DOCTRINE ECONOMICE

LIBERALISMUL CLASIC
CURS 8

Reprezentani

ADAM SMITH
1723-1790

J. B. SAY
1767-1832

DAVID RICARDO
1772-1823

THOMAS MALTHUS
1766 - 1834

FREDERIC BASTIAT
1801-1850

J. S. MILL
1806 - 1873

AUGUSTIN COURNOT
1801- 1877

ADAM SMITH
1723-1790
Este considerat de foarte muli cercettori ai
istoriei gndirii economice drept unul dintre
fondatorii economiei ca tiin.
Orice schimbare social i gsete teoreticienii ei,
care imagineaz cauze permanente pentru a explica
efecte trectoare.
Andr Maurois (1970), Istoria Angliei, vol.II, Editura Politic, Bucureti, p. 190.

 Teoreticianul revoluiei industriale din Anglia a fost

Adam Smith. Inspirndu-se din fiziocraii francezi, acest

profesor din Glasgow a scris Avuia Naiunilor, carte
care a devenit timp de mai bine un secol Biblia
economitilor. El predica acel laisser faire, libera
concuren, ncrederea n micrile spontane ale
economiei.
n ochii lui Smith i a discipolilor si, un Dumnezeu
binefctor a reglat astfel universul nct liberul joc al
legilor naturale asigur cea mai mare fericire pentru
cel mai mare numr de oameni. E posibil ca libertatea
s fie cauza unor suferine temporare, dar echilibrul se
va restabili n mod automat. Aceast teorie avea s
liniteasc scrupulele celor bogai, fcnd din mizerie
i omaj remedii fireti i divine.
Andr Maurois (1970), Istoria Angliei, vol.II, Editura Politic, Bucureti, p. 190.

 Ordinea extinsa a pietei a

fost dezvoltata in
capodopera Avutia
Natiunilor (1776)
Este atat fondatorul stiintei
economice, cat si autorul
doctrinei liberale intr-o
forma extinsa, coerenta si
durabila, ale carei concepte
si idei raman de referinta,
indiferent de corectiile
suferite de-a lungul
timpului
Centrarea pe actiunea
economica a individului
ghidat de interesul personal

Proprietatea privata

sursa de motivatii si
conditie a schimbului
voluntar
Ordinea economica
data de piata
Libera initiativa privata
Libertatea de actiune a
participantilor la
activitatea economica
Concurenta
Statul minimal
Reglarea spontana a
economiei
Laissez-faire-ul

An Inquiry into the Nature and Causes of Wealth of

Nations (1776)
Avuia naiunilor. O cercetare asupra naturii i cauzelor ei

Avuia
naiunilor este compus din cinci cri:
Coninut
n prima, sunt tratate cauzele perfecionrii forelor
productive ale muncii i ordinea dup care, n mod
natural, se distribuie produsul muncii ntre diferitele
categorii sociale;
a doua se refer att la natura, acumularea
capitalului
i
ntrebuinrile
date
capitalului
combinndu-l cu diferite cantiti de munc;
n a treia, sunt analizate politicile diferite de
ncurajare a activitilor economice;
n a patra, sunt cercetate influenele exercitate de
diferitele teorii economice asupra modului de gndire
i de aciune al omenilor cultivai, dar i asupra felului
de guvernare al principilor i al oamenilor de stat;
a cincea conine analiza surselor financiare ale
statului.

Belugul general i ordinea pieei

ntre sistemele de economie politic, al cror

scop era creterea bogiei, Smith prefer n

mod evident sistemul comercial rezultat din
dezvoltarea industriilor, considerndu-l modern
i garant al bogiei, i respinge att pe cel
agricol (limitat), ct i pe cel mercantilist
(etatist i protecionist).

Dei accentele morale l determin uneori s

pun o oarecare ordine n termenii utilizai,

totui de cele mai multe ori avuia, averea i
bogia sunt utilizate cu aceeai putere
semantic.

Bogie, dar moderat!

Bunstare moderat pentru muli!
Bogia

nseamn bani, dar tot bogie

reprezint pmnturile, casele i bunurile de
consum. De aceea, o persoan este bogat sau
srac, dup gradul n care i permite s se
bucure de bunurile necesare i de nlesnirile
traiului, precum i de bucuriile vieii .

n al doilea rnd, bogia nseamn activitate

economic.
Condiia esenial pentru creterea bogiei o

constituie libertatea de aciune a indivizilor i a

comerului.
Un stat este bogat dac are indivizi bogai!

Avuia i bogia

 Adam Smith observ nuanat c n toate epocile

averea reprezint i o problem de statut social;

superioritatea de avere confer autoritate, ceea
ce nseamn ierarhie i subordonare.
Contrar

opiniei
comune,
potrivit
creia
societile
moderne,
civilizate,
graie
prosperitii generale accentuau disparitile
sociale, Adam Smith identific n capitalism
regimul economic unde posesia unei averi mari
sau foarte mari nu implica i subordonarea,
dei autoritatea pe care o d averea este foarte
mare chiar i ntr-o societate civilizat i
bogat.

Diviziunea muncii

iunea muncii are ca rezultat specializarea indivizilor

ucerea anumitor bunuri i, prin urmare, conduce n m
ent la creterea eficienei oricrei activiti economice

Diviziunea muncii

Proprietatea privat

SCHIMBUL

Diviziunea muncii
Munca anual a oricrei naiuni constituie fondul care

dintotdeauna o aprovizioneaz cu toate bunurile necesare i

de nlesnire a traiului, pe care le consum anual i care
constau totdeauna, fie n produsul imediat al acestei munci,
fie n ceea ce se cumpr cu acest produs, de la alte
naiuni.
La Adam Smith munca nu este, aa cum s-a crezut mult timp din

deformrile ideologice, scopul aciunii oamenilor, ci mijlocul, mai

precis unul dintre mijloace, poate cel mai obinuit.
De fapt, Adam Smith apreciaz bogia sau srcia unei

naiuni nu dup volumul de munc depus, ci dup efectele

acestei munci.

Diviziunea muncii

Diviziunea muncii
n

condiiile diviziunii muncii funcioneaz

specializarea pe operaii i cooperarea n
realizarea produsului finit, iar efectele sunt
spectaculoase: zece muncitori specializai pe
dou-trei operaii produc patruzeci i opt de mii
de ace pe zi.
Concluzia: diviziunea muncii, prin specializarea
pe care o implic, crete considerabil cantitatea
de munc depus de acelai numr de oameni.
Acest avantaj al diviziunii muncii este susinut
de: creterea ndemnrii fiecrui lucrtor,
economisirii timpului, care s-ar fi pierdut prin
trecerea de la o munc la alta i stimularea
spiritului
de
inventivitate
prin
folosirea
mainilor.

Diviziunea muncii
Inventivitatea:
La

primele maini cu aburi, era continuu

ntrebuiat un biat, ca s deschid i s nchid
alternativ comunicaia ntre cldare i cilindru, dup
cum pistonul urca sau cobora. Unul dintre aceti
biei, cruia i era plcut s se joace cu tovarii
si, observ c dac lega sfoara de mnerul supapei
care deschidea aceast comunicaie cu o alt parte a
mainii, supapa se deschidea i se nchidea fr
intervenia lui, lsndu-i libertatea s se distreze cu
tovarii si de joac. Una din cele mai mari
perfecionri fcute acestei maini, de la invenia ei,
a fost descoperirea unui biat care dorea s-i
economiseasc propria lui munc.

Diviziunea muncii
Condiia organizrii activitii economice pe

baza diviziunii muncii este schimbul pe

pia, care face posibil ca fiecare s se
consacre altei ocupaii.
Dei produce efecte considerabile, totui
diviziunea muncii este limitat:
de ntinderea pieei i
de acumularea prealabil de capital.

n ansamblul economiei, diviziunea muncii

economisete resurse i timp, adic ceea ce

n-ar putea s fac fiecare individ luat
separat.

Interesul personal
Teoria

economic elaborat de Adam Smith are un

fundament economico-psihologic: interesul personal.

Motorul

oricrei activiti economice este principiul

hedonist, potrivit cruia oamenii caut maximum de
satisfacie cu minimum de efort.

Pe aceast baz, el explic cum pot fi satisfcute nevoile

oamenilor
prin
diviziunea
muncii,
care
crete
considerabil
productivitatea
individual,
i
prin
mecanismul preurilor, care adapteaz automat oferta la
cerere.

Nu

de la bunvoina mcelarului, berarului sau

brutarului, ateptm noi s ne fie servit masa, ci de la
grija cu care acetia i privesc interesele lor. Ne adresm
nu omeniei, ci egoismului lor, i niciodat nu le vorbim de
nevoile noastre, ci de avantajele lor proprii. Numai un
ceretor prefer s depind n special de bunvoina
concetenilor si. Nici chiar ceretorul nu depinde
numai i numai de aceast bunvoin

 Pe aceast baz, el explic cum pot fi satisfcute

nevoile oamenilor prin diviziunea muncii, care

crete considerabil productivitatea individual, i
prin mecanismul preurilor, care adapteaz
automat oferta la cerere.
Interesul personal rezult din:
Inclinatia naturala a omului catre schimb
Diversitatea ocupatiilor
Nevoia de cooperare a oamenilor traind in

societate
Egoismul oamenilor

Schimbul i banii
Potrivit concepiei lui Adam Smith, omul are un instinct

natural spre schimb.

Schimbul apare ca o consecin fireasc a diviziunii
muncii.
La rndul lor, banii au aprut din acest instinct al
oamenilor spre schimb i au evoluat odat cu schimbul,
devenind la toate naiunile civilizate, instrumentul
general al comerului, prin intervenia cruia mrfurile de
tot felul se cumpr i se vnd, adic sunt schimbate unele
pentru altele .
Odat cu progresele nregistrate n activitatea economic,
naiunile comerciale au gsit c e bine s bat moned
din diferite metale: aur pentru plile mai mari, argint
pentru cumprri de valoare mijlocie, i aram sau alte
metale comune, pentru cumprrile de o nsemntate mai
mic

Statele

comerciale i-au stabilit un

etalon monetar, alegnd primul dintre
cele trei metale folosit ca instrument de
comer; treptat preferinele orientnduse spre aur i/sau argint, datorit
calitilor
specifice
metalelor
respective.
Oamenii doresc bani nu pentru
banii n sine, ci pentru ceea ce pot
cumpra cu ei.

Concepia dual despre

valoarea munc i utilitate
1. Valoare de ntrebuinare
2. Valoare de schimb
a) Rent
b) Profit
c) Salariu

Preul natural:

VALOAREA
Valoarea uneori exprima utilitatea unui anumit
obiect, iar alteori, puterea de cumparare a altor
bunuri, pe care o da posesiunea acelui obiect
Paradoxul valorii: Lucrurile care au cea mai
mare valoare de intrebuintare au deseori o
valoare de schimb mica sau niciuna; si din
contra, cele ce au cea mai mare valoare de
schimb , adeseori au o mica valoare de
intrebuintare sau niciuna. Nimic nu este mai
folositor decat apa; dar cu ea nu se poate
cumpara mai nimic; aproape nimic nu se poate
obtine in schimbul ei. Un diamant, din contra,
nu are nicio valoare de intrebuintare; cu toate

 Totui, descoperirea paradoxului apa-diamant, pe care l va

formula mai trziu Menger, nu-l mpiedic s formuleze

cteva probleme, a cror dezlegare dezvluie principiile care
determin valoarea de schimb:
1) care este msura real a valorii de schimb, adic ce este
preul real al tuturor bunurilor;
2) care sunt elementele preului real, compus sau stabilit;
3) care sunt cauzele care uneori mpiedic preul pieei
(preul real) s coincid cu preul natural (preul obinuit).
Adam Smith cerceteaz mecanismul i legile schimbului n
libertate, artnd c astfel se realizeaz armonia dintre
diverse interese.
Elementul central al acestei situaii este preul natural - pre
stabilit prin schimb pe pia atunci cnd nu exist nici o
intervenie artificial pe pia, adic schimbul este liber.
Ordinea lumii moderne, civilizate era ordinea pieei:
piaa msura, ierarhiza, selecta.

Economisirea
Cauza

imediat a sporirii capitalurilor nu este

activitatea,
ci
economisirea;
dei
activitatea
economic furnizeaz substana pe care o absorb
economiile, totui capitalul n-ar fi niciodat mai
mare dac economisirea n-ar pune deoparte i n-ar
aduna.

Economisirea

are efecte extraordinare asupra

dezvoltrii economice de ansamblu a unei ri:
sporete numrul celor care adaug valoare,
crete valoarea de schimb a produciei anuale a
pmntului i muncii unei ri,
pune n micare o cantitate suplimentar de
activitate care crete valoarea produciei totale.

Risipa
Adam Smith construiete un arhetip omul chibzuit

i omul risipitor dominant n gndirea economic

clasic.
Omul chibzuit este pilonul dezvoltrii prezente i
viitoare, el este cel care d de lucru mai multor
oameni .
Comportamentul omului chibzuit rezult din
proprietatea privat.
Omul risipitor cheltuind mai mult dect venitul
su va consuma i din capital; n mod clar, el
denatureaz economisirea.
Comportamentul risipitorului constituie un
pericol nu numai pentru proprietatea sa, ci i
un atentat la avuia locuitorilor ntregii ri.

Conducerea greit a afacerilor

Cu

toate c, n ansamblul unei economii,

numrul ntreprinderilor chibzuite i prospere
este mult mai mare dect al celor deficitare,
frecvena falimentelor arat c unele afaceri
sunt conduse imprudent, greit i nechibzuit.

Analiza

falimentului, potrivit concepiei lui

Smith, antreneaz att pierderi materiale, ct
i morale: de aceea majoritatea oamenilor
iau toate precauiunile pentru a-l evita. Unii,
ntr-adevr, nu-l evit; dup cum sunt i alii,
care nu evit spnzurtoarea

Erorile guvernrii

 n concluzie, economisirea este virtutea dominant

n Marea Societate, fiind susinut de cumptarea

i de comportarea neleapt a particularilor i de
buna ghidare a aciunii publice.

Aprarea

principiului economisirii devenea o

ndatorire esenial, pentru c, n ultim instan
oricum am concepe avuia i venitul real al unei
ri fie c ele ar consta, dup cum pare a spune
simpla raiune, din valoarea produciei anuale a
solului i a muncii, fie cum presupune prejudecata
comun, din cantitatea de metale preioase care
circul n ar din oricare din aceste dou puncte
de vedere, orice risipitor pare a fi un duman
public, iar orice om chibzuit, un binefctor al
societii

Capitalul
Capitalul

- unicul mijloc, n aparen

nelimitat, de care dispune o naiune
pentru a-i mri bogia.

Sursele capitalului:
acumularea anticipat
economisirea

Natura i structura capitalului:

capitalul tehnic
capitalul bnesc
capitalul educaional

capital naional .

Capitalul
Capitalul tehnic, dup rolul deosebit pe care l are n

activitatea economic se mparte n capital fix i capital

circulant, indiferent de natura activitii economice.
Sursa capitalului fix este capitalul circulant, iar
proporia dintre cele dou componente depinde de
genul activitii economice.

Capitalul

bnesc, n concepia lui Adam Smith,

cuprinde att banii, ct i toate celelalte instrumente
de schimb. Capitalul bnesc face parte din capitalul
circulant, iar n aceast calitate este o surs de
ntreinere a capitalului fix i un mijloc de economisire.

Capitalul

educaional, definit drept capacitile

dobndite i folositoare ale tuturor locuitorilor sau
membrilor
societii,
provine
dintr-o
investiie
anterioar care are comportamentul capitalului fix.

ntrebuinrile
capitalului
pentru ameliorarea sau exploatarea

pmntului,

minelor i pescriilor;
pentru dezvoltarea activitilor industriale;
pentru comerul cu ridicata;
pentru comerul cu amnuntul.
Orientarea capitalurilor spre una sau alta din cele
patru modaliti este determinat de concuren, de
libertatea schimburilor i de mobilitatea capitalurilor,
dar singurul motiv care l determin pe posesor s-i
utilizeze
capitalul,
fie
n
agricultur,
fie
n
manufactur, fie ntr-o anumit ramur de comer cu
ridicata i cu amnuntul, este profitul su propriu.
Capitalul modific raportul dintre munc i

capital n favoarea capitalului, deoarece are

capacitatea de a multiplica de mult mai multe
ori bogia iniial dect o face munca.

 Marea

Societate este nu numai o comunitate a

economisirii, ci i a capitalului, unde chiar cei care
au nevoie de un capital pot s-l procure prin
mprumutul cu dobnd.
Spre deosebire de predecesorii si, care manifestau
reinere fa de creditul cu dobnd, Adam Smith
dezvolt argumente care pun n eviden firescul unei
asemenea situaii ntr-o societate liber.
mprumutul

cu dobnd este un contract

implicit ntre mprumuttor, care se ateapt
ca suma mprumutat, la timpul convenit, s-i
fie napoiat i ca, ntre timp, mprumutatul si plteasc un fel de rent anual pentru
folosina ei.

Capitalul mprumutat
Volumul capitalurilor mprumutate i al dobnzii depind

de creterea produciei anuale; pe msura creterii

produciei anuale, crete capitalul naional i crete i
cantitatea capitalului cu dobnd, n timp ce dobnda
scade ca efect al concurenei ntre diverse tipuri de
capitaluri, dar rata dobnzii poate rmne neschimbat.
Adam Smith pledeaz pentru libertatea mprumutului
cu dobnd, dezvluind efectele perverse ale interzicerii
ncurajarea cmtriei sau ale practicrii de ctre
stat a dobnzilor prefereniale pentru cmtari fixarea
de ctre stat a unei rate a dobnzii mai mici dect cea a
pieei.
Procentul de 5%, practicat n acea vreme de Marea
Britanie i se prea lui Smith cel mai potrivit, fr s se
gndeasc ns la perenitatea lui.

Mna invizibil
Economiile moderne sunt economii
concureniale unde producia este destinat
schimbului pe pia. Smith este adept al laissezfaire-ului!
Interesul personal = oamenii caut maximum
de satisfacie cu minimum
de efort
Interesul personal

Mna invizibil

Piaa se
autoregleaz!

Coincidena interesului personal cu interesul general rezult din

raionamentul economic al individului, care-i orienteaz n mod
spontan aciunea.

Mna invizibil - Exemplu

Cine trece primul?
Daca nu-i fac loc
nu pot trece, deci
nu-mi mai ating
scopul

Rolul statului
n liberalism este preferat un stat minimal.

Despre impozite
Sursele principale ale veniturilor statului pentru punerea n micare a

instituiilor i asigurarea ndeplinirii funciilor lor le constituiau impozitele,

concepute, astfel nct, s ating ntr-o msur rezonabil statul i individul.
De regul, statul nu-i poate asigura venituri proprii suficiente
deoarece capitalurile publice, ca i domeniile publice, cele dou
izvoare de venit, care pot aparine ca proprietate privat suveranului
sau statului, formnd, ambele, mijloace improprii i insuficiente
pentru a acoperi cheltuielile ordinare ale unui stat mare i civilizat,
de unde rezult c aceste cheltuieli trebuie neaprat acoperite n
cea mai mare parte din impozite de un fel sau de altul, prin care
populaia, cu o parte din veniturile sale, contribuie s alctuiasc,
pentru suveran sau stat, ceea ce se numete venitul public.
Adam Smith coreleaz filosofia impozitrii n care toate aceste cheltuieli
ale statului, care privesc pe cetenii unei mari naiuni, sunt
asemenea cheltuielilor de regie fcute de deintorii unei mari moii,
la care toi sunt obligai s contribuie n raport cu partea pe care o
posed ei din acea moie, att cu impozitul, care, ntre altele,

este un semn de libertate, pentru c numai un om liber

poate ctiga venituri, ct i cu principiile generale ale
impozitrii.

Principiile impozitrii

 Oportunitatea sau, cum spune Smith, orice impozit trebuie

s fie perceput la timpul i n modul care reiese a fi cel mai

convenabil pentru contribuabil ca s-l plteasc. Corelarea
temporal a plii impozitului cu disponibilitatea de plat a
contribuabilului constituie acordul tacit ntre pri care
relaxeaz posibilele atitudini ostile impozitului;
Suportabilitatea
presupune
dimensionarea
mrimii
impozitului cu capacitatea de plat a contribuabilului, adic
orice impozit trebuie astfel conceput nct s scoat i s
nstrineze din buzunarele populaiei ct mai puin posibil,
peste att ct poate aduce n tezaurul public al statului.
Aplicarea acestui principiu ar reduce sensibil posibilitatea
creterii necontrolate a numrului funcionarilor fiscului, ar
diminua
efectele
distructive
ale
tendinelor
de
supradimensionare a impozitului, ar micora tentativele
evazioniste i ar estompa imaginea odioas a funcionarului
de la fisc.
n acest mod, se creeaz o nou percepie public asupra
fiscului i se elimin situaiile cnd impozitele sunt mult mai
pgubitoare pentru populaie dect profitabile pentru
suveran.

Datoria public
motivele sau cauzele care
au fcut ca mai toate guvernele moderne s
greveze o parte din acest venit sau s contracteze
datorii; i care au fost efectele acestor datorii
asupra avuiei reale, adic asupra produciei
anuale a pmntului i a muncii societii.

Adam Smith dezvluie

Cum creterea veniturilor prin creterea presiunii

fiscale era practic imposibil, singura soluie degajat

de Adam Smith, de altfel liberal, o constituia
reducerea
cheltuielilor,
concomitent
cu
mbuntirea modului de ncasare i a modului
de cheltuire a veniturilor publice.

Concluzii
Astzi, lumea economitilor copleit de complexitatea

crescnd a economiei se ntreab, pe bun dreptate,

ce valoarea mai are opera lui Adam Smith?
Un posibil rspuns l-au dat, acum aproape o sut de ani

Charles Gide i Charles Rist, atunci cnd afirmau: i

azi nc, i cu toate c Avuia naiunilor nu mai
este n ochii notri un adevrat tratat tiinific de
economie politic, anumite din ideile sale
fundamentale
rmn
necontestate:
teoria
monetei, importana diviziunii muncii, rolul
primordial al fenomenelor economice spontane,
aciunea constant a interesului personal n viaa
economic, libertatea ca baz a unei politici
raionale, ne apar ca achiziii definitive.

 Cu certitudine, triumful ideilor lui Adam Smith

a fost favorizat de cartea sa, dar o serie de

mprejurri istorice au confirmat principiile
fundamentale,
crescnd
n
acest
fel
credibilitatea tiinific a Avuiei naiunilor.
Dac peste secole, economiti cu o cot mare de
popularitate n comunitatea tiinific, laureai
sau nu ai Premiului Nobel pentru Economie, se
revendic de la programul de cercetare al lui
Adam Smith, nseamn deja foarte mult.
Adam Smith a murit, dar ideile sale sunt ct se
poate de vii.