exist o mulime de date din care se vede c a avut legturi cu ruii, dar nu prea
avea ncredere, pentru c a intuit c ei sunt mai interesai de rezolvarea problemelor din nord cu Suedia. Dup
victoria de la Poltava a nceput, n fond, ascensiunea lui Petru cel Mare.
Cum era privit Brncoveanu la curile europene?
36

Austriecii au avut o foarte bun prere despre el i l-au susinut foarte mult. De altfel, i-au susinut i
pe Constantin Blceanu, i pe urmaii lor. Nu numai Leopold I, ci i Carol al VI-lea i chiar Maria Tereza.
arul rus nu avea ncredere n el, pentru c l simea c nu e hotrt s joace pn la capt cartea ruseasc. La
Btlia de la Stnileti, Brncoveanu strnsese armata undeva pe la Urlai, dar o parte din ostai, n frunte cu
Toma Cantacuzino, a dezertat i a trecut de partea ruilor, avnd un rol important n cucerirea Brilei.
Interesant este c el a stat n expectativ, iar aceast ateptare l-a costat capul. Pentru c a fost detectat att de
rui, ct i de sultan i de marele vizir. n acea perioad a fost cel mai dur i violent vizir din istoria turcilor!
Acetia nu i-au iertat expectativa din timpul Btliei de la Stnileti, cnd nu a intervenit. El chiar primise
bani de la Petru cel Mare, pe care ulterior i-a i napoiat, dar nu i-a trimis proviziile. Cnd a vzut c turcii
sunt mai puternici, a trimis proviziile ctre ei. A fost, ntr-adevr, o politic ambigu fa de rui.
Lucrurile poate nu s-ar fi precipitat att de mult dac n mintea Cantacuzinilor nu s-ar fi dezvoltat
planul de a-l rsturna. Aa cum au scpat de erban Cantacuzino, care era fratele lor, au vrut s scape i de
Brncoveanu. Cunoatem scrisori i mai ales un fel de raport trimis lui Apafi n care Cantacuzinii, prin tot
felul de intrigi, l arat pe Brncoveanu ca un trdtor fa de nalta Poart. Brncoveanu a fcut o greeal n
1713: a btut moned. Nu era o moned de circulaie, ci comemorativ. O moned de aur, extrem de
interesant, cu capul lui pe o parte i stema rii Romneti pe partea cealalt. Lucrul acesta a fost foarte ru
vzut la Constantinopol, mai ales c era amintit n intrigile respective. Domnitorul nu avea dreptul s bat
moned. Rezultatul tuturor intrigilor a fost ceea ce tim c s-a ntmplat n 1714. Se pare c nc de la 1711
Ahmet al III-lea s-a hotrt s-l pedepseasc, dar a ateptat ca lucrurile s se liniteasc, puterea lui militar s
se stabilizeze, pentru a-l suprima.
Care este motenirea lsat de Constantin Brncoveanu Bisericii Ortodoxe i rii Romneti?
Viaa lui Brncoveanu nu s-a rezumat numai la politic extern. S nu uitm c a fost un om de
cultur. El a continuat cele dou mari proiecte ale lui erban Cantacuzino: Biblia de la 1688 i Academia
Domneasc, marea sa oper care uneori se uit. Academia Domneasc a fost iniiat de erban Cantacuzino,
dar este opera lui Constantin Brncoveanu. El a ridicat Mnstirea Sfntul Sava din Bucureti i a
transformat-o n universitate. S nu uitm c aceast academie a fost un for de cultur extrem de interesant, la
care veneau crturari din Balcani, dar i crturari greci refugiai la Padova, i era un spaiu de discuii,
controverse i confruntri ideologice ntre ortodoxia latinofil i ortodoxia latinofob. Chiar i patriarhii
Hrisant i Dositei au fost profesori la aceast universitate.
Constantin Brncoveanu a fost i un sprijinitor al Ortodoxiei. Ca toi boierii romni, i-a dat seama c
Biserica Ortodox este coloana vertebral cultural a poporului. A sprijinit Ortodoxia, n primul rnd prin
bisericile ctitorite, dar i prin susinerea Patriarhiei Ecumenice din Imperiul Otoman, a Patriarhiei de
Ierusalim, a Sfntului Munte Athos, unde a nchinat mnstiri i a donat bani. A fost un susintor real al
Bisericii Ortodoxe. A susinut i Biserica Ortodox Romn din Ardeal, chiar i pe mitropolitul care la un
moment dat a trecut spre Biserica Unit.
A avut i o viziune economic modern. El nu a mers pe ideea continurii economiei feudale, bazat n
special pe rentabilitatea pmntului. A nceput s fac exploatri industriale, n msura n care perioada
permitea micii industrii s se dezvolte: ateliere, mori de ap. De asemenea, a fost printre primii mari boieri
care au depus bani n bncile strine. A fost acuzat de acest lucru, dar a fcut foarte bine. A depus n bncile de
la Braov, la Viena, la Veneia, iniiind o economie embrionar-capitalist. A avut aceast viziune. Cum spunea
37

i Filitti, boierii romni au abandonat vechea economie feudal i au mers, n timpul lui Brncoveanu, spre o
orientare mai mercantil, ceea ce s-a dovedit a fi un foarte mare avantaj pentru ara Romneasc.
Toate aceste lucruri au fcut ca domnia lui Brncoveanu, care i prin durata ei a asigurat stabilitatea
rii, s fie una dintre cele mai nfloritoare. Printre altele, s-a impus n istoria culturii prin stilul brncovenesc.
Desigur, nu el a creat stilul, dar el l-a favorizat, a neles importana lui. Deschiderea spre Occident a venit n
ara noastr din Polonia, prin Moldova, unde a fost imitat stilul gotic. n ara Romneasc se observ
influenele baroce, aduse i de boierii Cantacuzini. Planul general al bisericii a rmas acelai, tradiional
ortodox. Dar ornamentaia n timpul lui Brncoveanu a fost nnoit: elemente de sculptur foarte bogate, flori
foarte multe, coloane ample i ornate, acel pridvor i logiile care apar la Mogooaia sau Potlogi. Stilul
brncovenesc s-a impus i a reprezentat echivalentul Renaterii din punctul de vedere al plasticitii. n pictur
nu s-a impus, pentru c la noi pictura se rezuma la biserici. n case nu ncepuser picturile personale, sunt
cteva portrete ale lui Brncoveanu, dar nu de evalet, aa cum aveau s apar dup ce dimensiunile
ferestrelor caselor vor crete, permind luminii naturale s ptrund n interior.
A ncurajat n special pictura bisericeasc, unde observm exprimat plastic conflictul dintre
Brncoveanu i Cantacuzini. Mergei la Cozia i o s vedei n pictura votiv pe Brncoveanu cu barb alturi
de Doamna Marica i copii, ndreptat cu privirea spre dreapta, iar Cantacuzinii rai ca boierii rui, cu mustaa
lui Petru cel Mare i cu faa n partea cealalt. Iar dac mergei la Sinaia, vei observa Cantacuzinii ndreptai
spre dreapta, iar Brncoveanu deoparte, cu spatele ntors spre ei. Aadar, conflictul era profund i se manifesta
nu numai n aciuni, ci i n exprimri plastice. S nu uitm c oamenii, n cea mai mare parte, erau analfabei,
Biserica fiind cea care rspndea cultura, unul dintre instrumente fiind iconografia.
Apoi el a ncurajat foarte mult i tiprirea de cri bisericeti. L-a adus pe Antim Ivireanul, un clugr
georgian foarte cultivat. Acesta a ajuns mitropolit al rii Romneti i unul dintre cei mai mari organizatori
de tipografie pe care i-am avut. Iar Brncoveanu l-a sprijinit foarte mult, pentru c a vzut n el un instrument
de cultur foarte mare. i destinul istoric a fcut ca amndoi s fie martiri ai Bisericii Ortodoxe Romne,
canonizai n aceeai zi, n 1992.

Domnul martir, ctitor de cultur romneasc

Dialog cu pr. prof. dr. Mircea Pcurariu

Domnia Sfntului Martir Constantin Brncoveanu reprezint ultima i cea mai remarcabil perioad de
progres cultural i artistic din istoria medieval a rii Romneti. n timpul su, Sfntul Mitropolit Antim
Ivireanul a tiprit majoritatea crilor de slujb n romn, au funcionat numeroase coli i biblioteci
valoroase. A fost i mare ctitor de biserici, caracterizate prin noul stil, numit brncovenesc. Pentru Rsritul
ortodox a fost cel mai mare sprijinitor dup cderea Imperiului Bizantin. Despre acestea aflm mai multe din
interviul cu pr. prof. dr. Mircea Pcurariu.
Printe profesor, care a fost contextul politic, cultural i bisericesc la urcarea pe tron a viitorului
martir Constantin Brncoveanu?
38

Pr. prof. dr. Mircea Pcurariu: Constantin Brncoveanu a fost ales domn la 28 octombrie 1688, dup
moartea neateptat a unchiului su, domnitorul erban Cantacuzino (1678-1688), cel care urmrise ieirea
rii de sub dominaia otoman. n timpul lui erban a avut loc asediul Vienei de ctre turci n 1683, la care au
fost obligai s participe i domnii din ara Romneasc i Moldova (Gheorghe Duca), dar erban a ntreinut
legturi secrete cu cei asediai, furnizndu-le informaii despre armata otoman. A urmat un ndelungat rzboi
ntre turci i austrieci, ncheiat abia n 1699, prin Pacea de la Carlovi. n orice caz, anul asediului Vienei a
reprezentat declinul Imperiului Otoman. Pe plan bisericesc, n timpul domniei lui erban Cantacuzino a
pstorit mitropolitul Teodosie (1668-1672 i 1679-1708), sub care s-au tiprit numeroase cri de slujb; cea
mai important carte tiprit acum a fost Biblia de la Bucureti (1686-1688), numit i Biblia lui erban,
prima ediie n limba romn.
Cine era Constantin Brncoveanu i de ce a fost ales domnitor?
Fcea parte dintr-o veche familie boiereasc, nrudit cu Basarabii i Cantacuzinii, nscut n 1654,
cstorit cu Maria (Marica), nepoat de fiu a domnitorului Antonie Vod din Popeti, cu care a avut
unsprezece copii, patru feciori i apte fete. A nvat carte n casa printeasc, cu dascli ale cror nume nu se
cunosc, probabil greci; cunotea limbile greac, latin i slavon. De tnr i s-au ncredinat diferite slujbe la
curtea domneasc, ultima fiind aceea de mare logoft.
Cum a fost ara Romneasc n timpul domniei Sfntului Constantin Brncoveanu?
Pe plan diplomatic sau extern, noul domnitor a ntreinut legturi de prietenie cu toate statele
nvecinate, pentru ca ara lui s nu se implice n rzboaie, care ar fi adus multe jafuri i pustiiri din partea unor
oti strine. n felul acesta, domnitorul i-a ndreptat atenia spre probleme de ordin cultural i artistic, nct
domnia lui reprezint ultima i cea mai remarcabil perioad de progres cultural i artistic din istoria
medieval a rii Romneti.
Care a fost situaia cultural n timpul lui Constantin Brncoveanu?
Aa cum spuneam, a fost o perioad de maxim strlucire cultural. n timpul lui au activat civa
ierarhi iubitori de cultur, cum au fost mitropoliii Teodosie (1679-1708) i Antim Ivireanul, sau episcopii
Mitrofan (1691-1702) i Damaschin Dasclul de la Buzu (1702-1708). Datorit acestora, n timpul lui
Brncoveanu s-au tiprit aproximativ optzeci de cri n limbile romn, slavon, greac i arab, majoritatea
fiind cri de slujb. Activau mai multe tipografii: la Bucureti, Snagov, Trgovite, Buzu i Rmnic. Cel mai
renumit tipograf a fost Antim Ivireanul, care va ajunge episcop la Rmnic i apoi mitropolit i care va
imprima peste aizeci de cri, fie singur, fie prin ucenicii si. Antim are meritul c a tiprit majoritatea
crilor de slujb n limba romn.
Tot n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu au funcionat numeroase coli, ntre care Academia
de la Mnstirea Sfntul Sava din Bucureti, colile de la mnstirile Sfntul Gheorghe-Vechi i Colea,
tot n Bucureti, coli n marile orae ale rii i n mnstiri. Se pun bazele unor valoroase biblioteci, cum a
fost cea de la Hurezi.
Notm c o serie de mari crturari greci i-au desfurat acum activitatea la Bucureti, de regul la
Academia de la Sfntul Sava, la care se adaug i crturari romni: Constantin Cantacuzino Stolnicul, fraii
Radu i erban Greceanu, cronicarul Radu Popescu, protopsaltul Filotei, fraii David i Teodor Corbea,
originari din Braov, la care se adaug ierarhii rii.
Sfntul Constantin Brncoveanu a fost i mare ctitor de biserici. V rugm s ne vorbii despre
importana lor.
39

Constantin Brncoveanu se numr printre marii ctitori de lcauri sfinte din ara Romneasc, alturi
de Mircea cel Btrn (1386-1418), Radu cel Mare (1495-1508), Neagoe Basarab (1512-1521) i Matei
Basarab (1632-1654). nc pe cnd era mare logoft a zidit bisericile de la Potlogi (jud. Dmbovia) i
Mogooaia, lng Bucureti. n vara anului 1690, s-a pus piatra de temelie a Mnstirii Hurezi, n jud. Vlcea,
cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elena, care trebuia s devin gropni (necropol) a familiei sale,
sfinit n 1693, dei lucrrile de mpodobire au continuat i n anii urmtori. n vastul ansamblu de la Hurezi,
nconjurat cu ziduri de aprare, existau mai multe lcauri de nchinare: biserica mare, bolnia (ctitorit de
doamna Maria), un paraclis fcut de domn, Schitul Sfinii Apostoli (ctitorit de primul egumen Ioan), Schitul
Sfntul tefan (ctitorit de tefan, fiul domnitorului) i Schitul Sfntul Ioan Boteztorul. A fost mpodobit
cu fresce de grecul Constantinos.
n Oltenia a refcut mnstirile Mamul i Brncoveni. n Bucureti a ctitorit trei mnstiri: Sfntul
Ioan cel Mare (sau grecesc), Sfntul Sava (ambele demolate n secolul XIX) i Sfntul GheorgheNou, sfinit n 1707. mpreun cu unchiul su, sptarul Mihai Cantacuzino, a ctitorit o mnstire n Rmnicu
Srat.
n afar de aceste mnstiri i biserici ridicate din temelie de evlaviosul domnitor, s-au efectuat
refaceri i adugiri la alte lcauri de nchinare: Cozia, Arnota, Bistria, Polovragi, Strehaia, Sadova, Gura
Motrului, Snagov, cteva biserici n Trgovite i altele.
Mai muli boieri - n primul rnd Cantacuzinii -, urmnd exemplul domnitorului, au ridicat alte biserici
i mnstiri.
Trebuie s mai precizm c n timpul domniei sale s-a format un nou stil n arta noastr bisericeasc,
numit stilul brncovenesc, cu biserici n plan triconc (altar, naos cu dou abside, pronaos i pridvor
deschis, cu coloane, la intrare). Au activat doi meteri zugravi de renume: grecul Constantinos, care a
mpodobit cu fresce biserica mare de la Hurezi i alte ctitorii brncoveneti, i romnul Prvu Mutu, zugravul
favorit al Cantacuzinilor. La Hurezi a luat natere o adevrat coal de pictur brncoveneasc, n care s-au
format numeroi ucenici - inclusiv din Transilvania - care au respectat acest stil timp de cteva decenii.
Domnitorul era ataat i de romnii transilvneni. Cum s-a implicat n Transilvania?
El este ctitorul a trei sfinte lcauri n Transilvania, existente pn azi: o biseric n Fgra, una n
Ocna Sibiului i mnstirea de la Smbta de Sus. A oferit numeroase danii Bisericii Sfntul Nicolae din
cheii Braovului, iar Mitropoliei din Alba Iulia i-a acordat o subvenie anual de 6.000 de aspri i i-a druit o
moie la Meriani, n judeul Arge. Un ucenic al lui Antim Ivireanul, Mihail tefan, a fost trimis la Blgrad
(Alba Iulia), unde a tiprit dou cri: Chiriacodromionul din 1699 (o reeditare a Cazaniei lui Varlaam) i o
Bucoavn. Este interesant c n prefaa primei cri Brncoveanu era prezentat ca patrona adevrat al Sfintei
Mitropolii de aici din Ardeal. A oferit veminte i cri de cult mitropoliilor de Blgrad, cu ocazia hirotonirii
lor la Bucureti, inclusiv lui Atanasie Anghel, cel care va produce cunoscuta dezbinare bisericeasc din
1698-1701. Legturi foarte strnse a ntreinut cu preoii i credincioii din cheii Braovului (unde i
cumprase casa). Iar crile de slujb tiprite n timpul lui Brncoveanu au cunoscut o larg difuzare n
Transilvania.
Constantin Brncoveanu a fost i un sprijinitor al aezmintelor bisericeti din Rsritul ortodox.
Vorbii-ne despre aceast latur a sa.
A fost cel mai mare sprijinitor al acestora dup cderea Imperiului Bizantin sub turci, n 1453. Prin
ajutoarele masive acordate acestora, domnitorul urmrea meninerea contiinei ortodoxe ntr-o lume islamic,
dar mai ales a contiinei de neam a grecilor, arabilor ortodoci, bulgarilor, srbilor i albanezilor, aflai atunci
sub dominaie otoman.
40

Aa se face c domnitorul a zidit o biseric cu hramul Sfntul Nicolae n cartierul Galata din
Constantinopol, la rugmintea patriarhului Calinic II. A sprijinit financiar mai multe mnstiri din Muntele
Athos: Marea Lavr, Sfntul Pantelimon sau Rusicon (unde a fcut reparaii radicale i a ridicat un paraclis cu
hramul Sfinii mprai Constantin i Elena), Dionisiu i altele. O serie de ajutoare a oferit Mnstirii
Sfnta Ecaterina din Muntele Sinai, creia i-a fost nchinat mnstirea din Rmnicu Srat (la Sinai se
pstreaz i un tablou al domnitorului). Patriarhiei Ierusalimului i s-au nchinat mnstirile Sfntul Sava i
Sfntul Gheorghe- Nou din Bucureti.
Mai muli patriarhi rsriteni au venit la Bucureti pentru a cere ajutoare materiale de la Constantin
Brncoveanu: patriarhii Dionisie IV al Constantinopolului (mort la Trgovite), Gherasim Paladas al
Alexandriei, Dositei i Hrisant ai Ierusalimului (care stteau mai mult n Bucureti dect la reedina lor din
Ierusalim), Atanasie III Dabas al Antiohiei. La rugmintea celui din urm, Antim Ivireanul a tiprit un
Liturghier greco-arab i un Ceaslov greco-arab, iar Constantin Brncoveanu i-a druit instalaia tipografic
cu caractere arabe, care a fost dus la Alep, unde s-au tiprit alte cri n limba arab pentru credincioii din
Patriarhia Antiohiei. A fost ajutat i Biserica Ortodox din Georgia, pentru c, la rugmintea regelui Vahtang
VI, Brncoveanu a trimis la Tbilisi pe meterul tipograf Mihail tefan, ucenicul lui Antim Ivireanul, care a
tiprit acolo mai multe cri de slujb n limba georgian.
Desigur, au fost ajutate i Bisericile slave din Bulgaria i Serbia, prin sprijin financiar i cri de slujb
n limba slavon tiprite la noi.
Cum s-a ajuns ca acest mare domnitor romn s fie martirizat alturi de fiii si?
n urma unor denunuri i intrigi ale adversarilor si la Istanbul, n Sptmna Patimilor din anul 1714,
Constantin Brncoveanu a fost dus la Istanbul (fostul Constantinopol), fiind aruncat n nchisoarea celor
apte turnuri (Edicule). n urma refuzului su de-a accepta religia islamic, n ziua de 15 august 1714,
domnitorul cu toi membrii familiei au fost dui spre locul de osnd, n prezena sultanului, a dregtorilor
turci i a unor reprezentani ai statelor strine. Li s-au tiat capetele celor patru fii: Constantin, tefan, Radu i
Matei, sfetnicului Ianache Vcrescu (om de ncredere al familiei i ctitor de biserici), apoi domnitorului
nsui. Capetele lor au fost purtate n vrful sulielor prin Istanbul, iar trupurile le-au fost aruncate n Bosfor.
Civa pescari greci ortodoci le-au gsit pe mare i le-au ngropat n mnstirea ortodox greac din insula
Halki. n 1720, doamna Maria a reuit s aduc n ascuns rmiele pmnteti ale domnitorului i s le
ngroape n biserica Mnstirii Sfntul Gheorghe - Nou din Bucureti. Deasupra mormntului s-a aezat o
candel care consemneaz acest lucru.
Cum a cinstit posteritatea martiriul Brncovenilor?
La scurt timp dup sfritul celor cinci neomartiri, mitropolitul grec Calinic al Heracleei ( 1726) a
alctuit un Canon al domnului Valahiei Constantin Brncoveanu, din care se pstreaz doar patru tropare. O
slujb a noilor ptimitori pentru Hristos a fost alctuit ntr-o mnstire din Muntenia, care a circulat apoi n
manuscris n toate cele trei ri romneti. Iar n Moldova au aprut cntece populare care preamreau
mucenicia domnitorului; o cunoscut balad n care era prezentat pe larg mucenicia domnitorului a fost
culeas de Vasile Alecsandri n secolul al XIX-lea.
Apusul Europei a putut afla de mucenicia lor dintr-o lucrare tiprit la Veneia de fostul secretar al lui
Constantin Brncoveanu, Anton Maria del Chiaro, din Florena.
Toate aceste slujbe i cntece populare care preamreau mucenicia Brncovenilor, ctitoriile sale,
dar i sprijinul acordat altor Biserici Ortodoxe au dus la hotrrea sinodal din 20 iunie 1992 ca de acum
nainte binecredinciosul domn Constantin Brncoveanu
mpreun cu fiii si: Constantin, tefan, Radu i
41

Matei, i cu sfetnicul Ianache s fie cinstii n toate bisericile ortodoxe din ara noastr, n ziua de 16 august,
s li se ntocmeasc slujbe i s le fie zugrvit chipul n icoane i biserici. Au trecut peste dou decenii de
atunci, iar preoii i credincioii notri respect cu evlavie aceast hotrre. Este regretabil c Bisericile surori
de limb greac, pe care Sfntul Martir le-a ajutat att de mult n cei peste douzeci i cinci de ani de domnie,
nu i-au trecut numele n sinaxarele lor.

Jertfa Brncovenilor, exemplu pentru ntreaga cretintate

Sfenic cu cinci lumnri ce-i lumineaz pe credincioi
Pr. dr. Nicuor Popescu
Pentru a mri prestigiul nvmntului romnesc, Sfntul Constantin Brncoveanu a reorganizat
Academia Domneasc de la Mnstirea Sfntul Sava din Bucureti, aducnd dascli de renume i numindul pe nvatul grec Sevastos Kyminitis la conducerea ei. coala a fost ntemeiat de domnitorul erban
Cantacuzino n anul 1688, la iniiativa stolnicului Constantin Cantacuzino, ca instituie de nvmnt
superior, fiind amplasat n centrul oraului Bucureti.
Prin nfiinarea Academiei Domneti s-au pus bazele nvmntului superior din ara Romneasc, cu
predare ns n limbile greac i latin. Academia funciona dup modelul apusean, cele dou limbi fiind
folosite n mod curent n toate instituiile de nvmnt superior european de pn n secolul al XVIII-lea. n
anul 1694, Sfntul Constantin Brncoveanu a reoganizat aceast coal, stabilind o program de nvmnt i
oferindu-i fonduri materiale. Dei ea era n acel moment corespondenta unei faculti de filosofie i litere din
cadrul universitilor apusene, nu se ridica la ateptrile domnitorului.
Activitatea nvtoreasc i ctitoriceasc, piatr de poticnire pentru necredincioi

n anul 1707 Sfntul Constantin Brncoveanu ridic Academia Domneasc la un nivel european, aici
predndu-se studii filozofice, filologice-istorice, teologice i tiine exacte. n anul 1709 el va rezidi biserica
mnstirii, care a gzduit vreme de un secol i jumtate prima form de nvmnt superior din ara
Romneasc. Pe lng Academia Domneasc, Sfntul Constantin Brncoveanu a susinut nfiinarea unor
coli cu predare n limba slavon i romn la mnstirile Sfntul Gheorghe Nou i Colea, unde se
pregteau preoi, dascli i dieci pentru cancelariile domneti.
Nemulumii de faima domnitorului romn i de nflorirea credinei cretine n rile Romne, prin
ridicarea a numeroase biserici i mnstiri, stpnirea otoman, susinut de unii boieri pmnteni, a hotrt
mazilirea domnitorului Constantin Brncoveanu i pedepsirea sa. Momentul era prielnic, mai ales c n timpul
Rzboiului ruso-turc din 1711 sptarul Toma Cantacuzino a trecut cu o parte a clrimii n tabra ruilor,
ajutndu-i s cucereasc Brila (Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria romnilor din cele mai
vechi timpuri pn azi, p. 440). Dei nu fusese implicat n aceast decizie, Constantin Brncoveanu a fost
bnuit de necredin i trdare.
Cum s-a fcut martiriul Sfinilor Brncoveni

Pe 24 martie 1714, mari, n Sptmna Patimilor, Constantin Brncoveanu a fost mazilit i arestat de
Mustafa Aga, fiind trimis sub escort la Istanbul, n Vinerea Patimilor, mpreun cu toat familia sa. Aici a
42

fost ntemniat la temuta nchisoare Edicule (Cele apte turnuri) i Bostanci bas (Groapa sngelui), fiind
supus la torturi nfricotoare pentru a mrturisi locul n care i ascundea averile. Execuia domnitorului, a
celor patru fii ai si i a lui Ianache Vcrescu a fost planificat n ziua Adormirii Maicii Domnului, cnd
Constantin Brncoveanu mplinea 60 de ani. Pentru a da un exemplu lumii cretine dezbinate de ambiii
locale, sultanul Ahmed al III-lea a adus la locul execuiei, Yaly-Kioku, situat pe malul Bosforului, pe
ambasadorii Franei, Angliei, Imperiului Habsburgic i Rusiei. Pentru a se salva de la moarte, Constantin
Brncoveanu trebuia s treac mpreun cu toat familia sa la mahomedanism, muftiul fiind cel care obinuse
aceast concesie (cf. tefan Ionescu, P.I. Panait, Constantin Vod Brncoveanu. Viaa, domnia, epoca,
Bucureti, 1969, p. 290). Contient de gravitatea unui astfel de act nedemn de rangul su, ca domnitor al rii
i osta al lui Hristos, Constantin Brncoveanu alege moartea martiric pentru venicie dect o via
umilitoare. El i-a mbrbtat copiii pentru a nfrunta frica, spunndu-le: Copiii mei, fii curajoi, am pierdut
tot ce am avut n aceast lume, s ne mntuim cel puin sufletele, splndu-ne pcatele n sngele nostru
(Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn azi, p. 440). Pentru ca suferina domnitorului s fie mai
mare, sultanul a ordonat decapitarea sa la sfrit, tocmai pentru a vedea cu ochii si moartea propriilor fii.
Moartea muceniceasc a Sfntului Constantin Brncoveanu a devenit exemplu de suprem jertf pentru
credina n Dumnezeu, ntrind convingerea urmailor c turcii trebuiau alungai ct mai departe de graniele
rii.
Trupurile martirilor brncoveni au fost aruncate n mare, iar capetele purtate pe strzi n prjini spre a
fi defimate de necredincioi. Cretinii milostivi le-au luat trupurile din mare i le-au ngropat n insula Halki,
n biserica Mnstirii Maicii Domnului, care fusese ajutat de domnitor cu numeroase danii.
Mrgritarul sfineniei, napoi n pmntul rii

ntoars din pribegie, doamna Maria a adus n tain osemintele familiei sale, ngropndu-le la Biserica
Sfntul Gheorghe Nou i punnd la cptiul lor o candel, a crei inscripie a fost descoperit n anul 1914,
pe care st scris: Aceast candel, ce s-au dat la sveti Gheorghie cel Nou, lumineaz unde odihnesc oasele
fericitului Domnu Io Constantin Brncoveanu Basarab Voievod i iaste fcut de Doamna Mrii Sale Mariia,
carea i mria sa ndjduiete n Domnul iari aice s i se odihneasc oasele, iulie, n 12 zile, leat 7228
(1720) (ibidem).
n 1934, patriarhul Miron Cristea a svrit parastasul domnitorului n ziua Sfinilor mprai
Constantin i Elena, purtnd sicriul cu osemintele sale pe strzile Capitalei, ca pe un odor de mare pre, avnd
convingerea c aceast procesiune se face pentru ca toi credincioii s-i dea cuvenita cinste.
Patriarhul Iustinian Marina a dorit canonizarea domnitorului Constantin Brncoveanu mpreun cu fiii
si i cu Ianache sfetnicul nc din anul 1955, dar mprejurrile politice au zdrnicit planurile sale. Trecerea
lor n rndul Sfinilor s-a fcut n anul 1992, cnd n ziua de 20 iunie, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe
Romne a aprobat canonizarea domnitorului, a celor patru fii ai si, a sfetnicului Ianache i a mitropolitului
Antim Ivireanu. Dei s-au jerfit n ziua praznicului Adormirii Maicii Domnului, pomenirea Sfinilor
Brncoveni se face n fiecare an pe 16 august.
Suferina unui neam de-a lungul vremii

43

Jertfa Sfntului Constantin Brncoveanu, domnul rii Romneti, este exemplu suprem de dragoste
pentru Hristos, de trie n credin i de mrturisire a valorilor credinei cretine. Este un Iov al Olteniei, care
a rbdat cu trie moartea copiilor si fr s crteasc. Jertfa sa reprezint suferina unui neam ce a trebuit s
ndure de-a lungul timpului jugul greu al stpnirii musulmane. Sfntul Constantin Brncoveanu a uimit prin
jertfa sa lumea ntreag fiind exemplu pentru neamul nostru romnesc.
Mitropolitul grec Calinic al Heracleei (1726) a alctuit un Canon al domnului Valahiei, n care
preamrea jertfa brncovenilor artnd c s-au aprins astzi pentru iubitorii de praznice un sfenic cu cinci
lumnri ce-i lumineaz pe credincioi i srbtoare cu cinci raze de lumin, al lui Brncoveanu cel vestit
mpreun cu copiii lui.

Arsenie Boca: Cum au murit Constantin Brancoveanu si copiii sai

Plenipotentiarul venetian la Tarigrad, Andreea Memno, a fost de fata in ziua de 15 august(Sfanta Maria) 1714,
la scena executiei lui Constantin Brancoveanu Voda si a membrilor familie sale, ucisi din porunca sultanului
Ahmet. In scrisoarea sa catre dogele Venetiei, plenipotentiarul sau raporteaza astfel:
Duminica, 15 august de dimineata, s-a taiat capul batranului principe al Valahiei, tuturor fiilor lui si unui
boier care ii era vistier. Iata cum s-a facut:
Inca de dimineata sultanul Ahmet se puse intr-un caic imparatesc si veni la seraiul zis foisorul Ialikiacs, pe
canalul MArii Negre, in fata caruia era o mica piatra, unde au adus pe Brancoveanu Voievod, pe cei patru
baieti ai lui si vistierul Vacarescu, i-au pus in genunchi unul langa altul, la oarecare departate, un gade le-a
scos caciulile din cap si sultanul i-a mustrat facandu-i haini. Apoi le detera voie a face o scurta rugaciune.
Inainte de a se ridica securea asupra capului lor, fura intrebati de voiesc sa se faca turci si atunci vor fi iertati.
Glasul cel inabusit de credinta la batranului Brancoveanu rasuna si zice, spaimantat de aceasta insulta: Fii
mei! Iata, toate avutiile si tot ce am avut, am pierdut. Sa nu ne pierdem insa sufletele! Stati tare si barbateste,
dragii mei, si nu bagati seama de moarte: priviti la Hristos, Mantuitorul nostru, cate a rabdat pentru noi si cu
44

ce moarte de ocara a murit; credeti tare intr-u acesta si nu va miscati, nici va clatiti din credinta cea
pravoslavnica pentru viata si lumea aceasta.
La aceste cuvinte, Ahmet se facu ca un leu turbat si porunci sa li se taie capetele.
Gadele infiorator, ridica securea si capul marelui vistier Enache Vacarescu se rostogoli pe pamant.
Apoi incepu cu uciderea copiilor.
Cand gadele ridica securea la capul feciorului celui mai tanar al domnitorului, Beizadea Mateias, numai de 16
ani, acesta se ingrozi de spaima. Sarmanul copil, vazand atat sange de la fratii lui si de la Vacarescu se ruga de
sultan sa-l ierte, fagaduindu-i ca se va face turc. Insa parintele sau, domnul al carui cap cazu in urma, infrunta
pe fiul sau si zise: Mai bine mori in legea crestina, decat sa te faci pagan, lepadandu-te de Iisus Hristos,
pentru a trai cativa ani mai mult pe pamant!
Copilasul asculta si, ridicand capul cu glas ingeresc zise gadelui: Vreau sa mor crestin, loveste!
In urma ucise si pe Brancoveanu.
O, Doamne! O, Doamne! Pana imi tremura cand va scriu, Excelenta, ceea ce am vazut
Ma intreb [daca] putut-a fi de fata cineva sa nu fi plans, vazand capul nevinovatului Mateias, tanar-tinerel,
rostogolindu-se pe jos langa capul parintelui sau, care se apropiase de al copilului parea a-l imbratisa
Gadele, stropit de sangele cresitinesc, face un salut sultanului si se retrage. Sultanul, insotit de plenipotentiarii
Germaniei, Rusiei, Angliei, se ridica sa plece. Vazandu-i cu ochi lacrimati, spuse sultanul ca regreta acum
ceea ce a savarsit.
anulbrancoveanu.ro
Arsenie Boca: Cum au murit Constantin Brancoveanu si copiii sai

Istoricul mormntului Sfntului Martir Constantin Brncoveanu din Bucureti

Sfenic cu cinci lumnri, ce-i lumineaz pe credincioi

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
Pr. dr. Emil Nedelea Crmizaru
Mari, 6 mai 2014

45

✉
email
0

O mrturie istoric important despre recunoaterea muceniciei Sfinilor Brncoveni aparine mitropolitului
grec Calinic al Heracleei (1726), care a alctuit un Canon al Domnului Valahiei. Dup mai bine de dou
secole, n perioada interbelic, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne lansa ideea canonizrii martirilor
Brncoveni, fapt mplinit n anul 1992. n anul 1985 a avut loc ultima intervenie asupra mormntului lui
Constantin Brncoveanu din Biserica Sfntul Gheorghe-Nou, pentru ntrirea structurii de rezisten a
criptei, dup cum consemna arheologul Panait I. Panait ntr-un carnet de antier.
Canonul mitropolitului Calinic al Heracleei n care i cinstete pe Sfinii Brncoveni ca mucenici dateaz de
aproape 300 de ani, fiind alctuit la scurt timp dup martirizarea lor. Petre . Nsturel a publicat n anul 1987,
la Paris, un fragment din acest canon, pe care l redm: Iubitorilor de mucenici ai lui Hristos, s ne osptm
sltnd ntru cntri i veselindu-ne ntru bucurii, cci luminat pomenire de mucenici st astzi. S-a aprins
astzi pentru iubitorii de praznice un sfenic cu cinci lumnri, ce-i lumineaz pe credincioi, i srbtoare cu
cinci raze de lumin, al lui Brncoveanu cel vestit mpreun cu fiii lui. Ludai s fie Dinc (Constantin, n.n.)
i apoi tefan i pe urm Matei, mpreun cu Rducanu (Radu, n.n.), cei de bun neam dintre Misieni, jertf
sfnt i evlavioas din faa meterezelor acestora. Ca46
nite miei au fost junghiai de mna clilor, viteji

biruitori ai lui Hristos i inimoi mucenici, mpreun cu nsui al lor tat, jertfii fiind pentru Hristos i pentru
a lui Maic. Mitropolitul i socotete a fi mucenici pe cei cinci romni martiri, dup cum arat i L.S.
Desartovici n Martiriul Sfinilor Brncoveni (Bucureti, Editura Sophia, 2007, p. 381).
Citind Canonul lui Calinic al Heracleei, regsim de trei ori cuvntul mucenic. Brncovenilor le mai spune
jertf sfinit i jertfii pentru Hristos i Maica Domnului. Alctuirea acestui canon reprezint n mod
evident recunoaterea martiriului Sfinilor Brncoveni, jertfa lor pentru credina cea mntuitoare i pentru
neabtuta lor statornicie n Biserica Mntuitorului Iisus Hristos.
n perioada interbelic, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, prezidat de ctre Patriarhul Miron
Cristea, consemna n data de 30 noiembrie 1934 evlavia romnilor pentru Voievodul Martir Constantin
Brncoveanu, lansnd, nc de pe atunci, ideea canonizrii acestuia. Dumnezeu a rnduit ca acest act de
canonizare a Sfinilor Martiri Brncoveni s se mplineasc, cu voia Sa, prin Hotrrea Sfntului Sinod al
Bisericii Ortodoxe Romne, din iunie 1992.
Carnetul de antier al prof. dr. Panait I. Panait

n anul 1935, principesa Martha Bibescu a transcris inscripia de pe candela de argint pe o plac de marmur,
care a fost aezat lng mormntul Voievodului Martir. n continuare, redm un text mai puin cunoscut, dar
foarte important, prin faptul c surprinde un eveniment notabil din trecutul Bisericii Sfntul Gheorghe-Nou
i al mormntului Sfntului Martir Constantin Brncoveanu. Este un document extras din carnetul de antier
al prof. dr. Panait I. Panait, care a participat ca expert arheolog la ultima deshumare fcut la mormntul
Domnitorului Martir Constantin Brncoveanu, petrecut n anul 1985: Astzi, 7 octombrie 1985, a fost
deshumat mormntul Domnitorului Constantin Brncoveanu din Biserica Sfntul Gheorghe Nou. Aceast
intervenie a fost fcut cu aprobarea Consiliului Culturii i a Patriarhiei Romne, avnd ca scop coborrea
plcilor funerare din biseric, precum i consolidarea criptei voievodale. Cu aceast ocazie, la ora 12:45 a
sosit la biseric Prea Fericitul Justin Moisescu, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, nsoit de Prea Sfinitul
Roman Ialomieanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucuretilor, Consilierii: preot Ioan Neamu, preot
Constantin Popescu, precum i alte fee bisericeti. Mai erau prezeni Arhitectul tefan Bal, coordonatorul
proiectului de restaurare, Arhitect Henriette Delavrancea, Arhitect Nicolae Stoian. Asistau la acest eveniment
Constantin Blceanu Stolnici i domnul Sturdza, epitropi la Biserica Domnia Blaa. Am mai remarcat
printre cei de fa pe Prof. Univ. Radu Vergatti i Aristide tefnescu. Dup ce a fost identificat sicriul cu
osemintele domnitorului martir Constantin Brncoveanu, Patriarhul Justin a ndrumat pe cei doi preoi
slujitori ai Bisericii Sfntul Gheorghe Nou, Printele Gheorghe Didicescu i Printele Traian Ghica, s aeze
sicriul cu osemintele muceniceti ale Voievodului Constantin Brncoveanu, precum i celelalte sicrie
identificate nc din anul 1932, ntr-un loc protejat din interiorul criptei, astfel nct s nu fie modificat buna
aezare a osemintelor de la locul lor. Scopul deshumrii a fost, aa cum am precizat, ntrirea structurii de
rezisten a criptei, i nu scoaterea din mormnt a sfintelor oseminte. Dup aceasta, au fost finalizate lucrrile
prevzute, aezndu-se plcile funerare la noua cot stabilit n proiect. Aadar, aceasta a fost ultima
intervenie la mormntul voievodal din Biserica Sfntul Gheorghe-Nou, pn n anul 2014.
n concluzie, manifestrile solemne legate de omagierea Sfinilor Martiri Brncoveni, cu ocazia mplinirii a
300 de ani de la moartea lor muceniceasc, reprezint un prilej de adnc meditaie duhovniceasc, ce scoate
n eviden dragostea lor jertfelnic pn la sacrificiu de snge pentru credin i pentru neam. n acest
context, luminat de sacrificiul Sfinilor Brncoveni, mutarea n anul 2014 a sfintelor moate, din mormntul
47

voievodal n racla ntocmit i mpodobit dup rnduiala ortodox, n Biserica Sfntul Gheorghe-Nou,
constituie un epilog apoteotic al unei istorii pline de pilduitoare jertfe pe altarul credinei strmoeti.

Pagini ale mitropolitului Antonie Plmdeal

Un astfel de om a omort sultanul

Anul comemorativ al Sfinilor Martiri Brncoveni
Alexandru Constantin CHITU
Miercuri, 28 mai 2014

✉
email
0

Mitropolitul crturar Antonie Plmdeal a scris numeroase pagini memorabile despre voievodul cretin pe
care le considerm adevrate file de acatist, demne de a fi cunoscute mai ales acum, n acest an dedicat
domnitorului.
48

Vrednicul de pomenire mitropolit Antonie Plmdeal a luat contact direct cu realizrile Sfntului Domnitor
Constantin Brncoveanu n prim faz prin tipriturile ce au aprut n acea perioad, iar apoi ca episcop al
Buzului prin restaurarea casei arhiereti de acolo, care fusese de fapt un palat brncovenesc. Ajungnd
arhiepiscop i mitropolit la Sibiu, ierarhul Antonie a fost cel care, providenial, poate la oapta
domnitorului, a restaurat, reconstruit i modernizat ctitoria din Transilvania a lui Brncoveanu, fiind, dup
domnitorul sfnt i marele mitropolit Nicolae Blan, cel de-al treilea ctitor. Poate c dup toate aceste
contacte, n inima mitropolitului Antonie s-a nfiripat gndul de cercetare i de alctuire a numeroase articole
despre domnitorul Constantin Brncoveanu, coroana tuturor domnilor, aa cum l-a numit Sfntul Antim
Ivireanul n Radoslovie, Trgovite, 1709.
Constantin Brncoveanu a fost mai mare dect epoca lui, i mai viteaz dect ucigaul su, care nu avea dect
putere. Pe ct de mare i-a fost statura intelectual i spiritual, pe att de mare i-a fost ns i nenorocul, dei
25 de ani a tiut s-l evite, fiind unul dintre cei mai mari diplomai printre domnitorii notri din vechime.
Mitropolitul afirma: n istoria romnilor a rmas ca un model i simbol nemuritor al progresului prin cultur,
al ieirii romnilor n universalitate, al generozitii i al drzeniei. Credina sa n neam i n tradiia spiritual
a strmoilor si face din el un model i un simbol unic.
Cntat n balad de poporul romn ca Brncoveanu Constantin/, Boier vechi i domn cretin, acesta s-a
artat n toat viaa sa, pn la moarte, a fi un bun cretin cu credina i cu fapta. Cu mult tact, a tiut s apere
ara de toi, i n felul acesta au nflorit n ar credina, prin ridicarea de lcauri de nchinciune, i cultura,
prin tiprirea de multe cri, mai ales religioase.
Crturarul mitropolit Antonie a inut s menioneze faptul important c cel dinti lucru pe care l-a fcut
Brncoveanu a fost s continue tiprirea Bibliei de la Bucureti (1688), prima Biblie complet n romnete,
n cea mai frumoas limb romneasc, pe nelesul tuturor romnilor din ara Romneasc, din Dobrogea,
din Oltenia, din Moldova, din Banat i din Ardeal, Criana i Maramure. Pn n zilele noastre oricine o
poate citi i nelege, i n cea mai mare parte, traductorii mai noi au meninut limba ca un fagure de miere,
cu miros de bun mireasm duhovniceasc i cu grai de vechi cazanii, a Bibliei de la Bucureti.
C ntreaga oper cultural din timpul domniei sale a fost dirijat de domnitor personal, ne-o spune biograful
su Radu Greceanu, n prefaa la Triodul din 1700, mrturisind c a lucrat den porunc. Nu numai din cauza
potrivirii numelui, ci mai ales pentru c s-a ridicat cu faptele i virtutea la aceeai nlime, e comparat de
contemporani cu mpratul Constantin cel Mare, Mitrofan al Buzului afirmnd c numele lui i va rmne
nemuritor n aceast lume, ca i al celuilalt Mare Constantin. Nicolae Iorga l citeaz pe Filothei sin agi Jipa,
care l compar pe Brncoveanu cu Alexandru-Ptolemeu, aa cum n Mrturisirea Ortodox din 1699 l
compar i Sevastos Kimenitul.
Sfritul su tragic, tierea domnitorului i a copiilor si, spunea cu durere Mihail Koglniceanu, a fost una
din cele mai triste priveliti ce istoria universal poate nfoa. Un domnitor cretin a czut n capcana unui
necioplit care, cu bucurie dement, i-a oferit un spectacol sngeros, tindu-l pe el i pe copiii lui, n ziua
Sfintei Marii din 1714.
Despre sfritul tragic al lui Brncoveanu, Antonie Plmdeal, supranumit nc din timpul vieii Prin al
Ortodoxiei, spunea: Chipul morii lui, ntr-un secol n care cultura, n Europa, nlocuise de mult apucturile
barbare, a uimit lumea. Consulul italian la Constantinopol, Andrea Memno, chemat de sultanul Ahmet i de
49

vizirul Gin Ali Paa, mpreun cu ali membri ai corpului diplomatic, s asiste la decapitarea Brncovenilor,
scria poate n aceeai zi dogelui Veneiei: Pana mi tremur cnd scriu despre cele ce am vzut! i mie mi
tremur sufletul de mnie i indignare, cnd mi imaginez cum a fost.
ns domnitorul sfnt nu a murit i a rmas n contiina poporului i n calendarul Bisericii. Continund
mitropolitul Antonie Plmdeal, afirma: Un astfel de om a omort sultanul: ctitor de biserici i mnstiri
crora le-a druit un stil romnesc n zidire, un stil ca un suflet frumos i luminos la Hurezi, Potlogi,
Mogooaia, Buzu, Fgra, Smbta. Un astfel de om a omort sultanul: ctitor de cultur prin carte
romneasc, arab, gruzin, greceasc i slavoneasc, n ar i n alte ri ndeprate precum Siria i Gruzia.
Un astfel de om a omort sultanul: protector generos al ortodoxiei din Athos pn departe la mnstirea de la
poalele muntelui Sinai, care i pstreaz pn azi portretul n streia arhiepiscopului.
Un astfel de om a omort sultanul: domnitor evlavios, iubitor i aprtor al pcii rii sale n timpul unei
domnii de 26 de ani, un mare diplomat, tiindu-se orienta fr gre printre suliele a trei mprii: otoman,
rus i austriac. (...) Numele sultanului criminal nu merit s fie pomenit. Europa care a asistat la masacru cu
indiferen i-a atras mnia lui Dumnezeu. Cci nici Europa nu poate fi neleas. Se spune chiar c unii
ambasadori apuseni au acceptat primirea n audien la sultan n timpul execuiilor, pe podiumul frumos
ornamentat de pe care trogloditul, ghemuit pe un tron, urmrea spectacolul. S-ar cuveni ca istoria s-l
pedepseasc, s-l descalifice din toate demnitile, inclusiv din aceea de om, pe acest tiran care, ucigndu-l pe
domnitor aa cum a fcut-o, a nesocotit tot neamul peste care domnise. Ne-a stropit pe toi, n ochii sufletelor,
cu sngele su. Dar a fost snge de martir. S nu-l tergem. S-l venerm. Cci nici el, nici coconii lui n-au
primit turcirea, adic trecerea la religia lui Mahomed, ca s-i scape viaa, precum li se propusese. Nici nu iau putut imagina martirii, un Brncoveanu turcit, tat sau fii, lepdai de legea lor ortodox, n care triser i
se svriser toi domnitorii naintai, i toi romnii de pretutindeni. i-au aplecat n credin capetele pe
butuc, unul dup altul. (...) Au mai fost n istorie, i nainte, i dup Brncoveanu, astfel de crime abjecte,
nedrepte, zguduitoare, absurde. Toate rmn la fel de condamnabile. Nu exist, de astfel, crime mari sau crime
mici. Tierea lui Constantin Brncoveanu i a coconilor si, acum 275 de ani, n ziua Adormirii Maicii
Domnului, n plin var, la Istanbul, a fost i ea cea mai mare. S ngenunchem pe durerea i pe amintirea
Brncovenilor cu evlavie, cu adnc respect i cu sperana c jertfa lor a fost primit ca o tmie
binemirositoare la Altarul Printelui ceresc, pentru ei i pentru noi.

50